Sphère politique et juridique de la société. Sphères d'activité politique

La sphère politique de la vie de la société est une combinaison de diverses institutions politiques, de communautés sociopolitiques, de formes d'interaction et de relations entre elles.

Les principales composantes du système politique sont : les sous-systèmes institutionnels, communicatifs, normatifs, culturels-idéologiques et fonctionnels :

1. Sous-système institutionnel - comprend les partis politiques, les mouvements socio-politiques et d'autres institutions politiques, l'institution centrale du système politique est l'État.
2. Sous-système communicatif - un ensemble de relations et de formes d'interaction entre les couches sociales, les groupes et les individus.
3. Sous-système réglementaire - principes politiques, normes juridiques et morales, traditions qui déterminent et réglementent la vie politique de la société.
4. Sous-système culturel et idéologique - un ensemble d'idéologies politiques, de doctrines, de valeurs, de points de vue et de sentiments qui diffèrent dans leur contenu et influencent l'activité politique des gens.
5. Sous-système fonctionnel - couvre les formes et les directions de l'activité politique, les méthodes d'exercice du pouvoir politique.

La sphère politique de la société

La sphère politique de la société est l'activité des individus et des groupes sociaux en relation avec leur rapport au pouvoir étatique, aux organisations politiques et au régime politique. La société a besoin de gestion, la gestion a besoin de pouvoir. Le pouvoir signifie la capacité des communautés sociales ou des individus à imposer leur volonté aux autres. Dans la société primitive, le pouvoir était basé sur l'autorité, la tradition. Avec la division de la société en classes, avec l'émergence de communautés sociales aux intérêts opposés, le pouvoir devient politique, outre l'autorité, la persuasion, il s'appuie sur la coercition et la violence. La politique est une lutte pour le pouvoir, sa capture, sa conservation et son utilisation à certaines fins. Avec l'émergence de la politique, un système politique (organisation) de la société apparaît - il s'agit d'un ensemble d'institutions étatiques et politiques, de relations politiques, de normes politiques et juridiques.

L'élément principal du système politique de la société est l'État. Signes d'état :

Un système spécial d'organismes et d'institutions auxquels appartient le pouvoir;
- la présence d'un certain territoire auquel s'étend la juridiction de cet Etat ;
- la présence de la loi, fixant le système des normes sanctionnées par cet état ;
- Recouvrement des taxes et redevances.

L'État remplit un certain nombre de fonctions, dont les plus importantes sont les suivantes :

Régulation des relations économiques et sociales ;
réglementation juridique;
protection de l'ordre public;
défense du pays;
protection des intérêts du pays sur la scène internationale.

L'État utilise la coercition.

Les États diffèrent dans leurs formes de gouvernement. À ce jour, deux formes de gouvernement se sont développées :

Républicain
- monarchique.

Les États diffèrent également dans les formes de gouvernement. L'état peut être :

unitaire,
- fédération,
- confédération.

Les États diffèrent également par les types de régimes politiques. Le régime politique est un système de méthodes d'exercice du pouvoir de l'État, ainsi que l'attitude des autorités de l'État vis-à-vis des fondements juridiques de leurs activités. Le régime politique peut être démocratique ou totalitaire (dictatorial).

Signes de démocratie :

Séparation des trois branches du pouvoir - législatif, exécutif et judiciaire ;
- la présence d'instances représentatives élues par la population ;
- l'Etat de droit, auquel tous les citoyens, sans exception, sont soumis ;
- système multipartite ;
- le respect des droits de l'homme, l'intégrité personnelle ;
- idéologique, pluralisme idéologique ;
- indépendance des médias de masse ;
- la subordination de l'Etat à la société.

Signes d'un régime totalitaire (dictatorial) :

Monopole du pouvoir, pouvoir dans une main ;
- système à parti unique ;
- un obligatoire pour toute idéologie ;
- non-respect des droits de l'homme, terreur policière ;
- monopole d'État sur les médias de masse ;
- la gestion centralisée de l'économie ;
- l'État est au-dessus de la société et n'est pas contrôlé par elle.

Un régime totalitaire un peu détendu qui cherche à acquérir l'apparence de la démocratie est dit autoritaire.

Un élément important du système politique sont les partis politiques. Un parti est une organisation de personnes politiques partageant les mêmes idées. Le but du parti est de participer aux autorités et de mettre en œuvre son programme politique à travers les autorités. Les partis arrivent au pouvoir par les élections, mais parfois par la force, en faisant un coup d'État.

Le système politique comprend également les organisations et mouvements publics, s'ils sont impliqués dans la politique. Un rôle particulier en politique est joué par les médias, souvent appelés le "quatrième pouvoir" pour leur influence sur l'opinion publique, leur capacité à mobiliser les masses pour l'action politique.

Sphères de la vie politique

La sphère politique est un domaine de la vie publique qui comprend les relations politiques d'une société donnée. La sphère politique est constituée de la relation entre les classes, les couches et groupes sociaux, les nations et les États concernant la conquête et l'utilisation du pouvoir, ainsi que les activités d'exercice du pouvoir étatique.

La structure de la sphère politique est la suivante :

Institutions politiques (Etat, partis politiques, syndicats, divers organismes publics) ;
- les relations politiques (au sein de l'Etat - entre l'Etat et l'individu, entre les partis politiques, etc., et internationales) ;
- activité politique ;
- conscience politique (idéologie politique et psychologie politique).

Le maillon principal de la sphère politique est l'État en tant que mécanisme de gestion politique de la société.

L'État se caractérise par des caractéristiques telles que:

Forme de gouvernement (monarchie, république);
- la forme de gouvernement (unitaire, fédéral) ;
- régime politique (démocratique, autoritaire, totalitaire).

L'État remplit de nombreuses fonctions.

Fonctions internes :

Préservation de l'ordre public et du système de relations sociales existant,
- économique (régulation de la production, relations de propriété, planification de l'économie nationale, etc.),
- social (soutien aux groupes socialement vulnérables, organisation des soins de santé, de l'éducation, des retraites, etc.), etc.

Fonctions extérieures : défense du pays, protection de ses intérêts dans les relations avec les autres États, etc.

Sphère politique de l'État

La politique est un mot grec (politika) qui signifie « affaires d'État ». La sphère politique de la société est liée à l'État, aux pouvoirs publics et à l'administration. Un État n'est pas seulement jugé par la taille de sa population et l'étendue de son territoire. Tout d'abord, l'évaluation dépend du bien-être des citoyens du pays ; combien ils se sentent pris en charge par l'État auquel ils ont confié leur sort.

La sphère politique de la société couvre les activités des organes de l'État, des partis politiques, des mouvements sociaux, des organisations et de leurs dirigeants.

La politique est une sphère de la vie sociale associée aux relations entre les classes, les nations et les autres groupes sociaux concernant la conquête, la conservation et l'utilisation du pouvoir de l'État. La politique est responsable de la sécurité et de l'ordre dans la société.

La politique est l'art de gouverner.

La politique est divisée en interne et externe. La politique intérieure est liée à la solution des problèmes intérieurs : l'organisation de l'activité économique, la protection de l'ordre public, l'assistance aux retraités, aux orphelins et aux invalides. La politique étrangère couvre la sphère des relations entre États. Menant la politique étrangère, l'État protège ses citoyens, son territoire des attaques, conclut des accords avec d'autres États, participe à la résolution des problèmes internationaux.

Quelle politique (étrangère ou intérieure) est illustrée par la visite d'État du président de la Fédération de Russie V.V. Poutine en Chine ?

La politique vise la conquête, l'utilisation et la conservation du pouvoir de l'État.

Gouvernement

Le noyau de la sphère politique de la société est le pouvoir d'État.

Le pouvoir de l'État est exercé par un système d'organes et d'institutions de l'État qui gouvernent la société (président, gouvernement, parlement, ministères, gouverneurs, police, tribunaux, etc.). Les ministères gèrent certains domaines de l'État et de la vie publique (par exemple, le ministère des Affaires étrangères, le ministère de la Défense, le ministère de l'Éducation et des Sciences, le ministère de la Santé, etc.), le parlement vote les lois, les tribunaux statuent sur les conflits, la police contrôle l'ordre dans les rues.

Le pouvoir d'État est la gestion organisée de la vie de la société et de l'État.

Considérons, par exemple, le Moyen Âge. Le seigneur féodal dans son fief et le roi dans son état étaient souvent juge et législateur en une seule personne. L'arbitraire, la partialité et les règlements de compte dans un tel cas ne pouvaient être évités. Pour l'éradiquer, au XVIIIe siècle, le philosophe français Charles Montesquieu a formulé le principe de la division du pouvoir de l'État en trois branches : législative, exécutive et judiciaire. Une branche crée des lois, une autre les exécute et une troisième les vérifie.

Les lois (normes juridiques) sont adoptées par la plus haute instance législative du pays (le parlement). L'élaboration des lois est effectuée par des personnes professionnellement formées. Les lois sont exécutées par l'organe exécutif le plus élevé - le gouvernement, au sein duquel travaillent les ministres. Les juges font partie du pouvoir judiciaire. Ce sont les trois principales branches du gouvernement moderne.

Le sens de la séparation des pouvoirs est d'empêcher la concentration de tous les pouvoirs entre les mains d'un seul corps. Cela signifie que chaque pouvoir est indépendant de l'autre et peut contrôler les autres branches du pouvoir.

Expliquez avec un exemple précis pourquoi les médias (télévision, journaux et magazines, Internet) sont appelés le « quatrième pouvoir » ?

Toutes les branches du pouvoir de l'État dans le pays rationalisent la vie de la société. Législatif - promulguant les lois, exécutif - surveillant leur mise en œuvre. Tout le monde doit se conformer à la loi - du président au travailleur. Tous sont égaux devant la loi. Le principe de séparation des pouvoirs peut être représenté par un triangle.

Le principe de la séparation des pouvoirs, qui est un principe important de la démocratie, a été utilisé dans les constitutions de nombreux États, y compris la Constitution de la Fédération de Russie.

Pouvoir de l'État et vie publique

Le pouvoir de l'État influence la vie de la société. L'État offre aux citoyens la possibilité d'exprimer leur volonté, de créer des partis politiques et des syndicats, de choisir les autorités locales à leur gré, d'organiser des rassemblements et des manifestations. À travers les canaux centraux de la télévision, de la radio et des journaux, l'État influence nos esprits et nos comportements.

Mais la société, les citoyens peuvent aussi influencer l'État, par exemple en participant aux élections (voter pour certains candidats) ou à des réunions politiques, en soutenant tel ou tel parti par des dons monétaires, en organisant un nouveau parti politique, en proposant des réformes politiques, en sortant participer à la démo. Les citoyens ordinaires peuvent influencer la politique de l'État par le biais des médias, en exprimant leur opinion sur diverses questions sur les pages des journaux et des magazines, sur Internet.

Ainsi, l'influence mutuelle de l'État et des citoyens constitue la vie politique de la société.

Vie politique - relations qui se posent dans le cadre de la gestion de la société et de l'État, la solution de divers problèmes.

Élections

Les élections sont le moyen le plus important pour les citoyens de participer à la vie politique du pays.

Les élections sont la participation des citoyens à la formation des autorités de l'État (par exemple, la Douma d'État) et de l'autonomie locale au scrutin secret.

Les élections sont une forme importante d'interaction entre les citoyens et les autorités. Lors des élections, les citoyens ont le droit de choisir qui est digne d'exercer certaines fonctions de l'État.

Les citoyens élisent les autorités étatiques (fédérales) (parlement, président), les autorités régionales (députés des collectivités territoriales, régionales et autres collectivités territoriales), les autorités locales (municipales) (maires, chefs d'administrations, députés des assemblées, dumas, conseils, etc.) (d) les gouvernements locaux.

L'une des formes de participation des citoyens à la vie politique du pays est le vote.

La politique est responsable de la sécurité et de l'ordre dans la société. La politique vise toujours la conquête, l'utilisation et la conservation du pouvoir de l'État. Dans la plupart des pays modernes, le pouvoir de l'État est divisé en trois branches : législative, exécutive et judiciaire. La sphère politique de la vie publique concerne non seulement les politiciens, mais aussi l'ensemble de la population du pays. Les citoyens peuvent participer à la vie politique de différentes manières : rassemblements et manifestations, vote aux élections, adhésion à des partis politiques, prise de parole dans les médias, etc.

Sphère des relations politiques

Ce concept met l'accent sur l'objectivité, la nature naturelle et historique du développement des événements politiques. Il montre l'interaction réelle des sujets politiques, qui, bien sûr, inclut les intentions subjectives des dirigeants politiques, des groupes, des élites, etc., mais le résultat, en règle générale, est très éloigné des objectifs consciemment proclamés. Le processus politique comprend les mécanismes de formation et de fonctionnement des relations et des institutions politiques, les formes d'interaction entre de nombreux sujets politiques, la technologie d'exercice du pouvoir politique, etc. Ainsi, le processus politique est le cours du développement des phénomènes politiques, la totalité des actions des sujets politiques pour mettre en œuvre leurs rôles et fonctions dans la sphère du pouvoir, assurant la formation et le fonctionnement du système politique de la société.

Les composantes suivantes peuvent être distinguées dans la structure du processus politique :

Sujets du processus politique ;
relations politiques qui se développent à la suite des activités des sujets du processus politique.

Caractérisons ces composants plus en détail. Commençons par clarifier l'essence et la signification des relations politiques, qui sont les fondements initiaux de tout processus politique. Pour comprendre la nature fondamentale de la catégorie « relations politiques », nous devons rappeler la déclaration du célèbre philosophe allemand G.W.F. Hegel (1770-1831) : la « vérité d'existence » de tout sujet (y compris dans la sphère politique) est précisément en relation.

La vérité de l'existence des « sujets politiques » est dans les relations. Par « relation » en général, depuis l'Antiquité, il est d'usage d'entendre « la certitude mutuelle d'au moins deux objets » (Aristote). Cette certitude apparaît comme le résultat d'une comparaison d'objets sur l'une ou l'autre base. Si, par exemple, les relations entre groupes sociaux se développent autour de la production et de la distribution de biens matériels, alors nous avons affaire à des relations économiques. Si nous prenons les normes morales comme base de la relation, nous obtiendrons respectivement des relations morales, et ainsi de suite. La base des relations politiques entre les différents groupes sociaux est politique, c'est-à-dire tout d'abord le pouvoir de l'État, ainsi que les droits et libertés politiques. La conquête, la conservation et l'utilisation du pouvoir étatique constituent le contenu principal des relations politiques.

Ainsi, les relations politiques sont les relations des groupes sociaux et des individus concernant la conquête et l'utilisation du pouvoir politique, principalement étatique, ainsi que des droits et libertés politiques. La différence des positions dans la sphère du pouvoir politique (proximité ou éloignement des leviers de contrôle, répartition des ressources, possession du droit ou privation du droit à l'usage légal de la force, etc.) constitue, « détermine mutuellement » diverses des communautés sociales ou même des individus comme sujets de relations politiques.

Certaines des relations sociales ont tendance à évoluer vers des états stables et stables, dans lesquels elles peuvent rester longtemps. S'il y a un besoin social à cela (séparation du travail managérial et exécutif par exemple), alors ces relations s'auto-reproduiront comme automatiquement, objectivement et inévitablement. Ces formes stables et auto-reproductrices de relations sociales sont appelées institutions sociales. Dans le tableau général des relations sociales, ils commencent à jouer le rôle d'une sorte de "squelette", un cadre rigide de toute la structure hétérogène, appelée société dans son ensemble.

institutions politiques. Les institutions politiques sont stables, stables, comme « figées », des formes de relations politiques, donnant la rigidité et la clarté nécessaires à l'ensemble du système politique. Il s'agit notamment de l'État dans son ensemble, des institutions du pouvoir judiciaire législatif et exécutif, des institutions de direction politique, du lobbying, etc.

Les relations qui ont pris forme dans les institutions politiques se déroulent sous la forme de complexes de diverses organisations et institutions qui remplissent des fonctions politiques spécifiques, ainsi que certaines ressources et la possibilité d'appliquer des sanctions. L'existence de telles organisations et institutions est une manière d'organiser l'activité politique (à travers la division des fonctions, rôles, positions politiques), ce qui implique l'existence de certaines normes, formes habituelles de comportement de tous les participants au processus politique.

Ainsi, les institutions politiques sont des relations politiques objectivées et réifiées qui donnent lieu à des institutions et des organisations appropriées et exigent des formes de comportement politique strictement définies. Leur objectif général est de réglementer les fondements de la vie sociale, d'assurer des formes de comportement qui renforceraient ou, du moins, ne détruiraient pas le système social.

En même temps, une curieuse métamorphose s'opère avec les institutions politiques. D'abord, de moyen, d'instrument de régulation politique des relations, elles se transforment en but, en résultat souhaité de tous les efforts politiques. (Comme l'argent : il semble être un simple outil de travail pour l'échange de biens, cependant, ils deviennent aussi un moyen d'accumuler de la richesse, et donc de l'influence, de la force et du pouvoir). Deuxièmement, ayant formé et ayant acquis une valeur d'autosuffisance, les institutions politiques deviennent une entité politique relativement indépendante - elles sont constituées en sujets à part entière du processus politique.

Le processus politique est toujours le résultat de l'activité (lutte) de diverses forces politiques poursuivant leurs intérêts spécifiques. Cependant, la question de savoir qui peut exactement agir en tant que sujet de la politique, malgré toute sa trivialité, contient un problème qui n'a pas encore été résolu par les politologues.

La solution au problème des sujets du processus politique devrait être un compromis : les groupes sociaux et les institutions politiques devraient être reconnus comme de véritables participants. Il est logique d'appeler les groupes sociaux les sujets principaux du processus politique. Les établissements politiques et les institutions qui créent la politique toujours au nom et (pas toujours) au profit du peuple devraient être reconnus comme des sujets secondaires ou dérivés de l'action politique.

Sphères d'activité politique

Le mot grec "politique" se traduit par l'art de gouverner. Dans un sens plus large, la politique est une sphère de la vie et de l'activité des personnes associées aux relations des personnes unies dans des groupes sociaux, des classes, des nations, des pays. Ces relations sont réglées par des institutions spéciales, des institutions, des organisations, qui constituent ensemble le système politique de la société. Ses éléments sont l'Etat, les partis politiques, les organismes publics participant à la vie politique de la société. Les relations politiques se forment et se manifestent dans les activités de ces éléments du système politique de la société.

Les institutions et organisations politiques dans leurs activités cherchent à mettre en œuvre certaines idées et concepts politiques.

La structure de l'activité politique comprend :

Arrêter les tâches immédiates (tactiques) et à long terme (stratégiques);
développement de méthodes, moyens d'organiser les forces sociales pour atteindre les objectifs;
sélection et placement du personnel.

Le moment principal et déterminant de la politique est la relation entre les groupes sociaux autour du pouvoir :

Qui détient le pouvoir dans la société ?
Quels intérêts ce gouvernement protège-t-il?
Comment la société est-elle gérée ?

Le pouvoir lui-même est la capacité d'influencer les gens et de contrôler leurs actions. Le but de l'activité politique est avant tout l'acquisition et la conservation du pouvoir. Mais l'activité politique ne se limite pas à la conquête et au maintien du pouvoir. Il vise à répondre aux besoins de la société, à maintenir et à améliorer la structure sociale, à combiner les intérêts de divers groupes sociaux, à protéger et à réaliser les intérêts d'une société donnée par rapport à d'autres sociétés (par exemple, protéger les intérêts de la population du pays sur la scène internationale). Pour maintenir l'ordre public, on utilise des institutions spéciales qui rationalisent les relations sociales à l'aide de la force matérielle et sur la base de certaines règles. Considérez les éléments du système politique de la société.

Gestion de la sphère politique

La sphère administrative et politique de la gestion est particulièrement importante pour l'État. La gestion dans ce domaine assure la stabilité de l'État, l'intégrité de son territoire et de ses frontières, la stabilité du pouvoir.

Parmi les instruments administratifs et juridiques en la matière, il faut citer :

- la possibilité légalement établie d'introduire des états spéciaux (état d'urgence, état de guerre, mobilisation) ;
- organisation d'un système de contrôle centralisé unifié dans le domaine de la sécurité ;
- la présence d'organismes et de formations spéciales (forces armées, diverses "structures de pouvoir");
- institut de la fonction publique ;
- régime des secrets d'Etat ;
- régime douanier ;
- régime de la frontière d'Etat.

Le système des organes assurant la sécurité extérieure est directement dirigé par le président de la Fédération de Russie, qui est le commandant suprême des forces armées de la Fédération de Russie. Ses pouvoirs sont établis par la Constitution de la Fédération de Russie. Le Conseil de la défense opère sous l'autorité du président.

Le Conseil de sécurité de la Fédération de Russie, formé conformément à la Constitution de la Fédération de Russie, joue également un rôle important.

Une caractéristique de la réglementation juridique des soi-disant "structures de pouvoir" est que leurs activités dans l'intérêt public (par exemple, la recherche opérationnelle) peuvent violer les droits et libertés constitutionnels des citoyens. Afin de prévenir et de minimiser ces violations, les activités de ces organes sont strictement réglementées et contrôlées.

Sphère administrative et politique

Les branches de la sphère administrative et politique comprennent traditionnellement la défense, la sécurité, les affaires étrangères, les affaires intérieures et la justice.

Administration de l'État dans le domaine de la défense. Le concept de "défense" est inscrit dans la partie 1 de l'article 1 de la loi fédérale "sur la défense": "un système de mesures politiques, militaires, juridiques spéciales et autres pour préparer la défense armée et la défense armée de la Fédération de Russie, le l'intégrité et l'inviolabilité de son territoire ».

L'un des principaux documents de planification stratégique en Russie, qui est un système de vues de l'État sur la défense, est la doctrine militaire de la Fédération de Russie, approuvée par le président de la Fédération de Russie n ° 146 (Pr-2976). Il s'agit de la quatrième doctrine militaire de la Fédération de Russie après l'effondrement de l'URSS. Sur la base de la doctrine militaire, une législation militaire est en cours d'élaboration et un système de gestion de la défense est en cours de construction.

Conformément à la partie 1 de l'art. 87 de la Constitution de la Fédération de Russie, le Commandant suprême des Forces armées de la Fédération de Russie est le Président de la Fédération de Russie. Il exerce la direction des Forces armées de la Fédération de Russie, émet des ordres contraignants pour l'exécution dans les limites de son autorité. En cas d'agression contre la Fédération de Russie ou de sa menace immédiate, d'éclatement de conflits armés dirigés contre la Russie, le Président annonce une mobilisation générale ou partielle avec notification immédiate à la Douma d'État et au Conseil de la Fédération, et peut imposer des loi.

Conformément à la loi constitutionnelle fédérale n ° 1 «sur la loi martiale», la loi martiale est comprise comme un régime juridique spécial introduit sur le territoire de la Fédération de Russie ou dans ses zones individuelles en cas d'agression contre la Russie ou de menace immédiate d'agression. . Le décret du président de la Fédération de Russie sur l'introduction de la loi martiale doit définir les circonstances qui ont servi de base à l'introduction de la loi martiale ; date et heure à partir de laquelle la loi martiale commence à s'appliquer ; les limites du territoire sur lequel il est introduit. Pendant la période de la loi martiale, des mesures peuvent être appliquées qui restreignent les droits des citoyens : suspension des activités des partis politiques et autres associations publiques, saisie des biens des organisations et des citoyens à des fins de défense avec paiement ultérieur par l'État des frais de les biens saisis, l'interdiction ou la restriction du choix du lieu de résidence, la tenue d'événements publics et autres.

Le Gouvernement de la Fédération de Russie organise l'équipement des Forces armées de la Fédération de Russie en armes et équipements militaires, leur fournit des moyens matériels, des ressources et des services ; assure la mise en œuvre des plans et programmes d'État pour le développement d'armes, ainsi que des programmes de formation des citoyens dans les spécialités militaires; conformément à la loi fédérale n ° 31 «sur la préparation et la mobilisation de la mobilisation», élabore et met en œuvre des plans de mobilisation.

L'organe sectoriel de contrôle de la défense est le ministère de la Défense de la Fédération de Russie, et l'organe central de contrôle militaire et l'organe principal de contrôle opérationnel des Forces armées de la Fédération de Russie est l'état-major général des Forces armées de la Fédération de Russie. . Les pouvoirs de l'état-major général sont étendus et divers : il élabore des propositions pour la doctrine militaire de la Fédération de Russie et un plan de développement des forces armées de la Fédération de Russie ; mène des activités de renseignement à des fins de défense et de sécurité ; établit les normes d'admission des citoyens de la Fédération de Russie pour le service militaire et la formation militaire, etc.

Pour l'organisation du contrôle dans le domaine de la défense, le déploiement des forces armées de la Fédération de Russie est important. Par décret du président de la Fédération de Russie n ° 1144, 4 districts militaires (centre, ouest, est et sud) ont été formés dans la Fédération de Russie. La circonscription militaire comprend les organes militaires de commandement et de contrôle, les associations, les formations, les unités militaires, les organisations des forces armées et les commissariats militaires situés sur son territoire. Les districts militaires ont reçu le statut de commandements opérationnels et stratégiques des forces armées de la Fédération de Russie.

Le maillon le plus bas du système des organes de contrôle de la défense est constitué par les commissariats militaires, qui ont le statut d'organes territoriaux du ministère de la Défense de la Fédération de Russie dans les entités constitutives de la Fédération de Russie, ainsi que dans les districts, villes et autres administrations. -entités territoriales. Les activités des commissariats militaires sont organisées par l'état-major à travers les directions des districts militaires. Parmi les tâches principales des commissariats militaires figurent les suivantes : élaboration de plans de mobilisation des hommes et des véhicules ; organiser et mener des activités pour l'enregistrement initial des citoyens pour l'enregistrement militaire. Les commissaires militaires sont habilités à porter à la responsabilité administrative les infractions dans le domaine de l'enregistrement militaire.

L'organisation et la conduite de la protection civile font partie intégrante des mesures de défense. La base juridique de leur mise en œuvre est la loi fédérale n° 28 "sur la protection civile". Les tâches principales de la protection civile sont l'évacuation de la population, des valeurs matérielles et culturelles vers des zones sûres ; la fourniture d'abris et d'équipements de protection individuelle à la population ; combattre les incendies survenus lors d'opérations militaires; restauration urgente du fonctionnement des services publics nécessaires en temps de guerre. L'organe exécutif fédéral spécifiquement autorisé à résoudre les problèmes dans le domaine de la protection civile est le Ministère de la défense civile, des urgences et des secours en cas de catastrophe (EMERCOM RF).

Administration de l'État dans le domaine de la sécurité. L'histoire séculaire des relations internationales, la pratique de la construction de l'État moderne en Russie montrent de manière convaincante que le rejet du système des agences de sécurité spéciales, incl. services spéciaux, ou leur grave affaiblissement entraîne inévitablement des conséquences négatives tant pour le citoyen que pour la société dans son ensemble.

Les domaines les plus importants de l'activité de l'État dans ce domaine sont formulés dans la stratégie de sécurité nationale, approuvée par le décret du président de la Fédération de Russie n ° 537, qui définit le concept de sécurité nationale comme un état de protection de l'individu, de la société et l'État contre les menaces internes et externes, ce qui permet de garantir les droits constitutionnels, les libertés, le niveau de vie décent des citoyens, la souveraineté, l'intégrité territoriale et le développement durable de la Fédération de Russie, la défense et la sécurité de l'État.

Dans l'article 1 de la loi fédérale n° 390 « sur la sécurité », les types de sécurité comprennent la sécurité de l'État, la sécurité publique, la sécurité environnementale, la sécurité personnelle et d'autres types prévus par la loi, c'est-à-dire la sécurité n'est pas considérée au sens étroit du mot comme la sécurité de l'État.

Les pouvoirs de gestion à caractère général dans le domaine de la sécurité sont concentrés auprès du Président de la Fédération de Russie. Le chef de l'État dirige le Conseil de sécurité, contrôle et coordonne les activités des agences de sécurité de l'État, approuve les réglementations les concernant et prend des décisions opérationnelles pour assurer la sécurité.

Les pouvoirs du gouvernement de la Fédération de Russie pour assurer la sécurité sont principalement inscrits dans la loi fédérale "Sur le gouvernement de la Fédération de Russie". Dans l'art. 20 de la loi établit que le gouvernement russe prend les mesures nécessaires pour assurer la sécurité de l'État.

Dans la période post-soviétique, un organe spécial sur les questions de sécurité a été créé, qui n'avait pas d'analogue auparavant - le Conseil de sécurité. Selon le paragraphe "g" Art. 83 de la Constitution de la Fédération de Russie, il est formé et dirigé par le Président de la Fédération de Russie. Le statut du Conseil de sécurité est déterminé par le chapitre 3 de la loi fédérale "sur la sécurité". Le Conseil de sécurité est un organe consultatif constitutionnel qui prépare les décisions du président de la Fédération de Russie sur les questions de sécurité, d'organisation de la défense, de développement militaire, de production de défense, de coopération militaro-technique de la Fédération de Russie avec des États étrangers, sur d'autres questions liées à la protection de l'ordre constitutionnel, de la souveraineté, de l'indépendance et de l'intégrité territoriale de la Fédération de Russie, ainsi que sur les questions de coopération internationale dans le domaine de la sécurité. Les membres permanents du Conseil de sécurité, par exemple le Premier ministre de la Fédération de Russie, sont membres de droit du Conseil de sécurité et sont nommés par le Président de la Fédération de Russie. Les décisions du Conseil de sécurité sont prises lors de ses séances et réunions par les membres permanents du Conseil de sécurité. Les principales tâches du Conseil de sécurité sont les suivantes : la formation de la politique de l'État dans le domaine de la sécurité, la prévision, l'identification, l'analyse et l'évaluation des menaces à la sécurité, la préparation de propositions au président de la Fédération de Russie sur les questions de sécurité. Le soutien organisationnel, technique, informationnel et analytique des activités du Conseil de sécurité est assuré par son appareil, qui est une subdivision indépendante de l'administration du Président de la Fédération de Russie.

Les organes compétents sont formés pour exécuter directement des fonctions de sécurité. Ceux-ci comprennent: le Service fédéral de sécurité (FSB), le Service fédéral de sécurité (FSO), le Service de renseignement extérieur (SVR), le Service de messagerie d'État. Les activités de ces organes sont dirigées par le Président de la Fédération de Russie.

Selon l'art. 2 de la loi fédérale n° 40 « Sur les organes du Service fédéral de sécurité dans la Fédération de Russie », les organes du FSB constituent un système centralisé unique, qui comprend :

FSB de Russie, dirigé par le directeur. Le règlement sur le FSB de la Fédération de Russie a été approuvé par le décret du président de la Fédération de Russie n° 960 ;
- directions (départements) du FSB de Russie pour les différentes régions et entités constitutives de la Fédération de Russie (agences de sécurité territoriale);
- directions (départements) du FSB de Russie dans les forces armées de la Fédération de Russie, troupes et formations militaires (agences de sécurité dans les troupes);
- directions (détachements, départements du FSB de Russie pour le service frontalier (agences frontalières);
- d'autres organes exerçant certaines compétences du FSB ;
- unités d'aviation, centres de formation spéciale, forces spéciales, entreprises, établissements d'enseignement, instituts de recherche, institutions spécialisées et autres unités.

Les activités des organes du FSB de Russie sont menées dans les domaines suivants: activités de contre-espionnage, lutte contre le terrorisme, criminalité, activités frontalières, sécurité de l'information. Les agences du FSB mènent également des activités de renseignement en coopération avec des agences de renseignement étrangères.

La base juridique des activités des organes de sécurité de l'État est la loi fédérale n° 57 « sur la sécurité de l'État ». Sous les objets de la protection, c'est-à-dire ceux à qui cette protection est accordée s'entendent du Président de la Fédération de Russie et des autres personnes spécifiées dans la loi. La protection du président est accordée à vie. Conformément à l'art. 5 de la loi, la protection est assurée par des organes de protection de l'État dirigés par le Service fédéral de sécurité de Russie. Les missions principales de l'OFS sont les suivantes : prévoir et identifier les menaces aux intérêts vitaux des biens protégés ; la mise en place d'un ensemble de mesures pour prévenir cette menace ; assurer la sécurité des objets de sécurité dans les lieux de leur séjour permanent et temporaire et sur les itinéraires de voyage ; protection des bâtiments, des structures et des structures dans lesquelles se trouvent les organes du gouvernement fédéral, assurant l'organisation et le fonctionnement des communications présidentielles.

Le service de renseignement étranger opère sur la base de la loi fédérale n° 5 « sur le renseignement étranger » et mène des activités de renseignement.

Le service de courrier d'État de la Fédération de Russie remplit des fonctions spéciales dans le domaine de la livraison rapide et de la sécurité garantie des articles d'importance particulière, des articles top secret, secrets et autres du président de la Fédération de Russie, des organes du gouvernement fédéral, des administrations des industries et installations militaires.

Sphère politique de l'organisation

La politique est la sphère des relations entre les classes, les nations et d'autres grandes communautés de personnes concernant le pouvoir dans la société. L'économie et la politique sont étroitement liées. Parfois, des situations surviennent lorsque la politique corrige l'économie. Par exemple, en Union soviétique, il y avait une primauté des décisions politiques sur les décisions économiques, ce qui a conduit à la violation des lois économiques et est devenu la cause de la stagnation. L'économie soviétique est devenue non compétitive en conséquence. C'est l'une des raisons les plus importantes des changements radicaux qui ont suivi dans notre pays.

A ce stade de développement, la question du rapport entre propriété privée et démocratie est importante. Sur la base de la propriété privée, diverses formes de gouvernement politique et de régimes politiques peuvent exister et existent. Mais le capitalisme avait pour prémisse l'émancipation légale de l'individu. Le travail d'une personne personnellement libre, responsable et intéressée par les résultats de l'employé s'est avéré le plus efficace.

Dans le cadre d'une société démocratique, il existe une interaction entre la société civile et l'État. État - ??? une force externe qui se tient au-dessus des membres de la société et résout les problèmes communs, tout en exerçant la domination d'une classe sur une autre. Société civile - ??? la sphère de l'auto-activité, l'auto-organisation des personnes, la sphère de la réalisation des intérêts privés particuliers d'individus séparés. Il existe entre eux des relations de complémentarité et de conflit. L'État ne s'intéresse pas aux individus. Là où il l'emporte, supprime la société civile, le totalitarisme surgit. La démocratie implique le contrôle de la société civile sur l'État.

Qu'est-ce qui est inclus dans la société civile ? Dans le domaine économique, il s'agit de petites entreprises privées, coopératives, sociétés par actions et autres unités de production créées par des citoyens de leur propre initiative. Dans le domaine social, il s'agit des organes autonomes, des organisations politiques et publiques, des institutions non étatiques exprimant l'opinion publique, etc. Dans le domaine spirituel, ce sont l'église, les médias, les associations scientifiques et créatives volontaires.

Dans une société civile développée, l'individu, dans la plupart des cas, ne rencontre pas l'État en tête-à-tête, mais dans le cadre d'une institution publique appropriée. La société civile unit les individus, renforce la société dans son ensemble.

Que pouvez-vous dire du degré de développement de la société civile dans la Russie moderne ? Quelles sont les raisons de cet état ?

La politique démocratique est étroitement liée au droit. Dans un État de droit, non seulement les citoyens, mais l'État lui-même sont soumis à des lois, limitées par elles, à cet égard, les droits et libertés des citoyens sont protégés. L'État est appelé à concilier et à protéger les intérêts conflictuels de diverses forces, couches et groupes sociaux. Le droit n'est pas seulement un moyen de résoudre les contradictions qui surgissent dans la société, mais aussi l'incarnation d'un équilibre mobile de forces et d'intérêts hétérogènes.

Si la société civile est une arène de collision et d'interaction d'intérêts privés, contradictoires et conflictuels, alors l'état de droit contient un principe qui unit tous les membres de la société.

Institut de la sphère politique

La sphère politique est l'une des quatre sphères de la vie sociale que vous connaissez. Il comprend diverses formes d'activité politique; les relations entre personnes nées dans le cadre de cette activité ; les organisations et institutions créées pour mettre en œuvre des buts et objectifs politiques ; conscience politique des gens, qui dirige leurs activités dans le domaine de la politique.

La place la plus importante dans la structure de la sphère politique est occupée par les institutions politiques. Ils font partie des principales institutions sociales qui mettent en œuvre les besoins fondamentaux de la société. Les institutions politiques satisfont le besoin d'intégration, de sécurité et d'ordre social d'une société.

Chacun d'eux mène un certain type d'activité politique et comprend un groupe de personnes spécialisées dans sa mise en œuvre ; les normes politiques régissant les relations au sein de ces institutions avec d'autres institutions politiques et non politiques ; les moyens nécessaires pour atteindre les objectifs fixés.

La principale institution politique est l'État. (Rappelons-nous les caractéristiques essentielles de l'État étudiées dans le cours de sciences sociales de l'école fondamentale.) À son tour, l'État comprend l'institution de la présidence, les institutions du pouvoir législatif, exécutif et judiciaire, l'institution des élections, etc.

Les partis politiques comptent parmi les institutions politiques les plus importantes. L'histoire des partis dans leur forme traditionnelle n'est pas aussi longue que l'histoire de l'État, mais même elle a jusqu'à un siècle et demi.

L'activité politique des partis couvre un grand nombre de personnes, a des formes stables, est régie par des traditions, des normes juridiques et des principes politiques. Tout parti politique est une association volontaire de personnes ayant des opinions politiques communes, qui atteignent leurs objectifs par la conquête du pouvoir ou la participation à sa mise en œuvre. Habituellement, un parti exprime et défend les intérêts d'une certaine communauté sociale (classe, couche sociale, etc.). Cette définition vous rappelle les signes d'un parti que vous avez étudiés au primaire : la volonté d'atteindre ses objectifs par la conquête du pouvoir ou la participation à l'exercice du pouvoir ; existence dans une période de temps historiquement étendue ; la présence d'une structure organisationnelle claire, fixée par la charte du parti ; le désir de se créer un soutien de masse; idées communes aux membres du parti, exposées dans le programme du parti.

Une caractéristique essentielle de toute institution sociale est un ensemble de normes juridiques et sociales régissant un certain type d'activité. En Fédération de Russie, l'activité politique des partis est régie par la loi « sur les partis politiques ». La loi définit un parti politique comme une association publique créée dans le but de la participation des citoyens de la Fédération de Russie à la vie politique de la société par la formation et l'expression de leur volonté politique, la participation aux actions publiques et politiques, aux élections et aux référendums , ainsi que pour représenter les intérêts des citoyens dans les organes gouvernementaux et les gouvernements locaux.

Chaque parti politique détermine indépendamment ses objectifs politiques, ses idées immédiates et à long terme, qui se reflètent dans le programme et la charte du parti.

Cependant, les principaux objectifs d'un parti politique, selon la loi, sont les suivants :

Formation de l'opinion publique;
l'éducation politique et l'éducation des citoyens ;
l'expression des opinions des citoyens sur toutes questions de la vie publique, en portant ces opinions à la connaissance du grand public et des pouvoirs publics ;
nomination des candidats aux élections aux organes législatifs (représentatifs) du pouvoir de l'Etat et aux organes représentatifs de l'autonomie locale, participation aux élections de ces organes et à leurs travaux.

Les partis politiques sont différents des autres institutions politiques. Comparés aux mouvements socio-politiques, ils représentent une large communauté idéologique et organisationnelle. Cependant, ils sont moins organisés que l'État.

Un parti est une organisation dont les principes de construction, les droits et obligations de ses membres sont reflétés dans sa charte. En règle générale, il a un programme de parti décrivant non seulement les objectifs du parti, mais aussi les voies et moyens d'assurer leur réalisation. Les membres du parti ont des statuts différents dans sa structure : ils sont chefs de parti ; les responsables du parti travaillant dans les organes centraux et locaux du parti ; des militants du parti dirigeant des groupes du parti, des organisations locales ; membres ordinaires du parti. Tous travaillent pour gagner le soutien des électeurs lors des prochaines élections. Pour cela, des réunions de citoyens, la presse du parti, des discours au parlement et d'autres organes représentatifs sont utilisés.

En plus de l'État et des partis politiques, il existe d'autres institutions politiques qui donnent à l'activité politique des formes, une organisation et un ordre stables, grâce aux structures, traditions et normes établies.

La structure de la sphère politique

Le mot "politique" vient du mot grec Politika, qui signifie en traduction "affaires d'Etat", "l'art de gouverner".

La superstructure politique n'a pas toujours existé. Parmi les raisons de son apparition figure la polarisation de la société, conduisant à l'émergence de contradictions et de conflits sociaux qui doivent être résolus, ainsi que le niveau accru de complexité et d'importance de la gestion de la société, qui a nécessité la formation d'organes de pouvoir spéciaux. séparé du peuple. La condition préalable la plus importante pour la politique était l'émergence du pouvoir politique et étatique. Les sociétés primitives étaient apolitiques.

La science moderne propose diverses définitions de la politique. Parmi eux figurent les suivants :

1. La politique est la relation entre les États, les classes, les groupes sociaux, les nations résultant de la capture, de l'exercice et de la rétention du pouvoir politique dans la société, ainsi que les relations entre les États sur la scène internationale.
2. La politique est l'activité des organes étatiques, des partis politiques, des associations publiques dans le domaine des relations entre groupes sociaux (classes, nations), des États, visant à unir leurs efforts en vue de renforcer le pouvoir politique ou de le conquérir.
3. La politique est la sphère d'activité des groupes, des partis, des individus, de l'État, associée à la mise en œuvre d'intérêts généralement significatifs avec l'aide du pouvoir politique.

Le système politique de la société est compris comme l'ensemble des diverses institutions politiques, communautés socio-politiques, formes d'interaction et de relations entre elles, dans lesquelles s'exerce le pouvoir politique.

Les fonctions du système politique de la société sont diverses :

1) détermination des buts, des objectifs, des voies de développement de la société ;
2) organisation des activités de l'entreprise pour atteindre les objectifs fixés ;
3) distribution de ressources matérielles et spirituelles ;
4) coordination des divers intérêts des sujets du processus politique ;
5) développement et mise en œuvre de diverses normes de comportement dans la société ;
6) assurer la stabilité et la sécurité de la société ;
7) socialisation politique de l'individu, familiarisation avec la vie politique ;
8) contrôle de la mise en œuvre des normes de comportement politiques et autres, répression des tentatives de les violer.

La base de la classification des systèmes politiques est, en règle générale, le régime politique, la nature et le mode d'interaction entre les autorités, l'individu et la société. Selon ce critère, tous les systèmes politiques peuvent être divisés en totalitaire, autoritaire et démocratique.

La science politique distingue quatre éléments principaux du système politique, également appelés sous-systèmes :

1) institutionnel ;
2) communicatif ;
3) réglementaire ;
4) culturel et idéologique.

Le sous-système institutionnel comprend les organisations politiques (institutions), parmi lesquelles l'État occupe une place particulière. Parmi les organisations non étatiques, les partis politiques et les mouvements sociopolitiques jouent un rôle important dans la vie politique de la société.

Toutes les institutions politiques peuvent être conditionnellement divisées en trois groupes. Le premier groupe - proprement politique - comprend les organisations dont le but immédiat d'existence est l'exercice du pouvoir ou de l'influence sur celui-ci (l'État, les partis politiques et les mouvements socio-politiques).

Le deuxième groupe - apolitique - comprend les organisations opérant dans les sphères économiques, sociales, culturelles de la société (syndicats, organisations religieuses et coopératives, etc.). Ils ne se fixent pas de tâches politiques indépendantes, ne participent pas à la lutte pour le pouvoir. Mais leurs objectifs ne peuvent être atteints en dehors du système politique, de sorte que ces organisations doivent participer à la vie politique de la société, défendre leurs intérêts corporatifs, chercher à les prendre en compte et les mettre en œuvre dans la politique.

Enfin, le troisième groupe comprend des organisations qui n'ont qu'un aspect politique mineur dans leurs activités. Ils surgissent et fonctionnent pour réaliser les intérêts personnels et les inclinations d'une certaine couche de personnes (clubs de loisirs, sociétés sportives). Ils acquièrent une connotation politique en tant qu'objets d'influence de la part de l'État et d'autres institutions politiques propres. Ils ne sont pas eux-mêmes des sujets actifs des relations politiques.

L'institution principale du système politique de la société est l'État.

Sa place particulière dans le système politique est prédéterminée par les facteurs suivants :

1) l'État a la base sociale la plus large, exprime les intérêts de la majeure partie de la population;
2) l'État est la seule organisation politique dotée d'un appareil spécial de contrôle et de coercition, étendant son pouvoir à tous les membres de la société ;
3) l'État dispose d'un large éventail de moyens d'influencer ses citoyens, tandis que les possibilités des partis politiques et autres organisations sont limitées ;
4) l'État établit les bases juridiques du fonctionnement de l'ensemble du système politique, adopte des lois qui déterminent la procédure de création et de fonctionnement d'autres organisations politiques, établit des interdictions directes sur le travail de certaines organisations publiques ;
5) l'État dispose d'énormes ressources matérielles pour assurer la mise en œuvre de sa politique ;
6) l'État joue un rôle intégrateur (unificateur) au sein du système politique, étant le « noyau » de toute la vie politique de la société, puisque c'est autour du pouvoir d'État que se déroule la lutte politique.

Le sous-système communicatif du système politique de la société est un ensemble de relations et de formes d'interaction qui se développent entre les classes, les groupes sociaux, les nations, les individus quant à leur participation à l'exercice du pouvoir, à l'élaboration et à la mise en œuvre des politiques. Les relations politiques sont le résultat de connexions nombreuses et variées de sujets politiques dans le processus de l'activité politique. Les gens et les institutions politiques sont motivés à les rejoindre par leurs propres intérêts et besoins politiques.

Attribuez des relations politiques primaires et secondaires (dérivées). Les premiers comprennent diverses formes d'interaction entre les groupes sociaux (classes, nations, états, etc.), ainsi qu'en leur sein, les seconds - les relations entre États, partis, autres institutions politiques qui reflètent dans leurs activités les intérêts de certaines couches sociales ou toute la société.

Les relations politiques se construisent sur la base de certaines règles (normes). Les normes et traditions politiques qui déterminent et réglementent la vie politique de la société constituent le sous-système normatif du système politique de la société. Le rôle le plus important est joué par les normes juridiques (constitutions, lois, autres actes juridiques normatifs). Les activités des partis et autres organisations publiques sont régies par leurs normes statutaires et programmatiques. Dans de nombreux pays (en particulier en Angleterre et dans ses anciennes colonies), parallèlement aux normes politiques écrites, les coutumes et traditions non écrites sont d'une grande importance.

Un autre groupe de normes politiques est représenté par les normes éthiques et morales, dans lesquelles les idées de l'ensemble de la société ou de ses couches individuelles sur le bien et le mal, la vérité et la justice sont fixées. La société moderne est sur le point de réaliser la nécessité de rendre à la politique des directives morales telles que l'honneur, la conscience et la noblesse.

Le sous-système culturel et idéologique du système politique est un ensemble d'idées politiques, de points de vue, d'idées, de sentiments des participants à la vie politique qui sont différents dans leur contenu. La conscience politique des sujets du processus politique fonctionne à deux niveaux - théorique (idéologie politique) et empirique (psychologie politique). Les formes de manifestation de l'idéologie politique comprennent les opinions, les slogans, les idées, les concepts, les théories et la psychologie politique - sentiments, émotions, humeurs, préjugés, traditions. Dans la vie politique de la société, ils sont égaux.

Dans le sous-système idéologique, une place particulière est occupée par la culture politique, comprise comme un complexe de modèles typiques pour une société donnée, de modèles enracinés (stéréotypes) de comportement, d'orientations de valeurs et d'idées politiques. La culture politique est l'expérience de l'activité politique transmise de génération en génération, dans laquelle les connaissances, les croyances et les comportements d'une personne et de groupes sociaux sont combinés.

Problèmes de la sphère politique

Les objectifs les plus élevés de l'État, de toute la vie politique d'une société démocratiquement organisée, sont de satisfaire les besoins et les aspirations des citoyens ordinaires, d'assurer la paix et la prospérité.

La vie politique en Russie est encore loin de résoudre ce problème. Mais la pratique politique mondiale ne connaît pas d'autre voie sur la voie d'une société optimale, qui ne soit fondée sur les principes de moralité, de justice et de progrès spirituel.

La Russie devra également s'engager dans cette voie.

Un rôle clé dans ce mouvement devrait être joué par la réforme du système de pouvoir existant. Dans son cadre, il est prévu de fournir un nouveau modèle de développement centré sur l'humain. La Constitution actuelle de la Fédération de Russie n'empêche pas un tel cours des événements, à l'art. 7 dont proclame: "La Fédération de Russie est un État social dont la politique vise à créer des conditions qui assurent une vie décente et le libre développement d'une personne."

Mais jusqu'à présent, ces fondements de l'ordre constitutionnel russe sont mal appliqués. Le pays n'a pas encore rempli de sens la vie socio-politique et spirituelle des larges couches de la population.

Parmi les concepts qui circulent dans le pays et qui proposent leur propre version de la résolution des problèmes sociaux figurent les suivants :

1) notion libérale. considère la stabilisation financière et économique comme le critère principal d'un développement réussi de la société et une économie de marché libre comme un système optimal;
2) le concept communiste. Le système de développement prévu est considéré comme optimal. Les communistes adhèrent à l'idée de l'inadmissibilité de la propriété privée de la terre. Dans le domaine politique, ils sont guidés par la démocratie socialiste ;
3) le concept de socialisme convergent. Considère le niveau et la qualité de vie des personnes comme le principal critère d'efficacité des structures politiques. C'est la qualité de vie qui devrait devenir l'objectif du processus de réforme et de la renaissance sociale de la Russie. La base économique de la société est un système de gestion mixte, à deux niveaux, de marché planifié. Le plus souhaitable serait l'approbation d'un tel système qui pourrait combiner les intérêts personnels avec le collectif, les ressources matérielles avec le spirituel, les principes de justice sociale avec les normes d'une économie de marché.

Selon les chercheurs, la Russie est tout à fait capable de résoudre ce problème. Elle dispose des ressources matérielles, techniques, financières et spirituelles pour assurer à la population un niveau de vie décent.

Sphère politique de la vie

La sphère politique de la vie de la société - comprend la politique, l'État, le droit, leurs relations et leur fonctionnement. Cela inclut le président, le gouvernement, le parlement, les autorités locales, l'armée, la police, les partis politiques. La tâche principale de l'État est d'assurer l'ordre social dans la société, le règlement des conflits et l'activité législative.

Les relations nationales dans le monde moderne. Problèmes des relations interethniques dans notre pays.

Les groupes ethniques sont de grands groupes de personnes distingués sur la base d'une culture, d'une langue et d'une conscience communes de l'indissolubilité du destin historique. Les communautés sociales distinguées par l'ethnicité sont diverses. Tout d'abord, ce sont des tribus, des nationalités et des nations. Les nations sont les formations ethniques les plus développées qui ont surgi sur la base d'une communauté linguistique, territoriale, culturelle, économique, socio-psychologique. Ils sont les plus caractéristiques du monde moderne, dans lequel il existe au moins deux mille groupes ethniques différents.

La nature des relations nationales est déterminée par deux tendances interdépendantes : vers la différenciation et vers l'intégration. Chaque nation s'efforce de s'épanouir, de préserver son identité, sa langue et sa culture nationales. Ces aspirations se réalisent dans le processus de leur différenciation, qui peut prendre la forme d'une lutte pour l'autodétermination nationale et la création d'un État national indépendant. D'autre part, l'auto-développement des nations dans les conditions du monde moderne est impossible sans leur interaction étroite, leur coopération, l'échange de valeurs culturelles, le dépassement de l'aliénation, le maintien de contacts mutuellement bénéfiques. La tendance à l'intégration s'intensifie en raison de la nécessité de résoudre les problèmes mondiaux auxquels l'humanité est confrontée, avec le succès de la révolution scientifique et technologique.

Il faut garder à l'esprit que ces tendances sont interdépendantes : la diversité des cultures nationales ne conduit pas à leur isolement, et la convergence des nations ne signifie pas la disparition des différences entre elles. Les relations interethniques sont une matière particulièrement délicate. La violation ou l'atteinte aux intérêts nationaux, la discrimination des nations individuelles donnent lieu à des problèmes et des conflits extrêmement complexes.

Dans le monde moderne, y compris en Russie, il existe des conflits interethniques causés par diverses raisons :

1) conflits territoriaux ;
2) tensions historiques dans les relations entre les peuples ;
3) la politique de discrimination poursuivie par la nation dirigeante contre les petites nations et les peuples ;
4) les tentatives des élites politiques nationales d'utiliser les sentiments nationaux pour leur propre popularité ;
5) le désir des peuples de quitter l'État multinational et de créer leur propre État.

Il convient de garder à l'esprit que la communauté internationale, lorsqu'elle résout des conflits ethniques, part de la priorité de l'intégrité de l'État, de l'inviolabilité des frontières existantes, de l'inadmissibilité du séparatisme et de la violence qui y est associée.

Lors de la résolution de conflits interethniques, il est nécessaire de respecter les principes humanistes de la politique dans le domaine des relations nationales :

1) renoncement à la violence et à la coercition ;
2) rechercher le consentement basé sur le consensus de tous les participants ;
3) la reconnaissance des droits et libertés de l'homme comme valeur la plus importante ;
4) préparation à la paix.

Fonctions de la sphère politique

Les sphères politiques remplissent les fonctions suivantes :

Les conversions, c'est-à-dire la transformation des revendications sociales en décisions politiques ;
l'adaptation, c'est-à-dire l'adaptation du système politique aux conditions changeantes de la vie sociale ;
mobilisation de ressources humaines et matérielles (fonds, électeurs, etc.) pour atteindre des objectifs politiques ;
fonction de protection - protection du système socio-politique, de ses valeurs et principes de base d'origine;
politique étrangère - établissement et développement de relations mutuellement bénéfiques avec d'autres États;
consolidation - harmonisation des intérêts collectifs et des exigences des différents groupes sociaux ;
distribution - la création et la distribution de valeurs matérielles et spirituelles.

Un système politique peut être appelé un ensemble ordonné de normes, d'institutions, d'organisations, d'idées, ainsi que de relations et d'interactions entre elles, au cours desquelles le pouvoir politique est exercé.

Le système politique est un ensemble d'institutions étatiques et non étatiques qui remplissent des fonctions politiques, c'est-à-dire des activités liées au fonctionnement du pouvoir de l'État.

Le concept de système politique est plus étendu que le concept d'« administration publique », puisqu'il couvre toutes les personnes et toutes les institutions participant au processus politique, ainsi que les facteurs et phénomènes informels et non gouvernementaux qui affectent le mécanisme d'identification et de posant des problèmes, le développement et la mise en œuvre de solutions dans le domaine des relations entre l'État et le pouvoir. Dans l'interprétation la plus large, le concept de « système politique » inclut tout ce qui est lié à la politique.

Sphère socio-politique de la gestion

Conformément à la Déclaration universelle des droits de l'homme de 1948, toute personne a droit à un niveau de vie suffisant pour assurer sa santé et celle de sa famille, y compris l'alimentation, l'habillement, le logement, les soins médicaux et les services sociaux nécessaires ; Toute personne a droit à l'éducation, au travail et à la sécurité sociale. À cet égard, la sphère sociale est l'élément le plus important du système de l'État et une région distincte.

La sphère sociale comprend les organisations et les institutions d'éducation, de culture, de santé, de culture physique et de sport (à l'exception des sports professionnels), les organisations de logement et de services communaux, les sanatoriums, les centres de santé, les complexes touristiques, etc.

La sphère sociale assure la satisfaction des besoins de la société pour les prestations sociales les plus importantes (éducation, soins de santé, culture), ce qui a un impact significatif sur la qualité de vie de la population - sa capacité à travailler, son bien-être, son niveau d'éducation , etc. La satisfaction des besoins sociaux a aujourd'hui un impact décisif sur l'efficacité économique des activités de production, car des travailleurs en meilleure santé, plus qualifiés et motivés sont impliqués dans le processus de production. La mesure quantitative de l'effet social se heurte à de grandes difficultés. Il peut être indirectement évalué à travers les dommages causés à la société par un faible développement des secteurs sociaux ou leur absence.

La sphère sociale est le facteur le plus important dans le processus de développement global de l'économie de l'État : la production de services sociaux est un moyen de répondre aux besoins finaux (exprime l'objectif ultime du fonctionnement du système macroéconomique). De plus, le niveau de développement de la sphère sociale est très important sur le plan politique, en raison de son impact direct sur la stabilité de la société : les volumes de production, la qualité et la disponibilité d'un certain nombre de services sociaux (médicaux, logement et services communaux , sécurité sociale, etc.) déterminent largement l'attitude de la population à l'égard du pouvoir étatique.

La sphère sociale se caractérise par une spécificité très importante, se distinguant dans la structure de l'économie nationale avec des caractéristiques techniques et technologiques, une place dans la division sociale du travail, et la finalité des services rendus.

Cet élément de l'économie nationale se distingue par une proportion élevée de ressources en main-d'œuvre, les spécificités de la composition du capital fixe et du capital de travail. Un certain nombre de fonctionnalités ont des prix (tarifs) pour les services et la tarification dans de nombreuses industries de ce domaine. Les formes d'influence des prix sur le niveau de la demande (élasticité prix de la demande) sont spécifiques, et la discrimination par les prix est généralisée. Les services liés à l'utilisation du potentiel créatif sont très différenciés en termes de prix et de niveau de qualité.

Les services sociaux ont un double caractère : ils sont à la fois consommation de biens et investissements en capital humain. Les services sociaux appartiennent à des biens publics purs et mixtes, dont la production et la consommation sont déterminées à la fois par la demande individuelle et les besoins de la société dans son ensemble. D'une part, ils se distinguent des services fournis par les organisations d'autres secteurs de la sphère non productive, car ils sont créés et fournis dans l'intérêt de l'ensemble de la société. D'autre part, leur production et leur consommation sont possibles avec l'utilisation de méthodes de gestion marchandes, et les propriétés des biens purement publics sont inhérentes à un très petit nombre de services sociaux. La majorité des services sociaux ne présentent pas pleinement ces caractéristiques et sont de nature commerciale. Le bénéfice que retirent les individus de la consommation de biens partiellement publics se traduit par l'amélioration de leur qualité de vie.

Le marché des services sociaux couvre la vente et l'achat de nombreux biens vitaux d'une grande importance sociale. Par conséquent, ce segment du marché a besoin d'une utilisation particulièrement active de mesures sélectives de réglementation étatique. La nécessité d'une participation de l'État dans les activités des entreprises de services individuelles est également déterminée par la présence de monopoles naturels parmi elles. En relation avec ces circonstances, la sphère sociale nécessite une réglementation à tous les niveaux de gouvernement - fédéral, régional et municipal.

À l'heure actuelle, tant en Fédération de Russie qu'à l'étranger, la gestion de la sphère sociale fait de plus en plus l'objet de l'attention et de la responsabilité des autorités au niveau régional.

L'application d'une approche systématique permet de définir la sphère sociale de la région comme un sous-système économique régional historiquement établi avec une certaine indépendance, qui est due aux circonstances suivantes :

La sphère sociale en tant que système fournit des services à la population vivant sur le territoire d'une région donnée ;
- la sphère sociale fait partie intégrante d'un même complexe économique régional, son fonctionnement est associé à des organisations d'autres types d'activité économique situées sur un territoire donné (notamment en présence d'entreprises formant la ville) ;
- en tant qu'objet de la gestion régionale, la sphère sociale devrait, dans toute la mesure du possible, tenir compte des spécificités locales, déterminées par les conditions historiques, économiques, géographiques, démographiques, ethniques, religieuses et autres. La nécessité de cette comptabilisation est déterminée par la diversité du développement culturel, des conditions naturelles, climatiques, géographiques et environnementales, la transformation des besoins sociaux et domestiques en matière d'éducation, le développement des valeurs culturelles, l'organisation du travail et des loisirs, et la préservation des santé dans une région donnée.

Pour étudier l'essence de la sphère sociale de la région en tant que catégorie économique et objet de gestion, il faut surtout considérer son environnement, c'est-à-dire un ensemble de facteurs influençant son fonctionnement et son développement :

Territorial;
- économique ;
- politique et juridique ;
- démographique ;
- naturel et écologique ;
- les facteurs socioculturels.

On notera en particulier l'impact de l'environnement institutionnel actuel, représenté par un ensemble d'institutions formelles et informelles, qui, d'une part, consolident le système existant de relations socio-économiques et déterminent le comportement des agents économiques, d'autre part , se transforment avec un changement dans les intérêts des couches sociales et des groupes qui reflètent leur rôle dans le système économique.

Le renforcement de l'impact des facteurs sociaux influence activement le changement dans la structure des besoins sociaux, l'expansion des activités commerciales dans la sphère sociale de la région. La tâche d'améliorer le bien-être de la société russe affecte le processus de formation des principales proportions du développement de chaque région individuelle, y compris les connexions et les relations qui se développent entre la consommation et l'accumulation, entre le secteur de la production et le secteur des services dans une entité territoriale donnée . A cet égard, l'un des objectifs prioritaires de la politique socio-économique dans la région est de parvenir à un équilibre dans la sphère sociale, d'éliminer les déformations sociales naissantes et, sur cette base, d'assurer la stabilité sociale.

Au niveau régional, la sphère sociale fait l'objet d'une gestion pour l'ensemble des pouvoirs publics à vocation sociale (ministères et commissions étatiques en charge de la protection sociale, de l'éducation, de la culture et des relations interethniques, de la santé, de la culture physique et des sports, etc.) , au niveau des - administrations locales et des services des collectivités locales.

L'état actuel de la sphère sociale, tant dans le pays dans son ensemble que dans toutes les régions séparément, est très complexe et ne répond pas aux normes internationales de développement humain. L'absence de mesures urgentes et drastiques pour développer la sphère sociale des régions dans un avenir proche pourrait entraîner une nouvelle réduction des ressources en main-d'œuvre, une baisse du taux de croissance de l'économie nationale et la perte de son caractère innovant.

Le développement de la sphère sociale est compris comme la réalisation par elle d'un nouvel état qualitatif, offrant une gamme et une qualité de services plus larges qui satisfont directement les besoins intellectuels et sociaux de la population, et le développement intégral du potentiel humain.

Les statistiques considèrent les principaux indicateurs suivants de l'état de la sphère sociale :

1. Indicateurs synthétiques du niveau de vie :
a) des indicateurs caractérisant le niveau de satisfaction des besoins liés au maintien de la vie (natalité, mortalité, accroissement naturel) ;
b) des indicateurs caractérisant la satisfaction des besoins de protection de la santé (morbidité, nombre de lits dans les hôpitaux, etc.) ;
c) indicateurs de satisfaction des besoins de main-d'œuvre (niveau d'emploi de la population) ;
d) indicateurs de développement de la personnalité (éducation, culture) ;
e) indicateurs de l'état de l'environnement ;
f) indicateurs de l'offre de logement ;
g) indicateurs par habitant du produit national et intérieur brut, revenu national.

2. Indicateurs naturels de la consommation de biens matériels (propriété, nourriture, niveau de subsistance).

3. Indicateurs de répartition du bien-être :
a) les revenus nominaux (la part du revenu national à laquelle la population a droit) ;
b) revenu en espèces imposable;
c) revenu naturel ;
d) revenu réel par habitant.

5. Le nombre et la proportion de la population en dessous du seuil de pauvreté (avec des revenus inférieurs au seuil de subsistance).

Taux de pauvreté - la proportion de personnes à faible revenu.

La mise en œuvre de projets nationaux prioritaires - "Santé", "Logement abordable et confortable pour les citoyens russes", "Éducation", "Développement du complexe agro-industriel" - vise à atteindre les objectifs du fonctionnement de la sphère sociale . Nous notons les moyens prometteurs suivants pour développer la sphère sociale : programmes de coopération interrégionale, partenariats public-privé dans la production de biens publics : franchise, forme de bons de production (dans laquelle l'État alloue des fonds au consommateur (bons) valables pour l'achat d'un certain produit); forme de contrat de production, dans laquelle l'État conclut un accord avec l'organisation pour fournir à cette dernière un produit (service) au consommateur.

L'homme et la société

Le concept de société. Les principaux domaines de la vie publique.
Homme, individu, personnalité.
besoins et capacités humaines.
Caractéristiques des relations interpersonnelles.
Petit groupe.
Nations et relations interethniques dans la société moderne.
Le processus historique et ses participants.
Progrès et régression. critères de progression.
Civilisation et formations.
Problèmes mondiaux de notre temps et moyens de les résoudre.
L'intégrité du monde moderne, ses contradictions.

Sphère sociale de la société

Sphère sociale de la société. Politique sociale.
Groupes sociaux et communautés.
La propriété, ses formes.
Activité entrepreneuriale.
L'activité humaine, sa diversité.
activité et communication.
Le statut social de l'individu.
structure sociale. Tendances de la structure sociale de la société russe.
Activité de travail d'une personne.
Liberté dans l'activité humaine.
Normes sociales et comportements déviants.
Caractéristiques de la cognition sociale.

Sphère spirituelle de la société

Religion. La liberté de conscience. Athéisme.
Valeurs fondamentales et normes morales.
L'homme et la culture.
Monde spirituel de la personnalité. Vision du monde.
Sphère spirituelle de la société. Problèmes de développement de la culture spirituelle dans la Russie moderne.
Production spirituelle et consommation spirituelle.
Cognition. La vérité et ses critères.
Savoir scientifique. La valeur de la théorie scientifique.
Société et progrès scientifique et technologique.
Le rôle de l'art dans la compréhension du monde. Innovation et tradition dans la culture.
L'éducation et son rôle dans le développement de la société.

Sphère économique de la société

État et économie.
Les relations de marché dans l'économie moderne.
La sphère économique de la société. La structure des relations de propriété dans l'économie moderne.
La Russie sur la voie d'une économie de marché.
L'homme dans le système des relations marchandes.

Sphère politique et juridique de la société

Le système politique de la société, sa structure.
État constitutionnel.
Droits humains. Leur consolidation dans la Constitution de la Fédération de Russie.
La démocratie. Structure politique démocratique.
Le droit, son rôle dans la vie de la société.
Responsabilité légale, ses types.
Pouvoir législatif, exécutif et judiciaire dans la Fédération de Russie.
Base juridique du mariage et de la famille.
Citoyen. Participation des citoyens à la vie politique.
Infraction, types d'infractions.
Les droits de l'enfant.
Le droit à l'éducation : contenu et garanties.
Droits et obligations d'un citoyen de la Fédération de Russie.
Fédération, ses sujets.
État, ses caractéristiques.
pluralisme politique. La formation d'un système multipartite en Russie.
La politique, ses sujets et ses objets, ses buts et ses moyens.
Le statut politique de l'individu.
Parlementarisme. Assemblée fédérale de la Fédération de Russie.

Le concept de société. Les principaux domaines de la vie publique.

Il existe de nombreuses définitions du terme « société ». Dans un sens étroit, la société peut être comprise comme un certain groupe de personnes, ainsi qu'une étape spécifique dans le développement historique d'un peuple ou d'un pays.

Considérant la société d'un point de vue sociologique, on peut définir le concept de "société" comme un certain groupe de personnes unies par des intérêts et des objectifs communs. La sélection d'une étape spécifique dans le développement historique d'un peuple ou d'un pays caractérise l'approche historique de la compréhension de la société.

Le concept de «société» a également une signification ethnographique, dans ce cas, l'attention est centrée sur les caractéristiques ethniques et les traditions culturelles d'un certain groupe de personnes.

Ces interprétations ont les caractéristiques générales suivantes :

la société se compose d'individus dotés de volonté et de conscience;

un certain nombre de personnes ne peuvent pas être appelées une société : pour cela, elles doivent être unies en une société par des activités communes, des intérêts et des buts communs ;

toute société est une manière d'organiser la vie humaine ;

Le lien de connexion de la société, son cadre, sont les liens établis entre les personnes dans le processus de leur interaction (relations publiques).

Au sens large, d'un point de vue philosophique, la société est une partie du monde matériel libérée de la nature, mais étroitement liée à elle, qui comprend les modes d'interaction des personnes et les formes de leur unification. Au centre du développement social se trouve une personne consciente et volontaire.

Par conséquent, la société est une nature artificielle construite au-dessus de la nature naturelle à la suite de l'activité conjointe des individus.

La société est un système dynamique complexe qui peut exister, changer constamment, mais en même temps conserver ses principales caractéristiques et sa certitude qualitative.

Pour analyser ce système complexe, les scientifiques ont développé le concept de « sous-système ».

Il est d'usage de distinguer 4 sous-systèmes (ou sphères) de la vie publique:

économique (production matérielle et relations qui naissent entre les personnes dans le processus de production de biens matériels, leur échange et leur distribution);

social (la structure de la société, composée de classes, de couches sociales, de nations, est prise dans leurs relations et interactions les unes avec les autres) ;

politique et juridique (politique, état, droit, leur corrélation et fonctionnement) ;

spirituel et moral (diverses formes de conscience sociale : religion, science, normes morales, éducation, art, etc.).

Chaque sphère séparément est une formation complexe et dynamique, composée de nombreuses parties et éléments - par exemple, comme les institutions publiques (sociales).

Institutions de la société :

production;

Etat;

éducation;

Le mot "institution" vient du mot latin pour "établissement". Dans diverses définitions du concept d'institution publique (sociale), différentes caractéristiques de ce concept sont soulignées.

L'institution sociale est:

Rassembler les gens pour répondre à un besoin précis et important;

une délimitation claire des fonctions et des pouvoirs de chacun des sujets d'interaction, la cohérence de leurs actions;

suivre des modèles, des normes de comportement basées sur certaines normes et valeurs ;

l'existence d'une base légale pour ces modes d'activité et d'un contrôle social sur celles-ci.

Dans la société, comme dans un système dynamique complexe, il existe diverses relations causales et fonctionnelles entre tous les sous-systèmes et éléments individuels. Certains phénomènes de la société entraînent d'autres phénomènes comme conséquence (ce sont des relations causales) et en même temps, des éléments individuels jouent un certain rôle dans le fonctionnement de l'ensemble de la société (ce sont des relations fonctionnelles).

Homme, individu, personnalité.

L'homme est le niveau le plus élevé d'organismes vivants sur Terre, faisant l'objet d'une activité et d'une culture socio-historiques.

Comme toutes les autres créatures, l'homme est inséparable de la nature - il en fait partie et est le produit de l'évolution naturelle et biologique.

Le processus d'évolution biologique des primates supérieurs à l'homme moderne est appelé ANTHROPOGENESE (des mots "anthropos" - homme et "genèse" - origine).

Étapes du développement humain :

Dryopithecus est l'ancêtre humain le plus lointain (il y a 14 à 20 millions d'années).

Ramapithecus - il y a 10 à 14 millions d'années. Le Ramapitecus a donné deux lignées évolutives: l'une - les ancêtres des humains, l'autre - les ancêtres des grands singes modernes.

Homo habilis (Homo habilis - un homme habile) - est apparu il y a environ 2,5 à 3 millions d'années - un peuple ressemblant à un singe qui fabriquait des outils de pierre primitifs. La science moderne considère la date d'apparition d'Homo habilis comme le début de l'anthropogenèse et la formation de la société humaine.

Pithécanthropes

Néandertaliens

Les Cro-Magnons sont le summum de l'anthropogénèse, une personne d'un type physique moderne. Il est apparu il y a environ 30 à 40 000 ans et a reçu le nom d'Homo sapiens en science (Homo sapiens est une personne raisonnable). Homo sapiens fait référence aux primates, l'un des ordres de mammifères. Comme tout être vivant, il respire, consomme divers produits naturels, existe en tant que corps biologique, naît, grandit, mûrit, vieillit et meurt. Lui, comme un animal, est caractérisé par des instincts, des besoins vitaux, des schémas de comportement biologiquement programmés.

La vie et l'activité humaines sont déterminées par l'unité et l'interaction du spirituel et du physique, du biologique et du social. Le niveau biologique d'une personne comprend des éléments tels que le tempérament, le sexe, l'âge, l'état de santé, la taille, le poids, l'apparence. Ainsi, chacun de nous, se référant à l'espèce Homo sapiens (homme), est aussi un individu.

Un individu (du mot - indivisible, individu) est une personne en tant que représentant holistique et unique du genre avec ses propriétés psychophysiologiques qui agissent comme une condition préalable au développement de la personnalité et de l'individualité. Un individu est généralement appelé une personne unique et spécifique, qui est considérée comme un être biosocial, nous distinguons en particulier l'essence sociale d'une personne.

Le concept "d'homme" est utilisé lorsqu'ils veulent montrer qu'une personne appartient à la race humaine (Homo sapiens), et aussi pour montrer que cette personne a des traits universels et des qualités communes à tous les peuples. De ces deux concepts, il faut distinguer le concept de "personnalité".

Une personne est un individu humain qui possède un ensemble de caractéristiques socialement significatives qu'il met en œuvre dans la vie publique. La personnalité implique l'individualité sociale et l'unicité de chaque personne. Tout le monde n'est pas une personne. Les êtres humains naissent et deviennent une personne en cours de socialisation.

Une personnalité est un individu humain qui est un sujet d'activité sociale, possédant un ensemble de caractéristiques, de propriétés et de qualités socialement significatives qu'il met en œuvre dans la vie publique.

Le niveau social d'une personne se forme tout au long de la vie et comprend le statut social, la vision du monde, l'éducation, le niveau de revenu, le caractère, etc. Sous l'influence du biologique et du social, une personnalité se forme chez une personne.

Grâce au processus de socialisation, une personne entre dans la vie de la société et peut acquérir son statut social.

Le statut social est une position dans la société associée à un certain ensemble de droits et d'obligations.

Pour la société elle-même, une socialisation réussie est une garantie de son auto-conservation et de son auto-reproduction.

L'individualité est l'originalité de la psyché et de la personnalité de l'individu, son unicité. La relation entre l'individu, la personnalité et l'individualité peut être véhiculée par la formule « L'individu est né. Ils deviennent une personne. L'individualité est respectée.

Les facteurs biologiques et sociaux chez une personne ne sont pas deux facteurs parallèles et indépendants: ils affectent une personne simultanément et de manière globale, et l'intensité et la qualité de leurs influences sont différentes et dépendent de nombreuses circonstances.

besoins et capacités humaines.

Un besoin est un état d'une personne créé par son besoin d'objets et d'actions nécessaires à son existence et à son développement et agissant comme source de son activité, organisant les processus cognitifs, l'imagination et le comportement.

Les scientifiques identifient trois groupes de besoins:

biologiques : besoins de nourriture, de sommeil, d'air, de chaleur, etc.

sociaux, qui sont générés par la société et sont nécessaires pour qu'une personne puisse interagir avec d'autres personnes.

spirituel : le besoin de connaissance du monde environnant et de la personne elle-même.

Le psychologue américain A. Maslow a identifié les groupes de besoins suivants :

Physiologique : le besoin de nourriture, nourriture, respiration, mouvement, etc.

Existentiel : besoin de sécurité, de confort, de confiance en l'avenir, etc.

Social : le besoin de communiquer, de se soucier des autres, de comprendre, etc.

Prestigieux : le besoin d'estime de soi, de reconnaissance, de réussite, etc.

Spirituel : le besoin de s'exprimer, de se réaliser.

Les besoins de chaque personne du niveau supérieur deviennent urgents lorsque les précédents sont satisfaits.

La capacité à satisfaire les besoins est liée aux capacités humaines. Les capacités d'une personne sont déterminées à la fois par les caractéristiques biologiques et socioculturelles de sa personnalité. Il est d'usage de distinguer plusieurs niveaux de capacités humaines.

Les inclinaisons sont les caractéristiques anatomiques et physiologiques du corps, principalement le système nerveux central, qui sont des conditions biologiques préalables au développement des capacités. Par exemple, une bonne audition, une belle voix de chanteur, la capacité de courir vite, des fonctions de mémoire. Il est très important de noter ces inclinations dans l'enfance et de développer des capacités dans la bonne direction.

Les capacités sont des traits de personnalité individuels qui sont des conditions subjectives pour la mise en œuvre réussie d'un certain type d'activité. Ils ne se réduisent pas aux connaissances, aux compétences et aux capacités, mais se trouvent dans la rapidité (la facilité), la profondeur et la force de maîtriser les méthodes et les techniques de toute activité. Les capacités d'une personne ne peuvent se manifester que dans son activité. Tous les gens n'ont pas les mêmes capacités. Certains penchent vers les sciences naturelles, d'autres vers les sciences humaines.

Un niveau élevé de développement des capacités est un talent. Le plus haut degré de manifestations créatives de la personnalité s'appelle le génie. Il est associé à la création de créations qualitativement nouvelles et uniques, à la découverte de voies de créativité jusque-là inconnues. Les besoins humains sont réalisés à l'aide de ses capacités au cours de l'activité.

Caractéristiques des relations interpersonnelles.

Les relations interpersonnelles caractérisent la relation des individus et peuvent être professionnelles, personnelles, amicales, amicales, familiales.

Système relationnel :

interaction - coordination des actions ;

compréhension mutuelle - se comprendre sur la base de la réciprocité;

La perception mutuelle est la perception par une personne d'une autre personne, d'autres personnes.

Dans la formation des relations interpersonnelles, un rôle important est joué par le fait qu'elles naissent et se développent sur la base de certains sentiments.

La forme la plus large de relations interpersonnelles sont les connaissances - professionnelles, personnelles, amicales.

Des relations interpersonnelles plus étroites deviennent de la camaraderie. Un niveau supérieur de relations est caractérisé par le mot "amitié". Le plus souvent, les sentiments expriment la sympathie et le contraire est l'antipathie.

Dans le processus des relations interpersonnelles, les gens ne se contactent pas seulement, mais s'influencent mutuellement, forment un certain style de relations.

Fonctions de communication

La communication est une activité dans laquelle des idées et des émotions sont échangées. Souvent, la communication comprend également l'échange d'objets matériels. Cet échange plus large est la communication.

Les communications sont des types suivants :

Matériel - l'échange de ressources matérielles;

Spirituel - échange de valeurs culturelles;

Information - l'échange d'informations commerciales.

Dans la structure de la communication et de la communication, il y a:

sujet - celui qui est l'initiateur de la communication;

objet du transfert (ressources matérielles et informationnelles)

Fonctions de communication :

échange d'informations et de ressources matérielles;

transfert d'expérience;

coordination des efforts de différents groupes de personnes et réalisation d'objectifs communs, compréhension mutuelle;

répondre aux besoins des personnes en contact mutuel;

socialisation - la formation d'une personne en tant que personne.

Ainsi, la communication avec les autres est une condition nécessaire à la formation d'une personnalité humaine à part entière.

Petit groupe.

Pour répondre à leurs besoins, les gens cherchent souvent à s'unir. Les sociologues appellent ces associations des communautés sociales.

Un petit groupe est un petit groupe de personnes unies par des objectifs, des intérêts, des valeurs, des normes et des règles de comportement communs, ainsi qu'une interaction constante.

Ce n'est que dans un petit groupe qu'une communication personnelle (informelle) est possible entre ses membres (groupe primaire). Entre les membres de grands groupes et les organisations sociales (groupes secondaires), la communication sociale (formelle) est plus courante.

Les petits groupes s'appellent une famille, une classe d'école, une compagnie amicale, etc.

Un groupe est une formation réelle dans laquelle des personnes sont unies selon des critères précis :

Travail en équipe;

unité de but;

interaction interpersonnelle;

la nature des relations entre les membres du groupe.

La position d'une personne dans un petit groupe est appelée statut. Elle définit les droits, les devoirs et les privilèges d'une personne. Dans différents groupes, la même personne a un statut différent - cela dépend du contenu des activités du groupe et se caractérise par l'autorité et le prestige. Dans un groupe, une personne joue toujours un rôle - le rôle d'un membre de la famille, le rôle d'un employé, le rôle d'un étudiant, etc.

Selon des calculs statistiques, la plupart des petits groupes comprennent 7 personnes ou moins.

Un petit groupe, contrairement à un grand, repose sur le caractère unique et indispensable des participants.

Importance du petit groupe

L'appartenance à un groupe est motivée par l'espoir d'y trouver la satisfaction de besoins personnels. Un petit groupe, contrairement à un grand, satisfait le plus grand nombre de besoins humains vitaux.

Le groupe offre à chacun le maximum d'avantages disponibles, puisqu'il s'agit d'une association d'individus également utiles les uns aux autres. Chacun d'eux tire plus d'avantages d'être dans ce groupe que dans n'importe quel autre.

Formulaires en petits groupes

Un petit groupe prend de nombreuses formes jusqu'à des formations très complexes, ramifiées et à plusieurs niveaux.

Cependant, il n'y a que deux formes initiales - la dyade et la triade. On peut les appeler les molécules les plus simples du petit groupe, qui, comme le code génétique, définissent d'autres propriétés et caractéristiques du petit groupe.

Une dyade se compose de deux personnes (par exemple, un couple d'amoureux). Ils se rencontrent constamment, passent du temps libre ensemble, échangent des signes d'attention et des symboles. Ils forment des relations interpersonnelles stables basées principalement sur les sentiments - amour, haine, bonne volonté, froideur, jalousie, fierté. L'attachement affectif des amants les amène à prendre soin l'un de l'autre, c'est-à-dire à construire un échange selon le principe : fais à l'autre ce que tu voudrais qu'il te fasse. En donnant son amour, le partenaire espère qu'en retour il ne recevra pas moins de sentiments réciproques. Et ainsi de suite - de l'échange de cadeaux à l'échange de salutations et de sentiments.

Ainsi, la loi initiale des relations interpersonnelles dans une dyade est l'équivalence de l'échange et de la réciprocité. Dans les grands groupes sociaux, par exemple dans une organisation de production ou une banque, une telle loi peut ne pas être observée : le patron exige et prend plus du subordonné qu'il ne donne en retour. La dyade est le domaine des prédilections subjectives, où le principe social ne fait qu'émerger.

La triade est une autre affaire. Triade - interaction active de trois personnes. Quand dans un conflit deux s'opposent à un, ce dernier est déjà confronté à l'avis de la majorité. Il argumente ainsi : on peut se tromper dans l'évaluation de mes actions, mais deux sont peu probables. Ils expriment plutôt une opinion objective.

C'est la même chose dans la société : lorsqu'une personne pointe vos défauts, son opinion peut être évaluée comme un regard de malveillance ou d'envieux. On est capable de faire des erreurs. Mais quand beaucoup de gens disent la même chose, leur opinion frôle la vérité objective.

La loi des relations humaines stipule que l'opinion de la majorité est plus susceptible d'être perçue comme fiable. L'opinion d'un ou d'une minorité peut également être perçue à la fois comme une vérité et comme un mensonge. C'est pourquoi il est si difficile de combattre seul l'opinion de la majorité.

Si oui, alors il y a une différence fondamentale entre une dyade et une triade.

Une dyade est une association extrêmement fragile. Des sentiments et une affection mutuels forts se transforment instantanément en leur contraire. Un couple amoureux se rompt avec le départ de l'un des partenaires ou le refroidissement des sentiments.

La triade est plus stable. Il a moins d'intimité et d'émotion, mais une meilleure division du travail. Une division du travail plus complexe donne plus d'indépendance aux individus. Deux s'unissent contre un pour résoudre certains problèmes et modifient la composition de la coalition pour en résoudre d'autres. Dans une triade, chacun alterne les rôles et du coup personne ne domine.

Structure en petit groupe

Le leader est le membre du groupe qui bénéficie de la plus grande sympathie et prend des décisions dans les situations les plus importantes. Par conséquent, il a la plus grande autorité et le plus grand pouvoir. Le chef n'est pas nommé, il est nommé en raison de ses qualités personnelles.

Si le chef d'un petit groupe, en règle générale, est un, il peut y avoir plusieurs étrangers. Lorsqu'il y a plus d'un leader, le groupe se divise en sous-groupes. Ils sont appelés clics.

Si, par exemple, vous devez organiser une fête ou partir en randonnée, le noyau agit en tant qu'organisateur.

Ainsi, le leader est au centre des processus de groupe. Les membres du groupe semblent lui déléguer (par défaut) le pouvoir et le droit de prendre des décisions dans l'intérêt de l'ensemble du groupe. Et ils le font volontairement.

Conclusion : le petit groupe servait de pont de liaison entre l'individu, les grands groupes et la société, ce dont la science manquait encore, et sans lequel elle ne pourrait être un tout unique. Les problèmes des petits groupes sont étudiés par la psychologie sociale - discipline frontière entre la psychologie et la sociologie.

La structure du groupe détermine la nature de sa dynamique et, à son tour, est déterminée par elle. L'étude des processus dynamiques qui se déroulent dans une période de temps donnée et signifient le mouvement d'un groupe d'un stade de développement à un autre a été appelée dynamique de groupe. En tant que direction indépendante, principalement appliquée, elle s'est développée au milieu des années 40 sous l'influence des travaux de K. Levin, J. Homans, R. Bales et d'autres.

Dans le champ de vision des scientifiques d'aujourd'hui, il y a des questions de changement de structure de groupe, de problèmes de leadership, de prise de décisions de groupe, d'atteinte d'un consensus et de prolongation des conflits, de modification du comportement, des normes de groupe, des valeurs et des objectifs.

Tirons des conclusions sur le petit groupe : il se situe à la fin de la typologie des groupes sociaux, puisqu'il a la plus petite taille. Les molécules initiales du petit groupe sont la dyade et la triade. Des formations plus larges se décomposent en eux (organisations sociales - grands groupes - toute la société).

Nations et relations interethniques dans la société moderne.

Une nation est un groupement politique autonome, non limité par des frontières territoriales, dont les membres sont attachés à des valeurs et des institutions communes. Les représentants d'une nation n'ont plus un ancêtre commun et une origine commune. Ils n'ont pas besoin d'avoir une langue commune, une religion, mais la nationalité qui les unit s'est formée grâce à une histoire et une culture communes.

Signes nationaux :

communauté de territoire;

langue commune;

communauté de vie économique;

caractéristiques générales de l'entrepôt mental ;

identité nationale.

La nation surgit dans la période de la naissance du capitalisme. Pendant cette période, des classes, un marché intérieur et une structure économique unique, leur propre littérature et art se sont formés. Les nations sont plus nombreuses que les nationalités et se comptent par dizaines et par centaines de millions. Sur la base d'un territoire, d'une langue et d'une économie communs, un caractère national unique et un entrepôt mental se forment. Il y a un très fort sentiment de solidarité avec sa nation. Les mouvements nationaux patriotiques et de libération nationale, les conflits ethniques, les guerres et les conflits surgissent comme le signe qu'une nation s'est formée et lutte pour sa souveraineté.

Les groupes ethniques sont de grands groupes de personnes distingués sur la base d'une culture, d'une langue et d'une conscience communes de l'indissolubilité du destin historique.

Les communautés sociales distinguées par l'ethnicité sont diverses. Tout d'abord, ce sont des tribus, des nationalités et des nations.

Les nations sont les formations ethniques les plus développées qui ont surgi sur la base d'une communauté linguistique, territoriale, culturelle, économique, socio-psychologique. Ils sont les plus caractéristiques du monde moderne, dans lequel il existe au moins deux mille groupes ethniques différents.

La Russie est un État multinational. La population non russe est d'environ 18% et comprend, selon les auteurs du programme de microrecensement de 1994, des représentants de plus de 170 groupes ethniques. Les ethnographes comptent parfois en Russie 1,5 à 2 fois plus de communautés ethniques. En termes de structure nationale et étatique, la Fédération de Russie n'a pas d'analogues dans le monde. Parmi les sujets de la Fédération de Russie, 32 ont le statut de national-territorial, pour lesquels plus de 40 groupes ethniques sont "autochtones". Environ 7% de la population, qui comprend environ 130 groupes ethniques et groupes ethniques, n'a pas de formations nationales-territoriales en Russie.

Les relations interethniques se sont toujours distinguées par leur nature contradictoire - la gravitation vers la coopération et les conflits périodiques. Les relations interethniques sont une matière particulièrement délicate. La violation ou l'atteinte aux intérêts nationaux, la discrimination des nations individuelles donnent lieu à des problèmes et des conflits extrêmement complexes.

Le nationalisme est une idéologie dont l'essence est la prédication des particularités et/ou de l'exclusivité de son peuple, la priorité des valeurs nationales, etc.

La forme extrême du nationalisme est le chauvinisme, prêchant l'exclusivité de sa propre nation, opposant les intérêts de sa propre nation aux intérêts des autres nations, incitant à l'inimitié et à la haine nationales.

Le nationalisme apparaît comme une réaction d'une ethnie aux actions destructrices de l'environnement extérieur. En tant que principe politique, le nationalisme s'est formé dans les processus de formation des États, d'effondrement des empires. Au stade actuel, le nationalisme de nombreuses communautés ethniques est une sorte de réponse à l'intensification du processus mondial d'internationalisation.

Causes des conflits interethniques :

conflits territoriaux;

les tensions historiques entre les peuples ;

la politique de discrimination poursuivie par la nation dominante ;

les tentatives des élites politiques nationales d'utiliser les sentiments nationaux pour leur propre popularité ;

le désir des peuples de créer leur propre État.

Lors de la résolution de ces conflits, il est nécessaire de respecter les principes humanistes de la politique dans le domaine des relations nationales :

rejet de la violence et de la coercition ;

rechercher le consentement basé sur le consensus de tous les participants ;

la reconnaissance des droits de l'homme et des libertés comme la valeur la plus importante ;

volonté de régler pacifiquement les différends.

La nature des relations nationales est déterminée par deux tendances interdépendantes : vers la différenciation et vers l'intégration.

Chaque nation s'efforce de s'épanouir, de préserver son identité, sa langue et sa culture nationales. Ces aspirations se réalisent dans le processus de leur différenciation, qui peut prendre la forme d'une lutte pour l'autodétermination nationale et la création d'un État national indépendant.

D'autre part, l'auto-développement des nations dans les conditions du monde moderne est impossible sans leur interaction étroite, leur coopération, l'échange de valeurs culturelles, le dépassement de l'aliénation, le maintien de contacts mutuellement bénéfiques. La tendance à l'intégration s'intensifie en raison de la nécessité de résoudre les problèmes mondiaux auxquels l'humanité est confrontée, avec le succès de la révolution scientifique et technologique. Il faut garder à l'esprit que ces tendances sont interdépendantes : la diversité des cultures nationales ne conduit pas à leur isolement, et la convergence des nations ne signifie pas la disparition des différences entre elles.

Les relations interethniques sont une matière particulièrement délicate. La violation ou l'atteinte aux intérêts nationaux, la discrimination des nations individuelles donnent lieu à des problèmes et des conflits extrêmement complexes.

Dans le monde moderne, y compris en Russie, il existe des conflits interethniques causés par diverses raisons :

conflits territoriaux;

les tensions historiques dans les relations entre les peuples ;

la politique de discrimination menée par la nation dirigeante contre les petites nations et les petits peuples ;

les tentatives des élites politiques nationales d'utiliser les sentiments nationaux pour leur propre popularité ;

le désir des peuples de quitter l'État multinational et de créer leur propre État.

Lors de la résolution de conflits interethniques, il est nécessaire de respecter les principes humanistes de la politique dans le domaine des relations nationales :

rejet de la violence et de la coercition ;

rechercher un accord basé sur le consensus de tous les participants ;

la reconnaissance des droits de l'homme et des libertés comme la valeur la plus importante ;

volonté de régler pacifiquement les différends.

Le processus historique et ses participants.

Le processus historique est une succession d'événements successifs au cours desquels les activités de nombreuses générations de personnes se sont manifestées.

La base du processus historique, ce sont les faits historiques. Lorsque vous étudiez ces faits, gardez à l'esprit que :

tout fait historique est un élément de la réalité objective, étroitement lié à d'autres éléments. Tout fait historique affecte le développement ultérieur de la société ;

Les sujets du processus historique sont généralement compris comme les individus et leurs communautés qui y sont directement impliqués. Ces sujets peuvent être les masses.

Les masses peuvent être appelées communautés sociales qui se sont développées sur un certain territoire, dont les membres ont une mentalité, une culture, des traditions et des coutumes uniques et créent ensemble des valeurs matérielles et spirituelles.

Un autre sujet du processus historique sont les groupes sociaux et les associations publiques. Les groupes sociaux sont distingués selon divers critères - âge, sexe, profession, religion, etc. Les groupes sociaux les plus courants sont les classes, les domaines, les pays.

Chacun des groupes sociaux a des caractéristiques communes qui, ensemble, constituent le caractère social de ce groupe.

Les individus, que les scientifiques appellent des personnages historiques, ont également une grande influence sur le processus historique. Ceux-ci sont traditionnellement considérés comme ceux qui exercent le pouvoir. Cependant, en plus d'eux, de grands scientifiques et des personnalités de la culture et de l'art ont une grande influence sur le développement de la société.

Le processus historique est constitué d'actions, à la fois d'individus, et d'actions d'associations populaires et d'activités des masses dans leur ensemble.

Les étapes de l'histoire humaine

En science, il existe plusieurs approches pour la définition de ces étapes (étapes), qui diffèrent, entre autres, selon le facteur de développement social reconnu comme fondamental.

L'une des approches du processus historique est généralement appelée formationnelle. La doctrine des formations socio-économiques en tant qu'étapes du processus historique, le long desquelles l'humanité s'élève constamment dans son ensemble, a été développée par K. Marx et F. Engels. Le facteur décisif du développement social était le mode de production, en tant que rapport entre le niveau de développement des forces productives et les rapports de production. La structure politique et la sphère spirituelle de la société est une superstructure qui dépend entièrement du mode de production. La force motrice du développement historique est constituée par les contradictions des forces productives et des rapports de production, des classes antagonistes et de la lutte des classes, ce qui conduit inévitablement à une révolution sociale.

Le but du processus historique dans le marxisme est le communisme - une société dans laquelle il n'y aura pas d'inégalité sociale, dont le slogan sera : « De chacun selon ses capacités, à chacun selon ses besoins. » K. Marx a identifié cinq formations socio-économiques : communales primitives, esclavagistes, féodales, capitalistes et communistes (sa première étape est le socialisme). L'une des principales caractéristiques de cette théorie du développement socio-économique est la conviction que toute l'humanité passe naturellement par certaines étapes (étapes) de développement.

L'idée de stade de développement est également partagée par la plupart des partisans de la théorie de la société post-industrielle, où les stades de développement sont société pré-agraire - société agraire - société industrielle - société post-industrielle.

La théorie de la modernisation appartient également au principe d'étape, selon lequel toutes les sociétés sont divisées en traditionnelles et modernes. Le passage du premier au second est le contenu de la modernisation. Selon cette théorie, la base de la modernisation est le remplacement des relations spécifiques de la société traditionnelle (le lien étroit de l'homme avec la nature, l'adaptation à l'environnement ; la pensée contemplative et figurative ; le rôle important des traditions ; la caste, la structure hiérarchique, le collectivisme, l'intervention de l'État dans toutes les sphères de la société, la prédominance du principe « le pouvoir est au-dessus de la loi ») par les relations formelles-rationnelles de la société moderne.

Les principales caractéristiques de la société moderne sont reconnues comme la liberté individuelle de l'individu ; liberté d'activité économique fondée sur l'entreprise privée; inviolabilité des droits de l'homme, pluralisme politique, production intensive, pensée rationnelle, état de droit, inviolabilité de la propriété privée.

Habituellement, l'approche formationnelle de l'étude de la société s'oppose à l'approche civilisationnelle. Leur différence peut se réduire aux lignes de comparaison suivantes :

Approche formative

Approche civilisationnelle

L'attention principale est accordée à l'étude des modèles de développement objectifs et indépendants de l'homme.

Le rôle décisif dans l'histoire de la société est donné aux facteurs matériels, principalement la production.

La société est considérée comme un mouvement d'un stade inférieur de développement vers un stade supérieur.

Le centre d'étude est l'être humain. La société est vue à travers les formes et les produits du travail, des activités sociales, politiques et autres.

D'une importance décisive sont la vision du monde, le système de valeurs spirituelles supérieures, le noyau de la culture.

La société est un ensemble de civilisations, dont chacune est unique, le progrès est relatif.

Solution détaillée Paragraphe Généralisation-3 sur les sciences sociales pour les élèves de 10e année, auteurs Vishnevsky M.I. 2009

1. Donnez une description détaillée du système politique de la société.

Le système politique d'une société est un ensemble d'institutions et d'organisations politiques, d'idées et de points de vue correspondants, de relations politiques, de normes politiques et juridiques.

Les organisations et institutions politiques sont l'État dans son ensemble, représenté par les autorités législatives, exécutives et judiciaires, ainsi que les partis politiques, les associations publiques à orientation politique, qui dirigent le travail idéologique des médias.

Les personnes participant à la vie politique de la société, y jouant divers rôles, sont guidées par certaines idées, valeurs et opinions. Les opinions et les idées politiques des gens expriment leurs intérêts fondamentaux, leurs classes, leurs groupes sociaux associés à l'obtention et à l'utilisation du pouvoir. Les normes politiques et juridiques régissent la vie politique de la société, fixent les pouvoirs des organes gouvernementaux et des fonctionnaires, les droits et obligations des citoyens. Ce rôle est joué principalement par la Constitution et les lois du pays.

Les relations politiques se forment autour de la conquête, de la redistribution et de l'utilisation du pouvoir politique dans la société. C'est la relation entre les institutions politiques et les personnes occupant une certaine position politique.

Les relations politiques entre les peuples peuvent être caractérisées soit par la coopération et l'entraide, soit par la rivalité voire l'hostilité (par exemple, une lutte acharnée des partis politiques pour le pouvoir).

2. Quelle est la relation entre les concepts de "pouvoir", "État" et "politique".

Donc, dans cette réponse, j'utilise les concepts de "pouvoir", "état" (état), "politique" (politique) et montre leur relation.

J'espère que cela vous aidera, sinon à répondre à la question, du moins à vous faire une idée de ce qui est en jeu.

Si nous parlons du concept de "pouvoir", alors il peut être étatique et politique.

Ces types de pouvoir diffèrent selon les sujets qui en sont dotés.

Dans le premier cas, les sujets sont les autorités étatiques des sujets du pays (sujets 83 - régions, territoires, etc.), ainsi que les organes de l'État fédéral.

Dans le second cas, les sujets sont les associations politiques, les partis et les collectivités locales.

Ces types de pouvoir ont des méthodes différentes pour influencer la société : les sujets du pouvoir d'État utilisent la coercition comme méthode, et les sujets du pouvoir politique ne peuvent pas l'appliquer directement.

L'étendue des pouvoirs de ces types de pouvoir est également différente.

Général : le but est de gérer les affaires publiques, le caractère public du pouvoir.

3. Mettez en évidence les principales étapes de l'accession à la souveraineté de la République du Bélarus.

Le processus de formation de l'État biélorusse peut être divisé en trois étapes.

La première étape commence à partir du moment où le Conseil suprême de la BSSR donne le statut de loi constitutionnelle à la Déclaration "sur la souveraineté de l'État de la BSSR" le 25 août 1991. En outre, le 19 septembre 1991, une résolution a été adoptée sur le changement de nom de la BSSR en République du Bélarus et les lois «sur le drapeau d'État de la République du Bélarus» et «sur l'emblème d'État de la République du Bélarus». La dénonciation le 8 décembre 1991 à Viskuli du traité de 1922 sur la formation de l'URSS et la signature du traité sur l'établissement de la Communauté des États indépendants (CEI), ainsi que la ratification de ces documents le 10 décembre, 1991, est devenue la conclusion logique de la première étape de la formation de l'État biélorusse. Les premiers pays à reconnaître l'indépendance de la Biélorussie et à établir des relations diplomatiques avec elle ont été l'Ukraine et les États-Unis. En 1992, il y a eu une pleine reconnaissance internationale de la République de Biélorussie.

La deuxième étape de la formation de l'État biélorusse est associée à l'adoption de la Constitution le 15 mars 1994 et à l'élection du président de la République du Bélarus la même année.

La troisième période a commencé au second semestre de 1994 et s'est poursuivie jusqu'en novembre 1996. Au cours de cette période, le 14 mai 1995, des élections législatives ont lieu et en même temps un référendum sur l'égalité de statut de la langue russe avec le biélorusse, l'établissement d'un nouveau drapeau d'État et d'un nouvel emblème d'État, l'intégration économique avec la Russie et l'élargissement des pouvoirs du Président. Cette période est également caractérisée par le renforcement des relations avec la Fédération de Russie. Ainsi, le 26 mai 1995, la frontière entre la République de Biélorussie et la Fédération de Russie a été éliminée près du village biélorusse de Rechka, et le 2 avril 1996, les présidents des deux pays ont signé le Traité sur la formation de la Communauté de la Biélorussie et de la Russie, selon laquelle les deux États ont conservé leur souveraineté, leur indépendance et leur intégrité territoriale, leurs constitutions et les attributs du pouvoir d'État (armoiries, drapeau, hymne). Selon l'accord, les deux États étaient des sujets à part entière du droit international, conservaient leur adhésion à l'ONU et à d'autres organisations internationales. L'achèvement de la troisième étape a été la tenue d'un référendum le 24 novembre 1996, à la suite duquel des modifications et des ajouts ont été apportés à la Constitution le 15 mars 1994.

Au stade actuel, l'État biélorusse est en cours de renforcement, ainsi que la poursuite du développement de l'intégration avec la Russie. Ainsi, le 2 avril 1997, l'Union de la Biélorussie et de la Russie a été créée et le 25 décembre 1998, les présidents des deux pays ont signé la Déclaration sur la poursuite de l'unité de la Biélorussie et de la Russie, en même temps que les accords sur l'égalité des droits des citoyens et l'égalité des conditions pour les entreprises ont également été signés. Le 8 décembre 1999, la Biélorussie et la Russie ont signé le Traité sur l'établissement de l'État de l'Union. Outre le renforcement des liens avec la Russie, des élections parlementaires (en 2000, 2004, 2008) et présidentielles (2001, 2006), un référendum sur la modification de la partie 1 de l'art. 81 de la Constitution en 2004, ainsi que l'Assemblée populaire de tout le Bélarus (1996, 2001, 2006).

Ainsi, l'acquisition de l'indépendance et la création de l'État souverain de la République de Biélorussie au début des années 90 du XXe siècle ont marqué le fait que la Biélorussie est devenue pour la première fois un État souverain, a acquis son indépendance sur la scène internationale et que la Biélorussie les gens ont reçu l'autodétermination politique. Comme écrit à l'art. 3 de la Constitution de la République du Bélarus "la seule source du pouvoir d'État et le détenteur de la souveraineté dans la République du Bélarus est le peuple".

4. Sur la base de la carte politique moderne du monde, ouvrir la question des formes de gouvernement.

Il existe plusieurs formes de gouvernement : 1. Unitaire ; 2. Fédéral ; 3. Confédération.

1. Un État unitaire est une forme de structure étatique dans laquelle ses parties sont des unités administratives-territoriales et n'ont pas le statut d'entité étatique. Contrairement à une fédération, un État unitaire a les plus hauts organes du pouvoir d'État, un système juridique unique et une constitution unique commune à tout le pays. Aujourd'hui, la plupart des États souverains sont unitaires. En règle générale, les États les plus grands en termes de population sont des fédérations (la République populaire de Chine est une exception). Les sujets d'un État fédéral ne peuvent pas être unitaires, car ils n'ont pas la pleine souveraineté, mais seulement certaines de ses caractéristiques.

2. État fédéral. Fédération - est une association volontaire d'entités étatiques auparavant indépendantes en un seul État union. La structure de l'État fédéral est hétérogène. Dans différents pays, il a ses propres caractéristiques uniques, qui sont déterminées par les conditions historiques de la formation d'une fédération particulière et, surtout, par la composition nationale de la population du pays, l'originalité du mode de vie et de la culture de la peuples qui composent l'État de l'union. Dans le même temps, il est possible de distinguer les caractéristiques les plus courantes qui caractérisent la plupart des États fédéraux.1. Le territoire d'une fédération se compose des territoires de ses sujets individuels : États, cantons, terres, républiques, etc. 2. Dans un Etat fédéré, le pouvoir exécutif, législatif et judiciaire suprême appartient aux organes de l'Etat fédéral. 3. Les sujets de la fédération ont le droit d'adopter leur propre constitution, ont leurs propres organes exécutifs, législatifs et judiciaires suprêmes 4. Dans la plupart des fédérations, il existe une citoyenneté syndicale et une citoyenneté des unités fédérales. 5. Dans le cadre de la structure de l'État fédéral, une chambre au parlement représente les intérêts des membres de la fédération. 6. La principale activité de politique étrangère nationale dans les fédérations est exercée par les organes fédéraux de l'Union. Ils représentent officiellement la fédération dans les relations interétatiques (USA, Brésil, Inde, Allemagne, etc.). Les fédérations sont construites sur une base territoriale et nationale, qui détermine largement la nature, le contenu et la structure du système étatique. La fédération territoriale se caractérise par une limitation importante de la souveraineté étatique des sujets de la fédération.

3. État confédéré. Une confédération est une union légale temporaire d'États souverains créée pour assurer leurs intérêts communs. Dans une structure confédérale, les États - membres de la confédération - conservent leurs droits souverains, tant dans les affaires intérieures qu'extérieures. Contrairement à une structure fédérale, une confédération se caractérise par les caractéristiques suivantes : - une confédération ne dispose pas d'organes législatifs, exécutifs et judiciaires communs, contrairement à une fédération ; - la structure confédérale n'a pas une armée unique, un système fiscal unique, un budget d'Etat unique ; - conserve la citoyenneté des États qui sont dans une union temporaire ; - les états peuvent s'accorder sur un système monétaire unique, sur des règles douanières uniformes, sur une politique de crédit interétatique pour la durée de l'union.

5. Sur la base du développement historique de l'un des pays européens, retracez l'évolution des formes de gouvernement dans l'État.

La fédération Russe.

1. monarchie ;

2. monarchie représentative du domaine ;

3. encore la monarchie ;

4. République soviétique ;

5. République mixte.

6. Comparez les systèmes politiques modernes de la société. Mettez votre réponse dans un tableau.

7. Pensez à ce qui, dans le monde moderne, contribue à la formation des partis politiques ? Faire un rapport sur l'un des partis politiques.

Les partis politiques dans le monde moderne sont formés pour un certain nombre de raisons :

Soif de pouvoir, désir de leadership à l'échelle nationale ;

Un sens aigu de l'injustice, un désir de lutter contre les violations et les lacunes, un désir de construire une nouvelle vie;

Un sentiment de patriotisme, car tout le monde ne peut pas regarder tranquillement de côté alors que la Patrie est piétinée dans la boue ;

Des ambitions propres, le désir de rester dans l'histoire et la mémoire des descendants ;

Compétences organisationnelles non réalisées ailleurs, etc.

Message républicain du travail et de la justice

Le Parti républicain du travail et de la justice (RPTS) est un parti politique biélorusse fondé à l'été 1993. Ses fondateurs et créateurs actifs étaient Netylkin A.N., Antonovich I.I., Gostyukhin V.N.

Le président depuis 2006 est un pilote militaire en réserve, originaire d'Ukraine, Vasily Zadnepryany. L'organe directeur est le Conseil politique. L'un des fondateurs du parti était le célèbre compositeur Igor Luchenok. Un membre du parti est l'académicien Yevgeny Babosov. Date d'enregistrement - 18 août 1993. Date de réinscription - 18 juin 1999. Objectif politique - la création d'une société de prospérité économique et de justice sociale. RPTS soutient la politique d'Alexandre Loukachenko.

Le Parti Russie juste entretient des relations amicales à long terme avec le Parti républicain du travail et de la justice.

Le chef du Parti républicain du travail et de la justice, Vasily Zadnepryany, ne peut pas participer aux élections présidentielles car il n'est pas originaire de Biélorussie. Depuis 2010, le leader du parti est également co-président du Forum des partis socialistes de la CEI.

Selon Vasily Zadnepryany (2012), le parti est le troisième plus grand du pays, avec 6,5 mille personnes.

L'un des principaux buts et objectifs du RPTS est l'assistance globale aux processus de construction de l'État de l'Union de la Russie et de la Biélorussie, ainsi que la formation de l'Union eurasienne.

Le 21 septembre 2013, une conférence des partis politiques de Biélorussie, de Russie, d'Ukraine et du Kazakhstan s'est tenue à Minsk. Les participants à l'événement ont signé un mémorandum sur la création d'une union des partis de gauche de l'Union douanière. La Russie était représentée par le Parti Russie juste, la Biélorussie - par le Parti républicain du travail et de la justice, le Kazakhstan - par le Parti Birlik, l'Ukraine - par le Parti socialiste d'Ukraine.

Le RPTS représente la reconnaissance par la Biélorussie de l'indépendance de l'Ossétie du Sud et de l'Abkhazie.

Le parti a félicité Nicolás Maduro pour sa victoire aux élections présidentielles au Venezuela.

Fin 2012, un événement caritatif du Parti républicain du travail et de la justice "Don du Père Noël" a eu lieu à Vitebsk.

Le comité exécutif politique du Parti républicain du travail et de la justice a reconnu à l'unanimité les résultats du référendum du 16 mars en Crimée et a pleinement soutenu et salué la volonté des habitants de Sébastopol.

En janvier 2007, lors de la campagne électorale pour les conseils locaux, le RPTS a montré une certaine activité. 12 membres du RPTS sur 40 nommés ont été élus députés.

Le 23 mars 2014, des élections aux conseils locaux des députés de la 27e convocation ont eu lieu en République de Biélorussie. 18809 députés des conseils locaux ont été élus. Sur les 50 candidats inscrits du parti, 36 personnes sont devenues députés des Conseils locaux de tous niveaux.

Deux membres du parti ont été élus au Conseil des députés de la ville de Minsk de la 27e convocation, à la suite des résultats des élections tenues le 23 mars 2014. (il y a 57 députés au conseil).

8. Quelles organisations de jeunesse opèrent en République du Bélarus ? Pourquoi notre État accorde-t-il une grande attention à la politique de la jeunesse ?

Dans la République du Bélarus, il existe aujourd'hui plusieurs organisations de jeunesse. Les plus massifs d'entre eux sont : les pionniers, le Komsomol, l'Union de la jeunesse républicaine biélorusse.

BRSM (Union de la jeunesse républicaine biélorusse) est une organisation publique de jeunesse en Biélorussie. C'est la plus grande association de jeunes du pays.

En République de Biélorussie, une grande attention est accordée à la politique de la jeunesse, car prendre soin de la jeunesse.

9. Rédigez une dissertation sur l'un des thèmes proposés : L'homme est-il un « rouage » ou un créateur de l'histoire ? Le souverain idéal de Confucius et de Platon. L'état « idéal » de Platon est-il idéal ?

Essai sur le thème "L'homme est un "rouage" ou un créateur d'histoire"

Une personne peut être à la fois un « rouage » et un créateur d'histoire. Tout dépend de l'individu. Les personnalités individuelles fortes et déterminées font l'histoire. Ils manipulent les autres, les utilisent comme des rouages. Il existe un grand nombre de ces personnalités qui ont marqué l'histoire et sont restées dans la mémoire: Alexandre le Grand, Napoléon, Hitler, Vladimir - le Soleil Rouge, Yaroslav le Sage, Ivan le Terrible, Pierre Ier, Catherine II. De la Bible : David, Salomon. Tous ces dirigeants possédaient l'oratoire, étaient des personnalités fortes et charismatiques, contrôlaient habilement l'esprit des gens, à savoir ceux qui étaient des "rouages".

Mais dans notre vie de tous les jours, nous-mêmes, sans nous en douter, sommes sous l'emprise de personnes-créatrices. Sans le chroniqueur Nestor, nous ne connaîtrions pas l'histoire de l'ancienne Russie. Nous admirons les poèmes de Pouchkine, Lermontov, Yesenin, Blok, Tsvetaeva, Pasternak, Anna Akhmatova. Nous écoutons la belle musique de Tchaïkovski, Chopin, Mozart, etc. Nous admirons les peintures de grands artistes. Tous forment notre conscience.

Scientifiques créatifs. Ils font également bouger l'histoire et influencent le développement humain.

Sphère politique et juridiqueest un sous-système de la société responsable de la mise en œuvre des activités de gestion et de réglementation. Cette sphère est un produit relativement tardif du développement socio-historique. Elle surgit à ce stade de l'histoire humaine où, sous l'influence des activités matérielles, productives et spirituelles de plus en plus complexes des gens, la différenciation sociale de la société primitive s'intensifie. Des groupes et des communautés de personnes apparaissent, dont les intérêts commencent non seulement à différer, mais aussi à entrer en contradictions irréconciliables les uns avec les autres, ce qui, bien sûr, a introduit des éléments de désorganisation et de conflit accru dans les relations humaines. Les mécanismes traditionnels du système tribal de répartition des richesses matérielles et de régulation des relations entre les hommes et leurs groupes, fondés sur les liens du sang, l'autorité de l'opinion publique, le pouvoir des coutumes et traditions séculaires, n'ont pas réussi à résoudre efficacement les contradictions sociales que les peuples primitifs la société n'avait pas rencontré auparavant. Avec le développement et l'aggravation de ces contradictions, un besoin objectif s'est fait sentir de prendre des mesures spéciales pour préserver l'intégrité de la société. La solution de ce problème a conduit à la création de mécanismes fondamentalement nouveaux pour l'ordonnancement du pouvoir normatif de liens sociaux de plus en plus complexes, de nouvelles formes de contrôle public sur le comportement des personnes et la conclusion de ce comportement dans un cadre qui répond aux intérêts de la société en tant que ensemble.

Comme en témoignent les données historiques et ethnographiques modernes, la formation de nouveaux mécanismes de régulation normative-autoritaire de la vie sociale ne s'est pas produite directement sur la base de la lutte de classe sociale et de la domination de classe, mais s'est formée spontanément au cours du développement naturel de la vie sociale. le système communal le plus primitif des structures de gestion supra-communales complexes. Au fil du temps, ces structures organisationnelles et administratives supra-communales deviennent des formations sociales relativement indépendantes - des autorités, fermées et fermées à la société qui les a fait naître. L'apparition de telles formations aux derniers stades de l'évolution du système communal primitif peut être considérée comme un signe de la formation des rudiments des premiers états - proto-états. L'émergence des proto-états est une sorte de saut dialectique de transition de l'humanité d'un état qualitatif à un autre, de la préhistoire à la civilisation. Dans différentes régions de la Terre et entre différents peuples, en raison de l'inégalité de leur développement historique, cette transition s'est produite à des moments différents, s'étalant sur des siècles, voire des millénaires. Les premières civilisations, comme les premiers proto-états, se sont développées en Orient vers 4-3 millénaires av.

Apparue à l'aube de la civilisation humaine, la sphère politique et juridique de la société a non seulement été préservée, mais, se développant et s'améliorant constamment, a commencé à occuper une place de plus en plus importante dans la communauté humaine. Aujourd'hui, il est déjà difficile d'imaginer la vie publique sans les mécanismes politiques et juridiques de sa régulation.

Sphère politique et juridique de la sociétécouvre l'espace social où naissent et fonctionnent les relations politiques et juridiques et les formes institutionnelles correspondantes d'organisation de la vie publique, en utilisant les mécanismes de régulation du pouvoir normatif et de gestion de la vie publique - les institutions politiques et juridiques.

Institutions politiques fonctionnellement lié aux relations entre les groupes sociaux, les classes, les nations concernant la création et l'utilisation des pouvoirs publics (l'État) pour réaliser leurs intérêts et gérer les affaires publiques. Institutions juridiques réaliser le besoin de la société de réglementer et de contrôler le comportement des personnes sur la base de normes et de règles établies et protégées par le pouvoir de l'État. Les activités de gestion et de régulation de la société, exercées à travers ces institutions, constituent le contenu principal de la sphère politique et juridique.

La sphère politique et juridique joue un rôle important dans la création de conditions optimales pour le fonctionnement et le développement de l'organisme social. Du niveau de développement de la sphère politique et juridique, qui se manifeste dans sa capacité à refléter adéquatement dans ses activités la diversité des intérêts et des objectifs des divers groupes sociaux et communautés de personnes, à trouver des formes et des méthodes acceptables pour la majorité des population pour résoudre les problèmes économiques, sociaux et autres problèmes sociaux importants, la stabilité de la société en tant qu'entité intégrale, son bien-être et sa prospérité dépendent dans une large mesure.

Les questions de gestion de la vie sociale, de régulation des relations humaines à l'aide de mécanismes politiques et juridiques ont attiré l'attention de nombreux philosophes de renom qui leur ont consacré des études particulières. En témoignent les ouvrages de philosophie politique et juridique qui sont devenus des classiques, tels que « L'État » et « Les Lois » de Platon, « La Politique » d'Aristote, « De l'État » et « Des Lois » de Cicéron, « Le Souverain » de Machiavel, « Le Souverain » de Hobbes. « Léviathan ». , « Du gouvernement de l'État » de Locke, « Traité politique » de Spinoza, « De l'esprit des lois » de Montesquieu, « Du contrat social » de Rousseau, « Principes métaphysiques de la doctrine du droit » de Kant , "Fondements du droit naturel" de Fichte, "Philosophie du droit" de Hegel, "L'origine de la famille, de la propriété privée et de l'État" d'Engels et d'autres.

La sphère politique et juridique de la vie de la société est un sous-système dont le contenu est l'exercice par une institution spécialement créée (État) du pouvoir dans la société en utilisant des normes et des garanties juridiques, la réalisation des intérêts des citoyens par rapport au pouvoir . La vie politique de la société et les activités de ses institutions sont aujourd'hui inséparables du droit et des normes juridiques établis par l'État. L'attitude des citoyens envers les normes juridiques et les lois, la perfection de la législation sont une base nécessaire pour rationaliser la vie politique de la société, à l'exclusion du volontarisme et de la permissivité impérieux politiques, de l'abus de position officielle, ainsi que de l'anarchie et du désordre de la part des citoyens. L'activité vitale des sujets de la société peut être associée à la conquête du pouvoir, à l'utilisation des fonctions de pouvoir ou à leur perte, à la législation et à l'application des lois. Les principaux sujets de cette sphère de la vie sociale sont les citoyens du pays et l'État en tant qu'appareil spécial de gestion du pays (société), auquel les citoyens délèguent certaines fonctions, lui confèrent des pouvoirs et lui demandent de résoudre des tâches spécifiques. Les sujets du politique et du droit sont également divers organismes publics, syndicats et mouvements, dont le but est de participer à la vie politique et judiciaire, à la conquête ou au maintien du pouvoir.

La vie politique et juridique se déroule dans un certain cadre organisationnel - dans l'organisation politique de la société en tant qu'ensemble d'institutions politiques - l'État, les partis politiques, les mouvements, les syndicats, ainsi que dans le droit en tant qu'institution de la société. Une caractéristique importante de la vie politique est sa cohérence. Le système politique de la vie de la société comprend : l'organisation politique et juridique de la société, les relations politiques et juridiques des sujets, le fonctionnement de la conscience politique et juridique, le mode d'exercice du pouvoir dans le pays.

Les principaux critères de la vie politique et juridique sont : la cohérence de la politique de l'appareil d'État avec les intérêts des citoyens du pays et l'État de droit ; l'existence des libertés politiques et juridiques et leur exercice ; la démocratie; l'État de droit dans les activités politiques des sujets de la société, etc.

La structure de la sphère politique et juridique de la société se compose de:

Communication, comportement et activités des sujets en tant que système de relations politiques et juridiques de la société ;

La totalité des institutions politiques et juridiques fonctionnelles, principalement les institutions étatiques ;

Le fonctionnement de la conscience politique et juridique des sujets ;

Mise en œuvre du gouvernement.

Les fonctions du système politique de la société sont diverses :

fonction de puissance;

Réglementaire et juridique ;

Communicatif (concessionnel);

Idéologique;

organisationnel et managérial ;

Répartition des biens ;

Coordination des intérêts des principaux sujets du processus politique et juridique ;

Législation;

Stabilisation;

Assurer la sécurité de la société, de l'individu et de l'État ;

Contrôle-coercitif, etc.

La base de la classification des systèmes politiques est, en règle générale, le régime politique, la nature et le mode d'interaction entre les autorités, l'individu et la société. Selon ce critère, les systèmes politiques peuvent être divisés en totalitaires, autoritaires et démocratiques.

Il existe quatre éléments principaux du système politique, également appelés sous-systèmes : 1) institutionnel, 2) communicatif, 3) normatif, 4) culturel et idéologique.

À sous-système institutionnel comprennent les organisations politiques (institutions), parmi lesquelles l'État occupe une place particulière. Parmi les organisations non gouvernementales, les partis politiques et les mouvements sociopolitiques jouent un rôle important dans la vie politique de la société. Toutes les institutions politiques peuvent être conditionnellement divisées en trois groupes. Les organisations politiques proprement dites comprennent les organisations dont le but immédiat de l'existence est l'exercice du pouvoir ou de l'influence sur celui-ci (l'État, les partis politiques et les mouvements sociopolitiques). Le deuxième groupe comprend les organisations opérant dans les sphères économiques, sociales, spirituelles de la société (syndicats, organisations religieuses et coopératives, etc.). Ils ne se fixent pas de tâches politiques particulières, ne participent pas à la lutte pour le pouvoir de l'État. Mais leurs objectifs ne peuvent être atteints en dehors du système politique. Par conséquent, ces organisations participent à la vie politique de la société, défendent leurs intérêts corporatifs, cherchent à les prendre en compte et à les mettre en œuvre en politique. Le troisième groupe comprend les organisations impliquées de manière situationnelle dans la vie politique de la société. Ils surgissent et fonctionnent pour réaliser les intérêts personnels et les inclinations d'une certaine couche de personnes (clubs de loisirs, sociétés sportives). Ils acquièrent une connotation politique en tant qu'objets d'influence de la part de l'État et d'autres institutions politiques propres. Ils ne sont pas eux-mêmes des sujets actifs de la vie politique et juridique.

Sous-système de communication Le système politique d'une société est un ensemble de relations et de formes d'interaction qui se développent entre les communautés ethniques, les classes, les groupes et couches sociales, les individus quant à leur participation à l'exercice du pouvoir étatique, à l'élaboration et à la mise en œuvre des politiques. Les relations politiques sont le résultat de connexions nombreuses et variées de sujets politiques dans le processus de comportement, de communication et d'activités politiques. Ce sont leurs propres intérêts et besoins politiques qui motivent les sujets à entrer en relation. Attribuez des relations politiques primaires et secondaires (dérivées). Les premières incluent diverses formes d'interaction entre groupes sociaux (classes, nations, états, etc.), ainsi qu'en leur sein, les secondes - relations entre États, partis politiques, autres institutions politiques qui reflètent dans leurs activités les intérêts de certains groupes sociaux. les couches ou la société tout entière.

Les relations politiques se construisent sur la base de certaines règles (normes). Les normes et règles politiques et juridiques qui déterminent et réglementent la vie politique de la société constituent sous-système réglementaire système politique de la société. Le rôle le plus important est joué par les normes juridiques (normes constitutionnelles, lois, autres actes juridiques normatifs). L'activité des partis politiques et autres organisations publiques est régie par leur charte et leurs normes de programme. Dans un certain nombre de pays, parallèlement aux normes politiques et juridiques documentées, les coutumes, les traditions et les normes morales revêtent une grande importance. Par conséquent, un autre groupe de normes politiques est représenté par les normes éthiques et morales, qui consacrent les idées de l'ensemble de la société ou de ses couches individuelles sur le bien et le mal, la vérité, la justice, la démocratie et la liberté. Les sociétés modernes avancées sont sur le point de réaliser la nécessité de retourner à la politique des lignes directrices morales telles que l'honneur, la conscience, la noblesse et la dignité.

Sous-système culturel et idéologique Le système politique est un ensemble d'idées, de vues, de principes, de sentiments et de croyances politiques des participants à la vie politique, différents dans leur contenu. La conscience politique des sujets du processus politique fonctionne à deux niveaux - théorique et ordinaire. L'élément principal du niveau théorique est l'idéologie politique. La psychologie politique occupe une place importante dans la conscience pratique quotidienne. Les formes de manifestation de l'idéologie politique comprennent les idées, les concepts, les enseignements, les programmes politiques, les slogans ; et à la psychologie politique - sentiments, émotions, humeurs, préjugés, traditions, croyances. Un état particulier de conscience politique, une idéologie politique et une psychologie politique, la spécificité de leur manifestation dans la vie politique réelle des sujets forment la culture politique de la société. Il couvre les aspects spirituels, organisationnels, managériaux et pratiques de la vie politique, ainsi que le contenu et le style (règles) de comportement et de communication des sujets politiques.

Le fonctionnement du système politique de la société est étroitement lié aux fondements juridiques de l'État. Ainsi, les principales orientations de la réforme du système politique dans notre pays sont déterminées par la Constitution, adoptée par référendum le 12 décembre 1993. Elle proclame la Fédération de Russie un État de droit fédéral démocratique avec une forme de gouvernement républicaine (article 1) . Le détenteur de la souveraineté et la seule source du pouvoir en Russie est le peuple, exerçant sa volonté directement (par le biais d'élections et de référendums), ainsi que par l'intermédiaire des pouvoirs publics et des gouvernements locaux (article 2). En Russie, des élections libres, auxquelles participent tous les citoyens à partir de 18 ans (à l'exception de ceux déclarés incapables par le tribunal et détenus dans des lieux de privation de liberté par décision de justice), le président, les députés de la Douma d'État, les membres du les plus hauts organes législatifs et les chefs des plus hauts organes exécutifs des entités constitutives de la Fédération, les organes de l'autonomie locale, les chefs des administrations municipales et de district. La Constitution de notre État consacre et garantit les droits et libertés fondamentaux de l'homme. Le pluralisme politique et idéologique, la diversité et l'égalité des différentes formes de propriété et la séparation des pouvoirs sont déclarés être les fondements du système constitutionnel. Mais la véritable formation d'un régime démocratique en Russie ne fait que commencer.

Parmi les divers régulateurs des rapports sociaux (économie, morale, science, art, etc.), le droit occupe une place à part. La plus courante est la définition du droit comme un système de normes généralement contraignantes (règles) établies et sanctionnées par l'État, appliquées volontairement ou par la force. Mais parallèlement à une telle approche normative, qui caractérise le droit comme un phénomène de la vie spirituelle et souligne la dépendance du droit à la volonté de l'État, il existe d'autres points de vue en science. Le droit est également compris comme un phénomène de société, une institution sociale de la société et a une structure typique caractéristique d'autres phénomènes de société. En ce sens, le droit comprend : la conscience juridique des sujets, l'ensemble des institutions juridiques et le système des relations juridiques.

Contrairement à d'autres phénomènes sociaux, le droit se caractérise par les caractéristiques suivantes :

1) obligation générale - les règles de droit régissent le comportement de tous les membres de la société ou de certaines catégories de sujets non personnalisés, les exigences de la loi s'imposent à tous ceux à qui elles s'adressent, quelle que soit l'attitude de certaines personnes à leur égard ;

2) certitude formelle - les règles de droit sont établies par l'État dans des actes spéciaux, reflètent de manière précise et détaillée les exigences relatives au comportement, à la communication et aux activités des personnes physiques et morales;

3) l'application des règles de droit est effectuée volontairement par les sujets et de force - par l'État (si nécessaire);

4) les règles de droit sont conçues pour un nombre illimité de cas et de faits.

Les fonctions du droit dans la société sont diverses. Premièrement, le droit, étant un régulateur des rapports sociaux, consolide les fondements du système existant. Deuxièmement, en obligeant à des actions positives actives, la loi contribue au développement des relations sociales. Troisièmement, en établissant les droits et les obligations d'individus et d'organisations spécifiques, la loi introduit un certain ordre dans la société et les activités de l'État, crée les conditions préalables à leur fonctionnement utile et opportun. Quatrièmement, dans les activités pratiques des organes de l'État (et, surtout, des tribunaux), la loi sert de critère pour le comportement légal et illégal des personnes et des communautés sociales, et est la base de l'application des mesures de coercition de l'État aux contrevenants la loi et l'ordre. Cinquièmement, le droit joue un rôle éducatif important, développant chez les gens un sens de la justice, de la légalité, de la bonté et de l'humanité.

Ainsi, la loi agit comme une sorte de mesure de la liberté humaine dans la société, fixant les limites de l'activité sociale des sujets les uns par rapport aux autres. Chaque participant aux relations publiques peut atteindre ses objectifs en utilisant diverses options. Cela montre sa relative indépendance, sa liberté de choix et de décision. Le droit, reflétant les intérêts coordonnés de l'ensemble de la société, limite et rationalise ce choix par certaines limites, dresse des barrières aux comportements indésirables, mais n'impose aucune ligne de conduite particulière en la matière. La loi réglemente également la relation de la société avec la nature.