Pravdepodobne ide o zriedkavý prípad vo svetovej histórii, keď osoba konajúca v exile, ďaleko od svojej rodnej krajiny, spôsobila radikálne zmeny v medzietnických vzťahoch: od nepriateľstva po spoluprácu. Hovoríme o osobnosti a aktivitách Jerzyho Giedroyca – vydavateľa a redaktora poľského časopisu „Culture“, vychádzajúceho v Paríži. Potomok starobylej litovskej kniežacej rodiny, polonizovanej v priebehu storočí, sa narodil pred prvou svetovou vojnou v Minsku, kde bol jeho otec lekárom. Pre demokratické presvedčenie sa Gedroyts starší vzdal titulu kniežaťa. Mladý Gedroyc išiel rovnakou cestou. Stal sa skutočným demokratom, no zachoval si všetky črty aristokrata: mimoriadnu kultúru správania vo vzťahoch so zamestnancami, zdvorilosť, takt, no zároveň potrebný odstup, ktorý neumožňoval jednoduché spôsoby. V našej päťdesiatročnej spolupráci, napriek všetkým rozdielom v názoroch na rôzne strategické a taktické problémy boja proti komunizmu a nacionalizmu, sme nikdy nedospeli k akútnym sporom a konfliktným situáciám.

Stretli sme sa na Berlínskom kongrese za kultúrnu slobodu v roku 1950, keď sa skupina západoeurópskych a východoeurópskych intelektuálov rozhodla zdvihnúť boj proti komunistickej ofenzíve pod vedením Ilju Ehrenburga a jeho západných krajanov – na platforme antifašistického boja za mier . Pripomeňme, že v medzinárodnej politike sa viedla studená vojna, ktorá ukončila bývalé spojenectvo Spojených štátov a Veľkej Británie so Sovietskym zväzom založené na konferenciách v Teheráne, Jalte a Postupime. Sám Stalin tie dohody zničil blokádou Berlína v roku 1948 a faktickým rozdelením Nemecka a násilnými metódami komunistických strán v krajinách strednej a východnej Európy a na Balkáne.

Naša situácia – demokratických antikomunistov – bola zložitá, keďže väčšina západných intelektuálov sympatizovala s Moskvou. Berlínsky kultúrny kongres však zmobilizoval amerických a západoeurópskych intelektuálov a ich východoeurópskych priateľov na odpor. K týmto úplne novým štruktúram sa pridali Poliaci z časopisu „Culture“ pod vedením Jerzyho Giedroyca. Mal už bohaté skúsenosti ako vydavateľ a redaktor. Keď sa v roku 1918 ocitol vo Varšave, stal sa podporovateľom, obdivovateľom Pilsudského a jeho koncepcie budúcej federácie Poľska s Ukrajinou, Bieloruskom a Litvou. V roku 1920 odišiel na front proti boľševickej invázii vedenej Tuchačevským a Buďonným s heslami „Dajte Varšave! Daj mi Berlín!" Poľsko vyhralo vojnu, ale Pilsudski stratil svoju koncepciu.

Pod tlakom Francúzska sa na Zbruchu objavil prvý „cordon sanitaire“ v histórii, čiže sa začalo úplné odlúčenie od sovietskej Ukrajiny. Situáciu sa snažil zachrániť Jerzy Giedroyc. Po univerzite (a vypočul si okrem iného aj prednášky ukrajinského historika Mirona Kordubu) vytvoril nezávislé dvojtýždňové noviny „Vzbura mladých“, okolo ktorých sa pohybovala skupina aktivistov a novinárov nespokojných s politikou vlády. koncentrovaný.asimilačný kurz. Druhou úlohou Gedroyca a jeho štábu bolo šírenie informácií o udalostiach na sovietskej Ukrajine. Následne sa z dvojtýždňových novín „Riot of the Young“ stal týždenník „Politika“ a Gedroyts prilákal k spolupráci aj ukrajinských autorov: redaktor Ľvovského „Dila“ Ivan Kedrin-Rudnitsky (strýko historika Ivana Lysjaka-Rudnitského ), básnik Jevgenij Malanyuk, mladý novinár z Kholmskej oblasti Gennadij Kotorovič (strýko moderného kyjevského hudobníka Bogodara Kotoroviča) - ako parlamentný korešpondent, jeden z najlepších novinárov tej doby. V roku 1940 sa Politika mala stať každodennou, aby rozšírila svoj vplyv na poľskú spoločnosť.

Ofenzíva Hitlera a Stalina v septembri 1939 tieto plány prelomila a prinútila Giedroyca emigrovať najprv do Rumunska, potom na Blízky východ a do Talianska a po vojne sa usadiť vo Francúzsku. Tam, v oblasti Maison Lafitte pri Paríži, začal v roku 1947 vychádzať dnes už legendárny časopis „Culture“, ktorého úlohou bolo viesť ideologickú vojnu proti komunistickému zotročovaniu a hľadať cesty k porozumeniu s východnými susedmi Poľska. A tento posledný nebol ľahký.

Druhá svetová vojna, najbrutálnejšia a najneľudskejšia v dejinách, prehĺbila poľsko-ukrajinské nepriateľstvo aj napriek tomu, že ukrajinskí vojaci v poľskej armáde a takzvaní „zmluvní“ dôstojníci – bývalí Petljurovci – v septembri 1939 čestne bojovali. Ale pokusy Ukrajincov pod nemeckou okupáciou získať aspoň skromnú autonómiu v spoločenskom, kultúrnom a cirkevnom živote v rámci systému ukrajinských výborov pre pomoc sa stretli s ostrým odsúdením Poliakov, pretože takéto pokusy považovali za zradu bývalý spoločný štát. Prejavom tohto postoja bola vražda začiatkom roku 1941 v oblasti Kholmsh v obci Bolshiye Vereshchi učiteľa Michaila Ostapyaka a potom sa západnou Ukrajinou prehnal krvavý prúd bratovražedných bojov a na konci vojny dosiahol svoj vrchol. v protipoľských „etnických čistkách“ vo Volyni. Potom sa zdalo, že medzi Poliakmi a Ukrajincami nikdy nebude mier.

Redaktor „Kultura“ Jerzy Giedroyc zdvihol iniciatívu proti takémuto pesimizmu, hoci pre mnohých jeho súčasníkov sa pokus o zmierenie zdal beznádejný. V ich rodných krajinách, v podmienkach komunistickej totality, bol dialóg nemožný a v oboch diaspórach vládol duch konfrontácie. Dôvodom nebola ani tak ťarcha histórie, ako skôr dôsledky regionálneho pôvodu u väčšiny utečencov. Poľská emigrácia pozostávala najmä z ľudí, ktorí žili v Haliči a Volyni pred vojnou a v rokoch sovietskej moci v rokoch 1939 až 1941. boli deportovaní na Kolymu a do Strednej Ázie. Boli prepustení po Hitlerovom útoku na Sovietsky zväz na základe dohody medzi Kremľom a poľskou exilovou vládou generálom Vladislavom Sikorským a boli odvedení do armády pod velením generála Vladislava Andersa, donedávna väzňa z Lubjanky. (ktorý sa neskôr oženil s deportovanou Ukrajinkou z Ľvova). Poľská armáda, organizovaná na území ZSSR, dostala od Stalina (s prihliadnutím na názor Anglicka a USA) povolenie na vstup do Iránu a následne na Blízky východ, kde bojovala proti Nemcom v severnej Afrike a potom v Taliansku. Demobilizovaná vo Veľkej Británii zostala na ostrove a stala sa základom poľskej exilovej vlády. Začiatok studenej vojny vzbudil u týchto Poliakov nádej na skutočnú „horúcu“, teda tretiu svetovú vojnu a na obnovenie Poľska v jeho starých hraniciach. Potom bol medzi nimi populárny slogan: „Jedna atómová bomba - vrátim sa do Ľvova“.

Väčšinu ukrajinskej emigrácie však tvorili prisťahovalci zo západných ukrajinských krajín. Prvá vlna smerovala na Západ už v roku 1939, po „oslobodení“, druhá v roku 1944 v dôsledku postupu Červenej armády. Pre obyvateľov centrálnych, a najmä východných oblastí Ukrajiny takéto možnosti úniku vzhľadom na vzdialenosť a možno aj mentalitu neboli. Utečenci z týchto regiónov boli v menšine a ironicky sa im hovorilo „skhidnyaks“. Práve táto menšina, zbavená protipoľských komplexov, sa neskôr ukázala ako najcennejší a najrozumnejší prvok ukrajinskej diaspóry. Ale aj západoukrajinská väčšina, podobne ako jej poľský protinožec, snívala o tretej svetovej vojne, dúfajúc v zjednotenie „oslobodenej“ Ukrajiny so stratenými regiónmi Cholmščina, Posianya a Lemkivščina.

My, teda Gedroyts a jeho priaznivci (a nebolo ich veľa) a ukrajinskí „realisti“ - ako autor týchto riadkov, môj priateľ Ivan Lysjak-Rudnitsky, Boris Levitsky, Ivan Košelivec, Michail Voskoboynikov a Ivan Bagryany , - pridŕžal sa postoja, že tretia svetová vojna by bola hrozbou pre samotnú existenciu Poľska a Ukrajiny. Naším mottom bola psychologická či ideologická vojna s impériom v mene evolučného procesu od totality k demokracii bez vojen a krviprelievania. Boli sme presvedčení, že tento boj vyhráme. Toto nebol voluntarizmus ani virtuálny romantizmus. Vychádzali sme z dobrej znalosti totalitného systému, jeho vnútorných slabín, neschopnosti modernizácie a reformy. A hoci naši západní priatelia komunizmu boli presvedčení o sile a schopnosti transformovať systém a boli sme blahosklonne nazývaní „rytiermi studenej vojny“, svoju prácu sme robili neochvejne. A bolo to jednoduchšie, keď sa Američania vzdialili od doktríny „oslobodenia“ a prešli k politickej a ekonomickej súťaži.

V oboch diaspórach sa rozplynuli nádeje na tretiu svetovú vojnu. Nastala frustrácia a niektoré kruhy extrémnych nacionalistov začali hľadať sponzorov od Čankajška z Taiwanu alebo od Generalissima Franca v Španielsku. Ale poľsko-ukrajinská konfrontácia v diaspóre prežila. A z východu prichádzali správy o hlbokej kríze „zrelého socializmu“ a morálnej a materiálnej korupcii Brežnevovej éry. V Poľsku rástla všeobecná nespokojnosť a vypukli štrajky a nepokoje. Bolo treba hľadať odvážne koncepty, aby nás blízky, podľa nás, úpadok impéria nezaskočil a neviedol k novým výbuchom vzájomného nepriateľstva. V tejto situácii sa Jerzy Giedroyc rozhodol opustiť radikálne heslo spájania Poliakov s Bielorusmi, Litovcami a Ukrajincami, pričom deklaroval odmietnutie nárokov na Vilnius, Grodno a Ľvov a Ľvov mal kľúčový význam v psychológii Poliakov. Keď sa v politických kruhoch poľskej emigrácie rozšírili chýry o príprave aktu abdikácie, začali za Giedroycom prichádzať rôzne demokratické politické bloky – keďže neudržiaval vzťahy s ostatnými – a prosiť ho, aby to nerobil, lebo poľskí šovinisti zabili by ho, zabili by ho.a čitatelia Kultúry sa časopisu obrátia chrbtom a zmizne. A firma Litvin-Pole ticho počúvala tie zaklínadlá, usmievala sa, fajčila cigarety a na záver pokojným tónom povedala: „Drahí páni, myslím, že sa mýlite. Som vám hlboko vďačný za varovania, ale uvidíte, že sa mýlia."

Čoskoro „Kultúra“ vyhlásila program opustenia bývalých východných krajín Poľska za cenu zjednotenia a spolupráce s Bielorusmi, Litovcami a Ukrajincami. Poľská diaspóra bola šokovaná, no okrem hlasných protestov sa nič nestalo. Malý počet predplatiteľov Kultúry odišiel, ale nie príliš veľa. Vyplnili ich Ukrajinci, ktorých časopis zaujal. Ukrajinská emigrácia prijala vyhlásenie s opatrnou nedôverou. Ale počet našich priateľov začal rásť a prilákal umiernené nacionalistické kruhy zo skupín Prológ a ukrajinský Samostiynik.

Ale tieto zmeny boli v centre našej pozornosti. Na odozvu sme čakali na „východe“, u nás doma, hoci prienik cez hranice a policajné bariéry nebol jednoduchý. Pomohol nám morálny úpadok poľských komunistov. Horšie to bolo s prístupom na Ukrajinu, keďže v Kyjeve neboli západné diplomatické misie, cez ktoré by sa dali materiály prenášať. Rozhlas nás zachránil: Americké rozhlasové stanice v Mníchove, poľské Rádio Slobodná Európa pod vedením bývalého podzemného bojovníka Jana Nowaka-Jezeranského, ktorý prepadol Londýn z okupovanej Varšavy, a ukrajinská rozhlasová stanica „Liberty“ starého haličského demokrata Michaila Demkoviča-Dobrianskeho. Systematicky vysielajú články a diskusie z Kultúry. Efekt v Poľsku bol fenomenálny, na Ukrajine oveľa slabší.

Úspech v Poľsku bol rozhodujúci pre budúcnosť. Na pozadí systémovej ideologickej krízy marxizmu a všetkej falošnosti poľsko-sovietskeho priateľstva si myšlienky „Kultúry“ začali priťahovať čoraz viac priaznivcov, najmä medzi mladými ľuďmi. A keď v roku 1980 vznikla masívna opozícia „Solidarita“, porozumenie s Ukrajinou sa stalo jednou z hlavných úloh budúcnosti. Po páde komunistického režimu prevzala program „Kultúra“ nová demokratická vláda. Splnil sa sen Jerzyho Giedroyca, po ktorom ponesie meno mnou iniciované Európske kolégium poľských a ukrajinských univerzít v Lubline. Škoda, že ukrajinské úrady si doteraz neuvedomili zásluhy Gedroytov a nepomenovali po ňom námestie či ulicu v Kyjeve.

Predstaviteľ starobylého rodu litovských kniežat Giedroycev. Vyštudoval lýceum vo Varšave. Na Varšavskej univerzite študoval právo (1924-1929) a históriu (1930-1931). Pracoval ako asistent na ministerstve poľnohospodárstva (1929-1935), neskôr viedol jedno z oddelení na ministerstve priemyslu a obchodu (1935-1939).

V roku 1930 sa stal redaktorom týždenníka Dzie? Akademicki “(doplnky k “Dzie? Polski”) a čoskoro ju pretransformovali na “Bunt M? Odych” (“ Riot of the Young “), ktorý vychádza dvakrát mesačne. V roku 1936 sa dvojtýždenník premenoval na Polityka a stal sa vplyvným týždenníkom.

Po vypuknutí druhej svetovej vojny skončil v Rumunsku. Bol tajomníkom poľského veľvyslanca v Rumunsku R. Raczynského (1939-1940), potom vedúcim poľského oddelenia na čilskom veľvyslanectve v Rumunsku (1940), potom pracovníkom britského veľvyslanectva v Bukurešti (1941). Ako vojak Samostatnej Karpatskej brigády sa zúčastnil líbyjského ťaženia, potom viedol tlačové oddelenie na veliteľstve zboru generála Andersa (1941-1944). V roku 1945 sa stal vedúcim európskeho oddelenia ministerstva informácií poľskej vlády v Londýne.

V emigrácii

Založil vydavateľstvo „Instytut Literacki“ v Ríme (1946). Od roku 1947 sídlilo vydavateľstvo v Maison-Lafitte. V rokoch 1947-2000 vydávalo vydavateľstvo emigrantský literárny mesačník „Kultura“, ktorého šéfredaktorom bol Giedroyc. Časopis sa stal centrom poľského politického a sociálneho myslenia nielen v emigrácii, ale aj v Poľsku, kde sa šíril ilegálne. Na jej stránkach publikovali Simone Weil, Albert Camus, T.S. Eliot, Cioran, Jeanne Hersch a ďalší európski intelektuáli. V sérii Biblioteka Kultury (Knižnica kultúry) vyšlo viac ako 600 kníh vrátane prekladov diel A. D. Sacharova, A. I. Solženicyna a ďalších ruských autorov. Činnosť vydavateľstva a účasť na časopise prilákali významných poľských emigrantských spisovateľov a publicistov Jozefa Czapskiho, Czeslawa Milosza, Witolda Gombrowicza, Gustava Herlinga-Grudzinského, Jerzyho Stempowskiho, Zygmunta Haupta, Andrzeja Chciuka a ďalších.

Okrem „Kultúry“ pod vedením Giedroyca od roku 1962 v Paríži vychádzal štvrťročník „Zeszyty Historyczne“ („Historické zošity“), v ktorom sa uverejňovali materiály o najnovších dejinách Poľska a susedných krajín (Lotyšsko, Litva, Rusko). , Ukrajina) - analytické články, publikácie dokumentov a spomienok.

Bol tiež členom redakčnej rady ruského emigrantského časopisu Continent a ukrajinského časopisu Vidnova.

Ocenenia a tituly

Dôstojnícky kríž Rumunskej koruny (1930), Estónsky Rád bielej hviezdy (1932, Dôstojnícky kríž Rádu čestnej légie (1996), Litovský rád veľkovojvodu Gediminasa (1998).

Ako jediný odmietol prijať najvyššie poľské vyznamenanie Rad bieleho orla na znak odmietnutia vzťahov, ktoré sa v krajine po roku 1989 vytvorili.

Doktor honoris causa Jagelovskej univerzity (1991), Wroclawskej univerzity (1998), Varšavskej univerzity (1998), Univerzity Marie Curie-Sklodowskej v Lubline (2000). Čestný občan Litvy (1997).

Sejm Poľskej republiky vyhlásil rok 2006 za rok Jerzyho Giedroyca. 100. výročie narodenia Jerzyho Giedroyca patrí medzi pamätné dátumy oslavované pod záštitou UNESCO.

Po rozpade ZSSR sa meno Jerzy Giedroyc (1906-2000) pevne udomácnilo v poľsko-ukrajinskom politickom slovníku. Pamätník, politik, publicista, redaktor známeho parížskeho časopisu „Culture“ Giedroyc venoval veľkú pozornosť téme poľsko-ukrajinských vzťahov. Práve zo stránok Kultúry prvýkrát v 60. rokoch 20. storočia vyzval Poliakov (v spoluautorstve s Juliuszom Meroshevským), aby sa navždy vzdali svojich nárokov na „vochodňu“ (tj územie západnej Ukrajiny a západnej Bielorusko) a tým skoncovať s „ruským imperializmom“.

Pre Gedroytsa „ruský imperializmus“ spočíval v túžbe Moskvy, Kyjeva a Minska, troch východoslovanských hlavných miest, žiť spolu. Giedroyc ich vyzval, aby utiekli do svojich národných bytov, a tvrdil, že toto je jediný možný spôsob zmierenia pre Poliakov a Rusov. „My, Poliaci, sa vzdávame svojich imperiálnych ambícií bez toho, aby sme predstierali Kyjev a Minsk. Takže vy, Rusi, nájdite odvahu opustiť Kyjev a Minsk, dajte im slobodu a nezávislosť a potom vstúpite do rodiny civilizovaných národov na rovnakej úrovni ako Poľsko “- približne toto bolo posolstvo Giedroyca a jeho sprievodu, ktorý sa usadil v Paríži, ďaleko od socialistického Poľska... V samotnom Poľsku sa „Kultúra“ šírila pod zemou a až odchodom Varšavy do kapitalistického tábora bol Giedroyc v Poľsku vyhlásený za takmer politického vizionára, hlbokého intelektuála a obdivovateľa ukrajinskej kultúry, pripraveného priznať si chyby Poliakov. pred obyvateľmi Ukrajiny a na oplátku požadoval od Rusov čestné uznanie tých istých chýb.

Giedroyts bol skutočne intelektuál. Na stránkach jeho „Kultúry“ bolo publikovaných mnoho významných západných spisovateľov (Albert Camus, Emile Cioran, Simone Weill). Nemožno ho však nazvať nezainteresovaným priateľom Ukrajincov a ešte viac Rusov, napriek tomu, že postsovietska národná verejnosť sa rada odvoláva na Giedroyca, aby potvrdil svoje tézy o potrebe, aby sa Kyjev namiesto Moskvy sústredil na Varšavu.

Giedroycove myšlienky nie sú nič iné ako krásne zabalené geopolitické tézy prospešné pre kohokoľvek (samozrejme predovšetkým pre Poľsko), nie však pre Moskvu, Kyjev či Minsk. Čo znamená jeho výzva Poliakom a Rusom opustiť Kyjev a Minsk? Poliaci sa zriekajú cudzieho, získaného, ​​nepoľského, t.j. z krížov, ktoré nemajú pre poľskú národnú pamäť symbolický význam. Ukrajinské a bieloruské územia majú pre Poliakov kultúrny a historický význam spojený s históriou stáročného pobytu Poľska na týchto územiach. Pre Rusov, ako aj pre Ukrajincov a Bielorusov, ktorí boli politickými metódami umelo oddelení od ruského ľudu, sú Kyjev a Minsk počiatkom spoločnej štátnosti, „odkiaľ sa vzala krajina ruskej existencie“.

Čo znamenajú výzvy Gedroytov, aby sa Rusi rozlúčili so svojím „imperializmom“ a nezasahovali do slobody Ukrajincov a Bielorusov? Poliaci odmietajú prijať názor, že Ukrajinci (Malorusi), Bielorusi a Veľkorusi sú všetci Rusi spolu. Navyše Rusko nezasahuje do štátnosti Bieloruska a Ukrajiny. Neodmieta však ani spojenecké vzťahy.

Ak Giedroyc chce, aby Rusi „opustili“ Ukrajincov a Bielorusov, potom by Poliaci mali opustiť „ghúlov“ a Kašubov, ktorí sú k Poliakom ešte menej blízko ako Rusi moderných obyvateľov Bieloruska a Ukrajiny. Prečo nie? „Gurali“ (teda horalovia) – subetnická skupina Poliakov žijúca v Karpatoch s vlastným osobitým jazykom a kultúrou, odlišná od zvyšku Poliakov (Hitler ich vyčlenil ako samostatný národ, aby napokon rozdrvil poľských národ). „Guralov“ je vyše milióna, hlásia sa ku katolicizmu a protestantizmu a žijú medzi Poľskom, Slovenskom a Českom. Dôvodov na ich oddelenie od Poľska je viac než dosť.

Kašubovia sú ľudia blízko príbuzní Poliakom, ktorých je viac ako 300 000. Ferdinand Tseinova, vychovávateľ kašubského ľudu, povedal, že "nie každý Poliak je Kašub, ale každý Kašub je Poliak." To nezabránilo mnohým Kašubom podporovať Hitlera počas jeho invázie do Poľska. Dôvodov na oddelenie Kašubov od Poliakov je tiež dosť. Ale Varšava sa na druhej strane snaží Kašubov pevnejšie pripútať k poľskému jazyku a poľskej kultúre. Tie. Poľsko ako etnogeopolitické jadro húževnato drží okolo seba svoje príbuzné národy a ortodoxno-ruská civilizácia je pozvaná, aby sa dobrovoľne rozdelila na fragmenty a dokonca uznala tento stav za úžasný.

Ale myšlienky Gedroytov sa naďalej skláňajú ako čínski idioti a ukrajinskí neobanderovci, bieloruskí nacionalisti a ruskí liberáli. „Somáre spievajú jeho slávu z partitúr, kozy zametajú cestu bradou...“ V Poľsku vychádza časopis „Nové Poľsko“ (existuje aj ruská verzia), ktorý sa nazýva nástupcom Giedroytsevova „Kultúra“. Spolu so skutočne zaujímavými a pozitívnymi materiálmi o ruskej klasike, poľsko-ruských, poľsko-litovských a poľsko-ukrajinských kultúrnych väzbách zo stránok Nového Poľska odletí nie, nie a približne rovnako odletí aj ďalší citát od Giedroyca, ktorý zuby na hrane." vzdajme sa imperiálnych ambícií," nezasahujme do slobody "...

Je príznačné, že v roku 1977 „Kultura“ vydala „Deklaráciu k ukrajinskej otázke“ podpísanú poľskými, českými, maďarskými emigrantmi a ich ruskými liberálnymi priateľmi. Málokto však vie, že Maďarsko, Poľsko a Česká republika (spolu s Rakúšanmi) svojho času vynaložili veľa úsilia na to, aby ruská identita obyvateľstva západnej Ukrajiny napokon zomrela. Maďari udusili Zakarpatsko, Poliaci rozdrvili karpatsko-ruský ľud Haliča. Česi za Masaryka presadzovali aj politiku tvrdej ukrajinizácie Zakarpatských Rusínov (dočítate sa o tom v spomienkach Alekseja Gerovského, Carpathossa, ktorý osobne zažil útlak československých úradov). A po tomto všetkom nás títo európski „ochrancovia ľudských práv“ nabádali k dodržiavaniu demokratických slobôd a práv národov na sebaurčenie! Aké pokrytectvo! Ale tieto pokrytecké myšlienky sú stále prezentované ako príklad „nového myslenia“.

V dňoch 6. – 7. júla tohto roku sa vo Ľvove uskutočnil poľsko-ukrajinský seminár, ktorého účastníci „sa pokúsili spoločne zamyslieť nad súčasným stavom vzťahov medzi Poľskom a Ukrajinou“ 1. Podujatie bolo venované pamiatke poľského opozičného lídra Jaceka Kurona, ktorý je považovaný za jedného z Giedroycových verných nasledovníkov. Oslavy otvorili generálny konzul Poľska vo Ľvove Jaroslav Drozd a primátor Ľvova Andrey Sadovoy. Yaroslav Drozd nazval túto udalosť „triumfom priateľstva“. Pozrime sa bližšie na túto „slávnosť“ a jej účastníkov.

Andrei Sadovoy je každému známy svojimi sympatiami k Banderovi, Shukhevychovi a iným zlým duchom. Prítomní kolegovia Sadovy sa k pronacistickej minulosti západnej Ukrajiny správajú s úctou. To nebránilo poľským delegátom, aby spolu so Sadovom a jeho spoločníkmi pozdvihli spoločnú modlitbu a položili vence na lyčakovskom cintoríne k pomníkom sičských strelcov a ľvovských orlov.

V súvislosti so spomienkou na Giedroyca a Kurona delegáti seminára zaznamenali ich úžasnú podobnosť: obaja milovali Ukrajincov, obaja boli vlastenci Poľska aj Ukrajiny, obom boli cudzie prejavy šovinizmu a radikalizmu. Prepáčte, ale srdečné rozhovory s neobanderovcami, spoločné modlitby pri hroboch ukrajinských nacionalistov, ktorí majú na svedomí smrť toľkých svojich krajanov, neustále pokusy zvoliť si tie najbezuzdnejšie nacionalistické strany na západnej Ukrajine za spojencov a nedostatok túžby po skutočnej, nie deklaratívnej spolupráci s ruským svetom, že ak nie šovinizmus a radikalizmus?

A nie je to šovinizmus a radikalizmus ignorovať skutočnosť, že kedysi na západnej Ukrajine sa obyvateľstvo držalo ruského života a ruského ducha, ktorý im odkázali ich predkovia, ale bolo zničené a rozdrvené Rakúsko-Uhorskom, nie bez pomoci Poliaci? Giedroyc, podobne ako Kuron, úplne stratil historickú pamäť. Boli pripravení zbratať sa s ukrajinskou verejnosťou, práve s tou, ktorá robila pochôdzky pre rakúskych žandárov, pomáhala eskortovať svojich zostávajúcich ruských krajanov do Talerhofu a Terezína, ale nikdy nešli k uznaniu ruskej histórie Červonnej Rusi (západnej Ukrajina). Nie je to šovinizmus a radikalizmus? To, že Gedroyc nevykrikoval otvorene nacionalistické heslá, neznamená, že ho neoslovili.

Kvôli geopolitickým výhodám bol Giedroyc pripravený oľutovať násilie Poliakov voči Ukrajincom, ale nikto si nepamätá, že vytrvalo ľutoval aj násilie Poliakov na veľkom ruskom obyvateľstve. Toto nebolo súčasťou jeho výpočtov.

Mimochodom, predkovia Giedroyca boli Litovčania, no napokon sa polonizovali. A opäť, mimochodom, nie všetci členovia klanu Gedroytsev trpeli rusofóbiou. Jeden z Gedroytsyov bol ruský generál, druhý bol poľnohospodársky chemik. Ale možno najznámejším predstaviteľom tohto rodu, ktorý pozná každé domáce dieťa, bola Raisa Adamovna Gedroyts, autorka novoročnej piesne „V lese sa narodil vianočný stromček“. S Jerzym Giedroycom mali rovnaký pôvod, no z hľadiska ich svetonázoru ich delila priepasť.

A aj keď rusofóbia Gedroytov nebola úprimne patologická, neprestala to byť rusofóbia z tohto.

_____________________________

1. Magdaléna Habera „Jacek Kuron a poľsko-ukrajinské zmierenie“ („Nové Poľsko“, 9/2012).

pYuETL SCHMSEFUS ZMBCHPK dv UVPTOYLB "Etsy zedtpkg. tEDBLFPT, RPMYFYL, YUEMPCHEL" (RAP TEDBLGYEK Q Do RTEDYUMPCHYEN lYYYFPZhB rPNSOB) LPFPTSCHK VHDEF YDBO B PLFSVTE 2001 Z. fPChBTYEEUFChPN RPREYUEOYS PV bTIYChE mYFETBFHTOPZP YOUFYFHFB B rBTYTsE J YDBFEMSHUFCHPN mAVMYOULPZP HOYCHETUYFEFB dH. NBTYY LATI-ULMPDPCHULPK.

h FPMSHLP UFP NYOKHCHYEN UFPMEFY MYYSH OENOPZYE RPMSLY HDPUFPYMYUSH RPMKHBVSCHFPPZP JCHBOYS "ZPUKHDBTUFCHEOOOPZP NKHTSB". UTUDY OYI ETSI ZEDTPKG JBOYNBEF PFDEMSHOPE Y PUPVPE NEUFP. eZP RPYGYY VSCHMY DYBNEFTBMSHOP RTPFYCHPRPMPTSOSCH YDESN, LPFPTSCHE CH RPMSHULPK RPMYFYUEULPK NSCHUMY OEYNNEOOOP RPMSHPCHBMYLYUTPK RPMSHUPPCHBMYLYUTPK UPNPNPK.

VEHUMCHOP RTBCHP O FFP NEUFP DBEF ENKH, CH YUBUFOPUFY, EZP PFOPYEOYE L "THUULPNKH CHRTPUH". Chus UPCHPLHROPUFSH EZP CHZMSDPCH ON UPCHTENEOOPE UPUFPSOYE J VHDHEOPUFSH RPMSHULP-TPUUYKULYI PFOPYEOYK LBTDYOBMSHOP PFMYYUBEFUS PF CHPTEOYK FEI RPMYFYLPCH, YDEPMPZPCH RHVMYGYUFPCH Q, W LPFPTSCHE rPMShYE PLBSCHCHBMY CHMYSOYE ON PVEEUFCHEOOPE NOEOYE, ZPUHDBTUFCHEOOHA UFTBFEZYA J RBTFYKOSCHE RTPZTBNNSCH.

FY RTPZTBNSCH, OEUNPFTS O CHUE UCHPY TBMYUYS, PVMBDBAF PDOPK PFYUEFMYCHPK PVEEK YUETFPK:

Sing PVTBEEOSCH RTPYMPE W, W YNEOOP Oen RSCHFBAFUS OBKFY RTYYUYOSCH J LPTOY RPMSHULYI RPTBTSEOYK J TPUUYKULYI BCHPECHBOYK J dv CE RTPYMPZP VETHF RPUSCHMLY LCA PGEOPL UEZPDOSYOEK UYFHBGYY OBYEK UFTBOSCH - UYFHBGYY UPCHETYEOOP OPCHPK, OE YNEAEEK BOBMPZYK B YUFPTYYUEULPN RTPYMPN. lPOGERGYA TCE zEDTPKGB PFMYUBEF EE OBGEMEOOOPUFSH O VKHDHEYE UPVSCHFYS, O FE, LPFPTSCHN FPMSHLP RTDUFFPIF OBUFKHRYFSH.

uHDS RP OELTPMPZBN J RPUNETFOSCHN BRPMPZYSN, PUOPCHOPK BUMHZPK zEDTPKGB VSCHMP AF YUFP V TH OE NYOHFSCH UPNOECHBMUS, YUFP rPMShYB CHETOEF UEVE OEBCHYUYNPUFSH, CHPURYFSCHCHBM B YUYFBFEMSI "lHMShFHTSch" CHETH B OEYVETSOPUFSH FPZP UPVSCHFYS J uhne PRTEDEMYFSH UPRHFUFCHHAEYE ENH PVUFPSFEMSHUFCHB. CHUE LFP RTBCHDB, J TPMSH "lHMSHFHTSCH" EDEUSH RETEPGEOYFSH OECHP'NPTSOP. OP P OEBCHYUYNPUFY CH rPMSHYE ZPCHPTYMY CHUE Y CHUEZDB: LBL FE, LFP UPZMBUYMUS VSCh DBTSE O JEJ RPDPVYE, FBL Y FE, LFP Y UMSCHYBCHMESH OE IPFPU rp LFPK RTYUYOE CH rpMShYe PVEEUFP FETRYNP PFOPUIMPUSH L ZHEOPNEOKH ZTBZHPNBOY DECUFFCHICE J DBCE CHPUICHBMSMP EZP, B HC CH PUPVEOOOPUFY - EUMY U PTHTSYEN CH THLBI. JNEOOP LFPF ZHEOPNEO YNEM CHYDKH OPTCHYD, LPZDB RYUBM:

pF LOIS X OBU NBMP RTPLH - UMYYLPN RPDOP POI YDBAFUS.
b DEKUFCHYS - ULPTPUREMSCH. pFFPZP J OE HDBAFUS.

OB NFPN YCHEUOPN ZPOE zEDTPKG UKHNEM UPCHETYFSH VEURTEGEDEOFOSCHK RPDCHYZ: 637 OPNETPCH EZP ETSENEUSUOPZP TSKHTOBMB UHNEMI PRTPCHETZOKHFSHFSH LFSH nPCOP HFCHETTSDBFSH, UFP ZMBCHOPK ЪBUMKHZPK zEDTPKGB VShMP ЬБВМБЗПЧТЕНЕООПП PRTEDEMEOYE HUMPCHYK, OEPVIPDINSHI DMS HDETSBOYS Y UPITBOYEOYS OEBCHYUINPUFY. rPDUETLOEN: TEYUSH YDEF OE P BCHPECHBOY OEBCHYUINPUFY O VPME YMY NEOE DMYFESHOSCHK UTPL, B P EE HDETZBOY Th DRINKBOY.

h PFMYYUYE PF chuÈ RTBLFYLPCH CHPPTHTSEOOPK VPTSHVSCH J FEPTEFYLPCH UPZMBYBFEMSHUFCHB, zEDTPKG, UPOBFEMSHOP PUFBCHYCH B UFPTPOE RTETSOYE URPTSCH, FOYYUEULYE ZHPVYY, OBGYPOBMSHOSCHE RTEDTBUUHDLY, DPNYOYTHAEYE OBUFTPEOYS J YUBUFOSCHE YOFETEUSCH, PRTEDEMYM FY HUMPCHYS mať TEDLPUFOPK UNEMPUFSHA J Chueh CHPTBUFBCHYEK majú ZPDBNY TEYYFEMSHOPUFSHA. h EZP LPOGERGY LMAYUECHPE NEUFP JBOYNBEF CHPTRPU PFOPYEOIK rPMSHYY U tPUUYEK Y - UFP PUPVEOOP CHBTSOP - RPMSLPCH U TKHUULYNY. RPMEE FPZP, zEDTPKG VSCHM RETCHSCHN, LFP CHVYM B HRTSNSCHE ZPMPCHSCH, LBL CHSCHTBYMUS bODTsEK dTBChYYu, "RETCHSCHE BSCH RPOYNBOYS, YUFP" UPCHEFULYK "- FP OE, MYKHUKOUB™ THFYK" "YKHUKUBY" THF £ OE FY LMENEOFBTOSCHE Y VEHUFBOOP RPCHFPTENSHE KHCHEEECHBOYS, FP TBCHE HDBMPUSH VSH IPFSH LPZP-OYVKHDSH HVEDYFSH CH RTBCHYMSHOPUFY UVTBHFESHMEZHYL?

rPRSCHFBENUS CHLTBFGE OBRPNOIFSH, CH YUEN YNEOOOP ЪBLMAYUBMBUSH FB UVTBFESIS Y, UFP OE NEOEE CHBTSOP, LBLEY Y OEE CHSCHFELBAF CHCHCHPDSCH. OP CH RETCHHA PYUETEDSH UMEDKHEF PVYASUOYFSH, RPYUENKH NSCH ZPCHPTYN P "LPOGERGY zEDTPKGB"

TBHNEEFUS, TEDBLGYPOOKHA MYOYA "lHMSHFHTSCH" CHUEZDB VSCHMP OEFTHDOP TBURP'OBFSH, OBVMADBS IBTBLFETOSCHK CHSCHVPT FEN Y BCHFPTPCH. "lHMSHFKHTB" PFOADSH OE VSCHMB LMELFYUEEULYN YDBOYEN. nYZh P FETRYNPUFY zEDTPKGB CHPOYL OE FPMSHLP RPFPNH, YUFP IN PVSCHYUOP RHVMYLPCHBM VO LPNNEOFBTYECH DBTS PULPTVYFEMSHOSCHE RYUSHNB B TEDBLGYA, OP RTETSDE CHUEZP RPFPNH, YUFP IN REYUBFBM FELUFSCH, DYBNEFTBMSHOP RTPFYCHPRPMPTSOSCHE EZP CHZMSDBN - EUMY FPMSHLP Sing VSCHMY FBMBOFMYCHP OBRYUBOSCH J NPZMY RPUMHTSYFSH PFRTBCHOPK FPYULPK LCA UETSHEOPK DYULHUUYY ... pDOBLP NA TEYIFESHOP PFCHETZBM CHUE, UFP OE RTPDCHYZBMP RPMSHULIK CHRETPU CHRETED, B FSOHMP OBBD, CH VPMPFP, CH BIPMKHUFSHE. pUPVEOOP IN DE RETEOPUYM "ODEGYY" PE CHUEI JEHO RTPSCHMEOYSI - J RTYYUYOPK FPNH VSCHMB YNEOOP RPYGYS FPZP RPMYFYYUEULPZP FEYUEOYS RP PFOPYEOYA, I PDOPK, DhPUKPUPOSYCH,YTHOPK, DhPUKPOSYCH,YTHOPK

MYYSH CH 1993 Z. O UVTBOYGBI "LKHMSHFKHTSCH" RPSCHYMBUSH THVTYLB "BNEFLY TEDBLFPTB", RPUCHSEEOOBS, LBL RTBCHYMP, FEN UPVSHFYSCHE PBUFFYUBYUBYUBYUP oEUPNOEOOOP, CHBTSOSCHN YUFPYUOILPN RPOINBOYS RPUFPYUOPK UVTBFEZYY pDOBLP zEDTPKG RPMSH'PCHBMUS YNY YUBEE CHUEZP DMS FPZP, YUFPVCH CHSCHULBBBFSH LPOLTEFOSCHE LTYFEYUEULYE YBNEYUBOYE. NA OEHUFBOOP UVTENIMUS PLBSCHCHBFSH OERPUTEDUFCHEOOOPE CHMYSOYE O TBCHYFYE UPVSHFYK CHOKHFTY UVTBOSCH YURPMSHUPCHBFM LBTSDKHA PRPNPTSOPCHUPUFSH RPNNEBTEBNEB NA OE FTBFYM ČÍTAJTE O YUMPTSEOYE UCHPYI FEPTEFYUEULYI RPYGYK Y RTEDRPYUIFBM VPTPFSHUS Bb TEBMYIBGYA RTBLFYUEULYI CHSCHPDPCH YY OYI.

pDOBLP UBNSCHK PVYTOSCHK YUFPUOIL - LFP RYUSHNB zEDTPKGB. LYYYFPZH rPNSO HFCHETTSDBEF, UFP YI UPITBOYMPUSH OBNOPZP VPSHYE DEUSFY FSCHUSYU. yb HTSE PRKHVMYLPCHBOOPK OEVPMSHYPK YUBUFY RFPZP RYUFPMSTOPZP OBUMEDIS SPTSOP VSCHMP VSCH UPUFBCHYFSH UVPTOYL GIFBF, DPUFBFPYUPDESHCHK DMSBMEK OP CH LFPN UEF OKHTSDSCH - DPUFBFPYUOP FPZP, UFP YNEEFUS CH OBYEN TBURPTSTSEOY, UFPVSH KHVEDIFSHUS, UFP UVTBUFSHA zEDTPKGB VSCHMP CHDPIOPCHMSFSH UPHPAYME YNEEFUET YUFBUET tO Khnemu BTBYFSH UCHPEZP BDTEUBFB HTSE RTEDCHBTYFEMSHOSCHN OBVTPULPN CHOEBROP CHPOYLYEK YDEY, HVEDYFSH EZP B CHETOPUFY EHK OE PRETYCHYEKUS NSCHUMY, BUFBCHYFSH TBCHYFSH EE BVTPUYCH Chueh RTPYUYE BOSFYS, J UPUTEDPFPYUYFSHUS FPMSHLP FPC TBVPFE, OBUHEOHA OEPVIPDYNPUFSH LPFPTPK TEDBLFPT FPMSHLP YUFP B OEULPMSHLYI UFTPLBI uhne DPLBBFSH. rYYHEYK FY UMPCHB Chueh FP YURSCHFBM ON UEVE, LPZDB B ZHECHTBME 1969 Z. PE ZHMPTEOFYKULPK ZPUFYOYGE RPSCHYMUS zHUFBCh iETMYOZ-zTHDYOULYK, YUFPVSCH CHTHYUYFSH OPCHPYUREYUEOOPNH NYZTBOFH RETCHSCHE UFTBOYGSCH FBKOP RETEDBOOPK ON BRBD NBYYOPRYUY TPNBOB uPMTsEOYGSchOB "h LTHZE RETCHPN" B FBLTSE RYUSHNP zEDTPKGB mať RTEDMPTSEOYEN FHF TSE BOSFSHUS JEHO RETECHPDPN.

oE FPMSHLP PYEMPNMSAEEE UPDETTSBOYE RPDPVOSCHI RTEDMPTSEOIK, OP Y UBN FPO Y UFYMSH FYY RYUEN ЪBUFBCHMSM OENEDMEOOOP VTBFSHUS ЪBCHODBYUBUPUPOMOEK. zEDTPKG UTBJE CHIPDYM in mediam res, CH UHFSH DEMB, VE' CHUSLIYI CHUFHRMEOIK, TYFPTYYUEULYI LTBUPF, TECHETBOUPCH Y MAVPZP TPDB PVYOSLPCH. eZP UTSBFSHE CHSCHPDSCH OE YNEMY OYUEZP PVEEZP U FSTSEMPCHUOSCHNY PVPTPFBNY, IBTBLFETOSCHNY DMS CHUSLPZP HCHBTSBAEEZP UEVS MELFPTPL YMBY BD. OE RPIPDYMY POY Y O UHLPOSCHK SHSHCHYUYOPCHOYYUSHYI YOUFTKHLGYK, OBRPNYOBS ULPTEE UHIPK Y SOUSCHL TBURPTSTSEOIK, VFDBCHBYBYBOUPYUBTEUBMEK. sUOBS RPUFBOPCHLB CHPRTPUB, PFUHFUFCHYE FHNBOOSCHI ZHPTNHMYTPCHPL J DYRMPNBFYYUEULPZP RPMYFEUB TBDYLBMSHOP PFMYYUBMY FY RPUMBOYS zEDTPKGB PF FPRPTYBL B RPMGSHYENSCH ONBUSHOPY FTBVEÚ FYI RYUEN FPO - RP LTBKOEK HETE YCHEUFOSCHI HOE Q LBUBCHYYIUS B PUOPCHOPN tPUUYY - CHUEZDB UPDBCHBM CHREYUBFMEOYE, YUFP UHTSDEOYS Yee BCHFPTB (OE LPFPTSCHK CHYDEM tPUUYA V 1919 Z.) PUOPCHBOSCH ON OERPUTEDUFCHEOOPN PRSCHFE J FTEVHAF MYYSH UYUFENBFYYUEULPZP CHSCHRPMOEOYS RPUFBCHMEOOPK BDBYUY. th, LTPNE FPZP, MPMSHOPUFY: YDEUSH ZEDTPKG OE FETREM OY NBMEKYEK UMBVYOSCH. CHRTPYUEN, UCHDEOYS X OEZP VSCHMY CHCHUYEZP LBYUEUFCHB, Y PO CHEUSHNB PUOPCHBFESHOP YI RTPCHETSM.

h TEHMSHFBFE RYUFPMSTOSCHK TSBOT RPD RETPN YUEMPCHELB, CHYDSEEZP PFDBMEOOHA GEMSH RPCHUEDOCHOSHI ABDBYU, UFBM PUPVPK ZHPTNPK RHVMYGY. uFBOYUMBCH GBF-nBGLECHYU ZPCHPTYM, UFP RP UHFY UCHPEK RHVMYGYUF - FFP RPMYFYL, O CHTENS MYEOOSCHK YURPMOYFEMSHOPK CHMBUFY. zEDTPKG OE TsDBM, UFP FFP CHTENS RTPKDEF UBNP UPVPK. y OILFP DTHZPK Y'OBYYI RHVMYGYUFPCH OE YURPMSH'PCHBM U FBLPK YZHELFYCHOPUFSHA FKH CHMBUFSH VEHPTHTSOSCHI, LPFPTKHA EZP YENMSL, TPKHYUBYUCHYM

o NOPZYI YOFEMMIZEOFFCH NPEZP RPLPMEOIS OEBVSCHBENPE CHREUBFMEOYE RTPYCHEMB LOISB BOZMYKULPZP VIPMPZB dTSKHMIBOOB a BLUMY PUSH "UFPB? VEUEDSH U zEDTPKGEN Y EZP RYUSHNB LBL TBJ Y ЪBUFBCHMSMY ЪBDBCHBFSH UEVE FFPF ЪOBNEOIFSCH CHPTPTPU Y YULBFSH O OEZP PFCCHFB ЪB RSCHENDEMBNSCHY. fTEVPCHBOYS, CHSCHDCHYZBENSCHE CH FYI RYUSHNBI, CHSCHTSDBMY BDTEUBFB TBVPFBFSH VPMEE YOFEOUYCHOP Y ЬZHELFYCHOP, YUEN ЬFP RPCHEPHPCHEPUHPUUP ZEDTPKG JBUFBCHMSM MADEK PUNEMYCHBFSHUS RPDOSFSHUS CHCHYE UCHPYI ChP'NPTSOPUFEK, BREMMYTPCHBM L YI UBNSCHN MHYUYIN URPUPVOPUFSN, DPUEME OECHPUFTEVPCHBOOSCHN, Y RPVKHTSDBM YFTSHCHHYCHY.

s DHNBA, UFP YNEOOP FBL PVUFPPSMP VLHKÝ U AMYKHYEN NETPYECHULINE.

yNEOOP nETPYECchULYK UFBM UBNSCHN YUYFBENSCHN, UBNSCHN OBYUYNSCHN RHVMYGYUFPN "lHMShFHTSch" YNEOOP V PUNEMYCHBMUS NSCHUMYFSH UBNFLYNSCHN OEVBOBMSHOSCHE DBNSCHN OEVBOBMSHOSCHE DBNSCHN OEVBOBMSHOSCHE DBNSCHYV yNEOOP NETPYECHULYK UZHPTNKHMYTPCHBM Y PRKHVMYLPCHBM RTPZTBNKH CHPUFPYUOPK RPMYFYLY TSKHTOBMB Y CHUFKHRIM CH DEUSFLY RPMENYUEUZEULY UT lBL LTBUOBS FTSRLB O VSCHLB, DEKUFFCHPCHBMP O OYI - B VVPMSHYOUFPY YI VSCHMP TPDPN Yj CNCUFFPYUOSHI PVMBUFEK rPMSHYY - IPFS VSH FBLPE HFCHETTSDEOYE:

"Hm DPMTSOSCH YULBFSH LPOFBLFPCH J FPYUEL UPRTYLPUOPCHEOYS majú THUULYNY, ZPFPCHSCHNY RTYOBFSH RTBCHP HLTBYOGECH, MYFPCHGECH J VEMPTHUPCH ON UBNPPRTEDEMEOYE, OP pery FPN NShch, YUFP UFPMSH CE CHBTSOP, DPMTSOSCH UBNY TB J OBCHUEZDB PFLBBFSHUS PF chYMShOAUB, mShChPChB J PF MAVPZP TPDB RPMYFYLY YMY RMBOPCH, OBRTBCHMEOOSHI O HUFBOPCHMEOYE (CH HUMPCHYSI VMBZPRTYSFOPZP UFEYUEYS PVUFPSFMSHUFFCH) OBDUZP RTECHPUIPDUFCHB O cPUFFLE ЪB UYUEF CHCHYEOBCHBOOSHI OBTPDHR ".

lPZDB NETPYECHULIK RYUBM LFY UVTPLY, UYUIFBMPUSH, UFP PO CHTB'YFEMSH NSCHUMEK zEDTPKGB. OB UBNPN DEME NA VSCHM YUEN-FP VPMSHYIN - RTEDNEFPN ZPTTDPUFY TEDBLFPTB ЪB FCHPTYUEULKHA NPESH HVETSDEOIS, LPFPTPPE DBEF UYMH FBMBOFBN. yI UPFTHDOYUEUFCHP VSCHMP YULMAYUYFEMSHOP TEDLINE RTYNETPN RPDMYOOPZP UYNVYPBB, OE CHSCHOCDBENPZP OYLBLPK CHBYNPBCHYUYUINPUFSHA. uEZPDOS SUOP, YUFP OBYVPMSHYHA RPMSHHYH Y LFPZP UPFTHDOYUEEUFCHB YCHMEL NETPYECHULIK.

tBZhBM iBVEMShULYK URTBCHEDMYCHP PFNEYUBEF B RTEDYUMPCHYY L "zhYOBMH LMBUUYYUEULPK eChTPRSch" nETPYEChULPZP "IPMF OEMSHS ULBBFSH, YUFP DP CHPKOSCH EZP, YPHMYCHENSCHPYNSCHYNSCHFYNSHOPY USHOPY". h TSKHTOBME zEDTPKGB PO, RP NOEYA BODTSES NYGECHULPZP, UFBM RETCHSCHN RHVMYGYUFPN OPCHPK, UCHPVPDOPK rPMSHYY.

KhMKHYUYMUS DBTSE UBN RP UEE UYEMSH EZP UFBFEK, IPFS RP-RTECOENKH CH OYI VPMSHIE RTYCHMELBMY CHOINBOYE PFDEMSHOSHE BZHPTYUFYUOSCHE UFYMSH EZP UFBFEK, BJOSPTY.SCHHTBUTBY yI UIMB YBLMAYUBMBUSH CH TBNBIE RPMYFYUEULPZP CHPVTBCEOIS, YEDEYEZP DP UBNSHI PFDBMEOOSHI RPUMEDUFCHYK PVUHTSDBCHYEKUS UIFKHBGY. nETPYEChULPNH RTYOBDMETSYF RBTBDPLUBMSHOBS NSCHUMSH, LPFPTHA B rPMShYE MAVSF RPCHFPTSFSH, OE PUPVEOOP BDHNSCHCHBSUSH P CHSCHFELBAEYI dv OEE CHSCHCHPDBI "rTYYuYOPK VPMSHYYOUFCHB LBFBUFTPZH B YUFPTYY VSCHMP PFUHFUFCHYE CHPCHUE OE TEBMYNB, B OBPVPTPF - RPMEFB CHPPVTBTSEOYS tEBMYUFPCh CHEDI VPMEE Yuen DPUFBFPYUOP - OE ICHBFBEF, LBL RTBCHYMP,. MADEK HORE UNEMSCHN CHPPVTBTSEOYEN“.

oBChETOSLB IN YNEM B CHYDH zEDTPKGB, CHPPVTBTSEOYE LPFPTPZP TYUPCHBMP PFLTSCHCHBAEYEUS RETED rPMShYEK ZTSDHEYE RETURELFYCHSCH - TH FB RTPCHYDYUEULBS LBZPTFYOB CHDPIOPCHMSMB, YPPEEPPETHDPIOPCHMSMB PFULP n HPPYVEYB STEPTHB rPFPNKH NSCH VKHDEN ZPCHPTYFSH P LPOGERGY zEDTPKGB, OE BVSCHBS RTY ЬFPN P NETPYECHULPN, - J OBPVPTPF.

oHTSOP PUPVP RPDYUETLOKHFSH, UFP HRPFTEVMEOOSCHK EDEUSH FETNYO "CHPPVTBTSEOYE" NOPZYI HUREM UVYFSH U FPMLH. ZEDTPKG OE YNEM OYUEZP PVEZP U RPMYFYUEULYNY CHYIBOETBNY, OE UUSHMBMUS O SCHMEOOSCH ENH PFLTPCHEOIS Y OE TBUUYUYFSCHBM O YUHDEUB. fTHDOP OBKFY RTYNET RPMYFILB VPME FTE'CHPZP, NSCHUMSH LPFPTPZP VSCHMB VSCh FBL UCHPVPDOB PF YMMAYK Y NPGYK. eZP RTPZTBNNB VSCHMB RMPDPN FPYUOPZP TBUYUEFB, OERTELBENP DPLBSCHBAEEZP, UFP X rPMSHY EUFSH PDYO-EDYOUFCHOOSCHK TABMSHOTUSHTUCHEBYOUFCHOOSCHK TABMSHOTSHETCHUFFYBYUEFY PREČO UEVS LBL PRSCHFOSCHK RTPCHPDOYL, LPFPTSCHK JOBEF: J REETSCH EUFSH CHSCHIPD, OP FPMSHLP PDYO.

ZEDTPKG VSCHM PDETTSYN IDEEK OEBCHYUYUINPUFY. yCHEUFOP, LBL POVETEZBM OEBCHYUINPUFSH UCHPEZP TSKHTOBMB. oEBCHYUYNPUFSH ZPUKHDBTUFCHB NA UYUIFBM BVUPMAFOP OEPVIPDYNSHN HUMPCHYEN EUFEUFCHEOOOPZP TBCHYFYS CHUEEI Y CHUSYUEULYI PVEUUFCHEOUCHUPT. ENH VSCHMY YCHEUFOSCH PFLMPOEOYS FHRYLY Q, W LPFPTSCHE BIPDYMY FY RTPGEUUSCH B rPMShYE JEHO RTPFSTSEOYY YUFPTYY, J Yee ZYVEMSHOSCHE RPUMEDUFCHYS, OP UBNSCHN ZTPOSCHN TPLPN, FSZPFEAEYN HBS ZPUHDBTUFCHPN J PVEEUFCHPN PODĽA UYUYFBM LBFBUFTPZHYYUEULPE ZEPRPMYFYYUEULPE RPMPTSEOYE UFTBOSCH.

ьFP VSCHMP RPMPTSEOYE FPZP UBNPZP EETOSCHYLB, UFP HZPDYMP SIETE DCHKHI TSETOPCHPCH.

rPMSHYB VSCHMB EDYOUFCHEOSHOSCHN LTHROSCHN ZPUHDBTUFCHPN O ECHTPREKULPN LPOFYOEOFE, TBURPMPTSEOOSCHN NECDKH DCHNS TBUFHEYNY DETTSBCHMEYP POB PUFBCHBMBUSH B FPN RPMPTSEOYY NA RTPFSTSEOYY CHUEI FEI UFPMEFYK, LPZDB EUFEUFCHEOOSCHN, RTPUFEKYYN J Chuen YYTPLP YURPMSHHENSCHN URPUPVPN HNOPTSEOYS NPBSSCHETTY. dB UFP FHF ULTSHCHBFSH - Y TEYUSH rPURPMYFBS FYN OE ZOHYBMBUSH, OP WEB PUPVPK TSHSOPUFY, YVP UPVUFCHEOOPK YURPMOIFEMSHOPK CHMBUFY POBTKHP UBNBHML. h TEHMSHFBFE POB UFBMB DPVSCHYUEK VPME UYMSHOSHI UPUEDEK - CHEUSHNB OBDPMZP, J DBTSE U RPChFPTEOSNY.

x FEI, LPNKH CH FP CHTENS OE DBCHBM RPLPS LPYNBTOSCHK PVTB DCHKHI TSETOPCHPCH, VSCHMP OE UMYYLPN NOPZP URPUPVPCH URTBCHYFSHUS UP VUMPN PYBEBEBEI POM. nPTSOP VSCHMP RSCHFBFSHUS DPZPCHPTYFSHUS U BICHBFYUILBNY, OP FPF URPUPV RTYOEU RMPDSCH MYYSH FBN, ZDE NEMSHOIL (BCHUFTYKULSCHOKHOKHOKHUCHME) VSCHOME chP CHUEEI PUFBMSHOSHI UMKHYUBSI PO ЪBLBOYUYCHBMUS DPUFYTSEOYEN LPNRTPNYUUB - LBL ZPCHPTSF CH OBTPDE, NECDKH ЪBDOYGEK Y DHVYOLPK. chFPTSCHN URPUPVPN VSCHMB CHPPTHTSEOOBS VPTSHVB - MYVP PRYTBSUSH O UPVUFCHEOOSH UYMSCH, MYVP TCE CH OBDETSDE O CHNEYBFEMSHUFFCHP RTEDRPMBZBZBENCHP. GEMSHA LFKV VPTSHVSCH VSCHMP YZOBOYE ABICHBFYUILPCH U RPMSHULYI YENEMSH.

OP DBCE CH UMKHYUBE KHUREIB (LPFPTSCHK CH LPOGE LPOGPCH RTYYEM LBL VSC UBN UPVPK) Chueh NETSCHPEOOPE DCHBDGBFYMEFYE RTETSOSS HZTPB RTPDPMTSBMB CHYUEFSH HBS rPMShYEK, J RPLB PVB TSETOPCHB UMBTSEOOP UFTENYMYUSH UFTENYMYUSH UFETEFSH rPMShYH ORPTPYLPYLPShYH ORPTPYLPYLPShYH OSHTEGUETBYS RPTPYPL B, BHTEGUETBYS

yBZBS CHABD-CHRETED RP vemshchedetH,
RIMUHDULYK OE HCHETHEF CH UFBVYMSHOPUFSH.
"SPIEVAJ O OBU, - FCHETDIF ON, - OBRBDHF".
LFP? RPLBTSEF O CHPUFPL, O OBRBD.
"s VEZ YUFPTYY CHUEZP MYYSH ABDETTSBM".

PET. o.zPTVBYUECHULPK

nPTSOP OE UPNOE CHBFSHUS, UFP ЬFKH UVTPZHH NYMPYB Y "rPFYUEEULPZP FTBLFBFB" zEDTPKG RPChFPTSM YUBEE CHUEZP. dTHZYE, RPOINBS RPMPTSEOYE rPMSHYY, RPUME II NYTPCHPK CHOCHCHE RPMOPUFSHA RPRBCHYEK CH PDOH UŽ CHMYSOIS, CHRBBDBMY CH PFYUBSOYE.

zEDTPKG CE PUPOBM, YUFP LCA FPZP, YUFPVSCH OBKFY CHSCHIPD dv VECHSCHIPDOPZP RPMPTSEOYS, NPTSOP RPRTPVPCHBFSH UDEMBFSH AF P Yuen OH UPZMBYBFEMY, OH RPCHUFBOGSCH majú RPDRPMSHEYLBNY OE UYUYFBMY OHTSOSCHN DBTS BDHNSCHCHBFSHUS - OBUFPMSHLP FP LBBMPUSH OECHPNPTSOSCHN, OEDPUFYTSYNSCHN, OEMERSCHN - B YNEOOP: YNEOYFSH ZEPRPMYFYYUEULPE RPMPTSEOYE UVTBOSCH . zEDTPKG DHNBM OE P FPN, YUFPVSCH CHUEZP MYYSH CHSCHFEUOIFSH YBICHBFYUYLPCH YU UVTBOSCH, OP P FPN, YUFPVSCH HULPTYFSH RTPGEUU Yi NEFBNPTZHPYSCH Y YURPMSH'PCHBFSH RETEMPNOSCHK NPNEOF DMS YBLTERMEOIS OEBCHYUYNPUFY rPMSHY TBB Y OBCHUEZDB.

rTPELF LBBMUS BVUKHTDOSCHN, YVP PUHEEUFCHMEOYE EZP VSCHMP CHP'NPTSOP MYYSH RTY FBLPN UFEYUEY PWUFPSFEMSHUFFCH, LPFPTPPE DBCHYUPHBHETSPUUSH. RTETSDE CHUEZP YNEMUS CH CHYDKH VEULTPCHOSCHK TBURBD UPCHEFULPZP UPAAB Y PVTFEOYE OEBCHYUYUINPUFY OBTPDBNY, OBUEMSAEYNY RTPUFTBOUFPUPSHP YETSDKH TBURBD. iNEOOP FP UFEYUEOYE PVUFPSFEMSHUFCH zEDTPKG BRTIPTY UYUEM EDYOUFCHOOSCHN TABMSHOSCHN NBOUPN O CNCUFBOPCHMEOOYE RPDMYOOFUFUFPSFEMSHUFFCH ZEDTPKG BRTYPE UYUEMFFHMNSCHNSCHNCHEFMSHUFFCHON lPZDB PLBBMPUSH, UFP EZP RTPZOPSCH CH FPYUOPUFY UVSHMYUSH, PO DPVYCHBMUS HTSE FPMSLP PDOPZP: YUFPVSH RPMSLY YCHMELMY CHSCHPDSCH YDYPSHETSHMEP OD RTEDCHIDE LBL LFKH RETENEOH, FBL I RTEOEVTECEOYE CHSCHFELBAEYNY YY OEE CHCHCHPDBNY.

fERETSh rafinérie RPMOPUFSHA RPUCHSFYFSH UEVS RBTFYY, LPFPTBS TBSCHZTSCHCHBMBUSH ON RPMSHULPN "VMYTSBKYEN chPUFPLE" YVP X OEZP ON THLBI VSCHM EHK PDYO FH - RTBLFYYUEULY RPMOPE YUYUEOPCHEOYE HZTPSCH ZETNBOULPZP TECHBOYB J UFBCHYBS YUYUFP ZYRPFEFYYUEULPK CHPNPTSOPUFSH OPCHPZP "Drang nach Osten".

rTPY'PYMP LFP OE FPMSHLP CH TEKHMSHFBFE RPTBTSEOIS ftefshezp tekib Y PLLKHRBGY'BRBDOK ZETNBOY UPAOILBNY. y CHECHUE OE RPFPNKH, YUFP rPMSHYB CHIPDYMB CH UPUFBCH "UPGYBMYUFYUEULPZP MBZETS" YE ZTBOYGSCH YBEYEBMY EZP CHPKULB. fTEChSchK TBUYUEF RPDULBSCHCHBM RPMYFYLBN majú CHPPVTBTSEOYEN, YUFP RPMSHULYE BRBDOSchE ENMY - FP UBNSCHK RPDIPDSEYK LBRYFBM, B PVNEO ON LPFPTSCHK uFBMYO NPTSEF DPVYFSHUS UPZMBYEOYS majú zETNBOYEK, J DBTS RPUME jeho PVYAEDYOEOYS - VHDSH FP RP EZP UPYCHPMEOYA YMY VE POPZP. PO FPMSHLP Y NEUFFBM P ChPUCHTBFE L VYUNBTLPCHULPK YDEE TPUUYKULP-ZETNBOULPZP UPABB, LPFPTSCHK RPCHPMIM VSCH CHCHTCHBFSH UBNKHA LTOKHREKHROKHT UBNKHA LTOKHROKHT UF rPMSHULYE UFBTPTSYMSCH eEGYOB (TBEE yFEFFYOB) EEE RPNOSF "UPUPSOYE OECHEUPPNPUFY", CH LPFPTPN DPMZP TSIM ZPTPD. FY TBUYUEFSCH uFBMYOB PLBBMYUSH RPDPTCHBOSCH CHUFHRMEOYEN zhtz obfp B, B B BFEN eChTPREKULPE LPOPNYYUEULPE UPPVEEUFCHP, OP PLPOYUBFEMSHOP YEE MYYYMB UNSCHUMBYPRBEDHUPRBEDHUPYTPCHPEKSCHUMBS IILPYTPYPMYTPCH vMBZPDBTS EK FETTYFPTEYBMSHOBS BLURBOUYS UFBMB LPOPNYUEEULY OECHSCHZPDOPK, B BOBYUIF, Y OEOHTSOPK. rTYNETPN Y DPLBBFEMSHUFFCHPN FPNKH UFBM RTPGEUU DELPMPOIBGY. uFPIF OBRPNOYFSH, UFP FPMSHLP UPCHEFULBS YNRETYS OE UKHNEMB RTPYCHEUFY DELPMPOIBGYA.

chBTsOPUFSh YUYUEOPCHEOYS "ZETNBOULPK HZTPSCH" zEDTPKG PGEOYM UTBH TSE: YMMAUFTBGYEK EZP RPMYFYYUEULPK DBMSHOPCHYDOPUFY J YOFHYGYY NPTSEF UMHTSYFSH FPF ZHBLF, YUFP THLPCHPDYNPE dH YDBFEMSHUFCHP "yOUFYFHF MYFETBGLYK" HTSE x 1946 Z. PRHVMYLPCHBMP "BRYULY P RHFEYEUFCHYY B bChUFTYA J zETNBOYA" Etsy uFENRPChULPZP. ьFP VSCHMB RETCHBS RPUME CHOKOSCH RPRSCHFLB KhCHYDEFSH CH OENGBI MADEK. pDOBLP KHVEDYFSH UPPFEEUFCHOOOYLPCH RP-OPCHPNKH CHZMSOKHFSH OBE PFLTSCHYEUS RETURELFYCHSCH NPTSOP VSCMP VSCHMP MYYSH PDOYN URPUPVPN: YBUFFBCHTUBUFSH oHTSOP VSCHMP FTEVPCHBFSH PF OYI TSETFCH: YUFPVSCH POI PFLBBMYUSH OE FPMSHLP PF RTIFSBOYK OB mShPCH Y CHIMSHOWU, OP RTECDE CHUEZP PF RTEDKHVECDE TBDYLBMSHOPE HMKHYUEE PFOPYEOYK U FYN OBTPDBNY, PFLB PF MAVSHI RPRSCHFPL ZPURPDUFCHB OBD OYNY, RTYIBOBOYE YI UCHPYNY UPPAYBOYEYE UCHPYNY UPPAYBOODBYT VPMEE FPZP - ON UYUIFBM LFP OERTENEOUSCHN LFRPN Y HUMPCHYEN ZMHVPLPZP Y RTPYUOPZP PADPTPCHMEOIS PFOPYEOIK U TPUUYEK. rP UHFY YNEOOOP LFP Y VSHMP LPOEYUOPK GEMSHA zEDTPKGB.

h UCHPEK UVTBFEZY ZEDTPKG YUIPDIM YR RTEDRPUSCHMLY, UFP RETEIPD L L FPPNKH RTPGEUUKH PADPTPCHMEOIS TBOSHYE YMY RPETSE UFBOEF UHETUEFUYUEFUCHYUEN. lBFBMYBFPTPN CE FYI RETENEO VHDHF NETSOBGYPOBMSHOSCHE LPOZHMYLFSCH, LPFPTSCHE B LPOGE LPOGPCH CHPTCHHF YNRETYA YOHFTY J LPTEOOSCHN PVTBPN YNEOSF ZEPRPMYFYYUEULPE, YRPMPTSEOFYBYU JRPMPTSEO FYBLY fPMSHLP LFP RPCHPMYF DPUFYYUSH YBLMAYUEOYS RPDMYOOPZP UPZMBYEOYS, UFPTPBNY LPFPTPZP VHDHF TBCHOPRTBCHOCHE UHVYELFTPBCHOPTBCHOSCHE UHVYELFTPBCHPBPHOZ. JBNEFYN CH ULPVLBI, UFP NETPYECHULIK OBDESMUS O CHOHFTEOOAA LCHPMAGYA LPNNKHOYUFYUYUELPK UYUFENSCH, FPZDB LBL zEDTPKG RPMBZBOUTPUZHT PODSPNT RPMBZBEOF

CHEUSHNB JOBNEOBFEMSHOP, UFP PO OE RTYDBCHBM VPMSHYPZP JOBUEOYS Y LPNNKHOYUFYUEULPK YDEPMPZYY, UYUIFBS EE RHUFPK ULPZSCHEMKHRPK chPChUE OE YDEPMPZYS, RP EZP NOOOYA, URMBYUYCHBMB YNRETYA CHPEDYOP. vPMEE FPZP BY CHRPMOE PFDBCHBM UEVE PFYUEF B FPN, YUFP FPZP CE NOEOYS RTYDETTSYCHBMYUSH ZHBLFYYUEULY Chueh RBTFYKOSCHE VPOSCH UPGMBZETS: RPUMEDOSS RPUFHRYCHYBS dv lTENMS DYTELFYCHB YNEMB VPMSHYEE OBYUEOYE LCA FPMLPCHBOYS DPLFTYOSCH, Chueh Yuen UFTBOYGSCH "lBRYFBMB". O DBTSE RIFINERY YURPMSHUPCHBFSH OEHLMATSIK FETNYO "UPCHEFYN", FPMSHLP YUFPVSH PVYASUOIFSH YUIFBFEMSN, UFP, UPVUFCHEOOP, JNEEFUS CH CHYDKH. CHUE POOFBMSHOPE RPMOPUFSHA PVYASUOYMB RHVMYLBGYS "lHMSHFKHTPK" LBRIFBMSHOPZP FTHDB meYELB lPMBLPCHULPZP "PUOPCHOSCHE FEYUUEOYS NBT".

LBL YCHEUFOP LBTSDPNH RTYMETSOPNH HYUEOYLH, YNRETYY SUŠIČ J PFMYYUBAFUS PF DTHZYI FYRPCH ZPUHDBTUFCH, YUFP UNSCHUM YEE UHEEUFCHPCHBOYS - TBUFBMLYCHBFSH, MPLUCHSHZCHE ON OPCHEBCH OPCH "UFP OE TBUFEF, FP ZOYEF" - LFP RTYUMPCHSHE ZPZHNEKUFETB Y LBOGMETB ELBFETYOSCH CHEMILPK, CHEUSHNB OEZMHRPZP bMELUBODTB vEVVPTBMPUPDLP RETCHSCHN "RTEYTBEEOYEN" PLBBMBUSH rPMSHYB, YCHCHEYUOSCHK UPRETOYL, CH FP CHTENS HTSE VECHPMSHOSCHK.

rTYUYOPK UPRETOYUEUFCHB U PWEYI UVPTPO VSCHMP UVTENMEOYE L ZPURPDUFCHKH OBD ENMSNY Y TEUKHTUBNY UPUEDEK - CHUE FEI TSE VEMPTHUPCH, MYFPCHBEYCH, HELECH. rPFPNKH NPTSOP VSCHMP DHNBFSH, UFP PVTEFEOYE FINY OBTPDBNY OEBCHYUINPUFY HUFTBOYF UBN RTEDNEF LPOZHMYLFB NETSDKH rPMSHYEK Y TPUYEK. h RTEDRPMPTSEOYY, TBKHNEEFUS, UFP PVE UVPTPOSCH PFLBTSKHFUS PF YULHYEOIS CHETOKHFSHUS L RTECOEK TPMY.

ъDEUSH OERTENEOOOP UMEDKHEF OBRPNOYFSH PDOP TBUKHTSDEOYE, PRKHVMYLPCHBOOPE CH "lHMSHFKHTE" CH 1975 Z. ьFY OEULPMSHLP ZhTB PVYASUOSAF, RPYUENKH zEDTPKG U NETPYECHULYN OE TBUUNBFTYCHBMY "RTPVMENKH hmv" (hLTBYOSCH, MIFCHCH Y VEMPTKHUUTCHEI) h FP TSE CHTENS TEYUSH IDEF PV PDOPN Y'FEI RPMPTSEOIK, LPFPTSCHE DEMBAF LPOGERGYA "lKHMSHFHTSCH" RP-RTTSOENKH OEPVIPDYNSHCHN YOUFTKHNEOFPN UPCHTENEKH NETPYECHULIK RYUBM UMEDHAEEE:

"EUMY LCA HRTPEEOYS PVPOBYUYFSH FETTYFPTYA, PICHBFSCHCHBAEHA hLTBYOH, mYFChH J vEMPTHUUYA, LBL HMV, OP UMEDHEF PFNEFYFSH, YUFP B RTPYMPN - W B YCHEUFOPK UFEREOY J UEZPDOS -. FETTYFPTYS HMV VSCHMB Yuen-OP VPMSHYYN, OETSEMY RTPUFP SVMPLPN TBDPTB NETSDH rPMShYEK J tPUUYEK fETTYFPTYS HMV PRTEDEMSMB UBNKH ZhPTNKH RPMSHULP-TPUUYKULYI PFOPYEOYK, PVTELBS OBU MYVP O YNRETEYBMYUFYUEULKHA RPMYFILKH, MYVP O TPMSH UFESTBOSCH.

VSCHMP VSH VEHNYEN OBDESFSHUS, UFP rPMSHYB NPTSEF YURTBCHYFSH UCHPY PFOPYEOYS U tPUUYEK, RTYOBCH RTPVMENSCH hmv CHOHFTYZPUHDBTUFTCHEPPUVUSHNY RTYOBCH RTPVMENSCH UPRETOYUEFCHP NETSDKH rPMSHYEK Y TPUUYEK O UFYI FETTYFPTYSI CHUEZDB YNEMP GEMSHA HUFBOPCHYFSH RTECHPUIPDUFCHP, B OE DPVTPUUPUEDULYE RPMUSHYEK PUPUYEK O

rPFPNKH FPF, LFP TSEMBEF HUFBOPCHMEOIS FYI DPVTPUEDULYI PFOPYEOIK, DPMTSEO UPZMBUIFSHUS, UFP OEBCHYUYNPUFSH OBTPCHDOMSEFVSHMV HUMPCHYEN FPZP, YUFP tPUUYS RPLYOEF RTETSOYK, YNRETULYK rhFSH J CHUFHRYF ON OPCHSCHK - FPF CE rhFSH YOFEOUYCHOPK (B OE LUFEOUYCHOPK) LPOPNYLY, OE FTEVHAEEK OH FETTYFPTYBMSHOSCHI BICHBFPCH, OH LURBOUYY, OH CHPPTHTSEOOSCHI LPOZHMYLFPCH, ON LPFPTSCHK HTSE CHUFHRYMY Chueh DETTSBCHSCH, CHYUETB EHK LPMPOYBMSHOSCHE PF bOZMYY TH OYDETMBODHR DP sRPOYY Y ZETNBOY. y UP CHRPMOE PEHFYNPK RPMSHSPK DMS UEVS Y UPUEDEK.

b FPF, LPF YUFPULPCHBMUS RP RTETSOYN, CHBUUBMSHOSCHN PFOPYEOYSN CHTENEO ústa J uuut - FPF VHDEF RYUBFSH P UFPTPOOYLBI zEDTPKGB LBL PV "PHOPCHULPN MPVVY" LBL FPchBZPDOS "THRRBYPT". zEDTPKG CE, UFTBUFOP TSEMBCHYYK TBURBDB YNRETYY J HVETSDEOOSCHK, YUFP OEBCHYUYNPUFSH hLTBYOSch UFBOEF VBTSHETPN ON UFBTPN, ZHVYFEMSHOPN RHFY CHPCHTBFB L IDS RTETSOYN ZTBOYGBN, CHYDEM B HLTERMEOYY FPK OEBCHYUYNPUFY RTETSDE CHUEZP HUMPCHYE ZPTBDP VPMEE NBUYFBVOPZP RTPGEUUB. dMS OEZP TEYUSH YMB P OPCHPN NEUFE tPUUY CH eCHTPRE, P FBLPN JEHO RTPGCHEFBOYY, LPFPTPPE UDEMBEF OEOCHTSOCSCHN UVTENMEOYE L BZTEUUYY Y TPUUYY UYUB YUF. "LEN ZTBOYUIF uuut?" - URTBYCHBMP NYZHYUEEULPE "BTNSOULPE TBDIP". PFCHEYUBMP: "v LEN IPYUEF, AT FEN Y ZTBOYUIF".

h RPMYFYYUEULPK RTPZTBNNE "lHMShFHTSch" OE VSCHMP J UMEDB UFTENMEOYS UCHEUFY tPUUYA TBNETBN J OBYUEOYA chEMYLPZP lOSTsEUFChB nPULPChULPZP, OYLFP JEHO UFTBOYGBI OE RTYSCHCHBM A TBURBDH tPUUYKULPK zhEDETBGYY, OYLFP OE RSCHFBMUS CHOHYYFSH THUULYN, YUFP "malé je krásne". CHRTPYUEN, P YUEYUEOGBI, LBL Y P CHUEI FEI OBGYSI, CHLMAYUEOYE LPFPTSCHI CH UPUFBCH tzh OE PRYTBMPUSH OY O YI TSEMBOYE, OY O ZEPZTBZHYA, "lHMSHPCHMO majú DTHZPK UVPTPOSCH, zEDTPKG CHSCHULBSCHBMUS FBLCE RTPFYCH HEYENMEOYS RTBCH THUULYI, LPFPTSCHE UVBMY NEOSHYOUFCHPN CH OPCHSCH TEURKHVMYLBI. h FPN YUYUME J CH rPMShYE. pB PFOPYEOYY FPZP FTECHEKYEZP YUEMPCHELB tPUUYY J THUULYN UCHYDEFEMSHUFCHHAF OE FPMSHLP NOPZPYUYUMEOOSCHE HRPNYOBOYS P RTPYUYFBOOSCHI dH THUULYI BCHFPTBI B EZP "bChFPVYPZTBZhYY B YUEFSCHTE THLY" OP J FPF ZHBLF, YUFP BNEYUBFEMSHOSCHK RETECHPDYUYL THUULPK MYFETBFHTSCH ENPChYF zhEDEGLYK RP RTPUSHVE zEDTPKGB ON UPVUFCHEOOSCHI RMEYUBI RTYOEU J HUFBOPCHYM LTEUF O ABVSHFPK (J ABVTPYEOOPK O PDOPN Y CHBTYBCHULYI LMBDVYE) NPZIME THUULPZP NSCHUMIFEMS dNIFTYS zHYMPUPZHPCHB. zEDTPKG RP'OBLPNIMUS U OYN CH 20-E ZPDSCH CHBTYBCHULPN LMHVE WEMPNYZTBOFFCH "DPNYL CH lPMPNOE". rUME LPOYUSCH yTYOSH yMPCHBKULPK, ​​​​ZMBCHOPZP TEDBLFPTB ZBEFSCH "THUULBS NSCHUMSH" b RPUMEDOEN H, 637-H OPNETE "lHMShFHTSch" EDYOUFCHEOOSCHN RPFYYUEULYN PFLMYLPN JEHO UNETFSH TEDBLFPTB VSCHMY DCHB UFYIPFCHPTEOYS oBFBMShY zPTVBOEChULOPKYMPKYTHEUTLETED "JPKHOBUSTELTBUNG".

ročníka ECE OBRPNOYN DEUSH, YUFP B DECHSFSCHK DEOSH LPOYUYOSCH zEDTPKGB, HTSE RPUME EZP RPIPTPO NA LBFPMYYUEULPN LMBDVYEE mENEOYMSh B-ME-TCB RPD rBPNSCHK VPCHVPMS CHPUPMEFCHEFUTS. BMELUBODTB oECHULPZP VSCHMB PFUMHTSEOB RBOYIYDB.

rTEYNEYBOYS:

ETSY ZEDTPKG (1906-2000) - RHVMYGYUF, RPMYFYL, PUOPCHBFEMSH (1947) Y VEUUNEOSCHK TEDBLFPT YDBCHBCHYEZPUS PE ZhTBOGYY TSKHTOBMBF "LHMSHUKHDBOO" TPDIMUS CH NYOULE, RPFPNPL TPDB MYFFCHULYI LOSEK. VSCHM YUMEOPN TEDLPMMEZYY "LPOFYOEOFB" Y KhLTBYOULPZP TSKHTOBMB "CHYDOPCHB". pri. P OEN FBLTSE # 10 "OPCHPK rPMSHYY" AB RTPYMSCHK ZPD, CHCHRHEEOOOSCHK RPUME EZP LPOYOSCH. - ъDEUSH Y DBMEE RTYNEYYE RETECHPDYUILB.

FBL UPLTBEEOOOP OBSCCHBAF RTBCHP-OBGYPOBMYUFYUEULPE DCHYTSEOYE "oBGYPOBMSHOBS DENPLTBFYS" UBNSCHN LTHROSCHN DESFEMEN od VSHM TPNBO DNPCHULIK (1864-1939). PO UYUIFBM, UUFP rPMSHYB NPTSEF PVTEUFY YUBUFYUOKHA OEBCHYUYUINPUFSH, UPITBOYCH CHETOPUFSH TPUUY Y CHSCHUFHRBS RTPFYCH ZETNBOYY. eZP MPHHOZBNY VSCHMY: "U LEN HZPDOP - DBCE U TPUUYEK - RTPFYCH ZETNBOY" Y "rPMSHYB DMS RPMSLPCH" (RPUMEDOIK RTYCHEM EZP L BOFYUENYFEYNKH). BNSchUEM "PFGB RPMSHULPK OEBCHYUYNPUFY" aEZhB rYMUHDULPZP (1867-1935), RPUFPSOOPZP RPMYFYYUEULPZP RTPFYCHOYLB dNPChULPZP, BLMAYUBMUS B FPN, YUFPVSCH rPMShYB PVYAEDYOYMBUSH B ZHEDETBGYA majú yuEIYEK, uMPChBLYEK, mYFChPK, B FBLTSE majú OEBCHYUYNSCHNY vEMPTHUUYEK J hLTBYOPK, tu Chueh YUMEOSCH ZHEDETBGYY VSCHMY R ™ £ TBCHOPRTBCHOSCH ... ьФПФ ЫБНЩУЕ ЕНХ ПУХЭЭУФЧЙФШ ОЕ HDBMPUSH. h UYMSHOPN HRTPEEOYY NPTSOP ULBBFSH, UFP DMS rIMUHDULPZP ZMBCHOSCHNY VSCHMY CHTBZY CHOEYOYE, B DMS DNPCHULPZP - CHOHFTEOOYE. rIMUHDYUYLY PVTBEBMYUSH L RPMSHULPK FTBDYGY TEMYZYP'OPK Y NETSOBGYPOBMSHOPK FETRYNPUFY, B LODELY (OBGYPOBM-DENPLTBFSH) JEHO PFCHETZBFSH. rPFPNKH, CH YUBUFOPUFY, LODEL VSCHMY STPUFOSCHNY BOFYUENYFBNY, B UVPTPOILY rIMUHDULPZP UYUIFBMY ECHTEECH PTZBOYUEULPK YUBUFSHA RPMSHULPZP PV.

PTZBOYIBGYS KhLTBYOUULYI OBGYPOBMYUFPCH (pho) - OEMEZBMSHOBS RBTFYS, UPEDBOOBS CH 1929 Z. 1942 hodín AZ VBE Pho VSCHMB UPDBOB hLTBYOULBS RPCHUFBOYUEULBS BTNYS (HRB) PE ZMBCHE UP uFERBOPN vBODETPK, LPFPTBS UTBTSBMBUSH RTPFYCH OENGECH, UPCHEFULYI RBTFYBO, lTBUOPK BTNYY, B FBLTSE (RPUME 1944 C) RTPFYCH CHPKUL LPNNHOYUFYYUEULPZP TETSYNB B rPMShYE. fBL LFP "PHOPCHULPE MPVVY" CHRPMOE SPTSOP VSCHMP VSH RETECHEUFY YCHEUFOSCHN THUULPNKH YUIFBFEMA CHTBTSEOYEN "VBODETPCHULYE RTYICHPUFOY".

NBMPE RTELTBUOP (BOZM.)

Ocenenia a tituly

Ako jediný odmietol prijať najvyššie poľské vyznamenanie, Rad bieleho orla, na znak odmietania vzťahov, ktoré sa v krajine po vzťahu vytvorili.

Sejm Poľskej republiky vyhlásil rok 2006 za rok Jerzyho Giedroyca. 100. výročie narodenia Jerzyho Giedroyca patrí medzi pamätné dátumy oslavované pod záštitou UNESCO.

V Minsku bola po Jerzym Giedroycovi pomenovaná jedna z ulíc nového mikroštvrť Brilevichi.

Napíšte recenziu na článok "Giedroyc, Jerzy"

Odkazy

Úryvok z Giedroyca, Jerzy

Bolo už horúce jarné obdobie. Les bol už celý vyparádený, bol tam prach a bolo tak teplo, že keď som prechádzal popri vode, chcel som si zaplávať.
Knieža Andrej, zachmúrený a zaujatý úvahami o tom, čo a na čo sa musí vodcu opýtať ohľadom obchodu, išiel záhradnou uličkou k domu Rostovcov v Otradnensku. Napravo spoza stromov začul ženský, veselý plač a uvidel húf dievčat, ako beží na križovatku jeho koča. Pred ostatnými, bližšie, pribehlo ku koču tmavovlasé, veľmi chudé, zvláštne chudé, čiernooké dievča v žltých chintzových šatách, previazané bielou vreckovkou, spod ktorej vyčnievali pramene vyčesaných vlasov. Dievča niečo kričalo, ale keď spoznala neznámeho, bez toho, aby sa naňho pozrela, so smiechom utiekla späť.
Princ Andrew zrazu z niečoho pocítil bolesť. Deň bol taký dobrý, slnko tak svietilo, všetko bolo také veselé; a toto štíhle a pekné dievča nevedelo a nechcelo vedieť o jeho existencii a tešilo sa a tešilo sa z nejakého vlastného samostatného – skutočne hlúpeho – ale veselého a šťastného života. „Prečo je taká šťastná? čo si myslí! Nie o vojenskej charte, nie o štruktúre ryazanského quitrentu. nad čím premýšľa? A ako je šťastná?" Princ Andrew sa mimovoľne pýtal sám seba so zvedavosťou.
Gróf Ilya Andreevich v roku 1809 žil v Otradnoye rovnakým spôsobom ako predtým, to znamená, že dostal takmer celú provinciu s poľovačkami, divadlami, večerami a hudobníkmi. Ako každý nový hosť sa tešil z princa Andreyho a takmer nasilu ho nechal prespať.
Počas nudného dňa, počas ktorého princa Andrewa obsadzovali starší hostitelia a najčestnejší z hostí, ktorých sa pri príležitosti blížiacich sa menín zaplnil dom starého grófa, Bolkonskij niekoľkokrát pozrel na vysmiatu Natašu a keď sa zabával medzi druhou mladou polovicou spoločnosti, pýtal sa sám seba: „Na čo myslí? Prečo je taká šťastná!"
Večer, keď zostal sám na novom mieste, dlho nemohol zaspať. Čítal, potom zhasol sviečku a znova ju zapálil. V miestnosti so zatvorenými okenicami zvnútra bolo horúco. Bol naštvaný na tohto hlúpeho starca (ako nazval Rostov), ​​ktorý ho zadržal a uistil ho, že potrebné dokumenty v meste ešte neboli doručené, naštvaný na seba, že zostal.
Princ Andrey vstal a podišiel k oknu, aby ho otvoril. Len čo otvoril okenice, do izby vtrhlo mesačné svetlo, ako keby bol už dávno v strehu pri okne. Otvoril okno. Noc bola svieža a stále svetlá. Pred oknom bol rad orezaných stromov, na jednej strane čierne a na druhej striebristo osvetlené. Pod stromami bol akýsi bujný, vlhký, kučeravý porast so striebristými listami a stonkami na niektorých miestach. Ďalej za čiernymi stromami bola akási lesklá rosná strecha, napravo veľký kučeravý strom s jasne bielym kmeňom a konármi a nad ním bol takmer spln na jasnej jarnej oblohe takmer bez hviezd. Princ Andrew sa oprel o okno a jeho oči spočinuli na tejto oblohe.
Izba princa Andrewa bola na strednom poschodí; bývali aj v izbách nad ním a nespali. Zhora počul ženský hlas.
"Ešte raz," povedal ženský hlas zhora, ktorý princ Andrew teraz spoznal.
- Ale kedy budeš spať? Odpovedal ďalší hlas.
- Nebudem, nemôžem spať, čo narobím! No, naposledy...
Dva ženské hlasy začali spievať nejakú hudobnú frázu, ktorá znamenala koniec niečoho.
- Ach, aké milé! Tak teraz spi a koniec.
"Spíš, ale ja nemôžem," odpovedal prvý hlas, ktorý sa priblížil k oknu. Očividne sa úplne vyklonila z okna, pretože bolo počuť šuchot šiat a dokonca aj jej dych. Všetko bolo tiché a skamenené ako mesiac a jeho svetlo a tiene. Princ Andrew sa tiež bál pohnúť, aby neprezradil svoju nedobrovoľnú prítomnosť.
- Sonya! Sonya! Znovu bolo počuť prvý hlas. - No, ako môžeš spať! Pozri, aké kúzlo! Ach, aké milé! Zobuď sa, Sonya, “povedala takmer so slzami v hlase. - Koniec koncov, taká krásna noc sa ešte nikdy nestala.
Sonya neochotne niečo odpovedala.
„Nie, pozri sa, aký je mesiac!... Ó, aký je krásny! Ste sem prišiel. Miláčik, miláčik, poď sem. Uvidíme? Tak by som si skrčila, takto by som sa chytila ​​pod kolená - pevnejšie, čo najpevnejšie - treba sa namáhať. Páči sa ti to!
- Úplne padneš.
Ozval sa boj a Sonyin nespokojný hlas: "Napokon, druhá hodina."
- Oh, len si mi všetko pokazil. No choď, choď.
Opäť všetko stíchlo, ale princ Andrey vedel, že ona tu stále sedí, niekedy začul tiché chvenie, niekedy vzdych.
- Preboha! Môj Bože! čo je to! Zrazu vykríkla. - Spi tak! - a zabuchol okno.
"A nezaujíma ma moja existencia!" pomyslel si princ Andrew, keď počúval jej rozprávanie, z nejakého dôvodu očakával a bál sa, že o ňom niečo povie. - "A znova ona! A ako schválne!" myslel si. V jeho duši sa náhle objavil taký nečakaný zmätok mladých myšlienok a nádejí, ktorý odporoval celému jeho životu, že keď sa cítil, že nedokáže pochopiť svoj stav, okamžite zaspal.