Strach z neznámeho je prirodzenou reakciou, ktorá aj v minimálnej miere núti aj toho najznámejšieho ateistu veriť a dodržiavať určité pravidlá správania počas procesu, pred aj po pohrebe.

Aby ste pomohli duši zosnulého ľahko opustiť materiálny svet, musíte nielen poznať odporúčania, ale aj pochopiť ich hlboký význam. Nie každý vie, ako sa správne zachovať, ak sa takýto smútok v rodine vyskytne. Preto sme zostavili podrobný článok popisujúci pravidlá toho, čo môžete a čo nemôžete.

V pravoslávnej cirkvi sa bdenie po smrti koná 3-krát. Na tretí deň po smrti, na deviaty, štyridsiaty. Podstata rituálu spočíva v pohrebnom jedle. Príbuzní a priatelia sa stretávajú pri spoločnom stole. Spomínajú na zosnulého, jeho dobré skutky, príbehy z jeho života.

— Na 3. deň po smrti (v ten istý deň sa koná pohreb) sa všetci zídu, aby si uctili pamiatku zosnulého. Kresťana najskôr privedú na pohrebný obrad do kostola alebo cintorínskej kaplnky. Nepokrstených zosnulých po rozlúčke s domovom ihneď odvezú na cintorín. Potom sa všetci vrátia do domu na prebudenie. Rodina zosnulého pri tomto pamätnom stole nesedí.

— Prvých sedem dní po smrti človeka nevynášajte z domu žiadne veci.

— Na 9. deň po smrti idú príbuzní do chrámu, objednajú si spomienkovú bohoslužbu, doma postavia druhý pamätný stôl a na uctenie si pamiatky zosnulých sú pozvaní len blízki príbuzní. Pohreb pripomína rodinnú večeru s tým rozdielom, že fotografia zosnulého sa nachádza neďaleko refektárskeho stola. Vedľa fotografie zosnulého položia pohár vody alebo vodky a krajec chleba.

— Na 40. deň po smrti človeka sa koná tretí pamätný stôl, všetci sú pozvaní. V tento deň zvyčajne prichádzajú na rad tí, ktorí sa nemohli zúčastniť pohrebu. V kostole objednávam Sorokoust - štyridsať liturgií.

- Odo dňa pohrebu až do 40. dňa, keď si pamätáme meno zosnulého, musíme pre seba a všetkých živých vysloviť slovnú formulku-amulet. Rovnaké slová sú zároveň symbolickým prianím pre zosnulého: "Odpočívaj mu v pokoji", čím vyjadril želanie, aby jeho duša skončila v nebi.

— Po 40. dni a počas nasledujúcich troch rokov povieme inú formulku želania: "Nebeské kráľovstvo s ním". Prajeme teda zosnulému posmrtný život v raji. Tieto slová by mali byť adresované každému zosnulému, bez ohľadu na okolnosti jeho života a smrti. Riadený biblickým prikázaním "Nesúďte, aby ste neboli súdení".

- Počas roka nasledujúceho po úmrtí osoby nemá nikto z rodinných príslušníkov morálne právo zúčastniť sa akejkoľvek sviatočnej oslavy.

- V období smútku sa nikto z rodinných príslušníkov zosnulého (vrátane druhého stupňa príbuzenstva) nemohol oženiť.

- Ak v rodine zomrel príbuzný 1. - 2. stupňa príbuzenstva a od jeho úmrtia neprešiel ani rok, tak takáto rodina nemá právo maľovať vajíčka na Veľkú noc na červeno (musia byť biele alebo iné farba - modrá, čierna, zelená) a podľa toho sa zúčastňujú osláv Veľkej noci.

— Po smrti manžela je manželke zakázané prať čokoľvek na rok v deň týždňa, v ktorom došlo k nešťastiu.

— Rok po smrti zostáva všetko v dome, v ktorom zosnulý žil, v stave pokoja alebo trvalosti: nemožno robiť opravy, nábytok je možné preskupovať, nič sa z majetku zosnulého nerozdáva ani nepredáva, až kým nebude duša zosnulého dosiahne večný pokoj.

- Presne rok po smrti oslavuje rodina zosnulého spomienkové jedlo („Prosím“) – 4., posledný pamätný rodinno-kmeňový stôl. Je potrebné mať na pamäti, že živým nemožno zablahoželať k narodeninám vopred a konečný pamätný stôl by mal byť usporiadaný buď presne o rok neskôr, alebo o 1-3 dni skôr.

V tento deň musíte ísť do chrámu a objednať si spomienkovú službu za zosnulého, ísť na cintorín a navštíviť hrob.

Len čo sa dokončí posledné pohrebné jedlo, rodina je opäť zaradená do tradičnej schémy sviatočných predpisov ľudového kalendára, stáva sa právoplatným členom spoločenstva a má právo zúčastniť sa akýchkoľvek rodinných osláv, vrátane svadieb.

— Pomník možno postaviť na hrobe až po uplynutí jedného roka od smrti osoby. Okrem toho je potrebné pamätať na zlaté pravidlo ľudovej kultúry: „Nespásať pôdu Pakravou da Radaunschy“. To znamená, ak rok zosnulého pripadol na koniec októbra, t.j. po príhovore (a na celé nasledujúce obdobie až do Radunice), potom môže byť pomník postavený až na jar, po Radunici.

— Po nainštalovaní pomníka sa kríž (najčastejšie drevený) na ďalší rok položí k hrobu a potom sa vyhodí. Dá sa pochovať aj pod záhon alebo pod náhrobný kameň.

— Oženiť sa môžete po smrti jedného z manželov až po roku. Ak sa žena vydala druhýkrát, potom sa nový manžel stal úplným majiteľom-pánom až po siedmich rokoch.

— Ak boli manželia zosobášení, potom po manželovej smrti manželka vzala jeho prsteň, a ak sa už nikdy nevydala, potom boli do jej rakvy vložené obidva snubné prstene.

„Ak manžel pochoval svoju manželku, jej snubný prsteň mu zostal a po jeho smrti boli oba prstene uložené do jeho rakvy, takže keď sa stretli v Kráľovstve nebeskom, mohli povedať: „Priniesol som naše prstene ktorým nás Pán Boh korunoval.“

— Tri roky sa oslavujú narodeniny zosnulého a deň jeho úmrtia. Po tomto období sa slávi už len deň úmrtia a všetky výročné cirkevné sviatky pripomínajúce predkov.

Nie všetci vieme, ako sa modliť, a ešte menej poznáme modlitby za zosnulých. Naučte sa niekoľko modlitieb, ktoré môžu pomôcť vašej duši nájsť pokoj po nenapraviteľnej strate.

Návšteva cintorína počas celého roka

Počas prvého roka a všetkých nasledujúcich rokov môžete na cintorín chodiť iba v sobotu (okrem 9., 40. dňa po smrti a cirkevných sviatkov na počesť predkov, ako sú Radunitsa alebo Jesenní dedovia). Ide o cirkevne uznané dni spomienky na zosnulých. Pokúste sa presvedčiť svojich príbuzných, že by nemali neustále navštevovať hrob zosnulého, pretože si poškodzujú zdravie.
Navštívte cintorín pred 12:00.
Cesta, ktorou prídete na cintorín, je rovnaká, ako sa vrátite.

  • Mäsová sobota je sobota v deviatom týždni pred Veľkou nocou.
  • Ekumenická rodičovská sobota je sobota druhého týždňa Veľkého pôstu.
  • Ekumenická rodičovská sobota je sobota tretieho pôstneho týždňa.
  • Ekumenická rodičovská sobota je sobota štvrtého týždňa pôstu.
  • Radunitsa - utorok v druhom týždni po Veľkej noci.
  • Trojičná sobota je sobota siedmeho týždňa po Veľkej noci.
  • Dmitrievskaja sobota - sobota v treťom týždni po.

Ako sa vhodne obliecť na výročie úmrtia?

Oblečenie na výročie úmrtia nemá malý význam. Ak plánujete výlet na cintorín pred pohrebnou večerou, mali by ste vziať do úvahy poveternostné podmienky. Na návštevu kostola si ženy musia pripraviť pokrývku hlavy (šatku).

Oblečte sa formálne na všetky pohrebné udalosti. Šortky, hlboké výstrihy, mašle a volány budú pôsobiť neslušne. Je lepšie vylúčiť jasné, pestré farby. Business, kancelárske obleky, uzavreté topánky, spoločenské šaty v tlmených tónoch sú vhodnou voľbou na pohreb.

Je možné vykonať opravy po pohrebe?

Podľa znakov, ktoré sa netýkajú pravoslávia, opravy v dome, kde zosnulý býval, nie je možné vykonať do 40 dní. V interiéri nie je možné vykonať žiadne zmeny. Okrem toho musia byť všetky veci zosnulého po 40 dňoch vyhodené. A na posteli, na ktorej človek zomrel, jeho pokrvní príbuzní spravidla nesmú spať. Z etického hľadiska opravy len osviežia stav smútiacich. Pomôže vám zbaviť sa vecí, ktoré vám daného človeka pripomínajú. Hoci mnohí sa na pamiatku zosnulého milovaného človeka snažia zachovať niečo, čo mu patrilo. Podľa znakov sa to opäť neoplatí robiť. Preto bude oprava dobrým riešením vo všetkých prípadoch.

Je možné po pohrebe upratať?

Kým je zosnulý v dome, nemôžete vyčistiť ani vyniesť smeti. Podľa legiend sa verí, že zvyšok rodiny zomrie. Keď je zosnulý odstránený z domu, podlaha sa musí dôkladne umyť. Pokrvným príbuzným je to zakázané. Pravoslávna cirkev tiež tento bod popiera a považuje ho za poveru.

Keď sa v každodennom živote rozprávame s niekým, koho poznáme, a on povie: „Vieš, zomrel ten a ten,“ zvyčajná reakcia na to je otázka: Ako zomrel? Veľmi dôležité, Akočlovek zomrie. Smrť je dôležitá pre pocit seba samého. Nemá len negatívny charakter.

Ak sa na život pozrieme filozoficky, vieme, že život bez smrti neexistuje, pojem života možno posudzovať len z perspektívy smrti.

Raz som musel komunikovať s umelcami a sochármi a spýtal som sa ich: „Zobrazujete rôzne aspekty života človeka, môžete zobraziť lásku, priateľstvo, krásu, ale ako by ste zobrazili smrť? A nikto nedal hneď jasnú odpoveď.

Jeden sochár, ktorý zvečnil obliehanie Leningradu, sľúbil, že o tom bude premýšľať. A krátko pred smrťou mi odpovedal takto: „Smrť by som zobrazil na obraz Krista. Spýtal som sa: "Je Kristus ukrižovaný?" - "Nie, nanebovstúpenie Krista."

Jeden nemecký sochár zobrazil lietajúceho anjela, ktorého tieňom krídel bola smrť. Keď človek upadol do tohto tieňa, upadol do moci smrti. Ďalší sochár zobrazil smrť v podobe dvoch chlapcov: jeden chlapec sedí na kameni, s hlavou na kolenách, celou hlavou nasmerovanou nadol.

Druhý chlapec drží v rukách fajku, hlavu má odhodenú dozadu, celý sa sústredí na sledovanie melódie. A vysvetlenie tejto sochy bolo toto: je nemožné zobraziť smrť bez sprievodu života a život bez smrti.

Smrť je prirodzený proces. Mnohí spisovatelia sa snažili vykresliť život ako nesmrteľný, ale bola to hrozná, hrozná nesmrteľnosť. Čo je nekonečný život – nekonečné opakovanie pozemských skúseností, zastavenie vývoja či nekonečné starnutie? Je ťažké si čo i len predstaviť bolestivý stav človeka, ktorý je nesmrteľný.

Smrť je odmena, oddych, nenormálna je len vtedy, keď príde náhle, keď je človek stále na vzostupe, plný síl.

A starší ľudia chcú zomrieť. Niektoré staré ženy sa pýtajú: "Teraz, keď je uzdravená, je čas zomrieť." A vzorce smrti, o ktorých čítame v literatúre, keď smrť postihla roľníkov, mali normatívny charakter.

Keď dedinčan cítil, že už nemôže pracovať ako predtým, že sa stáva pre svoju rodinu príťažou, odišiel do kúpeľov, obliekol si čisté šaty, ľahol si pod ikonu, rozlúčil sa so svojimi susedmi a príbuznými a pokojne zomrel. . Jeho smrť nastala bez výrazného utrpenia, ku ktorému dochádza, keď človek zápasí so smrťou.

Roľníci vedeli, že život nie je kvet púpavy, ktorý rástol, kvitol a rozptýlil sa nárazom vetra. Život má hlboký zmysel.

Tento príklad smrti roľníkov zomierajúcich po tom, čo si dali povolenie zomrieť, nie je zvláštnosťou týchto ľudí, podobné príklady nájdeme aj dnes. Raz k nám prišiel onkologický pacient. Bývalý vojak sa správal dobre a žartoval: „Prešiel som tromi vojnami, ťahal som smrti fúzy a teraz prišiel čas, aby ma potiahol.“

My sme ho, samozrejme, podporovali, no zrazu sa jedného dňa nevedel postaviť z postele a zobral to úplne jednoznačne: „To je ono, umieram, už nemôžem vstať.“ Povedali sme mu: "Neboj sa, toto je metastáza, ľudia s metastázami v chrbtici žijú dlho, my sa o teba postaráme, zvykneš si." - "Nie, nie, toto je smrť, ja viem."

A predstavte si, že po niekoľkých dňoch zomrie, bez toho, aby na to mal nejaké fyziologické predpoklady. Umiera, pretože sa rozhodol zomrieť. To znamená, že táto dobrá vôľa k smrti alebo nejaký druh projekcie smrti sa v skutočnosti vyskytuje.

Je potrebné dovoliť, aby sa život skončil prirodzeným spôsobom, pretože smrť je naprogramovaná v momente počatia človeka. Jedinečný zážitok smrti človek získava pri pôrode, v momente narodenia. Keď sa vysporiadate s týmto problémom, môžete vidieť, ako inteligentne je život štruktúrovaný. Ako sa človek narodí, tak aj zomrie, ľahko sa narodí - ľahko zomrie, ťažko sa narodí - ťažko zomrie.

A deň smrti človeka tiež nie je náhodný, rovnako ako deň narodenia. Ako prví na tento problém upozornili štatistici, ktorí zistili, že ľudia majú často rovnaký dátum úmrtia a dátum narodenia. Alebo, keď si spomenieme na niektoré významné výročia úmrtia našich príbuzných, zrazu sa ukáže, že zomrela stará mama a narodil sa vnuk. Tento prenos naprieč generáciami a nenáhodnosť dňa úmrtia a dňa narodenia je zarážajúca.

Klinická smrť alebo iný život?

Ani jeden mudrc ešte nepochopil, čo je smrť, čo sa deje počas smrti. Takéto štádium ako klinická smrť zostalo prakticky bez dozoru. Človek upadne do komatózneho stavu, zastaví sa mu dych a srdce, no nečakane pre seba aj pre ostatných sa vracia do života a rozpráva úžasné príbehy.

Nedávno zomrela Natalya Petrovna Bekhtereva. Kedysi sme sa často hádali, rozprával som o prípadoch klinickej smrti, ktoré boli v mojej praxi, a ona povedala, že je to celé nezmysel, že sa len dejú zmeny v mozgu a podobne. A jedného dňa som jej dal príklad, ktorý potom začala používať a rozprávať si.

Pracovala som 10 rokov v Onkologickom ústave ako psychoterapeutka a jedného dňa ma zavolali k jednej mladej žene. Počas operácie sa jej zastavilo srdce, dlho sa nedalo naštartovať a keď sa zobudila, pýtali sa ma, či sa jej psychika zmenila dlhým hladovaním mozgu kyslíkom.

Prišiel som na jednotku intenzívnej starostlivosti, práve sa spamätávala. Spýtal som sa: "Môžeš so mnou hovoriť?" "Áno, ale chcel by som sa ti ospravedlniť, spôsobil som ti toľko problémov." -"Aké problémy?" -"No, samozrejme. Zastavilo sa mi srdce, zažil som taký stres a videl som, že to bol veľký stres aj pre lekárov.“

Bol som prekvapený: "Ako si to mohol vidieť, keby si bol v stave hlbokého narkotického spánku a potom sa ti zastavilo srdce?" "Pán doktor, povedal by som vám oveľa viac, keby ste mi sľúbili, že ma nepošlete do psychiatrickej liečebne."

A povedala nasledovné: keď upadla do narkotického spánku, zrazu cítila, ako keby jej jemný úder do nôh spôsobil, že sa v jej vnútri niečo otočilo, ako keď sa vyskrutkuje skrutka. Mala pocit, že sa jej duša obrátila von a vynorila sa do nejakého hmlistého priestoru.

Pri pohľade bližšie uvidela skupinu lekárov skláňajúcich sa nad telom. Pomyslela si: akú známu tvár má táto žena! A zrazu som si spomenula, že je to ona sama. Zrazu sa ozval hlas: "Okamžite zastavte operáciu, srdce sa zastavilo, musíte to začať."

Myslela si, že zomrela a s hrôzou si spomenula, že sa nerozlúčila ani s mamou, ani s päťročnou dcérkou. Úzkosť o ne ju doslova zatlačila do úzadia, vyletela z operačnej sály a v okamihu sa ocitla vo svojom byte.

Videla skôr pokojnú scénu – dievčatko sa hrá s bábikami, babička, mama, ako niečo šijú. Ozvalo sa zaklopanie na dvere a vošla suseda Lidia Stepanovna. V rukách držala malé bodkované šaty. "Masha," povedala suseda, "vždy si sa snažila byť ako tvoja mama, tak som ti ušila tie isté šaty ako tvoja mama."

Dievčatko sa s radosťou vrhlo k susedke, cestou sa dotkla obrusu, spadol starožitný pohár a lyžička spadla pod koberec. Je tu hluk, dievča plače, babička zvolá: „Masha, aká si nešikovná,“ hovorí Lidia Stepanovna, že riady sa našťastie bijú – bežná situácia.

A dievčenská matka, ktorá zabudla na seba, prišla k svojej dcére, pohladila ju po hlave a povedala: "Masha, toto nie je najhorší smútok v živote." Mashenka pozrela na svoju matku, ale keď ju nevidela, odvrátila sa. A zrazu si táto žena uvedomila, že keď sa dotkla hlavy dievčaťa, tento dotyk necítila. Potom sa ponáhľala k zrkadlu a nevidela sa v zrkadle.

S hrôzou si spomenula, že by mala byť v nemocnici, že sa jej zastavilo srdce. Vybehla z domu a ocitla sa na operačnej sále. A potom som počul hlas: "Srdce sa rozbehlo, robíme operáciu, ale skôr preto, že môže dôjsť k opakovanej zástave srdca."

Po vypočutí tejto ženy som povedal: „Nechceš, aby som prišiel k tebe domov a povedal tvojej rodine, že je všetko v poriadku, môžu ťa vidieť? S radosťou súhlasila.

Išiel som na adresu, ktorú som dostal, moja babička otvorila dvere, povedal som, ako operácia prebiehal, a potom som sa spýtal: „Povedzte mi, prišla k vám vaša susedka Lidiya Stepanovna o pol jedenástej? -"Prišla a poznáš ju?" - "Nepriniesla bodkované šaty?" -"Čo si ty, čarodejník, doktor?"

Pýtam sa ďalej a všetko sa zišlo do detailov, až na jednu vec – lyžica sa nenašla. Potom hovorím: "Pozrel si sa pod koberec?" Zdvihnú koberec a je tam lyžica.

Tento príbeh mal na Bekhterevu veľký vplyv. A potom sama zažila podobnú príhodu. V ten istý deň prišla o nevlastného syna aj manžela, obaja spáchali samovraždu. Bol to pre ňu hrozný stres. A potom jedného dňa, keď vošla do miestnosti, uvidela svojho manžela a oslovil ju niekoľkými slovami.

Ona, vynikajúca psychiatrička, usúdila, že ide o halucinácie, vrátila sa do inej miestnosti a požiadala svojho príbuzného, ​​aby sa pozrel, čo je v tej izbe. Prišla, pozrela sa a cúvla: "Áno, je tam tvoj manžel!" Potom urobila, čo jej manžel žiadal, a uistila sa, že takéto prípady nie sú fikciou.

Povedala mi: „Nikto nepozná mozog lepšie ako ja (Bekhtereva bola riaditeľkou Ústavu ľudského mozgu v Petrohrade). A mám pocit, že stojím pred nejakou obrovskou stenou, za ktorou počujem hlasy a viem, že tam vonku je úžasný a obrovský svet, ale nemôžem ostatným sprostredkovať to, čo vidím a počujem. Pretože na to, aby to bolo vedecky platné, musí každý zopakovať moju skúsenosť.“

Raz som sedel vedľa umierajúceho pacienta. Zapol som si hraciu skrinku, ktorá hrala dojemnú melódiu, a potom som sa spýtal: „Vypni to, trápi ťa to? "Nie, nechaj ho hrať." Zrazu sa jej zastavilo dýchanie, jej príbuzní sa ponáhľali: "Urobte niečo, nedýcha."

Unáhlene som jej dal injekciu adrenalínu a ona sa opäť spamätala a otočila sa ku mne: „Andrey Vladimirovič, čo to bolo? -"Vieš, bola to klinická smrť." Usmiala sa a povedala: "Nie, život!"

Do akého stavu sa mozog dostáva počas klinickej smrti? Smrť je predsa smrť. Smrť registrujeme, keď vidíme, že sa zastavilo dýchanie, srdce, mozog nefunguje, nevie vnímať informácie a navyše ich vysielať.

Znamená to, že mozog je len vysielač, ale v človeku je niečo hlbšie, mocnejšie? A tu sa stretávame s pojmom duše. Koniec koncov, tento pojem bol takmer vytlačený pojmom psychika. Existuje psychika, ale neexistuje duša.

Ako by si chcel zomrieť?

Opýtali sme sa zdravých aj chorých: „Ako by ste chceli zomrieť? A ľudia s istými charakterovými vlastnosťami si model smrti postavili po svojom.

Ľudia so schizoidným typom charakteru, ako napríklad Don Quijote, charakterizovali svoju túžbu dosť zvláštne: „Chceli by sme zomrieť tak, aby nikto okolo nás nevidel moje telo.“

Epileptoidi považovali pre seba za nemysliteľné ticho ležať a čakať, kým príde smrť, museli byť schopní nejako sa tohto procesu zúčastniť.

Cykloidi - ľudia ako Sancho Panza, by chceli zomrieť obklopení svojimi blízkymi. Psychastenici sú úzkostliví a podozrievaví ľudia, obávajú sa, ako budú vyzerať, keď zomrú. Hysteroidy chceli zomrieť pri východe alebo západe slnka, na pobreží, v horách.

Porovnal som tieto túžby, ale spomenul som si na slová jedného mnícha, ktorý povedal toto: „Je mi jedno, čo ma bude obklopovať, aká bude situácia okolo mňa. Je pre mňa dôležité, aby som zomrel pri modlitbe, ďakoval Bohu za to, že mi dal život a videl silu a krásu Jeho stvorenia.“

Herakleitos z Efezu povedal: „Človek si v noci smrti zapáli svetlo; a nezomrel, keď zhasol oči, ale žije; ale prichádza do kontaktu s mŕtvymi – počas driemania, počas bdelosti – prichádza do kontaktu so spiacimi,“ veta, nad ktorou si lámete hlavu takmer celý život.

Keďže som bol v kontakte s pacientom, mohol som sa s ním dohodnúť, že keď zomrie, pokúsi sa mi dať vedieť, či za truhlou niečo je alebo nie. A túto odpoveď som dostal viackrát.

Raz som sa dohodol s jednou ženou, zomrela a čoskoro som na našu dohodu zabudol. A potom jedného dňa, keď som bol na dači, zrazu som sa zobudil, keď sa v izbe rozsvietilo svetlo. Myslel som si, že som zabudol zhasnúť svetlo, no potom som videl, že na posteli oproti mne sedí tá istá žena. Bol som šťastný, začal som sa s ňou rozprávať a zrazu som si spomenul - zomrela!

Myslel som si, že sa mi to všetko sníva, tak som sa otočil a pokúsil sa zaspať, aby som sa mohol zobudiť. Uplynul nejaký čas, zdvihol som hlavu. Svetlo sa opäť rozsvietilo, zhrozene som sa obzrel – stále sedela na posteli a pozerala na mňa. Chcem niečo povedať, ale nemôžem - je to hrozné. Uvedomil som si, že predo mnou je mŕtvy muž. A zrazu sa smutne usmiala a povedala: "Ale toto nie je sen."

Prečo uvádzam takéto príklady? Pretože neistota toho, čo nás čaká, nás núti vrátiť sa k starej zásade: „Neubližovať“.

To znamená, že „neunáhlite smrť“ je najsilnejší argument proti eutanázii. Do akej miery máme právo zasahovať do stavu, ktorý pacient prežíva?

Ako môžeme urýchliť jeho smrť, keď možno v tejto chvíli prežíva svoj najväčší život?

Kvalita života a povolenie zomrieť

Nie je dôležitý počet dní, ktoré žijeme, ale kvalita. Čo dáva kvalita života? Kvalita života vám dáva možnosť byť bez bolesti, schopnosť ovládať svoje vedomie, možnosť byť obklopený príbuznými a rodinou.

Prečo je komunikácia s príbuznými taká dôležitá? Deti totiž často opakujú zápletku zo života svojich rodičov či príbuzných. Niekedy je to v detailoch, ktoré sú úžasné. A toto opakovanie života je často opakovaním smrti.

Požehnanie príbuzných, rodičovské požehnanie umierajúceho deťom je veľmi dôležité, dokonca ich môže neskôr zachrániť, pred niečím ochrániť. Opäť návrat ku kultúrnemu dedičstvu rozprávok.

Spomeňte si na zápletku: starý otec zomrie, má troch synov. Pýta sa: "Po mojej smrti choď na tri dni do môjho hrobu." Starší bratia buď nechcú ísť, alebo sa boja, len mladší, blázon, ide do hrobu a na konci tretieho dňa mu otec prezradí nejaké tajomstvo.

Keď človek zomrie, niekedy si pomyslí: „Dovoľte mi zomrieť, nech ochoriem, ale nech je moja rodina zdravá, nech choroba skončí na mne, zaplatím účty za celú rodinu.“ A tak, keď si človek stanoví cieľ, či už racionálne alebo afektívne, dostane zmysluplný odchod zo života.

Hospic je domov, ktorý ponúka kvalitný život. Nie ľahká smrť, ale kvalitný život. Toto je miesto, kde môže človek v sprievode príbuzných zmysluplne a hlboko ukončiť svoj život.

Keď človek odíde, vzduch z neho nevychádza len tak ako z gumenej lopty, potrebuje skok, potrebuje silu, aby vykročil do neznáma. Tento krok si musí človek dovoliť.

A prvé povolenie dostáva od príbuzných, potom od zdravotníckeho personálu, od dobrovoľníkov, od kňaza a od seba. A toto povolenie zomrieť od seba samého je to najťažšie.

Viete, že Kristus pred utrpením a modlitbou v Getsemanskej záhrade požiadal svojich učeníkov: „Zostaňte so mnou, nespite. Učeníci Mu trikrát sľúbili, že bude bdieť, ale zaspali bez podpory. Takže hospic v duchovnom zmysle je miestom, kde sa človek môže opýtať: „Zostaň so mnou“.

A keby taká najväčšia osobnosť – vtelený Boh – potrebovala ľudskú pomoc, keby povedal: „Už vás nenazývam otrokmi. Nazval som vás priateľmi,“ oslovovať ľudí, potom nasledovať tento príklad a nasýtiť posledné dni pacienta duchovným obsahom je veľmi dôležité.

Ak vám záleží na veciach života a smrti,

Musíme im poslať čo najviac jasných myšlienok. Myšlienka je energia, ktorá prichádza k človeku. Čím viac jasných myšlienok dáte zosnulému od okamihu jeho smrti, tým skôr bude môcť ísť k znovuzrodeniu. Predtým kresťania čítali žaltár pred spaním umierajúceho človeka, budhisti čítali Knihu mŕtvych. Kniha mŕtvych hovorí, že ten, komu sa toto číta, by sa nemal báť ísť ďalej, ísť cez prekážky, nebáť sa toho, čo ho na svojej ceste stretne. Hlavná vec je nebáť sa. Pretože ak sa budeš báť, pôjdeš do pekla.

Je potrebné spomínať na mŕtvych bežným spôsobom?

Nie, netreba. Niektoríľudia hovoria, že k nim prichádzajú mŕtvi a hovoria, že boli márneusporiadal hody s alkoholom. Niektorí, ktorí nerobili hody, prichádzajú aďakujem, že ste neusporiadali hostinu na počesť ich pohrebu.

Najefektívnejšie a najužitočnejšieČo môžu príbuzní urobiť pre zosnulého?modlitby. Zomrel človek – treba sa veľa modliť. A čím viac, tým lepšie.

Prvých štyridsať dní človek nikam nechodí. Navštevuje príbuzných, chodí po zemi. V tomto čase sa ešte nemôžete modliť. Hoci svätí po smrti okamžite odídu, nezostanú 40 dní, pretože všetko pozemské už bolo zničené. Preto s nahromadeným tokom energie z modlitby pomáhame príbuzným. Ale pocítite váhu tohto človeka, jeho karmu, jeho bremeno, o ktoré budete musieť prosiť. Ale postupne začnete pociťovať, že toto bremeno, táto ťažkosť odpadáva.

Karma tohto druhu - existuje.

To sa stávačo mášpríbuzní, členovia rodiny zomierajú jeden po druhom a ľudia to začínajú priťahovaťhroby svojich blízkych. Ako sa hovorí, cítia sa tam lepšie. Vyvíja tlak narodina. A ľudia často chcú pomôcť svojim príbuzným vyrovnať sa s tým.Jediný spôsob, ako môžu pomôcť svojim príbuzným, je modliť sa za nich. Pretožeže duchovná sila preniká do mysle a cez všetky veci.

Je to tak usporiadané Nie je možné pomôcť svojim príbuzným. Takto to Boh hrá tak, že skrzModliť sa k nemu za jeho príbuzných, dalo by sa niečo urobiť. Bože takhrá, aby sa k nemu modlili, a potom pomáha svojim príbuzným.

Keď otvoríme ten nášsrdce, keď voláme Boha do svojej duše, nachádzame šťastie bez akéhokoľvekvonkajšie podmienky, úspechy, ciele. Človek potom neustále prežíva milosť. To je nemožné s ničímporovnať. Je ako svätý, ktorý sa modlí a modlitbou dosahujetaký pokoj, taká láska, sebestačnosť, ktorú nič zvonka nedokáže vymeňte ju.

Prúdenie lásky, prúdenie oceánu – to je zahrnuté v každom. Tento postojodovzdať zosnulým spojenie s Otcom, s Bohom. A potom pocítiš láskuSrdce. A všetka ťažkosť zmizne.

- Strach je jediná vec, ktorá nás drží späť, našu energiu, našu kreativitu, náš potenciál, našu dušu.

Prichádzame do tohto sveta otvorení a neobmedzení. Môžeme sa stať skvelými skladateľmi, hudobníkmi, umelcami, vedcami. Môžeme sa stať čímkoľvek chceme. Ale od detstva sme naučení báť sa. Všetci ľudia okolo nás vnucujú svoj strach, svoje obmedzenia, svoje postoje. A nakoniec sa staneme rovnako ako oni – zastrašení, neistí sami sebou, slabí, energeticky vyčerpaní.

- Ak chcete oslobodiť svoje vedomie od vnútených strachov a obmedzení, ak chcete pochopiť mechanizmy vplyvu na vás pomocou strachu a prestať sa báť navždy, potom je tento kurz určený pre vás.

Konajte!

Po dlhú dobu boli ľudia veľmi pozorní a identifikovali určité vzorce, podľa ktorých určité udalosti prinášajú určité dôsledky. Takéto znalosti sa začali nazývať znamenia. Existujú znaky, ktoré sa týkajú prírody, počasia, budúcnosti človeka a jeho rodiny. Samostatnou kategóriou sú pochmúrne znamenia, ktoré sú tak či onak spojené so smrťou a pohrebmi.

Aké znaky predpovedajú blížiacu sa smrť človeka?

U ťažko chorého človeka možno blížiacu sa hodinu smrti predpovedať množstvom znamení. V prvom rade ide o zmenu vône jeho tela na špecifickú, pripomínajúcu vôňu vlhkej zeme. Veľmi jasným znakom blížiacej sa smrti je výskyt vší u človeka, ktoré sa objavujú odnikiaľ a potom zmiznú rovnakým záhadným spôsobom. Jedným z najjasnejších znakov, že pacient čoskoro zomrie, je takzvané „zbieranie“ - človek začne zbierať niečo po celom tele, ako keby na ňom boli tie najmenšie škvrny.

Je známa jedna súvisiaca s tým, či bude novorodenec žiť. Ak sa počas rituálu krstu vosk zmiešaný s vláskami dieťaťa utopí vo vode, dieťa nebude žiť dlho.

Veľmi istým znakom hroziacej smrti niekoho, kto žije v dome, je, ak náhle rozkvitne kvetina, ktorá nikdy predtým nekvitla. V jednej z epizód populárneho programu bol príbeh na tému, ktorá je blízka tejto téme; ho v dome ženy, ktorá už pochovala niekoľkých príbuzných. Je pozoruhodné, že pred každou smrťou ibištek v dome divoko kvitol.

Známky spojené s pohrebmi

Po prvé, rakva musí byť vyrobená v súlade s rozmermi tela zosnulého. Ak je rakva väčšia, povedie to k rýchlej smrti inej osoby. Vychádzajúc z rovnakých úvah, krajčírsky meter používaný na meranie zosnulého by mal byť vložený do rakvy s ním. Ak zostalo niečo, čo sa vám kupovalo priveľa a nie je užitočné, v žiadnom prípade to neskladujte doma, ale pochovajte to so zosnulým.

Ak zosnulý počas svojho života odkázal svoje telo na spopolnenie, potom sa pred kremáciou uistite, že v rakve nie je žiadna ikona alebo kríž. Za žiadnych okolností by nemali byť spálené spolu s telom - to sa považuje za svätokrádež.

Ak dôjde k dvom úmrtiam v tom istom dome v krátkom čase, bude tretí mŕtvy. Pokrvní príbuzní by sa v žiadnom prípade nemali podieľať na vynášaní rakvy, pretože by to mohlo viesť k sérii úmrtí v rodine.
Napokon tomu, kto na svojej poslednej ceste odrezal štyridsať mŕtvych, sú odpustené tri ťažké hriechy.