Istoria imnurilor creștine. Istoria imnurilor creștine Povestiri despre creație și autori de celebre cântece creștine

26.04.2016 | site-ul web

Tinerii comunității din Vinnitsa au pregătit și au condus un program muzical numit „Cântece cu speranță”, dedicat istoriei creării unor celebre imnuri creștine.

Slujba de sâmbătă dimineața din 16 aprilie a fost ținută în mod neobișnuit în prima comunitate a adventiştilor de ziua a șaptea din Vinnytsia.

Gazdele Julia Antemyuk-Reshetova și Svetlana Zadernovskaya i-au îndemnat pe vizitatorii casei de rugăciune să dea speranță celor care au pierdut-o: „Acest dar divin ne ține pe linia de plutire, nu ne lasă să ne rupem și aduce bucurie”. Apoi au prezentat ideea programului: să ne amintim imnurile creștine de speranță care au servit drept sprijin pentru creștini de-a lungul anilor și împrejurările în care au fost scrise.

Prima melodie „Cred cu fermitate” a fost interpretată cu putere de corul de tineri, prezentat pentru prima dată într-o compoziție atât de mare, care a stârnit admirația publicului. Cât de des au auzit și cântat creștinii acest imn plin de credință și speranță profundă, dar aproape nimeni nu s-a gândit la autorul lui. Și acest program a deschis povestea emoționantă a lui Frances Jane Crosby (mai bine cunoscută ca Fanny Crosby), care s-a născut în SUA în 1820. După ce și-a pierdut vederea la vârsta de 6 ani, ea și-a trăit cu curaj viața în slujire activă, scriind mai mult de 8 mii de texte de imnuri ale Evangheliei. Ea avea peste 100 de pseudonime, deoarece editorii nu au vrut să includă în colecție atât de multe imnuri de la un singur autor.

O altă melodie, „Don’t Pass Me, Savior”, scrisă de Fanny după ce a vizitat condamnații din închisoare, a fost interpretată de un grup de femei condus de Lidia Sushko. Despre orbirea ei, Fanny Crosby a spus acest lucru: „Binecuvântata providență a lui Dumnezeu a fost încântată că ar trebui să fiu orb toată viața și îi mulțumesc lui Dumnezeu pentru asta. Dacă mâine mi s-ar oferi o viziune excelentă, nu aș fi de acord. Dacă aș fi distras de lucruri frumoase și interesante din jur, nu aș cânta imnuri de laudă lui Dumnezeu.” Ce nu este un exemplu de curaj și speranță creștină pentru noi?

Povestea unui alt autor a fost amintită de prezentatori. Numele lui este Horace Spafford. A scris celebrul și nu mai puțin îndrăgit de creștini imn „Când pacea lui Dumnezeu umple inimile”. Ascultătorii au fost rugați să o cânte mai întâi. Sala a îndeplinit cu entuziasm această lucrare solemnă. Dar după ce a auzit povestea scrisului său, a fost perceput într-un mod cu totul diferit, chiar și cu lacrimi în ochi. „Omul care și-a pierdut proprietatea, și-a pierdut fiul, patru fiice”, spune gazda Svetlana, „când plutește peste locul tragediei petrecute pe mare, scrie cuvinte atât de puternice!”

Toate aceste cântece vechi sunt încă populare și ating coardele sufletului nostru, pentru că sunt experimentate personal de autori și pline de credință profundă în Dumnezeu și speranță strălucitoare.

Un alt imn creștin prezentat de prezentatori este cunoscut și cântat nu doar în biserici, dar îmbogățește repertoriile interpreților celebri mondiali. Se numește „Cât de minunat este harul tău”. Autorul său este John Newton - un bărbat cu o biografie neobișnuită. S-a născut în 1725 dintr-o mamă credincioasă. Dar viața sa ulterioară a luat o întorsătură atât de neașteptată încât la sfârșitul călătoriei au fost gravate pe mormântul său următoarele cuvinte: „John Newton, un pastor spiritual, cândva păgân și libertin, slujitor al sclavilor în Africa, a fost salvat de către mare milă a Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, restaurată, iertată și numită să propovăduiască crezul, pe care cândva l-a distrus cu putere. De-a lungul vieții a scris peste 250 de imnuri, dintre care poate cel mai popular este „Ce minunat este harul tău”. Membrii bisericii prezenți la întâlnire au auzit acest psalm în interpretarea plină de suflet a Olgăi Abubakirova.

Printre autorii care scriu opere spirituale, l-au amintit și pe Mihail Lermontov, poet, dramaturg, prozator, artist rus, care, în scurta sa viață de numai 27 de ani, a reușit să lase o moștenire atât de magnifică. Poezia sa „Într-un moment dificil de viață”, devenită un psalm de rugăciune minunat, a fost pusă în muzică de peste 40 de compozitori, ceea ce înseamnă că cuvintele sale au atins multe inimi. În spectacolul grupului de tineret masculin, a sunat atât trist și emoționant, cât și cu căldura speranței ascunse.

Dintre numeroasele imnuri spirituale scrise despre mila și credincioșia lui Dumnezeu, următorul se remarcă pentru că este ca un far de lumină. Dacă lucrările anterioare au fost câștigate prin suferință în mijlocul unor grele încercări, atunci imnul „În strofe sublime” a fost rezultatul experienței „fidelității lui Dumnezeu față de om, manifestându-se zi de zi”. Autorul său este Thomas Obadiah Chisholm, care s-a născut în 1866 în Kentucky. Domnul Chisholm a scris peste 1.200 de poezii, dintre care multe au devenit imnuri. Psalmul „În strofe sublime” a devenit o lucrare preferată a multor creștini. S-a răspândit foarte repede la toate bisericile care propovăduiesc Evanghelia. În spiritul său inspirator, corul bisericii a interpretat această lucrare frumoasă, iar publicul a cântat alături, inspirat de cuvintele frumoase.

Și încă o poveste neobișnuită, care a servit drept bază pentru scrierea imnului creștin, acum popular. Autorul este Jim Hill. El, ca toți bărbații căsătoriți, avea o soacră. S-a purtat cu ea foarte bine, ca și mama lui. Era creștină, dar era foarte bolnavă. Hill a văzut-o suferind și nu a înțeles de ce Dumnezeu permite o asemenea suferință în viața unei persoane dragi lui? Când va veni ziua când o va vedea bine? Și atunci i-au venit în minte cuvinte minunate, cu care a decis să o susțină și să-i dea speranță. Astfel s-a născut un cântec frumos, pe care l-a numit „În curând va veni ziua aceea”. Iar soacra ei grav bolnavă, pe care a iubit-o ca pe o mamă, a devenit primul ei ascultător. Și în cadrul întâlnirii, acest cântec emoționant a fost interpretat blând și armonios de un alt grup de tineri condus de Lyudmila Sushko.

Un sondaj USA Today a arătat că cântecul spiritual preferat al americanilor și unul dintre cele mai cunoscute imnuri creștine din lume este compus de John Newton. imnul „Oh, grație!” (Eng. „Amazing Grace”).

Omul care a scris imnul „Oh Grace!” știa direct despre minunatul har divin. El știa ce se întâmplă atunci când Dumnezeu dă unei persoane o inimă nouă. Înainte de a se întoarce la Hristos, autorul imnului a fost un negustor crud de sclavi.

Amazing(litere în limba engleză. Amazing Grace; în interpretarea rusă „Oh, grace”).

Uimitor! Cu greu este posibil să găsești un alt cuvânt care să descrie transformarea incredibilă care a avut loc în viață. John Newton.

Newton s-a născut la Londra în 1725. Mama lui a murit când el avea șapte ani. Tatăl său l-a trimis să studieze navigația când Newton avea unsprezece ani. La început, Newton a fost cabanier, apoi a devenit marinar de punte. În mod firesc, băiatul s-a confruntat cu un mod de viață al unei nave, saturat de blasfemie, beție, comportament imoral. Newton a intrat în acest cerc vicios fără ezitare. Curând și-a depășit toți semenii în comportament scandalos. Distracția lui obișnuită includea să scrie cântece insultătoare, pline de sarcasm și ridicol, despre porunca lui, față de care le-a arătat în mod deschis lipsă de respect. Îi plăcea, de asemenea, să inventeze noi înjurături și să incite alți marinari la bufnii nesăbuite și periculoase. A uitat adesea de îndeplinirea îndatoririlor sale oficiale. Pe când era încă adolescent, John a fost înrobit pentru scurt timp într-una dintre plantațiile africane și aproape a murit. Dar aceste împrejurări nu l-au adus în fire, ci, dimpotrivă, i-au agitat și mai mult spiritul deja răzvrătit.

După ce Newton și-a recâștigat libertatea, s-a alăturat Marinei Britanice, ceea ce i-a oferit ulterior oportunitatea de a deveni căpitanul propriei nave de sclavi. Ca negustor de sclavi, și-a împietrit și mai mult inima. A devenit faimos pentru limbajul său urât și certăreală. Era urât atât de subordonați, cât și de superiori. Dar a continuat să-și pese doar de el însuși și să-și satisfacă dorințele.

Într-o zi John Newton a avut probleme reale. A fost condamnat pentru o crimă oficială, umilit public, bătut și retrogradat. Toate încercările lui de a-și recâștiga fosta poziție au eșuat. Nimeni nu era dispus să-i dea o mână de ajutor. Odată într-o furtună puternică, lui Newton îi era foarte frică de moarte. Când valurile au lovit părțile laterale ale navei cu o forță teribilă și apa a început să inunde cabina, groaza i-a umplut inima. S-a luptat să se salveze pe sine și nava pompând apă, astupând găuri în carena navei cu pânze, saci și chiar propriile haine. Fiind un marinar experimentat, a înțeles că există șanse mici de supraviețuire. Dar nu era pregătit pentru eternitate.

Amintirile din copilărie i-au inundat în minte - versete biblice, imnuri și rugăciuni predate de mama sa cu frică de Dumnezeu. Ioan a cerut milă lui Dumnezeu, dar a fost brusc oprit de gândul cât de puțin merita îndurarea lui Dumnezeu. Cum a putut el să se întoarcă la Dumnezeu acum, când Îl ignorase atât de mult timp? John a petrecut o noapte chinuitoare reevaluându-și valorile. Furtuna s-a potolit în dimineața următoare. În mod miraculos, ceea ce a mai rămas din navă a ajuns în siguranță în port. În această zi, John Newton era convins că există un Dumnezeu care aude și răspunde rugăciunilor. El a redescoperit dragostea lui Dumnezeu exprimată în Scriptură: „Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât L-a dat pe singurul Său Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică. Căci Dumnezeu nu L-a trimis pe Fiul Său în lume ca să judece lumea, ci pentru ca lumea să fie mântuită prin El” (Evanghelia după Ioan, capitolul 3, versetele 16-17).

În mijlocul unei furtuni, Newton avea vederea. Și-a dat seama că era un păcătos care avea nevoie de un Mântuitor. Pentru prima dată el și-a dat seama de semnificația harului lui Dumnezeu. Pocăindu-se de păcatele sale, el și-a încredințat viața în mâinile lui Dumnezeu. Cât ai clipi, a devenit o persoană nouă.

Mulți ani mai târziu, reflectând asupra experienței, Newton a scris:
„O, grație! Am fost salvat de tine din abisul necazurilor, am fost mort - și prin minune am devenit viu, am fost orb - și văd lumina. Am trecut prin multe necazuri, Necazuri și zile negre, Dar tu ai fost mereu cu mine, Conduindu-mă acasă...”(Traducerea în limba rusă a imnului).

La 39 de ani, fostul negustor de sclavi a devenit pastor. El și-a dedicat restul vieții predicării Evangheliei – „căci Fiul Omului a venit să caute și să mântuiască ceea ce era pierdut” (Evanghelia după Luca, capitolul 19, versetul 10). Newton a luat parte activ în lupta pentru abolirea comerțului cu sclavi în Marea Britanie, denunțând cu furie ceea ce a comercializat cu succes anterior. Iată ce este scris pe piatra lui funerară:

Fiecare persoană, ca Newton, poate simți uimitorul har al lui Dumnezeu! Indiferent de cât de mult a păcătuit. Tot ce trebuie să faci este să te pocăiești de păcatele tale și să ai o relație transformatoare cu Isus Hristos!

„O, grație! Sunt salvat de tine din abisul necazurilor. Era mort și, în mod miraculos, a devenit viu. Eram orb și văd lumina.

Aceste cuvinte reflectă calea fiecărui creștin, indiferent cât de „păcătos” sau „drept” i s-a părut înainte de a se întoarce la Hristos. Numai minunatul har al lui Dumnezeu ne poate salva.

Textul imnului

O, grație! Sunt mântuit de Tine din abisul necazurilor;

Eram mort și prin minune am devenit viu, eram orb și văd lumina.

La început a inspirat frică în inimă, apoi a dat pace.

Mi-am vărsat întristarea sufletului în lacrimi, Lumea Ta curge ca un râu.

Am trecut prin multe dureri, greutăți și zile negre,

Dar tu ai fost mereu cu mine, conducându-mă acasă.

Cred cuvintele Domnului, toată puterea mea este în ele:

El este un scut credincios, El este partea mea în toate căile mele.

Când carnea mea moare, lupta se va termina,

Atât bucuria, cât și o coroană mă așteaptă în casa cerească.

Vor trece zeci de mii de ani, vom uita umbra morții,

Și vom cânta lui Dumnezeu, ca în prima zi.

Povești cu imnuri creștine „Ce prieten avem” „Joseph Scriven s-a uitat șocat la trupul miresei sale, care a fost scos din apă. Nunta lor a fost planificată pentru a doua zi. Sub impactul tragediei, i-a venit ideea să emigreze în America. Câteva luni mai târziu, tânărul și-a împachetat lucrurile în Dublin, Irlanda, și a luat o navă în Canada, lăsându-și mama singură. Avea doar 25 de ani. Zece ani mai târziu, în 1855, Iosif a primit o scrisoare de la mama sa în care spunea că se afla în mare dificultate. Sub impresia lui, a luat o foaie de hârtie, s-a așezat la masă și a scris poezii care începeau cu cuvintele: „Ce fel de prieten avem?” Doamna Scriven a dat o copie a poeziei unui prieten care le-a publicat anonim. În curând s-a adăugat muzică la cuvinte și s-a născut un nou imn, care s-a răspândit rapid și a devenit popular. Dar nimeni nu știa cine a scris-o. În acest timp, Iosif s-a îndrăgostit. Dar necazurile au lovit din nou. Eliza Catherine Roche, logodnica sa, s-a îmbolnăvit de tuberculoză și a murit în 1860, cu puțin timp înainte de căsătorie. Pentru a nu se îneca în durerea lui, Iosif se dă cu totul slujirii, făcând lucrări de milă și predicând în Biserica Baptistă din Plymouth. A trăit simplu și obscur în Port Hope, Canada, făcând rame de ferestre și făcând pomană celor nevoiași. El a fost descris ca fiind „un bărbat de statură mică, cu părul cărunt și ochi albaștri strălucitori care scânteiau când vorbea”. Ira Sansky a scris mai târziu despre el: „Aproape până la moartea sa, nimeni nu a bănuit că Iosif are darul unui poet. Odată un vecin, pe când era acasă, când Scriven era bolnav, a văzut o copie scrisă: „Ce prieten avem”. După ce a citit versetele, l-a întrebat încântat pe Iosif despre ele. El a răspuns doar că împreună cu Domnul le-a scris pentru mama sa când aceasta era în criză. Scriven nu a bănuit atunci că acel imn a devenit cunoscut pe scară largă în Europa. La 10 octombrie 1896, Iosif a murit. Fotografie de Joseph Scriven

Frăția Baptista Evanghelică Slavă pentru existența sa relativ scurtă (136 de ani) este deținătoarea celei mai valoroase moșteniri a cântului spiritual. Dacă numărăm numărul de culegeri în care sunt adunate imnuri ale Evangheliei, atunci probabil că sunt cincizeci de ele. Aceasta este cea mai veche colecție „Ofrandă creștinilor ortodocși” (1862-1872), „Vocea credinței” (1882), „Gusli” (1903), „Colecția Zece”, care a inclus încă nouă colecții împreună cu „Gusli” („ Cântece ale unui creștin”, „Tympany”, „Chimvale”, ... „Noi melodii etc.), „Cântări de bucurie și de biruință”, „Cântări ale Sionului”, „Noi cântece ale Evangheliei”, „Harp” (în Limba ucraineană) și multe alte colecții de muzică în limbile rusă, belarusă și ucraineană. Nu le puteți număra pe toate. Colecții „Cântecul Renașterii” (1124, 2001 și 2500 de cântece și imnuri). Și câte colecții de cântece pentru tineri pentru solo, duet, cvartet, cvintet!

Aceste colecții conțin multe imnuri traduse din imnurile Evangheliei de către autori occidentali: luterani, prezbiteriani, metodiști.

Autorii multora dintre ele nu ne sunt cunoscuți și nici istoria scrierii lor nu este cunoscută. Dar, în ultima vreme, unii cercetători s-au asumat să ne povestească despre imnurile pe care le iubim cel mai mult, care au venit din Occident. Am aflat despre autorii unor astfel de imnuri care se cântă în toate bisericile: „Mai aproape, Doamne, de Tine” („Cântarea Renașterii”, nr. 22), „Ia-mă de acum și înainte...” (Nr. 694), „O, har! Salvat de Tine...” (nr. 1684), „Noapte liniștită, noapte minunată...” (nr. 590), „Plină de dragoste pentru sufletul meu...” (Nu . 78). Probabil, aceste imnuri nu vor înceta să sune în bisericile noastre locale din Patria Mamă și în bisericile din diaspora rusă, diaspora nu are încă un deceniu, și poate chiar un secol.

Ce este atât de grozav la ei? Aceasta este, în primul rând, simplitatea și spiritualitatea conținutului. Citiți conținutul lor cu concentrare și veți înțelege frumusețea lor spirituală.

Acum câteva cuvinte despre imnurile noastre, născute în mediul frăției baptiste evanghelice slave.

Pentru început, aș dori să atrag atenția asupra unor astfel de imnuri, deosebit de iubite în frăția noastră: „Doamne! Fii cu noi” (nr. 16), „Minunatul Lac al Gânezaret” (nr. 698), „Iisuse, Mântuitorul Suflete” (nr. 50) , „Tu ești pentru mine, Mântuitorule” (nr. 138), „Când încercările te vor birui” (nr. 553), „Doamne, Tu vezi suferință” (nr. 580). Nu veți găsi nimic despre paternitatea lor în colecțiile publicate, ca să nu mai vorbim despre istoria scrierii lor.

Imnul de rugăciune „Doamne! Fii cu noi” a fost scris încă din anii 80 ai secolului al XIX-lea de fratele-evanghelist N. M. Chetvernin. Acesta este unul dintre pionierii trezirii evanghelice din Rusia. Pentru prima dată acest imn a apărut pe paginile organului tipărit al creștinilor-baptiști evanghelici în revista „Conversație” în 1891. N. M. Chetvernin a fost, poate, primul dintre cei care au ajuns să creadă în provincia Saratov, în orașul Turki. A participat la primele congrese ale baptiștilor ruși din Rusia în anii 1980. Au scris doar trei sau patru imnuri. În materie de poezie, el nu era celebru și nu s-a străduit pentru aceasta, dar în imnurile sale exprima cea mai urgentă nevoie a adunării credincioșilor. El a scris cu inspirație, așa cum s-a notat atunci, „cu ungerea” (a Duhului Sfânt). Prin urmare, acest imn este și tenace și răsună în bisericile noastre din secolul al II-lea. Să ne aprofundăm în sensul cuvintelor:

"... Dă unitate în gânduri, aprinde iubire în inimi! Duh de blândețe, smerenie în noi te înviază din nou!"

„Lacul Minunat Ghenesaret” este un imn de rugăciune scris de fratele-evanghelist Pavel Burmistrov în anii 20 ai secolului trecut. Ce altceva li s-a mai scris nu se știe. Dar chiar dacă doar acest imn, cât de vital sună și astăzi cuvintele lui:

„Sau există un tip de îndoială asupra noastră? Sau ne asuprește vanitatea?

Sau este greu să-L vedem pe Hristos în noi din viața tulbure a neliniștii?” Nu-i așa, aceasta este o întrebare atât a timpului nostru, cât și a noastră, care trăim într-o țară a bunăstării.

„Iisuse, Mântuitorul sufletului...” Autorul acestui imn de rugăciune este un modest lucrător în frăția noastră în 10-30 de ani, P. Ya. Datsko. A devenit o victimă a represiunilor staliniste în vremurile grele din anii '30. P. Ya. Datsko este unul dintre cei care, în anii 10 ai secolului trecut, au lucrat în rândul tinerilor creștini împreună cu F. I. Sanin, M. D. Timoshenko, N. V. Odintsov. A mai scris imnul „Tu ești pentru mine, Mântuitorul...” și imnul de Crăciun „Cântarea îngerească sună în rai”. Iată, poate, tot ce au scris. Dar de ce continuă să sune aceste imnuri în bisericile noastre locale de aproape o sută de ani acum?

„O, ține-te în mijlocul furtunii vieții, făcând drumul până la capăt, Ca să ajung în Patrie și să mă odihnesc liber în ea. Tu, izvorul vieții veșnice, poți să-mi potoli setea Și tu să trăiești în ea. pârâul sfintei patrii în inima mea”. „Tu ai fost pentru mine, Mântuitorule, smerindu-te într-o iesle, ai fost un șofer orb, ai trăit pentru săracii lumii”, cântăm atât în zilele de Crăciun, cât și în orice slujbă de rugăciune.

Și iată două cântece spirituale: „Când încercările te vor birui” și „Doamne, Tu vezi suferința pe calea mea pământească” – acestea sunt cântece de mângâiere, suferite personal. Autorul lor a fost V. P. Stepanov, un predicator înfocat de la sfârșitul secolului al XIX-lea până la sfârșitul anilor 1930. Aceste cântece au fost scrise de el în anii șederii sale în lagărele Gulag, în satul Întuneric, în spatele sârmei ghimpate, pe teritoriul Khabarovsk. În anii postbelici, acest sat a fost redenumit Svetly. În vremurile grele din anii 1930, aceste cântece s-au răspândit cu o viteză incredibilă în multe biserici evanghelice și grupuri mici.

Unii credincioși suferinzi în acei ani trăiau într-o așteptare tremurătoare a venirii lui Iisus Hristos pentru Biserică și în liniștea singurătății au cântat aceste cântece preferate: „Cât de dragă îmi este comuniunea cu sfinții de pe pământ, dar nici această plăcere nu este. întotdeauna posibil pentru mine.” Comuniunea credincioșilor era posibilă doar, la figurat vorbind, „în catacombe”, în întâlniri întâmplătoare în apartamente private și, în cele mai multe cazuri, în secret.

V.P. Stepanov a fost capturat de cekisti in drum spre urmatoarea calatorie pentru Evanghelie si s-a intors din ea patru ani mai tarziu, fiind izolat din cauza bolii. Acolo, în condiții groaznice de cazarmă, a scris aceste cântece. Stepanov a murit trei luni mai târziu, în 1937, în spitalul Voronezh. Amintiri interesante despre el sunt date de contemporani. Era un cântăreț-predicator. Și-a însoțit fiecare predică cu câte un cântec scris de el însuși. Uneori, după cum spuneau ei, el, mergând la amvon, cânta deja tare. Predicile sale erau de obicei însoțite de pocăința păcătoșilor.

Aceste colecții conțin multe imnuri traduse din imnurile Evangheliei de către autori occidentali: luterani, prezbiteriani, metodiști.

Ce este atât de grozav la ei? Aceasta este, în primul rând, simplitatea și spiritualitatea conținutului. Citiți conținutul lor cu concentrare și veți înțelege frumusețea lor spirituală.

Acum câteva cuvinte despre imnurile noastre, născute în mediul frăției baptiste evanghelice slave.

"... Dă unitate în gânduri, aprinde iubire în inimi! Duh de blândețe, smerenie în noi te înviază din nou!"

„Sau există un tip de îndoială asupra noastră? Sau ne asuprește vanitatea?