Tere, kallid lugejad – teadmiste ja tõe otsijad!

Tiibet on hämmastav koht. Kõige huvitavam ja kohati kurb lugu, asetajad, koopad, Himaalaja kõrgeimad mäetipud, kümned eri rahvused muudavad selle piirkonna ainulaadseks. Aga eraldi huvitav teema- Need on Tiibeti loomad.

Täna tahame teile tutvustada Tiibeti avaruste faunat. Allolev artikkel räägib teile, milliseid loomi võite Tiibetis reisides kohata, mille poolest nad erinevad meie piirkonnas elavatest sugulastest ja millise ohuga nad täna silmitsi seisavad.

Oleme kindlad, et täna avastate midagi uut.

Loomastiku mitmekesisus

Tiibetis on üsna karm kliima. Suvel on siin keskmine ööpäevane temperatuur 5-15 kraadi Celsiuse järgi, kuid talvel langeb termomeeter alla nulli ning külma võib ulatuda -20 kraadini. Siiski on aastaringselt vähe sademeid.

See kliima mõjutab looduslikult taimestikku ja loomastikku. Tiibeti avarused asuvad enamasti Himaalaja mägismaal või mägede jalamil, mille pinnasel on raske kasvada suur hulk põllukultuurid.

Seetõttu tegelevadki tiibetlased peamiselt loomakasvatusega. Nad on juba ammu teadnud, mis on loomade "kodustamine".

70 protsenti kogu Tiibeti maast on hõivatud karjamaadega, kus liiguvad pidevalt tohutud karjadKoduloomad.

Kohalikud on meie väiksemate vendade suhtes väga ettevaatlikud, nii et neil õnnestus säilitada seda tüüpi karjaloomi, mida meie ajal peetakse haruldaseks:

  • Baktria kaamel;
  • Prževalski hobune;
  • Kulan on metsik Aasia eesel.


Kulan (metsik perse)

Lisaks karjatavad karjamaadel kitsed ja lambad. Sellised loomad on toidus tagasihoidlikud ja taluvad isegi olulisi temperatuurikõikumisi.

Tiibetlaste suhtumist loomadesse mõjutas seadus, mis näeb ette, et kõike elavat tuleb kohelda ettevaatlikult, mitte kahjustada ja hoiduda liigsest lihatarbimisest. 17. sajandi keskel andis V dalai-laama välja spetsiaalse dekreedi loomade jaloodusmida tiibetlased järgivad tänapäevalgi.

Tiibeti steppides jalutades on kohe märgata väikseid auke väikesed imetajad: jänesed, marmotid, gophers, jerboad, tuhkrud, hiired, liivahiired, tihased ja pikad – väikesed armsad närilised, kes näevad välja nagu hamstri ja jänese ristand.

Tiibeti kiskjatest elavad madalsooloomad Hallid hundid ja mägipunased, ilvesed, tiibeti rebased, raiukarud, leopardid on ikka väga haruldased. Bambust söövaid pandasid leidub ainult Tiibeti lääneosas.


Tiibeti rebane

Kuid kõige rohkem on seal kabiloomi, kes künklikul maastikul edenevad.

Need sisaldavad:

  • Tiibeti gasell;
  • valgehuuleline hirv;
  • laama;
  • kulan
  • kiang – midagi kulani ja hobuse vahepealset;
  • Mägilambad;
  • orongo antiloop;
  • põrgu antiloop;
  • bharal – metslammas;
  • muskushirv – hirvelaadne artiodaktüül;
  • takin on tugev, sarnane pulliga, kuid suurem.


Kiang

Loomamaailma ja lindude esindajaid on palju. Mõned neist, näiteks varesed, elavad kodu lähedal, põhjustades sageli leibkondadele märkimisväärset kahju.

Teisi peetakse koristajateks ja teiste loomade surma korral võib täheldada nende tohutuid sülemi. Nende hulka kuuluvad Himaalaja raisakotkad, lumised raisakotkad, tuntud ka kui "kumai".

Tiibeti uskumuste kohaselt aitab Kumai inimest pärast surma, vabastades ta sellest füüsiline keha ja saadab teid taevasse.

Kuredad, iibised ja punased pardid asusid elama veekogude lähedale ja soistele aladele; steppides asusid elama lumilinnud, vindid ja tiibeti sadžid.

Väikesed loomad tundmatud

Nagu näete, on Tiibeti fauna oma mitmekesisuses silmatorkav. Samal ajal tunduvad mõned loomad nii tuttavad ja kallid, samas kui paljud on teistest ainult kuulnud. Tahaksime teid mõnda paremini tutvustada hämmastavad elanikud Tiibeti ruumid.

See on imetajate perekonnast pärit suur loom, mis sarnaneb pullide ja piisonitega. Metsikud jakid võivad olla üle nelja meetri pikkused ja üle kahe meetri kõrged.

Kodused jakid on veidi väiksemad. Tugevad ja vastupidavad, lühikeste võimsate jalgadega nad on võimelised kandma mitme kilogrammi raskusi.


Praegu tuntakse jakke paljudes riikides, kuid arvatakse, et nad on pärit Tiibetist, kuhu nad ilmusid umbes kümme tuhat aastat tagasi. Jakid tunnevad end mägismaal suurepäraselt: talvel elavad nad 4 tuhande meetri kõrgusel ja suvel tõusevad veelgi kõrgemale - 6 tuhat meetrit. Nad teevad seda seetõttu, et temperatuuril üle +15 hakkavad nad kogema ülekuumenemist ja mida kõrgemal mägedes, seda jahedam.

Jahk talus on suur rikkus. Lisaks sellele, et jakid aitavad kaasa raskete koormate vedamisele, kasutatakse neid liha jaoks. Ja nende villa ja nahka kasutatakse erinevatel eesmärkidel. See on valmistatud:

  • lõng;
  • riie rõivaste jaoks;
  • köied;
  • rakmed;
  • suveniirid.

Kulud jakkidele on talus praktiliselt null – nad kaitsevad end külma ja vaenlaste eest ning saavad ise süüa.

Muskushirv

See on väike sõraline, mis sarnaneb hirvega, kuid on väiksema suurusega. Ta ulatub vaid umbes meetri pikkuseks, 70 sentimeetri kõrguseks ja saba on väga lühike - umbes viis sentimeetrit. Kuid peamine, mis neid hirvedest eristab, on sarvede puudumine.


Muskushirv hüppab hämmastavalt – ta suudab ronida puude otsa ja hüpata oksalt oksale nelja meetri kõrgusele. Kiskjate eest põgenedes katab ta nagu jänes oma jälgi.

Muskushirve peamiseks ehteks on isasloomade kõhul asuv muskusenääre. Üks selline nääre sisaldab kümme kuni kakskümmend grammi muskust. See on kõige kallim loomne toode – seda kasutatakse meditsiinis ja eriti parfümeerias.

Takin

Takin kuulub ka artiodaktüülide hulka. Turjas ulatub see meetrini ja pikkus on umbes poolteist meetrit. Oma suuruse kohta on see väga massiivne - üle 300 kilogrammi.


Samas võivad takini liigutused väljastpoolt kohmakad tunduda. Ta elab bambusest mägimetsades nelja kilomeetri kõrgusel. Kuid talvel, kui toitu napib, laskub see 2,5 kilomeetrini.

Orongo

Orongosid nimetatakse sageli antiloopideks, kuid tegelikult on nad tihedalt seotud ka saigade ja metskitsega. Nende mõõtmed on 1,2–1,3 meetrit pikad ja umbes meetri kõrgused ning nad kaaluvad vaid umbes 30 kilogrammi.


Hommikuti ja õhtuti võib orongosid näha steppides karjatamas ning päeval ja öösel, kui puhuvad külmad tuuled, peidavad nad end spetsiaalsetesse aukudesse. Nad kaevavad need augud ise esijalgade kabjadega.

See on ehitatud 2006. aastal Raudtee Lhasasse, mis läbib otse Orongo elupaika. Et loomi mitte häirida, ehitati nende liikumiseks spetsiaalselt 33 käiku.

Zou on ebatavaline koduloom, mis on saadud lehma ja jaki ristamise teel. Mongoolias tuntakse seda hainakina ning Tiibetis ja Nepalis dzo nime all.


Geneetika teeb tõesti imesid: dzo on tugevam kui tavalised lehmad, lisaks annavad nad palju suuremat piimatoodangut. Dzo-pullidel ei saa olla järglasi, seetõttu sünnivad Dzo-lehmad tavaliste pullidega ristamise korral vasikad, kes on vaid neljandiku jakid - neid nimetatakse ortumiks.

Paljud Tiibeti loomad on ohus – kolmkümmend liiki on juba kantud punasesse raamatusse. Nende hulgas on meile juba tuntud muskushirv, takin ja orongo. Asja teeb keeruliseks see, et rikkad turistid võivad tuhandete dollarite eest jahtida isegi ohustatud liike.

Järeldus

Tänan teid väga tähelepanu eest, kallid lugejad! Soovime, et elaksite loodusega harmoonias. Täname teid blogi aktiivse toetamise ja sotsiaalvõrgustikes artiklite linkide jagamise eest!

Liituge meiega - tellige sait, et saada oma e-postiga uusi huvitavaid postitusi!

Varsti näeme!

Ja piiritu Tiibet laiutas ümberringi. See 4500–5500 meetri kõrgune künklik platoo on suurem kui Lääne-Euroopa ja piirneb maailma kõrgeimate mägedega, tundus, nagu oleks see loodud spetsiaalselt suure üleujutuse puhuks “igavese mandri” kujul. . Siin oli võimalik põgeneda läheneva laine eest, mis kõik oma teelt minema pühkis, kuid ellujäämine oli problemaatiline.

Hõre muru kattis maad, kuid enam kui 5000 meetri kõrgusel kadus. Murulibled kasvasid üksteisest 20-40 cm DR5T kaugusel; Oli üllatav, et nii suur loom nagu jaks sai siin end ära toita. Kuid Suur Looja nägi selle võimaluse ette.



Ja 5000 meetri kõrgusel asuvatel platoo osadel oli näha ainult roostes sammalt ja kive.




Ilusaid mäetippe võis näha kõikjal ja igal pool Tiibetis. Need tundusid väga väikesed, kuid teadsime, et nende absoluutne kõrgus oli 6000-7000 meetrit üle merepinna. Tahes-tahtmata piilusin kõigi nende Tiibeti tippude üksikasjadesse, püüdes seal inimesi näha – Nicholas Roerichi sõnad, mida inimesed mõnikord näevad ligipääsmatutel Tiibeti tippudel. imelikud inimesed, kes teab, kuidas nad sinna sattusid, ei andnud mulle rahu. Mulle meenusid Himaalaja joogide lood Shambhala supermeestest ja teadsin, et nad elavad siinsamas, Tiibetis. Aga mul ei õnnestunud ühtegi võõrast inimest näha; See tundus vaid paar korda.



Künklikud alad andsid teed täiesti laugetele aladele. Palavikuline kujutlusvõime kujutas kohe ette siinset lennujaama, kuhu lennukid saaksid maanduda ja inimesi tuua, et nad saaksid kummardada inimkonna tsitadelli Maal – Kailashi mäge. Meie peamine maise kodumaa - "igavene kontinent" - vääris seda. Kuid ma teadsin, et sellisel kõrgusel ei saa lennukid maanduda ja õhku tõusta – õhk oli liiga hõre.




Meile meeldis sellistel tasastel aladel vahepala teha. Sellelt maalt hõljus midagi õrna ja meie maas istudes silitasime ja patsutasime seda õrnalt - alateadvusesse kinnistunud sõna “tsitadell” mõjutas meid läbi aastatuhandete. Hooldaja Sergei Anatoljevitš Seliverstov võttis toidukotist välja šokolaadi, pähklid, rosinad, küpsised, vee, kuid süüa ta ei tahtnud. Jõime vett, aga toitu ei ajanud peaaegu suhu. Saime latentselt aru, et me ei taha siin normaalselt elada, me tahame... ellu jääda, nagu seda tegid meie kauged - kauged esivanemad.

Mida rohkem loodesse liikusime, seda enam liiva läks. Varsti ilmusid ilusad luited. Jooksime autost välja ja loopisime nagu lapsed üksteist liivaga. Ja siis hakkas liiv oma "võlusid" näitama. Esiteks olid need tolmutormid, millega kaasnesid ilma vihmata äikesetormid. Sellised tormid mitte ainult ei surunud inimest maapinnale ja katsid ta liivaga, vaid peatasid ka auto.


Tõenäoliselt oli Tiibeti Babülon selliste luidetega kaetud – mõtlesin.




Ja tormid tulid üksteise järel.

Kõige ebameeldivam oli aga see, et ninna tekkisid kivid ehk nagu öeldakse, kivimurrud. Fakt on see, et suure kõrguse mõjul eraldus nina limaskestast ichor, millele kleepus peen liiv, mis muutus järk-järgult kiviks. See oli tõeline karistus välja tõmmata need kiviputkad, mis ummistasid kogu mu nina. Lisaks oli peale intranasaalse kivi eemaldamist veri, mille külge kleepus uuesti kivistuma kippuv liiv.

Rafael Jusupov veetis suurema osa ajast luidete piirkonnas spetsiaalset marlist maski kandes, hirmutades oma välimusega mitte ainult tiibetlasi, vaid ka meid. Ta oli nii harjunud maski kandma, et tegi isegi suitsu läbi. Tõsi, ta korjas kivilutikaid ninast välja mitte harvemini kui meie.




Tema, Rafael Yusupov, õpetas meid pidevalt kõrgel kõrgusel hingama. Magama minnes oli meil lämbumishirm, mistõttu hingasime terve öö raskelt, kartsime uinuda.



Verre peab kogunema piisav kogus süsihappegaasi, et see ärritaks hingamiskeskust ja kannaks hingamisaktsiooni üle refleksiivse-teadvuseta versiooni. Ja teie, lollid, rikute oma pingutatud teadliku hingamisega hingamiskeskuse refleksfunktsiooni. Peate vastu pidama, kuni lämbute,” pidas ta meile loenguid.

Ja piiritu Tiibet laiutas ümberringi. See künklik, 4500–5500 meetrit kõrgem platoo on Lääne-Euroopast suurem ja piirneb maailma kõrgeimate mägedega, tundus, nagu oleks see loodud spetsiaalselt suure üleujutuse puhuks “igavese mandri” kujul. . Siin oli võimalik põgeneda läheneva laine eest, mis kõik oma teelt minema pühkis, kuid ellujäämine oli problemaatiline.

Hõre muru kattis maad, kuid enam kui 5000 meetri kõrgusel kadus. Murulibled kasvasid üksteisest 20-40 cm DR5T kaugusel; Oli üllatav, et nii suur loom nagu jaks sai siin end ära toita. Kuid Suur Looja nägi selle võimaluse ette.

Ja 5000 meetri kõrgusel asuvatel platoo osadel oli näha ainult roostes sammalt ja kive.

Ilusaid mäetippe võis näha kõikjal ja igal pool Tiibetis. Need tundusid väga väikesed, kuid teadsime, et nende absoluutne kõrgus oli 6000-7000 meetrit üle merepinna. Tahes-tahtmata piilusin iga selle Tiibeti tipu üksikasjadesse, püüdes seal inimesi näha – mind kummitasid Nicholas Roerichi sõnad, et mõnikord on raskesti ligipääsmatutel Tiibeti tippudel näha kummalisi inimesi, kes teab, kuidas nad sinna sattusid. Mulle meenusid Himaalaja joogide lood Shambhala supermeestest ja teadsin, et nad elavad siinsamas, Tiibetis. Aga mul ei õnnestunud ühtegi võõrast inimest näha; See tundus vaid paar korda.

Künklikud alad andsid teed täiesti laugetele aladele. Palavikuline kujutlusvõime kujutas kohe ette siinset lennujaama, kuhu lennukid saaksid maanduda ja inimesi tuua, et nad saaksid kummardada inimkonna tsitadelli Maal – Kailashi mäge. Meie peamine maise kodumaa - "igavene kontinent" - vääris seda.

Kuid ma teadsin, et sellisel kõrgusel ei saa lennukid maanduda ja õhku tõusta – õhk oli liiga hõre.

Meile meeldis sellistel tasastel aladel vahepala teha. Sellelt maalt hõljus midagi õrna ja meie maas istudes silitasime ja patsutasime seda õrnalt - alateadvusesse kinnistunud sõna “tsitadell” mõjutas meid läbi aastatuhandete. Hooldaja Sergei Anatoljevitš Seliverstov võttis toidukotist välja šokolaadi, pähklid, rosinad, küpsised, vee, kuid süüa ta ei tahtnud. Jõime vett, aga toitu ei ajanud peaaegu suhu. Saime latentselt aru, et me ei taha siin normaalselt elada, tahame... ellu jääda, nagu seda tegid meie kauged, kauged esivanemad.

Mida rohkem loodesse liikusime, seda enam liiva läks. Varsti ilmusid ilusad luited. Jooksime autost välja ja loopisime nagu lapsed üksteist liivaga. Ja siis hakkas liiv oma "võlusid" näitama. Esiteks olid need tolmutormid, millega kaasnesid ilma vihmata äikesetormid. Sellised tormid mitte ainult ei surunud inimest maapinnale ja katsid ta liivaga, vaid peatasid ka auto.

Tõenäoliselt oli Tiibeti Babülon selliste luidetega kaetud, mõtlesin.

Ja tormid tulid üksteise järel.

Kõige ebameeldivam oli aga see, et ninna tekkisid kivid ehk nagu öeldakse, kivimurrud.

Fakt on see, et suure kõrguse mõjul eraldus nina limaskestast ichor, millele kleepus peen liiv, mis muutus järk-järgult kiviks. See oli tõeline karistus välja tõmmata need kiviputkad, mis ummistasid kogu mu nina. Lisaks voolas peale intranasaalse kivi eemaldamist verd, millele kleepus jälle liiv, millel oli kalduvus kõvastuda.

Rafael Jusupov veetis suurema osa ajast luidete piirkonnas spetsiaalset marlist maski kandes, hirmutades oma välimusega mitte ainult tiibetlasi, vaid ka meid. Ta oli nii harjunud maski kandma, et tegi isegi suitsu läbi. Tõsi, ta korjas kivilutikaid ninast välja mitte harvemini kui meie.

Tema, Rafael Yusupov, õpetas meid pidevalt kõrgel kõrgusel hingama. Magama minnes oli meil lämbumishirm, mistõttu hingasime terve öö raskelt, kartsime uinuda.

Verre peab kogunema piisav kogus süsihappegaasi, et see ärritaks hingamiskeskust ja kannaks hingamisaktsiooni üle refleksiivse-teadvuseta versiooni. Ja teie, lollid, rikute oma pingutatud teadliku hingamisega hingamiskeskuse refleksfunktsiooni. Peate vastu pidama, kuni lämbute,” pidas ta meile loenguid.

Kas lämbute täielikult? - küsis Seliverstov, kes sellele tehnikale ei allunud.

Peaaegu,” vastas Rafael Jusupov.

Ühel päeval tulin autost välja, kõndisin sada-kakssada meetrit eemale, istusin Tiibeti pinnale ja mõtlesin. Tiibet laius enne mind tohutute soolajärvede, luidete, hõreda rohu ja kõrgete küngastega.

Kunagi elas siin viimane atlantlane, mõtlesin. -Kus nad nüüd on?

Sõna "Shambhala" roomas alateadvusest välja ja hakkas tegelikkuses mullitama.

Istusin autosse. Läksime uuesti. Ootasin Shambhala kuulutajate ilmumist.

Tiibet on iidsete budistlike kloostrite salapärane maa. Kagu-Aasia suured jõed saavad alguse selle mägedest. Tõeliseks imeks on tunnistatud maailma pikim ja sügavaim kuru Dihang – koht, kus Brahmaputra murdis läbi Himaalaja. Nepali ja Tiibeti piiril kõrgub taevasse planeedi kõrgeim tipp Chomolungma (“Maa jumalik ema”) ehk Euroopa mõistes Everest (8848 meetrit).

Tiibet - kirjeldus ja üksikasjalik teave

Tiibet on ajalooline piirkond. 1965. aastal lõid Hiina võimud suurele osale oma territooriumist Tiibeti autonoomse piirkonna, liites selle äärealad mitme Hiina provintsiga. Tiibet asub Tiibeti platoo õrnalt lainevatel või tasastel tasandikel, mida ümbritsevad lõunast Himaalaja ahelik ja põhjast Kunluni mäed.

Kogu nende looduslike piiride vaheline territoorium on kogutud suhteliselt lühikeste laiuskraadide harjade sagedasteks voldikuteks, mille kõrgus on üle 6000 meetri (Trans-Himaalaja, Tangla). Idas painduvad mägede harilikud lained õrnalt lõuna poole. Mäeahelike vahel on lugematu arv jõgede poolt läbi lõigatud nõgusid ja orge. Nende kõigi all on Brahmaputra jõe org (3000 meetrit), kuhu on koondunud peaaegu kõik Põllumajandus Tiibet, kuigi mööda kaldaid idapoolsed jõed Samuti on väikesed põllumaad.

Graniitidest ja gneissidest koosnev Tiibeti platoo – maailma kõige ulatuslikum ja kõrgeima mägedega platoo – kerkis alpide orogeneesi intensiivsete protsesside tulemusena maa sisikonnast.

Samal ajal tekkisid mägisüsteemid Himaalaja ja Kunlun. Kõrgmäestiku keskmine kõrgus on 4000 - 5000 meetrit, kuigi seitsmetuhandelistest tippudest ei puudu.

Tänu suvistele mussoonidele, mis toovad niiskust vaikne ookean, see piirkond on rikas taimestiku poolest. Mäesoogudesse tekkisid värsked ja soolased järved, millest suurimad on Nam Tso, Siling Tso, Ngantse Tso ja Tongra-yum-Tso. Kuid läände liikudes jääb järvi järjest vähemaks, jõgede võrgustik muutub üha harvemaks ning maastikul hakkavad domineerima kõrbed, ilma igasuguse taimestikuta.

Tiibeti lumised mäed on paljude Kagu-Aasia suurte jõgede allikad, sealhulgas Jangtse, Mekong, Salween, Indus ja Brahmaputra. Väikesed jõed, millel pole jõudu mägedest läbi murda, toidavad oma vetega arvukaid järvi. Mekongi ja Salweeni allikad on Kagu-Tiibetis.

Brahmaputra jõgi saab alguse Nepali läänetipust ja kulgeb umbes 1200 km läänest itta, varustades peaaegu kogu Tiibeti elanikkonda. mage vesi. Juba ammusest ajast on selle kallastel kulgenud maantee, mis ühendab kohalikke linnu ja külasid.

Tiibeti rahvaarv on väike – selle tohutul territooriumil elab vaid umbes 2,3 miljonit inimest. Piirkonna peamine haldus-, religioosne keskus ja suurim linn on Lhasa. Väike tööstusettevõtted koondunud Shigatse, Nyangtse ja Chamdo linnadesse. Enim hõredalt asustatud Põhjapoolne osa piirkond.

Tiibetlaste peamised ametid on karjakasvatus ja põlluharimine. Jõeorgudes kasvatatakse nisu, otra, maisi, tubakat ja köögivilju. Kõikjal kasvatatakse kitsi, lambaid ja jakke, mägismaal kasutatakse neid laialdaselt karja- ja veoloomadena.

Tiibet asub äärmiselt kuivas subtroopilises piirkonnas kontinentaalne kliima kliimavööndite selgelt väljendunud vertikaalse gradatsiooniga.

Jaanuari keskmine temperatuur jääb vahemikku 0 kraadi C lõunas kuni -10 kraadi C põhjas; Juuli - +5 kuni +18 kraadi C. Lhasas, mis asub 3630 meetri kõrgusel, näitavad termomeetrid päeval +7 kraadi C kuni -8 kraadi C. Sademeid on vähe. Edela mussoonid, mis toovad Indiasse tugevaid sademeid, ei suuda ületada kõrgeid Himaalaja ahelikke.

Kogu Tiibetis on ülekaalus hõre tundra-, stepi- ja kõrbetaimestik; metsad kasvavad ainult jõeorgudes. 6000 meetri kõrgusel algab igavese lume ja liustike vöönd.

Kuni 1950. aastani oli Tiibet sisuliselt iseseisev riik, kuid pärast 1949. aasta revolutsiooni Hiinas võimule tulnud kommunistid otsustasid, et see on HRV lahutamatu osa. 1950. aasta oktoobris sisenesid Hiina väed Tiibetisse ettekäändel aidata riigil edasi liikuda "edenemise teel".

Hiinlased valitsevad Tiibetit, kuid mitte selle elanike hingi.

Kultuuriliselt, eriti pärast budismi levikut neis osades (XI-XIV sajand), on tiibetlased palju tihedamalt seotud Indiaga, olles sealt üle võtnud kõik iidse vaimse kultuuri saavutused – kirjutamisest, kunstist ja arhitektuurist kuni teaduse ja filosoofiani. Kõigist elementidest, mis moodustavad tiibetlaste rahvusliku identiteedi, on esikohal nende algne religioon.

Budism jõudis Tiibetisse 7. sajandil – selle traditsioonid tõid endaga kaasa kuningas Srontzen Gampo naised, kellest üks oli Nepali ja teine ​​Hiina printsess. 11. - 12. sajandiks oli Indiast pärit immigrantide jõupingutustega budismi positsioon Tiibetis oluliselt tugevnenud - kõikjal kasvasid suured kloostrid, millest ei saanud mitte ainult õppe- ja hariduskeskused, vaid tagati ka õigus Tiibeti vaimsele juhtimisele. (Euroopas nimetatakse budismi Tiibeti versiooni tavaliselt lamaismiks).

Tiibetlaste vanim religioon oli Bon, mis oli šamaanimaagia ja animismi veider kombinatsioon. Selle kultuse järgijad nimetasid end "Bon-po". Sõna "bon" tähendus pole täielikult mõistetav. Mõnede teadlaste arvates tähendas see šamaaniloitsu, maagiliste valemite pomisemist. Mõnes kohas on see religioon säilinud tänapäevani, kuid muudetud kujul, võttes endasse palju budismi elemente.

Boni kõrgeim jumalus on armuline Kun-tu-bzang-po – taeva, maa ja maa isand. allmaailm, kes lõi universumi limast ja elusolendid munadest. Teised talle alluvad jumalused: kaose isand sinise kotka kujul, 18 elava looduse mees- ja naisjumalat ning lugematu armee väiksemaid jumalaid - poolinimesed, poolloomad tiibade, peade ja huntide torsodega, maod või sead.

Muistsed tiibetlased uskusid mägedes, järvedes, jõgedes, õõnespuudes või kivimites elavatesse vaimudesse ja deemonitesse. Kõrgel mägedes võib tänapäevalgi näha kivimägesid (lartsze) – mägede kultuse vaikivaid tunnistajaid. 17. sajandil võtsid Lhasa lähedal asuva Drepungi kloostri laamad kasutusele teokraatliku valitsemissüsteemi, mida juhtis dalai-laama (“dalai” tähendab “mõõtmatut ookeani”).

Praegune XIV dalai-laama jääb oma kaasmaalaste jaoks Tiibeti valitsejaks, ükskõik kus ta ka poleks. Pikka aega paguluses elanud dalai-laama peab väsimatut võitlust oma rahva vabaduse, õiguste ja väärikuse eest, mille eest pälvis ta 1989. aastal Nobeli rahupreemia. Pantšen-laama on dalai-laama järel Tiibeti teine ​​vaimne juht. 1950. aastal oli 10. pantšen-laama vaid 12-aastane. Algul toetas ta Pekingit ja nautis Hiina võimude soosingut, kuid 1960. aastal avaldas ta nimekirja Hiina kuritegudest Tiibetis ja avaldas avalikult lootust iseseisvuda, mille eest ta 14 aastaks vangi mõisteti.

Kuni oma surmani 1989. aastal võitles pantšen-laama oma parima, et säilitada Tiibeti kultuuri ja loodust. Dalai-laama tunnistas teda kuueaastase Gedhun Chekyi Nyima uueks kehastuseks, kuid paar päeva hiljem kadusid poiss ja ta vanemad müstilistel asjaoludel ning hiinlased troonisid enda valitud pantšen-laama. Tiibeti suurim pühamu on Jokhang, esimene budistlik tempel, mis asutati 641. aastal.

Templi sissepääsu juures on 9. sajandi kiviobelisk tolleaegse vangi mälestuseks. vanad ajad kokkulepe heanaaberlikkuse kohta. Sellel olev kiri ütleb: „Tiibet ja Hiina säilitavad maad ja piirid, mida nad praegu kontrollivad. Kõik idas on Hiina ja kõik lääne pool on kahtlemata suure Tiibeti maa. Kumbki pool ei lähe üksteise vastu sõtta ega võta enda kätte teiste inimeste maid.

Tänapäeval kõlab see kiri nagu kõigi tiibetlaste unistus ja hellitatud püüdlus. 20. sajandi 50. aastatel oli Tiibetis umbes 600 tuhat munka ja üle 6000 kloostri, mis olid Tiibeti kultuuri tõelised keskused. Templites olid kuldsed kujud, iidsed maalid ja palju muid väärtuslikke säilmeid. Oli ka raamatukogusid, kus koos pühade tekstidega hoiti hoolikalt meditsiini, astroloogia ja poliitika traktaate.

Suurt mägismaad, mis koosneb Pamiiri, Tiibeti ja Himaalaja kõrgeimatest ahelikest ja tippudest planeedil, peetakse õigustatult "maailma katuseks". See asub Tadžikistanis, Kõrgõzstanis, Hiinas, Indias, Nepalis, Bhutanis ja Birmas.

Suhtumine XIV dalai-laama teiste religioonide suhtes on üles ehitatud täielikule sallivusele. Ta kutsub üles laiaulatuslikule dialoogile ja ühisele lahenduste otsimisele inimkonna ees seisvatele probleemidele. Tema Pühadust austatakse kogu maailmas kõrgelt silmapaistva vaimse juhi ja riigimehena.

Tiibeti platoo taevakõrgust platood ümbritsevad lõunast planeedi kõrgeimad mäed - Himaalaja ja põhjast - karmid Kunluni mäed. Iidsetel aegadel möödusid sellest ligipääsmatust piirkonnast kõik Aasia mandri olulisemad kaubateed.

Tiibet on üks salapärasemaid ja ligipääsmatud kohad planeedil. Kõrgel mägedes kõrguvad eraldatud budistlikud kloostrid. Kõrgeim (4980 meetri kõrgusel) on Rongphu klooster. Turistid saavad teada, et elu Tiibetis kulgeb ametivõimude poolt ettekirjutatud erikursi järgi, kui neil tuleb giidi valvsa pilgu all hankida luba sisenemiseks ja ainult lubatud marsruutidel reisimiseks.

Dalai-laama elukoht oli Potala palee Tiibeti pühas linnas – Lhasas. Tänapäeval valitseb palee palve- ja trooniruumides kõledus. Tiibeti valitsuse volikogu saalis on kohvik ja palee katusel lehvib Hiina lipp. Lhasast sai tüüpiline kommunistlik linn laiade tänavate, ristteel asuvate monumentide ja Potala palee ees asuva paraadiväljakuga.

Vanad majad ja kitsad varjulised tänavad kadusid jäljetult. Viimase 30 aasta jooksul on linna rahvaarv mitu korda kasvanud. Mantra on palveloits, mis on eriline maagiline silpide komplekt. Tiibetlased usuvad, et mantrate pidev kordamine – ja võimalusel ka üleskirjutamine – võib vabastada neis peituva energia. Tuntuimast mantrast “Om mani padme hum” on saanud omamoodi usu sümbol lamaismi.

Märk "om" on iidne India üleskutse Kõrgeimale Olendile. "Mani" tähendab sanskriti keeles "teemant, vääriskivi", "padme" tähendab "lootoses" ja "ümin" tähendab võimu kutset. Nende sümboolika lihtsad sõnad tõeliselt tohutu. Lootost seostatakse eelkõige sügavusega – ta ulatub veesügavusest valguse poole, et pinnal kauni lillena õitseda.

Avanev lill sümboliseerib üleminekut nähtamatust maailmast nähtavasse ja mani on teemant, mis kogub tohutult energiat ja täidab sellega lootose kuningriigi. Stuupa (sanskriti keeles "tipp, mägi") on budistlik religioosne hoone, mis seisab üksi või osana templikompleksist ja on mõeldud säilmete, Buddha kujukeste ja pühade tekstide hoidmiseks.

Palverändurid, kes tulevad pühapaikadesse kummardama, pöörlevad palverattaid. Mõnes templis ulatub selliste trumlite läbimõõt 2 meetrini ja neid saab keerutada vaid mitme inimese jõupingutustega.

Firmaüritused Moskva, saidil saatuslikuks http://nika-art.ru.

Tulemuseks oli terve essee Tiibetist, mida rahvasuus kutsutakse vennaks – ja siin on veel üks suurepärane video Tiibetist:

Essee Tiibeti loodusest

G Aasia suurepärane loodus, mis väljendus kas Siberi lõputute metsade ja tundrate või Gobi veevabade kõrbete või mandri sees asuvate hiiglaslike mäeahelike ja siit igas suunas voolavate tuhandemiililiste jõgede näol, tähistas end sama tohutu massiivsuse vaim tohutul mägismaal, mis täidab selle mandri keskosa lõunapool ja mida tuntakse Tiibetina. Nimetatud riik, mis on igast küljest järsult piiratud esmaste mäeahelikega, on ebakorrapärase trapetsi kujul suurejooneline, mitte kusagil mujal maakera sellistes mõõtmetes kordumatu lauakujuline mass, mis on merepinnast kõrgemale tõstetud, välja arvatud üksikud äärealad, kohutavale kõrgusele 13–15 000 jalga. Ja sellele hiiglaslikule pjedestaalile on kuhjatud tohutud mäeahelikud, ehkki riigi piires suhteliselt madalad, kuid selle äärealadel arenevad looduslike alpide võimsaimad vormid. Tundub, nagu valvaksid need hiiglased siin raskesti ligipääsetavat taevakõrguste mägismaade maailma, mis on oma olemuselt ja kliimalt inimestele ebasõbralikud ning suures osas teadusele veel täiesti tundmatud.

Tiibeti platoo, kus asuvad Induse, Bramaputra, Salueni, Mekongi, Sinise ja Kollase jõe hällid, ulatub üle tõeliselt tohutu ruumi. Ligikaudu keskosas ligipääsetav suunas Bramaputra meanderist Kuku ega India ookeani edela mussooni mõjule, on selles piirkonnas suvel sademeterikas. Edasi läänes tõusevad mägismaa veelgi enam, ühtlustuvad, kliima kuivus järk-järgult suureneb ning kõrgplatoo rohtukasvanud kate asendub killustiku- ja kivikõrbega, mida õigustatult nimetatakse "surnud maaks". Eelnimetatud klimaatilisest diagonaalist ida ja lõuna poole eemaldudes kasvavad nendes suundades vulisevad jõed võimsaks veearterid, Tiibeti mägismaad erodeeritakse üha enam, muutudes järk-järgult mägi-alpimaaks.

Jõeorud, sünged kurud ja kurud vahelduvad siin veelahelike mäeharjadega. Teed või teed kas lähevad alla või viivad jälle kohutavatesse suhtelistesse ja absoluutsetesse kõrgustesse. Kliima mahedus ja karmus, lopsakad ja viletsad taimestikuvööndid, inimasustused ja majesteetlike seljandike elutud tipud muutuvad sageli reisija silme all. Tema jalge ees avanevad kas imelised mägede panoraamid või piiravad tema silmaringi ülimalt kuristiku kivised küljed, kuhu rändur pilvise kõrguse tagant alla laskub; alt kuuleb ta lakkamatut müra enamjaolt sinise vahutava vee kohal, üleval lõhub vaikust vaid tuule ja tormi ulumine.

Tiibeti põhjaosas on kõrge ja külm platoo. Iseloomuliku rohttaimestikuga kaetud vaikselt laineline maastik on täis loomariigi algupäraseid esindajaid: metsikuid jakke, orongo- ja adaantiloope, metsikuid eesleid ja muid haruldaste õhu- ja ilmastikuoludega kohanenud kabiloomi. Taimtoiduliste kõrval, naabruses asuvatel saviseljandikel, kus elavad paljud pikad (Lagomys ladacensis), tiibeti karud (Ursus lagomyiarius) ei rända mitte ainult üksi, vaid sageli ka kahe-kolme piku seltskonnas. Tiibeti karu karva värvus on väga erinev: mustast särje ja heleda heleda, et mitte öelda valgeni.

Suvel elab jõgedel ja järvedel palju ujuvaid ja pikajalgseid linde; esimeste seas kõige rohkem tähelepanu väärib india hani (Anser indicus) ja viimaste hulgas on N. M. Prževalski avastanud mustkael-kurge (Grus nigricollis).

Tiibeti nomaadid, kes ilmuvad siia vaid aeg-ajalt jahimeeste, kullakaevurite või lihtsalt röövlite näol, ei sega imetajate vaba elu. Nendes kohtades reisija peab olema äärmiselt ettevaatlik, et mitte sattuda ebameeldivale õnnetusele.

Suvel iseloomustab Tiibeti platoo vaadeldavas osas ilm valitsev pilvisus, rohkus atmosfääri sademed langeb lumegraanulite, lume ja vihmana. Öised miinimumtemperatuurid on sageli alla nulli. Kuid kõigest sellest hoolimata kasvab siinne sajandeid olelusvõitlusega kohanenud taimestik suhteliselt edukalt ja paitab soojades päikesekiirtes silma oma erksate värvidega.

Muul ajal aastas väljendavad Tiibeti platoo põhjaosa ilmastikku tugevad tormid, mis valitsevad läänest, eriti kevadel, lisaks sellele vastavalt madalad temperatuurid, hoolimata riigi sellisest lõunapoolsest asendist, ja äärmuslik kuivus. atmosfäär; selle kuiva õhu tagajärjeks on lume peaaegu täielik puudumine orgudes isegi talvel, kui muidu oleks siin võimatu eksisteerida arvukatel metsloomade karjadel.

Tiibeti platoo lõunaosas muutub maastiku iseloom dramaatiliselt: taevasinistesse kõrgustesse tõusevad kivised mäeahelikud, mille vahel laiub sügav kurude labürint, millest kiirelt voolavad läbi ojad ja jõed. Pilte metsikutest kividest, mille küljes siin-seal kleepuvad luksuslikud rododendronid, ja madalamal kuusk, puutaoline kadakas, paju, sulanduvad märkimisväärselt kauniks, imeliseks harmooniaks; jõgede põhja ja kallastele jooksevad metsikud aprikoosid, õunapuud, punased ja valged pihlakad; kõik see on segatud mitmesuguste põõsaste ja kõrgete kõrreliste massiga. Alpides kutsuvad sinised, sinised, roosad, sirelilillad vaibad unustamatute, emajuurte, korydaliste, saussurea, mütniku, saxifrage jt lilledest.

Sügavuses, justkui peidus kõrged mäed, kurudes elavad kaunid kirjud leopardid, ilvesed, mitut liiki väiksemad kassid (mõned neist jooksevad ka orgudesse), karud, hundid, rebased, suured lendoravad, tuhkrud, jänesed, väikenärilised, hirved, muskushirv, hiina kits (Nemorhoedus) ja lõpuks ahvid (Macacus vestitus), kes elavad suurtes ja väikestes kolooniates, sageli inimeste vahetus läheduses.

Mis puutub suleliste kuningriiki, siis viimaste seas märgati veelgi suuremat rikkust ja mitmekesisust. Valged on eriti silmatorkavad kõrvalised faasanid(Crossoptilon thibetanum), roherähnid (Ithaginis geoffroyi), kupdyks (Tetraophasis szechenyi), sarapuurähn (Tetrastes severzowi), mitmed rähniliigid ja suur hulk väikesi pääsulinde. Kivide ja kaljude vööndis kostab hommikuti ja õhtuti mägikalkuni ehk lumikellukese (Alegaloperdix Ihibetanus) kõlavat vilet.

Selguses sooja ilmaga V ilusad nurgad Lõuna-Tiibeti loodusteadlane rõõmustab korraga nii silma kui kõrva. Tahes-tahtmata püüavad pilku taevasinises taevas vabalt ja uhkelt üle muru jalutavad faasaniparved või lumised raisakotkad ja kotkad sujuvalt, tiibu lehvitamata tiirutavad; põõsaste tihnikust kuuldav väikelindude laul paitab kõrva.

Suvel on Lõuna-Tiibeti ilm heitlik: vahel paistab päike eredalt, vahel sajab vihma; vahel mägesid nädalateks paksud pliipilved peaaegu aluseni. Välja tulnud päike põleb haruldases atmosfääris halastamatult.

Parim aeg - kuiv, selge - tuleb sügisel.

Talv on suhteliselt pehme, vähese lumega. Märkimisväärsed jõed jääkatet ei tunne, kuigi väiksemad jõed ja ojad on detsembris ja jaanuaris kindlalt jääga kaetud. Harva langev lumi kas sulab langedes või aurustub järgmise päeva õhtuks; ühesõnaga mägede lõunanõlvad on alati sellest settest vabad ja ainult põhjanõlvad või mägede ülemine vöö on sagedamini kaetud lumekihiga, kuigi mitte nii märkimisväärse paksusega. Pärast lume langemist muutub niigi läbipaistev atmosfäär veelgi selgemaks ja taevas omandab paksu sinise tooni, eriti enne päikeseloojangut. Öösel säravad planeedid ja tähed eredalt.

Veebruari lõpus tõuseb temperatuur kiiresti: vulisevad mägiojad, lobisevad frankoliinid ja kundükid, habetalled tõusevad hirmsa kõrgusele ja rõõmustavad seal kevadhäälega õhku raputades.

See tekst on sissejuhatav fragment. Raamatust Kremli kaevaja lood autor Tregubova Jelena

Looduslik viga Suhtlemine Kremli PR-meeskonnaga oli tol ajal lihtsalt hirmutav. Muidugi mitte enda, vaid nende pärast. Sest nad hakkasid kohe mulle, ajakirjanikule, lekitama asju, mida presidendiametnikud ei tohiks kunagi üldse, mitte mingil juhul ajakirjandusele presidendi kohta öelda.

Semenov-Tian-Shansky raamatust autor Aldan-Semenov Andrei Ignatjevitš

24. peatükk LOODUSE KUTSE Kui kiiresti kasvavad tema pojad! Kui kaua on ta olnud hõivatud mänguasjade ostmisega ja nüüd räägib ta poegadega elutee valikust, Venemaa saatusest, teadusest. Nad vaidlevad temaga ja ei nõustu. Vahel tundub talle, et ta loeb poegade silmist: “Sina, isa, oled mees

Raamatust Rosinad leivast autor Šenderovitš Viktor Anatolievitš

Loodusjõud Üks tuttav ütles mulle: ma lahkusin sissepääsust, ütles ta, ja Alan Chumak seisis hoovis auto kohal. Kapuuts on avatud. - Mis juhtus? - Ma küsin. - Aku on tühi - Nii et laadige see! - Ma ütlen. Mitte

Raamatust Lõhe, koprad, merisaarmad autor Cousteau Jacques-Yves

Loodusfestival Kevade kirjeldamiseks kasutavad Põhja-Põhja indiaanlased sõna Yoho, mis tõlkes tähendab "hämmastust täis pelglikkust". Kogu ümbritsev loodus viib nad sarnase valemi juurde. Vaade ärkavale metsale ja vabanevale järvele

Raamatust Minu taevane elu: katsepiloodi memuaarid autor Menitski Valeri Jevgenievitš

3. LOODUSEL EI OLE HALVA ILM Nüüd siis ilmast. Tihti pahvatame: tule, lähme edasi! Tõepoolest, piloot tahaks proovida lennata halva ilmaga, kuid kõiges, mida peate teadma, millal peatuda. Mida halvem on ilm, seda rohkem peate oma ohutusele mõtlema. Püsi lähedal

Raamatust Elutee Marina autor Malinina Anna Spiridonovna

LOODUSES Kevadel määrati mind Moskva lähedal asuva lastekoloonia juhatajaks. Võtsin endaga kaasa Roma ja Marina.. Koloonias elas sada viiskümmend poissi - rindel hukkunud sõdurite orvud. Marina leidis kohe oma koha poiste seas. Ta veetis terved päevad õues,

Raamatust Filosoof sigaretiga hammastes autor Ranevskaja Faina Georgievna

Looduse viga Puhkemajas ütles Faina Georgievna sõber jalutuskäigu ajal: "Ma jumaldan loodust nii väga!" Ranevskaja peatus, uuris teda hoolikalt ja ütles kurvalt: "Ja see on pärast seda, et ta on teiega."

Vernadski raamatust autor Balandin Rudolf Konstantinovitš

Looduse tundmise põhitõed Sündides saame igaüks meist vastu kogu maailma: puud, pilved, putuka rohuliblel, Päikese, tähine taevas... Kogu Maailm on antud igaühele meist. Seda on lihtsalt nii raske targalt juhtida! Elu läheb edasi nagu iseenesest. Lapsepõlvest on inimene sellesse kaasatud

Raamatust Mihhail Gorbatšov. Elu enne Kremlit. autor Zenkovitš Nikolai Aleksandrovitš

Iseloomult juht, Miša ei käinud kaks aastat koolis. Tal polnud kingi ja Krasnogvardeisky kool oli 22 kilomeetri kaugusel. G. Gorlov: - Mihhail ütles mulle, et ta sai uuesti kooli minna tänu oma kamraadidele, kes ühinesid, et osta talle kingi ja

Raamatust KAPTEN BEEFHEART: BIOGRAAFIA autor Barnes Mike

Raamatust Luther Burbank autor Molodchikov A.I.

VII. LOODUSÜLIKOOLIS

Raamatust Ugresh Lyra. 2. probleem autor Jegorova Jelena Nikolaevna

Loodusmuusika Taevaringi looja saatis seda mööda harmoonilisi valgustajaid; Need püha tiigli sädemed lendavad üksteist puudutamata; Kauge maa elav kell käib – räägib – muusikaliselt. Ta andis tuulele oreli hääle: Ta vilistab flöödi ja klarnetiga; Lainetes on laul

Raamatust Alexander Humboldt autor Safonov Vadim Andrejevitš

"Looduspildid" Teda tervitati kui triumfi. "Vaevalt kunagi," kirjutab Williami naine Caroline Humboldt (ta oli Pariisis), "eraisiku ilmumine äratas sellist tähelepanu ja üldist huvi." Ta kirjutas kuningas, et ta oli viie aastaga läbinud üheksa tuhat miili ja

Raamatust Märkmeid vene keele kohta (kogumik) autor Likhachev Dmitri Sergejevitš

Loodusest meie jaoks ja meist looduse jaoks Edusammude idee saadab inimkonna ajalugu tema vaadeldaval alal (mitte nii suurel). Alates 18. sajandi lõpust on see enamikus ajalooõpetustes määrava tähtsusega. Oma primitiivsetes vormides arvestab see minevikku ja

Raamatust Õli. Inimesed, kes muutsid maailma autor autor teadmata

Loomu poolest uuendaja Nobel ei tegelenud mitte ainult oma toodete reklaamimisega, vaid osales ka isiklikult ratsionaliseerimises ja inseneriarendustes, omandas uusi tootmistehnoloogiaid – seda võimaldasid haridus, talent ja suur soov läbi lüüa.

Raamatust Kingsepa poeg. Andersen autor Aleksander Trofimov

LOODUSMEEL Odense oli oma arengus Kopenhaagenist sada aastat maas.Andersen tutvus lindude ja pilvedega ning oli juba nii lähedal jõele, et võis sellega kergesti kätt suruda: Odense sirutas oma poole tema poole ja ta oma väikest. kätt talle.