Svitanie s karmínovou rukou
Od rána pokojné vody
Prináša slnko za sebou
svojej moci Nový rok.
Požehnaný začiatok
Ty, bohyňa, si zažiarila.
A naša úprimnosť sŕdc
Horí pred trónom Najvyššieho,
Nech korunuje Tvoje šťastie
Jeho stred a koniec.

Nech sa hviezdy pohybujú v harmónii
Vo vašich vlastných predpísaných kruhoch,
A nechajte rieky pokojne plynúť
Máte poslušné brehy;
Nech je zničené nepriateľstvo a hnev,
A nech odíde oheň a meč
Z Tvojich krajín a všetkého zlého;
Nech sa jar nežne smeje,
A farmár pokojne
Nech zožne stonásobné ovocie.

Hádať sa so schopnými vetrami,
Nech sa Borya neodváži mučiť
More pokryté loďami,
Plavba do Tvojej zeme.
Áno všetci hlboký svet vyživuje;
Železo nepozná bitky,
Slúžiť v práci tichých dedín.
Nech sa hanbí zlá závisť,
A nech svet prekvapí slávou
Vaše štedré skutky.

Posvätné a chrápanie sú stanovy
A pravda na sudcovskom súde,
A čas Tvojej moci
Nech ťa potešia tvoji služobníci.
Nech susedia rešpektujú spojenectvá;
A vám, milované múzy,
Pre horké slzy a pre strach,
Na hroznú dobu a žalostné
Nech je radosť každý deň,
Pod Nevským sa toky obnovujú.

Pri spomienke na ten rok,
Uprostred rozkoší je myseľ nepokojná!
Hustá tma sa stále točí,
Robí tiež strašný hluk!
Vrúti sa tam búrka iskier,
A chamtivý plameň požiera
Minervin s hlasným nárazovým chrámom!
Ako meď v peci, obloha vzplanie!
Bohatstvo mysle sa snaží
Až po tvoje trasúce sa nohy!

Milé múzy, odložte bokom
Pozdvihnúť tieň smútku;
Zvýšte svoj veselý hlas
A spievaj tento veľký deň,
Keď v Otcovej korune
Blýskalo sa na ruskom tróne
Jasnejšie ako deň Alžbeta;
Ako sa noc zmenila na poludnie,
Aká je pre nás jeseň v porovnaní s jarou,
A tma nám priniesla svetlo.

Na lúkach obsypaných kvetmi,
Kráľovná pracovitých včiel,
So svietiacimi, šuštiacimi krídlami,
Lieta medzi chladnými dedinami;
Hromadia sa a zanechávajú ruže
A vinič je polievaný plástmi,
S opatrnosťou, roj sa odvšadiaľ,
Obklopuje svoju kráľovnú
A letí tesne za ňou
Systém je vytrvalý s horlivosťou.

Zapálený podobným teplom
Ruská rodina sa sem nahrnula,
A potešený radosťou,
S obavami som sa pozrel na Tvoj príchod.
Bábätká sú plné šedivých vlasov
Ponáhľali sa za Tebou.
Potom veľké mesto Petrov
Zmestí sa do jedného stohu,
Potom vietor ustal
Aby špliechanie stúpalo k oblakom.

Potom do všetkých hraníc Svetla,
Povesť sa dostala ako blesk
že Alžbeta vládne,
Petrov má v sebe ducha,
Potom nezhodní susedia
Zúfalo z ich víťazstva
A myšlienky ustúpili.
Panovník, ktorý pozná Rossova
A ich horlivosť pre Teba počúva,
Bude premýšľať o tom, že bude proti tomu?

Ten krvavý Mars si netrúfa
Vystri k nám ruky,
Ctí tvoju silu
A moc ako nebo.
Lev teraz vidí len plot,
Ako je jeho cesta k stádu zablokovaná?
Ale more nášho ticha
Už prekračuje limity,
Svojou hojnosťou svet prináša,
Rozliatie do západných krajín.

Európa, unavená z boja,
Dvíham hlavu z plameňov,
Vystrel som k tebe ruky
Cez dym, fajčenie a tmu.
Tvoja najjemnejšia povaha,
Než pre blaženosť smrteľníkov
Náš Všemohúci ozdobil vek,
Poklonil sa, aby som ju ochránil,
A tvoj meč, prepletený vavrínmi,
Nie nahý, zastavil vojnu.

Európa a celý svet sú toho svedkami,
Existuje milión rôznych národov,
Kolika je teraz cnosť
Rus zdobí trón.
Ach, ako nás to teší,
Čo celý vesmír velebí,
Monarcha, Tvoje skutky!
Národy Tvojej nadvlády
Reč, oblečenie, morálka sú rôzne,
Ale na pochvale sa zhodnú všetci.

Jedným hlasom všetci plačeme,
Že si ochranca a matka,
Môžeme spočítať vašu láskavosť,
Ale nemôžeme opísať každého.
Kedy spievať o štedrosti tým, ktorí sa snažia,
Mlčky žasneme nad krásou.
Myšlienka prúdi na oslavu víťazstva,
Ako pred tebou padli Góti?
Ale skôr pokojnou rukou
Prekvapili ste svet.

Veľmi nezvyčajná vec
Aby každý, kto dáva darčeky, kvitol:
Má silné telo,
Ale jeho duch je slabý a jeho myseľ nezrelá;
V inom žiari nebeská myseľ,
Ale jeho dom je stiesnený,
A duchu chýba sila.
Ďalší sa preslávil svojou vojnou,
Ale svet je očierňovaný zlým životom
A je vo vojne sám so sebou.

Ty, Bohyňa, si vznešená
Duše a telá krásy,
Že v mnohých rozdelených žiaria,
Ty sám máš všetko.
Vidíme to len v Tebe
Skvelý Peter s Jekaterinou
Žije k našej blaženosti.
Priepasť chvály sa otvorila!
Zmätená myšlienka sa zastavila,
Že na to nie je dosť slov,

Duch sa však stále snaží,
Teplo srdca stále vrie,
A žiarlivosť sa hanbí mlčať:
Ó, múza, rozšír svoj dar,
Hovor so mnou až do končín zeme,
Aké šťastné je teraz Rusko!
Dotkla sa oblakov
Nevidí koniec svojej moci,
Hromová sláva je nasýtená,
Odpočinok medzi lúkami.

Na poliach plných ovocia,
Kde sú Volga, Dneper, Neva a Don,
S vašimi čistými prúdmi
Hluk robí stáda ospalými,
Sadne si a natiahne nohy
Do stepi, kde sa oddeľuje Hina
Priestranná stena od nás;
Otočí svoj veselý pohľad
A okolo spokojnosti počíta,
Ležať s lakťom na Kaukaze.

„Hľa, našimi,“ hovorila reklama, „ručne
Azov leží porazený;
Ničiteľ nášho mieru
Popravený ohňom medzi hradbami.
Všetky dusné kaspické pobrežia,
Kde, barbarsky pohŕdajúc nájazdmi,
Peter prešiel stepou a kamarátstvom,
Dostal sa do stredu Ázie,
Vztýčil tam svoje transparenty,
Kde bol deň skrytý oblakmi šípov.

V mojej poslušnosti sa točia
Sú tu Lena, Ob a Yenisei,
Kde sa veľa ľudí snaží
Mnohí iní mi dali dar chytať zvieratá;
Sotva mám kryt pre seba,
Divokosť Boreas sa smeje;
Odvážia sa nasledovať príšery,
Kde siaha až k oblakom,
Ponuré oblaky sú roztrhané,
Stúpajúci z morského dna, ľad.

Tu Dneper drží moje hranice,
Kam padol hrdý Gót
Zo slávnostného voza,
S ktorými držal vo väzbách
Sarmati a sasskí väzni,
Vesmír vo vzostúpených myšlienkach
Otočil sa jednou rukou.
Ale spadol a zvuk sa dostal až k nemu
Do všetkých krajín a dojatý strachom
S perejami Dunaja Visly.

Tečie medzi hradbami Petrova
Neva je plná zábavy,
Svieti ako koruna, fialová,
Hlava je pokrytá vavrínmi.
Tam horia rovnakou žiarlivosťou
Srdce, ako kamene, všetky žiaria
V noci naplnenej radosťou.
Ó sladký vek! Ó drahý život!
Petropol, napodobňujúci oblohu,
Vyžaroval podobné lúče.“

Toto Rusko sa teší
Vo svojej radosti hovorí;
Moskva je jednotná, na kolenách
Po páde stojí pred tebou,
Natiahne si sivé vlasy,
Bohyňa na vás čaká
Volám k tebe samému:
"Pozrite sa na spálené chrámy,
Pozrite sa na zničené steny;
Čakám na Tvoju odmenu."

Poď, Najčervenejší z rána,
Poď a s ľahkosťou tvojej tváre,
A lesk čistej karmínovej
Uteš smutné srdcia
A vrátiť zlatý čas.
Sme tu v milovanom pokoji
Prejdime k užitočným dielam.
Počas vašej neprítomnosti budete s nami:
Pokryté orlími krillami,
Kto sa nás odváži dotknúť?

Ale ak je pýcha zaslepená
Odvažuje sa zdvihnúť roh proti nám,
Blahoslavení ste v manželkách,
Proti jej asistentovi je Boh.
Bude sa Ti klaňať z vrchu nebies
A prídu strašné mraky
Na stretnutie so svojimi nepriateľmi.
Hneď ako vezmeš zbrane do boja,
Pred Tebou príde hrôza,
A potom bude dym.

Vráťme sa k analýze jednej z najlepších Lomonosovových ód, „V deň vstupu Jej Veličenstva cisárovnej Elizavety Petrovny na celoruský trón, 1747“. Pojem „óda“ (z gréckeho „ωδή, čo znamená pieseň) sa v ruskej poézii udomácnil vďaka Trediakovskému, ktorý si ho zasa požičal z Boileauovho pojednania. V článku „Rozprava o óde“ opísal Trediakovskij tento žáner takto: „V óde je materiál, ktorý sa vždy a určite opisuje, ušľachtilý, dôležitý, zriedkavo nežný a príjemný, vo veľmi poetických a veľkolepých prejavoch.“ Napriek nevraživosti voči svojmu literárnemu protivníkovi podal Trediakovský definíciu žánru, v podstate založenú na Lomonosovove básnické experimenty. Presne taká je Lomonosovova óda, ktorá sa tematicky venovala „ušľachtilej a dôležitej veci“: mier a mier v krajine, múdra vláda osvieteného panovníka, rozvoj domácich vied a vzdelanosti, rozvoj nových krajín a rozumné využívanie bohatstva v starých krajinách.

Lomonosov v praxi rozvíjal a na ďalšie desaťročia schvaľoval formálne charakteristiky žánru, alebo inak povedané, jeho poetiku. V óde sa stretávame s veľkorozmernými obrazmi; majestátny štýl, ktorý povyšuje opísané obrázky nad každodennosť; „bujný“ poetický jazyk, bohatý na cirkevné slovanizmus, rétorické figúry, farebné metafory a hyperboly. A zároveň - klasicistická prísnosť konštrukcie, „harmónia verša“: konzistentný jambický tetrameter, desaťriadková strofa, nerozbitná flexibilná schéma rýmu ababvvgddg.

Začnime analyzovať text z prvej strofy:

Radosť kráľov a kráľovstiev zeme, Milované ticho, Blaženosť dedín, plot miest, Keďže si užitočný a krásny! Okolo teba sú kvety pestré a polia na poliach žltnú; Lode plné pokladov sa odvážia nasledovať vás do mora; Svojou štedrou rukou rozhádžeš svoje bohatstvo po zemi.

Básnik ako z vtáčej perspektívy skúma dediny, mestá, polia s klasom, lode brázdiace moria. Všetky sú pokryté a chránené „požehnaným tichom“ - v Rusku je pokoj a ticho. Óda je venovaná oslave cisárovnej Alžbety Petrovny, ale ešte pred jej vystúpením v óde básnik stihne vyjadriť svoju hlavnú a drahocennú myšlienku: mier, nie vojna, prispieva k prosperite krajiny. Cisárovná, ktorá vstupuje do ódy v ďalšej strofe, sa podľa umeleckej logiky ukazuje ako odvodená z tohto všeobjímajúceho pokojného ticha („Tichšia je duša jej zefýra“). Veľmi zaujímavý ťah! Na jednej strane si básnik zachováva parametre pochvalného žánru („nič na svete nemôže byť krajšie ako Alžbeta“). Ale na druhej strane od prvých riadkov diela pevne načrtol pozíciu svojho autora. A potom básnikov lyrický hlas, a nie projekcia do obrazu cisárovnej, bude čoraz jasnejšie viesť vývoj rozprávania. Dominantná úloha lyrického hrdinu v óde je nepochybným umeleckým počinom Lomonosova v tomto tradičnom klasickom žánri.

Lomonosov sa snaží dodržiavať kompozičné normy žánru, teda princíp výstavby odickej básne. V úvodnej časti je uvedený predmet spevu a hlavný nápad diela (hoci, ako sme videli, básnik ich zamenil). Toto je téza. Hlavná časť zdôvodňuje a dokazuje vyslovenú tézu o veľkosti a sile osláveného subjektu. A napokon záver (alebo koniec) dáva pohľad do budúcnosti, do ďalšieho rozkvetu a sily oslávených javov. Normy klasicizmu sú racionalistické, preto jedna kompozičná časť diela striktne a dôsledne nadväzuje na predpísanú druhú.

Úvodná časť, alebo, ako sa to tiež nazýva, expozícia, zaberá v tejto Lomonosovovej óde dvanásť strof. Básnik oslavuje Alžbetu na pozadí jej predchodcov na tróne, prísne nasleduje jeden po druhom. V kráľovskej portrétnej galérii je vyzdvihnutý najmä otec súčasného panovníka Peter I. Ide o idol básnika. Čitateľovi je z podrobnej a vysoko patetickej charakteristiky Petra jasné, že práve od neho jeho dcéra prevzala štafetu veľkých činov.

Od štrnástej strofy vstupuje óda do hlavnej časti. Myšlienka sa rozširuje a jej umelecká realizácia zrazu začína vykazovať nové, nekonvenčné prvky. Lyrický pátos prechádza od dynastie vládcov k majestátnemu obrazu vlasti, k jej nevyčerpateľnosti prírodné zdroje obrovské duchovné a tvorivé možnosti:

Táto sláva patrí jedine Tebe, Panovník, Tvoja obrovská moc, Ó, ako Ti to ďakuje! Pozri na vysoké hory, Pozri na svoje šíre polia, Kde Volga, Dneper, kde tečie Ob; Bohatstvo v nich je skryté, Veda odhalí, To kvitne Tvojou štedrosťou.

Tu je priestor na inšpiráciu lyrického hrdinu! Prednosti „krásnej Alžbety“ postupne ustupujú do pozadia. Básnikove myšlienky teraz zamestnáva niečo iné. Mení sa samotné tematické smerovanie ódy. A samotný autor už nie je len kopiárom. Je to vlastenecký vedec, ktorý upozorňuje čitateľov na naliehavé problémy Ruska. Rozvoj vedy pomôže ovládnuť bohatstvo Severu, Sibírska tajga A Ďaleký východ. Ruskí námorníci s pomocou kartografov objavujú nové krajiny a dláždia cestu „neznámym národom“:

Tam sa mokrá cesta flotily zbelie, A more sa snaží ustúpiť: Ruský Kolumbus cez vody Ponáhľa sa neznámym národom, aby vyhlásil Tvoje odmeny.

Samotný Pluto, mýtický vlastník podzemného bohatstva, je nútený ustúpiť ťažiteľom nerastov zo Severných a Uralských (Rifean) hôr. Pripomeňme si, mimochodom, že Lomonosov dokonale študoval banské podnikanie:

A hľa, Minerva udrie kopijou do vrchu Rifeyského. Striebro a zlato pretekajú celým vašim dedičstvom. Pluto je nepokojný v štrbinách, To Ross je vydaný do jeho rúk Ťahá svoj kov z hôr, Ktorý tam príroda ukryla; Od jasu denného svetla odvracia svoj zachmúrený pohľad.

A predsa, to hlavné, čo privedie Rusko medzi svetové mocnosti, sú podľa básnika nové generácie ľudí: vzdelaná, osvietená ruská mládež oddaná vede:

Ó ty, ktorého vlasť zo svojich hlbín očakáva, A takých chce vidieť, ktorých z cudzích krajín volá, ó, požehnané sú tvoje dni! Odvážte sa, teraz povzbudený, ukážte svojou horlivosťou, čo váš Platos a bystrí Newtoni dokážu Ruská zem splodiť. Veda živí mladých, dáva radosť starým, šťastný život ozdobiť, chrániť v prípade nehody; Doma je radosť v ťažkostiach A na ďalekých cestách niet prekážok, Vedy sa používajú všade: Medzi národmi i na púšti, V mestskej záhrade i osamote, V sladkom pokoji a v práci.

Tému o rozhodujúcej úlohe vedy a vzdelávania v rozvoji krajiny uviedol, ako si pamätáme, Cantemir. Trediakovský slúžil vede svojou kreativitou a celým životom. A teraz Lomonosov túto tému zvečňuje, stavia ju na poetický piedestál. Presne tak, pretože práve citované dve strofy sú vrcholom ódy, jej najvyšším lyrickým vrcholom, vrcholom emocionálnej animácie.

Zdá sa však, že básnik sa spamätal a spomenul si, že óda je venovaná oficiálnej udalosti: každoročne oslavovanému dátumu nástupu cisárovnej na trón. Záverečná strofa opäť priamo oslovuje Alžbetu. Táto strofa je povinná, slávnostná a preto si myslím, že nie najvýraznejšia. Básnik bez námahy rýmuje nudné slovo „bez zakopnutia“ prídomkom „požehnaný“:

Tebe, ó zdroj milosrdenstva, ó anjel našich pokojných rokov! Všemohúci je pomocníkom toho, kto sa odvažuje svojou pýchou, vidiac náš pokoj, vzbúriť sa proti vám vo vojne; Stvoriteľ ťa zachráni na všetkých tvojich cestách bez zakopnutia a porovná tvoj požehnaný život s množstvom tvojich odmien.

Očividne to nie je najlepšia sloha! Skúsme si položiť otázku takto: ak je žáner klasicistickej ódy vyjadrením určitých politických a štátnych názorov, potom v Lomonosovových ódach, ktorých názory sú to vo väčšej miere, cisárovná alebo samotný básnik? Pri odpovedi na túto otázku je dôležitá najmä tretia strofa. Elizabeth je v ňom predstavená ako mierotvorca, ktorý zastavil všetky vojny v záujme mieru a šťastia Rusov:

Keď nastúpila na trón, Ako jej Najvyšší dal korunu, Vrátila Ťa do Ruska, Skončila vojna; Keď ťa prijala, pobozkala ťa: "Som plná tých víťazstiev," povedala, "pre ktoré tečie krv." Užívam si Rossovo šťastie, ich pokoj nevymieňam za celý Západ a Východ.

Ale v skutočnosti Elizabeth vôbec nebola mierotvorcom! Bojovný vládca koncipoval nové a nové ťaženia na hraniciach ruský štát. Vojenské bitky zaťažili rodiny ruských pracujúcich ľudí. Ako málo zodpovedala skutočná Elizaveta Petrovna ideálu vládcu krajiny, ktorý je v diele znovu vytvorený! A akým človekom ste museli byť, nielen odvážny, ale aj odvážny, aby ste chválili cisárovnú zahraničná politika, opak toho, čo stanovila vo vzťahu k vojenským operáciám! Lomonosov svojou ódou povedal Elizavete Petrovna, že Rusko potrebuje mier a nepotrebuje vojnu. Pátos a štýl diela vyvolávajú mier a nie sú lákavo agresívne. Krásne a veľkolepé v hojnosti výrazové prostriedky strofy sa stávajú, keď sa básnik venuje téme mieru spolu s vedami a žiada, aby „ohnivý“, teda vojenský, stíchol:

Buď ticho, ohnivé zvuky, a prestaň triasť svetlom: Tu vo svete sa Alžbeta rozhodla rozšíriť vedu. Vy drzé víchrice, neopovážte sa revať, ale pokorne prezrádzajte Naše krásne mená. V tichosti, počúvaj, vesmír: Hľa, natešená Lýra chce povedať veľké mená.

Lomonosovove metafory sú obzvlášť pestré. Metafora (v gréčtine metafora znamená prenos) je umelecká technika, ktorá spája rôzne javy alebo predmety do jedného obrazu a prenáša vlastnosti týchto rôznych predmetov na seba. Pretože sa javy alebo predmety porovnávajú v rámci obrazu, dostáva ďalšie emocionálne a sémantické významy, jeho hranice sa rozširujú, obraz sa stáva objemným, jasným a originálnym. Lomonosov miloval metafory práve pre ich schopnosť spájať nesúrodé detaily do súvislého grandiózneho obrazu, ktorý viedol k hlavnej myšlienke diela. „Metafora,“ poznamenal vo svojej „Rétorike“ (1748), „myšlienky sa javia oveľa živšie a veľkolepejšie ako jednoducho“. Lomonosovovo umelecké myslenie bolo v podstate, ako by sa teraz povedalo, syntetizujúce.

Tu je jeden príklad Lomonosovovej metafory. Piata strofa z ódy „V deň Nanebovstúpenia...“:

Aby sa im slovo mohlo rovnať, hojnosť našej sily je malá; Ale nemôžeme sa zdržať spievania Tvojej chvály; Tvoja štedrosť povzbudzuje Nášho ducha a nasmeruje nás k behu, Ako zdatný vietor v plaveckom predvádzaní, Vlny sa trhajú roklinami, S radosťou opúšťa breh; Jedlo letí medzi hlbinami vody.

Väčšinu priestoru v tejto strofe zaberá zložitá a pestrá metafora. Častejšie sú metafory dlhé niekoľko slov alebo jedna veta. Tu vás ohromí rozsah metaforického obrazu. Aby ste ho izolovali, budete musieť text dôkladne premyslieť. Pred nami je nádherný kompliment cisárovnej. Básnik sa sťažuje, že nemá vznešené slová, ktoré sa rovnajú cnostiam Alžbety, a napriek tomu sa rozhodne tieto cnosti spievať. Zároveň sa cíti ako neskúsený plavec, ktorý sa odvážil plávať sám „cez rozbúrené vlny“ „pontu“ (čierneho mora). Plavec je na ceste vedený a podporovaný „schopným“, to znamená zadným vetrom. Podobným spôsobom je poetický duch autorky zapálený a usmerňovaný pozoruhodnými činmi Alžbety, jej „štedrosťou“.

Aby Lomonosov sprostredkoval veľkosť a rozsah myslenia óde, musel sa uchýliť k zložitým obratom fráz. Vo svojej „Rétorike“ teoreticky zdôvodnil oprávnenosť „ozdoby“ básnickej slabiky. Každá fráza, ktorá sa riadi vysokým odickým štýlom, by mala vyvolať pocit pompéznosti a nádhery. A tu sú podľa neho chvályhodné aj vynálezy: napríklad také „vety, v ktorých sa podmet a prísudok spájajú nejakým zvláštnym, nezvyčajným alebo neprirodzeným spôsobom a tvoria tak niečo dôležité a príjemné“. G.A. Gukovskij obrazne a presne hovoril o túžbe tohto básnika po farebnej nádhere a harmonickej harmónii: „Lomonosov stavia celé kolosálne slovesné stavby, ktoré pripomínajú Rastrelliho obrovské paláce, jeho obdobia svojou objemnosťou, rytmom pôsobia dojmom gigantického vzostup myslenia a pátosu. Skupiny slov a viet, ktoré sú v nich symetricky umiestnené, akoby podriaďovali nesmierne prvky súčasnosti a budúcnosti ľudskému mysleniu a ľudskému plánu.“

Nádhera a nádhera poetického štýlu pomáhajú Lomonosovovi obnoviť silnú energiu a farebnú jasnosť opísaných obrazov. Napríklad v óde z roku 1742 je prekvapivo živý obraz vojenskej bitky, v strede ktorej je personifikovaný obraz smrti. Pri pohľade na tento obrázok mi naskakuje husia koža:

Tam sa kone s búrlivými nohami vznášajú hustým popolom k nebu, Tam Smrť medzi gótskymi plukmi Beží, zúrivá, z hodnosti do hodnosti, A chamtivá čeľusť sa otvára, A chladné ruky vystiera, Ich pyšný duch je vytrhnutý.

A aké nádherné kone s „búrlivými nohami“! V bežnej reči sa takto vyjadrovať nemôžete, ale v poetickej reči áno. Ďalej, „búrlivé nohy“ koní, lietajúce hustým popolom k oblohe - takmer kozmický obraz. Vykonávané pozdĺž veľmi tenkej poetickej čepele. Trochu nabok a všetko sa zlomí do absurdity.

O pol storočia neskôr inovatívny básnik, zakladateľ ruského romantizmu V.A. Žukovskij, ktorý opisuje zvláštny stav mysle inšpirovaný súmrakom klesajúcim do vidieckeho ticha, napíše: „Duša je plná chladného ticha.“ Svojich súčasníkov ohromí nevídane odvážnym spojením slov. "Môže byť ticho cool!" - prísni kritici budú básnikovi vyčítať. Ale Lomonosov bol prvý v ruskej poézii, ktorý sa vo svojom metaforickom štýle uchýlil k odvážnym kombináciám slov a pojmov!

21. júla

Analýza ódy M. Lomonosova „V deň vstupu Jej Veličenstva cisárovnej Elizavety Petrovna na celoruský trón, 1747“

Vráťme sa k analýze jednej z najlepších Lomonosovových ód, „V deň vstupu Jej Veličenstva cisárovnej Elizavety Petrovny na celoruský trón, 1747“.

Lomonosov rozvíjal v praxi a schvaľoval na ďalšie desaťročia formálnu charakteristiku žánru (poetiku). V óde sa stretávame s veľkorozmernými obrazmi; majestátny štýl, ktorý povyšuje opísané obrázky nad každodennosť; „bujný“ poetický jazyk, bohatý na cirkevné slovanizmus, rétorické figúry, farebné metafory a hyperboly. A zároveň je tu klasicistická prísnosť konštrukcie, „harmónia verša“: konzistentný jambický tetrameter, desaťriadková strofa, nerozbitná flexibilná rýmová schéma ababvvgddg.

Začnime analyzovať text z prvej strofy:

Králi a kráľovstvá zeme sú rozkošou,

Milované ticho,

Blaženosť dedín, mestský plot,

Aká si užitočná a krásna!

Kvety okolo vás sú plné kvetov

A polia na poliach žltnú;

Lode sú plné pokladov

Odvážia sa ísť za tebou do mora;

Posypeš štedrou rukou

Tvoje bohatstvo na zemi.

Básnik ako z vtáčej perspektívy skúma dediny, mestá, polia s klasom, lode brázdiace moria. Všetky sú pokryté a chránené „požehnaným tichom“ - v Rusku je pokoj a ticho.

Óda je venovaná osláveniu cisárovnej Alžbety Petrovny. V óde básnik vyjadruje svoju hlavnú a drahocennú myšlienku: mier, nie vojna, prispieva k prosperite krajiny. Cisárovná, ktorá vstupuje do ódy v ďalšej strofe, sa podľa umeleckej logiky ukazuje ako odvodená z tohto všeobjímajúceho pokojného ticha („Tichšia je duša jej zefýra“). Básnik si zachováva parametre pochvalného žánru („nič na svete nemôže byť krajšie ako Alžbeta“).

Lomonosov sa snaží dodržiavať kompozičné normy žánru, teda princíp výstavby odickej básne. V úvodnej časti je uvedený predmet spevu a hlavná myšlienka diela (básnik ich miestami prehodil). Hlavná časť zdôvodňuje a dokazuje vyslovenú tézu o veľkosti a sile osláveného subjektu. A napokon záver (finále) dáva pohľad do budúcnosti, do ďalšieho rozkvetu a sily oslávených javov.

Úvodná časť, alebo, ako sa to tiež nazýva, expozícia, zaberá v tejto Lomonosovovej óde dvanásť strof. Básnik oslavuje Alžbetu na pozadí jej predchodcov na tróne, prísne nasleduje jeden po druhom. V kráľovskej portrétnej galérii je vyzdvihnutý najmä otec súčasného panovníka Peter I. Ide o idol básnika. Čitateľovi je z podrobnej a patetickej charakteristiky Petra jasné, že práve od neho jeho dcéra prevzala štafetu veľkých činov.

Od štrnástej strofy vstupuje óda do hlavnej časti. Myšlienka sa rozširuje a jej umelecká realizácia zrazu začína vykazovať nové, nekonvenčné prvky. Lyrický pátos prechádza od dynastie vládcov k majestátnemu obrazu vlasti, k jej nevyčerpateľným prírodným zdrojom, obrovským duchovným a tvorivým možnostiam:

Sláva tebe samému,

Monarch, patrí,

Obrovská je Tvoja sila,

Ach, ako ti ďakuje!

Pozri sa na hory hore,

Pozri sa do svojich širokých polí,

Kde je Volga, Dneper, kde tečie Ob;

Bohatstvo je v nich skryté

Veda bude úprimná,

Čo kvitne Tvojou štedrosťou.

Tu je priestor na inšpiráciu lyrického hrdinu! Prednosti „krásnej Alžbety“ postupne ustupujú do pozadia. Básnikove myšlienky teraz zamestnáva niečo iné. Mení sa samotné tematické smerovanie ódy. A samotný autor už nie je len kopiárom. Je vlasteneckým vedcom, ktorý upozorňuje čitateľov na naliehavé problémy Ruska. Rozvoj vedy pomôže zvládnuť bohatstvo severu, sibírskej tajgy a Ďalekého východu. Ruskí námorníci s pomocou kartografov objavujú nové krajiny a dláždia cestu „neznámym národom“:

Tam sa mokrá cesta flotily zmení na bielu,

A more sa snaží vzdať:

Ruský Kolumbus cez vody

Ponáhľa sa k neznámym národom

Vyhláste svoje odmeny.

Samotný Pluto, mýtický vlastník podzemného bohatstva, je nútený ustúpiť ťažiteľom nerastov zo Severných a Uralských (Rifean) hôr.

A hľa, Minerva útočí

Na vrchol Rifeyski s kópiou.

Striebro a zlato sa míňajú

V celom tvojom dedičstve.

Pluto je nepokojné v štrbinách,

Čo mu Rossum dáva do rúk

Jeho kov je vzácny z hôr,

Ktoré tam príroda ukryla;

Z lesku denného svetla

Zachmúrene odvracia pohľad.

A predsa, to hlavné, čo privedie Rusko medzi svetové mocnosti, sú podľa básnika nové generácie ľudí: vzdelaná, osvietená ruská mládež oddaná vede:

Ó vy, ktorí čakáte

Vlasť z jej hlbín,

A chce ich vidieť,

Ktorí volajú zo zahraničia,

Ó, vaše dni sú požehnané!

Buďte dobrej nálady, teraz ste povzbudení,

Je to vaša láskavosť, ktorú prejavíte

Čo môže Platonovovi vlastniť

A pohotoví Newtoni

Ruská zem rodí.

Veda vyživuje mládež,

Radosť sa podáva starým,

V šťastnom živote zdobia,

Buďte opatrní v prípade nehody;

Doma je radosť z problémov

A pri vzdialených potulkách nie je žiadna prekážka,

Vedy sa používajú všade:

Medzi národmi a na púšti,

V mestskej záhrade a sám,

V sladkom pokoji aj v práci.

Tebe, zdroj milosrdenstva,

Ó, anjel našich pokojných rokov!

Všemohúci je tvoj pomocník,

Kto sa odváži svojou hrdosťou,

Vidiac náš pokoj,

Búriť sa proti tebe vojnou;

Stvoriteľ ťa zachráni

Vo všetkých smeroch som bez zakopnutia

A váš život je požehnaný

Porovná to s počtom Tvojich odmien.

V óde je Alžbeta predstavená ako mierotvorkyňa, ktorá zastavila všetky vojny v záujme mieru a šťastia Rusov: Keď nastúpila na trón,

Ako jej Najvyšší dal korunu,

Priviedol vás späť do Ruska

Skoncovať s vojnou;

Keď ťa prijala, pobozkala ťa:

„Som plná tých víťazstiev,“ povedala, „

Pre koho krv tečie.

Ja Rossov si užívam šťastie,

Ich kľud nemením

Na celý Západ a Východ.

Lomonosov svojou ódou povedal Elizavete Petrovna, že Rusko potrebuje mier a nepotrebuje vojnu. Pátos a štýl diela vyvolávajú mier a nie sú lákavo agresívne. Strofy sa stávajú krásnymi a veľkolepými z hľadiska množstva výrazových prostriedkov, keď sa básnik venuje téme mieru spolu s vedami a požaduje, aby „ohnivý“, teda vojenský, stíchol:

Buď ticho, ohnivé zvuky,

A prestaňte triasť svetlom:

Tu vo svete rozširovať vedu

Alžbeta tak urobila.

Vy drzí víchrice, neopovážte sa

Revať, ale pokorne prezradiť

Naše mená sú krásne.

Počúvaj v tichu, vesmír:

Lyra chce byť potešená

Mená sa dajú skvele povedať.

Lomonosovove metafory sú obzvlášť pestré. Lomonosov miloval metafory práve pre ich schopnosť spájať nesúrodé detaily do súvislého grandiózneho obrazu, ktorý viedol k hlavnej myšlienke diela. „Metafora,“ poznamenal vo svojej „Rétorike“ (1748), „myšlienky sa javia oveľa živšie a veľkolepejšie ako jednoducho“.

Tu je jeden príklad Lomonosovovej metafory. Piata strofa z ódy „V deň nanebovstúpenia...“: Aby sa im slovo mohlo rovnať,

Naša sila je malá;

Ale nevieme si pomôcť

Zo spevu Tvojich chvál;

Vaša štedrosť je povzbudzujúca

Náš duch je poháňaný bežať,

Vietor je schopný ako plavec

Vlny sa predierajú roklinami,

S radosťou opúšťa breh;

Jedlo letí medzi hlbinami vody.

Väčšinu priestoru v tejto strofe zaberá zložitá a pestrá metafora. Častejšie sú metafory dlhé niekoľko slov alebo jedna veta. Tu vás ohromí rozsah metaforického obrazu. Aby ste ho izolovali, budete musieť text dôkladne premyslieť. Pred nami je nádherný kompliment cisárovnej. Básnik sa sťažuje, že nemá vznešené slová, ktoré sa rovnajú cnostiam Alžbety, a napriek tomu sa rozhodne tieto cnosti spievať. Zároveň sa cíti ako neskúsený plavec, ktorý sa odvážil plávať sám „cez rozbúrené vlny“ „pontu“ (čierneho mora). Plavec je na ceste vedený a podporovaný „schopným“, to znamená zadným vetrom. Podobným spôsobom je poetický duch autorky zapálený a usmerňovaný Alžbetinými pozoruhodnými činmi, jej „štedrosťou“.

Lomonosov sa vo svojom metaforickom štýle uchýlil k odvážnym kombináciám slov a pojmov.

Králi a kráľovstvá zeme sú rozkošou,
Milované ticho,
Blaženosť dedín, mestských hradieb,
Aká si užitočná a krásna!
Kvety okolo vás sú plné kvetov
A polia na poliach žltnú;
Lode sú plné pokladov
Odvážia sa ísť za tebou do mora;
Posypeš štedrou rukou
Tvoje bohatstvo na zemi.
Veľké svetlo sveta,
Žiariace z večných výšin
Na korálkoch, zlatá a fialová,
Pre všetky pozemské krásy,
Dvíha svoj pohľad na všetky krajiny,
Nič krajšie však na svete nenájde
Elizabeth a ty.
Okrem toho ste nad všetkým;
Duša jej zefíru je tichšia,
A videnie je krajšie ako nebo.
Keď nastúpila na trón,
Keď jej Najvyšší dal korunu,
Priviedol vás späť do Ruska
Skoncovať s vojnou;
Pobozkala ťa, keď ťa prijala:
Som plná týchto víťazstiev, povedala,
Pre koho krv tečie.
Teším sa z ruského šťastia,
Ich kľud nemením
Celý západ a východ.
V súlade s božskými perami,
Monarch, tento jemný hlas:
Ó, aké hodne vznešené
Tento deň a tá požehnaná hodina,
Keď z radostnej zmeny
Petrovci zdvihli hradby
Splash a kliknite na hviezdy!
Keď si niesol kríž rukou
A vzala ju so sebou na trón
Vaša láskavosť je krásna tvár!
Aby sa im slovo mohlo rovnať,
Naša sila je malá;
Ale nevieme si pomôcť
Zo spievania chvály.
Vaša štedrosť je povzbudzujúca
Náš duch je poháňaný bežať,
Vietor je schopný ako plavec
Vlny sa predierajú roklinami;
S radosťou opúšťa breh;
Jedlo letí medzi hlbinami vody.
Buď ticho, ohnivé zvuky,
A prestaň triasť svetlom;
Tu vo svete rozširovať vedu
Alžbeta tak urobila.
Vy drzí víchrice, neopovážte sa
Revať, ale pokorne prezradiť
Naše časy sú úžasné.
Počúvaj v tichu, vesmír:
Hľa, lýra sa raduje
Mená sa dajú skvele povedať.
Hrozné s úžasnými činmi
Stvoriteľ sveta od nepamäti
Položil svoje osudy
Oslavujte sa v našich dňoch;
Poslal človeka do Ruska
Čo je od vekov neslýchané.
Cez všetky prekážky, ktoré prekonal
Hlava, korunovaná víťazstvami,
Rusko, zdeptané hrubosťou,
Pozdvihol ho k nebu.
Na krvavých poliach sa Mars bál,
Petrovov meč je márne v rukách,
A s trasúcim sa Neptúnom si predstavoval,
Pohľad na ruskú vlajku.
Múry sú zrazu opevnené
A obklopený budovami,
Pochybná reklama Neva:
„Alebo som už zabudnutý?
A poklonil som sa z tej cesty,
Ktoré som tiekla predtým?“
Potom sú vedy božské
Cez hory, rieky a moria
Natiahli ruky k Rusku,
Tomuto panovníkovi hovorí:
"Sme na to mimoriadne opatrní
Odoslať v ruskom rode nové
Plody najčistejšej mysle."
Panovník ich volá k sebe,
Rusko už čaká
Je užitočné vidieť ich prácu.
Ale ach, krutý osud!
Hodný manžel nesmrteľnosti,
Dôvod našej blaženosti,
K neznesiteľnému smútku našich duší
Závistlivý je osudom zavrhnutý,
Uvrhol nás do hlbokých sĺz!
Naplnili sme naše uši vzlykmi,
Vodcovia Parnasu sa vzbúrili,
A múzy odrezali s krikom
Najžiarivejší duch vstupuje do nebeských dverí.
V toľkom spravodlivom smútku
Ich cesta bola pochybná;
A tak ako kráčali chceli
Pozrite sa na truhlu a skutky.
Ale pokorná Catherine,
V Petre je len jedna radosť,
Prijíma ich s veľkorysou rukou.
Ach, keby len jej život mohol trvať dlhšie,
Sekwana by sa už dávno hanbila
S vaším umením pred Nevou!
Aké panstvo obklopuje
Je Parnas vo veľkom smútku?
Ach, ak to tam chrastí súhlasne
Príjemné struny, najsladší hlas!
Všetky kopce sú pokryté tvárami;
V údoliach je počuť plač:
Veľká Petrova dcéra
Otcova štedrosť prevyšuje
Spokojnosť múz zhoršuje
A našťastie otvára dvere.
Hodné veľkej chvály
Keď počet vašich víťazstiev
Bojovník môže porovnávať bitky
A celý život žije na poli;
Ale bojovníci mu podliehajú,
Jeho chvály sú vždy zahrnuté,
A hluk v regáloch zo všetkých strán
Znejúca sláva prehluší,
A dunenie trúb ju ruší
Žalostný ston porazených.
Toto je tvoja jediná sláva,
Monarch, patrí,
Obrovská je vaša sila
Ach, ako ti ďakuje!
Pozri sa na hory hore,
Pozri sa do svojich širokých polí,
Kde je Volga, Dneper, kde tečie Ob;
Skrýva sa v nich bohatstvo,
Veda bude úprimná,
Čo kvitne tvojou štedrosťou.
Veľa pozemného priestoru
Keď Všemohúci prikázal
Šťastné občianstvo pre vás,
Potom som otvoril poklady,
Čím sa chváli India;
Ale Rusko to vyžaduje
Umením osvedčených rúk.
To vyčistí žilu od zlata;
Silu pocítia aj kamene
Vami obnovené vedy.
Aj keď neustále sneženie
Severná krajina je pokrytá,
Kde má zmrznuté kančie krídla
Vaše transparenty sa trepotajú;
Ale Boh je medzi ľadovými horami
Skvelé pre svoje zázraky:
Lena je čistá pereja,
Tak ako Níl, dá piť národom
A Bregi nakoniec prehral,
Porovnanie šírky mora.
Keďže mnohé sú smrteľníkom neznáme
Príroda robí zázraky,
Kde je hustota zvierat stiesnená
Sú tam hlboké lesy
Kde v luxuse chladných tieňov
Na kŕdeľ cválajúcich jedlí
Krik chytačov nerozohnal;
Poľovník nikam nezamieril lukom;
Sedliak klope sekerou
Nevystrašil spievajúcich vtákov.
Široké otvorené pole
Kam by mali múzy natiahnuť svoju cestu!
Na tvoju veľkodušnú vôľu
Čím to môžeme oplatiť?
Tvoj dar oslávime do neba
A vyvesíme znamenie vašej štedrosti,
Kde vychádza slnko a kde je Amor
Točiaci sa v zelených brehoch,
Túžba vrátiť sa znova
Do tvojej moci z Manzhuru.
Hľa, ponurá večnosť manžety
Nádej sa nám otvára!
Kde nie sú žiadne pravidlá, žiadne zákony,
Múdrosť tam stavia chrám;
Nevedomosť pred ňou bledne.
Tam sa mokrá cesta flotily zmení na bielu,
A more sa snaží vzdať:
Ruský Kolumbus cez vody
Ponáhľa sa k neznámym národom
Vyhláste svoje odmeny.
Tam je zasiata temnota ostrovov,
Rieka je ako oceán;
Nebesky modré prikrývky,
Páv je zahanbený corvidou.
Letia tam mraky rôznych vtákov,
Čo prevyšuje pestrosť
Nežné jarné oblečenie;
Stravovanie vo voňavých hájoch
A pláva v príjemných prúdoch,
Tuhé zimy nepoznajú.
A hľa, Minerva útočí
Na vrchol Rifeyski s kópiou;
Striebro a zlato sa míňajú
V celom tvojom dedičstve.
Pluto je nepokojné v štrbinách,
Čo im Rusi vkladajú do rúk
Vyhrabte jeho kov z pórov,
Ktoré tam príroda ukryla;
Z lesku denného svetla
Zachmúrene odvracia pohľad.
Ó vy, ktorí čakáte
Vlasť z jej hlbín
A chce ich vidieť,
Ktorí volajú zo zahraničia,
Ó, vaše dni sú požehnané!
Majte teraz dobrú náladu
Je to vaša láskavosť, ktorú prejavíte
Čo môže Platonovovi vlastniť
A pohotoví Newtoni
Ruská zem rodí.
Veda vyživuje mládež,
Radosť sa podáva starým,
V šťastnom živote zdobia,
V prípade nehody sa o to postarajú;
Doma je radosť z problémov
A dlhé cesty nie sú prekážkou.
Veda sa používa všade
Medzi národmi a na púšti,
V hluku mesta a sám,
Sladký v pokoji aj v práci.
Tebe, zdroj milosrdenstva,
Ó anjel našich pokojných rokov!
Všemohúci je tvoj pomocník,
Kto sa odváži svojou hrdosťou,
Vidiac náš pokoj,
Búriť sa proti tebe vojnou;
Tvorca vás zachráni
Vo všetkých smeroch som bez zakopnutia
A váš život je požehnaný
Porovná sa s počtom vašich odmien.
1747

Tu je úvodná časť knihy.
Iba časť textu je otvorená na voľné čítanie (obmedzenie držiteľa autorských práv). Ak sa vám kniha páčila, celé znenie nájdete na stránke nášho partnera.

Vráťme sa k analýze jednej z najlepších Lomonosovových ód, „V deň vstupu Jej Veličenstva cisárovnej Elizavety Petrovny na celoruský trón, 1747“. Pojem „óda“ (z gréckeho „ωδή, čo znamená pieseň) sa v ruskej poézii udomácnil vďaka Trediakovskému, ktorý si ho zasa požičal z Boileauovho pojednania. V článku „Rozprava o óde“ opísal Trediakovskij tento žáner takto: „V óde je materiál, ktorý sa vždy a určite opisuje, ušľachtilý, dôležitý, zriedkavo nežný a príjemný, vo veľmi poetických a veľkolepých prejavoch.“ Napriek nevraživosti voči svojmu literárnemu protivníkovi podal Trediakovský definíciu žánru, v podstate založenú na Lomonosovove básnické experimenty.Práve taká je Lomonosova óda.Tematicky sa venovala „ušľachtilej a dôležitej veci“: mier a mier v krajine, múdra vláda osvieteného panovníka, rozvoj domácich vied a vzdelanosti, rozvoj nových krajiny a rozumné využívanie bohatstva v starých krajinách.

Začnime analyzovať text z prvej strofy:

Lomonosov sa snaží dodržiavať kompozičné normy žánru, teda princíp výstavby odickej básne. V úvodnej časti je uvedený predmet spevu a hlavná myšlienka diela (aj keď, ako sme videli, básnik ich zamenil). Toto je téza. Hlavná časť zdôvodňuje a dokazuje vyslovenú tézu o veľkosti a sile osláveného subjektu. A napokon záver (alebo koniec) dáva pohľad do budúcnosti, do ďalšieho rozkvetu a sily oslávených javov. Normy klasicizmu sú racionalistické, preto jedna kompozičná časť diela striktne a dôsledne nadväzuje na predpísanú druhú.

Od štrnástej strofy vstupuje óda do hlavnej časti. Myšlienka sa rozširuje a jej umelecká realizácia zrazu začína vykazovať nové, nekonvenčné prvky. Lyrický pátos prechádza od dynastie vládcov k majestátnemu obrazu vlasti, k jej nevyčerpateľným prírodným zdrojom, obrovským duchovným a tvorivým možnostiam:

Tu je priestor na inšpiráciu lyrického hrdinu! Prednosti „krásnej Alžbety“ postupne ustupujú do pozadia. Básnikove myšlienky teraz zamestnáva niečo iné. Mení sa samotné tematické smerovanie ódy. A samotný autor už nie je len kopiárom. Je to vlastenecký vedec, ktorý upozorňuje čitateľov na naliehavé problémy Ruska. Rozvoj vedy pomôže zvládnuť bohatstvo severu, sibírskej tajgy a Ďalekého východu. Ruskí námorníci s pomocou kartografov objavujú nové krajiny a dláždia cestu „neznámym národom“:

Tam sa mokrá cesta flotily zbelie, A more sa snaží ustúpiť: Ruský Kolumbus cez vody Ponáhľa sa neznámym národom, aby vyhlásil Tvoje odmeny.

A predsa, to hlavné, čo privedie Rusko medzi svetové mocnosti, sú podľa básnika nové generácie ľudí: vzdelaná, osvietená ruská mládež oddaná vede:

Ó ty, ktorého vlasť zo svojich hlbín očakáva, A takých chce vidieť, ktorých z cudzích krajín volá, ó, požehnané sú tvoje dni! Odvážte sa, teraz povzbudený, ukázať svojou horlivosťou, že ruská zem môže zrodiť vlastných Platónov a bystrých Newtonov. Vedy živia mladých mužov, slúžia radosť starým, zdobia ich v šťastnom živote, chránia ich v nešťastnej udalosti; Doma je radosť v ťažkostiach A na ďalekých cestách niet prekážok, Vedy sa používajú všade: Medzi národmi i na púšti, V mestskej záhrade i osamote, V sladkom pokoji a v práci.

Ale v skutočnosti Elizabeth vôbec nebola mierotvorcom! Bojovný vládca koncipoval nové a nové kampane na hraniciach ruského štátu. Vojenské bitky zaťažili rodiny ruských pracujúcich ľudí. Ako málo zodpovedala skutočná Elizaveta Petrovna ideálu vládcu krajiny, ktorý je v diele znovu vytvorený! A aký človek musel byť nielen odvážny, ale aj odvážny, aby pochválil cisárovnú za zahraničnú politiku opačnú, než akú zaviedla vo vzťahu k vojenským akciám! Lomonosov svojou ódou povedal Elizavete Petrovna, že Rusko potrebuje mier a nepotrebuje vojnu. Pátos a štýl diela vyvolávajú mier a nie sú lákavo agresívne. Strofy sa stávajú krásnymi a veľkolepými z hľadiska množstva výrazových prostriedkov, keď sa básnik venuje téme mieru spolu s vedami a požaduje, aby „ohnivý“, teda vojenský, stíchol:

Lomonosovove metafory sú obzvlášť pestré. Metafora (v gréčtine metafora znamená prenos) je umelecká technika, ktorá spája rôzne javy alebo predmety do jedného obrazu a prenáša vlastnosti týchto rôznych predmetov na seba. Pretože sa javy alebo predmety v rámci obrazu porovnávajú, dostáva ďalšie emocionálne a sémantické významy, rozširujú sa jeho hranice, obraz sa stáva trojrozmerným, jasným a originálnym. Lomonosov miloval metafory práve pre ich schopnosť spájať nesúrodé detaily do súvislého grandiózneho obrazu, ktorý viedol k hlavnej myšlienke diela. „Metafora,“ poznamenal vo svojej „Rétorike“ (1748), „myšlienky sa javia oveľa živšie a veľkolepejšie ako jednoducho“. Lomonosovovo umelecké myslenie bolo v podstate, ako by sa teraz povedalo, syntetizujúce.

Tu je jeden príklad Lomonosovovej metafory. Piata strofa z ódy „V deň Nanebovstúpenia...“:

A aké nádherné kone s „búrlivými nohami“! V bežnej reči sa takto vyjadrovať nemôžete, ale v poetickej reči áno. Navyše „búrlivé nohy“ koní, lietajúce hustým prachom k oblohe, sú takmer kozmickým obrazom. Vykonávané pozdĺž veľmi tenkej poetickej čepele. Trochu nabok a všetko sa zlomí do absurdity.