Imn de rugăciune „Doamne! Fii cu noi”, a scris N. M. Chetvernin, frate-evanghelist, încă din anii 80 ai secolului al XIX-lea. Acesta este unul dintre pionierii trezirii evanghelice din Rusia. Pentru prima dată acest imn a apărut pe paginile organului tipărit al creștinilor-baptiști evanghelici în revista „Conversație” în 1891. N. M. Chetvernin a fost, poate, primul dintre cei care au ajuns să creadă în provincia Saratov, în orașul Turki. A participat la primele congrese ale baptiștilor ruși din Rusia în anii 1980. Au scris doar trei sau patru imnuri. În materie de poezie, el nu era celebru și nu s-a străduit pentru aceasta, dar în imnurile sale exprima cea mai urgentă nevoie a adunării credincioșilor. El a scris cu inspirație, așa cum s-a notat atunci, „cu ungerea” (a Duhului Sfânt). Prin urmare, acest imn este și tenace și răsună în bisericile noastre din secolul al II-lea. Să ne aprofundăm în sensul cuvintelor:

„... Dați unitate în gândurile voastre, aprindeți dragostea în inimile voastre! Duh de blândețe, smerenie în noi Te reînvie din nou!”

„Lacul Minunat al Ghenesaretului” este un imn de rugăciune scris de fratele evanghelist Pavel Burmistrov în anii 1920. Ce altceva li s-a mai scris nu se știe. Dar chiar dacă doar acest imn, cât de vital sună și astăzi cuvintele lui:

„Sau există o formă de îndoială asupra noastră? Sau este vanitate?

Sau este greu să-L vedem pe Hristos în noi din viața tulbure a tulburărilor?

Nu este adevărat, aceasta este o chestiune a timpului nostru și a noastră, care trăim într-o țară a bunăstării.

„Isuse, Mântuitorul sufletului...” Autorul acestui imn de rugăciune este un modest lucrător în frăția noastră în 10-30 de ani, P. Ya. Datsko. A devenit o victimă a represiunilor staliniste în vremurile grele din anii '30. P. Ya. Datsko este unul dintre cei care, în anii 10 ai secolului trecut, au lucrat în rândul tinerilor creștini împreună cu F. I. Sanin, M. D. Timoshenko, N. V. Odintsov. A mai scris imnul „Tu ești pentru mine, Mântuitorul...” și imnul de Crăciun „Cântarea îngerească sună în rai”. Iată, poate, tot ce au scris. Dar de ce continuă să sune aceste imnuri în bisericile noastre locale de aproape o sută de ani acum?

„O, ține-te în mijlocul furtunii vieții, făcând calea până la capăt, Ca să ajung în Patrie și să mă odihnesc liber în ea. Tu, izvorul vieții veșnice, poți să-mi potolești setea, Și poți trăi în pârâul sfintei patrii în inima mea.

„Tu ai fost pentru mine, Mântuitorule, smerindu-te într-o iesle, ai fost un șofer orb, ai trăit pentru săracii lumii”, cântăm atât în ​​zilele de Crăciun, cât și în orice slujbă de rugăciune.

Dar două cântece spirituale: „Când încercările te vor birui” și „Doamne, Tu vezi suferința pe calea mea pământească” sunt cântece de mângâiere, suferite personal. Autorul lor a fost V. P. Stepanov, un predicator înfocat de la sfârșitul secolului al XIX-lea până la sfârșitul anilor 1930. Aceste cântece au fost scrise de el în anii șederii sale în lagărele Gulag, în satul Întuneric, în spatele sârmei ghimpate, pe teritoriul Khabarovsk. În anii postbelici, acest sat a fost redenumit Svetly. În vremurile grele din anii 1930, aceste cântece s-au răspândit cu o viteză incredibilă în multe biserici evanghelice și grupuri mici.

Unii credincioși suferinzi în acei ani trăiau într-o așteptare tremurătoare a venirii lui Iisus Hristos pentru Biserică și în tăcerea singurătății au cântat aceste cântece preferate: „Cât de dragă îmi este comuniunea cu sfinții de pe pământ, dar nici această plăcere nu este. întotdeauna posibil pentru mine.” Comuniunea credincioșilor era posibilă doar, la figurat vorbind, „în catacombe”, în întâlniri întâmplătoare în apartamente private și, în cele mai multe cazuri, în secret.

V.P.Stepanov a fost capturat de cekisti in drum spre urmatoarea calatorie pentru Evanghelie si s-a intors din ea patru ani mai tarziu, fiind izolat din cauza bolii. Acolo, în condiții groaznice de cazarmă, a scris aceste cântece. Stepanov a murit trei luni mai târziu, în 1937, în spitalul Voronezh. Amintiri interesante despre el sunt date de contemporani. Era un cântăreț-predicator. Și-a însoțit fiecare predică cu câte un cântec scris de el însuși. Uneori, după cum spuneau ei, el, mergând la amvon, cânta deja tare. Predicile sale erau de obicei însoțite de pocăința păcătoșilor.

August Diedrich Richet (1819 - 1906) - autorul cântecului creștin de renume mondial „Dumnezeu este iubire”, datorită mamei sale credincioase, L-a iubit pe Domnul de la o vârstă fragedă și a avut dorința de a afla mai multe despre El. După moartea mamei sale, băiatul a suferit de o atitudine indiferentă față de credința în familie. Tatăl, lucrător financiar, s-a căsătorit a doua oară, iar în familie a început să domnească raționalismul. Abia în anii studenției August Diedrich a găsit în zadar ceea ce căuta în atmosfera familiei sale, rece la credință.

A studiat în orașul Halle cu profesorul Toluca, care și-a îngrijit elevii ca pe un tată. Tânărul elev a fost foarte ajutat de consilierea conversațiilor cu profesorul. Curând a ajuns la adevărata credință în Dumnezeul cel viu, în Isus Hristos. A fost profund fericit și și-a exprimat sentimentele în cântecul „Dumnezeu este dragoste”, care este cântat astăzi în multe limbi.

Richet s-a alăturat unui grup de tineri regenerați care au început fiecare zi rugându-se împreună. Din 1851 a slujit ca pastor în Mecklenburg. El a dedicat cincizeci de ani lucrării sale iubite - slujirea Domnului, lucrul cu adolescenții și tinerii. A. D. Richet a creat prima uniune de tineri din ținutul Minden-Ravensberg și s-a oferit să construiască un orfelinat. Ei spun că în fiecare dimineață de la ora cinci și jumătate până la opt citea Sfintele Scripturi. Motto-ul său, căruia i-a rămas fidel până la sfârșitul vieții, au fost cuvintele: „Semicreștinismul nu a dat încă roade”.

Dumnezeu este iubire -

O, ce fericire!

Dumnezeu este iubire,

El ne-a iubit.

Toți să cânte cu bucurie și să laude,

Lauda-l; Dumnezeu este iubire.

Dumnezeu este iubire,

El ne-a trimis un Fiu

Dumnezeu este iubire,

El ne-a eliberat.

Dumnezeu este iubire.

Noi am slujit păcatului...

Dumnezeu este iubire,

S-a eliberat.

Răscumpărătorul meu

M-a livrat

Răscumpărătorul meu

Iartă-mă.

Te voi cânta și te voi lăuda pentru totdeauna,

Voi lăuda iubirea Ta.

O ZI DE CRACIUN BINECUCUVANTATA

Acest cântec pare foarte simplu pentru mulți, chiar copilăresc. Dar tocmai aceasta a fost intenția poetului John Daniel Flac (1768–1826). A reușit să devină un adevărat tată pentru toți copiii orfelinatului din Weimar. S-a născut și a crescut la Danzig, într-o familie săracă de coafor. Flămând de cunoștințe, băiatul deștept a economisit fiecare bănuț pentru a cumpăra cărți. A studiat bine, iar autoritățile orașului i-au plătit studiile la universitate, după care a fost numit consilier al ambasadei din Weimar. După marea bătălie a națiunilor - Bătălia de la Leipzig din 1913 - întreaga țară a fost măturată de o epidemie care i-a afectat pe toți cei patru copii ai săi. Această lovitură teribilă l-a adus pe Flac mai aproape de Dumnezeu. Un exemplu de credință adevărată în Dumnezeu pentru el a fost mama lui. Acum această credință pătimașă s-a manifestat în el. El devine un urmaș al lui Isus Hristos și martor credincios în acel moment dificil al necredinței.

După ce și-a pierdut copiii, adună orfani neglijați de pe străzi și înființează un orfelinat. Flack și-a exprimat scurt și clar poziția: „În instituția noastră, trebuie să ai trei chei: 1) cheia dulapului de pâine; 2) cheia dulapului și 3) cheia Împărăției Cerurilor. Iar dacă ultima se sparge, primele două nu se mai potrivesc cu încuietori.

Pentru elevii săi, a publicat o colecție de cântece spirituale „A Friend in Need”. Prima melodie din această colecție s-a numit „Full of goodness...”

Flac a scris cuvintele acestui cântec pe muzica unui imn bisericesc antic. Cântecul s-a îndrăgostit și s-a răspândit rapid printre oameni. Copiii orfelinatului său au fost primii care au făcut-o. John Daniel Flac a spus: „Mă bucur de reverența pasională cu care copiii mei cântă acest cântec și îi sunt profund recunoscător Domnului meu pentru aceasta”. Acum este cântat de creștinii de pe toate continentele.

Zi de Crăciun binecuvântată!

Lumea lânceia în păcat,

Aici s-a născut Hristos

Tuturor credincioșilor, o zi de sărbătoare!

Plin de bunătate, plin de bucurie

Zi de Crăciun binecuvântată!

Forțe nepământene, cântece dragi

Anunțați ziua de sărbătoare tuturor!

Plin de bunătate, plin de bucurie

Zi de Crăciun binecuvântată!

Un Mântuitor a fost dat oamenilor -

Cu Dumnezeu Reconciliatorul.

Bucură-te, a venit ziua sărbătorii!

NU PLECA

NAȘTEREA UNUI CÂNTEC

Care dintre credincioșii mărturisirii evanghelice nu a intrat în contact cu lucrarea lui R.M. Berezov, un poet și scriitor dotat de sus? Dar nu toată lumea știe că multe dintre cântecele pe care credincioșii le cântă astăzi se bazează pe cuvintele lui. Sunt cântate pe melodii populare și impresionează prin profunzimea și spiritualitatea conținutului lor.

Îmi amintesc cum s-a născut piesa „Don’t Leave”. R. M. a venit să mă vadă în Sacramento copleșit de bucuria mântuirii pe care o primise de la Domnul la Hollywood în 1953. Toată seara mi-a citit poezii noi, iar dimineața, întorcându-se din parc, a cântat un nou cântec: O, ce greu este să ai grijă de tine...

Mi-a plăcut foarte mult melodia. În aceeași seară, el a făcut-o el însuși la o congregație baptistă din Bright, un orășel de lângă Sacramento. Oamenii s-au apropiat de el și l-au întrebat: „Rodion Mihailovici, dă-mi cuvintele acestui cântec”. Mai târziu, acest cântec a fost inclus în colecția de poezii „Cântece ale sufletului”, apoi - în primul său disc. A interpretat-o ​​în duet cu fratele său P.I. Rogozin.

Cu umorul său inerent și dialectul Volga, el a făcut următoarea introducere la cântec: „Domnul mi-a dat acest cântec recent. Am cântat-o ​​cu br. Rogozin în San Francisco, în Los Angeles, în Seattle. Ascultătorii au spus: „Cânți bine, ca orbii din piață...” De fapt, ambii aveau voci plăcute, iar astăzi acest cântec sună pe disc, ca o rugăciune a unui om care a văzut lumina - convingător și clar.

Din moment ce acest cântec a fost ascultat de multe ori în casa mea, fiica mea de patru ani, Ksenya, jucându-se cu păpușile ei, fredona adesea pentru ea însăși, șchiopătând:

„Oh, cât de greu este să ai grijă de tine,

Fiecare clipă din viața ta…”

Cu greu a înțeles sensul cuvintelor, dar, se pare, melodia i-a pătruns și în inima. Cuvântul născut de Duhul Sfânt în inima poetului nu a murit. Mulți ani mai târziu, se aude în emisiuni radio, în ședințe, pe casete și discuri.

Să ne aducem aminte de cuvintele psalmistului: „El a pus în gura mea o cântare nouă – laudă Dumnezeului nostru” (Ps. 39:4).

N. Vodnevski

NU PLECA

O, cât de greu este să ai grijă de tine

Fiecare moment al vieții tale.

Dar când eu Mântuitorul cu tine

Deci nu trebuie să-mi fac griji.

Dar nu sunt mereu cu tine

Forfota imi distrage atentia

Și am uitat să te sun

Și întunericul stăpânește sufletul.

Ușile inimii pentru a intra sunt închise,

Gheața nu se topește în loc de foc,

Și stai în depărtare, uitat

Și te uiți trist la mine.

Dar sufletul vede orb,

Și vin din nou la tine

Îmbrățișându-mă ca pe un nativ

Îmi dăruiești harul Tău.

Zilele mele pe pământ sunt trecătoare

Și neuniform, șerpuindu-mi drumul.

O, iubit, Unul, Etern,

Nu pleca, nu pleca, nu uita!

NOAPTE LINIȘTITĂ

… L-am găsit în cartea lui Yakov Leven „O sămânță este semănată”.

Era noapte în apartamentul modest al profesorului Gruber. Acolo era noapte, nu numai pentru că în apartament nu erau aprinse nici bradul, nici lămpile. Era noapte pentru că de curând fuseseră loviți de o mare încercare: singurul copil, micuța Marihen, plecase, chemat de Dumnezeu în ceruri. Tatăl s-a resemnat cu această plecare, dar această pierdere a dat o asemenea lovitură în inima mamei, din care nu și-a putut reveni. Nu putea să plângă. Zile în șir ea a rămas nemișcată, absentă din această lume. Degeaba i-a spus dascălul, care a îndurat cu curaj durerea ei, multe cuvinte de mângâiere şi de îndemn în inimă, degeaba a înconjurat-o cu grijulie curtoazie şi tandreţe; biata mamă a rămas insensibilă la toate, de parcă ar fi fost doar un trup fără suflet, rătăcind în această lume care nu mai putea să-i dea nimic.

În această ajunul Crăciunului, Gruber, chemat de datorie, s-a dus la biserica satului. Cu profundă tristețe privea cu ochii umezi de lacrimi la spectacolul fermecător al copiilor îmbrățișați de bucurie. Apoi s-a întors în întunericul rece al apartamentului său. În colţul camerei, mama, aşezată adânc în fotoliu, părea ca marmură sau gheaţă. A încercat să-i spună despre închinare, dar răspunsul la toate a fost tăcerea de moarte.

Abătut de inutilitatea tuturor eforturilor și încercărilor de a-și readuce la viață soția cu inima frântă, bietul profesor s-a așezat la pianul deschis. De câte ori talentul lui muzical a evocat melodii care să-i amâne, să-l mângâie și să-i atragă în rai, dar ce era de spus bietului prieten în acea seară?

Degetele lui Gruber rătăciră la întâmplare peste taste, în timp ce ochii lui cercetau cerul pentru o viziune. Deodată s-au oprit la o stea care strălucea pe cer cu o strălucire necunoscută! De acolo, de sus, a coborât o rază de iubire, care a umplut inima celui îndoliat de atâta bucurie și atâta liniște, încât a început deodată să cânte, improvizând acea melodie clară pe care o repetăm ​​în fiecare Crăciun. În acea seară s-a auzit pentru prima dată melodia compusă de Gruber: Noapte tăcută, noapte minunată. Totul doarme... Doar tânărul cuplu evlavios nu doarme...”

Există o stea pe cer! Profesorul, văzând-o, părea să o cheme cu cântând în apartamentul lui trist. Iar când cântă, mama neconsolată se trezește și revine la viață! Tremuratul o zguduie si sparge gheata care i-a legat inima! Din pieptul ei iese un suspine, lacrimile curgându-i pe obraji. Ea se ridică, se aruncă pe gâtul soțului ei și împreună cu el termină cântecul pe care l-a început. Ea este salvată!

Fratele Gruber a alergat 6 km în acea noapte până la pastorul Mohr și a repetat acest imn cu el. Era 24 decembrie 1818.

Astăzi, acest colind de Crăciun este cântat pe tot pământul și în aproape fiecare limbă a lumii.

„Și au găsit pe Maria și pe Iosif și pe Pruncul culcat în iesle” - Luca. 2.16

Noapte liniștită

F. Gruber

Noapte liniștită,

Noapte minunata!

Totul doarme, doar că nu doarme

Cu evlavie Sfântul Cuplu;

Cu un copil minunat, inimile lor sunt pline,

Bucuria arde în sufletele lor,

Bucuria arde în sufletele lor.

Noapte liniștită,

Noapte minunata!

O voce din cer anunta:

„Bucură-te, acum Hristos S-a născut,

El a adus pace și mântuire tuturor,

Lumina te-a vizitat de sus! —

Lumina te-a vizitat de sus!”

Noapte liniștită,

Noapte minunata!

Dumnezeu ne-a chemat în rai:

O, lasă-ne inimile să se deschidă

Și toate buzele să-L slăvesc pe El:

El ne-a dat un Mântuitor! —

El ne-a dat un Mântuitor!

Noapte liniștită,

Noapte minunata!

Lumina stelei a deschis calea

Lui Emanuel Eliberatorul,

Hristos Isus Mântuitorul,

El ne-a arătat har

El ne-a arătat har!

„Dar știu în cine cred”

„Căci știu în cine am crezut și sunt sigur că El poate să-mi țină angajamentul pentru ziua aceea.”

Ai observat deja că în spatele fiecărei piese muzicale sau cuvintelor imnului se ascunde o poveste neobișnuită care l-a îndemnat pe autor la o revărsare neobișnuită a sentimentelor sale. Deci se întâmplă des. Dar în spatele acestui imn nu se află o singură poveste, ci viața unui om, soarta lui neobișnuită.

Maiorul Whitele (1840-1901) s-a născut într-o familie creștină din Massachusetts și a devenit un evanghelist, predicator și poet renumit. Iată ce a scris despre sine: „Când a început războiul civil, am părăsit casa mea din New England și am plecat în Virginia, unde am fost desemnat ca locotenent să servesc într-un regiment sosit din Massachusetts. Mama, fiind o creștină sinceră, mi-a luat rămas bun cu lacrimi și s-a rugat pentru calea mea. Mi-a pus Noul Testament în buzunarul geanții mele, pe care mi-o pregătise din timp.

Am trecut prin multe lupte și am văzut multe poze neplăcute. Într-una dintre lupte, am fost rănit și mi-a fost amputat brațul până la cot. În perioada de recuperare, am avut dorința de a citi ceva. Mi-am scotocit prin geanta mea (pe care aveam voie să o păstrez) și am găsit o mică Evanghelie în care o pusese mama.

Am citit carte după carte: Matei, Marcu, Luca... până la Apocalipsa. Fiecare detaliu a fost interesant pentru mine și, spre surprinderea mea, am constatat că am înțeles ceea ce citeam într-un mod pe care nu l-am înțeles niciodată înainte. După Apocalipsa, am început din nou cu Matei și am citit totul din nou. Pe măsură ce au trecut zilele, am continuat să citesc totul cu mare interes. Și deși nici prin minte nu mi-a trecut să devin creștin, am văzut clar că mântuirea poate fi obținută numai prin Hristos.

Fiind în această poziție, am fost trezit într-o zi, la miezul nopții, de către ordonatorul, care a spus:

„Acolo, la celălalt capăt al secției, băiatul este pe moarte. Mă roagă cu insistență să mă rog pentru el sau să găsesc pe cineva care se poate ruga. Nu pot face asta pentru că sunt o persoană rea. Poate te vei ruga?

- Ce?! Am fost surprins. - Nu pot să mă rog. În toată viața mea nu m-am rugat niciodată. În plus, sunt o persoană la fel de rea ca tine.

„Nu m-am rugat niciodată”, a repetat în liniște comandantul. – Și am crezut că te rogi când citești Noul Testament... Ce ar trebui să fac? Pe cine sa intrebi? Nu pot să-l las așa... Știi, hai să mergem împreună și să vorbim cu tipul.

M-am ridicat din patul meu și l-am urmat pe ordonator până în colțul îndepărtat al secției. Un tânăr cu părul negru, de vreo șaptesprezece ani, era pe moarte acolo. Se vedeau deja semne de agonie pe chipul lui. Și-a fixat privirea asupra mea și a implorat:

„Oh... Vă rog să vă rugați pentru mine!” Vă rog să vă rugați... Am fost un băiat bun. Mama și tatăl meu sunt membri ai bisericii și am fost și eu la școala duminicală. Dar când a devenit soldat, a învățat răul: a băut, a înjurat, a jucat cărți, s-a împrietenit cu oameni răi. Și acum mor și nu sunt pregătit pentru asta. Roagă-l lui Dumnezeu să mă ierte. Roagă-te! Cere-I lui Hristos să mă salveze!

Am stat și i-am ascultat cererea. În acel moment Dumnezeu mi-a spus prin Duhul Sfânt: „Deja știți calea mântuirii. Îngenunchează-te, cheamă-l pe Hristos și roagă-te pentru cei pe moarte.”

Am îngenuncheat și, ținând mâna tipului cu mâna mea supraviețuitoare, mi-am mărturisit păcatele în câteva cuvinte și i-am cerut lui Dumnezeu, de dragul lui Hristos, să mă ierte. Am crezut chiar acolo că El m-a iertat. Și imediat am început să mă rog cu ardoare împreună cu muribundul. Tânărul m-a strâns de mână și a tăcut. Când m-am ridicat din genunchi, el era deja mort. Pe chipul lui se vedea pacea. Nu am de ales decât să cred că acest băiat a fost instrumentul lui Dumnezeu pentru a mă întoarce la Hristos. Într-o zi sper să-l întâlnesc în rai”.

Au trecut mulți ani de la acea noapte neobișnuită. Maiorul Whitel a continuat să cerceteze Scripturile la fel de sârguincios, abia acum rugându-se și realizând că el era un copil al lui Dumnezeu.

Avea o trăsătură: într-o distracție liniștită cu Evanghelia și Dumnezeu, Whitel a început să compună poezii, pentru care prietenul său James Grenahan le-a compus ulterior muzică. Și așa ni s-a născut tuturor iubitul imn: „Dar eu știu în Cine cred”.

Nu știu de ce este deschis

Dar de har pentru mine

Ile de ce scut de mantuire

Am fost dat din pedeapsa veșnică.

Nu știu cum dă Dumnezeul meu

Cred că audierea este vie.

Și cum acea credință aduce lumea

Suflet îndurerat.

Nu știu cum Duhul Sfânt

A păcat inspiră frică,

Și cum dă bunul Hristos

Iertarea în păcate.

Nu știu ce este în viața mea

Desemnat pentru a transporta

Și cum eu în țara mea natală

Dumnezeu vrea să aducă.

Nu știu ora sau ziua

Când vine Domnul

Sau ca prin moarte, sau eu Însuși

În ziua aceea El va chema.

Dar știu în cine cred

Nimic nu mă va despărți de Hristos;

Și El îmi va da mântuirea

Ziua în care va veni din nou.

CE PRIETEN AVEM

„Și pacea lui Dumnezeu, care întrece orice pricepere, vă va păzi inimile și mințile în Hristos Isus” (Filipeni 4:7).

„Joseph Scriven s-a uitat șocat la corpul miresei sale, care a fost scos din apă. Nunta lor a fost planificată pentru a doua zi. Sub impactul tragediei, i-a venit ideea să emigreze în America. Câteva luni mai târziu, tânărul și-a împachetat lucrurile în Dublin, Irlanda, și a luat o navă în Canada, lăsându-și mama singură. Avea doar 25 de ani.

Zece ani mai târziu, în 1855, Iosif a primit o scrisoare de la mama sa în care spunea că se afla în mare dificultate. Sub impresia lui, a luat o foaie de hârtie, s-a așezat la masă și a scris poezii care începeau cu cuvintele: „Ce fel de prieten avem?” Doamna Scriven a dat o copie a poeziei unui prieten care le-a publicat anonim. În curând, muzică a fost adăugată cuvintelor și s-a născut un nou imn, care s-a răspândit rapid și a devenit popular. Dar nimeni nu știa cine a scris-o.

În acest timp, Iosif s-a îndrăgostit. Dar necazurile au lovit din nou. Eliza Catherine Roche, logodnica sa, s-a îmbolnăvit de tuberculoză și a murit în 1860, cu puțin timp înainte de căsătorie. Pentru a nu se îneca în durerea lui, Iosif se dă cu totul slujirii, făcând lucrări de milă și predicând în Biserica Baptistă din Plymouth.

A trăit simplu și obscur în Port Hope, Canada, făcând rame de ferestre și făcând pomană celor nevoiași. El a fost descris ca fiind „un bărbat de statură mică, cu părul cărunt și ochi albaștri strălucitori care scânteiau când vorbea”. Ira Sansky a scris mai târziu despre el: „Aproape până la moartea sa, nimeni nu a bănuit că Iosif are darul unui poet. Odată un vecin, pe când era acasă, când Scriven era bolnav, a văzut o copie scrisă: „Ce prieten avem”. După ce a citit versetele, l-a întrebat încântat pe Iosif despre ele. El a răspuns doar că împreună cu Domnul le-a scris pentru mama sa când aceasta era în criză. Scriven nu a bănuit atunci că acel imn a devenit cunoscut pe scară largă în Europa.

La 10 octombrie 1896, Iosif s-a îmbolnăvit grav. În ultima zi a vieții sale, delirând, s-a ridicat din pat și a ieșit pe ușă. Mergând cu un mers neuniform, s-a împiedicat, a căzut pe lângă pârâu și...”.

„Viața curge liniștită ca un râu...” Istoria imnului

Acest frumos cântec gospel a fost scris de enoriașul presbiterian din Chicago Horatio J. Spafford, născut la 20 octombrie 1828, în North Troy, New York. În tinerețe, Spafford a fost un avocat de succes în Chicago. În ciuda succesului său financiar, el a păstrat întotdeauna un interes profund pentru munca creștină. Era în relații strânse cu D.L. Moody și alți lideri evanghelici ai acelei epoci. Renumitul muzician evanghelic George Stabbins l-a descris ca fiind un om cu „inteligență și rafinament extraordinare, spiritualitate profundă și studiu serios al Scripturilor”.

Cu câteva luni înainte de incendiul de la Chicago din 1871, Spafford a investit sume uriașe de bani în proprietăți imobiliare de pe malul lacului Michigan, iar toate economiile sale au fost măturate de acest element. În ajunul incendiului, a supraviețuit morții fiului său. În 1873, dorind o vacanță pentru soția și cele patru fiice ale sale și intenționând să se alăture lui Moody și Sankey pentru a-i ajuta să evanghelizeze în Marea Britanie, Spafford a decis să-și ducă familia într-o călătorie în Europa. În luna noiembrie a aceluiași an, din cauza unei evoluții neprevăzute a evenimentelor, a fost nevoit să rămână la Chicago și, conform planului, și-a trimis soția și cele patru fiice pe vaporul Ville du Havre. El însuși urma să li se alăture câteva zile mai târziu.

Pe 22 noiembrie, nava engleză Lochearn s-a prăbușit în vaporul și s-a scufundat în 12 minute. Câteva zile mai târziu, pasagerii supraviețuitori au pășit la mal în Sardiff, Țara Galilor. Soția lui Spafford i-a telegrafat soțului ei: „A fost salvată singură”. Spefford s-a urcat imediat pe navă și s-a dus la soția lui frântă de inima. Există speculații că, pe mare, undeva în locul în care s-au înecat cele patru fiice ale sale, Spafford a scris acest text cu cuvinte care descriu atât de viu durerea lui - „Mă repez pe valuri amenințătoare...” Merită totuși remarcat faptul că Spafford nu se oprește la tema suferințelor și încercărilor lumești, ci se concentrează în al treilea verset pe lucrarea răscumpărătoare a lui Hristos, iar în al cincilea exprimă așteptările glorioasei Sale cele de-a doua veniri. Este pur uman uimitor cum se poate trece printr-o asemenea tragedie și durere pe care le-a experimentat Horatio Spafford și să poată vorbi cu o claritate atât de persuasivă: „Ești cu mine, da, Doamne”.

Philip P. Bliss a fost atât de impresionat de experiențele lui Spafford și de expresivitatea poemului său, încât i-a scris curând muzică. Acest imn a fost publicat pentru prima dată în 1876 într-unul dintre cărțile de imnuri ale lui Sankey Bliss, Gospel Hymns No. 2. Bliss a fost un prolific scriitor de imnuri evanghelice de-a lungul scurtei sale vieți. În cele mai multe cazuri, el a scris atât cuvintele, cât și muzica pentru imnurile sale. Cântecele sale, la fel ca majoritatea imnurilor timpurii, au un impact emoțional puternic, au o melodie captivantă și sunt ușor de cântat. Alte imnuri ale lui Philipp P. Bliss includ „O, tovarăși, uitați-vă”, „Am murit pentru voi”, „În cuvântul Lui Hristos mă învață”, „Tatăl nostru strălucește farul Lui”, „După ce am îndepărtat de la noi legea robirii”.

Viața curge liniștită ca un râu

Mă repez pe valuri amenințătoare?

Oricând, aproape, departe

În mâinile Tale mă odihnesc.

Tu ești cu mine, da, Doamne, În brațele Tale mă odihnesc.

Nici atacurile inamicului, nici severitatea durerilor

Nu mă va face să uit

Că Dumnezeul meu mă din abisul patimilor

În dragoste, am vrut să răscumpăr.

Din inima mea voi spune: pentru mine viața este Hristos,

Și în El este fortăreața mea atotputernică.

Urme de păcat, ispite și lacrimi

El va șterge de la mine cu dragoste.

Lord! Aștept venirea ta

Ia-mi sufletul vino!

Știu că abia atunci voi găsi

Pace pe pieptul tău.

EU CRED CU TĂRIE

Creef Barros, director muzical pentru campaniile de evanghelizare ale lui Billy Graham, scrie: „Cu câțiva ani în urmă am stat într-un cimitir din oraș și m-am uitat la o piatră funerară modestă pe care era sculptată:” Mătușa Fanny. Mi-am amintit de viața unei femei minunate, oarbă aproape din ziua nașterii, care, după toate probabilitățile, a fost cel mai mare poet creștin din ultima sută de ani. Câte suflete s-au pocăit și au crezut în Hristos prin imnurile lui Fanny Crosby!

Unul dintre prietenii apropiați ai lui Fanny Crosby a fost doamna Knapp, soția directorului uneia dintre cele mai mari agenții de asigurări. Doamna Knapp era o muziciană amatoare și o vizita adesea pe poetesa Fanny Crosby. În cadrul uneia dintre aceste vizite, ea a invitat-o ​​pe gazdă să asculte o melodie pe care ea însăși a compus-o. „Ce sentimente trezește în tine această melodie?” a întrebat-o doamna Knapp pe Fanny Crosby după ce o pierduse de mai multe ori. Poetea oarbă a răspuns imediat:

Cred cu tărie: Isuse al meu!

Prin ei sunt mângâiat și prin ei mă bucur.

El vrea să dea cerului o moștenire.

Ce plăcere să le am!

Această metodă de compunere a textului în muzică scrisă a devenit obișnuită pentru poetesă. L-a folosit pentru a compune multe dintre cele șapte mii de poezii ale ei.

„Din câte îmi amintesc, corul nostru a început să interpreteze acest cântec deja în 1948”, continuă C. Barros. — Unii critică cântecele noastre simple gospel, spunând că sunt prea egocentrice, personale în conținut. Dar a-L accepta pe Hristos și a-L urma este o chestiune pur personală.” Există un scurt citat pe piatra funerară a lui Fanny Crosby pe care mulți vizitatori ai cimitirului îl trec cu vederea: „Ea a făcut tot posibilul”. Aceste cuvinte au fost rostite de Isus în Betania după ce o femeie L-a uns cu ulei prețios de nard. Când unii s-au împiedicat de această risipă a păcii dragi, Isus le-a spus: „Ea a făcut ce a putut”. Sunt convins că Domnul nostru a acceptat sacrificiul lui Fanny Crosby în același mod. Imnurile ei conțin parfumul parfumat al iubirii ei pentru Isus. Dacă Fanny ar fi scris doar acest cântec, a cărui aromă este foarte puternică, ar fi fost suficient ca Domnul să spună cu încurajare: „Ea a făcut ce a putut”.

Cred cu tărie: Isuse al meu!

Prin ei sunt mângâiat și prin ei mă bucur.

El vrea să dea cerului o moștenire.

Ce plăcere să le am!

Pentru totdeauna voi cânta cu triumf.

Despre minunatul meu Isus.

Cred cu tărie: din acea oră,

Cum m-am predat, sunt copilul Lui.

Pacea îmi umple inima

În El găsesc pâine și băutură.

Cred cu tărie: cu o mână puternică

El își întinde acoperișul peste mine,

Orice s-ar întâmpla, spiritul este bucuros:

Pentru totdeauna cu mine Păstor și Prieten!

Pace și liniște minunată și deplină

Duhul meu găsește unire cu Tine;

Lasă-mă să-ți dau inima mea;

Eu aș scădea, Tu ai crește.

ȘTIȚI CALEA, DEȘI EU NU O ȘTIU...

La 23 aprilie 1866, Jadwiga von Redern a anunțat venirea ei pe această lume cu un strigăt puternic. Viața ei promitea să fie fericită și lipsită de griji.

Își iubea tatăl foarte mult. Când avea zece ani, el i-a dat o Biblie cu inscripția: „Fiicei mele iubite pentru citire zilnică sârguincioasă”.

Când Jadwiga, în vârstă de douăzeci de ani, era cu sora și mătușa ei în Elveția, tatăl ei a murit brusc. Jadwiga a fost chinuită multă vreme de întrebări precum: „Ce vrea Domnul de la noi?”, „De ce a îngăduit aceasta?”. Ea a găsit pacea în Cuvântul lui Dumnezeu: „Nu întreba. Veți primi un răspuns mai târziu.” De-a lungul timpului, ea și-a dat seama că Domnul, prin marea Sa milă, este un educator neobosit. Ea scrie: „Uitați-vă la devotamentul unui grădinar care taie un copac care își irosește sucul prețios pe ramuri care nu dau roade. Grădinarul știe că lăstari noi vor veni din rădăcini și vor da roade.”

La câteva săptămâni de la moartea tatălui, moșia familiei moștenită de familie de la tată arde. Avea 500 de ani. Jadwiga von Redern scrie cu disperare: „Totul s-a prăbușit, lumea a devenit rece și întunecată”. Ploaie reproșuri asupra Domnului: „Iubire? Nu, El nu mă iubește. El persecută și distruge”.

A trebuit să treacă prin încercări foarte grele pentru a simți pe deplin iubirea Domnului. Încet, foarte încet, inima ei se topește. Durerea pe care o prețuia atât de mult începe să se domolească și într-o zi scrie în jurnalul ei cu mare bucurie: „Doamne, mi-ai deschis ochii”.

Acest Domn pe care a vrut să-l slujească. Ea le-a povestit copiilor fără adăpost povești biblice, a vizitat bolnavii din barăcile spitalelor Moabit, o zonă rezidențială din Berlin. Ea a împărțit ciorchini de flori pacienților, le-a cântat cântece despre Hristos și le-a ascultat nevoile.

Yadviga scrie poezii pentru cântece, slăvind pe Domnul în ele. Marea Ducesă Rusă a casei domnitoare, ducesa Vera von Württemberg, iubea poeziile lui Jadwiga von Redern. Ea le-a tradus în rusă și le-a distribuit taximetriștilor din Sankt Petersburg.

Marion von Klot locuia la Riga. Vremea era grea: Primul Război Mondial tocmai se terminase și bolșevicii veniseră la putere. Cetăţeni baltici şi germani au fost închişi în închisorile din Riga. Seara, când luminile din celule se stingeau, Marion von Clot, în vârstă de douăzeci și doi de ani, a cântat cântecul lui Jadwiga von Redern, de o putere uimitoare:

Tu știi drumul, chiar dacă eu nu o știu

Această conștientizare îmi dă pace.

De ce să-mi fac griji și să mă tem

Și zi și noapte, sufletul mereu lâncezitor.

Știi calea, cunoști și ora

Planul tău este de mult gata pentru mine.

Și te laud, Doamne, din adâncul inimii mele

Pentru milă, grijă și dragoste.

Știi totul: de unde bat vântul,

Și îmblânzi furtuna vieții...

Să nu știu unde mă duc

Dar sunt calm: îmi cunoști drumul.

Ea își încheie autobiografia cu cuvintele: „Scopul călătoriei Domnului cu noi nu este sărăcirea, ci îmbogățirea. Ferice de omul al cărui rod al vieții pământești este viața veșnică. Numai mila de neconceput a lui Dumnezeu poate realiza acest lucru.”

Jadwiga von Redern a murit în mai 1935. La înmormântare, ultima ei dorință a fost îndeplinită. Țiganii, care erau persecutați peste tot, au cântat pe mormântul ei cântecul „Când, după munci și dureri pământești...”, cuvintele cărora le-a tradus din engleză.

B. și V. SHEFBUCH

ÎN ORA CÂND ȚEVA DOMNULUI TREBUIE PENTRU PĂMÂNTUL

Pastorul James Black se plimba odată prin cea mai săracă parte a orașului. Pe veranda unei case ruinate, a văzut o fetiță. Rochia și pantofii ei rupti spuneau că acest copil trăiește fără grijile părinților. Fratele Black s-a apropiat de ea și a întrebat-o: „Ți-ar plăcea să mergi la școala duminicală?” „Da, aș vrea, dar...” a răspuns fata încet, fără să termine cuvântul, dar Black a înțeles. A doua zi, Bessie (așa era numele fetei) a primit un pachet cu o rochie și pantofi.

Duminică a urmat școala duminicală. Curând, Bessie s-a îmbolnăvit. Brother Black obișnuia să preia apelul nominal la începutul serviciului. La o slujbă, toți copiii au dat un răspuns, dar când a fost strigat numele lui Bessie, nu a fost niciun răspuns. Numele a fost repetat, dar nu a existat niciun răspuns. După aceea, cineva a spus că este bolnavă. Fratele Black tresări. Și dacă moare, va fi ea la apelul ceresc? Și apoi a observat că aproape inconștient el însuși șoptește răspunsul: „În ceasul când trâmbița Domnului va suna peste pământ și va veni zorii mereu strălucitori”. Apoi s-a așezat la pian și a primit imediat melodia acestui imn prin Duhul Sfânt. Astăzi acest imn este cântat aproape pe tot pământul. Micuța Bessie a murit într-adevăr în curând, dar cântecul care s-a născut prin boala ei trăiește până în zilele noastre.

Sarah Adams a fost o poetă engleză născută în 1805 și murită în 1848. A fost soția faimosului inventator și editor de reviste William Bridges Adams.

Înconjurată de perne colorate de canapea, Sarah Adams părea slabă și obosită, dar totuși atractivă, în ciuda unei boli îndelungate și debilitante. Au trecut acum trei ani, trei ani care se târăsc încet de când i-a căzut ultima cortină pe cariera teatrală... La amintirea acestui lucru, a tras adânc aer în piept și s-a întors să citească o carte. Dar în acea zi, nu s-a putut concentra, iar gândurile ei au rătăcit undeva departe de paginile cărții deschise în fața ei. Era îngrijorată nu atât de faptul că era bolnavă și simțea dureri în trup și singurătatea în care își petrece cea mai mare parte a timpului, ci că visul vieții ei, abia dacă a avut timp să se împlinească, s-a stins pentru totdeauna, irevocabil.

Din câte își amintea, a visat toată viața să devină o actriță celebră. A muncit, a studiat și a atins acest scop, iar acum, în sfârșit, l-a atins... Dar bucuria a fost de scurtă durată... atât de teribil de scurtă! O boală neașteptată, devastatoare, a transformat-o într-o invalidă, a scos-o de pe scenă și a trântit ușile teatrului pentru totdeauna. Cât de amară a fost dezamăgirea ei!

Fiind o persoană profund religioasă din fire, Sarah Adams a apelat la Dumnezeu pentru mângâiere și ajutor în încercarea ei dificilă. Ea și-a petrecut ultimii trei ani citind Biblia și biografiile sfinților și martirilor celebri. Ea a început recent să scrie poezie, mai ales spirituală, bazată pe Scriptură. Scrierile ei au început să apară frecvent în reviste creștine și ziare ale bisericii. Pastorul Fox a vizitat-o ​​ieri și i-a amintit din nou de poezia pe care i-a promis că i-o trimite în noul său imn și caiet de imnuri. Ea nu avea nimic cert. El a luat în tăcere Vechiul Testament de pe raft și, deschizându-l la povestea fugii lui Iacov din mânia lui Esau, i-a predat cartea Sarei.

Ea a răspuns că a citit povestea de multe ori și o știa aproape la fel de bine ca pe a ei... A ei! Sarah a făcut mental o paralelă între povestea ei și această poveste, între suferința lui Jacob și boala și dezamăgirea ei. Ea a văzut deodată clar o asemănare izbitoare între ei: vise rupte, întuneric și apoi trezire, lumină, victorie, bucurie! Acum a înțeles de ce pastorul a insistat să recitească această poveste anume. Ea va face mai mult decât atât! Ea va scrie o poezie și va arăta cum suferințele și bolile noastre pot fi pași către cer... mai aproape de Dumnezeu...

Sarah a fost inspirată. Ea a văzut ușa care se închidea înainte de împlinirea dorințelor ei ca pe o cruce, cu care cineva se poate ridica mai sus și mai aproape de Dumnezeu. Ea și-a văzut boala și dezamăgirea, durerea și singurătatea la etaj, iar cuvintele au curs: „Mai aproape, Doamne, de Tine, mai aproape de Tine...” Ea a scris această poezie aproape fără constrângere, de parcă cuvintele înseși s-ar fi revărsat în sufletul ei de la vreun puternic. sursa din afara.

Poezia, pe care Sarah Adams a scris-o în acea după-amiază cu ajutorul unei credințe profunde, a devenit unul dintre cele mai iubite imnuri ale creștinilor. Se cântă în familii creștine și în adunări de credincioși din toate țările. Acesta este imnul preferat a milioane de oameni. Se cântă în prezența apropiată a morții și sub amenințarea dezastrului, pentru că aduce mângâiere în momentele grele ale vieții. Este un imn de făgăduință și speranță pentru cei cu inima zdrobită și bolnavi.

În ultimele minute tragice ale morții Titanicului, când puternica navă „nescufundabilă” se scufunda, luând cu ea sute de vieți, orchestra a cântat „Closer, Lord, to Thee” pe punte până în ultimul moment și pentru aceste sunete apa s-a închis peste jucători și cântând. Cei care au reușit să scape cu bărcile de salvare au povestit mai târziu cum pasagerii condamnați au îngenuncheat pe punte și s-au rugat, în timp ce alții pur și simplu au stat fără panică și au cântat acest imn și au intrat sub apă cu el pe buze.

Un sondaj USA Today a arătat că cântecul spiritual preferat al americanilor și unul dintre cele mai cunoscute imnuri creștine din lume este compus de John Newton. imnul „Oh, grație!” (Eng. „Amazing Grace”).

Omul care a scris imnul „Oh Grace!” știa direct despre minunatul har divin. El știa ce se întâmplă atunci când Dumnezeu dă unei persoane o inimă nouă. Înainte de a se întoarce la Hristos, autorul imnului a fost un negustor crud de sclavi.

Amazing(litere în limba engleză. Amazing Grace; în interpretarea rusă „Oh, grace”).

Uimitor! Cu greu este posibil să găsești un alt cuvânt care să descrie transformarea incredibilă care a avut loc în viață. John Newton.

Newton s-a născut la Londra în 1725. Mama lui a murit când el avea șapte ani. Tatăl său l-a trimis să studieze navigația când Newton avea unsprezece ani. La început, Newton a fost cabanier, apoi a devenit marinar de punte. Bineînțeles, băiatul s-a confruntat cu un mod de viață al unei nave, saturat de blasfemie, beție, comportament imoral. Newton a intrat în acest cerc vicios fără ezitare. Curând și-a depășit toți semenii în comportament scandalos. Distracția lui obișnuită includea să scrie cântece jignitoare, pline de sarcasm și ridicol, despre porunca lui, față de care arăta deschis lipsă de respect. Îi plăcea, de asemenea, să inventeze noi înjurături și să incite alți marinari la bufnii nesăbuite și periculoase. A uitat adesea de îndeplinirea îndatoririlor sale oficiale. În timp ce era încă adolescent, John a fost înrobit pentru scurt timp într-una dintre plantațiile africane și aproape a murit. Dar aceste împrejurări nu l-au adus în fire, ci, dimpotrivă, i-au agitat și mai mult spiritul deja răzvrătit.

După ce Newton și-a recâștigat libertatea, s-a alăturat Marinei Britanice, ceea ce i-a oferit ulterior oportunitatea de a deveni căpitanul propriei nave de sclavi. Ca negustor de sclavi, și-a împietrit și mai mult inima. A devenit faimos pentru limbajul său urât și certăreală. Era urât atât de subordonați, cât și de superiori. Dar a continuat să-și pese doar de el însuși și să-și satisfacă dorințele.

Intr-o zi John Newton a avut probleme reale. A fost condamnat pentru o crimă oficială, umilit public, bătut și retrogradat. Toate încercările lui de a-și recâștiga fosta poziție au eșuat. Nimeni nu era dispus să-i dea o mână de ajutor. Odată într-o furtună puternică, lui Newton îi era foarte frică de moarte. Când valurile au lovit părțile laterale ale navei cu o forță teribilă și apa a început să inunde cabina, groaza i-a umplut inima. S-a luptat să se salveze pe sine și nava pompând apă, astupând găuri în carena navei cu pânze, saci și chiar propriile haine. Fiind un marinar cu experiență, a înțeles că există puține șanse de supraviețuire. Dar nu era pregătit pentru eternitate.

Amintirile din copilărie i-au inundat în minte - versete biblice, imnuri și rugăciuni predate de mama sa cu frică de Dumnezeu. Ioan a cerut milă lui Dumnezeu, dar a fost brusc oprit de gândul cât de puțin merita îndurarea lui Dumnezeu. Cum a putut el să se întoarcă la Dumnezeu acum, când Îl ignorase atât de mult timp? John a petrecut o noapte chinuitoare reevaluându-și valorile. Furtuna s-a potolit în dimineața următoare. În mod miraculos, ceea ce a mai rămas din navă a ajuns în siguranță în port. În această zi, John Newton era convins că există un Dumnezeu care aude și răspunde la rugăciuni. El a redescoperit dragostea lui Dumnezeu, așa cum este exprimată în Scriptură: „Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât a dat pe singurul Său Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică. Căci Dumnezeu nu L-a trimis pe Fiul Său în lume ca să judece lumea, ci pentru ca lumea să fie mântuită prin El” (Evanghelia după Ioan, capitolul 3, versetele 16-17).

În mijlocul unei furtuni, Newton avea vederea. Și-a dat seama că era un păcătos care avea nevoie de un Mântuitor. Pentru prima dată și-a dat seama de semnificația harului lui Dumnezeu. Pocăindu-se de păcatele sale, el și-a încredințat viața în mâinile lui Dumnezeu. Cât ai clipi, a devenit o persoană nouă.

Mulți ani mai târziu, reflectând asupra experienței, Newton a scris:
„O, grație! Am fost salvat de tine din abisul necazurilor, am fost mort - și prin minune am devenit viu, am fost orb - și văd lumina. Am trecut prin multe necazuri, Necazuri și zile negre, Dar tu ai fost mereu cu mine, Conduindu-mă acasă...”(Traducerea imnului în limba rusă).

La 39 de ani, fostul negustor de sclavi a devenit pastor. El și-a dedicat restul vieții predicării Evangheliei – „căci Fiul Omului a venit să caute și să mântuiască ceea ce era pierdut” (Evanghelia după Luca, capitolul 19, versetul 10). Newton a luat parte activ în lupta pentru abolirea comerțului cu sclavi în Marea Britanie, denunțând cu furie ceea ce a comercializat cu succes anterior. Iată ce este scris pe piatra lui funerară:

Fiecare persoană, ca Newton, poate simți uimitorul har al lui Dumnezeu! Indiferent de cât de mult a păcătuit. Tot ce trebuie să faci este să te pocăiești de păcatele tale și să ai o relație transformatoare cu Isus Hristos!

„O, grație! Sunt salvat de tine din abisul necazurilor. Era mort și, în mod miraculos, a devenit viu. Eram orb și văd lumina.

Aceste cuvinte reflectă calea fiecărui creștin, indiferent cât de „păcătos” sau „drept” i s-a părut înainte de a se întoarce la Hristos. Numai minunatul har al lui Dumnezeu ne poate salva.

Textul imnului

O, grație! Sunt mântuit de Tine din abisul necazurilor;

Eram mort și prin minune am devenit în viață, eram orb și văd lumina.

La început a inspirat frică în inimă, apoi a dat pace.

Mi-am vărsat întristarea sufletului în lacrimi, Lumea Ta curge ca un râu.

Am trecut prin multe dureri, greutăți și zile negre,

Dar tu ai fost mereu cu mine, conducându-mă acasă.

Cred cuvintele Domnului, toată puterea mea este în ele:

El este un scut credincios, El este partea mea în toate căile mele.

Când carnea mea moare, lupta se va termina,

Atât bucuria, cât și o coroană mă așteaptă în casa cerească.

Vor trece zeci de mii de ani, vom uita umbra morții,

Și vom cânta și lui Dumnezeu, ca chiar în prima zi.

Probabil că nu mulți oameni știu ce au în comun American Colony Hotel din Ierusalim și cartea biblică a lui Iov. Hotelul numit este un fel de monument al vieții lui „Job de la sfârșitul secolului al XIX-lea” Horatio Gates Spafford, care a trăit aici, în America. Acest om este cunoscut drept autorul imnului creștin „Viața curge liniștită...”

Horatio Gates Spafford s-a născut pe 20 octombrie 1828 în North Troy, New York. În tinerețe, Spafford a fost un avocat de succes în Chicago. A fost avocat în domeniul dreptului medical. Tânărul Horatio nu numai că cunoștea bine jurisprudența, ci era uimit de Legea lui Dumnezeu, ci preda la școala duminicală. Succesul financiar nu a fost un scop în sine pentru el, el a considerat-o ca pe o binecuvântare trimisă de sus. Prin urmare, el a încercat întotdeauna să-L slujească pe Dumnezeu și pe aproapele lui.

Spafford și-a iubit foarte mult familia: soția sa Anna, patru fiice, Annie, Maggie, Bassey și Thanet și fiul Horatio Jr. În casa lor se adunau adesea pentru închinare. El și soția lui erau prieteni ai celebrului predicator Dwight Moody și l-au susținut financiar. Renumitul muzician evanghelic George Stabbins l-a caracterizat pe Spafford drept „un om cu o inteligență și rafinament extraordinare, cu o spiritualitate profundă și un student serios al Scripturilor”.

Părea că totul merge bine: slujire, familie, muncă... Viața curgea liniștită, ca un râu. Cu toate acestea, încercările severe i-au căzut curând pe soarta lui. Și în timpul evenimentelor tragice, Horatio Spafford a scris cuvintele celebrului cântec.

Cu câteva luni înainte de Marele Incendiu de la Chicago din 1871, Spafford a investit sume uriașe de bani în imobiliare de pe malul lacului Michigan, iar toate economiile sale au fost măturate de acest element. Potrivit istoricilor, acest incendiu de la Chicago a ucis 250 de oameni și a lăsat 90.000 fără adăpost. Spafford a suferit o ruină financiară. În ajunul incendiului, a supraviețuit morții fiului său de patru ani. Băiatul a murit de scarlatina. În ciuda durerii de a pierde un copil, a dificultăților financiare, Anna și Horatio Spafford îi ajută pe cei fără adăpost și pe cei înfometați, au grijă de bolnavi și răniți, îi mângâie în durere, încercând să ușureze povara a ceea ce au trăit. Marele incendiu de la Chicago a fost o tragedie pentru națiunea americană, dar pentru familia Spafford, dezastrul a fost o oportunitate de a arăta dragostea lui Hristos pentru cei care suferă.

La doi ani de la aceste evenimente, Spafford a decis să plece în Europa cu soția și copiii săi - și nu numai pentru recreere. Dr. Moody avea nevoie de ajutorul lor. Acest mare predicator a evanghelizat cu cântăreața Ira Sankey în Marea Britanie. Horatio și Anna plănuiau să i se alăture în curând. În luna noiembrie a aceluiași an, din cauza unei evoluții neprevăzute a evenimentelor, Spafford a fost nevoit să rămână la Chicago și și-a trimis soția și cele patru fiice, așa cum era planificat, pe linia franceza Ville du Havre. El însuși urma să li se alăture câteva zile mai târziu.

La 22 noiembrie 1873, nava engleză Lochearn s-a prăbușit în vaporul pe care naviga familia Spafford și s-a scufundat în douăsprezece minute în Atlanticul de Nord. Numărul victimelor a fost de 226 de persoane. Toate cele patru fiice ale lui Spafford au murit. Soția sa Anna a supraviețuit în mod miraculos. Ea, inconștientă, a fost crescută de marinarii unei nave britanice, care se scufunda și ea. O navă americană s-a grăbit să ajute victimele. Câteva zile mai târziu, pasagerii supraviețuitori au pus piciorul pe țărmurile din Sardiff, Țara Galilor.

Soția lui Spafford ia telegrafat soțului ei: „A fost salvată singură. Ce ar trebuii să fac?" Spafford s-a urcat imediat pe navă și s-a dus la soția lui zdrobită. Ulterior, el a scris: „Joi am navigat pe lângă locul din ocean unde fetele noastre s-au scufundat la o adâncime de trei mile. Și totuși nu cred că fiicele noastre iubite sunt pe fundul oceanului: sunt salvate, ele. sunt adunați, dragi miei”.

Era începutul lunii decembrie, o noapte rece de iarnă. Căpitanul l-a luat pe Spafford deoparte și a spus: „Acum nava va traversa locul unde s-a scufundat pachetul francez. Patruzeci și șapte de grade latitudine. Treizeci și cinci de longitudine. Trei mile adâncime...” Acesta a fost locul unde s-a petrecut naufragiul, unde viața lui a fost schimbată pentru totdeauna. Tristețe, speranță, teamă, mângâiere - aceste emoții au copleșit inima bietului tată. S-a întors în cabină și nu a putut dormi mult timp. Mi-a venit în minte o poveste biblică din 2 Regi. Și-a amintit răspunsul blând al femeii sonamite, al cărei fiu mult așteptat a murit brusc. Atunci profetul Elisei ia poruncit slujitorului său Ghehazi: „Alergă să-i întâmpine și spune-i: „Ești bine? Soțul tău este sănătos? Este copilul sănătos? - Ea a spus: „Sanatoasa”. Și când a venit la omul lui Dumnezeu pe munte, ea l-a apucat de picioare. Și Ghehazi s-a suit să o ia, dar omul lui Dumnezeu a zis: „Lasă-o, sufletul ei este întristat, dar Domnul s-a ascuns de mine și nu mi-a spus”. Da, sufletul acestei mame a fost foarte tulburat și totuși a îndurat cu curaj suferința, încercând să păstreze pacea în inima ei.

„Totul este bine cu sufletul meu... Să se facă voia Domnului!...” a șoptit Spafford. A luat un pix și o hârtie, iar Domnul Însuși a început să-și liniștească inima rănită. Și cuvintele unui cântec binecuvântat s-au revărsat.

„Viața curge liniștită, ca un râu...” Într-o clipă, anii de bunăstare sunt înlocuiți cu durere bruscă: „Mă repez pe valuri formidabile...” Lângă acest mormânt fără fund al copiilor dragi inimii lui, care intraseră în eternitate atât de devreme, s-au născut cuvinte de mângâiere. Spafford nu s-a oprit asupra temei durerilor și încercărilor lumești: „Nici atacurile vrăjmașului, nici severitatea întristărilor nu mă vor înclina să uit că Dumnezeul meu a vrut să mă răscumpere din abisul patimilor În dragoste”. Acest om binecuvântat s-a concentrat asupra Jertfei ispășitoare a lui Hristos: „Ce se compară lumea cu o asemenea plăcere? Păcatul meu, așa cum este, este în întregime pironit pe cruce și am fost răscumpărat prin sângele sfânt al Atotputernicului Hristos. El este cu toții în așteptarea celei de-a Doua Veniri glorioase a lui Hristos: „Doamne! aştept venirea ta; Ia-mi sufletul vino! Știu că numai atunci voi găsi pe deplin Pacea în pieptul Tău. Și, ca un triumf, sună încrederea: „Tu ești cu mine, da, Doamne. În mâinile Tale mă odihnesc.”

Anna Spafford, ca și soțul ei, nu a fost împietrit în încercări, nici naufragiat în credință. Numai Domnul i-a putut da putere să supraviețuiască tuturor. Potrivit arhivelor Institutului de Istorie Creștină, accidentul s-a produs la aproximativ 2 dimineața, în partea de est a Atlanticului de Nord. Pasagerii navei franceze s-au trezit dintr-o zguduire puternică, asemănătoare cu două trăsnete puternice. S-au grăbit din cabinele lor pe punte și, spre groază, au descoperit că nava lor fusese zdrobită de o altă navă, zdrobind linia în jumătate. Pasagerii speriați s-au înghesuit pe punte în timp ce echipajul navei încerca să lanseze bărcile de salvare în apă. Doar câțiva oameni au reușit să intre în bărci, deoarece echipajul francez al navei le-a umplut.

Anna Spafford, fiicele ei, guvernanta lor și membrii misiunii s-au adunat într-un grup mic. Micuța Maggie a asigurat: „Mami, Domnul cu siguranță va avea grijă de noi”. Annie, cea mai mare, văzând că îi era greu mamei ei să-l țină pe Thanet în brațe, s-a apropiat să o ajute. Ea a sprijinit mâinile mamei sale și a rostit cuvinte de mângâiere din Psalm: „Nu te teme, mamă. Marea Domnului și El a creat-o”. Tânăra Bessie era foarte palidă. S-a lipit în tăcere de genunchii mamei sale, anticipând inevitabilul dezastru. Deodată apa a început să inunde nava. Pasagerii s-au agățat de fragmentele ei, dar, măturați de elementele imperioase în abisul înghețat în spumă, au dispărut în întuneric. Țipete, rugăciuni, blesteme – totul era amestecat, ca într-un coșmar. Garnitura s-a scufundat în fund, luând victime cu ea. Apa a țâșnit ca Cascada Niagara. Un val nemiloasă a smuls micuța Tanet din brațele mamei ei. Mâna Annei a fost grav afectată de impactul fragmentelor grele de navă. Ea a încercat să-și salveze copilul, care a fost dus de elemente. Pentru o clipă a reușit să-l prindă pe micuța Tanet de rochie, dar o nouă lovitură zdrobitoare a valului i-a smuls bebelușul din mâini pentru totdeauna. Nefericita mamă și-a căutat frenetic copilul sub apă, dar... în zadar.

Anna, într-o stare semi-conștientă, a fost dusă la suprafață de un vârtej - până la epava unei nave engleze. Ea apucă instinctiv scândura mică. Tot ce își amintea era stropirea vâslei. M-am trezit într-o barcă mică. Avea părul lung încâlcit, hainele rupte, tot corpul era îmbibat de sare și o durea foarte mult. Dar această durere nu putea fi comparată cu angoasa mentală de la conștientizarea că copiii ei nu mai erau.

Un tânăr, un pasager pe o navă scufundată care a reușit să supraviețuiască, a vorbit mai târziu despre două fete mai mari de la Spafford, pe care Anna le-a pierdut din vedere când au fost luate de apă. Tânărul le-a văzut pe Maggie și pe Annie înecându-se când a plutit pe o bucată de lemn pentru a scăpa. A strigat ca ei să-l prindă. Încercând să rămână pe linia de plutire, a căutat o bază mai puternică care să-i susțină pe cei trei. După aproape 30-40 de minute de căutare, a găsit o parte din epavă și a încercat să le ajute pe fete să urce. Dar, din păcate, brațele lor erau deja prea slabe, trupurile lor erau înghețate în apa înghețată, iar ochii li s-au închis curând pentru totdeauna...

Despre cum a murit o altă fiică, Bessie, Anna nu a aflat niciodată...

După ce Anna a fost salvată, pastorul Nathaniel Weiss, care cunoștea bine familia Spafford și care supraviețuise dezastrului, a auzit-o spunând: „Dumnezeu mi-a dat patru fiice. Acum mi-au fost luate. Va veni ziua când voi înțelege de ce”. .

Devastată și indiferentă, Anna părea să-și fi pierdut sensul existenței. Oamenii care au supraviețuit după naufragiu au încercat să nu o părăsească pentru ca ea să nu-și ia viața. Dar în tristețea și disperarea ei inexprimabile, Anna a auzit în inima ei o voce duioasă: „Ești mântuit pentru un scop mai înalt!”

Apoi Anna și-a amintit cum una dintre prietenele ei i-a spus odată: „Este ușor să rămâi recunoscător și bun în vremuri de belșug, dar să fim atenți: este nedrept să fii prieten cu Dumnezeu doar în zilele fericite”.

La treizeci de ani, Anna pierduse aproape totul. S-a întâmplat atât de brusc. Acum era singură și își aștepta soțul, care trebuia să vină după ea. Biata femeie stătea singură și se uită la fețele pasagerilor care soseau. Când a văzut trăsăturile dulci și dragi ale soțului ei, și-a dat seama: acesta nu este sfârșitul, acesta este doar începutul noii lor vieți.

Domnul i-a binecuvântat pe Ana și pe Horatio cu încă trei copii.

Fiul lor s-a născut în 1876. A fost numit din nou Horatio, de data aceasta nu atât în ​​onoarea tatălui său, cât în ​​onoarea primului lor născut mort. Doi ani mai târziu, Domnul le-a dat o fiică, Bertha, și apoi o altă fată, Grace. Din păcate, fiul lor a murit curând de scarlatina când avea patru ani, la fel ca fratele său.

După moartea fiului său Horatio, Spafford a decis să-și părăsească casa din America pentru totdeauna și să se mute la Ierusalim. În scrisoarea sa către un prieten, el a scris: „Ierusalim este orașul în care Domnul meu a trăit, a suferit și a cucerit. Și eu, ca și El, vreau să învăț să trăiesc, să sufăr și, cel mai important, să câștig.” În septembrie 1881, familia Spafford și câțiva prieteni și-au părăsit orașul natal, Chicago, pentru a-și găsi pacea în orașul sfânt al lumii și pentru a da o mână de ajutor familiilor aflate în dificultate.

Luând putere din credința în Domnul, familia Spafford, împreună cu alți șaisprezece membri ai bisericii lor, au venit la Ierusalim și s-au stabilit într-o casă mică de pe strada Nablus, la zece minute de mers pe jos de Poarta Damascului și de Orașul Vechi.

Soții Spafford nu au fost niciodată misionari, ci au încercat să ducă o viață simplă ca primii creștini, ținând proprietăți în comun. Acum priveau viața prin ochii eternității. Deschizând ușa milei evreilor și beduinilor de peste Iordan, ei au stabilit în curând relații bune cu localnicii și au câștigat faima pentru munca lor de binefacere și pentru asistența comunității. Ei au vrut să arate oamenilor dragostea lui Isus cu viața lor, așa cum a scris Horatio în cântecul său: „Voi spune din inimă: pentru mine viața este Hristos și în El este cetatea mea atotputernică. Urme de păcat, ispite și lacrimi El va șterge din mine cu dragoste.

Oamenii îi spuneau doar „americani”. În 1894, șaptezeci de suedezi din Statele Unite s-au alăturat „americanilor”. Încă cincizeci și cinci de oameni s-au alăturat doi ani mai târziu. Și această comunitate extinsă avea nevoie de locuințe mai spațioase. În cele din urmă, au cumpărat o casă, concepută inițial ca palatul unui pașa. Curând, acest palat a devenit American Colony Hotel, unde stau astăzi oameni de stat proeminenți. Cu toate acestea, clădirea misiunii pentru orfani și fără adăpost rămâne, așa cum a fost intenționat inițial. Astăzi este „Asociația Copiilor Spafford”. În fiecare an, asociația ajută copiii săraci, care numără peste 30 de mii. Acordurile păcii și milei care au răsunat cândva în Ierusalim revarsă astăzi o frumoasă melodie de bunătate și mângâiere. În circumstanțe tragice, Horatio și Anna Spafford și-au pierdut cei șase copii, dar datorită serviciului lor de sacrificiu și compasiunii, zeci de mii de copii în vremuri dificile au găsit ajutor și sprijin în colonia americană.

Romanciera suedeză Selma Lagerlöf a scris o carte în două volume despre această colonie creștină, numind-o „Ierusalim”. Această carte a fost distinsă cu Premiul Nobel.

În 1950, a apărut tipărită cartea „Ierusalimul nostru”. Aparține fiicei Spafford, Bertha. Ea își amintește: „În Chicago, tatăl meu a încercat întotdeauna să găsească o explicație pentru ceea ce s-a întâmplat în viața lui. În Ierusalim, totul s-a schimbat: viața lui curgea acum pașnic, ca un râu. Pacea spirituală a înconjurat în toți acești ani viața de familie, casa lui. , ministerul lui.

Toți cei care l-au cunoscut pe tatăl meu au pus întrebarea tăcută: „Ce vinovăție a cauzat pierderi atât de ireparabile în viețile lui Anna și Horatio Spafford?” Iar părintele a devenit din ce în ce mai convins că Dumnezeu a fost foarte bun cu el și că în curând își va vedea toți copiii în rai. Acest gând i-a liniștit inima și, în același timp, l-a făcut să reflecteze constant la ceea ce este cu adevărat viața unui creștin. În acele zile când părintele trecea prin „valea umbrei morții”, credința lui devenea mai puternică și mai triumfătoare. Trecând pe vaporul formidabil abis, unde au murit copiii săi, a scris un frumos imn, care servește drept mângâiere pentru mulți care suferă.

Horatio Spafford a murit de malarie la 16 octombrie 1888, cu patru zile înainte de a împlini 60 de ani. A fost înmormântat în Ierusalim, orașul păcii. Visul său prețuit s-a împlinit: Domnul a șters cu dragoste urmele păcatului, ispitele și lacrimile din El pentru totdeauna. Pe placa memorială există o inscripție. Nu, nu vom găsi acolo cuvinte despre un om de afaceri de succes și un avocat influent, care a fost odată acest om. Scris simplu și maiestuos: autorul unui cântec inspirat și un slujitor al lui Dumnezeu. Anna Spafford, soția sa, a continuat să lucreze în misiune pentru o lungă perioadă de timp și a trecut în eternitate în 1923.

Muzica pentru imn a fost scrisă de Philip Bliss, care a fost impresionat de experiențele lui Spafford și de expresivitatea poemului său. Acest imn a fost publicat pentru prima dată în 1876 într-unul din cărțile de imnuri Sankey-Bliss, Gospel Hymns No. 2. Bliss, fiind șeful Institutului de Muzică din Chicago, a părăsit această funcție pentru a se dedica în întregime slujirii lui Dumnezeu. A participat adesea la întâlniri de evanghelizare și a scris multe imnuri creștine celebre. La scurt timp după ce a compus muzica după cuvintele lui Spafford, el a călătorit cu trenul la o întâlnire la care urma să participe la slujire cu faimosul predicator Moody. Dar a lovit tragedia: podul pe care trecea trenul s-a prăbușit. În ciuda faptului că a supraviețuit accidentului de tren, Bliss s-a întors la locul incendiului și a murit încercând să-și salveze soția. Avea doar 38 de ani. Bliss a fost un prolific scriitor de imnuri evanghelice de-a lungul scurtei sale vieți. În cele mai multe cazuri, el a scris atât cuvintele, cât și muzica pentru melodiile sale. Mai sunt cunoscute și alte imnuri ale lui Philip Bliss: „Am murit pentru tine”, „În cuvântul Său mă învață Hristos”, „Tatăl nostru strălucește farul Lui...”, „Înlăturând de la noi legea robiei”.

Viața uimitoare a dreptului Iov din Vechiul Testament, a familiei Spafford și a multor altor suferinzi despre care nici măcar nu știm ne proclamă adevărul că, chiar și în cele mai grele încercări, Domnul poate fi glorificat și poate acorda o victorie prețioasă. Mântuirea noastră a costat viața lui Isus și nu ne-a costat nimic. Însă Hristos ne cheamă pe noi, ucenicii Săi, să devenim asemenea Lui, să ne lepădăm de noi înșine și să-I consacram viețile Lui, poate să renunțăm la mic de dragul celui mai mare, de la vremelnic de dragul celui veșnic. La sfârșitul suferinței sale, Iov a fost răsplătit cu generozitate: Domnul a compensat pierderile sale.

Umilința le-a permis lui Horatio și Annei să rămână credincioși Domnului în creuzetul încercărilor. În toate greutățile lor, familia Spafford a văzut un semn că Salvatorul era pe cale să se întoarcă, așa că le-a luat copiii și proprietățile de la ei. Această viziune asupra suferinței lor, în contextul eternității, ia ajutat să trateze corect încercările și, în loc de depresie și plângeri, a produs binecuvântarea lui Dumnezeu. Cu adevărat, acești oameni au știut să-L onoreze pe Domnul și să se smerească profund înaintea Lui. Ei au ascultat de voința Lui, neștiind și neînțelegând pe deplin sensul a ceea ce se întâmpla. Lumea nepământeană le-a umplut inimile, care erau pline de recunoștință și de încercări. Ar fi o mare binecuvântare pentru noi, creștinii secolului XXI, să le imităm credința, astfel încât cuvintele unui cântec minunat să devină esența noastră: „Tu ești cu mine. Da, Doamne. În mâinile Tale mă odihnesc.”

Irina Karhut (Sacramento, SUA)

26.04.2016 | site-ul web

Tinerii comunității din Vinnitsa au pregătit și au condus un program muzical numit „Cântece cu speranță”, dedicat istoriei creării unor celebre imnuri creștine.

Slujba de sâmbătă dimineața din 16 aprilie a fost ținută în mod neobișnuit în prima comunitate Vinnytsia de adventişti de ziua a șaptea.

Gazdele Julia Antemyuk-Reshetova și Svetlana Zadernovskaya i-au îndemnat pe vizitatorii casei de rugăciune să dea speranță celor care au pierdut-o: „Acest dar divin ne ține pe linia de plutire, nu ne lasă să ne rupem și aduce bucurie”. Apoi au prezentat ideea programului: să ne amintim de imnurile creștine care vorbesc despre speranță, care de mulți ani au servit ca suport pentru creștini, și de împrejurările în care au fost scrise.

Prima melodie „Cred cu fermitate” a fost interpretată cu putere de corul de tineret, prezentat pentru prima dată într-o compoziție atât de mare, care a stârnit admirația publicului. Cât de des au auzit și cânta creștinii acest imn plin de credință și speranță profundă, dar aproape nimeni nu s-a gândit la autorul lui. Și acest program a deschis povestea emoționantă a lui Frances Jane Crosby (mai bine cunoscută ca Fanny Crosby), care s-a născut în SUA în 1820. După ce și-a pierdut vederea la vârsta de 6 ani, ea și-a trăit cu curaj viața într-o slujire activă, scriind mai mult de 8 mii de texte de imnuri ale Evangheliei. Ea avea peste 100 de pseudonime, deoarece editorii nu au vrut să includă atâtea imnuri de la un singur autor în colecție.

O altă melodie, „Don’t Pass Me, Savior”, scrisă de Fanny după ce a vizitat condamnații din închisoare, a fost interpretată de un grup de femei condus de Lidia Sushko. Despre orbirea ei, Fanny Crosby a spus acest lucru: „Binecuvântata providență a lui Dumnezeu a fost mulțumită că ar trebui să fiu orb toată viața și îi mulțumesc lui Dumnezeu pentru asta. Dacă mâine mi s-ar oferi o viziune excelentă, nu aș fi de acord. Dacă aș fi distras de lucruri frumoase și interesante din jur, nu aș cânta imnuri de laudă lui Dumnezeu.” Ce nu este un exemplu de curaj și speranță creștină pentru noi?

Povestea unui alt autor a fost amintită de prezentatori. Numele lui este Horace Spafford. A scris celebrul și nu mai puțin îndrăgit de creștini imn „Când pacea lui Dumnezeu umple inimile”. Ascultătorii au fost rugați să o cânte mai întâi. Sala a îndeplinit cu entuziasm această lucrare solemnă. Dar după ce a auzit povestea scrisului său, a fost perceput într-un mod cu totul diferit, chiar și cu lacrimi în ochi. „Omul care și-a pierdut proprietatea, și-a pierdut fiul, patru fiice”, spune gazda Svetlana, „când plutește peste locul tragediei petrecute pe mare, scrie cuvinte atât de puternice!”

Toate aceste cântece vechi sunt încă populare și ating coardele sufletului nostru, pentru că sunt experimentate personal de autori și pline de credință profundă în Dumnezeu și speranță strălucitoare.

Un alt imn creștin prezentat de prezentatori este cunoscut și cântat nu doar în biserici, dar îmbogățește repertoriile unor interpreți celebri din lume. Se numește „Cât de minunat este harul tău”. Autorul său este John Newton - un bărbat cu o biografie neobișnuită. S-a născut în 1725 dintr-o mamă credincioasă. Dar viața lui ulterioară a luat o întorsătură atât de neașteptată încât la sfârșitul călătoriei au fost gravate pe mormântul său următoarele cuvinte: „John Newton, un slujitor spiritual, cândva păgân și libertin, slujitor al sclavilor în Africa, a fost salvat de către mare milă a Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, restaurată, iertată și numită să propovăduiască crezul, pe care cândva l-a distrus cu putere. De-a lungul vieții a scris peste 250 de imnuri, dintre care poate cel mai popular este „Ce minunat este harul tău”. Membrii bisericii prezenți la întâlnire au auzit acest psalm în interpretarea plină de suflet a Olgăi Abubakirova.

Dintre autorii care scriu lucrări spirituale, l-au amintit și pe Mihail Lermontov, poet, dramaturg, prozator, artist rus, care, în scurta sa viață de doar 27 de ani, a reușit să lase o moștenire atât de magnifică. Poezia sa „Într-un moment dificil de viață”, devenită un minunat psalm de rugăciune, a fost pusă în muzică de peste 40 de compozitori, ceea ce înseamnă că cuvintele sale au atins multe inimi. În spectacolul grupului de tineret masculin, el a sunat atât trist și emoționant, cât și cu căldura speranței ascunse.

Dintre numeroasele imnuri spirituale scrise despre mila și credincioșia lui Dumnezeu, următorul se remarcă pentru că este ca un far de lumină. Dacă lucrările anterioare au fost câștigate prin suferință în mijlocul unor grele încercări, atunci imnul „În strofe sublime” a fost rezultatul experienței „fidelității lui Dumnezeu față de om, manifestându-se zi de zi”. Autorul său este Thomas Obadiah Chisholm, care s-a născut în 1866 în Kentucky. Domnul Chisholm a scris peste 1.200 de poezii, dintre care multe au devenit imnuri. Psalmul „În strofe sublime” a devenit o lucrare preferată a multor creștini. S-a răspândit foarte repede la toate bisericile care propovăduiesc Evanghelia. În spiritul său inspirator, corul bisericii a interpretat această lucrare frumoasă, iar publicul a cântat alături, inspirat de cuvintele frumoase.

Și încă o poveste neobișnuită, care a servit drept bază pentru scrierea imnului creștin, acum popular. Autorul este Jim Hill. El, ca toți bărbații căsătoriți, avea o soacră. S-a purtat cu ea foarte bine, la fel ca mama lui. Era creștină, dar era foarte bolnavă. Hill a văzut-o suferind și nu a înțeles de ce Dumnezeu permite o asemenea suferință în viața unei persoane dragi lui? Când va veni ziua când o va vedea bine? Și atunci i-au venit în minte cuvinte minunate, cu care a decis să o susțină și să-i dea speranță. Astfel s-a născut un cântec frumos, pe care l-a numit „În curând va veni ziua aceea”. Iar soacra ei grav bolnavă, pe care o iubea ca pe o mamă, a devenit primul ei ascultător. Și în cadrul întâlnirii, acest cântec emoționant a fost interpretat blând și armonios de un alt grup de tineri condus de Lyudmila Sushko.

Frăția Baptista Evanghelică Slavă pentru existența sa relativ scurtă (136 de ani) este deținătoarea celei mai valoroase moșteniri a cântului spiritual. Dacă numărăm numărul de colecții în care sunt adunate imnuri ale Evangheliei, atunci probabil că sunt cincizeci de ele. Aceasta este cea mai veche colecție „Ofrandă creștinilor ortodocși” (1862-1872), „Glasul credinței” (1882), „Gusli” (1903), „Colecția Zece”, care a inclus încă nouă colecții împreună cu „Gusli” („ Cântece ale unui creștin”, „Tympany”, „Chimvale”, ... „Noi melodii etc.), „Cântări de bucurie și de biruință”, „Cântări ale Sionului”, „Noi cântece ale Evangheliei”, „Harpă” (în Limba ucraineană) și multe alte colecții de muzică în rusă, belarusă și ucraineană. Nu le puteți număra pe toate. Colecții „Cântecul Renașterii” (1124, 2001 și 2500 de cântece și imnuri). Și câte colecții de cântece pentru tineret pentru solo, duet, cvartet, cvintet!

Aceste colecții conțin multe imnuri traduse din imnurile Evangheliei de către autori occidentali: luterani, prezbiteriani, metodiști.

Autorii multora dintre ele nu ne sunt cunoscuți și nici istoria scrierii lor nu este cunoscută. Dar, în ultima vreme, unii cercetători s-au asumat să ne povestească despre imnurile pe care le iubim cel mai mult, care au venit din Occident. Am aflat despre autorii unor astfel de imnuri care se cântă în toate bisericile: „Mai aproape, Doamne, de Tine” („Cântarea Renașterii”, nr. 22), „Ia-mă de acum și înainte...” (Nr. 694), „O, har! Salvat de Tine...” (nr. 1684), „Noapte liniștită, noapte minunată...” (nr. 590), „Plină de dragoste pentru sufletul meu...” (Nr. . 78). Probabil, aceste imnuri nu vor înceta să sune în bisericile noastre locale din Patria Mamă și în bisericile diasporei ruse, diaspora nu are încă un deceniu, și poate chiar un secol.

Ce este atât de grozav la ei? Aceasta este, în primul rând, simplitatea și spiritualitatea conținutului. Citiți conținutul lor cu concentrare și veți înțelege frumusețea lor spirituală.

Acum câteva cuvinte despre imnurile noastre, născute în mediul frăției baptiste evanghelice slave.

Pentru început, aș dori să atrag atenția asupra unor astfel de imnuri, deosebit de iubite în frăția noastră: „Doamne! Fii cu noi” (nr. 16), „Minunatul Lac al Gânezaret” (nr. 698), „Iisuse, Mântuitorul Suflete” (nr. 50) , „Tu ești pentru mine, Mântuitorule” (nr. 138), „Când încercările te vor birui” (nr. 553), „Doamne, Tu vezi suferință” (nr. 580). Nu veți găsi nimic despre paternitatea lor în colecțiile publicate, ca să nu mai vorbim de istoria scrierii lor.

Imnul de rugăciune „Doamne! Fii cu noi” a fost scris încă din anii 80 ai secolului al XIX-lea de fratele-evanghelist N. M. Chetvernin. Acesta este unul dintre pionierii trezirii evanghelice din Rusia. Pentru prima dată acest imn a apărut pe paginile organului tipărit al creștinilor-baptiști evanghelici în revista „Conversație” în 1891. N. M. Chetvernin a fost, poate, primul dintre cei care au ajuns să creadă în provincia Saratov, în orașul Turki. A participat la primele congrese ale baptiștilor ruși din Rusia în anii 1980. Au scris doar trei sau patru imnuri. În materie de poezie, el nu era celebru și nu s-a străduit pentru aceasta, dar în imnurile sale exprima cea mai urgentă nevoie a adunării credincioșilor. El a scris cu inspirație, așa cum s-a notat atunci, „cu ungerea” (a Duhului Sfânt). Prin urmare, acest imn este și tenace și răsună în bisericile noastre din secolul al II-lea. Să ne aprofundăm în sensul cuvintelor:

"... Dă unitate în gânduri, aprinde iubirea în inimi! Duh de blândețe, smerenie în noi Te reînvie iar!"

„Lacul Minunat Ghenesaret” este un imn de rugăciune scris de fratele-evanghelist Pavel Burmistrov în anii 20 ai secolului trecut. Ce altceva li s-a mai scris nu se știe. Dar chiar dacă doar acest imn, cât de vital sună și astăzi cuvintele lui:

„Sau există o formă de îndoială asupra noastră? Sau ne asuprește deșertăciunea?

Sau este greu să-L vedem pe Hristos în noi din viața tulbure a neliniștii?” Nu-i așa, aceasta este o întrebare atât a timpului nostru, cât și a noastră, care trăim într-o țară a bunăstării.

„Iisuse, Mântuitorul sufletului...” Autorul acestui imn de rugăciune este un modest lucrător în frăția noastră în 10-30 de ani, P. Ya. Datsko. A devenit o victimă a represiunilor staliniste în vremurile grele din anii '30. P. Ya. Datsko este unul dintre cei care, în anii 10 ai secolului trecut, au lucrat în rândul tinerilor creștini împreună cu F. I. Sanin, M. D. Timoshenko, N. V. Odintsov. A mai scris imnul „Tu ești pentru mine, Mântuitorul...” și imnul de Crăciun „Cântarea îngerească sună în rai”. Iată, poate, tot ce au scris. Dar de ce continuă să sune aceste imnuri în bisericile noastre locale de aproape o sută de ani acum?

„O, ține în mijlocul furtunii vieții, făcând drumul până la capăt, Ca să ajung în Patrie și să mă odihnesc liber în ea. Tu, izvorul vieții veșnice, poți să-mi potoli setea Și tu să trăiești în ea. pârâul sfintei patrii în inima mea”. „Tu ai fost pentru mine, Mântuitorule, smerindu-te într-o iesle, ai fost un șofer orb, ai trăit pentru săracii lumii”, cântăm atât în ​​zilele de Crăciun, cât și în orice slujbă de rugăciune.

Și iată două cântece spirituale: „Când încercările te vor birui” și „Doamne, Tu vezi suferința pe calea mea pământească” – acestea sunt cântece de mângâiere, suferite personal. Autorul lor a fost V. P. Stepanov, un predicator înfocat de la sfârșitul secolului al XIX-lea până la sfârșitul anilor 1930. Aceste cântece au fost scrise de el în anii șederii sale în lagărele Gulag, în satul Întuneric, în spatele sârmei ghimpate, pe teritoriul Khabarovsk. În anii postbelici, acest sat a fost redenumit Svetly. În vremurile grele din anii 1930, aceste cântece s-au răspândit cu o viteză incredibilă în multe biserici evanghelice și grupuri mici.

Unii credincioși suferinzi în acei ani trăiau într-o așteptare tremurătoare a venirii lui Iisus Hristos pentru Biserică și în tăcerea singurătății au cântat aceste cântări iubite: „Cât de dragă îmi este comuniunea cu sfinții de pe pământ, dar nici această plăcere nu este. întotdeauna posibil pentru mine.” Comuniunea credincioșilor era posibilă doar, la figurat vorbind, „în catacombe”, în întâlniri întâmplătoare în apartamente private și, în cele mai multe cazuri, în secret.

V.P.Stepanov a fost capturat de cekisti in drum spre urmatoarea calatorie pentru Evanghelie si s-a intors din ea patru ani mai tarziu, fiind izolat din cauza bolii. Acolo, în condiții groaznice de cazarmă, a scris aceste cântece. Stepanov a murit trei luni mai târziu, în 1937, în spitalul Voronezh. Amintiri interesante despre el sunt date de contemporani. Era un cântăreț-predicator. Și-a însoțit fiecare predică cu câte un cântec scris de el însuși. Uneori, după cum spuneau ei, el, mergând la amvon, cânta deja tare. Predicile sale erau de obicei însoțite de pocăința păcătoșilor.