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Sans frontières : pourquoi la culture moderne aspire à l'absence de cadre

Fenêtres sans cadre, téléviseurs, smartphones et même tableaux. Pourquoi le monde moderne ne veut plus rester dans les limites de la raison - dans une revue préparée en collaboration avec la marque Honor.

Fini le temps où nous nous limitions à une seule fonction. Nous apprenons constamment, repoussons nos limites, nous efforçons d'être multitâches, essayons différents rôles. Et la culture est devenue la même. Les genres du cinéma, du théâtre, de la musique se mélangent audacieusement les uns aux autres, il devient donc presque impossible de déterminer où l'un se termine et l'autre commence. Les cadres disparaissent également au niveau des ménages : nous aimons regarder des films sur un écran illimité avec un effet d'immersion totale, équiper les appartements de baies vitrées et regarder des vidéos sur des smartphones modernes sans cadre.

Architecture : fenêtres sans cadre et maisons de verre

Une fenêtre qui n'est pas coupée par les traverses crée une sensation de libre circulation de la lumière et de l'air, et si vous ouvrez complètement une telle fenêtre, les frontières entre le monde extérieur et la maison sont complètement effacées. Soit dit en passant, les cadres sans cadre sont faits de verre beaucoup plus durable: ce n'est pas un hasard si non seulement les fenêtres, mais aussi les murs en sont souvent faits. La tendance par excellence est le bâtiment de l'Institut de technologie le plus transparent au monde à Tokyo. La boîte-maison rectangulaire est située au milieu du parc et les murs transparents créent une illusion complète d'être dans la forêt. Une version plus avant-gardiste est le siège en forme d'iceberg du Département de la santé des terres de Bakou à Bilbao. Au contraire, il est pris en sandwich entre des bâtiments classiques, ce qui souligne encore son apparence inhabituelle.

Peinture : baguette, au revoir

La tendance à accrocher des peintures sans cadre sur les murs est apparue il y a environ trois ans, mais en fait, nous l'avons tous rencontrée bien plus tôt. Tu te souviens, quand j'étais enfant, ma mère attachait nos premières œuvres avec un bouton au mur ? Une image sans cadre a a priori l'air un peu faite maison, un peu plus confortable et comme inachevée, et les concepteurs l'utilisent activement. Dans la nouvelle saison, non seulement ils n'« habillent » pas les œuvres d'art, mais ils ne les accrochent même pas toujours au mur. Des peintures de grands mètres peuvent être vues debout sur le sol derrière un canapé ou un lit, sur un fond de murs unis. Comme si ce n'était pas du tout une maison, mais un atelier d'un artiste contemporain. Soit dit en passant, les miroirs dans les intérieurs modernes sont également de plus en plus «déshabillés». Cela est particulièrement vrai pour les appartements minimalistes.

Hi-tech : téléviseurs sans cadre

Le design sans lunette à 360 ° est extrêmement populaire auprès des fabricants de téléviseurs : les appareils s'intègrent à l'intérieur, devenant une partie ou plutôt une extension de l'espace. Dans la saison à venir, ils sont accrochés aux murs, installés sur des chevalets spéciaux au lieu de tableaux, et même placés au plafond. L'écran volumétrique (jusqu'à 200 pouces et plus), l'absence de lunette et l'emplacement exotique créent une sensation d'immersion totale et de détachement de la réalité.

Intérieurs : pas de plinthes et de meubles sans poignées

Vous ne pourrez plus tomber sous le socle. Un détail intérieur qui semblait irremplaçable jusqu'à récemment appartient au passé. Le joint entre le mur et le sol est désormais minimaliste, strict et graphique. Pas de lignes supplémentaires. Une géométrie solide. Le mobilier moderne devient également de plus en plus laconique. Les poignées sont simplifiées et disparaissent souvent complètement. Le décor est réduit au minimum, et les silhouettes des objets d'intérieur eux-mêmes deviennent plus strictes : moins il y a de détails qui détournent notre attention, mieux c'est.

CITATION #1

« Nous avons une situation de stabilité interne, la confiance que le pays se développera de manière stable et plus loin. C'est probablement la chose la plus importante. L'économie a radicalement changé ", - a déclaré Vladimir Poutine le 19 décembre 2019.

Quelle est l'expression de la stabilité dont parle le président ?
Nos taux de croissance économique, selon les estimations les plus optimistes que Rosstat nous a présentées tout le temps, sont d'environ 1 %. Tous les économistes savent que ce sont des conventions. La structure de la production et la structure des exportations ne cessent de se détériorer. Les exportations de matières premières augmentent, tandis que la production moderne diminue. Dans le même temps, les investissements directs étrangers dans l'économie russe sont en baisse. En 2015-2018, ils ont plus que diminué de moitié. Et la plupart d'entre eux (60%) sont orientés vers le secteur minier.

Par conséquent, autre chose est inconditionnel : l'absence de croissance économique et une baisse tangible du niveau de vie au cours des cinq dernières années. Et ce malgré le fait que, selon la Banque mondiale, les Russes sont quatre fois plus pauvres C'est ainsi que ce chiffre est calculé. La richesse par habitant du Russe moyen comprend une estimation de :
- capital humain (gains tout au long de la vie) ;
- les ressources naturelles (renouvelables et non renouvelables) ; capital produit (essentiellement bâtiments et structures, équipements) ;
- les avoirs étrangers (biens et passifs étrangers du pays).
Le capital humain occupe la plus grande part de la richesse (en Russie - 46%, dans les pays de l'OCDE - 70%), le capital naturel - 20% supplémentaires, le capital produit représente 33%, les actifs étrangers - les 1% restants. Au cours de la période de 2000 à 2017, la richesse totale de la Russie en prix constants de 2017 a augmenté de 73% - passant de 753 billions à 1306 billions de roubles. L'indicateur par habitant pour la même période a augmenté, selon la Banque mondiale, de 76%, à 8,9 millions de roubles. (152,5 mille dollars). Or, ce montant n'est qu'un quart de l'indicateur de richesse d'un habitant type des pays développés de l'OCDE (dont 36 pays développés). La stagnation des revenus réels et la chute des prix du pétrole ont considérablement ralenti la croissance de cet indicateur. résidents de 36 pays développés (membres de l'OCDE). Selon la Banque mondiale, il faudra cent ans à la Russie pour rattraper les pays développés en termes de capital humain. C'est le genre de stabilité.

En général, la part de la population économiquement vulnérable, c'est-à-dire la part des personnes qui vivent durement et mal, n'est pas du tout la même que nous le montrent les statistiques officielles. Les statistiques officielles nous disent que cette part est d'environ 12-13%. Mais si vous comptez en termes de pouvoir d'achat, il s'avère que 28% de la population de la Russie en 2018 vivait avec environ 700 roubles par jour. Malgré le fait que le niveau et l'inflation des tarifs dans le logement et les services communaux et les prix des produits alimentaires sont tout à fait tangibles.

Le ministre de l'Economie a déclaré que le premier semestre 2020 "a déjà été perdu pour la Russie au sens économique". Selon le ministre, au début de l'année prochaine, l'économie sera confrontée à une très faible demande des consommateurs. Et la faible demande des consommateurs signifie que la pauvreté s'étend, que les revenus des gens diminuent.
Le problème de la demande des consommateurs dans notre économie n'est pas nouveau. Il existe depuis au moins douze ans. Et nous avons proposé une solution radicale à ce problème. C'est un programme bien connu"Terres-Maisons-Routes" ... Le transfert gratuit de terrains aux citoyens pour la construction de logements individuels, ainsi que les infrastructures construites par l'État, créeraient la demande très nécessaire qui détermine le rythme de développement de l'économie de l'ensemble du pays. Tous les pays européens sont ainsi sortis de la crise d'après-guerre. Et en Russie, cela ne s'est terminé qu'avec une expérience infructueuse en Extrême-Orient.

Se déroule maintenant sous nos yeuxencore une histoire , dont les économistes parleront certainement pendant des décennies. Il s'agit de la construction d'un gazoduc vers la Chine à quelques centaines de kilomètres de Tomsk, où seuls 8% des habitants ont accès au gaz naturel. Tous les autres utilisent du bois et du charbon.
En général, 65% des résidents de la Russie n'ont pas accès à l'approvisionnement en gaz. Même 15% des revenus de Gazprom suffiraient à résoudre ce problème en faveur des citoyens russes. Mais au lieu de cela, nous construisons un gazoduc vers la Chine pour notre propre argent, dont les Chinois n'ont besoin qu'en cas de guerre dans la mer du Japon. Ce n'est pas un hasard si le projet Power of Siberia est entouré de secrets, dont le principal est le prix du gaz fourni à la Chine. Les médias affirment que le niveau de secret du contrat gazier chinois est comparable à la question des armes stratégiques : seules quelques personnes en Russie connaissent le vrai chiffre et la formule pour le calculer dans le cadre de l'accord. Et encore, le programme proposé par Yabloko"Du gaz dans chaque foyer" reste une chimère.

CITATION #2

« Quant au retrait des troupes étrangères, il n'y a pas de troupes étrangères là-bas. Il y a des milices locales, des forces d'autodéfense locales, - Poutine a assuré, répondant à une question sur la situation dans le Donbass. -Où ont-ils obtenu leurs chars et leur artillerie lourde ? Écoutez, dans de nombreux "points chauds" du monde, divers types de conflits et d'hostilités ont lieu, et avec l'utilisation de chars, d'artillerie, etc. Où l'obtiennent-ils ? Apparemment, à partir de ces structures, des États qui sympathisent avec eux. »

Que puis-je dire ? De telles opinions et « sympathies » du président sont gravement dangereuses pour notre pays.
La Russie a besoin d'une politique complètement différente et de sympathies différentes. La Russie a besoin de paix, pas de guerre. Nous avons besoin d'un État pour le bien public, pas pour des intérêts privés. Nous avons besoin d'un principe de sauvegarde de l'homme qui régulerait la relation entre liberté et responsabilité. Et le gouvernement, qui doit cesser de traiter les gens comme des entraves. Les frontières internationalement reconnues sont d'une importance vitale pour la Russie, qui n'existent pas aujourd'hui et sans lesquelles notre pays ne peut exister dans le monde moderne. La Russie ne peut pas se permettre une politique de guerres hybrides et autres par procuration dans des intérêts très douteux dans des territoires complètement étrangers.
La Russie a besoin de voisins pacifiques en développement - Ukraine, Biélorussie, Kazakhstan, Lituanie, Lettonie, Estonie - qui auraient toutes les raisons d'être amis avec la Russie et de ne pas la craindre. Les succès de nos voisins dans le développement de leurs institutions étatiques et dans l'économie sont aussi nos succès. Nous avons besoin d'une ceinture de stabilité et de prospérité autour de notre pays, et non l'inverse.
Nous avons besoin - et c'est la chose la plus importante - de confiance dans le pays : confiance à l'intérieur du pays, confiance des citoyens les uns envers les autres et entre les citoyens et le gouvernement. C'est exactement ce sans quoi une société et une économie modernes ne peuvent se construire. Et c'est précisément ce que le régime politique actuel ne peut en aucun cas fournir catégoriquement. L'économie mondiale moderne repose en grande partie sur la confiance et la compréhension. Et là où cela n'existe pas, des crises et des récessions surviennent. Le système politique actuel ne permet pas de créer une atmosphère de confiance dans le pays, ni des citoyens à la police, ni des citoyens aux tribunaux, ni des citoyens à l'État, ni entre eux, ni dans les affaires - rien. C'est l'impasse du système.

Nous avons besoin d'un État d'intérêt public, c'est-à-dire d'un État qui travaille pour tous. Tout comme nous avons besoin d'une politique de paix et de confiance avec nos voisins. Mais au lieu de cela, nous sommes plongés dans la culture politique de l'autoritarisme primitif. Cette culture politique doit être mise de côté et remplacée par une autre complètement différente. La liberté est vitale pour la Russie. Parce que la liberté est une vie sans peur. Parce que tous les citoyens de Russie ont droit à la liberté d'expression, à la liberté de religion, à l'abri du besoin et de la pauvreté, et à l'abri de la peur. Lorsque ces quatre libertés seront réalisées, ce sera alors une Russie de peuples, et non un pays de fonctionnaires, de groupes et de voleurs.

CONFLIT DES CIVILISATIONS - NON ! DIALOGUE ET ÉCHANGES CULTURELS ENTRE CIVILISATIONS - OUI !

LA RUSSIE MODERNE : IDEOLOGIE, POLITIQUE, CULTURE ET RELIGION

A. Gromyko, membre correspondant de l'Académie des sciences de Russie À PROPOS D'UN NOUVEL ORDRE MONDIAL OU D'UN GRAND DÉSORDRE

Tout le monde a toujours été préoccupé par les problèmes de préservation de la paix sur la planète Terre en décomposition. Ils en parlent comme de « notre maison », qu'elle doit être protégée de la destruction et, de plus, du feu. Les gens n'auront jamais une seconde "maison". Pour éviter qu'une catastrophe ne se produise, vous devez savoir quels dangers menacent l'humanité, un pays séparé, un peuple, une famille. Comment trouver le bon chemin pour sortir du labyrinthe de contradictions complexes qui enchevêtrent le monde des gens ? Cela peut être fait, y compris avec l'aide de la science, de scientifiques internationaux, de l'Académie des sciences de Russie, de centres tels que le Département des problèmes mondiaux et des relations internationales.

Aujourd'hui, la Russie, entrée en 2015 (l'article a été écrit en 2014 - NDLR), comme beaucoup d'autres pays, est à l'épicentre d'un cataclysme de politique étrangère. Grâce à l'utilisation habile d'un pouvoir non seulement « doux », mais même « sage » et d'une diplomatie flexible, Moscou maintient la stabilité et le dynamisme dans les affaires mondiales.

Cependant, il existe également des menaces qui minent la sécurité européenne mondiale. La principale menace pour la communauté mondiale vient de la volonté des atlantistes de placer la loi de la force sur la force de la loi. Des spirales de violence qui minent la stabilité dans les affaires mondiales surgissent comme par ordre. On a l'impression qu'une activité en coulisses est devenue plus active dans les affaires mondiales, pariant sur la création d'un chaos socio-politique dans différentes régions du monde, dirigé contre l'ordre et l'autorité légale qui y existent. Le but d'une telle politique est de créer un grand désordre

est l'opposition à la consolidation de nouveaux centres de pouvoir dans les affaires mondiales au lieu du monde unipolaire qui n'a pas encore été établi.

Une nouvelle "guerre froide" semble déjà avoir commencé. Cela se voit clairement dans l'exemple de la guerre de l'information, lorsque les atlantistes ont en effet établi en Europe d'un commun accord un régime de censure de facto des messages sur les événements de la guerre civile en Ukraine. Tout ce qui ne rentre pas dans le schéma de la lutte de la « démocratie » avec « l'expansion de Moscou » est étouffé et déformé. L'Occident officiel fait aujourd'hui semblant de ne pas remarquer le génocide d'État que le régime de Kiev mène contre la population russophone du Donbass. Mais ce génocide donne le droit d'utiliser la force, y compris militaire, pour sauver des personnes.

Dans des conditions de chaos, alors que la menace du néonazisme grandit en Europe et que le terrorisme islamique atteint son apogée dans le Grand Moyen-Orient, la communauté mondiale est simplement obligée de se mobiliser pour que l'histoire des peuples ne soit pas créée par bombes et missiles, sinon ce sera sanglant, et c'est fait à juste titre Les Nations Unies, principalement tous les membres permanents du Conseil de sécurité, tous les membres de l'Assemblée générale des Nations Unies.

De nouveaux succès de la mondialisation et de la gouvernance mondiale ne sont possibles que dans des conditions de paix et non de guerre. Vous ne pouvez pas conduire une voiture si tous ses passagers se battent. Il ne faut pas oublier que le droit ne disparaît pas du fait qu'il est violé avec malveillance, le compte en viendra sûrement.

Des principes scellés dans le sang de millions

ma de l'Allemagne fasciste et de ses alliés. Cet ordre mondial est établi dans la Charte des Nations Unies par des hommes politiques, des diplomates et des scientifiques soviétiques, des dirigeants américains et britanniques. Dès le début, il a été attaqué par les partisans de la guerre froide. Des tentatives pour détruire l'ONU ont surgi constamment, mais elles ont survécu en grande partie grâce aux efforts de la politique étrangère et de la diplomatie soviétique et russe. Les études des relations internationales sont improductives, dans lesquelles l'expérience historique des générations précédentes est oubliée. L'ordre mondial établi en 1945 est toujours préservé. Les principes de la Charte des Nations Unies sont corrects et ne sont pas sujets à l'érosion. Ces principes sont une fusion du droit et de la morale, ce qui les rend durables. Souvent, néanmoins, il y a des scientifiques qui, sous la pression de la politique en position de force, fléchissent dans leurs vues sur les affaires du monde et tirent d'étranges conclusions que les décisions de la réunion en 1945 des dirigeants des pays de l'anti-Hitler coalition au Palais Livadia près de Yalta sur les questions du système d'après-guerre sont dépassées. Ce n'est certainement pas le cas. La Conférence de Yalta était le plus haut degré de coopération pacifique entre l'Union soviétique, les États-Unis et la Grande-Bretagne. Aujourd'hui, bien sûr, beaucoup de choses changent, mais encore plus dans l'ordre mondial reste inébranlable. Ce qui reste, c'est l'ONU, son Conseil de sécurité, les frontières de la Pologne, la région de Kaliningrad et bien plus encore. La Charte des Nations Unies, cette « bible » des relations internationales et de la politique mondiale, est incorruptible, puisque son texte et ses principes sont scellés du sang de millions de soldats et de civils morts dans un incendie militaire mondial. Ces déclarations peuvent sembler peu convaincantes, tant d'années se sont écoulées depuis lors. Cette approche défaitiste est une grave erreur. L'ONU a été difficile à créer, elle ne serait pas facile à détruire et il sera impossible de la recréer. Ceux qui violent les principes et les normes du droit international restent en dehors du champ de la légitimité, et en fin de compte, peu importe comment ils gonflent leurs joues aujourd'hui, ils disparaissent de la politique mondiale. Les crimes, comme vous le savez, n'annulent pas le code pénal, tout comme ils ne peuvent annuler le droit international. Peu importe à quel point les plans des cerveaux de la nouvelle guerre froide sont « grandioses », ils finiront probablement par gagner une vue depuis la fenêtre d'une cellule de prison. Le rôle principal dans les relations internationales, qui comprend la politique mondiale, est joué par les États et d'autres institutions internationales, y compris les sociétés transnationales, les affectent également de manière significative. Leur domaine d'activité est aussi l'environnement international dans lequel

l'essaim se manifeste par la coopération des personnes entre elles et leur rivalité. Ce dernier se développe souvent en arts martiaux puissants, en guerres de petite et moyenne échelle et en intensité, et même en guerres mondiales. Le rôle décisif dans la politique mondiale des États, en particulier des États forts et influents, est noté par l'académicien de l'Académie des sciences de Russie A. A. Kokoshin. C'est aujourd'hui entre les États que se joue la lutte d'influence dans le monde à l'aide de l'économique, du militaire et du « soft power » 2 . Dans cet environnement international conflictuel, la Russie doit agir, et avec beaucoup de succès. Non seulement en politique et en diplomatie, mais aussi dans l'économie, les États jouent également un rôle de premier plan ; ils s'efforcent également de s'appuyer sur le « pouvoir doux » dans leurs activités, y compris les attitudes idéologiques qui sont ancrées dans la conscience publique et individuelle. Une personne peut-elle survivre dans cet environnement international conflictuel, où la violence joue un rôle important, la pauvreté et la faim sont généralisées ? Les élites politiques, y compris les scientifiques et la science en général, sont-elles capables de trouver le bon moyen de créer un environnement international dans lequel les gens, en utilisant l'expérience historique des générations précédentes, se sauveront ? Ces questions sont d'une grande importance pour les pays en développement, en particulier pour ceux où les conditions de vie sont particulièrement difficiles. Pour eux, les risques de dégradation et de destruction des modestes richesses qu'ils ont cessé d'être une théorie, sont devenus une pratique quotidienne. Des centaines de millions de personnes perdent les chances d'une vie prospère, elles attendent des changements pour le mieux, mais aucune d'entre elles. Cela conduit à des explosions sociales, économiques et politiques. Dans des conditions de catastrophes naturelles et d'innombrables guerres, la création d'un monde de coopération planétaire et de projets internationaux communs est venue encore plus. La communauté internationale est en mesure de freiner la pensée militariste des politiciens qui cherchent souvent à remodeler l'espace géopolitique et à ajuster la gouvernance mondiale pour eux-mêmes. Aujourd'hui, tous les États évoluent dans un environnement international mouvementé, cet océan d'émotions et de passions humaines, où il y a une volonté évidente de certains de dominer les autres, de faire du profit pour eux-mêmes, d'obliger chacun à vivre selon les règles d'un individu, pas un multiple, un ou plusieurs oligarques, et pas un peuple. ... L'idéologie libérale est appelée à établir un tel ordre dans la communauté mondiale. Il est soutenu par la force des principaux États capitalistes. Leur politique vise à porter atteinte aux libertés sociales, économiques et politiques. Le libéralisme devient

un frein au libre développement de la société individuelle et démocratique. L'« art » de la guerre de l'information a atteint le niveau de zombification massive de millions de personnes. Les défis du XXIe siècle. donc nombreux. Je citerai ceux qui, à mon avis, jouent un rôle primordial dans le destin de l'humanité. C'est avant tout le sort de la personne elle-même. Les gens semblent en savoir plus sur l'univers qu'ils ne le font sur eux-mêmes. Ils comprennent encore moins comment évoluent les civilisations, ils cherchent à peine et trouvent parfois les voies et moyens de résoudre les conflits internationaux. Les nouvelles élites ont tendance à oublier les expériences et les leçons apprises par leurs ancêtres ; elles ont une mémoire historique courte. La vanité et l'incompétence, l'arrogance et la vindicte, le culte du "hard power" ruinent la possibilité de prendre les bonnes décisions. La paix sur Terre apparaît souvent devant nous comme une terra incognita - une terre inconnue. L'inconnu paralyse l'esprit humain et nous apprend à penser que le bien l'emporte de moins en moins sur le mal. Au service de ce dernier se trouve la force brute, les armes du meurtre et des robots obéissants en uniforme, qui, lorsqu'on leur demande : "Pourquoi des civils, des enfants, des femmes, des vieillards meurent-ils de vos actes ?", répondent bêtement : "C'est mon travail ." Qu'est-ce qu'une personne, sa vie spirituelle ? La réponse à cette question n'explique pas l'origine d'une personne, comme vous le savez, il y a beaucoup de controverses à son sujet, elle explique plutôt le comportement humain, y compris en politique.

L'homme est un être céleste et terrestre

Les relations internationales et la politique mondiale sont des manifestations de l'activité humaine. Il n'y a pas de civilisation sans l'homme. Il n'y a pas de paix, pas de guerre. Avant la fin du monde, le silence régnera, puisque la personne elle-même disparaîtra. L'homme est la seule créature sur Terre dotée d'intelligence. L'homme est une créature spiritualisée et donc étonnante. Il vit à la fois dans le monde terrestre et dans le monde céleste, divin. Le grand peintre vénitien de la Renaissance, Titien, a peint en 1514 le tableau "Amour céleste et amour terrestre", il est exposé à Rome, au Musée de la Galerie Borghèse. Devant ce chef-d'œuvre, on s'interroge involontairement sur le mortel et le sublime dans le monde des gens. La Sphère de Vie est située entre les deux pôles de la conscience terrestre et céleste des gens. Les deux pôles l'affectent en même temps et de manière contradictoire, un monde loin d'être idéal surgit dans notre conscience. Le christianisme appelle à suivre les commandements de l'Ancien et du Nouveau Testament. monde terrestre

doit vivre en harmonie avec l'amour céleste. De nombreux théologiens orthodoxes ont écrit à ce sujet, par exemple, à un moment donné, Grégoire le Théologien. Il a défini une personne comme un être, « mettant fin à l'inimitié » du spirituel et du physique. Le théologien a écrit : « Je suis fait d'âme et de corps. Et l'âme est un courant de la lumière infinie du Divin ; et vous produisez le corps depuis le commencement obscur. Si je suis une nature commune, alors l'inimitié est terminée par moi. Car des principes non hostiles, mais amicaux donnent un travail commun »3.

L'attitude envers l'homme en tant que produit du "principe obscur" est caractéristique de la plupart des penseurs religieux du Moyen Âge. Ils voyaient la structure correcte de la vie humaine dans la soumission absolue et la foi en Dieu. L'homme était considéré comme une création de Dieu (vue récréative). Ce n'est qu'avec l'accumulation de connaissances sur le monde qui nous entoure, sur l'homme lui-même, qu'il est devenu possible de reconnaître le chemin évolutif de son développement, lorsque l'émergence de la vie intelligente sur Terre et sa décadence et sa mort inévitables sont envisagées à une échelle de des centaines de milliers et des millions d'années. Une vision correcte du monde ne peut être sans principes spirituels, aussi inhabituels qu'ils puissent paraître. Il est plus difficile de comprendre le spirituel que de connaître le corporel, la Terre et le Cosmos sur la base de l'expérience. Le spirituel et le divin nous échappent, même quand ils sont évidents. Avec l'aide de l'intellect, par exemple, vous pouvez vous déplacer dans le passé et même vous précipiter dans le futur. Pour beaucoup, ces images fabuleuses éveillent l'esprit, suggérant souvent les bonnes décisions.

Les gens ont des visions des morts, des scènes de leur vie, des images du paradis ou de l'enfer. Dans l'esprit des scientifiques, des écrivains et des poètes, des solutions à des problèmes complexes, des histoires intéressantes et des vers talentueux apparaissent de la manière la plus inattendue. Dans les situations critiques, les gouvernants au sommet du pouvoir, il arrive, viennent à la perspicacité, ils tranchent les questions de paix. Tout cela n'est-il pas un miracle ? La science des relations internationales, y compris la mondialisation et la gouvernance mondiale, ne donnera pas une image réelle du monde, en s'appuyant uniquement sur une série de données issues du domaine économique et politique. Cela nécessite une recherche créative. L'idée de l'académicien N.P. Shmelev. Il a fait remarquer à juste titre : « … la pensée économique mondiale, semble-t-il, est complètement confuse quant à savoir où se tourner à droite ou à gauche, mais aussi à l'avenir, si la théorie et la pratique mondiales sont encore destinées à trouver un moyen de vivre cela. offrira enfin au monde un environnement sans crise, efficace et socialement équitable

développement "4. Dans cette conclusion, l'idée de justice sociale est particulièrement précieuse, car elle est souvent oubliée. Cela s'applique également à la science politique, si elle poursuit l'objectif de changer notre vie pour le mieux, en préservant la civilisation humaine. Ceci est réalisable dans les conditions de coopération entre les principes spirituels et matériels de l'univers. Ce sont les deux faces de l'existence humaine. Les chiffres et les graphiques seuls, et les formulations fantaisistes, ne peuvent pas expliquer le monde humain.

Mondialisation et gouvernance mondiale

La mondialisation et la gouvernance mondiale sont devenues un phénomène important dans la vie internationale. Une analyse détaillée de la politique étrangère à l'ère de la mondialisation est donnée, par exemple, dans l'ouvrage du membre correspondant de l'Académie des sciences de Russie I. Ivanov "La politique étrangère à l'ère de la mondialisation". Il examine les configurations possibles de l'ordre mondial, parle de la nécessité de construire un système polycentrique flexible de gouvernance mondiale. La politique mondiale est évaluée en tenant compte des menaces à la sécurité, une conclusion est tirée sur le rôle fondamental du droit international dans la formation d'un nouvel ordre mondial, et l'ONU devient son élément central5.

La mondialisation en tant que processus naturel-historique est analysée dans l'ouvrage fondamental d'A.N. Chumakov « La mondialisation. Contours of the Integral World », qui examine sa théorie générale et la sphère de confrontation de diverses forces et intérêts6. Il est souligné à juste titre que la mondialisation est le phénomène le plus complexe, il doit être étudié non pas par fragments, mais de manière holistique. Dans ce contexte, une perspective globale se forme, elle aide à comprendre la mondialisation comme un état, un processus et un phénomène7.

Je vais vous dire de moi-même. La mondialisation est un processus d'intégration à multiples facettes de formation dans les relations internationales de l'ordre de la vie moderne et de l'architecture de la politique mondiale. Ce processus implique les États, leurs coalitions, les institutions sociales, politiques et économiques, ainsi que les blocs militaires. Dans le contexte de la mondialisation, un contrôle global (régulation) de la structure du réseau planétaire est effectué, où l'unipolarité s'affaiblit. Les États-Unis font des tentatives persistantes pour le restaurer, mais elles sont vaines, de plus, elles sont nuisibles, car elles minent la stabilité de la politique mondiale. L'impact de la mondialisation sur les affaires mondiales dans un contexte de

Les crises économiques et financières s'abattent. Les conflits de pouvoir présentent de grands risques pour elle et pour la gouvernance mondiale. Dans le contexte de conflits internationaux aigus, la gouvernance mondiale, y compris au niveau régional, devient difficile à mettre en œuvre. C'est ce que montrent notamment les événements en Ukraine, où la guerre civile a plongé le pays dans l'abîme de la crise et de l'effondrement moral. Le besoin s'est fait sentir d'un code moral pour l'humanité. Les scientifiques tirent la sonnette d'alarme. Par exemple, l'académicien de l'Académie des sciences de Russie A. A. Guseinov rappelle que le respect des interdits moraux dépend de la volonté et de la détermination de l'individu à les suivre : « ». si une personne est convaincue de l'essence morale de l'interdit, s'il sait qu'il doit, bien entendu, être observé, alors rien, aucune circonstance extérieure, tout comme aucun affect propre, ne peut l'empêcher de les suivre »8. Cela s'applique à toutes les interdictions moralement sanctionnées, y compris les interdictions fondamentales telles que « Tu ne tueras pas ». Une personne, surtout marquée par l'autorité, ne peut violer cette vérité sacrée, cette vérité des vérités. Beaucoup d'hommes politiques, et même de diplomates, ne pensent pas à tout cela et ne combattent pas les crimes internationaux, et parfois ils les commettent eux-mêmes. Pourtant, tout ne va pas mal dans les affaires mondiales. Des actes positifs se frayent un chemin, des tendances stables : le droit international se développe, une économie mondiale unique se dessine, une dépendance écologique universelle et des communications mondiales s'établissent ; il y a un rapprochement spirituel et civilisationnel des nations. C'est possible en vertu de la primauté du droit; la révolution des sciences de l'information et des télécommunications s'accélère. Il augmente considérablement l'effet de mobilisation de la communication. La mondialisation s'est déclarée pleinement dans le dernier tiers du vingtième siècle, alors qu'il y avait une révolution dans les technologies de l'information. Dans son développement, il recèle de nombreuses surprises et scénarios pour le développement du monde. La mondialisation comporte également de nombreux risques pour les personnes. Il y a, par exemple, les limites écologiques de la croissance industrielle, la surcharge des possibilités naturelles de l'environnement est dangereuse. Il y a une menace de dégénérescence morale et de comportement de masse dangereux. L'humanité a besoin d'un code moral stable. À bien des égards, il est inscrit dans la Charte des Nations Unies, dans ses principes. La mondialisation peut humaniser les relations internationales, les politiciens et les hommes d'affaires. La mondialisation pose de nombreux défis importants, comme éviter le chômage. Dans le monde, y compris à cause de lui, un large mouvement de contestation se développe, le tissu social de la

sociétés, le patrimoine historique est oublié, la mémoire historique est effacée. La mondialisation n'a toujours pas de concept idéologique stable qui rallierait l'humanité face aux défis du XXIe siècle, et ne la diviserait pas. Les gens cherchent une voie vers un monde sans conflit, mais jusqu'à présent, ils ne l'ont pas trouvée. Cela demande de la sobriété et même de la sagesse. Il vaut mieux ne pas se précipiter pour réorganiser le monde. Les guerres et les révolutions accélèrent l'histoire de l'humanité. Lorsqu'on évalue la mondialisation et la gouvernance mondiale, il faut d'abord évaluer le rôle dans l'ordre mondial d'une institution telle que l'État, sa souveraineté et sa participation à la gouvernance mondiale. En effet, ce rôle sera-t-il préservé, ou est-il voué à s'affaiblir et à ne pas disparaître ?

Gouvernance mondiale et État

La communauté scientifique, en règle générale, évalue l'état de l'environnement international du point de vue de l'optimisme, estime que l'humanité est entrée dans l'ère planétaire dans son développement. Il y a de bonnes raisons pour ça. Et le principal est la mondialisation, qui est souvent évaluée non pas comme un processus, un développement constant, mais comme une sorte de modèle libéral qui régule avec succès le marché financier et économique mondial. Il est également avancé que le marché ne devrait pas s'opposer à la politique et à la réglementation du gouvernement. En politique intérieure et étrangère, vous pouvez utiliser avec succès les capacités de l'État, de ses institutions et de ses mécanismes. En Russie, cependant, le retrait de l'État de l'économie « est allé trop loin » 10. L'académicien N.P. Shmelev est arrivé à la conclusion importante que l'une des composantes du succès de la stratégie économique des pays en développement, y compris la Russie, est le financement du processus d'investissement à la fois par des canaux privés et publics. Il a souligné que la politique sociale est une condition importante pour une croissance économique réussie, sans elle "il n'y a pas de miracles économiques". Shmelev a conclu: "... la principale tâche de modernisation de tout gouvernement moderne n'est pas importante, démocratique, semi-démocratique ou même autoritaire, est de choisir une combinaison de ces facteurs qui ne serait pas en mots, pas en propagande, mais en fait, fournirait ces conditions pour une percée économique. Dans les anciens centres de pouvoir aux États-Unis et en Europe, une sorte de désindustrialisation est observée depuis plusieurs années. L'Occident, en tant que principale base industrielle du monde, s'affaiblit progressivement. Ses centres financiers sont actifs, mais

ils opèrent généralement dans des conditions de stagnation et de crise financières et économiques.

Il existe un manque de transparence dans de nombreuses institutions financières et des difficultés à évaluer leurs risques. Dans ce contexte négatif, les Etats-Unis et l'Europe perdent leurs positions. Dans le système financier mondial, les États-Unis détiennent toujours la palme. Lorsque le prochain effondrement économique et la dévaluation du dollar se produiront, les États-Unis réduiront leur activité de politique étrangère.

Une autre tendance dans les relations internationales est le ralentissement du développement du droit international et de la mondialisation politique. La construction d'un ordre juridique international sera cependant difficile. Sur ce chemin épineux, de nombreux conflits sociaux et internationaux vont se manifester. De nouvelles alliances supranationales verront le jour au sein de la communauté mondiale, des coalitions temporaires et permanentes seront établies et les réunions des dirigeants des principaux États deviendront plus fréquentes. Sur la scène internationale, malgré tous les changements qui s'opèrent dans le monde, les États-nations resteront les principaux acteurs pendant de nombreuses années à venir, et leur souveraineté pourrait même s'accroître. Il y aura un virage vers l'étatisme. L'égoïsme national, où « chacun pour soi », se manifestera régulièrement. Les idéologies de politique étrangère recevront une "nouvelle résidence", leurs objectifs seront masqués si nécessaire.

Les aspects idéologiques et politiques de la mondialisation sont un domaine peu étudié. Il y a quelque chose à cacher ici. La mondialisation, telle qu'elle est aujourd'hui, ne contribue pas à combler le fossé social et économique entre pays riches et pays pauvres, aggrave les conditions de vie des différentes sociétés et pays. Les bénéfices de l'économie mondiale ne sont pas partagés équitablement. Cela se voit dans l'exemple de la plupart des pays africains12.

En Europe, l'une des principales conséquences de la mondialisation est la montée du chômage et la stagnation. La politique du mondialisme néolibéral aggrave les conditions de vie sur la planète et frappe particulièrement durement les pays les moins avancés. Un nouveau gros gâchis prend de l'ampleur. Lorsqu'on évalue les perspectives de mondialisation et de gouvernance mondiale, une situation contradictoire se révèle. Il s'avère que la mondialisation sert des objectifs différents. « L'interventionnisme humain » se transforme souvent en une intervention sans cérémonie et, comme l'admet même Z. Brzezinski, génère ». surdité morale et indifférence aux manifestations d'injustice sociale »13.

Un autre point de vue est également connu, il est activement promu par les libéraux. L'arène mondiale est évaluée comme un « champ d'intérêts communs », avec des règles de comportement bénéfiques pour tous. Les États-Unis restent le souverain le plus actif sur ce terrain planétaire, ils s'efforcent d'introduire de nouvelles règles, procédures et normes qui profitent à tous dans les relations internationales.

De vives contradictions apparaissent entre ces « normes modernes » et les normes du droit international classique. Par exemple, « l'intervention humanitaire » et la norme établie de non-ingérence dans les affaires intérieures de l'État.

De nos jours, les dirigeants mondiaux justifient à tous égards leurs actions, s'efforcent de les légitimer. De nouvelles normes de droit international apparaissent. Le rôle de l'ONU et de ses agences spécialisées est toujours important. Les pays qui ne participent pas activement à la création d'un champ légitime du XXIe siècle perdront beaucoup et seront obligés de danser sur la musique de quelqu'un d'autre. Ils risquent d'être laissés pour compte par de nouvelles coalitions et organisations internationales.

Les dirigeants des pays africains déjà au début du 21ème siècle. ont réalisé la nécessité d'augmenter le niveau de coopération entre eux, ils ont décidé de créer l'Union africaine (UA). L'Union européenne semble être devenue un exemple pour eux. C'était un pas dans la bonne direction. L'intégration politique et économique, la défense de sa souveraineté et la défense des intérêts communs de l'Afrique face au nouveau néo-colonialisme seront plus efficaces dans le cadre d'une telle coalition. Les conférences, colloques et séminaires organisés à l'aide des moyens de communication modernes deviendront un moyen important de créer l'architecture des relations internationales du 21e siècle. La mobilisation de l'intelligence scientifique et des connaissances politiques, voire de l'intuition à certains égards, deviendra l'une des tâches les plus importantes.

Peu d'États et de sociétés sont préparés à cela aujourd'hui, y compris la Russie. Son potentiel intellectuel impressionnant, cependant, n'est pas éternel et, s'il n'est pas chéri, peut « s'évaporer ». Il restera dans les mémoires comme un temps d'espoirs inassouvis. Dans l'océan des vagues féroces de la mondialisation, la Russie, si sa société n'est pas ébranlée, est menacée par le sort du « Titanic » socio-politique.

La mondialisation est un nouveau système en développement, elle peut remplacer la guerre froide, cette dernière est pourtant très tenace. QUI-

l'économie mondiale difficile est en train de mourir, les leviers de contrôle sont toujours dans les coffres-forts des atlantistes.

La mondialisation aboutit au renforcement des institutions supranationales (ONU, OTAN, G20, BRICS) en politique. De telles structures, bien sûr, ont des destins différents. L'ONU est une chose - la structure planétaire la plus démocratique au monde. Une autre OTAN : un bloc militaire fermé, créé en 1949 comme bloc défensif, et aujourd'hui elle est devenue le théâtre d'actions offensives, souvent entreprises en contournant le Conseil de sécurité de l'ONU. Une telle politique introduit de l'agressivité, de la tension et des éléments de grand désordre dans les affaires mondiales.

L'idéologie de la mondialisation n'a toujours pas de concept influent qui rallierait l'humanité face aux défis du XXIe siècle, plutôt que de la désunir. Les gens peuvent, s'ils le souhaitent, trouver une voie vers la coopération internationale. Pour cela, dans leur développement, ils doivent prendre grand soin de l'héritage historique de leurs ancêtres, en utilisant tout ce qui en est positif, en particulier de la morale. La négligence de ce dernier conduit à "l'arrogance du pouvoir" - "l'arrogance du pouvoir". Plus il est fort, plus l'humanité est faible.

Les civilisations existent dans le cadre de leurs institutions juridiques sociales et internationales : lois et traités, valeurs morales et traditions. Ensemble, ils constituent un environnement international assez stable. Par conséquent, il vaut mieux ne pas se précipiter en matière de reconstruction du monde.

Rapidement, je le répète, l'histoire de l'humanité est faite de guerres et de révolutions. Prudence et sagesse sont nécessaires. Une chose est claire : les inégalités socio-économiques créent un chaos politique dans les esprits. Double standard de comportement des États dans l'arène mondiale, ils tendent, comme un train, vers les atlantistes, détruisent la stabilité internationale, empêchent l'État de droit de s'établir.

Les principales caractéristiques de l'ordre mondial s'incarnent dans des interactions transnationales, un marché mondial de plus en plus interdépendant, le processus d'intégration régionale et de coopération mondiale. Dans le cadre de ce développement, de nouvelles tâches surgissent, elles deviennent communes pour l'humanité (préoccupations communes).

Parmi eux figurent : le développement de l'économie mondiale en tant qu'aspect financier et économique de la mondialisation ; la gestion globale de l'économie et de la politique mondiales, leurs finances ; la création d'une structure de sécurité mondiale, la sécurité pour tous, et non pour des régions ou des groupes de pays privilégiés individuels ;

renforcer les organisations internationales, y compris l'ONU, capables de gérer les problèmes mondiaux dans toutes leurs manifestations ; l'utilisation du capital humain dans les affaires mondiales avec l'aide de l'enseignement supérieur et secondaire ; améliorer, et non détériorer, la vie des gens à l'aide des nouvelles technologies, tant dans l'industrie que dans l'agriculture ; adaptation au changement climatique, dégradation de l'environnement ; lutter contre la faim, les maladies et les infections qui affligent les gens ; la préservation du patrimoine culturel de l'humanité (patrimoine culturel), y compris le droit international, comme moyen de gestion et de régulation des relations internationales, principalement entre États ; création de conditions favorables pour fournir aux populations, principalement dans les pays pauvres, une alimentation de base et de l'eau potable, des soins médicaux qualifiés. Sans résoudre ces problèmes, il est impossible de préserver les principes positifs de la politique mondiale, cela dégénérera en une lutte pour la destruction, et cela conduira la civilisation humaine à la destruction. Est-il possible d'empêcher une telle Apocalypse ?

Presque chaque personne répondra à une telle question par l'affirmative, y compris les politiciens de haut rang. Mais, et c'est tout le drame, en même temps ils diront : "tout est fait correctement, les prédictions de la fin du monde sont inventées". Et plus loin : « l'usage de la force militaire n'est qu'une continuation de la politique. Un tel spasme militariste persistant dans l'esprit des élites politiques détruit les germes d'une nouvelle pensée, et cela est absolument nécessaire pour créer un environnement international stable et pacifique où la raison et le droit s'épanouissent.

Il y a une autre raison à l'engagement persistant d'un certain nombre d'hommes politiques et de diplomates envers le pouvoir politique. C'est le désir de préserver dans les affaires internationales, autant que possible, l'état d'un monde unipolaire, pour parvenir à l'humble reconnaissance que le monde est dirigé par une puissance américaine et, si nécessaire, le bloc militaro-politique de l'OTAN.

Les événements à l'intérieur et autour de l'Ukraine ont rendu la tendance au pouvoir dans la politique mondiale encore plus dangereuse. Les intérêts nationaux et la sécurité de la Russie ne sont pas reconnus, une lourde aventure géopolitique est en cours, qui n'a rien à voir avec la sécurité de l'Europe. Au lieu de renforcer le partenariat avec la Russie, une voie peu prometteuse a été prise pour l'isoler et le discréditer

Les dirigeants russes, surtout leur figure présidentielle la plus forte.

Dans un tel environnement, une gouvernance mondiale efficace est peu probable. Le grand désordre dans un certain nombre de régions - le Grand Moyen-Orient, l'Afghanistan et l'Europe du Sud-Est - va s'accroître. Pendant ce temps, les accusations d'au moins trois bombes de l'environnement, de la course aux armements et de la pauvreté et de la pauvreté tournent bruyamment. Il est naïf de penser qu'ils ne feront sauter personne. Chacun d'eux ne peut être neutralisé que par des efforts planétaires conjoints.

Remarques (modifier)

1 Sur ce sujet, voir mon article dans International Affairs, mars 2012.

2 Kokoshin A. A. Quelques changements macrostructuraux dans le système de la politique mondiale. Tendances pour les années 2020-2030 // Polis. Etudes Politiques. - 2014. - N° 4. - P. 38, 41. (Kokoshin AA 2014. Quelques changements de macrostructure dans la politique mondiale. Tendances pour les années 2020-2030 // Revue "Polis". Etudes politiques. N 4) (en russe) /

3 Globalistique. Encyclopédie. - M. : Raduga, 2003.-- S. 1157.

4 Shmelev N.P. À la défense du bon sens // L'Europe moderne. - 2011. - N°2 (octobre-décembre). - Art. 139.

5 Ivanov I.S. La politique étrangère à l'ère de la mondialisation. - M. : OLMA Media-Group, 2011.

6 Chumakov A.N. Mondialisation. Les contours du monde entier. - M. : Perspective, 2014.

7 Idem. - Art. 406-407.

8 Huseynov Abdusalam. Philosophie pensée et action. - SPb. Entreprise unitaire d'État, 2012. -S. 306-307.

10 Popov V.V. Stratégie de développement économique. - M. : Ecole Supérieure d'Economie, 2011.-- P. 25.

11 Shmelev N.P. Décret. Op. - P. 142.Voir : An.A. Gromyko. Pauvreté et faim - les facettes de la mondialisation // L'Asie et l'Afrique aujourd'hui. 2014, n° 10. (Gromyko An.A. 2014 Nischeta i golod grani globalizatsii // Aziya i Afrika segodnya. N 10) (en russe).

Cit. Cité de : La Russie dans la diversité des civilisations. - M., 2011 .-- S. 53.

« L'Asie et l'Afrique aujourd'hui », M., 2014, n°12, p. 2-8.

Dunbar est revenu à l'anthropologie pour corréler les résultats pour les communautés d'Homo sapiens. Le chercheur a découvert que le nombre de personnes dans les établissements ruraux traditionnels fluctue dans les limites suggérées par lui - jusqu'à deux cents personnes. Dans son travail, le scientifique a suggéré que le nombre de neurones neurocorticaux est cellules cérébrales électriquement excitables qui traitent, stockent et transmettent des informations à l'aide de signaux électriques et chimiques- limite la capacité du corps à traiter l'information, ce qui à son tour limite le nombre de relations qu'une personne peut entretenir simultanément. Lorsque la taille du groupe dépasse ce nombre, il devient difficile pour l'individu de maintenir le nombre de contacts.

La communication moderne ressemble à ceci

En effet, si vous demandez aux représentants de l'ancienne génération comment ils se sont rencontrés et ont appris des nouvelles, ils vous répondront qu'ils se sont rencontrés aux vacances avec des amis, se sont promenés ensemble, se sont dit au revoir, c'est-à-dire la prochaine réunion, et quand le hôtesse J'ai voulu cuisiner un plat insolite, alors j'ai demandé la recette à mes amis. Et le nombre de ces connaissances en moyenne ne dépassait pas 150 personnes. Tous les exemples ci-dessus indiquent que dans le passé, les gens interagissaient beaucoup plus souvent. Ils devaient communiquer personnellement à la fois avec un cercle de personnes familier et rencontrer de nouvelles personnes, qui, sans aucun doute, ont parfaitement développé leurs compétences sociales. Il est possible que ce soit cette expérience de nos parents et grands-mères qui ait affecté la compréhension mutuelle des générations - aujourd'hui, la communication des jeunes se fait de plus en plus en ligne, et cela s'applique à la fois aux relations amicales et amoureuses.

Aujourd'hui, la possibilité d'obtenir toutes les informations nécessaires à tout moment en les recherchant simplement sur Google a considérablement réduit le besoin de communication en direct entre les personnes. Pourquoi appeler des connaissances ou rencontrer un ami qui a les informations dont vous avez besoin quand vous avez Internet ? Peu à peu, cela a conduit au fait que les gens ont commencé à communiquer de moins en moins en direct et de plus en plus en ligne. Ainsi, il est plus difficile pour les adolescents modernes de rencontrer des étrangers et de socialiser en général que pour les représentants des générations précédentes.

Réseaux de dopamine et vrais amis

Les réseaux sociaux et les profils que nous y créons jouent un rôle énorme dans le monde moderne. Certains psychologues appellent les pages de médias sociaux créer une version améliorée de soi-même, car chaque personne s'efforce de faire bonne impression sur les autres et fournit souvent de fausses informations sur elle-même. Il s'avère que la communication elle-même a changé aujourd'hui, elle est devenue plus superficielle. Il y avait aussi une certaine désunion d'intérêts - si dans le passé tout le pays regardait "Le lieu de rencontre ne peut pas être changé" et que des sujets de conversation communs pouvaient être trouvés avec presque tout le monde, aujourd'hui, le tableau est complètement différent. L'émergence d'Internet et des services de streaming tels que, d'une part, nous a donné une liberté de choix imaginaire, et d'autre part, a rendu plus difficile la possibilité de rencontrer une personne ayant des intérêts similaires dans la vie réelle.

Instagram a commencé à tester "l'opt-out" dans certaines régions des États-Unis. Selon la nouvelle politique de l'entreprise, les likes ne seront disponibles que pour l'auteur des publications, mais pas pour ses abonnés.

De plus, sur la base des travaux de Dunbar, on peut conclure à tort que le nombre de personnes sur les réseaux sociaux ne devrait pas dépasser 150 personnes. Mais en fait, nous ajoutons un grand nombre de personnes comme amis, et la moitié d'entre elles ne se sont jamais rencontrées ou ne se verront pas du tout. Les chiffres dans l'onglet amis d'aujourd'hui sont une source de dopamine, mais pas de vrai bonheur.

Selon une étude récente, une personne n'est capable de maintenir que cinq contacts vraiment étroits tout au long de sa vie. C'est pourquoi les cinq premières personnes sont mises en évidence séparément dans votre flux de médias sociaux. Mais avec le reste des 145 amis conventionnels, la communication est un peu étrange - environ une fois par an ou six mois, nous nous félicitons avec des messages, par exemple, «joyeux anniversaire», comme pour faire savoir à une autre personne que nous nous souvenons de son existence. Mais ce type de « zombage » dans les réseaux sociaux ne peut pas être qualifié de communication à part entière. Il s'avère que nos ancêtres communiquaient entre eux beaucoup plus, plus souvent et de manière plus productive que nous, et cette communication était souvent un facteur clé de leur bien-être dans la vie.

Le zombing est une salutation similaire ou de vacances d'une personne avec laquelle vous ne restez pas en contact, à la fois en ligne et dans la vraie vie.

Je voudrais noter qu'Internet et l'ère de l'information ont non seulement enrichi la langue russe des derniers emprunts, mais ont également modifié l'étiquette. Ainsi, dans le monde moderne, la possibilité d'éteindre son smartphone à temps et de ne pas prendre trop de photos en présence des autres est très appréciée.

La série "Black Mirror" n'est plus une série.

Les fans de science-fiction sociale ont probablement regardé au moins un épisode de Black Mirror de Charlie Brooker. Le premier épisode de la troisième saison a expliqué comment les likes sur les réseaux sociaux affectent le statut social et déterminent la position dans. Et si la relation entre les gens dans le monde montrée dans cet épisode ressemble à une exagération, alors la réalité n'est pas allée si loin - un chauffeur de taxi d'aujourd'hui peut vraiment perdre son emploi si un client ne lui donne qu'une étoile sur cinq par couple de fois. Et la façon dont presque toutes les interactions entre les gens dans la Chine moderne se déroulent semble vous faire penser : « N'est-ce pas le monde du « miroir noir » ?

Tiré de la série télévisée "Black Mirror" (3 épisodes de la saison 1)

Bien sûr, l'avènement d'Internet et de la technologie moderne a changé bien plus que les amitiés et les relations. Aujourd'hui, Internet influence presque tous les aspects de notre mode de vie, des besoins de base aux choses les plus luxueuses. Et à mesure que nous avançons vers l'avenir, il est logique de supposer que la dépendance à Internet et son rôle dans nos vies ne feront qu'augmenter. Le monde moderne brouille les frontières, ressemblant à une ville mondiale qui existe grâce à Internet. En effet, malgré le fait que la communication est aujourd'hui de plus en plus superficielle, nous pouvons désormais communiquer avec n'importe qui, n'importe quand, n'importe où. est devenu une sorte de guide pour toutes les informations et demandes de renseignements sur la beauté, la santé, la mode, le style de vie, l'hygiène personnelle et plus encore. De plus, nous pouvons non seulement travailler sans quitter la maison, mais aussi recevoir une éducation tout en étant assis dans notre fauteuil confortable. Internet est devenu une énorme plate-forme pour le libre échange des connaissances. Oui, nous nous voyons rarement le visage, mais nous avons Wikipédia.

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En concluant cet article, je ne peux m'empêcher de noter qu'à côté des possibilités infinies apparues grâce à Internet, il n'y a pas moins de raisons de s'inquiéter. Notre société se transforme rapidement et le mème « okay boomer », qui a récemment déferlé sur les réseaux sociaux mondiaux, en est un exemple frappant. La génération des baby-boomers - des personnes nées entre 1943 et 1963 - ne comprend pas vraiment les millennials, encore moins la génération Z. Le fait est que l'environnement social dans lequel les baby-boomers ont grandi était complètement différent de celui qui entoure les enfants et adolescents modernes. - et ils sont, entre autres, entourés d'écrans de smartphones, de tablettes, de téléviseurs et de flux d'informations sans fin.

Le casting de la série "Friends" est presque au complet. L'inscription en haut - "boomers"

Les changements concernent les visions du monde et même les blagues. Ce qui était considéré comme ridicule il y a 20 ans et dont on plaisantait dans la série télévisée "Friends" provoque aujourd'hui l'indignation des jeunes. Les valeurs que la génération du baby-boom véhiculait deviennent obsolètes à un rythme incroyable, ce qui ne fait qu'intensifier les malentendus entre les gens. Mais non moins dangereux, je vois l'incapacité et parfois la réticence des internautes. Ce n'est un secret pour personne que des idées pseudo-scientifiques et dangereuses, par exemple sur les dangers de la vaccination, se répandent avec une vitesse et un succès incroyables.

Peu importe comment notre société a changé avec le développement de la technologie et l'avènement d'Internet, nous restons toujours des personnes, avec nos erreurs de pensée inhérentes, le besoin de communication et de proximité avec les autres. Peut-être que la meilleure chose que chacun de nous puisse faire aujourd'hui est de s'arrêter un instant et de réfléchir à la direction et à l'endroit où nous allons.

La pauvreté et la misère de milliards de personnes restent l'un des problèmes mondiaux de l'humanité au 21e siècle. En 1992, conformément à la décision de l'Assemblée générale des Nations Unies, la Journée internationale pour l'élimination de la pauvreté a été instituée, qui depuis 1993 est régulièrement célébrée le 17 octobre. Cette date n'a pas été choisie par hasard. Cinq ans avant la décision de l'Assemblée générale des Nations Unies, le 17 octobre 1987, à Paris, sur la place du Trocadéro, s'est tenu un rassemblement pour le respect des droits de l'homme et l'élimination de la pauvreté, qui a rassemblé environ 100 000 personnes. Ses participants ont lié les violations des droits de l'homme dans le monde moderne au fait que des millions de personnes sont toujours contraintes de vivre dans la pauvreté. Tout d'abord, cela concerne les pays du tiers et du quatrième monde - les États les moins développés économiquement.

Malgré les progrès scientifiques et technologiques colossaux qui ont accompagné le monde au XXe siècle, les inégalités sociales dans le monde moderne ne font que croître. De plus, la différenciation sociale est aggravée dans tous les pays du monde, y compris les pays développés. En termes plus simples, les pauvres s'appauvrissent et les riches s'enrichissent. Ainsi, selon les recherches, début 2016, 62 des personnes les plus riches du monde possédaient le même nombre d'actifs que 3,6 milliards de personnes - représentants de la moitié la plus pauvre de la population mondiale. Au cours des six dernières années, depuis 2010, la richesse de 3,6 milliards de pauvres dans le monde a diminué de 1 000 milliards de dollars. Dans le même temps, les avoirs des 62 habitants les plus riches de la planète ont doublé et s'élevaient à 1,76 billion. Dollars américains. Alors que les multimilliardaires ne savent pas où investir leurs excédents, des milliards d'habitants de la planète vivent dans la pauvreté, des centaines de millions - dans une misère terrible, au bord de la survie.

Le problème alimentaire est encore très aigu dans le monde. La faim n'est pas quelque chose du passé lointain, mais une composante terrible du présent. Une grande quantité de littérature scientifique et journalistique a été écrite sur l'ampleur de la faim dans le monde moderne, mais la persistance de ce problème fait que les politiciens, les personnalités publiques, les sociologues et les journalistes y reviennent encore et encore. Les gens continuent de mourir de faim même à notre époque, y compris les petits enfants - en Afrique, dans certains pays d'Asie et d'Amérique latine.

Le nombre total de personnes régulièrement sous-alimentées dans le monde moderne est estimé à près d'un milliard de personnes. Selon un rapport de l'ONU, au moins 852 millions de personnes souffrent de la faim. Dans le monde moderne, plus de 1,2 milliard de personnes, soit environ un cinquième de la population mondiale, vivent avec moins d'un dollar américain par jour. La malnutrition est à l'origine de 54 % des décès d'enfants dans le monde aujourd'hui. Ces conclusions ont été tirées par des experts de l'Organisation mondiale de la santé. La principale raison de la faim n'est pas seulement le fait que dans les pays du tiers et du quatrième monde les gens ne reçoivent pas la somme d'argent nécessaire pour manger à un niveau normal, mais aussi dans des conditions naturelles qui ne leur permettent pas de s'engager efficacement dans l'agriculture et s'approvisionnent en nourriture en raison des sécheresses constantes, de l'offensive des sables sur la savane. De nombreux conflits militaro-politiques jouent un rôle important, contribuant à la destruction d'une économie normale, même sous-développée.

La plupart des personnes sous-alimentées et affamées se trouvent en Afrique tropicale. C'est cette région qui est considérée comme l'épicentre de la faim dans le monde moderne. De plus, le nombre de personnes souffrant de la faim en Afrique a une tendance prononcée à augmenter, ce qui est directement lié à l'augmentation du taux de natalité. Les taux de natalité les plus élevés au monde se trouvent au Niger, au Mali, au Burkina Faso, au Libéria, en Sierra Leone, en Ouganda, en République démocratique du Congo et dans plusieurs autres États africains. Il est clair que tous ces pays n'appartiennent même pas au tiers, mais au quatrième monde, dans lequel les chercheurs incluent les États les moins développés économiquement et les plus pauvres. Le problème alimentaire est très grave en Afrique du Nord-Est, principalement en Somalie. Ici, les sécheresses constantes mettent des millions de personnes au bord de la survie.

Mais il n'y a pas que l'Afrique qui peut être considérée comme un « continent affamé ». Des millions de personnes souffrent régulièrement de malnutrition et de faim dans les pays d'Asie du Sud et du Sud-Est - au Népal, au Bangladesh, en Inde, en Indonésie, au Pakistan. Il a également un taux de natalité très élevé, associé à une pauvreté progressive et à une polarisation sociale croissante. La même Inde, malgré le fait qu'elle soit considérée comme une puissance régionale et un pays relativement développé économiquement, n'est pas en mesure de résoudre le problème des affamés. Les raisons en sont la taille très élevée de la population, le taux de chômage élevé, combinés à la présence de centaines de millions de personnes sans éducation ni qualification professionnelle.

Le nombre total de personnes sous-alimentées en Amérique latine est légèrement inférieur. Ici, la "ceinture de la faim" passe tout d'abord par les pays andins, principalement la Bolivie et le Pérou, ainsi que par les pays de "l'isthme", tout d'abord - le Honduras, le Nicaragua, le Guatemala. Dans les Caraïbes, Haïti est « l'île de la faim ». Quant aux pays d'Europe et d'Amérique du Nord, le problème de la faim pour eux est le moins pertinent par rapport au reste du monde. Ici, la malnutrition chronique n'est caractéristique que des représentants de certains groupes sociaux qui ont "décroché" de la société - les sans-abri, les enfants des rues. Dans l'espace post-soviétique, le problème de la malnutrition est aigu dans les pays d'Asie centrale - en Ouzbékistan, au Tadjikistan et au Kirghizistan. Cependant, en Russie également, de nombreux citoyens des couches à faible revenu de la population souffrent de malnutrition chronique. Les personnes handicapées isolées et les retraités avec de faibles pensions, les familles nombreuses avec de faibles revenus du conjoint, ainsi que les citoyens menant une vie asociale - sans-abri, vagabonds, alcooliques chroniques - sont dans la position la moins avantageuse.

Le problème de la malnutrition est étroitement lié au problème des faibles revenus de la population. Dans les pays du tiers et du quatrième monde, la plupart des gens, même ayant trouvé un emploi, sont obligés de subsister avec très peu d'argent, incomparable avec les salaires des travailleurs même non qualifiés dans les pays développés. Dans les pays développés, le concept de pauvreté au cours des dernières décennies est de plus en plus associé à la capacité des citoyens à accéder au panier de consommation de base, qui comprend non seulement la nourriture, mais aussi, par exemple, les services médicaux. Dans certains pays d'Europe occidentale, le critère de pauvreté est déjà l'absence de compte bancaire avec épargne. D'autre part, dans la Fédération de Russie, les pauvres sont considérés comme des citoyens dont les revenus sont proches et inférieurs au niveau de subsistance, qui, soit dit en passant, est fixé par l'État. Le débat se poursuit dans la société sur la mesure dans laquelle le salaire vital établi correspond au panier de consommation réel dont un citoyen russe a besoin pour une vie bien remplie.

Les faibles revenus de la population restent un problème aigu pour la Russie moderne. La première décennie du XXIe siècle dans la Fédération de Russie a vu une diminution progressive du nombre de citoyens du pays ayant des revenus inférieurs au niveau de subsistance. Ainsi, si en 2000, 42,3 millions de personnes avaient des revenus inférieurs au seuil de subsistance, c'est-à-dire 29% de la population est en fait un tiers russe, puis en 2012, il a été possible d'atteindre l'indicateur le plus bas - 15,4 millions de personnes, ce qui représentait à l'époque 10,7% de la population du pays. Cependant, la croissance du nombre de citoyens à faible revenu a recommencé. Ainsi, en 2016, 21,4 millions de personnes, soit 14,6% de la population, ont été classées comme citoyens ayant des revenus inférieurs au niveau de subsistance. Il convient également de noter que la part des prestations sociales versées par l'État dans les revenus des Russes est en augmentation.

Le problème du logement est aigu en Russie. L'écrasante majorité des citoyens n'ont pas les moyens d'acheter un logement, y compris des prêts hypothécaires. Ainsi, en 2012, avant même l'inflation monétaire, 81% de la population russe n'avait pas suffisamment de fonds pour acheter un logement avec une hypothèque. Le problème du logement est étroitement lié à un certain nombre de phénomènes négatifs pour le pays. Par exemple, cela affecte directement le taux de natalité dans le pays, car les jeunes familles qui n'ont pas de maison ou qui sont à l'étroit dans des conditions de logement refusent souvent pour cette raison de donner naissance à un enfant pendant un certain temps ou complètement. Une partie importante de la population du pays, incapable d'acheter un logement moderne répondant aux exigences nécessaires, est contrainte de vivre dans des logements délabrés et délabrés, exposant sa vie et sa santé à un danger. Même dans certaines grandes villes, il y a des rues et des zones dépourvues de commodités de base, par exemple, le gaz et le tout-à-l'égout, que dire des zones rurales et des petites agglomérations. La durée de vie de la soi-disant. "Khrouchtchevs", construit pour la réinstallation opérationnelle des personnes de la caserne. Mais jusqu'à présent, il n'a pas été possible de renouveler le parc immobilier en volume, d'autant plus que la majorité des citoyens n'ont pas les moyens d'acheter de nouveaux logements en construction.

La solution au problème du logement réside dans le spectre de la révision du rôle de l'État russe dans la construction et la distribution de logements. Dans les années 1990, l'État s'est en fait retiré de la construction de logements, ce qui a conduit à la commercialisation totale du marché du logement. L'ampleur de la construction et de la distribution des logements sociaux ne peut être qualifiée de significative. En Russie, le système de location non commerciale de locaux résidentiels est totalement sous-développé, ce qui pourrait résoudre en partie les problèmes de logement non seulement des citoyens pauvres, mais également riches. L'État pourrait contribuer à résoudre le problème du logement en régulant les prix des logements de classe économique, décourageant les activités spéculatives dans ce domaine. Enfin, l'État devrait également utiliser des ressources pour créer un marché du logement locatif d'État (municipal) dont les prix permettraient aux groupes de population à faible revenu de louer des locaux résidentiels pendant une longue période.

Le niveau élevé de pauvreté en Russie est associé à une polarisation sociale colossale, qui a commencé à s'accentuer dans les années 1990 et atteint aujourd'hui des proportions telles que la Russie se classe parmi les leaders mondiaux en termes d'inégalité sociale de la population. Au cours des vingt années d'existence de l'État russe post-soviétique, les inégalités sociales en Russie ont quadruplé. Selon le rapport de l'Académie des sciences de Russie, publié en 2013 sous la direction des académiciens S.Yu. Glazieva, V.V. Ivanter et A.D. Nekipelov, le niveau de stratification sociale entre les Russes les plus riches et les plus pauvres a atteint 16:1, tandis que la valeur critique de stratification est de 10:1 et même de 8:1. Cependant, résoudre le problème de la pauvreté et des inégalités sociales est impossible sans des mesures réglementaires appropriées de la part de l'État.

Les académiciens S.Yu. Glazyev, A.D. Nekipelov et V.V. Ivanter dans son rapport propose comme l'une des mesures les plus importantes contre la stratification sociale, l'introduction d'un barème progressif d'imposition. La fiscalité progressive existe dans de nombreux pays développés du monde et fournit des revenus impressionnants au budget de l'État, grâce auxquels, entre autres, la sphère sociale est financée. Dans leur rapport, les scientifiques notent qu'il est possible de réduire le nombre de pauvres en Russie et de réduire les inégalités sociales si le minimum vital est élevé au niveau du coût réel du panier de consommation de base, ce qui permet de répondre aux besoins humains. dans la nourriture, les vêtements, les soins médicaux, etc.

Deuxièmement, une augmentation du salaire minimum est proposée. Une situation unique pour les pays développés s'est développée en Russie lorsque les citoyens actifs, y compris les spécialistes ayant fait des études supérieures, peuvent se trouver en dessous du seuil de pauvreté. Il s'avère qu'un citoyen qui travaille honnêtement et s'acquitte de ses devoirs professionnels, qui nécessitent souvent une formation supérieure et des qualifications élevées, n'est même pas en mesure de subvenir à ses besoins essentiels au détriment de son salaire. De nombreux travailleurs dans les domaines de l'éducation, de la culture, des soins de santé, du logement et des services communaux font toujours partie des travailleurs pauvres en Russie. Il s'agit d'une situation paradoxale lorsqu'un travailleur de la culture, de l'éducation ou de la santé avec une formation supérieure et une expérience professionnelle impressionnante dans sa spécialité reçoit un salaire inférieur au niveau de subsistance des travailleurs russes.

Le problème de la pauvreté, de la pauvreté et des inégalités est-il éradiqué dans le monde moderne et en Russie en particulier ? Quant au monde moderne dans son ensemble, même les espoirs d'élimination de la pauvreté et de la pauvreté dans les pays du tiers et du quatrième monde peuvent être immédiatement rejetés. Sous-développement économique, conditions naturelles, taux de natalité élevés, instabilité politique - tous ces facteurs minimisent les espoirs de résoudre le problème des inégalités sociales dans les pays africains, de nombreux pays d'Asie et d'Amérique latine.

Dans le même temps, la Russie moderne possède le potentiel politique, économique et culturel nécessaire pour résoudre activement les problèmes de pauvreté et d'inégalité. Cependant, cela nécessite une politique appropriée de l'État russe dans l'économie et dans la sphère sociale. Une grande partie de la politique économique et sociale du pays doit être révisée. En attendant, les problèmes économiques que connaît le pays ne permettent pas seulement d'augmenter le volume de l'aide sociale, mais aussi de le maintenir au même niveau. Notamment en 2016 et 2017. le capital maternité, qui augmentait auparavant de 5,5% chaque année, ne sera plus indexé. Mais, en même temps, l'État ne risque pas encore de changer de politique fiscale en introduisant une fiscalité progressive, évite avec diligence d'évoquer le sujet de la révision des résultats de la privatisation, refuse d'introduire des taxes sur le luxe, c'est-à-dire qu'il ne veut pas empiéter sur les les intérêts des Russes les plus riches au détriment des intérêts des millions de personnes vivant au bord et en dessous du seuil de pauvreté.