Od staroveku až po súčasnosť zohrávalo náboženstvo v živote človeka neoceniteľnú úlohu. Nie je prekvapujúce, že sa pravidelne objavujú rôzne prúdy. Niektoré z nich sa zakorenia a šíria, niektoré uhynú kvôli nedostatku prívržencov. Formovanie moderných náboženstiev a hnutí je fenomén, ktorý pravdepodobne nikdy nevymizne zo života, a preto je ľahké zmiasť sa v obrovskej rozmanitosti siekt a vyznaní. Len tri náboženstvá, nazývané svetové, nestrácajú na dôležitosti.

V kontakte s

Vlastnosti kresťanstva

Kresťanstvo sa právom považuje za najmocnejšie, najmedzinárodnejšie a najrozšírenejšie zo všetkých typov náboženstiev. Je pred mladým islamom a starodávnejším budhizmom. Priaznivcov kresťanstva možno nájsť v rôznych častiach našej planéty, je oficiálnym náboženstvom jedenástich krajín.

Podstatou kresťanstva je uctievanie Ježiša, Božieho Syna, ktorý zostúpil na našu zem, aby odčinil všetky hriechy ľudstva a otvoril dušiam brány Kráľovstva nebeského. Prívrženci tohto náboženstva veria, že Ježiš Kristus je jediný pravý Boh a Mesiáš, ktorý opäť príde na našu zem, aby zachránil ľudskú rasu.

Pôvod

Kresťanstvo má svoje korene v prvom storočí nášho letopočtu. Prvé zmienky o ňom boli zaznamenané v Palestíne. Na samom skoré roky svojej existencie sa toto hnutie už mohlo pochváliť obrovským počtom priaznivcov. Historici sa domnievajú, že impulzom k jeho vzniku bola ťažká situácia obyvateľov v tých časoch. Nie je prekvapujúce, že ľudia sa takto snažili nájsť podporu a útechu. Svet sa dozvedel o kresťanstve potom, čo Duch Svätý zostúpil na apoštolov. Nasledujúce regióny sa ako prvé dozvedeli o náboženstve:

  • Jeruzalem;
  • Roman;
  • Konštantínopol;
  • alexandrijský;
  • antiochijský.

O niečo neskôr sa vyššie uvedené územia začali nazývať kostoly. Medzi nimi nevyniká hlavný, ale každý sa považuje za rovnocenný s ostatnými.

Ako prví prijali kresťanstvo Židia. Utrpeli strašné prenasledovanie a mnohé problémy, ktoré ich postihli po páde Jeruzalema. Rimania uctievali pohanských bohov, ich viera nemala nič spoločné s kresťanským svetonázorom. Ak kresťanstvo vyzývalo byť milosrdným, pokorným a verným v jedného Boha, potom pohanstvo popieralo všetky cnosti a malo nespočetné množstvo modiel. Až do roku 312 trpeli Kristovi nasledovníci ponižovaním a boli vystavení početnému mučeniu a až za vlády cisára Konštantína boli všetky zákazy kázania tohto náboženstva zrušené, navyše z neho urobil štátne náboženstvo.

Kresťanské pravidlá a zvyky, ktoré sú dnes veriacim známe, boli v minulosti mnohokrát spochybňované a diskutované. Na riešenie obzvlášť dôležitých otázok boli zriadené rady, v ktorých členstvo dostávali biskupi a ďalší významní a slávni duchovní. Napríklad na prvom koncile v histórii bola prijatá modlitba „Symbol viery“, ktorá je v súčasnosti akousi abecedou pre každého veriaceho.

Nie je prekvapujúce, že teraz toto náboženstvo zaujíma čestné prvé miesto v prevalencii, pretože sa začalo usilovať o svoju nadradenosť už veľmi dávno. Rímska ríša, ktorá sa hlásila ku kresťanstvu, sa stala jednou z veľmocí tej doby. Prúdy v ňom podporované sa rozšírili po celom svete.

katolicizmus a pravoslávie

Rok 1054 je v dejinách kresťanstva výnimočný, pretože tok bol rozdelený na dve časti: katolícky kostol a pravoslávnych. Hoci obe cirkvi majú rovnaký primárny zdroj, majú množstvo odlišností, ktoré v dôsledku zmeny nadobudli určité tradície a inovácie.

Zoznam hlavných rozdielov je nasledujúci:

Napriek mnohým rozdielom a určitým nedorozumeniam vyznávajú katolíci a pravoslávni kresťania rovnakú vieru, a preto je väčšina ich dogiem a pravidiel rovnaká.

História budhizmu

Budhizmus je najstarší a staroveké náboženstvo, ktorý vznikol v prvom tisícročí pred Kristom. To znamená, že budhizmus je ešte staršie hnutie ako kresťanstvo. Prvé zmienky sa objavili v Indii, presnejšie v jej severnej časti. Budhizmus je neoddeliteľnou súčasťou indickej filozofie.

Výskumníci veria ktorému budhizmus vďačí za svoj pôvod určité zmeny, ktoré nastali v živote ľudí. V polovici šiesteho storočia pred naším letopočtom boli obyvatelia Indie otrasení mnohými zmenami v tradičných vzťahoch, utrpeli úpadok v kultúre aj hospodárstve a zažili vznik kategorickejších vzťahov medzi triedami. Tieto udalosti viedli k vzniku obrovské množstvoľudia, ktorí sa rozhodnú viesť asketický životný štýl. Začali sa približovať k prírode alebo úplne opustili všetko, čo mali a začali cestovať po Indii s jednou taškou na pleci. V tom čase povstal budhizmus a od ľudí dostal okamžitú vďačnosť.

Väčšina učencov súhlasí s tým, že muž, ktorý dal vzniknúť novému náboženstvu, bol Siddhártha Gautama, lepšie známy ako Budha Šákjamuni. Bol vychovaný vo veľmi bohatá rodina. Rodičia a príbuzní ho všemožne chránili pred nebezpečenstvami a sklamaniami tohto sveta. Už byť celkom dospelý, chlapec nevedel o takých javoch, ako je choroba, starnutie a smrť.

V takejto nevedomosti však dlho nezostal. Jedného dňa, keď opustil múry svojho paláca, sa stal náhodným svedkom pohrebného sprievodu. Samozrejme, že to mladého muža šokovalo, a keďže nemohol ďalej žiť v prepychu a bohatstve, vydal sa na cestu s malou skupinkou pustovníkov. Siddhártha dúfa, že nájde zmysel života, veľa premýšľa o príčinách všetkých katastrof, ako aj o tom, ako ich prekonať.

Cestovaním strávil celých šesť rokov, počas ktorých si uvedomil, že dosiahnuť mier pomocou akýchkoľvek techník je nemožné. Zostáva nám už len zamyslenie a modlitba. Jedného dňa, keď znova premýšľal v lone prírody, zrazu pocítil úžasný vhľad a uvedomil si, že konečne prišlo osvietenie. Od tohto momentu sa Siddhártha začal nazývať Budha. Keď Buddha sám dosiahol osvietenie, začal to kázať ľuďom.

Základy náboženstva

Ak nie hlavná, tak hlavnou myšlienkou tohto hnutia je dosiahnutie nirvány, teda takého stavu duše, keď sa človek po sebazaprení a zrieknutí sa vecí, ktoré prinášajú útechu do nášho života, necíti zbavený. , ale úplný a dokáže pokojne kontemplovať všetko okolo seba. To si vyžaduje špeciálnu metódu ovládania vedomia, ktorú si najprv osvojil Budha.

Učiteľ označil za hlavné nedostatky ľudí neuveriteľnú pripútanosť ľudí ku všetkému svetskému, materiálnemu bohatstvu a závislosti od toho, čo hovoria ostatní. Správne veril, že takéto správanie nám nielenže neumožňuje žiť pokojne a šťastne, ale nás aj posúva na cestu degradácie a rozkladu. A to až po dosiahnutí nirvány, môžeme stratiť tieto zlé pripútanosti.

Ako každé iné náboženstvo Budhizmus má vo svojom jadre štyri pravdy:

Za zaujímavé a veľmi dôležité sa považuje, že učenie Budhu nekáže asketický životný štýl. Povzbudzuje ľudí, aby našli toho pravého zlatá stredná cesta medzi materiálnym a duchovným, aby nebol závislý od svetských dobier a tým sa nezničil.

Pôvod islamu

Korene tohto náboženstva, ktorého názov sa prekladá ako „podriadenie sa Alahovi“, pochádzajú z nekonečných púští na východe. Napriek tomu, že islam je oveľa mladší ako kresťanstvo a budhizmus, dokázal sa stať globálnym hnutím. „Niet boha okrem Alaha a Mohamed je Alahovým prorokom“ je hlavná pravda pre každého moslima.

Prívrženci hnutia veria, že Alah odovzdal svoje učenie, nazývané Korán, prorokovi Mohamedovi. zaujímavé, že medzi Koránom a Bibliou sú isté podobnosti Moslimovia však majú ku kresťanskému písmu dosť rozporuplný postoj, keďže v ňom nie je zmienka o Alahovi. Nepopierajú existenciu určitých podobností, ale veria, že Biblia je skreslenou verziou Koránu.

V súčasnosti sa islam delí na dve hnutia:

  • Sunniti, ktorí tvoria väčšinu veriacich, sa riadia súborom hadísov, ktoré akceptovali v staroveku. Sunniti majú špeciálnu príručku, ktorá vysvetľuje, ako viesť moslima v danej situácii. Tento druh náboženskej praxe sa nazýva sunna.
  • Šiiti úplne neodmietajú sunny, ale vnášajú do nich svoje vlastné pravidlá. Vyznávači tejto značky islamu veria, že moc v strane, ktorú zastupujú, by mala byť v rukách potomkov Mohameda, teda jeho dcéry a sesternice.

Piliere náboženstva

Existuje iba päť ustanovení, ktoré musia vyznávači náboženstva bezchybne dodržiavať:

Jeden z hlavných rozdielov islamu Kresťanstvo je postoj ľudí k Bohu. Kresťania veria, že Ježiš je láska, je k ľuďom milosrdný, odpúšťa im hriechy a zo všetkých síl sa snaží udeliť spásu. Alah podľa moslimov nie je Pán odpúšťajúci všetko, ale prísny sudca, ktorý odmení každého podľa jeho púští. Alah je nemilosrdný k hriešnikom, čo sa v moslimských písmach spomína viac ako 20-krát.

porovnávacia tabuľka

Charakteristika náboženstiev

Názvy náboženstiev

Pravoslávie

islam

budhizmus

judaizmus

Náboženský koncept

Pravoslávie je doslova „správny úsudok“, „správne učenie“ alebo „správna oslava“.

Hnutie v kresťanstve, ktoré sa formovalo na východe Rímskej ríše počas 1. tisícročia po Kristovi.

Vznikla ako východná vetva kresťanstva po rozdelení Rímskej ríše (395 po R. X.) a formovala sa po rozdelení cirkví (1054

Zmyslom Starého zákona je spasenie prostredníctvom naplnenia zákon, ale zmysel Nový zákon – spasenie z milosti – skrze prijatie a uznanie obety Ježiša Krista, ktorý svojou krvou zmyl hriechy ľudstva.

Islam (arabsky „podriadenie sa [vôli Božej]") je monoteistické náboženstvo, ktoré uznáva Mohameda ako proroka, posla Alaha pre celé ľudstvo. Prívrženci islamu sa nazývajú moslimovia (z arabského slova Muslimuna, „podriadený“).

Islam je jedno zo svetových náboženstiev, inak je to islam. Islam vznikol medzi arabskými kmeňmi západnej Arábie na začiatku 7. storočia. Bolo to obdobie kolapsu samotných základov antickej spoločnosti (vrátane pohanstva) a vzostupu obchodu kultúrnych stredísk(Mekka, Medina).

Islam nie je jeden náboženská organizácia. Už v druhej polovici 7. stor. Vznikli tri školy islamu: kharijizmus, sunnizmus a šiizmus. Bezprostredným podnetom k tomuto rozdeleniu bol spor o princípy dedenia náboženských a svetských autorít.

Mládež islamu. Moslimské náboženstvo vzniklo oveľa neskôr ako iné náboženské systémy a na rozdiel od nich nevyčerpalo svoje možnosti. Islam je vo svojich najlepších rokoch a zohráva aktívnu úlohu v modernom svete.

Budhizmus je najstaršie svetové náboženstvo. Vznikla v 6. storočí pred Kristom. e. v Indii. Budhizmus, ktorý v tejto krajine zažil éru formácie a prosperity, sa zmenil na svetové náboženstvo vďaka rozšíreniu do krajín juhu, juhovýchodu, Stredná Ázia a Ďaleký východ.

Judaizmus je monoteistické národné náboženstvo Židov. Stúpenci judaizmu sa nazývajú Židmi.

Slovo „judaizmus“ pochádza z gréckeho ioudaismos, ktoré zaviedli do používania grécky hovoriaci Židia cca. 100 pred Kristom, aby odlíšili svoje náboženstvo od gréckeho. Vracia sa k menu štvrtého Jakubovho syna – Júda (Jehuda), ktorého potomkovia spolu s Benjamínovými potomkami vytvorili južné – judské kráľovstvo s hlavným mestom Jeruzalem. Po páde severného Izraelského kráľovstva a rozptýlení kmeňov, ktoré ho obývali, sa ľud Júdska (neskôr známy ako „Jehudim“, „Júdejci“ alebo „Židia“) stal hlavným nositeľom židovskej kultúry a zostal ním. aj po zničení ich štátu.

Judaizmus bol dôležitým ideologickým zdrojom pre dve najväčšie náboženstvá sveta – kresťanstvo a islam. Dve hlavné sväté knihy judaizmu – Tóra a Tanach – sa stali posvätnými aj pre kresťanov. Mnohé myšlienky z týchto kníh sa zopakovali vo svätej knihe moslimov – Koráne. Tóra a Tanach dali impulz rozvoju sveta umeleckej kultúry, teda kultivovaný človek by mal vedieť, čo je judaizmus.

Svätá kniha

Biblia je svätá kniha kresťanov. Pozostáva zo Starého a Nového zákona, ktorých jadrom je evanjelium. Väčšina kníh Starého zákona bola napísaná v hebrejčine, s výnimkou niekoľkých neskorších kníh napísaných v aramejčine. Knihy Nového zákona boli napísané v gréčtine.

Biblia pozostáva zo samostatných diel napísaných rôznymi autormi v rôznych časoch počas 16 storočí. Tieto diela sa nazývajú: „knihy Nového zákona“ alebo „knihy Starého zákona“ a dostali sa k nám iba v prekladoch a kópiách.

Pravoslávni kresťania, keď hovoríme o Biblii, často používajú termín Písmo (nevyhnutne s veľkým písmenom) alebo Sväté písmo, ktoré je súčasťou svätej tradície Cirkvi. Táto skutočnosť zdôrazňuje dôležitosť správneho porozumenia biblických textov.

Svätou knihou islamu je Korán, ale za božsky inšpirované sú uznávané aj Taurat z Musy, Zabur Daud a Injil z Isy. Preto sa Židia a kresťania nepovažujú za pohanov, ale za ľudí Knihy.

Pozostáva zo 114 kapitol nazývaných súry.

Korán (arabsky „čítanie nahlas, naspamäť“; ovplyvnené sýrskym „keriana“ – „čítanie posvätného textu“, „povzbudzovanie“) je hlavnou svätou knihou moslimov, záznamom kázní, ktoré predniesol Mohamed vo forme „ prorocké zjavenia“. Korán pozostáva zo 114 kapitol (súr), rozdelených do 6204 veršov (ayat). Väčšina z týchto veršov má mytologický charakter a len asi 500 veršov obsahuje príkazy súvisiace s pravidlami správania pre moslimov. Ďalším autoritatívnym a povinným prameňom práva pre všetkých moslimov je Sunna („Svätá tradícia“), pozostávajúca z mnohých príbehov (hadísov) o rozsudkoch a činoch samotného Mohameda.

Medzi Koránom a Sunnou je zásadný rozdiel. Korán je slovo Alaha. Nikdy nebol stvorený, ako sám Alah, existuje navždy. Korán bol zjavený prorokovi Mohamedovi prostredníctvom archanjela Gabriela. Hadísy sú výroky proroka (teda osoby), ktoré boli vyslovené v určitom okamihu, to znamená, že majú svoj vlastný „začiatok“. Zároveň vo všetkých prípadoch nemožno hadís zamieňať so slovom Alaha. Hadís má iba vysvetľujúci status. Korán je základom, základom viery.

Šaría (islamské právo) je organicky spojená s islamom a jeho učením. Ide o súbor náboženských a právnych noriem, zostavených na základe Koránu a Sunny, obsahujúci normy štátneho, dedičského, trestného a manželského práva. Islam vníma právne predpisy ako súčasť jednotného zákona a poriadku. Preto sa príkazom a zákazom, ktoré tvoria normy šaríe, pripisuje božský význam.

Buddha sám nič nenapísal. Mních menom Upali vyrozprával všetko, čo počul o disciplíne: pravidlá prijímania a vylúčenia zo sanghy (mníšskeho spoločenstva), normy upravujúce spôsob života mníchov a mníšok a ich vzťahy so spoločnosťou. To všetko bolo spojené do súboru textov s názvom Pali Canon (Tipitaka)

Tipitaka sa skladá z troch častí:

Sutta Pitaka je zbierka sútier pripisovaných Budhovi a niekoľkým jeho najbližším učeníkom, ktorá obsahuje všetky hlavné učenia théravádového budhizmu.

Vinaya Pitaka je zbierka textov týkajúcich sa pravidiel správania v každodennom živote Sanghy - komunity bhikkhus (vysvätených mníchov) a bhikkhunis (vysvätených mníšok). Vinaya Pitaka sa zďaleka neobmedzuje len na zoznam pravidiel, obsahuje aj príbehy o pôvode každého pravidla, podrobný popis toho, ako Budha vyriešil otázku udržania všeobecnej harmónie vo veľkej a rôznorodej duchovnej komunite.

Abhidhamma Pitaka je zbierka textov, v ktorých základné princípy učenia prezentované v Sutta Pitaka sú revidované a organizované do systému, ktorý možno použiť na štúdium podstaty mysle a hmoty.

Viac ako 500 rokov existovalo učenie Budhu v ústnej tradícii a až na konci 1. storočia. BC e. bol zaznamenaný v jazyku Pali na ostrove Lanka (moderná Srí Lanka). Celý pálijský kánon vznikol v 5. storočí. n. e.

Ďalším dielom je Dhammapada, ktorá obsahuje 423 najdôležitejších výrokov z rôznych textov pálijského kánonu. Podľa tradície obsahuje Dhammapada celé učenie a je chápané predovšetkým srdcom a nie mysľou. Dhammapada je referenčná kniha pre budhistov. Udana obsahuje 80 dôležitých výrokov Budhu, prezentovaných vo veršoch a próze. Itivuttaka obsahuje 112 sut, ktoré sa venujú vysvetleniu podstaty hnevu, vášne, pýchy, žiadostivosti a iných negatívnych stavov, ktoré sú v protiklade k priateľskosti, milosrdenstvu, skromnosti, spravodlivosti atď. Sutta-nipata, obsahujúca 71 učení, opisuje epizódy zo života Budhu, jeho kázne o prekonávaní egocentrizmu, chamtivosti, nenávisti, bludov vedúcich k vytváraniu nepriaznivej karmy.

Posvätné knihy judaizmu možno rozdeliť do troch skupín.

Do prvej skupiny patrí jeden zväzok knihy, ktorý sa nazýva slovo Tóra (v preklade z hebrejčiny „Zákon“).

Druhá skupina zahŕňa opäť len jeden zväzok knihy: Tanakh.

Tretia skupina zahŕňa určitý počet knižných zväzkov (a každý zväzok obsahuje určitý počet diel). Táto zbierka posvätných kníh sa nazýva Talmud („Štúdia“).

Kľúčová osoba

Pravoslávie pochádza z uznania trojjediného Boha, stvoriteľa a vládcu vesmíru, posmrtného života a posmrtnej odmeny.

Trojica je teologický termín, ktorý odráža kresťanské učenie o trojici (trojici) Jediného Boha.

Všetky tváre Božskej bytosti zostávajú neoddeliteľné, neoddeliteľné, nemenné. Náuka o Trojici je ovocím kristológie, a preto o nej možno uvažovať len v súvislosti s náukou o osobnosti Ježiša Krista.

Podľa pravoslávneho učenia má Ježiš Kristus dvojakú prirodzenosť: božskú a ľudskú. Narodil sa (nie stvoril) Bohom Otcom pred stvorením sveta. Ježiš Kristus sa vo svojom pozemskom živote narodil ako výsledok nepoškvrneného počatia Panny Márie z Ducha Svätého.

Islam vyžaduje vieru v jediného všemocného a milosrdného pána – Alaha, v božský účel osudov a činov ľudí, v posmrtný život po fyzickej smrti.

Zakladateľom islamu bol prorok Mohamed (asi 570-632) z rodiny jedného z veľkých kmeňov Kurajšov. Mohamed, náchylný k osamelosti, sa oddáva zbožným úvahám.

Podľa legendy anjeli v mladosti rozrezali Mohamedovi hruď a umyli mu srdce a v roku 610, vo veku 40 rokov, počas 40-dňového pôstu prijal Zjavenie na hore Hira a slová nebeského posla Gabriela ( Archanjel Gabriel) boli vtlačené do prorokovho srdca ako „nápis“. Mohamed a malá skupina nasledovníkov trpeli prenasledovaním a v roku 622 sa presťahovali z rodnej Mekky do Mediny. Mohamedov boj o nastolenie nového náboženstva – viery v jedného Boha (Alaha) – sa skončil víťazstvom nad pohanskou Mekkou v roku 630.

Zakladateľom budhizmu je Budha („Osvietený“). Pri narodení dostal Buddha meno Siddhártha a meno jeho klanu alebo rodiny bolo Gautama. Biografia Siddhartha Gautamu je známa len tak, ako ju prezentovali jeho nasledovníci.

Tieto tradičné správy, pôvodne odovzdávané ústne, boli zapísané až niekoľko storočí po jeho smrti. Buddhov životopis odráža osud skutočná osoba zarámovaný mýtmi a legendami, ktoré časom takmer úplne vytlačili historickú postavu zakladateľa budhizmu. Podľa legendy sa pri narodení dieťaťa jeho rodičom predpovedalo, že sa stane buď veľkým Vládcom, alebo Učiteľom vesmíru. Keďže bol meditatívnym človekom, čoskoro ho omrzel nečinný život a začal sa venovať náboženstvu.

Mojžiš je prorok, ktorý vyviedol Židov z Egypta, kde boli v otroctve; Prostredníctvom Mojžiša Boh oznámil svoj zákon, ktorý obsahoval podmienky zmluvy medzi Bohom a Izraelom, uzavretej na vrchu Sinaj. Mojžiš je kľúčovou postavou v knihách Exodus, Levitikus, Numeri a Deuteronómium.

Základné myšlienky, ustanovenia, zákony

Ako náboženstvo - odpoveď na Božiu lásku, prostredníctvom viery v Krista a komunikácie s Ním

Ako krédo - Nadprirodzené Božie zjavenie

Ako spôsob života – napodobňovanie Krista, pohľad na všetky okolnosti života cez prizmu budúcej večnosti

Islam obsahuje tieto základné princípy:

1. Viera v Alaha. Na rozdiel od kresťanskej doktríny o Božskej Trojici islam tvrdí, že Boh je jeden. V islame sa princíp monoteizmu uplatňuje dôslednejšie ako v iných náboženstvách.

2. Viera v anjelov a démonov. V mysliach moslimov sú to prirodzené bytosti, ktoré plnia vôľu Alaha. Patria sem Jabrail, Mikail, Asrafil, Azrael. Moslimovia tiež veria v existenciu anjelov smrti – Nakira a Munkara, strážcu neba – Ridwina a strážcu pekla – Malika. Podľa islamskej doktríny má každý moslim počas svojho života dvoch anjelov, ktorí zaznamenávajú jeho dobré a zlé (hriešne) skutky, ktoré určujú jeho posmrtný život v nebi alebo v pekle.

3. Viera vo svätosť Koránu. Považuje sa za Slovo Božie, za Božie zjavenie, ktoré Alah odovzdával vo forme vízie Mohamedovi po dobu 22 rokov, teda až do konca jeho života.Preto je v moslimskej teológii dogma o nestvorenosti a večnosti. Koránu je akceptovaný.

4. Viera v prorokov a posla Mohameda. Korán obsahuje mnoho biblických postáv od Adama po Ježiša Krista. Uvádzajú sa mená prorokov: Ibrahim (Abraham), Musa (Moi-rvi), Isa (Ježiš), Nuh (Noe) atď. Spomedzi všetkých prorokov sa uprednostňuje „posol Alahov“, „ pečať prorokov“ Mohamed.

5. Viera v nebo a peklo. Moslimovia si predstavovali nebo ako nádherné miesto, kde je všetkého dostatok: úžasné jedlo, čistá studená voda, rieky mlieka, medu a vína, všetky druhy pôžitkov atď. A v pekle - nekonečné mučenie a mučenie.

6. Viera v božské predurčenie. Toto je jedna z najdôležitejších dogiem, podľa ktorej neexistuje nič, čo by nezáviselo od vôle Alaha.

7. Viera v nesmrteľnosť duše, opustenie tela vo chvíli smrti, vo vzkriesenie z mŕtvych v deň súdu.

Islam je založený na piatich „pilieroch viery“ (arkan al-din), ktoré označujú najdôležitejšie povinnosti moslima.

Budhizmus je založený na štyroch základných pravdách:

1.Duhka (utrpenie). 2. Príčina utrpenia. 3. Utrpenie sa dá zastaviť. 4. Ku koncu utrpenia vedie cesta. Utrpenie je teda hlavnou myšlienkou, ktorú budhizmus obsahuje. Hlavné zásady tohto náboženstva hovoria, že utrpenie môže byť nielen fyzické, ale aj duševné. Už narodenie je utrpením. A choroba a smrť a dokonca aj neuspokojená túžba. Utrpenie je stálou súčasťou ľudského života, ba dokonca formou ľudskej existencie. Utrpenie je však neprirodzené, a preto sa ho musíme zbaviť

Budhizmus, ktorého hlavnými myšlienkami sú snaha o osvietenie a sebapoznanie, verí, že príčinou utrpenia je nevedomosť. Je to nevedomosť, ktorá spúšťa reťaz udalostí, ktoré vedú k utrpeniu. A nevedomosť pozostáva z nesprávnej predstavy o vlastnom ja. Jednou z kľúčových teórií budhizmu je popieranie individuálneho ja

Takzvaná „stredná cesta“ vedie k poznaniu, a teda k oslobodeniu od utrpenia (nirvána). Podstatou „strednej cesty“ je vyhýbať sa akýmkoľvek extrémom, povzniesť sa nad protiklady, pozerať sa na problém ako na celok. Človek teda dosiahne oslobodenie tým, že sa vzdá akýchkoľvek názorov a sklonov, vzdá sa svojho „ja“

Človek, ktorý sa snaží predĺžiť si život (t.j. utrpenie), je ignorant. Aby sme sa vyhli nevedomosti, je potrebné zničiť akúkoľvek túžbu, a to je možné len zničením nevedomosti, ktorá spočíva v izolácii vlastného „ja“. Takže sme dospeli k záveru, že podstatou budhizmu je zrieknutie sa seba samého

Podľa hlavnej myšlienky judaizmu by si veriaci mali ctiť prorokov.

Proroci sú ľudia, ktorým Boh dal úlohu a príležitosť ohlasovať ľuďom pravdu. A pravda, ktorú hlásali, mala dve hlavné časti: pravdu o správnom náboženstve (ako veriť v Boha) a pravdu o správnom živote (ako žiť). V pravde o správnom náboženstve bol obzvlášť dôležitým prvkom (čiastočne) príbeh o tom, čo ľudí čaká v budúcnosti. Tanakh sa zmieňuje o 78 prorokoch a 7 prorokyňach. Úcta k prorokom v judaizme sa prejavuje formou úctivého rozhovoru o nich v kázňach a v každodennom živote. Spomedzi všetkých prorokov vynikajú dvaja veľkí: Eliáš a Mojžiš. Títo proroci sú tiež uctievaní vo forme špeciálnych rituálnych akcií počas náboženského sviatku Pesach.

Židovská viera je založená na nasledujúcich princípoch.

1. Pojem Boha ako absolútne dokonalého, absolútneho rozumu a všemohúcnosti, prameňa dobra, lásky a spravodlivosti, ktorý pôsobí vo vzťahu k človeku nielen ako tvorca, ale aj ako otec.

2. Pojem života ako dialógu medzi Bohom a človekom, vedený tak na úrovni jednotlivca, ako aj na úrovni ľudu a na úrovni celého ľudstva ako jedného celku.

3. Náuka o absolútnej hodnote človeka (jednotlivca aj národov a tiež celého ľudstva ako celku) - ako nesmrteľnej duchovnej bytosti stvorenej Bohom na svoj obraz a podobu, náuka o ideálnom zámere človeka, ktorá spočíva v nekonečnom, komplexnom, duchovnom zdokonaľovaní.

4. Učenie o rovnosti všetkých ľudí vo vzťahu k Bohu: každý človek je Božím synom, cesta k dokonalosti v smere zjednotenia s Bohom je otvorená pre každého, všetkým ľuďom sú dané prostriedky na dosiahnutie tohto osudu. - slobodná vôľa a božská pomoc.

5. Náuka o úplnej nadvláde duchovného princípu nad hmotou, ale zároveň aj duchovnej hodnote hmotného sveta: Boh je bezpodmienečný Pán hmoty, ako jej tvorca a dal človeku vládu nad hmotou. svete s cieľom realizovať svoje vlastné cez hmotné telo a v hmotnom svete ideálne miesto určenia.

6. Náuka o príchode Mesiáša (Mashiach), keď „zmlátia svoje meče na radlice a oštepy na záhradnícke háky, národ nepozdvihne meč proti národu a už sa nenaučia bojovať a celá zem bude naplnená poznaním Pána“ (Iz. 2:4). Mashiach je kráľ, priamy potomok kráľa Dávida a mal by byť pomazaný za kráľa prorokom Eliášom (Eliyahu), ktorý bol vzatý do neba živý.

7. Náuka o zmŕtvychvstaní na konci dní, teda viera, že v určitom čase budú mŕtvi vzkriesení v tele a budú opäť žiť na zemi.

Články viery

Symboly pravoslávia - kríž. Náboženským symbolom pravoslávnych veriacich je kríž a uznávajú sa štvor, šesť a osemhroté kríže.

Krédo je modlitba, ktorá krátkymi a presnými slovami uvádza základné pravdy pravoslávnej viery.

12 symbolov pravoslávnej viery.

Celé Krédo pozostáva z dvanástich členov a každý z nich obsahuje osobitnú pravdu, alebo, ako to tiež nazývajú, dogmu našej pravoslávnej viery.

1. člen hovorí o Bohu Otcovi, 2. až 7. člen hovorí o Bohu Synovi, 8. - o Bohu Duchu Svätom, 9. - o Cirkvi, 10. - o krste, 11. a 12. - o sv. vzkriesenie z mŕtvych a večný život.

Hlavným znakom najmladšieho svetového náboženstva, islamu, založeného Alahovým prorokom Mohamedom (570-632), je polmesiac s hviezdou vo vnútri. Znak označuje božskú ochranu, rast, znovuzrodenie a spolu s hviezdou raj.

Koleso zákona, Dharma je hlavným symbolom budhizmu.

Dva hlavné symboly budhizmu sú obraz samotného Budhu sediaceho v lotosovej pozícii a dharma čakra (koleso zákona). Ďalšími bežnými symbolmi v budhizme sú budhistická vlajka, Bhwachakra (koleso života) a farba oranžová.

Jedným z vonkajších symbolov judaizmu od 19. storočia je šesťcípa Dávidova hviezda. Je tiež najviac rozpoznateľný.

Starším symbolom judaizmu je sedemramenná manora (Menorah), ktorá stála vo svätostánku v jeruzalemskom chráme.

Ďalším symbolom judaizmu sú dve obdĺžnikové tabuľky so zaobleným horným okrajom umiestnené vedľa seba. Niekedy je na tabuliach vyrytých 10 prikázaní v plnej alebo skrátenej forme, alebo prvých 10 písmen hebrejskej abecedy, ktoré slúžia na symbolické číslovanie prikázaní.

Posvätné obrady: zoznam a odhalenie každého

Pravoslávie pozná sedem sviatostí (sviatostí):

1. Krst je vstup človeka do cirkvi. Vykonáva sa trojnásobným ponorením do vody v mene Najsvätejšej Trojice. V pravoslávnej cirkvi sa krst vykonáva tak u dospelých, ktorí prešli „katechumenom“ (vedomé prijatie času), ako aj u detí podľa viery ich prijímateľov ( krstných rodičov). Pravoslávie uznáva ako platný krst v akejkoľvek kresťanskej denominácii vykonaný v mene Najsvätejšej Trojice. Na rozdiel od iných sviatostí ju môže vo výnimočných prípadoch (neprítomnosť kňaza, choroba dieťaťa) vykonať každý kresťan laik. Pri prvej príležitosti sa však pokrstený a ten, kto krst vykonal, musia obrátiť do chrámu na kňaza, ktorý skontroluje správnosť vykonaného obradu a „dokončí“.

2. Birmovanie je obrad vykonávaný bezprostredne po krste. Vykonáva sa pomazaním častí tela (čelo, dlane, chodidlá) myrhou posvätnou – špeciálnym aromatickým olejom posväteným Radou biskupov. Znamená úvod k titulu laického člena cirkvi.

3. Pokánie – vyznanie hriechov kňazovi – duchovnému otcovi. V pravoslávnej cirkvi k pokániu spojenému s odpustením hriechov (spoveďou) dochádza jednak vedomou vôľou kajúcnika, jednak pri absencii jeho vôle napríklad vo vzťahu k ťažko chorému človeku v bezvedomí – tzv. „hlúpe priznanie“.

4. Prijímanie (Eucharistia) - spoločenstvo veriaceho s Kristom. Odohráva sa počas hlavnej Pravoslávna bohoslužba- liturgia konzumáciou malých porcií chleba a vína, stelesňujúcich Kristovo telo a krv.

Podľa Svätého písma prvú Eucharistiu slávil sám Kristus počas večere v predvečer svojho zradenia do rúk svojich nepriateľov. Apoštolom rozdával chlieb a víno, ktoré požehnal a nazval ich telom a krvou. Podľa pravoslávnej doktríny má Eucharistia význam nekrvavej obety, ako vyjadrenie Spasiteľovej obety na kríži.

5. Kňazstvo (kňazská vysviacka) je vyjadrením apoštolskej postupnosti cirkevnej hierarchie prostredníctvom odovzdávania darov Ducha Svätého prostredníctvom vysviacky. Zmyslom kňazstva je splnomocniť prijímajúceho vykonávať sviatosti. V pravosláví má kňazstvo tri stupne (biskupský, presbyterátny, diakonský), ktoré tvoria cirkevnú hierarchiu – duchovenstvo. Medzi právomoci hierarchie patrí kňazstvo (vysluhovanie sviatostí), pastorácia (staranie sa o duchovný život členov cirkvi) a učiteľstvo (hlásanie Božieho slova).

Biskup má všetku moc sviatosti, vrátane vysviacky presbyterov a diakonov. V pravoslávnych cirkvách sú patriarchovia, metropoliti, všetci biskupi (bez ohľadu na rozdiely, ale moc a čiastočne), arcibiskupi si rovní v milosti, zatiaľ čo v katolicizme najvyšší biskup (pápež) predstavuje osobitného najvyšší stupeň kňazstvo – primas.

Vysviacku biskupov vykonáva tak starší biskup ktorejkoľvek z pravoslávnych cirkví, ako aj Rada biskupov (biskupov). Na rozdiel od biskupov majú presbyteri (kňazi, veľkňazi) obmedzené sviatostné právomoci – právo vykonávať všetky sviatosti okrem vysviacky. Diakoni majú len právo pomáhať starším pri sviatostných úkonoch.

6. Manželstvo je milosťou naplnené posvätenie zväzku muža a ženy, ktorí sú členmi cirkvi pre spoločný kresťanský život a plodenie detí. Pravoslávna cirkev na rozdiel od katolíckej priznáva možnosť desakralizácie sviatosti manželstva – jej zánik, avšak v obmedzenom rozsahu, s mnohými výhradami a obmedzeniami (neplodnosť niektorého z manželov, preukázané cudzoložstvo, spáchanie závažného trestného činu, exkomunikácia). jedného z manželov z cirkvi).

7. Požehnanie pomazania (pomazanie) je zvláštny obrad vykonávaný na chorom alebo umierajúcom, ktorý dáva duši uzdravenie a dáva silu prijať kresťanskú smrť.

Ikony sú zvláštnym predmetom uctievania pravoslávnych kresťanov.

Sviatkom a pôstu pripisuje veľký význam aj pravoslávna cirkev.

Čítanie Koránu.

Namaz (modlitba).

Obriezka predkožky.

Almužna.

Hadždž (púť). Púť do Mekky a Mediny (miesta, kde sa odohrávali Mohamedove aktivity) nie je nevyhnutnou povinnosťou, ale každý dospelý moslim by sa mal snažiť aspoň raz v živote vykonať hadždž.

Dzul-khural

Toto je názov vykonávaného „posvätného obradu“. neskorá jeseň. Spája budhistické učenie o znovuzrodení s primitívnym kultom zvierat a kultom predkov. Datsanské kostoly sú zvonku aj zvnútra osvetlené mnohými sviečkami, vo svetle ktorých sa veriaci pred obrazom bohov kajajú za prípady zlého zaobchádzania s domácimi zvieratami.

Naidani-khural

Rituál venovaný pustovníkom (naidanom), povýšeným do hodnosti božstiev. Odohráva sa aj na jeseň. Zavesením obrazov Naidanov, zdôraznením ich schátralosti a ľahostajnosti ku všetkému okolo seba, lámovia hovoria veriacim, že Naidani boli kedysi svetskí ľudia, ale keď sa dostali do pustovne, zaslúžili si spásu. Naidani Khural zdôrazňuje nebezpečenstvo akéhokoľvek pripútania k životu, pretože toto pripútanie vedie k zlým znovuzrodeniam.

O

Obo je rituál prevzatý lamaizmom zo šamanizmu. Napríklad v Burjatsku sa zvyčajne vykonáva v lete, pred začiatkom senážovania. V blízkosti hromady kameňov nahromadených na vrchole kopca, na úbočí hory, na priesmyku čítajú lámovia a veriaci modlitby, v ktorých prosia o pomoc duchov – „pánov oblasti“. Na kameňoch sa necháva obeta – jedlo, mince, hodvábne šatky (hadaky). Obzvlášť intenzívne sa modlia v okolí Oo počas sucha, pretože podľa lámov dážď posielajú „páni oblasti“. Počas obo sa často zabíja dobytok.

Sú tu aj obosy zasvätené božstvám lamaistického panteónu.

Usu tyayalgn

V Kalmykii sa občas pozoruje rituál blízky rituálu usu tyayalgn, to znamená obetovanie duchu - „majiteľovi vody“. Aby sa zvýšil úlovok rýb, na špeciálne skonštruovanom plte vyvezenom na more sa zabije kozľa, ktorej krv pri čítaní kúziel steká do kotla s čerstvo uvarenou rybou polievkou.

Rituály životného cyklu sú v rôznej miere orámované budhistickou symbolikou: špeciálne budhistické obrady venované narodeniu alebo manželstvu prakticky chýbajú, zatiaľ čo iniciačné obrady a pohrebné obrady majú veľký význam. Hlavný iniciačný obrad sa vykonáva pri zasvätení do novicov a potom (zvyčajne vo veku najmenej 20 rokov) do úplného mníšstva. Počas týchto obradov je hlava úplne oholená a nováčik vymení svetské oblečenie za žlté mníšske rúcho darované laikmi; potom vysloví obvyklú formulku obsahujúcu prijatie ochrany „troch klenotov“ – Budhu, dharmy (učenia) a sanghy; Nasleduje skúšobná ceremónia, keď starší mních alebo opát kláštora kladie nováčikovi sériu otázok o jeho pripravenosti na zasvätenie. V mahájánovom budhizme sa pri prijímaní „sľubov bódhisattvu“ poskytujú špeciálne rituály, ktoré vyjadrujú túžbu nováčika dosiahnuť osvietenie a venovať sa oslobodeniu od utrpenia všetkých živých bytostí vrátane ľudí. Vo vadžrajáne (tantrickom budhizme) sa pridávajú zložité rituály vstupu do rôznych stupňov dokonalosti; Tieto rituály zahŕňajú recitovanie mantier (magických formuliek), meditáciu, používanie posvätných predmetov (ako je vadžra) a ďalších prvkov. Pohrebné obrady sú dôležité, pretože pre budhistov sú obdobia bezprostredne pred a po smrti veľmi dôležité pre ďalšie znovuzrodenia umierajúceho. Na smrteľnej posteli mnísi čítali texty o krehkosti existencie a pominuteľnosti smrti; podobná recitácia pokračuje nad telom zosnulého (zvyčajne tri dni). Tieto praktiky sú bežné vo väčšine budhistických krajín, ale osobitnú intenzitu dosiahli v tibetskom budhizme, kde existuje špeciálna posvätná kniha, ktorá slúži ako „sprievodca“ pre dušu v posmrtnom živote – bardo (prechodný stav medzi smrťou a znovuzrodením). . S hlavným cieľom - dosiahnutím osvietenia - priamo súvisí množstvo budhistických rituálov: ako napríklad meditatívne a jogínske praktiky, rituálna manipulácia s posvätnými predmetmi (vadžry a zvony vo vadžrajáne), recitovanie mantier (najmä v amidaizme, Nichirenská škola , tibetský budhizmus), spievanie posvätných textov alebo vzorcov atď veľké množstvoľudové rituály sú spojené s ochranou a získavaním dobrej sily, z ktorých mnohé siahajú do predbudhistických miestnych presvedčení: súbor rituálov na upokojenie „hladných duchov“ (preta), čítanie ochranných kúziel (paritta), magické „nabíjanie“ amulety, viazanie sa špeciálnou niťou na obraz Budhu, rituály vyháňania zlých síl a liečenia (napríklad v Tibete zachované z miestneho náboženstva Bon). V Číne bol veľmi bežný rituál vypúšťania zvierat do voľnej prírody, čo malo priniesť obrovské množstvo karmických zásluh tým, ktorí ho vykonávajú.

Najbežnejším rituálom v judaizme je modlitba. Sila modlitby je podľa veriacich taká veľká, že s jej pomocou dokážete urobiť akýkoľvek zázrak

Mezuza a ditzit. Judaizmus vyžaduje, aby si veriaci zavesili mezuzu a nosili tzitzit. Mezuza - kus pergamenu, na ktorom sú napísané verše z Deuteronómia; zrolovaný zvitok je umiestnený v drevenom alebo kovovom obale a pripevnený k rámu dverí. Tzitzit - štetce z vlnené nite, pripevnený k okrajom arbakanfotu, t.j. na štvoruholníkový kus materiálu, ktorý náboženskí Židia nosili pod vonkajším odevom.

Kalórie. Magický obrad kapore sa vykonáva v noci pred súdnym dňom a spočíva v tom, že muž trikrát zakrúti kohútom nad hlavou (žena kura) a trikrát prednesie špeciálnu modlitbu. Vták je potom zabitý a mäso zjedené v noci na konci Súdneho dňa.

Lulav. Staroveký obrad lulav sa vykonáva počas modlitby v dňoch jesenného židovského sviatku svätostánkov (Sukkot). Veriaci musí držať v jednej ruke lulav pozostávajúci z palmovej ratolesti zviazanej troma myrtovými a dvoma vŕbovými ratolesťami a v druhej ruke esrogu, špeciálneho druhu citrónu, a pretrepávať nimi vzduch, ktorý vraj slúži ako magické prostriedky na privolanie vetra a dažďa.

Tashlikh. V deň židovského Nového roka (Roš Hašana) sa veriaci zhromažďujú pri rieke, čítajú úryvky zo starozákonnej knihy Micheáš a spievajú náboženské hymny. Pri čítaní modlitieb si veriaci vyprázdňujú vrecká a hádžu omrvinky chleba do vody v domnení, že sú tak oslobodení od hriechov.

Kóšer a kluby. Podľa židovskej viery sa jedlo delí na zákonné (kóšer) a nezákonné (trefna). Môžete jesť mäso prežúvavcov a hydiny, zabité podľa pravidiel shekhita (rituálne zabitie). Je zakázané súčasne konzumovať mäso a mliečne jedlá. Bravčové mäso je tabuizované jedlo.

Obriezka. Plnenie tohto obradu v judaizme má osobitný význam: naplnenie tejto „veľkej zmluvy“ Jahveho sa považuje za záruku náboženskej výlučnosti židovského národa.

Umývanie. Veriacemu je predpísané, aby sa v predvečer soboty a iných náboženských sviatkov umýval v mikve - špeciálne vybavenom bazéne s dažďovou alebo pramenitou vodou, pričom každej modlitbe predchádza umytie rúk.

Prázdniny

Najuznávanejším kresťanským sviatkom je Veľká noc.

Veľká noc je „sviatok“. Veľká noc sa oslavuje prvú nedeľu po jarnej rovnodennosti.

Veľká noc je pre pravoslávnych kresťanov hlavnou a najväčšou udalosťou roka Pravoslávny sviatok. Slovo „Veľká noc“ k nám prišlo grécky jazyk a znamená „prechod“, „vyslobodenie“.

K nemu prilieha dvanásť sviatkov – 12 najvýznamnejších sviatkov pravoslávia: Krst Pána, Zvestovanie, Zvestovanie, Premenenie Pána, Narodenie Panny Márie, Uvedenie Panny Márie do chrámu, Usnutie. Panny Márie, Trojica (Turnice), Vstup Pána do Jeruzalema, Nanebovstúpenie Pána, Povýšenie Pánovho kríža a Vianoce Kristovo.

Existuje dvanásť hlavných sviatkov. Liturgický rok v pravoslávnej cirkvi sa začína na jeseň, od septembra, a v tomto smere je umiestnenie sviatkov nasledovné: Narodenie Panny Márie (sept. 821), Povýšenie svätého kríža (sept. 1427) , Vstup do Chrámu Presvätej Bohorodičky (21. 11., 4. 12.), Narodenie Krista (25. 12. 7. 1.), Krst Pána (Efifánia) (619. 1.), Zvestovanie (25. 3. 7. apr.), Premenenie Pána (619 aug.), Usnutie Bohorodičky (1528 aug.).

Veľká noc, sviatok zmŕtvychvstania Ježiša Krista, zaujíma medzi kresťanskými sviatkami osobitné miesto. Cirkev stanovila, že Veľká noc sa má sláviť prvú nedeľu po jarnej rovnodennosti a splne mesiaca. Veľká noc v pravoslávnej cirkvi sa teda slávi medzi 22. marcom a 25. aprílom podľa starého štýlu.

Dva skvelé sviatky:

Eid ul-Fitr (Ramadán Bayram - sviatok prerušenia pôstu)

Eid ul-Adha (Kurban Bayram - sviatok obety).

Zvláštne miesto mali dni ako Juma (piatok), Arafat Day, Ashura Day a Night of Destiny. Boli definované ako čas usilovného uctievania Alaha, a nie ako čas osláv a zábavy.

V modernom lamaizme je relatívne málo sviatkov.

Oslavujú sa však s veľkou pompou a sprevádzajú ich zložité rituály.

Tsagalgan

Tsagalgan (tsagansara, t.j. biely mesiac) je jedným z najznámejších a dodnes dodržiavaných sviatkov lamaizmu. Podľa starého mongolského (lunárneho) kalendára sa zhoduje so začiatkom nového roka. Počas 16 dní tohto sviatku sa koná celý rad rituálov venovaných „dvanástim zázrakom Budhu“.

Maidari gyre

Rotácia Maidari, alebo Maidri-khural, je najveľkolepejším sviatkom, ktorý sa v súčasnosti koná v datsanoch. Zvyčajne sa to deje s veľkým zástupom veriacich; usporiadanie tohto sviatku by malo urýchliť príchod budúceho Budhu na zem a nastolenie jeho šťastného a radostného života.

Festival sa koná v letných mesiacoch, na vrchole poľnohospodárskych prác.

Existujú tri hlavné sviatky, ktoré sú dôležité pre každého budhistu:

Vesak, Donchog, Budhov deň je najposvätnejším dňom pre všetkých budhistov, pretože... je to trikrát požehnaný deň, označujúci narodenie, osvietenie a odchod Budhu. Deň Vesak sa zhoduje so splnom mesiaca v lunárnom mesiaci Visakha (máj).

Asalha, deň dharmy, naznačuje, ako sa prvých päť nasledovníkov podľa pokynov Budhu stalo členmi komunity. Bolo to v mesačný mesiac Asalha (júl), v deň splnu. V deň Asalhi začína obdobie samoty - Vaso, ktoré sa zhoduje so začiatkom obdobia dažďov v Ázii. Toto je obdobie, počas ktorého členovia Sanghy necestujú a zostávajú na jednom mieste.

Katkhina, deň Sangha sa oslavuje v deň splnu v mesiaci Katkhina (október) a končí obdobie Vaso.

Ďalšie budhistické sviatky:

Sagaalgan, Nový rok. Číňania, Tibeťania, Mongoli, Vietnamci, Burjati a Tuvani oslavujú príchod Nového roka na prvý jarný nov podľa lunárneho kalendára. Keďže lunárny rok je kratší ako slnečný rok asi o mesiac, nástup Nového roka nemá pevný dátum a môže kolísať v priebehu mesiaca a pol (od konca januára do prvých desiatich dní marca) . Tento dátum je vypočítaný vopred pomocou astrologických tabuliek.

Duinhor sa oslavuje v máji. Sviatok je spojený so začiatkom kázne Kalachakra – jednej z dôležitých zložiek vadžrajánovej filozofie. Na sviatok sa v chráme schádzajú tí, ktorí rozumejú filozofickým hĺbkam budhizmu

Dzul je sviatok venovaný pamiatke (dňu prechodu do nirvány) zakladateľa tibetskej školy Gelug - Tsongkhawa. Sviatok lámp je druhým názvom tohto dňa, pretože... V tento deň s nástupom tmy svietia v kláštoroch aj mimo nich tisíce olejových lámp. Zhasínajú až za úsvitu. Mnísi čítajú modlitby, laickí veriaci prinášajú obety chrámu. Dzul sa oslavuje každoročne 25. decembra.

Lhabab duisen, zostup Budhu z neba Tushita je všeobecný budhistický sviatok. Kedy sa koná: koniec októbra - november. Podstatou sviatku je Budhovo rozhodnutie prijať svoje posledné pozemské narodenie a otvoriť „Budhovu cestu“ každému.

Festival relikvií zubov oslavujú iba prívrženci Theravády (južná a najstaršia vetva budhizmu). Sviatok sa koná iba na ostrove Srí Lanka v meste Kandy v chráme Dalada Maligawa, kde je táto hlavná relikvia budhizmu uložená. Čas dovolenky: koniec júla - začiatok augusta a jej trvanie je dva týždne.

Rád by som poznamenal, že toto nie je úplný zoznam budhistických sviatkov. Je ich veľa: každá krajina a každý chrám má svoje sviatky, no tie, ktoré tu uvádzame, možno považovať za najdôležitejšie.

Veľká noc je sviatkom jari, ktorý sa oslavuje na počesť „exodu“ Židov z Egypta. Myšlienka čakania na Mesiáša sa zavádza do slávenia Veľkej noci.

Shebuot je sviatok na pamiatku odovzdania Tóry na hore Sinaj prorokovi Mojžišovi sedem dní po exode. Oslavuje sa päťdesiaty deň po druhom veľkonočnom dni.

Sukkot, Kushi - sviatok na pamiatku putovania po púšti, „keď deti Izraela žili v stanoch“. Posledný deň Sukotu sa nazýva Simchat Tóra (radosť Tóry). V tento deň sa v synagógach konajú slávnostné procesie so zvitkami Tóry v rukách a spievajúcimi žalmy na chválu Jahvemu. Simchat Tóra vznikla z dôvodu, že týmto dňom sa končí ročný cyklus verejného (v synagógach) čítania Pentateuchu a začína sa jeho opakované ročné čítanie.

Nový rok (Roš ha-šana) a Súdny deň (Nom Kippur) sú sviatky, počas ktorých sa podľa židovskej viery zdá, že všetci obyvatelia sveta prechádzajú pred Jahveho a on, ktorý sa ponorí do všetkých záležitostí ľudí, vynáša nad každým súdom. osoba individuálne „podľa zásluh“.

Územia, kde žijú veriaci

Grécko,

Cyprus,

Bulharsko,

Rumunsko,

Macedónsko,

Čierna hora,

Srbsko,

Bosna,

Bielorusko,

Ukrajina,

Rusko,

Sýria,

Etiópia,

Eritrea,

Egypt (koptská pravoslávna cirkev, egyptská pravoslávna cirkev),

Gruzínsko,

Arménsko,

Japonsko (čiastočne)..

Albánsko

Alžírsko

Afganistan

Bangladéšske kráľovstvo Bahrajn Brunej Darussalam

Burkina Faso

Gambijská republika

Guinea

Džibutsko

Egyptská arabská republika

Indonézia Jordánske hášimovské kráľovstvo

Iraku

Irán

Jemen

Kazachstan Katar

Severocyperská turecká republika Kirgizsko

Komorská islamská republika

Kosovskej republike

Pobrežie Slonoviny

Štát Kuvajt Libanon

Líbya

Mauritánska federácia Malajskej republiky Mali

Marocké kráľovstvo

Niger

Nigéria

SAE

Ománsky sultanát

Pakistan

Palestínske kráľovstvo Saudská Arábia Senegalská republika Sierra Leone

Sýrska arabská republika

Somálsko

Sudánska republika

Tadžikistan

Tunisko

Turkménsko

Türkiye

Uzbekistan

Čad

Eritrea

Budhizmus je najviac rozšírený v Tibete, Mjanmarsku, Thajsku, Srí Lanke, Kambodži, Laose, Mongolsku, Vietname, Kórei, Číne a Japonsku. Na území Ruska je budhizmus zastúpený predovšetkým ako hlavné náboženstvo v Burjatsku, Tuve a Kalmykii.

Najväčšie etnické skupiny medzi Židmi sú Aškenázimovia (zo strednej a východnej Európy, najmä takmer všetci Židia z Ruska) a Sefardi (pôvodom zo Španielska a Portugalska, potom rozptýlení po celom Stredomorí).

Židia žijú aj vo viac ako 50 krajinách sveta, na rôznych kontinentoch.

Náboženstvo existovalo tak dlho, ako dlho existovalo ľudstvo. Počas svojho života sa s tým ľudia tak či onak stretávajú. V modernom svete neexistuje jediné náboženstvo. Líšia sa od seba dogmou a kultom, znakmi doktríny a cirkevnej štruktúry, počtom kŕdľov, časom a miestom vzniku najvýznamnejšieho dobytia 20. storočia. sa stal princíp slobody svedomia, podľa ktorého sa každý človek rozhoduje, či sa prihlási k náboženstvu alebo zostane neveriacim.

V súčasnosti väčšina náboženských učencov hovorí o takých etablovaných náboženstvách, ako je kresťanstvo, islam, budhizmus, hinduizmus, judaizmus, zoroastrizmus, sikhizmus, džinizmus, taoizmus a bahájizmus. Ani jedno svetové náboženstvo nedokázalo počas svojho spolužitia zachovať vnútornú jednotu. Každá prešla mnohými rozdeleniami a pozostáva z rôznych vetiev s jediným historickým základom.

Najstaršie náboženstvo je hinduizmus je ovocím päťtisícročného rozvoja náboženského myslenia v Indii. Nemá zakladateľa ani proroka, žiadnu duchovnú hierarchiu a jednotné kánony. Je to skôr spôsob života alebo kultúry ako usporiadaná náboženská tradícia. Hinduizmus je konglomerát rôznymi smermi, hnutia, náboženské školy a sekty, je akýmsi „parlamentom náboženstiev“. V hinduizme neexistuje dualistické (dvojité spolužitie dvoch rôznych štátov, ktoré nie sú vlastné jednote, napr. Boh a diabol, duch a hmota atď.) vnímanie sveta. Pravda sa hinduistom javí ako hierarchický systém malých právd. Navyše v tejto hierarchii nie je miesto pre klamstvá, keďže aj klam je len stavom nižšieho rádu.

V hinduizme neexistujú heretické formy, pretože neexistuje ortodoxia.

Následkom hinduizmu vo verejnej sfére je kastový systém. Podľa jeho predpisov sa celá spoločnosť delí na bráhmanov-kňazov, kšatrijov-vládcov a bojovníkov, vaišjov-farmárov a obchodníkov, šudra-remeselníkov a najatých robotníkov. Nedotknuteľní robia tú najšpinavšiu prácu. Kastovný status je mu pridelený na celý život. Každá kasta má svoju pravdu, svoju povinnosť, podľa ktorej sa buduje jej život. Pokus o zmenu svojho spoločenského postavenia je podľa hinduizmu nezmyselný, pretože je objektívnym výsledkom karmy - súhrnom všetkých činov a ich následkov spáchaných živou bytosťou.

Karma je osudom človeka. India preto nepozná roľnícke vojny či robotnícke povstania, ktoré sú nám dobre známe z histórie iných krajín, v Indii neboli žiadne revolúcie. Dokonca aj indický boj za nezávislosť sa stal nenásilným.

Hinduizmus je náboženstvom polyteizmu. Na začiatku hinduisti uctievali bohov, ktorí zosobňovali prírodné sily. Hlavní nositelia hinduizmu v starovekom období – kočovné kmene Árijcov – vtrhli na územie Hindustanu koncom 3. tisícročia pred Kristom. Starovekí Árijci nepoznali chrámový kult, takže hlavným rituálom hinduizmu toho obdobia bol rituál ohňa. Neskôr s prechodom Árijcov do sedavého života a so vznikom prvých hinduistických štátov sa zmenil aj hinduizmus. Toto štádium jeho vývoja sa nazýva brahmanizmus. Trojica je navrhnutá ako najvyšší bohovia: Brahma stvoriteľ; Višnu je ochranca; Šiva je ničiteľ sveta. Preto možno hinduistov rozdeliť do niekoľkých smerov: vaišnaviti, ktorí uctievajú Višnua (medzi nich patria aj Hare Krišna, známi v Rusku); Šaiviti – uctievali Šivu, rovnako ako Šokti, ktorí uctievali ženské božstvá.

V storočiach IV-VI. Brahmanizmus prechádza určitou transformáciou pod vplyvom budhizmu. Menia sa aj metódy dosahovania duchovného ideálu a hinduizmus. Ak skôr na dosiahnutie jednoty s brahmanom bolo potrebné meditovať, študovať písma a byť askétom, potom v modernom hinduizme, aby sa dosiahla jednota s Krišnom, musí byť človek bhakta (milujúci), t.j. milovať Boha. Táto cesta je oveľa dostupnejšia a vhodná pre brahmana aj šudru – nižšiu triedu.

Hinduizmus je rozporuplný: vrcholy náboženského myslenia sa v ňom spájajú s absurdnými (podľa nášho názoru) predsudkami a najprimitívnejšou mágiou, toleranciou svetonázoru - so zotrvačnosťou v rituálnom a spoločenskom živote.

Na začiatku tohto storočia prekročil počet hinduistov 900 miliónov ľudí. Z toho je viac ako 90 % v južnej Ázii. Najväčší počet hinduistov žije v Indii – 850 miliónov ľudí, čiže 80 % populácie krajiny.

budhizmus mladší ako hinduizmus a geneticky s ním súvisiaci. Vznikla v VI-V storočiach. BC. ako protest proti normám kastového systému, brahmanským rituálom a nadvláde kňazstva. Zakladateľom budhizmu bola skutočná historická postava - princ Sizdhartka Gautama, prezývaný Budha („osvietený“). Buddha považoval za cieľ svojho náboženstva oslobodenie človeka od utrpenia. Podľa učenia budhizmu je ľudský život vo svete nekonečný prúd znovuzrodení (samsára), ktorý je určený kombináciou nehmotných častíc (drachiem). Budhisti neveria v transmigráciu duší a reinkarnáciu, odmietajú samotnú existenciu nesmrteľnej duše. Cieľom budhizmu je prerušiť tok znovuzrodení. Budhizmus tvrdí, že podstatou života je utrpenie, príčinou utrpenia je túžba a pripútanosť. Preto je jeho najdôležitejšou zásadou neodporovanie zlu prostredníctvom násilia. Akýkoľvek odpor voči nespravodlivosti je podľa sociálneho učenia budhizmu nezmyselný, pretože vzbudzuje vášne vedúce k utrpeniu.

Buddha vyzval svojich nasledovníkov (adeptov), ​​aby vykorenili všetky svoje túžby a pripútanosti, čím sa vnútorne oslobodili z okov, ktoré nesie ľudský život. Stav svätosti, v ktorom nie je miesto pre chamtivosť, intrigy, nenávisť, t.j. úplná vnútorná sloboda sa nazýva nirvána.

Základná myšlienka budhizmu bola formulovaná v Buddhových kázňach o „štyroch vznešených pravdách“. Prvá pravda hovorí, že existencia je utrpenie, ktoré zažíva každá živá bytosť a je naň večne odsúdená. Druhá pravda hovorí, že príčinou utrpenia sú túžby, nenávisť, závisť atď. Tretia vznešená pravda hovorí, že ak sa odstránia príčiny starostí, utrpenie prestane. Štvrtá pravda naznačuje takzvanú strednú cestu, ktorá sa vyhýba extrémnemu sebaobmedzovaniu a nekonečnému potešeniu.

Nasledovanie tejto cesty (cesta Budhu) vedie k dosiahnutiu vnútorného pokoja, kedy človek dokáže ovládať svoje myšlienky a pocity, kedy je priateľský, plný súcitu a sympatií ku všetkým živým bytostiam.

Ešte za života Budhu (Budha ukončil svoj pozemský život v 80. roku, v 44. roku svojho učenia, neďaleko mesta Kushinagar v Nepále) sa okolo neho vytvorila komunita nasledovníkov – mníchov. Pre laikov, ktorí nezložili mníšske sľuby, bolo definovaných päť prikázaní: nezabíjať, neklamať, nekradnúť, nescudzoložiť a nepiť alkohol. Väčšina budhistov sú vegetariáni alebo sa zdržia konzumácie mäsa, ak je to možné. Existuje päť druhov zeleniny, ktoré sa nejedia, pretože sa verí, že ich vôňa priťahuje zlo, a to: cesnak, cibuľa, pór, jarná cibuľka a pažítka.

Na začiatku nášho letopočtu sa v budhizme objavili dva hlavné smery, ktoré existujú dodnes. Sú to Hinayama („úzka cesta“) a Mahayama („široká cesta“). Priaznivci Hinayama úzkostlivo dodržiavajú princípy raného budhizmu, považujú Budhu za historickú postavu a veria, že iba mnísi môžu dosiahnuť nirvánu. Rituály v Hinayama sú celkom jednoduché. Tento smer nasleduje tretina svetových budhistov (Srí Lanka, Miami, Thajsko, Laos, Kambodža).

Asi dve tretiny budhistov sa hlásia k mahájámovému smeru (Čína, Vietnam, Japonsko, Kórea atď.). Lamaizmus sa považuje za odrodu mahájámy, ktorá sa vyznačuje rozvinutým kultom, zložitými rituálmi a zbožštením Budhu. Veľký význam sa tu pripisuje rituálom, čiernej a bielej mágii, pomocou ktorých možno dosiahnuť nirvánu. Na území Ruska - v Burjatsku, Tyve, Kalmykii sa väčšina budhistických veriacich hlási k lamaizmu.

džinizmus- súčasník budhizmu 6.-5. storočia. k vám. Jeho vznik je ďalším pokusom o reformu hinduizmu, aby bol demokratickejší. Džinizmus odmieta kastový systém a rodovú diskrimináciu, neuznáva autoritu Véd (posvätných písiem hinduizmu), stavia sa proti uctievaniu bohov a neuznáva existenciu Boha Stvoriteľa. Väčšina (95 %) z nich žije v Indii.

Konfucianizmus a taoizmus vznikol v Číne v 5.-6. BC. ako filozofické a etické učenia, ktoré sa časom pretransformovali do náboženstva. Konfucianizmus venuje svoju hlavnú pozornosť formovaniu noriem ľudského správania v rodine a spoločnosti, ktoré vyžadujú bezpodmienečnú poslušnosť od mladšieho k staršiemu, od študenta k učiteľovi a od podriadeného k šéfovi. Konfucianizmus pestuje úctu k hodnosti.

Najvyšším božstvom konfuciánskeho panteónu je nebo (Tian). Vládca Číny je vnímaný ako syn neba, otec národa. Ideálna spoločnosť sa podľa Konfucia skladá z dvoch vrstiev – hornej a spodnej: prvá myslieť a vládnuť, druhá pracovať a poslúchať. Systém konfuciánskych cností zahŕňa filantropiu, zbožnosť k synom, úctu k učeniu atď. v dôsledku toho túžba získať vzdelanie.

Zakladateľom taoizmu je Lao Tzu. Taoizmus od svojich prívržencov vyžaduje, aby poslušne nasledovali všeobecný tok života, bez toho, aby mu kládli odpor.Taoistickí kňazi praktizujú množstvo magických rituálov, veštenia a zaoberajú sa liečením. Zvláštny význam v taoizme sa viaže k dosiahnutiu fyzickej nesmrteľnosti.realizuje sa harmonizáciou vnútorné sily telo pomocou správnej výživy, špeciálnej gymnastiky (qigong), regulácie sexuálnej energie.

Väčšina Číňanov sa neobmedzuje len na jedno z týchto náboženstiev. Čínske náboženstvo je kombináciou troch učení: konfucianizmu, taoizmu a budhizmu. Ich splynutie sa nazýva čínske tradičné náboženstvo – San Jiao. Celkový počet prívržencov konfucianizmu, taoizmu a čínskej formy budhizmu sa odhaduje na približne 300 miliónov ľudí, čo predstavuje asi štvrtinu čínskej populácie. Konfucianizmus vyznáva aj približne 5 miliónov Kórejčanov v Kórejskej republike.

judaizmus- prvé monoteistické (uznávajúce monoteizmus) náboženstvo v dejinách ľudstva, ktoré vzniklo na Blízkom východe v 2. tisícročí pred Kristom. Judaizmus vznikol a rozvíjal sa medzi pastierskymi kmeňmi židovského národa. Židia veria v jedného Boha - Stvoriteľa vesmíru a človeka, v nesmrteľnosť ľudskej duše, posmrtnú odmenu, raj a kráľovstvo mŕtvych a vyvolenosť svojho ľudu. Podľa názorov judaizmu Boh uzavrel so Židmi zmluvu (dohodu), podľa ktorej ich vyslobodil z egyptského otroctva a usadil ich v Palestíne (zasľúbenej zemi). Židia sú zase povinní ctiť Boha a plniť jeho prikázania. Preto je judaizmus náboženstvom zákona a Židia musia dodržiavať mnohé náboženské predpisy. Po prvé, etické - slávnych desať prikázaní (nerob zo seba modlu, nezabíjaj, nekradni, nežiadaj po manželke a majetku svojho blížneho atď.). Okrem toho pre nich existujú zložité normy každodenného správania, manželské predpisy a zákazy jedla. Judaisti očakávajú príchod nebeského vysloboditeľa – Mesiáša, ktorý vykoná spravodlivý súd nad živými i mŕtvymi. Spravodlivým je prisľúbený večný život v nebi, zatiaľ čo hriešnici sú odsúdení trpieť v posmrtnom živote.

Svätým písmom judaizmu je Tanakh, ktorý sa skladá z troch častí: Tóra (Mojžišov Pentateuch), Nebiima (Proroci) a Ketubim (Písmo). Veľkú úlohu v judaizme zohráva aj Talmud, zbierka traktátov o kultových a nábožensko-právnych otázkach. Prikázania Talmudu takmer úplne nahradili rituálne praktiky, ktoré existovali pred rokom 70, keď Rimania zničili jeruzalemský chrám, ktorý postavil Šalamún, a odstránili Židov z Palestíny. Keďže nebolo možné chrám obnoviť, Židia upustili od zložitého chrámového rituálu a začali stavať synagógy – domy náboženských stretnutí a miesto kňazov zaujali rabíni – učitelia náboženského práva, ktorí vykonávali aj súdne funkcie.

V súčasnosti žije na svete viac ako 14 miliónov Židov, väčšina z nich v USA, Izraeli (viac ako 80 % populácie) a SNŠ.

Ďalšie náboženstvo, ktoré sa objavilo na Blízkom východe približne v rovnakom čase ako judaizmus zoroastrizmus, ktorej zakladateľom, ktorý jej dal meno, bol prorok Zarathushtra. Zoroastrizmus je dualistické náboženstvo, ktoré je založené na myšlienke konfrontácie medzi princípmi dobra a zla vo svete. Svet je podľa zoroastriánov bojiskom dobra a zla a človek si musí vybrať, na ktorej strane je. Po rozhodujúcej bitke, ktorá sa podľa zoroastriánov už blíži, spravodliví pôjdu do neba a zlo a jeho prisluhovači budú uvrhnutí do pekla. Dôležitú úlohu v zoroastrijskom kulte zohráva oheň, ktorému sa pripisuje očistná sila, odtiaľ pochádza aj druhé pomenovanie zoroastrijcov – uctievačov ohňa.

V storočiach VI-VII. Zoroastrizmus bol štátnym náboženstvom Iránu, na území dnešného Azerbajdžanu bolo veľa prívržencov tohto učenia. Invázia islamu všetko zmenila. Teraz je tu asi 300 tisíc zoroastrijcov, väčšina žije v Indii a Iráne. Táto doktrína však mala citeľný vplyv na duchovný život mnohých národov. Prvky zoroastrizmu možno identifikovať v kresťanstve aj v islame.

Asi tretina svetovej populácie je kresťanov. Kresťanstvo vzniklo začiatkom 1. stor. na Blízkom východe. Jeho miesto v osude ľudstva možno posúdiť podľa toho, že odpočítavanie novej éry sa začalo od narodenia Krista, od doby narodenia Ježiša Krista, zakladateľa tohto náboženstva.

Kresťanstvo vzniklo medzi židovským národom a geneticky súvisí s judaizmom. Kresťania uznávajú Boha judaizmu (pre nich je to Boh Otec), autoritu Tanakh (Starý zákon) a veria v nesmrteľnosť duše, neba a pekla. Tu sa podobnosti končia.

Ak Židia stále čakajú na príchod Mesiáša, potom kresťania veria, že už k nim prišiel: bol to Ježiš Kristus,

Boží Syn. Boh kresťanov je jeden z troch osôb: Otec, Syn (Ježiš Kristus) a Duch Svätý. Väčšina nasledovníkov kresťanstva uctieva Ježiša Krista ako Bohočloveka, ktorý spája dve prirodzenosti: božskú a ľudskú. Uznávajú panenské narodenie Panny Márie z Ducha Svätého. Kresťanstvo teda patrí k myšlienke inkarnácie, t.j. spojenie ideálneho, duchovného, ​​božského a fyzického princípu na obraz Ježiša Krista.

Svojou mučeníctvom na kríži odčinil hriechy ľudí. Boh v kresťanstve nie je mŕtva modla ani nedosiahnuteľný ideál, bol to živý človek, ktorý si zvolil utrpenie, zneužívanie a dal svoj život za všetkých ľudí na svete. Na rozdiel od iných náboženstiev, ktoré volajú prísť k Bohu, v kresťanstve Boh prišiel k človeku. Hlavným Kristovým prikázaním ľuďom je prikázanie lásky k druhým, trpezlivosti a odpustenia.

V súčasnosti sa kresťanstvo rozdelilo na veľké množstvo konkurenčných hnutí. Prvá veľká cirkevná schizma sa vyskytla v roku 1054 a viedla k vytvoreniu pravoslávia a katolicizmu, ktoré sa navzájom odlišovali z hľadiska doktríny, kultu a organizácie. Napríklad katolíci sú organizačne jednotní, hlavou ich cirkvi je pápež. Pravoslávie je rozdelené do 15 autokefálnych (nezávislých) cirkví: Konštantínopolská, Alexandrijská, Antiochijská, Jeruzalemská, Ruská, Cyperská, Gruzínska, Srbská, Rumunská, Bulharská, Poľská, Československá, Helénska, Albánska, Americká. V otázke kalendára neexistuje úplná jednota medzi pravoslávnymi a katolíkmi. V dogmatickej oblasti sú rozdiely.

V katolicizme sú všetci duchovní v celibáte, ale v pravoslávnej cirkvi ho dodržiavajú iba mnísi.

Katolicizmus sa stal duchovným základom západnej civilizácie a pravoslávie - východné, slovanské. Ak je katolicizmus nadnárodnou cirkvou, potom sa pravosláviu, naopak, podarilo tesne splynúť s každým národom, ktorý ho obrátil na kresťanstvo. Rusi, Gréci, Srbi majú kostol a národná myšlienka, cirkev a štát sú neoddeliteľné, jedno je vnímané ako pokračovanie druhého. Osobitnou vetvou pravoslávia sú staroverci. Nezhody s oficiálnou cirkvou sa týkajú najmä rituálnej stránky.

V súčasnosti je pravoslávnych kresťanov viac ako päťkrát menej ako katolíkov. Tvoria asi 9 % všetkých kresťanov a 3 % svetovej populácie. Stúpenci katolicizmu združujú 50 % kresťanov na svete – to je viac ako 17 % populácie planéty.

V 16. storočí V dôsledku reformácie sa protestantizmus odtrhol od katolicizmu. Protestanti uprednostňujú priamu komunikáciu veriacich s Kristom prostredníctvom Biblie, bez sprostredkovania kňazov. Kult v protestantizme je extrémne zjednodušený a zlacnený, neexistuje žiadne uctievanie Matky Božej a svätých, žiadna úcta k relikviám a ikonám. Spása, ako učí protestantizmus, sa dosahuje osobnou vierou a nie vykonávaním rituálov a dobré skutky. V protestantizme neexistuje inštitúcia mníšstva, nepredstavuje jeden celok ani dogmaticky, ani organizačne a je rozdelená do mnohých hnutí. Najstaršie protestantské hnutia sú anglikanizmus, luteranizmus a kalvinizmus.

V anglikánstve je hlavou cirkvi anglický kráľ a v otázkach doktríny má rozhodujúcu úlohu parlament, v hornej komore ktorého sú anglikánski biskupi. Luteránstvo dostalo meno od svojho zakladateľa Martina Luthera (1483-1546). V luteránskych kostoloch – kirches – nie sú žiadne maľby ani obrazy, no kríž sa zachoval. Volia sa pastori a biskupi. Medzi klerikmi a laikmi neexistuje ostrá hranica, keďže sa uznáva princíp všeobecného kňazstva. Centrami luteranizmu sú Nemecko a škandinávske krajiny, ako aj USA.

Kalvinizmus (reformizmus) zaujíma najradikálnejšie pozície v protestantizme. Založil ho francúzsky teológ Ján Kalvín (1509-1564). Kalvinizmus úplne zlikvidoval cirkevnú hierarchiu. Kalvínsku cirkev tvoria spoločenstvá navzájom nezávislé – kongregácie riadené koncilami. V kostoloch nie sú povolené obrazy, kríž prestal byť atribútom kultu, chýbajú posvätné rúcha, chýba oltár. Kalvinizmus prijíma dogmu, v ktorej je hlavným kritériom spásy človeka rola, ktorú v spoločnosti zastáva. Preto na záchranu duše nie je potrebná viera alebo dobré skutky, ale práca.Ak je teda človek bohatý, zbožný a vážený, jeho spása je už zabezpečená. Najviac kalvínov žije v Holandsku, Švajčiarsku, Škótsku, Nemecku, Francúzsku (hugenoti), USA, Južnej Afrike a Indonézii.

Islam, náboženstvo ovplyvnené judaizmom, vzniklo začiatkom 7. storočia. v Hidžáze medzi kmeňmi Západnej Arábie a počas života proroka Mohameda (570-632) sa stal slávnym a vplyvným duchovným úspechom tej doby.

Ak kresťanstvo začalo svoju históriu ako sekta judaizmu, potom sa islam okamžite objavil ako samostatné náboženstvo a medzi jeho nasledovníkmi neboli žiadni Židia. Mohamed si nemyslel, že káže nové náboženstvo, veril, že obnovuje pôvodné, čisté náboženstvo, ktoré bolo zdeformované Židmi a kresťanmi. Islam zdieľa s judaizmom a kresťanstvom základné pojmy Boha Stvoriteľa.

V islame je Boh Alah jeden. Pre moslimov je nepochopiteľný a veľký, vie sa o ňom len to, že je milosrdný a milosrdný.

V tomto náboženstve nie je veľa prísnych zákazov a drobných nariadení judaizmu a askézy a moralizmu kresťanstva. Každý moslim musí veriť v Alaha ako jediného Boha a uznať Mohameda ako svojho proroka. Islam nepozná kňazstvo – všetci moslimovia sú si pred Alahom rovní. Duchovní – mullahovia sú jednoducho odborníci na náuku a väčšinou si ich vyberajú sami veriaci.

Islam nie je len náboženstvo a spôsob života, ale aj politika. Nepozná delenie na svetské a duchovné. IN islamský štát Alah sám musí vládnuť. Islam je integrálny systém hodnôt, ktorý formuje ideológiu, psychológiu, určité formy kultúry, spôsob života a myslenia každého veriaceho a celej moslimskej komunity.

Svätou knihou islamu je Korán, ktorý obsahuje presvedčenie tohto náboženstva. Na základe zmyslu existencie - to je viera a uctievanie Alaha - sa formujú hlavné dogmy viery: viera v Alaha, viera v súdny deň; viera v predurčenie; presvedčenie písma; viera v poslov Alahových.

V súčasnosti počet moslimov presahuje 1 miliardu ľudí, čo je väčšina populácie v 35 krajinách sveta. Islam je najdynamickejšie sa rozvíjajúce náboženstvo na svete. Za posledných 100 rokov sa podiel moslimov na svetovej populácii zvýšil z 13 na 19 %.

Dané krátka recenzia hlavné náboženstvá moderného sveta svedčia o tom, že dogmy každého z nich uprednostňujú láskavosť, nenásilie, túžbu chrániť svojich prívržencov pred neresťami (nezabiješ, nepokradneš atď.), vieru v lásku k svojmu sused, atď. Zároveň takmer od okamihu vzniku náboženstiev sa objavila intolerancia voči ľuďom iného vierovyznania. Neznášanlivosť bola príčinou mnohých vojen, konfliktov a rôznych druhov prenasledovania náboženského a národnostného charakteru. Neznášanlivosť spoločnosti je súčasťou intolerancie jej občanov. Bigotnosť, stereotypy a rasové osočovanie sú konkrétnymi príkladmi prejavov intolerancie, ktoré sa vyskytujú v živote ľudí každý deň. Tento jav vedie len k protiznášanlivosti, núti ľudí, ktorí sú jej vystavení, hľadať východiská a často sú takéto prejavy agresívne, až kruté činy. Myšlienka tolerancie má dlhú históriu. Mojžiš (12. storočie pred Kristom, Blízky východ): „nezabíjaj; Nebudeš túžiť po dome svojho blížneho, ani po jeho sluhovi... po ničom, čo patrí tvojmu blížnemu." Konfucius (VI-V storočia pred naším letopočtom, Čína): „Nerob druhým to, čo si nepraješ pre seba, potom nebudú nespokojní ľudia ani v štáte, ani v rodine. Sokrates (V-IV storočia pred naším letopočtom, Grécko): Bolo toľko argumentov, ale všetky boli zvrátené a iba jeden stojí pevne: že je nebezpečnejšie spôsobiť nespravodlivosť, ako znášať, a že by sme sa nemali zdať dobrým človekom, ale byť dobrým človekom v súkromných aj verejných záležitostiach – a to je hlavná starosť v živote.“ Morálne prikázania evanjelia sú presiaknuté univerzálnymi ľudskými hodnotami, úctou a zmyslom pre súcit s človekom, bez ktorých nie je možná tolerancia voči všetkému živému. Duchovnú emancipáciu človeka spolu s jeho ekonomickou a politickou slobodou obhajovali najlepší myslitelia minulosti, hlásajú ich pokrokové mysle súčasnosti.

Najdôležitejšou úlohou súčasnosti by mala byť ochrana ľudí, predovšetkým mladej generácie, pred negatívnymi vplyvmi národnostného a náboženského extrémizmu. Skúsenosti z historickej minulosti musia byť žiadané. Štruktúra Ruska pred októbrovou revolúciou môže v mnohých smeroch slúžiť ako príklad. Je dôležité zachovať jednotu a stabilitu v našom mnohonárodnom štáte, posilniť mier a harmóniu. Robíme chybu, že vzory opakujeme. západné krajiny keď sa rozmazávajú národné tradície. Trend k integrácii rozvinuté krajiny zisťuje, že ich zvnútra koroduje hrdza separatizmu, extrémizmu a terorizmu. Boj proti extrémizmu v Rusku je o posilňovaní národných a náboženských základov života. Musí byť zabezpečené pokojné spolužitie rôznych vierovyznaní so seniorátom ruského štátotvorného ľudu.

FEDERÁLNA VZDELÁVACIA AGENTÚRA

ŠTÁTNA VZDELÁVACIA INŠTITÚCIA VYSOKÉHO ODBORNÉHO VZDELÁVANIA

ŠTÁTNA UNIVERZITA UĽANOVSK

fakulty humanitné vedy a sociálne technológie

Dejiny svetových náboženstiev

(v tabuľkách)

Vzdelávacia a metodická príručka pre žiakov

Fakulta humanitných vied

a sociálne technológie

Uljanovsk 2009

MDT 20 (09) (075,8)

BBK 86,23 ya73

R 88

Zverejnené rozhodnutím vedeckej rady

Fakulta humanitných a sociálnych technológií, UlSU

Recenzent: Yu.V. Michajlov, Ph.D., docent Katedry dejín vlasti, UlSU

História svetových náboženstiev (v tabuľkách):Vzdelávacia a metodická príručka pre študentov Fakulty humanitných a sociálnych technológií / D.V. Rusín. – Uljanovsk: UlGU, 2009. – 21 s.

Navrhovaná príručka je určená pre študentov Fakulty humanitných a sociálnych technológií Uľjanovskej štátnej univerzity, ktorí majú vo svojom programe kurz „Dejiny svetových náboženstiev“ alebo „Religionistika“ a podobné špeciálne kurzy. Súčasťou publikácie je potrebný referenčný materiál k danej téme vo forme tabuliek. Publikácia bude užitočná tak pre študentov dennej formy štúdia, ako aj študentov externej formy štúdia.

© Rusin Dmitrij Vladimirovič, 2009

© Štátna univerzita v Uljanovsku, 2009

Táto príručka je určená pre študentov, ktorí študujú dejiny svetových náboženstiev. Vzhľadom na to, že tento kurz obsahuje množstvo faktografického materiálu (mená, texty, náuky a pod.), je užitočné zhrnúť najdôležitejšie informácie do vizuálnych tabuliek. Študentom to umožní vnímať látku na prednáškach štruktúrovanejšie a uľahčí to aj prípravu na skúšky.

Náboženstvo: štruktúra a funkcie.

Prvky náboženstva

  1. Viera v duši
  2. Viera v nadprirodzené bytosti
  3. Symbolizmus
  4. Rituály a rituály
  5. Kňazi
  6. Zakladateľ alebo svätci
  7. Ústna alebo písomná tradícia

Dôvody, prečo sa ľudia obracajú na náboženstvo

  1. Psychologické
  2. Sociálna
  3. Organické
  4. Tradičné
  5. Mercantile
  6. Anti-tradičné
  7. Existenciálny

Funkcie náboženstva

  1. Psychologické
  2. Sociálna
  3. Politický
  4. Ekonomický
  5. Tradičné
  6. Kultúrne

Šamanizmus

Prvky svetonázoru

Magizmus

Vplyv prostredníctvom určitých rituálov na materiálny svet

Totemizmus

Viera v spojenie medzi skupinou ľudí alebo osobou a určitým druhom zvieraťa, rastliny alebo prírodného javu

Fetišizmus

Uctievanie hmotných predmetov a obdarovanie ich nadprirodzenými vlastnosťami

Animizmus

Viera v duchov a dušu

Kult predkov

Viera v možnosť interakcie s mŕtvymi ľuďmi a ich uctievanie

Praktické prvky

Hudba

Rytmické

Tancujte

Intenzívne až do vyčerpania

Dych

rýchle

Magické predmety

Tamburína, hrkálky, masky atď.

Rastlinné halucinogény

Muchovník, peyote kaktus, ayahuasca atď.

Šintoizmus

Staroveký šintoizmus

Watarai šintoizmus

Yuitsu Songen šintoizmus (The One Original Shinto)

Fukko šintoizmus (oživený šintoizmus)

Čas vzhľadu

VII – VI storočia BC.

XIII storočia

XV storočia

XIX storočia

Zakladateľ

Prvý cisár Japonska - Jimmu

Watarai Yukitada

Yoshida Kanetomo

Motoori Norinaga Hirata Atsutane

Texty piesní

Kojiki

Nihongi

Fudoki

Tajné nahrávky

Zbierka toho najdôležitejšieho o slovách a učení zjednoteného šintoizmu

Výklad starovekých dejín

Kľúčové nápady

Uctievanie Amaterasu, kami, cisára

Vyvolenosť Japonska. Požičiavanie prvkov z budhizmu. Kami pomocníci buddhov

Hlavným bohom nie je Amaterasu, ale Taigensonshin (praboh). Budhov prejav kami. Protibudhistický postoj

Filologický výskum. Osobitná úloha Japonska. Japonsko je zdrojom všetkej kultúry na Zemi. Všetci bohovia sú kami

taoizmus

Obdobie

školy

Mená

Texty piesní

Udalosti, nápady

Staroveké obdobie

II storočia

IV storočia

V storočí

Tian shi dao

Maoshan (najvyššia čistota)

Lao Tzu

Zhang Ling

Yang Xi,

Ge Hong

Lu Xiujiing

Tao de Ching

Taiping Jing

Baopu zi

Dao zang (Poklady Tao)

Legendárny zakladateľ.

Začiatok náboženstva.

Stretnutie s budhizmom. Formovanie vonkajšej alchýmie.

Systematizácia taoistických textov.

Tang (618 – 907)

Lu Dongbin,

Chuang Tzu

Zhuanzi

Formovanie vnútornej alchýmie. Mníšstvo. Záštita cisára.

Pieseň (908 – 1279)

1167

1255

Qun Zhen (Učenie dokonalej pravdy)

Zhan Boduan

Wang Chongyang

Wu Zhen Pian (kapitoly o nahliadnutí do pravdy)

15 učebných článkov

Rozvoj vnútornej alchýmie.

Syntéza taoizmu, konfucianizmu a budhizmu. Meditácia.

Zánik vonkajšej alchýmie.

Strata taoistov v spore s budhistami.

Yuan (1279 – 1368)

Obdobie prenasledovania.

Zničenie Dao Zang.

Ming a Qin (1368 – 1911)

Zastavenie prenasledovania. Nedostatok vlády podpora.

Moderná doba (od roku 1911)

Začiatok prenasledovania. Od roku 1980 nastalo oživenie.

hinduizmus

Veda

Samhitas

Hymny a proklamácie

Brahmins

Výklady Samhity

Aranyaki

Pravidlá pre pustovníkov

Upanišády

Náboženské a filozofické traktáty

joga

Jnana

Joga poznania

bhakti

Joga Božskej Lásky

Karma

Joga akcie a práce

Rajah

Joga vedomého odhodlania

Hatha

Joga harmónie tela a mysle

Kroky jogy

Yama (zákazy)

Ahimsa (neškodí)

satya (pravdivosť)

Asteya (nechtivosť)

Aparigraha (neprijímanie darov)

Brahmachyarya (cudnosť)

Niyama (predpisy)

Sauka (čistenie)

Santosha (spokojnosť)

Tapas (horlivosť)

Svadhya (štúdium textov)

Asana

Fyzické statické pózy

pránájáma

Správne dýchanie

Pratyahara

Vypnutie pocitov

Dharna

Koncentrácia pozornosti a vôle

Dhyana

Meditácia

Samádhi

Absolútna deidentifikácia

budhizmus

Tripitaka

Sekcie

Vinya Pitaka (kôš charty)

Patimokha-sutta

Pravidlá správania

Sutta-vibhanga

Komentáre a príklady k Patimokha Sutta

Khandhaka

Dejiny kláštornej komunity. Pravidlá správania pre mníchov: stretnutia, oblečenie, jedlo, bývanie.

Parivara

Pravidlá správania v otázkach a odpovediach.

Sutta Pitaka (kôš učenia)

Digha-nikaya

Učenie súvisiace s biografiou Budhu. Kritika iných náuk, kást, askéza. Opis vzniku sveta.

Majjhima-nikaya

To isté, ale v lakonickej podobe

Samyutta-nikaya

To isté, ale vo vzájomne prepojenej forme

Anguttara-nikaya

To isté, ale v utajovanej forme

Khudakka-nikaya

Aforizmy

Abhidamma Pitaka (kôš čistého poznania)

Dhammasangani

Vysvetlenie myšlienky, že svet je výtvorom vedomia

Vibhanga

To isté

Kattha-vathu

Filozofické debaty

Puggala-pannyati

O spôsoboch, ako zastaviť vytváranie ilúzií

Dhatukattha

To isté, berúc do úvahy psychologické aspekty

Yamaka

Základy logiky

Patthana

Zen

Školy Sever a Juh

Severská škola

Južná škola

Vodca

Fa Zhu

Hui Neng

centrum

Shaolin

Dayunsi

Nápady

Osvietenie sa dosahuje postupne a po etapách

Osvietenie prichádza náhle

Prax

Denné meditácie (Za-Zen)

Osvietenie nastáva v momente uvedomenia si už existujúceho osvietenia. Koans.

zenové školy

Guiyang

Linzi (Rinzai)

Caodong (Soto)

Yunmen

Fayan

Mená

Gui Shan

Yang Shan

Xiang Yang

Lin Zi

Hakuin

Dong Shan

Cao Shan

Dogen

Yun Men

Fa Yan

Nápady

Hlavné sú činy, nie slová. Obrázok: muž visiaci na konári pomocou zubov

Logika. Zen pohľadu do koanu.

Logika. Zen tichého osvetlenia.

Jednoslovná bariéra

Rozmanitosť v jednote, jednota v rozmanitosti

Prax

Akcia a ticho

Koans. Výkriky. Štrajky.

Za-zen. Haiku poézia.

Koans. Výkriky. Štrajky. Ostré a krátke odpovede. Haiku poézia.

Za-zen. Opakovanie slov otázky ako odpovede.

Lamaizmus

Ňingma-pa

Kagjü-pa

Gelugpa

Čas vzhľadu

VIII storočia

XI storočia

XV storočia

Vplyv indickej školy

Adi joga

mahámudra

Madhyamiki

Zakladateľ

Padmasamhava

Tilopa

Náropa

Marpa

Milarepa

Tsongkhapa

Herecká hlava

Karmapa

Dalai lama

Nápady

Syntéza prvkov mahájány, tantry, bónu. Iluzórna povaha dobra a zla. Nevedomosť je hlavná neresť.

Rodokmeň od nebeského Budhu - Dordže Chang.

Reformovaná línia lamaizmu. Kladie dôraz na morálny, etický a intelektuálny aspekt.

Praktiky

Tantrické a jogínske praktiky. Jóga snov. Joga tepla. Meditácie.

Poklony. Ponuka mandaly. Meditácie. Prax umierania (phowa). Mantry.

Mníšstvo. Mantry. Štúdium sútier.

zoroastrizmus

Čas

Mená

Udalosti, nápady

VI storočia BC.

Zarathushtra

Dualita sveta. Ahura Mazda a Ahriman. Dobrý a zlý. Nebo a peklo. Myšlienka konca sveta a budúceho spasiteľa. Distribúcia v strednom stave.

549 pred Kr

Cyrus Veľký

Distribúcia v Perzskej ríši. Vplyv zoroastrizmu na judaizmus.

IV storočia BC.

Šírenie herézy zurvanizmu.

331 pred Kr

Alexander Veľký

Prenasledovanie Macedóncov proti zoroastrizmu. Myšlienka nepriateľa budúceho spasiteľa.

III storočia

Tansar

Kirder

Mani

Reformácia zoroastrizmu. Zákaz používania obrazov počas bohoslužieb. Posvätné svetlá.

Vznik manicheizmu.

VI storočia

Konflikty medzi zoroastrijcami a kresťanmi

V storočí

Mazdak

Šírenie manicheizmu

VII storočia

Propagácia islamu Arabmi

X storočia

Začiatok migrácie zoroastrijcov do Indie (Parsis)

XI storočia

Prenasledovanie zoroastrizmu Turkami

Avesta

kapitola

Vendidad

Stvorenie sveta a prví ľudia. Popis krajín. Morálne a náboženské predpisy. O psovi a o tom, ako sa k nemu správať.

Jasná

Liturgický kult. Obete. Kult ohňa.

Visforward

Liturgické modlitby

Yashty

Spôsoby, ako sa chrániť pred zlými duchmi. Vzorce kliatby a pokánia.

Bundehisch

Uvažovanie o podstate vecí. Popis konca sveta.

judaizmus

knihy

Čas písania podľa vedeckých údajov

Tóra

Mojžiš, XVI - XV storočia. BC.

IX – VIII storočia BC.

Joshua Joshua

Joshua, XIV storočie. BC.

V – IV storočia. BC.

Shofetim (sudcovia)

Samuel, XI storočia BC.

VI storočia BC.

Ruth

Nathan a Gad, 10. storočie. BC.

V – IV storočia. BC.

Samuel, králi

Samuel, Jeremiáš a ďalší, IX – VI storočia. BC.

VI storočia BC.

Kroniky

Ezra, 5. storočie BC.

OK. 300 pred Kr

Ezra

Ezra, 5. storočie BC.

V – IV storočia pred naším letopočtom

Nehemiáš

Nehemiáš, 5. storočie BC.

V storočí BC.

Esther

Muži Veľkej synagógy, V – IV storočia. BC.

IV storočia BC.

Job

Názory sa rôznia

Začiatok III storočia BC.

Tehillim (žalmy)

Dávid a ďalší, X – V storočia. BC.

XI – II storočia. BC.

Michelet (príslovia)

VIII storočia BC.

Qohelet (kazateľ)

Šalamún, 10. storočie BC, priatelia Ezechiáša, VIII storočia. BC.

OK. 200 pred Kr

Shir ha shshirim (Pieseň piesní)

Šalamún, 10. storočie BC, priatelia Ezechiáša, VIII storočia. BC.

III storočia BC.

Izaiáš

Sirach, II storočie. BC, Izaiáš, VIII storočie. BC.

Ježiš, syn Sirachov, medzi 190 a 173 BC.; V – IV storočia. BC.

Jeremiáš

Jeremiáš, VI storočia. BC.

Jeremiáš, VI storočia. BC.

Jeremiášov nárek

Jeremiáš, VI storočia. BC.

Jeremiáš, VI storočia. BC.

Ezechiel

Ezechiel, 6. storočie. BC.

Ezechiel, 6. storočie. BC.

Daniel

Daniel, 6. storočie. BC.

Ser. II storočia BC.

Menší proroci: Ozeáš, Joel, Ámos, Abdiáš, Jonáš, Micheáš, Nahum, Habakuk, Sofoniáš, Aggeus, Zachariáš, Malachiáš

Proroci, IX – V storočia. BC.

Ozeáš, Ámos, Micheáš v 8. storočí. pred Kr., Habakuk, Zephanius v 7. storočí. pred Kr., Haggai, Zachariáš v 6. storočí. BC, zvyšok VIII - V storočia. BC.

kresťanstvo

Nový zákon

knihy

Od Matúša

Matúš, 42

Con. I storočie

Od Marka

Marek, 52 – 67 rokov

Con. I storočie

Od Luka

Luka, 55 rokov

Con. I storočie

Od Johna

Jána, okolo 1. storočia

Con. I storočie

Skutky apoštolov

Luka, 63 rokov

II storočia

Jacob

Jakub, 42 – 55 rokov

II storočia

Petra

Peter, 65 – 66 ročný

II storočia

Joanna

John, con. I storočie

II storočia

Judášovi

Jude, 63 - 65 rokov

II storočia

Pavel

Pavel, 53 – 67 r

II storočia

Apokalypsa (Zjavenie Jána Teológa)

Ján, 68

Ján, 68 – 69 ročný

Herézy a boj proti nim

montanizmus

arianizmus

Monofyzitizmus

Obrazoborectvo

Čas

170 g

IV storočia

V storočí

VIII storočia

Zakladateľ

Montand

Arius

Kirill

Cisár Lev III

Nápady

Príchod Ducha Svätého. Tretí zákon. Popieranie biskupov.

Syn nie je večný, teda nie je totožný s Otcom.

V Kristovi niet človeka, iba Boha.

Uctievanie ikony je modloslužba

Boj

Odsúdený ako heréza

Odsúdenie na prvom Nicejskom koncile (325). Myšlienka Trojice.

Odsúdenie na Chalcedónskom koncile (451). Dogma o Kristovi - pravom Bohočloveku.

Odsúdenie na druhom Nicejskom koncile (787). Nakoniec zlikvidovaný v roku 842.

Pravoslávie

Čas

Diania

9. storočia

Činnosť Cyrila a Metoda. Krst Bulharska a Ruska.

XI storočia

Vznik ruského mníšstva.

XIV storočia

Osada metropolitu Petra v Moskve. Rozvoj severského mníšstva. Sergius z Radoneža.

1453

Pád Konštantínopolu. Myšlienka: Moskva je tretí Rím. Filofey.

1469

Divízia ruského metropolitátu.

1589

Založenie patriarchátu v Rusku. patriarcha Jób. Patriarchálne obdobie.

XVI storočia

Spor medzi jozefitmi a nevlastníkmi.

XVII storočia

Cirkevná schizma. Vznik starých veriacich a rôznych siekt (Bespopovtsy, Khlysty, Skoptsy atď.)

1700

Odstránenie patriarchátu. Synodálne obdobie.

1917

Vznik renovátorov. Zvolenie Tichona za patriarchu.

1918

Odluka cirkvi od štátu. Začiatok konfliktu so sovietskym režimom.

1922

Zatknutie patriarchu Tichona. Aktivácia renovátorov.

1927

Rozkol v rámci Ruskej pravoslávnej cirkvi v dôsledku prosovietskej politiky locum tenens Sergius. Vzhľad katakombového kostola.

1943

Stretnutie medzi Sergiom a Stalinom. Zvolenie Sergia za patriarchu. Zlepšenie vzťahov medzi cirkvou a štátom.

1945

Patriarcha Alexy I

1971

patriarcha Pimen

1990

Patriarcha Alexy II

katolicizmus

Čas

Diania

756

Vytvorenie pápežských štátov v Taliansku

X storočia

Pápežstvo v závislosti od cisárov. Cluny pohyb.

XI storočia

Boj medzi pápežom Gregorom VII. a cisárom Henrichom IV. Guelphs a Ghibellines. Zavedenie celibátu. Zákaz kúpy cirkevných pozícií.

XII storočia..

Založili sa templárski rytieri.

XIII storočia

XIV storočia

Avignonské zajatie pápežov. Vznik protipápežov. Veľká schizma. Porážka templárskeho rádu Filipom Pekným.

XV storočia

Vznik rosekruciánov v Čechách a Nemecku

XVI storočia

Protireformácia. Sprísnenie inkvizície. Torquemada. Jezuitský rád. Ignáca z Loyoly.

XVIII storočia

1870

Svetskú moc cirkvi zlikvidovali Garibaldovci.

1870

Na I. vatikánskom koncile boli vyhlásené dogmy o neomylnosti pápeža a o nepoškvrnenom počatí Panny Márie.

1922

Nástup fašistov k moci v Taliansku a zlepšenie vzťahov medzi cirkvou a štátom.

1929

Uznanie nezávislosti Vatikánu.

protestantizmus

luteranizmus

kalvinizmus

anglikanizmus

Zakladateľ

Martina Luthera

Ján Kalvín

Kráľ Henrich VIII

Text

Kniha Svornosti

Pokyny v kresťanskej viere

Kniha verejných bohoslužieb

Krajina

Nemecko

Švajčiarsko, Francúzsko (hugenoti), Anglicko (puritáni), Škótsko (presbyteriánstvo)

Anglicko

Nápady

Človek nie je schopný vidieť celú svoju hriešnosť. Spasenie nie je zo skutkov, ale z viery. Odmietnutie svätej tradície, celibátu, mníšstva, sviatostí.

Božie predurčenie. Neschopnosť ovplyvniť spasenie. Spasenie nezávisí od skutkov alebo viery. Božia vyvolenosť je určená úspechom v profesii.

Ako v luteranizme, ale hierarchia a zákaz anglickej Biblie sú zachované.

Diania

1517 95 téz proti odpustkom.

1521 Luther exkomunikovaný z cirkvi.

Preklad Biblie do nemčiny.

Konflikt medzi Lutherom a Münzerom (anabaptisti).

1555 Protestantizmus získal uznanie v Nemecku.

1533 zrieknutie sa katolicizmu.

Zavedený svetský asketizmus pre všetkých obyvateľov. 1561 Bartolomejská noc. Začiatok vojny.

1598 Práva hugenotov sú stanovené v nantskom edikte.

1685 začiatok prenasledovania hugenotov.

1789 obnovenie hugenotských práv.

1534 Parlament oslobodil anglickú cirkev z podriadenosti pápeža a kráľa vyhlásil za hlavu cirkvi.

1536 Desať bodov Kréda stanovilo základy viery.

XVIII storočia Metodisti sa oddelili.

Afroamerické náboženstvá

Zdroj

Krajina

Panteón

Vyučovanie

Voodoo

Dahomey

Haiti, USA.

Loa. Komunikácia s ostatnými loa cez Loa Legba. Evil Loa - Gede (barón Samedi)

Posadnutosť hounganom a mambom. Obete zvierat. Zloženie osoby: telo, duch tela, osud, veľký a malý anjel. Z veľkého anjela sa po smrti stane loa. Zombie.

Santeria

Yoruba

Kuba, Južná Amerika, Mexiko, USA, Európa.

Orisha. Komunikácia s ostatnými orishami cez orisha Elegua.

Podobne ako voodoo

Palo Mayombe

Kongo

Kuba, USA.

Osobitná úloha duchov mŕtvych

Dve vetvy – kresťanská a nepokrstená

Macumba (quimbanda)

Yoruba

Brazília

Zlí duchovia sú eshu. Eshu Tranka Ruas.

Archaická verzia umbandy

Umbanda

Yoruba

Južná Amerika

Vyhýbajú sa komunikácii s orishami, iba s duchmi svojich predkov.

Myšlienky spiritualizmu mali veľký vplyv. Zvieratá nie sú obetované.

Candomblé

Yoruba

Brazília

Podobne ako Santeria

Úloha žien je skvelá. Najmenej synkretické. Služby v Afrike, nie portugalčina. Zvieratá sú obetované.

islam

sunniti

Mohamed. Na počesť Mekky a Mediny.

Malikis

Konzervatívny zmysel

Hanifites

Liberálny zmysel

Šafiovci

Voľný výklad Koránu

Hanbalis

Fanatický zmysel

wahhábisti

XVIII storočia Odmietnutie duchovenstva, kultu Mohameda a svätých miest. Askéza.

šíiti

Posvätná tradícia - akhbar. Kult mučeníkov. Ali. Husajn. Viera v „skrytého imáma“. Uctievanie Najafu a Karbaly (pohrebné miesta Aliho a Husajna)

Zaydis

VIII storočia Popieranie „skrytého imáma“, kultu svätých, dogmy o predurčení a nestvorenej podstaty Koránu.

Ismailis

VIII storočia Viera v transmigráciu duší. Alegorický výklad Koránu. Odmietnutie rituálu. Vplyv budhizmu.

Karmaty

Druze

Nuisarites

Viera v existenciu Najsvätejšej Trojice - Ali, Mohamed, Salman. Podobnosti s kresťanstvom.

bahaizmus

XIX storočia Odmietnutie kultovej a rituálnej stránky. Dôraz na morálne a etické normy. Rovnosť žien.

Kharijites

Princípy demokracie v komunite. Voľba kalifov. Neznášanlivosť voči ľuďom iného vierovyznania. Prísne príkazy v komunite.

NSD zo začiatku dvadsiateho storočia.

zakladatelia

Texty piesní

Nápady

Teozofia

Helena Blavatská

Tajná doktrína

Vedenie rozvoja ľudstva Mahátmami. Prechod rás ľudstvom v procese evolúcie: Lemuriáni, Atlanťania atď. Silný vplyv budhistických myšlienok.

Antropozofia

Rudolf Steiner

antropozofia,

Duchovné vedenie ľudstva.

Podobné ako myšlienky teozofie, ale viac ovplyvnené kresťanstvom. Rozvoj antropozofickej pedagogiky a medicíny.

Agni joga

Helena a Nicholas Roerichovci

Agni joga

Podobné myšlienkam teozofie, ale prezentované v poetickejšej forme.

Štvrtý spôsob

George Gurdjieff a Peter Ouspensky

Stretnutia s úžasnými ľuďmi

Príbehy

Belzebub svojmu vnukovi, Štvrtá cesta.

Hlavným cieľom je informovanosť. Psychologické aspekty praxe. Mechanizmus človeka. Myšlienka večného návratu. Sebarozvoj v spoločnosti.

thelemizmus

Aleister Crowley

Kniha zákona

"Rob, čo chceš - to je celý zákon." Magické a sexuálne praktiky. Vplyv kabaly a okultizmu.

Ivanovovo učenie

Porfirij Ivanov

Zlatko

Opätovné spojenie človeka s prírodou. Kalenie za studena.

NSD druhej polovice dvadsiateho storočia

Pohyb

Zakladateľ

Texty piesní

Západne orientované hnutia

Cirkev zjednotenia

Sun Myung Moon

Božský princíp

Rodina

David Berg

Listy od Mo,

Zákon lásky

Cirkev posledného zákona

Vissarion (Sergej Torop)

Posledný testament

Biele bratstvo - YUSMALOS

Maria Tsvigun a Jurij Krivonogov

Učenie o Fohatovi

Centrum Matky Božej

Veniamin Bereslavsky

Birth Stream,

Bogorodichnoe Lono

Východne orientované hnutia

Kult Sai Baba

Sathya Sai Baba

Transcendentálna meditácia

Maharishi Mahesh

Kult Osho

Bhagawan Shri Rajneesh (Osho)

Oranžová kniha

Sahadža joga

Shri Mataji Nirmala Devi

Medzinárodná spoločnosť pre vedomie Krišnu

Swami Prabhupada

Bhagavadgíta taká, aká je

Kult Sri Chinmoya

Sri Chinmoy

Kvety môjho srdca

Meditácia

Aum Shinrikyo

Šoko Asahara

Vyhlásenie sa za Krista

Pohansko-ekologické hnutia

Bazhovtsy

Vladimír Sobolev

Kult Anastasie

Vladimír Megre

Zvoniace cédre Ruska

Noví Toltékovia

Carlos Castaneda

Učenie Dona Juana

Príbehy moci

Vedecké hnutia

Scientologickej cirkvi

Lafayette Ron Hubbard

dianetika,

Scientológia

Okultné hnutia

Satanova cirkev

La Vey

Satanská biblia

Počet veriacich na svete

Náboženstvá sveta

Náboženstvo je dôvera ľudí v existenciu nejakej obrovskej, neznámej, silnej, mocnej, múdrej a spravodlivej sily, ktorá vymyslela, vytvorila tento svet a riadi ho – od života a smrti každého človeka až po prírodné javy a priebeh dejín.

Dôvody pre vznik viery v Boha

— Strach zo života. Od pradávna, tvárou v tvár hrozivým silám prírody a peripetiám osudu, človek pociťuje svoju malosť, bezbrannosť a menejcennosť. Viera mu dávala nádej aspoň na niečiu pomoc v boji o existenciu
— Strach zo smrti. V zásade je človeku k dispozícii akýkoľvek úspech, vie, ako prekonať akékoľvek prekážky, vyriešiť akékoľvek problémy. Len smrť je mimo jeho kontroly. Život, bez ohľadu na to, aký je ťažký, je dobrý. Smrť je strašidelná. Náboženstvo umožnilo človeku dúfať v nekonečnú existenciu duše alebo tela nie v tomto, ale v inom svete alebo štáte.
— Potreba existencie zákonov. Právo je rámec, v ktorom človek žije. Absencia hraníc alebo ich prekročenie ohrozuje ľudstvo smrťou. Ale človek je nedokonalá bytosť, preto sú pre neho zákony vymyslené človekom menej smerodajné ako zákony údajne Božie. Ak možno porušiť ľudské zákony a dokonca aj príjemné, potom nemožno porušiť Božie ustanovenia a prikázania.

„Ale pýtam sa, ako je na tom človek potom? Bez Boha a bez budúceho života? Koniec koncov, znamená to, že teraz je všetko dovolené, všetko sa dá?(Dostojevskij "Bratia Karamazovci")

Svetové náboženstvá

  • budhizmus
  • judaizmus
  • kresťanstvo
  • islam

Budhizmus. Stručne

: viac ako 2,5 tisíc rokov.
: India
- Princ Siddhartha Guatama (VI. storočie pred Kristom), ktorý sa stal Budhom - „osvieteným“.
. "Tipitaka" ("tri koše" palmových listov, na ktorých boli pôvodne napísané Budhove zjavenia):

  • Vinaya Pitaka - pravidlá správania pre budhistických mníchov,
  • Sutta Pitaka - výroky a kázne Budhu,
  • Abidhamma Pitaka – tri traktáty systematizujúce princípy budhizmu

: národy Srí Lanky, Mjanmarska (Barmy), Thajska, Vietnamu, Laosu, Kambodže, Kórey, Mongolska, Číny, Japonska, Tibetu, Burjatska, Kalmykie, Tuvy
: človek sa môže stať šťastným len tak, že sa zbaví všetkých túžob
: Lhasa (Tibet, Čína)
: Koleso zákona (Dharmachakra)

judaizmus. Stručne

: viac ako 3,5 tisíc rokov
: Krajina Izrael (Blízky východ)
Mojžiš, vodca židovského ľudu, organizátor exodu Židov z Egypta (XVI-XII storočia pred Kristom)
. TaNaKH:

  • Mojžišov Pentateuch (Tóra) - Genezis (Beresheet), Exodus (Shemot), Leviticus (Vayikra), Numeri (Bemidbar), Deuteronómium (Dvarim);
  • Nevi'im (Proroci) - 6 kníh starších prorokov, 15 kníh mladších prorokov;
  • Ketuvim (Písma) – 13 kníh

: Izrael
: Nedávajte človeku to, čo pre seba nechcete
: Jeruzalem
: chrámová lampa (menora)

kresťanstvo. Stručne

: asi 2 tisíc rokov
: Krajina Izrael
: Ježiš Kristus je syn Boží, ktorý zostúpil na zem, aby prijal utrpenie, aby vykúpil ľudí z prvotného hriechu, po smrti vstal z mŕtvych a vystúpil späť do neba (12-4 pred Kr. - 26-36 po Kr.)
: Biblia (Sväté písmo)

  • Starý zákon (TaNaKh)
  • Nový zákon – evanjeliá; Skutky apoštolov; 21 listov apoštolov;
    Apokalypsa alebo Zjavenie Jána Teológa

: národy Európy, severné a Južná Amerika, Austrália
: svetu vládne láska, milosrdenstvo a odpustenie
:

  • katolicizmus
  • Pravoslávie
  • gréckokatolicizmus

: Jeruzalem, Rím
: kríž (na ktorom bol ukrižovaný Ježiš Kristus)

islam. Stručne

: asi 1,5 tisíc rokov
: Arabský polostrov (juhozápadná Ázia)
: Muhammad ibn Abdallah, Boží posol a prorok (asi 570-632 CE)
:

  • Korán
  • Sunna Alahovho posla - príbehy o činoch a výrokoch Mohameda

: národy severnej Afriky, Indonézie, Blízkeho a Stredného východu, Pakistanu, Bangladéša
: uctievanie Alaha, ktorý je večný a ako jediný je schopný posúdiť správanie človeka, aby ho určil do raja