Continuăm să învățăm subiectul introductiv "Societatea". Astăzi, decid mai multe sarcini pe tema "Tipuri de societăți". Îmi amintesc că folosesc numai opțiunile "combate" deja testate pe EE de ani diferiți. Acest lucru îmbunătățește foarte mult șansele noastre ca aceste sarcini să se întâlnească în EEG-2015, deoarece intră în segmentul închis al FII.

Rezolvăm sarcinile la clasa "Tipuri de societăți"

Deci, câteva sarcini la subiectul dezasamblat

Vom rezolva sarcinile din partea 1.

Ege-2008. Sarcina A2. Ce semn este specific societății industriale?

1) influența instituțiilor religioase

2) caracter economic natural

3) Predominanța agriculturii

4) Creșterea valorii informațiilor științifice

Ne amintim. Ne certam. Religiozitatea extremă, natura agricolă a producției - semne de societate tradițională. În consecință, răspunsurile 1 și 3 nu sunt corecte.

Apoi, amintiți-vă termenul.Economia naturală este producția pentru consumul propriu. Pentru societatea industrială și postindustrială, nu este tipic, deoarece toate produsele sunt un produs, este fabricat spre vânzare. Deci, răspunsul 2 nu este, de asemenea, corect, dreapta 4. - Creșterea valorii informațiilor științifice.

Ege-2008. Sarcina B4. În lista de mai jos, notați semnele societății preindustriale:

1) Baza producției - terenuri, lucrări agricole

2) dezvoltarea unei industrii mari de mașini

3) predominanța muncii manuale

4) Baza producției - cunoștințe, informații

5) analfabetismul majorității populației

6) tipul principal de export - mijloacele de producție

7) Principalul tip de export - materii prime

Amintiți-vă de ocupația 3. Eu susțin.Dobindustrial. - Este sinonim cu tradițional, deoarece precede industria industrială. Este agricolă, atât de corect 1, nu corect 2, corect 3, nu corect 4. În societatea tradițională, nivelul de educație al majorității oamenilor este extrem de scăzut, opțiunea 5 este credincioasă.
Instrumentele de producție sunt echipamente, mașini, mecanisme. În consecință, 6 este caracteristică societății industriale, 6 nu este adevărat.Materii prime sunt produse agricole, vânătoare, dar nu producție industrială. Sectorul serviciilor domină în societatea post-industrială. Prin urmare, metoda de excepție, opțiunea 7 este corectă.

Deci, răspunsul nostru este de 1357.Observăm că o scriem, suntem exact cazul, ascendentă și fără virgule și spații, așa cum este solicitat de procedura noastră de EG! În caz contrar, atunci când o inspecție, care este procesată de formularul de răspuns nr. 1, răspunsul nu va fi citit corect.

Și setarea părții 2.

Sarcina 33.(C6 în format EGE 2014). Dați trei semne de societate post-industrială (informațională), ilustrând fiecare dintre ele un exemplu specific.

Tine minte Lecția 3. Anulați. Pentru a începe cu, alegeți trei semne de societate post-industrială. Lua:
1) Dezvoltarea educației este continuă, 2) baza de producție - informații, 3) Problemele de mediu sunt rezolvate.

Acum avem nevoie beton Exemple! Aceasta înseamnă extrem de adusă la o înțelegere a realității sociale. Abilitatea de a aplica cunoștințele socio-economice și umanitare în procesul de rezolvare a sarcinilor cognitive asupra problemelor sociale topice este verificată.

Deci, 1) Profesorul de matematică Stanislav Ivanovich a trecut anul trecut două cursuri de formare avansată, în acest an va trebui să treacă prin cursuri de la Moscova la locul de muncă cu panouri interactive.

Vedem că sunt aplicate specificul (profesor ce? Care este numele lui? Unde va trece prin cursuri? Ce va studia?). Continuitatea educației este prezentată în legătură cu dezvoltarea noilor tehnologii (panouri interactive).

2) Bill Gates a creat un program Windows care a permis companiei Microsoft să obțină un avantaj pe piața calculatorului.

Arătăm tehnologia informatică (informații) ca bază pentru producția unei anumite companii.

3) producătorii de automobile ale multor țări post-industriale dezvoltate produc mașini pe motoarele electrice, mai ecologice și mai puțini poluanți. De exemplu, Rusia se pregătește pentru eliberarea "ë-mobile".

Aplicați cifra de afaceri, de exemplu, arătând disponibilitatea noastră de a aduce un exemplu specific!

În comentariile la lecțieși în grupul nostru

Societatea tradițională

Acest tip de companie include durata de viață a persoanelor cu orientare agricolă. Această societate ia ca bază a dezvoltării economiei naturale, a monarhiei ca legătură de guvernământ și altitudinea religiei asupra științei. Următoarele caracteristici includ caracteristici caracteristice:

• Activitățile vizează dezvoltarea agriculturii.
• Societatea are rate foarte scăzute de creștere și dezvoltare.
• Adesea nu are progrese, deoarece inovațiile nu sunt binevenite.
• Depunerea la opiniile colective.

În acest caz, tehnologia și nivelul dezvoltării lor sunt luate ca bază. Spre deosebire de prima versiune, acest sistem vizează progrese rapide și are o serie de caracteristici distincte. Caracteristică:

• Principala formă de muncă se bazează pe utilizarea tehnologiei și a activității fabricii.
• Baza vieții oamenilor este luată ca bază.
• Principala sarcină a unui astfel de sistem este de a satisface nevoile oamenilor și de a obține adaptarea la condițiile de viață existente.

Societatea post-industrială

Tipul post-industrial include acele societăți care apar treptat din producția de bunuri materiale și transferate către dezvoltarea sectorului de servicii. În funcție de ritmul dezvoltării sectorului de servicii, se poate judeca progresul societății. Următoarele principii sunt caracteristice:

• Tranziția la munca mentală.
• Dezvoltarea activă a sectorului de servicii.
• Interacțiunea dintre oameni, comunicând în sistemul om-om.

Societatea informațională

Etapa actuală de dezvoltare dictează noi condiții pentru crearea unui nou sistem de dezvoltare a unui sistem social. În acest caz, rolul-cheie este jucat prin informații și lucrează cu acesta. Oamenii trec treptat de la locul de muncă în agricultură și la fabrici de lucru cu tehnologia informatică. Caracteristicile distinctive sunt după cum urmează:

• Principalul factor de dezvoltare este informația și metodele de prelucrare a acesteia.
• Mai mult de jumătate din populație se îndreaptă rapid la sfera de servicii.
• Orientarea activității vizează realizările viitoare, astfel încât rolul-cheie este jucat de capacitatea de a analiza și de a face prognoze.

Prin gradul de deschidere

Clasificare

În această categorie, sistemul public este considerat în ceea ce privește deschiderea ideologiei și principiul general al dezvoltării. În funcție de alegerea direcției principale în dezvoltarea și prevalența uneia sau a unei alte forme de management, există diferite și distinge între cele două forme principale de organizare a vieții oamenilor.

1. Societate închisă. Cel mai adesea, acest grup include sisteme autoritare în care toată puterea este concentrată în mâinile unui conducător. Cu această abordare, oamenii nu au libertate și drepturi la propria lor opinie, puterea strict subordonată este singurul principiu al existenței. Pentru astfel de formate, ritmul redus de dezvoltare, interzicerea sau adoptarea lentă a inovării, loialitatea față de tradiții se caracterizează.
2. O societate deschisă. Opusul exact al categoriei anterioare este un tip deschis de viață publică. Caracteristicile distinctive sunt absența unei ideologii de stat unificate și a unei dictaturi rigide, precum și prezența pluralismului. În acest sens, se formează o mobilitate ridicată, ritmul rapid de dezvoltare și adoptarea inovațiilor în societate. Cel mai adesea, acest tip se găsește în societățile democratice.

Potrivit scrisului

Clasificare

Una dintre cele mai simple clasificări pentru a determina tipul societății și nivelul dezvoltării sale este disponibilitatea scrisului. Pe această bază, toate tipurile existente de sistem social pot fi împărțite în două grupuri mari.

1. Societăți suplimentare. Astfel de tipuri de societăți existente nu au propriul lor litere și litere simbolice. Acest lucru indică un nivel scăzut de dezvoltare și creează anumite dificultăți de a comunica între reprezentanții sistemului social, precum și cu reprezentanții altor societăți.
2. Societăți scrise. În acest caz, vorbim despre acele grupuri în care există alfabetul propriu, cu care se produce comunicarea între diferiți reprezentanți. Cu aceasta, oamenii pot stabili comunicații și pot obține un mare succes în dezvoltarea sistemului social.

În funcție de gradul de pachet social

Clasificare

În funcție de nivelul de complexitate a interacțiunii dintre reprezentanții companiei, este obișnuit să aloce două forme principale de existență. Principala lor diferență constă în prezența inegalității clasei și a unui strat de sistem social.

1. Societate simplă. Acest tip este luat pentru a atribui organizații simple fără o structură clară de management. În astfel de sisteme, nu există o formă stabilită de relații, nu există subordonați și manageri. O astfel de structură este caracteristică perioadelor inițiale de dezvoltare fără existența puterii de stat.
2. Societate. Acest format de gestionare a vieții publice implică prezența inegalității de clasă, o ierarhie în sistemul de implementare a puterii, precum și prezența divizării populației în straturi. Categoria prezentată este caracteristică managementului de stat.

Clasificare

1. Politeism. Credința în mulți zei sa dezvoltat din vremurile străvechi, când oamenii s-au închinat diverse zeități de a le atrage și să ceară milă de a ajuta la afacerile lor de zi cu zi.
2. Monoteism sau monoteism. Spre deosebire de versiunea anterioară, credința este instalată aici într-un singur Dumnezeu, care este patron al oamenilor și îi ajută în viața pământească.
3. Panteism. Cu o astfel de înțelegere a religiei, Dumnezeu este pus pe un par cu forțe naturale și este strâns legată de ei.
4. Religia fără Dumnezeu. În acest caz, vorbim despre o înțelegere mai profundă a problemelor morale, vorbim despre înțelegerea filosofică a problemelor importante ale vieții.

Tipuri istorice de societate pentru K. Yaspers

Clasificare

Karl Jaspers în scrierile sale au folosit clasificarea prin decalaje temporare în istoria dezvoltării umane. Conform lucrării sale, puteți selecta două etape principale.

1. Preistorică (perioadă de sălbăticie). Această perioadă include acel interval de timp, care a fost marcat de apariția comunităților umane. În același timp, perioada preistorică include numai momentul în care oamenii nu au scris scrisori și instrumente scrise pentru scrierea textelor.
2. Istorie sau perioada civilizatorie. După apariția unei scrieri, o etapă fundamentală nouă a dezvoltării companiei, OMS Karl Jaspers a numit perioada istorică este alocată. Este obișnuit să alocați patru etape principale.

• Culturi mari de antichitate. În acest stadiu, există o diviziune a unei singure culturi a omenirii la structurile locale, care sunt combinate de interese comune.
• "Anxietate" (de la 800 la 200 î.Hr.), în această perioadă principale direcții ale învățăturilor religioase și științe privind mântuirea sufletului sunt formate. În această perioadă, oamenii se gândesc la începutul filozofic al vieții și să dezvolte conceptele de mântuire a sufletului după moarte, de asemenea această epocă se caracterizează prin apariția credinței și a religiei.
• Secolul științei și tehnologiei. Odată cu dezvoltarea tehnologiilor și apariția unor noi cunoștințe științifice, oamenii încearcă să îmbunătățească și să simplifice viața, această perioadă a primit numele secolului tehnologic.
• Lumea uniformă a omenirii. Categoria prezentată implică asocierea totală a omenirii într-o singură echipă de coordonate care va lucra și va atinge eforturile comune de succes.

I. Valentine a prezentat o societate sub forma unui sistem capitalist mare în care există propriile sale elemente structurale

Clasificare

O privire destul de interesantă asupra dezvoltării societății posedă sociologul american I. Valentine, potrivit învățăturii sale, toate aspectele vieții publice pot fi împărțite în mai multe categorii principale care diferă în gradul de participare la procesul economic global.

1. "Mini Systems". Cea mai mică structură sunt societățile care nu au mai mult de șase generații în dezvoltarea lor. Cel mai adesea au fost angajați în vânătoare și adunare, în timp ce nu rate ridicate de dezvoltare și patrimoniu cultural.
2. "Imperiul mondial". Imperiile lumii, existente cu privire la anumite legi și care au avut o ierarhie clară și structura organizării unui sistem social care avea o ierarhie clară. De asemenea, o caracteristică distinctivă este prezența anumitor modele culturale care determină baza relațiilor dintre indivizi.
3. "Economiile mondiale". Acest formular este vârful dezvoltării unui sistem social. Această opțiune include mai multe lanțuri integrate de activitate economică și realizând obiectivele dorite. În economia mondială, succesul depinde de cine ocupă poziția de lider în structura puterii.

Multivariate de dezvoltare socială. Tipologia societății

Viața fiecărei persoane și a societății în ansamblu se schimbă în mod constant. Nici o zi în care trăim și nu arătăm ca cele anterioare. Când vorbim despre ce sa întâmplat? Apoi, când este clar pentru noi că un stat nu este egal cu altul și a apărut ceva nou, care nu a fost mai devreme. Cum se întâmplă toate modificările?

La fiecare moment de timp, persoana și asociația acesteia afectează mulți factori, uneori necorespunzătoare și multidirecțională. Prin urmare, este dificil să vorbim despre orice transpirație clară și clară a dezvoltării, caracteristică a societății. Schimbarea proceselor apar dificile, neuniforme, logica lor este uneori dificil de prins. Căile de înfășurare ale schimbărilor publice.

Adesea, suntem găsiți un astfel de lucru ca "dezvoltarea socială". Să ne gândim la asta, dar cum se va schimba în general de dezvoltare? Care dintre aceste concepte este mai largă și ceea ce este mai specific (poate fi inclus în altul, considerați un caz special al altui)? Evident, nu orice schimbare este dezvoltarea. Dar numai cea care implică complicații, îmbunătățiri și este asociată cu manifestarea progresului public.

Ce conduce dezvoltarea societății? Ce se poate ascunde în spatele fiecărei noi etape? Ar trebui să căutăm răspunsuri la aceste întrebări în primul rând în sistemul de relații sociale complexe, în contradicții interne, conflicte de interese diferite.

Impulsurile de dezvoltare pot proveni atât din societate, contradicțiile sale interne, cât și din afară.

Impulsurile externe pot fi generate, în special, mediu natural, spațiu. De exemplu, o problemă serioasă pentru societatea modernă a fost schimbarea climatului planetei noastre, așa-numita "încălzirea globală". Răspunsul la această "provocare" a fost adoptarea unui număr de țări din lumea protocolului de la Kyoto, prescriu pentru a reduce emisiile în atmosfera de substanțe nocive. În 2004, Rusia a ratificat, de asemenea, acest protocol, făcând angajamente față de protecția mediului.

Dacă schimbările în societate apar treptat, noul se acumulează în sistem destul de încet și uneori imperceptibil pentru observator. Și cel vechi, cel precedent, este baza pe care una nouă este cultivată, care combină organic urmele celei anterioare. Nu simțim conflicte și negare nouă. Și numai după o singură dată, exclamăm cu surpriză: "Cât de mult sa schimbat în jur!". Astfel de schimbări progresive treptate pe care le numim evoluţie. Calea evolutivă a dezvoltării nu implică un farmec ascuțit, distrugerea relațiilor publice precedente.

Manifestarea externă a evoluției, principala modalitate de implementare a acesteia este reforma. Sub reforma Înțelegem efectul puternic, care vizează schimbarea anumitor zone, părțile vieții publice pentru a da societății o mai mare sustenabilitate, stabilitate.

Calea evolutivă a dezvoltării nu este singura. Nu toate societățile ar putea rezolva sarcini de presare în detrimentul transformărilor treptate organice. În condițiile unei crize ascuțite care afectează toate sferele societății, atunci când contradicțiile acumulate explodează literalmente ordinele curente, apar revoluţie. Orice revoluție care curge în societate implică o transformare calitativă a structurilor sociale, strat de ordine vechi și inovații rapide. Revoluția eliberează o energie socială semnificativă, care nu este întotdeauna capabilă să controleze punctele forte care au inițiat schimbări revoluționare. Ideologii și practicile revoluției par să producă "Gina din sticlă". Ulterior, ei încearcă să conducă acest "genie" înapoi, dar de obicei nu funcționează. Elementul revoluționar începe să se dezvolte în legile sale, adesea punerea creatorilor săi într-un scop mort.

De aceea, în cursul revoluției sociale, principiile naturale, haotice sunt adesea dominate. Uneori, revoluția îngropă acei oameni care stăteau din originea lor. Sau rezultatele și consecințele exploziilor revoluționare sunt atât de semnificativ diferite de sarcinile inițiale pe care creatorii revoluției nu le pot recunoaște înfrângerea lor. Revoluțiile generează o nouă calitate și este important să puteți traduce procesele de dezvoltare suplimentare în direcția evolutivă. În secolul XX, Rusia a supraviețuit celor două revoluții. În special șocurile severe au căzut în țara noastră în 1917-1920.

După cum arată povestea, multe revoluții au înlocuit reacția, recul în trecut. Puteți vorbi despre diferitele tipuri de revoluții în dezvoltarea societății: sociale, tehnice, științifice, culturale.

Semnificația revoluțiilor este estimată diferit de gânditori. Deci, de exemplu, filosoful german K. Marx, fondatorul comunismului științific, a considerat revoluția "locomotivele istoriei". În același timp, mulți au subliniat efectul distructiv și distructiv al revoluțiilor la societate. În special, filosoful rus N. A. Berdyaev (1874-1948) a scris despre revoluția după cum urmează: "Toate revoluțiile s-au încheiat cu reacții. Este inevitabil. Aceasta este legea. Și cu atât mai violent și mai mult decât revoluția au fost, cu atât sunt cele mai puternice reacții. În alternațiile revoluțiilor și reacțiilor există un fel de cerc magic. "

Comparând între ei calea transformării societății, bine-cunoscut istoric rus rus P. V. Volobueev a scris: "Forma evolutivă, în primul rând, a făcut posibilă asigurarea continuității dezvoltării sociale și datorită acestui fapt, pentru a păstra toată averea acumulată. În al doilea rând, evoluția, contrar ideilor noastre primitive, a fost însoțită de schimbări calitative majore în societate și nu numai în forțe și tehnologii productive, ci și în cultura spirituală, în stilul de viață al oamenilor. În al treilea rând, pentru a rezolva noile sarcini publice care au apărut în timpul evoluției, a intrat în funcțiune o astfel de modalitate de transformare publică, ca reforme, care erau în "costurile" pur și simplu incomparabile cu un preț gigantic de multe revoluții. În cele din urmă, după cum a arătat o experiență istorică, evoluția este capabilă să ofere și să mențină progresul social prin acordarea aceleiași forme civilizate ".

Tipologia societății

Având evidențierea diferitelor tipuri de societăți, gânditorii se bazează pe de o parte, în principiul cronologic, menționând schimbările care apar în timp în organizarea vieții publice. Pe de altă parte, anumite semne ale societăților coexistă în același timp sunt grupate. Acest lucru vă permite să creați un fel de secțiune orizontală a civilizațiilor. Așadar, vorbind despre o societate tradițională ca bază a formării civilizației moderne, este imposibil să nu observăm conservarea multor caracteristici și semne și în ziua noastră.

Cel mai bine stabilit în știința socială modernă este o abordare bazată pe alocare trei tipuri de societăți: Tradițional (pre-industrial), industrial, post-industrial (uneori numit tehnologic sau informațional). Această abordare se bazează pe o felie mai verticală, cronologică, adică, ar trebui să schimbe o societate la alții în timpul dezvoltării istorice. Odată cu teoria lui K. Marx, această abordare este legată de faptul că se bazează în primul rând pe distincția caracteristicilor tehnice și tehnologice.

Care sunt caracteristicile caracteristice și semnele fiecăreia dintre aceste societăți? Întoarceți-vă la caracteristică societatea tradițională - fundamente ale formării lumii moderne. Tradițional se numește în primul rând societatea antică și medievală, deși multe dintre caracteristicile sale sunt păstrate în ultima vreme. De exemplu, țările din est, Asia, Africa păstrează semne de civilizație tradițională și astăzi.

Deci, care sunt principalele caracteristici și semne ale unei societăți de tip tradiționale?

În chiar înțelegerea societății tradiționale, este necesar să se evidențiem accentul pe reproducerea în forma constantă a activității umane, interacțiunile, formele de comunicare, organizarea de viață, eșantioane de cultură. Aceasta este, în această societate, relațiile care s-au dezvoltat între oameni, tehnicile de angajare, valorile familiei, stilul de viață, sunt observate cu sârguință.

O persoană într-o societate tradițională este legată de un sistem complex de dependență de comunitate, de stat. Comportamentul său este strict reglementat de normele adoptate în familie, proprietatea, societatea în ansamblu.

Societatea tradițională Distinge predominanța agriculturii în structura economiei, cea mai mare parte a populației este angajată în sectorul agrar, lucrează pe Pământ, trăiește prin fructele sale. Principala avere este Pământul, iar baza reproducerii societății este ceea ce este produs pe el. În principal instrumente manuale ale forței de muncă (Soka, Plug), actualizarea tehnologiei tehnologice și a tehnologiei de producție apar destul de încet.

Elementul principal al structurii societăților tradiționale este comunitatea agricolă: un colectiv, eliminat de teren. Personalitatea într-o astfel de echipă este fascinată, interesele sale nu au fost identificate clar. Comunitatea, pe de o parte, va limita persoana, pe de altă parte, să-i ofere protecție și stabilitate. Cea mai gravă pedeapsă într-o astfel de societate a fost adesea considerată expulzări din comunitate, "privarea de pat și apă". Societatea are o structură ierarhică, este mai des împărțită în proprietăți pe un principiu politic și juridic.

O caracteristică a societății tradiționale este apropierea sa de inovație, un caracter extrem de lent al schimbării. Da, și aceste modificări nu sunt considerate valoare. Mai important - stabilitate, stabilitate, urmând poruncile strămoșilor. Orice inovație este considerată o amenințare la adresa ordinii mondiale existente, iar atitudinea față de ea este extrem de precaută. "Tradițiile tuturor generațiilor moarte sunt ca un coșmar, asupra minții celor vii".

Profesorul ceh Ya. Korchak a observat un stil de viață dogmatic inerente societății tradiționale: "Prudența până la pasivitate deplină, înainte de a ignora toate drepturile și regulile care nu au devenit tradiționale, care nu au fost consacrate de autorități, care nu au fost reînnoite prin repetarea zilei ... Dogma poate fi tot, biserica, deprecierea, virtutea și păcatul; Poate știința, activitatea publică și politică, bogăție, orice confruntare ... "

Societatea tradițională va proteja cu grijă normele sale comportamentale, standardele culturii lor de influența exterioară, de la alte societăți și culturi. Un exemplu de astfel de "închis" poate servi ca o dezvoltare veche din secolele din China și Japonia, pentru care a fost caracterizată printr-o existență închisă, autonomă și orice contacte cu străin au fost practic excluse de autorități. Un rol semnificativ în istoria societăților tradiționale este jucat de stat, religie.

Desigur, cu dezvoltarea de contacte comerciale, economice, militare, politice, culturale și alte țări și popoare, o astfel de "apropiere" va fi perturbată, adesea foarte dureroasă pentru aceste țări. Societățile tradiționale sub influența dezvoltării tehnologiei, tehnologiei, mijloacelor de comunicare se vor alătura perioadei de modernizare.

Desigur, aceasta este o imagine generalizată a unei societăți tradiționale. Mai precis, putem vorbi despre o societate tradițională ca un anumit fenomen cumulativ, care include trăsăturile dezvoltării diferitelor popoare într-o anumită etapă. Există multe societăți tradiționale diferite (chinezești, japoneze, indiene, occidentale, rusești etc.) care poartă o amprentă a culturii lor.

Înțelegem perfect că Societatea de Antique Grecia și Regatul Starovanilian diferă semnificativ de formele dominante de proprietate, gradul de influență al structurilor comunitare și statului. Dacă în Grecia, Roma dezvoltă proprietatea privată și începutul drepturilor și libertăților civile, apoi în societățile de tipul estic, tradițiile regulii despotice, suprimarea comunității umane, natura colectivă a muncii. Cu toate acestea, ambele sunt opțiuni diferite pentru o societate tradițională.

Conservarea îndelungată a comunității agricole, predominanța agriculturii în structura economiei, țărănimea din populație, munca în comun și utilizarea colectivă a țăranilor comunitari și puterea autocratică ne permit să caracterizăm societatea rusă de mai multe secole. Tranziția la o nouă societate de tip - industrial- Se va face destul de târziu - numai în a doua jumătate a secolului al XIX-lea.

Nu se poate spune că societatea tradițională - etapa a trecut că totul este legat de structurile tradiționale, normele, conștiința a rămas în trecutul îndepărtat. Mai mult, având în vedere acest lucru, ne facem dificil să înțelegeți multe probleme și fenomene cu lumea temporară. Și acum, o serie de societăți păstrează trăsăturile de tradiție, în primul rând în cultură, conștiința publică, sistemul politic, viața de zi cu zi.

Trecerea de la o societate tradițională, lipsită de dinamism, companiei unui tip industrial reflectă un astfel de concept ca modernizare.

Societatea industrială Este născut ca urmare a unei revoluții industriale care duce la dezvoltarea unor industrii mari, noi tipuri de transport și comunicații, reducând rolul agriculturii în structura economiei și reinstalarea oamenilor din oraș.

În dicționarul filosofic modern, publicat în 1998 la Londra, conține următoarea definiție a societății industriale:

Pentru societatea industrială, orientarea oamenilor cu privire la volumul tot mai mare de producție, consum, cunoștințe etc. Ideile de creștere și progres sunt "miezul" mitului industrial sau ideologiei. Conceptul de mașină joacă un rol semnificativ în organizarea socială a societății industriale. Consecința punerii în aplicare a ideilor despre mașină este o dezvoltare extinsă a producției, precum și "mecanizarea" relațiilor publice, relațiile umane cu natura ... Frontierele dezvoltării societății industriale sunt detectate ca limitele extensiv Se găsesc producția orientată.

Anterior, cealaltă revoluție industrială a acoperit țările din Europa de Vest. Prima dintre țările care au implementat a devenit Regatul Unit. Deja până la mijlocul secolului al XIX-lea, majoritatea covârșitoare a populației sale a fost ocupată în industrie. Societatea industrială caracterizează modificări dinamice rapide, creșterea mobilității sociale, urbanizarea este procesul de creștere și dezvoltare a orașelor. Contactele și legăturile dintre țări și popoare se extind. Aceste legături sunt efectuate prin mesajul Telegraph și telefonul. Structura societății se schimbă, de asemenea, nu este estimată de clase, ci grupuri sociale care diferă în locul lor în sistemul economic - clase. Împreună cu schimbările din economie și sfera socială, sistemul politic al societății industriale se schimbă - se dezvoltă parlamentarismul, multipartiile, drepturile și libertățile cetățenilor se extind. Mulți cercetători consideră că formarea unei societăți civile care este conștientă de interesele lor și promovează un partener complet al statului este, de asemenea, asociată cu formarea unei societăți industriale. Într-o anumită măsură, această societate are un nume capitalist. Etapele incipiente ale dezvoltării sale au fost analizate în secolul al XIX-lea, oamenii de știință englezi, J. Millem, A. Smith, filosoful german K. Marx.

În același timp, în epoca revoluției industriale, neuniformitatea crește în dezvoltarea diferitelor regiuni ale lumii, ceea ce duce la războaie coloniale, convulsii, înrobirea țărilor slabe.

Societatea Rusă este destul de târziu, numai de cei 40 ai secolului al XIX-lea intră în perioada revoluției industriale, iar formarea bazelor societății industriale din Rusia este menționată numai până la începutul secolului XX. Mulți oameni de știință istorici cred că la începutul secolului al XX-lea țara noastră a fost agrară-industrială. Pentru a finaliza industrializarea în perioada pre-revoluționară, Rusia nu a putut. Deși acest lucru a fost trimis la reformele desfășurate la inițiativa S. Yu. Witte și P. A. STOLIPIN.

La finalizarea industrializării, adică crearea unei industrii puternice, care să introducă principala contribuție la bogăția națională a țării, autoritățile s-au întors deja în perioada sovietică a istoriei.

Știm conceptul de "Industrializarea lui Stalin", care a avut loc în anii 1930 - 1940. În cel mai scurt timp posibil, ritmul forțat, folosind fondurile primite de la jaful satului, colectivizarea masivă a fermelor țărănești, țara noastră până la sfârșitul anilor 1930 au creat elementele de bază ale industriei grele și militare, inginerie mecanică și a încetat să depindă cu privire la furnizarea de echipamente din străinătate. Dar a încheiat acest lucru finalizarea procesului de industrializare? Istoricii susțin. O parte din cercetători consideră că, chiar și la sfârșitul anilor 1930, partea principală a bogăției naționale a fost încă formată în sectorul agricol, adică, agricultura a produs mai mult produs decât industria.

Prin urmare, experții cred că industrializarea în Uniunea Sovietică sa încheiat numai după marele război patriotic, de la mijloc - a doua jumătate a anilor 1950. În acest moment, industria a clasat poziții de conducere în producția produsului intern brut. De asemenea, cea mai mare parte a populației țării sa dovedit a fi ocupată în sectorul industrial.

A doua jumătate a secolului XX a fost marcată de dezvoltarea rapidă a științei, tehnologiei și tehnologiei fundamentale. Știința se transformă în puterea economică puternică puternică.

Modificările furtunoase care au înghițit o serie de domenii ale vieții societății moderne au făcut posibilă vorbirea despre intrarea în lume în epoch post-industrial. În anii 1960, acest termen a sugerat mai întâi sociologul american D. Bell. El a formulat și Principalele semne ale societății post-industriale: Crearea unui sector extins de economie a serviciilor, o creștere a stratului de specialiști științifici și tehnologici calificați, rolul central al cunoașterii științifice ca sursă de inovare, asigurând creșterea tehnologică, crearea unei noi generații de tehnici intelectuale. După Belle, teoria societății post-industriale a fost dezvoltată de oamenii de știință americani J. Gal Breith și O. Toffler.

Baza societatea post-industrială Restructurarea structurală a economiei, implementată în țările occidentale la începutul anilor '60 - 1970. În loc de industria grea, pozițiile de conducere din economie au ocupat industriile de înaltă tehnologie, "industria cunoașterii". Simbolul acestei ere, baza sa este revoluția microprocesorului, distribuția în masă a computerelor personale, tehnologiile informaționale, comunicațiile electronice. Rata de dezvoltare economică crește în mod repetat, rata de transfer la distanța de informații și fluxurile financiare. Odată cu intrarea în epoca post-industrială, a erei de informare, există o scădere a forței de muncă a persoanelor din industrie, transport, sectoare industriale și, dimpotrivă, numărul de servicii angajate în sectorul informației crește. Nu este întâmplător un număr de oameni de știință să numească societatea post-industrială informațională sau tehnologic.

Descriind societatea modernă, cercetătorul american P. Drakher notează: "Astăzi, cunoașterea este deja aplicată sferei cunoașterii, iar acest lucru poate fi numit o revoluție în domeniul managementului. Cunoașterea se transformă rapid într-un factor determinant de producție, deplasându-se pe spate și capital, iar forța de muncă ".

Oamenii de știință care explorează dezvoltarea culturii, viața spirituală, în legătură cu lumea postindustrială, este introdus un alt nume - epocă postmodernism. (În cadrul epocii modernismului, oamenii de știință înțeleg societatea industrială. - Notează. Avt.) În cazul în care conceptul de post-industrialitate este subliniat în principal de diferențele în domeniul economiei, producției, metodelor de comunicare, atunci postmodernismul acoperă în primul rând domeniul de aplicare al domeniului de aplicare Conștiință, cultură, eșantioane de comportament.

Noua percepție a lumii, potrivit oamenilor de știință, se bazează pe trei semne principale.

În primul rând, la sfârșitul credinței în posibilitatea minții umane, sceptici iau îndoielnic tot ce cultura europeană consideră în mod tradițional raționalizarea. În al doilea rând, la prăbușirea ideii de unitate și versatilitate a lumii. Înțelegerea postmodernă a lumii se bazează pe multiplicitate, pluralism, absența modelelor generale și a canoanelor de dezvoltare a diferitelor culturi. În al treilea rând: Era postmodernismului este în caz contrar, având în vedere persoana ", este demisionată persoana responsabilă de formarea lumii, el este depășit, este recunoscut ca fiind legat de prejudecăți raționalismul și aruncat". Domeniul de comunicare a persoanelor, comunicărilor, acordurilor colective se referă în prim plan.

Ca principalele semne ale societății postmoderne, oamenii de știință numesc pluralismul, multivariania și diversitatea formelor de dezvoltare socială, schimbări în sistemul de valori, motive și stimulente ale oamenilor.

Am selectat abordarea în formă generalizată reprezintă principalele etape ale dezvoltării umane, concentrându-se în primul rând pe istoria țărilor din Europa de Vest. Astfel, acesta restrânge în mod semnificativ posibilitatea de a studia caracteristicile specifice, caracteristicile dezvoltării țărilor individuale. El atrage atenția în primul rând la procesele universale și rămân multe din vederea oamenilor de știință. În plus, uilurile de război pe care le acceptăm ca un anumit punct de vedere că există țări care au izbucnit înainte, există cele care se confruntă cu succes, iar cele care sunt fără speranță, nu au timp să sară în mașina de modernizare ultimul vagon. Ideologii teoriei modernizării sunt convinși că valorile și modelele dezvoltării societății occidentale sunt universale și sunt pentru toate orientările de dezvoltare și un model de rol.

Structura societății

Instituții sociale:

• organizați activitatea umană într-un anumit sistem de roluri și statut, stabilind eșantioane de comportament uman în diferite sfere ale vieții publice;
• includ un sistem de sancțiuni - de la legal la moral și etic;
• organizarea, coordonarea multor acțiuni individuale ale oamenilor, le dați un caracter organizat și previzibil;
• oferiți un comportament standard al persoanelor în situații sociale tipice.

Societatea ca sistem provocat, auto-dezvoltare se caracterizează prin următorii caracteristici specifice:

1. Se distinge printr-o mare varietate de diferite structuri și subsisteme sociale.
2. Societatea nu este numai persoane, ci și relațiile publice care apar între ele, între sfere (subsisteme) și instituțiile lor. Relațiile publice sunt diverse forme de interacțiune a oamenilor, precum și conexiunile care apar între diferite grupuri sociale (sau în interiorul lor).
3. Societatea poate crea și reproduce condițiile necesare pentru existența proprie.
4. Societatea este un sistem dinamic, se caracterizează prin originea și dezvoltarea de noi fenomene, obositoare și moarte a elementelor vechi, precum și incompletența și alternativitatea dezvoltării. Alegerea opțiunilor de dezvoltare este efectuată de o persoană.
5. Societatea este inerentă imprevizibilității, neliniarității dezvoltării.
6. Funcțiile societății:
   - reproducerea și socializarea omului;
   - producția de bunuri și servicii materiale;
   - distribuirea produselor de muncă (activitate);
   - Regulamentul și gestionarea activităților și comportamentului;
   - producție spirituală.

Structura formării socio-economice

Forțe productive - Acestea sunt mijloacele de producție și de persoane care au experiență de producție, abilități de muncă.
Relaţii de producţie - relațiile oamenilor pliante în procesul de producție.
Un fel suprastructură Predestly determinat de natura ceară. Este baza formării, determinând apartenența unei societăți.
Autorii abordării au fost alocate cinci formațiuni socio-economice:

1. comunitare primitive;
2. sclav;
3. feudal;
4. capitalist;
5. comunist.

Criteriul pentru selecție Formațiile sociale și economice sunt activitățile de producție ale persoanelor, natura muncii și metodele de includere în procesul de producție (Necesitatea naturală, coerciția economică, constrângerea economică, munca devine nevoia de personalitate).
Forța motrice pentru dezvoltare Societățile sunt o luptă de clasă. Trecerea de la o formare socio-economică la alta se efectuează ca urmare a revoluțiilor sociale.

Punctele forte ale acestei abordări:

Laturi slabe:

Abordarea stadial-civilizațională (W. Rostoow, Toffler)
Această abordare se bazează pe înțelegerea civilizației ca o etapă a procesului de dezvoltare translațională a omenirii, în ascensiunea sa pe scările care duc la o singură civilizație mondială.
Suporterii acestei abordări alocă trei tipuri de civilizații: tradiționale, industriale, postindustriale (sau societate informațională).

Caracteristicile principalelor tipuri de civilizații

Băieți, zi bună!

Faceți cu atenție temele:
1. Kravchenko A.i. Securitate. Gradul 8 - §3.
2. Bogolyubova l.N. Introducere în studiile sociale: 8-9 clase - §17
3. Tabelul "Tipuri de societăți".
4. Concepte: Societatea tradițională, industrială, postindustrială.

Pregătirea pentru dictația conceptuală!

Lucrăm cu texte:

Societatea tradițională - Societatea care este reglementată de tradiție. Conservarea tradițiilor este în ea o valoare mai mare decât dezvoltarea. Atributele publice în acesta se caracterizează printr-o ierarhie estate rigidă, existența unor comunități sociale durabile (în special în țările din Est), un mod special de a reglementa viața societății bazată pe tradiții, obiceiuri. Această organizație a companiei urmărește să păstreze fundațiile socioculturale într-o formă constantă. Societatea tradițională este o societate agrară.
Caracteristici generale:
Pentru societatea tradițională, de regulă, sunt caracteristice:
Economia tradițională
predominanța inculpatului agricol;
Structura de stabilitate;
organizație de clasă;
Mobilitate scăzută;
mortalitate ridicată;
Speranța de viață scăzută.
Persoana tradițională percepe lumea și șeful ordinii vieții ca fiind ceva inextricabil-holistic, holistic, sacru și nu supus schimbării. Locul unei persoane în societate și statutul său este determinată de tradiție (de regulă, pe dreptul la naștere).
În societatea tradițională, instalațiile colectiviste au predominat, individualismul nu este binevenit (deoarece libertatea acțiunilor individuale poate duce la o încălcare a procedurii comandate, testate de timp). În general, societățile tradiționale se caracterizează prin predominanța intereselor colective față de private, inclusiv primatul intereselor structurilor ierarhice existente (state, clan etc.). Nu este atât de multă capacitate individuală ca loc în ierarhie (oficială, clasă, clan etc.), care ocupă o persoană este apreciată.
Societățile tradiționale sunt de obicei autoritare și nu pluraliste. Autoritatea este necesară, în special, de a reduce încercările de a nu respecta tradițiile sau schimbările lor.
În societatea tradițională, de regulă, relațiile relaționale sunt dominate, iar nu un schimb de pe piață și elementele unei economii de piață sunt reglementate dur. Acest lucru se datorează faptului că relațiile de piață libere cresc mobilitatea socială și schimbarea structurii sociale a societății (în special, datele sunt distruse); Sistemul de redistribuire poate fi reglementat de tradiție și prețurile pieței - nr; Redistribuirea forțată împiedică îmbogățirea / epuizarea "neautorizată a indivizilor și claselor. Persecuția beneficiilor economice într-o societate tradițională este adesea condamnată din punct de vedere moral, îngrijirea dezinteresată se opune.
În societatea tradițională, majoritatea oamenilor locuiesc într-o comunitate locală (de exemplu, satul), relațiile cu "societatea mare" sunt destul de slabi. În același timp, rudele, dimpotrivă, sunt foarte puternice.
Viziunea lumii (ideologia) societății tradiționale se datorează tradiției și autorității.

Societatea industrială (IndustrieGesellschaft) - un tip de societate care a atins un astfel de nivel de dezvoltare socio-economică, în care cea mai mare contribuție la valoarea beneficiilor materiale face ca extragerea și prelucrarea resurselor naturale, precum și industria.
Societatea Industrială este o societate bazată pe industrie cu structuri dinamice flexibile, caracteristice: diviziunea muncii, dezvoltarea larg răspândită a comunicării în masă și niveluri ridicate de urbanizare.
Societatea industrială apare ca urmare a revoluției industriale. Redistribuirea muncii se întâmplă: angajarea populației din domeniul agriculturii scade de la 70-80% la 10-15%, ponderea forței de muncă a populației din industrie crește până la 80-85%, creșterea populației urbane . Activitatea de afaceri devine un factor de producție dominant. Ca urmare a revoluției științifice și tehnice, societatea industrială este transformată într-o societate post-industrială.
Trăsături de societate industrială:
1. Povestea se mișcă inegal, "salturi", golurile dintre epocă sunt evidente, adesea acestea sunt revoluțiile de diferite tipuri.
2. Progresul social și istoric este destul de evident și poate fi "măsurat" prin criterii diferite.
3. Compania încearcă să se pronunțe asupra naturii, subordonând-o și elimină maximul posibil.
4. Baza economiei este Institutul de Dezvoltare ridicată a proprietății private. Proprietatea este considerată naturală și inerentă.
5. Mobilitatea socială a populației este ridicată, posibilitățile deplasări sociale sunt practic limitate.
6. Societatea autonomă din partea statului, a dezvoltat societatea civilă.
7. Autonomia, libertatea și drepturile personale sunt consacrate constituțional ca integrante și inaborne. Personalitatea și relațiile societății sunt construite pe baza responsabilității reciproce.
8. Cele mai importante valori sociale au recunoscut capacitatea și dorința de a schimba, inovații.
Pentru societatea industrială, se caracterizează o creștere accentuată a producției industriale și agricole, inimaginabilă în epocile anterioare; Dezvoltarea furtunoasă a științei și tehnologiei, a instrumentelor de comunicare, invenția de ziare, radio și televiziune; Extinderea clară a capacităților de propagandă; o creștere accentuată a populației, o creștere a lungimii vieții sale; creșterea semnificativă a nivelului de trai în comparație cu epocile anterioare; creșterea bruscă a mobilității populației; împărțirea complexă a muncii nu numai în cadrul țărilor individuale, ci și la scară internațională; starea centralizată; Smoothingul diferențierii orizontale a populației (împărțind-o în caste, clase, clase) și creșterea diferențierii verticale (diviziunea societății asupra națiunii, "lumi", regiuni).

Societatea post-industrială - Aceasta este o societate, din care, ca urmare a revoluției științifice și tehnice, iar creșterea esențială a veniturilor populației, prioritatea a trecut de la producția predominantă de bunuri la producția de servicii. Resursa de producție este informația și cunoștințele. Evoluțiile științifice devin principala forță motrice a economiei. Cele mai valoroase calități sunt nivelul de educație, profesionalism, învățare și creativitate al angajatului.
Țările post-industriale sunt numite, de regulă, cele în care domeniul de aplicare al serviciilor reprezintă semnificativ mai mult de jumătate din PIB. În special în acest criteriu, în special Statele Unite (Departamentul de Servicii al SUA reprezintă 80% din SUA, 2002), țările UE (servicii de servicii - 69,4% din PIB, 2004), Australia (69% din PIB, 2003 ), Japonia (67,7% din PIB, 2001), Canada (70% din PIB, 2004), Rusia (58% din PIB 2007). Cu toate acestea, unii economiști indică faptul că ponderea serviciilor din Rusia este supraestimată.
Predominanța relativă a ponderii serviciilor asupra producției materiale nu înseamnă neapărat o scădere a volumelor de producție. Pur și simplu aceste volume în societatea postindustrială cresc mai lent decât volumele de servicii prestate.
Sub Serviciile ar trebui să fie înțelese nu numai de comerț, utilități și servicii de uz casnic: orice infrastructură este creată și este creată de companie pentru a oferi servicii: stat, armată, drept, finanțe, transport, comunicații, asistență medicală, educație, știință, cultură , Internet sunt toate serviciile. Sectorul serviciilor include producția și vânzarea de software. Cumpărătorul nu are toate drepturile la program. El se bucură de copia sa în anumite condiții, adică primește un serviciu.
Termenul "postindustrialism" a fost introdus în cifra de afaceri științifică la începutul secolului al XX-lea de A. Kumaravami, care specializată în dezvoltarea preindustrială a țărilor asiatice. În valoare modernă, acest termen a fost folosit pentru prima dată la sfârșitul anilor 1950, iar conceptul de societate post-industrială a fost recunoscut pe scară largă ca urmare a lucrării profesorului Harvard University Daniel Bella, în special după eliberarea în 1973, cărțile sale " Societatea postindustrială ".
Conceptul de societate post-industrială se bazează pe împărțirea întregii dezvoltări sociale în trei etape:
Agrarian (pre-industrial) - determinând a fost o sferă agricolă, structuri principale - Biserică, Armata
Industrial - determinarea a fost industria, structurile principale - corporație, firmă
Cunoștințele post-industriale - teoretice definesc, structura principală este Universitatea, ca loc de producție și acumulare
În mod similar, E. Toffler alocă trei "valuri" în dezvoltarea societății:
agrarian când se mișcă în agricultură,
Industrial în timpul revoluției industriale
Informații privind tranziția către o companie bazată pe cunoaștere (post-industrială).
D. Bell alocă trei revoluții tehnologice:
Invenția mașinii de aburi în secolul al XVIII-lea
Avansuri științifice și tehnologice în domeniul energiei electrice și chimice din secolul al XIX-lea
Crearea computerelor în secolul XX
Bell a susținut că, la fel ca o producție de transportoare, o creștere a productivității muncii și un consum de masă, care a crescut producția de consum de masă, iar acum ar trebui să existe o producție de informații streaming, oferind o dezvoltare socială relevantă în toate direcțiile.
Teoria postindustrială, în multe feluri, a fost confirmată prin practică. Așa cum a fost prezis de către creatorii săi, societatea de consum de masă a dat naștere unei economii de servicii, iar în cadrul său cel mai rapid ritm a început să dezvolte sectorul informațional al economiei.