Od fyziky, to vieme
- látka pozostáva z molekúl.
- molekuly z atómov.
- atómy z protónov, neutrónov a elektrónov.
- tí, zase, z niektorých veľmi malých častíc, častíc z prvých frekvencií (?), Tí z niečoho iného. A na konci pravdepodobne sme v určitej hĺbke hniezdenia štruktúry mikromyru, dosiahneme úroveň, na ktorej nie je nič iné ako energia a informácie. A táto primárna energia sa nazýva "jedno pole", absolútne vákuum, primárne nič ... a skôr - n e.aký je hlavný prvok, z ktorého je vybudovaná všetka realita - prvá priorita záležitosti. Hovorí sa presnejšie - navrhnite vedcom.

Ospravedlňujeme sa za príliš slobodnú a nie veľmi vedeckú terminológiu, ale chcel som stručne ponúknuť schému a nie opis vedeckých názorov a hypotéz. Len som chcel klásť dôraz na to, že v štrukturálnej hĺbke - vec končí niekde, a niečo, nazývané pole, energia, atď začína tam a úplne zmizne to, čo sme zvyknutí vnímať ako pevná látka. Okrem toho koncepty prijaté vo fyzickej vede sú abstrakcie, ktoré v živote nikto nevidel oči. Majú tiež charakter, skôr - hypotézy, matematicky opísané umelé koncepty a nie skutočné objekty. Takže môžeme povedať, že fyzické koncepty, v hlavnej hmici, je produktom mysle a nie realita. A v tejto súvislosti je veda podobná rovnakým ezoterickým alebo cirkevným presvedčeniam - vedci veriaJ. V skutočnosti, že atóm existuje. Môžete veriť v Boha, a môžete - do hmôt alebo vedeckých konceptov.
Podľa môjho názoru je najspoľahlivejšia viera v osobe a jeho najširšia, aj keď málo zvlákňovaných a nízko kľúčových príležitostí. A realita ... Pre každého z nás je to skutočné a zrejmé, len to, čo sa hodí do jeho osobného porozumenia a nie je v rozpore s Workview a Life Skúsenosti!

Tí, ktorí sa chcú oboznámiť s najnovšími kozmogonickými vedeckými názormi uvedenými v populárnomforma, môže pracovaťG. I. LODOVA "Teória fyzického vákuu v populárnom zastavení." "... Populárna kniha slávneho ruského vedeckého akademika, lekára fyzických vied G. I. Shipová je venovaná jednému z komplexných otázok modernej fyziky - teória fyzického vákuu. Veda sa približuje k vozidlu, ktoré sú rozmazané, stáva sa nepoužiteľnými koncepčnými konceptmi a názormi, vznikajú nové nápady, úplne neočakávané a nezvyčajné. Ale - spojené s tradičným ľudským skúsenostiam a duchovným vedomostiam - ukazujú skryté prepojenie úspechov východnej filozofie a metanauki s rozvojom moderných vedeckých nápadov ... "

Nedávno, neortodoxné fyzici predložili mnoho rôznych hypotéz o skutočnosti, že primárne nie je toľko poľa ako univerzálne vedomie (Boh?). A tieto hypotézy sú založené na rozsiahlej experimentálnej, štatistickej a teoretickej základni. Vyzerá to, že veda "našla Bohu" a snaží sa priniesť nové teoretické odôvodnenie podľa jeho nálezov. A to je pravdepodobne dobré. Ukazuje sa, že veriaci v Bohu, ezoterickom, jógii a iní ľudia, ktorí majú nekonvenčné svetláv, nie sú hneď! Majú o pridemách sveta ich názor na základe vnútornej skúsenosti ... presnejšie - niekoľko rôznych názorov, názorov, dokonca aj cvičenia. A nie sú teoretické prieskumy, ale celkom praktické znalosti, presnejšie - experimentálne.

Prvý ruský svet, je to nejaký priestor (?), Má ... len vlastniť nejaký súbor vlastností. Je pre nás ťažké súdiť ich z hľadiska trojrozmerného fyzického sveta, pretože Všetky naše rozsudky nebudú nič viac ako trojrozmerná myšlienka (projekcia na našich trojrozmerných konceptoch), predpoklady o pôvodnej pravde. Ale stále, niektoré porozumenie sme veľmi schopní mať, aj o takom neuveriteľne zložitým fenoménom, ako prvá skupina sveta.

Je tu zaujímavé, ani aká správna je pohľadu ponúkaný na stránkach tejto stránky, pokiaľ je to v blízkosti pravého stavu záležitostí. Zaujímavé a dôležité je ďalšie, a to -corollaryz tohto opisu, Tento systém, ak chcete - modely. Dôsledky a závery Je celkom možné použiť v praxi ... aspoň na účely pozitívneho vlastného ladenia.

Tak, primo-bazén je priestor, ktorý má niekoľko určitých vlastností. Môžeme pracovať s týmito vlastnosťami priamo, pretože My sami sami z "záležitosti" nadrady sveta, a preto máme tieto vlastnosti do určitej miery, máme spočiatku a pretože máme, to znamená, že môžeme komunikovať s ich pomocou s akoukoľvek štruktúrou vyššieho rádu Osoba - " to s tým interatuje!"- S planétou, našou galaxiou, tvorcom ... a sám ofirst-Axis svet, ako celkové vedomie a celkové, všeobecné vlastnosti všetkých našej reality.
Na základe tejto interakcie môžeme vytvoriť svoj osobný (rovný) kanál s tvorcom (Bohom, absolútnym svetovým svetom, ... - termín, vyberte si svoju vkus), alebo planétu, alebo s tým, čo chceme Začnite interaktovať. Mimochodom, prvá skupina sveta je priestor (?) Superlilaterálne rýchlosti a okamžité interakcie!
Ťažkosti a obmedzenia niektorého z našej komunikácie (interakcie) sú určené nastaveniami kontaktného kanála a tie, zase, závisia od úrovne vývoja nášho vedomia a naše aktuálne nastavenia.

Uveďte zoznam a zvážte určité kvality sveta (jedno pole - Piz.).

Poznámka:Kvality uvedené nižšie sú "true", pretože spočiatku nenesie odtlačok jednej osobnosti, čo znamená, že nie sú žiadne narušenia osobného vnímania. Tieto vlastnosti, v ich počiatočnej primárnej forme sú prítomné vo všetkých prvkoch reality, z atómu a Sandbank, do galaxií, na akékoľvek prvky reality, telesných, jemných a ultraténskych plánov. Takže sú k dispozícii na vnímanie akejkoľvek osoby.

Skutočnosť, že tieto informácie sú formulované z tohto konkrétneho (ruského) jazyka a obsahuje príslušné jazykové obmedzenia, nezáleží. Nezáleží na tom, že tento opis nesie odtlačok vnímania autora týchto línií. To všetko nezáleží a nie je skreslenie, pretože každý môže vytvoriť interakciu s primárnym svetom len prostredníctvom vlastných počiatočných štruktúr, z ktorých všetci sme všetci! Čitateľ musí vytvoriť svoj vlastný kanál interakcie s prvou osou akéhokoľvek prvku sveta priamo - cez jeho primánciu.
Tento kanál (pozri odpoveď echo. Spätná väzba) je schopná dodať akúkoľvek osobu Pravé vedomosti, ktoré sa predpokladá na jeho osobnom porozumení. Tí. Pravda bude prezentovaná vo forme prispôsobenej pre každú osobu individuálne, môže ich vnímať len jeho vedomie, pretože Neexistuje žiadny iný nástroj vnímania! Stupeň úplnosti a presnosti vnímania kontaktu je obmedzený a určuje len schopnosti nášho vlastného vedomia. Okrem toho, každý z nás je slobodný vnímať kontaktné informácie - vlastným spôsobom, v súlade s vašimi osobnými funkciami a preferenciami.

Informácie obsiahnuté v tejto časti sú "Maják", Označuje počiatočnú pravdu a zároveň a predbežné nastavenie na vytvorenie požadovaného komunikačného kanála. Ako chce človek využiť, a či chce vôbec, závisí od jeho osobného rozhodnutia a možnosti vnímania. Podrobnejšie, zásady a zložitosť vnímania informácií budú diskutované v sekcii "Reonance ako vnímanie."

Skutočné informácie sú vnímané a chápané individuálne, v súlade s možnosťami každej konkrétnej osoby.

Pozrime sa na niektoré kvality sveta:
1. Vedomie (vývoj informácií).
2. Primárne informácie - projekt, hologram rozvojovej reality.
3. Energia (dôvod a prostriedky na implementáciu procesov).
4. Zámer, túžba (túžba po večnom evolučnom individuálnom vývoji každého prvku reality).
5. Štatistika.
6. Dynamika.
7. Vnímanie.
...

Treba poznamenať, že "všetky pravdivé", všetky skutočné štruktúry a vlastnosti, majú jednu spoločnú vlastnosť - "plnohodnotná kvalita" ... globality, či to znamená, že ak zvážime, napríklad, energiu, potom skutočnú energiu Je hladká, silná, naplnená, "pevná" v celom frekvenčnom postoji - rovnomerne vyplní frekvencie "All-Rainbow" bez oslabenia a lámania.

Napríklad skutočné informácie sú informácie obsahujúce informácie o všetkom, informácie sú presné a nesporné.
Pravá statika a dynamika, to je v zásade to isté. Len dynamika má ultraľahké vysokorýchlostné vlastnosti, ktoré z pozície našej porozumenia (vnímanie) sa zdajú byť jednoducho monolith, že mrazené bloky, statický stav. Hoci statika je možné zobraziť ako okamžitý "snímka" stavu akéhokoľvek predmetu reality ...

Ale pravdepodobne, okamžitý snímok - to nie je možné v zásade, pretože začínajúc určitou úrovňou frekvencie, koncept času, ako taký - chýba, a koncepcia okamžite sa otočí na nekonečne malý segment na " Os času "... Aj keď, koncepčné priestory, čo znamená, že segment tam tiež neprítomný. Takže, náš trojrozmerný prístup, ktorý sa uskutočnil z hľadiska ľudského jazyka, je málo uplatniteľné na javy, štáty a koncepcie jemných multidimenzionálnych realitných plánov.
Ale koniec koncov, ak chceme niečo diskutovať, začiatok sveta.to, že bez jazykových štruktúr nebudeme schopní robiť, a preto budeme musieť byť pripojení k slovníkovým výrazom, ktoré majú pôvodne obsahujúce, aby ho mierne - nepresnosti. A každý účastník diskusie bude interpretovaný povedal, na základe jeho vlastných skúseností a vedomostí.
V dôsledku tejto situácie je možné vykonať jeden záver:"Viac či menej verné vedomosti" o jemných plánoch reality možno získať z kníh alebo komunikácie, ale len na základe vašej vlastnej praxe.

... Skutočné vedomie, toto povedomie o všetkom a všetkom, bez akýchkoľvek "extraktívnych" regiónov tam, vnímanie všetkého v rovnakom čase a okamžite.T. .. Všetko true - vždy globálne.

Ale stále existujú skutočné vlastnosti osoby, povedzte - osoba. Tu je tiež pravda, ale je to už relatívna a podrobnosti o aktuálnej úrovni svojho osobného evolučného vývoja. Napríklad skutočné vedomie človeka je vedomie jeho zjednotených štruktúr, od úrovne "minerálneho materiálu" a končí večnými štruktúrami duše. A nielen súčasnú inkarnáciu, ale všetky inkarnácie, minulosť, súčasnosť a budúcnosť, ako keby sa súčasne koexistovali. Tí. Súčasný evolučný vývoj, je to tak, ako to bolo "pokryté vnímaním" sekcie pravej ľudskej osobnosti, sprisahania jeho večnej cesty do štátu Božieho.
Táto časť skutočného vedomia osoby má povahu relatívnej pravdy. A absolútna pravda o vedomí človeka je všetko vedomie, od okamihu narodenia, do stavu Boha, ako je ... a pravdepodobne ďalej.

Môžeme sa usilovať o povedomie o tejto stránke, zjednoteniu s ním. Rozvíjať najvyšší možný stupeň jeho povedomia ... Maximálna fúzia. Potom môžeme povedať, že sa usilujeme o seba - skutočný.
Tí. Hľadať kontakt s akoukoľvek skutočnou kvalitou, s akoukoľvek skutočnou podmienkou - toto je hľadanie vnímania globálnych štruktúr a konceptov. Sme, samozrejme, si ich nemôžeme uvedomiť, ale pocit, stav plnosti, vyplývajúci z takýchto kontaktov, je veľmi užitočný aspoň to, čo môžeme, v procese práce v tomto stave, harmonizovať seba a okolitý priestor so simultánnym naplnením Všetko, čo v ňom chýba, v tom, čo my alebo okolie potrebujú potrebu. V globálnom, pravom stave je všetko! Práca s ním, musíme sa naučiť absorbovať všetko, čo sme pripravení.

Kapitola 3. Antique World Filozofia

Filozofia starovekého Grécka

Čo bol starobylý grécky štát?

Grécko nebolo jednotným stavom mnohých storočí. Boli prieskumy, oddelené od seba prirodzenými hranami. V každej politike hovorili o ich dialete, uprednostňovali kult jedného alebo iného Boha alebo hrdinu. Napriek regionálnym rozdielom je starožitná kultúra jediná celá.

Aká koncepcia bola hlavná pre staroveký grécky občan?

Pojem slobody. Sloboda bola zrozumiteľná zo životnosti spolu v súlade so všeobecným právom. Všetky vznikajúce problémy potrebné na riešenie otvorenej verejnej diskusie.

Čo staroveké Gréci pochopili Cnosť?

Cnosť je schopnosť človeka nájsť miesto v spoločnosti, na implementáciu svojho cieľa.

Čo sú starí Gréci videli prejav múdrosti?

Múdrosť sa prejavuje v umení, aby vlastnil slovo. Slovo čerpá myšlienky človeka. Krásne myšlienky musia znieť krásne. Preto sa v starovekom Grécku vyvinula koncepcia loga.

Čo bolo zrozumiteľné logom?

Logá je slovo, jazyk. Neskôr logá začali pochopiť, ako mysleli, myseľ, svetový zákon, ktorý stojí aj nad bohmi.

Aké nápady sa stali základnými v gréckej filozofii?

Myšlienky harmónie, poradie, ktoré dominujú prírody av spoločnosti.

Aké úlohy nastaviť staroveký grécky filozof?

Nájdenie "ARHEA" - PRIPOJENCE SVETA A KROUČNÁ PRÍPRAVA VŠETKÝCH FENOVOSTI. Druhým je vyvinúť univerzálne techniky myslenia, nie je obmedzené na nič vonkajšie - predovšetkým viery a zmyslové skúsenosti.

Filozofia Falez.


Životopisný odkaz

Roky života asi 624-547 Bc. Fales sa narodil a žil v meste Millet. Obchodník, filozof, matematik, astronóm a politik, zúčastnil sa na štátnych záležitostiach, cestoval veľa a aplikoval svoje teoretické vedomosti v praxi: Fales postavené mosty, vynájdené hydraulické hodiny.

Aká je hlavná vec vo výučbe FALEZ?

Základom celého Fales považoval vodu. Všetko to začína vodou a vracia sa k nemu. Voda odparovanie vyživuje nebeské svetlá - slnko a ďalšie nebeské lesk, potom v daždi sa voda vracia a ide do zeme atď. Podľa myšlienok mysliteľa, voda je večná, nekonečná pohyblivosť.

Pre Falez je účelom filozofických odrazov nájsť prvé akvizície sveta - "ARCHA".

Filozofia Anaximandra


Životopisný odkaz

Roky života: 610-546. Bc. AnaxiMandr sa narodil v meste MILls, pre ktoré dostal prezývku Miretsky. Bol študentom a nasledovníkom Faleza. Anximandra sa pripisuje zariadeniu slnečných hodín - Gnomon. Najprv urobil geografickú mapu. Podľa Anaximandra má Zem tvar valca a voľne trajekt vo vzduchu, nie je podporovaný. Večný rotačný pohyb Zeme je zdrojom tepla a chladu.

Jeho vedecká esej "o prírode" pred naším časom neprišiel.

Aký je základ vesmíru?

Začína vysvetliť pôvod sveta, Anaximander veril, že základom vesmíru je určitá abstraktná a bezhraničná látka, ktorá nie je možné určiť. AnaxiMandr nazval túto látku "Aperon", doslova "neobmedzený", "nekonečný". Vďaka pohybu "areiro-on" sa narodili niektoré veci, iné zomierajú.

Ako, podľa AnaxiMandry vznikol svet?

Vznik na svete, anaximander spojený s bojom protikladov, predovšetkým bojom tepla a chladu vo vnútri "Apeiron". Podľa AnaxiMandry, svet v procese výskytu absolvoval tri kroky:

1. Vstúpil z svetového embrya - "Apeiron".

2. Vyskytla sa oddelenie a polarizácia protikladov.

3. Interakcia a boj medzi tepla a studeným splodil svet zdobený.

Aké nápady o svete sa vytvorili z Anaximandry?

Učil, že zmena časti, a celok - prvá skupina sveta zostáva nezmenený. AnaxiMandr prvýkrát v histórii navrhol, že Mesiac svieti so svojím svetlom, ona ho požičiava zo slnka a osoba je výsledkom evolúcie, ktorý sa začal s rybami.

Filozofia Anaximmana Mireckého


Životopisný odkaz

Anaximen žil v 585-524. Bc e. Narodil sa v meste Midobirov, bol študentom Anaximander. Anaximen sa pokúsil určiť vzdialenosť medzi planétami. Jeho diela sa tento deň nedosiahli. Sme známe o filozofických koncepciách Anaxamérie, len z neskorých spisov starovekých Grékov. Legenda prežil, že jeden deň, prechádzky v tienistom háji, Anaximen hovoril so svojím študentom. "Povedz mi," spýtal sa mladého muža, "Prečo ste tak často prekonali pochybnosti?" Žili ste dlhý život, spravovali skúsenosti a študovali sa na Veľkom Ellinons. Ako to pre teba toľko nejasné otázky? "

V myšlienke sa filozof pred ním zaradil dva kruhy: malé a veľké. "Vaše vedomosti sú malý kruh, a moja je veľká. Ale všetko, čo zostáva mimo týchto kruhov, nie je známe. Malý kruh je v kontakte s neznámym. Širší kruh vašich vedomostí, tým väčší jeho hranica s neznámami. A odteraz, tým viac zistíte nové, tým viac otázok, ktoré máte. "

Čo podľa Anaximentu je primárnym svetom?

Vzduchu. Vzduch je nekonečný a na jeho vlastnosti je definovaný. Je vždy v pohybe, ktorý generuje rôzne veci. Zmena, vzduch sa stáva oheňom, kondenzovaným, zmení sa do vetra, potom do mraku sa robí s vodou, potom zem, kameňov a iných vecí. Anaximen predpokladal, že živý svet pochádza z nie je nažive.

Filozofia demokratu


Životopisný odkaz

Democritis sa narodil asi 470-460. Bc. Bohaté dedičstvo Otca mu dal príležitosť urobiť dlhú cestu a navštívil Babylon, Perziu, Egypt, strávil mnoho rokov v Aténach.

Je známe, že Democritus napísal desiatky diel, ktoré pokrývajú takmer všetky oblasti vedomostí, ale už nie je jediná práca prišla do dnešného dňa, asi 200 fragmentov z jeho práce "Lekárska veda", "to po smrti", ďalej Štruktúra prírody "" o matematike "," na rytmus a harmóniu "atď. Dátum úmrtia demokritu nie je známy.

Čo, podľa Democritus, je primárnym svetom?

Na základe sveta sú najmenšie telá atómy. Atom je "nedeliteľná essencia", prázdnota umožňuje tomuto "non-sublimbilnému subjektu", aby sa pohyboval, keď dôjde k vírivke. Atómy sú nedeliteľné a líšia sa v tvare: sú konvexné, konkávne, sférické, štvorcové, atď. Atómy sa od seba líšia. Hlavným vlastníctvom atómov je pohyb obsiahnutým v prírode a existujúci v rôznych formách je víchročný, odparovanie, chaotický pohyb.

Ako pochádza svet z primárneho atómového chaosu?

Vesmír je nekonečný, nekonečný a počet svetov v ňom. V dôsledku atómového víru sa vyskytujú svety, ktoré generuje sférickú hmotu. Z tejto guľovej hmoty je oddelená niečo ako škrupina, ktorá vo forme neba sa rozprestiera po celom svete. Slnko horí kvôli rýchlosti pohybu.

Ako vznikajú veci z atómov?

Tvárou v pohybe sa atómy "spojka" navzájom a tvoria veci. V dôsledku toho sa veci objavili v dôsledku interakcie atómov. Veci zmiznú, keď sú ich atómy vytvorenia od seba odstránené.

Pohyb atómov je určený mechanickými príčinami a nezávisí od božskej mysle.

Aký pohľad na muža argumentoval democritus?

Osoba je "malý svet", ktorý má dušu. Duša osoby je kombináciou protipožiarnych atómov. Osoba sa vyskytla prirodzene z neživnej povahy - z teplých nečistôt - bez účasti Stvoriteľa.

Môže človek poznať svet okolo?

Osoba je schopná poznať okolitý svet prostredníctvom pocitov a myšlienok. Democritis prideľovala dva druhy vedomostí - zmyselné (tmavé) a racionálne (true). Podľa demokritu, najtenšie obrazy, ktoré sú zachytené našimi zmyslami, čo má za následok pocity z povrchu položiek. Takéto "tmavé" poznanie však nie je schopné poskytnúť vedomosti. Skutočné vedomosti sa deje s účasťou mysle, ktorá opravuje, klasifikuje a objavuje to, čo nie je vnímané pocity.

Prečo sú možné chyby v procese kognície?

Chyby sú možné, pretože atómy zmyslov môžu byť v rozprašovaní, alebo preto, že atómy na ceste od objektu na zmysly, smerujú sa, spôsobujú skreslené informácie pri atómoch zmyslov.

Ako sa demokritoval problém života a smrti?

Život a smrť živých organizmov závisí od zlúčeniny a separácie atómov. Duša človeka je smrteľná: Keď telo zomrie, atómy duše nechajú, rozptyl v priestore.

Čo, podľa Democritusu, by mal byť cieľom ľudského života?

Pozemské šťastie, ktoré vedci pochopil ako primeranú spokojnosť potrieb. Môžete dosiahnuť také šťastie so vzdelávaním a školením. Demokritída poznamenala, že "vzdelávanie je dekorácia v šťastí a útočisko v nešťastie."

Filozofia pytagora


Životopisný odkaz

Pytagoras pravdepodobne žil v 571-497. Bc. Narodil sa na ostrove Samos. Pythagorasis nie je názov, ale prezývka, čo znamená, že, kto odhaduje reč, pretože Pythagoras vyjadril pravdu ako vždy ako Delphic Oracle. Opustenie svojej vlasti kvôli Tyranny, išiel do Egypta, kde študoval 22 rokov od egyptských kňazov. Keď bol Egypt zachytený Peržanmi, Pythagoras ako väzňa bol poslaný na východ, kde žil 12 rokov a stretol sa s učením vabylonských kňazov. Vrátenie do Grécka, založil Pythagorean Union v meste Crotone. Pythagoras zomrel v meste Metaponte.

Typhagora sa pripisuje tri spisy, ktoré tento deň nedosiahol: "O tom," o štáte ".

Ako bol tréning v Pythagoreanskej únii?

Školenie bolo postavené podľa nasledujúcej zásady: Študent nie je plavidlo, ktoré je potrebné vyplniť, ale horák, ktorý by mal byť osvetlený. Škola sa nesnažila vychovávať študentov, naopak, Pythagoras sa zvyčajne odporúča počkať a prísť do školy za tri roky. Ak sa osoba potom vrátila, potvrdila jeho skutočnú túžbu učiť sa. Po prijatí, osoba ešte nebola považovaná za študenta a bola nazývaná "Akukomota", to znamená, že poslucháč. Päť alebo sedem rokov starých ľudí sa zúčastnilo tried, ktoré uskutočnili starších študentov Pythagora. Filozofické odrazy striedajú jednoduchou fyzickou prácou. Po mnohých rokoch práce na sebe sa "Akukomommatik" stal skutočným študentom. Teraz nosil meno matematiky - "Ahoj." V triedach, ktoré sa pythagoras sám vykonával, matematici dostali myšlienky o celkovom obraze sveta, zariadenia človeka a prírody. Školenie matematikov tiež šiel niekoľko rokov, a tiež príprava na výber "špeciality". Niektorí začali študovať liek, inú schopnosť starať sa o nehnuteľnosť. Najvyššia úroveň v Pythagoreanskej škole bola školenie politikov - ľudia schopní zvládnuť, založené na najvyšších princípoch a zákonoch ľudskej spoločnosti.

Pozemok bol usporiadaný proti škole, mnohé pythagoreans boli zabití a preživší boli nútení uniknúť.

To, podľa Pythagora, je základom sveta?

Pythagoras veril, že svet je matematický vzťah. Cosmos je objednané, harmonické celé číslo, vyjadrené v číslach. Kruhový pohyb nebeských orgánov preukázal, že tieto orgány dodržiavajú zákony matematiky. Veci zmiznú a matematické koncepty sú nezmenené. Číslo dáva proporcionalitu a tajomstvo. A svet a duša osoby má nakoniec kvantitatívne meranie.

Čo Pythagoras pochopili pod vesmíru?

Vesmír Pythagoras predstavoval vo forme priestoru, ktorý spája s nekonečným "pneumatickým", to znamená "neobmedzené dýchanie" vytvára svet. Pythagoras sa prvýkrát nazývali vesmír "COSMOS", pretože je neodmysliteľnou v poriadku: v gréckom "COSMOS" znamená "poriadok", "holistická štruktúra". Cosmos, podľa učenia Pythagora, "inhals pneuma" a generuje jednotlivé veci.

Čo dáva človekom vedomosti o matematike?

Matematika vám umožňuje poznať svet okolo a postarať sa o vašu dušu. Starostlivosť o dušu zahŕňa asketický životný štýl a získavanie vedeckých poznatkov. Blahobyt človeka je súhlas so sebou.

Ako vznikne skutočný ľudský svetový svetiel?

Skutočný svetonázor, pythagora, spočíva na troch základoch, je morálkou, náboženstvom a vedomosťami. Pythagoras sa pokúsili predložiť úlohy vedy na záujmy náboženstva, ktoré by sa mali zhodovať s morálkou.

Filozofia Xenoophana


Životopisný odkaz

Xenophan žil za 6-5 storočí. Bc. Narodil sa v meste Kolofon, z ktorého bol vylúčený. Dlho chodil. Ksenofan sa vyjadril svoje filozofické pohľady v poetickej forme. Zachovali sa oddelené pasáže z jeho báseň "o prírode".

Aký je základ filozofického výučby xenofánu?

V centre filozofického výučby je myšlienka o jednote sveta. Svet xenofánu nie je stvorením Boha, svet nie je varený, ale večný a neziskový. Celý svet je večný a nehybné, ale jeho časti sú premenlivé, vznikajú a zničia.

Ako vznikli slnko a zem?

Slnko a ďalšie shtamil vznikli z zapálených oblakov. Mraky vznikajú z mokrého odparovania, vody - ich zdroja. Pozemok bol pôvodne pokrytý vodou a postupne sa z neho oslobodil.

Môže človek poznať svet?

Môžete poznať svet, len jeden nemôže byť obmedzený na zmyselné kontempláciu, pretože to neumožňuje poznať podstatu vecí. Pravé vedomosti muž dostane len v procese reflexie.


Filozofia Empedocla


Životopisný odkaz

Roky života: OK. 483-423 Bc. Empedocl sa narodil a žil na Sicílii. V starovekom svete bol slávny ako filozof, básnik, rečník, lekár, aktívna politická postava, priaznivca demokracie. Ako lekár, Empedocl bol zakladateľom talianskej lekárskej školy. Empedocula sa pripisuje dvom filozofickým básom: "On Chaty" a "Čistenie". Z nich bolo zachovaných približne 450 riadkov.

To, podľa Empedocla, je základom sveta?

Empedocle veril, že svet je materiálny, že jeho rozmanitosť je znížená na štyri "korene". Korene vecí, ktoré nazval prvky, ktoré mechanicky kombinujú, tvoria všetky objekty. Tieto korene sú pôdne, voda, vzduch a oheň. Korene vecí sú večné, nezmenené a nedeliteľné.

Ako je vývoj svetového?

Empedocl rozlišoval štyri obdobia v globálnom rozvoji. Najprv došlo k počiatočnej položke s úplnou jednotkou prvkov. Druhým obdobím je vznik jednotlivých vecí. V treťom období prichádza úplné odpojenie prvkov. Nakoniec, vo štvrtom období, prvky sú opäť pripojené. Cyklický vývoj vesmíru sa teda vyskytuje. Cosmogonic proces sa skladá z navždy opakovaného, \u200b\u200bobnovenie štyroch svetových období.

Čo je to človek?

Osoba a vonkajší svet pozostávajú z tých istých prvkov, predmet a objekt je vysoko homogénny, v dôsledku čoho je osoba schopná poznať vonkajší svet.

S pomocou zmyslov je možné poznanie. Uznávajúc primárny význam pocitov pre vedomosti, EMPEDOCLE dospel k záveru, že je potrebné skontrolovať a regulovať pocity mysle.

Filozofia Socrates


Životopisný odkaz

Socrates žili v 470-399. Bc. Človek ďalšieho poďakovania a nie bohatý, nikdy sa snažil zlepšiť svoju finančnú situáciu. Jeho aktívna filozofická aktivita rozložená v období 450-400. Bc. Na základe okolností to bolo názor, že predstavuje nebezpečenstvo pre Aténovú spoločnosť. Socrates boli vyskúšané a odsúdení na smrť, ktorú prijal pitím jedom.

Socrates nič nepísal, jeho učenie prišlo k nám vďaka iným autorom, najmä Platóna, v dialógoch, o ktorých Socrates hrajú hlavnú úlohu.

Čo je nové na SOCRATES v starovekej filozofii?

Najprv zdvihol otázku, že je vôbec múdrosť. Socrates sa snažil vybudovať aj holistickú doktrínu osoby.

Socrates vyvinula filozofickú metódu postavenú v otázkach a odpovediach: žiadajú sa o niekoľko otázok, načrtávate medziroturátor v protirečení. S touto metódou vytvorili Socrates doktrínu osoby. Vo svojom výučbe zdôraznil, že nemôžeme preskúmať povahu osoby rovnakým spôsobom, ako odhalíme povahu fyzikálnych javov.

Čo, pokiaľ ide o SOCRATES, určuje hodnotu ľudského života?

Kritické, zažívajúce, poznať vzťah. "A bez testovania ... Život nie je život pre osobu."

Čo by sa mal človek starať o prvé miesto?

O jeho duši. "Koniec koncov, len to robím, že idem a presvedčím každého z vás, mladých a starých, starať sa o staršie a viac nie o telách vašich alebo peniazoch, ale o duši, aby to mohlo byť čo najviac. "

Starostlivosť o dušu znamená, že osoba musí vzdelávať cnosť a morálne a primerané správanie. Socrates veril, že hlavná schopnosť duše je myseľ, ktorá je proti vášni pochádzajúcej z tela a vyvolaná vonkajším svetom. Prostredníctvom mysle môžete dosiahnuť napájanie cez vaše vášne.

Osoba bude tiež poznať svet a sám, s jeho dušou. Život duše je sebapozog, hľadanie odpovedí na otázky, pochopenie sveta.

Čo pochopilo Socrates?

Schopnosť človeka logicky, argumentovať. Je to myseľ - zdroj skladačky, ktorý dáva energiu nad životne dôležitým nečistôt. S pomocou sebakontroly, človek príde na moc nad sebou.

Čo znamená moc nad sebou?

Takáto sila znamená slobodu. Z hľadiska Socrates, ten, kto vie, ako spravovať vášne, je zadarmo. "Nie všetci oslovia presvedčenie, že abstinencia je základom cnosti, a to je primárne skladovať v duši? Aký otrok zmyselných potešení neprináša hanebnú podmienku a telo a dušu? "

Aká je múdrosť osoby?

Múdrosť spočíva v schopnosti rozlišovať medzi dobrým a zlým, užitočným a škodlivým. Z hľadiska SOCRATES je skutočný hrdina šalvia, ktorá porazila svojich vnútorných nepriateľov.

Hlavnou zodpovednosťou za primeranú osobu je vyhnúť sa zlému a usilovať sa o dobro.

Aká je výhoda?

Hlavnou túžbou človeka by mala byť túžba po dobrom, považovalo si to SOCRATES.

Našťastie kombinuje určité kvality. IT:

1. Dobré zdravie a telesné sily, pretože prispievajú k morálnemu životu.

2. Duchovné zdravie, duševné schopnosti.

3. Umenie a veda, pretože sú užitočné pre šťastný život.

4. Súhlas medzi rodičmi, deťmi, bratmi, pretože sú vytvorené na vzájomnú pomoc.

5. Občianske spoločenstvo alebo štát, pretože ak sú pohodlné, poskytujú občanom veľké výhody.

Ako môže človek dosiahnuť dobré?

Rastúca cnosť.

Socrates pridelili tri hlavné cnosti: COPUNER, odvahu, spravodlivosť. Vezmite sa spolu, nie sú nič iné ako múdrosť. Cnosť vždy má vedomosti, vice - vždy nevedomosť.

Filozofia Plato


Životopisný odkaz

Roky života: 427-347 Bc Narodil sa v Aténach. Aristokrat s názvom Aristoclon, dostal prezývku Platón pre svoju mocnú postavu. Bol študentom Sokrates a smrť učiteľa ho hlboko šokovala. Plato sa postavilo na úlohu zverejniť zásady, na ktorých môžete vybudovať primeranú štátnu politiku. Pokúsil sa aplikovať svoje politické myšlienky v praxi - v meste Siracusa počas vlády Dionysius I (430-367 Bc) a jeho syn Dionysius II (367-344 Bc). Tieto pokusy utrpeli úplnými fiasko, a Plato zázračne podarilo sa vrátiť do Atén. V roku 388, založil nie ďaleko od Aténskej školy, volal jej akadémiu. Nad vchodom do Akadémie bolo príslovie: "Nikto nemôže ísť bez poznania geometrie." Až do nášho času, prišlo asi 30 dialógov, ako aj rad Platónskych písmen.

Aký je ideálny stav platóna?

V ideálnom stave je všetko postavené na jasný plán, ktorý nemôže byť narušený žiadnymi občanmi. V takomto štáte sa vláda zákona a spravodlivosti.

Spravodlivá spoločnosť je, že v ktorej je každý zaneprázdnený prácou, ktorá mu najlepšie vyhovuje.

Ak chcete vytvoriť ideálny stav, musíte prejsť energiu do rúk filozofov. Na dosiahnutie tohto cieľa potrebujete univerzálny vzdelávací systém, v ktorom môže každý občan nájsť miesto zodpovedajúce jeho schopnosti.

Aký by mal byť vzdelávací systém v ideálnom stave?

Všetky deti, bez ohľadu na pôvod, majú rovnaké príležitosti na štúdium. Od 10 do 20 rokov, každý dostane rovnaké vzdelávanie, po ktorom existuje výber najlepších študentov, ktorí pokračujú v štúdiu. Zvyšok by sa mal stať remeselníkmi, poľnohospodármi a obchodníkmi. Za 30 rokov sa poskytuje druhý výber, a tí, ktorí to prešli, študujú filozofiu ďalších 5 rokov. Tí, ktorí neprejdú druhým výberom, sa stanú bojovníkmi (stráže). Tí, ktorí absolvovali všetky tri kroky, ďalšie 15 rokov by sa mali zúčastňovať na praktickom živote spoločnosti, získavanie manažérskych zručností. Keď majú 50 rokov, môžu sa stať vládcami.

Takýto systém vzdelávania, podľa Platónu, umožnil rozdeliť spoločnosť za 3 estates nie podľa pôvodu, ale podľa schopností.

Čo je Platon, ktorý videl problém filozofie?

Úlohou filozofie, podľa Platonu, je zhrnúť nahromadené myšlienky a vytvoriť nový prístup k znalosti sveta. Môžete poznať svet s vašou mysľou. Myseľ by mala znovu skontrolovať zmyselné dojmy. Platón bol zaznamenaný: "Ten, kto príde na každú vec s tým, že myšlienka, nie je prilákaná pohľad počas odrazov, ani iné ako pocit a nie jeden z nich, bez toho, aby sa dostal do satelitov, pozná pravdu."

Aký je základ existujúceho sveta?

Plato sa domnieval, že svet je založený na "jedno-justičnej" - určité animované "objednávky" vytvorené odlíšením, to znamená, že tvorca, z "poruchy".

Plato veril, že tam bol tiež svet, neprístupný pre ľudské zmysly: umiestnil celú sadu objektov superweight oddelene od viditeľného sveta, na špeciálnom mieste - v regióne "Znebesy". Platón zdôraznil: "Táto oblasť je bezfarebná, bez obrysu, informátorská podstata, skutočne existujúca, viditeľná len na krmivo duše - skutočná znalosť poznatkov je naň zameraná."

Filozof nazval túto oblasť objektov superweights sveta myšlienok.

Čo Platón pochopil pod myšlienkou?

Myšlienka je dokonalým prototypom veci. Každá vec má svoju dokonalú vzorku. Ide o nedokonalú kópiu myšlienky, a myšlienka je neprístupnou vzorkou, ku ktorej sa táto vec hľadá.

Ako Platón predstavil svet myšlienok?

Myšlienky môžu byť viac-menej bežné, takže svet nápadov je hierarchicky organizovaný systém. Existuje spoločná myšlienka, ktorá sa nachádza na vrchole hierarchie. Toto je myšlienka dobra. To vedie k všetkým ostatným myšlienkam vo všetkých ich mnohých a odrodách. Najprv je päť spoločných myšlienok vytvorených požehnaním. To je, mier, pohyb, totožnosť, rozdiel. Nižšie uvedená hodnosť je rovnosť, nerovnosť, podobnosť, odlišnosť. Kroky nižšie v hierarchickej štruktúre sveta myšlienok umiestnila matematické a geometrické objekty.

Prečo Platón vytvoril svoje nápady na svetovú schému?

S cieľom vysvetliť svetové cenovo dostupné úrady. V zmyslovom vnímanom svete sa všetko deje v tej istej schéme ako vo svete myšlienok, ale v tvrdenej forme. Svet nápadov je plán, zmyselný vnímaný svet - implementácia plánu.

Keď človek pozná svet okolo neho, jeho duša "pripomína", čo videla vo svete myšlienok, kde žil pred narodením človeka.

Čo Platón zvážil najvyššiu morálnu povinnosť človeka?

Podobne ako Socrates, starostlivosť o dušu. Starostlivosť o dušu zahŕňa jej očistenie z zmyselného pripojenia k telu. Vedúci sivý život, človek čistí svoju dušu. Pre koncepciu "čistenia duše", Plato predstavil osobitný termín - "Catharsis". V Platonovskaya interpretácii "qatarsis" sa dosiahne racionálne logickými poznatkami a spočíva v tom, že vaše vášne sú osvetlené svetlom mysle. Preto sú hlavné prostriedky "qatarsis" veda.

Prečo Platón zobral telo koreňom všetkých nahnevaných?

Telo je zdrojom vášní, ktoré vytvárajú nepriateľstvo, neznalosť a nesúhlas. Môžete len poraziť zlo prostredníctvom znepokojenie nad večnou dušou.

Starostlivosť o dušu transformuje osobu a nakoniec sa zmierňuje zmyselné zo sveta.

Plato tvrdil, že duša žije navždy. Je schopná poznať stacionárne a večné - svet myšlienok - a preto má rovnaký charakter ako dokonalý svet. V opačnom prípade by všetky večné by zostali neprístupné pre dušu.

Filozofia Aristotele


Životopisný odkaz

Roky života: 384-322 Bc. Aristotle sa narodil v Macedónsku. Vo veku 17-18 rokov prišiel do Atén a stal sa poslucháčom Platonickej akadémie a zostal v ňom 20 rokov. Po smrti PLATO, niekoľko cestovných angažovaných a viac ako 3 roky bol mentorom Alexandra, ktorý sa neskôr stal známy ako Alexander Macedonian. Po príchode Alexandra sa presťahoval do Atén a založil v roku 335 Bc. Vlastná škola - Lyceum. Škola Aristootle mala iné meno - peripatetické, pretože tréning išiel počas prechádzky: "Peri" znamená "okolo", sloveso "patein" je "prechádzka". Ráno, Aristotle uskutočnila triedy v úzkom okruhu najbližších študentov (Acicamatic prednášky) a po obede si prečítali verejne dostupné (exoterické) prednášky. V 62, Aristotel bol nútený presunúť sa do Halkis na EvBee, kde čoskoro zomrel.

Prečo Aristotle zvážte encyklopédium?

Jeho diela sú uvedené vedomosti vo všetkých sektoroch vedy tej doby. Najznámejší od tých, ktorí sa dostali do tohto dňa, sú: "Fyzika", "o oblohe", "o duši", "politika", rétorika, poetika, "história zvierat", "na živočíšnom pôvode".

Aká je špecificita aristotelianskeho typu filozofovania?

Aristotle argumentoval princíp historického prístupu, podľa ktorého by sa pred vyjadrením vlastného stanoviska, mali byť starostlivo preskúmať, čo predchodca vyjadril na túto tému, a to len napadnúť niektorý z známych alebo pridaných nových. Snažil sa systematicky a metodicky. Iba postupný pohyb v krokoch vedomostí umožní otvoriť pravdu. Aristotel, na rozdiel od Plato, veril, že je potrebné prideliť spoločné k vedomostiam. Poznávanie je nepretržitým detailom, v procese, ktorý objavujeme zákony stať sa vecami.

Aká klasifikácia vedy ponúkla Aristotele?

Aristotle rozdelil vied, ktoré existovali v starovekom Grécku do troch skupín:

1. Teoretická, alebo "špekulatívna" - filozofia, matematika, fyzika.

2. praktický, alebo "rozsudok" - etika a politika.

3. Kreatívne, alebo "produktívne" - umenie, remeslá.

Aristotle veril, že hlavné vedy sú kreatívne: spoliehať sa na ne, človek môže ísť na vedomosti všeobecnejšie, teoretické.

Ako, podľa Aristotele, svet vznikol?

Svet vznikol a začal sa rozvíjať vďaka "firstwother" - božský "nuusu". "NU" (NOO) v gréckej "myseľ". NU je vrchol všetkého vesmíru. Obsahuje svetový plán a komplexný svet, zvýšenie jeho úplnosti a bohatstva. Činnosť "nusa" je život vo všetkých jeho prejavoch. On je "firstwother" z sveta a všetko sa v ňom dospelo k záveru.

Aký je vzťah medzi skutočným svetom a "NU"?

Svet je pevný na "nuusu" ako nedosiahnuteľnú dokonalosť.

Čo si myslel Aristootle o Platonian Svet nápadov?

Aristotle veril, že neexistovali žiadne samostatné myšlienky myšlienok. Myšlienka nemôže existovať oddelene od tej veci: myšlienka vec, ktorá je v sebe, bez toho, že je nemožné pochopiť, čo táto vec je.

Imobilita Platonovských myšlienok Aristotele nahradila aktivity mysle: Vo svojom výučbe "NU" nielenže obsahuje plán sveta, ale tiež si ho myslí. Pochopenie myšlienok, "NU" ich zlepšuje.

Prečo veci existujú?

Aristotle učila, že každá vec existuje kvôli formulári a záležitosti. Všetky veci majú formu, okrem toho sú vytvorené z hmoty. Ak si vezmeme viditeľnosť formulára, ktorá z nej robí formu, zmení sa na neexistenciu. V skutočnosti existuje len zdobená hmota. Aristootle pridelil štyri princípy existencie každej veci ako telo: záležitosť, forma, konajúca príčina, cieľ.

Ako človek pozná svet?

Počiatočné vedomosti sú založené na zmyslových skúsenostiach. Potom osoba musí, spoliehať sa na myseľ, vykonať prechod z vedomostí jednotlivca na poznanie všeobecného. To vám umožní získať skutočné vedomosti.

Ak chcete pochopiť fenoménu okolitého sveta, musíte poznať dôvody, prečo svet urobil svet, ako je.

Čo hovoril Aristootle o duši?

Animované tvory majú dušu.

Život znamená výber funkcií, preto musí mať dušu zodpovedné za vykonávanie určitých funkcií. Aristotle rozdelil základné funkcie života do troch skupín:

1. Vegetatívne funkcie - Narodenie, Výživa, Rast.

2. Senzory motora - pocity a pohyby.

3. Mentálne funkcie - Vedomosti, sebaurčenie, výber.

Na základe toho Aristotle rozdelil dušu do troch častí: vegetatívna duša, zmyselná duša a racionálna duša.

Vegetatívne a zmyselné duše sú pôvodne prítomné v osobe, racionálna duša pochádza z Nusa. Má supervenciu a najvyššiu povahu, je to božská časť človeka.

Čo si Aristootle považoval za vyššiu cnosť človeka?

Spravodlivosť. Spravodlivosť je spojená s rozumným opatrením vo všetkých záležitostiach. Osoba musí nájsť strednú cestu medzi extrémami.

Na určenie primeraného opatrenia sú potrebné primeranosť a múdrosť. Insunacy určuje, čo prichádza do dobra, a že ublíženie, aké zvyky sú užitočné, a čo sú škodlivé. S pomocou múdrosti môžete poznať najvyššiu realitu.

Filozofia Epicura


Životopisný odkaz

Roky života: 341-270. Bc. Epicur sa narodil na ostrove Samos. Od 14 rokov sa začal zapojiť do vedy a filozofie. Žil v Aténach, potom v rôznych mestách Malaya Ázie, kde sa stretol s učením demokritu. Vo veku tridsať, Epicuria zaoberajúca sa vyučovacou filozofiou. V 307 BC Vrátil sa do Atén a založil svoju školu - "vedúci epicur". Nápis na bráne nad vstupom do "záhrady Epicur" povedal: "Wanderer, tu budete v poriadku, tu je najvyššia dobrá - potešenie." Všetko, vrátane žien a otrokov, by mohlo navštíviť "záhradu". Epikonické spisy nám nedosiahli. Zachovali sa len tri z jeho listov, v ktorých sú komprimované hlavné ustanovenia jeho učenia.

Čo, podľa Epicur, účel filozofie?

Účelom filozofie je, že človek dosiahne šťastie. Aby ste boli šťastní, osoba musí poznať zákony prírody. Epicur napísal, že "bez prírodných vedy nemožno zakúpiť neuskutočnené potešenie."

Filozofia v porozumení Epicura je praktická činnosť, ktorá je zameraná na vytvorenie osoby šťastný život.

Čo je šťastie?

Šťastie je absencia utrpenia. Šťastie je možné len vtedy, keď žijete múdro, morálne a spravodlivo. Šťastie je stav múdrosti a neporušenosti Ducha.

Čo je sloboda?

Epicur veril, že najdôležitejšia vec pre človeka je sloboda, to je ona, kto dáva príležitosť byť šťastný. Sloboda je, že človek sám robí voľbou. Bohovia by nemali zasahovať do ľudí.

Ako to malo zabezpečiť šťastie každému človeku?

Život by mal mať správny vzťah medzi pôžitkom a utrpením. Na to musí osoba vypočítať svoje činy. Podľa Epicur je múdrejší, že opustí krátkodobé potešenie, po ktorom nasleduje dlhé utrpenie. Začiatok najväčšieho dobra je obozretný.

Aký druh potešenia by sa mala človek usilovať?

Len na rozumné. Epicur veril, že rozumné potešenie sú literatúrou, vede a priateľstvo medzi ľuďmi. Naozaj dlhé a trvanlivé môžu byť len duchovné potešenie a tovar: vedomosti, priateľstvo. Najvyššou formou blaženosti je duchovný mier, nedostatok. Múdrosť a šťastie sú, že osoba dosahuje nezávislosť a pokoj, vyhýba sa všetkým nespokojnosti.

Akú úlohu by mali zohrávať verejné zákony?

Zákony, ktoré existujú v spoločnosti, musia regulovať pôžitok. Pre dodržiavanie zákonov sa vyžaduje strach pred trestom.

Aká je duša?

Duša je najlepším telom roztrúseným v celom ľudskom tele.

Ako vznikol náš svet?

Svet bol vždy v zásade, ako je teraz. Vesmír sa skladá z telies a prázdnoty. Telá sa skladajú z nedeliteľných a nezmenených atómov. Svetový svet je nepostrehnuteľný a nekonečný. Cosmos ako celok a rozmanitosť javov existujú v dôsledku mechanického pohybu častíc primárnych materiálov v prázdnom priestore.

Atómy sú večné, nezničiteľné, nezmenené a nedeliteľné, sú v nepretržitom pohybe.

Filozofia starovekého Ríma

Aké otázky boli hlavné v systéme starovekej rímskej filozofie?

Filozofy starovekého Ríma, ako aj Grécko sa zaujímali o pôvod, rozvoj mieru a človeka. Na rozdiel od starovekého Grécka, v starovekom Ríme, filozofovi zaplatili veľa pozornosti na právne otázky.

Najznámejším starovekým rímskym filozofom boli Lucretia, Seneca, Mark Azeri, Cicero a Dam.

Filozofia Tita Lucretia Kara


Životopisný odkaz

Roky života: 95-51. Bc. (podľa iných zdrojov - 99-55). Život Lucretia je známy. Takmer 500 rokov po jeho smrti, kresťanský teológ Evgeny Jeronim napísal asi 95 pnl, že tento rok sa narodil básnik Lucretia, ktorý ukončil samovraždu vo svojich 44 rokoch.

Tit Lucretia bol priaznivcom atómovej. Jeho hlavnou prácou je filozofická báseň "o povahe vecí."

Aký účel urobil Lucretia, písanie jeho báseň?

Chcel opísať povahu - ako je to naozaj, a tým vyzdvihnúť strach a povery z duše človeka. Lucretia sa snažil vybudovať Worlistview vychádzajúci z prírody sám a jeho zákony.

Čo hovorilo Lucretia o osobe?

Človek je súčasťou sveta, nie jeho cieľom a majiteľa. Je úplne podriadený zákonom prírody a nemôže prekročiť. Hlavnou hodnotou osoby je jeho myseľ.

Ako môže človek poznať svet?

Dať veľký význam pre zmysly, Lucretia videl ich obmedzenia. Táto neúplnosť zmyselných poznatkov by mala vyplniť myšlienku. Myšlienka je nemožná ako Zellen. Voľné utieranie mysle, ktorá nemá rád zdravý rozum a so zmyselnými vnímania dáva človeku skutočnú znalosť sveta.

Aký je svetový svet?

Nedeliteľné štarty (atómy), ktoré sú večné a nezmenené. Sú neviditeľné, ale napriek tomu. Pôvodne sa od seba líšia formou, pohybmi, intervalmi medzi sebou. Tvoria rôzne kombinácie - veci.

Ako vznikol život na Zemi?

Žiť, zmyselný, podľa Kara, sa narodil z nežije kvôli kombinácii a pohybe primárnych orgánov (atómov).

Čo napísal Lucretia o smrti?

Smrť nie je prechodom bytia do neexistencie a kolaps spočiatku, v dôsledku čoho sa žiť stane neživým. Smrť a život sú neoddeliteľné.

Filozofia Luce Anneya Seneki


Životopisný odkaz

Seneca žila v 6-65. Reklama Narodil sa v aristokratickej rodine a dostal všestrannú formáciu. Na to, aby sa otec Seneca stal advokátom a v tejto kapacite získali veľkú slávu. Pre jeho sympatie boli republikánske myšlienky Seneca vylúčené z Ríma na Korziku. Po osemročnom referencii sa vrátil do Ríma, dostal pozíciu Pretor a stal sa učiteľom dvanásťročného NERO. V 57, Seneca dostala pozíciu konzul - najvyššie v Rímskej ríši. V roku 65 bol obvinený zo sprisahania a odsúdený na smrť. Zomrel, eliminoval život samovraždy.

Najväčšia práca Seneki sú "Listy Lucilia", "na hnevom", "o milosrdenstve". Načrtnil svoje názory na prírodu v pracovnom "prírodných historických otázkach".

Aký obraz sveta bol vytvorený vo výučbe Seneki?

Svet je cirkuláciou animovanej záležitosti. Vo všeobecnom cykle je všetko podriadené prísnej nutnosti a všetko sa opakuje po určitom čase. Materiálový svet je telo mysle a Boha a Boh je zdrojom života. Všetko sa deje s nevyhnutnosťou, neúprosným osudom dominuje na svete.

Čo pochopil Sneek osud?

Osud - bez zaslepenia kozmickej sily, má myseľ a vedomie. Seneca charakterizuje osud ako niečo iné, múdry a omnipronent. Častice osud sú dostupné v každej osobe. Osud je božstvo, ktoré dominuje všetky veci a udalosti. Nič ho nemôže zmeniť. "Osudy vedú niekoho, kto chce, a ťahá ten, kto nechce."

Čo je to šťastie človeka?

Šťastie osoby je žiť podľa prírody a dodržiavať primeranú potrebu, ktorá je vlastnou povahou. Šťastný človek je ten, kto môže dobrovoľne predložiť životnému tvrdeniu. Šťastie, podľa Seeee, vnútri osoby, a nie mimo neho.

Kde Seenca pozri cnosť človeka?

Cnosť je poslúchať osud. Morálna, cnostná osoba, ktorá oslá osud. Každé nešťastie považovalo len len dôvod, prečo sa osoba zlepšila na cnosti.

Aký je účel života?

Hlavným cieľom v živote je rozvíjať absolútnu nedostatku Ducha. Aby ste to urobili, musíte poraziť pocit strachu pred smrťou. Smrť je dovolenka a mier, pretože oslobodzuje z utrpenia. Smrť nie je trestu, je to veľa všetkých ľudí a je spravodlivý do zákona prírody.

Aké sú zodpovednosti osoby?

Prvou povinnosťou nie je poškodiť členov spoločnosti, pretože všetky deti sú častice jedného tela. Osoba je povinná starostlivosť o iných, ukázať pre nich lásku a súcit.

Ako konfrontovať existujúce zlo?

S pomocou sebakontroly a moderovania. Seneca napísal: "Nemôžeme zmeniť globálny vzťah. Môžeme len jednu vec: získať vysokú odvahu, hodnú cnostnej osobe, a s ním kradnúť všetko, čo nám prináša osud. "

Filozofia plotin.


Životopisný odkaz

Plotin žil asi 203-269. Reklama Narodil sa v Egypte, ktorý bol v tom čase Rímska provincia. Plotin odviedol filozofiu. Zostal 11 rokov vo výučbe v Ammonium Sakkaas, potom sa pripojil k armáde rímskeho cisára Gordie III, aby sa dostal do Persia a zoznámil sa s Workview Peržanov. Armáda bola zlomená, priehrady utiekli do Ríma, kde založil svoju školu. Po smrti priehrady zostala 54 pracovnej sily, ktorá bola daná svojim študentom porfýrii. Porfiry neuchovával chronologický poriadok rukopisov, tematicky ich distribuoval pre šesť tém a dal im titul. V každej téme sa ukázalo byť 9 esejí. Ukázalo sa, že šesť deväť - "ENNAD". Z tohto dôvodu názov priehrady priehrady vo všeobecnosti - "ENNADS".

Aký je koncept centrálneho miesta v Plotina filozofii?

Pojem jedného. Jeden je najvyšším začiatkom všetkých existujúcich, je to najvyššia božská podstata. Nemôže byť obmedzený alebo uzavretý. Prebytok úplnosti vedie k tomu, že jednotné "uplynie", presahuje hranice seba, a tým vytvára svet.

Ako je svet?

Svet je generácia jedného, \u200b\u200bvyššej entity.

Svet zahŕňa jednu, myseľ, globálnu dušu a priestor.

Myseľ je admirálne vedomie, ideálna významná štruktúra priestoru. Svetová duša je večne mobil, dynamický začiatok, ktorý slúži ako zdroj večnej aktivity pre svet ako celku a pre každý prvok samostatne. Cosmos je špecifické uskutočnenie a cvičenie svetovej duše a mysle.

Ako vznikla príroda?

Príroda vznikla z veci, do ktorej je božský prenikol pôvodne. Porovnanie bolo spočiatku so svetlom, priehrada sa páčila vec: svet je tvorený z veci z dôvodu, že svetlo emitované božským preniká.

Čo pochopili priehrady?

Záležitosť - výsledok svetla. Tam, kde je žiara jedného vyblednutia, kde je tma uzavretá a záleží. Pre priehradu je uzavretá všetko zlo sveta. Na rozdiel od jedného, \u200b\u200bhmota pozná osobu.

Čo, podľa priehrady, je osoba?

Osoba pozostáva z troch častí, táto duša je dýchanie, najbližšie k božskému, dušu je zmyselná a konečne telo.

Aký je účel ľudského života?

Cieľom je dosiahnuť extázu, v ktorej dochádza k zlúčeniu s božstvom. Ecstasis je dosiahnuteľná pomocou katarzie, to znamená, že čistenie z telesa a nízke. Čistenie, duša môže byť bez tela a zlúčiť s jedným. K dispozícii je teda jedna osoba.

Životopis

História života Pythagora je ťažké oddeliť od legiend, ktoré ju predstavujú ako dokonalú šalvie a veľká venovaná všetkým sviatkom Grékov a Varvarov. Ešte Herodotus Zavolal ho "najväčší alelenský šalvie". Hlavné zdroje v živote a učenie Pythagora sú kompozície filozofa-neoplatonického Yamblich (242-306) " O živote pythugorn"; Porfýria (234-305) " Život Pytagora»; Diogen Lanettsky (200-250) CN. osem, " Pytagoras" Títo autori sa spoliehali na spisy starších autorov, z ktorých by mal byť študent zaznamenaný Aristotle Aristocsen (370-300. Bc. ER) pochádzajú z tarantu, kde boli pozície pytgagoreans silné. Takže najskoršie známe zdroje o učeniach Pythagora sa teda objavili len 200 rokov po jeho smrti. Pythagumo sám neopustil spisy a všetky informácie o ňom a jeho učenia sú založené na spisoch svojich nasledovníkov, nie vždy nestranné.

Rodičia Pythagore boli Menarch a Partenida z ostrova Samos. Menarh bol Kamnerise (D. L.); Podľa porfýrie bol bohatým obchodníkom z Tira, ktorý dostal občianstvo senockov na distribúciu chleba v nedostatku mesta. Prvá verzia je uprednostňovaná, pretože pavans vedie genealogiu Pythagora cez mužskú čiaru z hippas Islebonnennenne flunth, ktorá utiekla do Samosu a stala sa veľkým dedkom Pythagora. Partenida, neskôr premenoval svojho manžela v Pyfiaid, bol z ušľachtilého druhu ANQUA, zakladateľa gréckej kolónie na seba.

Zdalo sa, že narodenie dieťaťa predpovedá Pythia v Delphi, pretože Pythagoras a má svoje meno, ktoré znamená " ten, kto oznámila pythia" Najmä Pythiy informoval člena, že Pythagoras by prinieslo toľko prospechu a dobrého pre ľudí, koľko neprinesie a nepriniesol nikoho iného v budúcnosti. Preto, na radosti, Menarcha dal svoju ženu nový názov pytipide a dieťa - pytagoras. Pytipide sprevádzal svojho manžela na svojich cestách a Pythagoras sa narodil v Sidon Phoenician (podľa Yamblich) Približne 570 bc. e.

Podľa starovekých autorov, Pythagoras stretol takmer všetky slávne hry tejto éry, Grékov, Peržanov, Haldea, Egypťania, ktoré som absorboval všetky vedomosti získané ľudstvom. V populárnej literatúre, Pythagora olympijské víťazstvo v boxe, zmätený pythagora-filozof s jeho úlohou (Pyttagora, syn Kratta z Samos), ktorý vyhral svoje 48 hier nad 18 rokov pred narodením slávneho filozofa.

V mladom veku, Pythagoras išiel do Egypta, aby získal múdrosť a tajné vedomosti z egyptských kňazov . Diagány a Porfirynapíšte, že Self-Aid Tyran Polykratdodané pythagore s písmenom odporúčania pre faraón AMASISUVďaka čoho bol prijatý k učeniu a je venovaný nielen egyptským úspechom medicíny a matematiky, ale aj v sviatostiach, zakázané pre iné cudzinec.



Yamblichpíše, že Pythagoras opustil natívne ostrov vo veku 18 rokov a po cestách múdrych mužov v rôznych častiach sveta sa dostal do Egypta, kde zostal 22 rokov, zatiaľ čo jeho perzský kráľ bol v Babylone KambikKto vyhral Egypt v 525 pnl. e. V Babylonu, Pythagoras zostal za ďalších 12 rokov, komunikuje s kúzelníkmi, kým sa konečne nebol schopný vrátiť sa do Samos v 56. veku, kde ho krajania uznali múdrym mužom.

Za PorfiriaPythagoras opustil Samos kvôli nesúhlasu s Tyrannom Power Polycratavo veku 40 rokov. Keďže tieto informácie sú založené na slovách Aristoochena, Zdroj IV Century Bc. , potom sa považuje za relatívne spoľahlivé . Polykrat. Prišiel k napájaniu v 535 pnl. e. Preto sa odhaduje dátum narodenia Pythagora na 570 bc. ER, ak predpokladáte, že išiel do Talianska v 530 pnl. e. Yamblichsprávy, že Pythagora sa presunula do Talianska v 62. olympiáde, to znamená, že v 532-529. Bc e. Tieto informácie sú dobre dohodnuté Porfýria ale úplne odporujú samotnú legendu Yamblich (Skôr jeden z jeho zdrojov) o babylonskej zajatí Pythagora. Nie je presne známe, či Pythagoras sa zúčastnil Egypt, Babylon alebo Fianch, kde získala, na legendy, orientálna múdrosť. Diogen Laertsky citácie Aristoochena, Kto povedal, že vyučovanie je vlastné, prinajmenšom sa týka pokynov v životnom štýle, Pythagoras vnímané z kňazov Feminocals DelphicaTo znamená, že na miestach nie sú také vzdialené pre Grécie.



Nesúhlas s Tyran Polycratom by sotva slúžili ako odchod Pythagora, skôr potreboval príležitosť kázať svoje myšlienky a navyše, aby implementovať svoje učenie na život, ktorý je ťažké realizovať v IONIII a pevninskej Hellade, kde mnohí ľudia žili záležitosti filozofie a politík ľudí. Yamblichsprávy:

« Jeho filozofia sa šíri, všetci Ellada ich začali obdivovať a najlepší a najpríjemnejší muži k nemu prišli k nemu na Samos, ktorí chcú počúvať jeho vyučovanie. Spoluobčanov, však ho nútili

zúčastniť sa všetkých veľvyslanectiev a verejných záležitostí. Pythagoras sa veľmi cítilo, čím sa hodia zákony vlasti, súčasne zapojené do filozofie a videl, že všetci bývalí filozofi žili v cudzej krajine. Premýšľanie o tom všetkom odchádzaním od verejných záležitostí a ako niektorí hovoria, vzhľadom na nedostatočné nízke hodnotenie jeho učenia, odišiel do Talianska, vzhľadom na jeho vlasť, kde je schopný učiť ľudí.»

Pythagoras sa usadili v gréckej kolónii Crotone v južnom Taliansku, kde našiel mnoho nasledovníkov. Boli priťahovaní nielen mystickú filozofiu, ktorú presvedčivo prosil, ale tiež predpísal spôsob života

prvky zdravého azcetizmu a prísnej morálky. Pythagory kázali morálnou referenciou na nevedomými ľuďmi, aby sa dosiahol, kde je moc patrí k kastu múdrych a informovaných ľudí, a ktoré ľudia sami nepočúvajú bezpodmienečne, ako deti pre rodičov, ale vo zvyšku vedome, poslušní morálna autorita. Tradícia Pythagora sa pripisuje zavedeniu slov filozofie a filozofa.

Pythagorean učeníci tvorili druh náboženského poriadku, alebo bratstvu venovaných, pozostávajúce z kasty vybraných podobne zmýšľajúcich ľudí, doslova defišpektuje svojich učiteľov - zakladateľ objednávky. Táto objednávka skutočne prišla v Crotone k moci, avšak kvôli antiphagoristické nálady na konci VI. storočia. Bc e. Pythagora musela byť odstránená do inej gréckej kolónie metapont, kde zomrel. Takmer 450 rokov neskôr, počas Times of Cicero (I. storočia. Bc), v MetaPonte, ako jedna z atrakcií ukázala kryptu pytagora.

Pythagora mala manželku menom Feana, syn Telavl a dcéra MNYA (podľa inej verzie syna Arim sub a dcéra Arignat).

Podľa Jamblich, Pythagoras viedol svoju tajnú spoločnosť tridsaťdeväť rokov, potom je možné pripísať približný dátum smrti Pythagora 491 Bc. na začiatok éry greko-perzských vojen. Diogenes, s odkazom na Geraklida (Iv Century Bc), hovorí, že Pythagoras zomrel pokojne vo veku 80 rokov, alebo o 90 rokov (podľa nemenovaných iných zdrojov). Z toho vyplýva dátum smrti 490 Bc. e. (alebo 480 pnl, čo je nepravdepodobné). Eusevia Caesian v jeho chronograficky označenom 497 Bc. e. Ako rok smrti Pythagora.

Podstatou učenia Pythagora o čísle ako pôvod sveta

Pythagoras nepísal svoje vyučovanie. Vedci stále zistia, že presne to, čo mu práce patrí. Pythagora mala učeníkov, ktorí neskôr urobili záznamy. Samozrejme, že boli nasledovníci učiteľa, ale žiadna istota, že nemohli napísať svoje myšlienky do textov, ktoré boli založené na učeniach Pythagora. Okrem toho, to nie je známe, či priniesol twist v piesku kresbe Kresby Pephagore teorem, ktorý je dnes známy každému študentovi. Väčšina historikov vedy argumentuje, že podstata "Pythagora teorem" bola známa dlho pred ním matematikov Babylon, Číny a Egypta, a Pythagoreans dali túto teorem len najkrajší dôkaz.
Pythagoras nepísal svoje vyučovanie. Je známy len v negatívach Aristotele a Platónu. Heraclit argumentoval, že Pythagoras štipendií všetkých súčasníkov, hoci to verilo, že v géniári je to "tenké umenie - mágia", škaredé bohovia. "Uznávali matematicky začali začať celý existujúci," vysvetlil Aristotele.
Aká je podstata učenia Pythagora o čísle ako pôvod sveta? Pokúsme sa zistiť.
Ako viete, Pythagoras argumentoval, že ľudia obklopujú rôzne predmety. Ale všetky ich rozmanitosť nemôžu mať jednotnú globálnu nadáciu. Samozrejme, všetky veci môžu byť vypočítané. Môžete vždy povedať: dve vtáky, desať rýb, dvadsať stromov, jednoducho povedané, tieto slová sú kombinované s kvantitatívnym číselným číslom. S pomocou čísla môžete vyjadriť odrodu, ktorá nás obklopuje. Číslo je vždy a prítomné v úplne odlišných veciach, je jediným základom. Preto je možné číslo považovať za pôvod sveta.
Hlavné číslo je jednotka. To je vysvetlené skutočnosťou, že akékoľvek iné číslo v jeho podstate je ich kombináciou. Ako číslo generuje všetky rôzne položky v našom svete? Pythagoras povedal, že jednotka zodpovedá bodu, dva - dva body, ale v dvoch bodoch je už možné stráviť priame, ukázalo sa, že číslo dva zodpovedá priamke; Troika - tri body, ale ak sú pripojené, potom sa lietadlo už získa; Štyri body sú vybudované priestory, ktoré zodpovedá štyrom. Je rozdelená do štyroch prvkov: voda, zem, vzduch a oheň, a potom každý z nich je rozdelený na rôzne predmety, vzájomne spolupracovať. Táto interakcia a vedie k nekonečným rôznym veciam.
Odtiaľ je jasne viditeľné pre reverzný reťazec, podľa ktorého všetko sa vracia k jednému: pretože je z vyššie uvedeného napísaného, \u200b\u200brozdeľuje sa rozdeľovač na štyri prvky, štyri prvky sa zmenšujú na priestor, ktorý sa varí do lietadla , Nie je ťažké hádať, že lietadlo dostáva do čiary, a to je miesto, ktorý je jednotkou. Odtiaľ sa ukázalo, že celý prírodný svet je postavený z čísel. Existuje korešpondencia medzi priestorovým svetom a číslami: riadok - "2", lietadlo - "3", telo - "4". Svet Ducha je znížený na číslo: Láska a priateľstvo sú identifikované s ôsmimi, spravodlivosťou s viacerými číslami.
Teda celý svet je konzistentným rozvíjaním ideálnej entity - číslo.
Pythagoras veril, že pozná svet - to znamená vedieť, že ich riadi. Okrem toho, podľa filozofa, všetko v prírode je podriadené určitej číselnej kombinácii. Hlavná vec v učeniach Pythagora je doktrína čísla vyššie uvedeného ako podstata celého sveta. Rozdelenie fyzikálnych javov podlieha zákonu, ktorý je jednota, priestor (použitie tohto mena sa pripisuje Pythagoru), t.j. a základom tejto objednávky je číslo. Nie je to aritmetické číslo a číslo ako metafyzická realita, komunikácia, zákon sveta, vo vzťahu k ktorým aritmetickým číslom je len formou poznatkov.
Vráťme sa k jednému. V pytagore je to uskutočnenie jednoty a harmónie vesmíru. Boh, ako obyvateľná podstata, má svoje vlastné číslo. Keďže prejav Boha je duálny (hmota a duch, muž a ženský). Celý prejav je symbolizovaný číslom tri: ako osoba pozostáva z tela, duše a ducha a vesmír je rozdelený do troch sfér: svet je božský, svet človeka a svet je prirodzený.
V každom počte pytagoras definoval jeden alebo iný princíp, právo, jednu alebo inú aktívnu silu. Opakovaný medzi nepárnymi (vyššími) a dokonca (nižšími, generovanými z najvyšších zdvojných) čísel sa prejavuje v prírode vo forme mnohých iných protikladov: svetlo a tma, neobmedzené a obmedzené, láskavé a zlé, pohybujúce sa a odpočíva, muž a ženy atď.
Osobitný význam Pythagoras pripojených čísla "7" a "10". Pozostáva z troch a štyroch, sedem znamená zlúčeniny osoby s božstvom, t.j. 4 osvedčite osobu ako telo a 3 znamená božstvo ako jeden z troch svetov. Počet desiatich, vytvorených z prvých štyroch čísel - 1 + 2 + 3 + 4 -, perfektné číslo, jednotka vyššieho poriadku, pre vyjadrenie všetkých princípov božstva, najprv vyvinuté, a potom sa rozlial do novej jednoty .
Pythagoras učil, že začiatok a koniec všetkých vecí sú v určitej abstraktnej veľkosti, nazývané Monad, ktorý sa rovná jednej. Je to absolútna nedotknuteľná prázdnota, chaos, praodín všetkých bohov a zároveň pošle všetku úplnosť bytia vo forme
Božské svetlo. Podobne ako éter, Monad preniká všetkými vecami, ale nie je to konkrétne v žiadnom z nich. Je to súčet všetkých čísel, ale je vždy považovaný za nedeliteľný celok.
Taká bola hlavná myšlienka Pythagora. Prinajmenšom je to, ako argumentujú najspoľahlivejšie zdroje.

Moderná interpretácia učenia Pythagora o realizme čísla

Pre každého z nás majú čísla určité vlastnosti. Používanie čísel, sme denne, používame ich vlastnosti na kvantifikáciu udalostí okolo nás a procesov.
Staroveká grécka veda, ktorá súčasníci volajú prirodzenú filozofiu, sa narodil ako veľký limit jednotných vedomostí. Syntetizovala mnohé cvičenia, ktoré existovali nezávisle v oddelení seba. Zásluhou starovekých gréckych mysliteľov je práve skutočnosť, že si uvedomili potrebu syntézy vedomostí do jedného vedomia.
"Všetko je, že je číslo." Tento univerzálny vzorec pracuje na všetkých úrovniach hierarchie vesmíru. Samotné čísla, ich objednané sekvencie by určite mali odrážať vlastnosti tzv. Univerzálneho zákona. Objav univerzálneho zákona čísel môže byť jedným z najdôležitejších objavov nadchádzajúceho tisícročia.
Skutočné číslo, teoreticky, zahŕňa komplexne platnú aj imaginárnu časť, pretože každá látka má viditeľnú vonkajšiu a neviditeľnú vnútornú stranu. Pozitívne jadro atómu má vo vnútri negatívneho jadra, ako jadro v jadre, vo forme pridávania celku, podľa jedného, \u200b\u200bak úplné pridanie bude brať do úvahy vonkajšiu odškodnenie. V hodnote 2 nie je 2, 4 nemá 4 atď., V nekonečnom je nula.
Číslo osi a na prácu všetkých členov sa rovná jednému, pretože sa narodil ako svet z jedného.
V akejkoľvek zdobenej látke (jadro akéhokoľvek atómu, orgánu, organizmu, organizácie atď.) Je to tvár - jednotka ako niekoľko referenčných databázy, centrom rovnováhy a polarizácie troch typov: znamenie popieranie, opak Znamenie a titulový znak, v agregácii, ktorá poskytuje konzistenciu, pretože uhradí opačné energie, ktoré odchádzajú na oboch stranách polárnej hierarchie vo vnútri nulovej a vonku - do nekonečna.
Ak držíte os cez stred guľa (celého čísla), bude rozdelená jednotkou na dve časti: negatívne vnútorné a pozitívne externé. Okrem toho má každá jednotka na opačnej strane gule.
"Empirické výsledky potvrdzujú absolútnu ortogonality a jednotu, na základe ktorých sú zoradené zákony výberu, variability a dedičnosti. Informácie tu nie sú pripísané prítomnosti nehnuteľnosti, ale v tejto štruktúre priestoru existuje všade, všetko, čo sa deje mimo akéhokoľvek objektu, sa okamžite odráža vo vnútri, inej veci - cítime to alebo nie. " (Belyaev M. - "Milóga", sekcia magické čísla. MONAD PYTAGORA, M., 2007)
Z čísel Pythagora, teda nasleduje úplný obraz o životnej komplexnom čísle, ktorý je definovaný ako expanzia množstva reálnych čísel. Ak neberiete do úvahy pripojenie čísla s priestorom, časom, látkou, životom osoby, v ktorej je číslo prítomné všade, potom bude existovať nehodinová predstava o číslach, ktoré existujú v modernom krát.
Zaujímavé je, že Pythagoreans nepoužili nulu. To možno vysvetliť tým, že vo svojom živote nebolo potrebné priamo pracovať nekonečne malé a nekonečne veľké čísla. Pythagoreans nazývali hranicu jednotky medzi "Integer" a "Časti". Nezabudnite, že jednotka je hranice medzi množstvom a kvalitou, vnútornou a vonkajšou.
Hlavnou vecou je, že pythagoreans videl, že je trvalý koreň, osivo, celé, neopätované, funkčne dokončené. Nie je to metóda prinášania jednotky s fyzikmi, matematikmi, genetikou a inými vedcami v analýze komplexných a mätúcich situácií. Na tomto základe bol postavený univerzálny systémový prístup, prechod z neexistencie na bytie. V súčasnosti sa číslo nepovažuje za súpravu z jednotiek. To znamená, že jeden z hlavných kategorických prvkov, ktoré určujú úplnosť svetonázoru, počtu hierarchie, reflexnej kvality a množstva, interné a externé, imaginárne a platné, sú odradené.
Ako je možné vidieť a zrozumiteľné, všetky čísla kombinujú holistickú numerickú os, kde centrum je jednotka, a kde sa pozitívne a negatívne časti vzájomne dopĺňajú, ilúzia vonkajšej strany (z nekonečna k jednému) je porovnateľná vnútorné (od nuly do jedného) prostredníctvom iného znaku. Toto je založené na iluzórnom vnímaní a pochopení vonkajšieho priestoru a vnútorného času. Tu, vzťah čísla s obývacou hmotou, priestorom, časom, s neobmedzenou rýchlosťou prenosu informácií a látkou na diaľku, so životom osoby ako celku, pričom všetky jeho okolie je viditeľné.
V modernej praxi učenie leží nesprávnu pozíciu, ktorá ide do koreňov chybného svetového pozície: nula ako začiatok odkazu. Dôvodom tohto chybného svetonázoru spočíva v nesprávnom pochopení zariadenia sveta. Čo je nula? Zero je prázdnota, ale nie je možné pomenovať svet, ktorý nás obklopuje, prázdnotu. To naozaj môže urobiť všetko v ňom.
Aristotle napísal: "Bod je jednotka, ktorá má pozíciu, jeden je bod bez pozície." V tomto vyjadrení, koncepcia hierarchickej škály chýba koncepcia hierarchickej škály, striktne určenie jeho pozície v hierarchii. Jedným z tohto vyhlásenia však poukazuje na to, že referenčným bodom by mal byť jednotkou a nie nula.
Peering do štruktúry počtu pyttagoreans, je nesprávne zvážiť, že oni

použili sme v modernej prezentácii len prirodzenými číslami - "kamienky". Kvalitatívna časť čísla odrážala frakciu (atóm, kamienky), ktorý dopĺňa kvantitatívnu časť na jednu, na jednu; Ak užijete vyššie, na nový atóm, novú kvalitu na novej úrovni by nebolo potrebné zapojiť do oboch častí súčasne, pretože jeden z nich sa objavil. Číslo im poskytlo možnosť rozlíšiť veci a tým ich zvládnuť v vedomí. V obvyklom účte niektorých položiek videli len to, že číslo jednoducho získava formulár, určitý obrázok. Medzi číslom, ktoré videli vývoj individuálnej formy, vývoja jeho histórie. Obrázok reprezentácia počtu pyttagoreans ich otvorila vizuálnu interpretáciu základných zákonov prírody (liek, distribúcia, hierarchická, evolučná).
Pythagorean doktrína a nepárnych čísel bol hlavným pre odraz najdôležitejších filozofických kategórií: ženu a muža; Yin a yang; Polárne formy celku; dobrý a zlý; Pozitívny a negatívny, ktorý poskytuje kombinovanú jednotku, jednu. Tento špeciálny kvalitatívny externý prejav prvkov média vo forme podmieneného rozdelenia jednotky na polárnych formách odrážala stabilnú formu pozitívnych a negatívnych.
Tak, všetko prichádza k jednému. Celý svet je podrobný systém jednotiek, ich kombináciou, v ktorej sú protiklady, ako aj v ktorých každý má svoje miesto, jeho bunka.

Záver

To možno povedať, že čísla spájajú všetky úrovne hierarchie živých štruktúr. Číslo alebo číselný vzťah je založený na ľudskej biológii, interakcii, psychologických vzťahoch, interpersonálnych vzťahoch atď. Ľudská spoločnosť môže byť považovaná za svet, v ktorom je tiež jeho póly: pozitívne a negatívne. Ak sa napríklad zvážime, PR región ako MikROLLD, ako súčasť ľudskej spoločnosti ako celku, potom negatívny pól bude tzv. "Čierna" PR, ktorá podľa povahy jeho činností nie je možné názov. Pozitívnym pólom bude aktivity špecialista na public relations, ktoré nie sú v rozpore so základnými princípmi PR: Rýchlosť a práca na predstihu, otvorenosti informácií, poctivosti, iniciatíve.
Vyučovanie Pythagora o čísle ako pôvod sveta postupne získava všetky veľké otáčky a je aktualizovaný každý deň. Samozrejme, niektorí výskumníci pochybujú, že patria k tomuto výučbe Pythagora, ale väčšina z nich si uvedomuje, že obrovský príspevok, ktorý ho urobil.
Takže, sčítanie tejto práce, možno povedať, že Pythagoreans pochopili, že takmer všetky vzťahy, ktoré existujú na svete, všetky zmyselné vnímané veci, sú v srdci ich počtu, a to jednotky. SVEHOZÍCIU PYTHAGOROV POTREBUJE NA MODRUČNÝCH JAZYKUJÚCICH NÁKLADNOSTI DOPRAVUJÚCEHO POTREBUJÚCEHO POTRUČNOSTI NA SVETE NA VPLYVU NA VPLYVU TECHNIKU NA VPLYVA TECHNICKÝCH DPHPLNITEĽNOSTI A NAJVYŠŠIE. Pythagoreans boli na správnej ceste. Majú jednotku akejkoľvek úrovne hierarchie numericky odráža maximálnu jednoduchú látku, z ktorej boli postavené všetky nasledujúce úrovne s ich formou a obsahom.
Cvičenie na číslo, pythagoreans pripojený veľký význam. Nie je možné povedať, že filozofia Pythagore je prepojená s matematikou. V podstate je jeho celá filozofia matematika, pretože jeho hlavnou úlohou bolo vysvetliť svet pomocou čísla a kde číslo, tam a matematika. Vo vzdialených časoch myslenia Pythagora, samozrejme neexistovali žiadne výpočtové stroje a mnoho ďalších vecí, ktoré sú teraz. Ale to bolo, že boli položené prvým bazénom, vďaka čomu je moderný rozvoj všetkých ľudstva, čo je podrobná hierarchia jednotiek.
Téma, ktorú si vybral, je naozaj veľmi zaujímavá. Pochopenie celej globality učenia Pythagora o čísle, nevedome premýšľať o tých, ktorí sú vo všetkých rozmanitosti jednotiek, ktoré vás obklopujú.
Možno, že pythagoreans sa nepodarilo vyriešiť tajomstvo čísla. Ale takáto úloha, boli nepravdepodobné, že by pred nimi. Bolo potrebné niečo ponechať na väčšie pochopenie budúcich generácií. Tak sa ukázalo. Dúfam, že táto téma nebude ignorovaná a moderná veda dokončí prípad, ktorý začal veľký filozof pythagore.

Bibliografia:

1. Belyaev M. Milogia, Sekcia Magic čísla. Monad Pythagora. - M., 2007. - 154 - 163 p.
2. Diogen Lanettsky. O živote, učeniach a výrokoch slávnych filozofov. Kniha ôsmej. - M.: Myšlienka, 1986. - 386 - 391 p.
3. Emelyanov S.M. Teórie a praxe public relations. - SPB.: Peter, 2007. - 54 p.
4. Chanyshev A. N. Filozofia starovekého sveta - M.: Vyššia škola, 2001. - 192 - 193 p.
5. YAMVLICH A. O pythagorough. - M.: ALHERIAIA, 2002. - 24 - 27, 167 - 168 p.
6. http://www.erudition.ru.
7. http://www.wikipedia.ru.

Staroveká grécka filozofia.
Villet School: Fales, AnaxiMandr a Anaximen
- nájsť neviditeľnú jednotu sveta -

Špecifiká starovekej gréckej filozofie, najmä v počiatočnom období svojho vývoja, je túžba pochopiť podstatu prírody, vesmíru, sveta ako celku. Čoskoro myslitelia hľadajú niektoré spočiatku, z ktorých sa všetko stalo. Zvažujú priestor ako neustále meniace sa celé číslo, v ktorom sa nezmená a sebadôvera pôvodne objavuje v rôznych formách, zažívajú všetky druhy transformácií.

Viltes vykonával prielom s ich názormi, v ktorých bola otázka definitívne vyvolaná: " Čo je všetko?"Majú rôzne odpovede, ale boli to oni, kto označili začiatok filozofického prístupu k problematike rozšírenia: k myšlienke látky, to znamená, že na pod podstate všetkých vecí a javov vesmír.

Prvá škola v gréckej filozofii založila The Falez mysliteľ, ktorý žil v meste Millet (na pobreží Malaya Ázie). Škola bola pomenovaná Miletsky. Žiaci Falez a nástupcovia svojich myšlienok boli AAXIMEN a ANAXIMANDER.

Premýšľate o zariadení vesmíru, Miletsky filozofi povedal: Sme obklopení úplne inými vecami (subjekt) a ich odroda je nekonečná. Nikto z nich nevyzerá ako iné: rastlina nie je kameň, zviera nie je rastlina, oceán nie je planéta, vzduch nie je oheň a tak ďalej do nekonečna. Ale napriek tomuto rôznym veciam, nazývame všetko, čo existuje po celom svete alebo vesmíre, alebo vesmír, čím sa predpokladá jednota všetkých vecí. Svet je stále zjednotený a solídny, to znamená, že svetového množstva existuje určitý celkový základ, jeden a to isté pre všetky rôzne subjekty. Napriek rozdielu medzi vecami sveta je to stále jedna a pevná, to znamená, že svetové rozdelenie má určitý celkový základ, jeden a to isté pre všetky rôzne položky. Pre viditeľnú škálu vecí leží neviditeľná jednotka.Rovnako ako v abecede len troch desiatok listov, ktoré generujú všetky kombinácie miliónov slov. V hudbe, iba sedem poznámok, ale ich rôzne kombinácie vytvárajú obrovský svet zvukovej harmónie. Nakoniec vieme, že existuje relatívne malá sada základných častíc a ich rôzne kombinácie vedú k nekonečnej oblasti vecí a predmetov. Toto sú príklady moderného života a mohli by sa pokračovať; Skutočnosť, že odlišná má rovnaký základ, je zrejmé. Miletsky filozofi verne chytil tento vzor vesmíru a pokúsili sa nájsť tento základ alebo jednotu, na ktorú sa znižujú všetky svetové rozdiely a ktoré sa rozvíjajú do nekonečného globálneho rozdielu. Snažili sa vypočítať základný princíp sveta, všetko nariadilo a vysvetľuje a volal ho ARHET (spočiatku).

Miletsky filozofi boli prví, ktorí vyjadrili veľmi dôležitú filozofickú myšlienku: čo vidíme okolo seba, a čo skutočne existuje, nie je to isté. Táto myšlienka je jedným z večných filozofických problémov - aký svet sama osebe: ako je to, ako to vidíme, alebo úplne iné, ale nevidíme to, a preto o tom nevieme? Fales napríklad hovorí, že vidíme okolo seba rôzne položky: stromy, kvety, hory, rieky a ďalšie. V skutočnosti sú všetky tieto položky rôzne stavy jednej svetovej látky - voda. Strom je jeden stav vody, hora je druhá, vták je tretí a tak ďalej. Vidíme túto látku s jedným svetom? Nie, nevidíme; Vidíme len jeho stav alebo generovanie, alebo formuláre. Kde potom vieme, čo to je? Vďaka mysli, za to, čo nemôžete vnímať oko, môžete pochopiť myšlienku.

Táto myšlienka o rôznych schopnostiach pocitov (vízia, sluch, dotyk, vôňa a chuti) a rozum je tiež jednou z hlavných filozofie. Mnohí myslitelia verili, že myseľ bola oveľa dokonalé pocity a schopné poznať svet ako pocity. Tento názor sa nazýva racionalizmus (z Lat. Rationalis je rozumné). Ale boli tu aj iní myslitelia, ktorí verili, že väčšinou potrebujú dôverovať pocity (zmyslové orgány), a nie dôvod, ktorý by mohol nafantizovať čokoľvek, a preto úplne schopné chybne. Tento názor sa nazýva senseualizmus (z Lat. Sensus - pocit, pocit). Všimnite si, že termín "pocity" má dva významy: prvá - ľudské emócie (radosť, smútok, hnev, láska, atď.), Druhý - zmysly, s pomocou ktorej sme vnímali svet okolo (vízia, povesť, Dotyk, vôňa, chuť). Na týchto stránkach to bolo o pocity, samozrejme, v druhom zmysle slova.

Od myslenia v rámci mýtus (mytologické myslenie) sa začalo previesť na myslenie v rámci loga (logické myslenie). Fales oslobodil myslenie tak z mytologickej tradície a od reťazcov, ktoré ho zviazali na priame zmyselné dojmy.

Bolo to gréčičky, ktoré sa podarilo rozvíjať koncepcie racionálnych dôkazov a teórie ako jeho zameranie. Teória tvrdí, že dostane zovšeobecnenie pravdy, ktorá nie je len vyhlásená, ktorá nie je známa, odkiaľ sa však objavuje argumentovať. Zároveň, teória, a pravda získaná s jej pomocou, by mali odolať verejným testovaním protikladom. Gréci mali brilantnú predstavu, že nielen zhromaždenie izolovaných fragmentov vedomostí, ako to bolo na mýtickom základe už v Babylone a Egypte. Gréci začali hľadať univerzálne a systematické teórie, ktoré odôvodnili určité fragmenty poznatkov z hľadiska všeobecného svedectva (alebo univerzálnych princípov) ako základ pre uzavretie konkrétnych vedomostí.

Falez, Anaximandra a Anaximman sa nazývajú Miletsky Naturophilosophia. Patrili k prvej generácii gréckych filozofov.

Millet je jednou z gréckych politík, ktoré boli na východnej hranici alenianskej civilizácie, v Malayejskej Ázii. Je to tu, že prehodnotenie mytologických myšlienok o začiatku sveta bývalo charakter filozofického uvažovania o tom, ako rozmanitosť javov obklopujúcich nás vznikli z jedného zdroja - pôvodný prvok, vznikol - Arhe. Bola to prirodzená filozofia, alebo filozofia prírody.

Svet je nezmenený, nedeliteľný a nehybný, je večná stabilita a absolútna stabilita.

Fales (VII-VI storočia. Bc.)
1. Všetko začína od vody a vracia sa k nemu, všetky veci vyšli z vody.
2. Voda je podstatou každej jednotlivej veci, voda zostáva vo všetkých veciach a dokonca aj slnko a nebeské telá sa živia na odparovaní vody.
3. Zničenie sveta po "svetovom cykle" bude znamenať ponorenie všetkých vecí v oceáne.

Fales tvrdil, že "všetko je voda." A s týmto tvrdením, ako sa verilo, začína filozofia.


Falez. (Pribl. 625-547 Bc. E.) - Investigator európskej vedy a filozofie

Falez predložil myšlienka látky je primárnym zdrojom , sumarizovať všetku rozmanitosť rovnakým spôsobom a vidieť začiatok všetkého vo vode (vo vlhkosti): Koniec koncov, prenikne všetko. Aristotes povedal, že Fales sa prvýkrát pokúsili nájsť fyzický štart bez média. Vlhkosť av skutočnosti Omnipronent Element: všetko pochádza z vody a zmení sa do vody. Voda ako prirodzený štart sa ukáže, že je nositeľom všetkých zmien a transformácií.

V pozícii "Všetka voda" bola daná "rezignáciou" olympijského, to znamená, že pohan, bohovia, nakoniec mytologické myslenie a pokračoval v ceste k prirodzenému vysvetľovaniu prírody. Čo ešte je génius otca európskej filozofie? Najprv prišiel myšlienku jednoty vesmíru.

Fales považoval základ všetkých sveta: existuje len voda, a všetko ostatné je jeho generácia, formy a modifikácie. Je jasné, že jeho voda nie je celkom podobná tomu, že dnes chápeme pod týmto slovom. Má - určitá svetová látka, z ktorej sa všetko rodí a tvorí.

Fales, ako jeho nástupcovia, stáli v pohľade gilosoizmus - Recenzie, v ktorých je život IMMANENT, Platné sa pohybujúce, ale animované. Falez veril, že duša sa rozliala po celom všetkom. Fales považoval dušu ako niečo spontánne aktívne. Falez s názvom Bohová univerzálna inteligencia: Boh je myseľ sveta.

Fales bol postave, ktorý kombinoval záujem o požiadavky praktického života s hlbokým záujmom v otázkach štruktúry vesmíru. Byť obchodníkom, použil obchodné výlety na rozšírenie vedeckých informácií. Bol to hydraulický inžinier, ktorý sa stal slávnym pre svoju prácu, všestranný vedec a mysliteľ, vynálezca astronomických nástrojov. Ako vedca sa stal široko slávnym v Grécku, uskutočnenie úspešnej predikcie zatmenia Slnku, pozorované v Grécku v 585 Bc. e.Pre túto predikciu používali Fales astronomické informácie vzostupne k poznámkam a zovšeobecneniach babylonských vedy. Jeho geografické, astronomické a fyzické znalosti Faleza zviazali tenkú filozofickú myšlienku sveta, materialistické, napriek jasným stopám mytologických myšlienok. Fales verili, že existujúca vznikla z nejakej mokrej chodníku, alebo "voda". Všetko sa neustále narodí z tohto "jediného zdroja. Samotná zem drží na vode a je obklopený pred všetkými stranami oceánom. Zostane na vode, ako je disk alebo doska plávajúca na povrchu zásobníka. Zároveň, skutočný pôvod "vody" a všetkej povahy, ku ktorým došlo od neho, nie je mŕtvy, nie je zbavená animácie. Vo vesmíre je všetko plné bohov, všetko je zamerané. Príklad a dôkaz univerzálnej animácie Falesovej píly v vlastnostiach magnetu a jantáru; vzhľadom k tomu, magnet a jantár, sú schopné priniesť telo do pohybu, teda, že majú dušu.

Falez patrí k pokusu o pochopenie štruktúry Zeme vesmíru, určiť, akú objednávku sa nachádza vo vzťahu k Zemi z nebeského sveta: Mesiac, Slnko, hviezdy. A na túto otázku sa Fales spoliehal na výsledky babylonskej vedy. Ale reprezentoval riadne osvietil konverzáciu toho, ktorý existuje v skutočnosti: veril, že takzvaná obloha pevných hviezd bola najbližšie k Zemi a potom bolo slnko. Táto chyba bola stanovená jeho nástupcami. Jeho filozofické zastúpenie sveta je plné opomenutia mytológie.

"Predpokladá sa, že Falez žil medzi 624 a 546 na R.KH. Čiastočne je tento predpoklad založený na schválení Herodotus (Herodotus, cca. 484-430/420 až R.KH.), ktorý napísal, že Fales predpovedal solárne zatmenie 585 na R.KH.
Ďalšie zdroje hlásili Falezovi cestám v Egypte, čo bolo dosť nezvyčajné pre Gréci svojho času. Tiež hlásia, že Fales rozhodol problém výpočtu výšky pyramídy meraním tieňovej dĺžky pyramídy, keď jeho vlastný tieň bol rovnaký svojím rastom. Príbeh, ktorý Fales predpovedal zatmenie Solárne, naznačuje, že vlastnil astronomické poznatky, ktoré mohli pochádzať z Babylonu. Tiež mal vedomosti o geometrii - oblasť matematiky, ktorú vyvinuli Gréci.

Fales, podľa nároku, sa zúčastnili na politickom živote Mileta. Použil svoje matematické znalosti na zlepšenie navigačných zariadení. Bol prvým, kto presne určil čas na Slnko. A nakoniec, Falez radi, predpovedať suchý nedostatok roka na trávu, v predvečer, ktorý pripravil vopred, a potom priaznivo predával olivový olej.

Malý môže byť povedané o jeho dielach, pretože všetci sme sa dostali do prekladu. Preto sme nútení dodržiavať ich prezentáciu toho, čo im iní autori oznámia. Aristotle v metafyzike hovorí, že Fales bol teda teda tohto druhu filozofie, ktorá stanovuje otázky o začiatku, z ktorého existuje všetka existencia, to znamená, čo existuje, a kdekoľvek sa všetko vráti. Aristotle tiež hovorí, že Falez veril, že tento začiatok je voda (alebo tekutá).

Fales sa spýtal, čo zostáva trvalé pri zmene a čo je zdrojom jednoty v rozmanitosti. Zdá sa, že sa zdá, že Fales pokračoval zo skutočnosti, že zmeny existujú a že existuje nejaký štart, ktorý zostáva trvalým prvkom vo všetkých zmenách. Je to stavebný blok vesmíru. Podobný "trvalý prvok" sa zvyčajne nazýva pôvod, "primárny", z ktorého je svet vyrobený (grécky. Arche). "

Falez, ako iní, sledoval veľa vecí, ktoré vznikajú z vody a ktoré zmiznú vo vode. Voda sa zmení na pár a ľadu. Ryby sa rodia vo vode a potom v ňom zomrú. Mnoho látok, podobne ako soli a med, rozpúšťa sa vo vode. Okrem toho je voda potrebná pre život. Tieto a podobné jednoduché pozorovania by mohli priniesť FALEZ na schválenie, že voda je základným prvkom, ktorý zostáva konštantný vo všetkých zmenách a transformáciách.

Z vody sú všetky ostatné objekty, a tiež sa obrátia na vodu.

1) Fales zdvihol otázku, čo je základný "stavebný blok" vesmíru. Látka (spočiatku) predstavuje konštantný prvok v prírode a jednote v rozmanitosti. Od tej doby sa problém látky stal jedným zo základných problémov gréckej filozofie;
2) Falez poskytol nepriamu odpoveď na otázku, ako sa zmeny vyskytujú: Prvý bazén (voda) sa konvertuje z jedného štátu do druhého. Problémom zmeny sa tiež stal ďalším základným problémom gréckej filozofie. "

Pre neho, príroda, fyzika, bola samonosná ("živá"). Neodlišoval ducha a látku. Pre Falez, pojem "Príroda", fyzika, zrejme, bola veľmi rozsiahla a najviac dôležitá pre moderný koncept "Byť".

Zavlažovanie otázky o vode ako jediný základ sveta A začiatok všetkých vecí, Fales, čím vyriešili otázku podstaty sveta, z toho, čo je odvodené (vyskytne) z jedného základu (látka).Voda je, že neskôr sa mnohí filozofi začali nazývať záležitosťou, "matka" všetkých vecí a javov sveta.


Anaximandr (OK. 610 - 546 Bc. ER) bol prvý, kto by sa dostal pôvodná myšlienka nekonečna sveta. Pre prvú os, akceptoval aperoon — nevyhnutná a bezhraničná látka: jeho časti sa menia, celý zostáva nezmenený. Tento nekonečný štart je charakterizovaný ako božský, kreatívne pohyblivý princíp: nie je k dispozícii pre zmyselné vnímanie, ale zrozumiteľne mysle. Pretože začne nekonečne, je nevyčerpateľné vo svojich možnostiach na vytvorenie konkrétnej reality. Je to vždy živý zdroj neoplazmov: všetko je v neistom stave ako skutočná príležitosť. Všetky existujúce, pretože boli od rozpadajúcej sa globafie. Takže malé zlaté zrná tvoria celé tyče a častice Zeme sú jeho špecifické polia.

Aferon nie je spojený s žiadnou konkrétnou látkou, generuje rôzne objekty, živé bytosti, ľudí. Aceron je zjednodušený, večný, vždy aktívny a prebýva v pohybe. Byť začiatkom vesmíru, Apayron alokuje protiklady - mokré a suché, studené a teplé. Ich kombinácie sú v dôsledku Zeme (suché a studené), voda (mokré a studené), vzduchu (mokré a horúce) a oheň (suché a horúce).

Anaximandr rozširuje koncepciu začiatku konceptu "ARCHA", ktorá je pred počiatočnou (látkou) všetkých vecí. To najprv AAXIMANDR volá Ageron. Hlavnou charakteristikou Areryron je, že " nekonečný, neobmedzený, nekonečný " Hoci Aceron je skutočný, nič sa o ňom nemôže povedať, okrem toho, že "nepozná starobu," je vo večnej činnosti, vo večnom pohybe. Aceron nie je len podstatný, ale aj genetický začiatok priestoru. Je jediným dôvodom na narodenie a smrť, čo je narodenie všetkých vecí, v rovnakom čase zmizne podľa potreby. Jeden z otcov stredovek sa sťažoval, že Anximander "neopustil božskú myseľ." Aceron sebestačný. Je to všetko objem a kontroluje všetko.

ANAXIMANDR sa rozhodol zavolať na primáciu sveta s názvom akéhokoľvek prvku (voda, vzduch, oheň alebo pôda) a považovaný za jediný majetok počiatočnej svetovej látky, všetky formatívne, jeho nekonečno, nepravdepodobnosť a neporušiteľnosť k akémukoľvek konkrétnemu prvku a preto neistota. Stojí na druhej strane všetkých prvkov, všetky z nich zahŕňajú a volajú Apiron (nekonečný, nekonečný svetový substancia).

Anaximandra uznala jedným a trvalým zdrojom narodenia všetkých vecí, ktoré už nie je "voda" a vôbec nie je jednoduchá látka, a prevahy, z ktorého sú protiklady teplého a studeného, \u200b\u200bčo predstavuje začiatok všetkých látok. Pôvodne sa líši od iných látok (av tomto zmysle, neurčito), Žiadne hranicea preto existuje " nekonečný"(Apeiron). Pri extrakcii jej teplého a studeného vznikol ohnivý plášť, ktorý ležiaci vzduch nad zemou. Tesný vzduch zlomil cez ohnivkovú škrupinu a vytvoril tri krúžky, vo vnútri, z ktorých sa ukázalo, že je to určité množstvo ohňa. Takže tam boli tri kruhy: Kruh hviezd, Slnko a Mesiac. Zem, v tvare podobná rozdeleniu stĺpca, zaberá stred sveta a je stanovená; Zvieratá a ľudia boli vytvorené z sedimentov sušeného morského dna a zmenila formu pri pohybe do zeme. Všetci, ktorí sa priznávali z nekonečných, by sa malo vrátiť k nemu pre ich "vinu". Svet nie je večný, ale nový svet je pridelený na zničenie z nekonečného, \u200b\u200ba neexistuje žiadny koniec tejto zmeny.

Až do našich čias sa zachováva len jeden fragment, ktorý sa pripisuje Anaximandra. Okrem toho existujú pripomienky od iných autorov, napríklad Aristotele, ktorí žili dva storočia neskôr.

AnaxiMandr nenašiel presvedčivý základ pre vyhlásenie, že voda je nezmenená primárna. Ak je voda prevedená na zem, zem do vody, vody vo vzduchu a vzduch do vody atď., Potom to znamená, že všetko je premenené na nič. Preto je logicky ľubovoľne tvrdiť, že voda alebo pôda (alebo niečo iné) je "primárny". AnaxiMandr uprednostnil, že prvá os je APEIRE (APEIRE), neistý, bezhraničný (v priestore a čase). Týmto spôsobom, zrejme unikol námietky podobné tým, ktoré sú uvedené vyššie. Avšak z nášho hľadiska "stratil" niečo dôležité. Na rozdiel od vody aceron nie je pozorný.V dôsledku toho musí AxiMandr vysvetliť zmyselné vnímané (objekty a zmeny v nich) so sensenticky nereagujúcim apeironom. Z hľadiska experimentálnej vedy je takéto vysvetlenie nevýhodou, aj keď takéto posúdenie, samozrejme, je anachronizmus, pretože AnaxiMandr sotva posadil moderné pochopenie empirických požiadaviek vedy. Možno, že teoretický argument proti reakcii Faleza bol najdôležitejší pre AnaxiMandra. AnaxiMandr však analyzuje univerzálne teoretické vyhlásenia FALEZ a demonštrovali sa poľadované polymické možnosti ich diskusie, ho nazývali "prvý filozof".

V priestore nie je objednávka, ktorú nevytvorili bohovia.AnaxiMandr predpokladal, že život vznikol na hranici mora a pôdy z kalu pod vplyvom nebeského požiaru. Od tej doby sa osoba vyskytla so zvieratami, narodená a vyvíjajúc sa do dospelého stavu rýb.


Anakimen (Pribl. 585-525 Bc. ER) veril, že pôvod všetkých vecí je vzduch ("Apayos") : všetky veci pochádzajú z neho zahusťovaním alebo liatím. Myslel, že ho ako nekonečný a videl v ňom jednoduchosť variability a otáčania vecí. Podľa Anaximentu vznikli všetky veci zo vzduchu a sú jeho modifikácie tvorené jeho koncentráciou a výtokom. Vyplnený, vzduch sa stáva oheň, zahusťovanie - voda, pôda, veci. Vzduch je neformálne ako čokoľvek iné. Je to menej tela ako voda. Nevidíme to, ale len cítiť.

Najviac horúci vzduch je oheň, silnejší - atmosférický a hrubší - voda, ďalej - pôda a nakoniec - kamene.

Ten v rade Miletkovi filozofov - Anaximen, ktorý dosiahol splatnosť v čase, keď dobyť Mileta Persians, vyvinul nové myšlienky o svete. Prijímanie vzduchu ako dlažby, predstavil nový a dôležitý nápad o procese chvály a zahusťovania, cez ktorý zo vzduchu sú vytvorené všetky látky: voda, zem, kamene a oheň. "Air" pre neho - dych, objímanie celého sveta Rovnako ako naša duša, ktorá je dýchavá, drží nás. Podľa prírody je "vzduch" rodu páru alebo temného mraku a podobného prázdnoty. Zem je plochý disk podporovaný vzduchom, ako aj rásť byt, pozostávajúci z ohňa, disky svietili. Anaximen opravil doktrínu Anaximander na objednávke umiestnenia vo svetovom priestore Mesiaca, Slnka a hviezdy. Súčasní a následní grécki filozofi poskytli Anacimen oveľa väčší ako iné miret filozofi. Pythagoreans sa naučili svoju doktrínu, že svet inhaluje vzduch (alebo prázdnotu), ako aj niečo z jeho učenia o nebeských luminais.

Existujú len tri malé fragmenty z Anaximmana, z ktorých jeden pravdepodobne nie je možný.

Anaximen, tretí prirodzený filozof z Miletu, upozornil na ďalší slabý bod vo výučbe FALEZ. Ako sa voda z jeho nediferencovaného stavu premenená na vodu vo svojich diferencovaných štátoch? Pokiaľ vieme, Fales neodpovedal na túto otázku. Ako odpoveď, Anaximman tvrdil, že vzduch, ktorý uvažuje ako "Primo-bazén", sa zahustí pri ochladení do vody a s ďalším ochladením je zhrubne v ľade (a krajine!). Pri zahrievaní sa vzduch zriedi a stáva sa oheňom. Anaximen teda vytvoril určitú fyzickú teóriu prechodov. Používanie moderných podmienok je možné argumentovať, že podľa tejto teórie sú podľa tejto teórie rôzne agregované štáty (páry alebo vzduch, vlastne voda, ľad alebo pôda) určená hodnotami teploty a hustoty, zmeny, ktoré vedú k prechodom medzi nimi v tvare skoku . Táto práca je príkladom zovšeobecnenia, takže charakteristika predčasných gréckych filozofov.

Anaximen poukazuje na všetky štyri látky, ktoré boli neskôr nazývané "štyri pôvody (prvky)". Toto je pôda, vzduch, oheň a voda.

Duša pozostáva aj zo vzduchu. "Rovnako ako naša duša, ktorá je vzduch, nás obmedzuje, takže dýchanie a vzduch je rozpustný celý svet." Vzduch má nekonečno. Jeho zahusťujúci anakcimen spojený chladiacim a vákuom - s ohrevom. Byť zdrojom a dušou a telom a celý priestor, vzduch sa vytlačí aj vo vzťahu k bohom. Vzduch nie je vytvorený bohmi, a oni sami zo vzduchu, rovnako ako naša duša, vzduch bude tlačiť všetko a kontrolovať všetko.

Zhrnutie názorov zástupcov Miletskej školy, poznamenávame, že filozofia tu vzniká ako racionalizácia mýtu. Svet je vysvetlený, na základe materiálu, bez účasti na jeho vytvorení ultrafitných síl. Tapety boli gilosoisti (GRECH.HYLE a ZOE - látka a život - filozofická pozícia, v súlade s ktorým, akýkoľvek materiálový orgán má dušu), t.j. Hovorili o zvierate hmoty, veria, že všetky veci sa pohybujú kvôli prítomnosti duše v nich. Boli tiež pantheists (gréčtina. Pan - všetko a Theos - Boh - Filozofické vyučovanie, v súlade s ktorými "Boh" a "Príroda" sú identifikované) a pokúsili sa identifikovať prirodzený obsah bohov, porozumenie v skutočnosti skutočne prírodných síl . V človeku sa videl roztoč, v prvom rade, nie biologický, ale fyzická povaha, stiahnutie z vody, vzduchu, Apeironu.

Alexander Georgiecich Spireck. "Filozofia." Gardarians, 2004.
Vladimir Vasilyevich Mironov. "Filozofia: Učebnica pre univerzity." Norma, 2005.

Dmitry Alekseevich Gusev. "Populárna filozofia. Tutoriál. " Prometheus, 2015.
Dmitry Alekseevich Gusev. "Stručná história filozofie: non-kus knihy." NC ENAS, 2003.
Igor Ivanovich Kalny. "Filozofia pre postgraduálnych študentov."
Valentin Ferdinandovich asmus. "Antique filozofia." Vyššia škola, 2005.
Skerebeck, Gunnar. "História filozofie."

Staroveký gréckym mysliteľom, starožitnou filozofiou a vede, zakladateľom Miletskej školy, jeden z prvých fixných filozofických škôl. Vyhodnotiť všetky rôzne veci na jednu primárnosť - voda. Snažím sa porozumieť svetu Fales sa zaujímalo v prvom rade, čo sa deje medzi oblohou a Zemou. Fales a prvými iónovými učencami sa snažili vytvoriť z ktorých záležitostí sveta. Podľa Faleza, prírody, alive aj non-tuk, má začiatok jazdy, ktorý sa nazýva také názvy ako duša a Boh. Fales považuje vodu pôvodným prvkom, z ktorého vznikla Zem, ako keby sediment tohto počiatočného prvku, ako vzduch a oheň. Ak je voda primárna, potom je zem spočívať na vode. Podľa Faleza, zem pláva v sladkovodnom oceáne, ako loď. Na dielach Faleza si ich vôbec napísal. Je s najväčšou pravdepodobnosťou, že vytvoril "námornú astronómiu" (vo veršoch, ako všetci skoro myslitelia). Okrem nej dva ďalšie astronomické ošetrovania (o equinoxe, o slnoviciach)

Anaximandr

AnaxiMandr (prosperujúca činnosť 570-560 pnl), staroveký grécky filozof, rodák z míle, krajan a študent Falez. Anaximandra tvoril slávny kreslenie sveta a prípadne zaviedol Grécko s GNOME vynašiel v Babylone, zariadenie na určenie sklonu ekliptiky na rovník. Rovnako ako Fales, Anaximander sa snažil dať jednotné vysvetlenie všetkých vecí, pre ktoré si vybral jeden z prvkov, ale celkový začiatok, z ktorého by celý svet mohol vyvinúť diferenciáciou. Tento začiatok, AAXIMANDER s názvom "Aperon" ("neistý"), pravdepodobne kvôli svojej neobmedzenej dĺžke a nemožnosti identifikácie (ako "vody" Falez) s určitou konkrétnou látkou v už existujúcom svete. AnaxiMandr charakterizoval svoj "Apayroon" ako "večné a non-zdieľanie", ako aj "okolité" nespočetné svetové svety a "riadenie" ich. Každý svet je miestom, kde sú páry oproti podstatu prvkov (ako je dážď a sucho) "splácajú sa navzájom pokutu a odmenu za ich nespravodlivosť v súlade s tountom času." AnaxiMandr veril, že na začiatku sveta v Apreerion, nejako stála jadro, ktoré ohrozilo oheň a tmavú hmlu. Potom sa hmla ukázala, a zem bola z nej vytvorená. Okolitý oheň sa rozpadol na časti a obrátil sa na nebeské telá, ktoré v skutočnosti podstata Zeme-Hazing ohnivé kolesá - svetlo každého z nich prestávky cez otvor v obklopovacom kolese hmly. Zem sa objavila ANXIMANDRA s nízkym a širokým valcom, byt na vrchole, zostal na jednom mieste kvôli rovnakej vzdialenosti od všetkých vecí. Rovnaký vynálezcovia a odvážne hypotéza navrhol AnaxiMandr o pôvode živých bytostí: vznikli v primárnom Nečistoty zo solárneho tepla a objavili sa na zemi, uvoľnených silne od škrupiny, ktoré ich urobili podobné morským hrdinom. Pokiaľ ide o človeka, vyvinul na splatnosť v rybách.

Anaximenes Miletsky

asi 585 - Asi 525 pnl. e.

ANAXIMEN (ANAXIMENES) Miletsky - staroveký grécky filozof, zástupca Miletsky School, Anximander Student. Dostali sme sa na nás len mierny výňatok jeho veľkej eseje "o prírode". Kruh vedeckých záujmov Anaximny je viac úzka ako ANAXIMANDRA: Otázky biológie a matematiky Anaximmana, zrejme nemali záujem. Je to predovšetkým astronóm a meteorológ.

Spočiatku, len pôda, anakimien považovaný za vzduch, a to prostredníctvom zhrubnutia alebo páchania, ktorého vznikajú všetky veci. Samotná ľudská duša je len vzduchom a dýchaním, pretože život je detekovaný len inhaláciou a výdychom. Spočiatku, Anaximen rozpoznal nekonečný a po AnaxiMandre, učil o nespočetných svetoch.

Anaximen's Infinite Air je celý svet, je zdrojom života a dýchania živých bytostí.

Anaximen prvýkrát poukázal na rozdiel medzi pevnými hviezdami a planétami, predložil hypotézu vysvetľujúcu zatmenie slnka a mesiaca, ako aj fázu Mesiaca. Anaximen opravený Aneximanderovej chyby a dal hviezdy ďalej Mesiac a slnko. Počasie Stav spojený s činnosťou Slnka.

№2 Vyučovanie Heraclit o logách