Het is bekend dat, bij het communiceren met elkaar, mensen zelf, in aanvulling op spraak, de taal van gebaren gebruiken. Wat uw interlocutor ook vertelt, het is de moeite waard om aandacht te schenken aan zijn gezichtsuitdrukkingen, gebaren en televisie. "Lichaamstaal" - de taal van televisie - zal u zijn ware intenties en gevoelens onthullen. Zelfs een glimlach en je interlocutor die veel over hem kan vertellen:

Als een man met een lach met hand bedekt is met zijn mondDus hij is een paar berooft en onzeker. Zo'n persoon wordt niet bekendgemaakt aan anderen, probeert in de schaduw te blijven, vaak in de war.

Als de interlocutor luid lacht met open mond, het is waarschijnlijk dat het tot bewegende en temperamentvolle mensen behoort. Hij spreekt graag, maar weet niet hoe te luisteren. Hij zou geen pijn en gematigdheid pijn doen.

Wanneer de man met een lach werptDit spreekt over zijn brede ziel, goedgelovige en long. Vaak maakt hij onverwachte acties, alleen geleid door zijn gevoelens.

Als hij gerimpeld is met een neus met een lachHet is waarschijnlijk dat dit een man is van niet conservatieve opvattingen. Zijn gevoelens en meningen veranderen snel en veranderen vaak. Hij zal zijn standpunt lang niet verdedigen als je een paar argumenten geeft die het tegenovergestelde bewijzen. Hij is emotioneel en vaak wispelturig, gemakkelijk gegeven voor een snelle stemming.

Als het lacht, naadt het de oogleden? Dit getuigt van het vertrouwen en evenwicht van de interlocutor. Dit is een actieve, aanhoudende persoon die een uitstekende geest heeft. In zijn doorzettingsvermogen neemt hij echter vaak een stok in.

Als een persoon geen definitieve manier heeft om te lachenBlijkbaar behoort het tot individualisten. Dergelijke mensen in alles en worden altijd geleid door hun eigen meningen, wat de mening van anderen verwaarlozen.

Een beetje over wat hij precies zegt Lachen vrouwen en mannenafzonderlijk:

Wijs en sterke vrouw Lacht rustig, nauwelijks gehoord op hetzelfde moment die zijn ogen turen. Bindvrij, goed, maar een bescheiden meisje lacht gemakkelijk en trigger. Een intelligente vrouw die een subtiel gevoel van romantiek heeft, weet hoe hij uitstort te laten lachen, beweegt van het lachen om te giechelen. Vergroot van de ziel, infecteren die omringen met hun rinkelen en licht enthousiasme op natuurrechte, zachte, geloven in verschillende fantasieën.

Intimidant, onzekere vrouw wanneer lacht, ze bedekt zijn mond met zijn hand, alsof ze probeert te bedwingen, verbergt zijn lachen van anderen. Sterke, temperamentele stubbers hebben een heldere lijn - lach bij alle tanden. Goed gebracht, geavanceerde dames, die vol vertrouwen in het leven loopt, lachen "fatsoenlijk", in het kader van de normen en gedragsregels op openbare plaatsen.

Psychologen zijn overtuigd als je meer wilt meer informatie over een man, onthul jezelf de nieuwe facetten van zijn karakter, lach het dan, vertelde verschillende grappen, en kijk gewoon hoe hij lacht.

Luid slijpgelach zonder een speciale gelegenheid, met een brede open mond, zegt dat zo'n man zeer mobiel, temperamentvolle man is. Maar zijn psyche is onstabiel, het is opgenomen en past gemakkelijk vanuit het stadium van ongebreidelde gelach tot een ongelukkige woede. Dergelijke mannen praten liever veel, luisteren niet.

Uitgebalanceerd, zelfverzekerd in zijn machtsman, persistent en actief Lacht rustig, vangen, enigszins vooringenomenheid. Een man met een glad karakter, met een lichte hechting van zelfvertrouwen en egoïsme, lacht rustig, terwijl ze zelfs niet de mond openen. Zo'n soort mannen is een uitstekende gesprekspartner, hij zal met deelname je horen en zelfs de wens uitdrukken om te helpen, vooral als je dit niet ergens hoeft te rennen of iets te doen. Als een man geen enkele manier lacht heeft, heeft hij een heldere persoonlijkheid. Zijn eigen "I" domineert in alle zaken, en vóór de mening van anderen heeft hij ongeacht wat een soepel account.

Gelach Leven verlengt, dit is een algemeen erkend feit. Positieve emoties en vreugde kunnen je gezondheid redden, zelfs als medicijn machteloos is. Stress en de gevolgen ervan zullen met gelach worden gesmolten. Vrouwen die vaak lachen en glimlachen en mooier voor mannen. Lachen van de ziel, verheug je in het leven en liefde!

Wetende deze kleine trucs en het zijn van een observant persoon, kunt u een idee van de interlocutor maken. En terug het is handig om voor jezelf te observeren: wat spreekt je glimlach over jou?

GOED OM TE WETEN:

LACH - Psycho-physiologisch fenomeen onderliggend aan het Comium en de literaire effecten die door hen zijn bepaald van eenvoudig belachelijk, grappig, tot satire en komedie. De aard van het lachen en de in verband met hem geassocieerde literaire fenomenen is nog steeds onvoldoende.

Het dichtst bij de verdiensten kan worden beschouwd als de bepalingen over de aard van het lachen in het leven en de literatuur, ontwikkeld in het werk van G. Bergson: "Gelach in het leven en op het podium" (St. Petersburg 1900), en goedgekeurd in het algemeen en privé Cirkels met uitgebreide cirkels van stripverschijnselen.
Lachen - een fenomeen kenmerk van een uitsluitend persoon. Bijgevolg is het lachen op de een of andere manier rechtstreeks gerelateerd aan het feit dat het het meest onderscheidt door menselijke dieren, met zijn redenerende intelligentie. Tegelijkertijd, gelach, beginnend met een glimlach, is er een uitdrukking van een soort van leven vreugde, vilt, en op de een of andere manier bewust. In Lamid zijn er ook enkele elementen die een superioriteit van degene beweren die lacht, over wat gelach, plezier op zichzelf, belachelijk veroorzaakt. Lachen is een fenomeen in het voordeel van sociaal; Hij levert een persoon aan het grootste deel van plezier bij het verdeeld met iedereen, in een geldige algemene infectieuze gelach, bijvoorbeeld bij het presenteren van grappige scènes in het theater of op zijn minst in de verbeelding - bij het lezen van een stripwerk, voorstellen we bijvoorbeeld een komisch werk lachende auteur en t. n.

Noch een dode aard, noch leven, zonder een relatie met een persoon, start niet in alle gevallen van gelach; Alleen zeldzame voorbeelden van het kampioenschap van de kans dat de wereld onverwachts, die onverwachts werd geleefd door een lelijke gezichtsbehandeling, die onverwachts had geleefd door de lelijke gezichtsbehandeling of springen en beweging van het dier, het onverwacht herinneren aan mensen van de mens (circusseffecten van dieren het weergeven van mensen, enzovoort). Voor geestige uitleg van Bergson, ons lachen is de uitdrukking van de vreugde van ons bewuste wezen, de vreugde van het leven, zoals het ware, die ongewild in ons knippert, wanneer we iets zijn dat getuigt van dat voor ons een levend en het volledige leven net werd geschonden door de invasie van een doden, bot, mechanische, automatische start. Acciving in een mens of samenleving, begon dit buitenaardse leven op de een of andere manier zijn vitaliteit te zwijgen. We voelden dit en verheugen zich op het moment dat deze dimensie ons daadwerkelijk niet aanraakte dat we hoger waren dan hij, en dit zelf en plezier hebben we het lachen uiten.

Op deze manier lachen is een teken van plezier van onze uitmuntendheid Over vijandige levende doden of schuine start. Het is gemakkelijk om er zeker van te zijn of u de eenvoudigste voorbeelden van stripeffecten traceert, bijvoorbeeld, van een onverwachte grappige val van een persoon die niet beschadigt - voortzetting van complexere effecten en eindigend met dunste en diep. In alle fenomenen wordt de primaire rol gespeeld door deze invasie van iets schuin. Daarom zijn er in het hart van een sociale satire, er verschijnselen van de strijd van het leven met wat woning en mechanische, overmatige duurzaamheid van openbare aangelegenheden; De verschijnselen van de strijd van het individuele leven tegen gewoonten en duurzame douane. Lachen is daarom zelfverdediging van sociale groepen van hun dood.

Grappige tegenstrijdigheden van vitaliteit vitaliteit bij mensen en maatschappij (bijvoorbeeld leunende jeugd en gemeten monotonie van gewoonten van de oudheid, enz.) Of tegenstrijdigheden over de vitaliteit tussen mensen van verschillende openbare groep (gemeenschappelijk, bijvoorbeeld barina, aristocraten in vergelijking met de zijne werkgelegenheid in de situatie zijn gebruikelijke en harmonieus gebruik van arbeid, en soms integendeel). Hetzelfde wordt bevestigd door zo'n eenvoudig voorbeeld van een strip, als een afbeelding van de levende mensen van mechanische figuren: het principe van deze belachelijke contradictie legt uit waarom er zo komisch is en zorgt voor het lachen van elke mechanisatie van het leven, zijn verordening en bureaucratisering, enz. ., Enz. Tegen de mechanisatie van het levende biologische leven in een lach stijgt al ons levende bewustzijn. Maar het lachen is gemakkelijk en gaat vaak uit. Over Scary Direct - het is moeilijk om te lachen. De misvorming van de interferentie in het levende leven van schuine en mechanische begon verwerft soms een angstaanjagend karakter, en we zijn bang voor de overwinningen van deze op het leven: in veel dergelijke gevallen is het lachen pijnlijk, hysterisch en drukt er geen triomf uit Man over de doden en schuin, en zijn horror is zijn gruwel voor de dood, door het leven te verslaan ("dode zielen" van gogol, "speelgoed aangelegen mensen" van Saltykov, de zielloze mensen van Chekhov). Dus waarnemen ze bijvoorbeeld pijnlijk sommige effecten van angstaanjagende lachgogol (het einde van de "auditor", enkele van de "dode ziel" -pagina's) of gelach Saltykov. Dus beginnend met de long, van de glimlach, van het vrolijke acteren - grappig, gelach gaat soms rechtstreeks tegenovergesteld, tot bittere tranen over de dood van het leven. Met deze kenmerken is het fenomeen van lachende ontbinding in veel satyrikisten en humoristen verbonden: uiteindelijk worden ze vaak vaak somber geopenbaard, niet helemaal een vrolijke contemplatie. Bekende klassieke anekdote over sombere polyinistille. Voorbeelden: - Swift, onze Gogol, Gleb Asspensky, Chekhov, Saltykov. De ontbinding van het lachen in pure humoristen is geassocieerd met een eigenaardigheid van humor (zie dit woord), als de stemming van de menselijke ziel, die niet alleen opkomt onder de staande wereld van belachelijk, maar ook zijn eigen dichte en warme relatie met hem voelt ; Humor weigert niet meteen, zoals een schone reden satire, maar ook ziek voor vrede en mensen wiens milieu grijpt en voelt een belachelijke elementen van de doden, tacial en mechanisch. Vandaar dat humoristen, met een onderscheidende live-gevoeligheid, die onderscheiden wordt door een vouw van levende gevoeligheid, het speciale gemak van de transitie om over mensen te huilen.

Oosterse lachen op belachelijke meters van een ander magazijn, in zuivere satiristen, die de mindfulness van de geest over een domme mechanische levensduur overheerst, gaat niet huilen, maar in profetische bijzondere waardevermindering en verontwaardiging; Onder de slagen van Satirical Beach lachten mensen niet langer (de effecten van de moorddwaardige van de sombere Satyr van Swift voor de mensheid of Satyry Saltykov, waarover Turgenev meldt dat, bij het lezen van zijn essays, mensen soms al niet lachte, maar schreef in een soort pijnlijke, pijnlijke convulsie).

Gelach in de Russische literatuur wordt benadrukt door onderzoekers Het is nog steeds niet genoeg. Russisch gelach is geneigd tot heldere yumor (Pushkin, Gogol, Ostrovsky, Gleb Asspensky, Chekhov), maar ook tot taaie satire (Saltykov), waarmee we fel zijn beschreven in de geschiedenis van humor en satire het bovenstaande fenomeen - afbraak van gelach op belachelijke meters, wat vooral sterk is in GOGOL, CH. Uspensky, Chekhov. Russische humor is ook geschilderd door elementen van de Malorosiysk humor - Gogol en Yazhann Chekhov, enz. Carricatura en vleermuizen en de humor van tijdschriften ontvingen niet van ons, in verband met de politieke onderdrukking (gelach van groef), voldoende ontwikkeling, hoewel de Momenten speelden een belangrijke rol in de literatuur (Humorian XVIII eeuw, "fluit" en "vonk" in de 50-60e G.G., een flits van politieke satire na 1905).
V. Cheychin-wind.

Literaire encyclopedia: Woordenboek van literaire voorwaarden: in 2 T. - M.; L.: Uitgeverij L. D. Frenkel Ed. N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunina, V. Lviv-Rogachevsky, M. Rosanova, V. Cheshikhina-Winds 1925

Het runnen van de punt van de neus

Een van de meest voorkomende gebaren, die ons signaleert over onoprechtheid of misleiding, is het gebaar, wanneer een persoon zijn neus aanraakt of een paar aanraking tot een nies onder zijn neus maakt.

Alan Piz (een bekende mate van televisie) verklaart dit gebaar zoiets: wanneer een persoon op een verkeerde manier zegt, wil hij onvrijwillig zijn mond met zijn hand bedekken, maar deze actie wordt onderbroken, en het blijkt een meer niet-voor de hand liggend en vermomd gebaar.

Het gebaar kan twee betekenissen hebben, afhankelijk van wat een persoon doet: hij spreekt of luistert. Als Ram Vyakhiv, dit gebaar illustreert, zegt hij zichzelf, houd het oor oost: het lijkt erop dat hij helemaal niet wat hij echt denkt. Als Ram Vykhiv, die dit gebaar doorbrengt, luistert hij op dit moment, hij gelooft niet dat hij van zijn gesprekspartner hoort, of twijfelt aan de oprechtheid van de woorden van de spreker. Evenzo kunnen we Mikhail Piotrovsky gebaar begrijpen (directeur van de staat Hermitage): alles zal afhangen van of het dit moment zegt of luistert.

Een andere betekenis van dit gebaar is de standaardwaarheid, wanneer een persoon haar kent, maar hij zegt dat hij het niet weet. Dienovereenkomstig kun je nadenken over de situatie, afhankelijk van de context, en op de vraag - "Wie heeft het stateless geld gestolen?" - Antwoord met het wrijven van de neus - "Ik heb dit niet gedaan" - betekent dat een persoon liegt, en het antwoord met het behouden van de neus - "Ik weet niet wie het deed," zegt dat iemand niet weet Wilt u het of niet mogelijk zeggen.

Van de tong van de boek van telvitaties [hoe je gedachten om hen heen te lezen voor gebaren] Auteur Pis Alan.

Handborstels gebaren. Onlangs behouden van de palmen, kwam onze vriend om onze vrouw te bezoeken, bespreken de details van onze gezamenlijke aankomende reis naar de bergen. Tijdens het gesprek leunde ze opeens terug in de stoel, glimlachte in grote lijnen en wreef haar handpalmen uit: "Ik kan het niet

Van de boektaal van politieke campagnes De auteur die geschikt is.

ROTSENTENDING DE DULT OP DE INDEDE IN DE INDEDE DUIMTE OP DE INDEX OF DE TIPS VAN ANDERE VINGERS wordt meestal gebruikt om geld aan te duiden en op geldontvangst te wachten als betaling. Verkoopagenten gebruiken dit gebaar vaak bij het communiceren met hun

Uit de dialoog van het boek met honden: verzoeningssignalen Auteur Rugos Tyurid.

Ruing een eeuwse wijs aap zegt: "Ik zie de zonde niet," Sluiten zijn ogen. Dit gebaar wordt veroorzaakt door het feit dat een verlangen in de hersenen verschijnt om te verbergen voor misleiding, verdenking of leugens, met wie hij wordt geconfronteerd, of de wens om te voorkomen dat hij de ogen van een persoon die hij zegt te vermijden.

Van het boek uitgebreide visuele diagnostiek Schrijver Samoilova Elena Svyatoslavovna

Haning en wrijft het oor in feite, dit gebaar wordt veroorzaakt door de wens van het luisteren om uit woorden te ademen, zijn hand in de buurt van of op het oor te brengen. Dit gebaar is een volwassen versterkte aanpassing van het gebaar van een klein kind, wanneer het de oren kookt om niet te luisteren

Van de Psychografische test van het boek: een constructieve tekening van een persoon uit geometrische vormen Schrijver Libin viktor Vladimirovich

Rotten naar de ruggengraat en katoen in het voorhoofd met een versneld gebaar, uitgedrukt door de kraag trekken, wrijft het achterhoofdige deel van de nek met zijn palm, het feit dat Calero het gebaar "Lomit-hals" noemde. Als een persoon dit gebaar doet terwijl hij een leugen uitspreekt, neemt hij zijn ogen weg

Uit het boek van de taal van het menselijk gezicht door Lange Fritz

Het rooten van de eeuw een persoon die liegt, is vrij moeilijk om in de ogen van dit te kijken of degenen die naar hem luisteren. Maar als je liegt en tegelijkertijd je luisteraars ontmoet, zullen ze het verkeerde vermoeden, omdat ze het zelf doen. Daarom is er vermomd

Van het boek Herentrucs en vrouwelijke trucs [het beste Lieship Recognition Reference Book! Book-Simulator] Auteur Narbut Alex

Eer en wrijven het oor. Kleine kinderen sluiten je oren met hun vingers aan om hun ouders niet te horen. Een volwassen man kan het natuurlijk doen. En, zoals in het geval dat de wens om zijn mond te sluiten wordt vervangen door het gebaar van de hand knippert in de mond en de oorbel van het oor of

Van het boek verborgen mechanismen van invloed op de omgeving door de auteur Wintep Simon.

Likken van de neusmos Een van de verzoeningssignalen is het likken van het neusmos. Soms laten honden het zo snel zien dat het eruit ziet als een bliksemruimte, nauwelijks merkbare beweging. Hutten kunnen dit signaal gebruiken bij het naderen van de familieleden of aan

Van het boek opmerkingen Profiela door de auteur Guseva Evgenia

De punt van de neusinformatie over de kenmerken van het karakter van een persoon kan worden "lezen", kijkend naar de punt van de neus: de punt van de neus, die lijkt op een hangende druppel, praat meestal over de opgewektheid, welvaart en energiek van zijn gastheer; Grote bolvormige neus

Vanuit het boek zeggen Franse kinderen altijd "Bedankt!" door anty Eviga

De punt van de neus en vleugels Als de hoogte van de neus getuigt van de sociale positie van de persoon, de grootte van de punt en de vleugels spreken over zijn financiële macht. Duurzame financiële positie opgesteld door het lot met mensen met een grote ronde punt van de neus, vlezige vleugels en

Uit het boek van de auteur

Het neusbeeld van de neus behoort tot de belangrijkste expressieve gezichten van het gezicht samen met ogen en mond. De neus trekt de aandacht, demonstratief in vergelijking met de rest van het gezicht. De symbolische waarde van de neus wordt geassocieerd met zijn uitstekende waarde

Uit het boek van de auteur

Neusspieren neus heeft een aantal belangrijke spieren. Ze zijn afkomstig van de botten, die zich bevinden op bot en cartilagineuze records en gaan rechtstreeks in de huid van de neus (fig. 36). In het midden van de achterkant van de neus, het begin van de procerus (Fig. 36, D ), die ook Pyramidalis wordt genoemd. W.

Uit het boek van de auteur

De structuur van de neus en de vitale energie van de neus op het menselijke gezicht symboliseert de vitale energie, waarop de staat van fysieke en mentale gezondheid afhangt. Klassieke neus. De klassieke vorm van de neus werd te allen tijde als recht beschouwd, niet te dun, gematigde lengte

Uit het boek van de auteur

Toegegeven bij het puntje van de neus in deze kamer zul je het publiek verrassen met het vermogen om een \u200b\u200bleugen te herkennen, precies zoals Patrick Jane. Druk op een vriend om in één hand achter de achterkant van een gevouwen factuur te klemmen. Laat het dan beide handen voor hem uitstrekken. Uiteraard moet de rekening betrouwbaar zijn

Uit het boek van de auteur

Uit het boek van de auteur

De neus wassen "hij lijdt, maar het zal beter zijn!" Tijdens de procedure huilt hij, ballen, chips? "Ja, maar dit zal hem helpen herstellen," zeggen de ouders en specialisten. Modern Frankrijk komt met alle nieuwe martelingen, die worden onderworpen aan kinderen: niet besnijdenis,

1) de mond bevestigen

Hand dekt mond, zoals de hersenen onbewust proberen de uitspraak van valse woorden te onderdrukken. Soms dekt een persoon zijn mond met slechts een paar vingers, soms een gecomprimeerde vuist, maar de betekenis van het gebaar hiervan verandert niet.

Bedekken van de mond


Sommigen proberen dit gebaar te rechtvaardigen tot hoest imitatie. Acteurs die gangsters of criminelen spelen, gebruiken dit gebaar vaak in de scènes van het bespreken van strafacties of politie-ondervragingen. Toeschouwers begrijpen onmiddellijk dat hun helden iets verbergen of gewoon vals spelen.

Als dit gebaar je interlocutor gebruikt, kun je er zeker van zijn dat hij je bedriegt. Als de interlocutor op dat moment zijn mond bedekt als je zegt, betekent het dat het hem lijkt dat je het bedriegt. Dit is het meest onaangename gebaar, dat een persoon kan zien die publiekelijk spreekt. Het opmerken van hem, moet je stoppen en vragen: "Wil iemand een vraag stellen?" Of zeg: "Ik zie dat wat het niet eens is met mij. Specificeer vragen, alstublieft. " Hierdoor kunnen de luisteraars openlijk hun twijfels maken en de spreker - bepaalde momenten van zijn spraak verduidelijken en vragen beantwoorden. Evenzo zou je moeten doen, opmerkingen dat de luisteraars beginnen met de handen te kruisen.


Als uw ouders of zorgverleners vaak zo'n gebaar in uw jeugd gebruikten, dan zal hij hoogstwaarschijnlijk uw "lexicon" van de televisie stevig invoeren


Soms bedekken mensen hun mond met één vinger, alsof het roepen om stilte. Hoogstwaarschijnlijk gebruikten de ouders van zo'n persoon dit gebaar vaak toen hij klein was. In de volwassenheid gebruikt hij hem in een poging om zijn echte gevoelens niet uit te geven. Een dergelijk gebaar maakt het onmiddellijk duidelijk dat de interlocutor iets bespaart.

2. De neus aanraken


Soms betreft een persoon de punt van de neus met een licht, bijna ongrijpbare beweging, soms is de ruimte tussen de bovenlip en de neus krachtig. Vrouwen maken deze beweging onopgemerkt dan mannen, waarschijnlijk angst om make-up te bederven.

Het is erg belangrijk om te onthouden dat een dergelijk gebaar alleen in relaties en in context moet worden geïnterpreteerd. Het is mogelijk dat uw interlocutor slechts een loopneus is.

Wetenschappers hebben gevonden dat wanneer een persoon liegt, in zijn lichaam geproduceerde stoffen die catecholamines noemde op de neusslijmvlies. Met behulp van speciale apparatuur konden wetenschappers de bloedstroom in het lichaam regelen en concludeerde dat een opzettelijke leugen ook leidt tot een toename van de bloeddruk. Dat is de reden waarom mensen blozen. Ook gerelateerd aan het "Pinocchio-effect". Verhoogde bloeddruk beïnvloedt de neus en de zenuwuiteinden erin. De neus begint te verbergen en de persoon wrijft onvrijwillig zijn.

Het is onmogelijk om de vergroting van de neus met het neusoog op te merken, maar de neus aanraken is erg moeilijk te verbergen. Hetzelfde gebeurt wanneer een persoon gealarmeerd, beledigd of boos is.

Amerikaanse wetenschappers - neuropatholoog Alan Hirsch en Psychiater Charles Wulf voerde een grondige analyse uit van de speech van Bill Clinton voor de grote jury tijdens de analyse van zijn relatie met Monica Levinsky. Wetenschappers hebben ontdekt dat toen de president de waarheid vertelde, hij bijna de neus niet aanrakte. Toen Clinton loog, fronste hij even voordat het antwoord en de neus om de vier minuten betrof. Hirsch en Wulf telden 26 aanrakingen. Toen Clinton eerlijk werd beantwoord, raakte hij helemaal niet zijn neus.

Studies die zijn uitgevoerd met behulp van speciale apparatuur lieten zien dat wanneer een man liegt, zijn penis is gevuld met bloed en verhoogt. Misschien was een grote jury de moeite waard om de broek uit Clinton te verwijderen?


"Ik had geen seksuele relatie met deze vrouw."


3. Haning neus

Meestal jeuk in de neus passeert na energetisch krassen of wrijven. Dit soortgelijke gebaar is anders dan aanraken van de neus, waar we net over hebben gesproken. Zoals in het geval van het bedekken van de mond, kunnen ze de neus en spreken aanraken, proberen valsspelen te verbergen en de luisteraar twijfelt in het gehoord. Neuskrabben, in de regel is een geïsoleerd herhalend gebaar.

4. Running Eye

"Ik zie niets", zegt een van de wijze apen. Wanneer het kind er niet naar wil kijken, sluit hij zijn ogen met een of beide palmen. Wanneer een volwassene niet iets onaangenaams wil zien, begint hij zijn ogen te wrijven. Zo'n gebaar getuigt van de hersenpoging om misleiding, twijfel of onaangenaam zicht te blokkeren.

Mannen wrijven gewoonlijk hun ogen krachtig, alsof de misleiding een Syrinka is, die in de ogen viel. Vrouwen afval de ogen veel minder vaak. In plaats daarvan hebben ze betrekking op het onderste ooglid, wat niet verrassend is, omdat ze geen make-up willen beduren. Tegelijkertijd kijken vrouwen ook naar de zijkant.


"Ik kan het gewoon niet zien!"


"Lies via tanden" is een vrij gemeenschappelijke uitdrukking. Onder het impliceert een hele keten van gebaren: offer van tanden, een nep-glimlach en wrijvende ogen. Een dergelijke keten wordt vaak gebruikt in de bioscoop voor een beeld van onoprechtheid. Het is ook heel gewoon, bijvoorbeeld in Engeland, omdat de Britten bijna nooit de interlocutor over haar gedachten vertellen.

5. Rotching het oor van het oor


"Ik wil dit niet horen!"


Stel je voor dat je met een persoon praat: "Dit product is slechts driehonderd pond," en hij begint het oor van het oor te wrijven, opzij, maar tegelijkertijd zegt hij: "Het klinkt verleidelijk." Menselijke gebaren geven een symbolische poging om iets te horen. Hij probeert het gehoord te blokkeren, zijn hand aan het oor aan te brengen en de kwab te wrijven. Er is een volwassen versie van het gebaar voor kinderen: wanneer een kind de supplementen van volwassenen niet wil horen, sluit hij de oren met beide handpalmen. Sommige mensen beginnen de nek achter het oor plukken in het oor, strekken de kwab uit of draaien het oor zodanig dat de gootsteen het gehoorapparaat dekt.

Het wrijven van het oor laat zien dat de persoon genoeg hoorde of iets wil zeggen. Dit gebaar, zoals het aanraken van de neus, wordt gebruikt door mensen die een gevoel van angst voelen. Prins Charles wrijft vaak het oor en raakt de neus aan wanneer hij de hal binnenkomt, gevuld met mensen, of passeert langs de menigte. Ethiants geven het angst. Maar we hebben nog nooit foto's van dergelijke gebaren gezien toen Prince Charles in je auto staat, dat is, in relatieve beveiliging.

In Italië betekent het oor wrijven dat een man een homoseksueel is of ziet er gewoon te vrouwelijk uit.

6. Krassende nek


Manifestatie van onzekerheid


Een wijsvinger (in de regel, die hand, die een persoon schrijft) krabt de nek onder de urine van het oor. Onze waarnemingen tonen aan dat de persoon al vijf keer de nek krabt. Zeer zelden de hoeveelheid krassen van minder dan vijf. Al meer dan vijf keer scult alleen eenheden de nek. Deze gebaar geeft twijfels of onzekerheid uit. Man alsof je je vertelt: "Niet zeker dat ik het ermee eens kan zijn." Dit gebaar is vooral merkbaar wanneer menselijke woorden in tegenspraak zijn. Als een persoon zegt: "Ik kan begrijpen wat je voelt", maar tegelijkertijd scant ze de nek, heeft hij geen idee wat je nu hebt.

7. Trek aan de kraag

Desmond Morris ontdekte eerst dat een leugen tintelingen veroorzaakt in stoffen van het gezicht en de nek, dus een persoon begint te krabben en ze te wrijven. Nu wordt het duidelijk waarom we niet zeker zijn dat mensen constant de nek krassen. Over een leugen spreken en bang zijn om te worden betrapt op een leugen, sommigen trekken de kraag, alsof ze warm waren. Het vals spelen leidt tot een toename van de bloeddruk en het verbeterde zweten, vooral toenemen in gevallen waarin de bedrieger bang is dat het zal worden gedraaid.

Hetzelfde gebaar verschijnt wanneer een persoon boos of depressief is. Hij trekt onbewust de halsband om een \u200b\u200bbeetje af te koelen. Als je ziet dat de interlocutor de halsband trekt, vraag hem om te herhalen of uit te leggen. Dit zal een bedrieger dwingen om na te denken over hun acties en, misschien vertellen de waarheid.



8. vingers in de mond

Dit is de onbewuste poging door een persoon om terug te keren naar de beveiligingsstatus, hem memorable van de kinderschoenen toen hij de moederborst heeft gehaald. Zo'n gebaar ontstaat wanneer een persoon zich onder druk voelt. Een klein kind vervangt moedersborst met een duim of deken. Een volwassen man zuigt een vinger, een sigaret, een buis, een handvat, een handwerker of kauwen van een rubberen band.

De meeste touchdowns zijn geassocieerd met misleiding en leugens. De vinger in de mond zegt echter dat een persoon een interne behoefte aan aanmoediging ervaart. Steun de interlocutor, geef hem bepaalde garanties - en dit zal u in staat stellen om in een positieve richting te bewegen.


Deze mensen moeten aanmoedigen

Evaluatie en het trekken van gebaren

Een goede spreker beschouwt degenen die "instinctief" de interesse van het publiek "voelen en ook weten hoe ze de prestaties op tijd moeten afmaken. Een goede verkoper voelt wanneer hij de koper aanraakt, en weet hoe hij zijn oprechte belangen moet worden vastgesteld. Iedereen die op zijn minst een presentatie heeft uitgevoerd, is bekend aan een onaangenaam gevoel wanneer klanten bijna niets zeggen en gewoon de loop van het proces bekijken. Gelukkig zijn er veel gebaren die kunnen worden gebruikt om de relatie van de gesprekspartner te bepalen op wat er is gezegd en geëvalueerd.

Verveling

Wanneer de luisteraar zijn hoofd met zijn hand ondersteunt, is hij waanzinnig saai. De hand helpt om het hoofd in een verticale positie te houden en niet in slaap te vallen. Besteed aandacht aan de manier waarop de wang is gekoppeld aan de ondersteunende hand. Aanvankelijk vertrouwt het hoofd op de vingers, en omdat de rente is afgedaald - op de gehele palm of een vuist, wordt een volledig gebrek aan interesse in de afbeelding geïllustreerd. Een dergelijke pose kan worden vergezeld door een lichte bulking.


Als de hand van een persoon hem niet met zijn back-up dient, en hij past haar eenvoudig op de wang toe, dan betekent dit gebaar dat een persoon wordt beoordeeld met interessante u. Als het uiteindelijk een negatieve beoordeling bleek - dan kan zo'n gebaar gemakkelijk naar het gebaar van verveling gaan.

Handen, zoals andere delen van het lichaam, praten soms over een persoon, zijn gedachten en emoties veel meer dan hij verbaal uitdrukt. Maar opmerking, u kunt de handgebaren afzonderlijk niet overwegen van houding, gezichtsuitdrukkingen, meningen en andere non-verbale tekens. Elk signaal dat door het lichaam wordt geleverd, gaat in het complex.

Bijvoorbeeld, open palmen, maar een verlaagde look zegt over nederlaag, en niet over openheid. In het artikel zullen we ons concentreren op die gebaren van de handen die het meest ondubbelzinnige praten over bepaalde gedachten of zintuigen van de mens. Gemarkeerd "NOTA BENE!" De bewegingen van de handen zijn gemarkeerd, die zeer zorgvuldig moeten worden geïnterpreteerd.

Gevoelens en verlangens in de handen van de interlocutor

Als een persoon de wijsvinger gebruikt (shows voor iemand reëel of imaginary), spreekt het van zijn verlangen om te domineren en die met wie hij momenteel communiceert, zelfs als het onderwerp van het gesprek geen betrekking heeft op de betrekkingen.

De dominante gebaren zijn ook:

  • aangekomen handen in zakken, terwijl de duim buiten blijft.
  • handen gevouwen door een wig, duimen blijven ook buiten. Merk op, als een persoon zijn grote vingers aan de interlocutor aantoont - wenst hij de macht over hem, misschien wil er misschien zelfs de zijne behalen.
  • de vingertoppen zijn verbonden door het "huis".
  • een sterke handdruk waarin de palm bovenop de palm van de interlocutor ligt.
  • handen, dronken in de zijkanten. Dus er zijn politie, ouders, opvoeders en ... mensen, onzeker. Dit bord is niet zo veel uitdrukkelijke de wens om te domineren hoeveel het praat over het verlangen om er zelfverzekerd te zien. Een man die in de ogen van de interlocutor wenst is breder, meer, meer opvallend, rust vaak op zijn handen in de taille.

Als de interlocutor, naast deze gebaren, is er ook een ring op de duim, dit is een ander signaal van constante aspiratie om te domineren, lood.

Openheid en bereidheid om samen te werken? Ja, als dit een frequente demonstratie is van palmen tijdens een vriendelijk gesprek, waarin de blik van een persoon bij de interlocutor is gericht. Dit oude teken "Kijk, ik ben zonder wapens" neemt toe, als een persoon een jas of een trui in het gespreksproces uitwerpt, verwijdert de klok, ringen, armbanden.

Veel oprechte, vriendelijke aard houdt ervan om een \u200b\u200bring op Mizior te dragen. Dit is een ander natuurgebied. Als de handpalmen in gesprek worden aangetoond, maar er is geen contact met de ogen, dan is dit een overgave-signaal of een verlangen om weg te komen van de verantwoordelijkheid.

Bescherming

Dit bord heeft veel opties. We zullen algemene trends overwegen. Meestal, als een persoon zich voorbereidt om zichzelf te verdedigen tegen een aanval of gewoon bang voor aanvallen, neemt hij een pose waarin het deel van het lichaam "sluit" door de handen. Het kan borsten, keel, buik, geslachtsdelen zijn.

Stel een andere hand vast met één hand, een persoon drukt ook de opwinding uit, hij, zoals het ware, proberen om te "in de hand te nemen" in het letterlijke gevoel van woorden. Hoe hoger de hand is bij de hand, hoe groter de opwinding een gesprekspartner ondervindt. Vaak kun je observeren hoe schoolkinderen of studenten één handelleboog de tweede houden.

Ze proberen zo de opwinding te houden en zichzelf te beschermen tegen mogelijke "aanvallen" van de leraar.

Dit is niet van toepassing op de zaak wanneer de hand de borstel van een andere hand achter de rug laat zien tijdens een wandeling of een gesprek. Zo'n gebaar spreekt van zelfvertrouwen. De persoon opende alle kwetsbare delen van zijn lichaam en verbergde zijn handen, - hij vertrouwt de interlocutor en is niet bang voor hem.

Verschil, twijfel wordt uitgedrukt met de hulp van "gebed" gevouwen handen. Ook gelooft de interlocutor niet echt de woorden die horen of ze zijn mond, haar neus, zijn lippen met zijn vingers, oogleden wrijft.

Dit is agressie, nervositeit, als je ziet, omdat de gesprekspartner de vuisten knijpt, de palm plukken. De persoon die Vilki van kleding verzamelt, is het niet eens met welke tegenstander zegt, hij is niet klaar om zijn positie te verdedigen, maar er is agressie.

Onzekerheid, overexcitatie wordt uitgedrukt in een verlangen om op iets te vertrouwen, met dit onderwerp in de hand of ermee spelen. De mens wil met behulp van dingen, materiële steun om zichzelf te kalmeren, moeilijker te worden.

Een onzekere persoon in het gehele gesprek geniet er slechts een paar gebaren die vaak herhalen en niet afhankelijk zijn van waar dit specifieke moment over gaat. Hij wrijft bijvoorbeeld regelmatig de borstel van de ene hand, wordt geactiveerd aan de zak of manchet, de kraag corrigeert.

Op bescherming van veiligheid

Een vrolijke vrolijke man, open en wenst wat Gladit-nieuws te informeren meestal actief en chaotische gesticulaten. Dezelfde gebaren genieten van manipulators. Wees voorzichtig als u geen zeer vertrouwd persoon bent, actief gebeticuleerd en naar u in de nadruk kunt kijken.

Als het tegelijkertijd geen discrepanant voor je kleding zou zijn, zijn een tas, schouders, waarschijnlijk een fraudeur die probeert het arrangement te winnen door een denkbeeldig positief.

De man die tijdens een gesprek de tips van een grote en index of middelste vingers, wil profiteren van de interlocutor. Hij zal ofwel om geld vragen of een deal of product wil aanbieden. Rottening De handpalmen suggereert ook dat de interlocutor denkt aan de monetaire kant van het gesprek.

De interlocutor wil vaak letterlijk met zijn handen bedekken. Het kan zijn mond, neus, krabbrug, ogen of oren sluiten. Wanneer een persoon toevlucht is aan leugens, ervaart het lichaam stress, ongemak. Vaak provoceert het gewoon het lichtgewicht, nauwelijks merkbare jeuk op het gezicht.

De mond sluiten (niet noodzakelijk de meeste handen - het kan een boek zijn, een vel papier, een lepel) - een onderbewust verlangen om te verbergen voor de verantwoordelijkheid voor een leugen (onthoud de oudste verhalen over Adam en Eva, Cain en Avele, de iemand die loog, HID).

Handen weerspiegelen altijd gedachten en verlangens. Opmerking Dit is niet van toepassing op professionele luidsprekers, coaches, docenten, acteurs. Deze mensen bestuderen de 'taal' van de handen, dus het is heel moeilijk om ze te begrijpen om hun handen en gebaren te observeren.

Maar een gewone persoon kan met de hand "lezen". Maar het vermogen om de bewegingen van de handen correct op te lossen, vereist kennis van theorie, praktische oefeningen en observatie.

Ons artikel is slechts een kleine handleiding. Veel meer kan worden gelezen in de boeken van de "Taal van gedachten" Peter Colleta, "Tong of Telvitations" Alan Pisa en anderen.

Veel handen kunnen over een persoon vertellen. We krabben je hand in de achterkant van het hoofd en wrijven over de kin, we kunnen je handen achter houden of oversteken op je borst. Dit zijn de meest typische bewegingen die eigen aan een van ons zijn. We plegen ze vaak onbewust, maar ze praten veel over onze persoonlijke kwaliteiten, karaktereigenschappen en verlangens. Hier is de analyse van sommige van hen.

Uitgerekte hand. In veel landen is een typische vorm van een vriend van een vertrouwd persoon een handdruk. In de westerse cultuur wordt dit gebaar ook gebruikt in de onderhandelingen wanneer, ten slotte een overeenkomst is bereikt of een contract is ondertekend. Maar toch hebben Europeanen de neiging om een \u200b\u200bafstand te houden in relatie tot elkaar, dus het schudden zelfs zijn hand naar een andere persoon, ze houden op enige afstand van hem. In landen waar de mannelijke familieleden niet worden geaccepteerd of zoenen, kun je vaak zien hoe broers of vader en haar zoon elkaars handen verwelkomen. De deelname van de handen in het ritueel van groeten is de gewoonte die voortkwam uit verre Oudheid, omdat mensen van onheuglijke mensen buitenpalmen vertoonden als een teken dat ze niet bewapend zijn, evenals vriendelijke en eerlijke bedoelingen. Romeinen hebben bijvoorbeeld haar hand op de borst aangebracht en de Noord-Amerikaanse Indianen hielden hun handen op. Tegenwoordig zeggen Berbers, bijvoorbeeld afscheid, geven een hand en breng het dan op de borst, alsof het spreekt dat de uitgaande persoon in hun hart blijft.
Op zich draagt \u200b\u200been handdruk veel informatie. Als het een sterk persoon heeft, geeft het aan dat de vaste intenties of een sterk karakter, terwijl een traag of zwakke handshake over het tegenovergestelde spreekt. Desalniettemin moet het in gedachten worden gebracht dat mensen voor wie een penseelhanden een instrument van arbeid zijn, zeggen, muzikanten of chirurgen, "kan uw hand zorgvuldig en voorzichtigheid schudden. Daarom mogen haastige conclusies nooit worden gedaan.

Behandeld achter haar hand. Veel mensen lopen, hebben achter de rug achtergelegd. Een dergelijke houding is zeer kenmerkend voor politici en in het algemeen voor mensen die verantwoordelijke berichten bezetten. Als een persoon zijn handen achter zijn rug legt, onderscheidt het elkaar, suggereert het dat hij blijkbaar een superioriteit van de rest voelt en dat hij zelfverzekerd is in zichzelf, zijn levenspositie en in zijn speciale positie in de samenleving. Dit gebaar drukt veel vertrouwen in de gesprekspartner: het is duidelijk dat het lichaam van een man met de hoofden van zijn rug openlijk en kwetsbaar, en daarom voelt hij veilig en verwacht geen aanval. In dit geval kost het in dit geval of loopt met zijn hoofd opgevoed en trekt enigszins de borst. Echter, als een van de handen achter de achterkant een andere hand vasthoudt, niet over zijn vingers, maar voor de pols of zelfs hoger, dichter bij de elleboog, dan is dit een teken van frustratie, het zegt dat hij geen controle heeft over de situatie of probeer op de een of andere manier lichamelijk te zijn. Hoe sterker de ene hand de borstel of elleboog de andere hand knijpt, hoe hoger de innerlijke spanning van de persoon en hoe groter de mate van onzekerheid; De grotere timiditeit voelt de man, hoe verder zijn handen achter zijn rug geleid. Maar in de gebruikelijke situatie neemt hij zo'n pose als het staat of loopt, terwijl hij vaak in de achterkant van het hoofd krabt, dan maakt het ook de stropdas of de poort van het shirt recht. Dit gaat in de regel over de arme sfeer van de mens. De handen verwijderen van de aanblik van zijn interlocutor, probeert een persoon de staat van zorg, stress, mentale opwinding of frustratie te verbergen.

Handen gekruist op de borst. Gevouwen op de borsthanden geven meestal aan dat het individu iets betrokkens is of ondergedompeld in zijn eigen gedachten. Handen in een dergelijke positie kunnen ook een soort beschermende barrière zijn, die we onbewust stoppen, zodat niemand in ons hart kan doordringen. Studies op het gebied van menselijk gedrag worden getoond: als een vrouw zit, armen op zijn borst gekruist, betekent dit dat het onderwerp niet als een nabijgelegen is.

Handen verlaagd langs het lichaam. Als je een permanent of een persoon met de handen langs het lichaam langs het lichaam hebt, suggereert het dat hij kalm en zelfverzekerd is. Desalniettemin, wanneer hij niet alleen zijn handen wordt verlaagd, maar ook de schouders hoefde, kan het een teken van verdriet, verveling of depressie zijn.

Verhoogde handen. Dit is een typisch gebaar van de overwinning van atleten. Afhankelijk van de omstandigheden kan het echter andere betekenissen hebben. Het slachtoffer zal bijvoorbeeld zijn handen opwekken, alsof ze zeggen: "Ik geef het op!", Als het wordt bedreigd met een pistool of een aantal andere wapens. Opgeheven naar boven, maar tegelijkertijd kunnen gescheiden handen ook worden geïnterpreteerd als uitgestraalde knuffel en gezien als een teken van groeten of locatie aan de interlocutor. Hand die een persoon zwaaien, is beter zichtbaar op een afstand. Dus als we iemands aandacht willen aantrekken, vraag dan om iemand te helpen of gewoon begroeten, dan zullen we ook een of beide handen opheffen.

Handen die elkaar knijpen. Dit gebaar geproduceerd door de interlocutor tijdens een gesprek kan zijn verborgen spanning of woede betekenen. Waarschijnlijk is hij in een toestand van extreme irritatie en maakt zichzelf een inspanning om niet te ontploffen. Als een persoon op hetzelfde moment zit, verplettert hij misschien ook zijn benen onder de stoel.

Handen gecomprimeerd in vuisten. Dit gebaar drukt woede uit of bedreigend. In een dergelijke situatie is het heel geschikt om naar te kijken of de stoornis van de knokkels de bron versloeg. Het is ook belangrijk om de aandacht te vestigen op waar het in de hand heeft gecomprimeerd in de vuisten: als een persoon zit, dan zet hij ze misschien op tafel; Als het de moeite waard is, hoogstwaarschijnlijk laag genoeg. Volgens de resultaten van de nieuwste studies heeft de hoogte waarop een persoon samengeperste borstels van handen vasthoudt, een directe verbinding met de mate van zijn frustratie: hoe hoger de vuist is, de scherpere hekel aan de interlocutor.
Met betrekking tot gecomprimeerde vuisten kwamen onderzoekers naar andere onverwachte conclusies. Bijvoorbeeld, ze vonden bijvoorbeeld dat vrouwen zeer zelden toevlucht nemen tot dit gebaar tijdens een gesprek, waaruit het daaruit volgt, tenminste, als een onbewuste actie, hij meer eigenaardig is voor mannen. Bovendien bleek dat mensen op zakelijke bijeenkomsten zitten, hun handen knijpen, zelden gunstige transacties afsluiten, omdat hun potentiële metgezellen niet altijd zaken willen doen met diegenen die niet in zicht blijven van open palmen: op het onderbewustzijn niveau wordt gezien als een gebrek aan fatsoen. of oneerlijkheid.

Hand in hand in hand. De interpretatie van dit corporale-teken is vergelijkbaar met dat wat wordt gegeven aan de handen die in de vuisten worden gecomprimeerd. Handen geven meestal aan dat een persoon in een staat van spanning en angst is, het is onrustig op iets wachten en voelt een imperatief gevaar. Tikken met uw vingers of knokkels op de tafel.
Dit gebaar is in de regel ook een teken van stress, frustratie of angst. Het kan ook wijzen op verveling of verdachte houding tegenover de woorden van de interlocutor. Vaak drukt dit gebaar een ongeduld uit van een persoon die het gespreksonderwerp wil veranderen, anders om de communicatie in het algemeen te voltooien.

Handen gevouwen als met gebed. Een persoon die dit gebaar gebruikt, probeert hem te overtuigen met al hun troepen om zijn interlocutor te overtuigen of hij wil iets heel belangrijks in zijn toespraak benadrukken.

Rende palmhanden. Dit gebaar is een voor de hand liggende teken van tevredenheid met wat er al is gebeurd of zou moeten gebeuren. Er is belangrijke intensiteit waarmee het effect zelf wordt uitgevoerd, omdat de interpretatie van de intenties van een persoon die zijn handen wrijft, hangt hiervan af. Wanneer het verkoopagent bijvoorbeeld niet onverschillig is voor de voldoening van de klantverzoeken, zal hij in een gesprek met hem snel en energetisch zijn handen wrijven; Als hij gewoon probeert te "zoeten", zullen zijn bewegingen traagder zijn.

Laat je wang of kin. Deze beweging suggereert dat de gesprekspartner alles analyseert "voor" en "tegen" en probeert zijn eigen mening te formuleren over het onderwerp onder de discussie. Dit is een klassieke pose, waarin de "denker" van de Franse beeldhouwer van Rodin zit.

Neem de neus, wrijf of aaien het. Dergelijke acties van een persoon zijn een duidelijk teken van zijn onzekerheid. Hij voelt zich ongemakkelijk in de omringende atmosfeer en is bovendien negatief over wat er gebeurt. Als dit gebaar iets produceert dat iets zegt, is er een kans dat hij de gesprekspartner probeert te misleiden, hoewel de bevestiging van het geraden ondergeschikt moet worden gezocht in andere lichamelijke tekenen. Misschien gebeurt het dat de persoon net zijn neus heeft gewonnen. In de regel wordt degene die spreekt van een leugen niet alleen op de neus raakt of wrijft het, maar wordt ook voorkomen om zijn ogen te ontmoeten met de gesprekspartner, en probeert zich af te afstand van hem of angst om hem tegen te gaan.
Als, in reactie op een te energetische overtuiging van de robotverkoper, een persoon zijn neus wrijft, betekent dit meestal de sceptische houding om te horen.

Riep je oor of raak het oor van het oor aan. Dergelijke acties, een persoon waarin het besproken onderwerp zich niet te veel geeft en dat hij er ook niet in wil delven of het gehoord wil vergeten. Maar soms in zo'n delicate vorm, tint hij dat hij iets te zeggen heeft en dat hij gewoon wacht op een handig punt om lid te worden van het gesprek. Het is bewezen dat een persoon een persoon kan uitspreken over de zeven woorden, dus wanneer mensen lange tijd op hun beurt moeten wachten, nemen ze vaak toevlucht tot dit gebaar, en soms zelfs hun handen opheffen, waardoor hun woord zijn .

Kras verschillende delen van het lichaam. Dit kan een teken zijn dat een persoon liegt of verbergt, evenals gemiddelde twijfels of onzekerheid. Hoewel het niet is uitgesloten dat hij echt ergens gebeurde!
Krab de nek naar een of twee vingers. Als dergelijke acties een spreek hebben, kun je niet twijfelen dat hij onoprecht of niet te zeker is van de rechtvaardigheid van zijn woorden. Dit gebaar is kenmerkend voor een spreker, die in een openbare toespraak spreekt uitgesproken door iemand anders. Als de nek op zijn beurt de luisteraar krabt, vermoedt hij misschien een andere persoon in leugens of heeft hij nog geen zekere houding tegen gehoord. Volgens de resultaten van sommige studies, in dergelijke situaties herhaalt een persoon dit gebaar gemiddeld vijf keer.

Wrijf of lagere ogen en ongelooflijk wenkbrauwen opwekken. Dit zijn typische gebaren, getuigen tot onoprechtheid en mogelijk misleiding. Man verlaagt de ogen om visueel contact te voorkomen en niet om zichzelf uit te geven. Niettemin, als je gesprekspartner eenvoudig de ogen gooide, niet naar het uiterlijk, betekent dit in de regel gewoon twijfel.

Maak de poort van het shirt los. Dit gebaar geeft aan dat de persoon ergernis en extreme discacement ervaart. Het kan ook getuigen dat de praatverslagen aan een leugen zijn. Sommige mensen hebben wanneer ze liegen, het begint iets als jeuk in de nek en op het gezicht, en om van dit gevoel af te komen, maken ze een poging om contact met kleding te verzwakken, de halsband weg te trekken. Als u iemand zulke gebaren bekijkt, moet u de temperatuur in de kamer en andere factoren van dezelfde soort beschouwen, omdat heel vaak de persoon de poort van het shirt verzwakt, alleen omdat het warm is.

Bevestig je borst. Veel mensen nemen toevlucht tot dit gebaar wanneer ze zich wantrouwen voelen door de interlocutor en de noodzaak om hun eigen echografie en fatsoen te bewijzen. In dergelijke gevallen brengt ze instinctief haar hand naar het hart om de oprechtheid van hun woorden te benadrukken.

Richt de wijsvinger op een persoon of een groep mensen. Dit is een opdrachtgebaar, dat een manifestatie van autoritarisme is. Volgens de goede toon, zou het het niet moeten gebruiken, behalve in gevallen waarin u de interlocutor van de bewegingsrichting moet specificeren en uiterlijk kunt kijken. Mensen nemen vrij vaak toevlucht tot dit gebaar in het overslaan, bijvoorbeeld bij een verkeersongeval, wanneer twee stuurprogramma's ruzie maken, die goed is die de schuld heeft. Finger Poke ook, het lezen van de kinderen. Het is mogelijk dat velen van ons zich niet in onze bord voelen, wanneer iemands vinger in onze kant wijst: we voelden ons als een kind dat het kind had geraden, en voor een volwassene, het is nogal vernederend.

Houd de handen in de zakken. Deze houding is meer eigen aan mannen en praat vaak over de staat van enige nervositeit waarin het onderwerp zich bevindt, evenals dat hij op de een of andere manier moet ontladen.

Staan om te bezetten. Over deze houding is nog steeds verteld - "luisteren naar de handen in Boki." Het weerspiegelt de toestand van een aantal agressiviteit van een persoon en verzendt het een zekere bedreiging voor anderen. Ze laat zien dat een persoon klaar is voor actie, vooral in een situatie waarin hij zich ongemakkelijk voelt. Vrouwen moeten worden getoerd in aanraking, waardoor de focus op de vormen van hun eigen lichaam wordt gemaakt: in een dergelijk geval wordt een sensueel karakter benadrukt.

Ook zijn er nuances, ontsnappen vaak uit de aandacht van een onvoorbereide persoon die niettemin onthuld wordt door onderzoekers als gevolg van het observeren van veel mensen. Zo, spreken over de toekomst, een persoon gebetesteert meestal met zijn rechterhand; En als het in sommige gevallen zijn linkerhand gebruikt, zijn de bewegingen aan de rechterkant gericht. In elk bewijsmateriaal wordt de toekomst geassocieerd met mensen met de bewegingsrichting rechts of naar voren. En vice versa, wanneer mensen praten over het verleden, is het niet moeilijk om op te merken dat ze aan de linker of achterkant aangeven. Tegelijkertijd, als we het hebben over wat er op dit moment gebeurt, zijn menselijke gebaren gericht op wat recht voor hem is. Snelheidssnelheid hier maakt hier niet uit, het kan echter veel vertellen over de mate van opwinding, tevredenheid of stijfheid van een persoon tijdens het gesprek.

De bovenstaande lijst is verre van uitputtend. Er zijn veel andere gemeenschappelijke gebaren, maar het is onmogelijk om rekening te houden met alle bewegingen van de handen en combinaties met hun deelname.

Telkens wanneer een persoon opzettelijk of instinctief zijn woorden met een gebaar vergezelt, draagt \u200b\u200bhij dus een parallelle boodschap over, die soms samenvalt met de betekenis die hij in woorden uitdrukte, en soms niet. Wanneer we blijken te zijn om te begrijpen wat er gebeurt, om een \u200b\u200boordeel over iemand te doen of met succes een bepaalde taak op te lossen, wordt het vermogen om de betekenis van de meest voorkomende gebaren uitzonderlijk belang te zijn.