تورهای آفریقای جنوبی. آفریقای جنوبی: مذهب نقش کلیدی در تبلیغ دین آفریقای جنوبی دارد

علم در آفریقای جنوبی- برخی از مهم ترین اکتشافات و پیشرفت ها در تاریخ علم در آفریقای جنوبی وجود داشته است. امروزه علیرغم تلاش های دولت برای تشویق کارآفرینان به سرمایه گذاری در بیوتکنولوژی، فناوری اطلاعات و غیره... ویکی پدیا

سفید پوستان در آفریقای جنوبی- سفیدپوستان آفریقای جنوبی زیستگاه و جمعیت مدرن کل: 4,590,200 (2010) (9.2% از جمعیت) ... ویکی پدیا

شراب سازی در آفریقای جنوبی- آفریقای جنوبی یک تولید کننده شراب نسبتاً بزرگ است (هشتمین در جهان، 1،157،895 میلیون تن در سال 2005). مطالب 1 تاریخچه شراب سازی 2 مناطق اصلی شراب سازی ... ویکی پدیا

هندوئیسم در آفریقای جنوبی- هندوئیسم سومین دین بزرگ آفریقای جنوبی پس از مسیحیت و اسلام است. از نظر تاریخی، اکثریت هندوهای آفریقای جنوبی در استان کوازولو ناتال زندگی می کردند، اما امروزه تعداد قابل توجهی از هندوها می توانند ... ... ویکی پدیا

ارتدکس در آفریقای جنوبی- ارتدکس در آفریقای جنوبی در درجه اول در میان یونانیان ظاهر شد. مطالب 1 تاریخچه 2 همچنین به 3 یادداشت ... ویکی پدیا مراجعه کنید

حمل و نقل ریلی در آفریقای جنوبی- قطار مترو نزدیک کیپ تاون راه آهن آفریقای جنوبی شبکه ریلی آفریقای جنوبی که نقش مهمی در زیرساخت های حمل و نقل این کشور ایفا می کند. آیا بیشترین ... ویکی پدیا

شهرستان های آفریقای جنوبی- (English Municipities of South Africa) به سطح پایین تری از تقسیم اداری نسبت به استان ها اطلاق می شود. آنها پایین ترین سطح خودگردانی تقسیم ارضی اداری را تشکیل می دهند و در ... ... ویکی پدیا فعالیت می کنند

زبان های جمهوری آفریقای جنوبی- در جمهوری آفریقای جنوبی، طبق قانون اساسی 1996، 11 زبان رسمی به رسمیت شناخته شده است (بیش از 23 زبان فقط در هند). قبل از زبان رسمی این ایالت انگلیسی و آفریکانس بود، اما پس از سقوط آپارتاید در ... ... ویکی پدیا

صنعت تبلیغات آفریقای جنوبی (آفریقای جنوبی) به طور فعال از دینداری خریداران سوء استفاده می کند - این نتیجه گیری توسط نویسندگان مطالعه شرکت بازاریابی McCann Erickson است. به گفته بازاریابان، دین برای تبلیغ‌کنندگانی که فرصت استفاده از آن را برای افزایش فروش از دست نمی‌دهند، به عنوان یک تابو متوقف شده است.

به گفته McCann Erickson، آفریقای جنوبی مدرن در مورد وابستگی مذهبی خود بازتر شده اند و بازاریابان کسب و کار خود را با این روند تطبیق می دهند.

با برگزاری جام جهانی فوتبال 2010 در آفریقای جنوبی، طرفداران بیشتری که در این رویداد شرکت می کنند، به دنبال یک "هتل مسیحی" هستند که در آن افراد همفکر از کشورهای مختلف بتوانند همسایه باشند و تجارت بر اساس ایمان آنها انجام شود. راب ون روین، سخنگوی این شرکت، می‌گوید پرس و جو «هتل مسیحی در آفریقای جنوبی» یکی از پرطرفدارترین پرس و جوها در سایت fetaretraveldirectory.com است.

اپراتور تلفن همراه Cell C به مشترکین خود خدماتی را برای دانلود موسیقی مقدس در تلفن های خود ارائه می دهد که در بین آمریکایی های جنوبی بسیار محبوب است. یکی دیگر از گرایش های محبوب در این کشور سایت های دوستیابی برای مسیحیان، مسلمانان و یهودیان است.

دو باشگاه فوتبال این کشور یک سرمایه گذاری مشترک با کلیسای مسیحی صهیون تشکیل داده اند، فرقه ای که بیشتر پیروان آن در استان فقیرنشین لیمپوپو زندگی می کنند. این شرکت که ZOK نام دارد، لوازم خانگی و تلفن همراه را به اعضای کلیسا می فروشد. تجارت در حومه شهر با وانت های سیار انجام می شود.

به گفته ون روین، فریب دادن مؤمنان با تبلیغات ناعادلانه دشوارتر است. این بازاریاب می گوید: «اگر می خواهید نام تجاری خود را به دین «گره بزنید»، تبلیغات باید شفاف و صادقانه باشد، در غیر این صورت موفق نخواهید شد.

مسیحیان حدود 75 درصد از جمعیت 45 میلیونی آفریقای جنوبی را تشکیل می دهند. مسلمانان این کشور حدود 1.5 درصد هستند.

همچنین بخوانید:

هیچ دین رسمی وجود ندارد. طبق سرشماری سال 2001، حدود 80٪ از جمعیت را مسیحیان با گرایش های مختلف تشکیل می دهند، و 11.1٪ از کل ساکنان پیرو کلیسای صهیون، 8.2٪ پنطیکاستی، 7.1٪ کاتولیک، 6.8٪ متدیست، 6، 7٪ هستند. اعضای کلیسای اصلاح شده هلندی هستند، 3.8٪ آنگلیکان هستند. 15 درصد از ساکنان به باورهای سنتی پایبند هستند یا به هیچ دینی عمل نمی کنند. مسلمانان و هندوها به ترتیب 1.5 و 1.3 درصد از جمعیت را تشکیل می دهند.

کالوینیسم به یکی از مؤلفه های هویت ملی بوئرها تبدیل شد و ویژگی های سیاستمداران و مردم عادی مانند استقامت، انعطاف پذیری در برابر شکست، جبرگرایی، میانه روی و بی تکلفی را از پیش تعیین کرد. از سوی دیگر، او به شکل گیری ایده انحصار مردم در حال ظهور کمک کرد.

قومی که بر اساس چندین نسل از مهاجران و پناهندگان به وجود آمد، توسط نمایندگان آن به عنوان یک "مردم عهد" جدید (بر اساس قیاس با یهودیان باستانی که عهد عتیق را با خدا منعقد کردند) تلقی کردند که برای دستاوردهای بزرگ انتخاب شد. . در نتیجه، مهاجرت های گسترده بوئرها در خود آفریقا ("مسیر بزرگ") که عمدتاً به دلایل اقتصادی ایجاد شد، یک پایه ایدئولوژیک قوی دریافت کرد که عزم "کوهنوردان" را که در حال ترک سلطه بریتانیا بودند به همان روشی تقویت کرد. یهودیان باستان زمانی از زیر قدرت فرعون مصر به سرزمین موعود رفتند.

در دوران آپارتاید، دولت از کلیساها حمایت می کرد و آنها را ابزار مهمی برای حفظ قوم "سنتی" آفریقایی می دانست. در همان زمان، مسیحیت نقش بزرگی در استدلال ایدئولوژیک تقسیم نژادها ایفا کرد و نژادپرستی خود به خود (تقریباً اجتناب ناپذیر در طول تماس بین گروه های نژادی مختلف) با نقل قول هایی از کتاب مقدس و اسطوره های نزدیک به کتاب مقدس را تقویت کرد.

به عقیده بسیاری از محققین، اسطوره نوادگان هام ("نفرین کنعان") نقش مهمی در شکل گیری جهان بینی نژادپرستانه اروپاییان مسیحی داشته است. در محیط مسیحی، اعتقاد بر این بود که مردم کشورهای جنوبی (از جمله آفریقایی ها) از هام - یکی از پسران نوح - که توسط پدرش به دلیل نگرش بی احترامی او مجازات شده است - برخاسته اند. نفرین نوح علیه کنعان، پسر حام، او و فرزندانش را به بردگی برادران محکوم کرد، که بعدها یکی از بهانه های اروپایی ها برای تجارت برده آفریقایی شد.

علاوه بر این، تصاویر شیطان و بندگانش، در غیاب تعداد کافی توصیفات دقیق در کتاب مقدس، عمدتاً تحت تأثیر سنت مقدس و آخرالزمان مسیحی شکل گرفته است، جایی که نیروهای تاریکی اغلب با موقعیت جغرافیایی شناسایی می شوند. جنوب (از جمله قسمتی از آفریقا که نویسندگان این نوشته ها را می شناسند) و پوست سیاه. این امر بیشتر به شکل گیری کلیشه های نژادپرستانه و توجیه نابرابری نژادی کمک کرده است.

از سوی دیگر، تعداد قابل توجهی از فرقه ها مخالف عمل آپارتاید بودند. در تاریخ اخیر آفریقای جنوبی، موضوعات مذهبی (اغلب به تعبیری فرقه ای) منبع الهام برای افراط گرایان راست افریقانر شده است.

واکنش آفریقایی ها به موضع نژادپرستانه کلیسای اصلاح شده هلند که ساکنان سیاهپوست را در صفوف خود نمی پذیرفت، و مشکلات دوران استعمار و دوره آپارتاید، ایجاد کلیساهای آفریقایی-مسیحی بود که از نظر اعتقادی متفاوت از سایر فرقه های مسیحی بود. بیشتر با آرزوهای معنوی آفریقایی ها مطابقت دارد.

در حال حاضر، در آفریقای جنوبی، مانند بسیاری از کشورهای در حال توسعه دیگر، محبوبیت پنطیکاستالیسم (یکی از شاخه های مسیحیت) همچنان در حال افزایش است، که تعدادی از محققان با حضور در این آموزش مقدماتی توضیح می دهند که بسیاری از آفریقایی ها با پیشرفت و پیشرفت مرتبط هستند. موفقیت پنطیکاستالیسم گسست نمادین با گذشته را در هنگام غسل تعمید پیش‌فرض می‌گیرد، ثروت و رفاه را بیش از فقر برای خدا پسندیده می‌داند و فعالانه با اعتیاد به الکل و سایر رذایل اجتماعی مبارزه می‌کند. بنابراین، در دوران سخت پس از اصلاحات، دین دوباره به بخش قابل توجهی از جمعیت کشور اجازه می دهد تا هدف زندگی و قدرت رسیدن به آن را بیابند.

علیرغم این واقعیت که سازمان های مذهبی به عنوان شرکت کنندگان در فعالیت های خیریه همچنان مهم هستند، به طور کلی باید اذعان داشت که تأثیر دین بر سیاست در آفریقای جنوبی مدرن بسیار کمتر از دوره شکل گیری دولت و آپارتاید است. چندین حزب همدموکرات مسیحی در این کشور فعالیت می کنند، اما نقش آنها در روند سیاسی کاملاً ناچیز است.

اسقف اعظم دزموند توتو، سلسله مراتب عالی سابق کلیسای انگلستان در آفریقای جنوبی، که از سال 1996 تا 2001 ریاست کمیسیون حقیقت و آشتی را بر عهده داشت، همچنان به عنوان یک شخصیت مهم در سیاست عمومی آفریقای جنوبی شناخته می شود، اگرچه ارزیابی هایی از فعالیت ها و نقش او انجام می شود. کمیسیون در غلبه بر عواقب آپارتاید بسیار بحث برانگیز است.

شریک کوچک اتحاد دموکراتیک، حزب مسلمان آفریقایی است که در انتخابات محبوبیت چندانی ندارد. در مورد مشکل اسلام سیاسی شده به بخش «تهدیدهای خارجی و داخلی امنیت دولتی» مراجعه کنید.

وضعیت باورهای سنتی آفریقا از شهر به روستا متفاوت است. در مورد اول، بخش قابل توجهی از مردم (به ویژه جوانان) تا حد زیادی غرب زده شده اند و تأثیر دین در نحوه زندگی عمدتاً در مبانی جهان بینی قدیمی (خرافات و غیره) و رعایت رسمی هنجارهای مذهبی، و غیره. روستا همچنان رویکرد سازگارتر به باورهای سنتی را نشان می دهد.

یکی از عناصر فرهنگ سنتی که هنوز بر رفتار مردم آفریقای جنوبی تأثیر می گذارد، اعتقاد به قدرت مخرب جادوگری است. بحث برانگیزترین تجلی این باور، انتقام جویی عمومی علیه جادوگری مشکوک است که به طور دوره ای در مناطق خاصی رخ می دهد.

آزادی کامل مذهب به طور قانونی تضمین شده است.

بیش از 80 درصد جمعیت مسیحی هستند (اکثریت آنها پروتستان هستند). گسترش مسیحیت از اواسط آغاز شد. قرن 17 و با فعالیت های مبلغان اروپایی مرتبط است.

قدیمی ترین کلیسای اصلاح شده هلندی کشور در آفریقای جنوبی (در میان آفریقایی ها، رنگین پوستان، هندی ها و بانتوها فعالیت می کند). کلیساهای ملی فرعی وجود دارد.

کلیسای انگلیکن، انگلیسی-آفریقای جنوبی (مردم جزایر بریتانیا) را متحد می کند. در میان نوادگان مهاجران از اسکاتلند، پرسبیتری ها هستند.

تعدادی کلیسا مسیحی آفریقایی وجود دارد که در دهه 1880 بر اساس جنبش های تفرقه افکنانه در میان بانتوها بوجود آمدند. حدود نیمی از آفریقایی ها به باورهای سنتی آفریقایی (حیوان گرایی، فتیشیسم، آیین اجداد، نگهبانان خانه، نیروهای طبیعت و غیره) پایبند هستند.

جامعه هندو قابل توجهی وجود دارد.

یهودیت گسترده است، تقریباً وجود دارد. 200 جامعه یهودی

تازه یه دز دیگه از دین گرفتم خوب، من به هیچ وجه نمی توانم از این کار اجتناب کنم، یا شاید نمی توانم چیزی را به این اندازه به قلبم از دست بدهم.
هر روز جدید یک واعظ جدید به مترو می آورد. من آنها را دوست دارم. به خاطر آنها فقط کلاس دوم را می رفتم و می رفتم. واعظان همیشه روال روزمره مسافران را ترسیم می کنند. اما حتی بیشتر از تماشای واکنش دیگران لذت می برم. آنها چه فکر می کنند، سرشان را تکان می دهند و گوش می دهند، یا همراه واعظی با گیتار می خوانند که «علیلویه» می خواند! و همه گداهایی که روی ماشین ها راه می روند و آواز می خوانند، همیشه فقط آهنگ های مذهبی می خوانند - "متشکرم، پدر!".
این بار منتخب معلوم شد که سیاه پوست زغال سنگ است ، مردی نسبتاً جوان. طوری جیغ زد که انگار شیشه نمی ایستد. باید بگویم که در تمام مدتی که چنین واعظی را دیدم، هیچ کس دهان آنها را نبست. همه با احترام زیادی با آنها رفتار می کنند. شاید کسی گوش ندهد، اما همیشه بدون پرخاشگری. که اتفاقاً در مورد آنها نمی توان گفت. او بین صندلی ها می دوید و دستانش را تکان می داد و تمام مدت به نظرم می رسید که به کسی هجوم خواهد آورد. از جمله من
- کی باور میکنه دستت رو بلند کن؟؟؟؟
نه یک دست
"آیا در اینجا ایماندارانی به عیسی وجود دارند؟" دارم ازت درخواست میکنم؟ مسیح در قلب شماست ????
سکوت همه با خستگی به سمت ضربان چرخ ها می چرخند. فریاد بزن عزیزم فریاد بزن اما ما دوست داریم و باور داریم. در باطن
- عیسی را در قلب خود پیدا کنید!
کلا همه اینجا خیلی مذهبین.
زندگی در آفریقای جنوبی یکشنبه ها می میرد. حتی یک فروشگاه باز نیست، چیزی نمی توان تهیه کرد و خرید. خیابان ها خلوت است و ماشینی نیست. و همه چرا؟ درست است، آنها به کلیسا می روند. خانواده‌ها، با لباس کامل، با روبان‌های جشن، همه به «خانه‌های خدا» خود می‌روند.
ما در Fishhoek، یک شهر کوچک در ساحل Fallsbay، که به طور رسمی بخشی از کیپ تاون است، مستقر شدیم. بنابراین، در این مکان کوچک آنقدر کلیسا وجود دارد که نمی توانید تصور کنید! درست روبروی پنجره ما یک کلیسای کاتولیک در سمت چپ (آلنا، سلام!) و در سمت راست یک کلیسای انگلیکن قرار دارد.
بله، اتفاقاً این منظره از پنجره ماست. هر یکشنبه صبح ما این فرصت را داریم که آنچه را که اتفاق می افتد بشنویم.

پشت درخت نخل در عکس بالا ساختمانی با سقف خاکستری - یک کلیسای انگلیکن است. در اینجا در یک نسخه تقریبی در زیر آمده است.

در زیر، در سمت چپ، کلیسای کالوینیست آفریقایی (تغییر محلی هلندی). چند خانه دورتر در طرف مقابل سمت آنگلیکن قرار دارد. در عکس سمت راست کلیسای ادونتیست روز هفتم است، این کلیسا در یک بلوک از سمت چپ قرار دارد.

چند خانه دیگر بعد از پرسبیتریان، کمی جلوتر کلیساهای لوتری و بسیاری کلیساهای دیگر. همچنین، بین Fishhook و محله همسایه - Kalk Bay، مؤسسه کتاب مقدس آفریقای جنوبی وجود دارد. برخی از انجمن ها، مجامع، جوامع کتاب مقدس یا عیسی در سراسر شبه جزیره کیپ پراکنده هستند. گرافیتی های متعدد، صلیب ها، کتیبه ها و تصاویر مذهبی.
در مورد ما شخصاً، البته ما در یک مکان "پاریتانیک" قرار گرفتیم. نکته خنده دار این است که در فیش هوک ما قانونی وجود دارد که طبق آن فروش الکل در اینجا ممنوع است. به گفته همسایگان ما، اینجا تنها جایی در آفریقای جنوبی است که فروش الکل در آن ممنوع است. روزی روزگاری ممنوعیت معرفی شد، از آن زمان تاکنون هیچکس آن را لغو نکرده است. و حتی فکر هم نمی کند. نسخه ها متفاوت است - شخصی ادعا می کند که، آنها می گویند، اتفاقی برای یک کشیش افتاده است، و از آنجایی که مردمی بسیار مذهبی و متدین بودند، به طور مشترک تصمیم گرفتند فروش را لغو کنند. شخصی ادعا می کند که یک مسیر پستی برای مدت طولانی از اینجا عبور می کرد و هنگامی که "مربیان" اسب ها را آب می کردند، آنها خودشان مست مرده بودند که در روند کار اختلال ایجاد کرد. اینطوری زندگی می کنیم. درست است، اخیراً مجاز به نوشیدن الکل در موسسات نوشیدنی بود. و از آنجایی که الکل در اینجا در رستوران ها ارزان است، این دیگر مشکلی برای مردم محلی نیست.

طرحی از زندگی محلی پرچم سیاه با یک کوسه در ساحل نشانه این است که شما می توانید شنا کنید. احتمال اینکه این حرامزاده ها بادبانی کنند بسیار اندک است. در مجموع چهار پرچم وجود دارد - سبز (اصلاً) ، سیاه (بذر بذر) ، قرمز (خطر وجود دارد ، اما آنها در نزدیکی نیستند) ، سفید (از آب بپرید ، او در ساحل است)!