→ → → în Dicționarul de cuvinte și expresii înaripate

Mulțumim tovarășului Stalin pentru copilăria noastră fericită! - aceasta

Mulțumim tovarășului Stalin pentru copilăria noastră fericită!

Mulțumim tovarășului Stalin pentru copilăria noastră fericită!

Pentru prima dată această frază a sunat în 1936 ca un slogan purtat de participanții la parada culturii fizice din Piața Roșie. Ulterior, această expresie a fost răsunată de fiecare dată când au apărut subiectele „Stalin și copiii”, „Stalin și tinerețea”, etc.

La 23 septembrie 1937, ziarul Pravda a publicat un editorial intitulat „Copiii fericiți ai epocii staliniste”, care includea cuvintele „Mulțumesc tovarășă Stalin pentru o copilărie fericită”. Această publicație (editorialul din Pravda exprima poziția oficială a autorităților) a consolidat în cele din urmă această sintagmă în uzul politic al vremii.

Folosit: în mod ironic (cu o schimbare adecvată a numelui) ca o mulțumire exagerată în mod jucăuș pentru ceva.

Dicționar enciclopedic de cuvinte și expresii înaripate. - M .: „Lokid-Press”.

Vadim Serov.

Link-uri de pagini

• Link direct: http: // site / dic_wingwords / 2515 /;
• Legătură cod HTML: Ce înseamnă acesta Mulțumim tovarășe Stalin pentru copilăria noastră fericită! în Dicționarul de cuvinte și expresii înaripate;
• Link Cod BB: Definiția conceptului Mulțumim tovarășului Stalin pentru copilăria noastră fericită! în Dicționarul de cuvinte și expresii înaripate.

Vladislav Pavlovich Smirnov (născut în 1929) - istoric sovietic și rus, specialist în istoria Franței. Profesor onorat al Universității din Moscova (2012), laureat al M.V. Lomonosov pentru activitate pedagogică (2013). În 1953 V.P. Smirnov a absolvit Facultatea de Istorie a Universității de Stat din Moscova, apoi a devenit student absolvent, iar în 1957 a început să lucreze la Departamentul de Istorie Modernă și Contemporană a Facultății de Istorie a Universității de Stat din Moscova, unde a trecut de la asistent la profesor. Mai jos este un fragment din cartea sa: Smirnov V.P. DE LA STALIN LA ELTSIN: autoportret pe fundalul epocii / V. P. Smirnov. - M .: Cronograf nou, 2011.

Conducător și profesor

Când m-am născut, Stalin conducea țara. Membrii Biroului Politic al Comitetului Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune, care îi erau apropiați, l-au numit „stăpân” în cercul lor, iar în public – „conducător și profesor”. În 1929, ultima opoziție legală internă de partid, „Opoziția de dreapta” condusă de N.I. Buharin și A.I. Rykov. Tocmai de ziua mea, Pravda a publicat un articol lung sub titlul: „Să lupți cu încăpățânare și fără milă ideologia și practica oportunismului de dreapta”. Membrii opoziției au fost expulzați din partid, concediați de la serviciu, trimiși în exil, uneori arestați, atribuindu-le infracțiuni fictive, cel mai adesea „activități antisovietice”, „sabotaj” sau „spionaj”. Unii dintre opozitori, în căutarea mântuirii, s-au pocăit și și-au recunoscut greșelile.

În același timp, o campanie de exaltare nestăpânită a lui Stalin a continuat și s-a intensificat rapid. Semnalul pentru ea a fost un număr special din Pravda dedicat aniversării a 50 de ani de la Stalin, plin complet de salutări și laude. Fotografia „Lenin și Stalin în Gorki” a apărut pentru prima dată acolo, fără de care nici o biografie a lui Stalin nu s-ar putea lipsi de organizații. Tonul a fost dat de editorialul Pravda, care spunea: „Partidul Comunist, clasa muncitoare și mișcarea revoluționară mondială sărbătoresc astăzi 50 de ani de la conducerea și conducătorul lor, prieten și tovarăș de arme, tovarășe. Stalin”.

Pentru prima dată, Stalin a fost numit „lider”, și nu numai al partidului, ci și al clasei muncitoare și al mișcării revoluționare mondiale. Cât de neobișnuit a fost atunci este evident din faptul că cuvântul „lider” nu fusese încă folosit în saluturile adresate lui Stalin în numele Comitetului Central și al Comisiei Centrale de Control a PCUS (b). Stalin a apărut acolo doar ca „cel mai loial, cel mai bun student al lui Lenin”, „soldatul de fier al revoluției”, „prieten drag și tovarăș de arme” al celorlalți membri ai Comitetului Central și ai Comisiei Centrale de Control. Comitetul de la Moscova al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune s-a dovedit a fi și mai modest în evaluările sale. El l-a salutat pe Stalin „ca primul dintre egali din cartierul general de luptă bolșevic”. În poeziile măgulitoare ale lui Demyan Bednyi publicate de Pravda, a sunat o altă notă, care s-a repetat apoi constant în fluxul de scrieri entuziaste despre Stalin: liderul iubit, pe lângă orice altceva, este și incredibil de modest - abia tolerează laudele.

„Telegramele... Redacția este copleșită de ele.
Cu ocazia jumătății de secol a lui Stalin!
Lasă-l pe Stalin acolo, cum vrea el,
Furios, huruit,

Dar Pravda nu mai poate tăcea!” - a scris Demyan Bedny. Fluxul de laude a crescut, iar epitetele aplicate lui Stalin au atins rapid cele mai înalte grade. În 1934, la Congresul al XVII-lea al Partidului Comunist Întreaga Uniune (bolșevici), proclamat oficial drept „congres al învingătorilor”, liderii celor mai mari organizații de partid din Moscova și Leningrad - N.S. Hrușciov și A.A. Jdanov - l-au numit pe Stalin „geniu”. Este puțin probabil ca acest gând să le fi venit simultan prin pură întâmplare. Hrușciov a spus că bolșevicii de la Moscova s-au raliat „în jurul strălucitului nostru lider tovarășul Stalin”, iar Jdanov a asigurat că toate succesele URSS au fost obținute „sub conducerea strălucită a celui mai mare lider al partidului nostru și a clasei muncitoare, cel mai mare om al epoca noastră – tovarășul Stalin”.

Alții, inclusiv cei admiși de Stalin în congres, foștii lideri ai opoziției — Zinoviev, Kamenev, Buharin, Rykov — nu au rămas în urmă. Toți au condamnat lanțul „greșelilor, amăgirilor și crimelor” lor, s-au disociat de tovarășii de arme deja arestați, i-au mulțumit lui Stalin pentru că i-a învins, i-au jurat credință, lăudați la cer. Poate că ar trebui să ne amintim declarațiile lor, pentru că ele arată cum liderii opoziției au fost dezamăgiți moral și politic chiar înainte de începerea proceselor organizate împotriva lor. Zinoviev a asigurat că Stalin a fost „unul dintre acei puțini scriitori și gânditori rari și mai rari ale căror lucrări le recitiți de multe ori, găsind de fiecare dată în ele o nouă bogăție de conținut”. Kamenev spunea că Stalin „este steagul”, „exponentul voinței a milioane de oameni, o lovitură împotriva căreia înseamnă o lovitură împotriva întregului partid, împotriva socialismului, împotriva întregului proletariat mondial”.

Buharin a cerut să se ralieze „în jurul tovarășului Stalin ca întruchipare personală a minții și a voinței partidului, a liderului său, a liderului său teoretic și practic”. Rykov a promis „va lucra pentru cauza revoluției proletare sub conducerea Comitetului nostru Central și a marelui său lider, tovarășul Stalin”. Pocăința și lauda forțată a lui Stalin nu i-au salvat pe liderii opoziției. Câțiva ani mai târziu, în timpul proceselor, au trebuit nu numai să se pocăiască, ci și să „mărturisească” trădarea, spionajul, crima și alte crime pe care nu le-au comis; în mod umilitor, dar ineficient să-l implore pe Stalin pentru milă.

După înfrângerea opoziției, toate mass-media au fost copleșite (și nu s-au potolit până la moartea lui Stalin) un val de povești, poezii și „povești populare” despre Stalin, amintiri entuziaste ale unor oameni care l-au văzut sau măcar l-au auzit vreodată. A apărut un gen aparte: „Cântecele lui Stalin”, unde a fost comparat cu un șoim, un vultur și soarele. Autorii lor nu au fost doar scriitori obscuri care rime, ci și oameni foarte celebri, respectați și autoritari. Așadar, în 1938 compozitorul A.V. Aleksandrov și poetul M. Inyushkin au compus „Cantata despre Stalin”, care de atunci a deschis aproape toate concertele festive. A început cu cuvintele:

Din margine în margine, de-a lungul vârfurilor muntilor,
Unde zboară vulturul liber
Despre Stalin înțelept, drag și iubit
Oamenii compun un cântec minunat.

Nu mai puțin celebru a fost „Cântecul lui Stalin” al poetului A. Surkov și al compozitorului M. Blanter. Ei „au compus un cântec vesel despre Marele Prieten și Conducător”. Corul ei scria:

Stalin este gloria noastră militară,
Stalin este zborul tinereții noastre.
Cu cântece, luptă și cucerire
Oamenii noștri îl urmează pe Stalin.

Într-un alt „Cântecul lui Stalin” poetul S. Alymov și compozitorul A.V. Aleksandrov, în numele poporului sovietic, a fost asigurat:

Cu toții te vom urmări la orice ispravă,
Steagul nostru de victorie, Stalinul nostru.

Alături de imaginea marelui, înțelept și iubit lider, cântecele anilor 1930 au creat imaginea URSS ca țară excepțional de bogată și fericită.

Cea mai însorită și mai strălucitoare margine
Întregul pământ sovietic a devenit...
Zâmbetul lui Stalin s-a încălzit
Copiii noștri sunt fericiți.

O masă uriașă a populației URSS trăia în sărăcie, era subnutrită, în unele locuri domnea foamea adevărată, dar în cântece totul arăta pur și simplu minunat.

Suntem plini de pâine
În grânarele pubele,
Până la periferie
Toate casele noi.

Cântecelor li s-au alăturat cărți, articole, filme, spectacole de teatru care glorificau viața fericită a poporului sovietic sub conducerea strălucitului, înțelept, amabil și uman lider al lor - tovarășul Stalin. În toate instituțiile, unitățile militare, școlile, spitalele și în multe apartamente private, portretele lui erau atârnate. A fost un adevărat „cult al personalității”, așa cum a fost numit mai târziu, un cult asemănător cu unul religios, însoțit de o adorare masivă entuziastă.

Nu numai „oamenii obișnuiți”, ci și intelectualii celebri dotați cu o minte critică au fost încântați de simpla apariție a lui Stalin. Văzându-l pe Stalin la congresul Komsomol din 1936, K.I. Ciukovski a scris în jurnalul său: „M-am uitat în jur: toată lumea avea fețe iubitoare, blânde, pline de suflet și râzând. A-l vedea - doar a-l vedea - a fost fericire pentru noi toți... Am plecat acasă cu Pasternak și amândoi ne bucurăm de bucuria." Cel mai frapant este că până și oamenii care păreau să-l cunoască bine pe Stalin, inclusiv rudele lui, pe care ulterior le-a distrus, au văzut în el un „adevărat vultur invincibil” și credeau că Stalin este „infinit de amabil”.

După dezvăluirea crimelor lui Stalin la cel de-al XX-lea Congres al PCUS, când a devenit deloc înfricoșător să-l critici, s-a dovedit că unii oameni de știință și scriitori de seamă, de exemplu, A.A. Ahmatova, nu și-a făcut iluzii nici despre Stalin, nici despre regimul stalinist. Poate că mulți „oameni obișnuiți” au gândit la fel, mai ales cei care au suferit de pe urma regimului sovietic. Cu toate acestea, ei și-au păstrat starea de spirit pentru ei, pentru că era mortal să le exprime. Atunci eram un băiețel, crescând într-o atmosferă de laudă continuă a lui Stalin și o percepeam ca fiind destul de naturală. Vă voi povesti un episod din impresiile mele din copilărie, care s-a continuat pe neașteptate. Din câte se pare, încă nu știam să citesc, dar cu mare plăcere m-am uitat la afișele mari și frumoase care atârnau peste tot, pe care Stalin, cu un zâmbet amabil de părinte, ținea în brațe o fetiță cu un buchet mare de flori. .

Multi ani mai tarziu. În toamna anului 2000, am întâlnit cu prietenii mei o femeie frumoasă de vârstă mijlocie. Mi-au spus: „Cunoaște-te. Acesta este Gel Markizova; îți amintești de fata cu buchetul în brațele lui Stalin? Mi-am amintit, am început să o întreb pe Gela și asta mi-a spus. Tatăl ei a fost ministrul Agriculturii al Republicii Socialiste Sovietice Autonome Buryato-Mongole, unul dintre secretarii Comitetului Regional Buryat al PCUS, un comunist convins. Și-a numit copiii în onoarea fondatorilor marxism-leninismului: fiul său - Vladilen (în cinstea lui Lenin) și fiica sa - Engelsina (în cinstea lui Engels). În 1936, tatăl, împreună cu soția sa și Gela (cum era numită ea acasă) au venit la Moscova pentru un deceniu de artă Buryat. A fost invitat la o recepție guvernamentală, iar Gela, care avea atunci 5-6 ani, a implorat să o ia cu ea. Au cumpărat un buchet mare de flori și au mers la Kremlin. Acolo Gela s-a săturat să asculte discursuri, s-a ridicat și s-a dus cu buchetul direct la Stalin. Acest lucru a provocat o încântare furtunoasă în întreaga audiență. Stalin a ridicat-o în brațe, au fost imediat fotografiați, iar a doua zi fotografia a apărut în ziare cu legenda „Mulțumesc tovarășă Stalin pentru copilăria noastră fericită”. Un flux de felicitări și cadouri a căzut asupra Gelei. Stalin i-a dat un ceas de mână și un gramofon. Potrivit lui Geli, el a întrebat: „Îl vei trage?”, iar Geli a răspuns: „O să-l întreb pe tati”.

În urma lui Stalin, Gele a început să trimită cadouri diferitelor instituții și organizații. O fermă colectivă a donat chiar o vacă și un vițel. Afișe care o înfățișează pe Geli în brațele lui Stalin au făcut-o celebră în toată țara. Și apoi au venit 37... Tatăl a fost arestat, acuzat de spionaj pentru Japonia și de conspirație pentru a separa Buriația de URSS, torturat cu brutalitate și împușcat. Afișele cu Gela în brațele lui Stalin au dispărut. Gela, fratele și mama ei au fost exilați în Kazahstan. După reabilitarea părinților, Gela a putut vedea dosarul personal al mamei sale. Conținea o cerere de la filiala locală a NKVD: Ce să faci cu mama? Ea păstrează o fotografie a lui Geli în mâinile lui Stalin și o poate folosi în viitor. Beria, care l-a înlocuit pe Iezhov la postul de Comisar al Poporului pentru Afaceri Interne, a impus o rezoluție cu creion albastru: „Eliminați”. După aceea, mama lui Geli, sub un pretext, a fost internată la spital și, câteva zile mai târziu, i s-a spus că s-a sinucis într-o criză de depresie tăindu-și gâtul cu un ciob de sticlă. Gela nu a crezut. Potrivit ei, ea însăși a văzut semnul de la tăietură - era îngust, subțire, ca de la un cuțit sau o lancetă și nu rupt, așa cum ar fi dintr-o așchie de sticlă. Soarta ulterioară a lui Geli și a fratelui ei s-a dezvoltat relativ bine. Au fost adoptați de rude îndepărtate, nu au fost considerați „membri ai familiei unui trădător al patriei”, au primit studii superioare și au lucrat. Gelya a absolvit Facultatea de Istorie a Universității de Stat din Moscova. În povestea ei, Gela a menționat un detaliu care acum a surprins-o însăși. Ea nu a crezut acuzația împotriva tatălui ei, dar în 1953, când Stalin a murit, a plâns și i-a părut foarte rău că fiica ei mică nu va vedea niciodată un bărbat atât de grozav.

) ca actualii neobanderiti sa se roage parintilor fondatori ai URSS, care au impartit statul dupa linii etnice. Da, ideea nu a fost a lor, și până și primii pași pe acest drum au fost făcuți de austro-unguri cu polonezii în Galiția. Dar bolșevicii au fost cei care nu au lăsat aceste răsaduri să se usuce.

Dimpotrivă, ei au îngrijit și prețuit, au așezat și au apărat partidul dictaturii proletariatului cu o forță nemiloasă. Nici măcar nu vreau să argumentez că a fost justificat de condiții obiective - nu acesta este ideea. Principalul lucru este că aceasta este, în primul rând, opera bolșevicilor din perioada stalinistă.

Da, ucrainizarea a început chiar înainte de moartea lui Lenin. Același Stalin în 1921 la X Congresul PCR (b) a declarat: „... Recent s-a spus că republica ucraineană și naționalitatea ucraineană sunt o invenție a germanilor. Între timp, este clar că Naționalitatea ucraineană există, iar dezvoltarea culturii sale este responsabilitatea comuniștilor... Nu poți merge împotriva istoriei. Este clar că, dacă elementele rusești încă predomină în orașele Ucrainei, atunci în timp acestea orașele vor fi inevitabil ucrainizate».
Dar nici după moartea lui Lenin, nimic nu s-a schimbat și broșura „Despre dreptul națiunilor la autodeterminare” nu a fost arsă. Dimpotrivă, URSS a fost construită dintr-o „uniune a națiunilor” cu drept de secesiune de URSS. Mai mult, atunci când după Victorie a fost posibilă transformarea URSS într-un singur stat cu o „nouă comunitate de oameni sovietici” - nici acest lucru nu s-a făcut.

Deci, partidul și în URSS a creat ucrainenii ca națiune, a transformat Rusia Mică într-un stat fondator uriaș, cu drepturi depline al ONU, a adunat toate teritoriile în acest stat până la Crimeea în componența sa. și, într-o manieră stalinistă, a implantat limba ucraineană chiar și acolo unde nu s-a născut.

Fapt istoric – nu existau „ucraineni” în Republica Inguşetia! Uită-te la orice recensământ. Veți găsi acolo toate popoarele imperiului, cu excepția unuia... Pentru a nu fi neîntemeiat (recensământul Republicii Ingușeția în 1897). Nici în țările vecine nu erau ucraineni. Erau ruși sau ruși, ruteni, ruși mici, oricine. Nu au existat ucraineni până la Primul Război Mondial, chiar și în Statele Unite și Imperiul Austro-Ungar, care tocmai pe teritoriul său din Galiția i-a ridicat pe ucraineni din ruși (din fericire, rezervele poloneze s-au făcut pe parcurs). Trebuie să aducem un omagiu Imperiului Rus, în care „ucrainenii” erau la modă și populari (amintiți-vă de reînhumarea lui Șevcenko).

Cu toate acestea, doar al Doilea Război Mondial a început ucrainizarea oficială. Atenție la pașaportul ziarului #61 din 13 octombrie 1914 și comparați pașaportul următorului număr 62 din 15 octombrie 1914.

Dar acestea au fost doar începuturi.

Încercări nereușite de a împărți Imperiul Rus în război. Și nici măcar tot felul de UNR Hrushevsky, Hetmanats of Skoropadsky și Petliura's Directory nu au fost încununate de succes. Odată cu sfârșitul războiului civil, câștigătorii ar putea relua totul - iar încercarea de a crea Republica Donețk-Kryvyi Rih este doar un exemplu de construcție diferită. Dar din motivele despre care am scris în articolul precedent (Stalin și bomba cu ceas care a distrus URSS), bolșevicii au urmat principiul diviziunii naționale a URSS.

A fost cea mai crudă și atotcuprinzătoare dintre ucrainizări - Iuscenko se odihnește (în total, sub URSS, au existat cel puțin trei valuri de ucrainizări cu toți secretarii generali, cu excepția celor puțin guvernați Andropov și Cernenko). În URSS, populația RSS ucraineană și teritoriile adiacente RSFSR au aflat că sunt „ucraineni”. Stalin nu i-a „distrus” pe „ucraineni” – el i-a creat!

În 1923, la cel de-al XII-lea Congres al Partidului Comunist (bolșevici), Stalin, în conformitate cu ideile lui Lenin, a luat o decizie privind „indigenizarea” - înlocuirea limbii ruse cu limbile naționale locale în administrație, educație și cultură. . În Ucraina, precum și în Kuban, în Teritoriul Stavropol, parte a regiunilor Caucazul de Nord, Kursk și Voronezh, o astfel de indigenizare a fost numită oficial ucrainizare.

Același Grușevski, șeful UPR din Galiția, deja tratat cu amabilitate de regimul sovietic, a scris: « aproximativ 50 de mii de oameni s-au mutat în RSS Ucraineană din Galiția cu soții și familii, tineri, bărbați. Mulți galicieni lucrează în aparatul Comisariatului Poporului pentru Educație al Ucrainei. M.I. Yavorsky, K. I. Konik, M. L. Baran; A. I. Badan-Yavorenko și apoi Zozulyak au fost secretarii învățați ai Comisariatului Poporului pentru Educație; secretarul personal al lui Skrypnik a fost un galic N. V. Erstenyuk.”

Împreună cu ei, 400 de ofițeri ai fostei armate galice au fost eliberați din Galiția poloneză de atunci în RSS Ucraineană, conduși de G. Kossak, unchiul lui Zenon Kossak, care a devenit autorul a 44 de reguli de viață pentru un naționalist ucrainean. Îmi pot imagina cât de încântat a fost Pilsudski & Co.

Din scrisoarea lui Gorki către scriitorul ucrainean A. Slesarenko: „Dragă Alexey Makarovich! Sunt categoric împotriva reducerii poveștii „Mama”. Mi se pare că traducerea acestei povești în dialectul ucrainean este, de asemenea, inutilă. Sunt foarte surprins de faptul că oamenii, punându-și unul și același scop, nu numai că afirmă diferența de adverbe - ei se străduiesc să facă adverbul „limbă”, dar și îi asupresc pe acei Mari Ruși care se regăsesc o minoritate în domeniul acest dialect.”

V1930, în Ucraina, 68,8% din ziare au fost publicate de autoritățile sovietice în limba ucraineană limba, în 1932 erau deja 87,5%. În 1925-26. 45,8% din cărțile publicate de comuniști în Ucraina erau tipărite în limba ucraineană; până în 1932 această cifră era de 76,9%. Nu a existat o piață, creșterea și distribuția circulației era pur o problemă de partid și nu era dictată de cerere.

Iată un citat din decizia celui de-al 4-lea plen al comitetului regional Donețk al PC (b) U: „ Respectați cu strictețe ucrainizarea organismelor sovietice, luptă cu hotărâre împotriva tuturor încercărilor inamicilor de a slăbi ucrainizarea.” Decizia a fost luată în octombrie 1934.

Și cu șase luni mai devreme, în aprilie, același comitet regional a luat o decizie puternică „Cu privire la limba ziarelor orașului și regionale din Donbass”. Ca urmare a deciziilor partidului privind ucrainizarea, locuitorii din Donețk au decis să traducă complet 23 din 36 de ziare locale în ucraineană, încă 8 au trebuit să tipărească cel puțin două treimi din informații în ucraineană, 3 în greco-elenă și doar DOUA ziarele (!) În regiune s-au decis să plece în limba rusă.

Înainte de revoluție, în Donbass existau 7 școli ucrainene. În 1923, Comisariatul Poporului pentru Educație al Ucrainei a dispus ucrainizarea a 680 de școli din regiune în termen de trei ani.

Dar apogeul ucrainizării educației de aici a căzut tocmai în 1932-33! La 1 decembrie 1932, din 2.239 de școli din Donbass, 1.760 (sau 78,6%) erau ucrainene, iar alte 207 (9,2%) erau mixte ruso-ucrainene.

Până în 1933, ultimele școli tehnice pedagogice în limba rusă au fost închise. În anul universitar 1932-33, în Makeevka, vorbitoare de limbă rusă, nu a existat o SINGURĂ clasă de limbă rusă în școala elementară, ceea ce a provocat proteste violente din partea părinților. În acest an, nu mai mult de 26% dintre elevii regiunii ar putea studia în limba rusă.

Organismele de partid (ei bine, da, ale aceluiași partid pe care acum încearcă să-l acuze de genocid al poporului ucrainean) au fost și ele ucrainizate în mod activ. Dacă în 1925 raportul dintre ucraineni și ruși în CP (b) U a fost de 36,9% cu 43,4%, în 1930 - 52,9% cu 29,3%, atunci în anul de vârf al "Holodomorului" (1933. ) - 60% ucraineni 23% ruși

Uau, „distrugându-i” pe „ucraineni”, Stalin din anumite motive a plantat MOV peste tot și a persecutat limba rusă. Un fel de „distrugere” ciudată.

Și iată un alt document interesant pentru tine:

Decretul din 14 decembrie 1932 al Comitetului Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune și al Consiliului Comisarilor Poporului din URSS „Cu privire la achizițiile de cereale în Ucraina, Caucazul de Nord și în regiunea de Vest”, citați:

D) Sugerați Comitetului Central al PC (b) U și Consiliul Comisarilor Poporului din Ucraina să acorde o atenție deosebită implementării corecte a ucrainizării, să elimine implementarea mecanică a acesteia, să expulzeze Petliura și alte elemente burghezo-naționaliste din partid şi organizaţiile sovietice, conducerea şi controlul asupra conducerii ucrainizării.

Citiți-l - un document interesant. Se discută lupta împotriva foametei și (ATENȚIE!) Ucrainizare! În același loc, de altfel, se decide desființarea ucrainizării în Kuban, tk. populatia locala nu intelege bine MOV. :)

"Confirma asta numai persoanele care vorbesc ucraineană pot fi recrutate în serviciu, iar cei care nu dețin pot fi acceptați numai prin acord cu Comisia raională pentru ucrainizare. ” R-401 op.1, d.82 Prezidiul Luhansk Okr. comitetul executiv: „Confirmați angajaților că participarea neglijentă la cursuri și lipsa de dorință de a învăța limba ucraineană implică demiterea lor din serviciu”. R-401, op. 1, cauza 72.

În iulie 1930, Prezidiul Comitetului Executiv Stalin Okrug a luat decizia „de a aduce la răspundere penală liderii organizațiilor legate oficial de ucrainizare, care nu au găsit modalități de a-și ucrainiza subordonații, încălcând legislația actuală în cazul ucrainizării”. . Au fost ucrainizate ziare, școli, universități, teatre, instituții, inscripții, semne etc.. La Odesa, unde elevii ucraineni reprezentau mai puțin de o treime, toate școlile au fost ucrainizate. În 1930, în Ucraina au rămas doar 3 ziare mari în limba rusă.

Ucrainizarea Partidului Comunist din Ucraina

Ani membri de partid și candidați ucraineni ruși alții
1922- 54818... 23,3 %...... 53,6 % 23,3 %
1924- 57016... 33,3 %..... 45,1 % 14,0 %
1925- 101852 36,9 %... 43,4 % 19,7 %
1927- 168087 51,9 %.. 30,0 % 18,1 %
1930- 270698 52,9 %.. 29,3 % 17,8 %
1933- 468793 60,0 % .. 23,0 % 17,0 %
Ar fi o greșeală să credem că ucrainizarea s-a încheiat la mijlocul anilor 1930. Da, a dispărut în liniște pe teritoriul Kuban Stavropol, Caucazul de Nord. Dar, fără excepție, toate pământurile care s-au alăturat RSS-ului ucrainean au fost ucrainizate aspru și fără milă. În 1939, s-a dovedit că și locuitorii Galiției au fost insuficient ucrainizați din cauza prevalenței limbii poloneze. Universitatea Jan Casimir Lviv a fost redenumită în onoarea lui Ivan Franko și ucrainizată în același mod ca Opera din Lviv, care a primit același nume. Guvernul sovietic a deschis noi școli ucrainene la scară masivă și a fondat noi ziare în limba ucraineană. Doar că aici s-au schimbat în ucraineană nu în rusă, ci în poloneză.

Derusificarea a avut loc și în Transcarpatia după aderarea la RSS Ucraineană. Aproximativ jumătate dintre localnici, chiar înainte de Primul Război Mondial, prin eforturile autorităților austro-ungare, care au folosit lagărele de concentrare Terezin și Talerhof pentru a convinge, au ales identitatea ucraineană. Cealaltă jumătate dintre ruși au aderat la o orientare generală rusă și au considerat rusă limba lor maternă. Cu toate acestea, în 1945, toți rușii, indiferent de dorințele lor, au fost numiți ucraineni de către guvernul sovietic. Ei bine, nu este nevoie să vorbim despre Crimeea, ucrainizarea ei a început de îndată ce Hrușciov a introdus-o în RSS Ucraineană.

Nu voi plictisi cititorii cu o listă de documente din ani diferiți - câteva fotocopii ale ziarelor:

"... acordați o atenție deosebită implementării corecte a ucrainizării, eliminați implementarea ei mecanică, expulzați Petliura și alte elemente burghezo-naționaliste din organizațiile de partid și sovietice, selectați și educați cu atenție cadrele bolșevice ucrainene, asigurați conducerea sistematică a partidului și controlul asupra conducerii Ucrainizarea"

În Piața Roșie la 6 iulie 1936. Apoi a apărut expresia în textul afișelor, titlul unui număr de tablouri. Cu un an mai devreme, a apărut „Cântecul școlarilor sovietici” cu replicile: „Pentru copilăria noastră fericită / Mulțumesc, patrie!” (cuvintele lui V.M. Gusev), care au influențat cu siguranță crearea sloganului.

În literatura publicistică despre istoria întâlnirii dintre Stalin și Gela Markizova există informații, potrivit cărora Stalin ar fi pronunțat în georgiană, de parcă ar fi fost prezent la întâlnirea lui L.P. Beria: „ მომაშორე ეგ ტილიანი! » ( Momashore Yeg Tiliani!- Luați-l pe acest prost!). Cu toate acestea, este puțin probabil ca primul secretar al Comitetului regional transcaucazian al PCUS (b) Beria, care locuia la acea vreme la Tbilisi, să fi fost prezent la Moscova la 27 ianuarie 1936 (unde se va muta abia în 1938); nici fotografia și știrile de la întâlnire nu au surprins prezența lui Beria lângă Stalin. [~ 1] Îndoieli sunt exprimate și de nepoata lui Engelsina Sergeevna, Daria Andreeva:. Autorul publicației în revista „Cinema Art” (2014) Sergei Tsyrkun în loc de Beria spune despre „gărzile georgiene”:.

La manifestația de 1 Mai, o coloană de bătrâni adânci poartă o pancartă: „Mulțumesc tovarășă Stalin pentru copilăria noastră fericită”.

Cineva în civil aleargă la ei:
- Glumești cu mine? Când erați copii, tovarășul Stalin nu s-a născut încă!

Care sunt porțile destinului și ce cinism. Unul dintre cele mai faimoase afișe ale vremurilor cultului personalității este un afiș cu o fotografie a lui Stalin ținând o fată în brațe. Dar cum se numea această fată - există discrepanțe. Uneori ei scriu că este „Stalin și Mamlakat”. Ceea ce este complet greșit: aceasta este o confuzie istorică. În brațele liderului stă Gela Markizova - o fată Buryat, simbol al recunoștinței pentru o copilărie fericită. Mamlakat, pe de altă parte, stă în spatele lui Stalin - o fată de est, formată timpurie, într-un batic, cu o față simplă de țărănesc.

Adevărat, confuzia nu a apărut întâmplător. Gela s-a născut în familia Comisarului Poporului pentru Agricultură al Republicii Autonome Buryato-Mongole, Ardan Markizov. În ianuarie 1936, Ardan Markizov a fost unul dintre șefii delegației din Buryat-Mongolia care a sosit la Moscova. Fata drăguță a fost dusă special la o întâlnire cu Stalin, după ce a pregătit-o corespunzător. La întâlnire, Gela i-a înmânat lui Stalin un buchet de flori cu cuvintele: „Aceste flori vă sunt dăruite de copiii din Buryat-Mongolia”. Liderul atins a ridicat fata in brate si a sarutat-o. Acest moment a fost surprins de numeroșii fotografi și știri prezente. A doua zi, în toate ziarele a apărut o fotografie a lui Stalin cu Gela în braţe cu inscripţia „Mulţumesc tovarăşe Stalin pentru copilăria noastră fericită!”. Ulterior, această fotografie a fost replicată, din ea au fost desenate postere și picturi, s-au realizat sute de sculpturi.

În 1937, Ardan Markizov a fost arestat, acuzat că a pregătit un atentat la viața lui Stalin și împușcat. Curând, Geli și-a pierdut și mama: și mama lui Geli a fost arestată. Gela a trecut prin orfelinate sovietice și centre speciale de detenție, unde nimeni nu credea că ea este chiar fata din fotografie. Ella Olkhovskaya, un fost artekolog, spune:
- În al 35-lea an, fata tadjikă Mamlakat Nakhangova a devenit faimoasă. Cuiva a venit cu ideea de a face o stahanovka din ea și a forțat o fată întunecată, complet analfabetă, să aleagă bumbac cu ambele mâini. Pe vremea aceea era un adevărat boom, bumbacul era cules întotdeauna cu o singură mână. Se spunea că Mamlakat ar fi luat o cantitate nebună de bumbac și a depășit norma. Stalin a primit-o personal, i-a acordat o comandă și i-a oferit un ceas de aur. În Primer, pe pagina de titlu a fost tipărită o poezie:

„Tadjicii au nume răsunătoare
Mamlakat înseamnă o țară”.

Înainte de război, toți copiii purtau calote brodate din Asia Centrală. Au devenit la modă datorită lui Mamlakat. În cartea „A patra înălțime” despre pionierul Gulya Koroleva s-a scris că în Artek Gulya s-a întâlnit și s-a împrietenit cu Mamlakat. Soarta lui Mamlakat a avut succes: fata nu a devenit arogantă, nu s-a transformat într-un manechin ceremonial pentru convenții și mitinguri, dar a putut să obțină o educație, să învețe limba engleză și să plece în Statele Unite. Se poate spune că a fost foarte norocoasă.

Întrucât din fotografia liderului, cu fiica comisarului poporului Markizov în dizgrație în brațe, au fost realizate un număr inexplicabil de afișe, tablouri, statui și alte materiale de propagandă, nu a fost posibilă îndepărtarea acestora, așa că ideologii, pe ascuns , a decis să o redenumească pe nesigura Gela într-o țărănică puternică Mamlakat. Sau poate că nu le-a păsat cu adevărat, ei bine, cui îi pasă cu adevărat dacă ea este o fată tadjică sau un Buryat... Ei bine, au decis să o cheme pe fetița de șase ani Mamlakat, care are capacități fizice nu a putut obține Ordinul lui Lenin pentru munca de soc.

Dar dacă cineva a observat că ceva nu este în regulă aici, nu era momentul să pună astfel de întrebări. Nu știi niciodată ce se poate întâmpla cu o persoană care se îndoiește că, într-o țară sovietică, o fetiță de șase ani poate să dubleze norma bumbacului sau că un mare lider poate ridica cu ușurință o fată adultă care crește bumbac cu mâna stângă. ?

Ulterior, Gela Markizova a fost găsită de o rudă a mamei sale și crescută sub numele de familie, ceea ce, probabil, a salvat-o. Și-a primit educația, a lucrat la Institutul de Studii Orientale al Academiei Ruse de Științe, s-a căsătorit fericită și, interesant, a plecat să lucreze și în străinătate. Dar spre India. A lucrat în India jumătate de viață și a devenit doctor în științe. Ea s-a stins din viață în 2004. Episodul cu fotografia „Pentru copilăria noastră fericită” are un detaliu amuzant de viață care însuflețește și animă foarte mult intrările din vocabularul oficial din Wikipedia și din alte surse. Ținând fata în brațe și zâmbind afectuos către obiectivul camerei, Stalin le-a spus anturajului său: „Momashore eg tiliani”.
Cuvintele liderului iubit, rostite într-o limbă necunoscută, au fost păstrate cutremurător în memoria ei de către Gela mulți ani și duse prin toate încercările. Dar ea a învățat sensul lor abia când a devenit adult. În georgiană, ele înseamnă „Luați chestia asta proastă!”