سوال... چگونه دست راست شوطیان را نمی شناسد؟

پاسخ... هنگامی که ذهن منحرف نمی شود و با اشتیاق شدید برای جلب رضایت خدا به طور مشروع تلاش می کند ، به هر طریقی می خواهد از آنچه مقرر است منحرف نشود: در این صورت او به هیچ چیز دیگری و هیچ عضوی دیگر فکر نمی کند ، مگر اینکه به او خدمت کند. هدف مورد نظر ، مانند یک هنرمند در هر کاری ، او فکر خود را فقط به یک ابزار مفید می رساند.

قوانین خلاصه شده در پرسش و پاسخ.

سنت جان کریسستوم

وقتی صدقه می دهید ، اجازه دهید دست چپشما نمی دانید فرد درست چه می کند

مسیح پس از این که منافقان را محکوم کرد و آنها را لمس کرد تا شنونده را خجالت زده کند ، دوباره روح رنج می برد که از بیماری پوچی رنج می برد ، و با بیان اینکه چگونه نیکوکاری نمی کند ، نشان می دهد که چگونه باید این کار را انجام دهد. چگونه باید ایجاد کرد؟ " بگذار او نداند"، می گوید ،" دست چپ شما همان کاری است که دست راست شما انجام می دهد". در اینجا او دوباره دست ها را نمی فهمد ، اما اندیشه خود را تقویت می کند: اگر ممکن است ، می گوید ، خودش را نمی شناسد ، و اگر می توان از دستانی که به شما خدمت می کنند پنهان شد ، آن را امتحان کنید. بنابراین ، این افراد به اندازه کافی این کلمات را توضیح نمی دهند ، زیرا فکر می کنند نجات دهنده در آنها دستور می دهد تا از افراد شرور پنهان شوند. در اینجا او دستور داد از همه پنهان شود.

گفتگوهای انجیل متی.

سنت آتاناسیوس بزرگ

به شما صدقه می دهم، او می گوید ، یعنی اجازه دهید آنها نیت های جسمانی را که روح القدس در نظر دارد ، ندانند. اما آیا ممکن است کسی که صدقه می دهد کاری کند که شیتسا در کار خیر به او کمک نکند؟ بدون شک ، لازم است که هر دو دست هر یک در نیکی همکاری کنند. و هنگامی که دست چپ پول یا کیفی در دست دارد ، دست راست بذری زیبا در صحرای قلب فقرا می کارد ، به طوری که گوشی را که بر ساقه نی نگه داشته است ، درو نمی کند ، بلکه ابدی و جاودانه است. زندگی ، بر روی صلیب ایجاد شده است یگانه متولد می خواهد افکار جسمانی ندانند که دست راست روح القدس چه می کند ، و مانع نیت خوب و اراده سخاوتمندانه نمی شود و می گوید: «سالها ما باید برای خود غذا داشته باشیم. و پول برای مخارج ، و لباسهای مختلف ، و خانه های تمیز ، و یک میز نقره ای برای سفره ، و برده برای وزارتخانه ، و روستاها ، و مزارع برای درآمد ". زیرا بخش راست روح القدس به همه اینها اهمیتی نمی دهد و مشتاق این امر نیست ، زیرا کلام استاد را باور دارد: ابتدا پادشاهی خدا را جستجو کنید ، و همه اینها به شما افزوده می شود(متی 6 ، 33). به این معنا ، بگذارید شیتسا نداند دست راست چه می کند. زیرا هنگامی که ذهن ، با اشتیاق قوی و شدید برای جلب رضایت خدا ، از هر جهت تلاش می کند تا از حق دور نشود ، به طور قانونی تلاش می کند. سپس او به هیچ عضو دیگری فکر نمی کند ، به جز عضوی که در تجارت پیشنهادی برای او مفید است ، همانطور که هنرمند در هر زمان یک ابزار مفید را برای خود در نظر داشته است. علاوه بر این ، اگر در ایمان هیچ دلیلی برای بی اعتقادی وجود ندارد ، اگر نور به دلیل ماهیت خود علت تاریکی نیست ، اگر شیطان جرات نمی کند با مسیح ظاهر شود. روشن است که آنچه بر خلاف عقل است با عقل ناسازگار است. و اگر آنچه بر خلاف عقل است با عقل موافقت نشود؛ سپس کسی که به دلیل فضایل ارتقا یافته است ، موقعیتی را بر خلاف این دلیل نمی داند ، اما یک فضیلت را می شناسد. و بنابراین ، او نه دستی در فراوانی می شناسد و نه شوییتسا را ​​در کمبود. زیرا در هر دو به وضوح عکس عقل را می بیند.

از گفتگوهای انجیل متی.

سنت آمبروز مدیولانسکی

من به شما صدقه می دهم ، اما اجازه ندهید که شوتان شما بدانند دست راست شما چه می کند.

سخاوت شما ارزشمند نخواهد بود اگر از روی بیهودگی و نه از روی رحمت بخشید. خلق و خوی شما (نام واقعی) نام خود عمل را بیان می کند ، زیرا مورد دوم برای انگیزه های شما در امور خیریه (quomodo a te proficiscitur ، sic estimatur) ارزشمند است. توجه کنید که چه قاضی اخلاقی دارید. او شما را راهنمایی می کند (در مورد این س howال) که چگونه عملکرد خود را ارزیابی (سوسیسیات) کنید. در حالی که او به طور مقدماتی ذهن شما را مخاطب می کند. "بگذار دست چپت، او می گوید ، نمی داند فرد درست چه می کند "... او در مورد بدن صحبت نمی کند ، بلکه این را می گوید که حتی افراد صادق (یک صدا) و برادر شما نباید از اعمال شما اطلاع داشته باشند ، بنابراین شما ، در جستجوی بیهوده پاداش در اینجا ، میوه پاداش را در آنجا از دست نمی دهید. سخاوت کامل وقتی ظاهر می شود که شخص (quis) در مورد عمل خود سکوت کند ، هنگامی که به طور مخفیانه به کمک دیگران در نیازهای خود می آید (needitatibus singulorum) ؛ لبهای یک مرد فقیر جلوه می کند ، نه لبهای خود.

در مورد وظایف روحانیت. کتاب اول

سنت کروماتیوس آکویلیایی

برای شما ، هنگام صدقه دادن ، اجازه دهید دست چپ شما نداند دست راست شما در حال انجام چه کاری است.

در اینجا خداوند در مورد دستهای بدن انسان صحبت نمی کند ، که نه می تواند ببیند و نه صحبت می کند ، اما دست راست و چپ به معنی افراد یا اعمال مربوطه است. سرانجام ، ما در کتاب پادشاهان می خوانیم که دست نشان دهنده شخصی است وقتی می گوید: آیا من ده دست در اسرائیل ندارم؟(دوم پادشاهان 19:43) ، یعنی ده قبیله اسرائیل. بنابراین ، بدون شک ، در زیر دست راست افراد صالح ، در زیر چپ - گناهکاران ، همانطور که سلیمان گفت: "خداوند قسمتهای راست را تشخیص می دهد ، اما قسمتهای بد در سمت چپ." خداوند به وضوح این درک از راست و چپ را در انجیل نشان می دهد هنگامی که اعلام می کند که عادلان در سمت راست و گناهکاران در سمت چپ جمع می شوند. بنابراین ، این دست راست صالحان ، کاری را که طبق دستور خداوند انجام می دهد ، دستور داده شده است که دست چپ را نشناسد ، یعنی ما به گناهکاران و کافران در مورد آنچه با تقوا و ایمان انجام می دهیم ، مباهات نکنیم.

رساله انجیل متی.

سنت ایگناتیوس (بریانچانینوف)

من به شما صدقه می دهم ، اما اجازه ندهید که شوتان شما بدانند دست راست شما چه می کند.

اعمال نیک ما نه تنها از نظر مردان ، بلکه از خود نیز پنهان است ، به طوری که نه تنها مردان با ستایش روح ما را فاسد نمی کنند ، بلکه قلب ما نیز تملق نمی گوید و زنا نمی کند و اتحاد مقدس را با مقدسات نقض می کند. تواضع اجازه ندهید شوییت های شما بدانند که دست راست شما در حال انجام چه کاری است.

تجربیات زاهدانه. قسمت اول

ارجمند ایزیدور پلوسیوت

برای شما ، هنگام صدقه دادن ، اجازه دهید دست چپ شما نداند دست راست شما در حال انجام چه کاری است.

نه در رمز و راز ، سر عزیزم ، این قانون خدا وضع شده است ، و دستور می دهد: اجازه ندهید شیوت های شما بدانند دست راست شما در حال انجام چه کاری است، - برعکس ، مبهم نیست ، بلکه برای افراد واضح واضح و آشکار است. از آنجا که در پی عمل خوببیهودگی و تمایل به نشان دادن خود با ما همراه باشید ، سپس خداوند می گوید: اجازه ندهید یک کار خوب توسط شما با اشتیاق انجام شود ، و رفاه شما با یک فکر متکبرانه همراه نشود ، اما اگر کار خوب را انجام می دهید ، از انجام آن خودداری کنید. خودتان را در معرض نمایش بگذارید ، بزرگ نشوید ، در اینجا تشویق را دنبال نکنید و انتظار تاج های آینده را داشته باشید.

نامه ها. کتاب اول

مبارک. جروم استریدونسکی

هنر 3-5 برای شما ، هنگام انفاق ، اجازه دهید دست چپ شما نداند دست راست شما چه می کند ، تا صدقات شما در خفا باشد. و پدر شما ، که در نهان می بیند ، آشکارا به شما پاداش می دهد. و هنگامی که دعا می کنید ، مانند منافقانی نباشید که در کنیسه ها و گوشه خیابانها توقف می کنند و برای حضور در برابر مردم دعا می کنند.

و نه تنها امور خیریه ، بلکه اگر هر نوع کار خوبی را انجام می دهید ، دست چپ نباید بداند ، زیرا اگر بداند ، اعمال دست راست بلافاصله پاکی خود را از دست می دهند (commaculantur).

به راستی به شما می گویم که آنها در حال حاضر پاداش خود را دریافت می کنند.

پاداش خدا نیست ، بلکه من؛ زیرا آنها از مردمی که به خاطر آنها کارهای نیک انجام داده اند [نیکوکاران] تجلیل می شوند.

مبارک. تئوفیلاک بلغاری

برای شما ، هنگام صدقه دادن ، اجازه دهید دست چپ شما نداند دست راست شما در حال انجام چه کاری است.

او مبالغه آمیز این را گفت: اگر می توانید ، آن را از خودتان پنهان کنید. یا راه دیگری: دست چپ بیهوده و دست راست مهربان است. بنابراین ، بگذار بیهودگی صدقه شما را نشناسد.

تفسیر انجیل متی.

یوتیمیوس زیگابن

هنر 3-4 اما من به شما صدقه می دهم ، بنابراین اجازه ندهید که شوتان شما بدانند دست راست شما چه می کند ، گویی صدقات شما در خفا خواهد بود: و پدر شما ، در نهان ببینید ، او به شما پاداش واقعی می دهد

او با بیان اینکه چگونه شخص نباید این کار را انجام دهد ، در ادامه می گوید که چگونه باید این کار را انجام دهد. در اینجا ، با دست چپ ، خویشاوندان و دوستان را تعیین کرد ، زیرا برای شما هیچ چیزی به دست شما نزدیک تر و شبیه تر نیست. او می گوید ، حتی آنها نیز ممکن است از خیریه دست راست شما اطلاع نداشته باشند. یا این گفتار هذلولی است: دست راستبگذارید حتی از سمت چپ پنهان شود ، که نشان دهنده نیاز است راز بزرگدر این مورد. و به گونه ای دیگر: دست راست فضیلت است و دست چپ رذیلت. بنابراین ، اجازه دهید رذیله در مورد اعمال فضیلت از طریق مشارکت در آنها آگاهی نداشته باشد ، اما اجازه دهید خیر بدون مشارکت رذیله محقق شود. به طور طبیعی ، او اضافه کرد که شما خدا را شاهد خواهید داشت ، که مانند یک پدر ، از دیدن اعمال خوب فرزندان خود خوشحال است - و آنچه را که می دهید از دست نمی دهید ، اما پاداش کامل او را از او دریافت خواهید کرد. امور خیریه او نگفت که از کجا باید صدقه بگیرد ، یعنی از کیف های صادقانه ، زیرا همه آن را می دانستند. علاوه بر این ، او گرسنه و تشنه عدالت را خشنود ساخت.

تفسیر انجیل متی.

Bp میخائیل (لوزین)

برای شما ، هنگام صدقه دادن ، اجازه دهید دست چپ شما نداند دست راست شما در حال انجام چه کاری است.

اجازه ندهید دست چپ شما متوجه شودو غیره. به نظر می رسد این یک ضرب المثل رایج است ، بدین معنا که یک عمل خوب نباید به گونه ای انجام شود که توجه افراد را به خود جلب کند ، بلکه باید تا آنجا که ممکن است مخفی باشد. "در اینجا او دستان خود را نمی فهمد ، اما اندیشه خود را تقویت می کند ، یعنی اگر ممکن است خود را نشناسید و اگر می توانید از دستهایی که به شما خدمت می کنند پنهان شوید ، در این مورد تلاش کنید" (Chrysostom ، cf. تئوفیلاکت). واضح است که این ممنوع نیست و صراحتاً صدقه می دهد ، اگر فقط میل خودخواهانه ای برای معروف شدن از مردم وجود نداشته باشد. صدقه دادن فقط با این میل خودخواهانه ممنوع است.

انجیل توضیحی.

A.P. لوپوخین

هنر 3-4 اما با شما ، وقتی نیکوکاری می کنید ، اجازه دهید دست چپ شما نداند دست راست شما چه می کند ، تا خیریه شما در خفا باشد. و پدر شما ، که در نهان می بیند ، آشکارا به شما پاداش می دهد

برای توضیح این آیات ، باید به خاطر داشت که منجی هیچ نسخه یا دستورالعملی در مورد روشهای خیریه ارائه نمی دهد. او بدون شک می تواند به هزاران بیان شود راه های مختلفبسته به امکانات و شرایط شخصی گفت که عملی که به نفع دیگران انجام می شود ، یا یک کلمه ، کارها و غیره ، می تواند برای آنها به اندازه صدقه مادی در قالب کوپک ، روبل و منابع زندگی مفید باشد. نجات دهنده نه به وسیله خیریه ، بلکه به آنچه آن را برای خدا واقعی و مورد پسند قرار می دهد ، اشاره می کند. امور خیریه باید یک راز و یک راز عمیق باشد. "اما با شما ، هنگام صدقه دادن ، اجازه دهید دست چپ شما نداند که دست راست شما چه می کند." اما حتی آشکارترین و گسترده ترین خیریه با آموزه های مسیح منافاتی ندارد ، اگر همه آن با روح خیریه مخفی آغشته شده باشد ، اگر صریح و برای انسان قابل مشاهده استنیکوکار به طور کامل تسلط داشته یا در تلاش است تا روشها ، شرایط ، انگیزه ها و حتی عادات نیکوکار مخفی را بیاموزد. به عبارت دیگر ، انگیزه برای امور خیریه باید درونی باشد ، گاهی اوقات حتی برای خود نیکوکار نیز چندان قابل توجه نیست ، به مردم ، به عنوان برادران آنها در مسیح و فرزندان خدا. اگر کارش به ثمر برسد نیازی به نیکوکار نیست. اما اگر او به این موضوع رسیدگی کند ، تجارت او تمام ارزش خود را از دست می دهد. نیکوکاری صریح بدون قصد حفظ رازداری هیچ ارزشی ندارد. این امر از تفسیر بیشتر دعا آسان تر و واضح تر خواهد بود. حال بگذارید بگوییم که نه خود مسیح و نه حواریونش در امور خیریه آشکار دخالت نکردند. در زندگی مسیح ، هیچ موردی وجود ندارد که او خود به فقرا كمك مالی كند ، اگرچه شاگردان كه از نجات دهنده پیروی می كردند صندوق نقدی برای اهداء داشتند (یوحنا 12: 6 ؛ 13:29). در یک مورد ، هنگامی که مریم مسیح را با مرهم گرانبها مسح کرد و شاگردان شروع به گفتن کردند: "چرا این مربا را به سیصد دینار نمی فروشید و به فقرا نمی دهید؟"نجات دهنده حتی ظاهراً اعتراضی به این خیریه معمول داشت ، عمل مریم را تأیید کرد و گفت: "شما همیشه فقرا را با خود دارید" Jn 12: 4-8 ؛ کوه 26: 6-11 ؛ Mk 14: 3-7). با این حال ، هیچ کس نخواهد گفت که مسیح با همه امور خیریه بیگانه بود. ویژگی خیریه او همان کلماتی است که پطرس رسول هنگام شفای مردی که از بدو تولد لنگ بود ، بیان کرد: من نقره و طلا ندارم. و آنچه دارم ، به تو می دهم "(اعمال 3: 1-7). موسسه خیریه پولس رسول مشهور است ، او خود برای فقرا در اورشلیم کمکهای مالی جمع آوری کرد و تجارت او کاملاً باز شد. با این حال ، کاملاً واضح است که چنین نیکوکاری ، گرچه کاملاً آشکار و آشکار بود ، اما از نظر روحی بسیار متفاوت از صدقه منافقین بود و هدف آن تجلیل از انسان نبود.

ورق های تثلیث

برای شما ، هنگام صدقه دادن ، اجازه دهید دست چپ شما نداند دست راست شما در حال انجام چه کاری است.

چگونه باید امور خیریه اهدا شود؟ شما دارید، مسیح را تعلیم می دهد ، هنگام صدقه دادن ، اجازه دهید دست چپ شما نداند دست راست شما در حال انجام چه کاری است... نه تنها از دست افراد نزدیک خود مانند دست راست یا چپ خود پنهان شوید ، بلکه در صورت امکان ، عمل نیک خود را از خود پنهان کنید. بدانید که یک فرد مسن و گناهکار در شما زندگی می کند و در افکار و خواسته های گناهکار شما عمل می کند. آنچه را که تو در تو انجام می دهد از پیرمرد پنهان کن شخص جدید- وجدان شما ، که با نور انجیل روشن شده و توسط روح خدا تقویت شده است.

ورق های تثلیث. شماره 801-1050.

دست چپ نمی داند دست راست چه می کند. دقیقا همین بیان عامهبلافاصله پس از خواندن مصاحبه با فرمانده ستاد عملیاتی مشترک نیروهای مسلح اوکراین ، سرگئی ناف ، به ذهن نویسنده رسید. و اگر غارت و انواع فحاشی های دیگر ، که زیردستانش در Donbass از انجام آنها بیزار نیستند ، باز هم می توان دلیل آن را نداشتن موقعیت واقعی دانست (اگرچه این امر واقع بینانه نیست ، زیرا فرمانده کل موظف به داشتن آن است. تصویر کامل) ، سپس بقیه وضعیت حتی مضحک به نظر می رسد. به عنوان مثال ، "نقاشی" دستاوردهای نیروهای مسلح اوکراین ، نایف به خود اجازه داد نیروهای مسلح اوکراین را با قوی ترین چهره روی صفحه شطرنج مقایسه کند.

سرگئی نایف

"با مقایسه نیروهای مسلح اوکراین در سالهای 2014 و 2018 ، می توانم بگویم که تغییرات عظیمی رخ داده است و ما در اینجا متوقف نمی شویم. من وارد جزئیات سازمان پشتیبانی لجستیکی نمی شوم ، فقط می گویم این یک کار تیتانیک صدها و هزاران نفر است. فرمانده ستاد مشترک عملیات نیروهای مسلح اوکراین آشکارا گفت: "بنابراین هر سربازی لباس می پوشد ، تغذیه می شود ، مسلح است و هیچ چیز در مبارزه با اشغالگر دخالت نمی کند."

با این حال ، سخنان قبلاً منتشر شده رئیس سابق وزیر دفاع اوکراین آناتولی هریتسنکو اساساً با اظهارات متظاهرانه نایف متفاوت است. به گفته گریتسنکو ، نیروهای مسلح استقلال در وضعیت کاملاً اسفناکی قرار دارند. وضعیت فاجعه بار ارتش اوکراین با این واقعیت اثبات می شود که افسران و سربازان باید با هزینه خود قطعات یدکی خودروها و مواد مصرفی را خریداری کنند.

همچنین ، رئیس سابق وزارت دفاع خاطرنشان کرد که هیچ ستاد فرماندهی واجد شرایط در ارتش وجود ندارد ، که در رابطه با آن گزارش های استعفای زیادی قبلاً ارائه شده است.

آناتولی گریتسنکو تأکید می کند: "بر اساس اطلاعات من ، یک واحد کل JFO ، که مجوز شرکای ناتو را دریافت کرده است ، گزارش استعفای خود را نه به دلیل حمایت مالی ، بلکه به دلیل اینکه هیچکس وظیفه عادی را تعیین نکرده است ، می نویسد."

یک جنبه مهم ، نشان دادن تصویر واقعی از آنچه در نیروهای مسلح اتفاق می افتد ، همچنین توسط داده های آماری در مورد تلفات به اصطلاح غیر رزمی نشان داده شده است. به عنوان مثال ، در ژانویه 2018 ، در ارتش اوکراین ، نیمی از تلفات غیر رزمی خودکشی بود - 11 مورد از 22 مورد. طبق منابع اوکراینی "112 اوکراین" ، وزارت دفاع اوکراین در آغاز سالی که آنها نتوانسته بودند نتایج مثبتی در کاهش تعداد خودکشی ها در نیروهای مسلح اوکراین به دست آورند. ... این نشریه گزیده ای از داده های وزارت دفاع را برای استفاده رسمی ارائه می دهد.

"افزایش تعداد خودکشی ها در ارتش نسبت به ژانویه 2017 47 درصد بود. در ژانویه 2018 ، 22 نظامی در نیروهای مسلح اوکراین به دلایل غیر رزمی کشته شدند. از این تعداد ، 11 نفر ، و این نیمی است ، خودکشی کرده است (پنج مورد در منطقه ATO رخ داده است. دست زدن بی رویه به سلاح ها منجر به مرگ سه جنگنده (دو نفر از آنها در ATO) ، یک سرباز دیگر در یک تصادف جان باخت. (این وزارت دفاع تصمیم گرفت دلایل واقعی مرگ این سربازان را فاش نکند. بر اساس گزارش رسانه ها ، سه افسر و هشت سرباز قراردادی خودکشی کردند. شش نفر در حین خودکشی خودکشی کردند. وظیفه. شش مرگ به طور همزمان. ثبت شده در هفته گذشتهژانویه ، دو تلاش ناتمام دیگر انجام شد. "نسخه کیف نوشت.

در مورد فساد کل در "بیشترین ارتش قویاروپا "، همانطور که پترو پروشنکو گاهی نیروهای مسلح اوکراین می نامد و نیازی به گفتن نیست. به هر حال ، آناتولی گریتسنکو نیز واقعیت فساد را پذیرفت. و نماینده فرماندهی عملیاتی DPR اخیراً داده های اطلاعاتی را منتشر کرد که بر اساس آنها سربازان اوکراینی روزانه چندین تن سوخت ذخیره می کنند و سپس آن را به مردم محلی می فروشند. علاوه بر این ، روزانه دهها مهمات سرقت می شود که "از منطقه عملیات نیروهای اشغالگر خارج شده یا به" بخش راست "منتقل می شود ( ساختار در فدراسیون روسیه ممنوع است - ویرایش.).

به هر حال ، در مورد "بخش راست". سرگئی نایف در مصاحبه ای به این موضوع حساس پرداخت.

"یک قانون در مورد ادغام Donbass وجود دارد. این به وضوح بیان می کند که چه نیروها و ابزارهایی می توانند در JFO دخیل باشند. این قانون مشارکت "ارتش داوطلب اوکراینی" ، "سپاه داوطلب اوکراین از بخش راست" را ارائه نمی دهد. من می گفتم

یک شهروند اوکراینی ، به عنوان فرمانده JFO ، من به قانون احترام می گذارم و باید تمام الزامات قانونی را رعایت کنم. به سادگی راه دیگری وجود ندارد. نمی توان گفت "قانون برای همه یکسان است ، اما ما برای کسی استثنا قائل می شویم"؟ من زیاد عادت ندارم من یک نظامی هستم. من "سیاه" ، "سفید" و "خاکستری" را درک می کنم - نمی فهمم. اگر قانون برای همه یکسان است ، پس برای من و برای جنگنده DUK ( سپاه داوطلب اوکراین "بخش راست" - ویرایشگر) "،- فرمانده ستاد عملیاتی مشترک نیروهای مسلح اوکراین در پاسخ به س aال یک روزنامه نگار در مورد درگیری بین به اصطلاح OOS و "بخش راست" گفت.

در عین حال ، نایف تأکید کرد که "بخش راست" می تواند به جنگ خود در Donbass ادامه دهد ، البته اگر به صفوف برخی از تشکیلات نظامی رسمی بپیوندد. اما اینکه آیا رادیکال ها با این موضوع موافقت می کنند یا نه ، یک سوال بزرگ است و در نتیجه ، درگیری بین وزارت دفاع اوکراین و "بخش راست" AUK شتاب بیشتری خواهد گرفت.

یوری کوینتو ، ویژه برایاخبارجلو

357 0

از انجیل. انجیل متی (فصل ششم ، آیه 2-4) می گوید: «بنابراین هنگام صدقه دادن ، مانند منافقان در کنیسه ها و خیابان ها ، جلوی خود شیپور نکنید ، تا مردم آنها را جلال دهند. واقعاً به شما می گویم ، آنها در حال حاضر پاداش خود را دریافت می کنند. برای شما ، هنگام صدقه دادن ، اجازه دهید دست چپ شما نداند دست راست شما در حال انجام چه کاری است. تا صدقات شما در خفا باشد ؛ و پدر شما که در نهان می بیند ، آشکارا به شما پاداش می دهد. "
گاهی اوقات یک نسخه قدیمی اسلاوونی از عبارت وجود دارد: "ممکن است شاعران شما ندانند دست راست چه می کند."
معنای عبارت: اگر کارهای خوبی انجام می دهید ، نباید به آنها افتخار کنید ، آنها را بشمارید ، در مورد آنها کوتاهی کنید و علاوه بر این ، آنها را برای نمایش انجام دهید - خوب باید به خاطر خود خوب انجام شود ، نه به خاطر غرور
معمولاً به شکل کنایه آمیزی مورد استفاده قرار می گیرد - در مورد سردرگمی در کار دستگاه دولتی ، موسسات ، هنگامی که پیوندهای بوروکراتیک آنها تصمیمات متناقضی می گیرند ، دستورالعمل هایی را ارائه می دهند که از نظر معنا مخالف هستند.

ارزشها در فرهنگ لغتهای دیگر

دست چپ نمی داند دست راست چه می کند

(مطابق کتاب مقدس. درباره صدقات) نک. و چگونه ، آقا ، او کارهای خوب انجام می دهد! یک دست می دهد ، دست دیگر نمی داند. سخنرانی های خوب در جاده. او عاشق انجام امور خیریه مخفی بود ، یعنی او با دست راست خود یک سکه به گدا داد ، و چپ را به اشتباه رها کرد و ظاهراً یک روبل به او داد. در تمام طول سال... اول سپتامبر چهارشنبه اما با شما ، هنگام صدقه دادن ، اجازه دهید دست چپ نداند دست راست چه می کند. 6 ...

قو ، سرطان و پایک

این عبارت بر اساس نام افسانه "Swan، Pike and Cancer" (1816) توسط IL Krylova (1769-1844) شکل گرفت: هنگامی که هیچ توافقی بین رفقا وجود نداشته باشد ، تجارت آنها خوب پیش نخواهد رفت ، و هیچ چیز از آن بیرون می آید ، فقط عذاب یک بار قو ، سرطان و پایک گاری را با خود حمل کردند و هر سه با هم از آن استفاده کردند. آنها از پوست خود می خزند ، اما چرخ دستی هنوز تکان نمی خورد! بار برای آنها سبک به نظر می رسد: بله ، قو در ابرها پاره شده است ، سرطان ...

لئو خود را برای پریدن آماده می کند

عنوان یک فیلم مجارستانی (در گیشه شوروی از سال 1970) ، به کارگردانی Györdem Reves (متولد 1927) طبق فیلمنامه خودش. این فیلمنامه بر اساس رمان "طاعون قرن بیستم" نوشته D. Lebovich و D. Ivkov ساخته شده است. از این رو - نام مصاحبه هیجان انگیز سرهنگ پلیس AI Gurov "شیر پرید! تشخیص جنایت سازمان یافته» (« روزنامه ادبی"، 20 ژوئیه 1988). به صورت تمثیلی: ...

بدون فخرفروشی نیکوکاری کنید - بدبختی های پنهان - میت بیوه - ضیافتی برای فقرا و ناتوانان. یک لطف بدون امید بازگشت - رحمت مادی و رحمت اخلاقی - احسان - ترحم - یتیمان - ناسپاسی برای نیکوکاری - خیرخواهی استثنایی

بدون فخرفروشی کارهای خوب را انجام دهید.

7197.مراقب باشید که امور خیریه خود را در حضور مردم انجام ندهید تا آنها شما را ببینند: در غیر این صورت پاداشی از طرف پدر آسمانی ما برای شما نخواهد بود. بنابراین ، هنگام صدقه دادن ، مانند منافقان در کنیسه ها و خیابان ها ، جلوی خود شیپور نکنید ، تا مردم آنها را جلال دهند. واقعاً به شما می گویم ، آنها در حال حاضر پاداش خود را دریافت می کنند. اما با شما ، هنگامی که نیکوکاری می کنید ، اجازه دهید دست چپ شما نداند دست راست شما چه می کند ، تا نیکوکاری شما مخفی باشد. و پدر شما ، که در نهان می بیند ، آشکارا به شما پاداش می دهد. ("انجیل مت." ، Ch.VI ، جلد 1-4.)
§198.وقتی از کوه پایین آمد ، بسیاری از مردم به دنبال او رفتند. و اینک ، یک جذامی آمد و در مقابل او تعظیم کرد و گفت: پروردگارا! در صورت تمایل می توانید مرا پاک کنید عیسی دستش را دراز کرد ، او را لمس کرد و گفت: من می خواهم پاک شوم. و بلافاصله از جذام خود پاک شد. عیسی به او گفت: ببین ، به هیچ کس نگو. اما برو ، خود را به کشیش نشان بده ، و هدیه ای را که موسی به آنها فرمان داده است ، به عنوان شهادت به آنها تقدیم کن. ("انجیل مت." ، فصل هشتم ، جلد 1-4.)
199.نیکوکاری بدون افتخار یک امتیاز بزرگ است. پنهان کردن دست دادن یک مزیت بزرگتر است ، این نشانه بی تردید برتری اخلاقی بزرگ است ، زیرا برای دیدن چیزها با ارتفاع بیشتربیش از حد معمول ، باید نادیده گرفته شود زندگی واقعی، اما برای شناسایی با زندگی آینده: در یک کلام ، شما باید از بشریت بالاتر بروید تا از رضایت حاصل از ستایش مردم امتناع کنید و منتظر تأیید خدا باشید. هرکسی که به تأیید انسان بیشتر از خدا ارزش می دهد ، ثابت می کند که به مردم بیشتر از خدا ایمان دارد و زندگی کنونی برای او از زندگی آینده مهمتر است ، یا حتی به زندگی دوم اعتقاد ندارد: اگر او غیر از این صحبت می کند ، طوری رفتار می کند که انگار خودش حرف هایش را باور نکرده است.
چه بسیارند کسانی که فقط به امید سودمند در مورد آن فریاد می برند. که در نور مبالغ زیادی می دهد ، اما در سایه یک پنی نمی دهد! به همین دلیل است که عیسی گفت: "کسانی که صدقه عمومی می دهند قبلاً پاداش خود را دریافت کرده اند"؛ در واقع ، کسی که به دنبال نیکوکاری در زمین به دنبال شکوه است ، قبلاً به خود پاداش داده است: خدا چیز بیشتری به او بدهکار نیست: او فقط باید مجازات غرور خود را دریافت کند.
به طوری که دست چپ نمی داند دست راست چه می دهد - بیان مجازیکه کاملاً یک عمل خوب متواضعانه را مشخص می کند. اما اگر حیا واقعی وجود داشته باشد ، حیاء ظاهری نیز وجود دارد ، شبیه سازی حیا واقعی. افرادی هستند که دست هدیه کننده را پنهان می کنند و سعی می کنند آن را کمی نمایان کنند و به اطراف نگاه می کنند تا ببینند آیا کسی به نحوه پنهان کردن آن نگاه می کند. تقلید مسخره ای از قوانین مسیح! اگر نیکوکاران مغرور ارزش خود را در نظر مردم از دست بدهند ، پس خدا چه خواهد داشت! آنها همچنین جایزه خود را روی زمین دریافت کردند. آنها دیده شدند: خوشحال هستند که دیده شده اند. این تنها چیزی است که آنها می توانند بدست آورند.
کسی که باعث می شود ذینفع عمل نیک خود را احساس کند ، که از او تقدیر و تشکر می کند ، موقعیت خود را درک می کند و در هزینه فداکاری ای که مبالغه می کند مبالغه می کند ، چه خواهد بود؟ اوه ، هیچ پاداشی برای او وجود ندارد حتی روی زمین ، زیرا او از رضایت شیرین محروم است و نعمت نام خود را نمی شنود: این اولین ضربه غرور اوست. اشک هایی که به خاطر غرور ناشی از اوست ، به جای صعود به بهشت ​​، بر قلب بدبختان می بارد. نیکی که انجام می دهد ، برای او بی فایده است ، زیرا او آنها را سرزنش می کند. هر کار خیری که مورد سرزنش قرار می گیرد ، همان سکه بدون قیمت است.
لطف بدون فخرفروشی دارای دو مزیت است. علاوه بر صدقه مادی ، این صدقه اخلاقی است. از حساسیت کسی که نسبت به آن انجام شده محافظت می کند. این فرد را مجبور می کند صدقه را بدون ایجاد رنج به عزت نفس و حفظ کرامت انسانی بپذیرد ، زیرا خدمات توسط کسی پذیرفته می شود که صدقه نمی پذیرد. بنابراین ، تبدیل یک نعمت به یک کمک مالی از طریق نحوه ارائه آن ، تحقیر کسی است که به او هدیه می دهید ، و تحقیر کسی نشان دادن غرور و خشم است. برعکس ، رحمت واقعی ، برعکس ، همیشه با ظرافت ، منفعت را پنهان می کند و از کوچکترین جلوه توهین آمیز اجتناب می کند ، زیرا هرگونه رنج اخلاقی ناشی از نیاز: رحمت واقعی می داند چگونه کلمات نرم و دوستانه ای را پیدا کند که وام گیرنده را خوشحال کند ، در حالی که صدقه با غرور ، آن را سرکوب می کند با رحمت واقعاً بالا ، ذینفع با تغییر نقش خود راهی را پیدا می کند که به نظر می رسد بیشترین وام را به کسی می دهد که به او خدمات ارائه می دهد. معنی کلمات این است: به طوری که دست چپ نمی داند دست راست چه می کند.

بدبختی های پنهان

§200در زمان مصیبت های بزرگ ، رحمت بیدار می شود و ما افرادی را می بینیم که انگیزه های شریفی دارند که به دنبال رفع ناملایمات هستند. اما در کنار بلایای عمومی هزاران مورد خصوصی وجود دارد که بدون توجه به آنها می گذرد: مردم بدون شکایت بر روی تخت های کثیف ناله می کنند. اینها رنج های پنهان و مهار شده ای است که سخاوت واقعی فاش می کند ، بدون اینکه منتظر درخواست کمک باشید.
این زن با ظاهر نجیب ، ساده و نجیب ، با همراهی یک دختر جوان ، و همچنین لباس متوسط ​​، کیست؟ آنها وارد خانه ای با ظاهر تیره می شوند ، در اینجا آنها باید آشنا باشند ، زیرا درب با احترام از آنها استقبال می شود. آن ها کجا می روند؟ آنها به اتاق زیر شیروانی می روند: مادر خانواده در آنجا قرار دارد که توسط کودکان کوچک احاطه شده است. وقتی وارد می شوند ، شادی بر روی این چهره های لاغر می درخشد. این بدان دلیل است که کسانی که وارد می شوند همه غم های خود را تسکین می دهند. آنها آنچه را که لازم بود آوردند ، و کلمات نرم و آرامش بخش آنها را مجبور می کند بدون سرخ شدن صدقه بپذیرند ، زیرا این بدبختان متکدیان حرفه ای نیستند. پدر در بیمارستان است و مادر نمی تواند تمام نیازها را برآورده کند. به لطف تازه واردان ، این کودکان فقیر گرسنگی و سرما را تجربه نخواهند کرد. آنها با لباس گرم به مدرسه می روند و مادر از شیر برای کودک کوچک محروم نمی شود. اگر کسی بین آنها بیمار باشد ، هیچ نگرانی مادی کسانی را که می آیند بیگانه نمی کند. از آنجا به بیمارستان می روند تا شیرینی به پدر بدهند و او را از خانواده مطمئن کنند. یک کالسکه در گوشه خیابان منتظر آنها است - مغازه واقعیچیزهایی که آنها به مردم فقیر خود تحویل می دهند ، که به نوبه خود مورد بازدید آنها قرار می گیرند. آنها از آنها درباره دین و عقاید خود س askال نمی کنند ، زیرا برای آنها همه مردم برادر و فرزندان یک پدر هستند. وقتی مسیر انحرافی آنها تمام می شود ، با خود می گویند: ما روز خود را به خوبی شروع کردیم. نامشان چیست؟ آنها کجا زندگی می کنند؟ هیچ کس این را نمی داند. برای نگون بخت ، نام هیچ چیز نمی گوید. یکی - فرشتگان تسلی دهنده در شب ، گروهی از برکات برای خالق برای آنها بالا می رود: کاتولیک ها ، یهودیان ، پروتستان ها - همه آنها را برکت می دهند.
چرا لباس آنها اینقدر ساده است؟ زیرا آنها نمی خواهند با تجمل خود به فقر اهانت کنند. چرا مادر دخترش را مجبور به همراهی می کند؟ به منظور آموزش نحوه استفاده از امور خیریه به او. دخترش نیز می خواهد کارهای خوبی انجام دهد ، اما مادرش به او می گوید: "چه چیزی می توانی بدهی ، فرزندم ، اگر از خود چیزی نداری؟ و شایستگی از آن تو خواهد بود ، آیا عادلانه است؟ وقتی به مراقبت از مادر می رویم. بیمار ، شما به من کمک می کنید ؛ دادن زحمت به معنی دادن چیزی است. آیا به نظر شما کافی نیست؟ خیلی ساده: نحوه انجام کارهای مفید را بیاموزید و لباس های خود را برای این کودکان کوچک بازسازی کنید ؛ به این ترتیب چیزی خواهید داد که از شما خواهد آمد. " این است که چگونه این مادر مسیحی به دخترش می آموزد که چگونه فضیلت های مسیح را آموزش دهد. آیا او یک روح است؟ آیا همه چیز یکسان است!
در خانه ، این یک زن سکولار است ، زیرا موقعیت او مستلزم آن است. اما اقدامات او ناشناخته است ، زیرا او فقط از خدا و از وجدان خود تأیید می خواهد. در همین حال ، یک روز شرایطی پیش بینی نشده منجر به این شد که دختری برایش شغلی بیاورد: دختر نیکوکار او را تشخیص داد و می خواست به او برکت دهد: "او را آرام کن ،" به کسی نگو. این همان چیزی است که مسیح صحبت کرد.

کنه بیوه

201.و عیسی روبروی خزانه نشست و تماشا کرد که مردم چگونه پول را به خزانه می آورند. بسیاری از ثروتمندان مقدار زیادی پول می گذارند. وقتی آمدند ، یک بیوه بیچاره دو کنه ، که یک کودرانت است ، گذاشت. عیسی شاگردان خود را فراخواند و به آنها گفت: "به راستی به شما می گویم که این بیوه بیچاره بیش از هر کس دیگری به آنجا رفت ، زیرا همه آنها از فراوانی خود آن را به عنوان هدیه به خدا هدیه کردند ، اما از فقر خود تمام غذاهایی که داشت " ("انجیل مرقس" ، فصل XII ، ش 41-44 ؛ "انجیل لوقا" ، ch.XXI ، جلد 1-4.)
2202بسیاری متأسفند که ، به دلیل نداشتن منبع ، نمی توانند هرطور که می خواهند کار خوبی انجام دهند و اگر می خواهند ثروت داشته باشند ، همانطور که می گویند ، از آن به خوبی استفاده کنند. البته این نیت قابل ستایش و حتی شاید با برخی صادقانه است ، اما آیا این حقیقت دارد که همه آن را کاملاً بدون علاقه دارند؟ آیا در میان آنها کسانی نیستند که بخواهند به دیگران نیکی کنند ، اگر از خود شروع کنند ، بسیار خوشحال شوند ، مازاد بیشتری از دست بدهند و بقیه را به فقرا بدهند ، بسیار خوشحال خواهند شد؟ چنین تفکری بعدی ، که ممکن است آنها از آن آگاه نباشند ، اما اگر در آنجا نگاه می کردند ، در اعماق قلب خود می یافتند ، از نیت نیات می کاهد ، زیرا رحمت واقعی زودتر به دیگران فکر می کند تا درباره خود. والای رحمت عبارت است از جستجوی منبع مفقوده در کار خود ، در قوت ، هوش ، استعداد خود برای اجرای مقاصد سخاوتمندانه: این فداکاری است که برای خداوند خوشایندتر است. متأسفانه ، بیشتر افراد رویاهای ساده تری را در سر می پرورانند ، می خواهند به طور ناگهانی و بدون مشکل ثروتمند شوند ، به دنبال ویلامرا هستند ، مانند یافتن گنج ، به دست آوردن میراث غیر منتظره و غیره. در مورد کسانی که امیدوارند در هنگام جستجوی این نوع ، به روحیات کمک کنند ، چه باید گفت؟ البته ، آنها نمی دانند و نمی دانند هدف مقدس روح گرایی ، و حتی مأموریت ارواح ، که خدا اجازه می دهد با مردم ارتباط برقرار کند: بنابراین آنها با ناامیدی مجازات می شوند. (به کتاب رسانه ها ، 294،295 پوند مراجعه کنید.)
کسانی که مقاصد آنها صرفاً از نظر شخصی منافع دارد ، اگر انجام خیر به اندازه دلخواه آنها غیرممکن باشد ، باید با این خیال راحت شوند که محرومیت از خود به خاطر صدقه دادن به فقرا در نظر خدا از وزن بیشتری برخوردار است. طلای یک مرد ثروتمند که بدون از دست دادن چیزی می دهد. مطمئناً لذت بردن از کمک گسترده به فقرا بسیار زیاد است ، اما در صورت انکار ، باید تسلیم شوید و خود را محدود به انجام آنچه ممکن است کنید. آیا فقط با کمک طلا می توانید اشکهای خود را خشک کنید و آیا باید به دلیل نداشتن آن غیر فعال بمانید؟ هرکسی که صادقانه می خواهد برای برادرانش مفید واقع شود ، می تواند هزاران مورد برای این مورد بیابد: اجازه دهید فقط نگاه کند - و آنها را پیدا خواهد کرد ، اگر نه به یک روش ، سپس به گونه ای دیگر ، زیرا هیچ کس نیست که دارای توانایی های خود باشد آزادانه ، نمی تواند هیچ خدمتی ارائه دهد: آسایش ، تسکین رنج جسمی یا روحی. آیا به دلیل کمبود پول ، هر کس کار ، زمان ، استراحت خاص خود را ندارد ، که برخی از آنها را می تواند اختصاص دهد؟ این نیز کنه مرد فقیر ، کنه بیوه زن است.

ضیافتی برای متکدیان و معلولین

3203.او به کسی که او را صدا زده بود گفت: "وقتی ناهار یا شام را آماده می کنید ، با دوستان خود ، برادران ، خویشاوندان و همسایگان ثروتمند خود تماس نگیرید تا وقتی آنها با شما تماس نمی گیرند ، و شما پاداشی دریافت نمی کنید. اما هنگامی که ضیافتی برگزار می کنید ، فقرا ، ناتوانان ، لنگان ، کورها را صدا کنید. و شما خوشبخت خواهید شد که آنها نمی توانند به شما جبران کنند ، زیرا در قیام صالحان پاداش خواهید گرفت. " با شنیدن این جمله ، یکی از آنهایی که با او نشسته بودند به او گفت: "خوشا به حال کسی که در پادشاهی خدا نان را بچشد!" ("انجیل لوقا" ، فصل XIV ، جلد 12-15.)
4204.عیسی گفت: "هنگامی که شما ضیافت دارید ، دوستان خود را صدا نکنید ، بلکه به فقرا و ناتوانان زنگ بزنید." این کلمات ، که به نظر بی معنی می آیند ، اگر به معنای واقعی کلمه گرفته شوند ، اگر شخص به اصل آنها پی ببرد ، متعالی می شوند. عیسی نمی تواند بگوید که به جای دوستان ، باید گدایان را از خیابان سر سفره خود جمع کنید. زبان او تقریباً تمثیلی بود و برای افرادی که نمی توانستند درک کنند سایه های ظریفافکار به تصاویری قوی نیاز داشتند که با رنگ های تند تأثیرگذار باشند. جوهر اندیشه او در این کلمات آشکار می شود: "شما خوشبخت خواهید شد که آنها نمی توانند به شما جبران کنند" ، به این معنی که شما باید بدون امید پاداش ، کار خیری را انجام دهید ، فقط برای لذت بردن از انجام آن. او برای مقایسه ای به یاد ماندنی می گوید: "فقرا را به ضیافت خود دعوت کنید ، زیرا اینها نمی توانند به شما جبران کنند." با کلمه ضیافت ، شما نباید رفتار را دوباره به معنای واقعی آن درک کنید ، بلکه مشارکت بیش از حد را که از آن استفاده می کنید درک کنید.
اتفاقاً می توان این کلمات را به معنای دقیق تری به کار برد. چه تعداد کسانی هستند که فقط کسانی را دعوت می کنند که می توانند آنها را دعوت کنند. از سوی دیگر ، دیگران از دعوت اقوام یا دوستان خود که کمتر خوشحال هستند ، رضایت می یابند: چه کسی چنین چیزی ندارد؟ این بدان معناست که گاهی اوقات به آنها لطف بزرگی می کنید. بدون دعوت از نابینایان و معلولان ، آنها با این وجود حکومت عیسی را اعمال می کنند ، اگر فقط در رابطه با عزیزان خود این کار را با خیرخواهی ، بدون افتخار انجام دهند ، و اگر آنها می دانند که چگونه مهربانی را زیر صمیمیت صمیمانه پنهان کنند.

فرهنگ لغت دائرclالمعارفکلمات و عبارات بالدار سرو وادیم واسیلیویچ

دست چپ نمی داند دست راست چه می کند

دست چپ نمی داند دست راست چه می کند

از جانب کتاب مقدسانجیل متی (فصل ششم ، آیه 2-4) می گوید: «بنابراین هنگام صدقه دادن ، مانند منافقان در کنیسه ها و خیابان ها ، جلوی خود شیپور نکنید ، تا مردم آنها را جلال دهند. واقعاً به شما می گویم ، آنها در حال حاضر پاداش خود را دریافت می کنند. برای شما ، هنگام صدقه دادن ، اجازه دهید دست چپ شما نداند دست راست شما در حال انجام چه کاری است. تا صدقات شما در خفا باشد ؛ و پدر شما که در نهان می بیند ، آشکارا به شما پاداش می دهد. "

گاهی اوقات یک نسخه قدیمی اسلاوونی از عبارت وجود دارد: "ممکن است شاعران شما ندانند دست راست چه می کند."

معنای عبارت: اگر کارهای خوبی انجام می دهید ، نباید به آنها افتخار کنید ، آنها را بشمارید ، در مورد آنها کوتاهی کنید و علاوه بر این ، آنها را برای نمایش انجام دهید - خوب باید به خاطر خود خوب انجام شود ، نه به خاطر غرور

معمولاً به شکل کنایه آمیزی مورد استفاده قرار می گیرد - در مورد سردرگمی در کار دستگاه دولتی ، موسسات ، هنگامی که پیوندهای بوروکراتیک آنها تصمیمات متناقضی می گیرند ، دستورالعمل هایی را ارائه می دهند که از نظر معنا مخالف هستند.

از کتاب بزرگ دائرclالمعارف شوروی(LE) نویسنده TSB

از کتاب دائرclالمعارف بزرگ شوروی (روابط عمومی) نویسنده TSB

از کتاب دائرclالمعارف بزرگ شوروی (TsI) نویسنده TSB

برگرفته از کتاب فرهنگ لغت دایره المعارف کلمات و عبارات بالدار نویسنده سروف وادیم واسیلیویچ

چپ ، راست طرف کجاست؟ از شعر "خیابان" شاعر-طنزپرداز وولوگدا قرن 19. واسیلی سیروتینا: از آنجا که من از میخانه به محل خودم می روم ، خیابان به نظرم مست می رسد. چپ ، راست طرف کجاست؟ خیابان ، خیابان ، تو ، برادر ، مست موسیقی این شعر توسط آهنگساز A. Debyuk نوشته شده است

از کتاب مرجع هومیوپاتی نویسنده نیکیتین سرگئی الکساندرویچ

دست چپ نمی داند دست راست چه می کند. از انجیل. انجیل متی (فصل ششم ، آیه 2-4) می گوید: «بنابراین هنگام صدقه دادن ، مانند منافقان در کنیسه ها و خیابان ها ، جلوی خود شیپور نکنید ، تا مردم آنها را جلال دهند. واقعاً به شما می گویم ، آنها در حال حاضر پاداش خود را دریافت می کنند. در محل شما

از کتاب حقوق "Zh". راهنمای رانندگی برای زنان نویسنده Shatskaya Evgeniya

احمق هر کاری می کند ، همه کارها را اشتباه انجام می دهد. از شعر افسانه ای "نه اینطور" از شاعر ساموئیل یاکوولویچ مارشاک (1967-1887): احمق هر کاری می کند ، همه کارها را اشتباه انجام می دهد. دوباره شروع نمی شود ، اما به هر حال به پایان می رسد. از سقف او خانه ای می سازد ، آب حمل می کند

از کتاب بیلیارد روسی. دائرclالمعارف بزرگ مصور نویسنده ژیلین لئونید

از روی کتاب با جهان آشنا می شوم. پزشکی قانونی نویسنده مالاشکینا M.M.

از کتاب نویسنده

از کتاب نویسنده

از کتاب نویسنده

از کتاب نویسنده

از کتاب نویسنده

خط چپ طبق قوانین. طبق قوانین ، اگر خط راست آزاد باشد ، خط چپ اشغال نمی شود. استثنائات - سبقت گرفتن ، گردش به چپ و چرخش U - البته ، در مکان های مجاز. ساده است ، اینطور نیست؟ همانطور که واقعا هست. در RAP ، این نکته نیز بسیار ساده فرموله شده است:

از کتاب نویسنده

چنگ زدن (دست راست) حالا بیایید نحوه صحیح گرفتن نشانه را بررسی کنیم. نشانه باید بدون تنش ، با استفاده از انگشتان شست ، اشاره ، میانی و حلقه ای دست راست نگه داشته شود ، در حالی که نشانه نباید کف دست را لمس کند. حفظ چسبندگی سبک در طول بازی بسیار مهم است.

از کتاب نویسنده

استراحت مچ دست ، یا پل (دست چپ) برای یک عکسبرداری دقیق ، ایجاد استراحت مچ یا پل مناسب برای نشانه بسیار مهم است. در این حالت ، موقعیت دست چپ باید طبیعی باشد و در عین حال موقعیت ثابتی به نشانه بدهد. انگشتان دست چپ ، مانند خود دست ،

از کتاب نویسنده

رایانه دست راست کارآگاه است آیا به یاد دارید که روش انگشت نگاری چه کشف مهمی برای کارآگاهان بود؟ آیا مقایسه اثر انگشت یک جنایتکار ناشناس در صحنه جنایت با میلیون ها اثر انگشت شناخته شده واقع بینانه است؟ این بدون کامپیوتر غیرممکن است.