Thésée mythologie grecque. Thésée (Thésée) - héros grec, vainqueur du Minotaure, roi d'Athènes. Voyage en Crète

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Là vivait autrefois le roi d'Athènes, Égée ; Il était de la tribu d'Erechthée et n'avait pas d'enfants. Alors il a commencé à vieillir et il a commencé à craindre que dans sa vieillesse les ennemis ne lui prennent le pouvoir, mais il avait surtout peur des fils de son frère Pallant, qui avaient longtemps comploté contre leur oncle sans enfant.
Puis Égée se rendit à Delphes pour demander à l'oracle ce qu'il devait faire pour avoir un fils. L'oracle a donné à Aegeus une réponse vague, qu'il ne pouvait pas du tout comprendre. Aegeus est allé de Delphi à Troezen chez son ami, le roi Pittheus, espérant qu'il lui expliquerait le sens de la prédiction.
Pittheus a expliqué que le roi sans enfant était destiné à avoir un fils qui deviendrait célèbre parmi les gens pour ses actes héroïques.
Pitthée décida alors de marier sa fille Éphra au roi athénien Égée, mais il cacha ce mariage au peuple. Et ainsi Ephra a donné naissance à un fils qui a étonné tout le monde par sa taille et sa force, et Pittheus a commencé à dire partout que le père du garçon né était le dieu de la mer Poséidon lui-même.
Ils ont nommé le garçon Thésée et le grand-père a commencé à s'occuper de son éducation.
Et le roi Aegeus, après son mariage avec Ephra, ayant vécu peu de temps à Troezeny, quitta la ville et retourna dans son Athènes natale, craignant que ses neveux, les cinquante fils de Pallas, ne prennent le pouvoir dans la ville pendant son absence. .
Avant son départ de Troezen Aegeus, disant au revoir à sa femme au bord de la mer
la conduisit à une grosse pierre qui se trouvait près de la mer.
rivage, la conduisit à une grosse pierre qui se trouvait près de la mer. Il souleva péniblement cette pierre, y cacha son épée et ses sandales, et dit à sa femme :
- Que tout cela soit stocké sous cette pierre jusqu'au moment où notre fils grandira et deviendra si fort qu'il pourra déplacer cette pierre. Vous l'amenez ici au bord de la mer, laissez-le prendre l'épée et les sandales cachées sous lui; puis dis-lui de venir avec eux chez moi à Athènes. Jusque-là, que Thésée ignore son origine.
Cela dit, Aegeus a dit au revoir à Ephra et est retourné par bateau à Athènes.
Le garçon Thésée a été soigneusement élevé par sa mère et le roi Pitthée. Thésée a grandi, est devenu un jeune homme fort et beau, et tout le monde a remarqué sa force et son esprit puissants.
Lorsqu'il avait seize ans, sa mère se souvenait avec tristesse que le moment était venu de se séparer de lui. Elle amena son fils au bord de la mer, près d'une grosse pierre, de peur qu'il n'éprouve sa force. Et Thésée souleva : sans travail un lourd bloc, sortit une épée et des sandales. Alors Éphra dit à son fils qui était son père et ce qu'il lui avait dit en se séparant, et lui ordonna d'aller chez son père à Athènes. Le jeune homme a écouté avec plaisir les paroles de sa mère et a immédiatement commencé à s'équiper pour le voyage. Il décida d'aller à Athènes par voie terrestre, mais sa mère et son grand-père lui conseillèrent d'aller par la mer, car sur la route d'Athènes, sur l'isthme de Corinthe, vivaient à cette époque de nombreux géants dangereux et de nombreux animaux sauvages erraient.
Auparavant, ces monstres étaient détruits par Hercule, mais maintenant il était dans la lointaine Lydie, esclave d'Omphala, et tous les animaux et géants qui craignaient le héros parcouraient la terre et attaquaient les gens.

Mais le jeune et courageux Thésée décide néanmoins de passer par la terre, et le lendemain il part, voulant voir son père au plus vite et à la recherche d'exploits et d'aventures.
Thésée sentait en lui la force d'Hercule, auquel il était lié par sa mère. Depuis son enfance, il aimait écouter des histoires sur ses exploits et attendait avec impatience le moment où il aurait la force d'accomplir de grands exploits. Il voulait venir à son père à Athènes, devenu célèbre pour ses exploits, afin qu'il ne reconnaisse pas son fils en lui par l'épée et les sandales, mais par des actes courageux et courageux.
Dès qu'il quitta sa ville natale et pénétra dans la région d'Epidaure, il rencontra dans une forêt dense un géant maléfique, le voleur Perithetus, qui tua tous les voyageurs qui passaient par là avec sa massue de fer. Sans peur, Thésée alla à sa rencontre et, après une courte lutte, arracha sa massue au voleur, le vainquit et le tua. Il emporta avec lui la massue de fer de Perifeth tué et avança en la portant sur ses épaules, tout comme le héros Hercule portait la peau du lion de Némée qu'il avait tué.
Puis Thésée rencontra dans une pinède dédiée à Poséidon, sur l'isthme de Corinthe, un autre brigand, nommé Bleu, encore plus cruel et maléfique. Ce Bleu, distingué par une force gigantesque, guettait les voyageurs de passage, les attrapait, les attachait à la cime de deux pins, qu'il courbait jusqu'à terre, puis les relâchait, et ils déchiraient les corps des malheureux en deux. .
Thésée a également tué ce voleur, le frappant avec sa massue de fer.

La jeune et belle fille de Sinisa s'est enfuie de Thésée et s'est cachée dans des fourrés de buissons épais. Se cachant de Thésée, elle supplia les branches du buisson de la cacher et promit de ne jamais les casser ni les brûler.
Thésée appela la fille effrayée, la calma et promit de ne pas lui faire de mal. Il l'emmena avec lui, prit soin d'elle, puis épousa Dionée, le fils du roi Eurytus ; ses enfants n'ont jamais brûlé au feu les branches de ces buissons qui abritaient autrefois leur mère.

Thésée. Le mythe de Thésée, Les exploits de Thésée. N. A. Kuhn. Légendes et mythes de la Grèce antique

Thésée est le plus grand héros d'Athènes, ayant beaucoup en commun avec Hercule. Thésée est le héros de l'aristocratie tribale militaire, puis le héros de l'aristocratie esclavagiste athénienne au pouvoir, qui a attribué la création de tout le système politique antique d'Athènes à Thésée. Tout d'abord, on lui attribue la division de la population en trois classes: "zvpatridov", ou noble, "geomors", ou agriculteurs, et "démiurges", ou artisans, et l'octroi du droit exclusif d'occuper les postes avec un noble. Le fait suivant est également caractéristique: il a été dit que lors de la bataille de Marathon (490 avant JC), au cours de laquelle les Grecs ont vaincu les Perses, de nombreux Athéniens auraient vu Thésée dans un casque avec une lance et un bouclier, marchant devant la bataille formation des Athéniens. Ces histoires fabuleuses étaient utilisées par les aristocrates. Leur représentant Kimon a apporté à Athènes depuis l'île de Skyros les restes de Thésée, qui, bien sûr, n'existaient pas réellement, puisque Thésée n'a jamais existé non plus.

Basé sur la biographie de Plutarque "Thésée"

La naissance et l'éducation de Thésée

Le fils de Pandion, Égée, a régné à Athènes après que lui et ses frères ont expulsé d'Attique leurs parents, les fils de Métion, qui ont pris le pouvoir par erreur. Pendant longtemps, Aegeus a régné avec bonheur. Une seule chose l'attristait : il n'avait pas d'enfants. Enfin, Égée se rendit à l'oracle d'Apollon à Delphes et là, il demanda au dieu lumineux pourquoi les dieux ne lui envoyaient pas d'enfants. L'oracle donna à Aegeus une vague réponse. Il réfléchit longuement, essayant de démêler le sens secret de la réponse, mais ne put le démêler. Enfin, Aegeus décida de se rendre dans la ville de Troisenu (ville d'Argolide dans le Péloponnèse) auprès du sage roi d'Argolide Pitthée, afin qu'il lui dévoile le secret de la réponse d'Apollon. Pitfey a immédiatement deviné le sens de la réponse. Il s'est rendu compte qu'Aegeus devrait avoir un fils qui serait le plus grand héros d'Athènes. Pittheus voulait que Troisena ait l'honneur d'être le lieu de naissance d'un grand héros. Il donna donc à Égée sa fille Éphra pour femme. Et ainsi il est né à Éphra, quand elle est devenue la femme d'Égée, un fils, mais c'était le fils du dieu Poséidon, et non Égée. Le nouveau-né s'appelait Thésée. Peu de temps après la naissance de Thésée, le roi Égée dut quitter Troisena et retourner à Athènes. En partant, Aegeus prit son épée et ses sandales, les plaça sous un rocher dans les montagnes près de Troisena et dit à Efre :
- Quand mon fils Thésée pourra déplacer ce rocher et récupérer mon épée et mes sandales, alors envoie-le-moi avec eux à Athènes. Je le reconnais à mon épée et mes sandales. (Le mythe de Thésée)
Jusqu'à l'âge de seize ans, Thésée fut élevé dans la maison de son grand-père Pitthée. Pittheus, célèbre pour sa sagesse, s'est occupé de l'éducation de son petit-fils et s'est réjoui quand il a vu que son petit-fils était supérieur en tout à ses pairs. Mais maintenant Thésée avait seize ans ; même alors, personne ne pouvait l'égaler ni en force, ni en dextérité, ni en capacité à manier des armes. Thésée était beau : grand, svelte, avec un regard clair de beaux yeux, des boucles sombres qui tombaient sur ses épaules en anneaux magnifiques ; devant, sur le front, les boucles ont été coupées, puisqu'il les a dédiées à Apollon; le jeune corps musclé du héros parlait clairement de sa force puissante.

Exploits de Thésée sur le chemin d'Athènes

Lorsqu'Ephra vit que son fils était plus fort que tous ses pairs, elle le conduisit au rocher sous lequel se trouvaient l'épée et les sandales d'Égée, et dit :
- Mon fils, ici sous ce rocher reposent l'épée et les sandales de ton père, le souverain d'Athènes, Aegeus. Déplacez le rocher et prenez l'épée et les sandales, elles seront le signe par lequel votre père vous reconnaîtra.
Thésée poussa le rocher et le déplaça facilement de sa place. Il prit une épée et des sandales, dit au revoir à sa mère et à son grand-père et partit pour un long voyage vers Athènes. Thésée n'a pas tenu compte des demandes de sa mère et de son grand-père - de choisir une route maritime plus sûre; il décida d'aller à Athènes par terre, par l'isthme.
Ce chemin était difficile. Thésée a dû surmonter de nombreux dangers pendant le voyage, il a dû accomplir de nombreux exploits. Déjà à la frontière de Troisène et d'Épidaure (Ville sur la côte orientale de l'Argolide), le héros rencontra le géant Périthète, fils du dieu Héphaïstos. Comme le dieu Héphaïstos lui-même, son fils, le géant Perifeth, était boiteux, mais ses mains étaient puissantes et son corps était énorme. Terrible était Périphète. Pas un seul vagabond n'a traversé les montagnes dans lesquelles vivait Perifeth, le géant les a tous tués avec sa massue de fer, mais Thésée a facilement vaincu Perifeth. Ce fut le premier exploit du héros et, en signe de victoire, il prit la massue de fer de Perithet, qu'il avait tué.

Plus loin vers l'isthme, Thésée marchait sans s'exposer à des dangers. Sur Isthme, dans une pinède dédiée à Poséidon, Thésée rencontra la cintreuse de pins Sinida. C'était un voleur féroce. Il a trahi la mort terrible de tous les voyageurs. Après avoir plié deux pins pour que leurs sommets se touchent, Sinid attacha le malheureux voyageur aux pins et les laissa partir. Avec une force terrible, les pins se redressèrent et déchirent le corps du malheureux. Thésée a vengé tous ceux tués par Sinid. Il a attaché le voleur, a plié deux énormes pins avec ses mains puissantes, y a attaché Sinid et a libéré les pins. Le voleur féroce est mort de la mort même avec laquelle il a détruit des voyageurs innocents. Le chemin à travers l'isthme était désormais libre. Plus tard, en mémoire de sa victoire, Thésée institua les Jeux Isthmiques à l'endroit où il battit Sinide (course à pied, coups de poing, lancer de disque et de lance, ainsi que courses de chars).
Le chemin ultérieur de Thésée passait par Kromion (ville sur l'isthme, non loin de Corinthe). Toute la zone autour a été dévastée par un énorme cochon sauvage, engendré par Typhon et Echidna. Les habitants de Kromion prièrent le jeune héros de les sauver de ce monstre. Thésée rattrapa le cochon et l'abattit avec son épée.
Thésée continua. Dans l'endroit le plus dangereux d'Isthma, près des frontières de Megara (la région au nord d'Isthma, bordant l'Attique à l'est), où des falaises abruptes s'élevaient jusqu'au ciel, au pied desquelles des remparts de mer écumeux rugissaient de manière menaçante, Thésée rencontré un nouveau danger. Tout au bord de la falaise vivait le voleur Skiron. Il forçait tous ceux qui passaient par là à se laver les pieds. Dès que le voyageur s'est penché pour laver les pieds de Skiron, le voleur cruel d'une forte poussée du pied a jeté le malheureux de la falaise dans les vagues orageuses de la mer, où il s'est écrasé à mort sur des pierres pointues sortant de l'eau. , et son corps fut dévoré par une tortue monstrueuse. Thésée, quand Skiron voulut le pousser lui aussi, attrapa le voleur par la jambe et le jeta à la mer.
Non loin d'Eleusis, Thésée dut combattre Kerkion, tout comme Hercule dut combattre Antée. Le puissant Kerkyon en tua beaucoup, mais Thésée, serrant Kerkyon avec ses bras, le serra comme dans un étau de fer et le tua. Par cela, Thésée a libéré la fille de Kerkyon, Alope, tandis que Thésée a donné le pouvoir sur le pays de Kerkyon au fils d'Alope et Poséidon, Hippotoont. (Les exploits de Thésée)
Après avoir passé Eleusis et s'approchant de la vallée de la rivière Kefis en Attique, Thésée est venu chez le voleur Damast, qui s'appelait généralement Procuste (extracteur). Ce voleur a inventé une torture particulièrement douloureuse pour tous ceux qui venaient à lui. Procuste avait un lit, il obligeait ceux qui tombaient entre ses mains à s'allonger dessus. Si le lit était trop long, Procuste tirait le malheureux jusqu'à ce que les jambes de la victime touchent le bord du lit. Si le lit était court, alors Procuste a coupé les jambes malheureuses. Thésée a jeté Procuste lui-même sur le lit, mais le lit, bien sûr, s'est avéré trop court pour le géant Procuste, et Thésée l'a tué comme le méchant des voyageurs a tué. (Le mythe de Thésée)
Ce fut le dernier exploit de Thésée sur le chemin d'Athènes. Thésée ne voulait pas venir à Athènes taché (les Grecs croyaient que le sang versé souille une personne. Par conséquent, quiconque tue une personne doit effectuer des rites de purification spéciaux sur l'autel d'un dieu) avec le sang versé de Sinid, Skiron, Procuste et autres; il a demandé aux Phitalides (descendants du héros Fital, qui ont fondé les mystères à Eleusis - un culte religieux spécial en l'honneur de la déesse Déméter) avec des cérémonies religieuses spéciales de le purifier à l'autel de Zeus-Melichius (Melichius signifie "miséricordieux") . Chaleureusement, en tant qu'invité, les phytalides du jeune héros ont été reçues. Ils exaucèrent sa requête et le purifièrent de la souillure du sang versé. Thésée pouvait désormais se rendre à Athènes, chez son père Égée. (Les exploits de Thésée)

Thésée à Athènes

Vêtu de longs vêtements ioniens, resplendissant de beauté, Thésée se promenait dans les rues d'Athènes ; des boucles luxuriantes tombaient sur ses épaules. Le jeune héros dans ses longs vêtements ressemblait plus à une fille qu'à un héros qui avait accompli tant de grands exploits. Thésée devait passer par le temple d'Apollon en construction, sur lequel les ouvriers érigeaient déjà un toit. Les ouvriers ont vu le héros, l'ont pris pour une fille et ont commencé à se moquer de lui. En riant, les ouvriers criaient :
- Regarde, il y a une fille qui se promène seule dans la ville, sans escorte ! Regardez comment elle a laissé tomber ses cheveux pour se montrer, et avec ses longs vêtements, elle balaie la poussière de la rue.
En colère contre le ridicule des ouvriers, Thésée courut vers la charrette à bœufs, détela les bœufs, attrapa la charrette et la jeta si haut qu'elle vola au-dessus de la tête des ouvriers debout sur le toit du temple. Les ouvriers qui se moquaient de Thésée ont été horrifiés lorsqu'ils ont vu que ce n'était pas une fille, mais un jeune héros doté d'une force terrible. Ils s'attendaient à ce que le héros les venge cruellement de leur moquerie, mais Thésée continua calmement sa route.
Finalement, Thésée arriva au palais d'Égée. Il n'a pas immédiatement révélé au père âgé qui il était, mais a déclaré qu'il était un étranger en quête de protection. Aegeus n'a pas reconnu son fils, mais la sorcière Medea l'a reconnu. Elle, ayant fui Corinthe à Athènes, est devenue la femme d'Égée. La rusée Médée, ayant promis à Égée de lui rendre sa jeunesse par la sorcellerie, régna dans la maison du roi d'Athènes, et Égée lui-même lui obéit en tout. Médée, avide de pouvoir, comprit immédiatement quel danger la menaçait si Égée découvrait qui était la belle étrangère qu'il recevait dans son palais. Pour ne pas perdre de puissance. Médée prévoyait de détruire le héros. Elle persuada Égée d'empoisonner Thésée, assurant au vieux roi que le jeune homme était un éclaireur envoyé par des ennemis. Le décrépit et faible Aegeus, qui avait peur que quelqu'un le prive de pouvoir, a accepté cette atrocité.
Pendant la fête, Médée a placé un gobelet de vin empoisonné devant Thésée. Juste à ce moment, Thésée a sorti son épée pour une raison quelconque. Aegeus reconnut immédiatement l'épée qu'il avait lui-même placée sous le rocher de Troisena seize ans auparavant. Il regarda les pieds de Thésée et y vit ses sandales. Maintenant, il comprenait qui était cet étranger. Renversant un gobelet de vin empoisonné, Égée embrassa Thésée, son fils. Medea a été expulsée d'Athènes et s'est enfuie avec son fils Medon à Media.
Solennellement, Aegeus a annoncé à tout le peuple athénien l'arrivée de son fils et a raconté ses grandes actions accomplies pendant le voyage de Troisena à Athènes. Les Athéniens se sont réjouis avec Égée et ont salué leur futur roi avec de grands cris.
La rumeur selon laquelle le fils d'Égée était venu à Athènes parvint également aux fils de Pallas, le frère d'Égée. Avec l'arrivée de Thésée, leur espoir de régner à Athènes après la mort d'Égée s'est effondré - car il avait maintenant un héritier légitime. Severe Pallantides ne voulait pas perdre le pouvoir à Athènes. Ils décidèrent de prendre possession d'Athènes par la force. Dirigés par leur père, les quinze Pallantides se sont déplacés contre Athènes. Connaissant le pouvoir puissant de Thésée, ils ont trouvé l'astuce suivante: une partie des Pallantides s'est ouvertement approchée des murs d'Athènes, une partie s'était déjà réfugiée dans une embuscade afin d'attaquer Égée de manière inattendue. Mais le messager des Pallantides, Léos, révéla leur plan à Thésée. Le jeune héros a rapidement décidé comment il devait agir ; il a attaqué les Pallantides cachés dans une embuscade et les a tous tués; ni la force ni le courage ne les ont sauvés. Lorsque les Pallantides, qui se tenaient sous les murs d'Athènes, apprirent la mort de leurs frères, ils furent saisis d'une telle peur qu'ils se transformèrent en une fuite honteuse. Aegeus pouvait désormais gouverner en toute sécurité à Athènes sous la protection de son fils. (Le mythe de Thésée)
Thésée ne resta pas inactif à Athènes. Il a décidé de libérer Attica du taureau sauvage qui a dévasté le quartier de Marathon. Ce taureau a été amené, sur ordre d'Eurysthée, de Crète à Mycènes par Hercule et relâché là-bas dans la nature. Le taureau s'est enfui en Attique et a depuis été un grand mal pour tous les agriculteurs. Sans peur, Thésée se lance dans ce nouvel exploit. A Marathon, il rencontre une vieille femme, Hecala. Elle reçut le héros en invité, et lui conseilla de faire un sacrifice à Zeus le Sauveur avant un nouvel exploit, afin que Zeus le garde lors d'un combat dangereux avec un taureau monstrueux. Thésée a écouté les conseils d'Hécale. Bientôt Thésée trouva un taureau : le taureau se précipita sur le héros, mais il l'attrapa par les cornes. Le taureau se précipita, mais ne put échapper aux mains puissantes de Thésée. Thésée a incliné la tête du taureau vers le sol, l'a attaché, l'a apprivoisé et l'a conduit à Athènes. Sur le chemin du retour, Thésée ne retrouve pas la vieille Hécale vivante ; elle est déjà morte. Thésée a honoré le défunt avec de grands honneurs pour les conseils et l'hospitalité qu'Hékalé lui avait montrés si récemment. Apportant le taureau à Athènes, Thésée le sacrifia au dieu Apollon. (Les exploits de Thésée)

Le voyage de Thésée en Crète

Lorsque Thésée arriva à Athènes, toute l'Attique fut plongée dans une profonde tristesse. Pour la troisième fois, des ambassadeurs sont arrivés de Crète du puissant roi Minos pour un hommage. Cet hommage était lourd et honteux. Les Athéniens devaient envoyer sept garçons et sept filles en Crète tous les neuf ans. Là, ils ont été enfermés dans l'immense palais du Labyrinthe, et ils ont été dévorés par le terrible monstre Minotaure, avec le corps d'un homme et la tête d'un taureau. Minos a imposé ce tribut aux Athéniens parce qu'ils ont tué son fils Androgeus. Maintenant, pour la troisième fois, les Athéniens devaient envoyer un terrible tribut à la Crète. Ils ont déjà équipé un navire de voiles noires en signe de deuil pour les jeunes victimes du Minotaure.
Voyant la tristesse générale, le jeune héros Thésée décida d'accompagner les garçons et les filles athéniennes en Crète, de les libérer et de cesser de payer ce terrible tribut. Il n'était possible d'arrêter de payer qu'en tuant le Minotaure. Par conséquent, Thésée a décidé de combattre le Minotaure et de le tuer ou de mourir. Le vieil Aegeus n'a pas voulu entendre parler du départ de son fils unique, mais Thésée a insisté sur le sien. Il fit un sacrifice à Apollon-Delphinius, le saint patron des voyages en mer, et juste avant son départ, un oracle lui fut donné de Delphes, afin qu'il choisisse la déesse de l'amour Aphrodite comme patronne dans cet exploit. Appelant Aphrodite à l'aide et lui faisant un sacrifice, Thésée se rendit en Crète.
Le navire est arrivé heureusement à l'île de Crète. Les garçons et les filles athéniennes ont été emmenés à Minos. Le puissant roi de Crète a immédiatement attiré l'attention sur le beau jeune héros. La fille du roi, Ariane, le remarqua également, et la patronne de Thésée, Aphrodite, suscita dans le cœur d'Ariane un fort amour pour le jeune fils d'Égée. La fille de Minos a décidé d'aider Thésée; elle ne pouvait même pas imaginer que le jeune héros mourrait dans le Labyrinthe, mis en pièces par le Minotaure.
Avant d'aller combattre le Minotaure, Thésée devait accomplir un autre exploit. Minos a insulté l'une des filles athéniennes. Thésée intercéda pour elle, mais, fier de son origine, le roi de Crète commença à se moquer de Thésée ; il était fâché qu'un Athénien ose s'opposer à lui, le fils de Zeus. Thésée répondit fièrement au roi :
- Tu es fier de ton origine de Zeus, mais je ne suis pas le fils d'un simple mortel, mon père est le grand secoueur de la terre, le dieu de la mer Poséidon.
- Si vous êtes le fils du dieu Poséidon, alors prouvez-le et récupérez l'anneau des profondeurs de la mer, - Minos répondit à Thésée et jeta l'anneau d'or dans la mer.
Invoquant son père Poséidon, Thésée se précipita sans crainte de la rive escarpée dans les vagues de la mer. Les embruns salés volaient haut et cachaient les vagues de la mer de Thésée. Tout le monde regardait avec peur la mer qui engloutissait le héros et était sûr qu'il ne reviendrait pas. Pleine de désespoir, se tenait Ariane ; et elle était sûre que Thésée était mort.
Et Thésée, dès que les vagues de la mer se sont refermées sur sa tête, le dieu Triton a ramassé et en un clin d'œil s'est précipité vers le palais sous-marin de Poséidon. Poséidon a accueilli avec joie son fils dans son palais sous-marin magique et lui a donné l'anneau de Minos, et la femme de Poséidon, Amphitrite, admirant la beauté et le courage du héros, a déposé une couronne d'or sur les magnifiques boucles de Thésée. Triton a de nouveau ramassé Thésée et l'a porté hors des profondeurs de la mer jusqu'au rivage à l'endroit d'où le héros s'est jeté à la mer. Thésée a prouvé à Minos qu'il était le fils de Poséidon, seigneur de la mer. La fille de Minos, Ariane, se réjouit que Thésée soit revenu indemne des profondeurs de la mer. (Les exploits de Thésée)
Mais un exploit encore plus dangereux nous attendait : il fallait tuer le Minotaure. Puis Ariane vint au secours de Thésée. Secrètement de son père, elle a donné à Thésée une épée tranchante et une pelote de fil. Lorsque Thésée et tous ceux qui étaient condamnés à être mis en pièces ont été emmenés dans le Labyrinthe, Thésée a attaché l'extrémité d'une pelote de fil à l'entrée du Labyrinthe et a traversé les passages complexes et sans fin du Labyrinthe, à partir desquels il était impossible de trouver une sortie; il déroule peu à peu la balle afin de retrouver le chemin du retour le long du fil. Thésée marcha plus loin et, finalement, il arriva à l'endroit où se trouvait le Minotaure. Avec un rugissement formidable, inclinant la tête avec d'énormes cornes acérées, le Minotaure se précipita sur le jeune héros et une terrible bataille commença. Le Minotaure, plein de rage, se précipita plusieurs fois sur Thésée, mais il le repoussa avec son épée. Finalement, Thésée saisit le Minotaure par la corne et lui plongea son épée tranchante dans la poitrine. Après avoir tué le Minotaure, Thésée quitta le Labyrinthe le long du fil de la balle et fit sortir tous les garçons et filles athéniennes. A la sortie, ils ont été accueillis par Ariane; elle salua joyeusement Thésée. Les jeunes hommes et femmes, sauvés par Thésée, se sont réjouis. Décorés de guirlandes de roses, glorifiant le héros et sa patronne Aphrodite, ils menaient une ronde enjouée.
Maintenant, il fallait s'occuper du salut de la colère de Minos. Thésée équipa rapidement son navire et, après avoir coupé le fond de tous les navires crétois débarqués, repartit rapidement vers Athènes. Ariane a suivi Thésée, dont elle est tombée amoureuse. (Le mythe de Thésée)
Sur le chemin du retour, Thésée débarque sur la côte de Naxos. Alors que Thésée et ses compagnons se reposaient de leur voyage, le dieu du vin Dionysos apparut à Thésée dans un rêve et lui dit qu'il devait laisser Ariane sur la côte désertique de Naxos, puisque les dieux l'avaient désignée pour être sa femme, la dieu Dionysos. Thésée se réveilla et, plein de tristesse, se prépara rapidement à partir. Il n'a pas osé désobéir à la volonté des dieux. La déesse était Ariane, l'épouse du grand Dionysos. Les compagnons de Dionysos Ariane saluèrent bruyamment et glorifièrent l'épouse du grand dieu en chantant.
Et le navire de Thésée se précipita rapidement sur ses voiles noires à travers la mer d'azur. La côte de l'Attique est déjà apparue au loin. Thésée a oublié, attristé par la perte d'Ariane, la promesse faite à Égée - de remplacer les voiles noires par des blanches, s'il, après avoir vaincu le Minotaure, retourne joyeusement à Athènes. Aegeus attendait son fils. Les yeux fixés sur la distance de la mer, il se tenait sur un haut rocher près du rivage. Un point noir est apparu au loin, il grandit en s'approchant du rivage. C'est le bateau de son fils. Il se rapproche. Aegeus regarde, en tendant les yeux, - quel genre de voiles sont dessus. Non, les voiles blanches ne brillent pas au soleil, les voiles sont noires. Ainsi, Thésée est mort. En désespoir de cause, Aegeus se jeta d'une haute falaise dans la mer et mourut dans les vagues de la mer; seul son corps sans vie a été emporté par les vagues. Depuis lors, la mer dans laquelle Égée a péri s'appelle l'Égée. Et Thésée débarqua sur les rives de l'Attique et offrait déjà des sacrifices d'action de grâces aux dieux, quand soudain, à sa grande horreur, il découvrit qu'il était devenu la cause involontaire de la mort de son père. Avec de grands honneurs, Thésée au cœur brisé a enterré le corps de son père et, après les funérailles, il a pris le pouvoir sur Athènes.

Thésée et les Amazones

Thésée régna sagement à Athènes. Mais il ne vivait pas tranquillement à Athènes ; il les quittait souvent pour participer aux exploits des héros de la Grèce. Ainsi, Thésée a participé à la chasse calydonienne, à la campagne des Argonautes pour la Toison d'or et à la campagne d'Hercule contre les Amazones. Lorsque la ville des Amazones Themiscyra a été prise, Thésée a emmené Antiope, la reine des Amazones, avec lui à Athènes en récompense de sa bravoure. A Athènes, Antiope devient l'épouse de Thésée. Le héros célébra magnifiquement son mariage avec la reine des Amazones.
Les Amazones, quant à elles, prévoyaient de se venger des Grecs pour la destruction de leur ville et décidèrent de libérer la reine Antiope de la lourde, pensaient-elles, captivité à Thésée. Une grande armée d'Amazones a envahi l'Attique. Les Athéniens ont été forcés de se cacher de l'assaut des Amazones guerrières derrière les murs de la ville. Les Amazones ont même fait irruption dans la ville elle-même et ont forcé les habitants à se cacher derrière l'inexpugnable Acropole. Les Amazones ont établi leur camp sur la colline de l'Aréopage et ont assiégé les Athéniens. Plusieurs fois les Athéniens firent des sorties, essayant d'expulser les redoutables guerriers. Enfin, il y eut une bataille décisive.
Antiope elle-même a combattu aux côtés de Thésée contre les mêmes Amazones qu'elle avait précédemment commandées. Antiope ne voulait pas quitter le héros-mari qu'elle aimait beaucoup. Dans cette formidable bataille, la mort attendait Antiope. Une lance lancée par l'une des Amazones a brillé dans les airs, sa pointe mortelle a percé la poitrine d'Antiope, et elle est tombée morte aux pieds de son mari. Les deux troupes ont regardé avec horreur Antiope, qui a été tué à mort. Thésée s'inclina de chagrin sur le corps de sa femme. La bataille sanglante a été interrompue. Pleins de chagrin, les Amazones et les Athéniens enterrèrent la jeune reine. Les Amazones ont quitté l'Attique et sont retournées dans leur lointaine patrie. Longtemps le chagrin régna à Athènes pour la mort prématurée de la belle Antiope.

Thésée et Peyrifoy

Une tribu de Lapithes militants vivait en Thessalie (les Lapithes sont un peuple mythique), le puissant héros Peyrifoy régnait sur eux. Il a entendu parler du grand courage et de la force de l'invincible Thésée et a voulu mesurer sa force avec lui. Afin de défier Thésée au combat, Peyrifoy se rendit à Marathon et là, sur de riches pâturages, il vola un troupeau de taureaux qui appartenait à Thésée. Dès que Thésée l'a appris, il s'est immédiatement lancé à la poursuite du ravisseur et l'a rapidement rattrapé. Les deux héros se sont rencontrés. Vêtus d'une armure étincelante, ils se tenaient face à face, comme de redoutables dieux immortels. Tous deux étaient frappés par la grandeur de l'autre, tous deux étaient également remplis de courage, tous deux étaient puissants, tous deux étaient beaux. Ils jetèrent leurs armes et, se tendant la main l'un vers l'autre, nouèrent une alliance d'amitié étroite et indestructible et échangeèrent leurs armes en signe de cela : ainsi, deux grands héros, Thésée et Peyrifoy, devinrent amis.
Peu de temps après cette rencontre, Thésée se rendit en Thessalie pour le mariage de son ami Peyrithous avec Hippodamie. Ce mariage était magnifique. De nombreux héros glorieux se sont rassemblés pour cela de toute la Grèce. Ont été invités au mariage et les centaures sauvages, mi-humains, mi-chevaux. La fête de mariage était riche. Tout le palais royal était plein d'invités assis aux tables de fête, et certains des invités - comme il n'y avait pas assez d'espace dans le palais pour tous ceux réunis pour le mariage - se régalaient dans une grande grotte fraîche. On fumait de l'encens, on entendait des hymnes de mariage et de la musique, on entendait fort les cris joyeux des festins. Tous les invités ont loué le marié et la mariée, qui brillaient parmi tout le monde par sa beauté, comme une étoile céleste. Les invités se sont régalés joyeusement. Le vin coulait comme un fleuve. Les cris du banquet devenaient de plus en plus forts. Soudain bondit, ivre de vin, le plus puissant et le plus sauvage des centaures, Eurytus, et se précipita vers la mariée. Il l'a attrapée de ses mains puissantes et a voulu la kidnapper. Voyant cela, d'autres centaures se précipitèrent vers les femmes qui étaient à la fête. Chacun voulait s'emparer de la proie. Thésée, Peyrifoy et les héros grecs sautèrent des tables du banquet et se précipitèrent à la défense des femmes. La fête fut interrompue, une furieuse bataille commença. Les héros n'ont pas combattu les centaures avec des armes. Ils sont venus à la fête sans armes. Tout a servi d'arme dans cette bataille : gobelets lourds, grands récipients pour le vin, pieds de table cassés, trépieds sur lesquels on venait de fumer de l'encens, tout a été mis en action. Pas à pas, les héros poussent les centaures sauvages hors de la salle de banquet, mais la bataille continue à l'extérieur de la salle. Maintenant, les héros grecs se battent déjà avec des armes à la main, se cachant derrière des boucliers. Les centaures, quant à eux, déracinent les arbres, ils jettent des pierres entières sur les héros. Thésée, Peyrifoy, Pélée et Nestor, le fils de Pélée, combattent devant les héros. Un monticule sanglant de corps de centaures s'empile de plus en plus autour d'eux. Les centaures tués tombent un à un. Enfin, ils tremblèrent, s'enfuirent et se réfugièrent dans les forêts du haut Pélion. Les héros de la Grèce ont vaincu les centaures sauvages, peu d'entre eux ont échappé à la terrible bataille.

L'enlèvement d'Elena. Thésée et Peirifoy décident de kidnapper Perséphone. Mort de Thésée

La belle épouse de Peyrifoy, Hippodamia, ne vécut pas longtemps ; elle est morte dans l'épanouissement de sa beauté. Le veuf Peyrifoy, ayant pleuré sa femme, décida au bout d'un moment de se remarier. Il est allé chez son ami Thésée à Athènes, et là, ils ont décidé de kidnapper la belle Hélène. C'était encore une très jeune fille, mais la renommée de sa beauté tonna dans toute la Grèce. Des amis sont arrivés secrètement en Laconie et y ont kidnappé Elena alors qu'elle dansait joyeusement avec ses amis pendant le festival Artemis. Thésée et Peyrifoy saisirent Hélène et l'emportèrent rapidement dans les montagnes d'Arcadie, et de là ils l'amenèrent à travers Corinthe et l'Isthme jusqu'à l'Attique, jusqu'à la forteresse d'Athènes. Les Spartiates se sont précipités à sa poursuite, mais n'ont pas pu rattraper les ravisseurs. Après avoir caché Helen dans la ville d'Athènes, en Attique, les amis ont tiré au sort, lequel d'entre eux devrait posséder la merveilleuse beauté. Le sort est tombé sur Thésée. Mais même plus tôt, les amis se sont juré que celui qui obtient Elena, magnifiquement bouclée, devrait aider l'autre à se marier.
Lorsque Thésée a obtenu Elena, Peyrifoy a demandé à son ami de l'aider à obtenir Perséphone, l'épouse du terrible dieu Hadès, le seigneur du royaume des ombres des morts, comme épouse. Thésée était horrifié, mais que pouvait-il faire ? Il a fait un serment, il ne pouvait pas le rompre. Il devait accompagner Peyrifoy au royaume des morts. À travers une crevasse sombre près du village de Kolona, ​​​​près d'Athènes, des amis sont descendus dans le monde souterrain. Là, dans le royaume des horreurs, les deux amis se sont présentés devant Hadès et ont exigé qu'il leur donne Perséphone. Le sombre dirigeant du royaume des morts était en colère, mais cacha sa colère et invita les héros à s'asseoir sur le trône, sculpté dans la roche à l'entrée même du royaume des morts. Dès que les deux héros ont sombré sur le trône, ils s'y sont enracinés et ne pouvaient plus bouger. Alors Hadès les a punis pour leur demande impie.
Tandis que Thésée restait dans le royaume d'Hadès, les frères de la belle Hélène, Castor et Polydeuces, cherchaient partout leur sœur. Enfin, ils ont découvert où Thésée avait caché Elena. Ils ont immédiatement assiégé Athènes et la forteresse imprenable n'a pas pu résister. Castor et Polydeuces l'ont prise, ont libéré sa sœur et, avec elle, ont emmené la mère de Thésée, Éphra, comme prisonnière. Le pouvoir sur Athènes et toute l'Attique, Castor et Polydeuces, a été donné à Ménesthée, un ennemi de longue date de Thésée. Thésée séjourna longtemps dans le royaume d'Hadès. Il y endura de durs tourments, mais enfin, le plus grand des héros, Hercule, le libéra.
Thésée revint à la lumière du soleil, mais ce retour ne lui apporta aucune joie. L'inexpugnable Athènes a été détruite, Hélène a été libérée, sa mère était dans une captivité difficile à Sparte, les fils de Thésée, Démophon et Akamant, ont été forcés de fuir Athènes, et tout le pouvoir était entre les mains du détesté Ménesthée. Thésée quitta l'Attique et se retira dans l'île d'Eubée, où il possédait des biens. Le malheur accompagnait désormais Thésée. Le roi de Skyros, Lycomède, n'a pas voulu donner ses biens à Thésée ; il a attiré le grand héros vers un haut rocher et l'a poussé dans la mer. Ainsi le plus grand héros de l'Attique périt de la main d'un traître. Ce n'est que plusieurs années après la mort de Ménesthée que les fils de Thésée retournèrent à Athènes après une campagne près de Troie. Là, à Troie, les fils de Thésée trouvèrent sa mère Éphra. Elle y fut amenée comme esclave par le fils du roi Priam, Paris, avec la belle Hélène, kidnappée par lui.

Il a également pris possession d'elle. Le seigneur de la mer, cependant, a généreusement cédé à Égée le droit d'être appelé le père de tout enfant auquel Éphra donnerait naissance. Quand Aegeus s'est réveillé et a vu qu'il était dans le lit d'Ephra, il s'est souvenu d'un rêve dans lequel Poséidon lui avait parlé. Il a décidé que si un fils naissait, il ne devrait pas être abandonné à la merci du destin ou envoyé quelque part, mais secrètement élevé à Troezen.

Avant de partir, Aegeus a laissé son épée et ses sandales sous un rocher creux, connu sous le nom d'autel de Zeus fort, appuyé sur un gros rocher. Si le garçon peut, quand il sera grand, déplacer cette pierre et obtenir ces choses, il devrait être envoyé avec elles à Athènes. D'ici là, Éphra doit garder le silence pour que les neveux d'Égée, les cinquante fils de Pallas, ne détruisent pas l'enfant.

Enfance et jeunesse de Thésée

Thésée a grandi à Troezen, où son grand-père Pitthée a soigneusement répandu la rumeur selon laquelle Poséidon était le père du garçon. Une fois, Hercule, qui dînait à Trézène avec Pitthée, enleva sa peau de lion et l'accrocha au dossier d'une chaise. Les garçons qui sont entrés dans la cour à la vue du "lion" se sont précipités avec un cri, et seul Thésée, âgé de sept ans, a rapidement saisi une hache posée sur un tas de bois et s'est hardiment avancé vers la bête.

Quand Thésée avait seize ans, Éphra emmena son fils sur un rocher, sous lequel Égée cacha son épée et ses sandales, et lui parla du père mortel. Thésée roula facilement le rocher et prit les choses qui lui restaient. Après cela, il se rendit à Athènes, mais, contrairement aux avertissements de Pitthée et aux supplications de sa mère, non par une route maritime sûre, mais par terre, car il voulait répéter les exploits de son cousin Hercule, qu'il avait toujours admiré, et dégager la route côtière menant de Trézène à Athènes. Il a décidé de ne pas s'engager dans une escarmouche, mais aussi de ne donner de descente à personne. Agissez comme Hercule - pour que la punition des méchants corresponde au crime.

Exploits de Thésée

Près d'Epidaure, il bouscule un voleur périphérie qui a tué des voyageurs avec sa massue de fer. Thésée a arraché la massue des mains du voleur et a battu Peritheth avec. Thésée a tellement aimé la massue qu'il l'a toujours portée avec lui depuis lors ; bien qu'il ait lui-même réussi à repousser son coup mortel, dans ses mains, elle a frappé sans faute.

Sur l'isthme corinthien, un jeune héros rencontre un voleur Sinis, qui, possédant une grande force, pouvait plier les pins de manière à ce que leur cime touche le sol. Il a souvent demandé à des passants sans méfiance de l'aider dans cette affaire, et il a lui-même relâché le pin de manière inattendue. L'arbre s'est déplié, projetant un passant haut, et il a été brisé à mort. Parfois, Sinis pliait la cime de deux arbres adjacents au sol et attachait sa victime d'une main à un arbre et de l'autre à un autre. Les arbres dégagés déchirent le malheureux en deux. Thésée a vaincu Sinis et lui a fait exactement ce qu'il a fait à ses victimes. Fille de Sinis nommée Périguneà première vue, elle est tombée amoureuse de Thésée, lui a pardonné le meurtre de son père détesté, et en temps voulu a donné naissance à son fils Mélanippe.

A Crommion, Thésée sauva la population locale d'un cochon sauvage féroce et terrible. Les habitants de Crommion, dont beaucoup ont été victimes du monstre, n'ont pas osé sortir de chez eux et travailler dans les champs.

Se déplaçant le long de la route côtière, Thésée arriva à des falaises abruptes dépassant directement de la mer, dans lesquelles il s'installa Skiron. Ce voleur forçait les passants à lui laver les pieds ; Lorsque le voyageur se pencha à ses pieds, Skiron le poussa du haut de la falaise dans la mer, où nageait une énorme tortue prête à dévorer une autre victime.Mais au lieu de laver les pieds du voleur, Thésée le souleva par-dessus le rocher et le jeta dans la mer. mer.

Le prochain adversaire de Thésée était le roi d'Arcadie Kerkion, terrifié par sa cruauté. Kerkion a forcé tous les passants à le combattre et les a tués pendant le duel ou après. Thésée saisit Kerkion par les genoux et, pour le plus grand plaisir de Déméter qui regardait le combat, se cogna la tête contre le sol. La mort de Kerkion fut instantanée.

Déjà entré en Attique, Thésée a rencontré un autre voleur célèbre - Procuste. Il y avait deux loges dans la maison de Procuste - une grande et l'autre petite. Offrant un logement pour la nuit aux voyageurs, il étendit les petits sur un grand lit et, attachant les membres, étira le malheureux jusqu'à ce que l'immense lit puisse tenir, et offrit aux grands un lit court, coupant ou sciant ces parties du corps qui ne tenait pas dessus. Thésée a agi avec Procuste exactement de la même manière qu'il l'a fait avec les autres - il l'a "raccourci" par la tête.

Ce n'est qu'au bord de la rivière Kefiss que le jeune héros reçoit un accueil amical pour la première fois depuis son départ de Trézène. Les fils de Fital ont effectué un rite de purification du sang versé sur Thésée et lui ont montré l'hospitalité. Il est entré à Athènes vêtu de longs vêtements propres, avec des cheveux bien coiffés.

Thésée à Athènes

Thésée trouva Athènes en effervescence. Le roi n'avait pas d'héritier légitime, alors les cinquante fils de son frère Pallant firent des plans pour s'emparer du trône. À cette époque, le roi Égée vivait avec Médée. Lorsqu'elle s'enfuit de Corinthe, il lui donna asile à Athènes puis l'épousa, car elle lui assura que sa sorcellerie l'aiderait à trouver un héritier, car Égée ne savait pas qu'Éphra lui avait déjà donné Thésée. Médée espérait que le trône reviendrait à leur fils moyen malgré l'origine étrangère de sa mère.

Bien que les exploits accomplis par Thésée sur le chemin d'Athènes aient suscité un grand intérêt pour lui et lui aient réservé un accueil chaleureux, le héros n'a encore dit à personne qui il est et d'où il vient. Cependant, la sorcière Médée a immédiatement reconnu Thésée et, craignant que ses plans pour le sort de son propre fils n'échouent, a convaincu Égée que l'étranger était un tueur à gages ou un éclaireur. Lors de la fête, Égée devait offrir à Thésée une coupe de vin empoisonné, préparée à l'avance par Médée. Au dernier moment, lorsque Thésée tira une épée pour couper un morceau de viande frite servi à table, le roi reconnut son fils par celle-ci et jeta le bol de poison. Il embrassa Thésée, convoqua une assemblée nationale et le déclara son fils. A Athènes, le plaisir régnait, ce qu'une ville n'a pas encore connu. Thésée voulait se venger de Médée, mais elle lui échappa, s'enveloppant d'un nuage magique, et quitta Athènes avec son fils.

L'apparition de Thésée a privé les fils de Pallant, qui revendiquaient le trône athénien, de tout espoir de jamais régner sur Athènes, alors ils, dirigés par leur père, se sont ouvertement opposés à Égée. Pallas avec vingt-cinq fils et une grande armée se rendit dans la ville, tandis que les vingt-cinq autres fils se tenaient en embuscade. Ayant appris les plans des Pallantides par leur héraut nommé Léos du clan Agnès, Thésée attaqua ceux qui se cachaient dans une embuscade et tua tout le monde. Après cela, Pallas et ses fils restants ont prié pour la paix. Les Pallantides n'ont jamais oublié la trahison des Léos et n'ont jamais épousé les Agnès par la suite.

Par la suite, ayant hérité du trône athénien après la mort d'Égée, Thésée, afin de renforcer son pouvoir, exécuta immédiatement tous ses adversaires, mais ne toucha pas les Pallantides restants et leur père. Quelques années plus tard, il les tua par précaution et fut acquitté par le tribunal, qui considéra ce meurtre comme "justifié".

On ne sait pas si Aegeus a envoyé son fils contre le féroce taureau blanc Poséidon à l'instigation de Médée, ou si Thésée lui-même a décidé de tuer ce monstre cracheur de feu afin de gagner encore plus la faveur des Athéniens, mais c'est ce qui s'est passé. Amené par Hercule de Crète et relâché dans la nature dans la vallée d'Argos, le taureau est allé à Marathon et a commencé à y tuer des gens, et parmi les morts se trouvait le prince crétois Androgey, le fils de Minos. Thésée trouva le taureau, le saisit hardiment par ses cornes mortelles et le traîna victorieusement à Athènes, où il le sacrifia.

Thésée en Crète

Après avoir traité le taureau, Thésée a appris le lourd tribut que le roi crétois Minos a imposé à Athènes en guise de punition pour la mort de son fils - une fois tous les neuf ans, les Athéniens ont envoyé sept garçons et sept filles en Crète, qui ont été dévorés dans le labyrinthe par le Minotaure à tête de taureau, né de la reine Pasiphae de taureau blanc tué par Thésée. Thésée entreprit de libérer ses compatriotes et futurs sujets de ce terrible tribut et décida de se rendre en Crète parmi les jeunes destinés à être mangés par le monstre - malgré les tentatives les plus sincères d'Égée pour l'en dissuader. Le héros, cependant, n'a pas négligé les préparatifs utiles: il a fait don à Apollon de tout le monde d'un rameau d'olivier enlacé de laine blanche, et a également remplacé les deux filles par une paire de jeunes hommes féminins qui possédaient néanmoins un courage remarquable et un esprit sain. Les navires sur lesquels les quatorze victimes étaient envoyées étaient généralement équipés de voiles noires, mais cette fois Égée donna à son fils une voile blanche, qu'en cas de succès, il devait hisser à son retour.

Lorsque le navire atteignit la Crète, Minos descendit dans la baie sur son char pour compter les victimes. Il aimait beaucoup l'une des filles qu'il avait amenées et il était déjà prêt à en prendre possession, mais Thésée a défendu le jeune compatriote. Dans la querelle verbale qui a suivi, chacun d'eux a appelé l'autre orphelin de père, après quoi Minos a déclaré Zeus son père, et Thésée a déclaré qu'il était le fils de Poséidon. Jetant un anneau avec un sceau dans les vagues, Minos a suggéré que Thésée l'obtienne du fond marin et confirme ainsi sa relation avec Poséidon. Pour cela, Thésée a exigé que Minos soit le premier à prouver qu'il était le fils de Zeus. Se tournant vers son père avec une prière, le roi crétois reçut en réponse un éclair aveuglant et un coup de tonnerre assourdissant. Puis Thésée plongea dans la mer, où une volée de dauphins l'escorta honorablement jusqu'à Amphitrite, la femme de Poséidon. La reine de la mer envoya les Néréides dans toutes les directions, elles trouvèrent rapidement l'anneau de Minos et le donnèrent à Thésée, et Amphitrite elle-même (dit-on, après de violents jeux de lit dont la déesse était ravie) lui remit une couronne d'or ornée de pierres; émergeant de la mer, Thésée tenait dans ses mains à la fois un anneau et une couronne de beauté divine (qu'il offrit plus tard à Ariane).

Ariane. Labyrinthe du Minotaure.

Avant même de partir pour la Crète, Thésée, sur les conseils de l'oracle, fit des sacrifices à Aphrodite, et la déesse fit en sorte que la belle Ariane, la fille de Minos, est tombée amoureuse du prince athénien au premier regard. La belle lui promit secrètement de l'aider à tuer le Minotaure si Thésée promettait de l'emmener avec lui à Athènes et d'en faire sa femme. Thésée accepta volontiers cette offre et promit d'épouser Ariane. Le célèbre constructeur de labyrinthes Daedalus avait auparavant donné à Ariane une pelote de fil magique et lui avait appris comment entrer et sortir du labyrinthe. Elle devait ouvrir la porte et attacher l'extrémité libre du fil au linteau de la porte, la balle roulerait devant elle et mènerait à travers des virages et des passages délicats jusqu'à la pièce intérieure où vit le Minotaure. Ariane a donné cette balle à Thésée et lui a ordonné de suivre la balle jusqu'à ce qu'elle le mène à un monstre endormi, qui devrait être saisi par les cheveux et sacrifié à Poséidon. Il retrouvera son chemin en enroulant le fil en boule. À ce moment-là, deux jeunes hommes, déguisés en filles, ont tué les gardes des quartiers des femmes et libéré les captifs, et Thésée a libéré le reste des jeunes hommes. Ils ont percé les fonds des navires crétois pour empêcher la poursuite, puis ensemble ils se sont appuyés sur les avirons et se sont glissés en pleine mer. Ariane s'enfuit secrètement avec Thésée.

Quelques jours plus tard, ayant débarqué sur l'île de Naxos, Thésée laissa Ariane endormie sur le rivage et il s'embarqua. Les motifs de cette action sont diversement expliqués. Certains disent qu'il l'a quittée à cause d'un nouvel amant nommé Egla, la fille de Panopaeus, d'autres - qu'il avait peur des troubles que pourrait causer l'arrivée d'Ariane à Athènes, d'autres - que le dieu Dionysos, tombé amoureux d'Ariane, est apparu à Thésée dans un rêve et a exigé de lui donner la fille. Quoi qu'il en soit, mais les prêtres de Dionysos à Athènes confirment que lorsqu'Ariane a découvert qu'elle était restée seule, abandonnée sur l'île, elle a commencé à se lamenter amèrement, maudissant Thésée, pour qui elle a quitté ses parents et sa patrie. Puis, pour sauver Ariane, le doux et affectueux Dionysos est apparu avec son joyeux cortège de satyres et de ménades. Il l'épousa sans tarder et elle lui donna de nombreux enfants.

Les dieux entendirent les malédictions d'Ariane, et Thésée prit sa revanche. Il est possible qu'il ait perdu Ariane, peut-être de joie à la vue de son rivage natal, mais il a oublié sa promesse à son père de hisser une voile blanche. Aegeus, qui regardait le navire depuis l'acropole, a vu une voile noire et, de chagrin, s'est jeté d'une falaise dans la mer, qui s'appelle depuis la mer Egée.

Autres actes de Thésée

Héritier du trône athénien, Thésée unit toute l'Attique autour d'Athènes, auparavant divisée en douze communautés, dont chacune décidait de ses propres affaires, ne s'adressant au roi athénien qu'en cas de nécessité. Pour que ces communautés renoncent à leur indépendance, Thésée a dû se tourner vers chacune d'elles individuellement. Les citoyens ordinaires et les pauvres étaient prêts à reconnaître son autorité, et il a soumis les autres, certains par persuasion, d'autres par la force. Thésée a créé les Jeux panathénaïques en l'honneur de la patronne de la ville - la déesse Athéna, les rendant accessibles à toute l'Attique. Il est devenu le premier roi athénien à frapper de l'argent et ses pièces avaient l'image d'un taureau.
Il a également annexé Megara, qui appartenait auparavant à son oncle Nisus, au royaume athénien, et a également hérité de Troezen après son grand-père Pittheus.

Lorsque, ivre de la victoire sur les sept chefs (épigones) qui s'opposaient à Thèbes, le régent thébain Créon refusa de donner les corps de leurs proches aux femmes et aux mères des Argossiens morts, Thésée en conséquence attaqua soudainement Thèbes, les captura , emprisonna Créon, et remit les corps des morts à leurs proches, qui dressèrent un grand bûcher funéraire. Plus tôt, Thésée a accordé à Œdipe et à sa fille Antigone l'asile à Athènes, et lorsque des personnes envoyées par Créon ont tenté de forcer Œdipe à retourner à Thèbes (l'oracle a prédit une chance particulière pour la région où Œdipe passerait les dernières années de sa vie et mourrait) , il a empêché ces tentatives.

L'ami le plus proche de Thésée était Pirithous, roi des Lapithes de Thessalie. Pirithous a reçu des rapports sur la force et le courage de Thésée, et il a décidé de les tester en attaquant l'Attique et en volant un troupeau de vaches. Lorsque Thésée s'est précipité à la poursuite des ravisseurs, Pirithous s'est hardiment tourné vers lui - et ils ont été tellement émerveillés par la beauté et le courage de l'autre qu'ils ont même oublié le bétail, se sont étreints et se sont juré dans une amitié éternelle. Ensemble, ils participèrent à la chasse calydonienne et partirent ensemble en expédition au pays des Amazones, où ils enlevèrent leur reine. Antiope. Les Amazones étaient ravies de l'arrivée de tant de beaux et forts guerriers. Antiope elle-même est venue saluer Thésée avec des cadeaux, mais lorsqu'elle est montée à bord du navire, sa beauté lui est montée à la tête, il a soudainement levé l'ancre et l'a kidnappée. Cependant, il est peu probable que son sort ait été, comme beaucoup le pensent, malheureux, car elle a donné la ville de Thémiscyre sur la rivière Thermodon à Thésée comme preuve du sentiment qu'il a réussi à allumer dans son cœur.

Au bout d'un moment, la sœur d'Antiope orithye décide de se venger de Thésée. Elle a fait une alliance avec les Scythes et a conduit une grande armée amazonienne à Athènes. La bataille aux murs de la ville a duré quatre mois. Antiope, aujourd'hui épouse de Thésée, qui lui donna un fils Hippolyte, combattit héroïquement à ses côtés, mais fut tué par une Amazone Molpadia, que Thésée tua par la suite. A cette époque, les Athéniens repoussèrent pour la première fois l'attaque des étrangers. Les Amazones blessées restées sur le champ de bataille ont été envoyées à Chalkis pour y être soignées. Orithia s'est enfuie avec une poignée de ses hommes à Megara, où elle a vécu le reste de ses jours.

Quand Pirithous s'est marié hippodamie, Thésée était la demoiselle d'honneur au mariage. Une myriade d'invités ont été invités à la fête festive, y compris des voisins centaures. Les centaures, qui auparavant ne connaissaient pas le vin, mais seulement le lait caillé, ont commencé à le boire avidement, sans le diluer, par ignorance, avec de l'eau, et se sont tellement enivrés qu'ils ont commencé à attraper les filles et les femmes présentes. Thésée fut le premier à se précipiter à la défense de la mariée, que le centaure tenta de kidnapper Eurytion. Le combat qui a suivi s'est poursuivi jusqu'à la tombée de la nuit. Ainsi commença une longue querelle entre les centaures et leurs voisins les Lapithes, au cours de laquelle les centaures furent vaincus, et Thésée les chassa de leurs anciens terrains de chasse sur le mont Pélion.

Malgré l'échec de l'alliance avec Ariane, Thésée a épousé une autre fille de Minos - Phèdre. Minos n'était plus en vie à cette époque, et ce mariage a cimenté l'amitié entre Thésée et Deucalion, qui a hérité du trône crétois. Phèdre donna à son mari deux fils - Acamantha et Démophon. Il se trouve qu'elle est tombée passionnément amoureuse de son beau-fils Hippolyte et, rejetée par lui, s'est pendue, laissant une note dans laquelle elle l'accusait d'atteintes monstrueuses à son honneur. Ayant reçu la note, Thésée a maudit son fils et lui a ordonné de quitter immédiatement Athènes et de ne jamais revenir, puis a supplié Poséidon d'envoyer une bête à Hippolyte. Quand Hippolyte chevaucha le long du rivage, une vague géante frappa le rivage, un monstre se leva de sa crête et se précipita après le char; Ippolit, incapable de faire face à l'équipe, s'est écrasé à mort.

L'enlèvement d'Elena. Thésée au royaume d'Hadès.

À peu près à la même époque, Hippodamia, l'épouse de Pirithous, mourut et les deux héros veufs décidèrent d'épouser les filles de Zeus. Ils ont choisi la princesse spartiate Helen, sœur des Dioscures, se jurant que s'ils l'obtenaient, alors laissez l'un d'eux l'obtenir par tirage au sort, et le perdant ils obtiennent une autre fille de Zeus, peu importe ce que cela les menace. Ensemble, ils ont kidnappé Helen alors qu'elle accomplissait des sacrifices au temple d'Artémis à Sparte. Elena n'avait alors que douze ans, et bien qu'elle soit déjà célèbre pour sa beauté, il était trop tôt pour qu'elle se marie ; alors Thésée l'envoya au village d'Afidna, punissant son ami Afidnou gardez la fille jour et nuit et gardez secrète sa localisation. Après cela, les amis ont décidé de se tourner vers l'oracle de Zeus, qui a été appelé à témoigner de leur serment, qui choisir comme épouse de Pirithous, et a reçu une réponse ironique: "Pourquoi ne pas visiter le royaume des morts et demander Perséphone comme épouse ? Elle est la plus noble de mes filles. Thésée était en colère lorsque Pirithous prit cette proposition au sérieux, mais, lié par un serment, ne put refuser.

Thésée et Pirithous descendirent aux enfers par un détour par les crevasses du Tenar laconien et frappèrent bientôt aux portes du palais d'Hadès. Le seigneur du royaume des morts écouta calmement leur demande sans précédent et, faisant semblant d'être hospitalier, les invita à s'asseoir. Ne se doutant de rien, ils s'assirent là où cela était suggéré, et se retrouvèrent sur le trône de l'oubli. Ils étaient tellement enracinés au trône de pierre qu'ils ne pouvaient plus s'en relever sans être estropiés. Erinyes les a flagellés et les a tourmentés avec leurs dents Kerberus, et Hadès a regardé tout cela et a souri d'un air sinistre.

Quatre ans plus tard, Hercule, venu au royaume d'Hadès pour prendre Kerberos à la demande d'Eurysthée, les reconnut lorsqu'ils lui tendirent silencieusement la main, implorant de l'aide. Perséphone a gracieusement permis à Hercule de libérer ses malheureux ravisseurs et de les emmener avec lui si seulement il le pouvait. Hercule a arraché Thésée de la pierre et l'a ramené sur terre, mais toutes les tentatives pour libérer Pirithous ont échoué, car il n'était qu'un simple mortel, il n'avait pas le sang des dieux, ce qui a aidé Thésée à vaincre la captivité, et en plus, c'était Pirithous qui fut l'instigateur de cette entreprise blasphématoire, et Hercule dut battre en retraite.

Thésée en exil. Mort d'un héros.

De retour à Athènes, Thésée découvrit qu'il n'y avait aucune trace de son ancienne popularité dans la ville. Pendant qu'il était dans le royaume d'Hadès, les Spartiates, menés par les Dioscures, les frères d'Hélène, envahirent l'Attique, ravagent Afidna, où Hélène se cachait, et, avec sa sœur, emmenèrent Éphra, la mère de Thésée, à Sparte comme esclave. . Prise de pouvoir à Athènes Ménesthée, l'arrière-petit-fils d'Erechthée, qui a gagné la faveur du peuple en rappelant aux aristocrates le pouvoir qu'ils avaient perdu, et en disant aux pauvres que leur patrie et leurs sanctuaires natals leur ont été volés, et qu'ils sont eux-mêmes devenus un jouet entre les mains d'un voleur d'origine inconnue nommé Thésée. Acamant et Demophon, les fils de Thésée, ont été contraints de fuir Athènes et ont trouvé refuge en Eubée près d'Elefenor. Trop affaibli après avoir subi les tourments, Thésée n'a pas la force de combattre Ménesthée pour le pouvoir et s'exile. Il a atterri sur l'île de Skyros, où il possédait un terrain. Le roi local Lycomède reçut le noble hôte avec une splendeur digne de sa renommée et de son origine. Après que Thésée ait demandé la permission de rester sur l'île, Lycomède a fait semblant de vouloir montrer à Thésée les limites de ses possessions, l'a attiré au sommet d'une haute falaise et l'a poussé traîtreusement vers le bas. La raison de l'acte ignoble de Lycomède était son désir de plaire à son ami Ménesthée, qui a usurpé le trône d'Athènes après l'expulsion de Thésée, ainsi que la crainte que Thésée ne prenne le pouvoir sur l'île. Certains disent que Lycomède avait simplement l'habitude de considérer le terrain qui appartenait à Thésée comme étant le sien. D'une manière ou d'une autre, mais Lycomède a présenté le tout comme si Thésée était tombé ivre, car il avait trop bu avant la promenade.

Ménesthée, dont le pouvoir n'était plus menacé, devint l'un des prétendants d'Hélène et, à la tête de l'armée athénienne, se rendit près de Troie, où il mourut. Le trône a été hérité par Demophon, le fils de Thésée, qui est revenu de Troie avec sa grand-mère Ephra. Vers 475 avant JC le commandant athénien Kimon, après avoir capturé Skyros, a trouvé les restes de Thésée, qui ont été transportés avec respect à Athènes et placés dans un temple spécialement construit du héros, qui, comme le croyaient les Athéniens, les a aidés à vaincre l'armée perse lors de la bataille de Marathon en 490 avant J.-C. e.

Thésée, Thésée - dans la mythologie grecque antique, le fils du roi athénien Égée et d'Éphra, le 10e roi d'Athènes.

Le nom Thésée indique la force. Thésée appartient à la génération des héros d'avant la guerre de Troie. La naissance de Thésée est inhabituelle. Du côté de son père, Thésée avait parmi ses ancêtres l'autochtone Erichthonius, né de la semence d'Héphaïstos par la terre et élevé par Athéna, et l'autochtone Kranai et le premier roi attique Kekrop. Les ancêtres de Thésée sont des sages mi-serpents, mi-peuple. Cependant, Thésée lui-même est un représentant de l'héroïsme pur, il est à la fois le fils d'un homme et d'un dieu. Du côté maternel, Thésée descend de Pélope, le père de Pitthée, Atrée et Fiesta, c'est-à-dire de Tantale et, enfin, de Zeus lui-même.

N'ayant pas d'enfant, Aegeus est allé voir l'oracle, mais n'a pas pu deviner sa réponse. Mais l'oracle a été démêlé par le roi Troesen Pittheus, qui s'est rendu compte que le pouvoir à Athènes appartiendrait aux descendants d'Aegeus, et, après avoir bu l'invité, l'a mis au lit avec sa fille Ephra. La même nuit, Poséidon s'est approché d'elle, ou s'est associé à elle la veille sur l'île de Spheros. Ainsi, le fils né d'Ephra avait (comme il sied à un grand héros) deux pères - le terrestre Aegeus et le divin Poséidon.

Exploits de Thésée

En quittant Éphra, Aegeus a demandé d'élever son futur fils, sans nommer son père, et lui a laissé son épée et ses sandales, de sorte que, ayant mûri, Thésée, dans les sandales de son père et avec son épée, se rendit à Athènes à Aegeus, mais de sorte que personne ne le savait, ne le savait pas, car Égée avait peur des intrigues des Pallantides (enfants du frère cadet de Pallas, qui revendiquait le pouvoir en raison de l'absence d'enfant d'Égée). Ephra cache la véritable origine de Thésée et Pitthée fait courir la rumeur que le garçon est né de Poséidon (le dieu le plus vénéré de Troezen). Lorsque Thésée grandit, Éphra lui révéla le secret de sa naissance et ordonna, prenant les affaires d'Égée, d'aller à Athènes auprès de son père.

Avant même de quitter Trézène, Thésée, devenu un jeune homme, a dédié une mèche de cheveux au dieu Apollon à Delphes, se livrant ainsi, pour ainsi dire, au dieu et concluant une alliance avec lui. Thésée est allé à Athènes non pas par un chemin facile - par mer, mais par terre, à travers l'isthme de Corinthe, le long d'une route particulièrement dangereuse, où des voleurs, des enfants et des descendants de monstres attendaient les voyageurs sur le chemin de Mégare à Athènes. Thésée a tué Peritheth, Sins, le cochon Crommion, Skiron, Kerkyon, Procuste et Damastus. À Athènes, le roi Aegeus est tombé sous le règne de la sorcière Medea, qui a trouvé refuge avec lui et espérait que son fils Med d'Aegeus recevrait le droit au trône.

Thésée est apparu à Athènes en tant que libérateur des monstres, un jeune héros merveilleux, mais n'a pas été reconnu par Égée, à qui Médée a inculqué la peur de l'étranger et l'a forcé à boire le jeune homme avec du poison. Pendant le repas, Thésée a tiré son épée pour couper la viande. Le père reconnut son fils et jeta le bol de poison.

Thésée a également dû faire face à 50 Pallantides, qu'il a pris en embuscade. Après avoir exterminé ses cousins ​​et expulsé leurs alliés, Thésée s'impose comme fils et héritier du roi athénien. Thésée s'est glorifié en digne héritier du pouvoir royal lors de l'affrontement entre Athènes et le roi crétois Minos, qui réclamait tous les neuf ans le tribut de 7 jeunes hommes et 7 filles en expiation pour la mort de son fils Androgey.

Lorsque Minos vint pour la troisième fois rendre hommage, Thésée décida de se rendre lui-même en Crète pour mesurer ses forces avec le monstrueux Minotaure, auquel les victimes étaient condamnées à être mangées. Le navire est parti sous une voile noire, mais Thésée a emporté avec lui une blanche de rechange, sous laquelle il était censé rentrer chez lui après avoir vaincu le monstre. Sur le chemin de la Crète, Thésée prouva à Minos qu'il descendait de Poséidon en récupérant un anneau jeté par Minos du fond de la mer. Thésée et ses compagnons ont été placés dans un labyrinthe où Thésée a tué le Minotaure. Thésée et ses compagnons sont sortis du labyrinthe grâce à l'aide d'Ariane, qui est tombée amoureuse de Thésée. La nuit, Thésée, avec la jeunesse athénienne et Ariane, s'enfuit secrètement vers l'île de Naxos. Pris là par une tempête, Thésée, ne voulant pas emmener Ariane à Athènes, la quitta alors qu'elle dormait. Cependant, Ariane a été kidnappée par Dionysos, qui était amoureux d'elle. Selon un certain nombre de mythographes, Thésée a été contraint de laisser Ariane sur l'île, car Dionysos lui est apparu dans un rêve et a dit que la fille devait lui appartenir. Thésée continua, oubliant de changer les voiles, ce qui causa la mort d'Égée, qui se jeta à la mer en voyant une voile noire et s'assura ainsi de la mort de son fils. Selon la légende, c'est pourquoi la mer s'appelle la mer Égée.

Autres exploits de Thésée

Thésée a participé à la chasse calydonienne, ainsi qu'à la bataille avec les centaures qui se sont déchaînés lors du mariage de Pirithous, l'ami le plus proche de Thésée. Mais il ne faisait pas partie des Argonautes, puisqu'à cette époque il aida Pirithius à se faire épouser la déesse du royaume des morts, Perséphone. Par cet acte, Thésée franchit la mesure du possible fixé par les dieux aux héros, et devint ainsi un héros désobéissant et impudent. Il est resté dans l'Hadès, où il a été enchaîné à jamais au rocher de Pirithous, sinon pour Hercule, qui a sauvé Thésée et l'a envoyé à Athènes.

Un acte tout aussi audacieux de Thésée fut l'enlèvement d'Hélène, qui fut repoussée par les frères et devint plus tard la cause de la guerre de Troie. De retour de sa campagne dans le royaume d'Hadès, il trouva le trône occupé par Ménesthée. Thésée a été contraint de s'exiler, incapable de pacifier ses ennemis. Il a secrètement envoyé les enfants en Eubée, et lui-même, maudissant les Athéniens, a navigué vers l'île de Skyros, où le père Thésée avait autrefois des terres. Mais le roi de Skyros, Lycomède, ne voulant pas se séparer de sa terre, tua traîtreusement Thésée en le poussant d'une falaise.

prototype historique

Eusèbe de Césarée dans sa chronographie appelle Thésée le 10e roi d'Athènes, qui a régné 30 ans après Égée de 1234 à 1205. avant JC e. Plutarque, dans sa biographie de Thésée, témoigne de l'existence réelle d'un tel ancien roi à Athènes. De nombreux détails sont repris par Plutarque de Philochor, un auteur du IIIe siècle av. e.

Sous le règne de Thésée, les Athéniens ont tué le fils de Minos Androgeus, pour lequel ils ont dû rendre hommage à la Crète par des garçons athéniens. Cependant, Thésée lui-même s'est rendu au concours, créé par Minos en mémoire de son fils décédé, et a vaincu le Minotaure, le plus fort des Crétois, à la suite de quoi l'hommage aux garçons a été annulé.

Thésée rassembla les Athéniens, qui vivaient dispersés dans leur pays, en une seule communauté, et devint le véritable fondateur d'Athènes. Voici comment Plutarque (Thésée) écrit à ce sujet :

"Il rassembla tous les habitants de l'Attique, en faisant un seul peuple, citoyens d'une même ville, alors qu'avant qu'ils ne soient dispersés, ils ne pouvaient guère se réunir, même s'il s'agissait d'un bien commun, et souvent des querelles et de vraies guerres éclataient entre eux. Circulant dem en dem et clan après clan, il expliqua son plan partout, les citoyens ordinaires et les pauvres s'inclinèrent rapidement devant ses exhortations, et aux personnes influentes il promit un État sans roi, une structure démocratique qui ne lui donnerait, à Thésée, que place de chef militaire et de gardien des lois, dans le reste, il apportera l'égalité à tous, et il réussit à en persuader certains, tandis que d'autres, craignant son courage et sa puissance, déjà considérables à cette époque, préférèrent céder à la bonté plutôt qu'à que de se soumettre à la coercition. Il a érigé un seul pritanei et une maison du conseil dans la partie ancienne actuelle de la ville, il a appelé la ville Athènes (...) Dans un effort pour agrandir encore la ville, Thésée y a appelé tout le monde, offrant des droits de citoyenneté (... ) Mais il n'a pas permis aux foules désordonnées d'immigrants de semer la confusion et le désordre dans l'État - il a pour la première fois distingué les domaines des nobles, des propriétaires terriens et des artisans, et a laissé le noble juger le culte de Dieu, occuper les postes les plus élevés , ainsi que d'enseigner les lois et d'interpréter les institutions divines et humaines, bien que dans l'ensemble, pour ainsi dire, il ait égalisé les trois états entre eux. Le fait que Thésée, selon Aristote, ait été le premier à favoriser le peuple et à renoncer à l'autocratie, est apparemment également mis en évidence par Homère, qui dans la "Liste des navires" n'appelle que le "peuple" des Athéniens.

Thésée a kidnappé l'une des Amazones, Antiope, à cause de laquelle les Amazones ont envahi l'Attique, et ce n'est qu'avec beaucoup de difficulté que les Athéniens ont vaincu les guerriers. Après la mort d'Antiope, Thésée épousa Phèdre et eut d'elle un fils, Hippolyte. Puis Thésée, à l'âge de 50 ans, se rendit avec des amis en Épire pour la fille du roi des Molossiens (une tribu de l'Épire), où il fut capturé et jeté en prison. Lorsqu'il put retourner à Athènes, il trouva un peuple mécontent, incité contre lui par Ménesthée. Après avoir été vaincu dans la lutte contre les ennemis, Thésée se retira sur l'île de Skyros et y mourut, soit tué par le roi de Skyros Lycomedes, soit simplement en tombant d'une falaise rocheuse.

Selon Eusèbe, Thésée a été expulsé d'Athènes par l'ostracisme, une règle contre la tyrannie, qu'il a lui-même d'abord introduite comme loi. Le trône d'Athènes était occupé par Ménesthée.

Personnage de la mythologie grecque antique. Fils d'Éphra, fille du roi Pitthée. Thésée a deux pères à la fois - le roi de la ville d'Athènes et le dieu de la mer, tous deux couchés avec Éphra la même nuit. L'un des personnages les plus célèbres de la mythologie de la Grèce antique, mentionné dans l'Odyssée et l'Iliade.

Histoire d'apparition

Les auteurs anciens interprètent l'image de Thésée, essayant de trouver la base historique du mythe et de "découvrir" une personne qui a réellement existé, qui est devenue le prototype du héros mythologique. Dans la chronographie de l'historien romain Eusèbe de Césarée, Thésée est nommé le dixième roi d'Athènes. On pense que le héros a régné après son propre père, Aegeus, de 1234 à 1205 av. L'écrivain grec ancien fournit la preuve que l'ancien roi, nommé dans les mythes comme Thésée, le fils d'Égée, a réellement existé et gouverné Athènes.

Le mythe des partisans de l'existence réelle du roi Thésée est interprété comme suit. Le fils du roi a été tué par les Athéniens sous le règne de Thésée, pour lequel la Crète a imposé un tribut à Athènes. Minos a institué des concours à la mémoire de son fils assassiné et a ordonné aux Athéniens de rendre hommage aux garçons. Le roi se rendit personnellement en Crète, où il participa au concours. Le minotaure dans cette version n'est pas un monstre mythique, mais le plus fort des guerriers crétois, que Thésée bat au combat. Après cela, l'hommage des garçons athéniens n'est plus venu en Crète et a été annulé.

Selon la légende, Thésée "historique" fut le premier à établir la procédure d'ostracisme. Il s'agit d'un mécanisme pour protéger la société de la tyrannie, lorsque des citoyens libres se rassemblent pour voter et écrivent sur des tessons le nom de quelqu'un qui, à leur avis, menace la démocratie. Si le nom de la même personne s'avérait être écrit sur plus de 6 000 éclats, il était expulsé de la ville. C'est ainsi que Thésée lui-même fut expulsé d'Athènes.

Le mythe de Thésée et du Minotaure

Le roi crétois Minos a imposé un lourd tribut aux Athéniens en représailles au fait qu'Androgey, le fils de Minos, est mort à Athènes. Tous les neuf ans, les Athéniens devaient envoyer sept filles et sept garçons en Crète. Selon d'autres versions, l'hommage était rendu une fois par an ou une fois tous les sept ans, le nombre de garçons et de filles varie également.

Sous Thésée, un tel hommage a été envoyé deux fois, et lorsque cela devait se produire pour la troisième fois, Thésée a décidé de se rendre lui-même en Crète avec un autre lot de victimes. Des garçons et des filles athéniens en Crète ont été donnés pour être dévorés par le Minotaure - un monstre avec un corps humain et une tête de taureau.

Le Minotaure est né de la femme du roi Minos Pasiphae, qui s'entendait avec le taureau. Surtout pour la reine, ils ont fabriqué une vache en bois, dans laquelle elle s'est allongée pour séduire le taureau. Le roi Minos a enfermé le fruit monstrueux de cette passion dans le labyrinthe de Knossos et a nourri les criminels qui ont été jetés dans le labyrinthe, ainsi que "l'hommage" qui a été envoyé d'Athènes.

Pour Thésée, cet hommage parut si insultant que le héros décida de risquer sa propre vie et de combattre le monstre afin d'éviter à Athènes d'avoir à envoyer ses jeunes citoyens se faire dévorer. Selon une autre version, le roi Minos, arrivé à Athènes, aurait lui-même choisi Thésée comme prochaine victime.

Le navire a quitté Athènes sous une voile noire. Cependant, Thésée en emporta une blanche. On supposait qu'en cas de réussite de «l'opération», Thésée changerait la voile noire en blanche, afin que ceux qui attendaient le héros sur le rivage sachent à l'avance qu'il revenait avec une victoire.

Pendant le voyage, Minos a jeté un anneau dans la mer et Thésée l'a retiré du fond, prouvant ainsi qu'il descendait du dieu des mers, Poséidon.

À son arrivée en Crète, Thésée et ses compagnons ont été jetés dans un labyrinthe. Là, le héros a tué le Minotaure à mains nues (ou, selon une autre version, avec une épée).

La fille du roi Minos et de Pasiphaé aida Thésée à sortir du labyrinthe. La jeune fille est tombée amoureuse du héros et lui a offert une pelote de fil en lui conseillant de nouer le bout du fil à l'entrée du labyrinthe. Passant par le labyrinthe, Thésée a déroulé le fil, marquant ainsi le chemin, puis a repris le même fil avec ses compagnons. La nuit, la jeunesse athénienne sauvée du Minotaure, avec le héros et Ariane, s'enfuit de Crète vers l'île de Naxos.

Là, les fugitifs sont rattrapés par une tempête et Thésée quitte Ariane, et il quitte l'île pendant qu'elle dort, car il ne veut pas emmener la fille avec lui à Athènes. Le dieu de la vigne est amoureux d'Ariane, qui kidnappe la fille laissée par Thésée. Selon une version, Dionysos apparaît même à Thésée en rêve pour revendiquer ses droits sur Ariane, et c'est ce qui oblige le héros à laisser la fille sur l'île.

De retour chez lui, Thésée oublie de changer la voile noire en blanche. Aegeus, le père du héros, voit une voile noire à l'horizon et, pensant que son fils est mort, se jette à la mer de chagrin. Selon une autre version, la perte de la voile blanche y a contribué. Le roi Minos a fait des sacrifices aux dieux, et par la volonté d'Apollon, une tempête s'est produite, qui a emporté la voile blanche, symbolisant la victoire, donc Thésée a dû revenir sous le noir.

Le héros n'a pas travaillé avec Ariane, mais Thésée a épousé Phèdre, une autre fille du roi Minos. Phaedra est devenue la deuxième épouse du héros, la première était l'Amazone Antiope.

Adaptations d'écran

En 1971, l'animatrice soviétique Alexandra Snezhko-Blotskaya a créé le film d'animation Labyrinthe. Les exploits de Thésée. Le dessin animé dure 19 minutes. Thésée y parle. La caricature commence par le fait que le jeune fils du roi athénien Thésée, qui a été élevé par un centaure, retourne à Athènes, chez son père. En chemin, le jeune homme réalise des exploits. Le sanglier gagne, ce qui a semé la peur dans le quartier. Traiter avec le voleur Procuste, lui coupant la tête.

De retour à Athènes, le héros apprend l'arrivée d'un navire de Crète. Une fois tous les neuf ans, ce navire vient à Athènes pour recueillir l'hommage - quatorze filles et garçons athéniens qui seront mangés par le monstre Minotaure. Thésée se porte volontaire pour naviguer vers la Crète avec le reste des malheureuses victimes afin de détruire le Minotaure. Après avoir traité le monstre, Thésée quitte le labyrinthe en utilisant le fil d'Ariane, puis rentre à Athènes avec elle.

Le roi Minos, offensé, demande de l'aide au dieu de la viticulture Dionysos, afin qu'il rende la fille au roi. Dionysos fait une tempête et prend Ariane directement du navire. Thésée rentre chez lui sans sa bien-aimée et sans une voile blanche qui s'envole lors d'une tempête. Le père de Thésée se tient sur un rocher au-dessus de la mer et regarde le navire de son fils, et quand il voit une voile noire en deuil au lieu d'une blanche, il se jette à la mer.

En 2011, le thriller d'aventure "War of the Gods: Immortals" est sorti. Theseus a été joué par un acteur anglais qui est apparu en 2017 sur les écrans dans le rôle du film "Justice League". Le scénario du film a été créé sur la base des mythes grecs anciens, mais en est très différent.

Thésée est ici un jeune paysan qui vit avec sa mère dans un village balnéaire. Le héros apprend à manier les armes par un vieil homme local, qui s'avère plus tard être un dieu du tonnerre. Mais Thésée lui-même ne croit pas aux dieux. Pendant ce temps, le roi Hyperion veut libérer les titans du Tartare afin qu'ils détruisent les dieux qu'il déteste, qui ont laissé périr sa famille. Pour mener à bien son plan, le roi a besoin d'un artefact - l'arc de l'Épire.

Lorsque les troupes d'Hypérion ravagent le village où vivait Thésée, le héros se retrouve dans les mines de sel. Dans les mines, le jeune homme rencontre une jeune oracle qui l'appelle l'élu, et ensemble les personnages s'enfuient.

Plus tard, Thésée trouve l'arc d'Épire dont Hypérion a besoin, bat le Minotaure, qui est envoyé par le roi maléfique. Certains des dieux entrent en guerre aux côtés de Thésée. À la fin du film, Thésée victorieux monte à l'Olympe.