Carl Gustav Jung (Nejasné sny - „Psychológia nevedomia“). Analytická psychológia C. G. Junga o snoch Snívanie podľa Junga

Popper Karl anglický filozof rakúskeho pôvodu (1902–1994). Vyučoval filozofiu vedy na Londýnskej univerzite. Najznámejšie diela: „Logika vedeckého objavovania“, „Otvorená spoločnosť a jej nepriatelia“, „Predpoklady a vyvrátenia“. Popper bol presvedčený

Feyerabend Paul Karl (1924–1994) americký filozof rakúskeho pôvodu, predstaviteľ filozofie vedy. Predložil myšlienku vedeckého anarchizmu. Podmienkou rozvoja vedy je podľa jeho názoru proliferácia [rozmnožovanie]

cc) Karl Rahner, prínos Nemcov [do doktríny inšpirácie] Medzi najvýznamnejších teológov 20. storočia patrí aj Karl Rahner SJ (1904–1984). Už v roku 1958 predniesol dizertačnú prácu o inšpirácii Svätým písmom. Karl Rahner sa vo svojich myšlienkach snaží o

c) Karl Rahner Karl Rahner SJ (1904–1984) dáva „tradícii“ veľmi významné miesto vo svojich rozsiahlych a tematicky rôznorodých dielach. Cestu k zmysluplnému obsahu a hodnoteniu tradície otvára jeho kristológia. Božie zjavenie samého seba v Ježišovi Kristovi ako

Ak muž sníva o chatárovi, znamená to, že sa obáva svojho veku. Rozhovor s chatárom vo sne znamená obavy z nedostatku intimity s vaším partnerom na dlhú dobu. Hádať sa s chatárom – Pokúsite sa s partnerom porozprávať o svojom sexuálnom živote.

Ženský sen o chatárovi symbolizuje jej túžbu mať sex s partnerom mladším ako ona. Ak sa žena vo sne vidí v spoločnosti mladých námorníkov a kabínkových chlapcov, má tendenciu vysvetliť zmeny k horšiemu vo svojom sexuálnom živote vekom svojho partnera.

Výklad snov - Jung

Sen je priaznivý, ale jeho význam závisí od toho, kto sen vidí. Pre dievča taký sen znamená, že bude mať snúbenca. Vydatá žena si získa srdce muža oveľa mladšieho ako ona. Ak muž sníva o chatárovi, bude mať verného priateľa, ktorý bude ako syn.

Predstavte si palubného chlapca na veľkej lodi so sťažňami a plachtami. Podáte mu ruku a priateľsky ho potľapkáte po ramene.

Analýza snov. Prečo?

Sny a ich kompetentná analýza - skvelými pomocníkmi na ceste sebapoznania a zvýšenie nášho povedomia, povinní spoločníci nielen náš osobný rast a naša vnútorná práca, ale tiež Povedomie o kráse alebo Všímavá krása, ktorý nevyhnutne viesť:

• Na zvýšenie hladiny energie. Postupne je pre nás jednoduchšie pustiť sa a odpustiť ľuďom, ktorí nám spôsobujú traumu, oslobodiť sa od obmedzujúcich presvedčení o svete.
• Robí tento proces sebapoznania a osobného rastu oveľa dostupnejším (nemohlo mi nenapísať „ľahké“ :)). Všetci vieme, že tento proces je vždy plný ťažkostí, ale prináša bonusy.

• K hlbšiemu prežívaniu sveta okolo nás a jeho Krás, k rozšíreniu vedomia a hlbšiemu pochopeniu udalostí, ktoré sa nám dejú a našich reakcií na ne.

• Ak chcete zmeniť svoje prostredie pozitívnym spôsobom. Keď sa budete viac uvedomovať, začnete si vyberať rovnako zmýšľajúcich ľudí a partnerov.

• Dáš výpoveď vo svojej nudnej práci a určite nájdeš svoju vášeň a zmysel, celkovo začneš robiť niečo, čo ťa nadchne tak, aby to nebolo detinské :).

Sny a ich symboly v interpretácii K.G. Jung (je akosi trápne si ho čo i len predstaviť, už o ňom vieme všetko, milujeme jeho diela a vážime si ho) sú poslovia a markery osobnej transformácie a vnútornej práce, inými slovami, sú synchronizovaní s hlbokými podvedomými procesmi a vedia povedať to, čo nám je, sa v skutočnosti deje!

Na zlepšenie pamäti snov sa odporúča vytvoriť si špeciálny denník a mať ho na nočnom stolíku, aby ste si ich mohli ihneď po prebudení zaznamenať. Časom táto užitočná prax povedie k tomu, že si budete pamätať stále viac snov a ich detailov, stanú sa pestrejšími a zaujímavejšími. Vaše podvedomie sa s vami začne s potešením rozprávať :), a podľa svedectva mnohých nadšencov si dokonca budete môcť v sne uvedomiť, že snívate a zmeniť priebeh snov podľa vlastného uváženia. Ak by mal niekto záujem, napíšte, rád sa podelím o to, čo o tom viem a o svojich skúsenostiach podrobnejšie.

Teraz opäť o symbolike: samozrejme, milý K.G. Jung vždy zdôrazňoval, že neexistuje jediný univerzálny výklad snov a všetko je čisto individuálne. A aj tak…

12 snových symbolov a ich interpretácia z pohľadu jungiánskeho prístupu:

1 . NAHÁŇAČKA, ste prenasledovaní - niečo vo vašom živote si vyžaduje vašu pozornosť.

Takéto sny si ľahko zapamätáme, znepokojujú nás a vyvolávajú strach. Takéto udalosti v snoch nám zvyčajne signalizujú, s čím vnútorne pracujeme, podvedomie dáva tušiť, že niečo si vyžaduje väčšiu pozornosť, niečo, čomu nevenujete pozornosť, ale mali by ste.

2.ĽUDIA- v skutočnosti sú to vlastnosti našej osobnosti.

Ľudia v snoch sú symbolmi sebaobrazu alebo charakteristík rôznych aspektov vás samých, čo nám pomáha pochopiť, ktoré z nich potrebujú viac pozornosti a akým smerom by sme mali nasmerovať našu vnútornú prácu. Ak vidíte konkrétnych ľudí, môže to naznačovať medziľudské problémy a konflikty, ktoré musíte vyriešiť.

3. DOM- vedomie snívateľa.

Existuje niekoľko úrovní vedomia, ktoré tvoria našu myseľ. A jeho rôzne časti sú rôzne aspekty psychiky. Napríklad suterén môže predstavovať niečo, čomu sa nevenuje náležitá pozornosť, alebo to snílek v skutočnom živote s istotou nerozpozná; spálňa sa dá do nášho jazyka preložiť ako intímne myšlienky, pocity a spomienky. Aktivity v dome znamenajú aktivity snívateľa pri interpretácii informácií a spôsobov využitia štruktúry vedomia.

4. JEDLO- VEDOMOSTI.

Vo fyzickom svete jedlo vyživuje naše telá. Vo svete snov je jedlo reprezentáciou kŕmenia našej mysle, inými slovami, vedomostí. Sny o jedle možno interpretovať aj tak, že myseľ je „hladná“ a hľadá nové nápady a vedomosti.

5 ŠKOLA- VZDELÁVANIE.

Keď sa vo vašom sne objaví škola alebo trieda, alebo snívate o typických školských udalostiach, ako je testovanie, znamená to v skutočnosti vnútorný proces učenia a možno to interpretovať ako potrebu porozumieť niečomu zo situácie, minulosti alebo súčasnosti, alebo naznačuje, že potrebujete introspekciu.

6.NAHOTA- úprimnosť a otvorenosť, dosť možno prehnaná.

Keď človek vidí seba alebo iného nahého vo sne, znamená to, že určitý aspekt alebo emócia snívajúceho sa v súčasnosti prejavuje otvorene a bez obmedzení až do takej miery, že sa snívajúci cíti odhalený.

7. SEX- sexuálne vyjadrenie alebo zjednotenie a stvorenie.

Keď snívate o sexe, môže to predstavovať uznanie, akceptovanie nevedomých túžob a emócií snívajúcim, inými slovami, akýsi druh novoobjavenej celistvosti. Sny o sexe môžu tiež symbolizovať vytváranie nových intímnych vzťahov s ostatnými alebo so sebou samým. Aj keď v mnohých prípadoch sú sexuálne sny len odbytiskom energie.

8. AUTÁ- dávať alebo prijímať SKÚSENOSTI.

Vozidlá vo sne symbolizujú prostriedky na prekonanie toho, čo sa deje v našom vedomom živote, do akej miery máme kontrolu nad životom alebo s čím sa stretávame na ceste, udalosti a prekážky, ktoré sa vyskytnú. Svoju úlohu zohráva aj typ a veľkosť vozidla: sanitka upozorní na potrebu ošetrenia, policajné auto na potrebu disciplíny.

9. CHILD- Nový.

Snívanie o dieťati symbolizuje nový nápad alebo vývoj alebo potenciál rastu v konkrétnej oblasti vášho života.

10. SMRŤ- drastické zmeny.

V reči mysle smrť zvyčajne predstavuje prechod z jedného stavu do druhého. Hoci mnohí vnímajú smrť vo sne ako desivú alebo negatívnu udalosť, zvyčajne to koreluje s drastickou zmenou alebo prechodom, ku ktorému dochádza v živote snívateľa.

11. ZVIERATÁ- zvyky snívateľa.

Vzhľadom na to, že funkcia zvierat je založená najmä na inštinkte, prítomnosť zvierat v snoch je vyjadrením našich zvykov. Keď snívame o zvieratách, môže nám to poskytnúť neoceniteľný pohľad na naše každodenné rutiny, ako aj na naše najhlbšie túžby. Typ zvieraťa, to, čo robí, a jeho prostredie, to všetko sa dá použiť na interpretáciu toho, čo nám naše podvedomie signalizuje.

12. PÁD- návrat do bdelosti.

Ak počas spánku spadnete, zvyčajne to symbolizuje proces návratu do stavu jasného alebo bdelého vedomia. Často naznačuje, že sa necítite schopní kontrolovať určitý aspekt svojho skutočného života alebo sa bojíte nechať niečo alebo niekoho odísť zo svojho života.

Analýza snov a zvyšovanie povedomia v snoch sú jednou z najúčinnejších praktík na „preniknutie do inej dimenzie“ nášho života a transformáciu situácií, základ pre úžasné zmeny, ale je dôležité si ich užiť a nenechať sa upadnúť do výkladu a nekonečná analýza udalostí, ich nahradenie samotným životom, a čo je najdôležitejšie, jeho neuveriteľná krása!

Vyjadrujem hlbokú úctu a podporu všetkým, ktorí sú na neľahkej ceste práce so sebou samým! :)

A prajem všetkým dobrú náladu! :)

Teraz sme celkom dobre zasvätení do Jungovej teórie a je čas prejsť k praktickým aspektom vyučovania. Prax bez teórie je slepá a teória bez praxe je mŕtva – aj tu funguje princíp komplementárnych protikladov. Zakaždým, pri každej vhodnej príležitosti Jung zdôrazňoval, že archetypy nie sú pohodlným intelektuálnym konštruktom, ale živou silou nevedomia, ktorej kontakt vedie k radikálnej zmene osobnosti.

Poďme sa teda dotknúť praktických aspektov Jungovho učenia. V prvom rade je to analýza snov. Pre jungiána je snový svet rovnako cenný ako vonkajší svet (ale nie viac ako pre neurotických romantikov). V niektorých psychologických skupinách sa považuje za neslušné povedať: „Naozaj sa to stalo alebo to bol len sen?“ Správna otázka by mala znieť: „Stalo sa vám to aj vo svete snov alebo aj vo fyzickej realite? Jung pripisoval obrovský význam snom, počnúc úplne prvými, od raného detstva. Za mnohé kľúčové rozhodnutia svojho života, ktoré sa neskôr ukázali ako úplne správne, vďačil práve prílevom zo snového nevedomia.

Sigmund Freud sa po prvýkrát obrátil na svet snov a nazval ich „kráľovskou cestou do bezvedomia“. Vzhľadom na trochu úzku povahu Freudovho prístupu si nemôžeme pomôcť, ale ako najväčšiemu objaviteľovi mu patrí jeho zásluha. Keďže už vieme, že nevedomie nie je skládka potlačovaných túžob, ale plnohodnotná aktívna tvorivá sila, vyjasňuje sa ironická parafráza Freuda od Jungovho študenta Jamesa Hillmana – „sen je kráľovská obojsmerná cesta do nevedomia .“

Podľa Freudovej hypotézy sny vždy obsahujú skryté sexuálne symboly. Podľa Junga naopak aj tie najsexuálnejšie výjavy zo sna môžu symbolizovať niečo iné. Freud obvinil Junga z puritánstva, ale pri správnom oboznámení sa s Jungovým učením vyzerajú tieto obvinenia smiešne: človek, ktorý veril, že štvrtý, ženský, sexuálny princíp by mal byť zavedený do obrazu Boha, a že kresťanské odmietanie tela je neurózou , ťažko možno obviňovať z puritánstva . Pointa je iná. Pre Junga, ktorý sa veľmi skoro stretol s aktivitou kolektívneho nevedomia, je zredukovanie všetkého na jeden princíp, aj keď je taký dôležitý ako sexuálna funkcia, nereálne a obmedzené.

Jung veľmi dlho pracoval na jednotnej teórii snov. Jeho metóda sa vyznačuje vynikajúcim vývojom a viacvrstvovou povahou. Na rozdiel od Freuda a iných výskumníkov tej doby Jung, vediac o obrovskej sile nevedomia, tvrdil, že sny majú nielen reduktívnu funkciu (ako odraz súčasnej situácie), ale aj konštruktívno-syntetickú (tj. v istom zmysle sen formuje ďalšiu situáciu v živote snívateľa). Každý sen má v podstate za cieľ individuáciu a len nepochopenie významu sna môže spôsobiť regres osobnosti. Každý sen má nejaké posolstvo, ktoré slúži na rozšírenie vedomia a dosiahnutie úplne novej úrovne.

To je dosť ľahké pochopiť, ak hovoríme o neutrálnom alebo príjemnom sne, ale čo nočné mory? Nočná mora má svoju pozitívnu funkciu: prináša na úroveň čiastočného uvedomenia istý krízový proces, ktorý bol doteraz v temnote nevedomosti, a dáva snívateľovi možnosť vedome pracovať s konfliktom, ktorý bol doteraz úplne uzavretý.

Zoberme si túto tézu na príklade. Vo veku 13 rokov som mal nasledujúcu nočnú moru, ktorá mala taký silný vplyv na celý môj život:

„Moja mama a ja sme v lese. Zrazu sa začne meniť na pantera a zvádza ma. Prežívam bezmocnosť a zbytočnosť odporu, cítim, ako s každým jej (položenou, polovičným) pohladením sa viac a viac strácam a rozplývam, ruky sa mi začínajú meniť na labky pantera. Počujem niečo podobné ako jej hlas, hovorí, že teraz už nebudem nič potrebovať, najväčšie šťastie a pokoj dostanem tým, že sa stanem zvieraťom. Prežívam neľudské zdesenie z toho, čo sa mi deje, a predsa som bezmocný čokoľvek zmeniť. Cez stále sa prehlbujúcu tmu ku mne dolieha ďalší ženský hlas: "Vzopri sa, kým máš aspoň trochu sily, vzdoruj." Ale bohužiaľ, všetko, čo môžem urobiť, je spomaliť, potlačiť nevyhnutnosť. Budím sa v studenom pote."

Aby sme pochopili význam a význam tohto sna, je potrebné pochopiť, z čoho pozostával život snívateľa predtým, ako o ňom sníval.

V tom čase som prežíval dosť silný psychický regres do detstva, aktívne podporovaný mojou mamou. Došlo k istému návratu k symbiotickej jednote raného detstva. Kým prišiel sen, strácal som sa stále viac a viac, naplnený príjemnými fantáziami, ktoré ma odvádzali zo sveta.

Letargický stav bez života je kompenzovaný nočnou morou, ktorá sa stala skutočným prebudením. Vo sne som videl svoju súčasnú situáciu a skutočnú povahu fantázií, ktoré sa neuveriteľne ukázali byť ani zďaleka príjemné.

Tento sen má veľké množstvo archetypálnych paralel, ktorých sa zatiaľ nebudeme dotýkať. Tu je dôležité zhodnotiť dve funkcie snov – reduktívnu (čiže symbolicky odzrkadľujúcu aktuálnu situáciu) a perspektívnu (čiže ovplyvňovanie budúcnosti). Reflexnou funkciou bude nepochybne pozadie nočnej mory a straty seba samého, čo si snívajúci doteraz tvrdohlavo nevšímal, pričom konštruktívna funkcia je vyjadrená v hlase Animy, ktorý sa ani neprejavil a v tomto prípade bol. hlas individualizácie.

Je dôležité viesť si denník snov, aby ste mohli po určitom čase svoje sny analyzovať. To, čo sa zdá nejasné alebo ste jednoducho prehliadli počas prvej analýzy, môže byť po chvíli zrejmé.

Každý sen má niekoľko významov. Stáva sa, že sen v symbolickej forme odráža budúce udalosti (preto večný záujem o sny ako vnútorné orákulum). Neexistuje však k nim univerzálny kľúč a analyzovať sny s dôrazom na ich prorockú schopnosť je chyba - ľahko môžete získať dobrú neurózu.

Podľa „klasických“ psychoanalytikov sny šifrujú a maskujú „pravé“, ale „zakázané“ túžby. Jung s touto hypotézou jednoznačne nesúhlasil a tvrdil, že pôvodným posolstvom nevedomia je túžba byť pochopený, odovzdať vedomiu nejaké informácie. Ak dôjde k nedorozumeniu, je to preto, že vedomí a nevedomí hovoria rôznymi jazykmi. Jazyk vedomia – slová a pojmy; jazyk nevedomia – symboly a obrazy.

Z pohľadu freudovskej školy nie je zásadný rozdiel medzi nožom, palicou, žezlom, uhorkou a napríklad kľúčom – všetky symbolizujú mužský penis. Samozrejme, tento prístup k snom je ťažké vyvrátiť, pretože ak sú všetky dlhé predmety definované ako mužský penis a všetky ploché objekty sú definované ako ženská vagína, sotva existuje sen, ktorý by sa nedal zmestiť do Prokrustovskej postele. takýchto výkladov. Pre jungiánsku školu sú meč a kľúč symbolmi aktívneho princípu bytia – YAN, no prejavujú sa úplne inak. Niet pochýb o tom, že duševná situácia snívajúceho, ktorý vidí, ako zabíja ženu nožom, a snívajúceho, ktorý otvára dvere kľúčom, je úplne odlišná a považovať tieto sny za identické ako prejav túžby po pohlavnom styku je prinajmenšom nevedecké. V prvom prípade môžeme hneď tušiť istý neurotizmus, skreslené vnímanie ženského. Vlastná falická sila snívateľa je výlučne deštruktívna a akákoľvek aktívna činnosť (vrátane sexuálneho styku) je aktom agresie a dobývania. V druhom prípade môžeme ľahko hovoriť o organizovanejšej energii jang a predpokladať, že snívajúci je teraz vo fáze nových objavov seba alebo sveta.

Prejdime priamo k metóde rozboru snov. Keďže chápeme, že sen nič neskrýva ani neskrýva, našou úlohou pri analýze je čo najviac rozšíriť pole významu snových obrazov. Existujú dve metódy, ktoré sa dokonale dopĺňajú. Prvou metódou je cirkomambulácia (kruhová cirkulácia), ktorá sa prejavuje zhromaždením čo najväčšieho počtu asociácií so snovým obrazom. Tu musíte dať voľnú ruku svojej fantázii bez toho, aby ste sa odklonili od konkrétnej témy sna. Týmto spôsobom sa učíme význam sna pre osobné nevedomie alebo „prízemie“ snívajúceho. Najbežnejšia nádoba džemu vo sne môže predstavovať čokoľvek - od detských spomienok až po metaforu kariérneho rastu a iba bohaté asociácie môžu objasniť, čo presne tento obrázok znamená.

Ďalšou stránkou okolkov je metóda tvorivej projekcie, kedy vo fantázii hovoríme v mene snových postáv. Mimochodom, metóda kreatívnej projekcie sa odporúča aplikovať nielen na snové obrázky, ale aj na akékoľvek obrázky, ktoré vznikajú ako výsledok akéhokoľvek typu tvorivej predstavivosti.

Význam sna však často nie je obmedzený na osobné nevedomie a je zakorenený v kolektívnom nevedomí. V tomto prípade musí analyzátor poskytnúť tomuto snu čo najviac paralel z univerzálneho ľudského dedičstva: mýty, rozprávky, legendy atď. Toto sa nazýva zosilnenie. Ak je snívajúci dostatočne vzdelaný v mytológii, potom sa pri jeho prechádzke nevyhnutne objavia asociácie spojené s archetypálnym významom sna.

Zoberme si napríklad sen, ktorý som náhodne vybral z mojej bohatej zbierky:

„Som na okraji Kalugy v oblasti Tajfún. Jazdím na letisko cez zakázanú oblasť. Chápem, že možno neprerazím, ale napriek tomu sa snažím. Zrazu si spomeniem, že neďaleko odo mňa vedci objavili dieru vo vesmíre, do ktorej sa okamžite ocitnete na Marse. Vedci posielajú do tejto diery veľmi riskantné výpravy, pretože teplota na Marse je +200? a vôbec tam nie je kyslík. Vedci tam poslali pozorovacie zariadenia a zistili, že samotný svet Marsu má magické schopnosti a je schopný splniť želania tých, ktorí sa tam ocitnú. Toto je však dvojsečná zbraň a po určitom čase nastáva zúčtovanie. Napríklad jedna žena chcela byť najkrajšia na svete a to sa jej aj splnilo, no o rok zomrela na rakovinu kože. Ďalší muž chcel získať vedeckú slávu po celom svete, no o rok neskôr zomrel vo svojom laboratóriu počas neškodného experimentu. Len tí, ktorých záujem o Mars bol nezainteresovaný, prežili a získali superschopnosti.“

Pred začatím analýzy dynamiky sna je potrebné určiť význam miesta, kde sa sen odohral. Z nejakého dôvodu si nevedomie zo všetkých oblastí Kaluga vybralo na akciu Tajfún a vo svete snov sa nič nedeje náhodou. Po ponorení sa do pamäte som si spomenul, že tam žije moja prvá láska, s ktorou sa vzťah pre mňa skončil mimoriadne dramaticky. Predstavovala prvý obraz mojej animy, a preto samotná scéna môže byť definovaná ako „svet mojej animy“. Navyše ide o pomerne skorú Animu, ktorá už dávno upadla do bezvedomia. Ako vieme, jednou z najdôležitejších funkcií Animy je psychopom, sprievodca. Túto funkciu však nadobúda až potom, čo Ego, vedomie, vynaloží veľké úsilie na prekonanie vlastných neuróz a dosiahne porozumenie úrovne osobného tieňa. Vo sne je táto oblasť „uzavretá“, „zakázaná“, to znamená, že pocity, ktoré som kedysi zažil, sú zablokované celou mojou silou. Vstup do zakázaných oblastí však vždy poskytuje nové príležitosti. Celý nasledujúci dej dosť pripomína dej Tarkovského filmu „Stalker“. Vzhľad teleportu, mimochodom, hneď vedľa domu mojej prvej lásky, naznačuje, že aktívna interakcia s Animou umožnila preraziť priechod medzi vedomím a nevedomím.

Vďaka spánku sme teda obnovili časť komplexnej psychickej dynamiky, prostredníctvom ktorej sa začína vynárať os medzi vedomím a nevedomím. V istom zmysle je tento sen prvou skúsenosťou stretnutia s Ja v jeho čistej forme a nevedomie varuje pred nebezpečenstvom zneužitia tejto skúsenosti. Pokiaľ vás záujem, zvedavosť a inštinkt individualizácie vedú pri skúmaní nevedomia, ste chránení a dokonca dostávate superschopnosti (čo, ako vie každý, kto prišiel do kontaktu s Ja, nie je metaforou snov, ale objektívnym mentálnym fakt), ale akonáhle ich začnete zneužívať a používať na realizáciu infantilných túžob - odplata bude nevyhnutná. Kľúčový princíp interakcie medzi vedomím a nevedomím možno vyjadriť v nasledujúcej vete: „Daj si dole klobúk, pokloň sa až k zemi, ale za žiadnych okolností nekľakni.

Často sa stáva, že z jedného sna je ťažké povedať niečo isté a je potrebné sledovať reťaz snov. Snové série v špecifickom časovom slede sú obzvlášť dobré na pochopenie vnútornej dynamiky snívajúceho. Pozorovaním snov si môžeme vytvoriť dojem o hlavných vnútorných postavách pôsobiacich v psychike a povahe jej konfliktu.

Existuje zoznam najbežnejších motívov snov, ktoré majú vo väčšine prípadov približne rovnaký význam. Chcel by som vás hneď varovať, že typické sny môžu mať v niektorých prípadoch aj iný význam - v závislosti od detailov sna sa interpretácia môže výrazne líšiť. Existuje však niekoľko vysnívaných ABC, ktoré sa oplatí poznať. Napríklad sny o účasti na nepriateľských akciách môžu znamenať aktivitu tieňa. Aby sme pochopili podstatu takého sna, je potrebné čo najpodrobnejšie zistiť od snívajúceho, aké vlastnosti v sebe nesie protistrana. Napríklad jeden vyslovený introvert často sníval o vojne medzi Ruskom a Amerikou. Amerika je krajinou peňazí a biznisu, kde sa podnikanie dostáva do extrému a mení sa na posadnutosť úspechom a extrovertný postoj je dovedený do úplnej absurdity. Je zrejmé, že aktívny tieň sa pripravoval na prielom a ako čas ukázal, tento predpoklad sa ukázal ako správny.

Na motív tieňa poukazuje aj téma prenasledovania snívajúceho nepriateľskou postavou rovnakého pohlavia. Táto téma sa líši od témy vojny tým, že to, čo sa deje, je bližšie k vedomiu a lokálnejšiemu mentálnemu procesu. Bezmocnosť voči agresívnemu útočníkovi môže tiež naznačovať potláčanú agresivitu a perfekcionistické postoje superego-orientovaného vedomia. Sny, kde sa tieň objavuje v podobe niečoho veľmi špinavého a nechutného, ​​naznačujú aj perfekcionizmus – pri čítaní snov viktoriánskych dám je ťažké nezachvieť sa od hnusu. Účasť zvierat vo sne naznačuje, že konflikt sa nevyskytuje ani tak vo sfére myšlienok a konceptov, ale v inštinktívnej sfére - inštinkt sa prejavuje vo svojej pôvodnej podobe. Vo väčšine prípadov bude mačka reprezentovať sexualitu, vlk - agresiu, krava - zotrvačnosť vedomia. Ľudové príslovia veľmi presne definujú symbolický význam určitých zvierat a nemusíme nevyhnutne nahliadať do slovníka symbolov, aby sme pochopili, že líška s najväčšou pravdepodobnosťou zosobňuje zvieraciu prefíkanosť.

Častým motívom v snoch je smrť snívajúceho. Vo väčšine prípadov možno takéto sny interpretovať ako pozitívny znak blížiacej sa radikálnej transformácie, transformácie osobnosti. Aj v Tarotových kartách 13. Arkány je Smrť extrémne zriedkavo prezentovaná ako smrť fyzického tela – práve naopak, väčšinou hovoríme o radikálnej premene a zmenách v osude daného jedinca. Krátko pred hlavným zážitkom v mojom živote - prebudením kundalini, som mal nasledujúci sen:

„Som v tej istej oblasti dachy a chápem, že prišiel čas smrti. Viem, že vidiecky dom je niečo ako plynová komora a len čo do nej vstúpim, uvoľní sa smrtiaci plyn. Vchádzam do domu s pocitom posvätnej hrôzy. Celá moja bytosť je pripravená utiecť, ale z posledných síl sa držím späť, pretože „to, čo je určené, sa musí splniť“. Cítim prúd plynu ako príchod mojej smrti. Cítim, ako moje telo znecitlivie, ako sa mi pred očami objavujú rôzne farby dúhy, je mi jasné - je po všetkom, niet cesty späť, vedomie sa začína rozpúšťať v prúde. Vo chvíli, keď sa zdá, že rozpustenie je dokončené, zobudím sa.“

Je dôležité, aby smrť v tomto sne bola úplne dobrovoľná a slúžila nejakému vyššiemu procesu. Pokiaľ ide o umelú, vynútenú smrť, transformácia nemusí byť taká príjemná a môže byť dokonca násilne vnútená nevedomím odolnému, konzervatívnemu vedomiu.

Sex je v snoch pomerne zložitá téma. Motív sexu má širokú škálu významov a v menšine prípadov je priamym náznakom nenaplnenej sexuálnej túžby. Všeobecne sa uznáva, že sex vo sne naznačuje zjednotenie, integráciu s nejakou časťou duše, ale skúsenosť hovorí, že to nie je vždy tak.

Ale lietanie v snoch má z väčšej časti sexuálnu konotáciu, ale keď hovoríme o zložitom dejovom sne, kde je let iba jednou z epizód, potom sa neoplatí hovoriť tak kategoricky.

Motív inflácie naznačujú sny o krádeži, nedostatok peňazí na životne dôležitý nákup, deflácia toho, čo sa spočiatku zdalo skvelé (napríklad Mercedes sa zrazu zmení na autíčko). Na rozdiel od všeobecného presvedčenia je inflácia nevyhnutnou tieňovou stránkou rozvoja a rozširovania poľa vedomia. Jung povedal: "Je rovnako nemožné dostať sa do bezvedomia a vyhnúť sa inflácii, ako je nemožné vstúpiť do mora bez toho, aby ste sa namočili." Posadnutosť infláciou však hrozí, že proces zvráti a vráti sa do rovnakého bodu, z ktorého sa začala cesta sebapoznania. Počas prežívania inflácie musíte v sebe nájsť silu, aby ste zostali, aspoň časťou seba, oddeleným pozorovateľom procesu, snažiacim sa zachovať si objektívnu víziu.

Jedným z najčastejších motívov snov je meškanie na vlak a absolvovanie skúšky, ktorá bola zložená (alebo neúspešná) už dávno v minulosti. Takéto sny naznačujú, že snívajúci žije pod svojím potenciálom a je nespokojný so svojou životnou pozíciou. Niečo treba urýchlene zmeniť, hovoria také sny so všetkým presvedčením. Môžu tiež znamenať nemožnosť rozlúčiť sa s detstvom, „nechať ho do dospelosti“.

Je zlé, ak sa dej snov odohráva v scenérii dávno opustených miest: krajiny detstva, bytov, z ktorých sa presťahovali pred desiatimi rokmi a podobne. To naznačuje, že v mnohých ohľadoch zostávate infantilní (alebo ste v tejto životnej situácii ustúpili) a nemôžete sa rozlúčiť so svojou minulosťou.

Spoločnou témou v snoch je smrť milovanej osoby alebo priateľa. Freud to interpretoval ako podvedomé želanie smrti, no podľa nás ide o hrubé zjednodušenie. Smrť blízkych pre vás znamená stratu významu tohto človeka (častý výraz je „zomrel pre mňa“) alebo naopak prílišnú fixáciu na tohto človeka (ktorú sa nevedomie snaží kompenzovať).

V žiadnom prípade by sme nemali odmietnuť analyzovať sen, dokonca ani ten najtypickejší - v každom obyčajnom sne sa môžu odhaliť úplne neočakávané hĺbky, ktoré môžu snívajúceho priviesť k vhľadu.

Nakoniec uvediem niekoľko príkladov z mojej skúsenosti, keď sa ukázalo, že sny predpovedajú skutočné udalosti. Prvý príklad bol na začiatku mojej analýzy od Sergeja. Vo sne som videl svojho starého priateľa prezývaného SS. Už len toto sa mi zdalo zvláštne, pretože pre mňa nikdy nebol emocionálne významný – ani v pozitívnom, ani v negatívnom zmysle. Snívalo sa mi, že ten istý SS ma predstavil novej spoločnosti úplných chuligánov. A vo sne, keď som si užíval chaos v niečiom dome, som sa veľmi bál, že sa v spoločnosti objaví istý Andrei a každý sa dozvie o mojej minulosti.

Humor je v tom, že doslova o týždeň sa sen splnil takmer do bodky. SS mi zavolal a pozval ma do spoločnosti s názvom „General Secretary“. Išlo o stretnutie, na ktorom istý Vladimír, ktorý hrá superheavy metal, zamýšľal svojou hudbou, zjavne preceňujúcou vlastnú charizmu, spojiť všetkých neformálnych miest v meste. Atmosféra na jeho stretnutiach bola úplne rovnaká ako v tejto spoločnosti v sne. Navyše sa splnila aj druhá časť sna - Andrej sa čoskoro ocitol v tomto spoločenskom kruhu a pekne mi pokazil krv.

Nemali by ste sa však snažiť predpovedať zakaždým na základe svojich snov. Po prvé, sen odráža psychologický proces, a ak sa tento proces podľa zákona všetkej prepojenosti odohráva navonok, o tomto výsledku rozhodnete vy sami. Sny sú oporným bodom, ktorého porozumenie môžete prevrátiť.

Ďalším skvelým lekárom, „ktorý sa zaoberá chorobami človeka a jeho doby a hľadá prostriedky zodpovedajúce povahe choroby“, ako sám o sebe napísal, študent, ktorému sa podarilo stať sa rovnocenným partnerom svojho učiteľa, je Carl Gustav Jung ( 1875 - 1961).

Jung vo svojom diele „Význam, funkcia a analýza snov“ hovorí, že existujú udalosti, ktoré si vo vedomí nevšimneme; zostávajú takpovediac za prahom vedomia. Tieto udalosti sa odohrali, ale boli vnímané podprahovo, bez účasti nášho vedomia. Takéto udalosti si môžeme uvedomiť len intuitívne alebo prostredníctvom procesu hlbokej reflexie, ktorá vedie k následnému vedomiu, že sa museli stať; a hoci sme spočiatku ignorovali ich emocionálny alebo vitálny význam, predsa sa vynoril z nevedomia vo forme dodatočnej myšlienky. Takéto udalosti sa môžu prejaviť napríklad vo forme snov. Nevedomý aspekt akéhokoľvek javu sa nám spravidla odhaľuje v snoch, v ktorých sa javí nie ako racionálna myšlienka, ale vo forme symbolického obrazu.

Častou témou Freudovej tvorby bolo, že sny nie sú vecou náhody, ale súvisia s vedomými problémami a myšlienkami. Freud zdôraznil sny ako východiskový bod procesu „voľnej asociácie“. Jung píše, že po chvíli „začal mať pocit, že používanie bohatých fantázií, ktoré nevedomie vytváralo počas spánku, bolo nedostatočné a niekedy zavádzajúce“.

A Jung postupne opustil asociačnú cestu, ktorá, ako veril, viedla od samotného obsahu sna. Jung sa rozhodol sústrediť sa na asociácie priamo zo samotného sna, pretože veril, že ten vyjadruje niečo špecifické, čo sa nevedomie pokúšalo vyjadriť.

Jung veril, že sen je skrytým odrazom psychiky, ktorého význam je odhalený empiricky. Jung kontruje Freudovej téze protikladom: Sen vnímam ako to, čo je. Vzhľadom na komplexnú a komplexnú povahu materiálu váha pripisovať nevedomiu tendenciu zavádzať.

Stratenú harmóniu medzi vedomím a nevedomím možno obnoviť pomocou snov. Prinášajú spomienky, postrehy, skúsenosti, prebúdzajú skryté osobnostné črty a odhaľujú nevedomé prvky v ich vzťahoch. Analýza snov vďaka ich kompenzačnému správaniu otvára nové perspektívy a východiská zo slepých ulíc.

Jung delí sny na „veľké“, „stredné“ a „malé“, alebo ako môžeme povedať, na dôležité, stredné a nedôležité sny.

„Malý“ sen je nočný fragment fantázií, ktoré pochádzajú zo subjektívnej a osobnej sféry a sú obmedzené na vplyv jedného dňa. Na takéto sny sa ľahko zabúda, pretože odrážajú každodenné výkyvy duševnej rovnováhy.

V „priemerných“ snoch možno rozlíšiť štruktúru podobnú štruktúre drámy: opis miesta, vývoj intríg, vyvrcholenie alebo zvraty, rozhodnutie alebo výsledok. Podstata snových akcií spočíva v určitej kompenzácii jednostrannosti, chýb, odchýlok alebo iných nedostatkov vedomého postavenia.

Nevedomá funkcia funguje úspešne, keď spĺňa požiadavky vedomia v obmedzenom množstve. Sen môže pomôcť tam, kde je to potrebné, alebo navrhnúť riešenie, keď naše úsilie úplne zlyhalo, ale nevedomie nezaujíma dominantné postavenie v porovnaní s vedomím.

„Veľké“ (dôležité) zmysluplné sny si často pamätáme po celý život a majú veľký vplyv na duševné prežívanie. Obsahujú symbolické obrazy, s ktorými sa stretávame počas celej histórie ľudstva. V týchto snoch, súvisiacich s procesom individuácie, nachádzame mytologické motívy alebo mytologémy, ktoré Jung označil za archetypy. Možno ich chápať ako zvláštne formy a skupiny obrazov, ktoré sa nachádzali nielen všade a v každej dobe, ale aj v individuálnych snoch, fantáziách, víziách a iluzórnych predstavách. Jung je presvedčený, že ľudská psychika je jedinečná a subjektívna a zároveň len čiastočne osobná, keďže vo svojom jadre je kolektívna a objektívna.

Dôležité sny vychádzajú z hlbokej úrovne kolektívneho nevedomia a zachovávajú si význam odlišný od subjektívneho vyjadrenia, ktoré používa vďaka plasticite ich foriem. Jung hovorí, že takéto sny sa vyskytujú v dôležitých, kritických momentoch života.

Jungova zmena postoja k snom znamenala zmenu v samotnej metóde; nová metóda zohľadňovala širokú rozmanitosť snového poľa a zároveň eliminovala všetky nedôležité nápady a asociácie.

Jung dospel k záveru, že na výklade sna by sa mal podieľať len materiál, ktorý tvorí jeho jasnú a viditeľnú časť. Sen má svoje hranice, jeho konkrétna podoba nám hovorí, čo k spánku patrí a čo od neho odvádza.

Základné princípy pri práci so snami.

Jung identifikuje dva hlavné body, ktoré treba brať do úvahy pri práci so snami:

• 1. Sen by sa mal považovať za skutočnosť, o ktorej nemožno urobiť žiadne predbežné vyhlásenia okrem toho, že sen má nejaký význam.
• 2. Spánok je špecifický prejav nevedomia.

V rámci rozlíšenia sa v psychike rozlišujú dve sféry: predovšetkým sféra, v ktorej má človek úplnú „prítomnosť ducha“, sféra, v ktorej je však možná aj nestabilita vedomia. Spolu s tým existuje oblasť, ktorá je zvyčajne neprístupná vedomiu - „nevedomie“. Jung vysvetľuje: Nevedomie nie je jednoducho neznáme, ale na jednej strane skôr neznáma psychika, teda to, o čom predpokladáme, že ak by sme dostali prístup k vedomiu, nijako by sa nelíšili od známych psychických obsahov. Na druhej strane sem musíme zaradiť aj psychoidný systém (rozumej sféru „podobnú duši“). K tejto definícii Jung dodáva: „Všetko, čo viem, ale na čo momentálne nemyslím, všetko, čo som si kedysi uvedomoval, ale teraz som zabudol, všetko, čo bolo vnímané mojimi zmyslami, ale nebolo zaznamenané v mojom vedomí. .” “, všetko, čo cítim, myslím, pamätám si, chcem a robím neúmyselne a nepozorne, teda nevedome, všetko, čo má prísť, čo je vo mne pripravené a až neskôr sa dostáva do vedomia, to všetko je obsahom nevedomia. .“

Jung verí, že naše podvedomie je obsadené mnohými dočasne vyblednutými obrazmi, dojmami, myšlienkami, ktoré naďalej ovplyvňujú naše vedomé myslenie, hoci sú stratené. Uvádza príklad: „Rozptýlená alebo neprítomná osoba prejde cez miestnosť, aby niečo získala. V polovici cesty sa v rozpakoch zastaví – zabudol, o čo mu išlo. Mechanicky je ako námesačník, triedi veci na stole – pôvodný zámer je síce zabudnutý, no podvedome ho poháňa. Nakoniec si spomenie, čo chcel. Povedalo mu to jeho podvedomie."

Všeobecnou funkciou snov je obnoviť našu duševnú rovnováhu. Snívame presne to, čo je potrebné na vyladenie našej duševnej rovnováhy. Jung to nazýva pomocná alebo kompenzačná funkcia snov pri psychickom sebaladení.

Sny teda niekedy dokážu predvídať určité situácie dlho predtým, ako nastanú. Nie je to nevyhnutne zázrak alebo nejaká forma predzvesti. Mnohé krízy v našich životoch mali dlhú, nevedomú prehistóriu. Krok za krokom sa k nim blížime, neuvedomujúc si hromadiace sa nebezpečenstvá. To, čo nám uniká, však často vníma podvedomie, ktoré dokáže sprostredkovať informácie prostredníctvom snov.

Veľmi dôležitým, možno rozhodujúcim prínosom Junga do vedy, ktorý sa odvtedy spája s jeho menom, je objav kolektívneho nevedomia. Hoci už Sigmund Freud uznal existenciu archaicko-mytologického myslenia, nepopierateľná zásluha objavenia tejto oblasti psychiky, ktorá sa neobmedzuje len na jednotlivca, ale má nepochybne „kolektívne“ črty, patrí Jungovi. . Ako objaviteľ „kolektívneho nevedomia“ bol Jung výrazne pred Freudom.

Archetypálny prístup k snom.

Jung vyvinul dva hlavné prístupy k analýze snového materiálu: objektívny a subjektívny. V objektívnom prístupe každá vysnívaná postava odkazuje na skutočnú osobu: matka je matka, priateľ je priateľ atď. V subjektívnom prístupe každá snová postava predstavuje aspekt samotného snívateľa. Jung veril, že aj keď môže byť pre snívajúceho spočiatku ťažké zaujať subjektívny prístup, pri práci na sne bude schopný rozpoznať svoje vlastné črty a predtým neznáme aspekty svojej osobnosti v postavách sna. Takže napríklad, ak sa človeku sníva, že ho napadol šialený vrah, potom si snívajúci môže uvedomiť svoje vražedné impulzy. Tento prístup rozširujú Gestalt terapeuti: veria, že aj neživé predmety v snoch možno považovať za stelesnenie aspektov osobnosti snívateľa.

Jung identifikoval 3 archetypy: Anima – zodpovedá ženskému princípu. Jung spájal animu s vplyvom emócií, nálad a orientácie do vnútra. Animus je mužský princíp spojený s kategorickými, strnulými, príliš zásadovými, navonok orientovanými rozhodnutiami. Tieň je archetyp opísaný C. G. Jungom, ktorý je relatívne autonómnou súčasťou osobnosti, pozostávajúcou z osobných a kolektívnych mentálnych postojov, ktoré jednotlivec nemôže akceptovať z dôvodu nezlučiteľnosti s vedomou predstavou o sebe. Tieňové nevedomé obsahy sú vnímané prostredníctvom projekcie a podliehajú integrácii do holistickej štruktúry osobnosti. V snoch sa Tieň objavuje vo forme osoby rovnakého pohlavia ako snívajúci, čo spôsobuje odmietnutie a podráždenie. Tieň je súčasťou ega, ale vychádza z nevedomia. Ignorovanie alebo ignorovanie Tieňa môže spôsobiť nesúlad osobnosti.

Archetypy sa v snoch prejavujú prostredníctvom symbolov alebo znakov. Môže to byť starý muž, mladé dievča alebo obrovský pavúk zapojený do deja. Každý človek stelesňuje nevedomý postoj, väčšinou skrytý pred vedomím. Aj keď sú neoddeliteľnou súčasťou psychiky snívajúceho, často existujú autonómne a snívajúci ich vníma ako vonkajšie postavy. Oboznámenie sa s archetypmi, ktoré sa prejavujú v snových symboloch, umožňuje človeku lepšie si uvedomiť svoje nevedomé postoje, integrovať predtým oddelené časti osobnosti a zapojiť sa do procesu holistického chápania svojho Ja, čo je hlavnou úlohou analytickej práce. .

Jung varoval pred slepým pripisovaním určitých významov snovým symbolom bez jasného pochopenia osobnej situácie snívateľa. Opísal dva prístupy k snovým symbolom: kauzálny prístup a finalistický prístup. V kauzálnom prístupe sa symbol redukuje na určité základné tendencie. Meč teda môže symbolizovať penis a tak isto aj had. Vo finálnom prístupe sa tlmočník snov pýta: „Prečo tento konkrétny symbol a nie iný? Meč potom môže reprezentovať penis svojimi vlastnosťami: je tvrdý, ostrý, neživý a deštruktívny. A had, ktorý predstavuje penis, naznačuje ďalšie vlastnosti: niečo živé, nebezpečné, možno jedovaté a klzké. Finalistický prístup odhaľuje ďalšie nuansy významu postoja, v ktorom sa snívajúci nachádza.

Aj keď Jung trval na univerzálnosti archetypálnych symbolov, jeho uhol pohľadu je opakom chápania znaku – obrazu, ktorý má jedinečne definovaný význam. Jeho prístupom bolo rozpoznať dynamiku a plynulosť, ktorá existuje medzi symbolom a jeho významom. Symboly by sa mali skúmať ako zdroje individuálneho významu pre pacientov, a nie ich redukovať na vopred určené pojmy. To zabráni tomu, aby tlmočník snov skĺzol do teoretických a dogmatických cvičení, ktoré odvádzajú proces od psychického stavu pacienta. Na podporu tejto myšlienky zdôraznil, že je veľmi dôležité „držať sa sna“ – odhaliť hĺbku jeho významu prostredníctvom asociácií klienta s konkrétnym obrázkom. Tento prístup je úplne opačný k Freudovým voľným asociáciám, ktoré odvádzajú od čŕt obrazu.

Jung zdôraznil dôležitosť kontextu pri chápaní snov. Veril, že sen by sa mal chápať ako viac než len zložitá hádanka vynájdená nevedomím, ktorá musí byť rozlúštená, aby sa odhalili kauzálne faktory za ním. Sny nemôžu slúžiť ako detektory lži, ktoré by odhalili nečestnosť vedomého postoja. Sny, rovnako ako samotné nevedomie, hovoria vlastným jazykom. Keďže ide o reprezentáciu nevedomia, snové obrazy sú sebestačné a majú svoju vlastnú logiku. Jung veril, že sny môžu obsahovať dôležité správy, filozofické myšlienky, ilúzie, divoké fantázie, spomienky, plány, iracionálne zážitky a dokonca aj telepatické vhľady.

Záver: K.-G. Jung, na rozdiel od S. Freuda, veril, že metóda voľnej asociácie umožňuje identifikovať iba osobné (individuálne) asociácie snívateľa zoskupené okolo komplexov, ale neumožňuje priblížiť sa k významu samotného sna. Sen je prostriedkom na vytvorenie spojenia medzi vedomím a podvedomím a videl vo sne funkciu kompenzácie pozície ega. Rozlišoval „veľké“, „stredné“ a „malé“ sny. Osobitný význam pripisoval „veľkým“ snom, sú to sny spojené s pocitmi rozkoše a hrôzy. V týchto snoch K.-G. Jung videl, že najvyššie duchovné vedenie vychádza zo stredu ľudskej existencie – z Ja. Identifikoval dva hlavné prístupy k analýze snového materiálu: objektívny a subjektívny. V objektívnom prístupe každá vysnívaná postava odkazuje na skutočnú osobu. V subjektívnom prístupe každá snová postava predstavuje aspekt samotného snívateľa. Veril, že archetypy sa prejavujú v snoch prostredníctvom symbolov alebo znakov. Každý človek stelesňuje nevedomý postoj, väčšinou skrytý pred vedomím. Oboznámenie sa s archetypmi prejavenými v snových symboloch umožňuje človeku lepšie si uvedomiť svoje nevedomé postoje, integrovať predtým odštiepené časti osobnosti a zapojiť sa do procesu celostného chápania svojho Ja, ktoré K.-G. Jung považoval za hlavnú úlohu analytickej práce.