Moderné detstvo: aké to je. Desať vecí, ktoré odlišujú detstvo moderných detí od nášho Detstvo rodičov v modernej škole

Od redaktorov "Letidor": Dávame do pozornosti text správy podpredsedu Ruskej akadémie vzdelávania Davida Feldshteina , prezentované v júli tohto roku na zasadnutí predstavenstva Ruskej knižnej únie. Celý názov správy je „Povaha a stupeň zmien v modernom detstve a problémy organizácie vzdelávania na historicky novej úrovni rozvoja spoločnosti“. V našej publikácii sme názov skrátili nielen preto, že je dlhý. Zdá sa nám, že správa skutočne hovorí viac o zmenách u detí, ale konkrétne návrhy na zmenu vzdelávacieho systému neexistujú. Okrem toho zmeny v detstve uvedené v článku sú väčšinou negatívne av niektorých prípadoch je toto hodnotenie dosť kontroverzné. Autor podceňuje aj úlohu rodičovskej komunity pri rozvoji nových foriem vzdelávania. Zdá sa nám však, že naši čitatelia budú mať stále záujem počuť hodnotenie moderných detí z pohľadu takej slávnej osobnosti sovietskej pedagogickej psychológie, ako je Akademik D.I. Feldstein.

Problém detstva, ktorý sa vždy zhoršuje v napätej situácii vývoja spoločnosti, nadobúda v moderných podmienkach osobitnú zložitosť. Definovanie stavu detstva ako základu reprodukcie a nositeľa budúcej spoločnosti má osobitný význam, ktorý vyvoláva množstvo otázok.

Čo je moderné detstvo?
Aké faktory určujú jeho skutočný stav?
Aké sú možnosti, stratégia konštruktívneho konania?

Detstvo je potrebné chápať nie ako súbor detí rôzneho veku, ale ako osobitný celostne podaný sociálny fenomén reprodukcie spoločnosti. Analýza vykonaná vedcami z Ruskej akadémie vzdelávania ukazuje pomerne vážne, rôznorodé, mnohoznakové, viacúrovňové zmeny vyskytujúce sa v detstve - pozitívne aj negatívne. Dieťa sa nestalo o nič horšie ani lepšie ako jeho rovesník pred dvadsiatimi rokmi, jednoducho sa stalo iným.

Po prvé, v minimálne krátkom päťročnom období, počnúc rokom 2008, sa kognitívny vývoj detí predškolského veku výrazne znížil.

Po druhé, energia detí a ich chuť byť aktívny sa znížil. Zároveň sa zvýšilo emocionálne nepohodlie.

Po tretie, dochádza k zužovaniu úrovne rozvoja hry sprisahania v predškolskom veku, čo vedie k nedostatočnému rozvoju sféry motivačných potrieb dieťaťa, ako aj jeho vôle a svojvôle.

Po štvrté Prieskum kognitívnej sféry starších predškolákov odhalil extrémne nízke ukazovatele v činnostiach detí, ktoré si vyžadujú vnútorné zachovávanie pravidiel a fungovanie z hľadiska obrázkov. Nedostatočne rozvinutý vnútorný plán činnosti a znížená úroveň detskej zvedavosti a predstavivosti sú jasne zaznamenané.

Po piate, upozorňuje na nedostatočný rozvoj jemnej motoriky rúk starších predškolákov a nedostatok grafických zručností. Deficit dobrovoľnosti v mentálnej aj motorickej sfére predškoláka je jedným z najviac alarmujúcich, spoľahlivo zistených faktov.

O šiestej 25 % detí vo veku základnej školy má nedostatočnú sociálnu kompetenciu, ich bezradnosť vo vzťahoch s rovesníkmi a neschopnosť riešiť jednoduché konflikty.

Siedmy, ako ukazujú údaje získané za 15 rokov (od roku 1997 do roku 2012), počet detí vo veku 6, 7, 8, 9, 10 rokov s poruchami vývinu reči sa výrazne zvýšil (takmer 2-krát) (od 40 do 60 %, rôzne v rôznych regiónoch). Čoraz viac detí má vážne problémy so schopnosťou čítať a porozumieť textu.

Ôsmy, nechuť značnej časti dnešných školákov študovať je vážnym problémom.

Deviaty, aktiváciu komunikačného procesu v tínedžerskom štádiu ontogenézy a zvýšenú potrebu prezentovať sa svetu blokuje nedostatok vhodných štruktúr adekvátnych potrebám a možnostiam rastúceho človeka.

Desiaty, nepriaznivým trendom je ochudobňovanie a obmedzovanie živej, hmatovej komunikácie detí vrátane dospievajúcich s rovesníkmi, nárast javov osamelosti, odmietania, nízka úroveň komunikačnej kompetencie. Ak sa na začiatku 90-tych rokov mnohí tínedžeri vyznačovali pocitom osamelosti, no zároveň ich úzkosť bola na 4-5 miestach z hľadiska závažnosti prejavu, tak v roku 2012 sa úzkosť medzi 12-15 ročnými dostala na 2. miesto.

Jedenásty, pribúda detí s emocionálnymi problémami, ktoré sú v stave afektívneho napätia v dôsledku neustáleho pocitu neistoty, nedostatku podpory v blízkom okolí a teda bezmocnosti.

Dvanásty, u dospievajúcich detí dochádza k regresívnym zmenám v mozgovej podpore kognitívnej aktivity a zvýšená aktivita podkôrových štruktúr spôsobená hormonálnym procesom vedie k zhoršeniu mechanizmov vôľovej regulácie.

Trinásty Pozorovania dynamiky telesného vývoja detí odhalili tendenciu k progresívnemu znižovaniu miery ich pozdĺžneho rastu, zvyšovaniu astenizácie postavy a zaostávanie v raste svalovej sily.

Štrnásty, v populácii moderných rastúcich ľudí tvoria veľkú skupinu deti, ktoré sa vyznačujú nepriaznivým, problematickým priebehom psychického vývinu v ontogenéze.

Výrazný pokrok nastal v procese individualizácie a socializácie detí, zvlášť zreteľne sa prejavil v dospievaní. Od roku 2007 sa do popredia dostávajú tínedžeri silná vôľa A somatická hodnotové orientácie. Existuje negatívna dynamika kultúrnych a spoločenských hodnotových orientácií. Tínedžeri, ktorí už prezentujú svoj vlastný pohľad na svet, svoj vlastný hlas, sa stavajú do vzťahu so svetom detí a svetom dospelých, vytvárajú rôzne neformálne asociácie, ktoré uspokojujú ich potrebu sebavyjadrenia, šokujú, vyzývajú a demonštrujú o ich vzťahu k svetu.

Faktory vplyvu

Medzi faktory, ktoré určujú zásadné zmeny u detí, patrí po prvé marketing, etika trhu, ktorá zvyšuje orientáciu detí na konzum, ako aj adopcia, ktorá dieťa oddeľuje od kultúrnych tradícií spoločnosti.

Po druhé, marginalizácia, rast odchýlok. Deťom sa pri užívaní antidepresív u agresívnych detí pripisujú diagnózy, ktoré sa predtým dávali dospelým. Dnes sú chlapci schopní sympatizovať len s inými deťmi do 8 rokov, dievčatá do 9-10 rokov. Chlapci do 7 rokov sa môžu radovať, ale dievčatá prakticky nevedia, ako to urobiť. V samotnom detstve sa mnohé štruktúry, ktoré ho tvorili, zrútili, vzťahy medzi deťmi sa zmenili, vrátane „horizontálnych spojení“, ktoré sa výrazne skomplikovali.

Treba poznamenať, že zmeny v modernom dieťati sú spojené nielen so sociokultúrnymi procesmi, ktoré transformovali spoločnosť, ale aj s intenzívnym evolučným sebarozvojom moderného človeka. Kategória nadaných detí je stále väčšia. Dnešné deti neskôr prechádzajú dvoma rastovými skokmi alebo dvomi vývojovými krízovými obdobiami.

Prvý skok, nazývaný adolescencia, dnes, súdiac podľa dostupných údajov, nenastáva v staršom predškolskom veku – šesť – šesť a pol roka, ako pred tridsiatimi rokmi, ale v siedmich – ôsmich rokoch.

Druhý skok, nazývaný puberta, spojený s procesom puberty, sa tiež presunul z piateho do šiesteho ročníka do ôsmeho až deviateho ročníka u dievčat a deviateho do desiateho ročníka u chlapcov.

Nepriaznivá prognóza pre ďalšie zmeny v oblasti všeobecného duševného vývoja a formovania osobnosti rastúceho človeka.

Po prvé, nízka úroveň rozvoja motivácie rodičov. Dnes deti vrátane tínedžerov, ktorí sú typicky orientovaní na dospelosť, nechcú vyrastať.

Po druhé, dnes sa dospelí stali ľahostajnými voči deťom iných ľudí.

Po tretie A čo je najdôležitejšie, dochádza k strate zodpovednosti dospelej spoločnosti za deti, strate verejnej kontroly a zapojenia sveta dospelých do detstva. To všetko sa deje na pozadí degradácie výchovnej zložky vo vzdelávaní.

Najdôležitejším aktívne psychologicky ovplyvňujúcim faktorom vo vývine detstva je zmena životného priestoru, do ktorého dieťa dnes vstupuje, už od útleho detstva. Internet dnes objektívne čoraz viac „zahŕňa“ predovšetkým rastúcich ľudí. 93 % (!) tínedžerov neustále internet nielen využíva, ale v podstate aj žije.

Dôsledky zavádzania nových informačných systémov vytvárajú obrovské problémy rôznych úrovní a typov, ktoré ovplyvňujú ľudský rast a vývoj. Moderný elektronický komunikačný systém sa vyznačuje schopnosťou vytvárať skutočnú virtualitu, spoľahlivo simulujúcu realitu na obrazovkách videa. Výsledná závislosť na obrazovke pri absencii diferencovaného postoja vedie k neschopnosti dieťaťa sústrediť sa na akúkoľvek aktivitu, hyperaktivite a zvýšenej neprítomnosti. Deti „chytajú“ len jednotlivé útržky rôznorodých zlomených informácií, čo vytvára tlak na ich proces myslenia, pričom sa formuje najmä takzvané „klipové“ myslenie.

"Nebezpečenstvo,- ako píše Sidney J. Harris, - nie že počítač jedného dňa začne myslieť ako človek, ale že človek jedného dňa začne myslieť ako počítač.“.

Riziká nielen odchodu detí z reálneho sveta do virtuálneho, ale aj riziko, že budú vystavené šikanovaniu, agresii a šikanovaniu („kyberšikana“, „trolling“) na internete. Riziká spojené s tým, že internet je zaplnený množstvom stránok propagujúcich anorexiu, drogy, extrémizmus, nacionalizmus, vyzývajúcich deti nielen k nenávisti voči iným, ale aj obhajujúcich spôsobovanie bolesti a ubližovania sebe.

Požiadavky na nový vzdelávací systém

Dôležitým faktorom, ktorý si vyžaduje zváženie a štúdium, je samotný prechod modernej doby, ktorý nás všetkých stavia do mimoriadne ťažkej situácie pre chýbajúcu národnú ideu. Je potrebné vypracovať vhodné koncepčné a teoretické schémy pre nový obsah vzdelávania a nové metódy, formy a prostriedky na povzbudenie detí k efektívnemu získavaniu vedomostí. Vyžaduje si to serióznu modernizáciu historicky zastaraného vzdelávacieho systému - revíziu všetkých jeho zložiek - cieľov, princípov, obsahu, technológií, kritérií hodnotenia kvality a efektívnosti, zameranú na tvorivú sebarealizáciu rastúceho človeka, jeho formovanie ako jednotlivec prispôsobený neustálym zmenám vo vývoji spoločnosti.

Školstvo, ktoré v minulosti dobre fungovalo, už nedokáže dostatočne pripraviť tvorivého človeka. Nebezpečenstvo, pred ktorým varovali veľkí ruskí filozofi, počnúc Vladimírom Solovjovom, skutočne vzrástlo: nebezpečenstvo degenerácie ľudstva na „beštiálne ľudstvo“ v dôsledku skutočnosti, že rast materiálnych potrieb prevyšuje rast potrieb duchovných.

"V skutočnosti takmer zázrak,- povedal Albert Einstein pred polstoročím, - že súčasné vyučovacie metódy ešte úplne neudusili svätú zvedavosť človeka.“.

Všeobecné a špeciálne vedomosti a zručnosti nadobudnuté deťmi by dnes mali zabezpečiť nielen úroveň ich rozvoja zodpovedajúcu súčasnému historickému stavu a pripravenosť na produktívnu činnosť, ale aj posilniť schopnosti rastúcich ľudí pre ich sebazdokonaľovanie. Pri pátraní, ktoré sa dnes uskutočňuje, ide predovšetkým o určenie podmienok, ktoré zabezpečia, aby spoločnosť a jej rastúci členovia dosiahli historicky odlišný stupeň rozvoja.

Orientácia na rozvoj Aktívneho človeka schopného človeka v 21. storočí si objektívne vyžaduje zavádzanie nových štruktúrnych a obsahových zložiek do výchovno-vzdelávacieho procesu, meniace systém vzťahov v rámci vzdelávacieho priestoru.

Vyriešenie celého komplexu mimoriadne zložitých, ale mimoriadne dôležitých problémov si vyžaduje Po prvé, identifikácia, odhalenie čŕt a hraníc prostredia, v ktorom dnes Detstvo vlastne funguje.

Po druhé, vývoj a implementácia programu nepretržitej analýzy stavu samotného detstva, pozdĺž celej vertikály jeho vývoja (v rôznych obdobiach, štádiách), s cieľom určiť povahu a rozsah zmien, identifikovať a sledovať vznikajúce trendy.

Po tretie, určujúce črty modernej detskej spoločnosti, pričom hľadajú nové formy organizácie predškolského a školského detstva v ich horizontálnych a vertikálnych súvislostiach.

Po štvrté, rozvoj nových princípov organizácie výchovno-vzdelávacieho procesu, s kombináciou kolektívnych a individuálnych foriem jeho štruktúrovania.

Po piate, hľadanie technológií a mechanizmov, spôsobov budovania vzdelávacieho procesu, vrátane využitia detí rôzneho veku.

O šiestej, budovanie stratégie prípravy učiteľov, vychovávateľov a iných odborníkov – vychovávateľov.

Siedmy, spolu s rozsiahlym výskumom možností a mechanizmov využívania internetu a nasadením špeciálnej práce na identifikáciu jeho účinkov a vplyvu na duševný vývoj detí.

Ôsmy, na základe objektívnej výchovnej úlohy knihy ako mocného nástroja, ktorý nesie najdôležitejšiu informačnú záťaž, vedie hĺbkovú psychologickú, psychofyziologickú, didaktickú analýzu zameranú na hľadanie nových schém a metód na zostavenie knihy. Najmä náučné knihy, zohľadňujúce globálne zmeny vo vnímaní a myslení moderného dieťaťa.

Deviaty, vykonávanie porovnávacích štúdií vlastností získavania vizuálnych (internet, TV) a knižných informácií, určovanie možností ich interakcie.

Desiaty, zohľadnenie špecifík modernej informačnej základne v celej zložitosti jej organizácie.

Riešenie vyššie spomenutých a desiatok ďalších úloh pre nedostatok času nespomenutých si vyžaduje spoločné úsilie nielen vládnych, vedeckých, ale aj verejných štruktúr.

Niektoré výrazy použité v texte:

Adopcia - umelé začlenenie jednotlivca do akejkoľvek skupiny.
Astenizácia - impotencia, slabé svaly, neuropsychická slabosť.
Androgýnia - obojpohlavný, prítomnosť u jedinca jedného pohlavia pohlavných znakov druhého pohlavia (bisexualita).
Gracilizácia - milosť.
Spomalenie - pomalosť, nerovnomernosť.
Marketingová činnosť - posilnenie orientácie na spotrebu.
Marginalizácia - nesúlad v systéme vzťahov.
Militarizácia- podriadenosť vojenským cieľom.
Somatické - telesný, spojený s telom.
Sekulárny trend (sekulárne) - vysoké miery zrýchlenia; rozdiely medzi skupinami populácie na základe typu tela.
Juvenilizácia (od mladosti) - nezrelý.
Sput- trhnutie, prudké zvýšenie.

Časy sa menia, ľudia sa tiež menia, no spomienky na šťastné chvíle z detstva zostávajú. A aj keď je pamäť selektívna a neobjektívna, zachováva to hlavné – takže nám nedovolí zabudnúť na tie dôležité zložky detstva, ktoré z nás spravili to, kým sme, ale o ktoré sú naše vlastné deti niekedy ochudobnené.

Rešpekt

bol: Rešpektovali sme našich starších. Tak nás to učili. Učili všetci – rodičia, starí rodičia, učiteľky v škôlke, učiteľky, susedia a aj cudzí ľudia. Bolo to také prirodzené, že sa nikto ani nezamyslel nad tým, za čo presne si zaslúžia úctu predstavitelia staršej generácie. Prenechali sme miesta starším ľuďom v MHD. Pokojne sme reagovali na komentáre cudzích ľudí a zúrivé výkriky učiteľov zahnaných do bielej horúčavy sme vnímali s ozajstnou pokorou. Až v puberte sme sa naučili, že, ako sa ukazuje, sa o učiteľovi dajú povedať zlé veci – ale to bolo všetko, len nie ľahostajne vnímaná norma.

Sa stal: Samozrejme, hovoríme svojim deťom o potrebe úcty k starším, čím myslíme seba a našich najbližších najbližších. Zároveň sa domnievame, že trvať na rešpekte voči všetkým dospelým je nerozumné a je dôležité naučiť deti chápať, kto je hodný rešpektu a kto nie. Pred nimi rozoberáme svokry, starších susedov, rodičov spolužiakov a – s osobitnou chuťou – učiteľov. Naše deti už od malička vedia, že učitelia im vďačia za všetko a nemajú právo takmer na nič. Bez dobrého dôvodu nemôžu dať ani zlé hodnotenie, inak sa budú musieť vysporiadať s impozantnou, ale spravodlivou matkou. Samozrejme, že naše deti nie sú bezúhonné, ale ak sa ich niekto odváži napomínať, a to aj v našej prítomnosti, nebude si to dostatočne myslieť.

Liberty

bol: Osamostatnili sme sa skoro. Z pohľadu našich rodičov sme vyrastali prirodzene: do roka sme sa vzdali plienok, do dvoch - z kočíka, do troch - z chodenia s mamou za ruku. V piatich rokoch sme pokojne mohli ostať chvíľu sami doma a v siedmich rokoch väčšina z nás získala právo vlastniť kľúče od bytu. Už v desiatich rokoch sme si plánovali vlastné trávenie voľného času: mohli sme si napríklad s kamarátmi zorganizovať cyklovýlet na pár desiatok kilometrov alebo poľovať na šťuky s domácou harpúnou. Áno, často to boli riskantné podniky, ale my sme poznali chuť slobody, mali kreatívne myslenie a len matne sme chápali, čo je to nuda.

Sa stal: Nechať dnes päťročné dieťa samé doma už takmer nikoho nenapadne a ak áno, príde s myšlienkou na možné problémy so zákonom. Do dvanástich rokov väčšina z nás sprevádza svoje deti do školy, pričom na pleciach nesie nielen ťažké batohy, ale aj bremeno domácich úloh. Snažíme sa mať všetko pod kontrolou, a preto naše deti málokedy chodia von samé. Ak ide o jazdu na bicykli, tak s celou rodinou a v plnej výbave, ak ide o rybolov, tak na špeciálne vybavenom rybníku. Naše deti sa často sťažujú, že sa nudia, ale my nie sme naštvaní, vieme: to znamená, že ich smartfóny potrebujú nabíjanie.

Živá skúsenosť

bol: Naučili sme sa život „dotykom“. Urobili sme si vlastné hrbolčeky, ale získali sme skutočné skúsenosti - sociálne, emocionálne, kreatívne a jednoducho každodenné. Niekedy, aby sme sa etablovali v sociálnom prostredí, sme potrebovali použiť päste a čierne oko nášho súpera dospelí vnímali pokojne - ako symbol životnej skúsenosti. Sami sme utrpeli zranenia, fyzické aj psychické, ale častejšie nás – nech to znie akokoľvek banálne – posilnili.

Sa stal: Keďže máme za sebou vlastnú skúsenosť, „syna ťažkých chýb“, vieme lepšie ako ktokoľvek iný, čo je pre naše deti dôležité a potrebné. O psychickej traume z detstva sme už veľa počuli, a preto sa snažíme naše deti chrániť pred nepríjemnými emóciami, drobnými chybami a väčšími zlyhaniami. Vždy sme tu, vždy poradíme, usmerníme a zastaneme sa našich najmenších. Áno, mimochodom, ak naše dieťa dostane modrinu od spolužiaka, nenecháme to tak - zúčtovanie so zapojením rodičov a vedenia školy je zaručené! Samozrejme, hádame, že naše deti ešte budú musieť vyplniť hrbole. Ale nech to bude neskôr, niekedy neskôr... Bez nás.

Dôvera

Ešte z televízneho seriálu „Hosť z budúcnosti“

bol: Dôvera bola základným pojmom vo vzťahoch medzi ľuďmi, a to nielen blízkymi. V prvom rade štát dôveroval rodičom ako ľuďom, ktorí svoje deti milujú a prajú im len to najlepšie. Nikoho ani nenapadlo podozrievať ich z nezodpovednosti, ak si napríklad desaťročné dieťa samo prišlo do ambulancie po vysvedčenie. A lekárov na pohotovosti neprekvapilo, ak súdruha so zlomenou nohou ťahalo so sebou niekoľko chlapcov v zasnežených kabátoch – bolo jasné, že mama a otec sú v práci. Rodičia zasa dôverovali lekárom a učiteľom a, prirodzene, aj nám. Báli sme sa nenaplniť dôveru, ktorú sme dostali. Tiež sme pochopili, že priateľstvo je postavené na dôvere. A hoci nás, samozrejme, varovali pred rozhovormi s cudzími ľuďmi, vedomie o existencii zlých ľudí nenarušilo harmóniu v našich detských dušiach – tých dobrých bolo predsa len viac!

Dnes žijeme v iných realitách a sme nútení priznať, že dôvera opúšťa svet ľudských vzťahov. Ale z nejakého dôvodu sa tomu sami skutočne nebránime. Učíme deti myslieť o ľuďoch zle, keď im bez váhania interpretujeme motívy niekoho konania v súlade s úrovňou bohatosti našej fantázie. V našich rozhovoroch často prekĺzne myšlienka, že dôverčivosť je totožná s hlúposťou. Veríme, že podozrievavosť a skepsa pomôžu našim deťom „prežiť“, „prejsť“ a dosiahnuť úspech, no nie vždy si uvedomujeme, že do nich zasievame úzkosť a ako obrannú reakciu žneme cynizmus a ľahostajnosť.

nesebeckosť

bol:„Vrecúško jabĺk“ od V.G. Suteeva, „Príbeh neznámeho hrdinu“ od S.Ya. Marshak, „Malý princ“ od A. Exuperyho, knihy o priekopníckych hrdinoch a mnohé ďalšie diela o nezištnosti, štedrosti a hrdinstve formovali náš vnútorný svet a organicky zapadali do hodnotového systému, ktorý nám vštepovala rodina a škola. Od útleho detstva sme vedeli, že robiť dobro „len tak“ nie je ľahké, ale musíme to skúsiť. O niečo neskôr sme si uvedomili, že schopnosť konať nezištne a sebaúcta sú pre nás neoddeliteľne spojené. Chceli sme sa stať učiteľmi, lekármi alebo astronautmi jednoducho preto, že sme úprimne chceli byť prínosom pre ľudí. Verili sme v dobro.

Sa stal: Na každom kroku opakujeme, že peniaze vládnu svetu. Od prvých rokov života pripravujeme naše deti na súťaž a veľmi sa obávame, že sa u nich nerozvinie „zdravé sebectvo“. Robíme všetko pre to, aby naše deti poznali hodnotu peňazí: poskytujeme finančné stimuly za domáce práce, dobré známky a niekedy aj dobré správanie. Čo sa týka nesebeckosti, z nejakého dôvodu sa nám zdá, že toto je údelom slabých a vo všeobecnosti to nie je životaschopná vlastnosť.

Kedysi, pred viac ako dvetisíc rokmi, staroveký rímsky historik a filozof Gaius Sallust Crispus povedal: „Láska k chamtivosti berie tie najcennejšie city – lásku k vlasti, rodinnú lásku, lásku k cnosti a čistote. Naozaj sa svet zmenil natoľko, že slová, ktoré boli po stáročia aktuálne, navždy stratili svoju silu? Mýlil sa mudrc? To sa dozvieme až po niekoľkých desaťročiach, musíme si len počkať.

Ak sa nejakého okoloidúceho na ulici spýtate, či sa naša spoločnosť zmenila v porovnaní so sovietskou minulosťou, pravdepodobne odpovie: „Áno, zmenili sme sa, zmenili sme sa“. Ak budeme naďalej pochybovať o tom, čím sme sa stali, dostaneme rôzne, niekedy protichodné odpovede.

Zmenili sa naše deti? Rodičia si všímajú, že aj ich deti rastú inak, ako vyrastali oni sami. Detstvo sa zmenilo.

Aká je naša dnešná spoločnosť? Aké hodnoty riadia životy generácií otcov a synov? Na verejných platformách neexistujú žiadne diskusie na túto tému. Ani nevieme, akí sme boli predtým. S.G. Kara-Murza verí, že jednou z príčin rozpadu Sovietskeho zväzu je nedostatočná reflexia spoločnosti, ktorú sme vybudovali spoločným úsilím. Je tento chronický nedostatok sebapochopenia hlavnou príčinou nestability nášho štátu, ktorý sa periodicky rúca, čo vedie k ťažkým skúškam a utrpeniu najmenej jednej generácie?

Začnime analýzou moderného detstva. Koniec koncov, ak nepoznáme svoje deti, ako potom môžeme predpovedať našu budúcnosť a budúcnosť krajiny?

Požiadali sme Olgu Ivanovnu MAKHOVSKAJU, kandidátku psychologických vied, zamestnankyňu Psychologického ústavu Ruskej akadémie vied, autorku kníh o psychológii, aby porozprávala o modernom detstve a problémoch dieťaťa.

Problémy detí

„Stručne povedané, moderné detstvo sa stalo osamelejším, neurotickejším a počítačovejším,“ hovorí Olga Ivanovna. – To sú tri témy, ktorými sa praktický psychológ musí neustále zaoberať.

V modernej rodine je spravidla len jedno dieťa. Predtým, v ére pokojného sovietskeho kolektivizmu, sa na jeho výchove podieľalo veľké množstvo ľudí - rodičia, učitelia, susedia, príbuzní, priatelia, takže dieťa chcelo zostať samé a nezvládlo to. A moderné dieťa spravidla sedí doma sám, na bezpečnom mieste a stretáva sa s inými deťmi iba v prítomnosti dospelých a potom na krátky čas. Jednoducho nemá čas dostatočne komunikovať so svojimi rovesníkmi a vymieňať si s nimi informácie. Rodičia sú neustále zaneprázdnení, nemajú čas rozprávať sa so svojimi deťmi, ktoré tak zostávajú samé s realitou. V dôsledku toho sa u detí vyvinulo mnoho nových, bezprecedentných strachov. Napríklad strach z chudoby, ktorý v sovietskych časoch neexistoval. Ide o veľmi silný strach, o ktorom sa veľa nehovorí. Moderné deti môžu byť kvôli nej veľmi chamtivé, pretože aj ony sa chcú pred touto katastrofou chrániť po svojom. Hoci o téme materiálneho blahobytu rodičia v prítomnosti detí aktívne diskutujú, dospelí sa nezamýšľajú nad dojmom, aký na deti vyvolávajú ich rozhovory. A deti sa od nich nakazia závisťou na bohatstvo iných ľudí a strachom zo skazy a chudoby.

Ďalším strachom je strach z teroristických útokov. Väčšina detí sleduje televíziu s dospelými a v skutočnosti sa stávajú sekundárnymi obeťami prírodných a človekom spôsobených katastrof. A v televízii neustále ukazujú kroniky zločinov, kde vždy niekoho chytia, zmlátia a zabijú, a správy, ktoré sú plné kriminálnych a smútočných udalostí. Preto dieťa žije v pocite strachu – všeobecne povedané, strachu zo smrti.

Od piatich-šiestich rokov sa deti stávajú na túto tému citlivé a ich strach zo smrti je oveľa výraznejší ako u dospelých: deti totiž ešte nemajú prostriedky na to, aby si to vysvetlili, odolali, a môžu len rátať so zázrakom. To zhoršuje ich neurotický stav, ktorý sa prejavuje zvýšenou úzkosťou, pochybnosťami o sebe a excitabilitou. Dieťa dáva živé, nemotivované reakcie: buď nemôže sedieť, bojí sa zostať osamote, alebo sa naopak stáva letargickým, inertným a ľahostajným. Takéto dieťa nespôsobuje rodičom veľké starosti, ale hneď po nástupe do prvej triedy sa stáva problémom pre školu.

Preto sa treba s deťmi začať rozprávať o témach, ktoré sa ich týkajú – smrť, chudoba, nerovnosť, možnosť rozvodu rodičov – čo najskôr. Toto je téma mojej knihy, ktorá sa volá: „Ako sa pokojne porozprávať s dieťaťom o živote, aby vás neskôr nechalo žiť v pokoji“.

Naša spoločnosť si vyvinula prax skrývania pravdy pred dieťaťom, ututlávanie najdôležitejších ľudských problémov. Nemáme žiadne skúsenosti s takýmito rozhovormi a navyše v Rusku existuje názor, že všetko najlepšie v živote ľudí sa deje v detstve. Nechceme teda dieťa rušiť, vytvárame mu nebeské detstvo a hovoríme: „Vyrastieš, potom to budeš mať ťažké. Aj keď podľa môjho názoru detstvo nie je vôbec hlavnou predohrou menšej symfónie: život človeka by sa mal každým rokom odvíjať zaujímavejšie a detstvo je prototypom života, v ktorom sú dobrodružstvá, menšie problémy a, samozrejme, triumf. Preto som sa vo svojej knihe snažil prísť na to, ako sa s deťmi čo najlepšie porozprávať o rôznych dôležitých témach, o ktorých sa zvyčajne vyhýbame,“ dodáva O.I. Machovská.

– Ďalším problémom moderného detstva je, že sa stalo počítačovým. Rodičia sa veľmi často obracajú na psychológov s otázkou, čo robiť, ak ich dieťa sedí neustále pri počítači. Samozrejme, ak je počítač jediným partnerom dieťaťa, je to zlé. Žiaľ, na odborníkov sa rodičia najčastejšie obracajú o pomoc, keď je problém už v pokročilom stave. Preto by som chcela upozorniť rodičov, aby ich dieťa nemalo pred školou počítač. Otázka musí byť položená veľmi tvrdo. Americká asociácia pediatrov napríklad neodporúča sledovanie televízie deťom do dvoch rokov. A naši rodičia, aby sa mohli pokojne venovať svojim veciam, posadia svoje deti pred obrazovku, kde zaspávajú v stave slepačej hypnózy. Niekedy sa deti kŕmia pred televízorom, takže vzniká podmienený reflex: obrazovka - jedlo. To prináša ďalší problém spojený s konštantným časom stráveným pred obrazovkou: obezita.

Chceme byť moderní a veríme, že sa takými môžeme stať pomocou nových technológií – počítačov, prístrojov, televízie. Samozrejme, musíte sa naučiť ovládať moderné technológie, ale dieťa nie je schopné samostatne posúdiť, aké miesto by malo v jeho živote zaujať a úlohou dospelých je vysvetliť mu to.

Druhým trikom, ktorý odporúčam, aby ste sa vyhli problémom s počítačmi, je spoločné hranie. Prvé dva alebo tri roky života by malo dieťa stráviť s ním, hrať sa s ním. Problém „detí a počítača“ je spojený najmä s veľmi nízkou kultúrou interakcie medzi ľuďmi vo všeobecnosti a s deťmi zvlášť. Na rozdiel od počítačovej komunikácie si skutočná komunikácia vyžaduje značné úsilie.

Jednoduchosť interakcie s gadgetmi postupne vedie k tomu, že pre dieťa je ťažké vynaložiť úsilie. Už vidíme, kam to vedie. Realitou našej doby sa stali mládenci, ktorí vo veku štyridsať či päťdesiat rokov trávia väčšinu času za počítačom, pričom v osobnom živote odmietajú spĺňať vysoký ekonomický štandard. Vyhovujú im, že si na diaľku zarobia trochu peňazí a doma sedia celý čas za počítačom, kde im mamy každý deň varia rezne. Takíto muži necítia potrebu sa na sebe pravidelne namáhať – aj umývanie a holenie je pre nich niekedy záťažou. Tento typ pôsobí len neoficiálne: žiaľ, už sa rozšíril po celom svete.

Ukazuje sa, že ak túto situáciu karikujeme, tak medzi ruinami počítačového sveta pribúdajú Mauglí – divokí ľudia, pre ktorých je veľmi ťažké a nepohodlné vstúpiť do skutočného života. Majú veľa strachu a chýba im sebavedomie. A kde môžu získať dôveru? Koniec koncov, je to výsledok nezávisle dosiahnutého úspechu. Môžete fantazírovať o tom, akí ste cool, ako úžasne hráte a vyhrávate v počítačových hrách, ale v reálnom živote to nič neznamená, sú to podmienené dividendy.

Navyše ani jedna štúdia na svete, ktorá by skúmala vplyv obrazovkových technológií na deti, nepreukázala, že počítač má pozitívny vplyv na ľudské myslenie. Áno, počítač zlepšuje operačné charakteristiky pamäte a pozornosti. Myslenie si však vyžaduje subjektivitu, ktorá sa rodí z reflexie vlastnej skúsenosti. A počítač ohrozuje odraz a odvádza pozornosť človeka od seba. Na rozvoj reflexie by sa v živote dieťaťa už v predškolskom veku mali objaviť hry, nie počítač. Vek od 3 do 6 rokov je podľa môjho názoru najhumánnejším vekom v živote ľudí, pretože v tomto čase hrajú hry na hranie rolí. Počítač nahradil hry a to je obrovská strata pre moderné detstvo.“

O.I. Makhovskaya vysvetľuje, že hry na hranie rolí sú také dôležité, pretože rozvíjajú pre človeka veľmi dôležité funkcie: empatiu a predstavivosť.

Empatia sa rodí zo skúseností s rovesníkmi. Zahŕňa schopnosť sympatizovať a vžiť sa do roly inej osoby. „V počítačovej hre môže dieťa niekoho udrieť alebo zabiť a ako odpoveď nedostane žiadny emocionálny efekt: počítač nekričí ani sa nezvíja od bolesti,“ hovorí psychológ. „Rovnako pri interakcii s počítačom dieťa nezíska skúsenosť, ako reagovať, keď sú jeho želania ignorované. Spôsoby interakcie s inými ľuďmi sa rodia v hrách na hranie rolí a ako dieťa rastie, hra sa stáva zložitejšou, objavujú sa v nej zápletky, zvyšuje sa počet rolí a dieťa si môže vyskúšať každú z nich.

Hra rozvíja predstavivosť. Deti prídu s niečím, čo nie je v počítači alebo v hlave niekoho iného. A ešte jeden dôležitý bod: predstavivosť sa zvyšuje v podmienkach nedostatku. Nedostatok hračiek stimuluje predstavivosť dieťaťa. Čo vidíme v modernej škôlke? Je posiata množstvom hračiek, ktoré si dieťa necení. Je tu veľa vecí - farby, knihy, bicykle, šmýkačky, autá - ale nie vždy nájdete bábiky, bez ktorých sa hry na hrdinov nezaobídu.

Počítačový obraz tiež nerozvíja predstavivosť: skôr ju paralyzuje a blokuje. Vytvára zdroj nadmernej excitácie, ktorý je zameraný na veľmi špecifickú tému. A na to treba upozorniť aj rodičov.

Musíme mať na pamäti, že všetko, čo sa deje s dieťaťom v puberte, je ozvenou jeho predškolských problémov.“

Problémy moderných rodičov

„Je to taký paradox – hovorím to žartom aj vážne – že psychopatickí rodičia vychovávali neurotické deti,“ pokračuje O.I. Machovská. – Generácii dospelých narodených počas sovietskych čias sa v detstve venovalo toľko pozornosti a lásky, že boli energeticky nabití na celý život. Boli vychovaní ako egocentrickí ľudia, ktorí si myslia niečo také: "Je to dobré pre mňa, čo znamená, že je to dobré pre všetkých." Preto si za barometra volia seba a nie inú osobu (napríklad dieťa). A veľmi často matky využívajú deti ako svojich terapeutov. Keď im chýba energia, zo zvyku sa ju snažia doplniť zo svojho okolia a najčastejšie sú nablízku ich deti, neistí neurotici.

Realita sa mení tak rýchlo, že psychológovia a pediatri s ňou niekedy nedokážu držať krok. Teraz je napríklad veľa žiadostí na psychológov so sťažnosťami, že deti do štyroch rokov nehovoria. Zdá sa mi, že jedným z dôvodov takého neskorého rozprávania a vlny autizmu je citová deprivácia detí. Dieťa má matku, ale psychologicky chýba. Zameriava sa na budovanie kariéry a nie na materstvo, takže aj nosenie dieťaťa sa vyskytuje v stave psychickej opustenosti. Nie nadarmo sa autistické deti objavujú častejšie v rodinách, kde majú rodičia vysokú vzdelanostnú úroveň. Pripravenosť stať sa matkou sa neustále odkladá: žena sa presviedča, že nie je pripravená na materstvo. Táto psychologická nezrelosť je výsledkom nadmerného „tréningu“ v detstve. Ukazuje sa, že nezrelé, neurotické deti perestrojky, ktoré nechcú dospieť ani prevziať zodpovednosť, rodia deti, ktoré prežijú, len ak sa z nich stanú psychopati. Model správania sa reprodukuje po jednej generácii. Ivan Turgenev svojho času napísal článok, ktorý sa stal klasikou v psychologických kruhoch s názvom „Hamlet a Don Quijote“. Podľa jeho pozorovaní v Rusku generácie dedinčanov, teda silných osobností s vysokými ideálmi, za ktoré sú ochotní zaplatiť životom, nahrádzajú slabí neurotici – donkichoti, ktorí majú rozvinutú fantáziu, no ich fantázia má ďaleko od toho. reality. Toto je výstižný postreh. Oba typy osobnosti sú neživotaschopné, pretože prispôsobenie sa svetu nie je pokusom „prežiť za každú cenu“ ako psychopat alebo „nejako prežiť“ ako neurotik: je to pokus žiť a neustále dostávať spätnú väzbu.

Problém je v tom, že naše dieťa vyrastá bez spätnej väzby. Nikto nevenuje pozornosť jeho jasným prejavom; rodič očakáva, že mu dieťa odpovie; Počítač tiež neposkytuje spätnú väzbu. Nie je možné sa týmto spôsobom prispôsobiť: dieťa je nútené zostať vo svojom imaginárnom svete. Neexistuje žiadne spojenie s realitou."

Škola by mala inšpirovať k učeniu, nie trénovať

"Máme veľmi slabú reflexiu," hovorí psychológ. – Je to spôsobené tým, že stále venujeme veľkú pozornosť rozvoju inteligencie. Úloha je to skutočne dôležitá, ale u nás sa rieši zdržanlivo.

Keď sme vypustili Sputnik do vesmíru, urobilo to obrovský dojem na celý svet: po krvavej vojne začali Rusi o jednu generáciu neskôr vesmírny prieskum! Pre Američanov bolo vypustenie sovietskeho satelitu navyše ranou mýtu o úspešnej Amerike.

Časopis Life správne vyhodnotil, že tajomstvo úspechov ZSSR spočíva v sovietskej škole a v roku 1958 vyslal do Moskvy delegáciu novinárov. Rozhodli sa porovnať priemerného šestnásťročného moskovského tínedžera s jeho americkým rovesníkom. Novinári nasledovali študentov v pätách a pozerali sa na zložitosť problémov, ktoré riešili a čo robili počas dňa. V dôsledku toho dospeli k hroznému záveru, že sovietske deti sú v intelektuálnom vývoji celé dva roky pred americkými.

Pre ruskú, pravoslávnu a dokonca aj sovietsku mentalitu je typické, že vo všetkom nastavuje latku veľmi vysoko a snaží sa ju zdolať. Naše štandardy sú také vysoké, že sú niekedy nezlučiteľné s ľudskými schopnosťami. Platí to aj pre oblasť vzdelávania. Keď sme sa v 50. rokoch rozhodli vychovať generáciu vysoko inteligentných a vzdelaných ľudí, začali sme zhromažďovať nadané deti v internátoch po celej krajine, kde ich učili najlepší učitelia, vedci a univerzitní profesori. Sovietski školáci nemali na matematických olympiádach obdobu! Na čele tohto hnutia stál akademik A.N. Kolmogorov.

Stávka na víťazov medzinárodných olympiád sa však neopodstatnila. Napriek tomu, že boli dosiahnuté vynikajúce výsledky, žiadny z týchto chlapcov sa nestal vynikajúcim matematikom. Navyše značná časť z nich od druhého ročníka univerzity nikam neodišla a vyššie vzdelanie už nikdy nezískali. Emocionálne vyhoreli.

Rovnaký príbeh sa deje s zázračnými deťmi.

Ich problémom je, že žijú z vonkajšej motivácie. Zatiaľ čo sa okolo nich zhromažďujú fanúšikovia a obdivujú: „No, ty si v pohode,“ riešia zložité matematické problémy, majstrovsky hrajú na husliach alebo skvele kreslia. A potom vyrastú a kontrast medzi ich vekom a schopnosťami zmizne. Sú „odfúknutí“, nevedia, čo majú robiť, pretože si o sebe nevytvorili predstavu - to je tiež problém nedostatku reflexie.

Moderní rodičia bojujú o zázračné dieťa. Myslia si, že čím skôr dieťa začne, tým viac šancí bude mať v súťaži. Ale toto je pasca. Rodičom musíme neustále pripomínať, že život je maratón a je veľmi dôležité, aby dieťa neodišlo z pretekov hneď na začiatku.

Je potrebné učiť dieťa na základnej škole tak, aby nestratilo kognitívny záujem. Existuje fenomén štvrtákov, o ktorých hovoria: „Je schopný, ale lenivý.“ Tento bystrý študent častejšie nie je lenivý: jednoducho stratil motiváciu študovať.

Dnes je dostatok výskumov o takzvanom „syndróme druhého ročníka“, keď úspešne prijaté, všeobecne prosperujúce, perspektívne dieťa opustí univerzitu. Takýchto detí je veľa. Väčšinou sú to chlapci. Len čo sa o nich rodičia prestanú starať, keď sa rozhodli, že si splnili svoje povinnosti voči svojim deťom, deti začnú premýšľať: prečo potrebujú toto vzdelanie?

Takéto porážky v maratóne života sú spôsobené jednak nesprávnym postavením rodičov, jednak nesprávnou inštaláciou vzdelávacieho systému, keď škola neinšpiruje k učeniu, ale trénuje,“ domnieva sa O.I. Machovská.

Problém spoločnosti

"A.N. Kolmogorov odvodil empirický zákon vzťahu medzi osobnosťou a inteligenciou: čím viac sa inteligencia dieťaťa rozvíja, tým viac je osobnosť potlačená. Preto je veľmi dôležité udržiavať rovnováhu vo vývoji človeka, nezabúdať na rozvoj jeho osobnosti, hovorí psychologička.

– Ako sa inteligencia líši od osobnej reflexie? Inteligencia je to, čo chápeme o štruktúre sveta okolo nás. A to, čo chápeme o sebe – o ľudských vzťahoch, o našej budúcnosti, o spoločnosti, láske a priateľstve – je reflexia. Áno, je to nespočetné množstvo, je to nekonečné. Reflexii sa však dá naučiť aj dieťa s veľmi nízkou inteligenciou. Sú deti, ktoré sa slabo učia, ale veľmi dobre rozmýšľajú, a to im dáva náskok do života. Koniec koncov, úspešný človek v Rusku je študent C s dobrou reflexiou. Ako vynikajúci študent netúži po zdolaní najvyššieho štandardu, nesnaží sa vynaložiť veľké úsilie, aby dosiahol úspech v štúdiu – napokon, aj keď Boh obdaril človeka talentom, musí pracovať, aby uspel. Ale študent C odpisuje všetky ročníky a ostáva mu veľa času na to, aby sa prispôsobil, sledoval správanie iných ľudí, naučil sa s nimi manipulovať, klamať ich. Mimochodom, klamstvo, ako dnes veria psychológovia, nie je vždy nemorálnym činom. Lož je tiež pokusom o nerigidnú interpretáciu nášho sveta. V kapitalistickej ekonomike sa schopnosť klamať stáva užitočnou osobnostnou črtou.“

O.I. Makhovskaya verí, že rodičia musia opustiť skorú špecializáciu detí, pokúsiť sa nechať svoje deti vyskúšať si prácu v rôznych oblastiach bez toho, aby sa všade snažili dosiahnuť vynikajúci úspech. Je dôležité rozvíjať všeobecné schopnosti. Pretože život sa mení, naši súčasníci musia zmeniť svoje povolanie, preto sú nútení znova a znova študovať počas svojho života. V 21. storočí nie je dôležitá úzka odbornosť, ale dobré všeobecné vzdelanie.

"Nie sme si dostatočne vedomí toho, čím sa ruská rodina stala," poznamenáva psychológ. – Napriek tomu, že sa u nás o Spojených štátoch hovorí nevraživo, americké modely úspechu a osobného šťastia sa na ruskej pôde dobre udomácnili. Zároveň sme mali svojho času na výber, ktorý model rodiny uprednostniť: európsky alebo americký. Líšia sa. Tradičná európska kultúra je zameraná na dieťa, rodina v nej má zmysel len vtedy, keď je v jej epicentre dieťa. Európska rodina je postavená na mužskej autorite, muž má autoritu a je zodpovedný za svoje rozhodnutia. Americký model je iný: predpokladá paritu a súťaživosť. Takéto partnerstvo núti rodičov brať do úvahy každý čas, kto koľko investoval do rodiny a koľko času venoval.

Ruská žena je dobrovoľníčka a je zvyknutá, že za všetko môže sama. A keďže je dnes konkurenčne orientovaná, intuitívne zvolila model partnerstva, ktorý jej veľmi vyhovoval.

A čo máme my, keďže sme predtým nemali žiadne skúsenosti s partnerstvom? Žena hovorí o rovnosti, ale v skutočnosti si uzurpuje rodinnú slobodu. Ona sa stáva hlavnou, v tomto modeli zosilnie a muž sa zmení na henpecka. Logika je asi takáto: no, keby si zarábal veľa, bol by si hlavou rodiny, ale keďže ja zarábam viac, mám moc... Vidíme, že oteckovia začali prichádzať do psychológa častejšie. S rovnakou požiadavkou na citovú intimitu, s problémami výchovy detí, ako matky. Oteckovia začali byť s deťmi častejšie doma. Istá inverzia nastala, keď si rodičia vymenili úlohy v rodine. Teraz vidíme otcov, ako počas rozvodu bojujú o svoje deti a dokážu si ich udržať pri sebe. Rovnaký obraz dnes vidíme v Amerike. Je to dôsledok myšlienky parity, pretože vzniká otázka: prečo v skutočnosti, ak sú rodičia rovní, potom by deti mali zostať so svojou matkou? V Rusku však stále zostáva silná materská norma, no ženy už svoje postavenie strácajú. V katolíckej európskej verzii je žena chránená štátom aj manželom, pretože manžel sa musí postarať o deti aj o ňu. A vzhľadom na to, že uznávajú nespochybniteľný fakt, že žena je fyzicky slabšia ako muž a nie je sociálne chránená (radšej zamestnajú mladého muža ako mladú ženu), má v rodine preferencie. Namiesto toho, aby sme kráčali po tejto harmonickej ceste, zvolili sme skôr disharmonickú cestu parity. Zároveň vo verejnom priestore popierame skutočný stav veci. Ukazuje sa, že pre slabú reflexiu svoje životy nechápeme, ale nejako ich označujeme,“ sťažuje sa psychologička.

Šťastie je radosť rozdelená na dve časti

Rozhovor s Oľgou ZHIGARKOVOU

„Psychologické noviny: My a svet“ (č. 9 [ 229 ]20 15 )

Stavy, fotografie a obrázky venované sovietskemu detstvu vyvolávajú medzi dnešnými rodičmi nostalgiu a trpké „Ale teraz...“. A potom pokračuje recitatívom: sociálne siete, smartfóny, nečítajú, nemajú radi prírodu, stratenú generáciu, tu sme v ich veku... Všetko zvaľovať na korupčný vplyv pokroku je ako ľahké ako lúskanie hrušiek. Počas nášho detstva túto úlohu skvele hrala „zlá spoločnosť“, pamätáte? „Moja Peťenka je zlatá, milá a poslušná. Sú to jeho kamaráti, ktorí ho tak ovplyvňujú, lúzeri a flákači,“ lamentovali matky miestnych chuligánov. To znamená, že Petenka s tým nemá nič spoločné a vy sa môžete zbaviť zodpovednosti. Čo tu môžete robiť?

Ideál netreba

S pomôckami je to často rovnaké: v našej dobe žiadne neboli, každý len chodil do knižníc, hral s gumičkami a zbieral kovový šrot. Ale teraz... A je to – situácia je vyhlásená za beznádejnú a mama ide, pozor, nie do knižnice alebo do šrotu, ale na sociálnu sieť – lajkovať obrázky sovietskych školákov hrajúcich poskokov.

Na začiatok by však bolo dobré zaspomínať si na vlastné detstvo. Teda, úprimne povedané, bez mazania a idealizovania. Áno, boli tam gumičky a kozáci zbojníci. Nechýbali však ani karty, tajné cigarety a obscénne vtipy, ktoré rozprávali „dospelí“ šiestaci a siedmaci. A aby som bol úprimný, v skutočnosti nečítali knihy. Áno, pozerali sme dobré karikatúry o Carlsonovi a strýkovi Fyodorovi. A „Santa Barbara“ a „Simply Maria“, keď sa prvýkrát objavili - nie? Áno, vážili sme si priateľov nie pre ich smartfóny – neexistovali. Ale nemali sme o niečo neskôr hrať neuveriteľne cool Dandyho a Segu v dome spolužiaka, kde sme celé hodiny sedeli pri virtuálnych bitkách?

Vždy sa našli takí, čo stavali vtáčie búdky a sťahovali babičky, aj takí, čo hádzali odpadky na chodbách a rozbíjali žiarovky. Tak ako teraz, mnohé deti športujú a tancujú, píšu recenzie a eseje, učia sa jazyky a pomáhajú starším. A problémy nie sú v modernom svete, ale v rámci rodiny, dieťaťa, školskej komunity. A ak s nimi začnete, efekt bude oveľa lepší.

Preventívne opatrenia

Ale problém počítačovej závislosti nebol zrušený. Áno, veľa školákov a tínedžerov doslova žije vo virtuálnej realite. Často – na úkor bežnej reality. Čo robiť, aby sa tomu zabránilo?

1. Bez problémov s komunikáciou a sebarealizáciou

Psychológovia tvrdia, že rodičia si často mýlia vzťah príčiny a následku, keď spájajú „nezáujem o skutočný svet“ a „celé dni sedia pri počítači“. Gadget nie je zlý kúzelník a čarodejník, ktorý dokáže premeniť inteligentné, aktívne, spoločenské a veselé dieťa na bledého Kashcheiho, ktorý sa trápi nad smartfónom. Závislosť a nezdravé závislosti začínajú problémami v skutočnom, nepočítačovom svete. Neexistujú žiadne záujmy, nie je možné nájsť spoločný jazyk s rovesníkmi, prekonáva pocit osamelosti - a dieťa sa uchyľuje k najjednoduchším a najdostupnejším prostriedkom, ako sa zamestnať. A musíte začať nie s trezorom, kde sú uložené notebooky, ale s konverzáciou a riešením vnútorných problémov.

S deťmi, ktoré lipnú na matkinom telefóne a dožadujú sa hračky, je to často to isté: dieťa sa nenaučí hrať sa, objavovať svet, kresliť, a aby neprekážalo, zaneprázdnená matka dáva „na päť minút“ napr. zaujímavá vec s magickou obrazovkou. A potom, o mesiac alebo dva neskôr, narieka: „Čo mám robiť? Ako to odnaučiť? Odpoveďou nie je len neučiť, ale ukázať alternatívu. Naozaj zaujímavé a nie "urobte niečo!"

2. Žiadne zakázané ovocie

Sú, sú také deti - nie veľa, ale predsa. Z principiálnych dôvodov sa im nekupuje „tá vulgárna Barbie“ alebo „tá hrozná blúzka s kamienkami“ a potom sú prísne chránené pred pomôckami. Telefón - volať! Vezmi si otcovu starú a nebuď rozhorčený. Nie sú rozhorčení a dokonca súhlasia: áno, samozrejme, ale Masha dostala iPhone a je naň taká hrdá, bolo by to niečo. Deti vo všeobecnosti často hovoria to, čo chceme počuť. A počas prestávky nasledujú Masha-Sasha-Pasha chvostom v nádeji, že im bude dovolené hrať.

Keď dospelý zásadne odmieta nadspotrebu a módne veci, je to jeho voľba. Keď je to vnútené dieťaťu, je to opäť jeho voľba, voľba dospelého. A stvorenie ďalšieho detského sna, zakázaného a sladkého. Pamätajte, že po získaní nezávislosti sa najčastejšie pokazia dievčatá doma, ktoré musia byť doma „okamžite o deviatej“.

3. Dôslednosť

Pozrite sa, čo robia rodičia, a povedzte: „Prečítaj si 20 strán, potom ťa pošlem k počítaču. "Ak sa dobre učíš, na konci roka dostaneš tablet." Čomu sa tu dáva status nudnej povinnosti a čomu status odmeny?

A kde to hovorí väčšina otcov a mamičiek? Spoza obrazovky monitora alebo pozerania do tabletu. Hovoríme o tom, aký krásny je svet okolo nás, aké je dobré navštevovať a chodiť na prechádzky, ale my sami chodíme len na niekoho stránky. Ale je pravda, že dieťa sa neučí slovami, ale príkladom rodičov.

Pomôžte svojmu dieťaťu nájsť rovnováhu medzi prínosom a zábavou, medzi virtuálnym a skutočným – vlastným príkladom. Koniec koncov, nové technológie poskytujú veľa užitočných a zaujímavých príležitostí: hľadajte knihy a filmy, prezerajte si obrazy z ktorejkoľvek svetovej galérie, vytvorte si vlastné fotografie. Aby som parafrázoval známy aforizmus, ten o peniazoch, gadgety sú zlý pán, ale dobrý sluha. Nie je to najlepší cieľ, ale v mnohých prípadoch výborný prostriedok.

Marina Belenkaya