Tasub teada Tarot-süsteemi tekkimise ajalugu ja see on täpselt süsteem, ainult sellepärast, et need teadmised aitavad paljudel vabaneda tarbetutest hirmudest ja mitte langeda paljudele näpunäidetele, mis on paljudes raamatutes kirjutatud üsna lugupeetud autorite poolt. ”. Niisiis on Taro kaartide tekkimise ajalugu väga ebamäärane ja sisaldab palju spekulatsioone, mida ajaloolised faktid ei kinnita. Spekulatsioone on palju, kuna puudub konkreetne nende esinemise allikas ega isik, kellele nende loomist tunnustataks.
Võime proovida mõnda ehitada loogilised ahelad, kuid mitte spekulatsioonidel ja eksalteeritud härrasmeeste entusiastlikel nägemustel, vaid ajaloolistel faktidel. Mõned tarolugejad dateerivad kaartide loomist Vana-Egiptuse aegadesse, rääkides avastamata templist, tarkuseraamatust ja nende kasutamisest müsteeriumides. Teised saadetakse veelgi kaugemale Indiasse, nagu oleks nad sealt mustlaste hõimu poolt toodud. On isegi neid, kes viitavad Hiina jäljele Taro kaartide päritolus. Nii palju kui võimalik?
Läheneme sellele punktile kriitilisemalt ja vaatame olemasolevaid ajaloolised faktid. Tarot esmakordselt mainiti kirjalikes allikates 1367. aastast Berni kaardimängu keelustamise kaanonis. Teeme endale märkuse – käes on 14. sajandi keskpaik, kaardid olid juba olemas ja katoliku kirik kehtestab neile keelu.
Esimene leitud Taro tekk, enam-vähem identne praegustega, pärineb aastast 1392, nendest kaartidest on säilinud fragmente. Arvatakse, et need lõi Jacquemin Gringonner, Prantsuse kuninga naljamees tema lõbustamiseks. Kuid sellel tekil puudub Major Arcana. 1450. aastal loodi krahv Viscontile ja Sforza neiule pulmakingiks tekk. Selle paki fragmendid moodustasid vanima säilinud tarokaardi, mis koosnes 78 Taro kaardist. Samal ajal ilmus esoteerikasse selline suund nagu “kristlik kabala”, aga sellest veidi hiljem.
1540. aastal ilmus Itaalias raamat “Marcolino “Ennustamine”, mis viitas Taro kaartide negatiivsetele omadustele 17. sajandi alguses - ilmus traktaat “Roosiristlaste au ja ülestunnistus”, millest sai manifest. salaselts Rosicrucians, kus märgitakse Taro esoteerilist olemust ja nende ennustamisvõimet. XVIII–XIX sajand - Taro vastu huvi kõrgaeg. Siin kohtame juba tuntud nimesid: Etteilla raamatuga “Ennustav Tarot”, Elephas Levi, Papus, MacGregor Mathers Kuldse Koidu ordenist, samast kohast pärit Aleister Crowley. Võitlus prantsuse ja inglise Tarot koolkondade vahel. Vene esoteerikud, kes analüüsivad tõsiselt Tarot: Vladimir Šmakov, roosiristlane G.O.M (Grigory Ottovich Moebes)
Miks rangelt võttes teevad kõik alla Euroopale, kus on alati olnud palju oma salajasi ordu ja usulisi liikumisi, mille vaimsed vaated ei langenud kokku dogmadega? katoliku kirik. Inkvisitsiooni katsed eriarvamuste väljast puhastada sundisid neid ainult krüpteerimis- ja vandenõukunsti täiustama. Lõuna-Prantsusmaa ning Põhja-Hispaania ja Itaalia on ajalooliselt olnud ketserlike müstiliste teadmiste koondumine. Kas soovite rohkem tähtsust? Kuid igasugune õpetus on alati üles ehitatud eelnevatele teadmistele, siit ka seos iidsete õpetustega. Aga proovime ikka aru saada.

Kaartide mõiste tekkimine maailmas
Teeme alustuseks kindlaks, kus kaardid kui kontseptsioon üldse ilmusid. Mängukaarte ja nende ennustavaid variante leidub erinevates maailma riikides. Hiinas mainiti mängukaarte juba 8. sajandil, kus need olid lihtsalt keisrite kujutistega rahatähed. 13. sajandil tekkis mängukaardipakk, kus oli neli masti, mis olid seotud aastaaegade ja 52 nädalaga aastas, oli olemas Jokeri analoog, kuid Hiina pakkides ei olnud kohtukaarte ega Major Arcana.
Indias oli mängukaartidest oma versioon, mida kutsuti Ganjifa kaartideks, mis on tuntud juba 16. sajandist. On legend, et nad rändasid Pärsiast Indiasse. Nagu mäletame, oli Tarot juba Euroopas loodud. Mastide arv Ganjifa kaartidel varieerus 8-12 vahel, iga masti kaartide arv vastas kümnele. Seal viibisid Raja (šah, kuningas) ja vesiir (minister). Ülikonnad olid kardinaalsed suunad, planeedid, kaksteist sodiaagimärki ja jumal Vishnu kehastused (avatarid).
Tuntud on ka Lähis-Ida mängukaardid. Arvatakse, et üks Türgi muuseumis hoitav tekk pärineb mamelukide ajastul (XV sajand) Egiptusest. Tekil on neli ülikonda ja see on rohkem nagu Marseille Tarot tekk. Lähis-Ida tekil on: mündid, tassid, mõõgad ja polo-kepid. Igal mastil on kolm näokaarti: Malik (kuningas), Nabib malik (esimene minister) ja Tani Mabib (teine ​​minister). Kokku on 52 kaarti.

Varased Euroopa mängukaartide nimetused (naibi, naibbe, naipes jne) võivad pärineda Mameluk Naibi ministritelt. Kuid Suured Arkaanid pole jälle kohal.
Nii et islamimaailmast (Egiptus või Türgi) jõuavad kaardid Euroopasse (kõigepealt Hispaaniasse ja Itaaliasse) kuskil 13.–14. Eurooplased laenasid hea meelega idamaiseid mänge, nagu kabet ja male. Ja neile meeldisid ka mängukaardid, mäletame naljameest Charles VI, kes kehastas kõik kohtukaardid konkreetsete ajalooliste isikutega. Õuekaartidega on kõik enam-vähem selge. Eurooplased täiustasid kaarte ja tutvustasid Euroopa mõisteid: kuningad, tungrauad, lehed ja mis on kuningas ilma kuningannata. Aga kust tuli suurim arkaan?
Taro kohta on veel üks legend, mis rändab ühe autori juurest teise juurde, justkui kannaksid nad endas iidseid krüpteeritud salateadmisi. Kust ta tuli?
Taro suur arkaan sobis suurepäraselt Sephirothi kabalistlikusse puusse. Algselt peeti kabalat ainult juutide õpetuseks ja see oli Toora esoteeriline tõlgendus. Selle edasise arengu tulemusena tekkis aga üha tihedam side kristlusega. Toora on Moosese Pentateuhh, mis kuulub sellesse Vana Testament. Taro suur arkaan peegeldab iga Sephira arhetüüpseid põhikontseptsioone.
Nüüd pöördume tagasi Kabala juurde ja vaatame, mida huvitavat selles õpetuses Taro ilmumise perioodil juhtus.
8. kuni 15. sajandini kuulus suurem osa Hispaaniast Magribi araablastele domineeris siin islam, kuid sellel territooriumil eksisteerisid suured juutide ja kristlaste kogukonnad. Andaluusia ja Granada provintsid olid jõukad territooriumid, kalifaadi tsivilisatsiooni tase ületas oluliselt keskaja hispaania ja prantsuse oma. Magribi kaliifid valitsesid targalt ja õiglaselt, nad näitasid üles suurt sallivust kristlaste ja juutide suhtes. Lisaks patroneerisid moslemid kunste, toetasid teaduse arengut ja lõid Cordobas tolleaegse Euroopa parima linnataristu. Oma suurima õitsengu ajal oli kalifaat üks majanduslikult arenenumaid Euroopa riike.
Siin sai kabalistlik õpetus uue loova tõuke ja hakkas arenema juudi mõttevooluna täiesti uues, Moosese käskude täitmise tähenduse teurgilises tõlgenduses. Magribis tekib ekstaatilise või prohvetliku kabala koolkond. Isaac ben Shlomo Luria Ashkenazi 16. sajandil asutatud kool mõjutas õpetamist kogu järgneva juudi müstika ajaloo vältel.
Selle suuna kabalistid esindasid sefirotid eraldiseisvate, kosmoloogilisel skaalal hierarhiliselt paiknevate intellektidena, mille läbimõtlemine võimaldab saavutada prohvetliku seisundi ja samas on need ka sisemised. psühholoogilised seisundid müstiku hing, mis ühineb Jumalaga. Siin keskendume sõnale mõtisklus, see tähendab joonisel, nagu mandolades, mille üle mõtiskletakse hinduismis.
Mujal Euroopas möllas sel ajal paavstlik inkvisitsioon, mis tekkis vahendina võitluses usust taganemise ja katarite vastu. 1031. aastal varises Cordoba kalifaat kokku. Nõrgad riigid ei suutnud enam Euroopa kuningatele vastu seista. Ja Reconquista ajal läks Cordoba 1236. aastal Kastiilia kuninga võimu alla. 1492. sajandi lõpus langesid kalifaadi jäänused täielikult Hispaania ja Prantsuse vägede rünnaku alla ning algas juutide, kuid eriti kabalasse kiindunud kristlaste rõhumine.
Sel hetkel oli vaja teadmisi kuidagi varjata ja suure tõenäosusega lisasid kristlikud kabalistid tavalistele mängukaartidele 22 arkaanit, mida nad kasutasid meditatiivsetes praktikates. Mäletame, et esimene, tänapäevastega identne tekk, pärines 1450. aastast. Suured Arkaanid langevad selgelt Sephirothi puule.
12. sajandil selgemalt kuju võtma hakanud kabalistlik õpetus kujunes 15. sajandil konkreetseks koolkonnaks. Esimest korda ilmus "Sephirothi puu" kujutis tiitelleht 1516. aastal ilmunud kabalistlik raamat "Portae Lucis", tõlge ladinakeelsest käsikirjast "Shaarei Ora" (Valguse värav), mille autor on Joseph Gikatilla, oletatavasti tema kirjutatud 1290. aastal. Puu graafilisi pilte pole kunagi varem nähtud. Selle mõistatuse mõistatused hakkavad tasapisi kokku saama. Kokkuvõtteks võib öelda, et Taro kaartide pakk, mis on identne tänapäevaste kaardipakkidega, töötati välja tõenäoliselt kuskil 13. sajandil. Jah, nad tahtsid sellesse salateadmisi peita, aga mitte Iidne Egiptus, ja keskaegses Euroopas.
Raamatust "Leiutamata lood tarokaartidest"


Raamatust “Tarot: teooria ja praktika.

A.E. Waite'i süsteemi täielik kirjeldus"

Hermeetilises traditsioonis arvatakse, et muistsed juudid said oma esoteerilised teadmised egiptlastelt, seetõttu on Kabala kakskümmend kaks tähte ja kümme Sefirot – Taro süsteemi alus – on sisuliselt Egiptuse päritolu.

Legendi järgi oli Vana-Egiptuses tempel, kus hoiti okultse initsiatsiooni saladusi. Kõik järjestikused initsiatsioonietappid viidi läbi spetsiaalses ruumis. Kokku oli neid 22. Tubade seintel olid sümboolsed maalid, millest hiljem pärines Taro suur arkaan. Üksikasjaliku ülevaate nendest mõistatustest ja iidsetest Tarot maalidest võib leida raamatust "Egiptuse mõistatused", mis omistati Jamblichusele ja mille on tõlkinud vene keelde kirjastus Sophia.

Mõned teadlased vaidlustavad Tarot Egiptuse päritolu. Tõepoolest, peale Iamblichusele omistatud kirjutise ja hermeetiliste ordude traditsioonide, pole meil mingeid tõendeid "Thothi raamatu" (Taro suur arkaan) olemasolu kohta Vana-Egiptuses. Muistsed juudi kabalistlikud juured on Tarotis palju selgemini jälgitavad ja Tarot skeptiliselt orienteeritud järgijad teevad ettepaneku kaaluda selle süsteemi ajaloo alguspunkti aastal 300 pKr - "Sefer Yetzirah" loomise ligikaudset kuupäeva. põhiteos Kabala kohta, milles kirjeldatakse üksikasjalikult heebrea tähestiku astroloogilist sümboolikat, mis on Taro alus.

Taro dokumenteeritud ajalugu tihendatud kujul võib esitada järgmiselt:

1367 pKr e.-- Berni kaanonis on kaardimängu keeld. See on varaseim kirjalik viide Tarot, mis meieni on jõudnud.

1392-- Jacquemin Gringonner loob kolm taropakki Prantsuse kuninga Charles VI meelelahutuseks. Nende tekkide fragmendid moodustavad vanima säilinud Tarot dokumendi.

1450- Viieteistkümnenda sajandi keskel loodi Milanos Taro tekid Visconti ja Sforza perekondadele. Nende pakkide fragmendid moodustavad vanima täieliku 78 kaardist koosneva Tarot paki, mis meieni jõudnud.

1540-- Itaalias on vanim trükitud traktaat Tarot kui ennustamissüsteemi kohta Marcolino raamatus "Ennustamine" ("Le Sorti").

1612— Anonüümses traktaadis “Roosiristlaste hiilgus ja ülestunnistus”, Euroopa roosiristlaste salaühingu manifestis, mainitakse esmalt esoteerilist Tarot. Seda nimetatakse ROTA-ks ja seda kirjeldatakse kui seadet või mehhanismi mineviku, oleviku ja tuleviku kohta nõu ja teabe saamiseks.

1781-- Cour de Gébelini entsüklopeedias pealkirjaga "Primitiivne maailm ("Le Monde Primitif") seostatakse Tarot esmakordselt Egiptusega. De Gébelin väitis, et Vana-Egiptuses loodud algne Tarot oli Thothi hieroglüüfiline raamat.

1785-1791-- Prantsuse okultist Etteilla kirjutab hulga raamatuid, milles ta loob esimese mantikasõnastiku Taro kaartide jaoks. (Oma sõnaraamatu loomisel ei kasutanud Mathers Etteilla määratlusi allikana. Papus tsiteerib neid koos Etteilla ennustamistehnikatega oma raamatus "Le Tarot Divinatoire", mis tõlgiti 1912. aastal vene keelde ja läbis mitu trükist. väljaanded 80ndate lõpus - 90ndate alguses)

1856-- Eliphas Levi ühendab oma teoses "Kõrge maagia õpetus ja rituaal" ("Dogme et Rituel de la Haute Magie") esimest korda Kabbala ja Tarot. See on skeem, mille S. L. McGregor Mathers töötas välja Golden Dawn Tarot teki loomisel. (Levy raamatu venekeelse tõlke leiab 1994. aastal kirjastuse “REFL-book” välja antud raamatust. See on avaldatud Dion Fortune’i raamatu “lisandina”, mis selles väljaandes kandis nime “Saladus ilma ilukirjanduseta. )

1887-- Pärast Kuldse Koidu ordu seltsi moodustamist hakkab Mathers oma käsikirjas "T-raamat" kirjeldama Taro esoteerilisi atribuute.

1889-- Papus annab välja "Mustlastaro" ("Le Tarot des Bphemiens"). Selles raamatus arendab ta Eliphas Levi eksoteerilise kabalistliku taro põhimõtteid.

1909-- Aleister Crowley kirjeldab oma Liber 777 eraväljaandes üksikasjalikult Mathersi kehtestatud Taro järjekorda. See teave ilmneb ka Crowley eraviisiliselt avaldatud raamatus aastatel 1909–1914. okultne almanahh "Pööripäev". (eriti numbris I:8).

1910. aastal Inglise ajakirja "Occult Review" maikuu numbris avaldab teatav anonüümne autor, kes kirjutas sel ajal initsiaalide all V. N., avalikult Kuldse Koidiku süsteemis Taro õigeid atribuute, tsiteerides tabeleid Crowley raamatust "777".

1910. aasta-- Arthur Edward Waite avaldab "Taro pildivõtme", mis vihjab salajase kabalistliku taro olemasolule Kuldse Koidu süsteemis.

1916. aastal- Moskvas avaldab Vladimir Šmakov entsüklopeedilise teose "Thothi püha raamat Taro suur arkaan" (kordustrükk: "Sophia", 1993), milles ta seob prantsuse taro kabalistika India Vedanta, gnostitsismi ja. muud religioossed ja filosoofilised õpetused.

1920. aasta-- Ajakirja AZOTH artiklite sarjas esitab Paul Foster Case oma tõlgendusi Tarot Kuldse Koidiku mõttekooli traditsiooni valguses. Umbes 1920. aasta paiku väidab Case, et leidis Eliphas Levi kirjutistes varjatud viiteid lahti harutades Taro õige järjekorra.

1937. aastal-- Israel Regardie avaldab Kuldse Koidu salajuhised koos raamatuga T oma neljaköitelises komplektis Kuldne Koit.

1944. aastal-- Aleister Crowley "Thothi raamat" kirjeldab üksikasjalikult Taro uut versiooni, mis on rekonstrueeritud Mathersi "Thothi raamatust", kuid Thelemic maagia valguses (Crowley oli Thelema usu rajaja (kreeka keelest). thelema - "tahe") "), mille peamised tõekspidamised on: "Iga inimene on täht", "Tehke oma tahet - olgu kogu seadus selles" ja "Armastus on seadus - tahtele allutatud armastus" ).

1947. aastal-- Raamatus Tarot, Ajastute tarkuse võti, arendab Paul Foster Case Taro suure arkaani kuldse koidiku sümboolikat. See väljaanne on lõplik versioon Case'i raamatust Sissejuhatus Tarotisse, mis avaldati esmakordselt 1920. aastal.

Alates 1969. aastast tänaseni – Taro vastu huvi elavnemine on toonud kaasa traditsiooniliste tekkide (Waite, Crowley ja Case versioonid) laialdase kasutamise ning täiesti uute (pagan, Wiccan, New Age, Osho Tarot jne) loomise. 1969. aastal ilmus "T: The New Tarot", mis töötati välja vaimudega kontaktide põhjal tähetahvli abil. Pärast seda hakkasid ilmuma üha uued Tarot versioonid, millest enamikul pole enam praktiliselt midagi pistmist Kuldse Koidu kabalistliku, hermeetilise Tarotiga.

Taro allikas

Ehkki prantslane Eliphas Levi avaldas 1856. aastal esimese Tarot metafüüsikale pühendatud raamatu, tuleks selle süsteemi ingliskeelse esoteerilise versiooni peamiseks allikaks pidada "T-raamatut". Legendi järgi on tegemist sama pärgamendikäsikirjaga, mis leiti roosiristlaste vennaskonna asutaja Christian Rosenkreutzi käest, kui tema haud sada kakskümmend aastat pärast matmist avati. Skeptilisema versiooni kohaselt kirjutas T raamatu Mathers, mis on tema enda aastatepikkuse kabalistliku uurimistöö kulminatsioon.

Tänapäeval saate selle Kuldse Koidiku saladokumendi sisuga hõlpsasti tutvuda, kuna T raamat avaldati täielikult Regardie entsüklopeedilises teoses Kuldne Koidik. Selle dokumendi väikeses mahus suutis Mathers kõik oma intuitiivsed kabalistlikud oletused Tarot kohta ümber töötada toimivaks mantikaleksikoniks, mis on endiselt aktuaalne.

  • "Illustreeritud Taro võti" (1910), Arthur Edward Waite (selles väljaandes peaaegu täielikult reprodutseeritud)
  • "Thothi raamat" (1944), autor Aleister Crowley
  • "Tarot: ajastute tarkuse võti" (1947), autor Paul Foster Case

Kõik need tõlgendused pärinevad otse Mathersi raamatust T, kuna kõik need autorid olid omal ajal Kuldse Koidu ordu liikmed. Kõik raamatud sisaldavad Taro kaartide jaoks palju ennustavaid tähendusi, kuid kriitilisel uurimisel selgub, et kõik need tähendused ulatuvad otse Mathersi ainulaadsesse Taro ennustussõnaraamatusse.

Prantsuse ja inglise tarokoolid

Peamine erinevus prantsuse (Levi) ja inglise (Mathersi) okultismi koolkondade vahel seisneb selles, kus nad asetavad lolli kaardi Suure Arkaani hulka. Levi pidas lolli ilma numbrita kaardiks ja asetas selle sümboli XX (kohtuotsus) ja sümboli XXI (rahu) vahele. Veelgi enam, paki esimene kaart oli mustkunstnik (või, nagu seda nimetatakse prantsuse süsteemis, mustkunstnik). Mathers pidas Narri esimeseks kaardiks, mis avab kogu Suure Arkaani jada. Null on ju kõigi teiste arvude algus.

Milline süsteem on õige? Seda probleemi saab lahendada ainult läbi praktiline töö mõlema süsteemiga pikema aja jooksul. Ennustajad, kes töötavad Waite Tarotiga, usuvad, et inglise süsteem integreerib Qabala ja Tarot sügavamal tasemel kui Levy süsteem. Kuid nad tunnistavad ka, et prantsuse eksoteerilises kabalistlikus süsteemis on lisakomplekt tähendusi, mis võivad mõnikord kaarte uutmoodi valgustada või anda neile uue tähenduse. “Inglased” soovitavad mitte jätta tähelepanuta prantsuse süsteemi, vaid kasutada seda täiendava sümboolika saamiseks abivahendina.

Aiwass, ingel, kellega Crowley suhtles, võis vastata meie küsimusele aastal 1904, dikteerides Seaduse raamatule järgmise lõigu:

Minu prohvet on rumal oma ühe, ühe, ühega; kas nad pole mitte härg ja mitte keegi raamatu järgi?

Minu prohvet on rumal ja temaga on üks, üks, üks; kas nad pole mitte Sõnn ja mitte midagi raamatu järgi?

(Liber AL, I:48)

Siin on loll võrdsustatud:

Üks, üks, üks härg, mitte midagi (raamatu järgi)

Need kirjavahetused paljastavad salajane tellimus Mathers, milles Narri sümbol avab Taro teki ja vastab heebrea tähele aleph. Kõik kolm lolli sümboolset vastavust on seotud heebrea tähestikuga järgmiselt.

111 on heebrea keeles kirjutatud tähe aleph arvväärtus (ALP = 1 + 30 + 80 = 111). Bull on hieroglüüf, mis vastab tähe aleph nimele. Mitte midagi (Raamatu järgi) - null, Narri number Taros (sümboolne raamat piltidel).

Kuidas Mathers selle Taro kõige olulisema saladuse paljastas? Kas ta leidis selle mõnest salajasest käsikirjast? Kas ta oli algatatud mõnda mustkunstnike salaühingusse, mis seda saladust hoidis? Või leidis ta selle võtme ise, omaenda intellekti jõul?

Kuldse Koidu maagilise süsteemi päritolu ametlik versioon põhineb teatud salapärase käsikirja olemasolul. Okultist-mason Winn Westcott leidis teatud iidne tekst, mis koosnes paljudest artiklitest. See tekst läks ajalukku "krüpteeritud käsikirjana". Tekst sisaldas teavet vabamüürlaste rituaalide süsteemi kohta, mis põhines kabalistlikul elupuul. Kõik andmed salvestati skemaatiliselt ja aeg-ajalt kasutati tundmatut digitaalset koodi. Loo teise versiooni kohaselt leidis Westcott oma hiljuti surnud sõbra raamatute ja paberite hulgast krüpteeritud käsikirja. Nii või teisiti pöördus Westcott, kes ei suutnud seda salajast kirjutist lahti mõtestada, abi saamiseks vabamüürlase Samuel Liddell Mathersi poole.

Mathers, tänu aastatepikkusele pühendunud okultistlikule uurimistööle Briti muuseumis, "murdis" kohe selles käsikirjas kasutatud koodi. Ta tundis selle ära kui digitaalset koodi, mida kasutas 15. sajandi okultist Trithemius trükkimises. Alkeemikud töötasid selle digitaalse koodiga, püüdes oma saladusi varjata. Kui käsikiri dešifreeriti, selgus, et see sisaldas kogu teavet, mis on vajalik selle loomiseks, mida me praegu nimetame Kuldse Koidu maagiliseks süsteemiks. Samuti teatati ühest mandriosa Rosicruciani looži esindaja Anna Sprengeli Saksamaa aadressist. Westcott sai roosiristlastelt loa avada Inglismaal filiaal ning Mathersi ja dr W. R. Woodmani abiga asutas ta 1887. aastal esimese Inglise looži Golden Dawn.

Seda versiooni tunnustab enamik Kuldse Koidiku pooldajaid ja seda kaitseb Israel Regardie kirjutis. 1972. aastal ilmus aga uurimus, mis selle ümber lükkas. Ellik Howe'i raamat "Kuldse koidiku maagid" paljastas ordu müstilise päritolu ja tõestas, et tänapäevani säilinud dokumendid, mis väidetavalt pärinevad kontinendil varem eksisteerinud roosiristlaste loožist, on tegelikult Westcotti fabritseeritud. ja Mathers.

David Allen Hulse, Tarot, Qabala ja numeroloogia üks juhtivaid kaasaegseid teadlasi, on uurinud Howe'i dokumente ja õpetusi Kuldse Koidiku päritolu teiste ajalooliste uuringute valguses (nt Francis Kingi, George Harperi, Jamesi kirjutised). Webb ja Ethel Cohoon). Siin on järeldused, milleni ta jõudis:

Kuldse Koidiku dokumentatsiooni koostas tõepoolest Mathers Westcotti juhtimisel. Neid ajendas impulss luua Lääne maagia uue sünteetilise süsteemi jaoks "mürategur". rohkem inimesi tunnistage Golden Dawni süsteemi õigeks.

Selle müütilise krüpteeritud käsikirja leiutamise põhjuseks oli Bulwer-Lytoni romaan "Zanoni", mis algab kummalises tähestikulises koodis kirjutatud salapärase salakäsikirja kirjeldusega; selle käsikirja hoolikas tõlge oli väidetavalt Zanoni teksti aluseks.

Olgu kuidas on, kogu kaval plaan andis loojale tagasilöögi, sest üks loožiliikmetest, poeet W. B. Yeats seadis kahtluse alla algallikate autentsuse. Nende dokumentide tõelise olemuse uurimiseks moodustatud komitee läks lõpuks lahku, mis viis muu hulgas Mathersi väljasaatmiseni tema asutatud maagilisest ordust. Kuid ei Yeats ega tema uurimiskomitee ei suutnud kunagi paljastada Kuldse Koidu maagilise süsteemi päritolu saladust.

Hulse esitas oma versiooni Kuldse Koidu dokumentide päritolu kohta. Mathers töötas Westcottist sõltumatult aastaid Briti Muuseumi raamatuhoidlas, valides välja kõik vajalikku teavet Kuldse Koidu maagiasüsteemi aluse loomiseks. Tänu oma teadmistele vabamüürlaste rituaalidest tuli ta välja uue rituaalide komplektiga, mis mängis iga Sephira ja iga elupuu teeraja teemat, mitte traditsioonilisi vabamüürlaste teemasid kuningas Saalomoni templis.

Teades John Dee Enochi süsteemi, lõi Mathers sellest süsteemist oma muudetud versiooni juudi kabala ja tarot valguses. Kuid tema süsteemi suurim väärtus kõigi teistega võrreldes on see, et Mathers ehitas Taro kirjavahetuste jaoks kõige mugavama skeemi, suutis taastada Taro Suure Arkaani (esimesed kakskümmend kaks kaarti) salajase järjekorra. Juudi kabalistlik tekst "Sepher Yetzirah". Just see Taro põhiatribuutide mudel, mitte Eenokia mudel, nagu paljud autorid väidavad, on kõigi teiste Kuldse Koidu sümboolsete süsteemide aluseks. Selleks, et Eenokia süsteem Kuldse Koidiku süsteemi sobiks, peavad Taro ja heebrea tähestiku tähtede vahel olema vastavused. Ilma Tarotita ei mahu Enochi süsteem maagiliste vastavuste põhisarja.

Hulse usub, et Mathers avastas taro tõelise kabalistliku mudeli, töötades esmalt välja Taro vastavused ja alles seejärel luues kõik muud süsteemid, nii et need oleksid nende põhivastavustega kooskõlas, mis viis lolli ja heebrea tähe võrdsustamiseni. aleph ja õhu element (0 = 1). Seda oletust näib kinnitavat Mathers ise oma sissejuhatuses T raamatu sümboolikale, öeldes:

Samal ajal ma mitte ainult ei dešifreerinud sümboolikat, vaid allutasin selle ka katsetamisele, uurimisele, võrdlemisele ja teaduslikule uurimisele nii selgeltnägemise kui ka muude vahenditega. Selle tulemusel veendusin "T-raamatu" sümboolika absoluutses õigsuses ja täpsuses, millega see esindab universumi okultseid jõude.

T raamatu loomisel puutus Mathers kokku kolme peamise mõistatusega, mis puudutasid Taro tegelikku järjestust. Need olid:

  • Tarot paki ülaosas oleva kaardi mõistatus
  • Suurte Arkaanide rühma seitsme planeedi järjestuse mõistatus,
  • Lõvi ja Kaalude paigutamise saladus suurde arkaani.

Kuidas ta need saladused lahti harutas, kirjeldatakse allpool.

Tuleb märkida, et järgmised kolm suurt väljaannet paljastasid Mathersi põhilised vastavused maailmale:

  • "Raamat 777"Aleister Crowley (1909) – selle teksti tabelis XIV on näidatud Mathersi salajased atribuudid (allikale viitamata)
  • "Illustreeritud Taro võti" autor Arthur Edward Waite (1910) – Waite ei paljasta Mathersi vastavust otseselt, vaid kasutab neid oma raamatus kõigi sümbolite ja ennustava sõnavara esmase allikana. Ta peidab sümbolitesse kõik võtmed, mis on vajalikud salajase sümboolika dešifreerimiseks. Näiteks sümboli III kaardil on keisrinnad kujutatud Veenuse õigeid astroloogilisi atribuute (Kõiki neid võtmeid on üksikasjalikult selgitatud meie raamatu jaotises "Ootetaro arkaanid".)
  • "Taro õpetuse sissejuhatus" autor Paul Case (1920) - Selles esimeses töös näitab Case Taro esoteerilist järjekorda. Case väidab, et need vastavused olid tema enda sõltumatu uurimistöö tulemus, mis viidi läbi 1906. aasta paiku. Siiski on märkus selle leheküljel 14 tekstis öeldakse, et "planeedi atribuudid (Suure Arkaani jaoks) on võetud "Raamat 777", London, 1909 See tähendab, et kuni 1909. aastani, mil ta luges "777", polnud ta esoteerika õigsuses täiesti kindel. Taro seitsme planeedi jada Allikas on planeetide vastavus, mida Crowley ise kasutas, olid Mathers.

Iga tõsine Taro tõlk, eriti A. E. Waite, A. E. Crowley ja P. F. Case, on kasutanud Mathersi raamatut T, et koostada oma tarosüsteemi jaoks definitsioone ja illustratsioone.

Kui võrrelda Waite'i, Crowley ja Case'i koostatud ennustamistunnuseid Mathersi originaaliga, on võimalik rekonstrueerida ennustamiskaanon, mis on vajalik seitsmekümne kaheksa kaardi selge määratluse andmiseks.

Seetõttu on Tarot traditsiooniliselt seotud "salajaste teadmistega" ja seda peetakse salapäraseks.

Entsüklopeediline YouTube

    1 / 3

    Millistel asjaoludel satub teie hingesugulane SAATUSSE. TAROT Necro 13. TAROT Gremoire.

    Warhammer 40 000: inkvisiitor – märter – läbikäik Hard =31= Taro kaardid +250

    KAS SINU RAHAKANAL ON MEHEGA SEOTUD? TAROT

    Subtiitrid

Taro kaardipaki kirjeldus

Ühend

Tüüpilise Taro kaardipaki kaardid jagunevad kahte suurde rühma:

  • Peamised arkaanid on "trumbid", tavaliselt 22 kaarti. Igal neist kaartidest on oma originaalne kujundus ja ainulaadne nimi. Kaartide järjekord ja nimed Taro kaardipaki erinevates versioonides võivad veidi erineda.
  • Väikesed arkaanid on neli masti, tavaliselt 56 kaarti, igast mastist 14 kaarti. Väike arkaan koosneb neljast seeriast või ülikonnast - Žezlov, Mõõgad, Tassid Ja Denarijev. Igas mastis on äss, kaks, kolm ja nii edasi kuni kümneni, millele järgneb "väljak" või "kujukaardid" ("pildid") - leht (nuga), rüütel (ratsumees), kuninganna, kuningas . Ässa positsioon väiksemate arkaanide seerias määratakse ainult aktsepteeritud kokkuleppega, see võib olla kas jada alguses (see tähendab, et tegelikult peetakse vastava masti ühikut) või pärast kuningat (; st peetakse figuurikaartidest kõrgeimaks). Kaasaegsetes ennustamispraktikas, kus kasutatakse Tarot tekki, kasutatakse sagedamini esimest võimalust.

Disain

Sõltuvalt kasutatud stiilist said mitmed kuulsad tekid nimed:

  • Egiptuse tarot – Egiptuse motiivid.
  • Marseille Tarot - 17. sajandi Prantsusmaa stiilis.
  • Visconti-Sforza Tarot on vanim teadaolev täielik tekk, mis loodi 15. sajandil ja sai nime oma klientide järgi. Suure arkaani kujutised on tehtud Itaalia renessansi stiilis.
  • Rider-Waite'i tarot – 20. sajandi alguses joonistatud, kõige populaarsem ikonograafia, millest on jäänud palju kloone ja järeltulijaid. Nimetatud esimese kirjastaja William Ryderi ja kujunduse autori Arthur Waite’i järgi. Kunstnik on Pamela Colman-Smith. Väikearkaan sai esmakordselt mitte ainult ülikondade ja nimiväärtuste tähistusi, vaid ka sisukaid süžeejooniseid.
  • Thothi tarot on Aleister Crowley ja egüptoloogi kunstniku Frieda Harrise loodud tekk. Iseloomustab moodsam teostusstiil ja äärmiselt rikkalik esoteeriline sümboolika.

20. sajandil, eriti selle teisel poolel, ilmus palju “uusi” Tarot tekikujundusi, nii et nüüd on raske mitte ainult kõiki võimalusi loetleda, vaid isegi nende täpset arvu nimetada. Märkimisväärne osa neist on variatsioonid ühe klassikalise teki teemal, peamiselt Rider-Waite Tarot, kuid leidub ka üsna originaalseid “temaatilisi” kujundusi. Näitena võib tuua erootilise Tarot Manara (Tarot arkaanid on illustreeritud teravalt erootilise kallakuga temaatiliste visanditega, autoriks on itaalia kunstnik Milo Manara, tekk loodi 20. sajandi lõpus ja ilmus esmakordselt 2000. aastal) või Mark McElroy ja David Corsi päkapikkude tarot (erinevalt paljudest teistest päkapikuteema variatsioonidest ei ole siin jooniste kompositsioonid laenatud Waite’ilt, vaid on täiesti sõltumatud, pealegi tekis, säilitades samas kõik ühiseid jooni Tarot, viis lugu on sümboolselt kujutatud: peamised arkaanid räägivad järjestikku, kuidas peategelane uurib nelja säilme kadumist ja ülikonnakaardid kirjeldavad iga reliikvia ajalugu). Seal on tekid, mis on loodud erinevate kultuskunstiteoste põhjal ja lihtsalt populaarsetel teemadel (“Lilletarot”, “Vampiiritarot”, “Samurai Tarot” jne). Hulk järgijaid filosoofiliste, religioossete ja psühholoogilised koolid kujundanud oma uskumuste süsteemid Taro tekkide kujul ja kasutavad neid erinevate praktikate jaoks ("Osho Zen Tarot" ja teised).

Tarot ja mängukaardid

Paralleelid tekivad Taro kaardipaki ja Euroopa tavaliste mängukaartide vahel. Taro neli masti saab sobitada nelja traditsioonilise kaardiülikonnaga: võlukepid - nuiad, mõõgad - labidad, tassid - südamed, denaarid - teemandid, mitmed väikese arkaani eelised ässast kuningani (või alates kaks kuni äss) erineb enamikust mängupakkidest ainult mitte kolme, vaid nelja "figuur" kaardi olemasoluga ning enamikus Euroopa mängupakkides pole rüütlit, vaid on Jack (Page), kuid on ka neid, mis seda teevad. pole Jacki, kuid on olemas rüütel (ratsumees). Tõsi, mängutekkide suuremate arkaanidega pole midagi siduda, vaid 54-lehelises tekis olevat Jokerit saab mõneti võrrelda Jesteriga.

Kõiki neid paralleele on Taro ajaloo erinevad uurijad korduvalt märkinud. Ühe levinud hüpoteesi kohaselt oli Taro tekk kõigi Euroopa mängupakkide ühine eelkäija. On ka teisi võimalusi, millest mõned on loetletud allpool jaotises "Taro päritolu".

Taro päritolu

Taro kaartide päritolu on ümbritsetud arvukate legendidega. Aga nagu enamuse põhjal arvatakse kaasaegsed uuringud, Taro kaardid ilmusid Itaalias 15. sajandi alguses (1420-1440). 1450. aastal ilmus Milanos Visconti-Sforza Tarot tekk. Kaasaegse 78-lehelise teki prototüübiks olid Visconti ja Sforza perede leiutatud tekkide säilinud fragmendid. Nendest aegadest meieni jõudnud tekid on luksuslikud käsitsi valmistatud kaardid, mis on valmistatud aristokraatiale. Aastal 1465 ilmub tekk Tarocchi Mantegna, mille struktuur põhineb universumi kabalistlikul jaotusel, mida tuntakse Bina 50 väravana. Pakk koosneb 50 kaardist, 5 seeriast või mastist (Taevavõlv, Põhialused ja voorused, Teadused, Muusad, Sotsiaalne staatus), millest igaühel on 10 kaarti. Mõned tänapäeva Taro kaartidel olevad pildid (suur- ja väikearkaanid) laenati Tarokka kaardipakist (Moodsa maagia entsüklopeedia, 2. kd. 1996). Tarocchi Mantegna tekk oli 15. sajandi teise poole kunstnike jaoks sümbolite malliks (eriti Robinet Testari jaoks käsikirjas “Moraalne raamat armastuse malest”).

Praeguseks pole usaldusväärset teavet selle kohta, et kaardid ilmusid varem. Mõnikord püütakse Taro ajalugu alustada aastast 1392, kuna on tema poolt dateeritud ülestähendust, mille kohaselt telliti Jacquemin Gringonier'lt kaardipakk Prantsuse kuningale Charles VI-le ja osa neist kaartidest on siiani alles. Pariis. Kuid Charles VI Tarot tekk, salvestatud Rahvusraamatukogu- See on käsitsi valmistatud tekk 15. sajandi lõpust. Põhja-Itaalia tüüp. Seetõttu on võimalik, et kuningale tellitud tekk oli tavaline kaardimängupakk.

Legendid

egiptlane

On legend, et Vana-Egiptuses oli tempel, milles oli 22 tuba ja ruumide seintel kujutati sümboolseid maale, kust hiljem pärines Taro suur arkaan. See legend kinnitab versiooni, et Taro kaardid pärinevad Vana-Egiptuse surnute raamatu vinjettidest, mille joonised kanti tegelikult pühade hoonete – hauakambrite – seintele.

Esmakordselt mainis Cour de Gebelin Taro päritolu võimalust Egiptusest. Ta kirjutas raamatu "Ürgmaailm" (1778) viiendas köites: "Tarot. Kaardimäng, mis on levinud Saksamaal, Itaalias ja Šveitsis. See on Egiptuse mäng, nagu me veel kord näitame; selle nimi koosneb kahest idapoolsest sõnast Tar ja Rha (Rho) ning tähendab "kuninglikku teed". See väide tehti enne Rosetta kivi avastamist 1799. aastal ja veelgi enam enne Egiptuse sümbolite dešifreerimist. Kõik need faktid seavad kahtluse alla Egiptuse päritolu teooria, kuna Gebelini näidatud sõnu egiptuse keelest ei leitud.

Kabbalistlik

Teised usuvad, et Tarot pärineb Kabalast (kabalas on kakskümmend kaks tähte ja 10 Sephirothi, mis on Taro süsteemi aluseks) ja usuvad Alguspunkt Taro ajaloos on 300 pKr ligikaudne Kabalat käsitleva põhiteose Sefer Yetzirah loomise kuupäev.

Funktsioonid

Mäng

Prantsuse taromäng (jeu de tarot) - kaardimäng trikkidega neljale mängijale. See on ainus tänapäevani laialt mängitud kaardimäng, mis kasutab tervet 78-lehelist Tarot-pakki. Mäng on Prantsusmaal üldlevinud ja tuntud ka prantsuskeelses Kanadas. Prantsuse tarot on tuntud iidsetest aegadest ja see on olnud populaarne vähemalt mitu sajandit.

Ennustamiskaardid

Mõne okultisti töödest võib leida väiteid, et Tarot on ennustamiseks kasutatud peaaegu veeuputuse ajast, kui mitte varem. Esimesed dokumentaalsed tõendid kaartide (eelkõige Taro-kaartide) ja inimsaatuse korrelatsiooni praktika kohta pärinevad aga alles 16. sajandist. Mõned tolleaegsed luuletajad võrdlesid kuulsusi kiitusluuletustes kirjeldades inimesi Taro kaartidega. Selliseid värsse nimetati "tarocchi appropriati" ja ühel juhul (1527) viitavad need inimese saatusele. 1540. aastal ilmus Itaalias raamat "Ennustamine" (itaalia keeles "Le Sorti"), milles autor, teatav Francesco Marcolino da Forli, osutab lihtsale võimalusele ennustada tulevikku tavalise mündivärvi kaartide abil. mängutekk. See on varaseim meile teadaolev ennustamise traktaat. Kuigi Taro kaardipakk sisaldab sarnaseid kaarte, on võimatu ühemõtteliselt väita, et Tarot oli sel ajal arenenud ennustamisvahend. Tarot kui väljakujunenud ennustussüsteemist saab enesekindlalt rääkida alles alates 17. sajandi lõpust, sest Bolognas on säilinud 1700. aastast pärinevaid ülestähendusi, mis kirjeldavad selgelt Taro kaartide ennustavaid tähendusi.

Meditatsiooni praktika

Viimane kord suur populaarsus omandada meditatiivseid praktikaid kasutades Taro kaartide pilte. Enamasti kasutatakse selleks Major Arcana. Sellise praktika eesmärgid võivad olla erinevad: ennustamisel kasutatavate kaartide sügavam mõistmine, vaimne areng, okultne praktika.

Tarot kui salateadmiste allikas

Esoteeriliste uskumuste kohaselt sisaldavad tarokaardid hermeetilist, gnostilist või kabalistlikku sümboolikat, kuna varajane Itaalia renessanss, millest tarot sündis, oli suure intellektuaalse tegevuse aeg. Seetõttu võisid tollal õitsenud hermeetika, astroloogia, neoplatonism, Pythagorase filosoofia ja ebatavaline kristlik mõtteviis jätta oma jälje Taro sümboolikasse.

Sellised sümboolsed "jäljed" Tarot'is viisid hilisemad uurijad mõttele, et Tarot on pärit iidsetest kultuuridest (Egiptuse või Babüloonia), et see süsteem esindab mineviku tarkuse salajast kogumit. Esimesed meile selles piirkonnas teadaolevad uurijad olid Cour de Gebelin. 1781. aastal ilmus tema raamat The Primitive World, mille viimases peatükis väidetakse, et Tarot pärineb Egiptuse traditsioonist. Ta soovitas, et nimi "tarot" tõlgitaks vana-egiptuse keelest kui "kuninga tee". Võimalik, et uuritud kaardid on autori enda loodud. Veelgi kahtlasem on Comte de Saint-Germaini või aka Edgar de Valcourt-Vermonti, aka... jne osalemine ühe teki või õigemini järgmise teki loomises. aastate jooksul on peaasi , et ta oli ka Cour de Gebeliniga samas vabamüürlaste loožis. Ühe versiooni kohaselt muutis Saint Germain tahtlikult Antoine Cour de Gébelini trumpide algversiooni, et mõnda neist sügavamale peita. püha tähendus, "lihtsalt" võrreldes teoloogi Johannese "Ilmutusega". Hiljem näitas vabamüürlane Paul Christian ehk Pitois, Jean-Baptiste oma joonistel üht Saint Germaini varjatust – kaarti. See kaart dešifreerib ja näitab muutuste aega tuleval sajandil.
Ja sellest ajast peale vaadati tekki kui salapärast okultistlikku süsteemi ning uuritud Marseille'i Tarot sai tekkide loomise mudeliks, mille põhjal viidi läbi okultismiuuringud. Pangem ka tähele, et Taro varajastes versioonides ei olnud mitte ainult astroloogilisi sümboleid, heebrea tähti, vaid isegi numbreid. Selline oli näiteks 1428. aastast pärit Visconti-Sforza tekk, mille valmistas kunstnik Bonifacio Bembo Bianca Maria Visconti ja Francesco Sforza pulmadeks. Alles 1470. aastal ilmus kaardipakk Montagna kujutades klassikalisi jumalaid ja astroloogilisi sümboleid.

Tarot sümboolika uurijate ridadest eristub matemaatikaõpetaja ja juuksur Allette, kellele de Gebelini raamatu ideed avaldasid suurt muljet. Alyette, pühendudes okultistele uuringutele, töötas välja oma kaartide ennustamise süsteemi. Ajaloos on ta tuntud Etteila nime all, see pseudonüüm oli maadeavastaja enda nime anagramm.

Tarot sümboolika peamised uurijad kuuluvad ühte kahest koolkonnast: prantsuse keel või Inglise. Peamine erinevus koolide vahel on see, kus nad paigutavad "Jesteri" Suures Arkaanas. Prantsuse koolkonna rajaja on Eliphas Levi. Oma teoses “Kõrge maagia õpetus ja rituaal” ühendab Eliphas Levi esimest korda Kabbala ja Tarot. Asutaja Inglise kool, Mathers, asetab "Jesteri" ehk nulllasso "Magician" ette, kuna null on kõigi teiste arvude algus, nii nagu Mitte miski on kõigi asjade eellane. Selles kirjavahetuse süsteemis on alef juba korrelatsioonis "Jesteriga".

Lisaks tegeles kaardisümboolika küsimusega Arthur Edward Waite (White), kes avaldas 1910. aastal raamatu "Tarot illustreeritud võti". Tema juhtimisel joonistas Kuldse Koidu ordeni kuulunud noor ameeriklanna preili Pamela Colman-Smith uue taropaki, nn Ratturi teki. Waite paigutas esimesena “numbrilise” väikese arkaani joonistele, mis varem kujutas kaardi väärtusele vastavas numbris ainult ülikonna sümboleid, iga kaardi jaoks ainulaadseid konkreetse süžeega jooniseid. See võimaldas laiendada väikese arkaani tõlgendust ennustamisel: kui varem tõlgendati neid kaarte ainult masti ja nimiväärtuse kombinatsiooni alusel, siis nüüd on võimalik kasutada piltide sümboolikat. Teine oluline reform oli "Õigluse" ja "Tugevuse" arkaani positsioonide muutmine (varajastes tekkides - vastavalt VIII ja XI, Waite'is - XI ja VIII). Pakiga samal ajal ilmunud Waite'i raamat "Taro illustreeritud võti" annab Täielik kirjeldus kaardipakk, kaartide sümboolika ja selle tõlgendused Waite’i vaatenurgast.

Kolm aastakümmet hiljem lõi A. Crowley koostöös kunstnik Frieda Harrisega oma teki. Kuigi Crowley tekk on üldiselt tehtud “inglise” stiilis, tegi ta selles ka märgatavaid muudatusi: ta tagastas “Õigluse” ja “Tugevuse” nende algsetele “prantsuse” positsioonidele (VIII ja XI), nimetades mõne peamise arkaani ümber. , muutes nende tõlgendust ja määrasid ka kõik "numbrilised" kaardid väiksemale arkaanile pärisnimed, mis peegeldab nende tähendust. Väikese arkaani näokaardid on ümber nimetatud: nelja “Lehe”, “Rüütel”, “Kuninganna” ja “Kuningas” asemel on neli “Printsess”, “Prints”, “Kuninganna” ja “Rüütel” kasutatakse. Töö tekil, mida nimetatakse samanimelise Egiptuse jumaluse auks “Thothi tarot”, viidi lõpule 1944. aastal. Samal ajal andis Crowley välja pseudonüümi "Master Therion" all raamatu "Thoth", mis kirjeldab tekki ja dešifreerib selle sümboolika vastavalt Crowley vaadetele. Crowley kaartide tõlgendus erineb paljuski klassikalisest traditsioonist, see hõlmab tõlgendusi Euroopa astroloogiast, kabalast ja paljude rahvaste mütoloogiast Indiast Skandinaaviani. Thothi Taro sümboolika on äärmiselt rikkalik, paljud taro lugejad nimetavad seda tekki Taro kõige sümbolirikkamaks versiooniks; see on ka tõlgendamisel kõige vähem selge. Arvatakse, et Crowley hoidis oma teki sümboolika mõningaid aspekte saladuses, mistõttu tõlgendajad tema tõlgendusi sageli täiendavad ja muudavad. Hoolimata autori soovist levitada oma käsitlust Tarot võimalikult laialdaselt, ilmus Crowley tekk tema eluajal vaid äärmiselt piiratud tiraažis (200 eksemplari) ja vigasel kujul (halb trükikvaliteet, kaardijoonistused võetud raamatu reproduktsioonidest). "Thothi raamat", ainult kaks värvi). Selle laialdane levitamine toimus pärast autorite surma, kui mitmed kirjastajad andsid tekki välja suurtes kogustes ja normaalse kvaliteediga, kasutades Frieda Harrise Crowley juhtimisel tehtud originaaljooniseid - M.: Williams Publishing House, 2005. - 672 lk. -

Joonistatud pilte on pikka aega kasutatud tuleviku ennustamiseks – neist on saanud kõige iidseim ja väga võimsaim ennustamisvahend.

Taro kaartide ajalugu ulatub iidsetesse aegadesse ja siiani pole kindlalt teada, kes seda ennustamismeetodit esimest korda maailmale tutvustas.

Tekke on mitut tüüpi, millest igaühel on oma omadused.

Mustlased või mitte?

Tänapäeva populaarseim hüpotees Taro kaartide ilmumise kohta on legend, mille kohaselt märgati neid maagilisi kaarte esmakordselt hulkuvate mustlaste ennustajate seas.

Ajaloolased aga ei nõustu sellega. Nende uuringud näitavad, et neid kaarte mainiti esmakordselt Saksamaal 1329. aastal, mis juhtus sajand enne mustlaste Euroopasse tulekut.

Praegu ei ole võimalik kontrollida, kas see iidne pühakiri rääkis ennustamiskaartidest, sest dokumentaalseid tõendeid nende välimuse kohta pole tänapäevani säilinud.

Esimesed pildid Major Arcanast avaldati 1392. aastal Prantsusmaal. Kuningas Charles IV tahtis oma vaba aega kuidagi ilmestada ja palus õukonnakunstnikul endale kaardipakk joonistada. Need kaardid, mida on kokku 22, nägid väga muljetavaldavad välja: vasikanahk, kuldsed servad ja seljad ehtsa hõbedaga inkrusteeritud!

Tarot Visconti - Taro kaartide ajaloo algus

Esimene täisväärtuslik pakk, mis sisaldas mitte ainult peaarkaani, vaid kõiki 78 kaarti, oli Visconti-Sforza Tarot. Ajaloolased ei nõustu tema täpse sünnikuupäevaga: mõne allika järgi juhtus see aastal 1428, teiste järgi - veidi hiljem, aastal 1441, samas kui teised kutsuvad üldiselt 1450. aastat.

Võluteki “kliendid” olid Milano condottiere Francesco Sforz ja tema abikaasa Bianca Maria Visconti ning selle maalis kunstnik Bonifacio Bembo.

Võluteki vabastamine suurde maailma

Kuni 18. sajandini ei olnud Taro kaardid eriti populaarsed ja neid hakati avaldama alles 1770-1780 aastatel, mil krahv Antoine Cour de Gélebin asus õppima salateadmisi ja mütoloogiat, misjärel struktureeris saadud teadmised oma töödesse " Taro mängimisest " ja "Taro-uuringud". Seal arutati esimest korda tuleviku ennustamise võimalust kaartide abil.

Krahvi õpilane, juuksur del Agliette, läks veelgi kaugemale. See mees liitus vabamüürlaste loožiga, võttis pseudonüümi Eteila ja avaldas siis mitte ainult õnnekaartide raamatu, vaid ka oma paki, mida kutsuti "Etteila taroks".

18. sajandi lõpus ja 19. sajandi alguses anti välja veel kolm Ettaili teki variatsiooni.

Eliphas Levi ja tema järgijad

Suure panuse Taro kaartide kasutamise arendamisse andis prantsuse okultist Alphonse-Louis Constant. maailmale teada pseudonüümi Eliphas Levi all. Suurt müstikut ei huvitanud sugugi ennustamise võimalus sellel tekil ning tema uurimistöö eesmärgiks oli seos salapärase juutide Kabala-õpetuse ja Suure Arkaani tõlgendamise vahel.

Levi teoseid hinnati: mitmed kuulsad 19. sajandi müstikud ja okultistid töötasid tema õpetusi ümber, avaldades oma teoseid maagilise Taro teki teemal.

Kuldse Koidu tarokaartide ajalugu

19. sajandil Inglismaal saavutas müstikute seas erilise mõju salajane okultistlik selts, Kuldse Koidu ordu. See koosnes inimestest, kelle nimesid kõlab tänapäevalgi – suur Aleister Crowley ja Arthur Waite. Just nende tekke peetakse tänapäeval kõige populaarsemaks.

Kuid isegi enne, kui kõik need meistrid oma teki välja töötasid, õppisid nad kõik Kuldse Koidiku Tarot, mille lõid Samuel Mathers ja tema kunstnikust abikaasa Moina Bergson.

Uurimiskaardid Prantsusmaal ja teistes riikides

Eraldi tasub mainida prantsuse suunda nende ennustamiskaartide ajaloos. Populaarseimaks inimeseks osutus siin Gerard Encausse, kes sai tuntuks varjunime Papus all. Ta esitles maailmale kahte oma tekki – “Mustlastarot” ja “Ennustava tarot”, mis ilmusid vastavalt 1889. ja 1909. aastal.

Teiste maagilise kaardipakiga seotud suurte nimede hulka kuuluvad Šveitsi okultist Oswald Wirth, kes koostas oma õnnekaartide versiooni, samuti Paul Christian ja Elbert Benjamin, kes on pakiga mõistmise ja sellega töötamise kunsti käsitlevate üksikasjalike raamatute autorid. Tänu nende teadlaste tööle on Taro kaartide populaarsus maailmas hüppeliselt kasvanud.

Arthur Waite ja tema Taro kaardid

Tänapäeval on üks kuulsamaid tekki, mida kasutavad enamik tarolugejaid planeedil, Arthur Waite'i tarot.

See mees pühendas kogu oma elu maagiauuringutele ja okultismile. Ta oli Kuldse Koidu ordu liige, mis andis talle sügava arusaamise Taro sümboolikast ja tähendusest.

Pikad õpingud viisid meistri välja oma teki, mille joonised tegi tema kauaaegne sõber, samuti ordu liige Pamela Coleman Smith. See sündmus leidis aset 1909. aastal ja sellest sai tõeline revolutsioon Taro kaartide ajaloos.

Legendaarne Thothi tarot

Koos Waite tekiga on tänapäeval ülipopulaarne ka Thothi Tarot – kuulsa müstiku Aleister Crowley ja kunstnik Frieda Harrise aastatepikkuse töö tulemus.

Crowley tekil pole maailmas analooge ning seda peetakse tõeliselt ainulaadseks ja uskumatult detailseks maagiliseks tööriistaks. Crowley õpetused, mida ta kaartidel väljendas, hõlmasid paljusid valdkondi, sealhulgas eri maade maagilisi traditsioone, mütoloogiat, Qabala teadust, astroloogiat, numeroloogiat ja praktilist maagiat.

Modernsus

Tänapäeval on maailmas olemas suur summa erinevad taro tekid. Mõned neist on ümbertöödeldud versioonid klassikaliste koolkondade kaartidest, teised aga autori täiesti eksklusiivsed teosed.

Ükski neist pole aga veel suutnud Waite'i ja Crowley tekkide populaarsust ületada. Kuid kes teab, võib-olla pole Taro kaartide ajalugu veel lõppenud ja sajandi või kahe pärast näeb maailm iidse ennustussüsteemi järjekordset revolutsiooni.

Pealkiri "Kolm korda suurim" võeti Hermese suhtes kasutusele põhjusel, et ta on Suur Teadja ja teda peeti kõigist filosoofidest suurimaks, kõigist preestritest suurimaks ja kõigist kuningatest suurimaks ning iidsete tekstide kohaselt sisaldub temas. ise "kogu maailma kolm tarkust" Thoth-Hermes Trismegistust austati ainsa tõelise jumala prohvetina ja Cyril Aleksandriast (4. sajand pKr) ütles, et tema tunnistas esimesena Püha Kolmainsust.

Kahjuks ei ole ajalugu säilitanud vaieldamatuid tõendeid Egiptuse jumala Thothi materiaalse kehastuse kohta. Mõned uurijad väidavad, et Thoth või nagu teda kutsuti ka Tutti, tuli Egiptuse maale pärast Atlantise saare hävitamist. Kui võtta arvesse Atlantise tsivilisatsiooni hävitanud veeuputuse aega, millele Platon üsna selgelt viitas, selgub, et Thoth ilmus Egiptusesse umbes 9600 eKr. Kuid see ei lange päris kokku Thothi tegudega, keda peetakse kirjutise leiutaja (või tõi selle Atlantisest), kuna vanim meile teadaolev kroonika, arvestamata templite sammastel olevat sümboolset kirjutist, pärineb aastast 4400 eKr. Muistsed kirjaallikad poleks meieni muidugi lihtsalt jõudnud päeva või Platon oma "Critias" tegi lihtsalt 5000 aasta võrra vea.

Kuna Thoth-Hermes võis pärineda Atlantisest ja oli seetõttu mõne salapärase ja kõrge tsivilisatsiooni esindaja, siis võib-olla on tema kuvand kollektiivne nn langenud inglitest. Eenoki raamatu järgi oli tegemist jumalike olendite rassiga, mida heebrea keeles kutsuti Iriniks, „need, kes vaatavad” või „need, kes vaatavad”. See termin tõlgiti kreeka keelde kui egregori või grigori, mis tähendab "eestkostjaid". Neid eestkostjaid leidub ka heebrea juubelite raamatu lehekülgedel. Nende järeltulijaid kutsuti nefilimideks, heebrea sõna, mis tähendab "neid, kes on langenud" või "langenud". Kreeka tõlge on Gigantes või "hiiglased", hiiglaste rass, mida kirjeldas kreeka poeet Hesiodos (umbes 907 eKr) oma luuletuses "Theogony". Vana-Kreeka poeedi raamat räägib sarnaselt Piibliga maailma loomisest, "kuldajastu" saabumisest ja allakäigust, hiiglaste rassi saabumisest ja veeuputusest.

1. Moosese 6. peatüki alguses olevad salmid 1 ja 2 kõlavad järgmiselt: "Kui inimesed hakkasid maa peal paljunema ja neile sündisid tütred, nägid Jumala pojad inimeste tütreid, et nad olid ilusad, ja võtsid nad endale naiseks, keda nad valisid." Ja 1. Moosese raamatu 6. peatüki 4. stroof jätkub: "Sel ajal olid maa peal hiiglased, eriti ajast, mil Jumala pojad hakkasid inimeste tütarde juurde tulema ja neid sünnitama: need on tugevad inimesed, hiilgavad iidsetest aegadest."

Ajaloolane S. H. Hook kirjutab oma raamatus Lähis-Ida mütoloogia: „Lühikese ja ilmselt tahtlikult ebamäärase viite taga 1. Moosese 6. peatüki salmides 1–4 peitub enamlevinud müüt pooljumalikest olenditest, kes mässasid jumalate vastu ja visati allilma... Piibli autorite esitatud fragment oli algselt etioloogiline müüt, mis seletas usku hiiglaste kadunud rassi olemasolusse..."

On täiesti võimalik, et Hookil on õigus ja kui Moosese raamatu 6. peatüki salmid 1–4 on iidsemate Lähis-Ida müütide tulemus, tähendab see, et ammu, inimkonna ajaloo koidikul, meie planeedil, võib-olla Atlantise saarel või piiblimaadel elas kõrgem ja arenenum pooljumalike olendite rass. Mõned selle esindajad hakkasid abielluma vähem tsiviliseeritud rassist pärit naistega, mille tulemusena sündisid hiiglased. Kuid siis tabas planeeti rida globaalseid kataklüsme, mis tõid endaga kaasa tulekahju, üleujutuse ja pimeduse, tehes lõpu pooljumalike olendite rassi ja nende hiiglaslike laste domineerimisele.

Pöördugem siiski tagasi Eenoki raamatu juurde. Esimestes peatükkides jutustab autor ümber 1. Moosese raamatu 6. peatükis välja toodud loo, mis räägib sellest, kuidas Jumala Pojad võtsid naisi surelike naiste seast. Edasi öeldakse, et „Jaredi” (Eenoki isa) päevil laskus kakssada vaatlejat Hermoni mäele, mis on müütiline paik, mis on samastatud Jebel el-Sheikhi kolmekordse tipuga (9200 jalga üle merepinna) põhjaosas. osa iidsest Palestiinast. Vana Testamendi ajal pidasid selle lumised tipud pühaks kõik Pühal Maal elanud hõimud. On täiesti võimalik, et just sellel mäel toimus Kristuse „muutmine”, kui tema jüngrid olid tunnistajaks, kuidas Issand „muutus nende ees”.

Sellel mäel andsid eestkostjad vande ja "sidusid end vastastikuste needustega", mõistes tõenäoliselt täielikult oma tegude tagajärgi nii neile endile kui ka kogu inimkonnale. Just see vandenõu andis nime inglite "langemise" (või "taevast maa peale laskumise") kohale, kuna heebrea keelest tõlkes tähendab "Hermon" või herem "needus".

Lisaks mainitakse Eenoki raamatus eestkostjate juhi Salmaazi ja üheksateist tema alluvat nime, need on „pealikud neist üle kümnete”. Siis saame teada, et inimestega suhtlenud mässulised Valvurid paljastasid neile taeva keelatud saladused. Üks juhtidest nimega Azazel „õpetas inimestele mõõkade, nugade, kilpide ja rinnakilpide valmistamist, tutvustas neile maiseid metalle ja nende töötlemise kunsti”. Samuti õpetas ta inimestele käevõrusid ja ehteid valmistama ning näitas, kuidas kasutada antimoni – valget läikivat metalli, mida kasutatakse kaunid kunstid ja meditsiin. Ta õpetas naistele "silmadele värvi kandmise" kunsti, tutvustas "igat tüüpi vääriskive ja kõiki värvitoone" - see tähendab, et enne seda ei kasutanud naised kosmeetikat ega ehtinud end ehetega.

Teised eestkostjad on inimestele avaldatud teaduslikud teadmised- õpetas meteoroloogiat ("pilvetuvastus"), geograafiat ("maa märgid"), aga ka astronoomiat ja astroloogiat ("tähtkujud", "päikesemärgid", "kuu liikumine"). Valvur nimega Kasdeia "näitas inimeste lastele vaimude ja deemonite kurja liikumist ning loote peksmist üsas, et see saaks välja tulla". Teisisõnu õpetas ta naisi aborte tegema. Üks eestkostjatest nimega Penemu “õpetas inimpoegadele mõru ja magusat”, st lisama toidule soola, maitseaineid ja vürtse. Lisaks "õpetas ta inimkonnale tindiga paberile kirjutamist". Ja eestkostjate juht Salmaaz õpetas inimestele "nõidust ja puude pookimist". Võib-olla oli Kaitseväelaste ehk Langenud Inglite üheks kingituseks ka Taro kaardipakk, mille suurarkaanis on peidus kaja nende ajaloost. Eenoki raamatu järgi avaldasid mässulised valvurid inimkonnale salateadmisi, kuid lõpuks vangistati taevaste peainglite poolt kuni kohtupäevani.

Mõne Suure Arkaani illustratsioonide süžeed tekitavad assotsiatsioone langenud inglite ajalooga. Näiteks Pootud mehe arkaan kujutab seotud Salmaazi, kes on igavesti tagurpidi maa ja taeva vahel Orioni tähtkujus rippunud. Ta sai selle karmi karistuse selle eest, et ta avaldas Jumala keelatud nime kaunile tüdrukule nimega Ištahar vastutasuks lihalike naudingute eest. Ja Arcanum “Viimne kohtuotsus” võib kujutada mitte surnute ärkamist peaingel Gabrieli trompeti saatel, vaid kahesaja ingli (200 on selle Arkaani arvuline väärtus) laskumist maa peale, mis tõi kvalitatiivse uus ring areng inimkonna jaoks ja taassünd teadmatuse pimedusest.