Vlastnosti paleolitického skalného umenia. Skalné maľby z obdobia paleolitu. Jaskyňa Altamira. Španielsko

Umenie malých foriem alebo mobilné umenie (malé plastické umenie)
Neoddeliteľnou súčasťou umenia paleolitu sú predmety, ktoré sa bežne nazývajú „malé plasty“.
Ide o tri typy objektov:
1. Figúrky a iné trojrozmerné výrobky vyrezávané z mäkkého kameňa alebo iných materiálov (roh, mamutí kel).
2. Sploštené predmety s rytinami a maľbami.
3. Reliéfy v jaskyniach, jaskyniach a pod prírodnými baldachýnmi.
Reliéf bol vyrazený s hlbokým obrysom alebo pozadie okolo obrazu bolo stiesnené.

Úľava

Jedným z prvých nálezov, nazývaných malý plast, bola kostená platňa z jaskyne Chaffo s obrázkami dvoch danielov:
Jeleň prechádza cez rieku. Fragment. Vyrezávanie kostí. Francúzsko. Neskorý paleolit (obdobie magdalénienu).

Figúrky žien sú veľmi zaujímavé. Väčšina týchto figúrok je malých rozmerov: od 4 do 17 cm.Vyrábali sa z kamenných alebo mamutích klov. Ich najvýraznejším poznávacím znakom je prehnaná „bacuľatosť“, zobrazujú ženy s nadváhou.
"Venuša s pohárom" Basreliéf. Francúzsko. Vrchný (neskorý) paleolit.
Bohyňa doby ľadovej. Kánon obrazu je, že postava je vpísaná do kosoštvorca a žalúdok a hrudník sú v kruhu.

Sochárstvo- mobilné umenie.
Takmer každý, kto študoval paleolitické ženské figúrky, s rôznym stupňom detailov, ich vysvetľuje ako kultové predmety, amulety, idoly atď., Odrážajúc myšlienku materstva a plodnosti.

"Vilendorfská Venuša". Vápenec. Willendorf, Dolné Rakúsko. Neskorý paleolit.
Kompaktné zloženie, žiadne črty tváre.

"Dáma s kapucňou z Brassempouy." Francúzsko. Neskorý paleolit. Mamutia kosť.
Črty tváre a účes boli vypracované.

Na Sibíri v regióne Bajkal sa našla celá séria originálnych figúrok úplne iného štylistického vzhľadu. Popri rovnakých postavách nahých žien s nadváhou ako v Európe sú tu figúrky štíhlych, pretiahnutých rozmerov a na rozdiel od európskych sú zobrazené v hrubých, pravdepodobne kožušinových šatách, podobných „montérkam“.
Ide o nálezy z lokalít Buret na riekach Angara a Malta.
závery
Skalné maľovanie. Rysy výtvarného umenia paleolitu sú realizmus, výraz, plasticita, rytmus.
Malý plast.
Zobrazovanie zvierat má rovnaké znaky ako v maľbe (realizmus, výraz, plasticita, rytmus).
Paleolitické ženské figúrky sú kultové predmety, amulety, modly atď., Odrážajú myšlienku materstva a plodnosti.

druhohorný

(stredná doba kamenná) 10 - 6 tisíc pred Kr

Po roztopení ľadovcov známa fauna zmizla. Príroda sa stáva poddajnejšou voči ľuďom. Ľudia sa stávajú kočovníkmi.
So zmenou životného štýlu sa pohľad človeka na svet rozširuje. Nejde mu o jednotlivé zviera či náhodný objav obilnín, ale o aktívnu činnosť ľudí, vďaka ktorej nachádzajú celé stáda zvierat a polia či lesy bohaté na ovocie.
Tak vzniklo umenie viacfigurálnej kompozície v mezolite, v ktorom už dominantnú úlohu nehrala zver, ale človek.
Zmeny v oblasti umenia:
Hlavnými postavami obrazu nie sú jednotlivé zvieratá, ale ľudia v nejakom druhu akcie.
Úlohou nie je vierohodné, presné zobrazenie jednotlivých postáv, ale sprostredkovanie akcie a pohybu.
Často sú zobrazované poľovačky na viac figúrok, scény so zberom medu, objavujú sa kultové tance.
Charakter obrazu sa mení – namiesto realistického a polychrómovaného sa stáva schematickým a siluetovým. Používajú sa lokálne farby – červená alebo čierna.

Zberač medu v úli obklopený rojom včiel. Španielsko. druhohorný.

Takmer všade, kde boli objavené plošné alebo trojrozmerné obrazy z obdobia horného paleolitu, sa zdá, že v umeleckej činnosti ľudí nasledujúcej éry mezolitu došlo k pozastaveniu. Možno je toto obdobie ešte nedostatočne preštudované, možno obrazy vytvorené nie v jaskyniach, ale pod holým nebom, časom zmyl dážď a sneh. Možno medzi petroglyfmi, ktoré je veľmi ťažké presne datovať, sú aj také, ktoré sa datujú do tejto doby, no zatiaľ ich nevieme rozoznať. Je príznačné, že drobné plastové predmety sú pri vykopávkach mezolitických sídlisk mimoriadne vzácne.
Z druhohorných pamiatok možno menovať doslova niekoľko: Kamenná hrobka na Ukrajine, Kobystan v Azerbajdžane, Zaraut-Sai v Uzbekistane, Shakhty v Tadžikistane a Bhimpetka v Indii.

Okrem skalných malieb sa v období mezolitu objavili petroglyfy.
Petroglyfy sú vyrezávané, vyrezávané alebo škrabané skalné obrazy.

Starovekí umelci pri vyrezávaní vzoru použili ostrý nástroj na zbúranie hornej, tmavšej časti skaly, a preto obrazy na pozadí skaly výrazne vyniknú.

Poľovnícka scéna. Španielsko.
Niektoré výjavy hnaných poľovačiek s lukostrelcami na maľbách španielskych a afrických cyklov sú akoby stelesnením samotného pohybu, dotiahnutého na hranicu možností, sústredeného do búrlivej smršte.

neolitický

(nová doba kamenná)
od 6 do 2 tisíc pred Kristom

neolitický- nová doba kamenná, posledná etapa doby kamennej.
Periodizácia. Vstup do neolitu sa zhoduje s prechodom kultúry z privlastňovacieho (lovci a zberači) na produkčný (farmárstvo a/alebo chov dobytka) typ ekonomiky. Tento prechod sa nazýva neolitická revolúcia. Koniec neolitu sa datuje do obdobia objavenia sa kovových nástrojov a zbraní, teda začiatku doby medenej, bronzovej alebo železnej.
Rôzne kultúry vstupovali do tohto obdobia vývoja v rôznych časoch. Na Blízkom východe sa neolit začal asi pred 9,5 tisíc rokmi. BC e. V Dánsku sa neolit datuje do 18. storočia. pred Kristom a medzi domorodým obyvateľstvom Nového Zélandu - Maormi - existoval neolit už v 18. storočí. AD: Pred príchodom Európanov používali Maori leštené kamenné sekery. Niektoré národy Ameriky a Oceánie ešte stále úplne neprešli z doby kamennej do doby železnej.

Neolit, podobne ako iné obdobia primitívnej éry, nie je špecifickým chronologickým obdobím v histórii ľudstva ako celku, ale charakterizuje iba kultúrne charakteristiky určitých národov.

Úspechy a aktivity
1. Nové črty spoločenského života ľudí:
- Prechod od matriarchátu k patriarchátu.
- Koncom éry sa na niektorých miestach (zahraničná Ázia, Egypt, India) formovala nová formácia triednej spoločnosti, to znamená, že začala sociálna stratifikácia, prechod od kmeňovo-komunálneho systému k triednej spoločnosti.
- V tomto čase sa začínajú stavať mestá. Jericho je považované za jedno z najstarších miest.
- Niektoré mestá boli dobre opevnené, čo svedčí o existencii organizovaných vojen v tej dobe.
- Začali sa objavovať armády a profesionálni bojovníci.
- Dá sa celkom povedať, že začiatok formovania starovekých civilizácií je spojený s obdobím neolitu.

2. Začala sa deľba práce a tvorba technológií:
- Ide hlavne o to, že jednoduchý zber a lov ako hlavné zdroje potravy postupne nahrádza poľnohospodárstvo a chov dobytka.
Neolit sa nazýva „vekom lešteného kameňa“. V tejto dobe sa kamenné nástroje nielen štiepali, ale už pílili, brúsili, vŕtali a brúsili.
- Medzi najdôležitejšie nástroje v neolite patrí sekera, dovtedy neznáma.
vyvinulo sa pradenie a tkanie.

V dizajne domácich potrieb sa začínajú objavovať obrázky zvierat.

Sekera v tvare losej hlavy. Leštený kameň. neolitický. Historické múzeum. Štokholm.

Drevená naberačka z Gorbunovského rašeliniska pri Nižnom Tagile. neolitický. Štátne historické múzeum.

Pre lesnú zónu neolitu sa rybolov stal jedným z popredných typov hospodárstva. Aktívny rybolov prispel k vytvoreniu určitých rezervácií, ktoré v kombinácii s lovom zvierat umožnili žiť na jednom mieste po celý rok.
Prechod na sedavý spôsob života viedol k vzniku keramiky.
Vzhľad keramiky je jedným z hlavných znakov neolitu.

Pohár z Ledce (Česká republika). Hlina. Kultúra Bell Beaker. chalkolit (doba medená a kamenná).

Pamiatky neolitického maliarstva a petroglyfov sú mimoriadne početné a roztrúsené na rozsiahlych územiach.
Ich zhluky sa nachádzajú takmer všade v Afrike, východnom Španielsku, na území bývalého ZSSR – v Uzbekistane, Azerbajdžane, na Onežskom jazere, pri Bielom mori a na Sibíri.
Neolitické skalné umenie je podobné mezolitu, ale téma sa stáva pestrejším.

"Poľovníci". Skalné maľovanie. neolit (?). Južná Rodézia.

Už približne tristo rokov upútava pozornosť vedcov skala známa ako Tomsk Pisanitsa.
„Pisanitsa“ sú obrazy maľované minerálnou farbou alebo vyrezávané na hladkom povrchu stien na Sibíri.
V roku 1675 jeden zo statočných ruských cestovateľov, ktorého meno, žiaľ, zostalo neznáme, napísal:
"Pred dosiahnutím pevnosti (pevnosť Verchnetomsk) na okraji rieky Tom leží veľký a vysoký kameň a na ňom sú napísané zvieratá, dobytok, vtáky a všetky druhy podobných vecí..."
Skutočný vedecký záujem o túto pamiatku vznikol už v 18. storočí, keď bola na príkaz Petra I. vyslaná expedícia na Sibír, aby študovala jej históriu a geografiu. Výsledkom expedície boli prvé obrázky tomského písma publikované v Európe švédskym kapitánom Stralenbergom, ktorý sa cesty zúčastnil. Tieto obrázky neboli presnou kópiou Tomského písma, ale sprostredkovali iba najvšeobecnejšie obrysy skál a umiestnenie kresieb na nich, ale ich hodnota spočíva v tom, že na nich môžete vidieť kresby, ktoré sa do tejto doby nezachovali. deň.

Obrázky Tomského písma od švédskeho chlapca K. Shulmana, ktorý cestoval so Stralenbergom cez Sibír.

Pre poľovníkov boli hlavným zdrojom obživy jelene a losy. Postupne tieto zvieratá začali nadobúdať mýtické črty - los bol „majstrom tajgy“ spolu s medveďom.
V tomskom písaní hrá hlavnú úlohu obraz losa: postavy sa mnohokrát opakujú.
Proporcie a tvary tela zvieraťa sú absolútne verne vyjadrené: jeho dlhé masívne telo, hrb na chrbte, ťažká veľká hlava, charakteristický výbežok na čele, opuchnutá horná pera, vypuklé nozdry, tenké nohy s rozrezanými kopytami.
Niektoré kresby ukazujú priečne pruhy na krku a tele losa.

Los. Tomské písanie. Sibír. neolit.

Malé plastické umenie neolitu, podobne ako maľba, získava nové námety.
"Muž hrajúci na lutnu." Mramor (z Kerosu, Kyklady, Grécko). neolit. Národné archeologické múzeum. Atény.

Do drobnej plastiky prenikol aj schematizmus vlastný neolitickému maliarstvu, ktorý nahradil paleolitický realizmus.
Schematický obraz ženy. Jaskynný reliéf. neolit. Croisard. Department of the Marne. Francúzsko.

Reliéf so symbolickým obrázkom z Castelluccia (Sicília). Vápenec. OK. 1800-1400 pred Kristom Národné archeologické múzeum. Syrakúzy.

závery

Skalné maľby z mezolitu a neolitu
Nie vždy je možné medzi nimi nakresliť presnú čiaru.
Ale toto umenie je veľmi odlišné od typického paleolitu:
- Realizmus, presne zachytávajúci obraz šelmy ako cieľa, ako cteného cieľa, je nahradený širším pohľadom na svet, obrazom viacfigurálnych kompozícií.
- Objavuje sa túžba po harmonickom zovšeobecnení, štylizácii a hlavne po prenose pohybu, po dynamike.
- V paleolite bola monumentálnosť a nedotknuteľnosť obrazu. Tu je živosť, slobodná predstavivosť.
- V ľudských obrazoch sa objavuje túžba po milosti (napríklad ak porovnáte paleolitické „Venuše“ a mezolitický obraz ženy zbierajúcej med alebo neolitické tanečnice Bushman).

Malý plast:
- Objavia sa nové príbehy.
- Väčšie zvládnutie prevedenia a zvládnutie remesla a materiálu.

Úspechy

paleolit
- mladší paleolit
>> krotenie ohňa, kamenné nástroje
- stredný paleolit
>> odchod z Afriky
- vrchný paleolit
>> praku

druhohorný
- mikrolity, luk, kanoe

neolitický
- raný neolit
>> poľnohospodárstvo, chov dobytka
- neskorý neolit
>> keramika

chalkolit (doba medi)
- hutníctvo, kôň, koleso

Doba bronzová

Dobu bronzovú charakterizuje vedúca úloha bronzových výrobkov, ktorá súvisela so zdokonaleným spracovaním kovov ako meď a cín získaných z rudných ložísk a následnou výrobou bronzu z nich.
Doba bronzová nahradila dobu medenú a predchádzala dobe železnej. Vo všeobecnosti chronologický rámec doby bronzovej: 35/33 - 13/11 storočia. BC e., ale líšia sa medzi rôznymi kultúrami.
Umenie je čoraz rozmanitejšie a geograficky sa rozširuje.

Bronz sa spracovával oveľa ľahšie ako kameň, dal sa odlievať do foriem a leštiť. Preto sa v dobe bronzovej vyrábali všelijaké domáce potreby, bohato zdobené ornamentmi a vysokej umeleckej hodnoty. Ornamentálnu výzdobu tvorili väčšinou kruhy, špirály, vlnovky a podobné motívy. Osobitná pozornosť sa venovala dekoráciám - boli veľké a okamžite upútali pozornosť.

Paleolit je najstarším a najdlhším obdobím v histórii. Pre štúdium umenia primitívneho systému je najdôležitejší neskorý paleolit, pretože práve v tomto období sa klanová organizácia konečne sformovala a umenie sa objavilo vo svojej pôvodnej podobe. Neskorý paleolit je obdobím zrodu primárnych náboženských presvedčení: mágie, totemizmu a animizmu, ktoré sú neoddeliteľne spojené s umením a sú vyjadrené tak v sochárstve, ako aj vo výtvarnom umení primitívneho systému. Niektorí vedci považujú verziu, že to boli vznikajúce náboženské presvedčenia, ktoré dali impulz rozvoju umenia a jeho ďalšiemu zdokonaľovaniu.

Po zvládnutí zručnosti vytvárania primitívnych nástrojov v predchádzajúcich obdobiach ich človek z neskorého paleolitu postupne zdokonaľoval, naučil sa už určitým remeslám, schopnosti stavať primitívne obydlia, opaľovať zvieracie kože, začala sa formovať klanová organizácia. Treba poznamenať, že už v období stredného paleolitu začal človek vytvárať prvé predmety spojené s duchovnými potrebami. Svedčia o tom nálezy v jaskyni La Ferasi vo Francúzsku - malé kamenné platne s farebnými škvrnami alebo vyhĺbené priehlbiny umiestnené v prísnom poradí.

Na začiatku neskorého paleolitu sa objavila okrúhla plastika malých rozmerov (od 5 do 10 cm), vytvorená z mäkkých hornín z kameňa, rohoviny, kostí, hliny, teda z materiálov, ktoré sa dajú spracovať. Reliéfy vytesané na jaskynných stenách môžu byť zvyčajne klasifikované ako neskoré paleolitické sochy. Všetky subjekty odkazujú na obrázky zvierat, ktoré ľudia lovili. Zrejme mali magický význam a slúžili ako prvok magických rituálov v neskorom paleolite. Malé plasty sú bežné najmä vo východnej Európe a na Sibíri.

Samostatne môžeme považovať za príklad plastického umenia - figúrky žien vytvorené podľa rovnakého princípu. Končatiny takýchto postáv sú sotva načrtnuté, chýbajú črty tváre, ale zároveň sú prehnane zdôraznené znaky ženy-matky. S najväčšou pravdepodobnosťou to súvisí s obrazom predka a počiatkami kultu plodnosti. Podobné figúrky sa často nachádzajú v neskorom paleolite. Najznámejšia z nich je Willendorfská Venuša. Črty tváre jednoducho nie sú pre umelca dôležité. V prípade potreby boli paleolitickí majstri celkom dobrí a expresívni pri sprostredkovaní vzhľadu človeka. To je jasne viditeľné na hlave z Brassempouille. A na obrázku hlavy z Dolnej Vestonitsa to nie je zovšeobecnená tvár, ale špecifický vzhľad človeka, mladého dievčaťa, s individualitou a emocionálnym zafarbením.

Na záver prehľadu paleolitického sochárstva môžeme povedať, že jeho hlavnou črtou je schopnosť vybrať si hlavnú vec, zvýrazniť hlavnú črtu toho, čo je zobrazené, postupná komplikácia foriem, použitie zjednodušených, ale veľmi výrazných techník v praxi. Primitívny človek už dokáže vytvoriť formu, ktorú potrebuje, dať jej výraznosť a vycíti špecifické výrazové schopnosti materiálu.

Primitívne (alebo inými slovami primitívne) umenie geograficky pokrýva všetky kontinenty okrem Antarktídy a časom - celú éru ľudskej existencie, ktorú dodnes zachovali niektoré národy žijúce v odľahlých kútoch planéty.

Väčšina starých malieb sa našla v Európe (od Španielska po Ural).

Dobre zachované na stenách jaskýň - pred tisíckami rokov sa ukázalo, že vchody boli pevne zablokované, udržiavali sa v nich rovnaká teplota a vlhkosť.

Zachovali sa nielen nástenné maľby, ale aj ďalšie doklady ľudskej činnosti – zreteľné stopy bosých nôh dospelých a detí na vlhkej podlahe niektorých jaskýň.

Dôvody vzniku tvorivej činnosti a funkcie primitívneho umenia Potreba človeka po kráse a tvorivosti.

Presvedčenia doby. Muž zobrazoval tých, ktorých si vážil. Ľudia tej doby verili v mágiu: verili, že pomocou obrazov a iných obrazov môžu ovplyvniť prírodu alebo výsledok lovu. Verilo sa napríklad, že na úspech skutočného lovu je potrebné zasiahnuť šípom alebo kopijou vytiahnuté zviera.

Periodizácia

Teraz veda mení svoj názor na vek Zeme a časový rámec sa mení, ale budeme študovať podľa všeobecne uznávaných názvov období.
1. Doba kamenná
1.1 Staroveká doba kamenná – paleolit. ... do roku 10 tisíc pred Kr
1.2 Stredná doba kamenná – mezolit. 10 – 6 tisíc pred Kr
1.3 Nová doba kamenná – neolit. Od 6. do 2. tisícky pred Kr
2. Doba bronzová. 2 tisíc pred Kristom
3. Vek železa. 1 tisíc pred Kristom

paleolit

Nástroje boli vyrobené z kameňa; odtiaľ názov doby - doba kamenná.
1. Staroveký alebo mladší paleolit. až 150 tisíc pred Kr
2. Stredný paleolit. 150 – 35 tisíc pred Kr
3. Vrchný alebo neskorý paleolit. 35 – 10 tisíc pred Kr
3.1 Aurignac-Solutrean obdobie. 35 – 20 tisíc pred Kr
3.2. Madeleine obdobie. 20 – 10 tisíc pred Kr Toto obdobie dostalo tento názov podľa názvu jaskyne La Madeleine, kde sa našli maľby pochádzajúce z tejto doby.

Najstaršie diela primitívneho umenia pochádzajú z neskorého paleolitu. 35 – 10 tisíc pred Kr
Vedci sa prikláňajú k názoru, že naturalistické umenie a zobrazovanie schematických znakov a geometrických útvarov vznikli súčasne.
Kresby cestovín. Odtlačky ruky človeka a náhodné prepletanie vlnoviek vtlačených do vlhkej hliny prstami tej istej ruky.

Prvé kresby z obdobia paleolitu (staroveká doba kamenná, 35–10 tisíc pred Kristom) boli objavené koncom 19. storočia. Španielsky amatérsky archeológ gróf Marcelino de Sautuola tri kilometre od svojho rodinného sídla v jaskyni Altamira.

Stalo sa to takto:
„Archeológ sa rozhodol preskúmať jaskyňu v Španielsku a vzal so sebou svoju malú dcérku. Zrazu skríkla: "Býci, býci!" Otec sa zasmial, no keď zdvihol hlavu, uvidel na strope jaskyne obrovské maľované postavy bizónov. Niektorí z bizónov boli vyobrazení stojaci, iní sa rútili na nepriateľa so sklonenými rohmi. Vedci spočiatku neverili, že by primitívni ľudia mohli vytvárať takéto umelecké diela. Až o 20 rokov neskôr boli objavené početné diela primitívneho umenia na iných miestach a bola uznaná pravosť jaskynných malieb.“

Paleolitická maľba

Jaskyňa Altamira. Španielsko.
Neskorý paleolit (doba Madeleine 20 - 10 tisíc rokov pred Kristom).
Na klenbe jaskynnej komory Altamira je blízko seba umiestnené celé stádo veľkých bizónov.

Panel Bison. Nachádza sa na strope jaskyne. Nádherné polychrómované obrázky obsahujú čiernu a všetky odtiene okrovej, sýte farby, niekde nanesené husto a monochromaticky a niekde s poltónmi a prechodmi z jednej farby do druhej. Hrubá vrstva náteru do niekoľkých cm.Celkovo je na klenbe vyobrazených 23 postáv, ak neberieme do úvahy tie, z ktorých sa zachovali len obrysy.

Fragment. Buffalo. Jaskyňa Altamira. Španielsko. Neskorý paleolit. Jaskyne boli osvetlené lampami a reprodukované naspamäť. Nie primitivizmus, ale najvyšší stupeň štylizácie. Keď bola jaskyňa otvorená, verilo sa, že ide o napodobeninu lovu - magický význam obrazu. Ale dnes existujú verzie, že cieľom bolo umenie. Šelma bola pre človeka nevyhnutná, ale bola hrozná a ťažko sa chytila.

Fragment. Bull. Altamira. Španielsko. Neskorý paleolit.
Krásne hnedé odtiene. Napäté zastavenie šelmy. Využili prirodzený reliéf kameňa a zobrazili ho na konvexnosti steny.

Fragment. Bison. Altamira. Španielsko. Neskorý paleolit.
Prechod k polychrómovanému umeniu, tmavšie ťahy.

Jaskyňa Font de Gaume. Francúzsko

Neskorý paleolit.
Typické sú obrázky so siluetami, zámerné skreslenie a zveličovanie proporcií. Na stenách a klenbách malých siení jaskyne Font-de-Gaume je najmenej asi 80 kresieb, väčšinou bizónov, dve nesporné postavy mamutov a dokonca aj vlka.

Pasúce sa jelene. Font de Gaume. Francúzsko. Neskorý paleolit.
Perspektívny obraz rohov. Jelene v tomto čase (koniec éry Madeleine) nahradili iné zvieratá.

Fragment. Buffalo. Font de Gaume. Francúzsko. Neskorý paleolit.
Hrb a hrebeň na hlave sú zdôraznené. Prekrytie jedného obrázka s druhým je polypsest. Podrobná štúdia. Dekoratívne riešenie pre chvost. Obrázok domov.

Wolf. Font de Gaume. Francúzsko. Neskorý paleolit.

Niova jaskyňa. Francúzsko

Neskorý paleolit.
Okrúhla hala s kresbami. V jaskyni nie sú žiadne zábery mamutov ani iných živočíchov ľadovcovej fauny.

Kôň. Nio. Francúzsko. Neskorý paleolit.
Zobrazený už so 4 nohami. Silueta je lemovaná čiernou farbou a vnútro je retušované žltou farbou. Postava koňa typu poníka.

Kamenný baran. Nio. Francúzsko. Neskorý paleolit. Čiastočne kontúrovaný obrázok, pokožka je nakreslená navrchu.

Jeleň. Nio. Francúzsko. Neskorý paleolit.

Buffalo. Nio. Nio. Francúzsko. Neskorý paleolit.
Väčšina obrázkov obsahuje bizóny. Niektorí z nich sú zranení s čiernymi a červenými šípkami.

Buffalo. Nio. Francúzsko. Neskorý paleolit.

Jaskyňa Lascaux

Stalo sa, že práve deti a celkom náhodou našli najzaujímavejšie jaskynné maľby v Európe:
„V septembri 1940 sa pri meste Montignac na juhozápade Francúzska štyria stredoškoláci vydali na plánovanú archeologickú expedíciu. Na mieste stromu, ktorý bol už dávno vyvrátený, bola v zemi diera, ktorá vzbudila ich zvedavosť. Povrávalo sa, že to bol vchod do žalára vedúceho k neďalekému stredovekému hradu.
Vnútri bola ešte jedna menšia diera. Jeden z chlapov do nej hodil kameň a podľa zvuku pádu usúdil, že je dosť hlboký. Rozšíril dieru, vliezol dovnútra, takmer spadol, zapálil si baterku, zalapal po dychu a zavolal ďalších. Zo stien jaskyne, v ktorej sa ocitli, na nich hľadeli nejaké obrovské zvieratá, dýchajúce takú sebavedomú silu, niekedy sa zdali byť pripravené premeniť sa v zúrivosť, že sa zľakli. A zároveň bola sila týchto zvieracích obrazov taká majestátna a presvedčivá, že mali pocit, akoby boli v nejakom magickom kráľovstve.“

Jaskyňa Lascaux. Francúzsko.
Neskorý paleolit (doba Madeleine, 18 - 15 tisíc rokov pred Kristom).
Nazýva sa primitívna Sixtínska kaplnka. Pozostáva z niekoľkých veľkých miestností: rotunda; hlavná galéria; priechod; apsida.
Farebné obrázky na vápencovo bielom povrchu jaskyne.
Proporcie sú značne prehnané: veľké krky a brucho.
Obrysové a siluetové kresby. Jasné obrázky bez aliasingu. Veľké množstvo mužských a ženských znamení (obdĺžnik a veľa bodiek).

Poľovnícka scéna. Laško. Francúzsko. Neskorý paleolit.
Žánrový obraz. Býk zabitý kopijou prepichol muža s vtáčou hlavou. Neďaleko je vták na palici – možno jeho duša.

Buffalo. Laško. Francúzsko. Neskorý paleolit.

Kôň. Laško. Francúzsko. Neskorý paleolit.

Mamuty a kone. Kapova jaskyňa. Ural.
Neskorý paleolit.

KAPOVA JASKYŇA- na juh. m Ural, na rieke. Biely. Vznikol vo vápencoch a dolomitoch. Chodby a jaskyne sa nachádzajú na dvoch podlažiach. Celková dĺžka je viac ako 2 km. Na stenách sú neskoropaleolitické maľby mamutov a nosorožcov

Paleolitické sochárstvo

Úľava

Jedným z prvých nálezov, nazývaných malý plast, bola kostená platňa z jaskyne Chaffo s obrázkami dvoch danielov:

Jeleň prechádza cez rieku. Fragment. Vyrezávanie kostí. Francúzsko. Neskorý paleolit (obdobie magdalénienu).

Každý pozná úžasného francúzskeho spisovateľa Prospera Merimeeho, autora fascinujúceho románu „Kronika vlády Karola IX.“, „Carmen“ a iných romantických príbehov, no málokto vie, že slúžil ako inšpektor na ochranu historických pamiatok. . Práve on odovzdal tento záznam v roku 1833 historickému múzeu Cluny, ktoré sa práve organizovalo v centre Paríža. Teraz je uložený v Múzeu národných starožitností (Saint-Germain en Lay).
Neskôr bola v jaskyni Chaffo objavená kultúrna vrstva z obdobia horného paleolitu. Ale potom, rovnako ako to bolo s maľbou jaskyne Altamira a inými vizuálnymi pamiatkami paleolitickej éry, nikto nemohol uveriť, že toto umenie bolo staršie ako staroveké egyptské. Preto boli takéto rytiny považované za príklady keltského umenia (V-IV storočia pred naším letopočtom). Až koncom 19. storočia boli opäť, podobne ako jaskynné maľby, uznané za najstaršie po tom, čo sa našli v paleolitickej kultúrnej vrstve.

"Venuša s pohárom" Basreliéf. Francúzsko. Vrchný (neskorý) paleolit.
Bohyňa doby ľadovej. Kánon obrazu je, že postava je vpísaná do kosoštvorca a žalúdok a hrudník sú v kruhu.

"Vilendorfská Venuša". Vápenec. Willendorf, Dolné Rakúsko. Neskorý paleolit.
Kompaktné zloženie, žiadne črty tváre.

"Dáma s kapucňou z Brassempouy." Francúzsko. Neskorý paleolit. Mamutia kosť.
Črty tváre a účes boli vypracované.

závery
Skalné maľovanie. Rysy výtvarného umenia paleolitu sú realizmus, výraz, plasticita, rytmus.
Malý plast.
Zobrazovanie zvierat má rovnaké znaky ako v maľbe (realizmus, výraz, plasticita, rytmus).
Paleolitické ženské figúrky sú kultové predmety, amulety, modly atď., Odrážajú myšlienku materstva a plodnosti.

druhohorný

(stredná doba kamenná) 10 - 6 tisíc pred Kr

Zberač medu z úľa, obklopený rojom včiel. Španielsko. druhohorný.

Z druhohorných pamiatok možno menovať doslova niekoľko: Kamenná hrobka na Ukrajine, Kobystan v Azerbajdžane, Zaraut-Sai v Uzbekistane, Shakhty v Tadžikistane a Bhimpetka v Indii.

Okrem skalných malieb sa v období mezolitu objavili petroglyfy.
Petroglyfy sú vyrezávané, vyrezávané alebo škrabané skalné obrazy.
Starovekí umelci pri vyrezávaní vzoru použili ostrý nástroj na zbúranie hornej, tmavšej časti skaly, a preto obrazy na pozadí skaly výrazne vyniknú.

Na juhu Ukrajiny sa v stepi nachádza skalnatý vrch z pieskovcových skál. V dôsledku silného zvetrávania sa na jeho svahoch vytvorilo niekoľko jaskýň a zápojov. V týchto jaskyniach a na iných rovinách kopca sú už dlho známe početné vyrezávané a škrabané obrazy. Vo väčšine prípadov sú ťažko čitateľné. Niekedy sa hádajú obrázky zvierat - býci, kozy. Vedci pripisujú tieto obrázky býkov do obdobia mezolitu.

Kamenný hrob. Juh Ukrajiny. Celkový pohľad a petroglyfy. druhohorný.

Južne od Baku, medzi juhovýchodným svahom pohoria Veľkého Kaukazu a pobrežím Kaspického mora, sa nachádza malá nížina Gobustan (krajina roklín) s kopcami v podobe stolových hôr zložených z vápenca a iných sedimentárnych hornín. Na skalách týchto hôr je veľa petroglyfov rôznych časov. Väčšina z nich bola objavená v roku 1939. Najväčší záujem a slávu získali veľké (viac ako 1 m) obrazy ženských a mužských postáv s hlbokými vyrezávanými líniami.
Existuje veľa obrázkov zvierat: býkov, dravcov a dokonca aj plazov a hmyzu.

Kobystan (Gobustan). Azerbajdžan (územie bývalého ZSSR). druhohorný.

Jaskyňa Zaraout-Qamar
V horách Uzbekistanu, v nadmorskej výške asi 2000 m nad morom, sa nachádza pamiatka široko známa nielen medzi archeologickými špecialistami - jaskyňa Zaraut-Kamar. Maľované obrazy objavil v roku 1939 miestny lovec I.F. Lamaev.
Obraz v jaskyni je vyrobený s okrovou farbou rôznych odtieňov (od červenohnedej po fialovú) a pozostáva zo štyroch skupín obrazov, ktoré zahŕňajú antropomorfné postavy a býkov.

Tu je skupina, v ktorej väčšina výskumníkov vidí lov býkov. Medzi antropomorfné postavy obklopujúce býka, t.j. Existujú dva typy „lovcov“: postavy v šatách, ktoré sa naspodku rozširujú, bez mašličiek a „chvostové“ postavy so zdvihnutými a natiahnutými mašľami. Túto scénu možno interpretovať ako skutočný lov prezlečených poľovníkov a ako istý druh mýtu.

Obraz v jaskyni Shakhty je pravdepodobne najstarší v Strednej Ázii.
"Neviem, čo znamená slovo Shakhty," píše V.A. Ranov. "Možno pochádza z pamírskeho slova "shakht", čo znamená skala."

V severnej časti strednej Indie sa pozdĺž riečnych údolí tiahnu obrovské útesy s množstvom jaskýň, jaskýň a baldachýnov. V týchto prírodných úkrytoch sa zachovalo množstvo skalných rytín. Medzi nimi vyniká poloha Bhimbetka (Bhimpetka). Tieto malebné obrázky zrejme pochádzajú z mezolitu. Pravda, netreba zabúdať na nerovnomernosť vo vývoji kultúr v rôznych regiónoch. Mezolit Indie môže byť o 2-3 tisícročia starší ako vo východnej Európe a strednej Ázii.

Niektoré výjavy hnaných poľovačiek s lukostrelcami na maľbách španielskych a afrických cyklov sú akoby stelesnením samotného pohybu, dotiahnutého na hranicu možností, sústredeného do búrlivej smršte.

neolitický

(nová doba kamenná) od 6 do 2 tisíc pred Kristom.

Neolit, podobne ako iné obdobia primitívnej éry, nie je špecifickým chronologickým obdobím v histórii ľudstva ako celku, ale charakterizuje iba kultúrne charakteristiky určitých národov.

V dizajne domácich potrieb sa začínajú objavovať obrázky zvierat.

Sekera v tvare losej hlavy. Leštený kameň. neolitický. Historické múzeum. Štokholm.

Drevená naberačka z Gorbunovského rašeliniska pri Nižnom Tagile. neolitický. Štátne historické múzeum.

Dedina Catal Huyuk (východné Turecko) je jedným z miest, kde sa našli najstaršie príklady keramiky.

Pohár z Ledce (Česká republika). Hlina. Kultúra Bell Beaker. chalkolit (doba medená a kamenná).

"Poľovníci". Skalné maľovanie. neolit (?). Južná Rodézia.

Už približne tristo rokov upútava pozornosť vedcov skala známa ako Tomsk Pisanitsa.
„Pisanitsa“ sú obrazy maľované minerálnou farbou alebo vyrezávané na hladkom povrchu stien na Sibíri.
V roku 1675 jeden zo statočných ruských cestovateľov, ktorého meno, žiaľ, zostalo neznáme, napísal:
"Pred dosiahnutím pevnosti (pevnosť Verchnetomsk) na okraji rieky Tom leží veľký a vysoký kameň a na ňom sú napísané zvieratá, dobytok, vtáky a všetky druhy podobných vecí..."
Skutočný vedecký záujem o túto pamiatku vznikol už v 18. storočí, keď bola na príkaz Petra I. vyslaná expedícia na Sibír, aby študovala jej históriu a geografiu. Výsledkom expedície boli prvé obrázky tomského písma publikované v Európe švédskym kapitánom Stralenbergom, ktorý sa cesty zúčastnil. Tieto obrázky neboli presnou kópiou Tomského písma, ale sprostredkovali iba najvšeobecnejšie obrysy skál a umiestnenie kresieb na nich, ale ich hodnota spočíva v tom, že na nich môžete vidieť kresby, ktoré sa do tejto doby nezachovali. deň.

Obrázky Tomského písma od švédskeho chlapca K. Shulmana, ktorý cestoval so Stralenbergom cez Sibír.

Na hranici medzi Saharou a Fezzanom, na území Alžírska, v horskej oblasti zvanej Tassili-Ajjer, sa v radoch týčia holé skaly. Dnes je tento kraj vysušený púštnym vetrom, spálený slnkom a takmer nič v ňom nerastie. Na Sahare však bývali zelené lúky...

- Ostrosť a presnosť kresby, ladnosť a elegancia.
- Harmonické spojenie tvarov a tónov, krása ľudí a zvierat zobrazená s dobrou znalosťou anatómie.
- Rýchlosť gest a pohybov.

Malé plastické umenie neolitu, podobne ako maľba, získava nové námety.

"Muž hrajúci na lutnu." Mramor (z Kerosu, Kyklady, Grécko). neolitický. Národné archeologické múzeum. Atény.

Do drobnej plastiky prenikol aj schematizmus vlastný neolitickému maliarstvu, ktorý nahradil paleolitický realizmus.

Schematický obraz ženy. Jaskynný reliéf. neolit. Croisard. Department of the Marne. Francúzsko.

Reliéf so symbolickým obrázkom z Castelluccia (Sicília). Vápenec. OK. 1800-1400 pred Kristom Národné archeologické múzeum. Syrakúzy.

závery

Malý plast:
- Objavia sa nové príbehy.
- Väčšie zvládnutie prevedenia a zvládnutie remesla a materiálu.

Úspechy

paleolit
- mladší paleolit
>> krotenie ohňa, kamenné nástroje
- stredný paleolit
>> odchod z Afriky
- vrchný paleolit
>> praku

druhohorný
- mikrolity, luk, kanoe

neolitický
- raný neolit
>> poľnohospodárstvo, chov dobytka
- neskorý neolit
>> keramika

chalkolit (doba medi)
- hutníctvo, kôň, koleso

Doba bronzová

Megalitická architektúra

V roku 3 - 2 tisíc pred Kr. objavili sa jedinečné, obrovské stavby z kamenných blokov. Táto staroveká architektúra sa nazývala megalitická.

Výraz „megalit“ pochádza z gréckych slov „megas“ - „veľký“; a "lithos" - "kameň".

Megalitická architektúra vďačí za svoj vzhľad primitívnym presvedčeniam. Megalitická architektúra sa zvyčajne delí na niekoľko typov:
1. Menhir je jeden zvislý kameň, vysoký viac ako dva metre.
Na Bretónskom polostrove vo Francúzsku sa na kilometre tiahnu polia tzv. menhirov. V jazyku Keltov, neskorších obyvateľov polostrova, názov týchto niekoľko metrov vysokých kamenných stĺpov znamená „dlhý kameň“.
2. Trilith je štruktúra pozostávajúca z dvoch vertikálne umiestnených kameňov a pokrytá tretím.
3. Dolmen je stavba, ktorej steny sú vyrobené z obrovských kamenných platní a pokryté strechou vyrobenou z rovnakého monolitického kamenného bloku.
Spočiatku dolmeny slúžili na pochovávanie.
Trilith možno nazvať najjednoduchším dolmenom.
Na miestach, ktoré boli považované za posvätné, sa nachádzali početné menhiry, trilitóny a dolmeny.
4. Cromlech je skupina menhirov a trilitov.

Kamenný hrob. Juh Ukrajiny. Antropomorfné menhiry. Doba bronzová.

Stonehenge. Cromlech. Anglicko. Doba bronzová. 3 – 2 tisíc pred Kr Jeho priemer je 90 m, tvoria ho kamenné bloky, z ktorých každý váži cca. 25 ton Je zvláštne, že hory, odkiaľ boli tieto kamene dodané, sa nachádzajú 280 km od Stonehenge.
Pozostáva z trilitónov usporiadaných do kruhu, vo vnútri podkovy z trilitónov, v strede sú modré kamene a v samom strede je pätový kameň (v deň letného slnovratu je svietidlo presne nad ním). Predpokladá sa, že Stonehenge bol chrám zasvätený slnku.

Vek železný (doba železná)

1 tisíc pred Kristom

V stepiach východnej Európy a Ázie vytvorili pastierske kmene koncom doby bronzovej a začiatkom doby železnej takzvaný zvierací štýl.

plaketa "Jelen". 6. storočie pred Kristom Zlato. Múzeum Ermitáž. 35,1x22,5 cm Z mohyly v regióne Kubáň. Reliéfna platňa sa našla pripevnená na okrúhlom železnom štíte v náčelníkovom pohrebisku. Príklad zoomorfného umenia („štýl zvieratka“). Kopytá jeleňa sú vyrobené vo forme "veľkého zobáka."
Nie je nič náhodné alebo zbytočné - úplná, premyslená kompozícia. Všetko na obrázku je podmienené a mimoriadne pravdivé a realistické.
Pocit monumentality sa nedosahuje veľkosťou, ale všeobecnosťou formy.

Panther. Odznak, ozdoba štítu. Z mohyly pri dedine Kelermesskaya. Zlato. Múzeum Ermitáž.
Vek železa.
Slúžil ako dekorácia na štít. Chvost a labky zdobia postavy stočených dravcov.

Doba železná

Vek železa. Rovnováha medzi realizmom a štylizáciou je narušená v prospech štylizácie.

Kultúrne väzby so starovekým Gréckom, krajinami starovekého východu a Čínou prispeli k vzniku nových predmetov, obrazov a vizuálnych prostriedkov v umeleckej kultúre kmeňov južnej Eurázie.

Sú zobrazené scény bitky medzi barbarmi a Grékmi. Nájdené v mohyle Chertomlyk neďaleko Nikopolu.

Záporožská oblasť Múzeum Ermitáž.

závery

Skýtske umenie – „štýl zvierat“. Úžasná ostrosť a intenzita záberov. Zovšeobecnenie, monumentálnosť. Štylizácia a realizmus.

Vlastnosti primitívneho umenia

Pamiatky starovekého umenia nám ukazujú, na čo sa v tom období sústreďovala pozornosť ľudí. Maľby a rytiny na skalách, sochy z kameňa, hliny, dreva a kresby na nádobách sú venované výlučne výjavom lovu zveri.

Hlavným predmetom tvorivosti paleolitu, mezolitu a neolitu boli zvieratá. Jaskynné maľby aj figúrky nám pomáhajú zachytiť to najpodstatnejšie v primitívnom myslení. Duchovné sily lovca sú zamerané na pochopenie zákonov prírody. Od toho závisí samotný život primitívneho človeka. Poľovník študoval zvyky divej zveri do najmenších detailov, a preto ich umelec z doby kamennej dokázal tak presvedčivo ukázať. Samotnému človeku sa nevenovalo toľko pozornosti ako vonkajšiemu svetu, a preto je na jaskynných maľbách tak málo obrazov ľudí a paleolitické sochy sú si tak blízke v plnom zmysle slova.

Hlavnou umeleckou črtou primitívneho umenia bola symbolická forma, konvenčná povaha obrazu. Symboly sú realistické aj konvenčné. Diela primitívneho umenia často predstavujú celé systémy symbolov, ktoré sú svojou štruktúrou zložité a nesú veľké estetické zaťaženie, pomocou ktorých sa sprostredkúva široká škála konceptov alebo ľudských pocitov.

Obrazy horného paleolitu možno rozdeliť do nasledujúcich typov:

I. Maľba („monumentálna“, ktorá zdobí steny a klenby jaskýň a „úlomková“ – maľovaná na jednotlivé kamene);

II. Primitívne reliéfy;

III. Sochárstvo (vyrezávanie z kameňa a kostí);

IV. Gravírovanie do kameňa a kosti.

Maľovanie. Primitívne maliarstvo možno zhruba rozdeliť do troch veľkých období: aurignacien (30 tisíc rokov pred Kristom); Solutrean, začiatok magdalénskeho obdobia (18 tisíc rokov); Magdalénske obdobie (XII tisícročie).

Najstaršie experimenty s maľovaním, ktoré sú nám známe, sú „negatívne“ odtlačky rúk (t. j. obkresľovanie obrysom), potom je ruka rozmazaná farbou. Ukazuje sa, že v histórii maľby bola silueta prvoradá.

Príkladmi prvých diel primitívneho umenia sú schematické obrysové kresby zvieracích hláv na vápencových doskách nájdených v jaskyniach La Ferrassie (Francúzsko). Tieto staré obrazy sú mimoriadne primitívne a konvenčné. Ale v nich nepochybne možno vidieť začiatky tých myšlienok v mysliach primitívnych ľudí, ktoré boli spojené s lovom a loveckou mágiou.

Oko lovca rozpoznáva v obrysoch kameňov obrazy známych zvierat. Spoznáva ich siluety a obkresľuje ich farbou alebo dlátom. Nie je náhoda, že primitívna maľba sa vyvíja paralelne s petroglyfmi (obrazy vytesané, vyrazené alebo škrabané na kameni) – rozpoznávajúc znaky skryté na povrchu kameňa – ideogramy, pomáha im primitívny umelec oslobodiť sa od inertnej hmoty a prenáša ich do trojrozmerný priestor. Obrysová čiara orámujúca petroglyf sa postupne prehlbuje a farebná čiara sa stáva sýtejšou a zaberá väčšiu plochu. Povrch kameňa vo vnútri obrysu je vyplnený čiernymi alebo červenými farbami. Použitie druhej farby v maľbe pomáha urobiť kresbu objemnejšou. Zvieratá v jaskynnej maľbe sú zvyčajne zobrazené z profilu a kopytá a rohy sú zobrazené spredu alebo z troch štvrtín. Ku koncu prvého obdobia sa objavujú obrazy, ktoré spájajú dve rôzne techniky – maľbu a petroglyfy.

Keď už hovoríme o vnímaní primitívnej maľby v našej dobe, treba poznamenať, že každý jednotlivý obraz bol prezeraný izolovane od susedného, pretože v jaskyniach vládol neustály súmrak. Nič nemá taký deštruktívny vplyv na skutočné hodnoty primitívneho umenia ako brilantnosť elektrického svetla v tomto kráľovstve večnej noci. Chvejúce sa ohne alebo malé kamenné lampy naplnené živočíšnym tukom, ktorých príklady boli objavené, umožňujú len fragmentárny pohľad na farby a línie zobrazených predmetov. Zdá sa, že v takom mäkkom, nestabilnom svetle nadobúdajú magickú pohyblivosť. Pri silnom osvetlení zachytené čiary a dokonca aj maľované povrchy strácajú jas a niekedy úplne zmiznú. Len v prvom prípade je možné vidieť jemné žilky vzorov bez toho, aby boli potlačené drsným povrchom kameňa. Primitívny človek nespájal jaskyne s architektúrou.

Primitívna maľba dlho nebola známa. V roku 1871 španielsky archeológ Marcelino de Savtuola prvýkrát objavil obrazy bizónov na stenách a klenbách jaskyne Altamira. Jeho kolegovia si mysleli, že obraz vytvoril sám Savtuola - predmet všeobecného posmechu, a nie je to tak dávno. Altamira sa stala prvou z mnohých desiatok podobných jaskýň, ktoré sa neskôr našli vo Francúzsku a Španielsku: La Mute, La Madeleine, Cambarrel, Font de Gaume Trois Freres so známym obrazom čarodejníka v maske a jelením parohom atď. primitívne maliarstvo paleolitu sa sústreďuje na juh Francúzska a Španielska.

Ak hovoríme o našej krajine, v roku 1959 tu bola objavená známa Kapova jaskyňa na južnom Urale. Vo veľkých hĺbkach je červenou farbou napísaných sedem mamutov, koní, nosorožcov a antropomorfných postáv. Toto je jediné miesto, ktoré sa nachádza mimo francúzsko-kantábrijskej zóny.

Skalné umenie, vrátane jaskynných malieb z paleolitickej éry, prekvitalo v solutréanskej a magdalénskej dobe. Väčšina predmetov skalného umenia boli obrazy zvierat, zvyčajne vyrobené v životnej veľkosti s primitívnymi jednotlivými obrysmi: mamut, nosorožec, divý kôň, jeleň, daniel, býk, bizón, bizón, los. Väčšina kresieb z tejto doby, ktoré našli archeológovia, bola poškrabaná dlátom na povrch skaly. Niektoré z nich, ako napríklad obrazy zvierat v jaskyni Altamira, ktorú objavil Marcelino de Sautuola v roku 1879, a v jaskyni Lascaux, boli pokryté farbou. Umelci použili nielen čiernu farbu (pravdepodobne ju nahradilo drevené uhlie), ale aj žltú a červenú, ktoré sa získali mletím okru a iných minerálov na prášok. Prášok sa potom zmiešal s vodou alebo tukom. Ako spojivo používal živočíšny tuk, krv a med. Farba sa na steny nanášala pomocou tyčinky alebo štetca zo zvieracej srsti. Možno bola použitá aj táto metóda: umelec fúkal prášok na vlhkú stenu pomocou improvizovanej trubice - dutej kosti a farba si po vytvrdnutí zachovala svoju farbu po mnoho tisícročí.

Paleolitické kresby zachovali aj stopy počiatkov písma v podobe piktografie. Ako druh informačného doplnku k obrázku slúžili geometrické obrazce (paličky, trojuholníky, lichobežníky), označujúce smer cesty, počet zabitých zvierat či rozloženie plochy. Primitívny umelec sa naučil zovšeobecňovať, abstrahovať, osvojil si zručnosti racionálneho rozmiestnenia prvkov kresby v rovine, experimentoval s farbou a objemom. Dôkazom rozvoja abstraktného myslenia bol odklon od princípu naturalizmu, schematizmu a zmenšenie veľkosti obrazov v období neolitu. Hlavný účel kresieb vyplýval z praktických potrieb ľudí a mal magický charakter. Obraz mal prilákať lovnú zver na územie kmeňa alebo podporiť ich rozmnožovanie, priniesť šťastie pri love atď.

Koncom solutréanu - začiatkom magdalénskeho obdobia sa jaskynná maľba stala detailnejšou a detailnejšou, primitívni majstri začali venovať väčšiu pozornosť detailom: vlnu zobrazovali šikmými paralelnými ťahmi, naučili sa používať ďalšie farby (rôzne odtiene žltej a červená farba) na maľovanie škvŕn na koži býkov, koní a bizónov. Obrysová línia sa tiež zmenila: stala sa jasnejšou a tmavšou, čím sa vyznačovali svetlé a tieňové časti postavy, záhyby kože a husté vlasy (napríklad hriva koní, masívna srsť bizóna), čím sa prenášal objem. V niektorých prípadoch starovekí umelci zdôrazňovali kontúry alebo najvýraznejšie detaily vyrezávanou líniou.

V XII tisícročí pred naším letopočtom. jaskynné umenie dosiahlo svoj vrchol. Vtedajšia maľba sprostredkovala objem, perspektívu, farbu a proporcie postáv a pohyb. Zároveň vznikli početné súbory primitívnej maľby: obrovské obrazové „plátna“, expresívne jaskynné fresky a viacfigurálne kompozície poľovníckeho a každodenného charakteru (poľovnícke a vojenské scény, tance a náboženské obrady), pokrývajúce klenby hlbín. jaskyne, pokračovanie monumentálnych malieb v Lascaux, Freres, Montespan a mnohých ďalších.

Jedným z najzaujímavejších nálezov je jaskyňa Lascaux, objavená v roku 1940 a nazývaná „prehistorická Sixtínska kaplnka“. V súčasnosti sa z neho stalo skutočné múzeum predstavujúce umenie paleolitickej éry. Vedci zistili, že najstaršie exponáty jaskyne Lascaux boli vytvorené v 18. tisícročí pred naším letopočtom. Toto unikátne múzeum sa otvára Veľkou sieňou alebo Sieniou býkov. Návštevník, ktorý sa ocitne v tejto miestnosti, vidí po ľavej strane stenu s obrázkami zvierat: obrovského býka, kravy a teľaťa, koňa, medveďa a jeleňa. Klenby na konci siene sú pokryté maľbami znázorňujúcimi zubry, barany a kone. Medzi a nad figúrky zvierat starovekí umelci umiestňovali štvorce nakreslené rôznymi farbami, tvoriace obdĺžniky, vlnovky a obrázky pripomínajúce rastliny.

Postavy koní maľované zlatou okrovou farbou, lemované čiernou farbou, sú nápadné svojou expresivitou a živou dynamikou. Primitívny umelec s veľkou presnosťou vyjadruje proporcie zvierat a obdivuje sa jeho schopnosť vytvárať objem a perspektívu. Snímky stepných koní a kravy pripravujúcej sa na skok cez pre diváka neviditeľnú prekážku sú spracované realisticky a presvedčivo. Staroveký maliar mal nepochybne bystré pozorovacie schopnosti a výbornú pamäť, pretože svoje predlohy zo života nezobrazoval. Nemožno toto umenie nazvať realizmom v plnom zmysle slova, hoci v týchto pamiatkach sú prvky typizácie a zovšeobecňovania, je zreteľne badateľné hľadanie výrazových čŕt charakteristických pre zobrazené zviera.

Vo vedľajšej miestnosti na jednej zo stien divák vidí obrazy ôsmich hláv baranov. Štyri z nich sú napísané červenou farbou, štyri čiernou. Na protiľahlú stenu umelec umiestnil päť jeleních hláv. Na pravej strane haly je úzka chodba, ktorej oblúk je pokrytý malebnými obrázkami a petroglyfmi (kresby vytesané do kameňa) - malými postavami zvierat, ktoré blokuje obrovská silueta kravy. Sú tu nakreslené aj kone a zubry, ktorých obrazy pretínajú línie šípov a oštepov.

V poslednej miestnosti jaskyne Lascaux bola čiernou farbou namaľovaná celá scéna, ktorej význam sa mnohí vedci snažili rozlúštiť. V strede obrazu je postava padajúceho muža s hlavou vtáka. Napravo od neho stojí zranený bizón s vysypanými vnútornosťami a kopijou prechádzajúcou po vrchu tela. Vedľa muža leží vrhač oštepov, zdobený postavou vtáka. Vľavo umelec namaľoval nosorožca, ktorý pri úteku zanecháva jasné bodky-stopy. Staroveký majster pravdepodobne zobrazil tragédiu, ktorá sa stala jednému z jeho spoluobčanov: muž videl bizóna smrteľne zraneného nosorožcom a priblížil sa k nemu. Ale umierajúci bizón sa zrazu vyrútil na lovca a zrazil ho. Na tomto obrázku je prekvapujúce, že spomedzi všetkých kresieb z obdobia magdalénienu, ktoré našli archeológovia, je jediný s kompozíciou, ktorá kombinuje zvieracie a ľudské postavy. Vedci sa preto dlho dohadovali o jeho datovaní, pričom túto pamiatku antického umenia pripisovali neskoršej dobe. Technika a štýl vykonávania však naznačujú, že scéna zobrazená umelcom stále patrí do jednej z raných fáz magdalénskeho obdobia.

Kresby magdalénskeho obdobia potešia diváka zručnosťou ich prevedenia a ich autentickosťou. Starovekí umelci veľmi realisticky sprostredkúvajú zvyky zvierat a ich spôsob správania. Ohyby tela, poloha nôh a otočenie hlavy presne ukazujú, či je zviera v pohybe alebo zamrznuté, pripravené schovať sa pri najmenšom nebezpečenstve. Nájdené obrázky umožnili vedcom určiť, aké zvieratá žili v tých vzdialených časoch. Vďaka kresbám objaveným v jaskyni Chauvet bol urobený úžasný objav: zvieratá, ktoré dnes žijú v horúcich afrických krajinách (levy, nosorožce) a obyvatelia severných krajín (soby), kedysi existovali na jednom mieste, na území moderného Francúzska. . Je tiež prekvapujúce, že na týchto polychrómových (viacfarebných) obrazoch je zrejmá túžba umelcov sprostredkovať perspektívu: zmenou sily tónov sa vytvárajú objemy, vďaka čomu, ako aj schopnosti zachovať proporcie, je dosiahnutá veľká podobnosť s objektmi obrazu. Spoľahlivosť kresieb umožnila výskumníkom určiť napríklad, že v jaskyni Ekain primitívny maliar namaľoval medveďa hnedého a v jaskyni Chauvet jaskynného medveďa.

Starostlivé štúdium malieb Lascaux odhalilo jednu z čŕt práce starých majstrov: kresba na stenách jaskyne bola niekedy navrstvená na predchádzajúcu. Umelci často zobrazovali celé stáda zvierat, sú bežné najmä pri rytinách kostí. Na takýchto obrázkoch sú postavy v popredí zobrazené podrobne, zatiaľ čo ostatné sú znázornené schematicky.

V malebnom súbore ďalšej jaskyne - Altamira - sú na strope prezentované početné postavy bizónov v životnej veľkosti. Okrem nich aj kone a diviaky. Najstaršie obrázky predstavujú jednofarebné obrysové kresby. Obraz „Big Plafond“, rovnako ako v Lascaux, nemá kompozíciu v modernom zmysle slova, pretože chýba jeho hlavná kvalita - usporiadanosť.

Menej časté sú obrázky ľudí alebo fantastických tvorov s ľudskými aj zvieracími vlastnosťami. Napríklad v jaskyni Chauvet na rímse jednej zo stien je jasne viditeľná postava polovičného muža a polovičného bizona. Vo väčšine obrazov dominujú obrazy zvierat, práve v tom čase sa zrodila maľba zvierat. Paleolitické maliarstvo dosiahlo svoj vrchol v 12. tisícročí pred Kristom. e. Z tejto doby pochádzajú zvieracie maľby jaskýň Rufignac, Nio, Montespan, Trois Freres, Font de Gaume, La Madeleine, Lascaux, Combarelles, Marsoula atď. Väčšina kresieb ukazuje pozoruhodnú zručnosť staroveku umelcov pri prenášaní objemu, perspektívy, proporcií, ako aj schopnosti zachytiť pohyb zvierat.

Zároveň, až na zriedkavé výnimky, sú obrazové pamiatky chaotickými hromadami kresieb, len málo obrazov má kompozíciu spájajúcu dve alebo tri postavy (výjav z Lascaux, ako aj obraz jeleňa, kravy a čarodejníka - muž s býčou hlavou – z jaskýň Trois Freres). Umelci často maľovali páry zvierat opačného pohlavia (býky, kone, jelene, bizóny), čo je s najväčšou pravdepodobnosťou spojené s magickými rituálmi.

Koncom paleolitu sa technická zručnosť primitívnych maliarov zlepšila a kresba sa stala slobodnou a dynamickou. Zároveň sa postupne vytráca trojrozmernosť a obraz nadobúda plochý a schematický vzhľad (napríklad umelci zobrazujú ruku v podobe hrablí s piatimi zubami na prstoch).

Primitívne reliéfy. Primitívny človek pri vytváraní „vysokých“ reliéfov (vysoký reliéf) často využíval prírodné projekcie na stenách jaskýň, ako napríklad na reliéfe „Bison“ zo španielskej jaskyne Castillo. Na ľavej stene jaskyne Lascaux je technikou hĺbkového reliéfu vyškrabaná nezvyčajne výrazná konská hlava (obdobie Madeleine) a v jaskyni Levanzo je obraz zubra, v súčasnosti čiastočne ukrytý pod nánosmi stalagmitov. Neskôr sa v starovekom Egypte vyvinula technika poškriabaného reliéfu. Reliéfy sú namaľované nielen na stenách jaskýň, môžu zdobiť aj ľudské nástroje. Jedným z týchto predmetov je vrhač oštepov s figúrkou vtáka (Madeleine, Múzeum Saint-Germain, Francúzsko). Spolu so zoomorfnými reliéfmi sú rozpoznateľné aj obrazy ľudí. Pravdepodobne ženské a mužské obrazy (basreliéfy) z Losselu sú v múzeu v Bordeaux.

Vytvorenie reliéfu je náročnejšia úloha ako maľovanie a okrem toho sa táto ťažká fyzická práca vykonáva na nerovnom povrchu. Podľa legendy vznikli prvé malebné obrazy z obrysu siluety. Snáď to platí aj o teréne. Preniknutím do kameňa sa primitívny majster prvýkrát pokúša vytvoriť ilúziu nielen dvojrozmerného (maľba), ale aj trojrozmerného priestoru steny, čím posúva jej prirodzené hranice. Kto sú tieto zvieratá a ľudia na reliéfoch - skutočné bytosti vytrhnuté zo života alebo bohovia a patrónske totemy daného kmeňa? Reliéfy mali s najväčšou pravdepodobnosťou svoju pôvodnú, prirodzenú farbu, keďže, ako dokazujú zachované maľby, farby boli dosť odolné a nemohli na týchto výrobkoch zmiznúť bez stopy.

Sochárstvo (rezba z kameňa a kostí). Plastické umenie je široko zastúpené sochárskymi obrazmi zvierat (alebo ich hláv) a ženskými figurínami. Najstaršou primitívnou plastikou je tzv. „Paleolitická Venuša“ z Willendorfu (asi 30 tisíc rokov pred Kristom). Do akej miery je táto prvá socha spätá s realitou, ťažko posúdiť. Je ťažké uveriť, že toto stvorenie s obrovskou, hypertrofovanou spodnou časťou a ovisnutými prsiami od neustáleho kŕmenia bolo štandardom krásy pre ľudí tej doby. Možno je tu nejaké zveličovanie objemu, ktoré vyjadruje myšlienku materstva, plodnosti, ženskosti. Tvár na tejto malej figúrke nie je zobrazená: je pokrytá čiapkou s kučeravými vlasmi. Väčšinu „Venuše“ tej doby možno nazvať bez tváre. Primitívnych sochárov nezaujímali črty tváre, ich úlohou nebolo reprodukovať konkrétnu povahu, ale vytvoriť určitý zovšeobecnený obraz ženy-matky, symbolu plodnosti a strážkyne kozuba. Obrazy mužov v období paleolitu sú veľmi zriedkavé. Súčasne sa objavujú zovšeobecnené expresívne obrazy zvierat (figuríny z kameňa, kostí a hliny; ryté postavy alebo hlavy na kosti, kameň, paroh), ktoré obnovujú charakteristické črty mamuta, slona, koňa, jeleňa atď.

Čím bližšie ku koncu vrchného paleolitu, tým viac začali „Venuše“ zodpovedať normálnym ľudským proporciám, ako napríklad „Venuša zo Savignany“ z Talianska. „Venuša“ z Willendorfu v modernom umeleckohistorickom jazyku dala vzniknúť množstvu napodobenín v rôznych regiónoch Eurázie. Izolácia malých skupín ľudí od seba bola taká veľká, že hovoriť o vplyvoch, štýloch a školách je jednoducho zbytočné. Podobných „Venuš“ je však možné pomenovať veľa: z Dolných Věstonic, Malty, Gagarina, Avdeeva.

Z rozdielnej klímy vzniklo „severné“ vydanie typológie Willendorfských Venušiek – „Venuša“ z Kostenki. Jej hlavným znakom je, že je oblečená v „módnej“ a praktickej kožušinovej kombinéze.

Materiály, z ktorých bola vytvorená primitívna socha, boli rôzne. Toto je hlina a popol zmiešaný so spálenými kosťami a tukom. Prvé hlinené výrobky sa našli na najväčšom nálezisku paleolitických lovcov v Dolných Věstoniciach (Československo). Drobné plastiky z hlinenej zmesi sú najstarším príkladom keramiky.

Okrem hliny sa používal aj ľahko spracovateľný steatit, kalcit a napokon aj mamutia kosť. Práve z toho je vytvorená jedna z najstarších ženských (alebo mužských) hláv z Brassempouy (obdobie aurignacienu, Francúzsko, Saint-Germain Museum). Predpokladá sa, že táto hlava s ozdobným štylizovaným účesom je fragmentom už stratenej starovekej Venuše. Spomínaná hlava tiež nemá črty tváre. Hrdinovia primitívneho umenia ešte nezískali tváre, majú istú mieru konvencie, a zároveň sú naturalistickými reprodukciami ženských postáv a hláv. Od tohto momentu sa ľudstvo začína pohybovať v trojrozmernom priestore a vznikajú majstrovské diela okrúhlej sochy.

Gravírovanie do kameňa a kosti. Umenie vyrezávania kostí je dodnes obľúbenou zábavou národov moderného Severu. Tiež to vzniklo vtedy, v období paleolitu. Slávny obraz na kostenej platni z čias Madeleine bol takzvaný „Jeleň prekračujúci rieku“ (Francúzsko, Saint-Germain Museum). Vlysovitá kompozícia predstavuje prebiehajúcu udalosť v „priereze“: pohľad na jeleňa je zobrazený „zboku“, ako keby pán sám vliezol do rieky a plával v určitej vzdialenosti od týchto zvierat; spolu s nimi je zobrazený kŕdeľ rýb a obrázky týchto rýb možno nazvať „röntgenom“, pretože ich kostra je jasne viditeľná. Hlavy rýb sa dotýkajú tiel jeleňov, ich rytmické striedanie nám umožňuje vnímať túto kompozíciu ako ornament, prvý ornament, kde sa pred nami jasne a viditeľne zjavuje skutočný svet. Stále je zbavený dekoratívnej štylizácie nasledujúcich čias. Primitívny umelec tu neprejavuje žiadnu inklináciu k abstraktnému zovšeobecňovaniu materiálu.

Prvé diela starovekého umenia na zemi - obrazy zvierat, vyrobené rukou paleolitického človeka, boli objavené v jaskyniach vo Francúzsku začiatkom minulého storočia. V roku 1837 sa pri vykopávkach v jaskyni Chaffo našiel kúsok fosílnej zvieracej kosti s vyrezávanými obrázkami dvoch jeleňov. O 27 rokov neskôr, v roku 1864, Edouard Larte, jeden zo zakladateľov vedy o primitívnej minulosti ľudstva, objavil v jaskyni La Madeleine slávny obraz mamuta na kostenej platni. To naznačuje, že ľudia paleolitickej éry reprodukovali vzhľad tohto zvieraťa na kresbách s úžasnou presnosťou a výrazom.

To bolo také nečakané, že šikovný falšovateľ obraz označil za falošný. Existencia pamiatok paleolitického umenia sa stala neodškriepiteľnou skutočnosťou, pretože objavenie grandióznej akumulácie malieb bizónov v Altamire a iných jaskyniach, ako aj vytrvalá práca archeológov na stratigrafii týchto jaskýň. Napriek tomu až do konca 19. storočia prebiehal vo vede boj medzi tými, ktorí bezvýhradne verili v realitu paleolitického umenia, ktoré sa tak nečakane vynorilo z temnoty storočí a prejavilo sa vo formách nečakanej dokonalosti, a tými, ktorí stále tvrdohlavo videný v jaskynných maľbách a paleolitických sochách je falošný.

Čoskoro po prvých nálezoch na Západe boli v Rusku objavené pamiatky paleolitického umenia. Ruskí vedci ich uznali za nezvratný dôkaz o vzniku umenia medzi ľuďmi staršej doby kamennej.

Pôvodne obmedzená iba na územie západnej Európy, oblasť distribúcie pamiatok paleolitického umenia prostredníctvom úsilia ruských archeológov 19. storočia zahŕňala obrovské rozlohy Ruska od Dnepra po jazero Bajkal. Prvé objavy boli urobené na Sibíri. V roku 1871, počas vykopávok na mieste budovanej vojenskej nemocnice v Irkutsku, I. D. Chersky a A. D. Chekanovsky zhromaždili unikátnu zbierku starých vyrezávaných kostí. Najväčší archeológ tej doby A. S. Uvarov vo svojom hlavnom diele – prvom súhrnnom diele o dobe kamennej v Rusku – datoval nálezy z Irkutska do paleolitu a zaznamenal ich význam pre dejiny starovekého umenia.

Čoskoro nasledovali ďalšie, nemenej významné objavy. V Kyjeve na lokalite Kirillovskaja sa našiel bohato zdobený mamutí kel (obr. 1). V Mezine nad Desnou (Ukrajina) bola v rokoch 1909-1914 zhromaždená zbierka štylizovaných sochárskych obrazov vtákov a objavených množstvo kostených predmetov zdobených vzácnymi a dokonalými ornamentmi.

Po Veľkej októbrovej socialistickej revolúcii pokračovalo hromadenie stále väčšieho množstva nových materiálov o paleolitickom umení s osobitnou energiou. V roku 1928 objavil P. P. Efimenko pri vykopávkach v Kostenkách (pri Voroneži) ženskú figurínu (obr. 2), čo vzbudilo najväčší záujem vedcov v Sovietskom zväze i v zahraničí. Nasledovali pozoruhodné nálezy S.N.Zamjatnina v obci Gagarin na Done a nové, hojnejšie objavy v Kostenkách, ktoré sa stali jednou z najbohatších lokalít pre paleolitické sochárstvo (obr. 3). V roku 1928 boli v dedine Malta na Angare objavené stopy paleolitického človeka; Práve tu potom M. M. Gerasimov zhromaždil prvotriednu zbierku umeleckých výrobkov. V rokoch 1936 a 1939 došlo v Bureti na Angare k novým zaujímavým objavom.

Staroveké skalné rytiny boli objavené v Mgvimevi na Kaukaze a v Shishkin na Lene. Jedným z najnovších významných objavov sú jaskynné maľby, ktoré v Kapovej jaskyni objavil zoológ A.V. Ryumin a potom ich študoval O.N. Bader. Prvýkrát u nás a v Európe mimo Španielska a Francúzska sa tu našli kresby znázorňujúce mamuta, divokého koňa a nosorožca (obr. 4).

Umelecké výtvory ľudí tej doby, dnes objavené takmer vo všetkých regiónoch európskej časti ZSSR, na Sibíri, na Kaukaze a v Strednej Ázii, charakterizujú jednotlivé etapy vývoja umenia vrchného paleolitu a čiastočne mezolitu a dávajú predstavu. miestnych umeleckých kultúr týchto období.

Umenie paleolitického človeka nebolo jednotné: v rôznych častiach Sovietskeho zväzu sa rozvíjalo vlastným osobitným spôsobom, s charakteristickými umeleckými tradíciami a štýlovými črtami. Rozmanitosť miestnych skupín a trendov bola daná prirodzenou geografickou situáciou a charakteristikami etnického zloženia a kultúry ľudí staroveku.

Staroveká umelecká „škola“ paleolitických majstrov, pozostatky ktorých činnosti sa našli pri vykopávkach osady Kostenki I, ako aj osady Avdeevsky, je najbohatšie zastúpená a najznámejšia v literatúre. Umenie obyvateľov týchto osád tvorí jednoznačnú a úplne ucelenú umeleckú a štýlovú jednotu.

Druhú výraznú lokálnu skupinu predstavuje súbor kostených predmetov z Mezinu.

Vyznačuje sa originalitou sochárskych foriem, bohatosťou a zložitosťou ornamentiky.

Nemenej originálne nebolo ani umenie najstarších sibírskych kmeňov. Jasne sa delí na dve kultúrne a chronologické skupiny. Prvý, najstarší, zahŕňa predmety vyrobené z mamutieho kla, nájdeného v osade pri vojenskej nemocnici v Irkutsku. Vyznačujú sa jednoduchosťou objemových geometrických tvarov, ktorých základom je guľa, kruh a v strede vydutý valec. Ornament zdobiaci tieto predmety je prísny a jednoduchý. Ide o lineárne „pásy“, ktoré zdôrazňujú tvar predmetov. Druhú skupinu, typickú pre nálezy na Malte a Bureti, tvoria veci úplne iného charakteru. Nachádzajú sa tu diela drobného výtvarného umenia plné ozveny reality, obsahovo špecifické, zobrazujúce zvieratá a ľudí.

Nakoniec to málo, čo je známe o umení starovekého obyvateľstva Kaukazu, pravdepodobne neskorého paleolitu a mezolitu (Mgvimevi, Agtsa, Kobystan), ukazuje, že to bolo súčasťou oblasti distribúcie južných kmeňov - „ Kaspčania“ - lovci a zberači, ktorí žili inak ako všetky ostatné polosedavé a sedavé predľadové kmene Európy a Sibíri a vytvorili odlišnú kultúru.

Tu, na Kaukaze, ako aj v Strednej Ázii, nadobudlo v paleolite dominantné postavenie čisto ornamentálne umenie, aj keď tu, ako uvidíme časom, už pri prechode do mezolitu, skalné umenie takej pozoruhodnej expresivity ako vznikli kresby Kobystan a Zarautsay .

Bez toho, aby sme zachádzali do podrobností a do charakteristík miestnych variantov paleolitického umenia na území našej krajiny, zastavíme sa pri jeho všeobecných črtách.

Rozvoj paleolitického umenia bol nerozlučne spätý so špecifickou historickou situáciou tej ďalekej doby, keď sa celý život starovekého človeka odohrával v inej prírode ako teraz, na konci doby ľadovej.

Hlavnou podmienkou pre vznik a rozkvet umenia ľudí doby ľadovej bol progresívny rozvoj pracovných, sociálnych a duchovných aktivít našich vzdialených predkov, ktorí sa asi pred 40 – 30 tisíc rokmi dostali na kvalitatívne novú úroveň – homo sapiens, človek kromaňonského typu, neoantrop. Zároveň v počiatočnom štádiu vývoja umenia v Európe a na Sibíri priaznivo pôsobili jedinečné prírodné, kultúrne a historické podmienky, ktoré sa tu vytvorili pred 30 až 12 tisíc rokmi, počas würmskej geologickej schémy.

Starovekí obyvatelia Ruskej nížiny a Sibíri, podobne ako niektoré moderné severské národy, mali v tejto dobe dostatok voľného času, aby ho strávili umeleckým rezbárstvom. V zime, keď všade naokolo zúrila fujavica a ležali hory snehu, im táto práca mohla slúžiť ako zábava a relax. Na vyrezávanie mali k dispozícii množstvo prvotriedneho materiálu: mamutie kly a zvieracie kosti, ale aj mäkký kameň, ktorý si sám „pýtal“ ruky remeselníkov. Možno aj preto tu tak bujne prekvitalo výtvarné umenie, bohato zastúpené trojrozmernými obrazmi a okrúhlou plastikou.

Významný význam pre rozvoj umeleckej činnosti, najmä pre zobrazovanie zvierat, mala skutočnosť, že poľovnícke kmene sa vzhľadom na spôsob života zvyčajne vyznačujú bystrým pozorovaním, nemennou túžbou po empirickej presnosti a špecifickou živosťou. kreslenie a sochárstvo. Nikto nezobrazoval divé zvieratá tak živo a tak priamo ako primitívni lovci. Hlboké poznanie zvykov a psychiky zvierat bolo pre nich otázkou života a smrti, najpálčivejšou nevyhnutnosťou.

Nie je preto prekvapujúce, že najväčší počet diel primitívneho umenia v Európe a Ázii je tak či onak spojený s vyobrazeniami zvierat. Paleolitický umelec sa nám javí predovšetkým ako maliar zvierat. Celý jeho svetonázor a výtvarná tvorivosť sú preniknuté myšlienkami, ktoré sa zrodili ako výsledok neustáleho kontaktu s okolitým prírodným svetom, so svetom zvierat.

Prvé, skutočne „titulné“ miesto v galérii zvieracích obrazov paleolitického umenia právom patrí najväčšiemu a najmocnejšiemu zvieraťu tej doby – mamutovi. Obrazy mamutov boli vyhotovené ako v trojrozmernej plastickej forme, tak aj rytím na kosti alebo ako náter. Postavy mamutov maľované okrovou farbou boli objavené, ako už bolo spomenuté, v jaskyni Kapova na Urale. V Kostenkách sa našli miniatúrne (2-4 cm dlhé) sochárske figúrky mamutov vytesané z mäkkého kameňa - opuky (desať takýchto figúrok sa našlo v Kostenkách 1, desať takýchto figúrok sa našlo v hornom horizonte Kostenki IV a pätnásť v druhej vrstve Anosovky II ).

Napriek miniatúrnej veľkosti týchto diel je vzhľad mamuta sprostredkovaný s veľkou pôsobivou silou. Je na nich zreteľne vidieť ťažké telo zvieraťa, veľkú hrboľatú hlavu, oddelenú sedlovitou priehlbinou od strmého hrbolčeka nad prednými lopatkami. Padajúca, akoby odseknutá línia chrbta zvieraťa je rovnako jasne načrtnutá.

Vynikajúcim príkladom paleolitického umenia je obraz mamuta, vyrytý na tanieri z klu tohto zvieraťa, nájdeného na Malte. Nečakane odznieva najlepšia rytá kresba svojho druhu z jaskyne La Madeleine vo Francúzsku a v každom prípade je jej duchom najbližšie.

Obrázky nosorožca, „večného spoločníka“ mamuta v paleolitickej ére, sú zriedkavé, možno preto, že vyhynul alebo ho vyhubil človek skôr ako mamut. Nosorožec je majstrovsky nakreslený v Kapovej jaskyni. V zbierke z Kostenki I sú aj figúrky nosorožcov.

Medzi opukovými sochami zozbieranými v Kostenki I sú miniatúrne trojrozmerné obrazy zvierat. Hlavy predátorov, ako je medveď, jaskynná levica a vlk, sú obzvlášť živé a s úžasnou presnosťou vyjadrujú charakteristické črty týchto zvierat. Skutočným majstrovským dielom, ktoré možno ľahko zaradiť na úroveň najlepších svetoznámych pamiatok tej doby, je hlava levice so silnými čeľusťami a malými, divokými očami.

Iný charakter a inú náladu sprostredkúva jemne modelovaná miniatúrna hlava, zrejme jaskynného leva. Krvilačné zviera žmúri svojimi úzkymi očami, akoby žmúrilo od slnka. Hlavy tiav s vysokým, strmým čelom sú vyhotovené ostrým grafickým spôsobom. Jedna z tiav má malé okrúhle oko. Oko hľadí na diváka zhora ako ťava so zdanlivo arogantným výrazom charakteristickým pre toto zviera.

Celá táto skupina miniatúrnych obrázkov priamo a živo vyjadruje nielen vzhľad zvierat, ale aj ich náladu. Možno to nazvať sériou náčrtov, ktoré zaznamenali vzhľad zvierat z doby ľadovej.

Na paleolitickom sídlisku Sungir neďaleko Vladimíra boli objavené originálne obrazy koňa vyrezané z kúskov mamutího kla (obr. 5). Dobre reprodukujú všeobecné obrysy tela koňa, úplne pokryté malými, starostlivo vyrobenými jamkami, ktoré prenášajú vlasy.

Medzi najstaršími skalnými maľbami v jaskyni Kapova a v dedine Shishkino na Lene je aj obraz koňa. V jaskyni Kapova je obraz koňa vyrobený rovnakým spôsobom ako v Altamire: rytý a maľovaný. Najprv umelec vyryl kontúry, ostrými ťahmi obkreslil hrivu a jemným razením oči a uši. Gravírovaný dizajn bol potom natretý tmavožltou okrovou farbou. Kôň má predĺžené telo, malú hlavu, krátke, zakrivené nohy ako u stepných koní a krátky chvost.

Najstaršie obrazy koní v Shishkin predstavujú dve kresby. Prvý z nich, obrovských rozmerov (2,8 x 1,5 metra), úplne zaberá veľkú rovinu silne zvetraných a popraskaných skál.

Kresba je lineárna, kontúrová, robená bledočervenou farbou s fialovým odtieňom, ležiaca v širokom páse. Kôň je zobrazený z profilu. Jeho telo je mohutné, so silne ovisnutým bruchom a jasne definovanou klenbou chrbta. Krk je krátky a strmý, hlava je malá. Nohy sú zakrivené, na prednej strane je prehnané kopyto. Chvost je huňatý a dlhý. Blízko tejto kresby je druhý obraz koňa na Shishkinských skalách. K dispozícii je tiež kresba býka, vyrobená rovnakým obrysovým spôsobom a rovnakým spôsobom - červenou farbou. Býk akoby zamrzol v pohybe, celá jeho ťažká, ťažkopádna postava bola plná dynamiky a sily.

Osobitnou témou v paleolitickom umení je obraz vtákov a hadov. Svet vtákov v paleolitickom umení je najviac zastúpený v lokalitách nachádzajúcich sa na opačných koncoch našej krajiny: na Ukrajine (v Mezine) a na Sibíri (na Malte a Bureti). Obrázky sa líšia štýlom, hoci na juhu aj severe ide o trojrozmerné postavy vyrezané z mamutej slonoviny.

V Kostenki I sú aj vyobrazenia vtákov. Sú vytesané z opuky, sú však schematické a nedajú sa porovnať s úžasne bohatou a originálnou zbierkou archeologických nálezov z Mezinu.

V Mezine sa našla séria figúrok vtákov (obr. 6), odhaľujúce črty charakteristické pre dravce – sokola alebo haja. Majú malú, mierne vystupujúcu hlavu, široké krátke telo so silne konvexným hrudníkom. Chvost, dlhý a v spodnej časti sa rozširujúci, ako chvost lietajúceho sokola, je zobrazený s dôrazom na starostlivosť. Krídla sú naznačené konvenčnou technikou: na tele vtáka sú vyrezané tenkými ornamentálnymi líniami. Pri pohľade zboku sa zdá, akoby sa vták vznášal na oblohe so široko roztiahnutými krídlami.

Kľukatý meandrovitý vzor na tele vtákov Mezin sa vyznačuje svojou bohatosťou a neočakávanou zložitosťou. Musí nielen konvenčne sprostredkovať perie, ale musí mať aj širší význam, spájať obraz vtáka s oblohou, s oblakmi a vo všeobecnosti s nebeskými prvkami (v etnografii sa meandrový vzor zvyčajne spája s predstavami o vode a podsvetí). alebo obloha a oblaky).

Na Malte a Bureti, na rozdiel od Mezina, nie je jediný obrázok pernatých dravcov, ale je tam veľa postáv vodného vtáctva (obr. 7). Medzi nimi je prvé miesto v počte nájdených diel obsadené obrázkami vtáka podobného lyonovi - starodávnemu posvätnému vtákovi sibírskych šamanov. Vtáky majú jasne modelovanú malú hlavu na dlhom, napäto predĺženom krku a krátke masívne telo. Vtáky sú zobrazené počas letu.

Kolekcia z Malty má tri figúrky vtákov, na rozdiel od všetkých ostatných. Prvé dve postavy zobrazujú kačicu a hus. Zdá sa, že kačica pláva na vode. Hus stojí na jednej nohe, s hlavou mierne natiahnutou dopredu a sklonenou. Tretia figúrka s najväčšou pravdepodobnosťou zobrazuje jarabicu snežnú, obyvateľku tundry a lesnej tundry. Má široké ploché telo a veľkú hlavu s ostrým zobákom. Krídla a perie sú konvenčne označené radmi polmesačných jamiek.

Oveľa menej často ako obrazy vtákov v paleolitickom umení sú obrazy plazov a rýb. Obrázky hadov sa našli iba na Malte, a to na dvoch plaketách, ktoré slúžili ako amulety. Na jednej z týchto dosiek sú tri hady so zvlnenými, zvíjajúcimi sa telami a veľkými, prehnane opuchnutými, štylizovanými hlavami. Na týchto obrázkoch by ste mali vidieť prvé ozveny hadieho kultu.

Veľmi schematické, ozdobné obrázky rýb, vyryté na kostiach a kloch, sa našli v skupine lokalít Desninsky (v Timonovke, Suponev a Eliseevichi) a tiež v jaskyni Sagvardizhil v Gruzínsku.
Predmety paleolitického výtvarného umenia sa neobmedzujú len na svet zvierat. Predstavuje
a človek. Medzi obrázkami nájdenými na území ZSSR nie je ani jedna mužská postava. Ale ženské figúrky objavené v rôznych regiónoch Sovietskeho zväzu patria medzi najlepšie umelecké diela paleolitickej éry a sú svetoznáme.

Obrazy žien vytesaných z rohoviny, mamutej slonoviny a mäkkého kameňa sa našli v Kostenki I, Gagarino, Avdeevo, Eliseevichi, Malte, Bureti a Krasny Yar. Celkovo je v múzeách ZSSR uložených 41 kompletných figurín, 16 polotovarov a 57 fragmentov. Z veľkej časti tieto figúrky sprostredkúvajú stabilný, takmer kanonický obraz nahej ženy, najčastejšie v rovnakej póze - v celej dĺžke, so založenými rukami. Telo je niekedy zobrazené s trochu prehnanými detailmi, ktoré charakterizujú zrelú ženu-matku: s mohutnými bokmi, veľkým ovisnutým bruchom a zvýrazneným znakom pohlavia.

Tri figúrky nájdené v Kostenki sú obzvlášť výrazné vo svojej interpretácii foriem nahého tela. Sú to pravé „venuše“ staršej doby kamennej. Proporcie ženskej postavy sú vyjadrené pravdivo a presne; detaily sú úmerné celku. Ale hlavnou vecou nie je ani to, ale zvláštnym spôsobom to teplo a mäkkosť, s ktorou sa prenášajú zaoblené obrysy trupu.

Jedna z týchto postáv, objavená v roku 1936, sa líši od ostatných paleolitických obrazov žien nájdených v európskej časti ZSSR a na Sibíri mimoriadnou pravdivosťou vo výklade a postavením rúk. Väčšina paleolitických figúrok má veľmi schematické ruky - zvyčajne sú na spodnej časti brucha bez života zložené. Tu sa jasne ukazuje, že ruky spočívajú pod prsiami a podopierajú ich. Na nich silno visia prsia, vypuklé a mohutné, akoby preplnené mliekom.

Paleolitické ženské figúrky z Malty a Bureti na Angare jednoznačne spadajú do dvoch skupín. Prvá zahŕňa figúrky predĺžených rozmerov, s úzkym a dlhým telom - astenickou konštitúciou. V druhej - figúrky masívnych rozmerov, s krátkym telom, so zámerne prehnanou spodnou časťou chrbta a bokmi - pikniková konštitúcia. Možno tieto dve skupiny nezodpovedajú dvom typom ženských postáv, ale sprostredkúvajú obrazy zrelých a mladých žien, čo vyjadruje túžbu starých majstrov presne zaznamenať charakteristické črty prírody.

Na Malte a v Bureti sa našli figúrky s dosť starostlivo vymodelovanými tvárami. Ide o už spomínanú figúrku z Bureti, nájdenú v roku 1936 (obr. 8). Podlhovastá hlava je zúžená smerom nahor. Čelo je malé a konvexné, líca a lícne kosti sú jasne definované, vystupujú dopredu. Zaoblená brada je jemne modelovaná. Ústa nie sú označené, ale sú viditeľné a ich absencia nie je viditeľná. Trochu rozmazaný, jemne tvarovaný nos a úzke šikmé oči mandľového tvaru okamžite evokujú mongoloidné tváre.

Tvár na jednej z figurín nájdených na Malte (obr. 9) je zobrazená iným spôsobom, oveľa drsnejšie a jednoduchšie, s ostrými, zreteľnými obrysmi, ale sú na nej viditeľné rovnaké antropologické znaky. Plochý a široký pripomína mongoloidné tváre s vysokými lícami na Burjatských a Tungušských vyrezávaných drevených sochách vyrobených v 19. storočí.

Majstri paleolitickej éry starostlivo zobrazovali dámske pokrývky hlavy a účesy. Vlasy na hlavách figúrok nájdených v Kostenki, Gagarin, Malta a Bureti, ako aj na západoeurópskych figúrkach z Brasempuy, Lossel, Menton a Willendorf sú vždy usporiadané v prísnom poradí, symetricky a krásne. Tieto pamiatky naznačujú, že ženy v paleolitickej ére mali objemné a zložité účesy; Niektoré postavy majú starostlivo vyčesané vlasy padajúce do vĺn, zrejme sú uzavreté vo vrecku alebo sieťke. V niektorých sa zhromažďujú v sústredných kruhoch, ktoré tvoria širokú čiapočku, alebo sú usporiadané v cikcak zvislých pruhoch.

Na figúrkach zvyčajne nie je žiadne oblečenie. Ale v mnohých prípadoch existujú jeho prvky a jednotlivé detaily. Napríklad na štyroch figúrkach je jasne viditeľný pás vo forme kotúča, zdobený tenkými priečnymi zúbkami, ktoré predstavujú ozdobu alebo šité korálky. Jedna figúrka z Malty zobrazuje vyrezávané pruhy na vrchu nôh. Zrejme ide o bedrovú rúšku. Mnohé figúrky z Kostenki a Malty obsahujú obrázky opaskov - stuh a náhrdelníkov. Na figuríne nájdenej v Kostenki v roku 1951 takýto obväz vo forme vzorovanej stuhy troch paralelných línií prekrížených šikmými rezmi pokrýva hrudník. K ozdobám vyobrazeným na figúrkach patria aj náramky. Na rukách figurín z Malty a Avdeeva sú zobrazené vo forme tenkých priečnych čiar.

Hoci väčšina paleolitických figúrok zobrazuje nahú postavu, na troch sibírskych figúrkach je možné vidieť oblečenie, ako je kožušinová kombinéza, s vlnou smerom von, ktorá tesne prilieha k telu od hlavy po päty. Takéto oblečenie je najzreteľnejšie zobrazené na figuríne nájdenej v roku 1936 v Bureti: kožušina, z ktorej je odev vyrobený, je naznačená polkruhovými zárezmi usporiadanými v pravidelných radoch zhora nadol pozdĺž povrchu celej figuríny; Chýbajú len na tvári. Na hlave figúrky je kožušinová kapota, ktorá sa mení na overal. Široká a plochá vzadu, smerom hore sa zužuje a zužuje. Hlboké, úzke drážky, ktoré tvoria konvexné okraje kapucne a oddeľujú ju od tváre, vytvárajú hustú, nadýchanú kožušinu.

Paleolitické figúrky zjavne zodpovedajú tomu, čo mohol rezbár vidieť v každodennom živote. Keď v otvorených stepiach a tundrách, ktoré sa rozprestierali od Severného ľadového oceánu až po Atlantik, fúkal prenikavý a studený vietor, paleolitickí ľudia sa, podobne ako dnešné arktické národy, museli zabaliť do hrubých šiat a kožušín. Kožušinová kapucňa je nepostrádateľným doplnkom kostýmu moderných severských národov. Ale vo svojich stiesnených príbytkoch sa paleolitickí ľudia vyzliekli a zostali nahí. Presne tak zobrazil paleolitický sochár svojich súčasníkov s absolútnou vernosťou prírode. Zostali na nich len obväzy, opasky a náramky.

Mimoriadne dôležitou oblasťou paleolitického umenia je ornamentika. Najstarší človek veľkoryso zakrýval ozdobami rôzne veci, ktoré mali úžitkový účel. Takými sú napríklad rukoväte najstarších nástrojov, krompáče či motyky z Kostenki I, zdobené vynikajúco prevedeným najjemnejším geometrickým vzorom v podobe paralelných priečnych pruhov, ornamentálnych pásov malých klinovitých zárezov a zvislých kľukatých línií,
pripomína tkaný vzor rohože. Na jednej z motyčiek z osady Borshchevo I vytvára vzor pretínajúcich sa čiar súvislú mriežku miniatúrnych diamantov.

Príkladom zdobenia predmetov pre domácnosť ozdobami sú originálne špachtle vyrobené zo zvieracích rebier, ktoré sa nachádzajú v Kostenki I a Avdeev. Je veľmi pravdepodobné, že tieto záhadné výrobky, podobne ako predmety podobného tvaru medzi Čukčmi, Eskimákmi a Korjakmi, slúžili na vyklepávanie snehu z kožušinových odevov. Najzaujímavejším detailom špachtlí Kostenkovského a Avdeevského je ich tvarovaná rukoväť vo forme guľatej alebo srdcovej hlavice, na ktorej sú v pároch umiestnené oválne zárezy alebo otvory, ktoré pripomínajú šikmé oči zvieraťa.

Na Malte a Bureti sú kostené ihlovité hroty a šidlá alebo špendlíky zdobené ornamentami. V niektorých je hlava tvarovaná vo forme čiapky, v iných má driek tvar špirály. Pôvodná je sochárska výzdoba malých špendlíkov v tvare šidla z Kostenki I a osady Avdeevsky. Ich rúčky majú vzhľad starostlivo vymodelovanej zvieracej nohy, ktorá sa najviac podobá zaoblenej a širokej nohe ťavy. V osade Molodov V na Dnestri sa našli zdobené „náčelnícke prúty“. Jeden z nich zdobí antropomorfná figúrka.

Zložité a často starostlivo prevedené ozdoby boli použité na zdobenie mnohých rôznych fragmentov kostených artefaktov, ako aj fragmentov kostí a kúskov klov, ktoré zjavne nemali žiadny úžitkový účel. Ozdobami boli pokryté aj celé mamutie kly. Príkladom je známy kel z náleziska Kirillovskaja v Kyjeve. V zložitých vzoroch, ktoré sú na ňom zručne vyryté, výskumníci objavujú podobnosti s vtákmi a dokonca aj s korytnačkou. Na rovnakú úroveň s týmto kelom možno umiestniť zdobené kusy kla - „churinga“ z Eliseevichi (na rieke Sudoeti v oblasti Brjansk) a Timonovka pri Brjansku. Rovnako originálne a tajomné sú rôzne sochárske predmety v podobe sploštených gúľ, vretenovitých a iných postáv z lokality Irkutsk a Kostenki.

Výtvarným prevedením je absolútne výnimočná lopatka a dve spodné čeľuste mamuta maľovaného červenou farbou, nájdeného v rokoch 1954-1956 v Mezine. Hladký vonkajší povrch čepele je takmer úplne pokrytý cikcakovými pruhmi; v jeho hornej časti sú viditeľné pozostatky meandrovej maľby. Obe čeľuste sú natreté rovnakým lineárnym geometrickým vzorom v podobe rovnobežných rovných a cikcakových pruhov.

Paleolitická výzdoba v európskej časti ZSSR a na Sibíri mala priamočiary geometrický charakter. Ide najmä o rovné krátke pásiky, zárezy, jamky; niekedy, ako na Malte a Bureti, polmesačné depresie. Rozšírené boli kľukaté čiary, trojuholníkové obrazce, rohy a kosoštvorce. Kombináciou a opakovaným opakovaním jednoduchých ornamentálnych motívov vytvoril paleolitický umelec niekedy až nečakane zložité ornamentálne kompozície. Jednoduché šikmé línie tvoria kosoštvorcové mriežky na „churingoch“ od Eliseeviča a na motykách od Borshcheva II. Z kľukatých línií usporiadaných v rovnobežných radoch vznikli ornamentálne polia a zóny na motykách z Kostenki I. Nakoniec sa z lomených línií a trojuholníkov vytvorili meandrové kompozície, v ktorých ornamentálne umenie doby paleolitu dosiahlo najväčšie vrcholy. Vyrezávané meandre na kostených výrobkoch z Mezinu a Malty tak prevyšujú bohatosťou a pravidelnosťou vzoru všetko, čo vytvoril paleolitický človek v oblasti ornamentálneho umenia.

Paleolitický ornament sa na prvý pohľad môže zdať taký jednoduchý a jednotný, taký abstraktný, že by bolo zbytočné hľadať v ňom nejaký význam. Avšak aj tie najjednoduchšie ornamentálne prvky a ešte viac ich kompozície majú určitý obsah a často znamenajú rôzne predmety, obrazy, nápady. Napríklad v jednoduchých vlnitých a cikcakových vzoroch môžete čítať konvenčný obraz vody alebo hada. Je to jasne viditeľné na ozdobnej doske z Malty (obr. 10, 11). Na jednej jej strane sú hady znázornené vlnovkami, na druhej strane sú hady stočené do stočených špirál.

Šperky a amulety, ktoré mali zrejme magický význam, zaujímali dôležité miesto v živote a umení paleolitických ľudí. Okrem veľkolepých účesov a klobúkov nosili čelenky podobné kráľovským diadémom z antického sveta. Takýto diadém sa našiel na čele dieťaťa zakopaného pod podlahou jedného z maltských obydlí. Okolo krku bábätka sa nosil bohatý náhrdelník zo vzorovaných korálikov vyrezávaných z mamutej slonoviny. Náhrdelník končil ako vzácny prívesok figúrkou šikovne štylizovaného lietajúceho vtáka.

V mnohých osadách sa našli aj jednoduchšie šperky: disky s dierkami, korálky, šperky vyrobené z lesklých morských mušlí vrátane fosílií a zvieracie zuby. Najpopulárnejšie boli tesáky jeleňov, ktoré priťahovali ľudí doby kamennej svojim leskom a bielou farbou, a tesáky dravcov, ktoré, treba si myslieť, boli spojené s magickými predstavami.

Ako materiál na šperky slúžili okrem mamutej kosti aj rôzne farebné kamene, pri výrobe ktorých človek vynaložil veľa úsilia. Na Malte a Bureti sa z bieleho kalcitu, ktorý si stále zachoval lesk a priehľadnosť, vyrábali gombíkové koráliky v tvare tyčiniek s drážkou v strede na navliekanie. Na rovnaký účel bola použitá aj ušľachtilá zelená cievka. V Bureti sa zachovala skutočná dielňa, kde sa tento pekný farebný a húževnatý drahokam spracovával. V Buretiho dielni bol dokonca objavený miniatúrny disk s otvorom v strede, vyrezaný z ešte vzácnejšieho a cennejšieho kameňa – zeleného jadeitu Sayan – prvého príkladu tohto minerálu na svete, ktorý človek používal ako šperk. Rovnaké ozdoby sa našli na Malte.

Z hľadiska jemnosti práce a bohatosti zdobenia sú paleolitické náramky najvyššie - skutočné majstrovské diela rezbárskeho umenia vyrobeného jednoduchými nástrojmi.

Známy náramok z Mezinu (nález 1912, pozri obr. 12) má vzhľad širokej tenkej obrúčky, ktorej vonkajší povrch je celý pokrytý najjemnejším meandrovým vzorom, rozdeleným pruhmi rovnobežných kľukatiek. Náramok, ktorý sa našiel v Mezine počas vykopávok v rokoch 1954-1957, pozostáva z piatich kompozitných tenkých plátov mamutej slonoviny. Ich vonkajší povrch zdobí vzor „vianočného stromčeka“, ktorého pruhy členia meandre-kosoštvorce.

Oblečenie nebolo len doplnené korálkami a náramkami, ale nepochybne bolo samo osebe umeleckým dielom. Zdá sa, že kostým paleolitického ľudu bol aplikovaný kúskami rôznofarebnej kožušiny; viseli z nej kožušinové chvosty a ozdobné strapce.

Jedinečnou oblasťou dekoratívneho umenia doby kamennej bolo tetovanie, ktorým si staroveký človek pokrýval svoje telo. Použitie tetovania sa dá uhádnuť podľa vzorov na niektorých paleolitických figúrkach, evokujúcich tetovania rôznych národov.

Umelecká tvorivosť paleolitických ľudí je najživšie a najplnšie zastúpená umeleckými dielami, skalnými maľbami a ornamentmi. Netreba však zabúdať ani na ďalšie odvetvia umenia, ktoré tiež siahajú do hlbín doby ľadovej.

V prvom rade to zahŕňa základy architektúry. Už na konci stredného paleolitu, ako ukazujú vykopávky v Molodove na Dnestri a v lokalite Ilskaja v Kubani, sa objavili prvé umelé obydlia z dreva, kameňa a kostí veľkých zvierat. Vo vrchnom paleolite sa formovali rôzne typy obydlí, vznikali miestne stavebné techniky a tradície. Rozdiely sú zjavné už pri bývaní. Niektoré kmene si stavali okrúhle, malé, izolované obydlia. Iní ich spájali jeden s druhým pozdĺž osi. Ďalší stavali štvorcové alebo obdĺžnikové domy. Nakoniec niektorí postavili obrovské budovy oválneho tvaru alebo ohrady, obklopené zo všetkých strán prístavbami - zemľankami a skladovacími jamami. Takéto obrie stavby, pravdepodobne patriace celému klanu, mohli ubytovať desiatky ľudí.

V závislosti od prírodných podmienok, v ktorých vtedajší ľudia žili, používali na svoje obydlia rôzne materiály. Na Malte a Bureti boli pri stavbe niektorých domov použité vápencové dosky. Niektoré kmene vo veľkej miere používali kosti mamutov a nosorožcov ako stavebný materiál. Takto sa stavali napríklad obydlia obyvateľov Bureti. Základom pre takéto obydlie bola štvorcová priehlbina vykopaná v sprašovej pôde, z ktorej viedla do rieky tunelovitá chodba. Po okrajoch obydlia a po stranách chodby boli kolmo vykopané rúrkovité kosti mamuta. Slúžili ako základ pre drevené stĺpy, na ktorých spočívala strecha. Ten sa pravdepodobne skladal zo žrďov, na ktorých boli celé naložené jelenie parohy, prepletené ich výhonkami. V strede domu bol do hlinenej podlahy vyhĺbený krb. Pri stavbe kruhového domu, otvoreného v Mezine, boli použité aj kosti obrovských zvierat, mamutie lebky s klinmi.

V období paleolitu vznikli aj také druhy umenia, v ktorých sa umelecká tvorivosť nespájala s materiálnym stvárnením, teda s tancom, divadelným predstavením, spevom a hudbou. Počiatky hudby dokumentuje pozoruhodný nález paleolitickej píšťaly vyrobenej z navŕtaného sobieho parohu na sídlisku Molodova na Dnestri, vo štvrtej kultúrnej vrstve, v hĺbke 2,2 metra.

Pri úvahách o dielach prvých sochárov a maliarov našej planéty nemožno ignorovať otázku ich miesta vo svetových dejinách umenia.

Niektorí vedci vyvinuli názory, ktorých podstata spočíva v potvrdení prvotnej existencie umenia a zmyslu pre krásu v človeku ako výraz absolútnej idey, absolútneho ducha. Priaznivci idealistického konceptu sa v paleolite snažili objaviť „čisté“, „nezaujaté umenie“, ktoré vytvoril génius „vyvolenej“ rasy - Cro-Magnons, alebo, ako sa im hovorí, „paleolitickí Gréci“.

Na druhej strane vedci, ktorí sa stavali do pozície vulgárneho materializmu, nedokázali pochopiť kvalitatívnu špecifickosť antického umenia ako spoločenského fenoménu a snažili sa ho redukovať na úroveň biologických javov. Tvrdili, že estetické cítenie u ľudí má vrodenú biologickú, nie sociálnu povahu, a že v tomto smere nie je medzi človekom a zvieraťom zásadný rozdiel.

Existujú rôzne názory na obsah paleolitického umenia a jeho úlohu v spoločenskom živote paleolitickej éry. Niektorí vedci veria, že umenie sa rodí z mágie. Iní ho naopak považujú za absolútne oslobodený od akéhokoľvek vplyvu mágie.

Všetky tieto uhly pohľadu sú jednostranné a do značnej miery nesprávne. Ich prívrženci ignorujú zložitosť a dialektický charakter vývoja paleolitického umenia, jeho úlohu pri poznávaní a skúmaní sveta človekom. V skutočnosti paleolitické umenie vzniklo na základe rozvoja práce. Uvádzali ho do života sociálne potreby človeka a rozvíjali sa spolu s nimi a na ich základe. Dokazuje to mimoriadny význam zvieracích predmetov v paleolitickom umení, vysvetlený úlohou šelmy v živote starovekých lovcov, v ich hospodárstve a spôsobe života.

Zabiť zviera a zjesť ho bolo hlavnou starosťou paleolitického človeka, keďže vzácne chvíle nadbytku potravy striedali dlhé dni, týždne a niekedy aj mesiace hladovania.

Sochárske a skalné rytiny zvierat z obdobia paleolitu súviseli vo svojom vzniku s magickými činmi primitívnych lovcov. Zároveň sa prvky magického rituálu spojili, možno s praktickou prípravou na lov, s predbežným školením jeho účastníkov.

Myšlienky spojené s magickými rituálmi sa však vôbec neobmedzovali len na jeden cieľ – očariť, prilákať zver a zabiť ju. Nech bol paleolitický človek akokoľvek bezmocný a naivný, myslel nielen na dnešok, ale aj na zajtrajšok, snažil sa pozerať dopredu do budúcnosti. Jedinečným vyjadrením tohto záujmu sú hmotné stopy kultu plodnosti.

S obrazmi zvierat možno spájať nielen magické presvedčenia a rituály, ale aj totemické legendy, ktoré sú založené na myšlienke príbuzenstva medzi ľudskými komunitami a zvieratami a mýty o zvieracích predkoch. Takéto mýty o priateľských vzťahoch medzi zvieratami a ľuďmi (tzv. „zvierací epos“) prenášajú vzťahy, ktoré sa vytvorili v kmeňovom spoločenstve, do sveta zvierat a sú ich fantastickým odrazom.

Neodmysliteľne spojený so spoločenským životom a hospodárstvom, fantasticky lámaný v svetonázore primitívneho človeka, v jeho mýtoch a presvedčeniach, bol obraz ženy v paleolitickom umení. O mimoriadnom význame ženských obrazov pre paleolitického človeka svedčia podmienky, v ktorých sú objavené pri vykopávkach starovekých sídiel. Figúrky žien sa niekedy starostlivo ukladajú do špeciálnych úložných jám a obkladajú kosťami alebo kamennými dlaždicami. Najčastejšie sa však nachádzajú v blízkosti požiarov.

Diery na nohách ženských figúrok z Bureti a Malty svedčia o tom, že ich majitelia nosili na sebe ako amulety, hoci ich vešali trochu nečakaným spôsobom – hore nohami.

Vyskytli sa prípady, keď sa figúrky našli akoby zámerne rozbité. P.P. Efimenko veril, že ich zámerne „znesvätili“ nepriatelia obyvateľov starobylej osady, ktorí tak chceli svojim protivníkom čo najviac ublížiť.

V každom prípade niet pochýb, že figúrky žien boli kultovými predmetmi, talizmanmi a svätyňami paleolitických sídlisk.

Pochopeniu myšlienok ľudí z najstaršej éry spojených s týmito figurínami do určitej miery pomáhajú materiály modernej etnografie, ktoré charakterizujú život a duchovnú kultúru severných kmeňov. Spôsob života obyvateľov Severu, determinovaný drsnou prírodou a poľovníckym priemyslom, prezrádza najväčšiu podobnosť so spôsobom života hornopaleolitických lovcov periglaciálnych oblastí Európy a Ázie. Rekonštrukcia života starovekých národov na základe etnografických materiálov, samozrejme, nemôže byť úplne presná, pretože veda nepozná jediného človeka na úrovni vývoja paleolitického človeka. Takáto rekonštrukcia je však jedinou príležitosťou podrobne si predstaviť život a kultúru ľudí primitívnej spoločnosti.

V náboženskej viere niektorých arktických národov sa ešte aj v 19. storočí veľa z toho, čo pomáha pochopiť svetonázor paleolitického človeka a ideový obsah jeho umenia, zachovalo vo forme pozostatkov. V eskimáckych osadách sa často nachádzali ženské figúrky z dreva a kostí, ktoré nápadne pripomínali paleolitické. Na ostrove Punuk bola napríklad objavená figurína z mrožej slonoviny, ktorá podobne ako paleolitické figúrky realisticky sprostredkúva vzhľad staršej ženy.

Medzi Eskimákmi takéto figúrky často zobrazovali konkrétnych ľudí, ktorí boli dlho neprítomní. Figurkám sa pripisovali vlastnosti a schopnosti týchto ľudí, ako aj magická sila prilákať zvieratá k lovcovi. Eskimácke ženy, keď bol ich manžel dlhší čas preč, vyrobili si figúrku s jeho vyobrazením, ktorú potom nakŕmili, obliekli a vyzliekli a uložili do postele; slovom, starali sa o ňu všemožne, ako keby bola živá bytosť. Antropomorfné obrazy sa robili aj v prípade smrti človeka, aby do nich vliala dušu zosnulého. V takýchto figúrkach bola vytvorená priehlbina, do ktorej boli umiestnené vlasy zosnulého, čo bolo podľa Eskimákov schránkou duše.

Je charakteristické, že podobne ako paleolitické figúrky, aj eskimácke bábiky v drvivej väčšine zobrazovali ženy. No duša uväznená v bábike sa nemusela nutne vrátiť do sveta živých v podobe ženy. Podľa eskimáckej viery sa žena niekedy mohla znovuzrodiť do nového života ako muž a muž ako žena.

Eskimácky koncept „bábiek“ reprezentujúcich ženy je veľmi archaický. Stále tu nie sú žiadne skutočné modly, dokonca ani skutočný kult a uctievanie mŕtvych. Jasne odrážajú starodávnu ideológiu ľudí materskej rasy v prvých fázach jej vývoja. Dá sa teda predpokladať, že obrazy žien mali v paleolite magický význam a slúžili ako fetiš pri plodení.

To, že myšlienky, z ktorých vznikli paleolitické obrazy žien, vychádzali z predstáv o ženskom predkovi, spojených s kultom plodnosti a materstva, možno posúdiť podľa celkového vzhľadu figúrok. Väčšina z nich vyjadruje rovnaký typ ženy-matky a vyjadruje myšlienku materstva.

Táto myšlienka je primitívne, ale úplne jasne vyjadrená v takzvaných „medailónoch“, teda kúskoch opuky, na ktorých je vytesaný znak ženského princípu. V takýchto medailónoch, ktoré sa nachádzajú v Kostenki I a v niektorých paleolitických osadách vo Francúzsku, nie je žiadna erotika. Jasne ukazujú staroveký kult plodnosti, starosť o plodenie, rast a blahobyt primitívnej komunity.

Kult ženskej matky bol úzko spätý s poľovníckym kultom. Vysvetľuje to skutočnosť, že v najstarších obdobiach ľudskej histórie, v období mladšieho paleolitu, sa ženy zúčastňovali kolektívneho lovu na rovnakom základe ako muži. V období horného paleolitu sa táto účasť zachovala v predstavách a rituáloch ľudí ako relikvia. O významnej úlohe žien v poľovníctve svedčia lovecké výjavy na druhohorných skalných maľbách Kobystanu.

Ako ukazujú pozorovania etnografov, primitívni lovci verili v akúsi magickú „deľbu práce“ medzi mužmi, ktorí zabíjajú zvieratá, a ženami, ktoré svojím čarodejníctvom „lákajú“ zvieratá do úderov lovcov. Svedčia o tom legendy a mýty, ktoré si zachovali lovecké kmene v 19. storočí.

Čo bolo základom magickej sily, ktorá podľa primitívnych lovcov priťahovala zvieratá k smrti? Podľa mýtov loveckých kmeňov sa zvieratá a ľudia vlkolakov mohli pohlavne stýkať. Ženy priťahovali zvieratá samcov a muži ženy. Na rovnakom základe sa rozvíjali zložitejšie predstavy o mýtickej žene – milenke a matke zvierat. Vstupom do kontaktu s ňou dostal poľovník za odmenu poľovnícke šťastie – šťastie a možnosť zabiť zver. Odtiaľ pochádzali neskoršie totemistické mýty o sobáši zvieraťa a ženy, v dôsledku ktorého sa rodí hrdina-poloboh a zároveň praotec klanu. Z týchto mýtov sa zas vyvinul svetový folklórny príbeh o nevinne prenasledovaných božských utečeneckých hrdinoch. Zvierací poloboh sa potom stáva antropomorfným trpiacim božstvom medzi poľnohospodárskymi kmeňmi.

Mytologické predstavy paleolitických ľudí o ženách a ženskom princípe boli možno ešte širšie. Tí istí Eskimáci mali starodávny kult prírodných prvkov, ktoré z ich pohľadu zosobňovali najdôležitejšie prírodné sily v obrazoch mocných ženských duchov - „mileniek“. Morský živel, s ktorým sa spájal najmä blahobyt Eskimákov, ktorí sa živili lovom mrožov a tuleňov, zosobňovala škaredá stará mrožka Sedna, pani mora a všetkých jeho obyvateľov. Život a smrť kmeňa Eskimákov záviseli od vôle Sedny. Krajinu rovnako úplne ovládala Pinga, pani jeleňov a všetci štvornohí obyvatelia krajiny. Vo vzduchu dominovali Halla a Assiyak – paničky vetra, hromov a bleskov. Paleolitický človek tiež zjavne podriadil celý okolitý svet a elementárne prírodné sily sile mýtických ženských stvorení vytvorených jeho vlastnou predstavivosťou. Dominancia obrazu ženy a vedľajšia rola, ktorá k obrazu muža v umení patrila, jedinečne odrážali ideológiu primitívnych lovcov Európy a Ázie.

V umení paleolitu našli svoje vyjadrenie najstaršie mýty a primitívna mágia, ktoré tvorili základ primitívneho náboženstva. A predsa by bolo nesprávne odvodzovať toto umenie len z magickej praxe a náboženských predstáv a tým obmedzovať jeho podstatu. Primitívne umenie sa nezrodilo ani mágiou, ani náboženstvom, ktoré vo svojej podstate odporovali slobodnej tvorivej predstavivosti umelcov, ktorí tvorivé impulzy čerpali z okolitej reality.

Paleolitické umenie bolo v prvom rade formou ľudskej kognitívnej činnosti zameranej na aktívne skúmanie okolitého sveta, na boj človeka o existenciu. Priamym vyjadrením tejto tvorivej sily je úžasný realizmus jaskynných malieb a sôch ľudí doby ľadovej. Tieto diela odzrkadľovali životné skúsenosti primitívnych lovcov, ich pracovné úspechy, bystré vnímanie sveta a predovšetkým pre poľovníkov životne dôležité znalosti zo sveta zvierat.

To všetko sa dohromady stalo predpokladom prechodu od jednoduchých a bežných výrobných činností k novej, obsahovo a charakterovo kvalitatívne inej - k umeleckej činnosti, k umeniu.

Samozrejme, vývoj umenia v tejto počiatočnej dobe negatívne ovplyvnila nízka úroveň výrobných síl a spoločenských vzťahov. Umenie v počiatočnom štádiu svojej existencie malo ešte veľmi ďaleko od štádia, keď vystupuje ako osobitná sféra verejného života. Priamo súviselo s praxou ľudských skupín a bolo od nej neoddeliteľné. Nechýbali, samozrejme, žiadni profesionálni umelci. Ešte neexistovala špecializácia umeleckej práce. Niet však pochýb o tom, že už v zárodku existovala špecifická vlastnosť, ktorá odlišuje umeleckú činnosť od akejkoľvek inej a dáva jej právo nazývať sa umením.

Primitívne umenie sa vo svojom vývoji riadilo určitými estetickými normami a podliehalo zvláštnym zákonom krásy. Dejiny umeleckej činnosti primitívneho ľudstva sú preto predovšetkým dejinami vzniku a rozvoja estetického princípu v jeho vedomí a tvorivosti.

Estetické štandardy, samozrejme, neexistujú navždy. Vznikali a rozvíjali sa v priebehu vývoja práce, spoločnosti a človeka. V procese rozvoja práce a konkrétneho zmyslového poznania reality si staroveký človek stále viac uvedomoval účelnosť a krásu prírodných foriem. Uvedomoval si aj krásu vlastných diel, počnúc nástrojmi. Na tomto základe sa rozvinul a postupom času sa stal bohatším a jasnejším citom pre krásu, odrážajúci sa v naivných, no skutočne umeleckých dielach paleolitických majstrov.

Ďalšou črtou antického umenia je, že na rozdiel od umenia v triednej spoločnosti preniklo celým životom človeka a patrilo úplne celému primitívnemu spoločenstvu, a nie vládnucej elite spoločnosti, ako sa to stalo neskôr. Primitívne umenie sa objavilo práve preto, že bolo životne potrebné pre človeka a spoločnosť, v ktorej žil – primitívne kmeňové spoločenstvo.

Najstaršie umenie umožnilo človeku úplnejšie a hlbšie pochopiť okolitú realitu. Svojimi špecifickými prostriedkami odrážala všetko podstatné, s čím primitívna komunita žila. Zhromaždilo sa a zjednotilo svojich členov. Duchovne ich to obohacovalo, pozdvihovalo človeka stále vyššie nad svet zvierat, z ktorého vzišiel.

V tento deň:

narodeniny
1821 Narodil sa Jindřich Wankel- český lekár, archeológ a speleológ. Výskumy, ktoré uskutočnil v lokalitách pravekého človeka v Moravskom krase, priniesli dôležité výsledky o dejinách Českej republiky v období jej osídlenia človekom.
1860 Narodil sa Max von Oppenheim- nemecký diplomat, orientalista a archeológ na Blízkom východe, objaviteľ osídlenia na vrchu Tel Halaf a halafskej kultúry.
1929 Narodil sa Vladimír Antonovič Oborin- sovietsky a ruský archeológ, špecialista na staroveké a stredoveké dejiny Uralu.
Objavy
1799 Francúzski sapéri objavili počas Napoleonovej egyptskej výpravy Rosettská doska.