(1) Vana jahimees Manuilo, ilma kellata, tundis aega nagu kukk. (2) Mitrašat puudutades sosistas ta talle:

Tõuse ise üles ja ära ärata tüdrukut, lase tal magada.

"(3) See ei ole selline tüdruk," vastas Mitrasha, "te ei saa teda tagasi hoida." (4) Nastja, mine metsatiha juurde!

- (5) Lähme! - vastas Nastja püsti tõustes.

(6) Ja kõik kolm lahkusid onnist.

(7) Raba lõhnab kõigepealt hästi allikavesi, kuid viimane lumi ei lõhna sellel halvemini. (8) Jah suur jõud rõõm sellise lume aroomi üle ja see rõõm pimeduses kandis lapsed tundmatutele maadele, kuhu tormavad erakordsed linnud nagu põhjamaiste metsade hinged.

(9) Kuid Manuil oli sellel ööreisil oma eriline mure. (10) Hiljuti Moskvast naastes kuulis ta kelleltki, et Krasnõje Griva mets läks sel talvel kirve alla.

(11) Olles jalgadega eri suundades oma teed katsunud, mõistis Manuylo peagi, et tema jala all on pulbriga kaetud jäätükk – aastal ehitatud jäine tee. talvine aegümarpuidu transpordiks jõe kaldale.

- (12) Meie äri on halb! - ta ütles.

(13) Mitrasha küsis, miks asjad halvasti on. (14) Manuylo osutas jääkuubikule Mitrashile ja ütles pärast pausi kurvalt:

- (15) Jätame punaste lakadega hüvasti, lapsed!

(16) Mitraša mõistis, et sel talvel on metsisevooludega punased lakid maha raiutud ja ujutatud kallastele.

- (17) Tagasi? - ta küsis.

- (18) Miks tagasi minna? - vastas Manuilo: "See pole siit kaugel, lähme ja vaatame, millest metskurv praegu mõtleb."

(19) Kõndisime läbi pimeduse. (20) Ja järsku hakkas metskurk selgelt jahimehe kõrvu mängima.

- (21) Laulmine! - ütles Manuilo.

(22) Metsis laulab ega kuule, kuidas jahimehed tema juurde jooksevad. (23) Ta peatub ja jahimehed tarduvad samal hetkel.

(24) Oli veel täiesti pime ja eristamatu, kui inimesed järsku nagu imestunult seisma jäid... (25) Jahimehed ei tardunud mitte sellepärast, et metsis lõpetas laulu ja nad pidid ootama, kuni ta uuesti laulma hakkab ja kurdiks jäi. lühikest aega, mingi viis-kuus inimest hüppab edasi.

(26) Jahimehed tardusid millestki enneolematust koos nendega: ei laulnud mitte üks metskurk, vaid palju, ja sellest helide rohkusest oli võimatu aru saada, milline metsik laulab oma laulu ja kuuleb nüüd suurepäraselt jahimeeste samme ja ärevil, ainult aeg-ajalt “voogab”, ja kumb lihtsalt alustab oma laulu ja siis jääb korraks seisma. (27) Selgus, et ümberringi polnud üldse metsa, peale raiumist jäi alles vaid alusmets - erinevad põõsad ja haprad puud. (28) Samas kohas, kus vanasti olid Punased lakid, olid suures nähtavas ruumis vaid laiad kännud tohutud puud, ja kändude peal, päris kändude peal istus ja laulis metskured!

(29) Mõned linnud olid lähedal, aga milline jahimees tõstab sellise metsise vastu käe! (30) Iga jahimees mõistis nüüd lindu hästi, kujutades ette, et tema enda elatud ja kallis maja on maha põlenud ning ta nägi pulma saabudes vaid söestunud palke. (31) Ja tedredel tuleb see omal moel välja, aga on ka väga-väga sarnane inimese omaga: sama puu kännul, kus ta kunagi laulis, peidus kõrgel tiheda lehestiku vahel, nüüd ta istub kaitsetult sellel kännul ja laulab. (32) Üllatunud jahimehed ei julgenud nüüdseks kodutuks jäänud kändude otsas laulva metsise pihta tulistada.

(33) Jahimehed ei pidanud kaua mõtlema: kevadvihm kallas, jättes inimeste akendele need tuntud kevadised rõõmupisarad, hallid, aga nii ilusad meile kõigile! (34) Metsik jäid kohe vait: mõni hüppas kändudest ja jooksis kuhugi märjaks, mõni võttis tiibadesse ja lendas kõik minema ei tea kuhu.

(M. M. Prishvini* järgi)

* Mihhail Mihhailovitš Prišvin (1873-1954) – vene nõukogude kirjanik, publitsist.

Kuva täistekst

M. Prišvin tõstatab looduse eest hoolitsemise probleemi.

Selle üle mõtiskledes räägib kirjanik Manuila, Mitraša ja Nastja öisest matkast. Teksti lugedes saame aru, et lapsed rõõmustasid planeeritud metskurjajahi üle, kuid Manuila, nagu kirjanik rõhutab, oli “oma eriline mure”. Vana jahimees "kuuls kelleltki, et Krasnõje Griva mets läks sel talvel kirve alla." Prišvin juhib lugeja tähelepanu tõsiasjale, et Manuilo oli sellest uudisest ärritunud. "Meie äri on halb!" - ütles jahimees. Lisaks annab autor raiutud metsa kirjelduse, suunates lugeja probleemi mõistmiseni: "Samas kohas, kus varem olid Punased lakid, olid suures nähtavas ruumis ainult tohututest puudest laiad kännud..."

(1) Vana jahimees Manuilo, ilma kellata, tundis aega nagu kukk. (2) Mitrašat puudutades sosistas ta talle:

Tõuse ise üles ja ära ärata tüdrukut, lase tal magada.

"(3) See ei ole selline tüdruk," vastas Mitrasha, "te ei saa teda tagasi hoida." (4) Nastja, mine metsatiha juurde!

- (5) Lähme! - vastas Nastja püsti tõustes.

(6) Ja kõik kolm lahkusid onnist.

(7) Raba lõhnab esimese allikaveega hästi, aga sama hästi lõhnab ka viimane lumi. (8) Sellise lume aroomis on suur rõõmujõud ja see rõõm pimeduses kandis lapsed tundmatutele maadele, kuhu karjuvad erakordsed linnud nagu põhjamaiste metsade hinged.

(9) Kuid Manuil oli sellel ööreisil oma eriline mure. (10) Hiljuti Moskvast naastes kuulis ta kelleltki, et Krasnõje Griva mets läks sel talvel kirve alla.

(11) Olles oma jalgadega eri suundades oma teed katsunud, mõistis Manuilo peagi, et tema jala all on pulbriga kaetud jääplokk - jäine tee, mis on ehitatud talvel ümarpuidu väljaviimiseks jõekaldale.

- (12) Meie äri on halb! - ta ütles.

(13) Mitrasha küsis, miks asjad halvasti on. (14) Manuylo osutas jääkuubikule Mitrashile ja ütles pärast pausi kurvalt:

- (15) Jätame punaste lakadega hüvasti, lapsed!

(16) Mitraša mõistis, et sel talvel on metsisevooludega punased lakid maha raiutud ja ujutatud kallastele.

- (17) Tagasi? - ta küsis.

- (18) Miks tagasi minna? - vastas Manuilo: "See pole siit kaugel, lähme ja vaatame, millest metskurv praegu mõtleb."

(19) Kõndisime läbi pimeduse. (20) Ja järsku hakkas metskurk selgelt jahimehe kõrvu mängima.

- (21) Laulmine! - ütles Manuilo.

(22) Metsis laulab ega kuule, kuidas jahimehed tema juurde jooksevad. (23) Ta peatub ja jahimehed tarduvad samal hetkel.

(24) Oli veel täiesti pime ja eristamatu, kui inimesed järsku nagu imestunult seisma jäid... (25) Jahimehed tardusid mitte sellepärast, et metsis lõpetas laulu ja nad pidid ootama, kuni ta uuesti laulma hakkab ja korraks kurdiks jäi. aega, mõneks siis viis, kuus inimese hüpet edasi.

(26) Jahimehed tardusid millestki enneolematust koos nendega: ei laulnud mitte üks metskurk, vaid palju, ja sellest helide rohkusest oli võimatu aru saada, milline metsik laulab oma laulu ja kuuleb nüüd suurepäraselt jahimeeste samme ja ärevil, ainult aeg-ajalt “voogab”, ja kumb lihtsalt alustab oma laulu ja siis jääb korraks seisma. (27) Selgus, et ümberringi polnud üldse metsa, peale raiumist jäi alles vaid alusmets - erinevad põõsad ja haprad puud. (28) Sealsamas, kus vanasti olid punased lakid, olid suures nähtavas ruumis ainult tohututest puudest laiad kännud ja kändude peal, päris kändude peal, istusid ja laulsid metskured!

(29) Mõned linnud olid lähedal, aga milline jahimees tõstab sellise metsise vastu käe! (30) Iga jahimees mõistis nüüd lindu hästi, kujutades ette, et tema enda elatud ja kallis maja on maha põlenud ning ta nägi pulma saabudes vaid söestunud palke. (31) Ja tedredel tuleb see omal moel välja, aga on ka väga-väga sarnane inimese omaga: sama puu kännul, kus ta kunagi laulis, peidus kõrgel tiheda lehestiku vahel, nüüd ta istub kaitsetult sellel kännul ja laulab. (32) Üllatunud jahimehed ei julgenud nüüdseks kodutuks jäänud kändude otsas laulva metsise pihta tulistada.

(33) Jahimehed ei pidanud kaua mõtlema: kevadvihm kallas, jättes inimeste akendele need tuntud kevadised rõõmupisarad, hallid, aga nii ilusad meile kõigile! (34) Metsik jäid kohe vait: mõni hüppas kändudest ja jooksis kuhugi märjaks, mõni võttis tiibadesse ja lendas kõik minema ei tea kuhu.

(M. M. Prishvini* järgi)

* Mihhail Mihhailovitš Prišvin (1873-1954) – vene nõukogude kirjanik, publitsist.

Kuva täistekst

M. Prišvin tõstatab looduse eest hoolitsemise probleemi.

Selle üle mõtiskledes räägib kirjanik Manuila, Mitraša ja Nastja öisest matkast. Teksti lugedes saame aru, et lapsed rõõmustasid planeeritud metskurjajahi üle, kuid Manuila, nagu kirjanik rõhutab, oli “oma eriline mure”. Vana jahimees "kuuls kelleltki, et Krasnõje Griva mets läks sel talvel kirve alla." Prišvin juhib lugeja tähelepanu tõsiasjale, et Manuilo oli sellest uudisest ärritunud. "Meie äri on halb!" - ütles jahimees. Lisaks annab autor raiutud metsa kirjelduse, suunates lugeja probleemi mõistmiseni: "Samas kohas, kus varem olid Punased lakid, olid suures nähtavas ruumis ainult tohututest puudest laiad kännud..."

Loodus on meie kodu, rikas, külalislahke ja helde. Selle uksed on inimestele alati pärani lahti. Siit leiate mitte ainult alalise peavarju, vaid ka hinge lõõgastuda, energiat ja loomingulist inspiratsiooni "laadida". See maja peaks alati jääma usaldusväärseks koduks kõigile elanikele: inimestele, loomadele, lindudele ja kaladele. Seda tuleks kaunistada tihedate metsade, selge ja puhta veega jõgede ja järvedega.

Kirjanik ja publitsist M.M. Prišvin, kes tuli välja märkmiku ja pliiatsiga, relva ja hulga kaameratega metsateed ja rajad, jätsid lugejatele teosed, mis õpetavad loodust armastama ja sellesse hoolivalt suhtuma. Puudutades selles tekstis inimese ja looduse suhete probleemi, soovib autor öelda, et inimesed peaksid olema oma tohutu ühise kodu lahked, mõistlikud omanikud.

Selle maja avarustest võib alati leida kohti, millesse põlvkondade kaupa inimesi erilise austuse ja armastusega suhtuvad. Tekstis M.M. Prišvin räägib ühest neist kohtadest, laagrist ebatavaline nimi- Punased lakid. Kõrge laevatihnik kahises alles hiljuti paksu lehestikuga tuules, võlus pilku oma lopsaka iluga, tõmbas ligi jahimehi ning oli loomade ja lindude varjupaigaks.

"Öelge hüvasti, lapsed, punaste lakadega!" - ütleb vana jahimees Manuilo kurvalt Mitrashile ja Nastjale, kes juba pulbriga täidetud teel said aru, et laevatihnikuga on juhtunud häda. "Suures nähtavas ruumis paistsid tohutute puude laiad kännud" - nii ilmusid jahimeeste ette punased lakid. Harjumuse tõttu kogunesid kevadel oma kodumaale pulmapidu pidama jäänud metskured, kes nägid välja kaitsetu ja kodutu.

Sarnase kurva pildi leiame loost E.I. Nosov "Nukk". „Ja ärge isegi õngeritvad lahti kerige! Ära riku vaimu! Enam pole äri... enam pole!” - kurdab kibedalt peategelane teosed - Akimych. Kärestiku ja keeristega jõgi, kus kaluritel oli tõeline vabadus, muutus mitme aasta jooksul inimeste süül „vaevu vaevumärgavaks jõeks”.

Jälgi inimeste ükskõiksest suhtumisest loodusesse on tänapäeval näha kõikjal. Kasumit taga ajades raiusid vastutustundetud “omanikud” halastamatult metsi, mõtlemata sellele, mitu aastat peab puu kasvama, et seda saavutada. tõeline jõud ja ilu. Halastamatult loomi hävitades lisavad inimesed igal aastal Punasesse raamatusse kantud loomastiku esindajate nimekirja.

Tahaks kirjaniku M.M. jutustatud lugu. Prišvin, punaste lakkide lugu aitas paljudel mõelda meie ühise kodu – looduse – saatusele. See peaks alati jääma ilusaks ja hubaseks, andes võimaluse elu nautida kõigile, kes selles elavad.

Ja nii nad ootasid, üks kõrvadega, teine ​​silmadega.

Seda juhtub ja suure tõenäosusega oli tegu lammi ületanud põdraga, kelle jalge all helisesid õhukesed jäätükid, mis lendasid külgedele. Siis, kui põder, saagist üle saanud, metsa kolis ja seal vaikseks jäi, ütles Pavel:

Lähme, ma ei kuule midagi muud.

Siin haaras pime mees kindlalt kurdi vööst kinni. - Ja nii nad kõndisid.

Võib-olla pole kogu põhjas paremat jahimeest kui Manuyla, kuid seekord pettis ilm ka teda, nagu väikest: ta uskus sama: pakane peab vastu ja metsa saab minna metsa. pakane ja naaseb oma onni Vygorale.

Ükskõik kui palju nii kogenud jahimees ka arvaks, et vesi on nina juures, võib kogu metsajõud mõnel tunnil katkeda ja hommikuks muutub kogu lamm mereks!

Sellest aru saades peate mõistma, et selline hulljulge järgib seadust viimse tunnini ja usub seadust ning kui mingi suvaline seadusetus tuleb välja mitte omal soovil, siis milleks juhust karta: me kõik oleme näinud, vene keel inimesed, kuhu meie oma pole kadunud!

Ilma kellata tundis Manuilo kella nagu kukk. Mitrašat puudutades sosistas ta talle:

Tõuse ise üles ja ära ärata tüdrukut, lase tal magada.

"See ei ole seda tüüpi tüdruk," vastas Mitraša, "sa ei saa teda tagasi hoida, Nastja, tõuse metsatiha juurde!"

Lähme! - vastas Nastja püsti tõustes.

Ja kõik kolm lahkusid onnist.

Raba lõhnab hästi esimese allikavee järele, kuid viimane lumi lõhnab sama hästi. Sellise lume aroomis on suur vägi rõõmu ja see rõõm pimeduses kandis lapsed tundmatutele maadele, kuhu tormavad erakordsed linnud nagu põhjamaiste metsade hinged.

Kuid Manuil oli sellel ööreisil oma eriline mure. Hiljuti Moskvast naasnuna kuulis ta kõndides kelleltki, et punalakid on sel talvel kirve alla läinud. Kes ütles, kus öeldi? Nüüd Manuilo mäletas ja ei mäletanud ning hakkas mõtlema, kas teda on petetud, kas ta oli seda unes ette kujutanud.

Nii kõndisid lapsed pimedas, usaldades oma jalgu, kuulates oma jalgu, nii nagu sina kuulad päeval oma silmi. Ja nad hakkasid maapinda tundma erinevalt: siin oli veel sügav lumi, mis nüüd on koorega seotud. Maakoorel kõndisid nad nagu laudlinal ja veel parem: maakoor ei vajunud ära, vaid tundus veidi vetruvat ja see tegi kõndimise lõbusamaks.

Meenutades sellisel teel metsisevoolu Krasnõje Grivi maharaiumist, ütles Manuylo otsustavalt:

Tegime vea!

Niipea kui ta seda ütles, rääkis ta jalg talle hoopis muust kui vetruvast koorikust.

Erinevates suundades jalgu katsudes taipas Manuilo peagi, et tema jala all on pulbriga kaetud jääplokk: jäine tee, mis ehitati talvel ümarpuidu väljaveoks jõekaldale.

Meie äri on halb! - ta ütles.

Mitrasha küsis, miks asjad halvasti on.

Manuilo näitas Mitrashile jääkuubikut.

Pärast pausi ütles ta kurvalt:

Öelge hüvasti, lapsed, punaste lakadega!

Mitrasha mõistis, et sel talvel on metsisehoovustega punased lakid maha raiutud ja ujutatud kallastele.

Tagasi? - ta küsis.

Miks tagasi? - vastas Manuilo: "See pole siit kaugel, lähme ja vaatame, millest metskurv praegu mõtleb."

Silich kõndis voolu poole ega läinud jääle välja. Ta teadis nii otsest teed vooluni, et läks igal aastal otse laulule ja nüüd käperdades kõndis ja kõndis ning lõpuks, nagu oleks midagi ette kujutanud, jäi seisma.

Metsas oli väga pime.

Ja ta teadis, et kõige pimedam on enne koitu.

Ümberringi polnud kedagi kõrge puuÜmberringi oli võsa ja alusmets, aga metsa polnud üldse.

Aga kunagi ei tea, mis öösel metsas juhtub. Saanud sisetunde järgi aru, et käes on kõige mustem aeg, hakkas Silych kuulama ja ootama...

Nii varjusid ka vennad pimedas, olles hoovuse asukoha ära arvanud.

Just sel ajal hiilis inimestele ligi tund, mil algab sõbralik allikas ja otsekui tormab kogu oma veega inimese kallale.

Just sel ajal läheneb see jahimeeste poolt kirglikult oodatud tund, see tiivuline tund looduses, mil uinuv kaunitar ärkab ja ütleb: "Oi, kui kaua ma magasin!"

See sai alguse kuskilt mingist puust, mingist väga peenikesest oksast, talvel paljas. Sinna oli niiskuse tõttu kogunenud kaks tilka - üks kõrgem, teine ​​madalam.

Enda peal niiskust suurendades muutus üks tilk raskemaks ja veeres teise poole.

Niisiis jõudis üks tilk oksal teisele ja kaks tilka langesid ühendatud ja raskelt.

Siit sai alguse veeallikas.

Kukkudes tabas raske langus vaikselt midagi ja see tekitas metsas erilise heli, mis sarnanes: "Tek!"

Ja see oli täpselt sama heli, kui metsis oma laulu alustades täpselt samamoodi omal moel “tiikdab”.

Ükski jahimees sellisel kaugusel, nagu see oli, poleks kuulnud seda esimese kevadpiisa heli.

Kuid pime Pavel kuulis seda selgelt ja pidas seda pimedas tedre esimeseks klõpsuks.

Ta tõmbas Peetri vööd.

Ja Peetrus oli nüüd pimeduses sama pime kui Paulus.

Ma ei näe midagi! - sosistas ta.

Laulmine! - vastas Pavel, osutades sõrmedega kohale, kust heli tuli.

Peeter, tema nägemine tugevnes, avas isegi suu veidi.

"Ma ei näe," kordas ta.

Vastuseks sellele tuli Pavel ette, ulatas Peetrile käe ja liikus vaikselt edasi. Seda metsise tilkumist kuuldes ei saanud sa tõesti liigutada, aga Pavel oli nii harjunud oma kuulmist usaldama, et lubas end kuuldes alati veidi liigutada.

Nii et vennad liikusid edasi.

Ei," sosistas Peter, "ma ei näe."

Ei, - vastas Pavel, - see pole metsik, need on okstelt tilkuvad tilgad, kas sa näed seda?

Ja ta näitas seda uuesti.

Nüüd andis jahimehe hing metskitse laulu ootusele ja ta ei teadnud täiesti, et vesi tuleb, et nüüd pole neil metsast väljapääsu. Teda huvitas nüüd ainult üks asi: voolavate tilkade vahel kuulda ja mõista metsist.

Järsku ei oska mõni tundmatu lind pooleldi unes otse öelda, et laulma hakkas, aga nagu inimesega juhtub: tahab venitada, aga justkui ütleb midagi. Ja tema sõber küsib:

Mida sa ütled?

Ei," vastab ärgatu, "selline ma olen...

Küllap ka see tundmatu lind midagi uniselt siblis ja vaikis.

Aga kerge see ikkagi ei olnud. Just sel hetkel hakkas taevas, nagu jahimehed ütlevad, kuuseks.

Ja siis hakkas metsik Paveli kõrvadele selgelt mängima.

Laulmine! - ütles Pavel.

Ja vennad, nagu kõik, hakkasid hüppama: metsis laulab ega kuule, kuidas jahimehed hüppamise ajal tema juurde jooksevad. Ta peatub ja jahimehed külmuvad kohe ära.

Vennad galoppisid metskitse laulu saatel, mitte päris nii, nagu me kõik üksi galopime. Tänu kergelt helendavale taevale oli midagi siiski näha ja seepärast ei saanud otsaesist vastu puud lüüa. Võime hüpata ka ümber nähtava ereda lombi, kuid sellegipoolest satume täisnägemise ja kuulmisega nähtamatusse. Sama asi, kui sa kukkusid sügavale raba taignasse ja metsik lõpetas sel hetkel laulmise, pole vahet, kas pime, kurt või terve inimene kogu oma õnnega, kuna ta sinna sattus, siis seisa. mängib metskitse tagasitulekut ootav muda.

Vennad hüppavad kätest kinni hoides kõrvuti, kuni nägijad silmad näevad lauljat ennast. See oli alati nii, et Paul kuuleks varem kui kõik teised ja Peetrus nägi varem. Ja see väike "enne kedagi teist" otsustas kogu kahe inimese edu, mis olid kokku pandud üheks inimeseks: nad tapsid alati rohkem metskurge kui üksikud jahimehed.

Oli veel täiesti pime ja eristamatu, kui vennad järsku hüppamise lõpetasid ja nagu imestunult peatusid...

Sama juhtus Manuilaga ja ka Silych hakkas ja järsku tardus.

Kõik jahimehed tardusid mitte sellepärast, et metsis laulmise lõpetas, vaid nad pidid ootama, kuni ta uuesti laulma hakkab ja lühikeseks ajaks kurdiks, umbes viie-kuue inimese hüppega edasi.

Jahimehed tardusid millestki enneolematust: ei laulnud mitte ainult üks metsis, vaid palju, ja sellest helide rohkusest oli võimatu aru saada, milline metsis laulis tema laulu ja kuuleb nüüd suurepäraselt jahimeeste samme, ärevil aga ainult aeg-ajalt. “teaks”, ja milline neist on nüüd vaid tema laul See algab ja jääb seisma iseenesest.


Loodus. Miks me kohtleme seda nii hävitavalt? Miks me saastame õhku ja vett, raiume metsi ja hävitame loomi? Millal mõistame, et oleme ise osa loodusest? Need ja teised küsimused tekkisid mul pärast MM-i teksti lugemist. Prišvina.

Kirjanik tõstatab oma tekstis probleemi inimese hävitavast mõjust loodusele.

Ta räägib vanast jahimehest Manuylost, kes Moskvast naastes kuulis, "nagu oleks Krasnõje Griva mets sel talvel kirve alla läinud". Nad otsustasid selles veenduda. Selgus, et sel talvel lõigati maha metsisevooluga punased lakid. Nad otsustasid minna ja vaadata, kuidas metskurbil läheb. See, mida nad nägid, hämmastas neid. "Suures nähtavas ruumis olid tohututest puudest ainult laiad kännud ja kändude peal, just kändude peal, istusid ja laulsid metskured!" Kaitsetud ja kodutud on nüüd metsikud. Üllatunud jahimehed ei tulistanud. Probleem, mille autor tõstatab, pani mind sügavalt mõtlema inimese mõju üle loodusele.

Autori seisukoht on selge: inimene põhjustab oma tegevusega loodusele korvamatut kahju. Metsi raiudes jätavad inimesed oma elanikud ilma nende tavapärasest elupaigast. Inimene ei tohiks mõtlematult hävitada. Loodust tuleb kaitsta.

Nõustun autori seisukohaga. Me hävitame loodust, kohtleme seda tarbijalikult ja sageli barbaarselt. Reostame õhku ja vett, raiume metsi, planeedi kopse, toidame maad nitraatidega... Teadlased hoiatavad, et lõikame maha oksa, millel istume. Me ise oleme osa loodusest. Loodust hävitades toome katastroofi kogu inimkonnale lähemale. Juba täna näeme, et loodus hakkab kätte maksma. Kirjanikud käsitlevad seda teemat sageli, tuletades meelde, et loodust tuleb kaitsta. Püüan seda tõestada.

Loos V.P. Astafjevi "Tsaarikala" peategelane Utrobin on kogu elu kala püüdnud, nagu ka tema isa ja vanaisa. Kogu küla tegeleb salaküttimise ja ebaseadusliku kalapüügiga. Utrobin teeb seda kirega. Ta tahab olla esimene kalamees, püüda kõige rohkem, püüda väärtuslikku ja suur kala. Ja tõepoolest, see tal õnnestus. Selle eest austavad mehed teda. Ja alles pärast kuningkalaga kohtumist, pärast eluaegset duelli temaga, mõistab Utrobin, et on kogu oma elu valesti teinud. Püütud, hävitatud, hävitatud. Midagi vastu andmata, loomata. Miks tal nii palju kala vaja oli? Ta ei teadnud. Ühtäkki mõistis ta, et kalad on osa samast olemusest, mille osaks on ka inimene ise. Kes andis talle õiguse teda nii barbaarselt hävitada?

Eepilises romaanis L.N. Tolstoi "Sõjas ja rahus" näeme jahistseeni, kus maaomanikud jahivad vana maitsestatud hunt, jälitab teda koertega. Neil on lõbus ja võistlemine, aga hundil on surm. Milleks?

Seega põhjustab inimene oma tegevusega loodusele korvamatut kahju, sellele mõtlemata. Loodusest võtame pidevalt, aga tagasi anname tühiselt vähe. Milleni see võib viia? Katastroofile! Igaüks peab mõistma, et loodusesse tuleb suhtuda ettevaatlikult. Ja alustada tuleb iseendast. Ärge hävitage loodust!

Uuendatud: 2018-01-06

Tähelepanu!
Kui märkate viga või kirjaviga, tõstke tekst esile ja klõpsake Ctrl+Enter.
Nii toimides pakute projektile ja teistele lugejatele hindamatut kasu.

Tänan tähelepanu eest.