Igaühel on oma prussakad peas, kuid on inimesi, kellel need prussakad saavutavad tohutu suuruse. Tutvustame teile nende inimeste 10 kummalisemat elustiili, kes on oma elustiili välja mõelnud oma maailm ja elage selles õnnelikult. 10 lugu hulludest inimestest ja nende pöörastest veidrustest.

Naine, kes elab justkui viktoriaanlikus ajastus

Sarah Chrismanil polnud kunagi soovi korsetti kanda, kuid pärast seda, kui tema abikaasa talle 29. sünnipäevaks korsetti kinkis, väidab ta, et see muutis tema elu. Ta sai inspiratsiooni korsetist ja süvenes viktoriaanliku ajastu naiste moodi ning hakkas riietuma ainult selles stiilis. Tänapäeval püüavad ta koos abikaasa Gabrieliga elada viktoriaanlikku elu nii palju kui võimalik kaasaegne maailm. See tähendab, et ta supleb veekannuga, õmbleb ise looduslikest kangastest riideid, ei sõida autoga ja kasutab maja valgustamiseks õlilampe. Söögitegemise osas kasutab Sarah 19. sajandi retseptiraamatut. Praegu kasutavad nad toiduainete hoidmiseks veel külmkappi, kuid peagi loodavad nad veelgi suurema autentsuse huvides kolida jääkasti. Sarah kirjutas raamatu "Victoria Secrets: Milliseid saladusi korsett mulle mineviku, oleviku ja minu kohta paljastas"

Mees, kes elab nagu koer

"Boomer" on koeraülikonnas mees, kes unistab koera elustiilist.

Gary Matthews peab end koeraks. 48-aastane mees kannab kaelarihma, sööb kausist koeratoitu ning naudib piimakontide ja koeraküpsiste närimist. Ta isegi haugub, ajab autosid taga ja kaevab tagaaias luuauke. Tüüp magab kennelis, mis on tema sõnul palju mugavam kui inimvoodi. Boomer elab Pennsylvanias ja soovis elada koera elu pärast seda, kui ta vaatas lapsepõlves NBC-saadet "Here's Boomer". See unistus ei jätnud teda, vaid sai tema kinnisideeks. On ka teisi inimesi, nagu Boomer, kes identifitseerivad end erinevate loomadena, neil on isegi oma subkultuur, mida 1980. aastatel tunnustati Ameerika Ühendriikides on enamikule neist hobi, kuid Boomer on läinud äärmusesse, muutes oma hobi oma elu keskmeks.

Naine, kes elas ventilaatoris 61 aastat

Martha Mason veetis enam kui 60 aastat oma elust Iron Lung ventilaatoril pärast seda, kui ta oli lapsena halvatud lastehalvatuse tõttu. Vaatamata näiliselt lootusetule olukorrale elas Martha täisväärtuslikku elu, lõpetas keskkooli ja kolledži kiitusega, osales paljudel õhtusöökidel ja kirjutas isegi oma raamatu nimega Breathing: Life on the Rhythm of CPR, milles ta räägib oma probleemidest ja elurõõmud Ta on ainus inimene selles nimekirjas, kes ei valinud endale sellist elu . lühikest aega pärast haigust tappis oma venna Gastoni. Pärast venna matmist ütles ta, et naine mõistis, et tal on samad sümptomid mis vennal, kuid jättis kõik hirmud enda teada, et mitte vanemaid hirmutada. Hiljem pandi ta Iron Lung ventilaatorisse, teatud tüüpi meditsiiniseadmesse, mis aitab halvatud inimestel hingata, vähendades ja suurendades õhurõhku suures raudpaagis. Martha Mason elas peaaegu kogu oma elu sellises akvaariumis. Arstid käskisid Martha vanematel ta viimasel eluaastal koju viia ja ta õnnelikuks teha, sest arstid ei anna talle enamat. Martha elas oma vanemad üle tänu uudishimule ja soovile maailma tundma õppida. Ta suri 2009. aastal.

Mees, kes veetis oma elu viimased 26 aastat, rännates mööda maailma, hiiglaslik krutsifiks õlal, et jutustada lugu Jeesusest

60-aastane Lindsay Hamon on viimased 26 aastat oma elust veetnud, kandes üle maailma õlal hiiglaslikku krutsifiksi ja rääkinud Jeesusest kõigile, kes seda kuulavad. Ta kandis oma usku sõna otseses mõttes oma õlgadele, külastades sealhulgas 19 riiki Uus-Meremaa, Rumeenias, Indias ja olles külastanud Sri Lankat. Oma hämmastava teekonna jooksul nägi ta nii hämmastavaid kui ka kohutavaid asju. Pärast Bangladeshis toimunud rünnaku ja tulistamise üle elamist ning Rooma Püha Peetruse väljakult väljaviskamist ei kavatse Hamon peatuda. Hamon võttis 1987. aastal missiooni kanda tohutut risti üle maailma ja ta pole oma eesmärgist loobunud. Rist ise on valmistatud seedripuust ning on 3,66 meetrit kõrge ja 1,83 meetrit lai. Selle põhjas on ratas, mis hõlbustab liikumist, ja tegelikult kannab ta seda üle õla kuni 12 tundi päevas, teadmata, kus ta magab. Lindsay saab oma toetajatelt annetusi, et aidata tal oma missioonile pühenduda. Ta jääb iga kord oma kodulinna Cornwalli tööle ja pere arveid maksma.

Täiesti terve naine, kes elab nagu halvatu

Elu lõpuni ratastooli kinni jäämine on tavainimeste jaoks põrgu, kuid mitte Chloe Jennings-White'i jaoks. 57-aastasel keemikul Salt Lake Cityst, Utah'st, on tal ebaloomulik soov saada vööst allapoole halvatuks. Chloe elab puudega inimese elu. Ta kasutab ratastooli ja kannab pikki põlvetugesid, et ta saaks karkudega kõndida. Aga kui ta peab trepist üles või alla minema, tõuseb ta lihtsalt püsti, eemaldab klambrid ja kõnnib nagu normaalne inimene. Nagu enamik halvatud inimesi, armastab ta vaba aeg, kuid ta ei võta oma 12-tunnistele metsamatkadele kaasa oma varustust, ta ronib ohtlikel nõlvadel nagu tavaline inimene. 2008. aastal diagnoosisid arstid tal keha terviklikkuse häire – tõsise psüühikahäire, mille tõttu kannatajad tunnevad, et amputatsiooni või halvatuse korral on nad õnnelikumad. Chloe rahustamiseks soovitasid arstid tal kasutada liikumiseks lihtsalt ratastooli. Ta unistab õnnetusest, mis jätab ta halvatuks. Chloe ütleb, et ta saab väga vihaseid kommentaare inimestelt, kes saavad tema petmisest teada, nad lihtsalt ei saa tema seisundist aru. Jalutuskäru kasutamine päästab tema elu.

Mees, kes ei saa elada ilma prussakateta

Erinevalt paljudest inimestest ei karda Michigani osariigis Dearbornist pärit ülikooli üliõpilane Kyle Kandilian prussakaid, vaid ta elab koos kümnete tuhandetega. Praegu hoiab ta oma kodus umbes 200 000 prussakat. 20-aastane noormees kogub ja kasvatab prussakaid nii naudingu kui ka kasu saamiseks. Ilmselt aitab see ebatavaline hobi tal maksta oma hariduse eest Michigan-Dearborni ülikoolis. Mõned haruldased prussakatõud on hinnatud 200 dollarile, näiteks liik "Macropanesthia rhinoceros", mis võib elada kuni 15 aastat. Sellel on lai valik kliente, sealhulgas inimesed, kes toidavad oma lemmikloomadele prussakaid, ja ülikoolid, kes ostavad putukaid uurimise eesmärgil. Tema 200 000 prussakat valmistavad tema vanematele probleemi. Tema tuba on täis laotud kaste prussakaid ja kokku on ta kasvatanud umbes 130 liiki prussakaid. Pärast 8-aastast praktikat jääb prussakate kasvatamine tema lemmiktegevuseks.

Naine, kes elab oma mehe ja kallimaga ühe katuse all

Kui Maria Butzki oma abikaasa Pauli teise mehe pärast maha jättis, ei teadnud ta, kui väga ta teda igatsema hakkab. Samal ajal ei kujutanud ta elu ette ilma oma uue kallima Peter Grumanita. Nii et kui need kaks meest sõbraks said, leidis ta ideaalse lahenduse... Ta kutsus Peterit enda ja ta mehe majja elama. Nüüd elavad 33-aastane Maria, 37-aastane Paul, nende kaks last, 16-aastane Laura, 12-aastane Amy ja 36-aastane Peter nagu üks suur õnnelik perekond. Peter magab diivanil, Paul magab ülakorruse magamistoas ja Maria magab samas magamistoas oma vanima tütrega. Maria väidab, et nad kolmekesi ei maga kunagi koos, kuigi mõlemaga on neil seksuaalsuhteid. Ta väidab, et sellel elustiilil on oma tohutud eelised. Lapsed saavad kasu kolmest täiskasvanust, kes saavad aidata tööl ja koolis. Samuti on kõik nende arved jagatud 3 ossa.

Perekond, kes elab nagu 1986. aastal

Kui esitate sellelt mehelt mõne teid huvitava küsimuse, läheb ta entsüklopeediast vastust otsima, kuna tal pole internetti. Fakt on see, et Blair ja tema tüdruksõber Morgan Kanadast teesklevad, et aasta on 1986. Nad teevad seda seetõttu, et nad ei taha, et nende lapsed Trey (5) ja Denton (2) istuksid terve päeva iPadi ja iPodi ees ning lihtsalt õue taguksid. Seetõttu on nende majas keelatud igasugune varustus, mis on toodetud pärast 1986. aastat. Neil pole arvuteid, tahvelarvuteid, nutitelefone, kohvimasinaid ega internetti, see tähendab, mitte midagi, millest enamik inimesi praegu sõltuks. Nad tahavad kasvatada oma lapsi samamoodi, nagu neid ise kasvatati. Pildistatakse filmikaameraga ja makstakse selle eest palju raha. Hiljuti sõitsid nad läbi USA, kasutades paberkaarte ja lõbustasid oma lapsi värviraamatute ja möödasõitvate autodega, mille peatugedesse oli ehitatud televiisor. Ainus erand nende "mineviku elustiilist" on 2010. aasta Kia ilma GPS-ita.

Naine, kes elab koos 700 kassiga

Tutvuge naisega, kes elab koos üle 700 kassiga. Lynea Lattanzio unistas kogu lapsepõlves kassist, kuid tema ema ei kiitnud seda soovi heaks. Nüüd elab ta üksi sadade kassidega oma 12-aakrisel kinnistul Californias, kus ta on muutnud oma kodu kasside varjupaigaks. Ta hakkas loomi aitama pärast lahutust 1981. aastal ja on päästnud ligi 19 000 kassi. Siiski väidab ta, et ta pole hull. Tema missioon on paigutada päästetud kassid ja kassipojad igaveseks koduks ning ta on steriliseerimise ja steriliseerimise vastu. Tema majas on vähemalt 700 kassi ja 15 koera. Ta elab annetustest ja toetustest.

Naine, kes elab koos kümnekonna valelesknaisega

Enamik inimesi kardab surmavalt ämblikke, kuid Jay Reich armastab meeleheitlikult oma valeleskseid, soovides isegi neid hammustada, et näidata, kui kahjutud nad on. Valessk on maailma kardetuim ämblikuliik. Jay elab Bracknellis kasvava ämblikukollektsiooniga. Praegu on tal kolm täiskasvanud valelesknaist ja kümme nende last. Jay plaanib valelesk teda hammustada, et tõestada, et nad on kahjutud.

Gogoli elus oli palju asjaolusid, mida on siiani raske ja isegi võimatu seletada. Ta elas kummalist elustiili, kirjutas kummalisi, kuid säravaid teoseid Teda ei saanud nimetada terveks inimeseks, kuid arstid ei suutnud tema haigust liigitada.

Gogol oli... selgeltnägija! Sellest ka tema rabav lause kirjas Žukovskile täiesti uue riigi - USA kohta: “Mis on Ühendriigid? CARRION. Nendes olev inimene on nii palju vastu pidanud, et ta pole kuradit väärt."

Mõistes, et tema "kodumaal" ja ümberringi on palju "raipeid", hakkas Gogol mõtlema ja KELLELE ta kirjutas "Surnud hingede" jätku 1. jaanuaril 1852 (vanas stiil)?

Gogoli vallutatud “inimhingede langemise kuristik” Nikolajevi Vene impeeriumis viis paratamatult mõttele, et peaaegu kogu riigi elanikkond on “otse suundumas”... põrgusse.

Ja mõtleval kirjanikul tekkis neetud küsimus: "Mida teha?"

Isegi pärast surma ei leidnud tema keha puhkust (kolju kadus müstiliselt hauast)…

Gogol ei erinenud lapsepõlvest hea tervis ja usinus, oli "ebatavaliselt kõhn ja nõrk", pikliku näo ja suure ninaga. Lütseumi juhtkond karistas teda 1824. aastal korduvalt "korratuse, puhtuse, kangekaelsuse ja sõnakuulmatuse eest".

Gogol ise tunnistas oma tegelaskuju paradoksaalset olemust ja uskus, et see sisaldab "kohutavat segu vastuoludest, kangekaelsusest, hulljulgest ülbusest ja kõige õelamast alandlikkusest".

Tervise osas olid tal ka kummalised haigused. Gogolil oli oma kehale eriline vaade ja ta uskus, et see oli üles ehitatud täiesti erinevalt kui teised inimesed. Ta uskus, et kõht on tagurpidi ja kurtis pidevalt valu. Ta rääkis pidevalt kõhust, uskudes, et see teema on kõigile huvitav. Nagu kirjutas printsess V.N Repin: "Elasime pidevalt tema kõhus"...

Tema järgmine "rünnak" olid kummalised krambid: ta langes somnambullisse seisundisse, kui pulss peaaegu vaibus, kuid kõige sellega kaasnes põnevus, hirmud ja tuimus. Gogol kartis väga, et ta maetakse elusalt, kui teda surnuks peeti. Pärast järjekordset rünnakut kirjutas ta testamendi, milles nõudis "mitte matta surnukeha enne esimeste lagunemismärkide ilmnemist".

Kuid raske haiguse tunne Gogolist ei jätnud. Alates 1836. aastast hakkas tootlikkus langema. Loomingulised inspiratsioonid muutusid haruldaseks ning ta vajus üha sügavamale depressiooni ja hüpohondria kuristikku. Tema usk muutus meeletuks, täis müstilisi ideid, mis ajendasid teda tegema religioosseid "tegusid".

8.–9. veebruari öösel 1852 kuulis Gogol hääli, mis ütlesid talle, et ta sureb varsti. Pabereid surnud hingede teise köite käsikirjaga püüdis ta anda gr. A.P. Tolstoi, kuid ta ei võtnud seda, et mitte tugevdada Gogoli mõtteid tema peatse surma kohta. Siis põletas Gogol käsikirja! Pärast 12. veebruari halvenes Gogoli seisund järsult. 21. veebruaril järjekordse ränga rünnaku ajal Gogol suri.

Gogol maeti Moskvas Danilovski kloostri kalmistule. Kuid kohe pärast tema surma levisid üle linna kohutavad kuulujutud, et ta maeti elusalt.

Letargiline uni, meditsiiniline viga või enesetapp? Gogoli surma mõistatus

Kirjanduse suurima klassiku Nikolai Vassiljevitš Gogoli surmamüsteerium on teadlasi, ajaloolasi ja uurijaid kummitanud rohkem kui poolteist sajandit. Kuidas kirjanik tegelikult suri?

Peamised versioonid juhtunust.

Sopor

Kõige tavalisem versioon. Kuulujutt elusalt maetud kirjaniku väidetavalt kohutavast surmast osutus nii visaks, et paljud peavad seda siiani absoluutselt tõestatud faktiks.

Osaliselt tekkisid kuulujutud tema elusalt matmisest, ise teadmata... Nikolai Vassiljevitš Gogol. Fakt on see, et kirjanik oli minestamise ja somnambulistliku seisundi all. Seetõttu kartis klassik väga, et ühe rünnaku ajal peetakse teda ekslikult surnuks ja maetakse.

Kaasaegsed ajaloolased eitavad seda tõsiasja peaaegu üksmeelselt.

"Teatud saladuse tingimustes toimunud ekshumeerimise ajal kogunes Gogoli hauale vaid umbes 20 inimest...," kirjutab Permi meditsiiniakadeemia dotsent oma artiklis "Gogoli surma mõistatus". Mihhail Davidov. - Kirjanik V. Lidin sai sisuliselt ainsaks teabeallikaks Gogoli ekshumeerimise kohta. Algul rääkis ta ümbermatmisest Kirjandusinstituudi tudengitele ja oma tuttavatele ning jättis hiljem kirjalikud mälestused. Lidini jutud olid ebatõesed ja vastuolulised. Just tema väitis, et kirjaniku tammepuust kirst oli hästi säilinud, kirstu polster oli seestpoolt rebenenud ja kriimustatud ning kirstus lebas ebaloomulikult väänatud luustik, mille kolju oli ühele poole pööratud. Nii hakkaski leiutistes ammendamatu Lidini kerge käega Moskvas ringi liikuma kohutav legend, et kirjanik maeti elusalt.

Et mõista letargilise unenäo versiooni ebakõla, piisab, kui mõelda järgmisele faktile: ekshumeerimine viidi läbi 79 aastat pärast matmist! On teada, et hauas oleva keha lagunemine toimub uskumatult kiiresti ja juba mõne aasta pärast on sellest alles vaid luu, ja avastatud luudel pole enam üksteisega tihedat sidet. Arusaamatu, kuidas nad kaheksa aastakümne pärast mingisuguse “kere väänamise” sisse said... Ja mis jääb puidust kirstust ja polstrimaterjalist alles pärast 79 aastat maas olemist? Need muutuvad nii palju (mädanik, killud), et kirstu sisevoodri “kriimustamise” fakti on täiesti võimatu tuvastada.

Ja kirjaniku surimaski eemaldanud skulptor Ramazanovi meenutuste kohaselt olid surnu näol selgelt näha surmajärgsed muutused ja kudede lagunemise protsessi algus.

Gogoli versioon letargilisest unest on aga endiselt elus.

31. mail 1931 kogunes Gogoli hauale kakskümmend kuni kolmkümmend inimest, kelle hulgas olid: ajaloolane M. Baranovskaja, kirjanikud Vs. Ivanov, V. Lugovskoy, Y. Olesha, M. Svetlov, V. Lidin ja teised Just Lidinist sai võib-olla ainus teabeallikas Gogoli ümbermatmise kohta. Tema kerge käega hakkasid Moskvas ringi käima kohutavad legendid Gogolist.

"Kirstu ei leitud kohe," rääkis ta kirjandusinstituudi tudengitele, "miskipärast ei osutunud see seal, kus nad kaevasid, vaid veidi kaugemal, küljel." Ja kui nad selle maa seest välja tõmbasid – lubjaga kaetud, pealtnäha tugevana, tammelaudadest – ja avasid, segunes hämmeldus kohalviibijate südamliku värinaga. Fobis lebas luustik, mille kolju oli ühele poole pööratud. Keegi ei leidnud sellele seletust. Tõenäoliselt arvas keegi ebausklik siis: "Tölner on nagu ei ela elu jooksul ega surnud pärast surma – see imelik, suur mees."

Lidini jutud õhutasid üles vanad kuulujutud, et Gogol kartis end elusalt letargilise une seisundisse matta ja pärandas seitse aastat enne oma surma: "Minu keha ei tohi maha matta enne, kui ilmnevad ilmsed lagunemismärgid. Mainin seda seetõttu, et isegi haiguse enda ajal tulid elutähtsa tuimuse hetked peale, süda ja pulss lakkasid löömast. See, mida ekshumeerijad 1931. aastal nägid, näis viitavat sellele, et Gogoli käsk ei täitunud, et ta maeti loidusse, ta ärkas kirstus ja koges taas painajalikke suremise minuteid...

Ausalt öeldes tuleb öelda, et Lida versioon ei äratanud usaldust. Gogoli surimaski eemaldanud skulptor N. Ramazanov meenutas: „Ma ei otsustanud ootamatult maski maha võtta, vaid ettevalmistatud kirstu... lõpuks pidevalt saabuv rahvahulk, kes soovis kalli lahkunuga hüvasti jätta. sundis mind ja mu vanameest, kes osutas hävingu jälgedele, kiirustama... “Ka kolju pöörlemisele oli seletus: kirstu küljelauad läksid esimesena mädanema, kaas langeb alla. pinnase raskust, surudes surnu peale ja see pöördub nn Atlase selgrool ühele poole.

Seejärel tõi Lidin turule uue versiooni. Oma kirjalikes mälestustes ekshumeerimise kohta rääkis ta uus lugu, veelgi kohutavam ja salapärasem kui tema suulised lood. "See oli Gogoli tuhk," kirjutas ta, "kirstus polnud pealuud ja Gogoli säilmed algasid kaelalülidest; kogu skeleti luustik oli ümbritsetud hästi säilinud tubakavärvi kuube... Millal ja mis asjaoludel Gogoli kolju kadus, jääb saladuseks. Kui haua avamist alustati, avastati madalast sügavusest kolju, mis oli palju kõrgem kui müüriga ümbritsetud kirstuga krüp, kuid arheoloogid tunnistasid selle ühele noormehele kuuluvaks.

See Lidini uus leiutis nõudis uusi hüpoteese. Millal võis Gogoli kolju kirstust kaduda? Kellel võiks seda vaja minna? Ja millist lärmi suure kirjaniku säilmete ümber tõstatatakse?

Neile meenus, et 1908. aastal, kui hauale raske kivi paigaldati, oli vaja kirstu kohale ehitada tellistest krüpt, et alust tugevdada. Just siis võisid salapärased ründajad varastada kirjaniku kolju. Mis huvilistesse puutub, siis mitte ilmaasjata liikusid Moskvas kuuldused, et kirgliku teatrimälestise koguja A. A. Bahrušini unikaalses kollektsioonis on salaja Štšepkini ja Gogoli pealuud...

Ja leiutistest ammendamatu Lidin hämmastas kuulajaid uute sensatsiooniliste detailidega: nad ütlevad, et kui kirjaniku põrm Danilovi kloostrist Novodevitšisse viidi, ei suutnud mõned ümbermatmisel viibinutest vastu panna ja haarasid endale mälestuseks mõned säilmed. Üks varastas väidetavalt Gogoli ribi, teine ​​- sääreluu, kolmas - saapa. Lidin ise näitas külalistele koguni Gogoli teoste eluaegse väljaande köidet, mille köitmisse oli ta pannud Gogoli kirstus lebavast kitli küljest rebitud kangatüki.

1931. aastal kaevati säilmed välja, et viia kirjaniku surnukeha Novodevitši kalmistule. Siis aga ootas ekshumeerimisel kohalviibijaid üllatus - kirstus polnud pealuud! Kloostri mungad rääkisid ülekuulamisel, et Gogoli sajanda sünniaastapäeva eel 1909. aastal taastati kalmistul suure klassiku haua. Restaureerimistööde käigus ilmus kalmistule Moskva kollektsionäär ja miljonär Aleksei Bahrušin, tolle aja ekstravagantne isiksus. Arvatavasti otsustas just tema teha pühaduseteotuse, makstes hauakaevajatele kolju varastamise eest. Bahrušin ise suri 1929. aastal ja viis kolju praeguse asukoha saladuse igaveseks oma hauda.

Kaupmees kroonis kirjaniku pea hõbepärjaga ja asetas selle spetsiaalsesse klaasaknaga roosipuust kirstu. Kuid "reliikvia leidmine" ei toonud kollektsionäärile õnne - Bahrušinil hakkasid äris ja tema perekonnas probleeme olema. Moskva elanikud seostasid neid sündmusi "müstilise kirjaniku rahu jumalateotusliku häirimisega".

Bahrušin ise polnud oma “näitusega” rahul. Aga kuhu ta selle panema peaks? Viska see ära? Pühaduserüvetamine! Kellelegi andmine tähendab avalikult
tunnistage haua rüvetamist, kandke häbi ja vanglat! Kas matta see tagasi? Raske, kuna krüp oli Bahrušini käsul tugevasti müüritud.

Õnnetu kaupmees päästeti juhuslikult... Kuulujutud Gogoli koljust jõudsid Nikolai Vassiljevitši vennapoja, leitnant merevägi Janovski. Viimane otsustas "taastada õigluse": hankida kuulsa sugulase kolju mis tahes viisil ja matta see, nagu nõuab õigeusk. Sel viisil "rahustatakse" Gogoli säilmed.

Yanovsky tuli ilma kutseta Bahrušini juurde, pani revolvri lauale ja ütles: "Siin on kaks padrunit. Üks tünnis on sinu jaoks, kui sa ei anna mulle Nikolai Vassiljevitši pealuud, siis teine ​​trummis on minu jaoks, kui ma pean su tapma. Otsusta!

Bahrušin ei kartnud. Vastupidi, ma andsin "näituse" hea meelega ära. Kuid Yanovsky ei saanud mitmel põhjusel oma kavatsust ellu viia. Gogoli kolju jõudis ühe versiooni kohaselt Itaaliasse 1911. aasta kevadel, kus seda hoiti mereväekapteni Borghese majas. Ja sama aasta suvel varastati reliikvia kolju. Ja nüüd on teadmata, mis temaga juhtus... Kas see vastab tõele või mitte, ajalugu vaikib. Ametlikult on kinnitatud vaid kolju puudumine – nii seisab NKVD dokumentides.

Kuulduste kohaselt moodustati omal ajal salajane rühmitus, mille eesmärk oli otsida Gogoli kolju. Kuid selle tegevuse tulemustest pole midagi teada - kõik selleteemalised dokumendid hävitati.

Legendide järgi saab Gogoli kolju omanik otse suhelda tumedate jõududega, täita mis tahes soove ja valitseda maailma. Nad ütlevad, et tänapäeval hoitakse seda kuulsa oligarhi isiklikus kollektsioonis, üks Forbesi viiest. Kuid isegi kui see on tõsi, ei avaldata seda tõenäoliselt kunagi avalikult.

Stalini käsul asetati uue haua kohale pidulik büst. Nikolai Vassiljevitš Gogoli surma mõistatus pole veel lahendatud.

Kui 1931. aastal viidi Gogoli põrm Novodevitšje kalmistule ja skulptor Tomski valmistas Gogolist bisti, mille all oli kuldne kiri “Nõukogude valitsuselt”, polnud ristiga sümbolkivi vaja... Kirjaniku haual nad alles jäi vaid mustast marmorist hauakivi, millel oli prohvet Jeremija epitaaf: "Nad naeravad mu kibedate sõnade üle." Ja “Kolgata” koos kolonnil oleva Gogoli valgest marmorist büstiga visati auku.

See mitmetonnine kivi eemaldati Bulgakovi lese palvel vaevaliselt ja lohistati mööda laudu müstilise loomingu “Meister ja Margarita” looja hauale, asetades ülaosa alla... Nii et Gogol “kinkis üle” tema ristikivi Bulgakovile.

Muide, 1931. aastal, Nikolai Vassiljevitš Gogoli kirstu avamisel, paljastasid nõukogude kirjanikud oma "surnud hinged": nad röövisid lahkunu, rebides tükke suure "hinge armastava" kirjaniku kitlilt. tema saapad "mälestuseks"... Nad ei kõhelnud isegi konte võtmast... Peagi kogesid need "uue nõukogude kirjanduse loojad" täielikult seda, mida kaupmees-fetišist Bahrušin...

Enesetapp

IN viimastel kuudel Oma elus koges Gogol tõsist vaimset kriisi. Kirjanik oli šokeeritud oma lähedase sõbra surmast, Jekaterina Mihhailovna Khomyakova, kes suri ootamatult kiiresti arenevasse haigusesse 35-aastaselt. Klassik lõpetas kirjutamise, veetis suurema osa ajast palvetades ja raevukalt paastudes. Gogolist võitis surmahirm, kirjanik teatas oma tuttavatele, et kuulis hääli, mis ütlesid talle, et ta sureb varsti.

Just sel palavikulisel perioodil, kui kirjanik oli pooleldi deliiris, põletas ta surnud hingede teise köite käsikirja. Arvatakse, et ta tegi seda suures osas oma ülestunnistaja Archpriesti survel Matteus Konstantinovskist, kes oli ainus inimene, kes seda avaldamata teost luges ja soovitas meil plaadid hävitada.

Kirjaniku depressiivne seisund süvenes. Ta muutus nõrgemaks, magas väga vähe ja ei söönud praktiliselt midagi. Tegelikult kustutas kirjanik end valguse eest vabatahtlikult.

Arsti ütluste kohaselt Tarasenkova, märkis Nikolai Vassiljevitš, oma elu viimasel perioodil vananes ta "korraga" kuu ajaga. 10. veebruariks oli Gogoli jõud temast juba nii palju lahkunud, et ta ei saanud enam majast lahkuda. 20. veebruaril langes kirjanik palavikku, ei tundnud kedagi ära ja sosistas muudkui mingit palvet. Patsiendi voodi juurde kogunenud arstide konsiilium määrab talle "sundravi". Näiteks verelaskmine kaanide abil. Kõigist pingutustest hoolimata oli ta 21. veebruaril kell 8 kadunud.

Enamik teadlasi ei toeta aga versiooni, et kirjanik "näljutas end sihilikult", st sooritas sisuliselt enesetapu. Ja surmava tulemuse korral ei tohi täiskasvanud inimene süüa 40 päeva jooksul umbes kolm nädalat ja isegi siis lubas endale perioodiliselt süüa paar lusikatäit kaerahelvesuppi ja juua pärnateed.
KONTAKT INGLITEGA

On olemas versioon, et psüühikahäire ei saanud tekkida haiguse tõttu, vaid "usulistel põhjustel". Nagu tänapäeval öeldakse, tõmmati ta sekti. Kirjanik, olles ateist, hakkas uskuma jumalasse, mõtlema religioonile ja ootama maailmalõppu.

On teada: liitudes sektiga “Põrgumärtrid”, veetis Gogol peaaegu kogu oma aja improviseeritud kirikus, kus ta püüdis koguduseliikmete seltsis palvetades ja paastudes inglitega “kontakti luua”, viies end kokku selline seisund, et tal hakkasid tekkima hallutsinatsioonid, mille käigus ta nägi kuradeid, tiibadega beebisid ja naisi, kelle rõivad meenutasid Neitsi Maarjat.

Gogol kulutas kõik oma säästud, et minna koos oma mentori ja temasarnaste sektantidega Jeruusalemma Püha haua juurde ja kohtuda pühal maal aegade lõpuga.

Reisi korraldamine toimub kõige rangemas saladuses, kirjanik teatab oma perele ja sõpradele, et läheb ravile, vaid vähesed teavad, et ta seisab uue inimkonna päritolu juures. Lahkudes palub ta kõigilt, keda teadis, andestust ja ütleb, et ei näe neid enam kunagi.

Reis toimus 1848. aasta veebruaris, kuid imet ei juhtunud – apokalüpsist ei juhtunud. Mõned ajaloolased väidavad, et palverännaku korraldaja kavatses sektandid purju joota alkohoolne jook mürgiga, et kõik läheksid korraga järgmisse maailma, aga alkohol lahustas mürgi ja see ei mõjunud.

Olles tabanud fiaskot, põgenes ta väidetavalt, hülgades oma järgijad, kes omakorda naasid koju, kraapides vaevu tagasisõiduks piisavalt raha. Selle kohta puuduvad aga dokumentaalsed tõendid.

Gogol naasis koju. Tema reis ei toonud vaimset leevendust, vastupidi, vaid halvendas olukorda. Ta muutub endassetõmbunud, suhtlemisel veidraks, riietelt kapriisseks ja kasituks.
Nagu Granovski hiljem meenutas, lähenes hauale, millesse kirst oli juba alla lastud, ootamatult must kass.

Keegi ei teadnud, kust ta kalmistul tuli, ja kirikutöötajad teatasid, et nad pole teda kunagi kirikus ega ümbruskonnas näinud.

"Sa ei saa muud, kui usute müstikasse," kirjutas professor hiljem. "Naised ahhetasid, uskudes, et kirjaniku hing on kassi sisse tunginud."

Kui matmine lõppes, kadus kass sama järsult, kui ilmus, keegi ei näinud teda lahkumas.

Meditsiiniline viga

DRAAMA MAJAS NIKITSKY BOULEVARDIL

Gogol veetis oma elu viimased neli aastat Moskvas Nikitski puiesteel asuvas majas.

Gogol kohtus maja omanikega - krahv Aleksandr Petrovitši ja krahvinna Anna Georgievna Tolstoiga 30ndate lõpus, tutvusest kasvas lähedane sõprus ning krahv ja tema naine tegid kõik, et kirjanik elaks oma majas vabalt ja mugavalt. Just selles majas Nikitski puiesteel toimus Gogoli viimane draama.

Ööl vastu reedet laupäevani (8.-9. veebruar) uinus ta pärast järjekordset valvsust väsinuna diivanile ja nägi end ootamatult surnuna ning kuulis mingeid salapäraseid hääli.

Esmaspäeval, 11. veebruaril oli Gogol nii kurnatud, et ei jõudnud kõndida ja läks magama. Ta võttis vastu sõpru, kes tulid teda vaatama vastumeelselt, rääkisid vähe ja uinusid. Kuid siiski leidsin jõudu kaitsta jumalateenistust krahv Tolstoi kodukirikus. 11.–12. veebruarini kell 3 hommikul kutsus ta pärast tulist palvet Semjoni enda juurde, käskis tal minna teisele korrusele, avada ahju ventiilid ja tuua kapist portfell. Võttes sealt välja hunniku märkmikke, pani Gogol need kaminasse ja süütas küünlaga. Semjon palus tal põlvili, et ta käsikirju ei põletaks, kuid kirjanik peatas ta: „See pole sinu asi! Palvetama!" Lõkke ees toolil istudes ootas ta, kuni kõik maha põles, tõusis püsti, lõi risti ette, suudles Semjonit, naasis oma tuppa, heitis diivanile pikali ja nuttis.

"Seda ma tegin! - ütles ta järgmisel hommikul Tolstoile, - Tahtsin põletada mõnda asja, mida oli kaua ette valmistatud, kuid põletasin kõik ära. Kui tugev on kuri – selleni ta mind on viinud! Ja ma sain seal aru ja esitlesin palju kasulikku... Mõtlesin, et saadan sõpradele mälestuseks märkmiku: las teevad, mis tahavad. Nüüd on kõik kadunud."

AGONIA

Juhtunust jahmatanud krahv kiirustas Gogolile kutsuma kuulsa Moskva arsti F. Inozemtsevi, kes kahtlustas algul kirjanikku tüüfuses, kuid loobus seejärel diagnoosist ja soovitas patsiendil lihtsalt pikali heita. Kuid Tolstoid ei rahustanud arsti meelekindlus ja ta palus oma hea sõbra, psühhopatoloogi A. Tarasenkovi kohale tulla. Kolmapäeval, 13. veebruaril saabunud Tarasenkovi Gogol aga vastu võtta ei soovinud. "Sa pead mu maha jätma," ütles ta krahvile, "ma tean, et ma pean surema"...

Tarasenkov veenis Gogolit jõu taastamiseks normaalselt sööma hakkama, kuid patsient suhtus tema manitsustesse ükskõikselt. Arstide nõudmisel palus Tolstoi metropoliit Philaretil Gogolit mõjutada ja tugevdada tema usaldust arstide vastu. Kuid miski ei avaldanud Gogolile mingit mõju, vastas ta vaikselt ja alandlikult: "Jäta mind rahule; Ma tunnen end hästi." Ta lõpetas enda eest hoolitsemise, ei pesnud, ei kamminud juukseid ega riietanud. Ta sõi puru – leiba, prosforat, tangu, ploome. Jõin vett punase veini ja pärnateega.

Esmaspäeval, 17. veebruaril läks ta hommikumantli ja saabastes magama ega tõusnud enam üles. Voodis alustas ta meeleparanduse, osaduse ja õli õnnistamise sakramente, kuulas kõiki evangeeliume täie teadvusega, küünalt käes hoides ja nuttes. "Kui jumal tahab, et ma kauem elaks, siis ma elan," ütles ta oma sõpradele, kes kutsusid teda ravile. Sel päeval vaatas teda Tolstoi kutsutud arst A. Over. Ta ei andnud nõu ja lükkas vestluse järgmisesse päeva.

Lavale ilmus doktor Klimenkov, kes rabas kohalviibijaid oma ebaviisakuse ja jultumusega. Ta karjus oma küsimused Gogolile, nagu oleks tema ees kurt või teadvuseta inimene, kes üritas jõuga pulssi katsuda. "Jäta mind!" - ütles Gogol talle ja pöördus ära.

Klimenkov nõudis aktiivset ravi: verepilutamist, niisketesse külmadesse linadesse mähkimist jne. Tarasenkov soovitas aga kõik edasi lükata järgmisele päevale.

20. veebruaril kogunes nõukogu: Over, Klimenkov, Sokologorsky, Tarasenkov ja Moskva meditsiinivalgusti Evenius. Tolstoi, Homjakovi ja teiste Gogoli tuttavate juuresolekul tutvustas Over Eveniusele haiguse ajalugu, rõhutades patsiendi käitumise veidrusi, viidates väidetavalt sellele, et "tema teadvus ei ole oma loomulikus seisundis". "Kas jätta patsient ilma hüvedest või kohelda teda kui inimest, kes ei kontrolli ennast?" küsis Over. "Jah, me peame teda sunniviisiliselt toitma," ütles Evenius tähtsalt.

Pärast seda sisenesid arstid patsiendi ja hakkasid teda küsitlema, uurima ja katsuma. Toast kostis patsiendi oigamisi ja karjeid. "Ära häiri mind, jumala eest!" - hüüdis ta lõpuks. Kuid nad ei pööranud talle enam tähelepanu. Otsustati Gogolile ninale panna kaks kaanet ja soojas vannis pähe külma loputada. Klimenkov kohustus kõik need protseduurid läbi viima ja Tarasenkov kiirustas lahkuma, "et mitte näha kannataja piinu".

Kui ta kolm tundi hiljem naasis, oli Gogol juba vannist välja võetud, ninasõõrmetes rippus kuus kaanet, mida ta üritas lahti kiskuda, kuid arstid hoidsid tal jõuga käest kinni. Õhtul kella seitsme paiku saabusid Over ja Klimenkov uuesti ja käskisid verejooksu võimalikult kaua säilitada, panna jäsemetele sinepiplaastrid, kuklasse esisihik, pähe jää ja vahukommi keetmine. juur, mille sees on kirsi loorberivesi. "Nende kohtlemine oli vääramatu," meenutas Tarasenkov, "nad andsid korraldusi, nagu oleks ta hull, karjusid tema ees nagu laiba ees. Klimenkov kiusas teda, lömastas, viskas ringi, valas talle pähe söövitavat alkoholi..."

Pärast nende lahkumist jäi Tarasenkov kuni südaööni. Patsiendi pulss langes, hingamine muutus katkendlikuks. Ta ei saanud enam iseseisvalt pöörduda, ta lamas vaikselt ja rahulikult, kui teda ei ravitud. Küsis juua. Õhtuks hakkas tal mälu kaduma, pomisedes ebaselgelt: „Tule, tule! No mis siis? Üheteistkümnendal tunnil hüüdis ta järsku valjult: "Redel, ruttu, anna mulle redel!" Püüdsin püsti tõusta. Ta tõsteti voodist välja ja istus toolile. Aga ta oli juba nii nõrk, et pea ei pidanud vastu ja kukkus nagu vastsündinud lapsel. Pärast seda puhangut vajus Gogol sügavasse minestusse, südaöö paiku hakkasid jalad külmetama ja Tarasenkov käskis neile kuuma vee kannud valada...

Tarasenkov lahkus, et, nagu ta kirjutas, ei kohtaks ta arstlikku timukat Klimenkovit, kes, nagu nad hiljem ütlesid, piinas surevat Gogolit terve öö, andes talle kalomeli, kattes keha kuuma leivaga, pannes Gogoli oigama ja kriiskavalt karjuma. . Ta suri neljapäeval, 21. veebruaril kell 8 hommikul teadvusele tulemata. Kui Tarasenkov hommikul kell kümme Nikitski puiesteele jõudis, lamas lahkunu juba laual, riietatud mantlisse, milles ta tavaliselt kandis.

Kõigil kolmel kirjaniku surma versioonil on oma pooldajad ja vastased. Nii või teisiti pole see mõistatus veel lahendatud.

"Ma ütlen teile ilma liialduseta," kirjutas ta ka Ivan Turgenev Aksakov, - minu mäletamist mööda pole miski mulle nii masendavat muljet jätnud kui Gogoli surm... See kummaline surm on ajalooline sündmus ega ole kohe arusaadav; See on mõistatus, raske, hirmuäratav mõistatus – me peame püüdma seda lahti harutada... Aga see, kes selle lahti harutab, ei leia selles midagi rõõmustavat.

"Vaatasin surnut pikka aega," kirjutas Tarasenkov, "mulle tundus, et tema nägu ei väljendanud kannatusi, vaid rahulikkust, kirstu kantud selget mõtet." "Häbi sellel, keda tõmbab mädane tolm..."

Gogoli põrm matsid 24. veebruari 1852 keskpäeval koguduse preester Aleksei Sokolov ja diakon Johannes Puškin. Ja 79 aasta pärast viidi ta vargad hauast välja salaja: Danilovi klooster muudeti alaealiste kurjategijate kolooniaks ja seetõttu likvideeriti selle nekropol. Novodevitši kloostri vanale kalmistule otsustati kolida vaid mõned vene südamele kallimad hauad. Nende õnnelike seas oli koos Jazõkovi, Aksakovide ja Khomjakovidega Gogol...

Oma testamendis häbis Gogol neid, keda "köidab igasugune tähelepanu mädanenud tolm, mis ei kuulu enam minule". Kuid lennukad järeltulijad ei häbenenud, nad rikkusid kirjaniku tahet ja hakkasid ebapuhaste kätega lõbu pärast "mädanevat tolmu" üles keerutama. Samuti ei austanud nad tema lepingut mitte püstitada tema hauale monumenti.

Aksakovid tõid Moskvasse Musta mere kaldalt Kolgata-kujulise kivi, mäe, millel Jeesus Kristus risti löödi. Sellest kivist sai Gogoli hauale risti alus. Tema kõrval haual oli tüvipüramiidi kujuline must kivi, mille servadel olid kirjad.

Need kivid ja rist viidi kuskile päev enne Gogoli matuse avamist ja vajusid unustusehõlma. Alles 50ndate alguses avastas Mihhail Bulgakovi lesk kogemata laudast Gogoli Kolgata kivi ja tal õnnestus see paigaldada oma abikaasa, filmi “Meistri ja Margarita” looja hauale.

Mitte vähem salapärane ja müstiline on Moskva Gogoli monumentide saatus. Idee sellise monumendi vajalikkusest sündis 1880. aastal Puškini monumendi avamise pidustustel. Tverskoi puiestee. Ja 29 aastat hiljem, Nikolai Vassiljevitši sajandal sünniaastapäeval 26. aprillil 1909, avati Prechistenski puiesteel skulptor N. Andrejevi loodud monument. See skulptuur, mis kujutas sügavalt masendunud Gogolit tema sügavate mõtete hetkel, tekitas vastakaid hinnanguid. Mõned kiitsid teda entusiastlikult, teised mõistsid ta ägedalt hukka. Kuid kõik nõustusid: Andreevil õnnestus luua kõrgeimate kunstiteostega teos.

Vaidlused algse autori Gogoli kujutise tõlgenduse ümber ei vaibunud nõukogude aeg, mis ei sallinud allakäigu ja meeleheite vaimu isegi mineviku suurte kirjanike seas. Sotsialistlik Moskva vajas teistsugust Gogolit – selget, säravat, rahulikku. Mitte Gogol raamatutest "Valitud lõigud kirjavahetusest sõpradega", vaid Gogol "Taras Bulbast", "Kindralinspektorist" ja "Surnud hingedest".

1935. aastal kuulutas NSV Liidu Rahvakomissaride Nõukogu juurde kuuluv Üleliiduline Kunstide Komitee välja konkursi uue Gogoli monumendi ehitamiseks Moskvasse, mis tähistas Suure Isamaasõja poolt katkestatud arengute algust. Ta aeglustas, kuid ei peatanud neid töid, milles osalesid suurimad skulptuurimeistrid - M. Manizer, S. Merkurov, E. Vuchetich, N. Tomsky.

1952. aastal, Gogoli sajandal surma-aastapäeval, püstitati Püha Andrease monumendi kohale uus monument, mille autoriks olid skulptor N. Tomsky ja arhitekt S. Golubovski. Püha Andrease monument viidi Donskoi kloostri territooriumile, kus see seisis kuni 1959. aastani, mil see NSVL Kultuuriministeeriumi tellimusel paigaldati Tolstoi maja ette Nikitski puiesteele, kus elas ja suri Nikolai Vassiljevitš. . Arbati väljaku ületamiseks kulus Andrejevi loomingul seitse aastat!

Vaidlused Moskva Gogoli monumentide ümber jätkuvad ka praegu. Mõned moskvalased kalduvad nägema monumentide eemaldamist nõukogude totalitarismi ja partei diktatuuri ilminguna. Kuid kõik, mis tehakse, tehakse paremuse poole ja Moskval on tänapäeval mitte üks, vaid kaks Gogoli monumenti, mis on Venemaale ühtviisi väärtuslikud nii allakäigu kui ka vaimuvalguse hetkedel.

Poisid, paneme saidile oma hinge. Tänan sind selle eest
et avastad selle ilu. Aitäh inspiratsiooni ja hanenaha eest.
Liituge meiega Facebook Ja Kokkupuutel

Meie maailm on täis inimesi, kes ei karda kutsuda end ekstsentrikuteks ja hävitavad julgelt stereotüüpe. Igaüks neist muutis oma elu eksperimendiks ja suutis oma eeskujuga teisi inspireerida.

veebisait Olen kogunud teile kõige ebatavalisemad katsed, mis muutsid igaveseks inimeste mõtlemist ja harjumusi.

Tüdruk kandis tööl käies samu riideid 3 aastat

• Eksperimendi olemus: Matilda Kahl lahendas radikaalselt tööriietuse valimise küsimuse. Tüdruk käis 3 aastat samades riietes tööl ja ei kahetse seda üldse. Ühel päeval, väsinud lõpututest mõtetest kapis, ostis Matilda mitu ühesugust pluusi- ja pükstekomplekti. Järgmised 3 aastat töötas ta ainult selles "vormiriietuses".
• Tulemus: Matilda päästis oma säravad rõivad nädalavahetuseks. Katse võimaldas tal vähendada iga päev valmistumisele kuluvat aega, sest ta teab alati, mida selga paneb. Tal on nüüd rohkem aega sõprade ja perega suhelda.

Tüüp sõi terve aasta ainult kartulit

• Eksperimendi olemus: Andrew Taylor sõi aasta aega ainult kartulit.
• Tulemus: Andrew näitas kogu maailmale, mis juhtub inimkehaga, kui sööte ainult kartulit. Vaata, see mees suutis kaotada 53 kg ja näeb suurepärane välja! Kuid selline ekstreemne dieet ei sobi kõigile.

Lapsepõlv ilma vidinateta

• Eksperimendi olemus: Paljude laste ema ja fotograaf Niki Boon elab Uus-Meremaal farmis. Ta otsustas, et tema neli last kasvavad üles ilma televiisori ja vidinateta, loodusega kooskõlas. Perekond on seda kontseptsiooni järginud juba mitu aastat.
• Tulemus: Nika pere õppis omast kogemusest, et lapsed ei vaja õnnelikuks olemiseks vidinaid, vaid armastust ja pisut vabadust. Nad kasvavad hästi ilma tahvelarvutite ja nutitelefonideta. Niki pühendas oma lastele ja nende eluviisile suure projekti nimega “Metsik lapsepõlv”.

20 aastat ilma rahata

• Eksperimendi olemus: Heidemarie Schwermer otsustas, et inimesed omistavad liiga suurt tähtsust materiaalsetele väärtustele. Ta loobus üürikorterist, andis ära peaaegu kõik oma asjad ja alustas suurt eksperimenti – elas aasta aega ilma raha kasutamata. Toidu ja majutuse eest aitas ta inimesi majapidamistöödel. Ta kõndis tavaliselt ja tal oli alles vaid üks kohver kõige vajalikumate asjadega.
• Tulemus: Heidemarie elas 20 aastat ilma rahata. Ta tõestas oma eluga, et raha pole kaugeltki kõige tähtsam asi maailmas. Katse äratas tähelepanu ning peagi hakati naist televisiooni ja õpilaste ette rääkima.

Abielupaar elab viktoriaanlikul ajastul

• Eksperimendi olemus: Sarah ja Gabriel Chrisman püüdsid elada täpselt nagu nende esivanemad viktoriaanlikul ajastul. Nad loobusid enamikust tänapäevastest mugavustest: pesid end kannuga, õmblesid ise riideid, kasutasid õlilampe ja valmistasid õhtusööke 19. sajandi kokaraamatust.
• Tulemus: Ebatavaline eluviis aitas neil maailma ja inimesi teisiti vaadata ning oma juuri paremini mõista. Selgus, et paljud pooleteise sajandi tagused asjad on uskumatult mugavad ning nende aegade toiduvalmistamine väärib erilist kiitust. Sarah kirjutas raamatu oma kogemustest ja elust viktoriaanlikul ajastul.

Elu ilma prügita

• Eksperimendi olemus: Bea Johnson on valinud endale ja oma perele jäätmevaba elu. Ta keeldus asjadest, mida ei saa ise ära visata: ühekordsed pakendid, kodukeemia sisse plastpudelid Ja suur kogus mittevajalikud asjad.
• Tulemus: Bea on oma eeskujuga tõestanud, et sellise keskkonnasõbraliku elustiili järgimine polegi nii keeruline: klaas ja paber on suurepärased plastiku asendajad. Tema pere ei too aastas rohkem kui 1 kg prügi.

Aasta ilma internetita

• Eksperimendi olemus: Ajakirjanik Paul Miller veetis aasta võrguühenduseta. Ta keeldus sotsiaalsed võrgustikud, mobiilirakendused ja isegi Meil, asendades selle tavalise postkastiga. Olles olnud 12. eluaastast regulaarne internetikasutaja, otsustas Paul uurida, milline on elu teisel pool brauserit.
• Tulemus: Ta hakkas kirjutama oma romaani, kaotas 5 kg ja õppis paremini keskenduma. Pärast katse lõppu jõudis Paul teadlikuma Interneti kasutamiseni. Võrk on ju vaid tööriist, mida tuleb targalt kasutada.

Aafrika on "tume kontinent", mida peetakse kõige salapärasemaks ja salapärasemaks kogu maailmas. Selle erakordne loodus lihtsalt meelitab oma loodusliku ja loomade mitmekesisusega uurijaid ja turiste meie tohutu planeedi erinevatest piirkondadest. Mõlemat köidavad eriti Aafrika metsikud hõimud. Reeglina äratavad entusiastlikku huvi nende ebatavalised kombed ja eluviis. Mida peidab Aafrika väljaspool tsivilisatsiooni? Me räägime sellest meie artiklis.

Mursi

Mursid võib julgelt kanda “Aafrika metsikuimate hõimude” nimekirja, sest nende eluviis trotsib igasugust loogikat. Nad ei suuda end kontrollida ja võivad sageli oma hõimukaaslased surnuks peksta, soovides oma tugevust ja vankumatust tõestada. Reeglina selline lööve teod on seletatav sagedase alkoholitarbimisega.

Ebatavaline eluviis

Mursid on täiesti ebasõbralikud. Nad kohtuvad turistidega ainult relvade või võitluskeppidega, püüdes demonstreerida oma domineerimist oma territooriumil.

Eriti eristuvad naised oma moraali poolest. Ausalt öeldes näevad nad ebaatraktiivsed välja. Nende selg on kumerdunud, kõht ja rind on longus ning karvu praktiliselt pole. Seetõttu kaunistavad nende pead sageli ebatavalised peakatted, mis on valmistatud kuivadest okstest, surnud putukatest, loomanahast või isegi raipest.

Hõimu visiitkaardiks on tohutu alumine huul, millesse on asetatud 15–30 cm läbimõõduga savitaldrik. Peaaegu kõik Aafrika metsikud hõimud järgivad seda tava. Naised, olles veel väga väikesed, torkavad sellesse puupulgad, et läbimõõtu järk-järgult suurendada. Ja pulmapäeval pannakse taldrik alahuule sisse. Mida suurem on huule läbimõõt, seda suurem on pruudi eest lunaraha.

Mursi hõimu naiste ehted on veelgi seletamatumad. Need on valmistatud... inimese sõrmede falangetest. Sellel “kostüümiehtel” on väljakannatamatu lõhn, sest seda määritakse iga päev inimese sularasvaga. Ehete allikaks on hõimu süüdi olevate meeste sõrmed. Need lõigatakse preestrinna käsul kohe pärast süütegu ära.

Mehed saavutavad oma maine armistumise kaudu. Kui ta vaenlase tapab, kantakse tema kehale arm.

Naised teevad seda rõõmu pärast. Mõnikord omal moel tahte järgi nad lõikavad noateraga nahka ja valavad haavale mürgiste taimede mahla või lasevad putukatel haava sisse lõigata. Pärast seda nakatub nahk ja kaetakse vistrikutega. Nii ilmuvad naiste kätele kaunid "kaunistused".

Vähesed teavad, et paljud Aafrika metsikud hõimud on kannibalid. Just sellesse kategooriasse kuuluvad mursid. Nad söövad oma surnud hõimlasi, keetes neid pajas. Hõim kasutab ülejäänud luid kaunistamiseks.

Veelgi seletamatum on mursi usk. Animism on nende religiooni nimi. Ühesõnaga, hõimus elab armastuse preestrinna, kes jagab naistele mürke ja narkootilisi aineid. Ilusad hõimu esindajad peavad neid iga päev oma abikaasadele kinkima. Paljud inimesed surevad pärast selle ravimi võtmist. Sel juhul joonistatakse lesk plaadile valge rist. See tähendab au ja austust naise vastu, kes täitis surmajumal Yamda peamise missiooni.

Tema jaoks tähendab see igavest austust ja auväärset matmist. See tähendab, et naist pärast surma ei sööda, vaid maetakse rituaalse puu õõnsusse. Nagu näha, on Mursi naine soodsamas seisus. Kuid vähemalt miski seob neid inimesi tsiviliseeritud ühiskonnaga.

Maasai

Maasaid leidub valdavalt Aafrika Keenia ja Tansaania piirkondades. Nende arv on üle 800 000 inimese.

See hõim peab end üheks võimsamaks metsikuks hõimuks Aafrikas. Maasai ei arvesta teiste arvamustega, neile ei lähe korda komme ega riigipiirid. Nad liiguvad paremat elu otsides vabalt mööda riiki ringi.

Traditsioonid ja kombed

Maasai toitub reeglina kariloomadest, täpsemalt piimast ja loomade verest. Nad on kindlad, et jumal Engai andis neile kõik maailma loomad. Seetõttu on teiste hõimude käest varastamine nende jaoks tavaline tegevus.

Maasai läbistavad loomade arterid ja joovad nende verd. Seejärel suletakse tekkinud auk sõnnikuga, nii et mõne aja pärast saab seda uuesti kasutada.

Maasai on metsik Aafrika hõim, kelle paljunemine on üsna tavaline. Selle hõimu perekondades sünnib reeglina palju lapsi. Naised tegelevad kõigega, sealhulgas põllutööga, lastega, karjakasvatusega ja isegi onnide ehitamisega. Selle hõimu meestel on lubatud võtta nii palju naisi, kui nad soovivad.

Masai tugevad esindajad on hõivatud oma territooriumi kaitsmise ja soovimatute külaliste tõrjumisega. IN vaba aeg nad räägivad ja rändavad läbi savanni.

Selle hõimu meeste ilu ja jõud oleneb kõrvanibu suurusest, millesse nad torkavad helmestest ja helmestest valmistatud raskeid ehteid. Mõnel on labad, mis rippuvad õlgadeni.

Tänapäeval tõstetakse maasai hõimu esindajad oma maadelt välja, lastakse maha või pannakse vangi. Võimud keelavad neil seal elamise, arvestades neid alasid kaitsealadeks.

Nüüd on paljud Aafrika metsikud hõimud, sealhulgas masaid, asunud salaküttima, jäädes ilma elatusvahenditeta. Sel juhul hävitatakse eranditult elevandid ja ninasarvikud, sest nende loomade kihvad ja sarved on mustal turul väga kõrgelt hinnatud.

Päris maasaid, kes on kooskõlas looduse ja loomadega, on alles väga vähe. Paljud on palgatud luksushotelle valvama.

Haamer

Pole asjata, et Hamer on "Aafrika metsikuimate hõimude" nimekirjas. Nende arenemine on juba mõnda aega peatunud. Selle rahvuse esindajad ei tunne ei tundeid, armastust ega kiindumust. Mehed võtavad oma naistega ühendust ainult teise lapse eostamiseks.

Hõimu elustiil

Haamerid ei maga oma onnis, vaid spetsiaalselt kaevatud aukudes, mis meenutavad haudu. Need on "kaetud" mullakihiga, et kogeda kerget lämbumist. Sellest saavad nad suurt rõõmu.

Haamerite seas peetakse ebatavaliseks ka meesteks pühitsemise riitust. Selleks peavad kõik noored jooksma mööda 4 looma selga. Nad peavad olema alasti. Aafrika metsikud hõimud eristuvad selle poolest – peaaegu kõik nende rituaalid ja tseremooniad tuleb läbi viia ilma riieteta.

Vastvalminud naise kaela pannakse benyar (nahast ja metallist käepidemega krae). Teda tuleb iga päev pilliroovarda kasutades veriseks piitsutamiseks viia.

Mõlemad noorpaarid kogevad sellest rituaalist tohutut naudingut.

Kuna abikaasad suhtlevad oma naisega harva, on Hameritel välja kujunenud naistevahelised seksuaalsuhted.

Tänapäeval peetakse Hamereid kõige ebaseltskondlikumaks ja vähearenenud.

Bubal

See hõim on kõigile teada kui suurimate suguelunditega. Puberteediikka jõudnud meestel kasvab munandikott kuni 80 cm See on seletatav ebatavalisel viisil nende inimeste elu ja uskumused. Nad on veendunud, et lehmade menstruaalvedelikku süües tulevad nad toime skorbuudi, leukeemia ja rahhiidiga.

Teaduslikust vaatenurgast põhjustab lehma suguelundite regulaarne lakkumine inimorganismis hormonaalseid muutusi, mis muudavad lehmade munandikotti tohutult suureks. Kummalisel kombel ei takista see meestel kopulatsiooni, küll aga segab liikumist ja tantsimist.

Igal rahval on oma seletamatud kombed. Amazonase ja Aafrika, Austraalia ja Aasia metsikud hõimud pole olulised, peaasi, et neil kõigil on üks ühine joon – täielik tsivilisatsiooni hülgamine.

Alates viktoriaanlikul ajastul elavast naisest kuni koerana elava meheni tutvuge tõeliselt ainulaadsete inimestega, kellel on väga ebatavaline elustiil!

1. Naine, kes elab nii, nagu oleks alles viktoriaanlik ajastu

Sarah Chrisman ei tahtnud kunagi korsetti kanda, kuid pärast seda, kui tema abikaasa talle selle 29. sünnipäevaks kinkis, on tema sõnul vanamoodne aluspesu tema elu muutnud. Korsett inspireeris teda moodi sügavamale sukelduma Victoria ajastu, hakkas ta neid asju üha rohkem kandma, kuni läks täielikult üle viktoriaanliku ajastu stiilile.

Praegu on ta koos abikaasa Gabrieliga otsustanud elada viktoriaanlikku elustiili, nii palju kui tänapäeva elu piirangud seda muidugi võimaldavad.

See tähendab, et ta supleb iga päev kannu ja kraanikausiga, õmbleb kõik oma riided käsitsi (looduslikest materjalidest), ei juhi autot ja kasutab Washingtonis Port Townsendis asuva viktoriaanliku kodu valgustamiseks suitsetajaid. Söögitegemisel kasutab Chrisman 19. sajandi kokaraamatut. Peal Sel hetkel Nad kasutavad toiduainete hoidmiseks külmkappi, kuid loodavad üle minna jääkasti kasutamisele, et paremini oma eelistatud elustiiliga kohaneda.

Oma raamatus Victorian Secrets: What a Corset Tanght Me About the Past, the Present and Myself Chrisman paljastab oma elustiili saladused ja selgitab oma valikuid.

2. Mees, kes elab nagu koer


Boomer on vihane kogu maailma peale. Ta soovib, et inimesed aktsepteeriksid teda ja tema koera elustiili.

Sündinud Gary Matthews, endine tehnoloogiajuht ja ennastunustav nohik, usub, et on koer. 48-aastane mees kannab kaelarihma, sööb kausist koeratoitu, tema lemmiktoit on Pedigree ning armastab piimakonte ja koeraküpsiseid. Ta isegi haugub, ajab autosid taga ja kaevab tagaaias luude jaoks auke, nagu iga teinegi koer.

Mees magab majas oma koerakuudis, mis on tema sõnul palju mugavam kui inimese voodi. Pennsylvanias elav Boomer leidis oma koeraliku isiksuse pärast seda, kui vaatas lapsepõlves NBC hittsaadet "Here's Boomer". Populaarne sari rääkis hulkuvast segaverelisest koerast nimega Boomer, kes reisis mööda maailma ja aitas abivajajaid. Matthewsile see idee väga meeldis ja peagi võttis võimust tema kirg koerte vastu, eriti saatestaari vastu. enda elu ja sellest sai tema peamine kinnisidee.

On ka teisi inimesi, näiteks Boomer, kes samastuvad erinevate loomadega, neid kutsutakse karusnahalisteks ja nende subkultuuri tunnustati esmakordselt Ameerika Ühendriikides 1980. aastatel. Karusnahad usuvad, et nad on antropomorfsed loomad, kellel on inimesele iseloomulikud omadused, nagu kõrge intelligentsus, võime rääkida, kahel jalal kõndida, teha erinevaid näoilmeid jne. Loomakostüümidesse riietumine on enamikule neist hobi, kuid Boomer viis selle hobi äärmuseni, muutes oma kire karvaste vastu oma elu keskmeks.

3 Põhja-Carolina naine, kes veetis 61 aastat respiraatoris

Martha Mason oli erakordne inimene. Ta veetis enam kui 60 aastat oma elust liikumatuna ventilaatoril pärast seda, kui ta oli lapsena halvatud lastehalvatuse tõttu. Vaatamata näiliselt lootusetule olukorrale elas Martha täisväärtuslikku elu, lõpetas keskkooli ja kolledži kiitusega, korraldas palju õhtusööke ja kirjutas isegi raamatu "Hingamine: elu raudse kopsu rütmis", milles ta kirjeldas probleeme. ja tema elu rõõmud. Ta on ainus inimene selles nimekirjas, kes ei elanud seda elu omal valikul. Tema saavutuse suursugusus tõi talle aga koha meie artiklis.

Martha sündis 31. mail 1937 Charlotte’ist 80 kilomeetri kaugusel asuvas väikelinnas Lattimore’is. Ta jäi halvatuks, kui ta oli vaid 11-aastane pärast lastehalvatuse nakatumist, varsti pärast seda, kui haigus tappis tema venna Gastoni. Pärast venna matuseid mõistis ta, et ka temal on sümptomid, kuid ta hoidis oma hirmud enda teada, et vanemaid mitte häirida.

Peagi jäi ta aga liikumatuks raudsesse kopsu, mille hingamine sõltus. "Iron Lung" on mitteametlik nimi, mida kasutatakse laialdaselt ventilaatori kirjeldamiseks, meditsiiniseadmeks, mis aitab halvatud inimestel hingata, vähendades ja suurendades rõhku suures raudpaagis.

Martha Mason elas sellises paagis peaaegu kogu oma elu ning surve tõmbus kokku ja laiendas tema kopse, kui nõrgad lihased seda ei suutnud. Arstid käskisid Martha vanematel ta koju viia ja tagada, et ta elaks õnnelikult aasta, sest nii kaua ta elama pidi. Ta elas need mõlemad üle tänu oma täitmatule uudishimule ja soovile maailma kohta rohkem teada saada.

Ta suri 2009. aastal.

4Mees, kes veetis oma elu viimased 26 aastat, rännates mööda maailma, tohutu krutsifiks õlal ja rääkides inimestele Jeesusest


60-aastane Lindsay Hamon on oma elu viimased 26 aastat kandnud üle maailma hiiglaslikku risti ja rääkinud kõigile Jeesusest, kes kuulavad. Ta kandis oma usku sõna otseses mõttes õlgadel läbi 19 riigi, sealhulgas Uus-Meremaa, Rumeenia, India ja Sri Lanka. Oma imelise teekonna jooksul koges ta tõeliselt suurejoonelisi hetki ja sattus ka hätta. Hoolimata sellest, et Hamon teda rünnati ja tulistati Bangladeshis ning visati Roomas Püha Peetruse väljakult välja, ei kavatse Hamon niipea töölt lahkuda.

Hamon võttis 1987. aastal missiooni kanda üle maailma tohutut risti ja sellest ajast peale on ta seda harva oma õlalt võtnud. Rist ise on valmistatud seedripuust. Selle pikkus on 3,65 meetrit ja laius 1,82 meetrit. Risti all on ratas, et seda oleks lihtsam lohistada, ja tegelikult kannab ta seda 12 tundi päevas õlal, omamata õrna aimugi, kus ta ööbib. Kahe lapse isa ja Sotsiaaltöötaja Osalise tööajaga töötaja Hamon saab abi toetavatelt inimestelt, et aidata tal jääda oma rollile kristliku evangelistina. Siiski peab ta ikka aeg-ajalt oma kodulinnas Cornwallis peatuma, et raha teenida ja oma pere arveid maksta.

5. Terve naine, kes elab nagu vööst allapoole halvatud inimene ja unistab saada halvatuks

Kogu ülejäänud elu ratastoolis olemine on paljude inimeste jaoks õudus, kuid mitte Chloe Jennings-White'i jaoks. Utahi osariigis Salt Lake Cityst pärit 57-aastasel keemikul on ebaloomulik soov saada vööst allapoole halvatuks.

Chloe elab puudega inimese elu. Ta kasutab ratastooli ja kannab pikki põlvetugesid, et ta saaks karkudega kõndida. Kuid kui tal on vaja trepist üles või alla minna, tõuseb ta lihtsalt püsti, eemaldab traksid ja kõnnib nagu tavaline inimene. Nagu enamik halvatud inimesi, armastab ta õues tegevusi, kuid selle asemel, et kasutada spetsiaalset varustust, et lubada endale selliseid tegevusi, teeb ta lihtsalt 12-tunniseid jalutuskäike metsas, libiseb ohtlikest nõlvadest alla ja ronib nagu tavaline inimene mäetippudel. .

Chloe Jennings-White ei ole puudega, ta lihtsalt naudib puudega tunnet. 2008. aastal diagnoosisid arstid tal terviklikkuse sündroomi mittetajumise enda keha. See on tõsine vaimne häire, mille puhul inimesed tunnevad, nagu oleksid nad amputeerituna või halvatuna elus õnnelikumad. Et seista vastu soovile vigastada selga ja seeläbi täita oma soovi jääda halvatuks, soovitasid arstid tal kasutada ratastooli ja spetsiaalseid trakse. Võimalus veeta suurema osa ajast parapleegikuna on Chloe jaoks olnud suureks kergenduseks, kuid ta tunnistab, et mõnikord unistab ta, et õnnetuses või autoõnnetuses jalgu vigastab.

Naine, kes kannatab kehapildi häire all, ütleb, et kuuleb vihaseid kommentaare inimestelt, kes arvavad, et ta on ebaaus, kuid nad ei mõista tema seisundit. Võimalus kasutada ratastooli, kuigi ta saab liikuda nagu tavaline inimene, päästis sõna otseses mõttes tema elu.

6. Mees, kes armastab prussakatega koos elada

Erinevalt paljudest inimestest ei karda Michigani osariigis Dearbornist pärit ülikooli tudeng Kyle Kandilian mitte ainult prussakaid, vaid elab nendega koos kümnete tuhandetega. Tema hinnangul elab tema kodus praegu umbes 200 000 neid putukaid.

20-aastane mees kogub ja kasvatab prussakaid nii naudingu kui kasu eesmärgil. Ilmselt aitab see ebatavaline hobi tal maksta õpingute eest Michigan-Dearborni ülikoolis.

Prussakate hind on tavaliste tõugude puhul "10 senti 12 eest" kuni 200 dollarini ninasarviku prussakate puhul, mis võivad elada kuni 15 aastat. Tal on lai valik kliente, sealhulgas inimesed, kellel on prussakaid söövad lemmikloomad, ja ülikoolid, kes ostavad putukaid uurimise eesmärgil.

Kuigi ta armastab oma prussakaid, on 200 000 neist koos elamisel omad väljakutsed, eriti tema vanemate jaoks. Ühel hommikul kell 4 või 5 hommikul äratas Kandiliani ema, kes viis ta vannituppa. "Kyle, see peab lõppema," ütles naine ja osutas susisevale prussakale, mis puhkas tualettpaberi rullil.

Tema tuba on täidetud kastide virnadega, mis sisaldavad prussakate kolooniaid – kokku on tal umbes 130 liiki. Pärast peaaegu kaheksa aastat nende putukate kasvatamist tunneb ta endiselt aukartust nende liikide mitmekesisuse ees.

7. Naine, kes elab oma mehe ja kallimaga ühe katuse all


Kui kahe lapse ema Maria Butzki oma abikaasa Pauli teise mehe pärast maha jättis, ei teadnud ta, kui väga ta teda igatsema hakkab. Samal ajal ei kujutanud ta elu ette ilma oma uue kallima Peter Grumanita.

Nii et kui kaks meest sõlmisid üllatava sõpruse, leidis ta ideaalse lahenduse... ja kolis Peteri peremajja Barkingis, Ida-Londonis. Nüüd elavad Maria (33), Paul (37), nende kaks tütart Laura (16), Amy (12) ja Peter (36) nagu üks suur pere.

2012. aastal kolisid nad kõik kokku pärast kolmeaastast perioodi, mil Maria oli oma mehe ja armukese vahel lõhki. Peter magab diivanil, samal ajal kui Paulil on üleval oma tuba. Maria jagab magamistuba oma vanima tütrega.

Maria väidab, et nad kolmekesi ei satu kunagi ühte voodisse. Kuigi tal on seksuaalsuhted mõlema mehega, jääb see osa tema elust privaatseks.

Ta märgib ka, et kolmekesi elamisel on omad eelised. Lapsed saavad tähelepanu ja abi kodutööde tegemisel korraga kolmelt täiskasvanult, kes saavad nad kooli ära anda ja sealt ära tuua. See on kasulik ka rahalisest aspektist, kuna arved jagunevad nüüd kolme inimese vahel.

8. Perekond, kes elab nagu see on 1986

Kui teil on kunagi vaja teada, kes oli 1960. aasta peaminister, ja olete valmis vastust ootama 10 minutit, on Blair McMillan see, kelle poole pöörduda. Ta lehitseb rahulikult oma iidse entsüklopeediakomplekti köiteid, mille andis talle hämmeldunud mees, kes ilmselt imestas, miks 26-aastane kahe lapse isa ei saanud lihtsalt Interneti-ühendust luua. Asi on selles, et Blair ja tema 27-aastane tüdruksõber Morgan Kanadast teesklevad, et on 1986. aasta.

Nad teevad seda oma laste Trey (5) ja Dentoni (2) tõttu. Nad ei taha, et nende lapsed istuksid, silmad vanemate iPhone'i küljes, selle asemel, et minna välja ja tagahoovis palli taguda. Seetõttu on nende majas keelatud igasugune varustus, mis ilmus pärast 1986. aastat, kui paar sündis.

Neil pole arvuteid, nutitelefone, tahvelarvuteid, uhkeid kohvimasinaid, Internetti, kaabeltelevisioon, ja tehnoloogiast sõltuvate inimeste vaatenurgast pole elu. Nad kasvatavad oma lapsi samamoodi, et näha, mis juhtub.

Nad maksavad oma arveid pangas, mitte Interneti kaudu. Nad prindivad fotosid välja, selle asemel, et oma poegadest pilte Instagrami üles laadida.

Nad käisid hiljuti reisil kõigis USA osariikides, kasutasid paberkaarte ja lõbustasid oma riike nutvad lapsed värviraamatud ja kleebised, sõites mööda arvukatest autodest, millel on sisseehitatud televiisor ja tagaistmetel istuvad rõõmsad lapsed. Ainus erand nende elustiilist on 2010. aasta Kia, kuid loomulikult pole sellel GPS-i.

9 Naine, kes elab koos 700 kassiga


Tutvuge maailma suurima kassiga, kes elab koos 700 kassiga.

Lynea Lattanzio tahtis väikese tüdrukuna kassi, kuid ema ei lubanud tal kassi saada. Nii elab ta nüüd üksi sadade kassidega oma ligi 5 hektari suurusel kinnistul Californias Parlieri äärelinnas, kus ta peab tohutut kasside varjupaika.

Ta alustas loomade päästmist pärast lahutust 1981. aastal ja on tänaseks päästnud üle 19 000 kassi. Siiski kinnitab ta, et ta pole hull kassidaam. Cat House on the Kings on California suurim puurivaba, eutaniseerimata kasside varjupaik. Varjupaiga eesmärk on leida päästetud kassidele ja kassipoegadele püsivad kodud ning vältida steriliseerimise teel kasside populatsiooni kasvu.

Tema hoole all on vähemalt 700 kassi ja 15 koera. Varjupaika toetatakse rahaliste toetuste ja lahkete sponsorite annetustega.

10. Naine elab koos kaheteistkümne vale musta lese või steatoodiga


Kogu riigis kardavad inimesed steatoode kohtamist, vältides nende lautasid ja keldreid, et vältida nende kaheksajalgsete olenditega kokku puutumist. Üks naine nimega Jay Reich soovib aga meeleheitlikult neid mürgiseid ämblikke koguda ja isegi ütleb, et tahab, et ämblik teda hammustaks, et tõestada, kui kahjutud nad on.

Jay elab Bracknelli linnas, kus kasvab nende olendite kollektsioon. Hetkel on tal kolm täiskasvanud steatoodi ja kümme väikest ämblikku.

Jay pani emaämblikule nimeks Cilla ja ütleb, et oli üllatunud, kui "armas" ta oli.

Hiljutine meediahirm, sealhulgas teated, et Gloucestershire'i kool suleti pärast ämblike avastamist, on 26-aastast naist ärritanud. “See kool suleti täiesti põhjuseta – kui nad paneksid kooli kinni, sest sealt leiti sarvepesa, ei toetaks seda keegi. Need ämblikud on saanud ebaõiglaselt halva räpi."

Uskumatu pühendumuse käigus kavatseb Jay lasta end ühel Steathodel hammustada, et tõestada, et need ämblikud on kahjutud.