Développement de projet en 2e année

"Folklore"
Les projets ont été travaillés par les élèves de l'école secondaire MBOU n° 40 à Lipetsk, chef de projet OV Ponomareva. professeur de la catégorie la plus élevée
Du désir à l'accomplissement

appliquer la compétence.

PASSEPORT MÉTHODOLOGIE DU PROJET

Cibler:
Formation d'une idée de la diversité des nationalités de la Russie; connaissance des genres de l'art populaire oral; favoriser un sentiment d'appartenance à la vie de son peuple et de sa patrie, la conscience de l'ethnicité, la compréhension des sentiments des autres et l'empathie avec eux.
Tâches:
-détermination d'un objectif commun et des moyens de l'atteindre ; - connaissance de la variété des genres de l'art populaire oral; -élargissement des idées sur l'histoire de l'origine du folklore; - montrer l'importance du folklore dans la vie non seulement du peuple russe, mais aussi des nationalités habitant la Russie ; -développement de l'attention à la coloration émotionnelle de l'œuvre; - la capacité d'analyser, de construire des énoncés logiques, de tirer des conclusions, de construire correctement le discours lors de la résolution de problèmes de communication ; -mise en place d'un contrôle mutuel ; -apprendre à utiliser diverses sources d'information; - continuer à développer la créativité, en les incluant dans les activités du projet ; - inculquer un sentiment patriotique à l'héritage non seulement de son propre peuple, mais aussi des autres peuples du monde.
Type de projet:
rechercher.

Type de projet:
- par l'étendue des résultats : sociale ; - par la largeur de la circonférence du contenu : intersujet et non-sujet ; -par temps de travail : une semaine ; -par la nature des contacts : au sein de la région.
Heures d'ouverture:
travail hors classe.
Formulaire d'organisation du projet :
individuel.
Former

des produits

conception

Activités:
reportage, exposition, albums de présentation individuelle.
Étapes de la protection du projet :
1
.
Message du sujet. 2. Le choix par la classe du calendrier des projets en fonction de leur contenu. 3.Présentation. 4. Discussion et évaluation des résultats obtenus.
Calendrier de défense du projet :
1. Le concept de « l'art populaire oral ». 2. Chansons. 3. Paroles et dictons. 4. Contes de fées. 5. Minute de jeu 6. Énigmes. Lecteurs. Virelangues. 7. L'efficacité et l'évaluation de la protection des projets. Pendant longtemps, la jeune génération a appris de l'art populaire oral de ses ancêtres. A tiré de lui des connaissances sur la morale, les relations entre les gens, la spiritualité. L'héritage des générations a survécu jusqu'à ce jour. Bien sûr, il a subi de nombreux changements, mais l'essence n'en a pas été déformée.
Question fondamentale :
-Art populaire oral - qu'est-ce que c'est ? Quelle est sa signification dans la vie humaine ?
L'art populaire oral est une expérience généralisée et systématisée des générations précédentes, reflétant l'essence de leur vie. Elle est apparue bien avant que les gens ne maîtrisent la parole écrite. Ils ont transmis leur créativité à la génération suivante par le bouche à oreille. C'est de là que vient le nom. D'une autre manière, le folklore oral est appelé folklore.
Problèmes problématiques :
-Quels sont les genres du folklore ? Le folklore se compose de plusieurs genres. Le folklore comprend des chansons folkloriques, des contes de fées, des épopées, des paraboles, des anecdotes, des virelangues, des énigmes, des chansonnettes et bien plus encore. L'art populaire oral donne à la langue éclat et expressivité. Par exemple, à l'aide de proverbes, d'unités phraséologiques, vous pouvez faire allusion à une personne avec tact sur ses erreurs, sans l'offenser. Les gens rencontrent l'art populaire oral tous les jours. Pour rendre le discours plus brillant et plus expressif, des proverbes et des dictons sont utilisés. Dans un cercle d'amis, ils se racontent des blagues, les enfants se racontent des contes de fées la nuit. -Qui est l'auteur du folklore ? Les œuvres folkloriques sont anonymes. Ils n'ont pas d'auteur spécifique. C'est ce qui est créé par un collectif de personnes. L'art populaire oral reflète leur mode de vie, leurs traditions, leurs coutumes, leurs coutumes, leurs idées sur la vie. Chaque nationalité a son propre folklore, qui a ses propres caractéristiques et caractère. -Comment est né l'art populaire oral ? Le folklore est né dans des temps très anciens, lorsque les gens n'avaient pas encore de langue écrite. Mais le travail qui a forcé les gens à penser, à agir, a provoqué les premières chansons et contes de fées. Les gens ont remarqué depuis longtemps que les chansons facilitent le travail, le rendent plus clair (avec une chanson, il est plus facile de ramer, de couper des arbres). Incapables d'expliquer les phénomènes naturels, les gens croyaient à l'existence des bons et des mauvais esprits, qu'ils cherchaient à apaiser à l'aide de sorts et de chants rituels exécutés lors des labours, des mariages et des funérailles. Des chansons héroïques racontaient les exploits des guerriers. Ils reflètent la lutte entre l'homme et la nature, les légendes sur la façon dont l'homme a appris à faire du feu, à construire des logements et à cultiver la terre. -Comment le folklore oral a-t-il influencé les activités littéraires d'auteurs célèbres ? L'art populaire oral a influencé les activités de nombreux poètes, écrivains et autres artistes. Par exemple, certains experts pensent que certains des contes de fées de Charles Perrault publiés dans le recueil "Les Contes de ma mère l'Oie" sont du folklore. Et l'écrivain les a simplement traitées et présentées au lecteur sous un nouveau jour. Ce sont donc des contes littéraires. Dans la littérature russe, le folklore d'A.S. Pouchkine, N.A. N.V. Nekrasov Gogol, A.N. Tolstoï, M.E. Saltykov-Chchedrin. L'art populaire a servi de source à toute la culture mondiale. -Quel est le rôle du folklore dans la vie humaine ? Les gens rencontrent l'art populaire oral tous les jours. Pour rendre le discours plus brillant et plus expressif, des proverbes et des dictons sont utilisés. Dans un cercle d'amis, ils se racontent des blagues, les enfants se racontent des contes de fées la nuit. Les racines de l'art populaire sont particulièrement fortes chez les enfants. Ils savent comme personne d'autre que
un tel art populaire oral. Le folklore des enfants est le plus riche : énigmes, jeux, chansons, maillots, injures, histoires effrayantes et bien plus encore. Aujourd'hui, les anciens genres folkloriques ne se retrouvent que dans les villages. Et bylinas, par exemple, uniquement dans le nord. Cela est dû au fait que les gens s'éloignent de leurs racines. L'art populaire oral est le meilleur moyen de vous aider à révéler votre identité. Bien sûr, les œuvres folkloriques ont survécu jusqu'à ce jour, dans une certaine mesure, ayant perdu leur primordialité. Mais le sens est resté le même - transmettre à la génération suivante les traditions et les coutumes de votre peuple.
Chansons.

-
Qu'est-ce qu'une chanson ? La chanson est le genre le plus populaire de la musique vocale et instrumentale. Les chansons sont divisées en deux catégories : les chansons folkloriques et les chansons des compositeurs. La principale différence entre ces deux types est que dans la chanson d'un compositeur, nous pouvons nommer les auteurs de textes poétiques et musicaux. Il n'y a pas de chanson folklorique de l'auteur personnifié. Son créateur est le créateur collectif - le peuple. Des chansons folkloriques sont composées depuis des siècles, elles aidaient les paysans dans leur travail, elles étaient chantées lors des cérémonies, des fêtes et des jours de deuil. Initialement, les chansons étaient utilisées pour accompagner les mariages, les funérailles, les accouchements et les récoltes. Au fil du temps, le but de la chanson a changé. Les gens composaient et chantaient des chansons lorsqu'ils étaient heureux ou tristes, lorsqu'ils travaillaient ou se détendaient. N'importe qui pouvait changer les paroles ou la mélodie de la chanson, selon son envie. La chanson folklorique se transmettait de génération en génération, elle était transférée de ville en ville par des musiciens itinérants, elle pouvait donc changer plusieurs fois au cours de plusieurs années. Les paysans ordinaires ne pouvaient pas écrire de mots ou de musique, alors ils mémorisaient les chansons. Les chansons folkloriques sont divisées en deux groupes. Ils sont rituels et non rituels. Des chants rituels accompagnent certains rituels : chants de mariage, chants exécutés à la naissance d'un enfant, chants accompagnant les rituels agricoles. Les chants non rituels sont des chants chantés lors de soirées, lors de conversations, de berceuses. Ils n'accompagnent pas les cérémonies. Le but principal d'une chanson folklorique est d'exprimer diverses émotions et expériences des gens. Les chansons folkloriques ont une grande variété de thèmes. Il y a des chansons sur l'amour, sur un dur sort de paysan. Il y a tout un cycle de chansons sur le recrutement (chansons de soldats). Les chansons historiques occupent une place particulière dans les chansons folkloriques, où des événements historiques importants sont racontés et de vrais personnages historiques agissent. À
l'écriture de chansons folkloriques comprend également le genre des chansonnettes, qui est apparu relativement récemment. La chansonnette a été formée à la campagne sur la base d'une chanson lyrique il y a un peu plus de 100 ans. Avant cela, il n'y avait pas de chansonnettes. Il est intéressant de noter que les premières chansons ont été interprétées exclusivement par des gars. Il s'agissait, bien sûr, d'amour. Qui ne connaît pas les berceuses ? Ils sont familiers à tout le monde depuis l'enfance. D'un point de vue musical, l'écriture de chansons folkloriques se caractérise par une canonicité et un isolement stricts. Il existe des exemples de musique folklorique qui ont été transmis de génération en génération. Les chansons folkloriques sont interprétées à la fois en solo et en chœur. La polyphonie de chaque nation, l'harmonie des chants folkloriques est unique.
Proverbes et dictons.

Les proverbes ne sont pas dits pour rien -

Vous ne pouvez pas vivre sans eux.

Ce sont de grandes aides

Et de vrais amis dans la vie.

Parfois ils nous instruisent

Les sages donnent des conseils.

Parfois, ils enseignent quelque chose

Et ils prennent soin de nous des ennuis.
-Qu'est-ce qu'un proverbe ? Un proverbe, un genre de folklore, un énoncé aphoristiquement concis, figuratif, grammaticalement et logiquement complet avec un sens instructif sous une forme rythmiquement organisée ("Ce que vous semez, vous le récolterez donc"). Proverbe, -y, eh bien. Un petit dicton populaire au contenu édifiant, un aphorisme populaire. La sagesse populaire est l'expérience accumulée au cours de centaines d'années de développement humain. Chaque peuple sur la planète Terre est caractérisé par certains comportements, caractéristiques de communication, mentalité. En plus de tout le reste, chaque nation a son propre ensemble de proverbes et de dictons. Ce sont les proverbes et les dictons qui sont devenus la véritable incarnation de la sagesse populaire. Grâce aux proverbes, vous pouvez facilement décider quoi faire dans une situation difficile. Guidé par des proverbes, vous pouvez être sûr que vous faites la bonne chose. Les proverbes et les dictons ont été inventés
depuis très longtemps et également depuis longtemps testé par le temps, par conséquent, agissant comme le dit la sagesse populaire, il est difficile de faire une erreur. L'essentiel dans cette affaire est de comprendre ce que dit un proverbe ou un dicton. La base d'un proverbe ou d'un dicton est un exemple de situation de la vie et parfois un indice, parfois une indication directe de la bonne décision. Des proverbes et des dictons ont été compilés pendant de nombreux siècles et incarnent toute l'histoire du développement du peuple. ... Les proverbes russes portent l'essence même de la vie du peuple russe, qui s'est développée au cours de toute son histoire d'existence et de développement. Avec un examen détaillé des proverbes russes, on peut comprendre comment et comment vit le peuple russe. Pourquoi agit-il de cette façon et pas autrement. D'où viennent les principes de base et les manières de se comporter, et bien plus encore. Leur contenu sémantique est similaire aux dictons et proverbes russes et aux dictons d'autres peuples du monde. Proverbes des peuples :  Moyen-Orient  Transcaucasie  Inde et Népal  Caucase  Chine et Mongolie  Région de la Volga et de l'Oural  Asie centrale  Asie du Sud-Est et Extrême-Orient Folklore national :  Proverbes anglais Proverbes kirghizes  Proverbes abkhazes Proverbes chinois  Arabe Proverbes coréens Proverbes  Proverbes arméniens Proverbes allemands  Proverbes assyriens Proverbes persans  Proverbes vietnamiens Proverbes turcs  Proverbes géorgiens Proverbes sumériens  Proverbes égyptiens anciens Proverbes japonais
 D'anciens dictons indiens La valeur du folk
proverbes et dictons
indéniable : "
Proverbe
il ne dit pas au vent."
Proverbe
Le proverbe appelle, le proverbe colore la conversation, et en général : le proverbe ne peut être contourné, pas contourné, car il exprime le sens et l'essence de la vie humaine : « La vie ne se mesure pas par des années, mais par le travail », « Vivre la vie n'est pas de traverser un champ."
Proverbe
enseigne à une personne dès son plus jeune âge: "Il n'y a pas d'ami plus fiable qu'une mère." "Celui qui n'écoute pas sa mère aura des ennuis." Les pensées sages sur le travail et les études, qui constituent les principaux mots d'adieu à la jeune génération, ne vieilliront jamais : « Le travail humain nourrit, mais la paresse gâte ». "Là où il y a du travail, il y a du bonheur." "L'apprentissage est lumière et l'ignorance est ténèbres". "L'apprentissage et le travail mènent au bonheur." "Vivre et apprendre". La sagesse populaire nous apprend à surmonter les difficultés : « Faites le deuil, mais combattez avec vos mains » (c'est-à-dire travaillez). "En cas de problème, n'abandonnez pas - surmontez les difficultés." Une partie importante des proverbes contient des conseils et des souhaits : « Ne connaissant pas le gué, n'entre pas dans l'eau. "Ne coupez pas la branche sur laquelle vous êtes assis." "Ce n'est pas un problème de se tromper, ce n'est pas un problème de s'améliorer". En un mot, si l'affaire ne fait pas débat, demandez conseil à
proverbe et dicton
.
Contes de fées.

« Un conte de fées est une grande culture spirituelle du peuple,

que l'on collectionne petit à petit

et à travers un conte de fées est révélé

devant nous est l'histoire millénaire du peuple "

(Alexey Nikolaevitch Tolstoï
). Absolument chaque personne, chacun d'entre nous étant dans la petite enfance, a écouté des contes de fées. Ils sont le plus souvent racontés aujourd'hui (au siècle dernier) aux enfants. Presque tous les contes de fées sont nés il y a très longtemps (il y a plus de mille ans) - c'est il y a si longtemps que maintenant personne ne peut même savoir exactement quand. Pendant de nombreux siècles, les contes populaires ont joué le même rôle dans la vie humaine que les livres, les magazines, les journaux, la télévision, la radio, Internet et d'autres sources d'information courantes le font à notre époque.
Les contes de fées sont une véritable encyclopédie quotidienne du passé, du présent et même, peut-être, du futur.Un conte de fées est un mensonge. Oui, il y a un indice dedans - une leçon pour les bons gars. Les contes populaires russes sont très divers, chaque conte de fées se distingue par son contenu, son style et les images qui y sont présentés. Il y a des contes de fées dans lesquels nous parlons d'animaux, il y a des histoires magiques divertissantes sur les aventures incroyables du héros, que ce soit un animal (tapis noir, coq, grue, lièvre, ours, renard, loup, souris, beaucoup d'autres animaux , personnages de fiction - Baba Yaga, Koschey Immortal, Serpent à plusieurs têtes, Sea Tsar, Morozko, Kolobok ... ou une personne tout à fait ordinaire sert de prototype fabuleux: Ivan - Tsarevich, Khavroshechka, Elena la Sage, soldat, roi, enfants , parents, maris et femmes) - tous les personnages, héros et non liste. Il existe également des histoires courtes sur des personnes paresseuses, stupides et têtues, qui racontent la vie de tous les jours et sont souvent appelées contes de fées de tous les jours. Contes populaires  Biélorusse  Ukrainien  Chinois  Gitan
 Madagascar  Russes  Moldaves  Japonais L'enseignant et l'éducateur le plus sage sont le peuple. Il a créé des contes de fées qui développent la fantaisie, éduquent et enrichissent le monde intérieur de l'enfant. Un conte de fées pour enfants est présenté à un niveau et un langage accessibles, il est figuratif et perçu beaucoup plus facilement que le ton mentor d'un discours adulte sec.
Minutes de jeu.
Tests amusants - proverbes: 1. Il n'est pas facile de retirer et ... a) le chewing-gum des cheveux. b) un poisson d'un étang. c) moi sur Internet. 2. Une personne sur le terrain... a) ne hurle pas. b) son propre maître. c) pas un guerrier. 3. N'ayez pas cent roubles, mais ayez ... a) cent amis.
b) cent millions. c) de bonnes notes. 4. Aimer rouler, aimer et... a) faire des sauts périlleux. b) transporter des traîneaux. c) tresses tressées. Inventez des proverbes : 1. À l'entraînement, au combat, difficile, facile. 2. Non, fais attention, alors, regarde, donc, un ami, mais trouvé. 3. Un, mesure, un, sept, coupe, un. 4. Des actes, des paroles, plus, moins. Ajoutez des proverbes : 1. Ne réveillez pas le dormeur... (Ours). 2. Ne regardez pas dans les dents. (Au cheval.) 3.… trouvera toujours de la saleté. (Porc). 4.… est appris dans les ennuis. (Ami). Devinez les proverbes : 1. Qui doit siffler pour que l'irréalisable se réalise ? (Écrevisse). 2. Qui paie deux fois ? (Avare). 3. Qu'est-ce qui vole quand la forêt est abattue ? (Éclats). 4. Que fait un sou avec le rouble ? (Protège). Lettres espiègles : 1. Ils portent du soda aux offensés. (c) 2. La faim n'est pas un pinceau. (t) 3. Nous avons nous-mêmes des oreilles. (c) 4. Se dirige vers le receveur et la porte. (h) 5. Tourne comme un rouleau dans une roue. (f) 6. Des vers sont trouvés dans une mare calme. (r) 7. Sans mites, le pain ne peut pas être mangé. (c) 8. La propreté est un impôt sur la santé. (h) 9. Deux bottes - conteneur. (P)
Des énigmes.

Devinette - exercice pour l'esprit.
Les énigmes sont apparues il y a longtemps et ont toujours été un test non seulement de la connaissance humaine - elles exigeaient l'observation, la capacité de voir leurs similitudes et leurs différences dans les objets les plus ordinaires, exigeaient la capacité de percevoir le monde qui nous entoure au sens figuré, poétique. - Essayez de vous souvenir des énigmes en rimant. Et n'oubliez pas de les deviner.
- Peut-être vous souviendrez-vous de quelques énigmes supplémentaires et demanderez-vous à vos amis ?

Virelangues.
Ils ont toujours aimé les virelangues en Russie. Parfois, les gens les appelaient des phrases pures ou des linguistes. En effet, il n'est parfois pas facile de prononcer simplement certains linguistes russes, et même de prononcer un virelangue rapidement plusieurs fois - vous pouvez vous casser la langue. C'est pourquoi, pendant longtemps, "quick talk" est un jeu passionnant dans lequel la capacité de prononcer adroitement, clairement et rapidement des mots et des sons difficiles et difficiles à prononcer est appréciée. Cependant, parfois faire de l'exercice avec
les virelangues ne sont pas un jeu, mais des activités sérieuses. À l'aide de virelangues, les artistes, les présentateurs de télévision, les présentateurs de radio élaborent leur prononciation. Mais, bien sûr, il n'est pas seulement important que les personnes exerçant ces professions soient capables de prononcer correctement les sons de leur langue maternelle. C'est pourquoi les virelangues russes ne sont toujours pas oubliés et même de nouveaux naissent sur des sujets modernes.
Lecteurs.
Beaucoup de fiction populaire est incluse dans les comptines. Leurs autres noms sont : comptage, boulier, recomptage, compteurs, diseurs de bonne aventure. La salle de comptage est une rime rimée, composée principalement de mots et d'accords inventés. A l'aide de jetons, les rôles sont répartis, l'ordre du jeu est établi. Ce petit poème amusant est souvent construit sur des onomatopées.

C'est l'art populaire oral. Ses genres sont très divers et spécifiques. Ces œuvres ont été inventées par des représentants du peuple et se sont transmises oralement. Il y avait des chanteurs et des conteurs, et tout le monde pouvait devenir co-créateur.

Quelles sont les caractéristiques des œuvres folkloriques ?

La particularité de l'oral est son origine ancienne, car de telles œuvres ont été créées à une époque où il n'y avait pas encore de langue écrite. Souvent, de nombreuses personnes ont participé à la création d'une œuvre, chacune ajoutant quelque chose qui lui est propre en la racontant. C'est une autre caractéristique - la variabilité, car même un conteur ou un chanteur ne pourrait pas répéter les œuvres plusieurs fois sans changements.

Tout le monde sait quels sont ses genres, presque tous ont survécu à ce jour. Chacun d'eux reflète les pensées et les aspirations des gens, leur attitude face aux événements qui se déroulent. Le folklore rituel occupe une place importante dans l'art populaire oral. Bien que cette couche de culture populaire soit presque inconnue maintenant.

En quels genres se divise le folklore ?

Comment le folklore est-il utilisé pour élever des enfants ?

Quels genres de folklore ont longtemps été utilisés par les parents pour élever un enfant ? En plus des contes de fées et des épopées, dès la naissance, les enfants étaient accompagnés de comptines, de blagues et de chansons. Ils n'étaient pas seulement utilisés pour calmer et attirer l'attention de l'enfant. Ces travaux sont le meilleur moyen de développer la réflexion précoce chez les tout-petits.

Jusqu'à présent, toutes les mères chantent des berceuses folkloriques aux enfants, la plupart utilisent des comptines et des phrases pour s'habiller, se baigner et les premiers jeux des bébés. Les comptines, les devinettes et les virelangues sont très importants pour le développement de la pensée d'un enfant. Les teasers, les dictons et les chansonnettes sont courants dans l'environnement des enfants.

Actuellement, de nombreux jeunes ne savent pas ce qu'est l'art populaire oral. Ses genres, même les plus répandus, commencent à être oubliés. Et la tâche des parents, des éducateurs et des enseignants est d'inculquer aux enfants l'amour du folklore en tant que partie intégrante de la culture populaire.

L'art populaire oral est immense. Il est créé depuis des siècles, il en existe de nombreuses variétés. Traduit de l'anglais, "folklore" est "sens folklorique, sagesse". C'est-à-dire que l'art populaire oral est tout ce qui est créé par la culture spirituelle de la population au cours des siècles de sa vie historique.

Caractéristiques du folklore russe

Si vous lisez attentivement les œuvres du folklore russe, vous remarquerez qu'elles reflètent en réalité beaucoup de choses: le jeu de la fantaisie du peuple, l'histoire du pays, les rires et les réflexions sérieuses sur la vie humaine. En écoutant les chansons et les contes de leurs ancêtres, les gens ont réfléchi à de nombreuses questions difficiles de leur vie familiale, sociale et professionnelle, se sont demandé comment se battre pour le bonheur, améliorer leur vie, à quoi devrait ressembler une personne, ce qui devrait être ridiculisé et condamné.

Variétés du folklore

Les variétés de folklore comprennent les contes de fées, les épopées, les chansons, les proverbes, les énigmes, les chœurs du calendrier, la dignité, les dictons - tout ce qui a été répété de génération en génération. Dans le même temps, les interprètes ajoutaient souvent quelque chose qui leur était propre au texte qu'ils aimaient, modifiant les détails individuels, les images, les expressions, améliorant et affinant imperceptiblement le travail.

L'art populaire oral existe pour l'essentiel sous une forme poétique (poétique), puisque c'est elle qui a permis de mémoriser et de transmettre de bouche en bouche ces œuvres au cours des siècles.

Chansons

Une chanson est un genre verbal et musical particulier. C'est une œuvre lyrique-narrative ou lyrique à petite échelle qui a été créée spécifiquement pour le chant. Leurs types sont les suivants : lyrique, danse, rituel, historique. Les sentiments d'une personne, mais en même temps de nombreuses personnes, sont exprimés dans des chansons folkloriques. Ils reflétaient des expériences amoureuses, des événements de la vie sociale et familiale, des réflexions sur un destin difficile. Dans les chansons folkloriques, la technique dite du parallélisme est souvent utilisée, lorsque l'humeur d'un héros lyrique donné est transférée à la nature.

Les chansons historiques sont dédiées à diverses personnalités et événements célèbres : la conquête de la Sibérie par Yermak, le soulèvement de Stepan Razin, la guerre paysanne menée par Yemelyan Pougatchev, la bataille de Poltava avec les Suédois, etc. Le récit dans les chansons folkloriques historiques de certains événements est combiné avec le son émotionnel de ces œuvres.

épopées

Le terme « épique » a été introduit par I. P. Sakharov au XIXe siècle. C'est un folklore oral sous forme de chanson, un personnage héroïque, épique. Une épopée a surgi au 9ème siècle, c'était une expression de la conscience historique du peuple de notre pays. Les bogatyrs sont les personnages principaux de ce genre de folklore. Ils incarnent l'idéal de courage, de force et de patriotisme du peuple. Exemples de héros représentés par des œuvres d'art populaire oral: Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets, Mikula Selyaninovich, Aliocha Popovich, ainsi que le marchand Sadko, le géant Svyatogor, Vasily Buslaev et d'autres. La base de vie, à la fois enrichie de quelques fictions fantastiques, constitue l'intrigue de ces œuvres. Dans ceux-ci, les héros surmontent à eux seuls des hordes entières d'ennemis, combattent des monstres et parcourent instantanément d'énormes distances. Ce folklore est très intéressant.

Contes de fées

Les épopées doivent être distinguées des contes de fées. Ces œuvres d'art populaire oral sont basées sur des événements inventés. Les contes de fées peuvent être magiques (dans lesquels des forces fantastiques sont impliquées), ainsi que quotidiens, où des personnes sont représentées - soldats, paysans, rois, ouvriers, princesses et princes - dans un cadre quotidien. Ce type de folklore se distingue des autres œuvres par son intrigue optimiste : dans celui-ci, le bien triomphe toujours du mal, et ce dernier subit une défaite ou est ridiculisé.

Légendes

Nous continuons à décrire les genres de l'art populaire oral. Une légende, contrairement à un conte de fées, est une histoire orale populaire. Sa base est un événement incroyable, une image fantastique, un miracle, qui sont perçus par l'auditeur ou le narrateur comme authentiques. Il existe des légendes sur l'origine des peuples, des pays, des mers, sur les souffrances et les exploits de héros fictifs ou réellement existants.

énigmes

L'art populaire oral est représenté par de nombreuses énigmes. Ils sont une représentation allégorique d'un objet, généralement basée sur une approche métaphorique de celui-ci. Les énigmes sont de très petit volume, ont une certaine structure rythmique, souvent soulignée par la présence de rimes. Ils sont créés afin de développer la vivacité d'esprit, la vivacité d'esprit. Les énigmes sont variées dans le contenu et les sujets. Il peut y avoir plusieurs de leurs options sur le même phénomène, animal, objet, dont chacune le caractérise d'un certain côté.

Proverbes et dictons

Les genres folkloriques oraux comprennent également des dictons et des proverbes. Un proverbe est un dicton court, figuratif, organisé de manière rythmique, un dicton folklorique aphoristique. Il a généralement une structure en deux parties, qui est soutenue par la rime, le rythme, l'allitération et l'assonance.

Un proverbe est une expression figurative qui évalue un certain phénomène de la vie. Elle, contrairement au proverbe, n'est pas une phrase entière, mais seulement une partie de l'énoncé qui fait partie de l'art populaire oral.

Les proverbes, les dictons et les énigmes sont inclus dans les soi-disant petits genres du folklore. Qu'est-ce que c'est? En plus des types ci-dessus, ils comprennent également d'autres arts populaires oraux. Les types de petits genres sont complétés par les suivants : berceuses, petits chiens, comptines, blagues, chœurs de jeux, chants, phrases, devinettes. Attardons-nous un peu plus sur chacun d'eux.

Berceuses

Les petits genres du folklore oral comprennent les berceuses. Les gens les appellent des vélos. Ce nom vient du verbe "bayat" ("bayat") - "parler". Ce mot a le sens ancien suivant : "parler, chuchoter". Les berceuses ont reçu ce nom pour une raison : les plus anciennes d'entre elles sont directement liées à la poésie du complot. Aux prises avec le sommeil, par exemple, les paysans disaient : « Sommeil, éloigne-toi de moi.

Pestushki et comptines

L'art populaire oral russe est également représenté par les pestushki et les comptines. Au centre se trouve l'image d'un enfant en pleine croissance. Le nom "pestushki" vient du mot "foster", c'est-à-dire "suivre quelqu'un, élever, soigner, porter, éduquer". Ce sont de courtes phrases avec lesquelles, dans les premiers mois de la vie d'un bébé, ils commentent ses mouvements.

Imperceptiblement pestushki se transforment en comptines - des chansons accompagnant les jeux des enfants avec les doigts des jambes et des stylos. Ce folklore oral est très diversifié. Exemples de comptines : "Magpie", "Ladushki". Ils ont souvent déjà une « leçon », une instruction. Par exemple, dans "Magpie", la femme aux flancs blancs a nourri tout le monde avec de la bouillie, à l'exception d'une personne paresseuse, bien que la plus petite (elle correspond au petit doigt).

Blagues

Dans les premières années de la vie des enfants, les nounous et les mères leur chantaient des chansons au contenu plus complexe, sans rapport avec le jeu. Tous peuvent être désignés par un seul terme "blagues". Dans le contenu, ils ressemblent à de petits contes de fées en vers. Par exemple, à propos d'un coq - une coquille Saint-Jacques dorée qui s'est envolée vers le champ de Kulikovo pour l'avoine; à propos d'un poulet ryab, qui « sentait les pois » et « semait le millet ».

Dans une blague, en règle générale, une image d'un événement brillant est donnée, ou elle dépeint une action rapide qui correspond à la nature active du bébé. Ils ont un complot, mais l'enfant n'est pas capable d'une attention à long terme, ils sont donc limités à un seul épisode.

Phrases, appels

Nous continuons à considérer l'art populaire oral. Ses formes sont complétées par des chants et des phrases. Les enfants de la rue apprennent très tôt de leurs pairs une variété d'appels, qui représentent un appel aux oiseaux, à la pluie, aux arcs-en-ciel, au soleil. Les enfants, à l'occasion, crient les mots dans un chœur chantant. En plus des cris, tout enfant d'une famille paysanne connaissait des phrases. Ils sont le plus souvent prononcés seuls. Phrases - appel à une souris, de petits insectes, un escargot. Cela peut être une imitation de diverses voix d'oiseaux. Les phrases verbales et les appels de chansons sont remplis de foi dans les pouvoirs de l'eau, du ciel, de la terre (maintenant bénéfiques, maintenant destructeurs). Leur prononciation a initié les enfants paysans adultes au travail et à la vie. Les phrases et les chants sont combinés dans une section spéciale appelée « folklore des enfants du calendrier ». Ce terme souligne le lien existant entre eux et la saison, les vacances, la météo, tout l'art de vivre et l'art de vivre au village.

Phrases de jeu et refrains

Les genres d'œuvres folkloriques comprennent des phrases de jeu et des refrains. Ils ne sont pas moins anciens que les chants et les phrases. Ils lient les parties d'un jeu ou le démarrent. Ils peuvent également jouer le rôle de fins, déterminer les conséquences qui existent lorsque les conditions sont violées.

Les jeux frappent par leur ressemblance avec des occupations paysannes sérieuses : récolter, chasser, semer le lin. La reproduction de ces cas dans un ordre strict à l'aide de répétitions répétées a permis d'inculquer à l'enfant dès son plus jeune âge le respect des mœurs et de l'ordre existant, d'enseigner les règles de conduite acceptées en société. Les titres des jeux - « Ours dans la forêt », « Loup et oies », « Cerf-volant », « Loup et mouton » - parlent du lien avec la vie et la vie quotidienne de la population rurale.

Conclusion

Dans les épopées folkloriques, les contes de fées, les légendes, les chansons vivent des images colorées non moins passionnantes que dans les œuvres d'art d'auteurs classiques. Des comptines et des sons particuliers et étonnamment précis, des rythmes poétiques étranges et magnifiques - comme si la dentelle s'entremêlait dans les textes de chansons, de comptines, de blagues, de devinettes. Et quelles comparaisons poétiques vives nous pouvons trouver dans les chansons lyriques ! Tout cela ne pouvait être créé que par le peuple - le grand maître de la parole.

Irina Khoreva
Article "L'histoire de l'émergence de l'art populaire oral."

Éducation et éducation des enfants est née historiquement avec le développement de l'humanité. Afin de se préserver en tant qu'espèce sur Terre, les peuples déjà primitifs étaient intéressés à transmettre à la jeune génération l'expérience de la recherche de nourriture, de la protection contre les intempéries, etc. Ces types initiaux de formation et d'éducation, lorsqu'un enfant maîtrisait les connaissances, les compétences et activités avec des adultes, en les imitant. La nouvelle génération, ayant adopté l'expérience de leurs ancêtres, l'a utilisée, apportant des améliorations. Parallèlement à l'expérience du travail, l'expérience de la communication avec d'autres personnes a également été transmise. Ces relations de génération en génération ont été consolidées, développées et améliorées dans le langage et les symboles.

Avec le développement du russe culture populaire, il y avait des règles pour l'éducation et l'éducation des enfants, des conseils et des instructions, des interdictions et des autorisations. Déjà dans les plus anciennes annales russes, en art populaire oral, en particulier dans les contes de fées et les proverbes, l'idée est affirmée qu'une personne est éduquée et enseignée, que la qualité humaine la plus précieuse est la vertu et qu'elle doit être inculquée, elle doit être enseignée, car la cause de nombreux vices humains est l'ignorance, l'ignorance . La vertu est la capacité de bien faire, et de bien agir, dans notre cas, posséder des compétences en communication.

L'un des moyens les plus efficaces d'éduquer une personne, dans la famille et pas seulement, est folklore combien inépuisable source d'art, la Fondation culture populaire, un moyen efficace d'éducation esthétique des enfants, l'expérience avérée de chacun les gens... Le pouvoir du folklore comme moyen d'éducation familiale réside dans le fait que son contenu apprend aux enfants à distinguer le bien du mal, ainsi que le comportement "c'est possible", "C'est impossible", "c'est bon", "c'est mauvais", enseigne aux enfants à donner des réponses à différentes questions de la vie.

Écouter des œuvres art populaire oral, l'enfant, avec l'aide de ses parents, tire des conclusions sur son comportement, essayant d'éviter les erreurs des héros. Les enfants perçoivent bien le folklore grâce à leur humour, leur discrétion, leurs situations de vie familières.

Folklore- une richesse inestimable les gens, a développé au cours des siècles une vision de la vie, de la société et des règles de comportement et de communication qui s'y trouvent.

Il y a plusieurs siècles, quand il n'y avait pas encore de langue écrite, l'art populaire oral est né, jouant le même rôle que la littérature a joué plus tard.

Pour les enfants gens créé de merveilleux contes, chansons, comptines, énigmes, dictons, blagues, etc. art populaire oral n'a pas perdu son impact sur l'enfant aujourd'hui. Ces œuvres reflètent des idées morales profondes, des rêves et des croyances. les gens... Simple et convaincant "est en train de parler" l'histoire de la victoire du bien sur le mal, de la vérité sur le mensonge, du triomphe de la justice. Le héros positif d'un conte de fées gagne toujours. Le conte montre le travail comme base de la vie - le héros travailleur est récompensé, le paresseux est puni. Dans le conte, la raison, l'ingéniosité, le courage et la sagesse sont glorifiés.

La plupart des chansons, comptines, blagues ont été créées en travaillant dans la nature dans la vie de tous les jours, en famille. D'où leur clarté, leur rythme, leur brièveté et leur expressivité. À travers les siècles personnes sélectionnées et conservées passant de bouche en bouche, de génération en génération, ces petits chefs-d'œuvre, pleins de sagesse profonde, de lyrisme, d'humour. En raison de la simplicité et du son mélodique, les enfants, tout en jouant, s'en souviennent facilement, acquérant le goût d'un mot figuratif et approprié, apprenant à l'utiliser dans leur discours. Cela tire la profondeur de l'impact sur l'enfant des petites formes poétiques. art populaire oral... Ils ont aussi une influence morale - ils éveillent chez l'enfant un sentiment de sympathie, d'amour pour les gens qui l'entourent, pour tous les êtres vivants, d'intérêt et de respect pour le travail.

Avec un talent d'enseignant incroyable "Pistes" gens un enfant de simples comptines ludiques à des images poétiques complexes de contes de fées ; des répliques amusantes, apaisantes aux situations qui demandent au petit auditeur d'exercer toute sa force mentale.

Publications associées :

L'utilisation du folklore oral dans le développement mathématique des enfants d'âge préscolaire Introduction L'apprentissage des mathématiques ne devrait pas être ennuyeux pour un enfant, car la mémoire des enfants est sélective. L'enfant apprend seul.

L'enseignant est confronté à la tâche de planter chez les enfants les graines de l'amour et du respect des livres, des mots artistiques et du folklore. Je suis arrivé à la conclusion.

Influence de l'art populaire oral sur l'éducation morale des enfantsÉtablissement d'enseignement préscolaire autonome municipal - jardin d'enfants №141 Consultation "Teremok" "Influence de l'art populaire oral.

Influence de l'art populaire oral sur le développement de la parole chez les enfants de 4 à 5 ansÉducateur: Nikolaenko O. N. Sujet: "Influence de l'art populaire oral sur le développement de la parole chez les enfants de 4 à 5 ans" Objectif du travail: unification des efforts.

Les enfants du groupe junior "Teremok" et l'enseignant Yarovenko TV ont participé à un séminaire régional sur le développement de la parole des enfants d'âge préscolaire utilisant.

L'utilisation de l'art populaire oral dans le travail avec de jeunes enfants Le développement d'un enfant à un âge précoce, à bien des égards, détermine son développement personnel, en général. Pour cette raison, il est très important d'utiliser.


Chansons Jeux De Fées
Pas fabuleux

Petits rites folkloriques

formes (genres) Chansons folkloriques

Paroles de chanson. Petits genres folkloriques

Cultiver la poésie
Berceuses Pestushki - phrases, les premiers mouvements conscients de l'enfant, souvent une sorte d'exercice avec des phrases Au revoir ! Au revoir ! Allez dormir bientôt. Sinon je le sortirai du shake, Jeter un poisson à la mer, Manger, pêcher, Lilenka, Coquine ! Pryagunyushki, pryagunyushki À travers la grosse fille, Et dans les mains - saisir, Et dans les jambes - les marcheurs, Et dans la bouche - parler, Et dans la tête - l'esprit.
Comptines - chansons et comptines accompagnant les premiers jeux conscients avec les doigts, les mains, les pieds Pie est un corbeau, Ladushki, Il y a une chèvre à cornes ...
Blagues - intriguez des chansons divertissantes sans rapport avec le jeu Vanya, Vanya, simplicité J'ai acheté un cheval sans queue, je me suis assis en arrière et je suis allé au jardin.

La littérature russe pour enfants est étroitement liée au monde de l'art populaire. En même temps, le folklorisme de la littérature pour enfants diffère du folklorisme des adultes. Et la première chose ici est la grande, si je puis dire, le « sérieux » des éléments folkloriques. Là où un lecteur adulte, peut-être avec un sourire complice, discerne un emprunt, un traitement ou une stylisation, l'enfant verra et ressentira le drame de la vie réelle.

Un autre trait caractéristique du folklorisme de la littérature pour enfants est l'influence du folklore pour enfants, non seulement classique, paysan, mais aussi moderne, urbain, qui, à son tour, est fortement influencé par la littérature pour enfants.

les proverbes - un énoncé court et stable dans l'utilisation de la parole, qui a la capacité d'utiliser plusieurs significations dans la parole. Plus loin dans la forêt - plus de bois de chauffage. La forêt est abattue - les copeaux volent. Une femme n'est pas une mitaine - vous ne pouvez pas lâcher votre main ..

énonciations - un dicton figuré qui définit un phénomène de la vie et l'évalue. C'est tombé comme de la neige sur ta tête. Fatigué comme un radis amer ..

Ils sont importants en tant qu'expressifs, bien ciblés dans leur forme même, les moins susceptibles de distorsion des échantillons de parole orale et en tant que monuments aux vues établies de longue date sur la vie et ses conditions.

Les proverbes et les dictons se confondent avec tous les autres courts dictons de l'expérience populaire ou de la superstition : en quelque sorte : serments, présages, interprétation des rêves et instructions médicales.

Les proverbes et les dictons sont des signes de situations ou de certaines relations entre les choses. De par la nature des situations, tout ce qui existe dans la nature peut être divisé en quatre grands groupes.


1. La relation entre une chose et ses propriétés est modélisée (Tout vivant est mortel).

2. Les relations entre les choses sont modélisées (s'il y a de l'eau, il y aura du poisson).

3. Les relations entre les propriétés de différentes choses sont modélisées (à partir d'une grande montagne et d'une grande ombre).

4. Les relations entre les choses sont modélisées en fonction de la présence de certaines propriétés : si une chose a une propriété et une autre n'a pas cette propriété, alors la première est meilleure que la seconde (Votre herse est meilleure que la charrue de quelqu'un d'autre)

Mystère - type de créativité orale, une description allégorique complexe d'un objet ou d'un phénomène, proposée comme une question à deviner ; donnée dans le but de tester l'ingéniosité, développe la capacité d'invention poétique.

Les gens ont capturé leurs vues anciennes sur le monde de Dieu dans des énigmes: les questions audacieuses posées par l'esprit curieux de l'homme sur les forces puissantes de la nature ont été exprimées précisément sous cette forme. Ce rapport étroit de l'énigme au mythe lui a donné le sens d'une vision mystérieuse, la sagesse sacrée, accessible principalement aux êtres divins. Chez les Grecs, le monstrueux sphinx pose des énigmes, les légendes slaves attribuent des énigmes à Baba Yaga, les sirènes.

Les réponses des anciens oracles, les enseignements des druides celtiques, les prédictions des peuples prophétiques étaient généralement revêtus de cette langue mystérieuse et de courts dictons circulaient parmi le peuple, comme l'expression d'une raison supérieure et d'une vision véridique de la vie et de la nature. .

Dans les énigmes, de nombreux attributs de la vie paysanne (par exemple, ustensiles, bétail, outils, occupations) sont évoqués et, par conséquent, à partir d'eux, on peut se faire une idée de l'époque historique spécifique. Des énigmes, on peut tirer des conclusions sur la vision du monde des gens, sur leur attitude envers la nature, envers les autres, envers la religion, etc. L'énigme témoigne d'un certain niveau de développement psychologique d'un peuple donné, de la logique caractéristique de ce peuple.

Les gens eux-mêmes ont bien défini l'énigme : sans visage déguisé... L'objet qui est caché est caché sous un "masque" - une allégorie ou un indice, un discours sournois, sans détour. Les objets énigmatiques sont représentés au moyen d'autres qui ont une certaine similitude avec ceux qui ne sont pas mentionnés. Le principal dispositif poétique de l'énigme est la métaphore (assimilation, animation).

Présage - un trait distinctif, un signe permettant de reconnaître quelqu'un ou quelque chose. Dans les croyances superstitieuses : un signe avant-coureur de quelque chose . Indique toujours une relation.

Par exemple, présages déduits d'observations réelles... Ces signes sont plus ou moins corrects, selon le degré de fidélité des observations elles-mêmes, et beaucoup d'entre eux décrivent parfaitement la vie d'un paysan. Si pendant le temps où la terre est labourée, la poussière monte et s'assoit sur les épaules du laboureur, alors il faut s'attendre à une année fructueuse, c'est-à-dire que la terre est meuble et le grain sera librement dans un lit moelleux. La lune est pâle - à la pluie, légère - au beau temps, rougeâtre - au vent, si la fumée se propage le long du sol, il y aura un dégel en hiver, de la pluie en été et si elle monte en colonne - c'est signe de temps clair en été et de gel en hiver.

De nombreux signes, apparemment, sont causés par l'observation des mœurs, des habitudes et des propriétés des animaux domestiques et autres. Avant un orage et une tempête, le bétail meugle sourdement, les grenouilles se mettent à coasser, les moineaux se baignent dans la poussière, les hirondelles volent bas dans les airs.

Le langage et l'inclination de l'esprit des gens ont eu une influence importante sur la création de présages, la divination, l'interprétation des rêves et, en général, les croyances.

· Ne devrait pas nourrir un enfant avec du poisson - avant qu'il n'ait un an; sinon il ne parlera pas longtemps : comme un poisson est muet.

· Ne devrait pas manger avec un couteau, afin de ne pas se mettre en colère - en raison du lien entre les concepts de meurtre, de massacre et d'effusion de sang avec un couteau tranchant

· Les œufs ne doivent pas être bouillis là où la poule est assise, sinon les embryons dans les œufs pondus sous elle gèleront également, comme dans ceux qui sont bouillis.

Complots (du mot "parler") - dans les premiers stades du développement social, une formule verbale qui était censée avoir un pouvoir surnaturel. Selon des croyances superstitieuses : mots magiques aux pouvoirs de sorcellerie ou de guérison.

Les complots sont des fragments d'anciennes prières et sortilèges païens, par conséquent, ils représentent l'un des matériaux les plus importants et les plus intéressants pour un chercheur de l'antiquité préhistorique. Avec d'autres monuments oraux, ils ont subi d'importantes déformations - en partie à cause de l'influence écrasante du temps, en partie à cause du décalage que l'adoption du christianisme a produit dans le développement successif des croyances populaires. Malgré cela, les complots nous ont conservé de précieux témoignages.

Les complots avaient différents buts : sorts d'amour, revers, calomnie, amulettes...

Chansons - un art musical et poétique. uvres poétiques pour chanter.

Rituel. Ce sont des chants de mariage, des chants funéraires, des lamentations et des lamentations, des chants de Noël, vesnyanka, Trinity, Kupala, etc.

Ils servent d'explication nécessaire aux diverses cérémonies et jeux pratiqués à une occasion ou à une autre, et conservent de curieuses indications de croyances anciennes et d'un mode de vie depuis longtemps obsolète.

Poésie rituelle du calendrier. Le folklore rituel comprend des œuvres d'art populaire, qui sont exécutées au cours de tout rite, elles accompagnent ce rite et en font partie intégrante.

Les rituels sont basés sur les préoccupations réelles des paysans concernant la grande productivité de leur travail, une bonne récolte, une vie de famille harmonieuse, etc.

Dans le même temps, il convient de noter que les rituels sont l'un des types les plus anciens de la culture populaire. Leur origine remonte à l'Antiquité.

Le cercle des rituels annuels (calendriers) a été ouvert avec les rituels du Nouvel An (Noël). La marée de Noël célébrée au solstice d'hiver (du 24 décembre au 6 janvier). La magie du premier jour de l'année est au cœur des rituels de Noël : les rituels pratiqués à cette époque de l'année, selon les interprètes, devaient agir dans un certain sens tout au long de l'année.

Pendant la période de Noël, divers jeux, déguisements et autres actions à signification magique ont été réalisés. L'un des phénomènes les plus remarquables des vacances de Noël était les chants de Noël - se promener dans les cours en chantant des chansons du Nouvel An, appelées chants de Noël. Pour ces félicitations chantées, les chanteurs ont été récompensés par des cadeaux - des friandises festives.

Kolyada, kolyada "

Donne moi une tarte

Ou une tranche de pain

Ou un poulet avec une crête !

Coq avec un peigne ...

La prochaine grande fête annuelle après Noël était Shrovetide.

Maslenitsa- la fête folklorique la plus amusante et la plus tapageuse, d'une semaine entière (du lundi au dimanche).

De plus, cette célébration comportait à la fois des motifs communautaires et familiaux et se déroulait selon un ordre strictement programmé, qui se reflétait dans les noms des jours de la semaine de Maslenitsa. Lundi s'appelait "rencontré" - c'est le début des vacances. Mardi - "flirter". À partir de ce jour, toutes sortes de divertissements, de déguisements, de patinage ont commencé. Mercredi - "Lakomka" elle a ouvert des friandises dans toutes les maisons avec des crêpes et autres gourmandises. Jeudi - appelé "festivités", "pause", "grand jeudi", ce jour était le milieu de l'amusement et de l'agitation. Vendredi - "belle-mère du soir", gendres traités belle-mère. samedi- "rencontres de belles-sœurs", de jeunes belles-filles recevaient des proches en visite. La résurrection est "l'adieu", "tselovnik", "le jour d'adieu" des chevaux de Shrovetide fun.

Les crêpes étaient un élément indispensable pour les friandises de Shrovetide. La nourriture du jour férié avait un caractère rituel cérémonial : on supposait que plus la friandise était abondante ce jour-là, plus l'année entière serait riche.

La cérémonie de rencontre avec Maslenitsa était la suivante. Ils ont fabriqué un animal en peluche avec de la paille, l'ont fait ressembler à une femme à l'aide de vieux vêtements, l'ont mis sur un poteau et, en chantant des chansons, ont conduit un traîneau à travers le village. Puis un épouvantail - Shrovetide a été placé sur une montagne enneigée et où se déroulaient les jeux et la luge.

La cérémonie d'expulsion de Maslenitsa et les chants qui l'accompagnent se distinguent par une tonalité mineure complètement différente. Si les chansons avec lesquelles Maslenitsa était accueilli ressemblaient à des chansons de mariage - des chansons magnifiantes, alors celles qui accompagnaient la cérémonie de départ de Maslenitsa étaient similaires à des chansons "corniques" (du mot reprocher - reprocher). On y reproche à Maslenitsa d'avoir trompé les gens : elle les a ruinés, a tout mangé et les a mis très vite.

Réunion

Oh, oui, voici Shrovetide, oh, il entre dans la cour,

Oui, large, entre dans la cour.

Oui, Shrovetide, va vite

Oui, large, oh, vas vite.

Voir au loin

Oui, voici Shrovetide, oh, il sort de la cour,

Oui, kurguzaya, oh, elle sort de la grande cour...

Oui, ici, Shrovetide, poste sur une colline escarpée,

Oui, kurguzaya, sur une colline escarpée ...

Après Shrovetide, il y a eu un "grand jeûne" de sept semaines, donc à ce moment-là, bien sûr, il n'y a pas eu de célébrations.

Réunion de printemps

Ils attendaient l'arrivée du printemps et ont activement influencé son arrivée la plus rapide. Les alouettes étaient cuites à partir de la pâte et les enfants couraient des niches dans la rue et célébraient le printemps. Les filles ont chanté des "chansons de printemps" spéciales. Dans les taches de rousseur, les filles se sont tournées vers les alouettes (et parfois vers les échassiers et les abeilles) afin qu'elles volent rapidement et amènent le printemps avec elles. ("Printemps rouge", "été chaud").

Printemps Jour d'Egoriev célébrée le 23 avril. Ce jour-là, le troupeau a été conduit au champ pour la première fois. Cet événement important des paysans était entouré de rituels. À la veille de la fête d'Iégoriev, les jeunes, comme pendant les chants de Noël, se promenaient dans les cours, chantaient des chansons dans lesquelles se reflétaient les souhaits du propriétaire et de son bétail. Ces chansons, comme les chants de Noël, se terminaient généralement par une demande de cadeau. Si les propriétaires ont bien donné aux interprètes des "chants" de Yegoryevsky, les meilleurs vœux leur ont été exprimés, par exemple: "des centaines de vaches, de taureaux, de soixante-dix génisses" ".

Trinité

La septième semaine après Pâques était appelée Sémites. Jeudi de cette semaine a été appelé Sémik, et son dernier jour était un jour férié Trinité.

Le rite principal de la semaine de Semytsia était la cérémonie des « couronnes de curling »

Les filles « couronnes bouclées ». Aux extrémités des branches de bouleau individuelles, sans les rompre, ils ont tissé des couronnes, chantant une chanson dans laquelle il y avait les mots: "Curl you, bouleau, curl you bouclés."

Allons-y les filles

Boucles de couronnes !

Enroulons les couronnes

Frappons les verts.

Tenez ma couronne

Vert toute la semaine

Et moi, jeune,

Peser un an de la jeunesse.

Quelques jours après le "curling", les filles sont allées dans la forêt, ont séparé ces couronnes des bouleaux et sont allées avec elles jusqu'à la rivière, où elles se sont interrogées sur les prétendants. Ils jetaient des couronnes dans l'eau : partout où la couronne flotte, le marié sera également là.

Ces chants, accompagnant la divination sur les couronnes, se distinguent par la sincérité, le lyrisme et parfois le drame authentique.

vacances à Kupala

La fête d'Ivan Kupala a été célébrée le jour du solstice d'été, dans la nuit du 23 au 24 juin. Cette nuit-là, des herbes (en particulier des fougères) ont été récoltées, censées posséder des pouvoirs de guérison. En même temps, ils ont allumé des feux et ont sauté par-dessus, se sont versés de l'eau les uns sur les autres et ont nagé. Tout cela, selon la croyance populaire, avait un sens purificateur.

Les chants rituels sont basés sur la vision du monde matérialiste spontanée du peuple. Les images phares de ces chansons sont tirées de la réalité paysanne environnante.

Histoire de Noël... Dans les histoires de ce genre, les écrivains incarnent les idées principales, les thèmes, les motifs, les images enracinées dans les intrigues de la Bible.

Dans leurs œuvres, les écrivains se rendent compte du contenu religieux et moral de la "littérature de Noël" et de ses principales intrigues : sur la pénétration spirituelle, la rédemption humaine.

Charles Dickens fut l'un des premiers littéraires à lancer la « grande campagne pour la défense de Noël » et considérait ses histoires comme une « mission de Noël ».

Merci à N.S. Leskov, le genre du conte de Noël a connu une « renaissance » dans la littérature russe.

Dans la narration de Christmastide, il y a toujours une image d'un enfant qui est le plus souvent défavorisé, seul et malheureux. L'atmosphère joyeuse des plaisirs de Noël est envahie par le motif de souffrance, de pleurs, enraciné dans l'Évangile : « Noël est le seuil de la « passion du Seigneur », qui à l'avenir ont été préparées pour l'enfant Jésus. Pendant la semaine de Noël également, l'Église commémore les quatorze mille bébés tués sur ordre du roi Hérode à Bethléem à la naissance du Christ.

La fin heureuse est traditionnelle et touchante de manière convaincante.

Chansons héroïques consister dans le lien le plus étroit avec les légendes et les légendes folkloriques. Leur base est une ancienne légende lyrique. L'influence du christianisme et la poursuite de la vie historique n'ont affecté que les noms et les paramètres: au lieu de héros lyriques, des personnages historiques ou des saints ont été substitués, au lieu de forces démoniaques - le nom de peuples hostiles. Mais le cours même de l'histoire, son intrigue et son dénouement, son miraculeux, sont restés intacts.

Les personnages principaux de l'épopée russe sont Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Aliocha Popovich.

Poèmes spirituels – un concept collectif adopté pour désigner le folklore et les œuvres littéraires musico-poétiques de divers genres, unis par un contenu religieux chrétien commun. Pour ce qui est de leur contenu, les versets spirituels remontent aux sources du livre (la Bible, la vie des saints, les légendes, les apocryphes).

La poésie spirituelle fait partie intégrante de l'épopée populaire russe. Les héros de la poésie spirituelle sont Yegor le Brave, Dmitry Solunsky, Anika la guerrière, Alexy l'homme de Dieu. Ce sont aussi des héros, mais spéciaux - des héros spirituels, dont chacun réalise les idées morales les plus profondes.

Les créateurs des poèmes spirituels de kaliki sont perekhozhny. Les kaliki épiques demandent également l'aumône. Mais en même temps on souligne partout que ni en force, ni en prouesse, ils ne sont pas inférieurs aux héros, et souvent même les surpassent.

Ces kaliki soignent et renforcent Ilya de Muromets. Parmi les héros épiques, il y a Kalika le héros, battant une silushka, qui n'a aucune estimation, et pas n'importe où, mais dans ces champs et sur les Koulikov. Non moins significative est l'image d'une autre épopée Kalika - le fort sage Ivanishcho, avec qui même Ilya Muromets n'ose pas s'engager dans un combat singulier.

Le célèbre "Dove Book" (sage, profond) témoigne de l'importance de la créativité poétique des kaliks des passants.

folklore des enfants

Ce concept s'applique pleinement aux œuvres créées par des adultes pour des enfants. En outre, cela comprend les œuvres écrites par les enfants eux-mêmes, ainsi que celles transférées aux enfants à partir de l'art populaire oral des adultes. C'est-à-dire que la structure du folklore pour enfants n'est pas différente de la structure de la littérature pour enfants.

En étudiant le folklore des enfants, on peut comprendre beaucoup de choses sur la psychologie des enfants d'un âge particulier, ainsi que révéler leurs préférences artistiques et le niveau de leurs possibilités créatives. De nombreux genres sont associés au jeu, dans lequel la vie et le travail des anciens sont reproduits, par conséquent, les attitudes morales du peuple, ses caractéristiques nationales et les particularités de l'activité économique se reflètent ici.

V.I. Dahl, K.D. Ushinsky, A.N. Afanasyev, K.I. Chukovski et autres.

Dans le système des genres du folklore pour enfants, une place particulière est occupée par la "poésie nourricière" ou la "poésie maternelle". Ceux-ci incluent des berceuses, des petits chiens, des comptines, des blagues, des contes de fées et des chansons créées pour les plus petits.

Berceuses... Au centre de toute « poésie maternelle » se trouve l'enfant. Il est admiré, soigné et chéri, orné et amusé. Elle est essentiellement l'objet esthétique de la poésie. L'enfant est entouré d'un monde lumineux, presque idéal, dans lequel règnent et prévalent l'amour, la bonté et le consentement universel.

Des chansons douces et monotones sont nécessaires pour la transition de l'enfant de l'éveil au sommeil. Dans ses chansons pour le bébé, la mère inclut ce qui lui est compréhensible et agréable. Ce sont "chat gris", "chemise rouge", "un morceau de gâteau et un verre de lait", "grue"... il y a généralement peu de mots-concepts. Le rythme et la mélodie de la chanson sont évidemment nés du rythme du cradle swing.

Fable – fiction et un message vivant.

Manettes – de flip (flip, flip).

Absurde – la même chose que l'absurdité.

Fables, métamorphes, absurdités est une sorte de genre de blague. Grâce aux "shape-shifters", les enfants développent un sens de l'humour, précisément en tant que catégorie esthétique. Ce genre de blague est aussi appelé « la poésie du paradoxe ». La valeur pédagogique réside dans le fait que, riant de l'absurdité de la fiction, l'enfant se renforce dans l'idée juste du monde qu'il a déjà reçue.

K.I. Chukovsky a consacré un ouvrage spécial à ce type de folklore, l'appelant "Absurdités stupides". Il considérait ce genre comme extrêmement important pour stimuler l'attitude cognitive de l'enfant vis-à-vis du monde et a très bien expliqué pourquoi l'absurdité est si populaire auprès des enfants. L'enfant doit constamment systématiser les phénomènes de la réalité. D'où l'intérêt accru pour les jeux et les expérimentations, où le processus de systématisation et de classification est mis en avant en premier lieu. Les « chaps » de manière ludique aident l'enfant à s'établir dans les connaissances déjà acquises, lorsque des images familières sont combinées, des images familières sont présentées dans une confusion amusante.

Les chercheurs pensent que les changeurs de fables sont passés au folklore des enfants de la bouffonnerie, du folklore forain, dans lequel un oxymore était une technique artistique préférée. Il s'agit d'un dispositif stylistique consistant à combiner des concepts, des mots, des phrases logiquement non connectés, opposés dans le sens, à la suite de laquelle une nouvelle qualité sémantique apparaît.

La grange brûle au milieu de la mer.

Le navire traverse un champ dégagé.

Les hommes ont reçu des coups de couteau dans la rue.

Ils frappent les coups - ils attrapent du poisson.

Un ours vole dans le ciel

Agitant une longue queue.

Les renversements ridicules attirent avec des évaluations comiques, une représentation amusante des incongruités de la vie.

Légendes - du mot "appeler" - "appeler, demander, inviter, postuler".

C'est un appel au soleil, à l'arc-en-ciel, à la pluie, aux oiseaux. Les enfants demandent à la pluie de « laisser commencer », « l'arroser toute la journée », « verser plus de pluie », afin que les jets de pluie deviennent égaux aux « rênes épaisses ».

Le soleil est adressé avec ces mots:

Le soleil est un seau

Attention, flambez !

Arc arc-en-ciel, battez la pluie !

Vos bébés pleurent

Ils veulent boire - ils veulent manger.

Les jeux appartiennent aussi au folklore des enfants. "Le Loup et le Mouton" ; "Ours dans la forêt" ; "Le loup et les oies" ; "Kite" et autres.

virelangues - artificiellement, pour le plaisir, une phrase retravaillée avec une sélection de sons difficile à prononcer, qu'il faut prononcer rapidement, sans hésitation.

Nous avons donné de la bouillie à Klasha avec du yaourt,

Klasha a mangé du porridge avec du yaourt.

Petit bavard

Le lait a parlé, parlé

Oui, elle ne l'a pas flouté.

L'arbre a des épingles pour le fendage.

Salle de comptage - dans les jeux d'enfants : une comptine prononcée en chant, qui accompagne la répartition des rôles dans le jeu.

Il est basé sur le compte. Et compter les rimes étonnent avec un tas de mots et d'accords dénués de sens. Mais le non-sens ne pouvait pas vivre longtemps dans le folklore, et des phrases dispersées significatives, des mots séparés ont commencé à pénétrer dans la salle de comptage. Certains contenus étaient entrelacés à partir des mots qui composent la décision de comptage, et bientôt les positions de l'intrigue sont apparues :

La pomme roulait Le lièvre courait dans le marais

Passé le jardin, il a cherché un travail

Passé le jardin, mais je n'ai pas pu trouver de travail,

Passé la grêle. J'ai pleuré moi-même et suis allé

Qui élèvera

Cela sortira.

Les rythmes représentent une sorte de jeu de mots, de rythme, et c'est leur fonction artistique. Le rythme clair du décompte "Aty - chauves-souris, les soldats marchaient" ressemble au pas d'une compagnie de soldat.

Teaser - surnoms et surnoms offensants passés parmi les adultes, mais adoucis. Ils apparaissaient souvent comme un ajout rimé.

Arkhip est un vieux champignon.

L'ajout d'un nouveau verset à ce surnom a transformé le surnom en une allumeuse.

Certains teasers condamnent la furtivité, la gourmandise, la paresse et le vol : se faufiler est un malheur, la nourriture des cafards ; un voleur - un voleur, a volé une hache de guerre.

Mais dans l'environnement des enfants, les teasers ont provoqué des protestations : « Taquiné - un museau de chien.

L'une des composantes du phénomène de la "culture de l'enfance", avec la "créativité artistique" en général et le "comportement de communication", est le folklore des enfants en tant que partie organique de toute la culture populaire et en même temps un domaine tout à fait spécial et original de la poésie. Une couche du folklore des enfants est traditionnelle, ancienne, basée sur la connexion de l'enfant avec le monde des adultes et remontant à la tradition du village avec sa mythologie et son imagerie. Il s'agit d'un folklore classique pour enfants, adressé soit aux enfants en âge de bercer, soit créé par les enfants eux-mêmes jusqu'à environ 10-11 ans.

Le folklore scolaire est aussi directement lié au folklore des enfants. En Angleterre, le folklore scolaire a commencé à être étudié dans les années 50 du XXe siècle, aux États-Unis et en Finlande - dans les années 70, dans notre pays - dans les années 80.

Parmi les formes et les types de culture scolaire, il en existe des tout à fait traditionnelles et non traditionnelles nées à notre époque. Parmi les formes traditionnelles figurent les jeux d'improvisation.

Parmi les genres du folklore scolaire, "histoire d'horreur" ou "Histoire d'horreur". Les "histoires d'horreur" pour enfants sont une certaine dérivation des "histoires d'horreur" des adultes, elles synthétisent en elles-mêmes les éléments de bylich, les contes de fées et les représentations des enfants de l'ère de la révolution scientifique et technologique. Un attribut indispensable des histoires d'horreur est une radio, une télévision, un magnétophone, un ordinateur, un robot. Les objets et phénomènes communs et réels du monde environnant sont devenus des personnages mythologiques : un gant, un drap, des fils, une tache, des rideaux, une poupée, un ongle, des yeux, un disque, un ruban, un biscuit, une fleur, des chaussures, un piano ...

Un autre type de culture traditionnelle d'adolescents, de jeunes filles pour la plupart, ce sont les albums, les poèmes d'albums, les histoires. Les textes poétiques de l'album (principalement sur l'amour), avec toute leur naïveté d'innocence, portent l'empreinte de la programmation quotidienne et sont une sorte d'orientation et de conseil sur l'amour. Trois types de poèmes primitifs sont clairement indiqués : poèmes-instructions; poèmes de souhaits; poèmes de dédicace.

Comprenez que deux fois deux font quatre

Comprenez que la terre tourne

Comprendre ce qu'est l'amour dans le monde

Comprenez que je vous aime.

Si l'amitié entre nous se brise,

S'il n'y a pas d'amour dans le cœur,

Vous n'avez pas besoin de garder ma photo :

Regarde, souris et pleure.

De nombreuses pages de l'album contiennent des phrases, des dictons de nature proverbiale, entendus, tirés de chansons, moins souvent de livres lus. Ils satisfont le besoin de la fille d'expérimenter, de subir à nouveau le sentiment le plus intime du premier amour ou l'attente de celui-ci. Leur « fonction » est de servir d'édification : « Aimer une personne pour son apparence revient à aimer un livre pour sa belle couverture, sans en connaître le contenu.

Les albums des années 90 diffèrent peu par leur contenu et leur structure des albums des années 40, mais ils ont des chansons différentes, beaucoup de succès modernes et, plus important encore, ils ne sont pas conçus de manière aussi puritaine.

Un autre genre traditionnel du folklore scolaire est plaisanter... Ces dernières années, de nombreuses anecdotes ont été enregistrées sur Chapaev, Shtirlitsa, Cheburashka, Gena le crocodile, Vovochka, des célébrités, etc.

Les genres et types non traditionnels de « folklore scolaire comprennent "Versets sadiques" qui, selon les chercheurs, occupent une position de leader dans l'environnement scolaire, majoritairement enfantin. Cependant, les poèmes sadiques qui cultivent la cruauté et le sadisme ne devraient pas être publiés pour un large éventail de lecteurs.

Folklore et fiction

RÉSULTATS

L'art populaire oral reflète l'ensemble des règles de la vie populaire, y compris les règles de l'éducation.

La structure du folklore pour enfants est similaire à celle de la littérature pour enfants.

Tous les genres littéraires pour enfants et adolescents ont connu et sont encore influencés par le folklore.

& Tâches

Résolvez l'énigme la plus difficile. Découvrez qui sera le plus intelligent.

Donnez des exemples de proverbes sur la moralité.

Comparez les proverbes des différentes nations.

Comparez les énigmes des différents peuples du monde.

MYTHES CHEZ LES ENFANTS ET LES JEUNES
EN TRAIN DE LIRE

Mythe et conte de fées. Mythe et légende. Littérature ancienne. épopée homérique. mythe païen.

Conte de fées et mythe

Récit Mythe
DIFFÉRENCES
Parle de gens ordinaires (origine "noble" ou "faible") Raconte les actes des dieux et des héros
Perçu par les auditeurs comme un fantasme, une fiction ; est narré principalement à des fins de divertissement (dans une moindre mesure - avec moralisation) Perçu par les auditeurs comme un reflet de l'ordre du monde réel en images ; transmet la vision du monde et l'attitude des gens, explique le monde, ses lois
Le narrateur et les auditeurs ne croient pas à ce qui est dit Le narrateur et l'auditeur croient à ce qui est raconté, le perçoivent comme une révélation
L'histoire est racontée par le conteur aux auditeurs Le mythe se joue souvent devant des auditeurs - spectateurs ou prend des allures de rituel
Disponible publiquement A un caractère sacré ("caché", savoir secret)