Ruská armáda je naša obrana, obrovská vojenská škola, vlastný svet, ktorý má svoje tradície a zákony. Každá vojenská komunita má svoje vlastné armádne tradície, colnica. Tradície sú chápané ako bežné zvyky a normy správania, ktoré sa prenášajú z generácie na generáciu. Pre každého vojaka je služba v armáde samostatným obdobím života, na rozdiel od čohokoľvek iného, ​​a na ktoré bude spomínať po celý život.

Armáda je plná svojského humoru, vlastnej kultúry, na službu v nej sa spomína s hrdosťou a úsmevom. Teraz sa pokúsme približne reprodukovať tradície mien vojakov podľa období služby v radoch ruskej armády.

Od chvíle, keď je 18-ročný chlapec povolaný do radov našej armády, nazýva sa „zápach“. Dôležitá úloha "vôňa"- Pripravte sa na prísahu v plnom prúde.

Všetko to začína duchom

Po zložení prísahy je zvykom ho zavolať "duch" a taká stigma nad ním visí až šesť mesiacov. Nazývajú ho „duchom“, pretože sa stáva duchom, ktorý musí vykonávať všetky príkazy predáka, pričom často robí špinavú prácu. Jediná cesta morálnou úľavou v tomto období je fyzické cvičenie.

Po šiestich mesiacoch „duchov“ v armáde stať sa "slony". Vojaci medzi sebou hovoria, že iba skutočný „duch“ môže mať právo byť nazývaný „slonom“. To znamená, že musíte prejsť pomerne špecifickým postupom „zasvätenia do slonov“: šesť úderov plaketou. Práve keď vojak slúžil šesť mesiacov, prichádzajú noví „duchovia“.

Cesta k „starému otcovi“ je veľmi zložitá

„Dedkovia“ majú čo robiť, keďže prišli noví a my im naliehavo potrebujeme ukázať, čo je čo, a „slony“ môžu pokračovať v uvoľnenejšom pokračovaní svojej služby. Keďže teraz slúžia len rok, mohli by sme náš príbeh ukončiť titulom „demobilizácia“. Ale história je história, aby sme s ňou čitateľov oboznámili a my vám o nej povieme niečo viac hierarchia armády.

Vojak, ktorý odslúžil rok a pol, má právo byť povolaný "naberačka". „Slony“ sa o ne musia postarať. Ale aby ste sa stali „naberačom“, musíte prejsť rituálom bitia naberačkami. Z tohto dôvodu starší nebudú tráviť čas a získať ich. Vykonáva sa len asi dvanásť úderov. hlavnou úlohou– dávajte pozor na „slonov“ a „duchov“ v armáde aby sa nevyhýbali práci.

A bez ohľadu na to, aké strašidelné to môže znieť, servisné „naberačky“ sa časom premenia na "dedkovia". A to sa nezaobíde bez útoku! Už osemnásť úderov stoličkou je potrebných na to, aby vojaci vydržali, aby mohli hrdo niesť svoju hodnosť "dedka" v armáde. Tento titul sa hrdo nosí "bojovníci", ktoré sú zahrnuté v servisnom intervale jeden a pol roka pred začiatkom „sto dní“.

A nakoniec "demobilizácia". Od začiatku „sto dní“, inými slovami, cieľovej čiary. V prvý večer „sto dní“ sa „starí otcovia“ schádzajú a podľa toho armádne tradície, vďaka kulinárskym schopnostiam „duchov“ sa rozmaznávajú rôznymi maškrtami. To isté sa robí päťdesiaty deň pred odchodom. Toto je približný údaj hierarchia armády. U každého môžu byť iné, u niekoho je počet mien trochu menej, trochu viac. Chcel by som tiež poznamenať, keď hovoríme o tradíciách, že musí byť prihlásený zástupca každej kategórie. Počet a poloha stehov závisí od stavu a hodnosti vojaka.

Armádnu komunitu možno s istotou prirovnať k nezávislému sociálna štruktúra, kde existuje určitá hierarchia. A v tomto prípade nehovoríme o pozíciách pridelených vojenskému personálu štátnej úrovni, ale o neštatutárnych tituloch. Vojenský personál je tak rozdelený do skupín podľa dĺžky služby. Zlomovým momentom bolo skrátenie lehoty na 1 rok. K zrušeniu neštatutárnych hodností v armáde to však neviedlo – zmenili sa len mierne.

Štruktúra armádneho šikanovania je založená na prítomnosti prísnych hierarchia preťažovania, ktorý sa odvíja od dĺžky služby od odvodu. Skrátenie dĺžky služby v armáde umožnilo takmer úplne odstrániť šikanovanie, no určitá gradácia medzi úrovňami hierarchie zostala. A aby ste lepšie pochopili všetky jeho jemnosti, mali by ste podrobnejšie zvážiť každú fázu.

Vôňa


Až po zložení prísahy sa regrút stáva „plnohodnotným“ vojenským mužom

Toto je prvá úroveň hierarchie, ktorú väčšina vojenského personálu neberie do úvahy. Po príchode k jednotke sa väčšina vojenského personálu mylne domnieva, že sa okamžite stanú „duchmi“. Avšak nie je. Faktom je, že podľa armádnych štandardov branec, aj keď bol rozdelený, ešte nie je vojakom. Podľa definície je to len vôňa vojaka.

„Vône“ sú v mnohom podobné „demobilizácii“, keďže obe sú jednou nohou v civilnom živote. Tí druhí sú však u vojakov oveľa viac rešpektovaní.

Po distribučnom bode môže byť branec poslaný na nasledujúce miesta:

  1. Tréningová časť.
  2. Vojenská jednotka. V tomto prípade novovyrazení vojaci končia v samostatnej rote, takpovediac v karanténe. Práve tu bude prebiehať ich školenie.

Obdobie školenia spravidla netrvá dlhšie ako dva mesiace. Prechod do ďalšej úrovne nastáva až po zložení prísahy, kedy sa z branca stáva plnohodnotný vojak.

Počas karantény získavajú „vône“ tieto poznatky:

  • základy výcviku drilu;
  • nuansy služby;
  • odovzdanie prvých odevov;
  • nútený pochodový tréning.

Parfum


Vojak so statusom „Duch“ slúži minimálne 3 mesiace

Prvý „vôňa“ získa po zložení prísahy status „ducha“. Od tohto momentu ho možno považovať za plnohodnotného vojaka, dostáva právo nosiť zbraň a určité zákonné povinnosti.

Okrem reprezentantov dôstojníkov a starší, slony majú právo rozkazovať duchom, o čom bude reč nižšie.

„Duchovia“ nesú tento názov 100 dní. Niekedy postupovanie cez hierarchiu prebieha rýchlejšie. Počas obdobia, keď je v stave „ducha“, sa vojak dozvie o všetkých „radostiach“ vojenského života. Je to o o čistení, a PCB, outfitoch každý druhý deň atď.

Treba poznamenať, že proces čistenia je samostatný armádny rituál. Schopnosť obnoviť poriadok v kasárňach sa považuje za celé umenie, ktoré sa duchovia učia s osobitnou starostlivosťou. Má to ale aj určitú výhodu, pretože vojak získava zručnosť udržiavať svoje bývanie čisté na celý život.

Charakteristickým rysom „ducha“ je prítomnosť zvýšených požiadaviek na úplná absencia správny Na hygienu týchto vojakov sú kladené vysoké nároky. Ak „duch“ nie je pri východe z poľa, ale na mieste, jeho topánky by sa mali lesknúť, mal by byť hladko oholený a úhľadne ostrihaný. Dodržiavanie týchto požiadaviek v armáde je sledované s osobitnou starostlivosťou.

Značná pozornosť sa venuje procesu zapamätania si charty. Hovoríme o súbore pravidiel, ktoré sa vojenský personál učí naspamäť. Charta „duchov“ je veľmi bežnou činnosťou. Skúsení vojaci odporúčajú vojakom v toto obdobiečas držať spolu, čo im umožní ľahšie ho prežiť.

Slon


Odstraňovanie snehu vojakmi so statusom „Slon“.

Po 100 dňoch služby sa vojak zmení z „ducha“ bez tela na „slona“. Takto to začína nové obdobie v jeho armádnom živote. Takáto hodnosť naznačuje, že opravár môže byť zaťažený všetkými druhmi úloh. A základom služby v tomto období je ekonomická práca. Hovoríme o nasledujúcich akciách:

  1. Odpratávanie snehu na území jednotky.
  2. Kopať jamy.
  3. Zametanie oblasti.

Titul „slon“ v armáde sa prideľuje vojakovi, kým nedosiahne 160. deň služby. A keďže je slon odolné zviera, v tomto období bude veľa úloh. Takto sa však upevňuje charakter bojovníka.

Existuje určitý rituál vojaka, ktorý sa vykonáva predtým, ako vojak vstúpi do fázy „slona“. Počas nej „démon“ trikrát zasiahne vojaka opaskom do mäkkého miesta, čo symbolizuje ukončenie troch mesiacov služby.

Skôr či neskôr v živote každého vojaka príde čas, keď sú všetci starodávni vojaci prepustení. Závisí od času volania a symbolizuje automatický prechod „slona“ na „dedka“. V niektorých prípadoch sa tento titul získa už šesť mesiacov po začatí služby. Existuje však aj stredná hodnosť, ktorú „slon“ dostane, ak nedôjde k prepusteniu predchádzajúceho tímu.

Kopčeky alebo lebky


V mnohých vojenské jednotky neštatutárne tituly „Cherpak“ a „Lebka“ už boli zrušené

Okolo 200. dňa služby sa z vojaka stáva „lebka“. Iný názov pre túto pozíciu je „scoop“. Názov sa vyberá v závislosti od pravidiel stanovených v časti.

Toto obdobie je charakteristické uľahčením života vojaka. Od starších zamestnancov zažíva menšiu kontrolu a jeho povinnosti voči nim sú prakticky znížené na nulu. Objavuje sa osobná sloboda a niekdajšie útrapy armádneho života začínajú byť čoraz ľahšie znášané.

Predtým názov "lebka" ruská armáda bol jedným z hlavných spolu s „dedkom“ a „slonom“. V roku 2008 však pre kratšiu životnosť jeho priama potreba jednoducho zmizla. Preto na tento moment Vojaci v mnohých jednotkách sa stávajú „starými otcami“ ihneď po hodnosti „slona“.

dedko

V armáde sa táto nepovinná hodnosť udeľuje tým vojakom, ktorí prešli z predchádzajúcej brannej povinnosti. Ide teda o staromilcov v kasárňach, ktorí v tejto hodnosti zostanú až do ich presunu do zálohy.

Presun do hodnosti „starého otca“ nemôže nastať bez zodpovedajúceho želania servisného pracovníka. Zvyčajne hovoríme o zasiahnutí mäkkého miesta stoličkou, takže odmietnutie v tomto prípade môže byť celkom opodstatnené.

Niektorí vojaci sa po dosiahnutí určitých hodností stanú „starými otcami“. vojenské hodnosti a mať podriadený personál. Verí sa, že ak „dedko“ počas svojej služby nahromadil veľa negativity, určite sa to prejaví v „vôňach“, ktoré do jednotky dorazia.

Vo väčšine prípadov prichádza rozkaz dvakrát do roka, 100 dní pred skončením služobného pomeru vojaka. A aj napriek tomu, že šikanovanie v modernej armáde už nie je také samozrejmé ako predtým, niektoré jeho črty sa stále zachovali.

demobilizácia


Dembel je pre vojaka najviac dlho očakávanou neštatutárnou hodnosťou

Ide o akýsi vrchol armádnej hierarchie pôsobiacej v modernej armáde. Vojak sa stáva demobilizovaným, keď je vydaný príslušný rozkaz ministerstva obrany. Hodnosť je zachovaná až do okamihu, keď veliteľ práporu predloží vojakovi vojenský preukaz.

V niektorých jednotkách existuje nasledujúca tradícia: demobilizéry získavajú osobných „duchov“ pred koncom svojej služby. K povinnostiam posledne menovaného spravidla patrí priniesť demobilizér cigaru, na ktorej je napísaný počet dní do konca služby.

Pri prechode do tejto hodnosti existuje aj určitý druh rituálu. Je však oveľa vernejší ako v predchádzajúcich prípadoch. Manžety na budúci „demobilizér“ sú teda aplikované niťou. A to sa deje cez vrstvu matracov. Zároveň musí vojak predstierať neuveriteľnú bolesť. Tento rituál nie je prítomný vo všetkých častiach.

Hlavnou povinnosťou demobilizéra je dôstojne vykonávať svoju službu. Vojakom tejto hodnosti sa spravidla ponúkajú takzvané „demobilizačné struny“. Hovoríme o možnosti urobiť niečo užitočné pre jednotku, v ktorej demob slúžil.

Veľmi dôležitá etapa je príprava formulára. Vojakovi nikto nezakazuje ísť domov v civile, ale mnohí vojaci chcú predstúpiť pred svojich príbuzných v plnej kráse a ukázať im všetky insígnie.

Čo sa za posledné roky zmenilo

Momentálne nie je prechod medzi radmi taký badateľný. Vysvetľuje sa to predovšetkým krátkou dobou prevádzky. Treba poznamenať, že v niektorých jednotkách vyššie opísaný vojenský žargón úplne chýba a takýmto tradíciám armády sa nepripisuje veľký význam.

Niekedy čaty pozostávajú výlučne z vojakov rovnakej brannej povinnosti, ktorých vedú zmluvní seržanti. Armádne tradície sa tak postupne stávajú pozostatkami minulosti. V niektorých jednotkách im však vojaci, nech sa deje čokoľvek, zostávajú verní.

„Dedko“ samozrejme nebude umývať podlahy - vo všeobecnosti je to problém. A v zásade žiadna zaťažujúca práca nie je pre neho. "Dedkovia" nechodia ranné cvičenia, nie sú vyhodení do vzduchu, aby skočili z horných poschodí postelí v kasárňach na príkaz „Spoločnosť, vstaň!“ Po prvé, na poschodí spia iba „dushars“ a „bespontovnye“ „coops“. Po druhé, „dedko“ je „vraj“ pomalý kvôli svojej životnosti – iní by sa o neho mali „postarať“, odskočil. „Dedkovia“ sa snažia zaujať „teplé“ miesta v armáde - sú to súkromníci, rezači obilia.

V sovietskej armáde sa „starí otcovia“ mohli nezameniteľne odlišovať svojím vzhľadom. Vzhľad je pasom „dedka“, jeho nepostrádateľným atribútom. Sebaúctyhodný „dedko“ nikdy nebude vyzerať „duchovne“. Charakteristické rysy, ktoré mali naznačovať najvyššie sociálne postavenie služobníka branná služba, boli prítomné takmer v každom kuse oblečenia a obuvi starca. Pracka koženého opasku, ktorá je určite zakrivená dovnútra, sa leskne, vyleštená „goyim pastou“, ako zrkadlo na slnku. Kokarda na čiapke (v chladnom období - na klobúku) je zakrivená rovnakým spôsobom ako odznak na opasku. Samotný klobúk je „vedro“ (špeciálna forma pokrývky hlavy „dedka“, získaná po vybavení klobúka špeciálnymi vložkami a následnom žehlení).

„Paradka“ - bunda - dokonale vyžehlená a nová (častejšie - „vyžmýkaná“ z „ducha“). Mal by mať všetky odznaky, ktoré je možné získať – od Komsomolu až po gardistov. Uniforma je bavlnená, ako kabátik (peacoat) - šitý. Čižmy - hovädzie, skrátené, podpätky strihané na kužeľ, s podkovičkami. Účes - vpredu vpredu, vzadu podľa pravidiel, s lemovaním. V zime pod bavlnou - „veš“ (sveter alebo niečo iné, tiež nepovinné, ale teplé).

„Lemovanie“ (golier) – žiadne štandardné „dukhovské“, len snehobiely kúsok roztrhanej plachty alebo obliečky na vankúš úhľadne zložený v niekoľkých vrstvách, najlepšie takmer hrubý ako prst – to je špeciálna šik. „Dedko“ je olemovaný (alebo skôr „duchovia“ sú olemovaní) iba čiernou niťou. „Dedkovia“ - „demobilizácia“ (vojaci a seržanti po nariadení ministra obrany o demobilizácii ich odvodu) majú na „spise“ vyšívaný znak „DMB“.

Štýl obliekania: klobúčik (čiapka) - na zátylku, vrchný gombík na saku - rozopnutý, bavlnený háčik nie je vôbec použitý. Čižmy - akordeón. Opasok visí na... (na osobných veciach, povedzme).

„Správny“ „dedko“ neodháňa „duchov“ - to je údel „naberačov“. „Dedkovia“ sa tiež snažia nechodiť do jedálne – jedlo by im mali nosiť „duchovia“ „Dedko“ – „demobilizácia“ s myšlienkami už „tam“, v civilnom živote. Svoje raňajkové maslo rozdá „duchom“ a dokončí poriadok vo svojej karnevalovej demobilizačnej uniforme.