Pensez aux millions de croyants que vous êtes appelés à conduire au Christ.

Les derniers événements survenus dans l'Église orthodoxe russe m'obligent, Monsieur le Patriarche, en tant que chrétien orthodoxe, à élever la voix pour défendre l'Orthodoxie. Je ne m'adresse pas à vous en utilisant le titre patriarcal complet, car ma conscience chrétienne ne me le permet pas. Le titre que vos prédécesseurs portaient fièrement et à juste titre et que vous avez foulé aux pieds lors d'une rencontre avec l'hérétique et faux prophète de l'Antéchrist, le Pape de Rome. Bien sûr, nos évêques auraient dû être les premiers à dénoncer ces actes, mais malheureusement, ils se sont tous lâchement cachés, prétendant que rien ne s'était passé. J'ai peur de supposer qu'ils partagent également votre position. Les moines et les prêtres restent silencieux, à de rares exceptions près, mais si tout le monde « se tait, alors les pierres crieront » ( D'ACCORD. 19h40).

Cette rencontre n'est même pas une gifle, pas même un crachat au visage de tout orthodoxe, nous l'aurions toléré sans nous y habituer, c'est un coup porté au cœur même, à l'âme de tout croyant en Russie. Tout comme un voleur ou un meurtrier, frappe par derrière, depuis le corset. Vous avez allumé un feu dans l'esprit et le cœur des gens et observez calmement ce qui se passera ensuite, s'il s'éteindra et s'éteindra tout seul, ou s'il devra être éteint. Et sur le terrain, malheureusement, les exécuteurs testamentaires créent une sorte de vide d'information lorsque les gens regardent avec espoir les bergers, mais restent silencieux. Mais, selon les paroles de saint Grégoire le Théologien : « Dieu est trahi par le silence ». Pourquoi, Monsieur le Patriarche, détestez-vous autant votre troupeau ? Ou bien, comme les anciens scribes et pharisiens, croyez-vous que « ... ce peuple ignore la loi, maudit soit-il » ( Dans. 7.49). Oui, nous sommes pécheurs, oui nous sommes paresseux, oui, nous sommes insouciants, mais nous appartenons à Dieu ! Et Dieu, contrairement à vous, ne laisse pas ses brebis être déchirées par les loups, et même pas les loups, mais les chacals ! Bien qu’aujourd’hui la condition de notre peuple laisse beaucoup à désirer, la majorité d’entre eux se tournent encore vers Dieu et vous les privez de leur dernier espoir de salut.

Comme tant d’autres, je vous ai déjà justifié, réalisant que nous ne sommes pas tous sans péché, mais maintenant, ma conscience ne me permet pas de le faire. Que devrions-nous rechercher dans le latinisme, si beaucoup de nos saints élèvent la voix contre lui ? Ou ordonnerez-vous d'oublier, d'effacer de la mémoire et de l'Église les noms du patriarche Photius, de saint Marc d'Éphèse, de Grégoire Palamas, de saint Maxime le Confesseur, de saint Ignace Brianchaninov, du juste Jean de Cronstadt, de saint Séraphin ( Sobolev), qui est désormais glorifié ? Pourquoi avons-nous besoin de fouiller dans ces excréments du catholicisme que nous n’y avons pas vus ? Notre peuple russe n'est pas stupide, il juge la situation non pas par des paroles, mais par les fruits des actes ; au cours des cent dernières années, il a trop bien appris ce commandement de l'Évangile. Après tout, l'apôtre Jean le Théologien lui-même nous met en garde contre les hérétiques : « Celui qui transgresse l'enseignement du Christ et n'y demeure pas n'a pas Dieu ; Celui qui demeure dans l'enseignement du Christ a à la fois le Père et le Fils. Si quelqu'un vient à vous et n'apporte pas cet enseignement, ne l'acceptez pas chez vous et ne l'accueillez pas. Car celui qui le salue participe à ses mauvaises actions" ( 2Jn. 1:1,9-11).

Je pense que vous connaissez ces lignes aussi bien que moi, car après tout, vous n'êtes pas un berger rural, mais un patriarche. Mais vos baisers avec le pape François contredisent complètement les enseignements de l'apôtre de l'amour. Ce n’est pas le genre d’amour fraternel que prêchait l’apôtre Jean ; lui-même abhorrait les hérétiques comme la peste. Oui, j’ai en quelque sorte perdu de vue que l’on n’appelle plus un hérétique un hérétique de nos jours, l’œcuménisme est dans l’air. Mais montrez au peuple orthodoxe les fruits de votre soi-disant activité œcuménique, « témoignage de la vérité ».

Imaginez au peuple les foules de catholiques et de cardinaux qui se sont détournés de l'erreur ; après tout, cinquante ans de cette activité sont une période de temps significative ; au moins quelques « fruits » devraient en ressortir. Malheureusement, le « fruit » de cette soi-disant « activité » n’est que le ver de l’hérésie, qui ronge l’arbre de l’Orthodoxie, et là, il n’est pas loin du ver de la Géhenne. Les catholiques ne sont pas nos frères, ils ne l’ont jamais été, et ils ne peuvent le devenir que par le repentir, aussi colorées que puissent paraître vos « belles paroles » avec le Pape. D’ailleurs, dans le testament du fondateur du monachisme russe, saint Théodose de Kiev-Petchersk, on trouve :

"N'adhérez pas à la foi latine (catholique), n'adhérez pas à leurs coutumes, évitez leur communion et évitez tout leur enseignement et abhorrez leur morale." Et puis il ajoute : « Méfiez-vous, mes enfants, des croyants véreux et de toutes leurs conversations, car notre pays en est rempli...

Et ceux qui vivent dans une foi différente : dans la religion catholique qu'ils soient musulmans ou arméniens, ils ne verront pas la vie éternelle. Il n’est pas non plus convenable, mon enfant, de louer la foi de quelqu’un d’autre. Celui qui loue la foi d'autrui équivaut à blasphémer la sienne. Si quelqu'un commence à louer à la fois les siens et les autres, alors il est un double croyant et proche de l'hérésie. Toi, mon enfant, méfie-toi de ces gens-là et loue constamment ta foi. Ne fraternisez pas avec eux, mais fuyez-les et poursuivez votre foi par de bonnes œuvres. Vous pouvez donner beaucoup plus de citations, mais vous ne les connaissez pas pire que moi, alors pourquoi ne suivez-vous pas le chemin des Saints Pères de l'Église, et en même temps essayez-vous de pousser les autres hors du vrai chemin ? Et le dogme latin sur la primauté du pape suffit à lui seul à comprendre toute la profondeur de la chute du catholicisme. Voici quelques extraits des décrets du Concile Vatican I de 1870 : « Le Pape est homme divin et dieu humain... Le Pape a un pouvoir divin, et son pouvoir est illimité. La même chose est possible pour lui sur terre comme pour Dieu au ciel. ce qui est fait par le Pape est le même que ce qui est fait par Dieu... Le Pape commande les choses célestes et terrestres. Le Pape est au monde ce que Dieu est au monde ou l'âme est au corps. Tout est soumis au pouvoir et à la volonté du pape, et personne ni rien ne peut lui résister.

.
Si le pape entraînait avec lui des millions de personnes en enfer, aucun d’entre eux n’aurait le droit de lui demander : Saint-Père, pourquoi fais-tu cela ? le Pape est infaillible, comme Dieu, et peut faire tout ce que Dieu fait..

De quel blasphème et de quel orgueil satanique ces lignes sont empreintes ! Les catholiques ont créé une idole qu’ils adorent, et il nous est demandé de suivre leur exemple, c’est-à-dire de commencer à avancer vers l’enfer, sans nous poser de questions inutiles. Voici une autre courte citation du même document :

. « Papa peut changer la nature des choses, créer quelque chose à partir de rien. Il a le pouvoir de créer la vérité à partir du mensonge, il a le pouvoir de faire ce qu'il veut contre la vérité, sans la vérité et malgré la vérité. Il peut s’opposer aux apôtres et aux commandements transmis par les apôtres, il a le pouvoir de corriger tout ce qu’il reconnaît comme nécessaire dans le Nouveau Testament, il peut changer les sacrements mêmes établis par Jésus-Christ.

Quand on lit ces lignes, on a l’impression qu’on parle de Satan. Proposez-vous vraiment, Monsieur le Patriarche, de considérer cet homme comme le frère en Christ de tous les enfants fidèles de l'Église orthodoxe russe ? En reconnaissant et en assimilant « l’Église » catholique à l’Église orthodoxe.

Vous avez commis une démarche d'apostasie, en piétinant le Credo, compilé par les Saints Pères et approuvé par les Conciles œcuméniques. Vous avez donné le coup d’envoi à la catholicisation complète de l’Orthodoxie, qui sera encore consolidée lors du prochain « saint concile », dans le cadre de l’œcuménisme. Il n’est pas difficile de deviner ce qui suivra tout cela, la sécularisation du troupeau et des pasteurs, mais aussi la sodomie, la débauche et la dégradation morale. En tant qu'orthodoxe, je ne veux pas qu'à l'avenir nos églises soient vendues pour un euro pour des hôtels, des discothèques, des bars et des zones de skate, afin que des concerts de rock puissent y être organisés, comme c'est le cas aujourd'hui en Europe.

Pensez aux millions de croyants que vous êtes appelés à conduire au Christ, et non à l’Antéchrist ; au salut, pas à la destruction. Pensez simplement à votre propre âme, à qui le Christ demandera tout cela ! N'avez-vous vraiment pas peur du jugement de Dieu ? En reconnaissant les papistes comme des « frères » et en ne révélant pas leurs erreurs, vous privez près d’un milliard de personnes sur la planète de la possibilité du salut. C'est pourquoi je vous exhorte à vous repentir devant tout le peuple orthodoxe d'avoir participé à la réunion de Cuba, à refuser de participer au mouvement œcuménique, à changer le cours de notre Église, à quitter le COE, à refuser de participer au prochain « concile panorthodoxe ». .»

Laïc de l'Église orthodoxe russe (député) Sergius Kostevich

Cette lettre a été envoyée par moi au service de presse de Sa Sainteté le Patriarche de Moscou et de toute la Russie. [email protégé], cependant, sans grand espoir qu’il parvienne au destinataire. Ayant une certaine expérience, je le publie à cet effet dans Live Livre.

Saint Maître, bénissez !

Une douleur ineffaçable dans mon âme m'a forcé à vous écrire cette lettre impartiale... Pour le retrait général sans précédent (principalement dû à la faute des hiérarques) de la pureté de la foi orthodoxe, sa réduction au niveau de l'idéologie, qui crée une apparence de légitimité pour le régime usurpateur actuel et, par conséquent, par tous nos ennemis, son humiliation et sa profanation... Pour notre Patrie, impitoyablement pillée par les envahisseurs et déjà destinée au massacre et à la division... Pour notre autrefois grand peuple orthodoxe, languissant sous le joug juif, littéralement sur le point de disparaître de la surface de la terre...
Seigneur, aide-nous !!!

Je suis pleinement conscient qu'à notre époque pragmatique, où les relations humaines ont perdu tout caractère sacré, et même dans la vie de l'Église, elles sont souvent remplacées uniquement par leur imitation, mon acte par beaucoup, hélas, très probablement par vous, sera considéré comme bêtise, caprice, charme, manifestation d'orgueil excessif... et ainsi de suite. En effet, récemment, parmi les orthodoxes, il existe une forte opinion selon laquelle le Seigneur révèle sa sainte volonté nécessairement par l'intermédiaire de certains anciens perspicaces, pour l'amour du Christ (ce qui n'est souvent pas un fait), de saints fous et d'autres « kal » bénis. Et aux passants." (Dieu merci, sur Athos, la « perspicacité » n'est toujours pas tenue en haute estime.) Et cette idée est inconditionnellement acceptée par tout le monde et convient à tout le monde, tout d'abord, ... avec la possibilité d'interpréter « l'allégorie secrète » des anciens et bienheureux, car cela convient et profite à tous. Mais comme vous le savez, Dieu est dans la vérité. Mais la vérité nous est rarement commode et bénéfique, dans les passions des enfants de ce siècle mauvais. Et c'est pourquoi, souvent, nous sommes incapables d'accepter les paroles de vérité, et donc la voix de Dieu à travers elles, et de les rejeter, en nous justifiant par le fait qu'elles sont sorties des lèvres de quelqu'un d'indigne et de pécheur.
Je comprends et quelles tentations suivront cet appel à vous. (Sur le plan spirituel, d'abord...) Mais je dois vous exprimer ce qui s'est accumulé dans mon cœur. Puisque ma conscience ne me permet pas de garder le silence « prudemment » et « humblement », le peuple russe n’a plus le temps d’attendre que quelqu’un d’autre, plus digne, vous dise ces paroles.
Ne prenez pas cette lettre comme une dénonciation d’un énième « fanatique au-delà de la raison ». Aujourd’hui tout le monde vous dénonce ; cela ne vous surprendra pas et ne vous fera rien, et je n’ai pas l’intention de rejoindre les rangs de vos dénonciateurs. Au contraire, étant moi-même un grand pécheur, je vous comprends à bien des égards, je sympathise avec vous et vous souhaite de vous repentir (au sens grec - changer) et de revenir à l'esprit de la Vérité. Et je m'adresse à vous par le biais d'une lettre ouverte, non pas dans le but de « révéler la nudité de mon père », mais uniquement parce que je ne trouve aucun autre moyen de vous en transmettre le contenu.
Quant au fait qu'en appelant un chat un chat, je peux conduire les gens de l'Église à la tentation, je dirai que les temps sont déjà révolus où cela pouvait dérouter quelqu'un. Dans la société moderne, il est extrêmement difficile de cacher des informations ; elles deviennent très vite un domaine public, et les chrétiens orthodoxes sont tentés précisément par le fait que de nombreux scandales récents autour de l'Église sont étouffés ou mal justifiés, et que les problèmes internes les plus urgents de l'Église sont pas résolu.
Sachant très bien que vous - soyons honnêtes - êtes depuis longtemps l'un des principaux conducteurs des processus mondialistes en Russie (votre participation au Congrès des dirigeants des religions du monde qui se tient actuellement à Astana en est une confirmation éloquente) et, selon le plans des créateurs du système de pouvoir russe existant, vous en faites partie intégrante et vous y êtes intégré pour créer l'illusion de légitimité, je n'ai pas d'espoir particulier pour le succès de mon entreprise. Cependant, je suis profondément convaincu que vous, grâce à votre rang, êtes désormais la seule personne au monde , lequel par une expression de sa volonté peut inverser le cours de l'Histoire, détruire tous les plans de nos adversaires, et ainsi sauver l'Orthodoxie et le peuple russe du sort que leurs ennemis leur ont préparé. C'est pourquoi j'estime qu'il est de mon devoir de vous transmettre cette conviction, aussi minimes que soient les chances de compréhension de votre part.
Et l’espoir de comprendre, quoi qu’il arrive, demeure. Après tout, « le cœur royal est dans la main de Dieu »... Et plus encore, le cœur patriarcal.
Premièrement , à mon avis, vous êtes toujours croyant. Dans ce contexte, votre passé ne me dérange pas du tout : Dieu Tout-Puissant « transforme le mal en bien ». La providence de Dieu dans sa grandeur et sa sagesse est indescriptible, et s'Il ne vous avait pas permis d'être entraîné dans le filet maçonnique, vous ne seriez pas devenu le patriarche de toute la Russie. (C’est, comme vous le comprenez très bien vous-même, la réalité d’aujourd’hui.) … Et cela signifie qu’ils ne seraient pas devenus la personne qui est aujourd’hui capable de changer le monde. (!)
Deuxièmement , si nous parlons de personnalités, alors le métropolite Kirill et Sa Sainteté le patriarche de toute la Russie Kirill sont deux hypostases de la même personne, mais avec des motivations de vie complètement différentes, et donc des dispensations spirituelles différentes. Comment Patriarche Kirill, dans la hiérarchie terrestre tu as atteint le sommet, donc toutes sortes d'aspirations professionnelles et toutes les préoccupations quotidiennes associées qui occupaient autrefois métropolitain Kirill, tu es déjà privé. Il est temps de penser à la Vie éternelle et sa marque dans l'histoire russe .
Et parce que troisièmement , Votre discours au Conseil populaire mondial russe, consacré à l'importance de l'exploit du patriarche-martyr Hermogène pour notre époque, donne des raisons de croire que, Dieu merci, des pensées similaires vous visitent. http://www.patriarchia.ru/db/text/77467.html
Je vais te citer :
« …Dans un contexte où le gouvernement était en ébullition et avait perdu sa légitimité aux yeux de la population, l'Église orthodoxe est devenue le principal facteur d'intégration de la société russe. C’est l’Église, en la personne de ses hauts hiérarques, qui n’a pas reconnu la légitimité des imposteurs et des prétendants étrangers au trône russe. C’est l’Église, à travers les lettres du patriarche Hermogène, qui a appelé le peuple à la lutte de libération nationale. »
La trace de Sourkov est visible dans ce discours, mais dans quel but et sur l'ordre de qui ce mot a été prononcé, je suis sûr que vous avez fait des analogies avec aujourd'hui et que dans vos pensées vous vous êtes senti à la place du saint patriarche Hermogène. Et quelles que soient les excuses que vous trouvez, forcez-vous à croire vos propres paroles selon lesquelles « la majorité de notre peuple a élu Poutine consciemment, sagement et librement » comme président de la Fédération de Russie, et qu'il a la confiance du peuple http : //www.patriarchia.ru/db /text/2206277.html , vous ne pourrez jamais. Votre conscience vous convaincra toujours.
Et cette vidéo inquiétante est un reproche à votre égard et un rappel éternel que vous avez béni sur le trône russe un terrible tyran et fossoyeur du peuple russe, que nous avons anathématisé ici sur le Mont Athos.

C'est pourquoi, Sa Sainteté, nous prions pour que le Seigneur vous accorde la force spirituelle de vous dissocier du prétendant, de suivre l'exemple du saint martyr Hermogène et de rassembler le peuple russe pour surmonter les troubles. Après tout, vous écrivez vous-même que l’âme qui donne vie à l’organisme du peuple russe est notre Église orthodoxe. C'est pourquoi le peuple russe se trouve aujourd'hui dans un état extrêmement opprimé et déjà mourant, car la force de son âme - l'Église orthodoxe russe - s'est tarie à cause de l'écart général et généralisé par rapport aux canons, de l'oubli des traditions et de l'humilité. devant les puissants de ce monde.
Pouvons-nous restaurer la force de notre Église ? tout d'abord et seulement l'un est le vôtre, Très Saint Maître, impulsion volontaire. Montrez du doigt l’ennemi retranché au Kremlin, et le peuple russe tout entier et tous les chrétiens orthodoxes se lèveront derrière vous pour sauver la Russie des usurpateurs et des invités indésirables.
Et si vous trouvez en vous la force d’accomplir cet exploit, une couronne de victoire au ciel et la mémoire d’un peuple reconnaissant dans l’histoire russe vous attendent. Amen!
Et que la mort regrettable de votre prédécesseur, qui aurait pu devenir en 1993 le nouvel Hermogène, soit pour vous, Très Saint Maître, un avertissement et un exemple amer. Mais les attitudes de scout qu'il a reçues lors de son passage au RSHD ont entravé sa volonté. Il ne pouvait pas surmonter sa peur du démon à un doigt, et par conséquent il perdit ses récompenses célestes et termina son voyage terrestre sans gloire.
Que son sort ne vous arrive pas, Très Saint Maître !

Moine Afanasy,
Héron de l'hésychastirion de Saint-Sava de Serbie sur Karulia.
Saint Mont Athos, 31 mai 2012.

P.S. (10.06.2012.) Sur votre page Facebook, Sa Sainteté, la lettre est restée pendant un certain temps. J'aimerais croire qu'il a été supprimé par de vils modérateurs qui ne vous en ont pas informé. Attendons et prions pour que vous connaissiez cette lettre.

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LETTRE OUVERTE

Patriarche de toute la Russie, Sa Sainteté Cyrille
de familles russes qui passent traditionnellement leurs vacances dans le village de Divnomorskoye, dans la municipalité de Gelendzhik.

Bonjour, Votre Sainteté.

La plupart d’entre nous sont des chrétiens orthodoxes et des paroissiens des églises de l’Église orthodoxe russe. Nous venons dans les églises avec nos joies et nos peines et y recevons invariablement amour, soutien et consolation.

Cependant, la vie nous met parfois à l’épreuve et nous pose des questions difficiles à résoudre par nous-mêmes. C'est ce qui a poussé nos familles à se tourner vers vous personnellement, Votre Sainteté, et à demander votre participation personnelle et bienveillante à un problème qui affecte directement notre sécurité et celle de nos enfants.

L'histoire du village de Divnomorskoye, où nous passons nos vacances depuis de nombreuses décennies, a toujours été et reste liée à l'activité touristique, aux loisirs et au rétablissement de millions de nos compatriotes. En plus d'un siècle et demi d'existence, le village a acquis une renommée et une réputation bien méritées en tant que station nationale dotée d'installations récréatives, historiques et culturelles uniques.

Les plus célèbres d'entre eux sont la plus grande forêt Dzhankhotsky de pins reliques de Pitsunda au monde et la route Old Dzhankhotsky (Shcherbinovskaya) traversant son territoire, tracée par Fiodor Andreevich Shcherbina, issu d'une famille de prêtres et personnalité publique exceptionnelle de la Russie pré-révolutionnaire. - le fondateur de la science statistique nationale, membre correspondant de l'Académie impériale des sciences de Saint-Pétersbourg, fondateur de l'Institut polytechnique du Kouban, député de la 2e Douma d'État de la région du Kouban, chef politique et spirituel des cosaques du Kouban, auteur du ouvrages fondamentaux «Histoire de l'armée cosaque du Kouban», «Les cosaques du Kouban et leurs atamans» et bien d'autres.

Cette route, qui reliait Divnomorskoe au village de Dzhanhot et a été entièrement construite grâce à l'argent de Fiodor Andreevich, a été initialement conçue par lui comme accessible au public et le est resté pendant plus de cent trente ans. Son double objectif - à la fois comme artère de transport et comme itinéraire d'excursion et touristique unique - est resté jusqu'aux années 70 du siècle dernier, lorsque l'autoroute parallèle Gelendzhik-Praskoveevka a été construite. Depuis lors, la route Shcherbinovskaya a été utilisée comme chemin et sa renommée en tant que véritable paradis pour les touristes et les vacanciers n'a fait qu'augmenter.

Ainsi, selon le Bureau du tourisme et des excursions de Gelendzhik, du milieu des années 70 jusqu'à l'effondrement de l'URSS, au moins 100 000 touristes officiels y passaient chaque année, tandis que le nombre de « non officiels », selon les historiens locaux, dépassait un million. Des données similaires, en particulier, sont fournies dans son livre «Gelendzhik - with Love» de la célèbre architecte et historienne locale Maya Makarovna Osicheva, qui a travaillé pendant de nombreuses années comme guide sur cet itinéraire. Pour des générations entières de nos concitoyens, les vacances dans le Grand Gelendzhik ont ​​longtemps été étroitement associées à la possibilité de visiter la vieille route de Djankhot (Shcherbinovskaya) et d'admirer une fois de plus sa beauté unique.

Comprenant son rôle de zone de loisirs la plus importante de la station balnéaire, les autorités de Gelendzhik et l'administration du sanatorium Golubaya Dal ont construit dans les années 60 un escalier et une ruelle en pierre, qui permettaient aux vacanciers et à la population locale d'accéder librement au Ancienne route Dzhankhot directement depuis le remblai du village de Divnomorskoye. Et les gens, bien sûr, profitaient de cette opportunité : les vacanciers, notamment les familles, alternaient avec bonheur les visites des plages et des quais bruyants avec les promenades calmes le long de serpentines ombragées aux airs de forêt de pins. Quant à la population de Divnomorskoye, pour elle, la route était aussi le chemin le plus court vers le cimetière du village, où sont enterrés parents et amis.

Les événements des années 90, qui ont conduit à l'effondrement de l'ancien système de tourisme et de loisirs de masse, ont également affecté Divnomorskoye. Mais même dans les moments les plus difficiles pour le village, il y avait suffisamment de familles russes pour qui son caractère unique était encore hors de concurrence. Ils ont supporté les problèmes qu'ils rencontraient à chaque étape, mais en même temps ils revenaient encore et encore vers leurs baies, forêts et sentiers de randonnée préférés, très fréquentés depuis leur enfance. C'est grâce à eux que le village a survécu dans les années 90 et s'est développé dans les années 2000 ; ce sont eux qui, y laissant chaque année une part importante de leur budget familial, espéraient sincèrement son avenir culturel et compétitif.

Malheureusement, ces espoirs ne se sont pas encore concrétisés. De plus : tous ceux qui aiment Divnomorskoye vivent maintenant le choc le plus profond, dont la raison principale était la privation des vacanciers de l'accès traditionnel aux installations de loisirs historiquement établies - et surtout à la forêt de Dzhankhotsky de pins reliques de Pitsunda et au Vieux Dzhankhotsky (Shcherbinovskaya). route. Son site clé, directement adjacent au village, a été arbitrairement approprié et bloqué par le propriétaire d'un hôtel particulier construit au 14, rue Golubodalskaya.

Les habitants indigènes de Divnomorskoe ne sont pas moins choqués à cet égard. Après tout, ce tronçon de route constituait leur seul accès pratique et sûr à la forêt et au cimetière du village (la route de contournement, le long de l'autoroute étroite et sursaturée de Praskovey, est plusieurs fois plus longue et est associée à un risque important pour la vie. ).

Nous et les habitants du village sommes des gens sans conflit. Sachant que la loi est de notre côté, nous n'étions néanmoins pas pressés de nous impliquer dans un litige et nous nous fions entièrement à la conscience de ce propriétaire et à sa compréhension (quoique tardive) qu'il était impossible de fonder la nôtre sur la violation illégale de la loi. des intérêts des compatriotes et mettre leur vie en danger, leur bien-être et leur confort.

Nos espoirs encore plus grands étaient liés à l'achèvement rapide de la construction du Centre spirituel et culturel de l'Église orthodoxe russe, adjacent au manoir situé au 14 Golubodalskaya. Nous étions convaincus que l'Église, consciente de l'importance culturelle et historique de la route Vieille Djankhotskaya (Shcherbinovskaya) et son extrême importance pour la population locale et les vacanciers, agiront comme un garant fiable de son intégrité traditionnelle et de son accessibilité au public.

Cependant, ces derniers temps, nous sommes de plus en plus confrontés à des faits qui remplissent nos cœurs de perplexité et d’anxiété. Ainsi, cet automne, à proximité du Centre spirituel et culturel, une clôture en béton de trois mètres a été érigée, qui, suivant la même clôture en béton du manoir de Golubodalskaya, 14 (et, en fait, étant sa continuation), étroitement a bloqué la zone de la vieille Dzhankhotskaya (Shcherbinovskaya) des deux côtés) des routes menant au cimetière du village.

Nous, Votre Sainteté, considérons qu’un tel blocage est totalement inacceptable. Et il y a plusieurs raisons à cela : juridiques, économiques, spirituelles et morales.

1.
Ce tronçon de route est situé dans les limites administratives du village de Divnomorskoye et depuis le siècle avant-dernier, il constitue pour sa population le seul accès pratique et sûr à la forêt et au cimetière du village, c'est-à-dire conformément à la loi. (clauses 9,10,12 de l'article 85 du Code foncier de la Fédération de Russie), il s'agit d'un terrain d'usage public de la municipalité et n'est en principe soumis à aucune aliénation ou partage. En même temps, passant le long de la limite supérieure des gorges côtières, il représente en réalité la partie du littoral maritime que la loi (clauses 1,2,6,8 de l'article 6 du Code de l'eau de la Fédération de Russie) considère exclusivement en tant que territoire d'usage commun de tous les citoyens de la Fédération de Russie et vise leur séjour et leur déplacement libres et sûrs.

2.
L'installation d'une clôture à cet endroit viole non seulement grossièrement la loi, mais oblige également la population du village et les vacanciers à se rendre à la forêt et au cimetière en contournant, en parcourant à pied une section de deux kilomètres de l'autoroute très fréquentée Praskoveevsky et en risquant chaque seconde d'être sous les roues des véhicules venant en sens inverse. Étant donné que l'été prochain, l'ensemble du flux de milliers de touristes et de vacanciers, circulant traditionnellement de Divnomorskoye vers Dzhankhotsky Bor, passera par l'autoroute, la probabilité d'accidents (surtout avec des enfants !) ici augmentera plusieurs fois. Il est également évident que chacun de ces cas recevra la plus large publicité et le tollé général, et qu'une part importante de la responsabilité morale de ce qui s'est passé sera attribuée à l'Église et à ses représentants. Puisque le soin des enfants, leur bien-être et leur sécurité ont été déclarés dans le récent discours présidentiel comme les objectifs prioritaires de l'ensemble de la société russe, vous devez convenir, Votre Sainteté, que nous n'avons pas le droit de permettre que cela se produise.

3.
Sans zones de loisirs étendues et facilement accessibles, une station moderne n’existe pas. C'est une vérité bien connue. Il a longtemps été adopté par nos voisins et concurrents : Turquie, Bulgarie, Roumanie. Ils développent leurs stations, préservant soigneusement les anciennes et développant de nouvelles forêts et parcs publics. Ils se battent pour tous les touristes (y compris russes), en les attirant avec la possibilité de communiquer pleinement avec la riche nature de la côte de la mer Noire. La forêt Djankhotsky de pins reliques de Pitsunda et le village de Divnomorskoye font partie d'un organisme de villégiature unique qui a évolué au fil des siècles. Couper l'artère qui les relie naturellement signifie, en substance, détruire cet unique organisme vivant, porter un coup mortel à la station et à sa réputation bien méritée. Après tout, les gens viennent ici de tout le pays, pas du tout pour regarder les clôtures de quelqu’un et mettre leur propre vie en danger. Ils ont besoin d'une mer propre, d'air pur et d'une forêt de pins d'une beauté unique - une véritable carte de visite de toute la région de Gelendzhik. Les priver d'un accès pratique et sûr à ces bienfaits naturels signifie les priver du bon repos auquel ils sont habitués à Divnomorskoye. Nous observons déjà l'attitude de nos amis de Saint-Pétersbourg, Novossibirsk, Tioumen et de nombreuses autres villes de Russie à l'égard de ce qui se passe - et, croyez-moi, elle est extrêmement, extrêmement négative. Convenez, Votre Sainteté, que la réaction des gens à l'apparition ici du Centre spirituel et culturel de l'Église orthodoxe russe devrait et peut être complètement différente.

4.
Vous, Votre Sainteté, exhortez constamment les Russes à « ne pas être des Ivans qui ne se souviennent pas de leur parenté », vous parlez de l'importance pour le peuple de leur mémoire historique et des exemples de comportement moral qui y sont stockés. L’exemple le plus clair d’un tel comportement est bien entendu la vie de Fiodor Andreevich Shcherbina, un véritable patriote de la Russie et du pays du Kouban. En ce moment même, de nos jours, a lieu son retour tant attendu dans son pays natal : à l'initiative et avec la participation du gouverneur de la région de Krasnodar, le soutien actif des Cosaques, de l'Église et de l'ensemble de la population du Kouban, les cendres de Fiodor Andreïevitch ont été livrées de Prague et inhumées dans la cathédrale de la Sainte-Trinité de Krasnodar, dans des éditions de masse Ses livres sont publiés, des conférences consacrées à son héritage scientifique et spirituel sont organisées, une résolution a été adoptée par le chef de l'administration du territoire pour perpétuer sa mémoire. Dans les années à venir, commenceront la reconstruction et la muséification de son domaine à Dzhankhot - le lieu où, de 1910 à 1913, l'œuvre principale de sa vie, l'Histoire de l'armée cosaque du Kouban, en deux volumes, a été créée. Il est évident que la route Vieille Djankhotskaya (Shcherbinovskaya), construite par Fiodor Andreevich Shcherbina et qui a fidèlement servi le peuple pendant plus de 130 ans, deviendra la partie la plus importante du futur complexe commémoratif. Elle est autant un monument à la mémoire du grand fils et patriote de la Russie que ses livres et son journalisme, un symbole vivant de la continuité de nos traditions spirituelles.

Croyez-moi, Votre Sainteté : le sort de la route de Chtcherbinovo, son aspect et son intégrité témoigneront pour beaucoup de nos concitoyens de la sincérité de l'Église dans ses appels et ses sermons. Convenez qu’une barrière vierge qui le bloque n’est pas le meilleur remède à l’inconscience historique. Et ce n’est pas le moyen le plus efficace d’établir des relations vraiment bonnes et de confiance entre l’Église et la société.

Nous, Votre Sainteté, sommes convaincus que la situation actuelle autour de la route de Shcherbinovo n'est qu'un malentendu qui doit être corrigé au plus vite. L’Église a toutes les possibilités pour cela. Tout ce qu’il faut, c’est de la bonne volonté et la force d’un exemple moral.

Nous attendons également avec impatience que le Centre spirituel et culturel de l'Église orthodoxe russe, justifiant sa haute mission, proposera une noble initiative visant à préserver et à restaurer la route Shcherbinovskaya dans sa forme historique, ainsi qu'à donner cela lui confère le statut officiel de monument historique et culturel d'importance régionale. Et puis, peut-être, nos enfants et petits-enfants l'appelleront non seulement « Shcherbinovskaya », mais aussi « patriarcale ».

Merci, Votre Sainteté, d'avoir lu notre Appel. Que Dieu vous donne santé et force dans votre service infatigable pour le bien de la Patrie.

(Cette lettre a été envoyée au Patriarche il y a 2 mois. Il n'y a toujours pas de réponse.)

Sa Sainteté Cyrille, Patriarche de Moscou et de toute la Russie. Votre Sainteté...

C'est dans ce style flagorneur que vous avez l'habitude de recevoir des lettres de vos ouailles, qui se disent esclaves Dieu d'Israël, n'est-ce pas, monsieur ? Oui, vous vous êtes attribué de nombreux titres, notamment celui de Très Saint (qu'est-ce que la sainteté ?) et de Patriarche (comme le dieu en chef), et même dans toute la Russie (et pourquoi pas dans le monde entier ?).

Vous savez, je me fiche de savoir comment vous appellent ceux qui vous honorent d’embrasser votre main poilue. Heureusement, je ne fais pas partie de ces personnes. C'est pourquoi je m'adresserai à vous comme à une personne ordinaire. Une personne pour qui je n'éprouve que du mépris. Comme, en fait, pour tout votre culte religieux, qui, selon ma profonde conviction, est la cause profonde de tous les troubles du peuple russe. Mais tout d’abord.

Vous savez, monsieur Gundiaev, récemment, en étudiant les mœurs et les coutumes de vos frères sacerdotaux, je suis arrivé à la conclusion sans équivoque que parmi les ministres de l'Église chrétienne, bien sûr, il y a des gens honnêtes, mais leur nombre est si insignifiant que le caractère aléatoire de leur apparence laisse sans aucun doute. Et bien sûr, à la tête d’une organisation aussi misérable que l’Église orthodoxe russe, il doit y avoir une personne dont la nature ignoble dépasserait toutes les limites imaginables.

Aujourd'hui, les ecclésiastiques aiment se plaindre de la dureté de votre vie sous le communisme et des nombreux obstacles que le gouvernement soviétique vous a créés pour apporter la « parole de Dieu » au peuple. Il ne fait aucun doute que votre vie actuelle, contrairement à toute autre, est meilleure, plus satisfaisante et plus confortable. Mais si vous, monsieur Gundiaev, le régime soviétique était tellement détesté que vous avez même refusé de rejoindre les pionniers, alors pourquoi, comme beaucoup de vos collègues à deux visages du secteur religieux, étant déjà au rang d'évêque, avez-vous coopéré avec les autorités avec tant de plaisir KGB(surnom du parti - agent Mikhaïlov) ? N’est-ce pas la passion pour l’argent et le pouvoir inhérente à tous les prêtres qui a animé (et continue d’émouvoir) vos pensées ?

Les Rus qui restent tels par le sang, pour la plupart, sont exploités sans pitié, deviennent ivrognes et meurent, n'ayant ni la force de résister, ni l'espoir de salut, ni la foi dans le meilleur, mais avec la crainte de Dieu dans leur cœurs, avec le nom du Christ sur les lèvres et avec une attitude servile - « tout est la volonté de Dieu » - dans les têtes... Et tout cela, grâce à le plus grand canular de l'histoire de l'humanité- Le christianisme. Cette régurgitation du judaïsme, la religion juive de mort en chair et en os, écrite par les Juifs, pour les Juifs et pour les Juifs, mais présentée à nous comme « l'Orthodoxie russe », introduisant ainsi dans les têtes russes un clivage de la conscience des Juifs. stade de la schizophrénie, est arme principale génocide de la Russie sur le territoire russe.

Et vous le savez très bien, monsieur. Gundiaev!

Qui, sinon vous, sait combien de problèmes la foi étrangère a causé au peuple russe. Comment, lors d'un baptême forcé, 9 habitants sur 12 millions (!!!) ont été exterminés et 270 des plus de trois cents villes de la Russie kiévienne ont été effacées de la surface de la terre. Des gens ont été massacrés et brûlés dans des villages entiers (!). Comment les prêtres infectaient ceux qui ne voulaient pas se faire baptiser de la variole, de la peste, etc. ; comment, selon les « Enseignements contre les païens », les mages védiques étaient coupés et sciés en deux avec des scies, pendus par les côtes à des crochets, etc. ; comment ceux qui ne croyaient pas au dieu juif étaient déchirés par des chevaux (même si parfois ils en rencontraient des forts, ils devaient alors se couper les tendons des bras et des jambes) ; comment tout ce qui était brillant et cher, que les gens appréciaient, croyaient et aimaient, a été détruit, profané, craché et piétiné dans la terre...

"Lettre ouverte à Sa Sainteté le Patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie.

Votre Sainteté,
Je m'appelle Konstantin Yurievich Kirichenko, j'habite à Saint-Pétersbourg, baptisé en 1994.
et député de l'Église orthodoxe russe, depuis 2000, je participe régulièrement aux sacrements de l'Église orthodoxe, ainsi qu'à la vie de la communauté. Je sers bénévolement et sans salaire le week-end comme enfant de chœur dans l'une des paroisses de Saint-Pétersbourg. Je sais personnellement combien la pratique eucharistique est importante et comment, sans elle, la vie de la communauté ecclésiale s'arrête. Il n’y a pas si longtemps, j’ai appris le sort de mes frères orthodoxes en Inde.
Ancien évêque anglican Rohan NehamaiYah https://vk.com/id243831527
et désormais laïc Polycarpe, il s'est converti en 2012 à l'Orthodoxie. Avec lui, 50 autres paroisses anglicanes ont exprimé le désir de rejoindre l'Orthodoxie. Selon lui, il s'est tourné vers le ROCOR et a suivi une pratique liturgique à Taiwan avec l'archimandrite Oleg (Cherepanin)
et en janvier 2013, sur invitation, il est arrivé à Mumbai pour l'ordination sacerdotale. Le métropolite Hilarion (Kapral), le prêtre Adrian Augustov (ROCOR) et le diacre Georgy Maximov (MP) s'y sont réunis, qui ont refusé de le consacrer car, selon les canons de l'Église orthodoxe russe, un candidat aux ordres sacrés doit être il avait au moins 30 ans et il n'en avait que 28.
Mais nous savons avec certitude que dans l'Église orthodoxe russe, les prêtres sont ordonnés beaucoup plus tôt, nous avons des doyens de 23 ans en Carélie, et si vous regardez la République de Komi, vous avez le sentiment que les jeunes hommes y sont ordonnés immédiatement après le lycée. Quatre années se sont écoulées depuis 2013, Polycarpe a désormais 32 ans, mais la communauté hindoue de l'État du Maharashtra n'a toujours pas de berger permanent et ne peut pas participer à l'Eucharistie.
Sur les 50 paroisses prêtes à se convertir à l'Orthodoxie, il n'en reste que 6 !!!
Environ 170 personnes. Voici ce qu'écrit le profane Polycarpe à ce sujet :
"Je suis encore un laïc et, en tant que tel, je m'occupe de cette mission florissante. Pourquoi le député de la République de Chine ne nous reconnaît pas officiellement, je ne peux pas le dire avec certitude. On m'a dit que nous appartenions au député de la République de Chine parce que nous étions appelés clergé du Auparavant, notre processus de reconnaissance avait lieu sous la direction de Son Éminence, l'archevêque Mark de Yegoryevsk, chef des institutions étrangères (aujourd'hui métropolite). Pendant 3 ans, rien ne s'est passé pour nous et son Éminence, l'archevêque Ambroise de Peterhof et recteur de la SPBDA. , par inquiétude, a demandé notre présence aux évêques intéressés, mais rien ne s'est produit. Son Éminence, Ambroise veut toujours que nous soyons reconnus, mais il dit aussi qu'il ne sait pas non plus pourquoi l'Église ne le fait pas. le chef des institutions étrangères, l'évêque Antoine de Bogorodsk, a dit à mon frère que les prêtres qui travaillaient auparavant avec nous travaillaient mal et qu'il n'aimait pas leur travail. Ils ne fournissaient donc aucun document ni aucune information officielle sur nous. il ne peut pas demander à Sa Sainteté le Patriarche Cyrille de nous reconnaître pour le moment. À la demande de Son Éminence Ambroise, Son Excellence Anthony a accepté d'entamer le processus de notre reconnaissance. Et il a fait ce qu'il avait dit, il a demandé au prêtre qui sert à l'ambassade de Russie à New Delhi de visiter notre mission, de documenter tout ce qui nous concerne et de le lui remettre. Il demandera alors à Sa Sainteté de décider de notre sort. Mais entre-temps, le prêtre qui avait accepté de nous rendre visite a maintenant refusé, invoquant la peur de la loi. Nous revenons donc à la même situation. Cela fait déjà 4 ans que nous attendons, c'est déjà la cinquième année. Nous vivons dans l'Orthodoxie sans les Saints Mystères, 3 membres de la communauté sont déjà décédés, mais ils n'ont pas pu accepter la condamnation à mort et n'ont pas pu bénéficier de funérailles chrétiennes. Ils m'ont dit qu'ils feraient de moi un prêtre, mais depuis, à chaque fois, ils disent qu'ils y réfléchissent. Nous espérons et croyons en Dieu, Il ne nous laissera pas orphelins. Tôt ou tard, même après ma mort, je crois que l'Église nous reconnaîtra.
Nous avons six communautés dans différents villages. Communautés - Sainte Trinité, Apôtre Saint Thomas, Apôtre Saint Pierre, Apôtre Saint Jean, Apôtre Saint Simon et Sainte Croix. Chaque congrégation est dirigée par un missionnaire qui évangélise et dirige également la congrégation dans le culte. Toutes nos congrégations pratiquent leur culte dans les huttes où vivent nos missionnaires. Sans une véritable vie d’église, nous sommes à moitié morts. Nous avons besoin d’une vie ecclésiale sacramentelle qui puisse être vécue non seulement spirituellement, mais aussi par la vue, le toucher, l’odorat, le goût et l’ouïe. Que puis-je donner en échange d’une telle vie, je ne sais pas ; Même ma vie ne compte pas si je veux échanger. Nous essayons de faire de notre mieux pour cette mission, mais nos efforts et nos tentatives ne suffisent pas. Nous avons besoin d'aide. Nous avons besoin de l'aide de notre Mère – la Sainte Église – pour vivre la vie pour laquelle nous mourons. Nous avons besoin de l’aide des prières et des intercessions de nos frères orthodoxes de Russie et d’ailleurs. Nous avons besoin d’une aide financière pour aider les missionnaires à poursuivre leur travail. Nous avons besoin d’une aide financière pour répondre aux besoins de la mission. Nous avons besoin d'aide et de soutien moral pour pouvoir être encouragés et persévérants dans ce que nous faisons."
Votre Sainteté, moi et ceux qui signerons cette lettre ouverte savons combien vous faites pour la mission orthodoxe en Russie et à l'étranger. Nous vous demandons de réfléchir à cette question et de ne pas priver nos frères de la communion du Corps et du Sang du Christ.
Polycarpe ne m'a pas demandé d'écrire cette lettre, je le fais à ma discrétion.
Si vous souhaitez me répondre, mon adresse email est [email protégé]
Je demande vos prières archipastorales pour moi, indigne

Konstantin Yurievich Kirichenko.