Pred 80 rokmi sa v Sevastopole narodila známa poetka Rimma (Remo) Fedorovna Kazakova (1932 - 2008), jej otec Fedor Lazarevič Kazakov bol vojak a jej matka Sofya Aleksandrovna Shulman pracovala ako sekretárka-pisárka. Meno, ktoré dali rodičia, znamená „Revolúcia, elektrifikácia, svetový október“. Vo veku 20 rokov prijala meno Rimma. Kazaková prežila rané detstvo v Bielorusku a školské roky v Leningrade. Vyštudoval Historickú fakultu Leningradskej štátnej univerzity. Sedem rokov žila na Ďalekom východe v Chabarovsku. Pracovala ako lektorka, učiteľka, v novinách, vo filmovom štúdiu. Prvé básne Kazakovej, ktorá patrila ku generácii šesťdesiatych rokov spolu s Jevtušenkom, Okudžavom, Voznesenskym, Roždestvenskym, Kašeževou, vyšli v roku 1955 a už v roku 1958 prvá zbierka jej básní „Stretneme sa na východe“. bolo zverejnené.

Spoločná história Rusov a Židov bola taká, že sa navzájom miešali nielen v živote, ale aj v krvi. A v tomto prípade žiadny z národov nezostal v strate. Ruský mikrobiológ Iľja Mečnikov a ruský umelec Valentin Serov tak mali židovské matky. A obľúbení ľudia, Vladimír Vysockij a Andrej Mironov, mali židovských otcov. Aj od Rimmy Kazakovej, ktorá sa nikdy netajila svojimi židovskými koreňmi. To sa odrazilo aj v jej tvorbe – v poézii aj próze. Zdá sa mi, že vyjadrenia básnikky na túto tému budú našich čitateľov zaujímať. Počúvajme...

Jasné, že bastardov je čoraz menej a normálnych ľudí stále viac. A to poteší. Vo všeobecnosti neviem, na akých mierkach pán rabín vážil fakty, pretože pojem „antisemitizmus“ stále existuje. Ako existujú mladí fašisti, najmä RNU, ktoré Lužkov zakázal, ale federálne orgány nie. Navyše, pokiaľ sa veľký ruský ľud bojí, že by ich mohli uraziť traja Židia, dvaja Estónci a jeden Nemec, je to zlé. Samozrejme, neexistuje žiadna otvorená propaganda antisemitizmu, ale existujú ľudia presiaknutý šovinistickým duchom a sú veľmi znechutení všetkými cudzincami. Medzitým existuje aspoň jedna taká osoba, „bez ohľadu na to, čo v dánskom kráľovstve“. Pán rabín asi myslí svojimi vznešenými slovami chrániť synagógy pred podpaľačstvom? Takže v skutočnosti je boj o čistotu vzťahov s inými ľuďmi vecou Rusov, nie Židov . (Po Lazarovom vyhlásení bolo povedané, že v Rusku údajne neexistuje štátny antisemitizmus - A.Z.)

Diabol vie! Možno preto som múdry, pretože moja matka je Židovka a môj otec je Rus. A vždy som sa cítil ako Rus. Na národnosti pre mňa nezáleží, na rozdiel od antisemitov, pre ktorých má krv rôzne farby: modrá, zelená alebo jedovatá žltá. Som polokrvník, na čo som hrdý! S bratom sme vyrastali vo vojenskej posádke a neboli sme ako moja matka. Povedali nám: "Akú dobrú manželku má plukovník, vychováva dve ruské deti." Môj prostoduchý otec zatajil skutočnosť, že naša matka bola Židovka. Keď sa vojna skončila a išli sme do Nemecka, zavolal mu generál a povedal: „Fedya, máš židovskú manželku? On odpovedá: "V žiadnom prípade, súdruh generál, Karaite." - "No, tak nič..." Od detstva ma učili, že mať židovskú matku je hanba. Napríklad jeden spisovateľ mi raz povedal: Si dobrý básnik, Rimka, škoda, že tvoja mama je Židovka. V škole som raz vyhlásil, že som dieťa dvoch veľkých národov: Marxa a Lenina. A odišla a hrdo zabuchla dvere. A v 60-tych rokoch, keď sa v Lužnikách zhromaždili davy ľudí, aby počúvali básnikov, vyšiel som medzi ľudí a odvážil som sa prečítať báseň „Dedko je pochovaný na židovskom cintoríne“. A jeden slávny básnik mi povedal: „Prečo si zverejnil svoj židovský pôvod? Mysleli sme si, že si Rus." Hovorím: „A potom, aby som vedel, s kým si môžeš podať ruku a s kým nie. Nedám ti to." Publikum reagovalo na básne nejednoznačne.

Koľko polovníkov som poznal, ktorí sa mastili, prispôsobili sa ruskému ľudu, aby nikto nepoznal, že sú to polovníci! To niekedy dušu zlomí a zdeformuje. Mimochodom, najobľúbenejšou osobou v mojom živote bola moja židovská babička Olga Samoilovna, ktorú miloval celý sevastopoľský dvor. Susedia si od nej vzali odrezky kvetov a najrôznejšie recepty - napríklad „Napoleon“ alebo orechy v mede. Viem ich aj variť a toto všetko mám od babičky, ktorá bola úžasná...

Nebol som v Izraeli. Nie preto, že by som nechcel - jednoducho som nikdy nebol pozvaný. Iní tam chodia, ako sa hovorí, „na hodinu“. Izrael sa už dávno zmenil na miesto, kde naše hviezdy šoubiznisu a dokonca aj básnici, známi ľudia s menami, jednoducho zarábajú peniaze. Sama sebe si tam pripadám zbytočná. Ale ešte pred všetkými tými udalosťami, keď to ešte nikto neurobil, som písal o antisemitizme, písal svoje básne „Dedko je pochovaný na židovskom cintoríne“, „Ruskí Židia odchádzajú“... Vtedy, keď to bolo isté odvahu. Preto som predtým nechápal, prečo by som mal požiadať o návštevu. Najprv som bol urazený a potom mi to bolo jedno. Pre tých, ktorí takéto výlety organizujú, asi nie som dostatočne atraktívna postava. Nie som urazený, ale nepovažujem za možné, aby som sa presadil...

Raz som bol na Chanuke v Ťumeni a s veľkým záujmom som počúval židovské piesne. A uvedomil som si, že Židia a Rusi sú si temperamentom veľmi podobní. A potom som urobil CD Sigalova, židovského speváka. Priniesol mi na počúvanie jidiš piesne. Spýtal som sa ho: „O čom je pieseň „Tum-Balalaika“? Dal mi medziriadkový preklad a urobil som túto pieseň do ruštiny: „Chlap celú noc premýšľa: berie si za manželku správne dievča?/Môžeš sa zamilovať a mýliť sa+ bolo by lepšie poznať pravdu Vopred!" Potom som preložil „Aidishe Mame“, „Hallelujah“, „Chiri-biri-bom“, „Hava Nagila“, pieseň o Rebbe Eli Meilakh a ďalších... Bola to taká radostná práca. Vo všeobecnosti som sa tomu nevyhýbal.

Všetko židovské mi nie je cudzie, hoci moja mama nehovorila jidiš a moja stará mama poznala len „parnú lokomotívu gitzen“ a niečo iné. Je pravda, že keď boli moje básne preložené do jidiš v Birobidžane, požiadal som svoju babičku, aby to prečítala. A čítala mi prstami po písmenách sprava doľava. Myslím, že môj talent, ak nejaký je, pochádza aj z miešania krvi. (Z rozhovoru na webovej stránke sem40. ru28.01.2000 – A.Z.)

Čo sa týka Dostojevského, bol to antisemita. No a čo ďalej?... No, Gogoľ bol antisemita. Toto je typická vec. Ale načo si brať príklady od skvelých ľudí, ktorí mali aj nejaké nedostatky. A potom sú chvíle, keď existujú mylné predstavy. A ja napríklad viem, že napodiv väčšina hrdinov Sovietskeho zväzu boli Židia. Vo všeobecnosti Židia výrazne prispeli k životu našej krajiny. A ak sa Židia zúčastnili na revolúcii (a teraz sa im to tiež vyčíta), bolo to preto, že boli najaktívnejšími, urazenými ľuďmi. A vo všeobecnosti to stačí! Od židovskej tematiky nás trochu odbremenilo, že sa objavili ľudia kaukazskej národnosti... Verím, že mám, povedzme, planetárne vedomie. A nakoniec musíme pochopiť, že ľudia sú si rovní, sú bratia a mali by žiť v mieri a harmónii. A všetky tie xenofóbne, všetky šovinistické a úzko nacionalistické heslá sú také nevhodné pre ruský ľud a ruský ľud. A preto o tom nemôže byť pochýb. No v tomto smere musíme popracovať. Tu nemôžu byť dva názory. Pamätám si, ako jedna žena stiahla židovský slogan – tú, čo sa neskôr zranila, previezli do nemocnice a na samotnú udalosť nereagovali. Kedysi vládol štátny antisemitizmus, ale medzi ľuďmi existujú jeho pozostatky. "Nemám rád Židov." "Prečo?". „Nepáči sa mi to, to je všetko. A milujem kravy." Toto je taký hlúpy princíp. Ale to všetko preto, že vulgárne, vulgárne, nevzdelané stvorenie, mysliace len na peniaze, len na darmo, nemôže mať plný rozsah správneho, presného myslenia a nemôže byť pre spoločnosť užitočné, ale iba škodlivé. (Z rozhovoru v Rádiu Liberty 8.3.2007 - A.Z.)

*****

Ruskí Židia odchádzajú,

Opúšťajú nebeskú klenbu svojho otca.

A zrejme to niekoho zahreje na duši

Apokalyptický výsledok.

Nenávratne sa s nami rozchádzajú,

S krajinou, kde je ich láska a pot.

Boli tam kravaty, ale teraz sú to uzly,

Letisko je zabalené ako sklad.

Čo k tomu povedať, čo k tomu dodať?

Koho je to víťazstvo, koho trápenie?

Čo nám z nich zostalo? Pamäť.

Pamätníky ducha a práce.

Dalo sa ich zadržať alebo nevpustiť?

Nad Peredelkinom sa chveje dážď.

A na znak do hrobu

Pasternak vytlačil: „Žid“ . (1990)

. "Židia dosahujú nadradenosť len preto, že im je odopieraná rovnosť." Max Nordau Pod polokrvníkmi myslím deti zo židovských manželstiev s inými národmi. V skutočnosti je úplne jedno, ktoré. Židia sú tak proti zvyšku gójskeho sveta, že ktokoľvek je druhý – Slovania, Číňania, Arabi, Nemci – hrajú vedľajšiu rolu raketoplánu. Najvhodnejšie je uvažovať o fenoméne polokrvníkov na príklade sovietskych Židov, pretože tu potreba vytvorenia tohto zvláštneho národa nebola o nič naliehavejšia. Polovičné plemená sú zvláštny národ. A tí polovníci, ktorí to nedokázali pochopiť, urobili chybu. Skutočný polokrvník je produktom spojenia slovanského otca a židovskej matky. Práve táto kombinácia, a nie naopak, vytvorila kmeň zvláštnych ľudí. Fenomén sovietskeho židovstva spočíva azda v tom, že sa prvýkrát v celej svojej histórii rozhodli zmiešať svoju krv s krvou gójou. Hodné židovské dcéry vychované v skutočných židovských rodinách začali hľadať slovanských manželov. Pre svoje deti potrebovali slovanské mená. Takto fungoval sebecký gén. Čo chcel tento gén? Gene chcel rovnosť. Po prijatí slovanských priezvisk a slovanských národností získali polokrvníky rovnosť. Zdanlivá rovnosť. Matkine gény začali fungovať o niečo neskôr ako otcove. Postupom času sa objavili židovské črty. Trik židovského génu spočíval v tom, že sa prihlásil až potom, čo jeho nositeľ dosiahol zrelosť. Židovské gény využili slovanské, aby sa dostali medzi ľudí. Nie za cenu, za ktorú sa dostali skutoční Židia, ale za cenu obvyklú. To je slabina polokrvníkov a ich sila. Sú slabí, pretože nepoznali boj za rovnakých podmienok, sú silní, pretože sú neviditeľní. Každý polokrvník túto axiómu pozná a správa sa podľa nej. Druhou silnou a slabou črtou polokrvníkov je ich úplná kozmopolitnosť. Miešenec vyrastá v židovsko-slovanskej rodine a dobre pozná a prispôsobuje sa obom kultúram, pričom obom zostáva vnútorne cudzí. Filozofickou podstatou polokrvníka, úlohou sebeckého židovského génu, bolo využiť najlepšie stránky oboch kultúr a odhodiť to najhoršie. Takýto trik je možný len na úrovni jednej ľudskej jednotky, čo sa aj deje. Polovičné plemená si nedokážu vytvoriť vlastnú kultúru, hoci ich to k sebe ťahá. Včasné uvedomenie si vlastnej duality tvorí jedinečný štýl správania a myslenia, ktorý zbližuje polovníkov. Až v n-tom roku priateľstva s prekvapením zistia, že podobnosť ich názorov má etnický základ. Poslanie polokrvníka sa teoreticky meria opäť dĺžkou života jednej generácie. V ďalšej generácii musia splodiť potomkov, ktorí sa identifikujú s určitou kultúrou. Absencia takejto kontinuity zároveň zraňuje hrdosť polokrvníkov. Vavrínmi ničenia kultúr sú práve polokrvníky. Globalizácia, odstraňovanie kultúrnych bariér, degenerácia jazykov - všetky procesy, ktoré pozorujeme v modernom svete, sú inšpirované polokrvníkmi. V skutočnosti sa zdá, že to, čo pozorujeme v modernom svete, vykonávajú ruky podivných kozmopolitných tvorov. Inými slovami, míšenci, ani jeden Rus ani Žid nie je schopný prekliať svoju vlasť. Plemenná plechovka. Urobí to s tou polovičkou, ktorá nepatrí tejto domovine a bude plakať s tou druhou. S jednou polovičkou bude písať lyrické básne o svojej vlasti a druhou sa bude cynicky smiať na tých istých básňach. Pozri sa okolo. Poznáte tieto typy ľudí? Určite veľa. Skúste si zistiť ich rodokmeň a ja vám dávam 100-percentnú záruku, že títo ľudia sú polokrvníci. Nie všetky polokrvníky si zachovávajú svoju podstatu. Mnohí sa prikláňajú k jednej zo svojich polovíc. Získajú určitý zdanlivý pokoj. Mier spolupatričnosti ku kultúre. Celý život však platia za svoju oddanú spriaznenú dušu. Ich polovičatá podstata ich nikdy nepustí. A v kritickom momente vás zradí, rozdelí na polovicu. Miešenec je silný len mimo kultúry, len ako jedinec sám v sebe. To je účel a poslanie polokrvníka - dosiahnuť vnútornú integritu a harmóniu pri vytváraní vlastnej kozmopolitnej filozofie. Čo si o tom myslíš?

Rabín odpovedá na otázky polokrvníka:

Otázka. "Je teda pravda, že gój nemôže byť otcom Žida?"
"Otázka: Nedávno sme boli so sestrou na návšteve u príbuzných mojej mamy v Izraeli. Keď som tam začal rozprávať o otcovi, boli veľmi prekvapení a povedali, že moja mama žije s gójom (môj otec nie je Žid) a Goy nemôže byť vôbec otcom Žid a ja som ho vlastne už dávno mal volať nie „ocko“, ale „ty“ alebo menom. Potom som ich tiež počul, ako sa medzi sebou rozprávajú, že ma mama vychovávala nesprávne ,od mojich trinástich rokov stále neviem,že gój nemôže byť otcom Žida.Moja sestra je o rok staršia.Len sa zachichotala a povedala,že je to pravda.Moja sestra ho volá len „ty“ po dlhú dobu. Takže je pravda, že gój nemôže byť otcom Žid?" Veľmi dobre, potom chcete vedieť, je pravda, že gój, ktorý tak dlho žije s vašou matkou, nemôže byť ani váš, ani otec tvojej sestry? Na akúkoľvek otázku existujú dve odpovede: krátka a dlhá.
Aby som vám dal veľmi krátku odpoveď: áno, je to pravda. Žiadny gój nemôže byť otcom židovského dieťaťa, keďže žiadny gój sa ním nemôže stať. Ale keďže nemôžete stručne odpovedať na svoju otázku, prídeme na to v poradí, najmä preto, že to všetko bude pre vás mimoriadne zaujímavé.

1. Kto sú gójovia? Čím sa líšia od nás Židov?

Navonok - absolútne nič. V skutočnosti - každému.Rozdiel medzi Židmi a gójmi je nehmatateľný, nedá sa cítiť rukami, ale je obrovský. Židia sú najvyšší ľudia, ktorých si B-h vyvolil pred mnohými tisíckami rokov, v skutočnosti ich stvoril sám B-h, ako potomkovia jednej osoby - Abraháma. Vyvolení slúžiť Bohu a pretvárať svet podľa vôle a slova Boha. Každý, kto patrí k židovskému národu, každý Žid a Židovka, je v náboženskom zmysle vyvoleným Boha. Gójovia – všetci nežidia sa nazývajú gójovia. Bez ohľadu na farbu pleti a národnosť tzv. G-d určil jediný účel existencie gójov - slúžiť ľudu Izraela, teda nám Židom, a tým uľahčiť našu službu Bohu.

*Je to veľmi jasné a je to skutočne pravda. Jedinou otázkou je, či sa gójom podarí zvrátiť vývoj histórie. Holmes.

Z pohľadu judaizmu majú Židia absolútnu a neobmedzenú moc nad gójmi. Gój je v porovnaní so Židmi nezmerne odlišným štádiom stvorenia. Napriek tomu, že navonok gójovia vyzerajú rovnako ako Židia, ide o klamlivú, čisto vonkajšiu podobnosť! Rozdiel medzi židmi a gójmi v ich pravej, skrytej, vnútornej, nemateriálnej povahe je taký veľký ako medzi židmi a opicami, z ktorých sa niektorí gójovia snažia vystopovať svoj pôvod. Celý základ toho, čo gójovia nazývajú moderná civilizácia, bol vytvorený a naďalej vytváraný a rozvíjaný jedným ľudom, ľudom, ktorý má teraz len trinásť miliónov ľudí – Židmi.
Civilizáciu, v ktorej všetci žijeme, vytvorili Židia, je to židovská civilizácia, židovský svet.
2. Môže byť gój vôbec manželom Židovky?

Nie, nemôže za žiadnych okolností Žiadna židovská žena sa nemôže „vydať“ za gója – je to absolútne nemožné. Židovka sa môže vydať (teda vydať) len za Žida.Samotná fráza „vydať sa za gója“ znie Židom absurdne. Takzvané „manželstvá“ medzi Židmi a gójmi sú z pohľadu judaizmu absolútne neplatné od okamihu ich „uzavretia“. Iba v očiach gójov vyzerá takáto „rodina“ ako „skutočná“. Ale keďže skutočné manželstvo židovskej ženy s gójom v zásade nie je možné, ide o obyčajné spolužitie, vzťah, v ktorom je vlastne jedinou povinnosťou gójov uspokojovať sexuálne potreby židovskej ženy. Takzvaná „svadba“, ktorá sa môže konať pri tejto príležitosti, môže byť pre Židov v skutočnosti len sviatkom na počesť začiatku spolužitia medzi židovskou ženou a gójom. Židia už mnoho desaťročí zatvárajú oči pred takýmito spojeniami, pretože všetky deti narodené židovskej žene nie sú gójovia, ale skutoční, čistokrvní Židia, a navyše Židovka, ktorá je v takomto spojení s gójom môže počať dieťa nielen od svojho imaginárneho gója „manžela“, ale aj od akéhokoľvek zdravého gója podľa vlastného výberu, keďže od prvej minúty takéhoto imaginárneho „manželstva“ nie je viazaná žiadnymi „prísahami“. vernosti“ vo vzťahu k jej imaginárnemu manželovi. Počatie od rôznych gójov poskytuje obzvlášť silné osvieženie krvi izraelského ľudu. Z hľadiska judaizmu, dokonca ani život a styk so židovskou ženou, gójovia nemajú a nemôžu mať absolútne žiadne práva ani vo vzťahu k židovskej žene, ani vo vzťahu k deťom, ktoré sa jej narodili. Imaginárna „mladá manželka“ gója nepodlieha sexuálnym obmedzeniam, ktoré tradične existujú v skutočných rodinách, inými slovami, Židovka ho môže slobodne použiť na uspokojenie túžob každého gója podľa svojho výberu a tak často, ako chce. Okrem toho, ak k počatiu dôjde od gója, potom je nielen povolené, ale aj vítané, ak sa na počatí detí, každého nového dieťaťa, zakaždým „zúčastní“ nový gój, a nie imaginárny manžel. Židia plne akceptujú aj situáciu, keď imaginárny „manžel“, gój, „nebol prítomný“ pri počatí žiadneho zo židovských detí. Je možné, že gój, ktorý „pracoval“ počas počatia vašej sestry, nikdy nevidel gója, ktorý „pracoval“ počas vášho počatia, a obaja títo gójovia nikdy nevideli vášho imaginárneho „otca“.

3. Počatie
Ako zmizne „gójsky prvok“ v budúcom židovskom dieťati? Aby ste to pochopili, musíte zvážiť samotný akt počatia z pozície judaizmu. K počatiu dieťaťa dochádza po preniknutí spermie do ženského vajíčka. V tom momente, keď vajíčko židovskej ženy práve začne prepúšťať spermie gója, všetko, čo táto spermia gója v sebe nesie, sa neutralizuje, „vyhorí“, spermia sa stane len kombináciou chemických prvkov, ktoré nenesie nič goy. Spermie bez straty schopnosti oplodnenia prestávajú byť spermiami gója.V tomto momente úplne zaniká akékoľvek krvné spojenie medzi počatým dieťaťom a gójom, ktorý má styk so Židovkou. Vo chvíli, keď spermia, už oslobodená od gójskeho princípu, prenikne do vajíčka židovskej ženy, dôjde k počatiu dieťaťa. Toto dieťa je od okamihu počatia absolútne čistokrvný Žid alebo Židovka. Od gójov, ktorým patril prúd spermií, nezdedí nič gójske, ani miliardtinu miliardtiny. Na našej planéte žije niekoľko miliárd gójov. Musíte pochopiť, že nehrá absolútne žiadnu rolu, kto z nich mal v tom čase pohlavný styk s vašou matkou, ktorí z týchto miliárd gójov patrili do „toho“ prúdu spermií, pretože ešte pred okamihom počatia všetka krv a akákoľvek iná rodina spojenie medzi vami a tým gójom. Namiesto toho sa v momente počatia vytvorí neoddeliteľné krvné a náboženské spojenie medzi nenarodeným dieťaťom a židovským národom, to znamená, že ľud Izraela, celý židovský národ, vystupuje ako váš otec. Môžete uviesť toto prirovnanie - Židia sú rodina. Dieťa sa stáva Židom, pretože sa narodilo do rodiny židovského národa a nie do inej rodiny. A v súlade so židovstvom túto skutočnosť nemožno nikdy a za žiadnych okolností zrušiť ani zmeniť: nech sa človek správa akokoľvek zle, nech robí čokoľvek, stále zostáva členom rodiny, Židom. Pre človeka je prirodzené žiť v tradíciách svojej rodiny, v jej záujmoch. Ale aj keď sa rozhodne, že túto rodinu nemá rád, že nemiluje svojho otca (to znamená, že nemiluje židovský národ, ľud Izraela). Môže dokonca povedať: Vôbec som nemal otca. Nuž, ale to všetko nijako neovplyvní objektívnu skutočnosť jeho židovstva – to znamená, že nie je možné „prestať byť Židom“ podľa vlastného alebo cudzieho želania. Bez ohľadu na to, čo táto osoba hovorí alebo robí, stále bude Židom. Konvertovaním na judaizmus sa môžete stať Židom. Pre gójov je to veľmi ťažké, pretože ešte pred konvertovaním na judaizmus sú gójovia povinní študovať judaizmus ako náboženstvo a spôsob života do najmenších detailov, aby dokázali svoju oddanosť a lojalitu k izraelskému ľudu. Tí, ktorí konvertujú na judaizmus, sú považovaní za adoptované deti židovského národa s nárokmi na rovnaké rodinné práva. V tomto prípade v momente prechodu k judaizmu (takýto prechod sa nazýva konverzia) sú gójovia akoby znovuzrodení, narodení ako Židia, pričom strácajú všetky pokrvné väzby so svojimi bývalými gójskymi rodičmi. Gój sa po obrátení stáva Židom a už ním nemôže prestať byť, ani keby chcel (ako v zločineckom gangu. pozn. Holmes). Môžete sa stať Židom, ale nemôžete ním prestať byť.

4. Koho možno nazvať mužom?

Z pohľadu judaizmu nie sú gójovia muži.Gójovia vo všeobecnosti nemajú postavenie „človeka“ vo význame „odvážny“, „manžel“, „bojovník“, „dobývajúci“, „podriaďujúci sa sebe“, „podriaďujúci sa svojej vôli“. Gój v náboženskom zmysle nie je muž. Človek v náboženskom zmysle je len Žid. Veriaci Židia teda pri vzájomnom rozhovore nepovedia o gójovi: „Ten muž tam,“ povedia: „Tamto gój“. Kedy sa zo židovského chlapca stane muž a z dievčaťa žena? Podľa židovského zákona sa židovský mladík, ktorý dosiahne vek trinásť rokov, stáva mužom. Židovské dievča sa v dvanástich rokoch stáva ženou. Vek plnoletosti je dvanásť rokov pre dievčatá a trinásť rokov pre chlapcov. Po dosiahnutí tohto veku a plnoletosti spolu so statusom dospelého muža získava Žid bez výnimky všetky práva a povinnosti dospelého Žida a židovského dievčaťa, ktoré sa stalo dospelým, spolu so statusom ženy, nadobúda všetky práva a povinnosti dospelého Žida. Jedna historická anekdota je spojená aj s nedostatkom mužského postavenia medzi gójmi. Ak gójovia vždy považovali sex za niečo zakázané, obscénne a hanebné, potom medzi Židmi je sex predpísaný Bohom a Tórou. Žid je dokonca povinný pravidelne uspokojovať svoju túžbu a na rozdiel od pokrytectva gójov sa za to Židia nikdy nehanbili, považovali sex za prirodzenú stránku ľudského života.V starovekom Izraeli, keď sa muži na vojenských ťaženiach ocitli bez žien Židovskí bojovníci ich používali na uspokojenie túžob mladých gojimských otrokov, ktorí nosili muníciu a zásoby pre židovských vojakov. Ako viete, pohlavný styk medzi mužom a mužom je zakázaný Tórou, muž si nemôže „ľahnúť“ s iným mužom (hovorí sa: „NEKLAM S MUŽOM, AKO KLAMEŠ SO ŽENOU: TOTO JE OHROZENIE “ - Vayikra, 18:22), ale vždy by ste mali pamätať na to, že takmer všetky zákazy Tóry platia len vo vzťahu k Židom alebo na vzťahy Židov so Židmi. takže, Tóra zakazuje zabíjanie. Tento zákaz sa vzťahuje len na zabitie Žida Židom. Ak by sa zákaz zabíjania vzťahoval aj na gójov, potom by Židia nemohli počas vojen zabíjať gójov, ani by nemohli gójov popravovať. Z náboženského hľadiska však gój nie je ani Žid, ani človek, ani človek, ani zviera. Nielenže tu nie je porušená litera ani duch Tóry, ale prikázanie Tóry uspokojiť túžbu je úplne splnené. Starovekí židovskí bojovníci „mali“ gójov „vzadu“ aj „vpredu“ (v ústach), v závislosti od ich preferencií, keďže forma takéhoto styku nebola nikde striktne predpísaná a Židia si spôsob mohli zvoliť sami. Tradične sa to robilo v stoji. Jediná poloha, ktorá v polohe „v stoji“ umožňovala rovnako dobrý prístup k penisu Žida k „zadnej časti“ aj k ústam gója, bola nasledujúca: nahý gój sa silno naklonil dopredu (porovnaj s výrazom „ohnúť gója“ “ - v zmysle podriadiť gója jeho vôli, prinútiť gója, aby splnil vôľu Žida, pričom si oprel dlane o kolená a zároveň pokrčil nohy v kolenách, akoby sa mierne podrepoval. V tejto polohe, s prehnutou spodnou časťou chrbta a zdvihnutým zadkom, gój veľmi pripomínal kohúta. Dokonca aj samotnými gójmi sa označenie tejto charakteristickej pózy gójov dnes používa ako synonymum pre slová „gay“, „homosexuál“, teda nemať postavenie muža.

5. Význam obriezky
Obriezka je rituálne úplné odrezanie predkožky pokrývajúcej hlavu penisu. (obriezka z medicínskeho hľadiska je sebapoškodzovanie. Poznámka amerického lekára, ktorý je autorom stránky). Obriezka sa zvyčajne robí na ôsmy deň života dieťaťa. (Nový rok je pre Ježiša Krista. Poznámka Holmesa) Všetci židovskí chlapci musia byť obrezaní. Obriezka je absolútne nevyhnutná! Obrezaný penis Žida je symbolom zmluvy uzavretej Bohom so Židmi, symbolom vyvolenosti a príslušnosti k židovskému národu. Pre muža je obrezaný penis v náboženskom zmysle nielen znakom vyvolenosti, ale aj zdrojom hrdosti, stelesnením mužnosti a mužskej sily. Obrezaný penis ako znak voľby, mužnosti, mužskej sily a nadradenosti má pre nás všetkých Židov taký veľký rituálny význam, že akémukoľvek Židovi je zakázaný vstup do budovy synagógy, ak mu bol penis úplne amputovaný – aj keby to bol výsledok nejaká nehoda. Vždy však treba pamätať na to, že obriezka sa vôbec nerobí preto, aby sa z chlapca stal Žid, práve naopak, robí sa preto, že je Žid. Šesťcípa hviezda kráľa Dávida je tiež symbolom príslušnosti k židovskému národu, symbolom vyvolenosti izraelského ľudu. Ale táto hviezda nemôže v žiadnom prípade nahradiť obriezku, je to len dodatočný vonkajší symbol, ďalší znak vyvolenosti a sily.

6. Vráťme sa k vašej otázke.
Na vašu otázku som už takmer úplne odpovedal. Vaši príbuzní z Izraela a vaša sestra mali úplnú pravdu - žiadny gój. žiadny Nežid nemôže byť tvojim otcom a otcom tvojej sestry. Medzi vami neexistuje a nikdy nemôže byť absolútne žiadne pokrvné spojenie, žiadne príbuzenstvo. Môžeme uviesť tento jasný príklad: niektorí Goykovia používajú zvieratá na uspokojenie túžob, najčastejšie veľké psy, somáre, muly; kmene v Afrike na to používajú veľké opice. Takéto uspokojenie túžby zvieratami môže homosexuálnej žene priniesť ešte väčšie potešenie ako obyčajný sex. Ale len si na chvíľu predstavte, že výsledkom takéhoto pohlavného styku by sa počalo a narodilo „normálne“ dieťa. Považovalo by toto dieťa osla alebo mulicu, ktorá kedysi potešila jeho matku, za svojho otca? Všetky tieto zvieratá môžu byť dobré na uspokojenie túžby, ale nikdy sa nemôžu stať skutočným otcom dieťaťa. To znamená, že samotný styk z vás otca nespraví. Tak isto gój, s ktorým má židovská žena vzťah, nemôže byť skutočným otcom židovského dieťaťa. Nezabudnite, že gójovia vyzerajú rovnako ako Židia. (Toto je vo všeobecnosti potvrdenie tézy vedeckej iverológie) V skutočnosti v náboženskom, židovskom zmysle sú gójovia a orangutani oddelení od židov priepasťou takmer rovnakej šírky, avšak s niekoľkými veľmi dôležitými výnimkami: gójovia nie sú zvieratá, a hoci nie sú muži, ich spermie môžu a používajú židovské ženy na počatie. Ale už len z tohto dôvodu má Žid rovnaký dôvod považovať gója za „otca“, ako považovať osla alebo mulicu na farme alebo opicu v zoo za „otca“. Navyše, ako som už podrobne vysvetlil vyššie, je úplne ľahostajné, ktorému z gójov patrili spermie počas vášho počatia a počatia vašej sestry. A naozaj sa radšej zbavte zvyku volať goya „ocko“. Najjednoduchší spôsob je urobiť to presne tak, ako vás žiadali vaši izraelskí príbuzní – začať ho volať „vy“. Nevenujte pozornosť tomu, že vám najskôr zo zvyku unikne nesprávna adresa. Toto prejde samo. Pomýliť si gója so skutočným otcom je pre Žida, ktorý už dosiahol vek 13 rokov, teda pre dospelého muža, veľký priestupok a časť viny tu padá na vašu matku, ktorá to nevysvetlila. ty v čase. Každá židovská žena je povinná vysvetliť svojim dcéram skôr, ako dovŕšia 12 rokov a svojim synom, kým dovŕšia 13 rokov, teda vek, kedy sa židovské dievča stane ženou a židovský chlapec mužom , že sex, styk, teda biologické spojenie židovskej ženy a gója v náboženskom zmysle nevedie k absolútne žiadnej rodine ani príbuzenstvu, absolútne žiadnemu krvnému spojeniu medzi počatými deťmi a týmto gójom. Teraz som úplne odpovedal na vašu otázku.
Prevzaté z

Židia sú jedinečný národ, ktorý sa líši od väčšiny ostatných. Dlho nemali vlastnú pôdu, ale dokázali si zachovať svoju individualitu. My sme zvyknutí písať zľava doprava, ale Židia to robia naopak. Takmer vo všetkých národoch určuje národnosť otec. Ale židovstvo je určené materskou líniou. Prečo sa to teda stalo? Pokúsime sa pochopiť tento problém.

Teologické vysvetlenie

Tóra zakazuje mužom uzatvárať manželstvá, pretože nežidovská matka „odvráti tvojho syna z cesty“. Spočiatku to znamenalo, že cudzinka musela prijať vieru svojho manžela, no z rôznych dôvodov sa toto pravidlo časom začalo vykladať inak a národnosť dieťaťa sa určovala po ženskej línii.

Okrem náboženského vysvetlenia existuje niekoľko praktickejších verzií, takže ich zvážme všetky.

Sociologické vysvetlenie

Vo všetkých národoch padá výchova detí na plecia matky. Od matky si dieťa osvojuje kultúrne hodnoty, preto múdri Židia považovali za logické určiť národnosť podľa ženskej línie. Veď kultúrna zložka dáva človeku predovšetkým právo zaradiť sa k určitému národu!

Biologické vysvetlenie

Existuje aj cynickejšie vysvetlenie tohto javu. Ani teraz nemôžu všetci otcovia so 100% istotou povedať, že dieťa je od nich a nie od suseda. O identite matky ale nikto nepochybuje a každému je jasné, že dieťa je určite jej. Ako hovorí príslovie: "Otcovia sú ako psi, ale len jedna matka".

Politické vysvetlenie

Ďalšia verzia vyplýva z predchádzajúceho odseku. Od nepamäti boli Židia prenasledovaní Rimanmi, Egypťanmi a inými. Dobyvatelia často znásilňovali miestne ženy. Aby sa takéto deti zoznámili so židovským národom, ich národnosť začala určovať matka.

Demografické vysvetlenie

V krvavých bojoch zahynulo veľa mužov a ich straty bolo treba nahradiť. Keďže Židia neboli vládnuci národ, nemohli ako deti brať hold a vychovávať svojich janičiarskych kolegov. Preto som sa musel uchýliť k prefíkanosti a naverbovať do svojich radov polokrvníkov.

Právne vysvetlenie

Právny systém starovekého Ríma zdôrazňoval zákonnosť manželstva. Deti, ktoré sa narodili rímskym otcom, ktorí neuzavreli zákonné manželstvo, nemohli požívať práva rímskych občanov a dostali pôvod matky. Židovský zvyk sa stal zrkadlovým obrazom tohto zákona.

Kabalistické vysvetlenie

Ale prívrženci nábožensko-mystického hnutia v judaizme - kabala - tvrdia, že duša židovskej ženy v okamihu počatia priťahuje židovskú dušu. To je dôvod, prečo by sa národnosť mala sledovať cez materskú líniu!

Mesiášski učitelia Židov však poznamenávajú, že podstata židovstva nie je v narodení, ale v kráčaní pred Stvoriteľom. „Židovstvo nespočíva v narodení, ale v chôdzi. Takže otázka, kto je Žid, je otázkou toho, ako človek žije.“.

Ako vidíte, otázka nie je taká jednoduchá, ako sa zdá, a nie je možné na ňu jednoznačne odpovedať. Ktorá verzia sa vám zdá najpravdepodobnejšia? Napíšte o tom do komentárov!

zdroj

Zobrazenia príspevku: 57

Ako spoznať Žida?
Židia sú národ, ktorého korene siahajú do starovekých kráľovstiev Judska a Izraela. Ľudia, ktorí bez vlastného štátu existovali viac ako dvetisíc rokov, sú dnes rozptýlení po mnohých krajinách sveta.

Podľa oficiálnych údajov teda 43 % Židov žije v Izraeli, 39 % v USA a zvyšok v rôznych častiach sveta. Mnohí z nich bývajú veľmi blízko nás. Viete, ako spoznať Žida medzi Rusmi, Nemcami, Kaukazcami a inými národmi sveta? Aké znaky vzhľadu a charakteru odlišujú tento prastarý a tajomný národ? Opýtajte sa teda, ako spoznať Žida? Opýtajte sa ho na to priamo. Väčšina Židov je hrdá na to, kým sú a svoj pôvod neskrýva. Mnoho polovníkov si ani nepýta, ktorú polovičku uprednostniť: židovskú alebo ruskú, ukrajinskú, bieloruskú... A aj kvapka krvi je pre nich na nezaplatenie. Toto je mimochodom normálna ľudská reakcia. Koniec koncov, Židia sú staroveký národ s bohatou históriou a kultúrnymi charakteristikami. Tak prečo sa tým nepochváliť? Opýtajte sa ich sami. Sú však prípady, keď sa ľudia snažia utajiť svoj židovský pôvod. A to nie je normálne. Napríklad počas vzdialených rokov perestrojky bol na to priamo požiadaný televízny moderátor Lyubimov. A šoumen naživo pred celou krajinou prisahal, že ani on, ani jeho rodičia neboli Židia. Charakteristické črty však boli prítomné tak v jeho vzhľade, ako aj v správaní. A priezvisko hovorilo samo za seba: Lyubimov je odvodené od Libermana.

Pozrite sa do pasu

Aké priezviská majú Židia? Charakteristickým znakom židovských priezvisk sú nemecké prípony „-man“ a „-er“. Tu si však treba dávať pozor. Veď aj samotní Nemci aj Lotyši majú takéto priezviská. Napríklad slávny veliteľ Blucher bol čisto ruskej národnosti a svoje nemecké priezvisko dostal po predkovi, ktorý sa zúčastnil vojny s Napoleonom. Bola to odmena za odvahu a službu vlasti – niesť meno slávneho nemeckého veliteľa.
Židovské priezviská majú ešte jednu vlastnosť. Môže to byť teda druh „geografickej známky“. Mnohí Židia, ktorí sa presťahovali do Ruska z Poľska, si zmenili priezviská tak, aby pochopili, odkiaľ pochádzajú. Napríklad Vysockij (dedina Vysock v Bielorusku), Slutskij, Žitomirskij, Dneprovskij, Nevskij, Berezovskij (dedina Berezovka), Donskoy atď. Židovské priezviská možno vytvoriť aj zo zdrobnených ženských mien. Koniec koncov, na rozdiel od Rusov sledujú svoj pôvod cez materskú líniu. Príklad: Maškin (Maška), Černuškin (Černuška), Zoykin (Zoyka), Galkin (Galka) atď. Pamätajte však, že priezvisko nie je charakteristickým znakom Židov. Maškin a Galkin sa môžu ukázať ako skutoční ruskí muži a zdanlivo štandardní Ivanov a Petrov môžu byť Židia. Takže je príliš skoro robiť závery len na základe priezviska. Výber mien S menami je všetko oveľa komplikovanejšie – môže to byť čokoľvek. Samozrejme, existujú aj čisto židovské. Napríklad Lev (odvodený od Leviho), Anton (od Nátana), Boris (z Boruch), Jakub, Adam, Samson, Marek, Abram (od Abraháma), Mojžiš, Nahum, Ada (Adelaide), Dina, Sára, Ester (od Esther), Fainy a ďalších.

Existuje však aj samostatná kategória mien, ktoré sú izraelského pôvodu, no Rusi ich nosia ešte častejšie ako samotní Židia. Charakteristickým znakom takýchto mien je koncovka -il (Daniel, Michal, Samuel, Gabriel), ako aj biblický význam (Mária, Jozef, Ilja (Eliáš), Sofia.

Nos

Aké sú teda charakteristické črty tváre Židov? Prvá vec, ktorej ľudia vždy venujú pozornosť, je nos. Navyše mnohí veria, že toto znamenie samo o sebe stačí na to, aby sa človek považoval za Žida. Slávny „židovský shnobel“ sa začína ohýbať od samého základu. Izraelský antropológ Jacobs teda podrobne opísal tento jav: „hrot sa ohýba nadol, pripomína háčik, a krídla sa zdvihnú“. Ak sa pozriete zboku, nos pripomína číslo 6 vytiahnuté nahor. Ľudia tento nos nazývajú „židovská šestka“. Už len na základe tejto vlastnosti však nemožno s istotou povedať, že je niekto Žid. Ak sa pozriete na portréty ruských spisovateľov, ukáže sa, že takmer všetci mali veľké nosy: Nekrasov, Gogol, Karamzin a dokonca aj Turgenev. Je však isté, že to neboli Židia. V skutočnosti môžu mať Izraelčania širokú škálu nosov: mäsité „zemiakové“ nosy, úzke s hrboľom, rovné, dlhé s vysokými nozdrami a dokonca aj tupé nosy. Samotný nos teda nie je ani zďaleka ukazovateľom „židovstva“.

Bežné chyby

Existuje názor, že existujú určité znaky, ktoré majú iba Židia (charakteristické črty tváre) - obrovský nos, čierne oči, hrubé pery. S nosom sme sa už zaoberali. Čo sa týka tmavých očí a plných pier, toto sú najčastejšie negroidné vlastnosti. A negroidná prímes je charakteristická nielen pre Židov, ale aj pre ľudí iných národností. Napríklad v dôsledku spojenia mongoloida a černocha je možné získať rovnaké črty. Túto prímes často pozorujú Gréci, Španieli, Portugalci, Taliani, Arabi, Arméni a Gruzínci. Ďalšou populárnou mylnou predstavou je, že Židia majú tmavé kučeravé vlasy. Tu je všetko po starom. Negroidná črta je zrejmá. Na druhej strane, biblický Žid Dávid bol blond. Toto je už severská prímes. A pozrite sa na ruského speváka Agutina – typického Žida, no v žiadnom prípade nie tmavovlasého.

Znamenie číslo jedna

A predsa, ako možno podľa tváre rozoznať Žida od Slovana-Rusa? Existujú železobetónové značky? odpoveď: áno.

Ak pochybujete o tom, kto je pred vami: Žid alebo nie, v prvom rade venujte pozornosť rasovému znaku – prímesi Stredomoria. Nemajú ho ani Kaukazčania, ktorých si kvôli mäsitým nosom, hustým perám a kučeravým vlasom často mýlia so Židmi. Stredomorská prímes je veľmi charakteristická a zreteľne vyjadrená aj pri veľkej príbuzenskej plemenitbe. Čo je to? Rovná aj z profilu je to veľmi úzka dlhá tvár. Nerozširuje sa nahor, na rozdiel od typických slovansko-ruských tvárí. Iba Židia majú tento tvar hlavy s úzkym a predĺženým zátylkom. Charakteristické črty možno vidieť na fotografiách Louisa de Funesa alebo Sofie Rotaru. Ruskí Židia sú zmesou Stredomoria a Západných Ázijcov (Kaukazci, Arméni). Ideálnymi príkladmi sú Boris Pasternak a Vladimir Vysockij. Hlavným rozlišovacím znakom Židov je teda veľmi úzka, dlhá tvár, ktorá sa smerom nahor nerozširuje. Ak sa v dôsledku niektorých nečistôt takáto tvár rozšírila, potom kdekoľvek, ale nie v oblasti čela. Čelo Žida je vždy úzke, ako keby bolo stlačené vo zveráku. Na iných miestach sa v zásade môže hlava rozširovať. A potom, čo ste videli toto znamenie, môžete venovať pozornosť nosu, perám, očiam, priezvisku a všetkému ostatnému, čo odlišuje Židov.

Charakterové rysy

Hlavnými povahovými črtami každého Žida sú sebavedomie, absolútna sebaúcta a akýkoľvek nedostatok plachosti a plachosti. V jidiš existuje dokonca špeciálny výraz, ktorý spája tieto vlastnosti - „khutzpa“. Neexistujú žiadne preklady tohto slova do iných jazykov. Chutzpah je druh pýchy, ktorý spôsobuje túžbu konať bez strachu, že bude nedostatočne pripravený alebo neschopný.

Čo je pre Židov „chutzpah“? Odvaha, schopnosť zmeniť svoj osud, bojovať s jeho nepredvídateľnosťou. Mnoho Židov verí, že samotná existencia ich štátu Izrael je posvätná, a toto je akt chutzpah. Ako je uvedené vyššie, neexistujú žiadne analógy ani preklady tohto pojmu v iných jazykoch. Ale v nežidovskej spoločnosti má chutzpah negatívny význam a stotožňuje sa s pojmami „arogancia“, „netolerancia voči iným ľuďom“, „nehanebnosť“ atď. Židia. Takže napríklad čistota tváre. Židia, na rozdiel od väčšiny Rusov, majú často zhluk materských znamienok v oblasti nosa, úst a brady. Mole sú znakom starnutia a degradácie tela. Čím neskôr sa na ľudskom tele vytvoria, tým je telo pevnejšie. Medzi Židmi sa materské znamienka spravidla tvoria v detstve. Pokračujeme vo vymenúvaní charakteristických čŕt Izraelčanov – ich ďasná sú pri úsmeve veľmi odhalené. Medzi Slovanmi-Rusmi sa to pozoruje veľmi zriedkavo. Židia majú často dosť riedky a asymetrický chrup, na rozdiel od Slovanov, ktorí sa vyznačujú hustými dolnými a hornými zubami

Burr ako vada reči sa často považuje za nepriamy znak. V zásade je to charakteristické pre niektorých Židov. Ale len menšine. Väčšina Izraelčanov vyslovuje písmeno „r“ veľmi jasne. A dokonca to učia aj Rusov. Ale napriek tomu je otrepávanie zriedkavým znakom, pretože mnohí zo Židov, ktorí mali takýto defekt, tvrdo pracovali s logopédom. A každé ruské dieťa môže mať túto výslovnosť od narodenia. Národnosť Všetky národy sveta nemajú povinné a prísne zákony, ktoré upravujú štátnu príslušnosť. Existuje sloboda voľby: buď národnosť matky alebo otca. Výnimkou sú len Židia. Majú prísny a nedotknuteľný zákon: za Žida možno považovať len tých, ktorí sa narodili židovskej matke. A tento zákon sa prísne dodržiava počas celej existencie národa.