Jedným z dôvodov, prečo sa všetci tak veľmi tešíme na Ramadán, je ten, že počas tohto nádherného mesiaca dúfame, že naše duá budú akceptované, pretože každý oddaný moslim má duu, na ktorú čaká na odpoveď. Čo je to dua pre ramadán, aké dua by som mal urobiť, existujú špeciálne dua pre ramadán? Odpovede na tieto a ďalšie otázky nájdete v materiáli známeho moslimského blogera, ktorý preložil a zverejnil na svojej facebookovej stránke kazašský odborník a verejný činiteľ Iman Kuanyshkyzy, správy

Zoznam duas pre ramadán
Zoznam pozostávajúci z vašich osobných duas a duas z Koránu a Sunny, ktoré budete čítať počas mesiaca ramadán, vo forme knihy alebo jednoducho vytlačené na papieri. Tieto duá môžete robiť kedykoľvek počas dňa alebo si na niektoré z nich môžete vyhradiť špeciálny čas. Zoznam vám pomôže zlepšiť efektivitu a budete mať istotu, že ste nezabudli na žiadne duá.

Rozdeľte svoje duá na 6 častí
1. časť je maximálne 10 duas, ktoré urobíte po rannej modlitbe (fajr). Nie je potrebné preťažovať sa; ak môžete urobiť viac dua, potom je to dobré, pokiaľ to pre vás nie je príliš ťažké.
2. časť - to isté s ostatnými duami na poludňajšiu modlitbu (zuhr).
3. časť - to isté s ostatnými duami na predvečernú modlitbu (asr).
4. časť - to isté s ostatnými duami na večernú modlitbu (Maghrib).
5. časť - to isté s ostatnými duami na nočnú modlitbu (isha).
Časť 6 - 20 duas, ktoré urobíte pred prerušením pôstu a počas modlitby qiyam alebo tahajjud. Tieto duá by mali byť špeciálne, ktoré sú pre vás obzvlášť dôležité. Uistite sa, že vaše duá udržiavajú rovnováhu medzi touto dunyou a vierou, ktorá nasleduje v živote. Do tejto časti nezabudnite zahrnúť dua pre našu ummu.

Dua v poklone (sujud)
Napíšte 4 duá, ktoré urobíte v úsudku. Toto by mali byť duas, ktoré si najviac želáte, aby sa splnili. (Treba poznamenať, že podľa madhhabu Abu Hanifa by sa dua in sujud počas modlitby mala vyslovovať striktne v arabčine, navyše, ak je to možné, treba sa obmedziť na modlitby zo Svätého Koránu a Sunny. Ak človek chce urobiť dua svojimi vlastnými slovami, potom by sme mali žiadať iba veci mimo sveta, niečo, čo nemožno od človeka žiadať, napríklad: „Allahumma gfirli wa lizaujati wa liaulyadi“ (Ó, Alah, odpusť mi hriechy hriechy mojej manželky a mojich detí). Ak budete žiadať o svetské veci dokonca aj v arabčine, modlitba bude zrušená. Okrem toho, aj keď je modlitba počas modlitby za vyššie uvedených podmienok povolená, napriek tomu sa odporúča vysloviť ich v dodatočných (nafil) modlitbách, a nie v povinných. Ak sa človek mimo modlitby jednoducho poklonil k zemi len s úmyslom dua, potom vyššie uvedené pravidlá nie je potrebné dodržiavať a modlitbu môžete vyjadriť vo svojom rodnom jazyk, žiadajúc od Stvoriteľa, čo je potrebné – približne).

Existujú špeciálne duas pre ramadán?

Áno, na Ramadán sú dve špeciálne duá.

Dua 1: „Po“ prerušení pôstu.
Poznámka: Všetky duá, ktoré je potrebné vysloviť počas ramadánu „pred“ prerušením pôstu, nemajú žiadny základ (slabé). Je lepšie povedať bismillah a prerušiť pôst. A potom povedzte nasledujúce jednoduché a ľahké dua.

ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ
zahabaz-zomau uabtallati-l uruk wa sabbata-l ajr inshaa Alah
Smäd je preč, žily sú naplnené vlhkosťou a odmena už čaká z vôle Alaha.

Dua 2: Počas posledných 10 dní ramadánu.

اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
Allahumma innakya afuwun, tuhibbul-'afua, fa'fu 'anni
Ó Allah, Ty odpúšťaš a miluješ odpúšťať, tak mi odpusť.
Od Aishy (nech je s ňou Alah spokojný) sa hovorí: "Spýtal som sa: "Ó posol Alahov! Ak spoznám Noc osudu, čo v nej mám povedať?" On (mier a požehnanie Alaha s ním) odpovedal: „Mali by ste povedať: Allahumma innakya 'afuvun, tuhibbul-'afua, fafu 'anni (Ó, Alah, ty odpúšťaš a miluješ odpúšťať, odpusť mi). [At-Tirmidhi]

Niektoré Duas a Návrhy
(Do svojho zoznamu môžete zahrnúť duas)

Nezabudnite do svojho zoznamu zahrnúť dua pre našu Ummah.
Pre moslimov v Sýrii, Egypte, Palestíne, Barme... je zoznam nekonečný.
Dua pre slobodné matky.
Vdovy
Bezdetné páry.
Slobodní bratia a sestry, ktorí sa nevedia zaviazať.
Chorí moslimovia.
Moslimovia s dlhmi.
Dua na ochranu pred hrobovými mukami, Hellfire a Dajjal.
Dua za to, že bol medzi al-Sabiqun spomínanými v súre al-Waqiyya, v tieni Alahovho trónu v deň súdu.
Dua za pitie z prameňa al-Kawthar z rúk proroka ﷺ v deň súdu.
Dua pre tvojich potomkov, tvojho muza, rodicov, surodencov, svokrovcov (aj ked este nie si vydata).
Dua o peniazoch a finančnom zabezpečení - môžete urobiť dua o tom, že sa stanete miliardárom, pre Alaha je všetko možné.
Dua za to, že sa stal bohatým moslimom a utrácal na spôsob Alaha a nebol lakomý alebo niekto, kto míňa peniaze na zlé veci.
Dua pre Alaha, aby vás zachránil pred odporom, závisťou, nevďačnosťou a nenávisťou.
Dua pre moslimov vo väzení a ich rodiny.
Dua pre siroty.
Dua pre učenie a ciele v živote.
Dua za dosiahnutie Jannat Firdaus (najvyššia úroveň Raja).
Dua za to, že je susedom Proroka ﷺ a jeho spoločníkov (nech je s nimi Alah spokojný) v raji.
Dua za to, že sa chrániš pred ťažkosťami, ktoré ti môžu byť predurčené a žiadaš ich nahradiť dobrom.
Dua, aby sme zostali pokorní a na priamej ceste bez ťažkostí, aby nás upokojili.
Dua za pevné zdravie pre nás a našich blízkych.
Dua za to, že som znova a znova šiel do Mekky a Mediny na hadždž a Umru!
Dua pre moslimov s psychickými chorobami a ťažkosťami.
Dua pre pacientov s rakovinou.
Dua na ochranu pred trestom hrobu a smrteľnými bolesťami.
Dua za prechod cez most Sirat rýchlosťou svetla.
Dua na ochranu pred čarodejníctvom a zlým okom.
Dua na posilnenie rodinných väzieb.
Dua za to, že pochádza z „Uulil Albab“/ľudí porozumenia.

Toto je len niekoľko návrhov z hlavy, ktoré som pre vás uviedol.

Dva tipy pre dua
Tip 1 - prečítajte si duu proroka Mohameda, čo robil veľmi často.

اللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار
Allahumma atina fid-dunya hasanatan, ua fil-akhyrati hasanatan, ua kyna azaban-nar
Náš Pane! Daj nám dobrotu na tomto svete a dobrotu na onom svete a ochraňuj nás pred trestom ohňa.

Anas (nech je s ním Alah spokojný) rozprával: najčastejšie opakovaná dua Proroka (ﷺ) bola: „Alláhumma atina fid-dunya hasanatan, wa fil-akhyrati hasanatan, wa kyna azaban-nar (Pane náš! Daj nám dobrotu v tomto a na onom svete je dobre a chráň nás pred trestom ohňa).“ [al-Bukhari a Muslim]

Tip 2 – kúpte si „moslimskú pevnosť“

Kúpte si aspoň 10 kópií. Považujte to za investíciu. Dajte ich svojim priateľom/členom rodiny/novým moslimským známym. Majte tieto knihy vždy nablízku, najmä počas ramadánu. Hneď ako budete mať voľný čas, otvorte moslimskú pevnosť a začnite z nej vyrábať dua.

Samozrejmosťou je elektronická verzia, odporúčam vám však kúpiť si samotnú knihu. Keď ste na internete, existuje veľa rušivých prvkov. A osobne rád sedím na modlitebnej podložke v samote a robím dua. Ak dáte túto knihu iným a oni z nej budú mať úžitok, dá vám extra odmenu a kto by nechcel extra odmenu počas ramadánu?

Kúpte si farebné nálepky (5 farieb) a označte svoje duá. Napríklad všetky duá označené zelenou farbou budú duá pre Fajr, červenou - pre Dhuhr atď. Týmto spôsobom rozložíte svoje duá a urobíte ich všetky bez toho, aby ste sa unavili alebo stratili pozornosť.

Podľa Sunny sa dua musí opakovať 3 krát.
Adab dua: dua sa robí tichým hlasom.
Volajte Alaha pomocou Jeho krásnych mien: Al-Wali - Ochranca, Al-Karib - Ten, ktorý je blízko, Al-Wakil - Strážca, Strážca, Patrón, Ar-Rahman / Ar-Rahim - Milosrdný / Milosrdný . Ak Alah odpovedal na Iblisovu duu, ako si potom môžete myslieť, že neodpovie na vašu dua?

Pamätajte, že odpoveď na dua prichádza 3 spôsobmi
a) Áno.
b) Áno, ale o niečo neskôr, nie hneď.
c) Na oplátku sú z vás odstránené niektoré ťažkosti alebo problémy.
„Ani jedna dua veriaceho nezostane nezodpovedaná. Odpoveď na ňu nasleduje buď v tomto živote, alebo zostane pre budúci život, pokiaľ sa... neponáhľa s Všemohúcim a povie: "Prečo nie je moja dua prijatá."
[Aisha, nech je s ňou Alah spokojný]

Urobte dua pre svojich priateľov a Ummah a anjeli urobia rovnakú duu pre vás. Je to obojstranne výhodná situácia – pokúste sa vytvoriť dua aspoň pre 10 blízkych priateľov.
Začnite a ukončite svoje duas poslaním salawatu prorokovi Mohamedovi, ﷺ
"Dua sa zastaví medzi nebom a zemou a nebude prijatá, kým nepovieš salawat svojmu prorokovi ﷺ. [Umar nech je s ním Alah spokojný]

Niektorí spravodliví predchodcovia robili dua 20 rokov a dúfali, že to bude prijaté. Vždy si to zapamätajte, ak zrazu začnete byť netrpezlivý. Dua je forma uctievania. Dostanete odmenu za modlitbu k Alahovi. Už to samo o sebe by malo byť dostatočným dôvodom na to, aby sme neustále robili dua.

Keď Alah spomína dua v Koráne, nadviaže s vami priame spojenie. Medzi tebou a Alahom nikto nie je. Zvyčajne Alah v súrách prikazuje prorokovi Mohamedovi ﷺ „povedať“ niečo ľuďom. Pokiaľ však ide o dua, slovo „qul“ (povedzme) chýba. Dua je priamym spojením medzi vami a Alahom, nie je medzi vami nikto - ani prorok Mohamed, ani posol, ani wali. Zastavte sa na chvíľu a skúste si predstaviť priame spojenie medzi vami a Alahom počas dua! "Pamätaj na mňa a ja si budem pamätať teba." (Súra Al-Baqarah 2: verš 152)

Dua vykonávala v poklone, pred taslim v modlitbe fard, medzi azanom a iqamat, pred prerušením pôstu, počas poslednej tretiny noci, ktorá je známa aj ako „qiyamul-layl“ alebo modlitba tahajjud, počas dažďa, ... bude byť prijatý s väčšou pravdepodobnosťou v sha Allah. A to je len niekoľko príkladov. Naučte sa tieto okolnosti kombinovať. Príkladom je dua v poklone počas modlitby Tahajjud v ramadáne počas jednej z nepárnych nocí, možno v Noc osudu!

Pokor sa pred Alahom, keď robíš dua, priznaj svoje hriechy. Vedzte, že Alah je taký plachý, že nedovolí, aby ruky svojho otroka, zdvihnutého v dua, spadli naprázdno.
Salman al-Farisi rozprával z Alahovho posla (mier a požehnanie Alaha s ním): „Naozaj, Alah je štedrý, a keď niekto zdvihne ruky na prosbu k Nemu, je taký plachý, že nedovolí, aby ruky Jeho otroka, zdvihnutého v dua, zostúpili prázdne.“ [at-Tirmidhi]

Tvorte dua úprimne a s pokorou. Musíte sa uistiť, že vaše srdce je úplne a úprimne podriadené Alahovi. Alah nepočúva rozptýlené alebo roztržité srdce. Tvoje srdce nemôže byť rozdelené – nemôžeš jednu jeho časť podriadiť Alahovi a inú časť nejakému inému „bohu“, ako je bohatstvo, postavenie, kariéra, manželský partner atď.

Robte dua s hlbokým presvedčením a istotou. Skúste vložiť svoju vieru do dua a verte, že Alah na to odpovie. Dôverujte Alahovi! Nehovorte: "Ja ani neviem, či uspejem alebo nie." Ak nespáchate žiadne veľké hriechy, všetko bude fungovať podľa vôle Alaha. Buďte pevne presvedčení bez váhania, že Alah odpovie na vašu modlitbu. Alah miluje, keď robíš dua. Alah sa hnevá, keď Ho o niečo nepožiadate prosbou: "Alah sa hnevá na toho, kto Ho neprosí." - Prorok Mohamed ﷺ (Sunnan Ibn Majah)

Dua je vaša zbraň proti všetkému a všetkým. Iba dua má moc zmeniť qadar (predurčený). Urobte dua, aby Alah pre vás nahradil možné vopred určené ťažkosti dobrom.
Vaša dua bude s väčšou pravdepodobnosťou prijatá, ak budete dôsledne a úprimne konať pokánie. Pokánie ťa očisťuje od tvojich hriechov, pýtaš sa Alaha s čistejšou dušou.
Buďte trpezliví, neponáhľajte sa. Odstráňte všetky negatívne myšlienky týkajúce sa vašej modlitby k Alahovi. "Každý z vás dostane odpoveď na dua, ak sa neponáhľa s Alahom a nepovie: 'Už som sa modlil k Alahovi, ale on mi neodpovedal.'" - Prorok Mohamed ﷺ (Al-Bukhari a moslimovia)

Príklady dua
a) Dua pre dobro v oboch svetoch
Rabbana atina fid-dunya hasanatan, ua fil-akhyrati hasanatan, ua kyna azaban-nar.
Náš Pane, daj nám dobrotu v tomto živote a dobrotu v budúcom živote a ochraňuj nás pred trestom ohňa (Súra al-Baqarah 2: verš 201)

b) Dua v časoch problémov a ťažkostí
La ilaha illallahul-'Alimul-Halim. Ilaha illallahu Rabbul-arsh-al-Azym, laha illallah Rabbus-samauati Rabbul-Ard, wa Rabbul-arsh al-Karim.
Nikto nie je hodný uctievania okrem Alaha, Vedúceho a Zhovievavého. Nikto nie je hodný uctievania okrem Alaha, Pána Veľkého trónu. Nikto nie je hodný uctievania okrem Alaha, Pána nebies a zeme, Pána posvätného trónu [Sahih al-Bukhari]

c) Dua pre manžela/manželku a deti

Náš Pane! Daj nám potešenie očí v našich manželoch a potomkoch a urob nás príkladom pre zbožných (Súra al-Furqan 25: verš 74)

d) Dua o odpustení a úžasnom konci
Rabbana faqfiliana zunubana wa kaffir ʿanna sayiatinaua tauaffana ma'al-abrar
Náš Pane! Odpusť nám naše hriechy, odpusť nám naše hriechy a odpočívaj nás s pobožnými (tými, ktorí poslúchajú Alaha a prísne plnia Jeho príkazy) (Súra al-Imrán 3: verš 193)

e) Dua na ochranu pred dlhmi, smútkom a útlakom.
Allahumma, inni auzu bikya min-al hammi, wal-khazani, wal-adzhi, wal-kasali, wal-bukhli wa dalaid-dain wa kahrir-rijal
Ó, môj Alah, uchyľujem sa k Tebe zo smútku, smútku, bezmocnosti, lenivosti, chamtivosti, obrovských dlhov a utláčajúcich ľudí [at-Tirmidhi]

f) Dua za vedenie a ochranu pred poškodením
Allahumma-gfirli, warhamni, uakhdini, ua afini, warzukni
Ó Alah, odpusť mi, zmiluj sa nado mnou, veď ma, chráň ma pred ublížením a poskytni mi výživu [Sahih Muslim]

g) Dua o dobrých mravoch
Innas-solati wa nusuki wa makhiyaya wa mamati lillahi Rabbil-alamin, la sharika lyahu, wa bizalika umirtu wa ana minal-muslimin. Allahumma khdini liahsanil-amali wa ahmanil-ahlyaki la yahdi li ahsaniha illya Antaua kyni sayi-al-amali wa sayi-al-ahlyaki, la yaki sayiha illa Anta.

Veru, moja modlitba, moja obeta, môj život a moja smrť patria Alahovi, Pánovi svetov. Nemá partnera. Toto mi bolo nariadené a som jedným z moslimov. Ó Alah, veď ma, aby som robil tie najlepšie skutky a najlepšie spôsoby, pretože to nemôže urobiť nikto okrem Teba. A chráň ma pred zlými skutkami a zlými mravmi, pretože ma pred nimi nemôže ochrániť nikto okrem Teba. [Sunnan An-Nasai]

h) Dua na ochranu pred Hellfire
Rabbana isrif ʿanna ʿazabal jahannama inna ʿazabaha kana garama innaha saat mustakarrau wa muqama
Náš Pane! Odvráť od nás muky v Gehenne, lebo tam muky neutíchajú. Aký špinavý je tento kláštor a miesto pobytu! (Súra al-Furqan 25: verš 65-66)

j) Dua vyznania svojich hriechov – Dua proroka Yunusa, mier s ním.
La ilaha illya Anta subhanakya inni kuntu minaz-zolimiin
Niet boha okrem Teba! Sláva Tebe! Veru, bol som jedným z previnilcov! (Súra al-Anbiya 21: verš 87)

A v ďalšom verši Alah odpovedal na modlitbu svojho proroka -
Fatajabna lyahu wa najainahu minal-gammi ua kazalika nunjil mu"miniin
Odpovedali sme na jeho modlitbu a zachránili sme ho od smútku. Takto zachraňujeme veriacich (Súra al-Anbiya 21: verš 88)

Nech nás Alah urobí z veriacich, ktorých zachráni!! Amen.

k) Dua na ochranu pred utláčateľmi. alebo keď sa cítite bezmocní - dua proroka Nuha, pokoj s ním
Rabín Anni Maglubun Phantasir
Pane, naozaj som bol premožený, tak mi pomôž (Súra al-Qamar 54: verš 10)

l) Dua proroka Ibrahima, mier s ním
Hasbunallahu wa nimal-waqil
Alah nám stačí, aký úžasný je taký strážca (Súra al-Imrán 3: verš 173)

m) Dua o získaní práce a manželstve - dua proroka Musa, mier s ním. Kvôli tejto modlitbe sa Musa, mier s ním, zamestnal na 8-10 rokov a oženil sa.
Rabín inni lima anzalta ilayya min khairin fakir.

Bože! Naozaj, potrebujem všetko dobré, čo mi pošlete (Súra al-Qasas 28: verš 24)

n) Dua proroka Yaquba, mier s ním
Innama ashku bassi wa huznii ila Allah
Moje sťažnosti a smútok sú adresované iba Alahovi (Sura Yusuf 12: verš 86)

Wa ufauuidu amri ilallahi inna Allah basirun bil-ibad
Svoje podnikanie zverujem Alahovi. Veru, Alah vidí otrokov (Sura Ghafir 40: verš 44)

p) Modlite sa, aby boli naše duá prijaté!
Rabbana wa takabbal dua
Náš Pane, prijmi moje duá (Sura Ibrahim 14: verš 40)

Dua pre deti
Bohužiaľ, v súčasnosti je veľa moslimských žien, ktoré nás žiadajú, aby sme napísali dua, aby otehotneli. Prosím Alaha, aby tento ramadán odpovedal na vaše modlitby za zbožné, zdravé a krásne potomstvo.

Tu sú niektoré duá, ktoré môžete urobiť.
1. Dua zo Zakarie, mier s ním
Rabi hab li mi-lladunka zurriyatantayibatan, innaka samiu-ddu'a
„Bože! Daj mi zo seba krásne potomstvo, lebo ty počúvaš modlitbu."
Súra al-Imrán 3: verš 38

2. Dua zo Zakarie, mier s ním
Rabín la tazarni fardan wa anta khairul-warisin
"Pane, nenechaj ma samého a ty si najlepší z dedičov."
(Súra al-Anbiya 21: verš 89)

3. Dua proroka Ibrahima, mier s ním, o jeho synoch
Rabín hab li minas solihiin
"Pane, daj mi potomstvo spomedzi spravodlivých."
(Súra As-Soffat 37: verš 100)

4. Dua zo Surah Al-Furqan
Rabbana hab lana min azuajina wa zurriyatina kurrota ayyunin uajjalna lil-muttakina imam
Náš Pane! Daj nám potešenie očí v našich manželoch a potomkoch a urob nás príkladom pre bohabojných.
(Súra al-Furqan 25: verš 74)

5. Dua zo súry al-Ahkaf
Rabín Auzi'ni a ashkura ni'mataka-llatian'amta yalayya wa ala walidaya wa a'malya salikhan tardahu wa aslih li fizurriyati, inni tubtu ileika wa inni minal-muslimin.
„Bože! Vlož do mňa vďačnosť za milosrdenstvo, ktoré si preukázal mne a mojim rodičom, a pomôž mi konať spravodlivé skutky, ktoré sa ti páčia. Učiň moje potomstvo spravodlivým pre mňa. Činím pokánie pred Tebou. Naozaj, som jedným z moslimov."
(Súra al-Ahqaf 46: verš 15)

Plač pri modlitbe
Plač počas modlitby prichádza prirodzene kvôli ťažkostiam a ťažkostiam. Najmä vtedy, keď sa cítime bezmocní. Problém začína, keď sme obklopení dobrom a naše srdce túži po sladkosti obrátiť sa k Alahovi s pokáním a pokornou vďačnosťou. Nižšie uvádzame niekoľko tipov, ktoré môžu byť užitočné:
1. Predstav si sám seba v hrobe.
2. Predstavte si svoje hriechy, ktoré Alah skryl a skrýva svojou milosťou.
3. Predstavte si oheň pekla.
4. Predstavte si, že stojíte v súdny deň a čakáte, kým vám podajú vašu knihu skutkov.
5. Predstavte si, že sa Alah od vás odvráti alebo vás oslepí v deň súdu.
6. Predstavte si tie nespočetné výhody od Alaha, ktoré ste si ešte nezarobili, ale Alah vám ich udelil.
7. Predstavte si choroby a ťažkosti, pred ktorými vás Alah chránil a ktoré vidíte u iných. Znásilnenie, manželské násilie, rakovina, týraní rodičia... zoznam vecí, ktoré sa vám mohli stať, no NESTALI SA, je jednoducho nekonečný!
8. Posledné a NAJDÔLEŽITEJŠIE neustále malé úsilie venujte štúdiu islamu. Čím lepšie poznáte život proroka Mohameda (mier a požehnanie Alaha s ním), mená Alaha a tafsir z Koránu, tým väčšia bude vaša pokora, strach a láska k Alahovi. Nech nás Alah chráni a zachráni pred tými, ktorí majú vedomosti, ale sú arogantní. Poznanie je užitočné len vtedy, keď zvyšuje našu pokoru.

Ak niekto práve prijal islam a čuduje sa, prečo je vôbec potrebné plakať, alebo sa pokúša plakať počas modlitby, od Abu Huraira sa odvysiela, že Prorok (ﷺ) povedal: „Tá osoba nevstúpi do ohňa, ktorá plače. zo strachu pred Všemohúcim Alahom, kým sa mlieko nevráti do prsníka. A prach zdvihnutý človekom na ceste Alaha sa nikdy nezmieša s dymom z Pekelného ohňa."
[Sunnan An-Nasai]

Rozprával Abu Hurayrah: Prorok (ﷺ) povedal, že Alah v deň súdu prikryje sedem skupín ľudí svojím baldachýnom a jednou z nich budú ľudia, ktorí si pamätajú Alaha a majú oči plné sĺz.
[Sahih al-Bukhari]

Žiadam Alaha, aby všetky duá, ktoré urobíme tento ramadán, boli prijaté. Jednu z mojich najdôležitejších duá som robil 3 ROKY, kým sa nesplnila! Preto, ak ste o niečo požiadali, urobili dua, nezúfajte. Som večne vďačný Alahovi, že mi počas tých 3 rokov neodpovedal. Naučil som sa toľko životných lekcií, pretože môj dua nebol počas tejto doby zodpovedaný. Alah má vždy toľko múdrosti vo svojich plánoch s nami, len ich nepoznáme alebo sa rozčuľujeme.

Buďte dôslední a žiadajte, čo chcete. Alahovi patrí všetko na nebi i na zemi! Všetko je pre Neho možné!

Žiadny človek nemôže sám bojovať proti nešťastiam alebo skúškam; ľudia nemôžu odvrátiť nešťastia alebo skúšky, keď nastanú. Človek bol stvorený ako slabý a krehký. Keď sa však veriaci v ťažkých časoch zverí svojmu Pánovi, vie, že všetky ťažkosti možno prekonať. Zverením svojich záležitostí Alahovi, dôverou v Neho, vierou v Jeho zasľúbenia, potešením z Jeho príkazov a predurčení, myslieť na Neho len dobré a trpezlivo čakať na Jeho pomoc, budete žať najkrajšie ovocie viery a ukážete najlepšie vlastnosti veriaceho človeka. Keď získate tieto osobnostné črty, budete môcť čeliť budúcnosti s pokojnou mysľou, pretože vo všetkom budete dôverovať svojmu Pánovi. V dôsledku toho dostanete pomoc, ochranu, podporu a víťazstvo.

Preklad Iman Kuanyshkyzy


Viac noviniek na kanáli Telegram. Prihláste sa na odber!

Suhoor je obdobie medzi koncom noci a začiatkom úsvitu, keď pôstni ľudia prestávajú jesť a začínajú sa postiť.

Suhoor nie je podmienkou pre pôst, pretože je to len sunna a nie wajib.

Suhoor je však veľmi dôležitý, pretože sám prorok Mohamed (mier a požehnanie Alaha s ním) radil jesť počas Suhoor a povedal:

"Vezmi si jedlo pred úsvitom, pretože v Suhoore je milosť."

V inom hadíse Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) odporučil:

"Aj keď nemáte čo jesť, skúste si pripraviť suhoor aspoň s jedným dúškom alebo dúškom vody." Koniec koncov, toto je čas milosti a anjeli budú čítať modlitby za tých, ktorí vstávajú na sahur a prosia o nich pred Všemohúcim Alahom.

Aby ste nezaspali čas suhoor, mali by ste urobiť zámer (niyat) a samozrejme o to požiadať Alaha.

Zámer pôstu, pôst (text v ruštine)

Keď človek zje suhoor, musí vysloviť niyat (zámer) na pôst (pre Eid) nasledujúcimi slovami:

Nawaitu an-asuuma sauma shahri ramadaan minyal-fajri ilal-magribi haalisan lillayahi tya'aala.

"Mám v úmysle postiť sa mesiac ramadán od úsvitu do súmraku úprimne pre dobro Všemohúceho Alaha."

Ako správne prerušiť pôst (vykonať iftar).

Iftar (prerušenie pôstu, jedenie po pôste, pôst) by sa malo pokúsiť začať okamžite a možno ho vykonať ihneď po západe slnka pred večernou modlitbou (Maghrib, Akhsham).

Odkladať to na neskôr je krajne nežiaduce, pretože prorok Mohamed (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal:

„Moja umma bude prosperovať, kým nezačne odkladať prerušenie pôstu (iftar) na neskôr a nebude v noci vykonávať suhúr (aby ráno nevstávala na suhúr). (Hadith z Abu Dharra)

Pôst je vhodné začať prerušovať vodou alebo nepárnym počtom čerstvých či sušených datlí.

Ak nemáte datle, môžete iftar začať niečím sladkým alebo piť vodu.

Podľa spoľahlivého hadísu prorok Mohamed (mier a požehnanie Alaha s ním) pred vykonaním večernej modlitby začal prerušovať pôst čerstvými alebo sušenými datľami, a ak neboli k dispozícii, potom čistou vodou.

Modlitba, ktorá sa má povedať po Iftare

„Alláhumma lakya sumtu wa bikya aamantu wa aleykya tawakkaltu wa ‘ala rizkykya aftartu. Fagfirli ya gaffaru ma kaddamtu va ma akhhartu.“
„Ó, Alah, postil som sa pre Tvoje potešenie, veril som v Teba, spoliehal som sa na Teba a prerušil som pôst Tvojimi darmi. Odpusť mi minulé i budúce hriechy, ó, Odpúšťajúci!"

Čas prerušenia pôstu sa považuje za okamih, keď je prijatá modlitba veriaceho, a preto je vhodné obrátiť sa na Všemohúceho Alaha s akoukoľvek duou alebo žiadosťou a môžete ho požiadať v akomkoľvek jazyku.

Spoľahlivý hadís hovorí o troch modlitbách - dua (prosba), ktoré Všemohúci bez problémov prijíma. A jednou z nich je práve modlitba počas prerušenia pôstu (iftar), keď človek absolvuje pôst (uraza).

V mene Alaha, Milostivého, Milosrdného

Chvála Alahovi, Pánovi svetov, mier a požehnanie Alaha nášmu prorokovi Mohamedovi, členom jeho rodiny a všetkým jeho spoločníkom!

Suhur(Jedlo pred úsvitom)

Význam a prednosti suhoor

Každý moslim by mal dodržiavať Suhoor počas poslednej časti noci s úmyslom postiť sa. Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: "Jedzte pred úsvitom, pretože v suhoor je milosť". al-Bukhari 1923, moslim 1095.
Pokiaľ ide o zásluhy vykonávania suhoor, Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: "Naozaj, Alah a Jeho anjeli žehnajú tých, ktorí vykonávajú Suhoor.". Ahmad 3/12. Sheikh al-Albani označil hadís za dobrý.
Suhur je tiež rozdiel medzi pôstom moslimov a pôstom kresťanov a židov. Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Naozaj, rozdiel medzi naším pôstom a pôstom ľudí z knihy je suhur" Moslimská 2/770.
O dôležitosti suhoor sa hovorí v mnohých autentických hadísoch. Od Ibn 'Amra, Abu Sa'ida a Anasa (nech je s nimi Alah spokojný) sa uvádza, že Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „ Urob suhoor aspoň dúškom vody.". Ahmad, Abu Ya'la, Ibn Hibban. Hadís je autentický. Pozri Sahih al-Jami' 2945.
V Suhoore je skutočne dobro, takže ho neopúšťajte." Ahmad 11003. Hadís je dobrý. Pozri Sahih al-Jami' 3683.
Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) tiež povedal: „ Najlepší suhoor pre veriaceho sú datle." Abu Daoud. Hadís je autentický. Pozri „Sahih at-targib“ 1/448.

Suhoor čas

Čas Suhoor začína krátko pred úsvitom. Ak človek zje niekoľko hodín pred úsvitom alebo pred spaním, potom sa to nenazýva suhoor. Pozri „al-Mausu’atul-fiqhiyya“ 3/269.
Je vhodné odložiť suhoor na poslednú časť noci, do rannej modlitby. Ibn 'Abbas povedal: "Počul som Alahovho posla (mier a požehnanie Alaha s ním) povedať: "Nám prorokom bolo nariadené prerušiť pôst skoro a vykonať suhoor neskôr."" Ibn Hibban, at-Tabarani, ad-Diya. Hadís je autentický. Pozri „al-Silsila al-sahiha“ 4/376.
Ibn ‘Abbás oznámil, že Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: "Existujú dva typy úsvitu: úsvit, pri ktorom je zakázané jesť a je dovolené vykonávať rannú modlitbu, a úsvit, pri ktorom je zakázané vykonávať rannú modlitbu, ale je dovolené jesť." Ibn Khuzayma, al-Hakim, al-Bayhaqi. Pravosť hadísu potvrdili imám Ibn Khuzaima, al-Hakim a šejk al-Albani. Pozri „al-Silsilya al-sahiha“ 693.
Človek môže jesť, kým si nie je istý, že sa začína rozsvietiť. Všemohúci Alah povedal: „Jedzte a pite, kým nerozoznáte bielu niť úsvitu od čiernej“ (al-Baqarah 2:187).
Ibn Abbás povedal: „ Alah ti dovolil jesť a piť, kým nezmiznú tvoje pochybnosti (o úsvite).‘Abdu-Rrazzak, hafiz Ibn Hajar nazývaný isnad spoľahlivým Pozri „Fathul-Bari“ 4/135.
Sheikhul-Islam Ibn Taymiyyah zdieľal rovnaký názor. Pozri “Majmu'ul-Fataawa” 29/263.
Vyhlásenie, že prestať jesť a piť, aby sa predišlo chybám, by malo byť pred úsvitom, napríklad desať minút, je inováciou (bid'a). Niektoré plány majú dokonca samostatný riadok, v ktorom je napísané „imsak“ (t. j. čas prestať jesť a piť) a samostatný stĺpec pre začiatok rannej modlitby - to nemá žiadny základ a navyše je to v rozpore so spoľahlivými hadísmi. Abu Hurayrah oznámil, že Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: "Ak jeden z vás počuje volanie (adhan) k modlitbe a jeden z vás má v ruke misku (jedlo), nemal by ju odložiť, kým z nej nedoje.". Abu Daud 1/549, Ahmad 2/423, al-Hakim 1/426, al-Bayhaqi 4/218, ad-Darakutni 2/165. Pravosť hadísu potvrdili imám al-Hakim, šejk-ul-islam Ibn Taymiyyah a šejk al-Albani. Pozri „al-Silsila al-sahiha“ 1394.
Tento hadís naznačuje, že takzvaný čas odmietnutia jedla (imsak), ktorý sa nastavuje 15-20 minút pred rannou modlitbou, zo strachu z jedenia až do začiatku adhanu, je inováciou. Pozri „Tamamul-minna“ 418.
Tento hadís je potvrdený mnohými spoľahlivými tradíciami. Abu Umama povedal: "Raz, keď boli povolaní k modlitbe, Umar mal v ruke pohár a opýtal sa proroka (mier a požehnanie Alaha s ním): "Mám to dokončiť, ó posol Alahov?" Povedal: „Áno, dokončite to"". Ibn Jarir at-Tabari 3017. Isnad hadísu je dobrý.
Abu Zubair povedal: „Spýtal som sa Jabira, čo má robiť človek, ktorý sa chce postiť a počas hovoru má v ruke pohár s nápojom? Povedal: "Ten istý prípad sme spomenuli aj Prorokovi (mier a požehnanie Alaha s ním) a on povedal: "Nechajte ho piť."" Ahmad 3/348. Hafiz al-Haythami nazval isnad hadísov dobrým. Pozri “Majmu'u-Zzawaid” 3/153.
Sheikh al-Albani povedal: „V hadíse sú slová: „Ak niekto z vás počuje volanie (adhan) k modlitbe,“ znamená druhý adhan. Toto nie je prvý azan, ktorý bol nesprávne nazývaný azanom nejedenia (imsak). Musíme vedieť, že v Sunne neexistuje žiadny základ na to, aby sa prvý adhan nazýval adhan odmietnutia (imsak)..
Zo slov Ibn Mas'uda (nech je s ním Alah spokojný) je vyrozprávané, že Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) raz povedal: „Výzva k modlitbe, ktorú v noci vyhlasuje Bilal, by vám v žiadnom prípade nemala brániť v jedení pred úsvitom, pretože vyslovuje slová adhan, aby odvrátil pozornosť tých, ktorí medzi vami bdeli, a prebudil tých, ktorí spia, a nie aby oznámil príchod času rannej modlitby“.. al-Bukhari 621, moslim 2/768.
Iná verzia hadísu hovorí: "Preto jedzte a pite, kým Ibn Umm Maktoum nevyhlási Adhan.". Ibn Umm Maktoum vyhlásil druhý azan, čo znamenalo, že jedlo sa od tej chvíle stalo zakázané a že teraz nastal čas na rannú (fajr) modlitbu. Ale prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) urobil výnimku a povedal: "Ak jeden z vás počuje volanie (adhan) k modlitbe a jeden z vás má v ruke misku, nemal by ju odložiť, kým z nej nedoje."
Sheikh al-Albani tiež povedal: "Fiqh a v rozpore so Sunnou odsudzuje, že ľudia hovoria: "Ak človek počuje druhý azan a v ústach má jedlo, mal by ho vypľuť." Toto je prílišná tvrdosť, extrémnosť a prehnanosť (gulyuu) v náboženstve, pred ktorou nás Alah a Jeho posol (mier a požehnanie Alaha s ním) varovali, ktorí povedali: „Dajte si pozor na prehnanosť (gulyuu) v náboženstve pre tých, ktorí prišli predtým, ako si bol zničený prehnanosťou v náboženstve“. an-Nasai 2/49, Ibn Majah 2/242. Pravosť hadísu potvrdili al-Hakim, al-Dhahabi, an-Nawawi a Ibn Taymiyyah.
Ibn ‘Umar oznámil, že Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: "Naozaj, Všemohúci Alah miluje, keď sa prijímajú Jeho úľavy, rovnako ako nemiluje, keď sa prestupujú Jeho zákazy.". Ahmad 2/108, Ibn Hibban 2742, al-Qada'i 1078. Hadís je spoľahlivý. Pozri „Sahih at-targhib“ 1059.

Iftar(Prerušenie pôstu)

Jabir povedal: „ Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Naozaj, Alah Všemohúci a Veľký má tých, ktorých oslobodzuje od ohňa počas každého prerušenia pôstu, a to sa deje každú noc!“Ibn Majah 1643, Ibn Khuzaima 1883. Sheikh al-Albani označil hadís za autentický.

Kedy by ste mali prestať s pôstom?

O potrebe ponáhľať sa prerušiť pôst

Všetko, čo je uvedené vyššie, platí pre túto časť. Aj v hadíse od Sahl ibn Sa'd (nech je s ním Alah spokojný) sa hovorí, že Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „ Ľudia neprestanú prosperovať, pokiaľ sa budú ponáhľať prerušiť pôst.“ al-Bukhari 1957, moslim 1092.
Abu Hurayrah oznámil, že Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: "Náboženstvo neprestane byť zjavné, pokiaľ sa ľudia ponáhľajú prerušiť pôst, pretože Židia a kresťania ho odkladajú.". Abu Dawud an-Nasai, al-Hakim. Hadith je dobrý. Pozri tiež Sahih al-Jami' 7689.
Amr ibn Maymun povedal: Spoločníci proroka Mohameda (mier a požehnanie Alaha s ním) najrýchlejšie prerušili pôst a zdržali Suhur.“. Abdur-Razaq. Háfiz Ibn Abdul-Barr označil isnad za autentický. Pozri tiež „Fathul-Bari“ 4/199.
Ak pôst nemôže nájsť nič, čím by prerušil pôst, mal by svoj pôst prerušiť úmyselne a nie cmúľať si prst, ako to niektorí robia.

Čo a ako by ste mali prerušiť pôst?

Porušenie pôstu Sunny začína čerstvými alebo sušenými datľami alebo vodou. Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: "Keď jeden z vás preruší pôst, nech preruší pôst datľami, a ak nenájde datle, nech preruší pôst vodou, lebo tá naozaj očisťuje.". Abu Dawood 2355, at-Tirmidhi 658, Ibn Majah 1699. Pravosť hadísu potvrdili imámovia Abu Hatim, ‘Abu Isa at-Tirmidhi, Ibn Khuzaima, Ibn Hibban, al-Hakim, az-Zahabi.
Mali by ste okamžite prerušiť pôst zvolaním na večernú modlitbu (magharib) pred vykonaním tejto modlitby, ako to urobil prorok (mier a požehnanie Alaha s ním). Anas ibn Malik (nech je s ním Alah spokojný) povedal: "Nikdy som nevidel Posla Alaha (mier a požehnanie Alaha s ním) vykonávať večernú (magharib) modlitbu, keď sa postil, bez toho, aby prerušil pôst aspoň vodou.". Abu Ya'la, Ibn Khuzaima. Sheikh al-Albani potvrdil pravosť. Pozri „Sahih at-targhib“ 1076.

Človek by mal pred prerušením pôstu vzývať Alaha s prosbami.

Od ‘Abdullaha ibn ‘Amra (nech je s ním Alah spokojný) sa uvádza, že Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: "Naozaj, prosba toho, kto sa postí pred prerušením pôstu, sa neodmieta.". Ibn Majah 1753, al-Hakim 1/422. Háfiz Ibn Hajar, al-Busayri a Ahmad Shakir potvrdili pravosť hadísu.
Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal po prerušení pôstu: "Smäd je preč a žily sa naplnili vlhkosťou a odmena už čaká, ak Alah dá.". Abu Daoud 2357, al-Bayhaqi 4/239. Pravosť hadísu potvrdili imám ad-Darakutni, al-Hakim, al-Zahabi, al-Albani.

ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله

/Zahaba zzama-u uabtalatil-‘uruk, ua sabatal-ajru inša-Alah/.
Mimochodom, toto je jediný spoľahlivý hadís, ktorý označuje modlitbu vyslovenú prorokom (mier a požehnanie Alaha s ním) pred modlitbou.

A na záver buď chvála Alahovi, Pánovi svetov!

Zvuková verzia tohto článku:

Jesť by sa malo prestať skôr, ako sa rozsvieti, pred prvými zjavnými príznakmi blížiaceho sa úsvitu:

„...Jedzte a pite, kým nerozoznáte bielu niť od čiernej [až kým sa na obzore neobjaví deliaca čiara medzi prichádzajúcim dňom a odchádzajúcou nocou] za úsvitu. A potom sa postite až do noci [pred západom slnka, zdržujte sa jedenia, pitia a intímnych vzťahov so svojím partnerom]...“ ().

Ak v konkrétnom meste nie je mešita a človek nemôže nájsť miestny plán pôstu, potom je pre istotu lepšie absolvovať suhur najneskôr hodinu a pol pred východom slnka. Čas východu slnka nájdete v každom trhacom kalendári.

O dôležitosti ranného jedla svedčia napríklad tieto slová proroka Mohameda (pokoj a Božie požehnanie s ním): „Jedzte pred úsvitom [v pôstnych dňoch]! Naozaj, v suhoor je Božia milosť (barakat)!" . Autentický hadís tiež hovorí: „Existujú tri praktiky, ktorých použitie dá človeku silu postiť sa (nakoniec bude mať dostatok sily a energie na to, aby pôst dodržal): (1) jesť a potom piť [to je počas jedenia veľa nepiť, neriediť žalúdočnú šťavu, ale piť až po pocite smädu, 40–60 minút po jedle, (2) jesť [nielen večer, prerušiť pôst, ale aj ] skoro ráno [pred azanom na rannú modlitbu], (3) poobede si zdriemni [približne 20 – 40 minút alebo viac medzi 13:00 a 16:00].“

Ak sa človek, ktorý sa chcel postiť, nenaje pred úsvitom, potom to nijakým spôsobom neovplyvní platnosť jeho pôstu, ale príde o časť píly (odmenu), pretože nevykoná jednu zo zahrnutých činností. v Sunne proroka Mohameda.

Iftar (večerné jedlo) Je vhodné začať hneď po západe slnka. Nie je vhodné odkladať to na neskôr.

Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Moja umma bude prosperovať, kým nezačne odkladať prerušenie pôstu na neskorší čas a vykonávať suhoor v noci [a nie ráno, úmyselne vstávať pred čas rannej modlitby]“.

Pôst je vhodné začať prerušovať vodou a nepárnym množstvom čerstvých alebo sušených datlí. Ak nemáte datle, môžete iftar začať niečím sladkým alebo piť vodu. Podľa spoľahlivého hadísu začal prorok Mohamed pred večernou modlitbou prerušovať pôst čerstvými alebo sušenými datľami, a ak neboli dostupné, potom čistou vodou.

Dua č. 1

prepis:

„Alláhumma lakya sumtu wa ‘alaya rizkykya aftartu wa ‘alaikya tavakkyaltu wa bikya aamant. Ya vaasi'al-fadli-gfir liy. Al-hamdu lil-lyahil-lyazi e’aanani fa sumtu wa razakani fa aftart.“

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ. يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي. اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ

preklad:

„Ó, Pane, postil som sa pre Teba (pre Tvoje potešenie so mnou) a s použitím Tvojich požehnaní som prerušil pôst. Dúfam v Teba a verím v Teba. Odpusť mi, ó, ktorého milosrdenstvo je neobmedzené. Chvála Všemohúcemu, ktorý mi pomohol postiť sa a nasýtil ma, keď som prerušil pôst“;

Dua č. 2

prepis:

„Alláhumma lakya sumtu wa bikya aamantu wa aleykya tawakkyaltu wa ‘ala rizkykya aftartu. Fagfirli yay gaffaru ma kaddamtu wa ma akhhartu.“

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ. فَاغْفِرْ لِي يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَا أَخَّرْتُ

preklad:

„Ó, Pane, postil som sa kvôli Tebe (pre Tvoje potešenie so mnou), uveril v Teba, spoliehal sa na Teba a prerušil som pôst Tvojimi darmi. Odpusť mi minulé i budúce hriechy, ó, Odpúšťajúci!"

Počas prerušenia pôstu je vhodné, aby sa veriaci obrátil na Boha s akoukoľvek modlitbou alebo prosbou a môže Stvoriteľa požiadať v akomkoľvek jazyku. Autentický hadís hovorí o troch modlitbách-du'a (prosbách), ktoré Pán určite prijíma. Jednou z nich je modlitba počas prerušenia pôstu, keď človek zavŕši deň pôstu.

Prosím, povedzte mi, ako začať správne jesť počas svätého mesiaca ramadán? Indira.

Voda, datle, ovocie.

Imám z mešity, kde vykonávam spoločnú modlitbu, povedal, že po zvolaní na rannú modlitbu treba prestať jesť a zvyšné jedlo, ktoré je v čase zvolania v ústach, treba vypľuť a vypláchnuť. V mieste, kde bývam, je počuť súčasne hovory z viacerých mešít s časovým odstupom 1 až 5 minút. Aké dôležité je prestať jesť od chvíle, keď začujem prvé volanie? A ak k takýmto opomenutiam došlo, je potrebné nahradiť pôst? Gadzhi.

Príspevok nie je potrebné dopĺňať. Výpočet je v každom prípade približný a verš v tomto ohľade hovorí:

„...Jedzte a pite, kým nerozoznáte bielu niť od čiernej [až kým sa na obzore neobjaví deliaca čiara medzi prichádzajúcim dňom a odchádzajúcou nocou] za úsvitu. A potom sa postite až do noci [pred západom slnka, zdržujte sa jedenia, pitia a intímnych vzťahov so svojím partnerom]“ (pozri).

V dňoch pôstu prestaňte jesť na začiatku adhanu z ktorejkoľvek miestnej mešity, vrátane tých o 1 až 5 minút neskôr.

Počas pôstu môj priateľ jedol večer a nevstal na Suhoor. Je jeho príspevok z pohľadu kánonov správny? Koniec koncov, pokiaľ viem, treba sa zobudiť pred východom slnka, povedať svoj zámer a zjesť jedlo. Wildan.

Odporúča sa ranné jedlo. Zámer je v prvom rade zámer v srdci, duševný postoj a možno ho realizovať večer.

Dokedy môžete ráno jesť? Rozvrh zahŕňa Fajr a Shuruk. Na čo sa zamerať? Arina.

Asi hodinu a pol pred úsvitom musíte prestať jesť. Vedie vás čas Fajr, teda začiatok rannej modlitby.

Počas ramadánu sa stalo, že som buď nepočul budík, alebo nezazvonil, a prespal som cez Suhoor. Ale keď som sa zobudil do práce, povedal som svoj zámer. Povedz mi, počíta sa takto pozorovaný pôst? Arslan.

Večer ste zamýšľali vstať ráno a rýchlo, čo znamená, že ste mali úprimný úmysel. Mať toto stačí. Slovný zámer je len doplnkom k zámeru v srdci, v myšlienkach.

Prečo pôst začína pred ranným adhanom? Ak jete po imsaku a pred adhanom, platí pôst? Ak nie, prečo nie? Homár.

Príspevok je platný a časová rezerva (predpísaná v niektorých harmonogramoch) je určená pre záchrannú sieť, ale nie je to kanonická potreba.

Prečo všetky stránky píšu čas „imsak“ a vždy iný, hoci každý sa odvoláva na hadís, že aj počas azanu na rannú modlitbu prorok dovolil žuť? Gulnara.

Imsak je žiaducou hranicou, v niektorých prípadoch veľmi žiaducou. Je lepšie prestať s pôstom hodinu a dvadsať minút alebo hodinu a pol pred východom slnka, ako sa uvádza v bežných trhacích kalendároch. Hranica, ktorá sa nesmie prekročiť, je adhan na rannú modlitbu, ktorej čas je uvedený v akomkoľvek miestnom rozvrhu modlitieb.

Mám 16 rokov. Toto je prvýkrát, čo si dávam rozum a stále toho veľa neviem, hoci každý deň pre seba nájdem niečo nové o islame. Dnes ráno som spala dlhšie ako zvyčajne, vstávala som o 7. hodine, nedala som najavo svoj úmysel a trápili ma výčitky svedomia. A tiež sa mi snívalo, že som sa postil a zjedol jedlo v predstihu. Možno sú to nejaké znamenia? Celý deň som sa nedokázal spamätať, moja duša je akosi ťažká. Porušil som pôst?

Pôst nebol prerušený, pretože ste sa v ten deň zamýšľali postiť a večer ste o tom vedeli. Odporúča sa len vysloviť úmysel. Či je vaše srdce ťažké alebo ľahké, závisí vo veľkej miere od vás: nie je dôležité, čo sa stane, ale ako sa pri tom cítime. Veriaci človek pristupuje ku všetkému pozitívne, s nadšením, nabíja ostatných energiou, optimizmom a nikdy nestráca nádej v Božie milosrdenstvo a odpustenie.

Pohádal som sa s kamarátom. Po rannej modlitbe si vezme suhur a povie, že je to dovolené. Požiadal som ho, aby predložil dôkaz, ale nič zrozumiteľné som od neho nepočul. Vysvetlite, ak vám to nevadí, je možné jesť po rannej modlitbe? A ak áno, do akého obdobia? Mohamed.

V moslimskej teológii takýto názor neexistuje a nikdy nebol. Ak má človek v úmysle postiť sa, konečným termínom na jedenie je adhan na rannú modlitbu Fajr.

Držím posvätný pôst. Keď príde čas na štvrtú modlitbu, najprv sa napijem vody, najem sa a potom sa idem modliť... Veľmi sa hanbím, že sa najskôr nemodlím, ale zavládne hlad. Dopúšťam sa veľkého hriechu? Louise.

Nie je hriech, ak sa neskončil čas modlitby. A vychádza to so začiatkom piatej modlitby.

Platí pôst, ak jem do 10 minút po adhane na rannú modlitbu? Magomed.

Budete si to musieť vynahradiť jedným dňom pôstu po mesiaci ramadánu.

Naša modlitba sa číta pred prerušením pôstu, hoci na vašej webovej stránke je napísané, že sa číta po iftare. Čo mám robiť? Farangis.

Ak máte na mysli modlitbu-namaz, potom prvá vec, ktorú by ste mali urobiť, je napiť sa vody, potom sa pomodliť a potom si sadnúť k jedlu. Ak hovoríte o modlitbe-du‘a, potom sa dá čítať kedykoľvek a v akomkoľvek jazyku.

Viac podrobností o absencii kánonickej potreby prestať jesť jedlo vopred (imsak) pred adhanom na rannú modlitbu, ktorá sa dnes na niektorých miestach praktizuje,

Hadith z Anas, Abu Hurairah a ďalších; St. X. Ahmad, al-Bukhari, moslim, an-Nasai, at-Tirmidhi atď. Pozri: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. S. 197, hadís č. 3291, „sahih“; al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab „at-targyb wat-tarhib“ lil-munziri. T. 1. P. 312, hadís č. 557; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. V 8 zväzkoch.T. 2. S. 631.

Ide o to, že v súlade so Sunnou sa človek napríklad pri večernom prerušení pôstu najskôr napije vody a dá si pár datlí. Potom vykoná večernú modlitbu-namaz a potom sa naje. Prvý nápoj vody po dni hladovania prepláchne gastrointestinálny trakt. Mimochodom, je veľmi užitočné piť teplú vodu s medom zriedeným v nej na prázdny žalúdok. Hadís odporúča, aby sa jedlo (konzumované po večernej modlitbe) zvlášť neriedilo vodou. Súčasné pitie a konzumácia jedla vedie k ťažkostiam s trávením (klesá koncentrácia žalúdočnej šťavy), tráviacim ťažkostiam, niekedy aj páleniu záhy. V období pôstu to spôsobuje nepríjemnosti, pretože večerné jedlo sa nestihne stráviť a potom človek buď neje skoro ráno, pretože necíti hlad, alebo sa naje, ale ukazuje sa, že ide o „potravu za jedlo“, čo na druhej strane vo väčšej miere komplikuje proces trávenia potravy a neprináša očakávané výhody.

hadís z Anas; St. X. al-Barraza. Pozri napríklad: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. S. 206, Hadith č. 3429, „Hasan“.

Hadith z Abu Dharr; St. X. Ahmad. Pozri napríklad: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. S. 579, hadísy č. 9771, „sahih“.

hadís z Anas; St. X. Abu Dawud, at-Tirmidhi. Pozri napríklad: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. S. 437, Hadith č. 7120, „Hasan“; al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab „at-targyb wat-tarhib“ lil-munziri. T. 1. P. 314, hadísy č. 565, 566; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. V 8 zväzkoch.T. 2. S. 632.

Pozri napríklad: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. V 8 zväzkoch.T. 2. S. 632.

Uvediem celé znenie hadísu: „Sú tri kategórie ľudí, ktorých modlitbu Boh neodmietne: (1) ten, kto sa postí, keď preruší pôst, (2) spravodlivý imám (vodca v modlitbe , duchovný sprievodca; vodca, štátnik) a (3) utláčaní [ nezaslúžene urazení, ponížení].“ Hadith z Abu Hurayrah; St. X. Ahmad, at-Timizi a Ibn Majah. Pozri napríklad: Al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab „at-targyb wat-tarhib“ lil-munziri: V 2 zväzkoch. Káhira: at-Tawzi' van-nashr al-islamiyya, 2001. zväzok 1. str. 296, hadís č. 513; as-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Malá zbierka]. Bejrút: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990. S. 213, hadís č. 3520, „Hasan“.

Iný spoľahlivý hadís hovorí: „Naozaj, modlitba postiaceho sa [adresovaná Bohu] počas prerušenia pôstu nebude odmietnutá. hadís od Ibn ‘Amra; St. X. Ibn Majah, al-Hakim a ďalší Pozri napríklad: Al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab „at-targyb wat-tarhib“ lil-munziri. T. 1. P. 296, hadís č. 512; as-Suyuty J. Al-jami' as-saghir. S. 144, hadísy č. 2385, „sahih“.

Existuje aj hadís, že „modlitba človeka, ktorý sa postí, sa počas nej neodmieta celý deň príspevok." St. x. al-Barraza. Pozri napríklad: Al-Qaradawi Y. Al-muntaka min kitab „at-targyb wat-tarhib“ lil-munziri. T. 1. P. 296.

Pozri napríklad: Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. V 2 zväzkoch T. 1. S. 312, 313.

Pozri napríklad: Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. V 2 zväzkoch T. 1. S. 312, 313.

Duas recitoval počas Suhoor a Iftar

Zámer (Niyat), ktorý sa vyslovuje počas suhoor (po rannom jedle).

“Navaitu an-asuuma sauma šakhri ramadaan minyal-fajri ilal-magribi haalisan lillayahi tya’aala”

Preklad: "Mám v úmysle postiť sa mesiac ramadán od úsvitu do západu slnka úprimne pre dobro Alaha."

Du'a, ktorý sa číta po prerušení pôstu (iftar).

Allahumma lyakya sumtu, wa bikya aamantu, wa 'alaikya tavakkyaltu, wa 'ala rizkykya aftartu, fagfirlii ya gaffaaru maa kaddamtu wa maa akhhartu.

Preklad: „Ó Allah, pre teba som sa postil, veril som v teba, spoliehal som sa na teba, prerušil som pôst s tvojím jedlom. Ó, odpúšťajúci, odpusť mi hriechy, ktoré som spáchal alebo ešte spácham."

Čítaná modlitba Iftar

Večný zázrak Proroka ﷺ – Svätý Korán / Aliya Umerbekova

Vznešená osoba: Osman (radiallahu anhu)

Zámer pôstu (niyyat): Ak to chcete povedať po arabsky, môžete povedať toto dua:

وَبِصَوْمِ غَدٍ نَّوَيْتَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ

"Wa bi saumi ghadin nawaitu min shahri ramadán" (Abu Daoud)

Alebo si jednoducho povedzte po rusky: „Mám v úmysle postiť sa mesiac ramadán pre dobro Všemohúceho Alaha“.

Du'a za prerušenie pôstu počas Iftaru

اللَهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَلْت وَ عَلَى رِزْقِكَ

اَفْطَرْتُ فَاغْفِرْلِى يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَأ اَخَّرْتُ

„Alláhumma lakya sumtu wa bikya amantu wa alaikya tawakkyaltu wa ‘ala ryzkykya aftartu fagfirli ya gaffaru ma kaddamtu wa ma akhhartu“

Preklad: „Ó Alah! Pre Teba som dodržal pôst, veril som v Teba a dôverujem len Tebe, pôst prerušujem tým, čo si mi poslal. Odpusť mi, ó, odpúšťač mojich hriechov, minulých i budúcich!”

ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ، وَ ثَبَتَ الأجْرُ إنْ شَاءَ اللَّهُ

„Zahabaz-zam“ uabtallyal-‘uruk wa sabata al-ajr inshaAllah“ (Abu-Daoud)

preklad: "Smäd je preč, žily sú zvlhčené a odmena bola stanovená inshaAllah!"

Tasbih pri recitovaní tarawihy

سُبْحَانَ ذِي المُلْكِ وَالْمَلَكوُتِ سُبْحَانَ ذِي العِزَّةِ وَالعَظَمَةِ وَالْقُدْرَةِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالجَبَروُتِ سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّنَا وَ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَ الرُّوحِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله نَسْتَغْفِرُالله نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَ نَعُوذُبِكَ مِنَ النَّارِ

"Subhaana zil-mulki wal-malakuut." Subhana zil-izzata wal-azamati wal-kudrati wal-kibriya-i wal-jabaruut. Subhanal-maliki-hayil-lyazi la yamuut. Subbuukhun kudduusun rabbuna ua rabbul-malayaikati warruuh. La ilaha illallahu nastagfirullah nasalukal jannata wa nauzu bika minannar.“

Vznešený je Vlastníkom skrytého a zjavného. Vznešený je držiteľom moci, majestátu, moci, nádhery a majestátu. Vyvýšený je Pán, Živý, Ten, ktorý nikdy neumiera. Úplne dokonalý, Svätý, Pán náš a Pán anjelov a duší. Niet boha okrem Alaha. Prosíme Ho o odpustenie, prosíme Ho o raj a uchyľujeme sa k Nemu z ohňa.

Mešita Khazret Sultan, 2012-2017

Čítaná modlitba Iftar

Dua, ktorú Prorok (ﷺ) recitoval počas Iftar

Ako náboženský výraz slovo „iftar“ znamená ukončenie pôstu, prerušenie pôstu, prerušenie začatého pôstu alebo vôbec nepôst. Ale tradične sa slovo „iftar“ používa na prerušenie pôstu.

Pôst, ktorý je jedným z najdôležitejších typov uctievania v islame a jedným z jeho pilierov, zahŕňa zdržiavanie sa jedla, pitia a intímnych vzťahov od úsvitu do západu slnka. Čas na iftar je večer. Porušenie pôstu bez platného dôvodu pred časom Iftar je zakázané. Osoba, ktorá bezdôvodne preruší pôst, sa bude považovať za hriech. Pôst, ktorý ste začali, môžete prerušiť v nasledujúcich prípadoch: pri chorobe alebo slabosti, starobe, nátlaku a cestovaní.

Keď nadišiel čas iftaru, posol Alahov (sallallahu alayhi wa saláma) odporučil poponáhľať sa s jeho dokončením a prerušiť pôst rande, vodou alebo niečím sladkým (Bukhari, Saum, 45; Muslim, Syyam, 48; Abu Dawud , Saum, 21).

Uvádza sa, že počas Iftar urobil Alahov posol (sallallahu alayhi wa saláma) nasledujúce dua:

„Alláhumma lakya sumtu wa bikya amantu wa alaikya tawakkyaltu wa ‘ala ryzkykya aftartu fagfirli ya gaffaru ma kaddamtu va ma akhhartu“

(Ó, Alah! Kvôli tebe som dodržal pôst, veril som v Teba a dôverujem iba Tebe, prerušujem pôst tým, čo si mi poslal. Odpusť, ó, Odpúšťač mojich hriechov, minulých i budúcich!)“ (Ibn Majah , Syyam, 48; Darakutni, II/185).

Šesť žien, s ktorými je manželstvo pre moslima zakázané

Niekedy je manželstvo so ženou z určitých okolností dočasne zakázané. Akonáhle neexistujú dôvody na zabránenie manželstvu, zákaz stráca platnosť. Ženy, ktorých manželstvo je dočasne zakázané, sú rozdelené do šiestich typov

  • V zime je veľmi chladno a možnosť vykúpať sa s teplou vodou je len raz týždenne, je možné vykonať tayammum?

    Muž žije v krajine, kde je v zime veľmi chladno a možnosť poriadne sa okúpať v teplých podmienkach je len raz týždenne. V noci mal mokrý sen a zobudil sa na rannú modlitbu bez ghúsla.

  • Prečo je súra At-Tawba napísaná bez „Bismillahi-Rahmani-Rahim“?

    Otázka: Prečo bola súra At-Tawba napísaná bez „Bismillahi-Rahmani-Rahim“? Odpoveď: Existujú dva názory na túto záležitosť: niektorí veria, že kvôli milosrdenstvu voči zvieratám, ktoré sa podriadili prorokovi Suleimanovi (as), bola táto „Bismillah“ udelená súre „An-Naml“ („Mravce“). pre ostatných prvé „Ba“ označuje milosrdenstvo a nahrádza „Bismillah“.

  • Je možné vykonávať kolektívnu modlitbu doma, s rodinou?

    Pre ženy nie je zborová modlitba sunna-muakkadah, ale nemali by.

  • Tieto jednoduché slová vás môžu zachrániť pred všetkými vašimi problémami

    Náš milovaný prorok Mohamed (ﷺ) hovorí: „Neexistuje nič, čo by zachránilo človeka pred trestom na onom svete, okrem spomienky na Alaha Všemohúceho.

  • Ako správne vstúpiť a vyjsť z domu podľa sunny

    Predkladáme vám do pozornosti pravidlá pre vstup a výstup z domu, hostí, kancelárie a iných priestorov, ktoré sú sunnou Alahovho posla (mier s ním):

  • 11 hriechov prekliatych prorokom Mohamedom (ﷺ)

    Kliatba vyjadrená ústami anjelov alebo Alahových prorokov znamená želanie, aby bol človek zbavený milosti Všemohúceho Alaha, a to je asi to najhoršie, čo sa človeku môže stať. Preto pred spáchaním akéhokoľvek trestného činu by ste si mali dôkladne premyslieť: „Stojí to za to?

  • Korán je hlavným sprievodcom nášho života. Ak sa budete denne riadiť jej pokynmi, váš život bude naplnený spokojnosťou a požehnaním.

    Modlitby (dogalar)

    MODLITBY PREČÍTANÉ ČLOVEKOM, KTORÝ MÁ SKÚSENOSTI S ÚZKOU A SMÚTOM

    Allahumma innii ‘abdukya ibnu ‘abdikya ibnu ematik. Naasyatiy bi yadikya maadyn fiya hukmukya ‘adlyun fiya kadouk. As'alukya bi kulli ismin huva lak, sammyaite bihi nafsyak, av ansaltahu fii kitaabik, av 'allamtahu ahaden min halkyk, av ista'sarte bihi fii 'ilmil-gaibi 'indeky, en tad-j'rabi'-kur'ana a kalbi, wa nuura sadri, wa jalaa'e khuzni, wa zahaaba hammi

    Allahumma ante rabbi, laya ilyayahe illya ant, halyaktanii wa ana 'abduk, wa ana 'alaya 'ahdikya wa wa'dikya mastato'tu, a'uuzu bikya min sharri maa sona'tu, abuu'u lyamaticya' bi wa abuu'ulakya bi zanbii, fagfirlii, fa innehu laya yagfiruz-zunuube illya ant.

    MODLITBA, KTORÚ KAŽDODENNÉ ČÍTANIE JE VEĽMI UŽITOČNÉ

    Hasbiya llaahu laya ilyahya illya hu, ‘alayhi tawakkyaltu va huva rabbul ‘arshil-‘azim.

    „Všemohúci mi stačí. Niet boha okrem Neho. V Neho som vložil svoju dôveru a On je Pánom veľkého trónu“ (Svätý Korán, 9:129).

    Prorok Mohamed (mier a požehnanie Božie s ním) povedal: „Ktokoľvek povie túto [modlitbu] sedemkrát ráno a sedemkrát večer, Všemohúci postačí na vyriešenie akéhokoľvek problému“ (Sv. H. Abu Dawood ).

    MODLITBY PREČÍTAJTE PRED Spánkom

    Najprv sa čítajú tieto tri súry Svätého Koránu:

    Kul huval-laahu ahad. Allah-somad. Lam yalid wa lam yulyad. Wa lam yakul-lyahu kuuvan ahad (Svätý Korán, 112).

    „Povedz: „On, Alah, je jeden. Alah je Večný [iba On je Ten, koho budú všetci potrebovať do nekonečna]. Nerodil a nenarodil sa. A nikto sa Mu nevyrovná."

    Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

    Kul a'uuzu bi rabbil-falyak. Min sharri maa halyak. Wa min sharri gaasi-kyn isee vakab. Wa min sharri nnaffaasaati fil- ‘ukad. Wa min sharri haasi-din isee hasad (Svätý Korán, 113).

    „Povedz: „Hľadám od Pána úsvit spásy od zla, ktoré pochádza z toho, čo stvoril, a od zla zostúpilo temnoty. Od zla tých, čo čarujú, a od zla závistlivca, keď v ňom dozrieva závisť.“

    Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

    Kul a'uuzu bi rabin-naas Maalikin-naas. Ilyayakhin-naas. Min sharril-waswaasil-hannaas. Allyazii yuvasvisu fii suduurin-naas. Minal-jinnati van-naas (Svätý Korán, 114).

    „Povedz: „Hľadám spásu u Pána ľudí, Vládcu ľudí, Boha ľudí. [Hľadám u Neho spásu] od zla šepkajúceho Satana, ktorý ustupuje [pri zmienke o Pánovi]. [Satan] ktorý vnáša zmätok do sŕdc ľudí. Od [zlých zástupcov Satana spomedzi] džinov a ľudí."

    Po prečítaní spomínaných troch súr si treba fúkať do dlaní a utierať si nimi celé telo, počnúc tvárou a hlavou (toto všetko zopakujte 3x). Ako sa hovorí v jednom z hadísov proroka Mohameda (mier a požehnanie Všemohúceho s ním), človek, ktorý hovorí a robí to, čo sa spomína, bude až do rána uchránený od všetkého zlého.

    Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim. Allahu ilayahe illya huval-hai-yul-kayuum, laya ta'huzuhu sinatuv-walya naum, lyahu maa fis-samaavaati wa maa fil-ard, muži hall-lyazi yashfya'u 'indahu illya' bi izlakh, madimya wa maa halfahum wa laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, wa laya ya'uuduhu hifzuhu-maa vahuval-'aliyul-'azim:2Holy Koran,5 ).

    „Alah (Pane)... Niet boha okrem Neho, večne živého, existujúceho. Nezastihne ho ani spánok, ani spánok. Jemu patrí všetko, čo je v nebi a všetko, čo je na Zemi. Kto sa pred Ním prihovorí, iba ak podľa Jeho vôle?! Vie, čo bolo a čo bude. Nikto nie je schopný pochopiť čo i len čiastočku Jeho poznania, iba ak z Jeho vôle. Nebesá a Zem sú objaté Jeho trónom a Jeho starosť o ne [o všetko, čo je v našom Vesmíre a mimo neho] Ho netrápi. On je Najvyšší [v každom zmysle nad všetkým a všetkými], Veľký [Jeho veľkosť nemá hraníc]!“

    Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim. Aamana rasuulu bimaa unzila ilyayhi mir-rabbihi wal mu'minuun. Kullun aamana bill-lyahi va malayai katikhi va kutubikhi va rusulikh. Laya nufarrika baina ahadim-mir-rusulih. Va kaalyuyu sami'naa va ato'naa gufraanakya rabbanaa va ilayikal-masyyr. Laya yukalliful-laahu nafsan illya vus’akhee. Lyakhaya maa kyasebet va ‘alaihee ma-ktesebet. Rabbanaa laya tu'aa-khyznaa in nasiinaa av ahto'naa. Rabbanaa wa laya tahmil ‘alainaa isron kamaa hamaltahu ‘ala-lyaziine min kablinaa. Rabbanaa wa laya tukhammilnaa maa laya takeate lyanaa bikh. Wa'fu 'annaa vagfirilyanaa varhamna, ante mavlyanaa fansur-naa 'alal-kavmil-kyafiriin (Svätý Korán, 2:285,286).

    „Prorok [Mohamed] veril v [pravdu a pravdivosť toho, čo mu bolo zoslané od Pána, a veriaci [uverili tiež]. Všetci [ktorí boli schopní veriť] verili v Boha [Jediného Stvoriteľa], v Jeho anjelov, Jeho Písma a Božích poslov. Nerozdeľujeme medzi poslov.

    A oni (veriaci) povedali: „Počuli sme [Božie pokyny sprostredkované prostredníctvom Proroka] a podriadili sme sa. Prosím ťa, Pane, odpusť nám naše hriechy, lebo k tebe je návrat." Alah nekladie na dušu nič, čo je väčšie ako jej sila (schopnosti). To, čo urobila [dobré], je v jej prospech, a to, čo urobila [zlé], je proti nej. Bože môj! Netrestajte za to, čo sa zabudlo alebo urobilo omylom. Neklaď na nás bremeno (ťažko), ako si ho položil na tých, čo prišli pred nami. Nedávajte nám povinnosť, ktorú nemôžeme urobiť. Odpusť nám [naše hriechy a chyby], odpusť nám [to, čo je medzi nami a inými ľuďmi, neodhaľuj im naše nedostatky a chyby] a zmiluj sa nad nami. vy

    náš patrón, pomôž nám [v konfrontácii] s ľuďmi, ktorí Ťa popierajú [s tými, ktorí zabudli na vieru a obhajujú zničenie morálky a etiky].“

    MODLITBY PREČÍTANÉ PO MALOM (WOODOO) A VEĽKOM (GUSL) UMÝVANÍ

    Ashhadu allaya ilayaha illal-laakh, wahdahu laya sariikya lyakh, wa ashhadu anna mukhammadan ‘abduhu wa rasuulyukh.

    „Svedčím, že niet boha okrem jediného Pána, ktorý nemá partnera. Svedčím tiež, že Mohamed je Jeho služobník a Posol."

    Allahumma-j'alniy minat-tavvaabin, wa-j'alniy minal-mutatohhi-riin.

    "Ó, Všemohúci, urob ma jedným z ľudí, ktorí činia pokánie a očisťujú sa."

    Subhaanakyal-laahumma va bi hamdik, ashkhadu allaya ilyayakha illya ant, astagfirukya va atuubu ilyayk. preklad:

    „Ó, Pane, máš ďaleko od všetkých nedostatkov! Buď chvála Tebe! Svedčím, že niet boha okrem Teba. Prosím Ťa o odpustenie a čiň pokánie pred Tebou."

    MODLITBA PREČÍTANÁ PRI PRERUŠENÍ PÔSTU (IFTAAR) POČAS Pôstu (URAZY)

    Allahumma lakya sumtu wa ‘alaya rizkykya aftartu wa ‘alaikya tavakkyaltu wa bikya aamant. Zehebe zomeu wabtellatil-'uruuku wa sebetal-ajru in she'al-laahuta'ala. Ya vaasial-fadli-gfir liy. Alhamdu lil-lyahil-lyaziya e’aana-nii fa sumtu wa razakaniye fa aftart.

    V PRÍPADE PROBLÉMOV ALEBO NEHODY PREČÍTAJTE MODLITBU

    Innaa lil-lyahi wa innaa ilyaihi raaji'uun, allaahumma 'indakya ahtasibu musyybatii fa'jurnii fiihe, wa abdilnii bihee hairan minhe.

    PAMIATKA NA PÁNA V PRÍPADE MOŽNÉHO NEBEZPEČENSTVA ZO STRANY PRIATEĽOV A NEPRIATEĽOV

    Allahumma innaa naj'alukya fii nuhuurihim, wa na'uuzu bikya min shuruurihim.

    „Ó, Alah, odovzdávame Ti ich hrdlá a jazyky na posúdenie. A utiekame sa k Tebe, vzďaľujeme sa od ich zla."

    Hasbunal-laahu wa ni'mal vakiil.

    "Pán je pre nás dostatočný a On je najlepší patrón."

    « Lyaya ilyayahe illya ante subhaanakya innii kuntu minaz-zoolimiin.

    Allahu Laya ilyayahe illya huval-hayyul-kayuum, Laya ta'huzuhu sina-tuv-valya naum, lyahu maa fis-samaavaati wa maa fil-ard, muži zal-lyazi yashfya'u 'indahu illya bi izaylakh, aydihim wa maa halfa-hum wa laya yuhiituuna bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaae, wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, wa laya yauduhu hifzukhumaa wa huval-'alii-yul.

    Kulil-layakhumma maalikyal-mulki tu'til-mulkya men tashaa'u va tanzi-'ul-mulkya mim-men tashaa', wa tu'izzu man tashaa'u va tuzillyu men tashaa', biyadikal-hair, innakya 'alaya kulli sheyin qadir.

    Huval-laahul-lyaziya laya ilyayahe illya hu, ‘aalimul-gaibi your-shaheede, hu-var-rahmaanu rrahiim. Huwal-laahul-lyazi ležal ilyayahe illya hu, al-malikul-qudduus, as-salayamul-mu'min, al-muhayminul-'aziiz, al-jabbaarul-mu-takyabbir, subhaanal-laahi 'ammaa yushrikuun. Khuval-laahul-haalikul-baariul-musavvir, lyahul-asmaaul-khusnaa, yusabbihu lahu maa fis-samaavaati wal-ard, wa huval-‘aziizul-hakiim.

    Alif layam miim. Allaahu laya ilayahe illya huwal-hayyul-qayyuum. Wa ila-yahukum ilayahun vaahid, laya ilayahe illya huvar-rahmaanur-rahiim. Allahu Laya ilyayahe illaya hu, al-ahadus-somad, allazii lam yalid wa lam yuulyad, wa lam yakun lyahu kufuvan ahad.

    As'elyukya ya Allah, ya huwa ya rahmaanu ya rahiim, ya hayu ya kayyuum, ya zal-jalyali wal-ikraam.

    Allahumma innii as'elyukya biannii ashkhadu annekya antel-laah, laya ilyayahe illya ant, al-ahadus-somad, allazii lam yalid wa lam yuulyad, wa lam yakun lahu kufuvan ahad.

    Allahumma innii as'elyukya bianne lakyal-hamd, laya ilyayahe illya ant, al-mannaanu badi'us-samaavaati val-ard. Ya zal-jalyali wal-ikraam, ya hayu ya kayyuum.

    Allahumma innii as'elyukya bianne lakyal-hamd, laya ilyayahe illya ant, vahdekya laya sariikya lak, al-mannaanu badii'us-samaavaati val-ard, zul-jalyali wal-ikraam. Yya hannaanu ya mannaan, ya badi'as-samaavaati val-ard, ya zal-jalyali wal-ikraam, as'elukal-jannate wa a'uuzu bikya mi-nen-naar.

    Allahumma akhsin ‘aakybatanaa fil-umuuri kullihee, wa ajirnaa min hyziid-dunyaya wa ‘azaabil-kabr.

    „Niet boha okrem Teba [Ó Pane!]. Nemáte ďaleko od všetkých nedostatkov. Veru, [pred tebou] som jeden z hriešnikov.

    Alah... Niet boha okrem Neho, večne Živého, Existujúceho. Nezastihne ho ani spánok, ani spánok. Jemu patrí všetko na nebi i na zemi. Kto sa bude pred Ním prihovárať, ak nie podľa Jeho vôle? Vie, čo bolo a čo bude. Nikto nie je schopný porozumieť Jeho poznaniu inak ako Jeho vôľou. Jeho trón objíma nebesia a zem a Jeho starostlivosť o ne Ho netrápi. On je Najvyšší, Veľký!

    Povedz: „Pane, držiteľ moci! Dávate moc, komu chcete, a odoberáte ju, komu chcete. Povyšuješ, koho chceš, a koho chceš, ponižuješ. V Tvojej pravici je dobro. Si schopný urobiť čokoľvek!"

    On je Pán, niet boha okrem Neho. Je Vševedúci. Jeho milosrdenstvo je neobmedzené a večné. On je Pán, niet boha okrem Neho. On je Pán. On je Svätý. Dáva pokoj, rozkazuje vieru, zachováva bezpečnosť. On je Mocný, Všemohúci, nad všetky nedokonalosti. Najvyšší je ďaleko od spoločníkov, ktorí sú k Nemu pripútaní. On je Stvoriteľ, Stvoriteľ, ktorý dáva všetkému určitú formu. Jemu patria dokonalé vlastnosti. Čokoľvek je na nebi a čo je na zemi, chváli Ho. Je mocný, múdry.

    Alif. Lam. Mime. Alah... Niet boha okrem Neho, večne Živého, Existujúceho. Tvoj Pán je jeden Boh, niet boha okrem Neho, Milosrdného. Jeho milosrdenstvo je neobmedzené a večné. Niet boha okrem neho, jediného, ​​večného. Nerodil a nenarodil sa. Nikto sa Mu nemôže rovnať.

    Pýtam sa Ťa, ó Alah! Ó, nadovšetko milosrdný, ktorého milosrdenstvo je neobmedzené a večné! Ó, večne žijúci, ó existujúci, ó Vlastník veľkosti a úcty!

    Pýtam sa Ťa, dosvedčujúc, že ​​niet boha okrem Teba, Jediný, Večný, ani splodený, ani splodený, ktorému sa nikto nemôže rovnať.

    Prosím Ťa, Toho, ktorému patrí všetka chvála. Niet boha okrem Teba, Milosrdného, ​​Stvoriteľa neba a Zeme, Vlastníka veľkosti a úcty, večne Živého, Existujúceho. Ó Pane!

    Prosím Ťa, ktorému patrí všetka chvála. Si Jeden a nemáš partnera, nadovšetko milosrdného, ​​Stvoriteľa neba a zeme, Vlastníka veľkosti a úcty. Milostivý, Stvoriteľ neba a zeme, Majiteľ veľkosti a úcty, prosím Ťa o raj as Tvojou pomocou sa vzďaľujem od pekla.

    Ó Alah! Uistite sa, že výsledok akéhokoľvek môjho činu je len dobrý. Zbav nás hanby a hanby smrteľného života. Chráňte nás pred hrobovými mukami.“

    MODLITBA PREČÍTAJTE PRED JEDLOM

    Posledný posol Všemohúceho povedal: "Skôr ako začnete jesť, každý z vás by mal povedať: "Bismil-layah." Ak na to zabudne na začiatku [jedla], potom nech povie hneď, ako si spomenie: „Bismil-lyahi fii avalihi va aakhirihi“ („S menom Najvyššieho na začiatku a na konci [ jedla]”).”

    Allahumma baariq lanaa fikh, va at’ymnaa khairan minkh.

    Ó, Všemohúci, urob to pre nás požehnaním a nakŕm nás tým, čo je lepšie ako toto."

    MODLITBY PREČÍTANÉ PO JEDLÁCH

    Al-hamdu lil-lyahi llazii at’amanaa wa sakaanaa wa ja’alanaa minal-muslimin.

    "Chvála Všemohúcemu, ktorý nás nakŕmil, dal nám piť a urobil z nás moslimov."

    Al-hamdu lil-lyahi llazii at'amania haaza, wa razakanihi min gairi khav-lin minnii vrtí kuvva.