روانشناسی داخلی به مدت طولانی متوقف شده است به طور کامل رشته تحصیلی، اما هنوز هم در یک بدهی بزرگ قبل از عمل است. در زمینه های مختلف زندگی عمومی، این بدهی به طور فعال پرداخت می شود - رقم روانشناس به طور فزاینده ای در کارخانه مدرن و در یک نهاد پزشکی، در آموزش و پرورش و فقه، به طور فزاینده ای آشنا می شود. اما نیاز به کمک های روانشناختی نه تنها در عمل اجتماعی، بلکه در زندگی شخصی و خانوادگی نیز وجود دارد، و این نیاز را تا زمانی که کاملا کافی نیست، راضی است. از سوی دیگر، روانشناسی خود، به ویژه به اصطلاح "روانشناسی جالب"، کاوش انگیزه ها، احساسات، شخصیت فرد، می تواند بیشتر به طور مولد تنها در دیوارهای آزمایشگاه توسعه دهد، بدون مشارکت فعال در زندگی واقعی انسانی.

تحت تأثیر این منافع متقابل، یک دوره جدید (و طولانی مدت) در توسعه روانشناسی عملی داخلی در حال حاضر باز می شود: به معنای واقعی کلمه در چشم ما، حوزه خدمات روانشناختی جمعیت متولد شده است - خدمات خانوادگی، خدمات خودکشیولوژیک شبکه کابینت "کمک اجتماعی-روانشناختی" و بیمارستان بحران، خدمات روانشناختی دانشگاه و غیره. و غیره

اشکال سازمانی خاص تخصیص خدمات روانشناختی شخصی در عمل مستقل هنوز کاملا روشن نیست، اما آنها می توانند، واقعیت ظاهر شدن آن، وظیفه توسعه پایه های نظری اصلی را مطرح می کند که این عمل می تواند هدایت شود.

این اصول اولیه باید بر آگاهی از آن تکیه کنند، نه کاملا یک موقعیت حرفه ای آشنا، که توسط روانشناس اشغال شده است که عملا با یک فرد کار می کند. اگر در چارچوب فعالیت های آموزشی، قانونی، پزشکی و سایر زمینه های فعالیت، روانشناس به عنوان یک مشاور و دستیار معلم عمل کرد، یک دکتر یا یک وکیل که این متخصصان را خدمت می کرد، این موقعیت را به عهده می گیرد، این مسئله را به عهده می گیرد تولید کننده آثار به طور مستقیم به فردی که به او اعمال کرده است، خدمت می کند. و اگر پیشتر، روانشناس او را از طریق منشور سوالاتی که به متخصصان دیگر (توضیح تشخیص، تعیین بمب پذیری، و غیره) یا مسائل نظری خود، در حال حاضر به عنوان مسئله مسئول روانشناسی مستقل، او را دید، دید حرفه ای با بیماران، دانشجویان مشکوک، اپراتور، موضوع، و غیره، و با انسان در درک کامل، مقاومت و تنش مشکلات زندگی او مواجه نیست. این بدان معنا نیست که یک روانشناس روانشناس - حرفه ای باید عمل کند، بنابراین به صحبت کردن، صرفا "انسان"، سوال اصلی این است که جنبه روانشناختی این مشکل حیاتی این است که شناسایی جنبه های روانشناختی و مشخص کردن منطقه از صلاحیت روانشناس.

محدودیت اساسی این منطقه توسط این واقعیت است که فعالیت حرفه ای روانشناس در جهت خود با آرزوی عملی یا اخلاقی فردی که برای کمک به یک فرد درخواست کرده است، مطابقت ندارد، با اشاره به دنیای آن، نصب و راه اندازی عاطفی - یک روانشناس نمی تواند به طور مستقیم اهداف حرفه ای خود را از مجموعه ای از اهداف مربوطه و خواسته های بیمار قرض بگیرد، و بر این اساس، اقدامات حرفه ای و واکنش های حرفه ای او به حوادث زندگی بیمار نمی تواند به طور خودکار تعیین آنچه که بیمار می خواهد تعیین کند.

این بدان معنا نیست که، البته، روانشناس باید همدردی و همدلی را بکشند و یک بار و برای همه آنها را مجبور به پاسخ دادن به "گریه کردن کمک" نه به عنوان یک متخصص، بلکه درست مثل یک فرد است : به مشاوره دوستانه، کنسول، کمک های عملی بدهید. این اقدامات در چنین ابعاد زندگی قرار می گیرند، هرچند هر گونه تغییر حرفه ای در سخنرانی نمی تواند باشد، زیرا هیچ مشکلی از تجویز یا ممنوعیت دکتر برای دادن بیمار با خون خود وجود ندارد.

این روانشناس واقعا باید اگر بخواهد فرد را به عنوان یک متخصص مفید باشد - این است که حفظ توانایی شفقت، تشکیل خاک های انگیزشی احساسی، که فعالیت عملی خود را تغذیه می کند، یاد بگیرند که چگونه واکنش های اخلاقی فوری خود را به طور مستقیم از بین ببرند محبت، یک برنامه کاربردی پاتولوژیک مثبت خاص، چگونه می داند چگونه می توان یک جراح ایجاد جراح را برای ایجاد جراح در طول عمل جراحی یا معلم، اعمال این یا تأثیرات آموزشی همیشه برای دانش آموز لذت بخش نیست.

اما بنابراین، در واقع، برای این توانایی لازم است که واکنش های اخلاقی فوری یک نصب روانشناختی حرفه ای را تحمیل کند؟ بنابراین، در ابتدا، تسلیم و تاسف به طور کامل (و اغلب به طور کامل نیست)، که مورد نیاز برای بیمار برای غلبه بر بحران نیست. ثانیا، به دلیل اینکه مشاوره روزمره که در آن تانک ها بسیاری از بیماران هستند، عمدتا به سادگی بی فایده یا حتی مضر هستند، کسانی که از طریق تمایل ناخودآگاه پنهان شده اند تا مسئولیت زندگی خود را بر عهده بگیرند. متخصص تغذیه در همه متخصصان در وجود شوراها نیست، آموزش و پرورش به دست آمده توسط آنها با کسب عقل مطابقت ندارد، و این واقعیت در دسترس بودن یک دیپلم به او حق اخلاقی نمی دهد توصیه های خاص، چگونگی ورود به یک وضعیت حیاتی. و با این حال: قبل از تبدیل به یک روانشناس، بیمار معمولا تمام راه های ممکن را از پیش بینی می دانست و آنها را ناراضی یافت. هیچ دلیلی وجود ندارد که باور کنیم، بحث در مورد بیمار در همان هواپیما از وضعیت زندگی او، روانشناس قادر خواهد بود که خروجی را که دیده نمی شود پیدا کند. واقعیت این بحث در بیمار حمایت نشده است امیدوار است که روانشناس می تواند مشکلات زندگی را برای او حل کند، و تقریبا اجتناب ناپذیر شکست به اقتدار روانشناس، کاهش شانس موفقیت نهایی کسب و کار خود، نه به ذکر این واقعیت است که بیمار اغلب رضایت ناسالم را از بازی های روانشناس "بازی" توسط E. Bern (1) توصیف می کند "و شما سعی می کنید." بله، اما ... "و در نهایت، سومین واکنش اخلاقی مستقیم به مشکل یکی دیگر از افراد - کمک عملی به او - نمی تواند وارد آرسنال اقدامات روانشناختی حرفه ای شود، به این دلیل است که روانشناس نمی تواند وضعیت اجتماعی یا اجتماعی خود را بهبود بخشد، برای اصلاح ظاهر و یا بازگشت از دست رفته یکی، یعنی آن، نمی تواند بر خارجی، موجودات تاثیر بگذارد جنبه مشکلات آن.

تمام این لحظات برای شکل گیری روابط آرام بیماران (و روانشناس خود) به امکانات و وظایف کمک های روانشناختی بسیار مهم است. با این حال، دلیل اصلی این امر باعث می شود که روانشناس فراتر از پاسخ اخلاقی مستقیم در جستجوی ابزارهای روانشناختی در جستجوی کمک های روانشناختی باشد، این است که فرد همیشه خودش است و تنها خود می تواند رویدادها، شرایط و تغییرات در زندگی خود را که بحران را داده اند، زنده بماند. هیچ کس نمی تواند این کار را برای او انجام دهد، زیرا معلم سکوت نمی تواند مواد را برای دانش آموزش توضیح دهد.

اما تجربه تجربه می تواند تا حدودی کنترل شود - برای تحریک آن، سازماندهی، هدایت، اطمینان از شرایط مطلوب برای آن، به دنبال این فرآیند در ایده آل برای منجر به رشد و بهبود فرد - یا حداقل به علت (الکل، روانپزشکی، روانپزشکی، خودکشی، جرم و جنایت، و غیره)، پاتولوژیک یا اجتماعی غیر قابل قبول نیست. بنابراین، تجربه، موضوع اصلی استفاده از تلاش های یک روانشناس عملی است، شخصیت مفید در یک وضعیت بحران زندگی است. و اگر چنین است، کاملا طبیعی است که روند غلبه بر موقعیت های بحرانی را برای ایجاد پایه نظری این عمل انجام دهیم.

خواننده احتمالا قبلا متوجه شده است که اصطلاح "تجربه" توسط ما به طور معمول برای روانشناسی علمی، به عنوان فوری، اغلب عاطفی، شکل موضوع محتوای آگاهی خود استفاده می شود، اما برای تعیین فعالیت های داخلی خاص ، کار داخلی، که یک فرد امکان انتقال برخی از رویدادهای (معمولا سنگین) زندگی و موقعیت های زندگی، بازگرداندن تعادل صادقانه از دست رفته، به یک کلمه، برای مقابله با وضعیت بحرانی.

چرا، برای تعیین موضوع تحقیق ما، ما در نظر گرفتیم که از اصطلاح "مشغول" استفاده کنیم، بعدا به این سوال پاسخ خواهیم داد. اما چرا شما باید به نوآوری اصطلاحات بروید؟ البته، البته، حوزه واقعیت ذهنی روانشناسی Terraincognita را بررسی می کند و باید برای اولین بار نامگذاری شود، اما نام های موجود آن، حفاظت روانشناختی، جبران خسارت، که رفتار مقابله ای (Copingbehavior) و غیره است. ما از زمانی که دسته بندی هایی که توسط آنها بیان شده اند راضی نیستیم، تنها جنبه های خصوصی یک مشکل جامع را که به دنبال آن هستیم، ثبت نام می کنیم و هیچ کدام از آنها نمیتوانند نقش یک دسته مشترک را ادعا کنند. از سوی دیگر، یک اصطلاح جدید مورد نیاز است، زیرا ما بلافاصله از آستانه می خواهیم، \u200b\u200bاز روش متداول تئوری محدود در مطالعه این حوزه واقعیت ذهنی که از نظر یک مفهوم روانشناختی خاصی برخوردار است، تجزیه و تحلیل کنیم Leontiev، و در زرادخانه او، به سادگی هیچ مفهومی مناسب وجود ندارد.

  • + - اثر نماز برای تجربه کار معنایی

    تجربه تجربه می تواند با فرآیند نماز ارتباط برقرار کند، و سپس هر دو فرآیند تاثیر متقابل بر یکدیگر دارند. تمایز سه طرح برای جریان تجربه تجربه - تجربه مستقیم، بیان و انعکاس. مأموریت دوم، راه حل مشکل در معنای، که شامل شخصیت حوادث انجام شده و در جستجوی منابع معنی دار است، در پر کردن معنی معنی، متشکل از شخصیت های انجام شده و در جستجوی منابع معنی دار است. چه تأثیرات نماز از لحاظ درک عمل جراحی دارد - این مسئله اصلی مقاله است.

    // روانشناسی مشورتی و روان درمانی - 2005. № 3

    http://psyjournals.ru/mpj/2005/n3/2594.shtml

  • + - DAR از کارآموزی گفتگو f.e. Vasilyuk با Rimas Kochenas

    F.Vasilyuk مصاحبه Rimas Kochenas، یکی از اعضای جدید هیئت تحریریه مجله است. R. Kocheynas معروف روان درمانی روانپزشکی لیتوانی، مدیر موسسه روانشناسی انسانی و وجودی، استاد دانشگاه ویلنیوس است. او درباره سالهای تحصیل در دانشگاه ویلنیوس درباره ایجاد روان درمانی در لیتوانی صحبت می کند، در مورد جلسات با شخصیت های برجسته، که معلمان خود را در حرفه و زندگی می دانند. در میان آنها - A. Ghuch، A.E. Alksaichik، V.Franc، K.Dvez، Chogyal Namkhai Norba.

    // روانشناسی مشورتی و روان درمانی - 2010. № 1

    http://psyjournals.ru/mpj/2010/n1/27891.shtml

  • + - گفتگو کارلا راجرز و مارتین بوئر

    مارتین بوبر در سال 1878 در وین متولد شد. از سن سه ساله زمانی که پدر و مادرش طلاق گرفت، او با پدربزرگش، یک تاجر غنی، دانشمند معروف و رئیس جامعه یهودی زندگی می کرد. Bbebubes در سنت فکری اروپایی غربی، کشت ذهن، انتقاد منطقی و تحقیقات تاریخی به ارمغان آورد. در مقایسه با این، صرف تعطیلات تابستانی در اروپای شرقی، او نفوذ عمیق سنت یهودی هادیا را تجربه کرد، که بر ارتباطات فوری، عرفانی، خود به خودی و شادمانی فرد با خدا تأکید دارد. پس از مطالعه فلسفه و تاریخ هنر در دانشگاه های وین (Ph.D.، 1904)، برلین، لایپزیگ و زوریخ، او فلسفه و الهیات را در چندین موسسه و دانشگاه تدریس کرد. از 1923 تا 1933. او استاد الهیات یهودی بود (تنها موقعیت مشابه در دانشگاه آلمان)، تاریخ دین و اخلاق در دانشگاه فرانکفورت. هنگامی که در سال 1933 دانشجویان یهودی از دانشگاه های آلمانی محروم شدند، او به عنوان مدیر اداره اصلی یهودیان بزرگسال (دفتر مرکزی آموزش بزرگسالان یهودی) تبدیل شد. او ازدواج کرد پائولا Winquill، که بعدا نویسنده مشهور شد.

    // روانشناسی مشورتی و روان درمانی - 1994. № 4

    http://psyjournals.ru/mpj/1994/n4/25708.shtml

  • + - جهان زندگی و بحران: تجزیه و تحلیل معمول از شرایط بحرانی [در دسترس نیست]

    مشکل ارزیابی شدت یک وضعیت حیاتی بحرانی با روش های تجزیه و تحلیل نوع شناسی و پدیده شناختی حل می شود. نتیجه مطالعه یک سیستم دسته بندی است که ویژگی های استرس، ناامیدی، منازعات و بحران را در انواع مختلف جهان زندگی توصیف می کند. کليدواژگان: جهان زندگي، تجربه، نوزادي، ارزشها، استرس، نااميدي، اختلاف، بحران، ميكروسيس.

    در حال حاضر، انتشار در دسترس نیست. http://pschol.ras.ru/ippp_pfr/j3p/pap.php؟id\u003d20010405.

  • + - اعتراف و روان درمانی

    این گزارش این سوال را مورد بحث قرار می دهد: می تواند و دقیقا تجربه روان درمانی موقت موقت، کمک به مورد اعتراف و توبه است. وظیفه عمیق تر شدن توبه متمایز است، معنای نهایی که در تصفیه و اصلاح نیست، و در جستجوی و بیداری فردی که قادر به جلسه جلسه است. دو نوع انحراف در رویکرد به تفکیک، که به عنوان خطر "قانونی بودن" و خطر "روانشناختی" نامیده می شود، در نظر گرفته می شود. نمونه هایی از اصلاح روانشناختی چنین مواردی داده می شود. ارزش نصب روانشناختی به عنوان یک بدن که به تجسم نتایج توبه کمک می کند، نشان داده شده است. نشان داده شده است که چگونه یک نصب معنویت خاص را می توان با ترکیب نماز و عمل ایجاد کرد.

    // روانشناسی مشاوره و روان درمانی - 2004. № 4

    http://psyjournals.ru/mpj/2004/n4/vasiluk.shtml

  • + - شرایط فرهنگی و انسان شناسی تجربه روان درمانی

    روان درمانی همراه با سایر اشکال روانشناسی، در تمدن مدرن غربی بسیار گسترده بود. علاوه بر این، روند نهادینه سازی آن تکمیل شده است، تبدیل به یک حوزه مستقل فرهنگ می شود. بازتاب فرهنگی برای این پدیده ضروری است. آیا آنالوگ روان درمانی در سایر فرهنگ ها وجود دارد و در دوره های دیگر تاریخ؟ سوال اصلی مقاله: شرایط برای نهادینه سازی روان درمانی در فرهنگ چیست؟ این به دو سپرده تقسیم شده است: 1) چه فرهنگی باید در آن روان درمانی به عنوان یک موسسه خاص امکان پذیر باشد؟ و 2) چه کسی باید فردی باشد که روان درمانی حرفه ای یک راه فرهنگی مناسب برای حل اختلافات زندگی است؟ در ارتباط با تجزیه و تحلیل، نتیجه گیری در مورد مأموریت فلسفی روانشناسی فرهنگی و تاریخی در رابطه با تمرین روانی وجود دارد.

    // روانشناسی فرهنگی و تاریخی - 2007. № 1

    http://psyjournals.ru/kip/2007/n1/vasilyuk.shtml.

  • + - تجزیه و تحلیل روش شناسی روانشناسی

    http://tipa-biblioteka.narod.ru/vas.zip.

  • + - معنای روش شناختی شیوه های روانشناختی

    سوالات روانشناسی، 1996، №6، ص. 25-40

    http://psylib.org.ua/books/_vasif03.htm http://pk.mgppu.ru/index.php؟option\u003dcom_remositor&itemid\u003d32&func\u003dstartdown&id\u003d24 http://prepod.nspu.ru/file. php / 148 / vasiljuk_f.e._metodologicheskii_smysl_psikhologicheskogo_skhizisa.pdf

  • + - مدل تجزیه و تحلیل چینه شناسی آگاهی

    این مقاله وظیفه توسعه یک مدل آگاهی چند سطح را مطرح می کند. اولین گام تجزیه و تحلیل چینه شناسی آگاهی، انجام شده در آثار قبلی نویسنده، تشکیل یک تسلیم از چهار سطح، و یا حالت عملکرد آگاهی بود. این مقاله ایده ثبت آگاهی را معرفی می کند. هر ثبت نام شامل ترکیبی از سطوح آگاهی است که در بالا شرح داده شده است. انواع مختلف انتقال بین رجیستر های آگاهی تحلیل می شود. فرآیندهای بازپرداخت آگاهی، یک ساختار سلسله مراتبی پیچیده سازماندهی شده را ایجاد می کند که نه خطی، بلکه در اصل شبکه عمل می کند. منظم بودن این عملکرد شبکه و فرآیندهای اصلی آن شرح داده شده است. تعدادی از مفاهیم تجزیه و تحلیل چینه شناسی آگاهی معرفی شده است - "افق آگاهی"، "سطح آگاهی"، و غیره

    // روانشناسی مشورتی و روان درمانی - 2008 شماره 4

    http://psyjournals.ru/mpj/2008/n4/vasiluk.shtml

  • + - مدل روان درمانی Chronotop

    روانشناسی مشورتی و روان درمانی - 2009 شماره 4

    // مقاله ایده ای از Chronotope روان درمانی را معرفی می کند، ابعاد فضایی که به عنوان "ساختار وضعیت روان درمانی" عمل می کند، و زمانی - به عنوان "روند درمانی" عمل می کند. برای ساخت یک مدل از کرونوتوپ

    http://psyjournals.ru/mpj/2009/n4/vasilyuk.shtml.

  • + - نماز - سکوت - روان درمانی

    اجازه بدهید یک راز کار روان درمانی را باز کنم این بدان معناست که اولین عبارت که بیمار در اولین جلسه با شما صحبت می کند، مهم نیست که چقدر سطحی، تصادفی و اختیاری است، حاوی کلید تمام بافت های مرموز عمیق ترین معانی است که شما فقط باید برای ماه ها شکسته باشید و حتی سال های کار خسته کننده. اولین کلمات بیمار یک نماد وجود دارد که بدون دانستن آن، ما این است که همه ما واقعیت هنوز حفظ فرآیند درمانی است. به نظر می رسد که اهمیت نمادین مشابه برای تحلیل خلاقیت Leo Semenovich Vottsky، که قرن ما این روزها را جشن می گیریم، اولین کار خود را "تراژدی در مورد Gamlet، Prince Danish، W. Waxpiera" دارد. بدون نیاز به شناسایی محتوای کار درخشان نوشته شده توسط مردان جوان بیست ساله وجود ندارد. چه چیزی می نویسد l.s.vigotsky، ما به یاد داشته باشید: در مورد روانشناسی تراژدی. اما کار Vygotsky چیست؟ این واقعیت که او "معنای دوم تراژدی" را می نامد - "مذهب تراژدی"، "سکوت و نماز"، اندازه گیری، جایی که هنر به پایان می رسد و دین شروع می شود (L.S.Vigotsky، 1987، P.290).

    // روانشناسی مشورتی و روان درمانی - 1996. № 4

    http://psyjournals.ru/mpj/1996/n4/25601.shtml

  • + - نماز و تجربه

    موسسه روانشناختی دانشگاه روانشناختی دانشگاه تربیتی موسسه روانشناسی تحقیقات انسان شناسی تحقیقات انسان شناسی با حمایت از پروژه بنیاد علمی بشردوستانه روسیه (RGHF) شماره 96-03-0453 انجام شد. انتشار این نشریه با حمایت از علوم انسانی روسیه انجام شد بنیاد (RGHF) پروژه شماره 04-06-16029

    http://www.theolcom.ru/uploaded/248-264.pdf http://nkozlov.ru/print/library/psychology/d4042/؟full\u003d1

  • + - نماز و تجربه در زمینه حزب

    این مقاله گزارشی از نویسنده در کنفرانس الهیات RPC "آموزش کلیسای کلیسا" (مسکو، 5-8 نوامبر 2001). مشکل رنج یک چالش ابدی است. پاسخ به این چالش به این چالش Trojaki: در الهیات - Theotice، در Asshetics - صلیب صلیب، در استخوان تخت از بین می رود - تسلیم رنج. این گزارش، انواع تسلیم را برجسته کرد - "معنوی و نظارتی"، "روح احساساتی"، "روحانی و مشارکت". مراحل معنوی و دلپذیر شرح داده شده است: "همدلی معنوی" - "واکسیناسیون معنوی" - "احیای عمودی" - "مسیرها". تمرین لغت نامه ها نه تنها در اثبات الهیات، بلکه در نظریه روانشناختی و انسان شناسی نیز نیاز دارد. مهمترین مرکز چنین تئوری، مشکل نسبت نسبت فرایندهای تجربه و نماز است. به این نتیجه رسیده است که فرمول پایه ای از دیکشنری مسیحی و روان درمانی مسیحی این است: نماز باید در جای تجربه باشد. گزینه های تولیدی و غیر تولیدی برای ترکیب فرآیندهای تجربه و نماز در نظر گرفته شده است.

    // روانشناسی مشورتی و روان درمانی - 2003. № 3

    http://psyjournals.ru/mpj/2003/n3/vasiluk.shtml

  • + - در رویکردهای روان درمانی هم افزایی: تاریخ امید

    "بدون هستی شناسی، Tosca طول می کشد تا گلو را بگیرد،" دو فیلسوف به یکدیگر در شوروی دورتر 1974 (Mamardashvili، Pyatigorsky، 1974) پذیرفته شدند. برای گلو روان درمانی، اشتیاق دیگری را بدون انسان شناسی می گیرد. در حال حاضر تأثیر تمرین روانشناختی بر فرهنگ، بسیار رشد کرده است، بنابراین روانشناسی مدرن و روان درمانی با محصولات بی شماری و فرقه ها بیش از حد افزایش یافته است، که شاید، شاید مهمتر از همه، کسب و کار حرفه ای ما این است که از خود پرسش های متافیزیکی بپرسید: یک شخص است ؟ هدف آن چیست؟ جوهر حرفه ما نه به عنوان صنایع دستی، بلکه به عنوان یک تماس؟ به چه چیزی باور داری؟ روان درمانی بسیار قوی و تاثیر گذار است که نمی تواند بیشتر از آن جلوگیری کند تا از لحاظ انسانی بی دقتی باقی بماند و متوجه شود که قدرت آن قدرت را از دست می دهد، "آرکه تایپ" بعدی را روشن می کند و از او از جین به فضای معنوی و اجتماعی خارج می شود. البته، این امکان وجود دارد که این مسئولیت را رد کنیم و پشت بسیاری از اتهامات آماده را پنهان کنیم. به خدمات ما و آخرین پست مدرنیسم (که برای هر هویت فلسفی و محوری یک آنچرونیزم خنده دار است) و پوزیتیویسم ویرانگر (ما از حقایق ادامه می دهیم و فقط برای دقت روش ها مسئول هستیم) و پراگماتیسم رایج است (قانون ما مزیت مشتری) و پزشکی است (برای اولین بار از بین بردن علائم خوب است). اما ما از مشاهدات بیماران به عنوان بیماریزا از جستجو برای Alibi شناخته شده است که در آن شجاعت مسئولیت مورد نیاز است.

    // روانشناسی مشورتی و روان درمانی - 1997. № 2

    http://psyjournals.ru/mpj/1997/n2/vasiluk.shtml

  • + - مبانی مشاوره روانشناختی، روانکشی و روان درمانی (دوره سخنرانی ها)

    دوره آموزشی بر روی رشته "اصول مشاوره روانشناختی، روانکشی و روان درمانی" (OPCP) یک دوره عمده ای است که آماده سازی برای مطالعه رشته های روان درمانی، مناطق، مدارس و روش های روان درمانی است. وظیفه این دوره یک بررسی سیستماتیک روان درمانی و مشاوره به عنوان یک منطقه خاص علمی و عملی است. این دوره طراحی شده است تا یک سیستم نمایندگی، مفاهیم و دسته بندی هایی را ارائه دهد که دانش آموز می تواند در دنیای روان درمانی حرفه ای حرکت کند. اینها ایده هایی در مورد محل روان درمانی در فرهنگ مدرن، نسبت روان درمانی و روانشناسی هستند؛ طبقه بندی گونه ها، مدل ها و روش های روان درمانی، ویژگی های عناصر ساختاری وضعیت روان درمانی؛ مفهوم اولیه از ویژگی های روش شناختی تفکر روانپزشکی. این کتاب بر اساس دوره سخنرانی ها، خواندن نویسنده برای چندین سال در دانشکده مشاوره روانشناختی MGPUP ایجاد شد و عمدتا به دانشجویان تحصیل در تخصص 030301 "روانشناسی"، با تخصص - "مشاوره روانشناختی"، به عنوان به خوبی به عنوان دانش آموزان در تخصص 030302 "روانشناسی بالینی" با تخصص "مشاوره روانشناختی، رواندون و روان درمانی" تحصیل می کنند.

    http://www.al24.ru/wp-content/uploads/2014/01/٪d0 ٪b2٪d0٪b0٪d1٪81_1.pdf.

  • + - از تجربه - به نماز

    با نگاهی به نوار پستاندار از تاریخ روان درمانی مدرن، برای Peripetias دراماتیک، مبارزه ایده ها و افراد، تغییر Kaleidoscopic MOD نیز می تواند دیده شود و آهسته، تغییرات عمیق تکتونیکی. در "سطح" نظریه های روان درمانی، آنها تغییر "امید" روان درمانی را مشخص کردند: مکانیزم پیشنهاد پذیری امید اصلی دوره دوفریدا است - مکانیسم آگاهی در روانکاوی جایگزین شده است، سپس خودپنداره، ارتباطات و در نهایت تجربه به نظر می رسد صحنه در روان درمانی Synergie، چنین امید، مرکز کریستالیزاسیون تمام نظریه های روان درمانی و تمرین نماز می شود

    // مجله روان درمانی مسکو | 2002، شماره 1، ص 76-92

    http://psyjournals.ru/mpj/2002/n1/772.shtml

  • + - از تمرین روانی به نظریه روانگردان

    http://psylib.ukrweb.net/books/_vasif02.htm.

  • + - اضطراری و نماز (تجربه تحقیقات جایگزینی عمومی)

    http://synergia-isa.ru/wp-content/uploads/2011/07/vasiluk_perezhivanie1.pdf http://dusha-orthodox.ru/doc/vasiluk.rar http://www.xpa-spb.ru/ libr / vasilyuk / perezhivanie-i-molitva.html http://nkozlov.ru/s_att.php؟aid\u003d1369

  • + - درک روان درمانی به عنوان یک سیستم روانگردان فنی (انتزاعی انتصاب نویسنده) [در دسترس نیست]

    در حال حاضر، انتشار در دسترس نیست. http://www.twirpx.com/file/839050/

  • + - درک روان درمانی: تجربه در ساخت یک سیستم روانگردان فنی

    هدف از این مقاله ارائه یک فرم فشرده، فرم سازگار برای ساخت یک سیستم روانگردان فنی کمک های روانپزشکی در جهت سنت روانشناختی داخلی، سیستم به نام "درک روان درمانی" است. اجازه دهید ما را توضیح دهیم. این در مورد "سیستم روانگردان فنی" است. این فقط یک نظریه روانشناختی نیست، که از لحاظ علمی مکانیسم های فرآیند روانپزشکی را توضیح می دهد. این فقط یک روش روان درمانی عملی نیست، که بر اساس یک یا چند نظریه به روشنی استوار است و پیوستگی موثر این نظریه در زمینه روان درمانی خواهد بود. "سیستم روانگردان" یک "بدن" خاص "است که شامل یک نظریه روانشناختی و روش عملی، بدن است، جایی که این نظریه شامل عمل به عنوان پایه ای برای هر یک از جراحی علمی آن است (LS Vygotsky، Schizis)، جایی که این نظریه نیست انجام برخی از آنها شی "، و" تمرین کار S-Object "، جایی که گیرنده این نظریه یک روانشناس تمرین کننده است و از سوی دیگر، تمرین نه تنها از داخل روشن و خارج از آن نیست تئوری توجیه شده، و جایی که روش تحقیق مرکزی (Vasilyuk، از تمرین روانی به نظریه روانگردان، حباب، Arkhangelsk) است.

    // رسیدگی به مشاوره روانشناختی و روان درمانی. 2005. شماره 2005.

    http://psyjournals.ru/cppp/2005/29973.shtml

  • + - روانشناسی تجربه. تجزیه و تحلیل از غلبه بر موقعیت های بحرانی [در دسترس نیست]

    این مونوگراف به مطالعه شرایط زندگی حیاتی و فرآیندهای غلطی آنها اختصاص داده شده است. شرایط استرس، ناامیدی، درگیری داخلی و بحران حیاتی مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته است. برای مقابله با این شرایط، آنها را زنده نگه دارید، یک فرد باید گاهی اوقات کار داخلی دردناک بر ترمیم تعادل صادقانه، معنی زندگی را داشته باشد. استقرار و سیستماتیک الگوهای اساسی روند تجربه - که جدید است، که یک کتاب را در روانشناسی از غلبه بر وضعیت بحرانی قرار می دهد. این کتاب برای روانشناسان، روانپزشکان، فیلسوفان، معلمان، کارکنان خدمات اجتماعی و روانشناسی به جمعیت طراحی شده است

    // m: انتشارات خانه Moscow دانشگاه، 1984

    در حال حاضر، انتشار در دسترس نیست. http://generalpsychology.narod.ru/books/1/vasilyk.pdf.

  • + - روانشناسی تجربه. تجزیه و تحلیل از غلبه بر موقعیت های بحرانی

    http://psylib.org.ua/books/vasif01/index.htm.

  • + - تسکین درد روان درمانی

    "خلاصه سری قبلی" برای خوانندگان که موضوع مجله را با آغاز مقاله دریافت نکردند. اشغال دیگر کارگاه روانپزشکی پس از نیم ساعت پس از آنکه من دندان "دشوار" را برداشتم، شروع شد. بدون صدور یک دلیل واقعی، من دانشجویان را یک کار روان درمانی ارائه دادم - برای نشان دادن اینکه چگونه به معنای صرفا روانی برای اطمینان از بیهوشی پس از پایان بیهوشی مواد مخدر است. بلافاصله معلوم شد که من تنها نبودم - یک دانش آموز دختر به کلاس با دندان درد آمد ... همانطور که ممکن بود کاهش درد او، آن را در بخش اول مقاله شرح داده شده است (نگاه کنید به MPH، 1997، نه. 1) این کار 40-50 دقیقه طول کشید. تا پایان بیهوشی دارو چند دقیقه باقی مانده بود ...

    // روانشناسی مشورتی و روان درمانی (1997. شماره 2)

    http://psyjournals.ru/mpj/1997/n2/vasuluyk.shtml

  • + - تسکین روانپزشکی درد دندان

    akon Paired موارد nonlicetenten است - آن را درک نمی کند، دکتر شما یا بیمار، یک معلم یا دانش آموز، و در یک مکان و زمان دو متحد توسط شباهت شرایط و یا رنج را کاهش می دهد. از پنجره دفتر دندانپزشکی، مسکو به روش جدیدی نگاه کرد. اوایل دسامبر شب بود. من فقط دندان را برداشتم خداحافظی، دکتر، "قبول Analgin". من یک دقیقه تردید کردم، آیا اشغال کارگاه روان درمانی لغو خواهد شد، که باید پس از نیم ساعت شروع شود، اما معرفی همه کسانی که مربوط به لغو مشکل و ناراحتی هستند، که به نحوی کمتر از سه ساعت به طور معمول احترام می گذارد. "در شش سالگی، شما باید یک قرص را بپذیرید،" من در ذهن محاسبه کردم، و، که، که توسط فکر قهرمانی خود را تشویق کرد، به سوی Nikitskaya بزرگ رفت.

    // روانشناسی مشورتی و روان درمانی - 1997. № 1

    http://psyjournals.ru/mpj/1997/n1/vasiluk.shtml

  • + - روش روانگردان مطالعه تفکر خلاق

    این مقاله روش بررسی روانگردان تفکر را ارائه می دهد. هنگام حل وظیفه خلاقانه، مشکلات فکری باعث ایجاد ناامیدی می شود، وضعیت مشکلی شخصی ایجاد می شود، که اجازه آن نیاز به ترکیبی از فعالیت های ذهنی و کار با هدف تحقیر با همبستگی عاطفی از فعالیت ها دارد. یک مدل نظری پیشنهاد شده است، بر اساس دو طرح مفهومی ایجاد شده است: طرح برای تجزیه و تحلیل سازمان دینامیکی سطح تفکر خلاق و طرح حالت آگاهی. آزمایشگر در فعالیت های موضوع با کمک روش های روان درمانی همدلی، ممکن است گرده افشان ها و توضیحات گنجانده شود. نشان داده شده است که چنین پشتیبانی جامع روانگردان به طور قابل توجهی افزایش بهره وری فعالیت ذهنی را افزایش می دهد.

    // روانشناسی فرهنگی و تاریخی - 2008 № 4

    http://psyjournals.ru/kip/2008/n4/vasiliuk.shtml

  • + - آزادی به عنوان یک سبک زندگی (درباره ولادیمیر پتروویچ Zinchenko)

    تجزیه و تحلیل شده توسط سبک حرفه ای و شخصی از معروف ترین روانشناسان داخلی در سه ماهه گذشته یک قرن - V.P. Zinchenko. سبک تفکر او به عنوان آزاد، خلاق، غیر خطی، شاعرانه، پلی فونیک مشخص شده است. هندسه سرنوشت حرفه ای V.P. Zinchenko به عنوان یک فضای گسترش با شتاب توصیف شده است. دسته های کلیدی نیمی از دانشمند شناسایی شده اند: اقدام آزاد، جنبش زندگی، تصویر جهان، شرکت در درک، درک خلاقانه، حافظه زنده. وضعیت ویژه ثابت V.P. Zinchenko در روانشناسی روسیه، که منحصر به فرد آن بود که کل بدن تاریخی حرفه ای را به عنوان یک فضای شخصی و خانوادگی و در تلاش مسئول حفظ یکپارچگی خود تجربه کرد. همراه با مفاهیم معروف، موسسات، گروه ها، تحقیقات V.P. Zinchenko یک محصول فرهنگی و تاریخی را برای توسعه روانشناسی ایجاد کرد - شیوه زندگی شخصی در حرفه، ویژگی های کلیدی آن "حیاتی آزاد" و "جشن" است. کليدواژگان: Zinchenko V.P.، جنبش زندگي، اقدام آزاد، دانش زنده، درک خلاقانه، هندسه سرنوشت حرفه ای، شیوه زندگی شخصی در حرفه

    // روانشناسی فرهنگی و تاریخی - 2014. تام. 10، № 2]

    http://psyjournals.ru/kip/2014/n2/69995.shtml

  • + - تکنیک Semiotics و همدلی

    // سوالات روانشناسی / شماره 2 (2007)

    http://rutracker.org/forum/viewtopic.php؟t\u003d1919645 http://svet-gela.ucoz.ru/_ld/0/3_zfh.pdf.

  • + - Semiotics وضعیت روان درمانی و روانگردان درک

    "شادی زمانی است که شما را درک می کنید." تحت این فرمول بدون عارضه قهرمان فیلم "ما به دوشنبه زندگی می کنیم" می توانیم توسط هر کس که فرصتی برای تلخی از سوء تفاهم ها داشته باشیم و حداقل یک بار به اشتراک بگذارند تا بتوانند از نفوذ سود سودمند درک روح به دست آوردند. درک روان درمانی - این ممکن است یک رویکرد مشترک باشد که در این مطالعه اجرا می شود. اصطلاح "درک" خود را در دو حس - گسترده و باریک استفاده می شود. به طور گسترده ای، درک روان درمانی، یک هدف خاص، یک واحد دیالوگ خاص است که درک اصلی، خود معتبر و در یک نگرش خاص از آخرین هدف درمانگر را درک می کند. تجسم این نصب، درمانگر همه چیز را به منظور درک بیمار انجام می دهد و این درک را درک می کند و سعی نمی کند چیزی را درک کند - نفوذ، درمان، رفع. چنین امتناع اساسی از درمانگر از فعالیت، از ایدئولوژی تاثیر، در ترکیب با دستکاری کامل به بیمار، پیکربندی بر روی آن، یک میدان گفتگوی استرس زا ایجاد می کند که "خلع سلاح" محو شده به طور مداوم نگهداری می شود. در ارتباطات روزمره، این خلع سلاح بلافاصله با مشاوره، توصیه، پیشنهاد کمک، پر شده است. در درک روان درمانگری روانپزشکی، برعکس، تلاش ها را برای پاک کردن فضای گفتمان، ایجاد فرصت های پربار برای بیمار خود می کند. اساسا، می توان آن را تنها با آزادی بیمار پر کرد - آزادی کلمات، آزادی تجربه، آزادی خودآگاهی، آزادی اراده. درک دعوت به آزادی است. و آزادی هدف محدود کننده روان درمانی است.

    // روانشناسی مشاوره و روان درمانی. 1996. شماره 4

    http://psyjournals.ru/mpj/1996/n4/25587.shtml

  • + - ساختار و خاصیت تئوری درک روان درمانی

    http://psyjournals.ru/files/7386/mpj_2008_n1_vasiluk.pdf http://psyjournals.ru/mpj/2008/n1/vasiluk.shtml.

  • + - انواع تسلط معنوی

    تجربه بحران تمام جنبه های زندگی انسان را پوشش می دهد - معنوی، فیزیکی، اجتماعی، خانواده - و تقریبا همیشه فرد را قبل از مسائل معنوی قرار می دهد. متخصصان و داوطلبان شرکت کننده در کمک های اجتماعی-روانشناختی به مردم در وضعیت بحران، مهم است که اندازه گیری معنوی تجربه تجربه را درک کنیم. در ادبیات غربی در مورد روانشناسی بالینی، مشاوره و درمورد، فرآیند مقابله معنوی (یا مذهبی) (مقابله معنوی، مقابله مذهبی) شرح داده شده است. این فرآیند عمدتا به عنوان یکی از ابزارهایی برای غلبه بر بحران به اهداف انطباق محسوب می شود. با این حال، تجزیه و تحلیل نظری موارد تجربی نشان می دهد که این فقط یکی از انواع مصرف معنوی است، مناسب است که به نام "Instrumental" نامیده شود. علاوه بر این، ممکن است به تخصیص "ارزش"، "Synergistic"، "کلیسای جامع" انواع همکاری، که متفاوت از ابزار، مکانیزم، روابط واقعیت و پارامترهای دیگر است. شناخت انواع انواع مصرف معنوی می تواند تمرین کمک های روانشناختی، مشاوره و لغت نامه ها را غنی سازی کند. کليدواژگان: بحران، تحريم، تجربه، تحريم معنوی، تمسخر، نوع مصرف معنيابي، تمايل ارزيابي، افزايش افزايش هم افزايشي، روانشناسی مسیحی

    // روانشناسی مشورتی و روان درمانی - 2014. تام. 22، شماره 5

    http://psyjournals.ru/mpj/2014/n5/vasiluk.shtml

  • + - روانشناسی مسیحی: "تاریخ" و "جغرافیا". ماده 1. تجربه دوره سازی

    از سال 1990، زمانی که روانشناسی داخلی پس از دهه های مطبوعات آتشی، توانست به بحث در مورد مسائل مذهبی، بحث در مورد احتمال «روانشناسی مسیحی» بازگردد. بحث ها هنوز هم تا کنون چشمک می زنند و روانشناسی مسیحی خود را برای یک چهارم یک قرن به مرحله کامل تحقیقات متنوع و ناهمگن، برنامه های آموزشی، خدمات روانشناختی تبدیل کرد. نیاز به بازتاب روش شناختی این منطقه، "داستان های" و "جغرافیا" آن بود: از یک طرف، مراحل توسعه آن، و از سوی دیگر، کارت های مربوط به مناطق موضوعی موضوعی و رویکردهای روش شناختی شامل می شود در آن این مقاله اولین وظیفه را حل می کند، تلاش برای دوره سازی روانشناسی مسیحی داخلی در حال انجام است، در حالی که تنها جدیدترین، تاریخ پس از دولت آن در نظر گرفته شده است. این فرضیه مطرح شده است که سه مرحله را می توان در آن ("الهام بخش"، "نهادینه سازی" و "قانون اساسی" متمایز کرد، که هر کدام از آنها وظایف خاصی را حل می کنند. به این نتیجه رسیده است که در حال حاضر، وظیفه قانون اساسی روانشناسی مسیحی به عنوان یک وحدت روش شناختی است که شامل تنوع تحقیقات، پروژه های آموزشی و عملی است.

    // روانشناسی مشورتی و روان درمانی - 2015. تام. 23، شماره 5

    http://psyjournals.ru/mpj/2015/n5/vasiluk.shtml

    • من به کتاب گفتم! برای راحتی، برخی خلاصه ها در اینجا قرار می گیرند.
    کتاب خواندن آسان نیست.

    نقل شده توسط کتاب F. E. Vasilyuk " روانشناسی تجربه "

    فدور Efimovich Vasilyuk - روانپزشکان معاصر، روسیه. دبیر دانشکده مشاوره روانشناختی در دانشگاه روانشناسی و آموزشی شهر مسکو. رئیس بخش روان درمانی فردی و گروهی، دکتر علوم روانشناسی، استاد گروه روانشناسی فردی و گروهی از دانشکده مشاوره روانشناسی MGPU.

    نوع شناسی دنیای زندگی.


    نوع شناسی Vasilyuk ایده ای از این است که چگونه یک فرد یا فرد دیگری با یک دستگاه خاص از دنیای داخلی خود، شرایط بحرانی را تجربه می کند.
    از جانب     نوع شناسی TRUCUS چنین است: "جهان زندگی" موضوع تجزیه و تحلیل نوع شناسی است. این جنبه های خارجی و داخلی دارد که به عنوان یک دنیای خارجی و داخلی تعیین شده است. دنیای بیرون می تواند به راحتی دشوار باشد. داخلی یا دشوار است. تقاطع این دسته ها و چهار حالت ممکن را تعیین می کند یا نوع "جهان زندگی".
    صحبت کردن O. مشکلات دنیای خارج با توجه به نه تنها تجربیات مربوطه، بلکه دشواری به عنوان یک ویژگی معتبر جهان؛ هیچ صلح به خودی خود، صلح قبل و خارج از موضوع، بلکه جهان "به یک موضوع تقسیم شده است، جهان، که از طریق منشور زندگی و فعالیتش قابل مشاهده است، ممکن است در جهان تشخیص داده شود، به عنوان یک نتیجه فعالیت ها .... از موقعیت خارجی "سبک" جنبه خارجی جهان حیاتی مطابق با ارائه تمام فرایندهای زندگی، مدیریت فوری افراد نیازها و "مشکلات" - حضور موانع دستیابی به آنها.
    تحت جنبه داخلی دنیای روانشناختی این به عنوان ساختار درونی زندگی، سازمان، همبستگی و ارتباط بین واحدهای فردی آن قابل درک است.

    هر جهان زندگی عمدتا با TZ مشخص می شود. سازمان فضا-زمان آن. در عین حال، مطابق با تمایز جنبه های خارجی و داخلی دنیای حیاتی، فضای خارجی و داخلی به طور جداگانه شرح داده می شود. جنبه خارجی کرونوتایپ خارجی این به دلیل عدم وجود یا حضور یک "طول" مشخص می شود، که شامل دور شدن فضایی و مدت زمان لازم برای غلبه بر راه دور است. جنبه کرونوتایپ داخلی ساختار جهان داخلی را توصیف می کند، I.E. در دسترس بودن یا عدم وجود "conjugacy".

    نوع 1. جهان بیرونی نور و جهان ساده زندگی می کنند.
    شما می توانید نشان دهید، نشان دهنده موجودی، که تنها نیاز و زندگی در واقعیت مستقیم از موضوع آن را دارد.
    ساختار فضایی-زمانی این جهان. سهولت با TZ فضایی-زمانی. باید به عنوان فقدان "طول" جنبه خارجی جهان تفسیر شود. (بدون ترمینال فضایی و مدت زمان).    به لطف این، موضوع هیچ "وجود دارد" و "بعدا" نمی داند، او مفاهیم طول، دنباله، طول، بدون گذشته و آینده را ندارد. هر نگرش قابل اجرا به طور کامل آن را پر می کند. کارآموز آسان از جهان، و یا عدم "کنفقت" بین لحظات فردی فضای داخلی داخلی.سادگی دنیای درونی به معنای غوطه وری قابل تحسین در رابطه زندگی قابل اجرا است، فرصتی برای این محل Chronotop. دنیای روانشناختی تشکیل شده در چنین کرونوتوپ ذاتی است که در آن هیچ چشم انداز و پیش بینی های گذشته، گذشته و آینده وجود ندارد این بود، در حال حاضر تحمیل شده، دقیق تر، هنوز از آن گسترش یافته است.
    اصل مرکزی اقلیت- اصل لذت
    نمونه اولیه چنین طول عمر شرایط صبح و نوزاد نوزاد است. آنها پایه جهانی گرایی را تشکیل می دهند که در هر فرد لرزیدند.بالغ Infantile مربوط به نصب در "اینجا و در حال حاضر" رضایت از نیاز است که نیاز به تلاش و انتظارات، با مالکیت کامل از هدف از نیاز، شناسایی با آن.
    هدف و بالاترین ارزش چنین طول عمر لذت است. فعالیت فردی با چنین صلح، به امواج لحظه ای وابسته است. قبل از آگاهی نوزادان، سوالات در مورد اینکه آیا تمایل به لذت بردن به اندازه کافی است، مطرح نمی شود، آیا آن را به طور تصادفی تضمین می کند، آیا آن را به برخی از زمان تضمین می شود، قیمت آن عواقب آن به دست آمده، و غیره.
    تجربه نور و زندگی ساده منجر به انفعال موضوع می شود، زیرا در شرایط توصیف شده نیازی به غلبه بر جهان خارجی نیست. بنابراین، اگر ناگهان یک وضعیت بحرانی از عدم امکان رضایت وجود دارد، آن را به عنوان مرگ، سقوط، ترسناک تجربه می کند. او نمی داند که ممکن است تا کنون به پایان برسد، به موجب انزجار او هیچ کاری نمی کند، و در نتیجه، بین ایالت های وحشت و سعادت تردید نکنید. در این دنیا، در طول خلوص آن، ویژگی های آن، هیچ جایی برای تجربه وجود ندارد، از آنجا که سهولت و سادگی جهان، I.E. امنیت و هماهنگی تمام فرایندهای زندگی، امکان شرایط نیاز به تجربیات را حذف می کند. علاوه بر این، حتی زمانی که ناگهان متوقف می شود نور و ساده به یک دلیل یا دیگری، موضوع، بدون اینکه قادر به پاسخ به وضعیت بحرانی، نه فعالیت های عملی خارجی، و نه تحولات ایده آل از دنیای روانشناختی، به آن پاسخ می دهد تنها وسیله ای برای او در دسترس است - تغییرات interracative. دومی مطابق مفهوم واکنش های استرس فیزیولوژیکی است.
    در دنیای پیچیده و / یا دشواری، موضوع را می توان با آگاهی متناظر انجام داد، اما آگاهی نوزادان را از بین نمی برد، به جای آن، و گسترش آن، ورود به روابط پیچیده و گاه به گاه، تبدیل نمی شود.
    نوع مربوط به تجربه مربوط به hedonistic نامیده می شود. این سازگار با فرایندهای حفاظت روانشناختی است که به فرد کمک می کند تا توهم مشکلات حل مشکلات یا عدم وجود آن را ایجاد کند.هر فرد تجربه چنین موجود را تجربه می کند و در شرایط خاص می توان آن را به روز کرد و رفتار انسان را مدیریت کرد. در دنیای دشوار و پیچیده، اشکال جدید و پیچیده تر از رفتار شکل گرفته، گسترش یافته است، اما آنها آن را لغو نمی کنند.

    نوع 2. دنیای بیرونی خارجی دشوار و داخلی.
    در اینجا، مزایای زندگی مستقیما به آنها داده نمی شود، موانع، دخالت، مانع به رعایت نیاز به رضایت از نیاز وجود دارد. دشواری دنیای بیرون از لحاظ کرونوتوپ به معنای حضور "طول"، یعنی از دست دادن فضایی (کالاهای حیاتی) و مدت زمان (ضروری برای دور شدن) است. در یک وضعیت دنیای دشواری، یک موضوع باید اعتراف کند که رضایت از نیاز، که برای او ضروری است، غیر ممکن است "و اکنون" غیر ممکن است. " این تنها ممکن است "وجود داشته باشد" و "سپس"، و در آگاهی، ایده ای از طول فضایی و موقت جهان خارج وجود دارد.همانطور که برای ساختار داخلی این جهان حیاتی، او همچنان ساده است. این کمبود تشخیص داخلی و ساختار زندگی در اسکن فضا-زمان به معنای عدم وجود "کنفکسی"، یعنی عدم وجود نشانه های فضایی، "مراقبان" واحد های زندگی (\u003d روابط \u003d فعالیت های فردی) و پیوندهای توالی زمانی بین آنها. این فعالیت ها در این دنیا ذاتی است، آرزوی پایدار به موضوع نیاز دارد، این فعالیت به هیچ وجه حواس پرتی نیست، که منجر به وسوسه ها و وسوسه ها می شود، موضوع نمی داند شک و تردید، نوسانات، احساس گناه و وجدان MUK را نمی داند یک کلمه، سادگی از فعالیت های داخلی داخلی از انواع موانع داخلی و محدودیت های داخلی آزاد می شود. او تنها یک موانع را می داند - خارجی. با توجه به سهولت دنیای درونی، ساختار معنایی ظاهر جهان خارج بسیار شبیه سازی است. این در دو رنگ ساخته شده است: هر مورد تنها از لحاظ ابزار یا مضر خود را درک می کند تا همیشه تنها نیاز به موضوع شدید موضوع را برآورده کند.
    در مورد جنبه خارجی کرونوتوپ، در مقایسه با نوع اول به طور قابل توجهی تغییر می کند. موضوع نیاز می تواند هر دو در تماس مستقیم با موضوع، دقیق تر، با قدرت مصرف و در برخی از راه دور باشد. همین امر مربوط به جنبه موقت است. اما مهمترین چیز برای ویژگی های یک دنیای زندگی دشوار، بر خلاف ریه، به خودی خود چنین شرایطی نیست و این واقعیت است که با کمک فرم های ذهنی خاص، "از نظر پدیده شناسی نشان داده شده است" "و" سپس "). در طول حساب خود، دنیای روانشناختی موضوع در مقایسه با نوزادان گسترش یافته و متفاوت است.
    قانون تجربه دوم اصل اصل واقعیت است. این تجربه از این واقعیت است که واقعیت "اعتقادات" را نمی شنود "که او غیرقابل تحمل است، مبارزه علیه آن بی فایده است و به این معنی است که لازم است که آن را بپذیرید، چه چیزی است، برای تسخیر، پذیرش آن و درون آن مرزهای داده شده توسط آن و محدودیت ها سعی کنید برای رسیدن به امکان برآورده شدن نیازها. بنابراین، نوع مناسب تجربه واقعی است. تجربه واقعی بر اساس مکانیسم صبر است. از این واقعیت می آید که واقعیت بی وقفه، باید آن را به عنوان آن، و سعی کنید برای رسیدن به نیازهای خود را در چارچوب واقعیت مرزها.
    نمونه اولیه نوع شرح داده شده نه تنها هویت یک انبار خاص، بلکه حالت های خاصی از شخصیت، بیشتر یا کمتر، طبیعی یا پاتولوژیک است. اینها شامل، بیایید بگوییم، به خوبی شناخته شده در روانپزشکی "جاذبه های تکان دهنده"، که "تشویق و آرزوها، ارائه آگاهی و رفتار بیمار است. با وقوع آنها، تمام خواسته ها و ایده های دیگر سرکوب می شود."

    نوع 3. جهان بیرونی روشن و داخلی پیچیده زندگی می کنند.
    این زندگی از موقعیت محروم است. در دنیای روانشناختی شرایطی با موارد "در معرض"، شرایط مطلوب (یا نامطلوب) وجود ندارد، با محدودیت های موقت آنها که "مراقبت" را تولید می کنند، یعنی اقدامات انجام شده در یک دوره خاص، با امکان آنها در مقایسه با آنها، وجود ندارد روندهای قابل ملاحظه ای قابل قبول، با "ناگهان" غیر منتظره خود و "فقط" و غیره
    ضرورت داخلی این موضوع، دستیابی به هماهنگی داخلی، همبستگی واحدهای جهان داخلی در فضا و زمان است.
    مشکل اصلی و آرزوی زندگی دشواری داخلی این است که خلاص شدن از نیاز دردناکی برای ثابت، انتخابات، توسعه یک "بدن" روانشناختی از تسلط بر پیچیدگی، که اندازه گیری اهمیت انگیزه ها و توانایی ها را دارد برای بستن رابطه زندگی به یکپارچگی زندگی فردی. این "اقتدار" چیزی جز یک آگاهی ارزش نیست، زیرا ارزش تنها اندازه گیری مقایسه انگیزه ها است. بنابراین اصل ارزش، بالاترین اصل جهان زندگی پیچیده و سبک است. هر انگیزه یک "قیمت" خاص اختصاص داده شده است، که موقعیت آن را در سلسله مراتب ارزش ها تعیین می کند، که از بین بردن هر انتخاب، یک فرد را از شک و تردید حذف می کند، انتخاب اتوماتیک را می سازد.
    ارزش ها خود را به انرژی و قدرت سریع نمی دهند و بنابراین نمی توانند به طور مستقیم انگیزه های خود را تحمل کنند.
    با این حال، از سوی دیگر، ارزش دارای توانایی تولید احساسات است، به عنوان مثال، در مورد زمانی که یک یا چند انتخاب دیگر به صراحت با آن مخالف است. و این بدان معنی است که ارزش (به عنوان بخشی از رویکرد نظری) باید تحت دسته ای از انگیزه خلاصه شود، زیرا احساسات مربوط به فعالیت های فردی هستند، منعکس کننده اجرای برخی از انگیزه ها است. می توان تصور کرد که در طول توسعه هویت ارزش، تکامل خاصی تحت تکامل خاصی قرار می گیرد، نه تنها در محتوا، بلکه همچنین در وضعیت انگیزشی آن، به جای و نقش در ساختار فعالیت حیاتی، تغییر می کند. به عنوان ارزش ارزش آگاهی ارزش ارزش را می توان به موتیف های شکل گیری معرفت تبدیل کرد.
    گرچه ارزش آن به عنوان محتوای خاصی از آگاهی در ابتدا انرژی ندارد، به عنوان توسعه داخلی فرد، می تواند آن را از انگیزه های واقعا قرض بگیرد، بنابراین در نهایت، آن را به محتوای زندگی از محتوای آگاهی تبدیل می شود و خود را قدرت می گیرد از یک انگیزه واقعی. ارزش محتوای شناخته شده ای نیست که قادر به تبدیل شدن به یک انگیزه باشد، اما تنها به این ترتیب، تبدیل شدن به یک انگیزه واقعی، منجر به افزایش و بهبود فرد می شود. در این مورد، تحول ارزش از انگیزه-استقامت به واقعی، پول نقد باعث ایجاد دگرگونی انرژی می شود. تبدیل شدن به یک انگیزه واقعی، ارزش به طور ناگهانی به عنوان صاحب چنین پتانسیل انرژی قدرتمند تبدیل می شود، که نمی تواند به تمام این قرض هایی که می تواند در طول تکامل آن رخ دهد نسبت داده شود. و اگر انگیزه، نیاز همیشه متعلق به یک فرد خاص است، پس ارزش - موضوع جهانی درگیر است. آنها استخراج می شوند، بیش از حد. مقادیر اصلی یک فرد به او حس معنی داری بودن را می دهد، اهداف اصلی زندگی خود را تعیین می کند.
    تجربه ارزش عجیب و غریب به این نوع جهان زندگی، - این یک کار داخلی در شکل گیری یک سیستم ارزش انگیزشی، سلسله مراتبی آن، بازسازی است. در روند چنین کارهای داخلی، آگاهی سیستم ارزش خود را روشن می کند، اما چیز اصلی را از ناچیز جدا می کند. این ممکن است، به عنوان مثال، کاهش برخی از ارزش ها (فعالیت) در رتبه سلسله مراتبی، یعنی محرومیت از اهمیت سابق خود. دو زیرمجموعه اصلی تجربه ارزش وجود دارد. اولین بار اجرا می شود زمانی که موضوع به بالاترین مراحل بهبود ارزش دست نیافته و با تغییر بزرگ یا کوچکتر در سیستم ارزشمند آن همراه است.
    شما می توانید چندین گزینه برای این زیرمجموعه تجربه را بسته به مقیاس این تغییرات انتخاب کنید و اینکه آیا بازسازی قابل ملاحظه ای از ارزش موضوع همراه با تحولات انگیزشی رخ می دهد یا نه.
    در مورد دیگری، اگر جهان به طور عینی مانع از تحقق ارزش های غالب، اندازه گیری می شود، وظیفه تجربه ارزش ممکن است انتخاب و تایید ارزش جدید شکل گیری جدید باشد. کار مشابهی انجام می شود، اگر سیستم ارزش موجود ارزش ارزش خود را با تجربه زندگی گذشته بی اعتبار کند. سپس وظیفه تجربه ساختن یک سیستم ارزش جدید است که می تواند یکپارچگی داخلی و معنای بودن را ضمیمه کند.
    در مورد غم و اندوه ناشی از از دست دادن، تجربه ارزش کمک می کند تا ترجمه رابطه از دست رفته در حوزه کامل، زیبایی شناختی.
    توسعه سیستم ارزش به شدت به شدت در طول دوره های انتخابات قابل توجه است برای شخصیت و تصمیمات، و آنها را محتوا از تاریخ زندگی است. نمونه اولیه تجربه ارزش رفتار اخلاقی است: چنین لایه ای وجود دارد، یک تکه یا اندازه گیری وجود انسان وجود دارد، که در آن زندگی به آگاهی رسیده است، موضوع فعالیت حیاتی دشواری جهان است - آن را برای یک براکت و یک انجام می شود شخص در شرایط صلح نور عمل می کند. این هواپیما بود که از دیدگاه روانشناختی در نوع سوم نوع شناسی شناسایی و مورد توجه قرار گرفت.

    نوع 4. جهان خارجی دشوار و داخلی پیچیده.
    در نوع چهارم جهان زندگی، فعالیت های موضوع پیچیده و نوسانات داخلی (آشنا در مورد گذشته از کشتی های انگیزه)، و مشکلات خارجی است که می تواند کاهش اجرای اقدامات انتخاب شده، اغوا کردن توسط موضوع به ترک آن را کاهش دهد آسان نیست که انتخاب را مرور کنید، و به دیگری، اقدام ساده تر، انگیزه بروید.
    ضرورت داخلی برای یک فرد در این مورد، تحقق طرح زندگی او است، آنچه که به عنوان یک مسئله زندگی احساس می شود، خواستار آن است.
    نئوپلاسم اصلی، کمک به مقابله با دنیای دشوار و پیچیده، خواهد بود. یکی از وظایف اصلی اراده، حفظ انگیزه ها برای متوقف کردن یا رد فعالیت موضوع است.
    این یک نه از هر گونه فعالیت، بلکه ساخت کل زندگی است. انتصاب او این است که طرح انسان را در مورد خود، در مورد زندگی خود، تجسم خلاقیت زندگی، تجسم کنید. به طور مداوم توانایی ها و الزامات و الزامات داخلی و داخلی را نظارت می کند، آنها را ارزیابی می کند.
    برای رفتار نامزدی، یک همبستگی آگاهانه از فعالیت ها (موقعیت) با تمام اهداف، اهداف، برنامه ها، اهداف، تعهدات، انتظارات شخصیت، با این واقعیت که در این وضعیت فضایی-زمانی (حمایت از آن) گنجانده نشده است، مشخص می شود.
    شرایط بحرانی خاص برای این جهان یک بحران است، زمانی که اجرای طرح زندگی آن برای یک فرد غیر ممکن است.
    نوع تجربه مشخصه این وضعیت، تجربه خلاقانه نامیده می شود. تجربه خلاق کار بر روی خود شکار، خود اشتعال است. این فرصت از دست رفته را برای زندگی و عمل بازیابی می کند.
    در شرایطی که تنها اشکال سابق تحقق طرح زندگی غیرممکن است، در روند تجربه خلاقانه، یک فرد، ماهیت درونی طرح زندگی خود را برای خودش روشن می کند و به دنبال اشکال جدیدی از اجرای عملی از ارزش های ایده آل او است ، صدور یک ایده جدید بنیادی.
    ممکن است شرایطی وجود داشته باشد که تجربه مرد زندگی خود را به طور کامل بی اعتبار و ایده خود و سیستم ارزش فردی که در آن تاسیس شد. کار تجربیات خلاق شامل ایجاد یک سیستم ارزش جدید و ایجاد یکپارچگی جدید از تاریخ زندگی خود و یک تصویر جدید خود و در ریشه کن کردن کل مربوط به مقادیر قبلی، رد شده است، و در نهایت ، در تجسم عملی حساس یک ایده جدید.

    نگرش موضوع به واقعیت در مورد انواع مختلف تجربیات:
    تجربه خلاقانه این یک نگرش حساس عملی نسبت به واقعیت دارد.
    در یک وضعیت زندگی واقعی، یک فرد می تواند از انواع مختلف تجربه یا هر ترکیبی از آن استفاده کند. استفاده از انواع مختلف تجربه در یک وضعیت به ترتیب به نتایج مختلف منجر خواهد شد
    تجربه هودونیستی نادیده گرفتن واقعیت، تحریف و انکار آن، شکل گیری توهم رضایت و حفظ میزان اختلال در زندگی.
    تجربه واقعی واقعیت را به عنوان واقعیت می گیرد، پویایی و محتوای نیازهای موضوع را محاصره می کند.
    تجربه ارزش تلاش برای خلع سلاح واقعیت روش های ایده آل، تبدیل آن به موضوع تفسیر و ارزیابی. رویداد به دست آمده تنها به طور ایده آل توسط آگاهی ارزش تبدیل شده است.

    خلاصه مقاله

    این مونوگراف به مطالعه شرایط زندگی حیاتی و فرآیندهای غلطی آنها اختصاص داده شده است. شرایط استرس، ناامیدی، درگیری داخلی و بحران حیاتی مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته است. برای مقابله با این شرایط، آنها را زنده نگه دارید، یک فرد باید گاهی اوقات کار داخلی دردناک بر ترمیم تعادل صادقانه، معنی زندگی را داشته باشد. استقرار و سیستماتیک الگوهای اساسی روند تجربه - که جدید است، که یک کتاب را در روانشناسی از غلبه بر وضعیت بحرانی قرار می دهد.

    این کتاب برای روانشناسان، روانپزشکان، فیلسوفان، معلمان، کارکنان خدمات کمک اجتماعی و کمک های اجتماعی به جمعیت طراحی شده است.

    از نویسنده.

    روانشناسی داخلی به مدت طولانی متوقف شده است به طور کامل رشته تحصیلی، اما هنوز هم در یک بدهی بزرگ قبل از عمل است. در زمینه های مختلف زندگی عمومی، این بدهی به طور فعال پرداخت می شود - رقم روانشناس به طور فزاینده ای در کارخانه مدرن و در یک نهاد پزشکی، در آموزش و پرورش و فقه، به طور فزاینده ای آشنا می شود. اما نیاز به کمک های روانشناختی نه تنها در عمل اجتماعی، بلکه در زندگی شخصی و خانوادگی نیز وجود دارد، و این نیاز را تا زمانی که کاملا کافی نیست، راضی است. از سوی دیگر، روانشناسی خود، به ویژه به اصطلاح "روانشناسی جالب"، کاوش انگیزه ها، احساسات، شخصیت فرد، می تواند بیشتر به طور مولد تنها در دیوارهای آزمایشگاه توسعه دهد، بدون مشارکت فعال در زندگی واقعی انسانی.

    تحت تاثیر این علاقه متقابل، یک دوره جدید (و طولانی مدت) در توسعه روانشناسی عملی داخلی در حال حاضر باز می شود: به معنای واقعی کلمه در چشم ما، حوزه خدمات روانشناختی جمعیت در حال ظهور است - خدمات خانوادگی، خدمات خودکشیولوژیک شبکه کابینت "کمک های جامعه شناختی" و بیمارستان بحران، خدمات روانشناختی دانشگاه و ...

    اشکال سازمانی خاص تخصیص خدمات روانشناختی شخصی در عمل مستقل هنوز کاملا روشن نیست، اما آنها می توانند، واقعیت ظاهر شدن آن، وظیفه توسعه پایه های نظری اصلی را مطرح می کند که این عمل می تواند هدایت شود.

    - [صفحه 1] -

    Vasilyuk، f.e. روانشناسی تجربه [متن] / F. vasilyuk

    - m: msu، 1984. - 240C.

    مسکو

    دانشگاه ایالتی

    lomonosov

    وابسته به ادرار

    شورای علمی

    در مورد مشکل "آگاهی"

    f.e.vasilyuk

    روانشناسی

    تجربه

    فائق آمدن

    بحرانی

    وضعیت

    انتشارات

    دانشگاه مسکو

    Vasilyuk F. E. روانشناسی تجربیات (تجزیه و تحلیل غلبه بر

    شرایط بحرانی). - M: انتشارات خانه Mosk. دانشگاه، 1984. - 200 p.

    این مونوگراف به مطالعه شرایط زندگی حیاتی و فرآیندهای غلطی آنها اختصاص داده شده است. موقعیت های استرس، ناامیدی، درگیری داخلی و بحران زندگی مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته است. برای مقابله با این شرایط، برای آنها زندگی می کنند، فرد نیاز به ایجاد کار داخلی دردناک در بازسازی تعادل صادقانه، معنی دار بودن زندگی دارد. استقرار و سیستماتیک الگوهای اساسی روند تجربه - که جدید است، که یک کتاب را در روانشناسی از غلبه بر وضعیت بحرانی قرار می دهد.

    این کتاب برای روانشناسان، روانپزشکان، فلسفه، معلمان، کارکنان خدمات اجتماعی و روانشناختی به جمعیت طراحی شده است.

    چاپ شده توسط قطعنامه شورای انتشارات Editon از نظرات دانشگاه مسکو:

    عضو معتبر APN از اتحاد جماهیر شوروی، پروفسور V. V. Davydov دکتر فلسفه، استاد V. A. Lectorec Fedor Efimovich Vasilyuk روانشناسی تجربه (تجزیه و تحلیل موقعیت های بحرانی) رئیس سردبیران G. S.L و B و N در مورد در یک. سردبیر I. I. SH E در C O در یک.

    ویرایشگر هنر B. S. V E X T E R. پوشش هنرمند B. v. g o r d o n A. ویرایشگر فنی K. S. H و S T I K درباره یک. Cor Rectors L. A. A Y D A R B E K O V A، S. F. B U D A E V A E V یک طرح موضوعی سال 1984 No. IB No. اجاره در مجموعه 21.06.83. امضا شده به چاپ 21.02.84. L. فرمت 84x1081 / 32 نوع کاغذ. # 3. ادبیات هدست. شما یک چاپ شلوغ هستید SL پشه ها ل 10.5 اوچ. ل 10.91 زاک گردش خون 46،000 نسخه. قیمت 65 kopecks. اد. № سفارش "نشانه افتخار" انتشارات خانه از دانشگاه مسکو. Moscow، ul. هرزن، 5/7. تایپوگرافی سفارش "نشانه افتخار" ED-MSU. مسکو، کوه های لنینسکی 0304000000- در 40-077 (02) - © مسکو انتشارات دانشگاه، 1884

    مقدمه در روانشناسی کلاسیک، دنیای پدیده ای از آگاهی، دنیای انتقال انسانی ذهنی در ابتدا در داخل روحی در نظر گرفته شد و هیچ ارتباطی با فعالیت های هدف خارجی نداشت.

    در عین حال، این اقدام به عنوان یک اجرای دستگاه به شکل ماشین، و جنبش - به عنوان کاهش عضلات و تاندون های کشش در نظر گرفته شد. بنابراین، روانشناسی کلاسیک به آستانه آزمایشگاه های روانشناختی اجازه نمی دهد. تاریخ بعدی علم روانشناختی پر از تلاش های هوشمندانه ای برای غلبه بر دوگانگی از یک آگاهی انسانی و انسان در جهان است و روانشناسی را از خود به عنوان دنیای آگاهی به اشتراک گذاشته است. L. S. Vygotsky، A. V. Zaporozh، A. N. Leontiev، A. R. Luria، S. L. Binstein، و دانش آموزان و پیروان آنها، برای غلبه بر شکاف بین خارجی و داخلی آغاز ایجاد نظریه روانشناختی فعالیت ساخته شده است. بر اساس این نظریه، ظهور ساختار میانجی از فرآیندهای روانشناختی انسانی در مورد هلندی فعالیت آن به عنوان یک مرد عمومی است. فرآیندهای ذهنی توسط قانون تولید می شوند و به مقامات کاربردی خود تبدیل می شوند. در ابتدا، این نظریه بر روی مواد فرآیندهای شناختی مانند ادراک، توجه، حافظه، تفکر توسعه یافت. در چارچوب خود، فرآیندهای ذکر شده به عنوان انواع خاصی از اقدامات ادراکی ادراکی، ملین، ذهنی عبور می کنند که مسیر پیچیده شکل گیری و توسعه را از بین می برد. شواهد انباشته نشان می دهد که چیزی در آگاهی در ویژگی های موجود (تجزیه و تحلیل قابل قبول) است که منبع آن عمل هدف انسان است، که به نوبه خود، بیوگرافی و بافت های حساس است. این دقیقا همان محتوای واقعی اصل وحدت آگاهی و فعالیت است. تجزیه و تحلیل کلاس روانشناسی سنسینی آگاهی، ساخته شده توسط A. N. Leontiev، نشان داد که بی فایده به مطالعه آگاهی فردی در خارج از روابط خود، اولا، با وجود خاص KA انسان و، دوم، با یک آگاهی عمومی.

    در همان زمان، در نظریه روانشناختی اقدام، شکاف شناخته شده بین تفسیر فعالیت شناختی در مورد Cessov و تفسیر فعالیت آگاهی وجود دارد.

    شما نمی توانید از فرآیندهای شناختی به آگاهی حرکت کنید، دور زدن فعالیت تفسیری از احساسات و تجربیات احساس کنید. البته، نمایندگان نظریه روانشناختی فعالیت ها به حوزه احساسات و به دنیای تجربیات ذهنی تبدیل شده اند. در اینجا، اول از همه، نام L. S. شروع شد، که در پایان عمر یک مطالعه عمده نظری را که به آموزه های B. اسپینوزا در مورد احساسات اختصاص داده شده بود، گرفت. او نوشت که در سیستم ارزش ها تعمیم یافته است، دنیای تجربیات داخلی آگاه است - فرد از "برده داری تأثیر" حذف می شود و آزادی داخلی را به دست می آورد. S. L. Rubinstein متعلق به وضعیتی است که احساسات در روز VIUS متولد می شوند و بنابراین، حداقل نقض عاطفی در هر عمل محصور شده است. A. V. برای پیوست، شروع به مطالعه پیدایش احساسات کودکان کرد و به عنوان افراد عملکردی فرد به عنوان اشکال خاص عمل می کرد. بیش از چهل سال پیش، A. N. Leontyev و A. R. Luria نوشتند که لازم بود تجربیات پیچیده انسانی را به عنوان محصول توسعه تاریخی در نظر بگیریم. به عبارت دیگر، در توسعه تئوری روانشناختی فعالیت، چندین مقررات روش شناختی بر نحوه ایجاد نظریه فعالیت احساسات و تجربیات انسانی بیان شد.

    این توسط منطق توسعه توسط تئوری بسیار روانشناختی فعالیت منجر شد. و این کتاب خاص که توسط نویسنده کتاب کنونی تنظیم شده است، F. E. Vasilyuk، که یک دانش آموز مستقیم از A. N. Leontiev است.

    آیا این به این معنی است که ما یک کتاب در مورد احساسات داریم؟ نه این بدان معنی است که آن را درک کنید به طوری که شما می توانید محتوای روانشناختی جدید را در صد، لباس های معمولی از بین ببرید. مشکل تجربه، همانطور که در کتاب تنظیم شده است، به مسائل سنتی فرآیندهای عاطفی متصل نیست. واقعیت این است که تئوری فعالیت در همه نیاز به تفکیک کاملا متفاوت از آنچه که از روانشناسی کلاسیک به ارث برده شد.

    AV Tor به عنوان یک هدف از تحقیقات خود، این فرآیندها را انتخاب کرده است، با این که در آن قرن هللد، شرایط حیاتی حیاتی را برآورده می کند. مشکل مشخص شده در کار F. E. Vasi Luca به جسورانه و گسترده تحویل داده شد. ماهیت اصلی این طرح را می توان به صورت زیر فرموله کرد: لازم است از دیدگاه روانشناختی مورد مطالعه قرار گیرد که مرد هنری زمانی که هیچ چیز نمی تواند انجام شود، زمانی که او به وضعیت عدم امکان اجرای نیازها، تاسیسات، ارزش ها انجام می شود، انجام می شود و غیره به لحاظ نظری، برای ارسال این شی، نویسنده یک دسته جدید از یک دسته جدید را به دستگاه مفهومی نظریه روانشناسی فعالیت ها معرفی می کند.

    این تجربه در کتاب نه به عنوان Defills در آگاهی از موضوعات خاص در نظر گرفته شده است، نه به عنوان یک نوع خاص از تفکر، بلکه به عنوان یک نوع خاص از فعالیت با هدف بازگرداندن تعادل ذهنی، از دست دادن معنی دار بودن وجود، در یک کلمه - در "معنی تولید".

    هدف اصلی این مطالعه، ایجاد الگوهایی است که تحت فرایندهای تجربه قرار می گیرند. برای رسیدن به این هدف، F. E. vasilyuk از روش نوع شناسی طبقه بندی استفاده می کند. این روش یکی از راه های Maxov Maxima یک ارتفاع انتزاعی به یک خاص است، و این دقیقا موفقیت پیروان penters موجود در کار تجزیه و تحلیل نوعی است. این مقاله چهار اصل را که تحت فرایندهای تجربه قرار می گیرند برجسته شده است.

    اینها اصول لذت، واقعیت، ارزشمند و خلاقیت هستند. لازم به ذکر است که ما در مورد استقرار صحبت می کنیم (شما حتی می توانید در مورد باز کردن سیستم قوانین روانشناختی صحبت کنید، و نه در مورد افزودنی مکانیکی ساده برای روانشناسی تجربه اصول ارزش و خلاقیت به دو، مدتها شناخته شده است. اصول لذت و واقعیت در این سیستم مهم است، آنها در واقع دوباره باز می شوند، زیرا برای اولین بار ساختار داخلی و روانشناختی آنها توضیح داده شده است. به همان اندازه مهم است که از جمله آنها در یک سیستم جامع الگوهای، مکان واقعی خود را در روان انسان نشان می دهد، به این ترتیب، اصل محدودیت واقعی فلسفی و روش شناختی نظریه روانکاوی، مطلق سازی اصول لذت و واقعیت را نشان می دهد و به عنوان یک نتیجه از این، بالاترین، قوانین معنوی زندگی ذهنی به پایین تر است.

    این کتاب به طور قانع کننده با رعایت فرایندهای تجربه با ساختارهای خاص یا "طرح های" آگاهی عمومی نشان داده شده است، و تأکید شده است که این ساختارها طبیعی نیستند، به عنوان مثال، K.G. یونگ، و آموزش تاریخی و فرهنگی.

    بسیار مهم و ارزشمند برای نظریه روانشناختی فعالیت به طور کلی (و نه تنها برای نظریه تجربه) به انتقال به گذار از طرح فعالیت های جداگانه به طرح دنیای زندگی ارائه شده است. این ایده NOVA نیست، اما در اینجا برای اولین بار اعلام نشده بود، اما در واقع. در این هستی شناسی زندگی جهان و ایده خوشحالی به عنوان فعالیت های ویژه ای برای بازسازی توسط شخص خود در جهان و جهان به خود در شرایط حیاتی زندگی. مفهوم زندگی جهان برای غلبه بر غلبه بر روانشناسی بقایای بقایای معرفت شناختی کلاسیک، یک موضوع تفکر و یک شی از تقسیم و مخالف یکدیگر در یک طرح خوشبختی و تنها در یک هواپیما شناختی است. مفهوم دنیای زندگی این واقعیت را حل می کند که ما هیچ جا، علاوه بر ساختارهای نظری ما، ما یک فرد را قبل و خارج از جهان برآورده نمی کنیم، که در آن او زندگی می کند و در نظر گرفتن آن در انتزاع از این جهان، یک دوره نظری نادرست وجود دارد ، که در یک زمان روانشناسی به بحران، عواقب آن هنوز قابل توجه است.

    تئوری روانشناسی فعالیت دارای پتانسیل عملی بالایی است. طرح های مفهومی آن با موفقیت در روانشناسی کودکان و روانشناسی، روانشناسی کارگری و ارگونومی، روانشناسی اجتماعی و پزشکی مورد استفاده قرار می گیرد. کتاب F. E. Vasilyuk صرفا نظری.

    با این حال، در برجسته بودن آن، بر روی یک عمل کاملا قطعی از کمک های روانشناختی به یک فرد متمرکز شده است، چشم در وضعیت بحران حیاتی. این، همانطور که بود، "کشش" به این عمل، که پیش از آن نصب شده است، جایی که نویسنده اولین مراحل خود را به عنوان یک روانشناس عمل می کند.

    کتاب F. E. Vasilyuk سهم قابل توجهی در توسعه نظریه روانشناختی فعالیت ها را به وجود می آورد و به این ترتیب، حوزه ای از تمرین استفاده از این نظریه را گسترش می دهد، از جمله آنچه که نام روانشناسی زندگی نامیده می شود. ما کلمات L. S. Vygotsky را به یاد می آوریم: "نه تنها زندگی به روانشناسی نیاز دارد و آن را در همه جا در همه جا تمرین می کند، بلکه در روانشناسی نیز ضروری است که منتظر لغو این تماس با زندگی باشد."

    پروفسور V. P. Zinchenko از نویسنده. روانشناسی داخلی به مدت طولانی یک دیسک بی حسی صرفا را آزاد کرده است، اما قبل از تمرین هنوز در یک بدهی بزرگ است. در پیگیری های مختلف زندگی عمومی، این بدهی به طور فعال پرداخت می شود - رقم روانی به طور فزاینده ای در کارخانه مدرن و در یک موسسه پزشکی، در آموزش و پرورش و فکری، به طور فزاینده ای آشنا می شود. اما نیاز به کمک های روانشناختی نه تنها در عمل اجتماعی، بلکه در زندگی شخصی و خانوادگی نیز وجود دارد، و این نیاز راضی است تا زمانی که همه چیز دقیقا باشد. از سوی دیگر، روانشناسی خود، به ویژه به اصطلاح "علاقه به روانشناسی نیا"، کاوش انگیزه ها، احساسات، شخصیت فرد، نمی تواند تنها در دیوارهای آزمایشگاه توسعه یابد، بدون اینکه مشارکت عمل در انسان واقعی را انجام دهد زندگی

    تحت تاثیر این زباله متقابل، دوره ای در توسعه ورود به سیستم روانشناسی عملی داخلی در حال حاضر باز است: به معنای واقعی کلمه قبل از چشم ما، حوزه روانشناسی در مورد خدمات جمعیت متولد شده است - خدمات خانواده، خدمات خودکشیولوژیک با یک شبکه بی سیم "اجتماعی-روانشناسی در قدرت" و بیمارستان های بحرانی، خدمات منطقی روانشناسی دانشگاه و غیره ، و در زرادخانه او به سادگی هیچ مفهومی مناسب نیست.

    شرایط دوم تصادفی نیست اگر چه بسیاری از تحقیقات در این نظریه، تا حدودی بر موضوع مورد علاقه ما تاثیر می گذارد، تلاش می کند تا به وضوح این مشکل را در شایع ترین طرح نظری انجام ندهد. احتمال این واقعیت که تئوری فعالیت تا کنون تنها نگران این حوزه واقعیت ذهنی است، این واقعیت است که این نظریه بر بررسی فعالیت های هدف و عملی و بازتاب شیمیایی PSI متمرکز شده است، و نیاز به آزمایش فقط در آن رخ می دهد چنین شرایطی، که نمی تواند به طور مستقیم توسط فعالیت های عملی مجاز باشد، مهم نیست که انعکاس کامل آن ارائه شده است. این را نمی توان درک کرد به طوری که دسته از فعالیت همه با تجربه ناراضی نیست و بنابراین "طبیعت"

    از برنامه فعالیت نظری عمومی خارج می شود؛

    برعکس، این تجربه این تصویر را تکمیل می کند، نشان دهنده نوع خاصی از فرایندهای فعالیت 2 در مقایسه با شیوه های خارجی و فعالیت های شناختی است که Xia را به طور عمده توسط محصول خود مشخص می کند. محصول ربات های دستاورد همیشه چیزی است که تعادل معنوی و ذهنی، معنی دار، Simi Rutvance، آگاهی ارزش جدید، و غیره است، در مقایسه با محصول خارجی فعالیت های عملی و داخلی، اما هدف (نه به معنای تداوم، و در حواس هزینه خارجی در فرم) محصول فعالیت شناختی (دانش، تصویر).

    بنابراین، در مشکل تجربیات، تئوری فعالیت یک اندازه گیری جدید را برای خود تشخیص می دهد. این به وسیله هدف اصلی این مطالعه تعیین شد - از دیدگاه یک رویکرد فعالیت برای توسعه یک سیستم ایده های نظری در مورد قوانین بیش از قوانین، توسط یک شخص از شرایط حیاتی زندگی و در نتیجه گسترش مرزهای سالم در این سری، تعیین شد با فرایندهای عاطفی که نه از این واقعیت است که تجربه آنها در اینجا ذکر نشده است، ذکر نشده است. آنها فقط به این ردیف به عنوان یک عضو مساوی وارد نمی شوند، زیرا آنها فرایندهای فعالیت نیستند. در واقع، به طور خاص، مشکلات فعالیت "چگونه؟"، "با کمک ابزار KI؟" و غیره آنها می توانند در یک هواپیما عملی، در شناختی و در هواپیما تجربه ("امروز بهار،"، قهرمان Ostrovsky، - یکی از اجزاء در رفتار بوده است: او بیست هزار نفر را سرقت کرد. بله، و وجود دارد از چه چیزی. چگونگی زنده ماندن؟ چگونه می توان زنده ماندند؟ ")، در حوزه عاطفی، آنها غیرقانونی هستند: چنین توله سگ وجود ندارد - مانند کمک به چه وجوه احساس شادی، درد، اشتیاق؛

    در خودتان تماس نگیرید، یعنی احساس احساس در حال حاضر؟

    تئوری فعالیت، که در آن یک روانشناسی از عبور به عنوان موضوع خاصی از مطالعات نظری و تحولات روش شناختی اختصاص داده شده است.

    واضح است که این هدف را نمی توان با تجربی به دست آورد، با جمع آوری حقایق متعدد در حال حاضر. دستاورد آن با استفاده از روش نظری تجویز می شود. به همین ترتیب، ما از روش مارکس "پرورش از انتزاعی به یک روش خاص" استفاده کردیم. در سطح روش شناختی خاص، TEO ما، جنبش رتیک توسط روش تجزیه و تحلیل Tydrieial-typological، اصول و تکنیک هایی که ما از آثار و سخنرانی های شفاهی OI Genisretsky قرض گرفتیم، با نام آن در روانشناسی شوروی قرض گرفتیم 70s با مشکلات "معنی دار" (Termina Bassina) همراه است و تلاش برای ارائه آنها به عنوان "موضوع غالب روانشناسی". در این آثار، مفهوم تجربه نیمه، اگر شما می توانید آن را، یک شکت جدی از KU، به عنوان یک نتیجه از آن مرزها (اما همچنین گسترش یافته است!) روابط نزدیک به این مفهوم با درد و جرم ناهمگن پدیده و مکانیزم ها (در میان آنها "مجتمع ناقص بودن" و. آدلر، اثر "ناتمام عمل" B. Zeigarnik، مکانیسم های حفاظت روانشناختی، مکانیسم "Motiv shouse motiv بر روی هدف" Leontiev، و غیره)، که اجازه داد FV Bassin برای ارائه تعدادی از چشم انداز فرضیه ها که فراتر از حد مجاز سنت تجربه است، به یکی از آنها در یک زمان بازگشت. نکته اصلی در آثار FV Bassin، به نظر ما، در حال حاضر، که به وضوح به دیدگاه "اقتصادی" در مورد تجربه، یعنی به صورت اختیاری از سطح یک جریان پدیده ای از تجربه، فرمول نیست کار انجام شده توسط او، تولید واقعی و حیاتی، تغییرات قابل توجهی در آگاهی انسان. اگر چنین گذار توانست به شدت و سیستماتیک انجام دهد، ما یک نظریه تک تجربه داشتیم، به طور یکپارچگی تجربه و فعالیت های تجربی را در یک نمایش ارائه می دهیم.

    نه باسن، و نه هیچ کس دیگری برای انجام این کار در سطح تئوری جامع هنوز؛

    مطالعه تفکر تفکر عمدتا مطابق با مطالعه احساسات و مطالعات فعالیت های انتقال در نظریه های حفاظت روانشناختی، جبران روانشناختی، رفتار و جایگزینی و جایگزینی، بیشتر به موازات انجام شده است. با این حال، در تاریخ HOLOLOGY PSI، نمونه هایی از ترکیبی موفق از این دو دسته در آزمایش های بالینی تجربیات خاص وجود دارد (به عنوان مثال، در تجزیه و تحلیل 3. Freud "Freud" آثار غم و اندوه "، E. Lindemann" کار می کند "، در Sartrovsky درک احساسات به عنوان "اقدام جادویی")، و آن را به دلیل امیدوار است که زودتر یا بعد از آن، تئوری یکپارچه سازی ساخته خواهد شد.

    معرفی مفهوم تجربه در دستگاه طبقه بندی تئوری فعالیت ساخت و ساز چنین تئوری یکپارچه، موضوع آینده است. ما یک کار بسیار کم اهمیت داریم - توسعه ایده هایی در مورد تجربه فعالیت ها از دیدگاه یک رویکرد فعالیت در روانشناسی. بنابراین مفهوم وارد شده، ادعا نمی کند جایگزین یا شامل مفهوم سنتی تجربه 2 باشد. به جای آن، و در کنار آن، به عنوان خود و مفهوم مستقل معرفی نشده است.

    در روانشناسی خارجی، تجربه تجربه در چارچوب مطالعه فرایندهای حفاظت روانشناختی، جبران خسارت به جای اصطلاح "تجربه فعالیت"، ما از اصطلاح "تجربه"، راهپیمایی "ستاره" استفاده می کنیم، به طور فعال مورد مطالعه قرار می گیرد "

    مواردی که این کلمه در سنتی برای روانشناسی استفاده می شود.

    رفتار - اخلاق. این توده حقایق را توصیف می کند، که یک بار تکنیک پیچیده ای از کار نظری با آنها ایجاد شده است، یک تجربه متداول بزرگ از کار عملی با یک فرد در یک وضعیت زندگی حیاتی انباشته شده است. در سال های اخیر، این منطقه به توجه زیادی به بسیاری از PSI شوروی و روانپزشکان تبدیل شده است. تئوری فعالیت تا حدودی دور از این مشکل است.

    در همین حال، از آنجایی که این نظریه به نقش روانشناسی عمومی ادعا می کند، نمی تواند بی تفاوتی به وجود کل مخازن حقایق روانشناختی (شناخته شده به سایر سیستم های روانشناختی) و تمام زمینه های کار روانشناختی عملی بدون تلاش برای تئوری این حقایق و مربوط به آنها باشد تجربه فکری و روشنی.

    البته، غیرممکن است که استدلال کند که نظریه روانشناختی فعالیت هنوز این حوزه واقعیت روانشناختی را درک نکرده است. مطالعه این مطالعه بارها و بارها بسیاری از نویسندگان را به ارمغان آورده است، هنگامی که رویکرد فعالیت نظری، به نمونه ای از تجربه تجربه تجربه شده است. ما در آثار خود کشف می کنیم که تجزیه و تحلیل موارد خاصی از تجربه های خاص (به یاد بیاورم، به عنوان مثال، توصیف A. N. Leontiev "خروج روانشناختی"، که زندانیان قلعه Salis را پیدا کرد، برای زنده ماندن نیاز به اجرای کار اجباری بی معنی است)؛

    توسعه ایده ها در مورد شرایط روانشناختی و ایالت هایی که دلایل در مورد فرآیندهای تجربیات هستند (آنها عبارتند از: "تخریب آگاهی"، بحران توسعه شخصیت، وضعیت تنش ذهنی، منازعات شخصی). ایده تجربیات در مطالعه توابع ذهنی فردی آمده است (بیایید نمایندگی VK Vilyunas را بر روی "روش احساسی حل و فصل شرایط"، تلاش برای توضیح چنین پدیده های ادراک، به عنوان قابل درک برای سپر، و غیره با مفهوم معنای شخصی) و هنگام مطالعه مکانیزم های عمومی برای عملکرد روان (به عنوان مثال، هنگام مطالعه با موقعیت نامعتبر از پدیده نصب). علاوه بر این، ما در تئوری فعالیت تعدادی از مفاهیم مشترک که می تواند به طور مستقیم برای توسعه ایده های مربوط به تجربیات استفاده شود، پیدا می کنیم.

    در میان آنها باید به ویژه با مفهوم "کار مداوم"، یا "کار آگاهی" متمایز باشد.

    با این حال، همه اینها، خودشان ارزشمند هستند، ایده ها و پیش بینی ها با توجه به مشکل ما، به عنوان آنها مطرح می شود، به طوری که آنها را به صحبت، در حالی که حل بسیاری از وظایف نظری، و البته، کاملا به اندازه کافی برای توسعه نظری چنین به اندازه کافی کافی نیست تم های مهم، تجربه 3. به منظور این که این یک ماهیت سیستماتیک باشد، به طور مکانیکی مفاهیم را از سایر سیستم های مفهومی دیگر به یک نظریه جدید از خاک پیوند نمی دهد و آن را به هزینه آن انجام داد رشد آلی تئوری خود، لازم است یک دسته جدید را معرفی کنید. در اطراف گروهی که این مشکل را توسعه می دهد. به همین ترتیب، ما گروه تجربی را ارائه می دهیم.

    اما منظور این است که یک دسته جدید را در سیستم مفهومی غالب معرفی کنم؟ این به این معنی است که در ابتدا این وضعیت یا کیفیت شی را نشان می دهد، بر اساس این سیستم، قبل از توضیحات است و توضیح می دهد که توسط آن به پایان می رسد، I.E. این مکان این است که نیازهای داخلی سیستم را در کیت Horia جدید، و در مرحله دوم کاهش دهیم تا آن را به دسته های اصلی این سیستم مرتبط کنیم.

    به اندازه کافی برای گرفتن یکی از حفاظت از روانشناسی کلاسیک و همکاری موقعیت های دنیا، می گویند، وضعیت مرگ یکی از عزیزان، برای پیدا کردن این که نظریه فعالیت نسبتا آسان برای پاسخ به سوالات، که برای آن بحران روانی است بوجود می آید و چگونه پدیده شناسی ظاهر می شود، اما او حتی از مهمترین مسئله نمی پرسد - چگونه یک فرد از بحران خارج می شود؟

    البته این ناتوانی اصلی این نظریه نیست؛

    فقط از لحاظ تاریخی توسعه یافته است که منافع اساسی او هنوز هم در دیگر مسطح نه به وسیله شانس A.N. لئونیتوف، بحث در مورد نمونه های امیدوار کننده از ادبیات روانشناسی شوروی، نوشت که سوالاتی در مورد تجربیات کنفرانس و جبران روانشناختی هنوز به شدت نادیده گرفته شده است.

    استخوان ها - در هواپیما از فعالیت های هدف و عملی و بازتاب ذهنی. این دسته ها و OP ماهیت مسائل اصلی را که محققان به تجزیه و تحلیل روانشناختی واقعیت نزدیک شده اند، تابش می گیرند. اما در این واقعیت خود، در زندگی، شرایط وجود دارد، مشکل اصلی آن را نمی توان با استفاده از آیتم مجهز ترین با یک عمل عملی و یا پیشرفته ترین بازتاب ذهنی حل کرد. اگر یک شخص خطر را تهدید کند، او می نویسد: R. Peters، او می نویسد سعی می کند از طریق پرواز فرار کند، اما اگر او توسط غم و اندوه تحت پوشش قرار گیرد: همسرش فوت کرد، پس چه نوع اقدام خاصی می توانم این وضعیت را ویرایش کنم؟ " . این اقدام وجود ندارد، زیرا چنین تحول حقیقی واقعیتی وجود ندارد، که به وضعیت اجازه می دهد، و به همین ترتیب، غیرممکن است که یک معیار داخلی را انجام دهیم و در عین حال وضعیت کافی بیرونی انجام شود (I.E. امکان پذیر است). علامت تقلب، اقدام فیزیکی-عملی بدون قدرت. اما همچنین بازتاب های ناتوان و روانی به عنوان RA (که واضح است) و عاطفی است.

    در حقیقت، احساسات، از آنجا که به زودی، این انعکاس نمونه ای از 4 است، تنها می تواند حس موضوع وضعیت را بیان کند، و یک موضوع از این فرصت را به منظور تحقق بخشیدن به آن، به معنای، به طور صحیح انتظار می رود پول نقد قبل و بدون در نظر گرفتن از این بیان و آگاهی در غیر این صورت: احساسات تنها در مورد N با T و T و رابطه بین "بودن و دو برابر شدن" است، اما این اقتدار به تغییر آن نیست. بنابراین در تئوری فعالیت فکر می کنم. این توانایی برای حل یک وضعیت روحی مشابه را ندارد و بر اساس احساسات در مورد روند حل "وظیفه به معنای"، از آنجایی که در سطح دیگری همچنان بازتاب آغاز شده توسط احساسات است.

    و در تئوری فعالیت، احساسات به این طریق در نظر گرفته می شود و تنها. اگر چه در میان نویسندگان که احساسات را مورد بررسی قرار دادند، اختلاف نظر در مورد توابع خود وجود دارد، این واقعیت که احساسات انعکاسی است، اجازه دهید یک موضوع خاص (اعتبار خارجی و نگرش آن نسبت به نیازهای موضوع)، یک فرم خاص باشد (تجربه مستقیم * یا به طوری که آن را نیز "رنگ عاطفی" نامیده می شود)، اما هنوز هم منعکس کننده و هیچ چیز دیگری - در این پاراگراف همه آنها عبارتند از: چگونه ارزش واحد دانش عینی از عمل، این حس واحد واحد است نگرش ذهنی (معتاد) نسبت به آن. این اولین معنای مفهوم معنی AB است از یک شکل خاص از وجود آن در نظر گرفته شده است. اپوزیسیون دوم معنی و احساسات است - فقط دو نوع اصلی این موجود را متمایز می کند. احساسات بیان مستقیم نگرش فرد به آن ها یا سایر رویدادها و موقعیت ها است و معنای آن چیزی است که علاوه بر معانی و به طور کلی، دانش، دانش خود و زندگی او، چیزی است: معنی احساسات با اندیشه، احساسات است ، مشتاقانه فکر کرد اپوزیسیون سوم (معنی دار - بی معنی) دارای منشا کاملا متفاوت است. اصالت آن مفهوم یک انگیزه شکل گیری حس است. تنها زمانی که واقعیت موضوع و به طور کلی، دوره رویدادها در سلطنت پیاده سازی موتیف های شکل گیری معرفت مستقر شده است، پس وضعیت معنی دار است، معنای آن است. در غیر این صورت، بی معنی می شود.

    و در نتیجه تبدیل به مرحله دوم، "مثبت"، مرحله معرفی آن، لازم است ادعاهای احتمالی این دسته را با مفهوم شکل گیری حس کنیم. دومی در فرم که در آن در تئوری فعالیت تجدید نظر می شود، اغلب موارد زیر به فرآیند وقوع هر معنی شخصی اعمال می شود (و نه در رابطه با ظهور معنی دار)، I.E. هر چه به تخصیص نقاط خاص، معرفت شکل گیری. اما مهمترین چیز این است که حتی در این زمینه نیست: شکل گیری حس به عنوان FH N به C در نظر گرفته می شود و من یک انگیزه هستم، و زمانی که ما در مورد این معنی صحبت می کنیم، به این معنی است که ما به معنای خاصی در مورد موضوع 6 است.

    مشخصه های این فعالیت در مرحله اول با ویژگی های شرایط زندگی، صد نفر از افراد صعود قبل از نیاز به تجربه تعیین می شود.

    ما چنین شرایطی را بحرانی خواهیم کرد.

    اگر یک کلمه برای تعیین شخصیت یک وضعیت بحرانی مورد نیاز بود، لازم است بگویم که این وضعیت در حدود T و با استفاده از T و. عدم امکان چیست؟ عدم امکان زندگی، پیاده سازی توجه به نیاز به زندگی شما.

    مبارزه علیه این عدم امکان ایجاد یک وضعیت از امکان درک نیازهای زندگی و تجربه است. تجربه این است که بر برخی از "شکستن" زندگی غلبه کنیم، این کار برخی از کار ترمیم است، به طوری که عمود بر تحقق زندگی است. واقعیت این است که فرایندهای تجربه با تحقق زندگی مخالف هستند، به عنوان مثال

    فعالیت ها، به این معنا نیست که اینها نوعی فرآیندهای متفاوتی هستند: در ترکیب منطقی روانپزشکی خود - این فرآیندهای زندگی و فعالیت ها هستند، اما با توجه به معنای روانشناختی Lou و انتصاب - این فرآیندهای با هدف زندگی است، برای اطمینان از روانشناسی توانایی اجرای آن. این یک درک بسیار ناخوشایند از تجربه در سطح موجود Opi Sanya، I.E. در حواس پرتی از آگاهی.

    واقعیت این است که در سطح به نظر می رسد به عنوان امکان تحقق نیازهای زندگی، همانطور که در تئوری فعالیت، به هر حال، در حال حاضر یک روش نمونه به معنای شکل گیری به عنوان یک فعالیت است که بر روی مواد چشم انداز pse plosefoscopic اجرا می شود. "عدم امکان" همچنین دارای پدیده شناسی مثبت آن است، نام آن یک نکته شیطانی است و دولت های خاص ناامید کننده، ناامیدی، دست نخورده، اجتناب ناپذیر، و غیره هستند

    از آنجا که زندگی می تواند انواع مختلفی از نیازهای داخلی داشته باشد، طبیعی است که مانع از وقوع هر یک از آنها مربوط به نوع وضعیت وضعیت آن باشد، و پل غیر قابل اعتماد، نوع ناتوانی آن است. این نوع ضرورت ها و این کشورها چیست، پیش بینی غیرممکن است - این یکی از سوالات اصلی کل مطالعه است. تنها می توان گفت که در سیستم عدم امکان (بی معنی) قبل از Chelecom در یک فرم یا دیگری، "وظیفه به معنی"، وظیفه تجسم در ارزش های نقدی نقدی در وجود فردی نیست، بلکه نه پاک کردن آگاهی از معنای آن تنها ما در تئوری فعالیت یک Leontyev 8 صحبت می کنیم، و برای ایده وجود چنین لایه ای، آن را به خوبی به خوبی در ادبیات فلسفی، می گویند، در مفهوم " Sulflelets از یک آگاهی قوی ". این ایده در انواع مختلف در ساخت نظریه های روانشناختی مورد استفاده قرار گرفت. این به خاطر آن نیست و تئوری فعالیت به طور ضمنی در مفهوم Mo Tiva اجرا می شود و به وضوح از گروهی از نویسندگان استفاده می کند که سعی کرده اند مفهوم "تشکیلات معنایی" را در سر زاویه رویکرد نظری قرار دهند شخص.

    در عدالت باید بگویم که یک لئونتیف کاملا درک کرد که "وظیفه به معنای" به شخصیت "وظیفه نسبت به انگیزه ها" تبدیل می شود، که در آگاهی از این روابط به پایان نمی رسد و نیاز به یک کار تبدیل خاص دارد در هویت هویت خود، جستجو برای منابع معنی، "توسعه" این منابع، یادگیری فعال از این معنی، و غیره - Word، P در مورد و S در یک معنی است.

    این ایده کلی از تولید حس می شود که در مورد تجربیات به عنوان یک فرآیند تولیدی به عنوان یک کار خاص صحبت می کند. اگر چه می توان پیش از این فرض کرد که ایده تولید در حد متفاوت است و به شیوه ای متفاوت به انواع مختلف سفر اعمال می شود، زیرا ما به لحاظ ذهنی، از لحاظ شناختی و روش متدولوژیک مرکزی است. به طور منطقی به این دلیل که بهره وری، و در حد محدودیت - ماهیت خلاق تجربه، همانطور که در آینده خواهیم دید، یک ویژگی یکپارچه از بالاترین نوع آن است. در شرایط gnoseologicological، زیرا طبق موقعیت مارکسیستی شناخته شده اسامی نامیده می شود، اما بالاترین شکل توسعه شیء مورد مطالعه، کلیدی را برای درک فرم های پایین تر ارائه می دهد. در نهایت، در یک روش متدولوژی - به این دلیل که در این ایده، به عنوان یکی دیگر، ماهیت رویکرد واقعی در روانشناسی، یک مدل روش شناختی و نقطه مرجع آن مارکس و ایده تولید و ضروری آن است "در مصرف.

    اگر در سطح تجربه شدن، بازگرداندن امکان اجرای نیازهای داخلی زندگی و در سطح آگاهی - کسب معنی دار، پس از آن، در چارچوب رابطه آگاهی به وجود، کار از تجربه این است که به دست آوردن انطباق معنایی آگاهی و بودن، که این است که اطمینان از ماهیت معنای آن و در حل و فصل آگاهی - پذیرش معنایی آنها باشد.

    با توجه به همبستگی مفهوم تجربه با مفهوم فعالیت ها، بیانیه ای که نیاز به تجربه در تجربه در شرایطی رخ می دهد که به طور مستقیم فعالیت های عملی را مجاز نمی دانند، مهم نیست که انگیزه های انعکاسی کامل ("من نیاز به داخلی خاص دارم کار برای حل چنین کاری و شاید به دور از خود آنچه در معرض "[iBid])، با این حال، ما تنها یک تاج را افزایش می دهیم، به دنبال آن فوق العاده (در غیر این صورت شما نمی توانید بگویید) یک منطقه روانشناختی، که نه انگیزه های غالب نیست شخص، و او خود را به صاحب، بیشتر از آن - خالق خود را انگیزه های خود را.

    این امر ارائه شده است، همانطور که قبلا ذکر شد، غیرممکن است بدانیم که طبقه بندی فعالیت به طور کلی فشرده شده است و بنابراین، سازماندهی کاربردی کمکی در فعالیت ها و انعکاس یا "طبیعت" آن از بین می رود شیوه نظری از واقعیت روانشناختی نقاشی ضعیف. در عمل، تجربه این تصویر را تکمیل می کند، نشان دهنده نوع خاصی از فرایندهای واقعی است که در وهله اول با فعالیت های عملی عملی و شناختی خارجی مشخص شده است، که عمدتا توسط محصول آن مشخص شده است - معنی (معنی دار) 9.

    این تجربه دقیقا فعالیت است، به عنوان مثال

    یک فرآیند مستقل که موضوع را با جهان و تعیین کننده نمونه های زندگی واقعی خود از LEM، و نه یک تابع ذهنی خاص، در یک ردیف با حافظه، ادراک، تفکر، تخیل یا احساسات، به هم متصل می کند. این "توابع"، همراه با اقدامات خارجی خارجی، در اجرای تجربیات به همان شیوه ای که به دلایل هر فعالیت انسانی، اما به طور قابل توجهی به عنوان intrapsis و فرآیندهای رفتاری درگیر در اجرای تجربه را می توان تنها یافت می شود بر اساس کل وظایف و دستورالعمل های تجربه، از کار TSE تولید شده توسط آنها برای تحول دنیای روانشناختی، که یکی از آنها قادر به وضعیت فعالیت های خارجی کافی در وضعیت غیرممکن است تا وضعیت را حل کند.

    تبدیل به مسئله حامل ها، یا برآوردهای واقعی، تجربیات، ما اول از همه در رفتار خارجی متوقف خواهیم شد. اقدامات خارجی انجام کار به طور مستقیم، دستیابی به برخی از نتایج موضوع، اما از طریق تغییر موضوع موضوع و به طور کلی روانشناسی روانشناسی آن است. با ایده عمیق V.K Vilyunas، بیان شده در رابطه "معنای بیولوژیکی": "آموزش معنایی، هر چند آنها نیز (و همچنین" آموزش روان شناختی روانشناختی "- F. V.) به عنوان یک نتیجه از فعالیت ها بوجود می آیند، اما خود را تولید نمی شود و محصولی را نشان نمی دهد که محتوای موضوعی آن را رفع می کند. "

    "فعالیت هدفمند نیست ..."، "او بیشتر می نویسد.

    wOW WORLD. این رفتار گاهی اوقات شخصیت دردناک سینمایی است که در این مورد به دلیل ارتباط آگاهی فردی به ساختارهای نمادین ویژه ای که توسط جنبش آن سازماندهی شده است، عمل می کند و تمرکز بر تجربه تجربیات انسانی معمولی با شکل و شرایط را متمرکز می کند زندگی

    مشارکت در کار فرآیندهای مختلف ذهنی داخلی می تواند به وضوح با ترجمه "تئاتری" استعاره 3. فروید توضیح داده شود:

    در "اجرای" تجربیات معمولا توسط کل جسد PA از توابع روانی اشغال می شود، اما هر بار که یکی از آنها می تواند نقش مهمی ایفا کند، بخش اصلی کار تجربه را بازی کند. کار بر روی حل و فصل یک وضعیت نامحلول. در این نقش، شما اغلب با فرایندهای عاطفی گام می گیرید (ناراحتی به "بیش از حد سبز" انگور، تناقض بین تمایل به خوردن آن و ناتوانی در انجام این کار را از بین می برد)، با این حال، در مقایسه با این انجمن قوی (و گاهی اوقات شناسایی) بین "احساسات" و "تجربه" که در روانشناسی است، لازم است به طور خاص تأکید کنید که احساسات بر عملکرد نقش پیشرو در اجرای تجربه هیچ مشکلی ندارند. عملکرد اصلی می تواند ادراک (در پدیده های مختلف "حفاظت ادراکی") و تفکر (موارد "عقلانیت" انگیزه های آنها، به اصطلاح "هوش واقعا پردازش" حوادث آسیب دیده) و توجه ("سوئیچینگ محافظ توجه به لحظات رویداد آسیب ناپذیر ")، و دیگر" توابع ذهنی ".

    بنابراین، تجربه به عنوان فعالیت توسط اقدامات خارجی و داخلی اجرا می شود. این موضع در Ve Rognovov است و من از "جنگ جهان" واکنش نشان می دهد واکنش پیر بدون Wishwow به مرگ Karataev، که متشکل از او، شنیدن شات، که به این معنی بود که Karatayev کشته شد، " در همان لحظه ای به یاد می آورم که او قبل از گذر از ماه مارس LA محاسبه نمی کرد، محاسبه کرد که چند گذرگاه به اسمولنسک باقی مانده است.

    و او شروع به شمارش کرد. " "در حال حاضر، تنها Pierre توانایی حیاتی انسان بودن انسان و صرفه جویی در قدرت حرکت حرکت، زنانه را در یک فرد، شبیه به دریچه صرفه جویی در بخار، که یک زن و شوهر رژ لب را به زودی به عنوان تخلیه از آن بیش از حد معروف را آزاد می کند . "

    nIE با روش شناسی و دنیای دیدگاه درمانی بسیار مهم است. روانشناسی سنتی در نسخه های آرمانی خود، پشتکار را در دنیای باریک ذهنی فردی بسته شد، در حالی که جریان های عامیانه و مادی گرایانه این تجربه را به عنوان epiphenomen درک می کنند، به این ترتیب آن را خارج از تحقیقات علمی قرار داد. تنها روانشناسی مادی گرایانه، بر مبنای تدریس مارکسیستی در ماهیت اجتماعی فعال یک فرد است، قادر به غلبه بر عبادت کنندگان خودآزمایی برای روانشناسی سنتی، برآوردهای تجربیات تجربیات به طور انحصاری به فرآیندهای داخلی و ذهنی است. یک فرد موفق به زنده ماندن در بحران زندگی است، اغلب به دلیل پردازش داخلی حوادث تروماتیک بسیار زیاد نیست (هرچند بدون آن، و لازم نیست)، اما با کمک فعالیت های اجتماعی و مفید خلاق فعال، که، پیاده سازی، به عنوان یک فعالیت اساسی و عملی، هدف آگاهانه از موضوع و تولید محصولات اجتماعی و قابل توجه خارجی، به طور همزمان به عنوان فعالیت تجربه، تولید و افزایش ذخایر معنی دار زندگی فردی یک فرد عمل می کند.

    ما مقدمه معرفی شده را خلاصه می کنیم. شرایط خاصی وجود دارد که توسط فرایندهای فعالیت های عملی و شناختی نامحلول نیست. آنها با فرایندهای تجربه حل می شوند. این تجربه باید از مفهوم روانشناختی سنتی تجربه *، به طور معناداری، متراکم فوری از آگاهی روانی باشد. تجربه ها توسط ما به عنوان فعالیت های ویژه ای درک می شود، کار ویژه ای بر بازسازی دنیای روانشناختی، با هدف ایجاد انطباق معنایی بین آگاهی و یک هدف مشترک است که افزایش ذهنیت زندگی است.

    اینها شایع ترین و مقررات اولیه در مورد تجربه در دیدگاه نظریه روانشناختی فعالیت هستند.

    فصل من ایده های مدرن در مورد تجربه در این فصل ما باید قبل از نظریه ها بررسی مشکل تجربیات، دو سوال اصلی.

    اول از آنها با درک زایمان از شرایط بحرانی که نیاز به تجربه را ایجاد می کنند همراه است. سازمان تجارت جهانی به ایده های این فرایندها اشاره دارد.

    § 1. مشکل وضعیت بحرانی که قبلا ذکر شد، هزینه تحصیلی SI در شایع ترین برنامه باید به عنوان یک وضعیت غیر ممکن تعریف شود، به عنوان مثال این وضعیت که در آن موضوع با عدم امکان اجرای نیازهای داخلی زندگی خود (موتیف، آرزوها، ارزش ها، و غیره) مواجه است.

    چهار مفاهیم کلیدی وجود دارد که در روانشناسی مدرن شرح داده شده است. سیستم های حیاتی زندگی شرح داده شده است. این مفاهیم استرس، ناامیدی، جنگ و بحران است. علیرغم ادبیات عظیمی از سوال 1، ایده های نظری در مورد سیستم های بحرانی Tuits بسیار ضعیف است. این به ویژه برای نظریه های استرس و بحران یک به یک توسط یکی از استرس و موضوعات مرتبط با آن توسط سال 1979 درست است. این منتشر شد، موافقت شده توسط موسسه بین المللی استرس، 150،000 آثار.

    sA، که در آن بسیاری از نویسندگان محدود به اجرای ساده ای از رویدادهای خاص هستند، به عنوان یک نتیجه از آن شرایط استرس زا یا بحران ایجاد می شود، یا برای توصیف این شرایط با چنین طرح های مشترک به عنوان نقض تعادل (ذهنی، روانی، عاطفی)، بدون مشخص کردن آنها. علیرغم این واقعیت که ما ناامیدی و درگیری هستیم، هر یک به طور جداگانه بهتر کار می کنیم تا روابط روشن را حداقل بین دو مورد از این مفاهیم ایجاد کنیم، نه به جز عدم وجود تلاش های کامل برای شامل تمام چهار مفاهیم نام به طور همزمان، ایجاد، نه اینکه آیا آنها نه عبور می کنند، شرایط تدارکات برای هر یک از آنها و غیره چیست؟

    وضعیت این است که محققانی که یکی از این موضوعات را مطالعه می کنند، هر وضعیت بحرانی تحت عنوان رده مورد علاقه خلاصه شده است، به طوری که برای روانکاوی، هر گونه چنین وضعیتی، هزینه تحصیل X است، برای پیروان Selre - وضعیت استرس و غیره .، و نویسندگان که منافع آنها به طور خاص مربوط به این مشکل نیست، در هنگام انتخاب مفهوم استرس، درگیری، ناامیدی یا بحران، عمدتا از ملاحظات بصری یا سبک استوار است. این همه منجر به شرایط بزرگی از سردرگمی ناپذیری می شود.

    با توجه به این موقعیت از نظریه اولویت، که پس از مخلوط حل خواهد شد، تخصیص یک میدان مشخص خاص تعریف دامنه کاربرد آن برای هر یک از اصلاحات مفهومی وضعیت بحرانی است. با تصمیم گیری این کار، ما از ارائه عمومی ادامه خواهیم داد، که طبق آن نوع منتقدان توسط ماهیت دولت "غیر ممکن" تعیین می شود، که معلوم شد که فعالیت حیاتی موضوع است. "عدم امکان" توسط این به نوبه خود تعیین می شود، به نوبه خود، ضرورت حیاتی به عنوان یک نتیجه از ناتمام فعالیت واقعی فعالیت فعالیت با شرایط نقدی خارجی و داخلی فعالیت حیاتی فلج شده است. این خارجی و داخلی BES، نوع فعالیت و ضرورت خاص حیاتی و مواردی اصلی است که ما انواع اصلی شرایط بحرانی را مشخص خواهیم کرد و آنها را از یکدیگر متمایز می کنیم.

    استرس عدم شکل گیری پایه های قطعی و Ogaining، بیشتر از همه بر مفهوم استرس تاثیر می گذارد.

    به معنی پاسخ غیر اختصاصی بدن بر تاثیر عوامل مضر، که در همدردی از حجم سندرم انطباق عمومی ظاهر می شود، این مفهوم در حال حاضر به همه چیز مورد استفاده قرار می گیرد، به طوری که در کارهای حیاتی بر استرس حتی سنت اصلی ژانر شروع به بررسی یک مرور کلی از تحقیقات با فهرست معجزه این مفهوم از چنین پدیده های کاملا ناهمگن، به عنوان یک واکنش به قرار گرفتن در معرض سرما و انتقاد انتقاد از انتقاد، هیپنواخت ریه ها در شرایط تنفس اجباری و شادی موفقیت، خستگی و تحقیر، و شهر سلر معتقد است که "حتی در حالت آرامش کامل خواب، او برخی از استرس را تجربه می کند" و با عدم وجود استرس به مرگ [همان]. اگر به این امر اضافه شود که واکنش های استرس زا در گوگرد ذاتی هستند، همه چیز زنده است، از جمله گیاهان، سپس این مفهوم، همراه با مشتقات ساده خود (استرس، میکرو و ماکروستراسیون، استرس خوب و بد) به مرکز تقریبا کیهان شناسی تبدیل می شود ادعاهای سیستم، به طور ناگهانی هیچ شراعی بیشتر وجود ندارد و نه کمتر از "محرک پیشرو از تأیید زندگی، ایجاد، توسعه"

    ، "پایه های همه طرف های زندگی انسان" [وجود دارد، با. 14] یا به عنوان پایه ای برای ساخت و سازهای فلسفی و اخلاقی خانگی انجام می شود.

    تغییرات مشابهی از مفهوم علمی خاص در اصل جهانی به خوبی از تاریخ روانشناسی آشنا هستند، LS vygotsky قوانین این فرایند به طور دقیق شرح داده شده است، که دولت که در آن تجزیه و تحلیل در حال حاضر تجزیه و تحلیل، احتمالا ممکن است به دنبال شروع "رونق تأکید بر رونق": "این باز شدن به جهان بینی، مانند یک قورباغه تورم در اراده، این قصد در نجیب به خطرناک ترین ... مرحله توسعه آن:

    این به راحتی مانند یک حباب صابون 2 برابر می شود؛

    در هر صورت، آن را به مرحله مبارزه و انکار وارد می شود، که اکنون از همه طرف ها ملاقات می کند. "

    و در واقع، در کار روانشناختی مدرن بر استرس، تلاش های مداوم به هر حال برای محدود کردن ادعاهای این مفهوم، وابستگی مسائل روانشناختی سنتی و اصطلاحات خود، انجام می شود. R. lazarus، برای این منظور، ایده ای از استرهای روانی را معرفی می کند که در مقایسه با کلیشه های فیزیولوژیکی واکنش های استرس زا به آسیب، واکنش، به وسیله ارزیابی تهدید و فرآیندهای محافظتی است. J. Ewe Rill به دنبال S. Sals، ماهیت وضعیت استرس زا از دست دادن کنترل را در نظر می گیرد، I.E. فقدان وضعیت پاسخ کافی با اهمیت فردی از عواقب واکنش نشان می دهد. P. Fress پیشنهاد می کند که استرس را به نوع خاصی از موقعیت های احساسی، یعنی "Usus به Rebry این اصطلاح به شرایط در شرایط دوم و یا شرایط مزمن اعمال می شود، که در آن نقض انطباق می تواند ظاهر شود." یو. S. SA Venko استرس ذهنی را به عنوان "یک دولت که در آن شخصیت به نظر می رسد در شرایطی است که ترجیح می دهد خود را ترجیح می دهند، تعیین می کند.

    این فهرست می تواند ادامه یابد، اما سران روند در توسعه روانشناسی مفهوم STRES CA نیز از این نمونه ها قابل مشاهده است. این شامل انکار شرایطی نیست که باعث ایجاد استرس می شود.

    هیچ نیاز زیست محیطی باعث استرس نیست، بلکه تنها آن چیزی است که به عنوان یک تهدید تخمین زده می شود، که انطباق، کنترل را نقض می کند، مانع از خودآموزی می شود. "بعید است که هر کسی فکر می کند، R. S. Razumov تجدید نظر به معنای مشترک، که هر تنش عضلانی باید برای بدن با یک عامل استرس ظاهر شود.

    پیاده روی آرام ... هیچکس به عنوان یک وضعیت استرس درک نمی شود. "

    به این ترتیب HP Vygotsky انتقال تمام محدودیت های صعودی حجم صعودی از این مفهوم را انتقال می دهد، اما البته، نوآوری محتوای آن و لغو او را از اعتراض علمی ناپدید نمی شود.

    با این حال، هیچ کس دیگری، به عنوان پدر آموزش مطالعات CE هانس Selre، حتی یک حالت خواب، نه به اشاره به پیاده روی، به نظر نمی رسد کمبود استرس. استرس، در شهر Selre، این "یک پاسخ غیر اختصاصی از بدن در هر (ما تاکید می کنیم: هر. - F.V.) مورد نیاز به او ارائه شده است."

    واکنش روانشناسان را می توان درک کرد: واکنش این است که چگونه این اصطلاح را با یک مفهوم مفهومی از استرس مطرح می کند، که استرس چیزی غیر معمول است، از یک سری از خروجی، بیش از حد دیگر از حد مجاز فردی از عملکرد فرد؟ چگونه می توان در یک تفکر "هر" با "استراتی" ترکیب کرد؟ به نظر می رسد که این امر غیرممکن است و سیاهههای مربوط به روانشناسی (و فیزیولوژیست ها "هر" را از بین می برد، یعنی ایده استرس غیر اختصاصی، او را از ایده خاصیت خود سوء استفاده می کند. اما برای از بین بردن ایده عدم تنش استرس ( موقعیت ها و واکنش ها) - این بدان معنی است که در این مفهوم کشتن است.، که برای آن ایجاد شد، معنای اصلی آن بود. پافوس این مفهوم در نفی ماهیت خاص داستان ها و پاسخ های بدن بر آنها نیست، بلکه در تصویب این انگیزه، توسط قدرت، با اقدام خاص خود، خواسته های غیر اختصاصی را اعمال می کند، پاسخ به آن واکنش غیر اختصاصی به محیط داخلی بدن است.

    از این گفته می شود که اگر روانشناسی مفهوم "استرس" را به آغوش بگیرد، وظیفه آن این است که از گسترش غیرمعمول این مفهوم رها شود، با این حال، برای ذخیره محتوای اصلی آن - ایده تنش ویژگی های غیر عادی. برای حل این مشکل، لازم است که این شرایط روانشناختی قابل تصور را بیان کنیم که این ایده دقیقا وضعیت واقعیت روانی را با آنها نشان می دهد. ما در مورد دقت به این دلیل می گوییم. هیچ اختلاف، اختلال در خودآموزی، کنترل و غیره وجود ندارد. باعث استرس، این شرایط کافی برای آن است. اما این مورد کشف حداقل شرایط لازم است، دقیق تر، شرایط خاص برای تولید آموزش غیر مشاوره - استرس.

    هر گونه نیاز زیست محیطی می تواند منتقدان را ایجاد کند، وضعیت شدید تنها در موجودی است که قادر به مقابله با نیازهای به طور کلی نیست و در عین حال نیازمندی داخلی آن فوری (در اینجا و در حال حاضر) رضایت بخش است، در کلمات دیگر، در موجودی، جهان زندگی عادی که "آسان" و "ساده"، به عنوان مثال این بدان معناست که رضایت هر گونه نیاز به طور مستقیم و مستقیما، بدون ملاقات موانع به هر صد روبل قدرت خارجی، هیچ یک از دیگران نیاز به استرالیا ندارند و نیازی به فعالیت فرد نیست.

    پیاده سازی کامل چنین موجودیت فرضیه زمانی که کالا به طور مستقیم داده می شود و به طور مستقیم و کل زندگی به بخارات فوری کاهش می یابد، ممکن است ببینید، و حتی پس از آن با رزرو های معروف، تنها در اقامت جنین در رحم از Ma Teri، با این حال، در هر زندگی ذاتی است، به شکل نصب در اینجا و در حال حاضر رضایت بخش، و یا 3. فروید به نام "اصل لذت".

    واضح است که پیاده سازی چنین نصب به طور کامل از طریق عادی ترین، توسط هر سه واقعیت شکستن است.

    و اگر چنین پیشرفتی به عنوان یک وضعیت بحرانی خاص انتخاب شود - استرس، ما به چنین مفهومی از استرس می رویم، که بدیهی است که قادر به ترکیب ایده "افراط گرایی" و ایده "غیر اختصاصی" است. با شرایط شفاف توصیف شده توصیف شده، مشخص نیست که چگونه استرس با پیدایش بسیار مهم است و در عین حال آن را به عنوان هر گونه زندگی پرسنل در نظر بگیرید.

    بنابراین، میدان قطعی، که ارزش استرس دارد، می تواند به وسیله اصطلاح "vitality"، درک اندازه گیری غیرمعمول بودن بودن، "قانون" که نصب آن در اینجا و در حال حاضر رضایت است، نشان داده شود.

    احتراق با نشانه های لازم از وضعیت ذاتی با توجه به بسیاری از تعاریف، ارائه یک انگیزه قوی برای دستیابی به یک هدف (رضایت از نیاز) و موانعی است که مانع این دستاورد) و "ایدئولوژیک"

    موانع (نوع اجتماعی، مشخص شده توسط گنجاندن "اهداف و ارزش های شناخته شده توسط کودک"

    [همانجا، ص. 127]. تصویر: "به یاد داشته باشید، شما de-anchka!").

    ترکیبی از انگیزه قوی برای دستیابی به یک هدف خاص و موانع، بدون شک یک پیش شرط رادیو Frut است، اما گاهی اوقات ما با مشکلات قابل توجهی بدون سقوط به وضعیت ناامیدی غلبه می کنیم. این بدان معنی است که این سوال باید در مورد شرایط کافی ناامیدی مطرح شود یا همان، مسئله انتقال یک وضعیت از مشکلات در وضعیت ناامیدی [Wed: 83] مطرح شود. پاسخ به آن به طور طبیعی به دنبال ویژگی های وضعیت حمام فراور است، زیرا حضور آن وضعیت ناامیدی از وضعیت مشکلات را تشخیص می دهد. با این حال، در این که آیا ما درمان معنای روانشناختی این دولت را در مشکل ناامیدی پیدا می کنیم، اکثر نویسندگان محدود به اظهارات توصیفی هستند که فردی ناامید کننده است، اضطراب و تنش، احساس بی تفاوتی، بی تفاوتی و از دست دادن علاقه، گناه و اضطراب، خشم و خصومت، حسادت و حسادت، و غیره به خودی خود، این احساسات، سوال ما را روشن نمیکنند و علاوه بر آنها، ما تنها منبع اطلاعاتی هستیم - پیامدهای رفتاری "ناامید کننده" یا رفتار ناامیدی. شاید ویژگی های این رفتار می تواند روشن شود که چه اتفاقی می افتد زمانی که وضعیت Radia frust به دلیل وضعیت مشکلات است؟

    معمولا، انواع زیر رفتار ناامیدی متمایز هستند: الف) هیجان موتور - واکنش های شیطان و اختلال؛

    ب) بی تفاوتی (از مطالعه Anskaya توسط R. Barker، T. Debo و K. Le شراب یکی از کودکان در وضعیت باربری بر روی زمین قرار گرفت و به سقف نگاه کرد)؛

    ج) تجاوز و عزت شرکت؛

    د) کلیشه - تمایل به مشاهده نابینا از رفتار ثابت؛

    e) رگرسیون، که بهشت \u200b\u200bبه عنوان "به عنوان درخواست تجدید نظر به مدل های رفتاری، تحت سلطه در سرزمین های پیشین زندگی فرد"، یا به عنوان رفتار اولیه (اندازه گیری شده در R. Barker، T. Dembe و K اندازه گیری شده است، قابل درک است. . Levin "سازگاری" رفتار) یا سقوط "اجرای اجرای".

    این نوع رفتار ناامید کننده است. ضروری ترین ویژگی های اصلی او چیست؟ Monograph N. Mayer پاسخ به این سوال با نام آن - "Frustation:

    رفتار بدون هدف. " در سایر کارها، N. Mayer توضیح داد که بیانیه اساسی تئوری CO خود ارزش این واقعیت نیست که "فرد ناامید کننده هدف را ندارد"، بلکه "که رفتار یكی از چخون به دست نیاورده است، هدف را ندارد. که هدف از جهت گیری هدف را از دست می دهد. " مایر به عنوان مثال، پایان نامه خود را نشان می دهد، که در آن دو نفر عجله برای خرید بلیط قطار، صعود به نزاع در خط، پس از آن مبارزه و هر دو در پایان دیر است. این رفتار هدف از Beil Beil را شامل نمی شود، بنابراین، تعریف می شود، سازگار نیست (\u003d رضایت نیاز)، اما "رفتار ناامید کننده تحریک شده".

    هدف جدید اینجا با قدیمی [وجود دارد] جایگزین نمی شود.

    برای روشن شدن موقعیت این نویسنده، شما باید آن را با نظرات دیگر رشته کنید. بنابراین، E. ofm معتقد است که رفتار ناامیدی (به ویژه Yiya Agrics) "تلاش است، هرچند اغلب شیطان مفید است، برای رسیدن به یک هدف فوق العاده."

    K. Goldstein، برعکس، استدلال می کند که رفتار، این نوع نه تنها به هدف ناخوشایند، بلکه در هر موردی، غیرقابل انکار و به طور تصادفی است. او این رفتار را "Catter Roffic" می نامد.

    در این زمینه، نقطه نظر N. Mayer را می توان به صورت زیر فرموله کرد: ما نیاز به نشانه ای از رفتار ناامید کننده داریم: از دست دادن جهت گیری به هدف اصلی، هدفمند (به عنوان مخالفت با نظر E. offma)، همان ویژگی نیز کافی است (در مخالفت با نظر K. Goldstein) - رفتار ناامیدی لزوما از هیچ هدف از جهت گیری محروم نیست، در داخل خود ممکن است حاوی برخی از هدف باشد (بیایید بگویم بیشتر - به نام مستعار وعده داده شده در ناامیدی تحریک شده نزاع). مهم این است که دستاورد این هدف از معنا از یک هدف به طور منظم یا انگیزه ای از این سیستم هزینه تحصیل محروم شده است.

    اختلاف نظر از این نویسندگان به ما کمک می کند تا دو مهمترین پارامترهایی را اختصاص دهیم که رفتار در وضعیت فروکتن باید در سرانه باشد. اول از آنها، که می تواند به نام "حرکت سینو" نامیده شود، حضور یک ارتباط معنی دار آینده نگر رفتار با انگیزه، وضعیت روانی ضد روانی است. پارامتر دوم سازماندهی رفتار هر نوع هدف است، صرف نظر از این که آیا این هدف دستیابی به اجرای این انگیزه است.

    فرض بر این است که پارامترهای رفتار مشابهی می تواند در هر مورد یک مقدار مثبت یا یک مقدار منفی داشته باشد، I.E. این رفتار فعلی می تواند به ترتیب و یا سازماندهی هدف، یا سازماندهی شده، و در عین حال می تواند نوعی انگیزه، و یا نه به این، ما از نوع زیر از "حالت" رفتار رفتار می کنیم.

    نوع شناسی "حالت" رفتار در یک وضعیت دشوار برای موضوع وضعیت، ما می توانیم اشکال رفتار مربوط به هر یک از این چهار نوع را مشاهده کنیم.

    رفتار نوع اول، انگیزه شکل و تحت هدف سازماندهی، به وضوح نا امیدی نیست. علاوه بر این، این ویژگی های داخلی در اینجا مهم است، زیرا نوع خارجی رفتار وجود دارد (آیا بی تفاوتی مشاهده شده از موضوع به تنها کسی که هدف خود را مدیریت می کند، اقدامات شغلی یا تجاوز را مدیریت می کند) نمی تواند کسی باشد که به حضور شهادت دهد یک موضوع با ایستادگی ناامیدی: پس از همه، ما می توانیم با استفاده دلخواه از تجاوز مشابه (یا هر گونه دیگر، معمولا به طور خودکار به رفتار ناامیدی اعمال اعمال می شود)، با استفاده از تحسین همراه با تبادل با پخش ایمو emo مربوطه دولت ملی (خشم) و خروج از محاسبات آگاهانه به این ترتیب برای رسیدن به هدف.

    چنین رفتار شبه پائینر می تواند به شکل رفتار دوم نوع: به طور عمدی "از هیستری" به امید دستیابی به خودش، مرد با کنترل رفتار خود هدایت می شود، او دیگر از دست رفته است برای متوقف کردن، به طور کلی DEE خود را تنظیم کنید. داوری، به عنوان مثال کنترل از اراده گم شده است، اما این بدان معنا نیست که کنترل آگاهی کاملا از دست رفته است. از آنجایی که این رفتار دیگر توسط هدف سازماندهی نشده است، وضعیت روانشناختی شیر هدف را از دست می دهد، اما با این حال، وضعیت ابزار پیاده سازی انگیزه اولیه وضعیت را حفظ می کند، به عبارت دیگر، آگاهی رابطه معنی داری بین نگهداری دارد و انگیزه، امید به اجازه وضعیت.

    یک تصویر خوب از این نوع رفتار می تواند واکنش های هیستریک سنگی را به دست آورد، که به عنوان یک نتیجه از "تقویت داوطلبانه رفلکس" همکاری می کرد، اما پس از آن غیر بدون بیش از حد آزاد شد. در عین حال، همانطور که نشان داده شده است، به عنوان مثال، توسط پزشکان نظامی، سربازان، که توسط هیپکیناز های تربیتی رنج می برند، به خوبی از ارتباط طوفان افزایش یافته با توانایی جلوگیری از چرخش در میدان جنگ آگاه بودند.

    برای رفتار تایر سوم، آن را با از دست دادن ارتباط مشخص می کند، که از طریق آن معنای از انگیزه منتقل می شود. یک فرد کنترل آگاهانه را بر ارتباط رفتار خود با انگیزه اصلی محروم می کند: اگر چه اقدامات فردی باقی می ماند، دیگر "برای چیزی" نیست، اما "به عنوان یک نتیجه از چیزی". این رفتار ذکر شده یک فرد است، هدفمند از طریق بلیط با رقیب خود دفاع می کند، در حالی که قطار از ایستگاه خارج می شود. N. Mayer می گوید: "انگیزه در اینجا،" به عنوان یک مفهوم توضیحی جدا شده است. "

    رفتار چهارم نوع، با استفاده از اصطلاح K. Goldstein، می تواند "فاجعه بار" نامیده شود.

    این رفتار بدون هیچ اراده ای کنترل نمی شود، و نه مصرف کننده موضوع، آن را بی نظم نیست، و با انگیزه وضعیت ارزش معنی داری ندارد.