Histoire et règles d'application des peintures de guerre. Colorier les héros ou les méchants de Night Fury

Mot à lui : Et peut-être à propos des guerres berserkers ? Je me demande si je l'ai fait ou pas :)”

Réussi, tu peux. Un sujet intéressant de légendes anciennes, découvrons-en plus...

L'histoire de l'humanité est pleine de légendes et de mythes. Chaque époque inscrit une nouvelle page dans ce volume couvert de la poussière du temps. Beaucoup d'entre eux ont sombré dans l'oubli, n'ayant jamais survécu à ce jour. Mais il y a des traditions sur lesquelles les siècles n'ont aucun pouvoir. Les récits de guerriers possédant des capacités inhumaines - immunisés contre la douleur physique et sans peur face à la mort - font partie de ce nombre. Des références aux super-soldats peuvent être trouvées dans presque toutes les nations. Mais les berserkers se distinguent dans cette rangée - les héros des sagas et des épopées scandinaves, dont le nom même est devenu un nom familier. Et voici un morceau de légende intéressant. Parfois, la vérité et la fiction sont tellement entrelacées qu'il est difficile de les séparer l'une de l'autre.

Pendant plusieurs siècles, les Vikings ont été le pire cauchemar d'Europe. Lorsque les bateaux à tête de serpent d'extraterrestres brutaux sont apparus à l'horizon, la population des terres environnantes, saisie d'une horreur effrayante, a cherché le salut dans les forêts. L'ampleur des campagnes dévastatrices des Normands est incroyable encore aujourd'hui, après presque mille ans. À l'est, ils ont pavé le célèbre chemin "des Varègues aux Grecs", ont donné naissance à la dynastie princière de Rurikovich et ont pendant plus de deux siècles pris une part active à la vie de Kievan Rus et de Byzance. A l'ouest, les Vikings, depuis le 8ème siècle. après avoir colonisé l'Islande et le sud du Groenland, ils tenaient les côtes irlandaises et écossaises dans une peur constante.

Et du IXe siècle. déplacé les limites de leurs raids non seulement loin au sud - vers la mer Méditerranée, mais aussi profondément dans les terres européennes, ruinant Londres (787), Bordeaux (840), Paris (885) et Orléans (895) . Des étrangers à la barbe rousse se sont emparés de domaines entiers, parfois de taille non inférieure aux possessions de nombreux monarques: dans le nord-ouest de la France, ils ont fondé le duché de Normandie et en Italie - le royaume de Sicile, d'où ils ont fait des campagnes en Palestine bien avant les croisés. Terrorisant la population des villes européennes, les Scandinaves belliqueux ont même eu l'honneur d'être mentionnés dans les prières : "Dieu, délivre-nous des Normands !". Mais il y avait des guerriers parmi les barbares du nord, devant lesquels les Vikings eux-mêmes éprouvaient une crainte mystique. Ils savaient parfaitement que tomber sous la main chaude d'un membre de la tribu berserker était comme la mort, et c'est pourquoi ils ont toujours essayé de rester à l'écart de ces frères d'armes.

AVEC UN DANS LE CHAMP WARRIORS

Les anciennes sagas scandinaves nous ont apporté des légendes sur des guerriers invincibles qui, submergés par la fureur de combattre, ont fait irruption dans les rangs des ennemis avec une épée ou une hache, écrasant tout sur leur passage. Les scientifiques modernes ne doutent pas de leur réalité, mais une grande partie de l'histoire des berserkers reste aujourd'hui un mystère non résolu.

Suivant la tradition établie, nous les appellerons berserkers (bien qu'un terme plus précis soit bjorsjörk, c'est-à-dire "ressemblant à un ours"). Outre le guerrier ours, il y avait aussi un ulfhedner - "à tête de loup", guerrier loup. Probablement, il s'agissait de différentes incarnations du même phénomène : beaucoup de ceux que l'on appelle les berserkers étaient surnommés « Wolf » (ulf), « Wolf skin », « Wolf mouth », etc. Cependant, le nom "Bear" (bjorn) n'est pas moins courant.

On pense que pour la première fois les berserkers sont mentionnés dans un drapé (long poème) par le skald Thorbjorn Hornklovi, un monument littéraire en vieux norrois. Nous parlons de la victoire du roi Harald le Blond, fondateur du royaume de Norvège, à la bataille de Havrsfjord, qui eut lieu vraisemblablement en 872. le bord de leur bouclier en colère et se précipita sur leurs ennemis. Ils étaient possédés et ne ressentaient aucune douleur même s'ils étaient frappés par une lance. Lorsque la bataille a été gagnée, les guerriers sont tombés épuisés et sont tombés dans un profond sommeil » - c'est ainsi qu'un témoin oculaire et participant à ces événements a décrit l'entrée en bataille des guerriers légendaires.

La plupart des références aux berserkers se trouvent dans les sagas des IXe-XIe siècles, lorsque les Vikings (Normands) sur leurs navires dragons à grande vitesse terrifiaient les peuples d'Europe. Il semblait que rien ne pouvait leur résister. Sous les coups des Vikings, déjà aux VIII-IX siècles, de grandes villes comme Londres, Bordeaux, Paris, Orléans sont tombées. Que dire des petites villes et villages, les Normands les ont dévastés en quelques heures. Souvent, dans les territoires occupés, ils créent leurs propres États, par exemple le duché de Normandie et le royaume de Sicile.

Qui étaient ces combattants ? Les berserkers ou berserkers s'appelaient les Vikings, qui dès leur plus jeune âge se sont consacrés au service d'Odin - la divinité suprême scandinave, le seigneur de la merveilleuse salle de Valhalla, où, après la mort, les âmes des guerriers qui sont tombés héroïquement sur le champ de bataille et méritaient la faveur du ciel serait allée à une fête éternelle. Avant la bataille, les berserkers se sont introduits dans un type particulier de transe de combat, grâce à laquelle ils se distinguaient par une grande force, une endurance, des réactions rapides, une insensibilité à la douleur et une agressivité accrue. Soit dit en passant, l'étymologie du mot "berserk" est toujours controversée dans les milieux scientifiques. Très probablement, il est formé à partir du vieux norrois "berserkr", qui se traduit soit par "peau d'ours" ou "torse nu" (la racine ber peut signifier à la fois "ours" et "nu", et serkr - "peau", "chemise "). Les partisans de la première interprétation pointent un lien direct entre les berserkers, qui portaient des vêtements en peaux d'ours, et le culte de cet animal totem. Les « chemises nues », quant à elles, soulignent le fait que les berserkers sont allés au combat sans cotte de mailles, torse nu.

Plaque en bronze du VIIIe siècle. Thorslund, P. Öland, Suède

Des informations fragmentaires sur les berserkers peuvent également être glanées dans le Younger Edda, une collection de contes mythiques en vieux norrois écrits par Snorri Sturluson. La saga Ynglinga dit ce qui suit : « Les hommes d'Odin se sont précipités dans la bataille sans cotte de mailles, mais ont fait rage comme des chiens ou des loups enragés. En prévision d'un combat, de l'impatience et de la rage qui bouillonnaient en eux, ils rongeaient leurs boucliers et leurs mains avec leurs dents jusqu'au sang. Ils étaient forts, comme des ours ou des taureaux. Avec un rugissement animal, ils ont écrasé l'ennemi, et ni le feu ni le fer ne leur ont fait de mal ... ". Un poète en vieux norrois a affirmé qu '«Odin pouvait rendre ses ennemis aveugles ou sourds au combat, ou être submergé par la peur, ou leurs épées ne devenaient pas plus tranchantes que des bâtons». Le lien des berserkers avec le culte du dieu principal du panthéon scandinave a d'autres confirmations. Même la traduction des nombreux noms d'Odin indique sa nature folle et furieuse : Wotan (« possédé »), Ygg (« terrible »), Heryan (« militant »), Hnikar (« semeur de discorde »), Belverk (« méchant ») . Pour correspondre à leur patron céleste, il y avait les surnoms des berserkers, qui donnaient au "seigneur de la colère" un vœu d'intrépidité. Par exemple, Harold l'Impitoyable, qui s'est engagé dans la bataille plus tôt que d'autres, ou le chef normand John vaincu en 1171 près de Dublin, qui avait le surnom de Wode, c'est-à-dire "The Madman".

Ce n'est pas un hasard si les berserkers étaient une partie privilégiée de la classe militaire, une sorte de "forces spéciales" des Vikings. Et ce n'est pas du tout la violence spontanée ou la folie sacrificielle sur les listes qui les ont rendus tels. C'est juste qu'ils ont toujours ouvert la bataille, menant une démonstration et, dans la plupart des cas, un duel gagnant à la vue de toute l'armée. Dans l'un des chapitres de Germania, l'ancien écrivain romain Tacite a écrit à propos des berserkers: «Dès qu'ils ont atteint l'âge adulte, ils ont été autorisés à se laisser pousser les cheveux et la barbe, et ce n'est qu'après avoir tué le premier ennemi qu'ils ont pu les coiffer ... Lâches et d'autres marchaient les cheveux lâches. De plus, les plus audacieux portaient un anneau de fer, et seule la mort de l'ennemi les dispensait de le porter. Leur tâche était d'anticiper chaque bataille; ils ont toujours formé la ligne de front." Une escouade de berserkers avec leur apparence même faisait trembler les ennemis. Prenant d'assaut les villes en tant qu'avant-garde combattante, ils ne laissèrent derrière eux que des montagnes de cadavres d'ennemis vaincus. Et après les berserkers, une infanterie bien armée et blindée a avancé, complétant la déroute. Si vous en croyez les monuments littéraires, les rois du vieux norrois utilisaient souvent des berserkers comme gardes personnels, ce qui confirme une fois de plus leur élitisme militaire. L'une des sagas dit que le roi danois Hrolf Krake avait 12 berserkers dans ses gardes du corps à la fois.

DU DOSSIER. "Berserk est un mécanisme explosé par une passion féroce, de l'adrénaline, une attitude idéologique, des techniques de respiration, des vibrations sonores et un programme d'action mécanique. Il ne se bat pour rien, mais seulement pour gagner. Berserker n'a pas à prouver qu'il survivra. Il doit payer plusieurs fois sa vie. Berserker ne va pas seulement mourir, il va tirer un plaisir furieux de ce processus. Au fait, c'est pourquoi il reste en vie la plupart du temps."

« Il y a un ravissement dans la bataille… »

TOUTES les preuves dépeignent les berserkers comme des combattants féroces qui se sont battus avec une passion sauvage et carrément magique. Quel est donc le secret de la fureur des berserkers, ainsi que de leur insensibilité à la blessure et à la douleur : était-ce le résultat d'une intoxication médicamenteuse, d'une maladie héréditaire ou d'un entraînement psychophysique particulier ?

Actuellement, il existe plusieurs versions expliquant ce phénomène. Le premier est la possession de "l'esprit animal". Les ethnographes confirment que quelque chose de similaire a été noté chez de nombreux peuples. Dans les moments où «l'esprit» prend possession d'une personne, il ne ressent ni douleur ni fatigue. Mais dès que cet état prend fin, l'obsédé s'endort presque instantanément, comme s'il était éteint. En général, le loup-garou en tant que pratique militaire était répandu dans l'Antiquité et au Moyen Âge. Des traces de "se transformer en bête", bien sûr, pas littéralement, mais dans un sens rituel et psycho-comportemental, peuvent être trouvées dans les lexiques militaires modernes et les symboles héraldiques. La coutume d'attribuer des noms d'animaux prédateurs aux forces spéciales afin de souligner leur élitisme trouve également son origine dans un passé lointain. Les anciens Allemands imitaient la bête, il jouait le rôle de mentor lors de l'initiation, lorsqu'un jeune homme, rejoignant les rangs des guerriers adultes, démontrait ses aptitudes au combat, sa dextérité, son courage et sa bravoure. La victoire de l'homme sur l'animal totémique, considéré comme l'ancêtre et le patron de cette tribu, signifiait le transfert des qualités animales les plus précieuses au guerrier. On croyait qu'à la fin la bête n'était pas morte, mais s'incarnait dans le héros qui l'avait vaincu. La psychologie moderne a depuis longtemps révélé les mécanismes par lesquels une personne « s'habitue » à l'image de l'être dont elle joue le rôle en ce moment. Les berserkers, grognant et revêtant des peaux d'ours, semblaient en fait devenir des ours. Bien sûr, la mascarade bestiale n'était nullement le savoir-faire des Normands.

L'ethnologue munichois bien connu, le professeur Hans-Joachim Paprot, est convaincu que le culte de l'ours est apparu beaucoup plus tôt et était plus répandu. « Déjà dans les dessins de l'âge de pierre, par exemple dans la grotte des Trois-Freret dans le sud de la France, on trouve des images de danseurs en peaux d'ours. Et les Lapons suédois et norvégiens ont célébré le festival annuel de l'ours jusqu'au siècle dernier », explique le scientifique. Le professeur germaniste autrichien Otto Höfler estime qu'une signification profonde a été donnée au déguisement animal. «Cela a été compris comme une transformation non seulement par le public, mais aussi par ceux qui changent de vêtements. Si un danseur ou un guerrier vêtu d'une peau d'ours, alors la force d'un animal sauvage, bien sûr, au sens figuré, y est passée. Il agissait et se sentait comme un ours. Des échos de ce culte peuvent encore être vus aujourd'hui, par exemple dans les chapeaux en peau d'ours des gardes royaux anglais qui gardent la tour de Londres », dit-il. Et dans le folklore danois, il y a toujours une certitude que quiconque met un collier de fer peut se transformer en ours-garou.

La science moderne sait que le système nerveux humain peut produire des substances dont la composition et l'action sont similaires à celles des médicaments. Ils agissent directement sur les "centres de plaisir" du cerveau. On peut supposer que les berserkers étaient, pour ainsi dire, les otages de leur propre rage. Ils ont été obligés de rechercher des situations dangereuses pour s'engager dans un combat, voire de les provoquer du tout. Une des sagas scandinaves parle d'un homme qui avait 12 fils. Tous étaient des berserkers : « C'est devenu leur coutume, étant parmi les leurs et ressentant une crise de rage, d'aller du navire au rivage et d'y jeter de grosses pierres, de déraciner des arbres, sinon dans leur rage ils paralyseraient ou tueraient. parents et amis ». L'expression "il y a du ravissement dans la bataille" a pris un sens littéral. Plus tard, les Vikings, pour la plupart, ont encore réussi à contrôler de telles attaques. Parfois, ils sont même entrés dans un état qui, en Orient, est appelé "conscience éclairée". Ceux qui maîtrisaient cet art devenaient de véritables guerriers phénoménaux.

Lors de l'attaque, le berserker semblait "devenir" la bête correspondante. En même temps, il a jeté une arme défensive (ou n'a pas agi avec elle dans le but prévu: par exemple, il a mordu son bouclier avec ses dents, plongeant l'ennemi en état de choc), et dans certains cas - offensif; tous les Vikings scandinaves ont pu se battre avec leurs mains, mais les berserkers se sont clairement démarqués même à leur niveau.

De nombreuses couches paramilitaires considéraient le combat à mains nues comme honteux. Chez les Vikings, ce postulat prenait la forme suivante : il est dommage de ne pas pouvoir se battre avec une arme, mais il n'y a rien de honteux à pouvoir mener un combat à mains nues. Il est curieux que comme arme auxiliaire (et parfois principale - s'il combattait sans épée), le berserker utilisait des pierres, un bâton ramassé au sol ou un gourdin stocké à l'avance.

Cela est dû en partie à l'entrée délibérée dans l'image : il n'est pas approprié que la bête utilise des armes (la pierre et le bâton sont des armes naturelles). Mais, probablement, l'archaïsme s'y manifeste également, à la suite des anciennes écoles d'arts martiaux. L'épée est entrée en Scandinavie assez tard, et même après son utilisation généralisée, elle n'a pas été pendant un certain temps en l'honneur des berserkers, qui ont préféré un club et une hache, avec lesquels ils ont frappé des coups circulaires de l'épaule, sans connecter le pinceau. La technique est assez primitive, mais son degré de maîtrise était très élevé.

Sur la colonne Trajane à Rome, on voit une "escouade de choc" de ces guerriers animaux (pas encore berserkers). Ils sont inclus dans l'armée romaine et sont en partie contraints de suivre les coutumes, mais seuls quelques-uns ont des casques (et personne n'a de coquillages), certains sont vêtus de peaux de bêtes, d'autres sont à moitié nus et agrippent une massue au lieu d'une épée. .. Il faut penser que cela n'a pas diminué leur efficacité au combat, sinon l'empereur Trajan, dont ils étaient le gardien, aurait pu insister sur le réarmement.

Habituellement, ce sont les berserkers qui ont commencé chaque bataille, terrifiant les ennemis avec leur apparence même. Selon les sagas, ils n'utilisaient pas d'armure, leur préférant une peau d'ours. Dans certains cas, un bouclier est mentionné, dont ils ont rongé les bords avec fureur avant la bataille. Les armes principales des berserkers étaient une hache de combat et une épée, qu'ils possédaient à la perfection. L'une des premières références aux guerriers invincibles qui nous soit parvenue a été laissée par le scalde Thorbjorn Hornklovi, qui composa à la fin du IXe siècle une saga sur la victoire à la bataille de Havrsfjord du roi Harald le Blond, le créateur du royaume norvégien. Il est fort probable que sa description soit documentée : « Les berserkers, vêtus de peaux d'ours, grognaient, secouaient leurs épées, mordaient le bord de leur bouclier de rage et se précipitaient sur leurs ennemis. Ils étaient possédés et ne ressentaient aucune douleur même s'ils étaient frappés par une lance. Lorsque la bataille a été gagnée, les guerriers sont tombés épuisés et sont tombés dans un profond sommeil. Des descriptions similaires des actions des berserkers au combat peuvent être trouvées chez d'autres auteurs.

Par exemple, dans la saga Ynglinga : « Les hommes d'Odin se sont précipités dans la bataille sans cotte de mailles, mais ont fait rage comme des chiens ou des loups enragés. En prévision d'un combat, de l'impatience et de la rage qui bouillonnaient en eux, ils rongeaient leurs boucliers et leurs mains avec leurs dents jusqu'au sang. Ils étaient forts, comme des ours ou des taureaux. Avec un rugissement animal, ils ont écrasé l'ennemi, et ni le feu ni le fer ne leur ont fait de mal ... ". Nous avons remarqué que cette fois, il est mentionné qu'ils étaient des guerriers d'Odin, la divinité suprême des Scandinaves, à qui, après la mort au combat, les âmes des grands guerriers vont se régaler avec les mêmes hommes courageux et profiter de l'amour des jeunes filles célestes. . Apparemment, les berserkers étaient des représentants d'un groupe spécial (caste) de guerriers professionnels qui ont été formés pour les batailles dès l'enfance, consacrant non seulement les subtilités de l'habileté militaire, mais enseignant également l'art d'entrer dans une transe de combat, qui a aiguisé tous les sens d'un combattant et a permis aux capacités cachées du corps humain de se manifester. Naturellement, il était extrêmement difficile de vaincre de tels combattants au combat. La peur, comme on dit, a de grands yeux, c'est pourquoi des vers similaires apparaissent dans les sagas : « On savait rendre ses ennemis aveugles ou sourds au combat, ou ils étaient pris de peur, ou leurs épées ne devenaient pas plus tranchantes que des bâtons. .”

Traditionnellement, les berserkers étaient l'avant-garde qui commençait le combat. Ils ne pouvaient pas se battre pendant longtemps (une transe de combat ne peut pas durer longtemps), brisant les rangs des ennemis et jetant les bases d'une victoire commune, ils ont laissé le champ de bataille aux guerriers ordinaires qui ont achevé la défaite de l'ennemi. Apparemment, se mettre en transe n'était pas complet sans prendre certains psychotropes, qui permettaient en quelque sorte aux berserkers de se "transformer" en ours puissants et invincibles. Les loups-garous sont connus de nombreux peuples lorsque, à la suite d'une maladie ou de la prise de médicaments spéciaux, une personne s'est identifiée à un animal et a même copié certaines caractéristiques de son comportement. Dans les sagas, ce n'est pas en vain que l'accent est mis sur l'invulnérabilité des berserkers. Au combat, ils n'étaient pas tant guidés par la conscience que par le subconscient, ce qui leur permettait d '«activer» des qualités qui n'étaient pas caractéristiques d'une personne dans la vie quotidienne - une réaction accrue, une vision périphérique élargie, une insensibilité à la douleur et peut-être une sorte de capacités extrasensorielles. Au combat, le berserker sentait littéralement les flèches et les lances voler vers lui, prévoyait d'où viendraient les coups d'épées et de haches, ce qui signifie qu'il pouvait repousser le coup, se cacher derrière lui avec un bouclier ou s'évader. C'étaient vraiment des guerriers universels, mais ils n'étaient nécessaires que pour la période des combats.

Les Normands se sont souvent battus, ce qui signifie que les berserkers ont souvent dû se réincarner. Apparemment, le ravissement de la bataille est devenu pour eux quelque chose de similaire à la toxicomanie, et peut-être que c'était presque comme ça. Par conséquent, les berserkers n'étaient, en principe, pas adaptés à la vie paisible, devenant dangereux pour la société, car ils avaient besoin de dangers et de sensations fortes. Et s'il n'y a pas de guerre, vous pouvez toujours provoquer une bagarre ou commettre un vol. Dès que les Normands, en ayant assez des saisies de terres étrangères, ont commencé à passer à une vie tranquille et sédentaire, les berserkers se sont avérés superflus. Cela s'est clairement manifesté dans les sagas, dans lesquelles, à partir de la fin du XIe siècle, les berserkers d'anciens héros se transforment en voleurs et en méchants, qui sont déclarés une guerre sans merci. Il est curieux qu'il ait été recommandé de tuer les berserkers avec des pieux en bois, car "ils sont invulnérables" contre le fer. Au début du XIIe siècle, des lois spéciales ont même été adoptées dans les pays scandinaves visant à combattre les berserkers, qui ont été expulsés ou impitoyablement détruits. Certains des anciens guerriers invulnérables ont pu rejoindre une nouvelle vie, on croyait que pour cela ils devaient être baptisés, alors la foi en Christ les sauverait de la frénésie de combat. Les autres, peut-être qu'ils constituaient la majorité de l'ancienne élite militaire, ont été forcés de fuir vers d'autres terres ou ont simplement été tués.

LA FOLIE FELLIA

D'autres tentatives ont été faites pour expliquer la fureur inhumaine des berserkers. En 1784, S. Edman, se référant aux coutumes de certaines tribus de Sibérie orientale, suggéra que les berserkers se droguaient avec une infusion d'agaric de mouche. Les peuples de l'Extrême-Nord - Tungus, Lamuts ou Kamchadals - jusqu'à récemment, dans la pratique des rituels (diseurs de bonne aventure) utilisaient de la poudre d'agarics de mouche séchés, léchant de la paume de la main, les chamans tombaient en transe. Le comportement des berserkers au combat ressemble vraiment à l'état d'intoxication à la muscarine - le poison de l'agaric tue-mouche : dope, accès de rage, insensibilité à la douleur et au froid, puis fatigue incroyable et sommeil profond, à propos desquels ils ont écrit que "les Vikings tomber à terre de fatigue et non de blessures". C'est précisément cette image que la saga de la bataille près de la ville norvégienne de Stavanger en 872, lorsque les berserkers sont tombés à terre après la victoire et ont dormi comme un sommeil mort pendant plus d'une journée, a été impassiblement enregistrée. L'action de la muscarine, comme tout autre hallucinogène, repose sur une modification de la vitesse des impulsions des terminaisons nerveuses, ce qui provoque une sensation d'euphorie. Et une dose excessive peut entraîner la mort. Mais autre chose est intéressant ici : l'état causé par le poison chez un individu se propage rapidement à tous ceux qui l'entourent. Certains historiens pensent que les berserkers connaissaient cette technique, et donc seuls les chefs des détachements ou l'élite utilisaient le dopage à l'agaric tue-mouche. Cependant, aucune preuve fiable de la théorie du "champignon" n'existe toujours. Certains ethnographes supposent encore que les berserkers appartenaient à certaines unions ou familles sacrées dans lesquelles la connaissance des propriétés mystérieuses des plantes était transmise de génération en génération. Mais dans les sagas en vieux norrois, il n'y a aucune mention des drogues psychotropes. Par conséquent, la discussion sur le sujet «berserkers et amanites tue-mouches» est une perte de temps, aussi attrayante que puisse paraître cette version.

Maintenant, parlons d'une autre propriété semi-mythique des berserkers - l'invulnérabilité. Une variété de sources affirment à l'unanimité que la bête guerrière ne pouvait pas être tuée au combat. Une sorte de "sagesse de la folie" protégeait les berserkers des armes de jet et d'impact. La conscience désinhibée incluait une réactivité extrême, une vision périphérique aiguisée et fournissait probablement des compétences extrasensorielles. Le berserker a vu, et même prédit n'importe quel coup, réussissant à le repousser ou à rebondir de la ligne d'attaque. La croyance en l'invulnérabilité des berserkers a survécu à l'âge héroïque et s'est reflétée dans le folklore scandinave. Berserkers XI et XII siècles. habilement utilisé l'image héritée de leurs ancêtres. Oui, et eux-mêmes, au mieux de leurs capacités, ont affiné leur image. Par exemple, alimentant de toutes les manières possibles les rumeurs selon lesquelles ils peuvent émousser n'importe quelle épée d'un seul coup d'œil. Les sagas, avec leur amour du surnaturel, absorbaient facilement ces détails colorés.

Les médecins ont également contribué à percer le mystère des guerriers furieux. "Le pouvoir légendaire des berserkers n'avait rien à voir avec les esprits, les drogues ou les rituels magiques, mais n'était qu'une maladie héréditaire", explique le professeur Jesse L. Bayok. Ce sont des psychopathes ordinaires qui perdent le contrôle d'eux-mêmes à la moindre tentative de les contredire. Au fil du temps, les berserkers ont appris à jouer une performance bien répétée, dont l'un des éléments était la morsure du bouclier. Il est bien connu que l'épuisement qui survient après un accès de rage est caractéristique des personnes handicapées mentales. Les crises de colère franchissent facilement la ligne qui sépare le faux semblant de la réalité, et la technique apprise devient le symptôme d'une vraie maladie. Par ailleurs, les psychoses qui engloutissent la société médiévale ont souvent un caractère épidémique : il suffit de se rappeler la danse de Saint-Guy ou le mouvement des flagellants. Comme exemple frappant, Jesse L. Bayok cite le Viking débridé, cruel et cupide, et parallèlement le célèbre poète islandais Egil, qui a vécu au 10ème siècle. Ainsi, selon la saga Egil, il avait toutes les caractéristiques d'un berserker qui a adopté son tempérament sauvage de ses ancêtres. De plus, sa tête était si massive que même après la mort, il était impossible de la fendre avec une hache. L'analyse du texte du monument littéraire en vieux norrois a également permis à Bayok de conclure que la famille d'Egil souffrait du syndrome de Paget, une maladie héréditaire dans laquelle se produit une croissance osseuse incontrôlée. Les os humains se renouvellent progressivement et cela se produit généralement dans les 8 ans. Cependant, la maladie accélère tellement le taux de destruction et de néoplasme des os qu'ils deviennent beaucoup plus gros et plus laids qu'auparavant. Les effets du syndrome de Paget sur la tête, où les os deviennent plus épais, sont particulièrement visibles. Selon des statistiques en Angleterre aujourd'hui, de 3 à 5 % des hommes de plus de 40 ans sont touchés par cette maladie. Il est très difficile de confirmer ou d'infirmer une hypothèse exotique en raison de l'éloignement historique.

HÉROS OU VILLAINS ?

DÈS L'ENFANCE, nous avons appris la loi immuable des contes de fées et des mythes: tous les personnages qui y jouent sont divisés en «bons» et «mauvais». Il n'y a pas de demi-teintes ici, à de rares exceptions près - c'est la spécificité du genre. Dans quelle catégorie peut-on classer les berserkers ?

Aussi étrange que cela puisse paraître, les guerriers furieux étaient très probablement des anti-héros pour leurs contemporains. Si dans les premières sagas, les berserkers étaient dépeints comme des guerriers d'élite, les gardes du corps du roi, alors dans les contes tribaux ultérieurs, ils sont des maraudeurs et des violeurs. Dans Le Cercle de la Terre, un recueil d'histoires compilées par Snorri Sturluson au XIIIe siècle, il existe de nombreux témoignages de ce genre. La plupart des épisodes sont stéréotypés dans leur contenu et leur composition. Peu avant Noël, quelqu'un de grande stature et doté d'une force extraordinaire, souvent accompagné de onze personnes, apparaît comme un invité non invité à la ferme avec l'intention de prendre tout ce qui a de la valeur et de forcer les femmes à cohabiter. Si le fermier est à la maison, il est malade ou faible et ne peut pas combattre les méchants. Mais le plus souvent, il se trouve à plusieurs kilomètres de chez lui, dans une province reculée de Norvège. Le chef des extraterrestres est un berserker, prêt à prouver en duel son droit de disposer de l'économie de quelqu'un d'autre. Il n'y a personne qui veuille combattre un homme fort qui est devenu adepte de tels combats (et tous ses adversaires précédents sont morts). Mais juste à ce moment-là, un Islandais courageux se présente accidentellement à la ferme, qui accepte le défi ou bat les méchants avec ruse. Le résultat est toujours le même : les berserkers sont tués, y compris ceux qui espéraient fuir. Lorsque les troubles sont passés, le propriétaire revient et dote généreusement le sauveur, et il compose un visu en mémoire de ce qui s'est passé - un poème scaldique de huit lignes - grâce auquel son exploit devient largement connu.

Il est tout à fait naturel que pour de telles "actions", les berserkers, pour le moins qu'on puisse dire, n'étaient pas aimés. Des preuves historiques fiables ont survécu qu'en 1012, Jarl Eirik Hakonarson a interdit les berserkers en Norvège, et ils ont apparemment commencé à chercher fortune dans d'autres régions, y compris l'Islande. Les maraudeurs fous furieux sont très probablement des gangs de guerriers sans abri sans travail. Ils étaient nés pour les batailles : ils maniaient de superbes armes, étaient préparés psychologiquement, savaient intimider l'ennemi par un grognement, un comportement agressif et se défendaient des coups tranchants avec une peau d'ours dense. Mais lorsque les berserkers n'étaient plus nécessaires, ils ont subi le sort de toute armée oubliée - la dégradation morale.

La fin de l'ère des campagnes normandes, la christianisation et la formation d'un État féodal précoce dans les terres scandinaves ont finalement conduit à repenser complètement l'image du berserker. Depuis le 11ème siècle ce mot prend une connotation exclusivement négative. De plus, sous l'influence de l'église, les berserkers sont crédités de traits démoniaques prononcés. La "Saga de Vatisdol" raconte qu'à l'occasion de l'arrivée de l'évêque Fridrek en Islande, ils ont déclaré la guerre aux "obsédés". Leur description est donnée dans un esprit tout à fait traditionnel : les berserkers créent la violence et l'arbitraire, leur colère ne connaît pas de bornes, ils aboient et grognent, mordent le bord de leur bouclier, marchent pieds nus sur des charbons ardents et n'essaient même pas de contrôler leur comportement. Sur les conseils d'un ecclésiastique nouvellement arrivé, les personnes possédées par les mauvais esprits ont été effrayées par le feu, battues à mort avec des pieux en bois, car on croyait que «le fer ne pique pas les berserkers», et les corps ont été jetés dans un ravin sans enterrement . D'autres textes notaient que le berserker baptisé perdait à jamais la capacité de se réincarner. Persécutés et persécutés de toutes parts, se sont révélés être de dangereux parias et criminels dans les nouvelles conditions sociales, habitués à ne vivre que de razzias et de vols, les berserkers sont devenus un véritable désastre. Ils ont fait irruption dans les colonies, tué des résidents locaux, pris en embuscade des voyageurs. Et la loi de l'ancienne Scandinavie interdisait les fous sanguinaires, obligeant chaque habitant à détruire les berserkers. Une loi promulguée en Islande en 1123 stipulait : « Un berserker vu en colère sera emprisonné pendant 3 ans d'exil. Depuis lors, les guerriers en peau d'ours ont disparu sans laisser de trace, et avec eux l'antiquité païenne aux cheveux gris est tombée dans l'oubli.

PERSONNE ne sait où et quand le dernier fou furieux est mort : l'histoire garde jalousement ce secret. Seuls les contes héroïques et les pierres runiques moussues disséminées le long des pentes des collines scandinaves rappellent aujourd'hui l'ancienne gloire des furieux Vikings...

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sources

Roman SHKURLATOV http://bratishka.ru/archiv/2007/10/2007_10_17.php http://slavs.org.ua/berserki
http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-29472/