Hallo beste lezers - zoekers naar kennis en waarheid!

Tibet is een geweldige plek. Een interessant en soms triest verhaal, een placer, grotten, de hoogste bergtoppen van de Himalaya, tientallen verschillende nationaliteiten maken dit gebied uniek. Maar een apart interessant onderwerp zijn de dieren van Tibet.

Vandaag willen we u kennis laten maken met de fauna van de Tibetaanse uitgestrektheid. Het onderstaande artikel vertelt je wat voor soort dieren je kunt vinden tijdens een reis naar Tibet, hoe ze verschillen van hun familieleden die in ons gebied wonen en met welk gevaar ze tegenwoordig worden geconfronteerd.

We zijn ervan overtuigd dat u vandaag iets nieuws voor uzelf zult ontdekken.

Diversiteit van de dierenwereld

Tibet heeft een nogal ruw klimaat. In de zomer is de gemiddelde dagtemperatuur hier 5-15 graden Celsius, in de winter zakt de thermometer onder nul en kan de kou oplopen tot -20 graden. Tegelijkertijd valt er over het algemeen een beetje neerslag gedurende het jaar.

Dit klimaat heeft van nature invloed op de flora en fauna. De meeste Tibetaanse uitgestrektheden bevinden zich in de hooglanden van de Himalaya of aan de voet van de bergen, op de grond waarvan het moeilijk is om een ​​groot aantal gewassen te verbouwen.

Daarom houden Tibetanen zich voornamelijk bezig met veeteelt. Ze weten al lang wat de "domesticatie" van dieren is.

70 procent van al het Tibetaanse land is grasland, waar enorme kuddes constant in beweging zijnhuisdieren.

De lokale bevolking is erg voorzichtig met onze jongere broers, dus ze zijn erin geslaagd om dergelijke soorten lastdieren te houden, die in onze tijd als zeldzaam worden beschouwd:

  • Bactrische kameel;
  • Przewalski's paard;
  • kulan is een wilde Aziatische kont.


Kulan (wilde ezel)

Daarnaast grazen er geiten en schapen op de weilanden. Dergelijke dieren zijn pretentieloos in voedsel en zijn bestand tegen zelfs aanzienlijke temperatuurschommelingen.

Hij beïnvloedde de houding van de Tibetanen ten opzichte van dieren, die voorschrijft om voor alle levende wezens te zorgen, niet om te schaden, om excessen in het gebruik van vlees te weigeren. In het midden van de 17e eeuw vaardigde de V Dalai Lama een speciaal decreet uit ter bescherming van dieren ennatuur, die Tibetanen nog steeds observeren.

Als je langs de steppen van Tibet loopt, zie je meteen kleine holen van kleine zoogdieren: hazen, marmotten, grondeekhoorns, jerboa's, fretten, woelmuizen, gerbils, hermelijnen en pika's - kleine schattige knaagdieren die eruitzien als een kruising tussen een hamster en een haas .

Van de roofdieren in Tibet zijn gewone grijze wolven en rode bergwolven, lynxen, Tibetaanse vossen, een snoeketer en luipaarden zeer zeldzaam. Panda's die zich voeden met bamboe komen alleen voor in het westen van de Tibetaanse uitgestrektheid.


Tibetaanse vos

Maar bovenal zijn hier hoefdieren te vinden, die zich geweldig voelen in heuvelachtig terrein.

Waaronder:

  • Tibetaanse gazelle;
  • witliphert;
  • lama;
  • kulan
  • kiang - een kruising tussen een kulan en een paard;
  • Berg schapen;
  • antilope orongo;
  • antilope van de hel;
  • bharal - wilde schapen;
  • muskushert - evenhoevig hertachtig;
  • Takin is een stevige man, vergelijkbaar met een stier, maar groter van formaat.


Kiang

Er zijn veel vertegenwoordigers van de dierenwereld en vogels. Sommigen van hen, bijvoorbeeld kraaien, leven in de buurt van woningen en veroorzaken vaak aanzienlijke schade aan de economie.

Anderen worden als aaseters beschouwd en enorme kuddes kunnen worden waargenomen wanneer andere dieren sterven. Deze omvatten de Himalaya gieren, sneeuwgieren, ook bekend als "kumai".

Volgens het Tibetaanse geloof helpt kumai een persoon na de dood, door hem te bevrijden van het fysieke lichaam en hem naar de hemel te begeleiden.

Kraanvogels, ibissen, rode eenden vestigden zich in de buurt van het water en in moerassige gebieden, ulars, vinken, Tibetaanse saji vestigden zich in de steppen.

Onbekende dieren

Zoals je kunt zien, valt de fauna van Tibet op door zijn diversiteit. Tegelijkertijd lijken sommige dieren zo vertrouwd en dierbaar, terwijl velen alleen over anderen hebben gehoord. We willen u kennis laten maken met enkele van de verbazingwekkende bewoners van de Tibetaanse uitgestrektheid.

Het is een groot dier uit de zoogdierfamilie, vergelijkbaar met stieren en bizons. Wilde yaks kunnen meer dan vier meter lang en meer dan twee meter hoog zijn.

Binnenlandse yaks zijn iets kleiner van formaat. Sterk en winterhard, met korte krachtige poten, kunnen ze ladingen van vele kilo's dragen.


Yaks zijn nu in veel landen bekend, maar men gelooft dat ze uit Tibet komen - hier verschenen ze ongeveer tienduizend jaar geleden. In de hooglanden voelen yaks zich geweldig: in de winter leven ze op een hoogte van 4.000 meter, en in de zomer stijgen ze nog hoger - met 6.000 meter. Ze doen dit omdat ze bij temperaturen boven +15 oververhitting beginnen te krijgen, en hoe hoger het in de bergen is, hoe kouder het is.

Een jak op de boerderij is een grote rijkdom. Naast het helpen bij het dragen van zware lasten, worden yaks gebruikt voor vlees. En hun wol en huid worden voor verschillende doeleinden gebruikt. Het is er van gemaakt:

  • garen;
  • doek voor kleding;
  • touwen;
  • harnas;
  • souvenirs.

De kosten van yaks op de boerderij zijn praktisch nul - ze beschermen zichzelf tegen de kou en vijanden, ze krijgen zelf voedsel.

Muskus hert

Het is een klein, evenhoevig dier, vergelijkbaar met een hert, maar kleiner van formaat. In lengte bereikt het slechts ongeveer een meter, in hoogte - 70 centimeter, de staart is erg kort - ongeveer vijf centimeter. Maar het belangrijkste dat hen onderscheidt van herten is de afwezigheid van hoorns.


Muskusherten zijn verbazingwekkend springerig - het kan in bomen klimmen en van tak naar tak springen tot een hoogte van vier meter. Op de vlucht voor roofdieren, bedekt ze, als een haas, haar sporen.

Het belangrijkste juweel van het muskushert is de muskusachtige klier op de buik van mannetjes. Eén zo'n klier bevat tien tot twintig gram musk. Dit is het duurste dierlijke product - het wordt gebruikt in de geneeskunde en vooral in de parfumerie.

Takin

Takin behoort ook tot artiodactylen. Bij de schoft bereikt het een meter en de lengte is ongeveer anderhalve meter. Voor zijn grootte is het erg massief - meer dan 300 kilogram.


Tegelijkertijd kunnen de bewegingen van de takin van buitenaf onhandig lijken. Hij leeft in bamboebergbossen op een hoogte van vier kilometer. Maar in de winter, wanneer er niet genoeg voedsel is, daalt het naar de 2,5 km-markering.

Orongo

Orongo's worden vaak antilopen genoemd, maar in feite staan ​​ze ook dicht bij saiga's en geiten. Hun afmetingen zijn 1,2-1,3 meter lang en ongeveer een meter hoog, en ze wegen slechts ongeveer 30 kilogram.


'S Ochtends en' s avonds is orongo te zien grazen in de steppen, en dag en nacht, wanneer koude wind waait, verstoppen ze zich in speciale kuilen. Deze gaten graven ze zelf met de hoeven van hun voorpoten.

In 2006 werd een spoorlijn aangelegd naar Lhasa, die dwars door de leefgebieden van de orongo loopt. Om de dieren niet te storen, werden 33 gangen speciaal gebouwd voor hun beweging.

Zo is een ongebruikelijk huisdier, verkregen door een koe en een jak te kruisen. In Mongolië staat het bekend als hainak en in Tibet en Nepal als dzo.


Genetica doet echt wonderen: Zos zijn sterker dan gewone koeien, en ze geven ook een veel hogere melkgift. Dzo-stieren kunnen geen nakomelingen krijgen, daarom baren Dzo-koeien bij kruising met gewone stieren kalveren die slechts een vierde van de yaks zijn - ze worden "ortum" genoemd.

Veel dieren van Tibet zijn in gevaar - dertig soorten zijn al opgenomen in het Rode Boek. Onder hen zijn muskushert, takin, orongo die ons al bekend zijn. De situatie wordt gecompliceerd door het feit dat rijke toeristen voor duizenden dollars zelfs op bedreigde diersoorten kunnen jagen.

Conclusie

Hartelijk dank voor uw aandacht, beste lezers! Wij wensen dat u in harmonie met de natuur leeft. Bedankt voor het actief steunen van de blog en het delen van links naar artikelen op sociale media!

Doe mee - abonneer u op de site om nieuwe interessante berichten in uw e-mail te ontvangen!

Tot ziens!

En het grenzeloze Tibet werd verspreid. Dit heuvelachtige plateau, met een hoogte van 4500-5500 meter, is groter dan West-Europa en wordt begrensd door de hoogste bergen ter wereld. Hier was het mogelijk om te ontsnappen aan de naderende golf die alles op zijn pad wegvaagde, maar het was problematisch om te overleven.

Schaars gras bedekte de grond, maar op een hoogte van meer dan 5000 meter verdween het. Grassprieten groeiden op een afstand van 20-40 cm DR5T van elkaar; het was verbazingwekkend dat zo'n groot dier als een yak hier kon eten. Maar de Grote Schepper voorzag ook deze mogelijkheid.



En in de gebieden van het plateau, gelegen boven de 5000 meter, kon men alleen roestig mos en stenen zien.




Overal en overal in Tibet waren prachtige bergtoppen te zien. Ze leken vrij klein, maar we wisten dat hun absolute hoogte 6000-7000 meter boven zeeniveau is. Ik tuurde willekeurig in de details van elk van deze Tibetaanse toppen en probeerde daar mensen te zien - de woorden van Nicholas Roerich dat ze soms op de ontoegankelijke Tibetaanse toppen vreemde mensen zien, wie weet hoe ze daar kwamen, mij achtervolgden. Ik herinnerde me de verhalen van de Himalaya-yogi's over de supermensen van Shambhala en wist dat ze hier in Tibet wonen. Maar het lukte me niet om vreemde mensen te zien; verscheen slechts een paar keer.



Heuvelachtige plaatsen werden vervangen door absoluut vlakke gebieden. Een ontstoken verbeelding trok hier meteen een luchthaven, waar vliegtuigen konden landen en mensen konden brengen zodat ze konden buigen voor de citadel van de mensheid op aarde - Mount Kailash. Ons belangrijkste aardse moederland - "Eeuwige Continent" - verdiende het. Maar ik wist dat vliegtuigen op zo'n hoogte niet konden landen en opstijgen - de lucht was te ijl.




Op zulke vlakke plekken stopten we graag om een ​​hapje te eten. Er ademde iets zachts van deze aarde, en wij, zittend op de grond, streelden en klopten er zachtjes op, - het woord "citadel" ingebed in het onderbewustzijn heeft ons door de millennia beïnvloed. De bedrijfsleider Sergei Anatolyevich Seliverstov nam chocolade, noten, rozijnen, koekjes, water uit de voedselzak, maar hij wilde niet eten. We dronken water, maar we stopten het eten nauwelijks in onze mond. We begrepen latent dat we hier niet normaal wilden leven, we wilden ... overleven, zoals onze verre voorouders deden.

Hoe verder we naar het noordwesten gingen, hoe meer zand er werd. Al snel verschenen er prachtige duinen. We renden de auto uit en gooiden als kinderen zand naar elkaar. En toen begon het zand zijn "charmes" te tonen. Allereerst waren dit stofstormen, die gepaard gingen met bliksemontladingen zonder regen. Dergelijke stormen drukten niet alleen een persoon tegen de grond en bedekten hem met zand, maar stopten ook de auto.


Waarschijnlijk brachten dergelijke duinen Tibetaans Babylon - dacht ik.




En de stormen kwamen de een na de ander.

Maar het meest onaangename was dat er stenen in de neus verschenen of, zoals ze in het volk zeggen, steengeiten. Feit is dat door de invloed van de hoge bergen een ichor opviel uit het neusslijmvlies, waarop fijn zand zich hechtte, dat geleidelijk in steen veranderde. Het eruit trekken van deze steenbokken, die de hele neus verstopten, was een pure straf. Bovendien was er na het verwijderen van de intranasale calculus bloed, waaraan opnieuw zand hechtte, dat de neiging heeft om in steen te veranderen.

Rafael Yusupov bracht het grootste deel van zijn tijd door in het duinengebied in een speciaal gaasmasker, beangstigend met zijn uiterlijk, niet alleen Tibetanen, maar ook ons. Hij was zo gewend aan het dragen van een masker dat hij er zelfs doorheen rookte. Toegegeven, hij plukte de steengeiten niet minder vaak uit de neus dan wij.




Hij, Rafael Yusupov, leerde ons constant ademen in hoge bergen. Toen we naar bed gingen, waren we bang voor verstikking, daarom ademden we de hele nacht zwaar, bang om in slaap te vallen.



Een voldoende hoeveelheid kooldioxide moet zich ophopen in het bloed zodat het het ademhalingscentrum irriteert en de handeling van het ademen vertaalt in een reflex-onbewuste versie. En jullie, dwazen, slaan met je gespannen bewuste ademhaling de reflexfunctie van het ademhalingscentrum neer. Je moet volharden tot je stikt', doceerde hij ons.

En het grenzeloze Tibet werd verspreid. Dit heuvelachtige plateau, met een hoogte van 4500-5500 meter, is groter dan West-Europa en wordt begrensd door de hoogste bergen ter wereld, het leek alsof het speciaal was ontstaan ​​in het geval van een zondvloed in de vorm van het "Eeuwige Continent". Hier was het mogelijk om te ontsnappen aan de naderende golf die alles op zijn pad wegvaagde, maar het was problematisch om te overleven.

Schaars gras bedekte de grond, maar op een hoogte van meer dan 5000 meter verdween het. Grassprieten groeiden op een afstand van 20-40 cm DR5T van elkaar; het was verbazingwekkend dat zo'n groot dier als een yak hier kon eten. Maar de Grote Schepper voorzag ook deze mogelijkheid.

En in de gebieden van het plateau, gelegen boven de 5000 meter, kon men alleen roestig mos en stenen zien.

Overal en overal in Tibet waren prachtige bergtoppen te zien. Ze leken vrij klein, maar we wisten dat hun absolute hoogte 6000-7000 meter boven zeeniveau is. Ik tuurde willekeurig in de details van elk van deze Tibetaanse toppen en probeerde daar mensen te zien - de woorden van Nicholas Roerich dat ze soms op de ontoegankelijke Tibetaanse toppen vreemde mensen zien, wie weet hoe ze daar kwamen, mij achtervolgden. Ik herinnerde me de verhalen van de Himalaya-yogi's over de supermensen van Shambhala en wist dat ze hier in Tibet wonen. Maar het lukte me niet om vreemde mensen te zien; verscheen slechts een paar keer.

Heuvelachtige plaatsen werden vervangen door absoluut vlakke gebieden. Een ontstoken verbeelding trok hier meteen een luchthaven, waar vliegtuigen konden landen en mensen konden brengen zodat ze konden buigen voor de citadel van de mensheid op aarde - Mount Kailash. Ons belangrijkste aardse moederland - "Eeuwige Continent" - verdiende het.

Maar ik wist dat vliegtuigen op zo'n hoogte niet konden landen en opstijgen - de lucht was te ijl.

Op zulke vlakke plekken stopten we graag om een ​​hapje te eten. Er ademde iets zachts van deze aarde, en wij, zittend op de grond, streelden en klopten er zachtjes op, - het woord "citadel" ingebed in het onderbewustzijn heeft ons door de millennia beïnvloed. De bedrijfsleider Sergei Anatolyevich Seliverstov nam chocolade, noten, rozijnen, koekjes, water uit de voedselzak, maar hij wilde niet eten. We dronken water, maar we stopten het eten nauwelijks in onze mond. We begrepen latent dat we hier niet normaal wilden leven, we wilden ... overleven, zoals onze verre, verre voorouders deden.

Hoe verder we naar het noordwesten gingen, hoe meer zand er werd. Al snel verschenen er prachtige duinen. We renden de auto uit en gooiden als kinderen zand naar elkaar. En toen begon het zand zijn "charmes" te tonen. Allereerst waren dit stofstormen, die gepaard gingen met bliksemontladingen zonder regen. Dergelijke stormen drukten niet alleen een persoon tegen de grond en bedekten hem met zand, maar stopten ook de auto.

Waarschijnlijk brachten zulke duinen Tibetaans Babylon mee, dacht ik.

En de stormen kwamen de een na de ander.

Maar het meest onaangename was dat er stenen in de neus verschenen of, zoals ze in het volk zeggen, steengeiten.

Feit is dat door de invloed van de hoge bergen een ichor opviel uit het neusslijmvlies, waarop fijn zand zich hechtte, dat geleidelijk in steen veranderde. Het eruit trekken van deze steenbokken, die de hele neus verstopten, was een pure straf. Bovendien was er na het verwijderen van de intrinsieke steen bloed, waaraan weer zand hechtte, dat de neiging heeft om in steen te veranderen.

Rafael Yusupov bracht het grootste deel van zijn tijd door in het duinengebied in een speciaal gaasmasker, beangstigend met zijn uiterlijk, niet alleen Tibetanen, maar ook ons. Hij was zo gewend aan het dragen van een masker dat hij er zelfs doorheen rookte. Toegegeven, hij plukte de steengeiten niet minder vaak uit de neus dan wij.

Hij, Rafael Yusupov, leerde ons constant ademen in hoge bergen. Toen we naar bed gingen, waren we bang voor verstikking, daarom ademden we de hele nacht zwaar, bang om in slaap te vallen.

Een voldoende hoeveelheid kooldioxide moet zich ophopen in het bloed zodat het het ademhalingscentrum irriteert en de handeling van het ademen vertaalt in een reflex-onbewuste versie. En jullie, dwazen, slaan met je gespannen bewuste ademhaling de reflexfunctie van het ademhalingscentrum neer. Je moet volharden tot je stikt', doceerde hij ons.

Ga je helemaal stikken? - Vroeg Seliverstov, die niet toegaf aan deze methode.

Bijna, - antwoordde Rafael Yusupov.

Op een dag stapte ik uit de auto, liep honderd of tweehonderd meter weg, ging op Tibetaanse grond zitten en dacht na. Voor mij lag Tibet met enorme zoutmeren, zandduinen, dun gras en hoge heuvels.

De laatste Atlantiërs hebben hier ooit gewoond, dacht ik. -Waar zijn ze nu?

Het woord "Shambhala" kwam uit het onderbewustzijn en begon in werkelijkheid op te borrelen.

Ik stapte in de auto. We reden weer weg. Ik wachtte tot de herauten van Shambhala zouden verschijnen.

Tibet is een mysterieus land van oude boeddhistische kloosters. De grote rivieren van Zuidoost-Azië ontspringen in de bergen. De langste en diepste ter wereld, de Dihang-kloof, de plek waar de Brahmaputra door de Himalaya breekt, wordt als een waar wonder erkend. Op de grens van Nepal en Tibet stijgt de hoogste top van de planeet Chomolungma ("Goddelijke Moeder van de Aarde"), of in de Europese Everest (8848 meter), naar de hemel.

Tibet - beschrijving en gedetailleerde informatie

Tibet is een historische regio. In 1965 creëerden de Chinese autoriteiten op een groot deel van haar grondgebied de Tibetaanse Autonome Regio, waarbij de marginale gronden werden opgenomen in verschillende Chinese provincies. Tibet ligt op de licht heuvelachtige of vlakke vlaktes van het Tibetaanse plateau, dat wordt omringd door het Himalayagebergte in het zuiden en het Kunlun-gebergte in het noorden.

Het hele gebied tussen deze natuurlijke grenzen wordt verzameld in frequente plooien van relatief korte richels in een breedterichting met een hoogte van meer dan 6000 meter (Transhimalai, Tangla). In het oosten buigen de kamgolven van de bergen zachtjes naar het zuiden. Tussen bergketens liggen talloze holtes en valleien die door rivieren zijn uitgesneden. De laagste is de vallei van de Brahmaputra-rivier (3000 meter), waar bijna alle landbouw in Tibet is geconcentreerd, hoewel er ook kleine landbouwgronden zijn langs de oevers van de oostelijke rivieren.

Het Tibetaanse plateau, het grootste en meest bergachtige plateau ter wereld, bestaande uit graniet en gneisse, verrees uit de diepten van de aarde als gevolg van intensieve processen van alpiene orogenese.

Tegelijkertijd werden de bergsystemen van de Himalaya en Kunlun gevormd. De gemiddelde hoogte van de hooglanden is 4000 - 5000 meter, al is er geen gebrek aan toppen van zevenduizend meter.

Dankzij de zomermoessons, die vocht uit de Stille Oceaan halen, is deze regio rijk aan vegetatie. In de bergdepressies hebben zich zoete en zoute meren gevormd, waarvan de grootste Nam-Tso, Siling-Tso, Ngandze-Tso en Tongra-yum-Tso zijn. Naarmate we echter naar het westen trekken, worden de meren kleiner, wordt het riviernetwerk steeds minder frequent en begint het landschap te worden gedomineerd door taluds en woestijnen zonder enige vegetatie.

De met sneeuw bedekte bergen van Tibet zijn de bron van veel van de grote rivieren van Zuidoost-Azië, waaronder de Yangtze, Mekong, Salween, Indus en Brahmaputra. Kleine rivieren, die niet de kracht hebben om door de bergen te breken, voeden talrijke meren met hun wateren. De oorsprong van de Mekong en Salween ligt in Zuidoost-Tibet.

De Brahmaputra-rivier ontspringt in de buurt van de westelijke punt van Nepal en loopt ongeveer 1200 km van west naar oost en voorziet bijna de hele bevolking van Tibet van zoet water. Sinds onheuglijke tijden loopt er een weg langs de oevers die de lokale steden en dorpen met elkaar verbindt.

De bevolking van Tibet is klein - er wonen slechts ongeveer 2,3 miljoen mensen op het uitgestrekte grondgebied. Het belangrijkste administratieve, religieuze centrum en de grootste stad in de regio is Lhasa. Kleine industriële ondernemingen zijn geconcentreerd in de steden Shigatse, Nyangdse en Chamdo. Het meest dunbevolkte is het noordelijke deel van de regio.

De belangrijkste bezigheden van de Tibetanen zijn veeteelt en landbouw. In de rivierdalen worden tarwe, gerst, maïs, tabak en groenten verbouwd. Overal worden geiten, schapen en yaks gefokt, die op grote hoogte veel worden gebruikt als lastdieren en trekdieren.

Tibet ligt in een extreem droog subtropisch landklimaat met een uitgesproken verticale gradatie van klimaatzones.

De gemiddelde temperatuur in januari varieert van 0 graden C in het zuiden tot -10 graden C in het noorden; Juli - van +5 tot +18 ° C. In Lhasa, gelegen op een hoogte van 3630 meter, geven de thermometers overdag aan van +7 ° C tot -8 ° C. Er valt weinig neerslag. De zuidwestelijke moessons, die zware regenval naar India brengen, zijn niet in staat om de hoge Himalaya-ruggen te overwinnen.

Het hele grondgebied van Tibet wordt gedomineerd door schaarse toendra-, steppe- en woestijnvegetatie; bossen groeien alleen in rivierdalen. Boven de 6000 meter begint de zone van eeuwige sneeuw en gletsjers.

Tot 1950 was Tibet in feite een onafhankelijke staat, maar de communisten die na de revolutie van 1949 in China aan de macht kwamen, besloten dat het een integraal onderdeel van de VRC was. In oktober 1950 vielen Chinese troepen Tibet binnen onder het voorwendsel het land te helpen vooruit te gaan "op het pad van vooruitgang".

De Chinezen regeren Tibet, maar niet de zielen van haar inwoners.

Cultureel, vooral sinds de verspreiding van het boeddhisme in deze delen (XI-XIV eeuw), zijn Tibetanen veel nauwer verbonden met India, omdat ze alle verworvenheden van de oude spirituele cultuur hebben overgenomen - van schrijven, kunst en architectuur tot wetenschap en filosofie. Van alle elementen die de nationale identiteit van de Tibetanen vormen, neemt hun oorspronkelijke religie de belangrijkste plaats in.

Het boeddhisme kwam in de 7e eeuw naar Tibet - de tradities brachten 33 vrouwen van koning Sronzen Gampo met zich mee, van wie één een Nepalees was en de andere een Chinese prinses. In de 11e-12e eeuw was, dankzij de inspanningen van immigranten uit India, de positie van het boeddhisme in Tibet aanzienlijk versterkt - overal groeiden grote kloosters, die niet alleen centra van wetenschap en onderwijs werden, maar ook het recht op spiritueel leiderschap van Tibet veiligstelden (in Europa wordt de Tibetaanse versie van het boeddhisme gewoonlijk lamaïsme genoemd).

De oudste religie van de Tibetanen was Bon, een bizarre combinatie van sjamanistische magie en animisme. De aanhangers van deze cultus noemden zichzelf "bon-po". De betekenis van het woord "bon" wordt niet volledig begrepen. Volgens sommige geleerden betekende het een sjamanistische spreuk, het mompelen van magische formules. Op sommige plaatsen heeft deze religie tot op de dag van vandaag bestaan, maar in een veranderde vorm, waarbij veel elementen van het boeddhisme zijn opgenomen.

De oppergod van Bon is de barmhartige Kun-tu-bzang-po - de heer van hemel, aarde en de onderwereld, die het universum schiep uit slijm, en levende wezens uit een ei. Andere goden gehoorzamen hem: de heer van de chaos in de vorm van een blauwe adelaar, 18 mannelijke en vrouwelijke goden van de levende natuur en een ontelbare menigte secundaire goden - half mens, half beest met vleugels, hoofden en lichamen van wolven, slangen of varkens.

Oude Tibetanen geloofden in geesten en demonen die in bergen, meren, rivieren, boomholten of rotsen leefden. Hoog in de bergen zie je tegenwoordig stenen heuvels (lartsze) - stille getuigen van de cultus van de bergen. In de 17e eeuw introduceerden lama's van het Drepung-klooster bij Lhasa een theocratisch regeringssysteem onder leiding van de Dalai Lama ("dalai" - "immense oceaan").

De huidige XIV Dalai Lama blijft de heerser van Tibet voor landgenoten, waar hij ook is. De Dalai Lama, die lange tijd in ballingschap leeft, voert een onvermoeibare strijd voor de vrijheid, rechten en waardigheid van zijn volk, waarvoor hij in 1989 de Nobelprijs voor de Vrede kreeg. De Panchen Lama is de tweede spirituele leider van Tibet na de Dalai Lama. In 1950 was de X Panchen Lama slechts 12 jaar oud. Aanvankelijk steunde hij Peking en genoot hij de gunst van de Chinese autoriteiten, maar in de jaren zestig publiceerde hij een lijst van Chinese misdaden in Tibet en sprak hij publiekelijk zijn hoop uit op onafhankelijkheid, waarvoor hij 14 jaar gevangen zat.

Tot aan zijn dood in 1989 heeft de Panchen Lama naar zijn beste vermogen gevochten om de cultuur en de natuur van Tibet te behouden. De Dalai Lama herkende hem als de nieuwe incarnatie van de zesjarige Gedun Cheki Nyima, maar een paar dagen later verdwenen de jongen en zijn ouders onder mysterieuze omstandigheden, en de Chinezen verheven de Panchen Lama op de troon van hun eigen keuze. Het grootste heiligdom in Tibet is Jokhang, de eerste boeddhistische tempel, gesticht in 641.

Een stenen obelisk uit de 9e eeuw verrijst bij de ingang van de tempel ter nagedachtenis aan het verdrag van goed nabuurschap dat in die oude tijden werd gesloten. De inscriptie erop luidt: “Tibet en China behouden het land en de grenzen die ze momenteel bezitten. Alles in het oosten is China, en alles in het westen is zonder twijfel het land van het grote Tibet. Geen van beide partijen zal tegen elkaar ten strijde trekken en geen vreemde landen veroveren."

Tegenwoordig klinkt deze inscriptie als een droom en gekoesterde ambitie van alle Tibetanen. In de jaren 50 van de twintigste eeuw waren er ongeveer 600 duizend monniken en meer dan 6000 kloosters in Tibet, de ware centra van de Tibetaanse cultuur. In de tempels werden gouden beelden, oude schilderijen en vele andere kostbare relikwieën bewaard. Er waren ook bibliotheken waarin naast heilige teksten ook verhandelingen over geneeskunde, astrologie en politiek zorgvuldig werden bewaard.

Het uitgestrekte alpenland, bestaande uit de hoogste bergkammen en toppen van de Pamirs, Tibet en de Himalaya op de planeet, wordt met recht beschouwd als het "dak van de wereld". Het is gelegen in Tadzjikistan, Kirgizië, China, India, Nepal, Bhutan en Birma.

De houding van de XIV Dalai Lama ten opzichte van andere religies is gebaseerd op volledige religieuze tolerantie. Hij roept op tot een brede dialoog en gezamenlijk zoeken naar oplossingen voor de problemen waarmee de mensheid wordt geconfronteerd. Zijne Heiligheid wordt over de hele wereld zeer gerespecteerd als een uitstekende spirituele leider en staatsman.

Het transcendentale plateau van het Tibetaanse plateau wordt vanuit het zuiden omringd door de hoogste bergen van de planeet - de Himalaya, en vanuit het noorden - door de harde Kunlun-bergen. In de oudheid omzeilden alle belangrijke handelsroutes van het Aziatische continent dit ontoegankelijke land.

Tibet is een van de meest mysterieuze en ontoegankelijke plekken op aarde. Afgelegen boeddhistische kloosters rijzen hoog in de bergen op. Het hoogste (op 4980 meter hoogte) is het Rongphu-klooster. Toeristen leren dat het leven in Tibet een speciale cursus volgt die is voorgeschreven door de autoriteiten wanneer ze een inreisvergunning moeten krijgen en alleen op toegestane routes reizen onder het toeziend oog van een gids.

De residentie van de Dalai Lama was het Potala-paleis in de heilige stad Tibet - Lhasa. Tegenwoordig heerst er verlatenheid in de gebeds- en troonkamers van het paleis. In de raadszaal van de Tibetaanse regering is een café en op het dak van het paleis wappert een Chinese vlag. Lhasa is een typisch communistische stad geworden met brede straten, monumenten op kruispunten en een paradeplaats voor het Potala-paleis.

Oude huizen en smalle schaduwrijke straatjes zijn spoorloos verdwenen. In de afgelopen 30 jaar is de bevolking van de stad verschillende keren gegroeid. Een mantra is een gebedsspreuk, een speciale magische reeks lettergrepen. Tibetanen geloven dat de constante herhaling - en mogelijk het schrijven - van mantra's de energie die erin verborgen zit, kan vrijmaken. De meest bekende mantra "Om mani padme hum" is een soort symbool geworden van het geloof in het lamaïsme.

Het Om-teken is een oude Indiase oproep aan het Opperwezen. "Mani" betekent in het Sanskriet "diamant, edelsteen", "padme" betekent "in de lotus" en "gezoem" is de aanroeping van macht. De symboliek van deze eenvoudige woorden is werkelijk enorm. De lotus wordt voornamelijk geassocieerd met diepte - hij reikt naar het licht uit de diepten van het water om als een prachtige bloem op het oppervlak te bloeien.

De openingsbloem symboliseert de overgang van de onzichtbare wereld naar de zichtbare wereld, en mani is een diamant die enorme energie verzamelt en het lotusrijk ermee vult. Een stoepa (Sanskriet "top, heuvel") is een boeddhistische cultusstructuur die op zichzelf staat of deel uitmaakt van een tempelcomplex en is ontworpen om relikwieën, Boeddhabeelden en heilige teksten op te slaan.

De pelgrims die de heilige plaatsen komen aanbidden, draaien gebedstrommels. In sommige tempels bereikt de diameter van dergelijke trommels 2 meter, en ze kunnen alleen worden gedraaid door de inspanningen van een paar mensen.

Zakelijke evenementen moskou, fataal op de website http://nika-art.ru.

Het bleek een heel essay over Tibet, dat in de volksmond Brother wordt genoemd - en hier is nog een geweldige video over Tibet:

Schets van de Tibetaanse natuur

G de willekeurige natuur van Azië, nu gemanifesteerd in de vorm van eindeloze bossen en toendra's van Siberië, nu de waterloze woestijnen van de Gobi, nu enorme bergketens op het vasteland en duizenden mijlen rivieren die van hieruit in alle richtingen stromen, markeerde zichzelf met dezelfde geest van overweldigende massaliteit en in de uitgestrekte hooglanden die de zuidelijke helft van het centrale deel van dit continent vullen en bekend staan ​​als Tibet. Aan alle kanten scherp begrensd door de primaire bergketens, is het genoemde land, in de vorm van een onregelmatig trapezium, een grandioos, nergens anders op de wereld in zulke afmetingen, een tafelachtige massa, verheven boven zeeniveau, met uitzondering van van slechts een paar buitenwijken, tot een verschrikkelijke hoogte van 13 tot 15.000 ft. En op dit gigantische voetstuk zijn bovendien uitgestrekte bergketens opgestapeld, hoewel relatief laag in het land, maar daarvoor aan de rand, waar de krachtigste vormen van de wilde alpen zich ontwikkelen. Het is alsof deze reuzen hier de ontoegankelijke wereld van transcendentale hooglanden bewaken, onherbergzaam voor mens door natuur en klimaat, en voor het grootste deel nog volledig onbekend voor de wetenschap.

Het Tibetaanse plateau, waar de bakermaten van de Indus, Bramaputra, Saluen, Mekong, Blauwe en Gele rivieren rusten, strekt zich inderdaad uit over een uitgestrekt gebied. Bereikbaar in het middengedeelte in de richting van de Bramaputra gyrus tot Kuku-noch onder invloed van de zuidwestelijke moesson van de Indische Oceaan, het is rijk aan atmosferische neerslag in dit gebied in de zomer. Verder naar het westen stijgt het hoogland nog meer, wordt het vlakker, de droogte van het klimaat neemt geleidelijk toe en de kruidachtige bedekking van het hoogplateau wordt vervangen door een grind-kiezelwoestijn, met recht "dood land" genoemd. Naarmate de afstand van de genoemde klimatologische diagonaal naar het oosten en het zuiden, terwijl de rivieren die in deze richtingen gaan, uitgroeien tot machtige waterwegen, worden de Tibetaanse hooglanden meer en meer geërodeerd en gaan ze achtereenvolgens over in het berg-alpiene land.

Rivierdalen, sombere kloven en kloven worden hier afgewisseld met scheidingsruggen. Wegen of paden gaan nu naar beneden en leiden dan weer naar verschrikkelijke relatieve en absolute hoogten. De zachtheid en strengheid van het klimaat, weelderige en ellendige vegetatiegebieden, menselijke woningen en levenloze toppen van majestueuze bergkammen veranderen vaak voor de ogen van de reiziger. Aan zijn voeten ontvouwen zich ofwel prachtige panorama's van de bergen, of de horizon wordt extreem beperkt door de rotsachtige kanten van de kloof, waar de reiziger van achter de bewolkte hoogten afdaalt; beneden hoort hij het onophoudelijke geluid van meestal blauw schuimend water, terwijl boven de stilte alleen wordt verbroken door het gehuil van wind en storm.

In het noorden van Tibet ligt een hoog, koud plateau. Het kalme, zacht golvende reliëf, bedekt met karakteristieke kruidachtige vegetatie, staat vol met originele vertegenwoordigers van het dierenrijk: wilde yaks, orongo en helleantilopen, wilde ezels en anderen, aangepast aan de ijle lucht en klimatologische ontberingen van hoefdieren. Tibetaanse beren (Ursus lagomyiarius) zwerven samen met herbivoren, op naburige klei-rivalen, in vele bevolkt door pika's (Lagomys ladacensis), niet alleen alleen, maar vaak in een gezelschap van twee of drie pika's. De kleur van de vacht van de Tibetaanse beer varieert enorm: van zwart tot roan en fel licht, om niet te zeggen wit.

Op rivieren en meren zijn er in de zomer veel zwemmende en enkelvoetige vogels; onder de eerste verdient de Indische gans (Anser indicus) de meeste aandacht, en onder de laatste de zwartnekkraanvogel (Grus nigricollis), ontdekt door N.M. Przhevalsky.

Tibetaanse nomaden, die hier slechts af en toe voorkomen in de vorm van jagers, goudzoekers of gewoon rovers, verstoren het vrije leven van zoogdieren niet. Een reiziger op deze plaatsen moet uiterst voorzichtig zijn om zichzelf niet bloot te stellen aan een onaangenaam ongeluk.

In de zomer, in het welbeschouwde deel van het Tibetaanse plateau, wordt het weer gekenmerkt door overheersende bewolking, een overvloed aan atmosferische neerslag in de vorm van sneeuwkorrels, sneeuw en regen. De minimumtemperaturen 's nachts liggen vaak onder nul. Ondanks dit alles groeit de lokale flora, eeuwenlang aangepast aan de strijd om het bestaan, relatief succesvol en streelt het oog met zijn heldere kleuren in warme zonnige glimpen.

In andere tijden van het jaar wordt het weer in het noorden van het Tibetaanse plateau uitgedrukt door sterke stormen die vanuit het westen overheersen, vooral in de lente, daarnaast door een overeenkomstig lage temperatuur, ondanks een dergelijke zuidelijke ligging van het land, en een extreem droge atmosfeer; het resultaat van deze droge lucht is de bijna volledige afwezigheid van sneeuw in de valleien, zelfs in de winter, wanneer anders het bestaan ​​van talrijke kuddes wilde zoogdieren onmogelijk zou zijn geweest.

In het zuidelijke deel van het Tibetaanse plateau verandert de aard van het terrein abrupt: rotsachtige bergketens stijgen naar de blauwe hoogten van de lucht, waartussen een labyrint van kloven diep ligt met stromen en rivieren die er snel langs stromen. Foto's van wilde rotsen versmelten tot opmerkelijk mooie, wonderbaarlijke harmonie, waarop hier en daar luxueuze rododendrons zijn gevormd, en lagere spar, boomachtige jeneverbes, wilg; wilde abrikozen, appelbomen, rode en witte lijsterbessen lopen naar de bodem, naar de oevers van de rivieren; dit alles wordt vermengd met een massa verschillende struiken en hoge grassen. In de Alpen wenken blauwe, blauwe, roze, lila bloementapijten van vergeet-mij-nietjes, gentiaan, kuif, Saussurea, mytniks, steenbreek en anderen.

In diepe, alsof ze verborgen zijn in hoge bergen, worden kloven gevonden prachtige bonte luipaarden, lynxen, verschillende soorten kleinere katten (sommige lopen de valleien in), beren, wolven, vossen, grote vliegende eekhoorns, fretten, hazen, kleine knaagdieren , herten, muskusmuskusherten, Chinese geiten (Nemorhoedus) en tenslotte apen (Macacus vestitus), die in grote en kleine kolonies leven, vaak dicht bij de mens.

Wat het gevederde koninkrijk betreft, wordt onder de laatste een nog grotere rijkdom en diversiteit opgemerkt. Vooral witoorfazanten (Crossoptilon thibetanum), groene vars (Ithaginis geoffroyi), kupdyks (Tetraophasis szechenyi), hazelhoen (Tetrastes severzowi), verschillende soorten spechten en een flink aantal kleine vogels uit de orde van zangvogels vallen op. In de gordel van rotsen en placers is 's ochtends en' s avonds het fluitende gefluit van een bergkalkoen, of ular (Alegaloperdix Ihibetanus), te horen.

Bij helder warm weer in de prachtige uithoeken van Zuid-Tibet, geniet de natuuronderzoeker van zowel het zicht als het gehoor tegelijk. Zwermen fazanten die vrij en trots over de grasvelden of soepel lopen, zonder met hun vleugels te klapperen, sneeuwgieren en adelaars die in het azuur van de lucht wervelen, trekken onwillekeurig de aandacht; het gezang van kleine vogels, gehoord vanuit het struikgewas, streelt het oor.

In de zomer is het weer in het zuiden van Tibet onstabiel: de zon schijnt fel, het regent; soms wekenlang dikke loden wolken de bergen bijna tot aan hun voeten omhullen. De doorgekomen zon brandt genadeloos in een ijle atmosfeer.

De beste tijd - droog, helder - komt in de herfst.

De winter is relatief zacht, met weinig sneeuw. Grote rivieren kennen de ijsbedekking niet, hoewel kleine rivieren en beken in december en januari stevig in ijs zijn bevroren. Zelden vallende sneeuw smelt als het valt of verdampt tegen de avond van de volgende dag; kortom, de zuidelijke hellingen van de bergen zijn altijd vrij van dit sediment, en alleen de noordelijke hellingen of de bovenste gordel van de bergen zijn vaak bedekt met een laag sneeuw, hoewel niet zo significant in dikte. Na de vallende sneeuw wordt de atmosfeer, die al transparant is, nog helderder en de lucht krijgt een dik blauw, vooral voor zonsondergang. 'S Nachts schijnen planeten en sterren helder.

Eind februari stijgt de temperatuur snel: bergstroompjes ruisen, frankolijnen en kundyks prikken, bebaarde lammeren stijgen op tot verschrikkelijke hoogte en verheugen zich daar, de lucht schuddend met hun lentestemmen.

Deze tekst is een inleidend fragment. Uit het boek Tales of the Kremlin digger de auteur Tregubova Elena

De fout van de natuur Communiceren met het PR-team van het Kremlin in die tijd was gewoon eng. Niet voor mezelf natuurlijk, maar voor hen. Want voor mij, een journalist, begonnen ze meteen te lekken wat presidentiële functionarissen niet over de president tegen de pers zouden moeten zeggen, helemaal niet.

Uit het boek Semenov-Tyan-Shansky de auteur Aldan-Semenov Andrey Ignatievich

HOOFDSTUK 24 DE OPROEP VAN DE NATUUR Hoe snel groeien de zonen Hoe lang is hij al bezig met het kopen van speelgoed, en nu praat hij met zijn zonen over de keuze van het leven, over het lot van Rusland, over wetenschap. Ze maken ruzie met hem, zijn het oneens. Soms lijkt het alsof hij in de ogen van zijn zonen leest: “Jij, vader, man

Uit het boek Rozijnen van een broodje de auteur Shenderovich Viktor Anatolievich

Krachten van de natuur Een vriend vertelde me: ik ging weg, zei hij, vanaf de ingang, en op het erf stond Alan Chumak boven de auto. De motorkap is open Wat is er gebeurd? - Vraag ik. - De batterij is leeg. - Dus jij laadt op! - Ik zeg. Niet

Uit het boek Zalm, bevers, zeeotters de auteur Cousteau Jacques-Yves

Een vakantie in de natuur Om de lente te karakteriseren, gebruiken de Indianen van het Grote Noorden het woord Yoho, wat zich vertaalt als 'verbazing vol verlegenheid'. De hele omringende natuur leidt hen naar een vergelijkbare formule. Uitzicht op een ontwakend bos en een vrijgelaten meer

Uit het boek My Heavenly Life: Memoirs of a Test Pilot de auteur Menitsky Valery Evgenievich

3. DE NATUUR HEEFT GEEN SLECHT WEER Nu over het weer. We braken vaak door: kom op, kom op! Inderdaad, de piloot wil zelfs bij slecht weer proberen te vliegen, maar in alles moet hij weten wanneer hij moet stoppen. Hoe slechter het weer, hoe meer u aan uw veiligheid moet denken. Blijf dicht bij

Uit het boek Marina's Life de auteur Malinina Anna Spiridonovna

IN DE NATUUR In het voorjaar werd ik benoemd tot hoofd van de kinderkolonie bij Moskou. Ik nam Roma en Marina mee. In de kolonie woonden honderdvijftig jongens - wezen van soldaten die aan het front stierven. Marina vond meteen haar plek in de jongensachtige omgeving. Ze bracht hele dagen in de lucht door,

Uit het boek Filosoof met een sigaret tussen de tanden de auteur Ranevskaya Faina Georgievna

Fout van de natuur In het rusthuis zei een vriend van Faina Georgievna tijdens een wandeling: - Ik ben zo dol op de natuur! Ranevskaya stopte, bekeek het zorgvuldig en zei bedroefd:

Uit het boek Vernadsky de auteur Balandin Rudolf Konstantinovitsj

De basis van kennis van de natuur Bij de geboorte ontvangt ieder van ons de hele wereld: bomen, wolken, een insect op een grasspriet, de zon, de sterrenhemel ... De hele wereld is aan ieder van ons gegeven. Het is alleen zo moeilijk om er verstandig van af te komen!Het leven gaat als vanzelf verder. Van kinds af aan is een persoon in haar opgenomen

Uit het boek Michail Gorbatsjov. Het leven voor het Kremlin. de auteur Zenkovich Nikolaj Aleksandrovitsj

Een natuurlijke leider Misha ging twee jaar niet naar school. Hij had geen schoenen en de school in Krasnogvardeisky was 22 kilometer verderop. Gorlov: - Mikhail vertelde me dat hij weer naar school kon dankzij zijn kameraden, die samen schoenen voor hem kochten en

Uit het boek KAPITEIN BIFHART: BIOGRAFIE door Barnes Mike

Uit het boek van Luther Burbank de auteur A. I. Molodchikov

Vii. AAN DE UNIVERSITEIT VAN DE NATUUR

Uit het boek Ugreshskaya lier. Nummer 2 de auteur Egorova Elena Nikolajevna

De muziek van de natuur De schepper van de hemelse cirkel Laat de lichten er harmonieus doorheen gaan; Ze vliegen zonder elkaar aan te raken Die vonken van de heilige smeltkroes; Live klok van een ver land Ze gaan - zeggen ze - muzikaal. Hij gaf de wind de stem van het orgel: hij fluit met een fluit en een klarinet; Er is een lied in de golven

Uit het boek Alexander Humboldt de auteur Safonov Vadim Andreevich

"Foto's van de natuur" Hij werd triomfantelijk begroet. "Nauwelijks", schrijft Caroline Humboldt, de vrouw van William (ze was in Parijs), "wekte de verschijning van een privépersoon zoveel aandacht en zoveel algemene belangstelling." jaar en

Uit het boek Notes on Russian (collectie) de auteur Likhachev Dmitry Sergejevitsj

Over de natuur voor ons en over ons voor de natuur Het idee van vooruitgang begeleidt de geschiedenis van de mensheid in het voorzienbare gebied (niet zo groot). Sinds het einde van de 18e eeuw heeft het een beslissende rol gespeeld in de meeste historische leringen. In haar primitieve vormen beschouwt ze het verleden en

Uit het boek Olie. Mensen die de wereld hebben veranderd de auteur auteur onbekend

Nobel was van nature een innovator en was niet alleen bezig met de promotie van producten, maar nam ook persoonlijk deel aan rationalisatie en technische ontwikkelingen, beheerste nieuwe productietechnologieën - opleiding, talent en een groot verlangen om te slagen toegestaan

Uit het boek De zoon van de schoenmaker. Andersen de auteur Trofimov Alexander

GEVOEL VOOR DE NATUUR Odense liep honderd jaar achter op Kopenhagen in zijn ontwikkeling.Andersen maakte kennis met vogels en wolken en was al zo dicht bij de rivier dat hij haar gemakkelijk de hand kon schudden: Odense stak hem een ​​volle uit, en hij gaf haar een hand.