1.1 Šľachta za Petra I

Vláda Petra - 1682-1725. - možno definovať ako obdobie premeny šľachty na plnohodnotnú vrstvu, prebiehajúce súčasne s jej zotročením a rastúcou závislosťou od štátu. Proces formovania šľachty ako jedinej vrstvy spočíva v postupnom získavaní stavovských práv a výsad.

Jednou z prvých udalostí v tejto oblasti bolo prijatie dekrétu o samostatnom dedičstve. V marci 1714 sa objavil výnos „O konaní o dedičskom konaní v hnuteľných a nehnuteľných veciach“, známejší ako „Dekrét o jedinom dedičstve“. Toto nariadenie bolo dôležitým medzníkom v dejinách ruskej šľachty. Uzákonil rovnosť dedičstva a statku ako formy nehnuteľností, t.j. došlo k spojeniu týchto dvoch foriem feudálneho vlastníctva pôdy. Od tohto momentu sa vlastníctvo pôdy nedelilo medzi všetkých dedičov zosnulého, ale podľa výberu poručiteľa pripadlo jednému zo synov. Je celkom zrejmé, že zvyšok sa podľa zákonodarcu mal po strate zdroja príjmu ponáhľať do štátnej služby. V tejto súvislosti sa väčšina výskumníkov domnieva, že hlavným účelom tohto dekrétu bolo prilákanie šľachticov do služby alebo inej činnosti užitočnej pre štát. Iní sa domnievajú, že Peter I. chcel previesť časť šľachty na tretí stav. Ešte iní - že cisárovi záležalo na zachovaní samotnej šľachty a dokonca sa ju snažil premeniť na podobu západoeurópskej aristokracie. Iní sú naopak presvedčení o protišľachtickej orientácii tohto dekrétu. Tento výnos, ktorý mal mnoho pokrokových čŕt, vyvolal nespokojnosť medzi vyššou triedou. Navyše, podobne ako mnohé nariadenia z éry Petra I., nebol dobre vypracovaný. Nejasnosť znenia spôsobila ťažkosti pri vykonávaní vyhlášky. Kľučevskij k tomu poznamenáva: „Je zle spracovaná, nepredvída veľa prípadov, uvádza nejasné definície, ktoré umožňujú protichodné výklady: v 1. odseku rozhodne zakazuje scudzenie nehnuteľností a v 12. normalizuje ich predaj podľa potreby, z určovania výrazného rozdielu v poradí dedenia hnuteľného a nehnuteľného majetku nevyplýva, čo sa pod oboma rozumie, a to viedlo k nedorozumeniam a zneužívaniu.“ Tieto nedostatky spôsobili opakované objasnenia v nasledujúcich Petrových dekrétoch. Do roku 1725 prešiel dekrét výraznou revíziou, ktorá umožnila výrazné odchýlky od pôvodného vydania. Ale napriek tomu podľa V.O. Klyuchevsky: „Zákon z roku 1714, bez dosiahnutia zamýšľaných cieľov, vniesol iba zmätok vzťahov a ekonomický neporiadok do prostredia vlastníctva pôdy.

Podľa niektorých historikov bol Dekrét o samostatnom dedičstve vytvorený s cieľom prilákať do služby šľachticov. Ale napriek tomu Peter neustále čelil neochote slúžiť. Vysvetľuje to skutočnosť, že služba za tohto cisára bola nielen povinná, ale aj doživotná. Z času na čas Peter dostával správy o desiatkach a stovkách šľachticov, ktorí sa ukrývali pred službou alebo štúdiom na svojich panstvách. V boji proti tomuto fenoménu bol Peter nemilosrdný. V dekréte pre Senát sa teda hovorilo: „Kto sa ukryje zo služby, bude oznámený medzi ľuďmi; kto takého nájde alebo oznámi, dajte mu všetky dediny toho, kto sa ukryl. Peter bojoval nielen s trestami, ale aj legislatívnym vytvorením nového systému služieb. Za najdôležitejší znak vhodnosti pre službu považoval Peter I. odbornú prípravu šľachtica a jeho vzdelanie. V januári 1714 nasledoval zákaz sobášiť šľachtické potomstvo, ktoré nemalo aspoň základné vzdelanie. Šľachtic bez vzdelania bol zbavený možnosti zastávať veliteľské funkcie v armáde a vedúce funkcie v civilnej správe. Peter bol presvedčený, že šľachtický pôvod nemôže byť základom úspešnej kariéry, a tak bolo vo februári 1712 nariadené nepovyšovať šľachticov, ktorí neslúžili ako vojaci, teda nedostali potrebný výcvik, za dôstojníkov. Petrov postoj k problému vzťahov medzi rôznymi sociálnymi skupinami medzi nimi a štátom sa naplno prejavil počas daňovej reformy, ktorá sa začala v roku 1718. Takmer od samého začiatku bola šľachta oslobodená od daní, čo jej právne zabezpečilo jedno z najdôležitejších privilégií. Ale aj tu nastali problémy, keďže nebolo také ľahké rozoznať šľachtica od nešľachtica. V predpetrínskej ére neexistovala prax udeľovania šľachtictva so sprievodnou právnou a listinnou registráciou. Hlavným znakom príslušnosti k šľachte pri daňovej reforme bolo teda v praxi skutočné úradnícke postavenie, t.j. služba v armáde ako dôstojník alebo v štátnej službe na pomerne vysokej pozícii, ako aj prítomnosť panstva s nevoľníkmi.

Ďalšou významnou udalosťou Petra I. bolo prijatie „Tabuľky hodností“ 24. januára 1722. Peter sa osobne zúčastnil na úprave tohto dekrétu, ktorý vychádzal z výpožičiek z „rozpisov hodností“ francúzskeho, pruského, švédskeho a dánskeho kráľovstva. Všetky hodnosti „Tabuľky hodností“ boli rozdelené do troch typov: vojenské, štátne (civilné) a dvorany a boli rozdelené do štrnástich tried. Každá trieda mala pridelenú vlastnú hodnosť. Hodnosť je oficiálna a verejná funkcia ustanovená počas civilnej a vojenskej služby. Hoci niektorí historici považovali hodnosť za pozíciu. Petrovskaja „Stôl“, určujúci miesto v hierarchii štátnej služby, do určitej miery poskytoval príležitosť napredovať talentovaným ľuďom z nižších vrstiev. Všetci, ktorí dostali prvých 8 hodností na civilnom alebo súdnom oddelení, sa počítajú medzi dedičnú šľachtu, „aj keď boli nízkeho plemena“, t.j. bez ohľadu na svoj pôvod. Vo vojenskej službe bol tento titul udelený hodnosti najnižšej XIV triedy. Peter I. týmto spôsobom vyjadril, že uprednostňuje vojenskú službu pred civilnou službou. Navyše, šľachtický titul sa vzťahuje len na deti narodené po tom, čo otec túto hodnosť získal; Ak po získaní hodnosti nemá deti, môže požiadať o udelenie šľachtického stavu niektorému zo svojich skôr narodených detí. Keď vstúpila do platnosti tabuľka hodností, staré ruské hodnosti - bojari, okolničy a iní - neboli formálne zrušené, ale udeľovanie týchto hodností sa prestalo. Zverejnenie vysvedčenia výrazne zasiahlo do úradnej rutiny aj do historických osudov šľachtickej vrstvy. Osobná dĺžka služby sa stala jediným regulátorom služby; „otcovská česť“, plemeno, v tomto ohľade stratilo akýkoľvek význam. Vojenská služba bola oddelená od civilnej a súdnej. Nadobudnutie šľachty legitimizovala dĺžka služby určitej hodnosti a vyznamenanie panovníka, čo ovplyvnilo demokratizáciu šľachtickej vrstvy, upevnenie služobného charakteru šľachty a rozvrstvenie šľachtickej masy do nových skupín. - dedičná a osobná šľachta.

Absolutizmus v Rusku: podmienky jeho vzniku a charakteristické črty

Ruská zahraničná politika za Petra Veľkého

Rusko potrebovalo nájsť spojencov v Európe v boji proti Osmanskej ríši. V roku 1697 sa ruskej diplomacii podarilo uzavrieť útočnú alianciu proti Turecku s Rakúskom a Benátkami...

Štátne inštitúcie Ruskej ríše od roku 1725 do roku 1755

12. decembra 1741, krátko po nástupe na trón, cisárovná Alžbeta vydala dekrét o zrušení kabinetu a obnovení vládneho senátu (predtým opäť nazývaného Vysoký senát) v jeho bývalej pozícii...

Kyjevská šľachta v 19. storočí

Začiatkom 19. storočia sa Kyjev stal jedným z najväčších miest Ruskej ríše. V roku 1797 sa zrodil Kyjevský gubernátor Kyjev, ktorý bol vymenovaný za provinčné mesto. Začína sa nový vývoj...

Európa v 18. storočí

V Rusku v 18. storočí. Spolu s posilňovaním a formalizáciou triedneho systému dochádza k hlbokým zmenám v hospodárskom a sociálnom rozvoji, ktoré ovplyvňujú všetky aspekty národného hospodárstva a sociálneho vzhľadu krajiny...

História ruskej flotily a zástava svätého Ondreja

Pokus o vybudovanie flotily počas rusko-švédskej vojny v rokoch 1656-1661 bol tiež neúspešný. Na Západnej Dvine pod vedením guvernéra A.L. Ordin-Nashchekin sa začala výstavba veslárskych a plachetníc určených na vojenské operácie...

História Ruska od stredoveku po súčasnosť

Medzi Josifom Vissarionovičom Stalinom a Petrom I. je viac podobností ako rozdielov. Peter I. je vynikajúcou politickou a vojenskou osobnosťou v Rusku. Rozvinul priemysel, vytvoril nový typ armády vr. nová vetva armády, stavali mestá, kopali kanály...

Peter I a jeho život

Po víťazstve v Severnej vojne a uzavretí Nystadtského mieru v septembri 1721 sa senát a synoda rozhodli udeliť Petrovi titul cisára celej Rusi s nasledovným znením: „ako obyčajne z rímskeho senátu pre vznešených činy cisárov...

Postfeudálna spoločnosť prechodného Anglicka v 16.-17.

Páni tvorili vyššiu triedu hneď za kráľom. Patrili sem titulovaní šľachtici (kniežatá, vojvodcovia, markízi, vikomti a baróni; nazývali sa lordi), rytieri a panovia. Nemohli ste sa narodiť ako rytier...

ruská šľachta

Na konci 18. storočia (1795) tu žilo 362 tisíc šľachticov (2,2 % ruského obyvateľstva). V polovici 19. stor. (1858) bol počet šľachticov 464 tisíc (1,5 % z celkového počtu obyvateľov). Z nich väčšinu (v roku 1816 - 56%, v roku 1858 - 55%) tvorili dediční šľachtici...

Senát Ruskej ríše

12. decembra 1741, krátko po nástupe na trón, cisárovná Alžbeta vydala dekrét, ktorým zrušila kabinet a vrátila vládnemu senátu jeho bývalú pozíciu. Senát sa stal nielen najvyšším orgánom ríše...

majetky

Šľachta sa sformovala z rôznych kategórií služobníkov (bojari, okolniči, úradníci, úradníci, deti bojarov atď.), názov šľachta dostala za Petra I. a za Kataríny II sa premenovala na šľachtu (v zákonoch štatutára komisia z roku 1767)...

Stavovské zákonodarstvo druhej polovice 18. storočia

Šľachta, ktorá sa stala privilegovanou a izolovanou vrstvou, ešte nemala triednu organizáciu a zrušením povinnej služby mohla prísť aj o služobnú organizáciu. Inštitúcie z roku 1775, dávajúce samosprávu šľachte...

Sociálno-ekonomické premeny Petra I

Vytvorenie takéhoto fenoménu – Petrohrad, podobne ako iné Petrove počiny, dopadol celou svojou váhou na plecia más. Ľudia platili stále vyššie dane, obyčajní ľudia zomierali po tisícoch pri stavbe Petrohradu, pri kopaní kanálov...

Francúzsko v druhej polovici 17. storočia.

Francúzska šľachta uvažovala okrem priamych panských poplatkov aj o iných spôsoboch vykorisťovania dedinčanov. Mladí synovia šľachtických rodín často dosahovali duchovnú dôstojnosť...

Pohodlná navigácia v článku:

Spôsoby a život za cisára Petra I

Obdobie vlády cisára Petra Veľkého je považované za jedno z najkontroverznejších. Na jednej strane štát pravidelne bojoval za právo na prístup k morám bez ľadu, na druhej sa zavádzali nové reformy. Akvizícia námorných obchodných trás s vyspelými krajinami zo strany Ruska umožnila nielen obnoviť ekonomiku krajiny, ale aj obohatiť jej kultúru, čím sa život ruského človeka stal podobným životu Európana.

Vojenská služba

Za vlády Petra Veľkého mali doživotne slúžiť mladí šľachtici, ktorí dosiahli vek šestnásť alebo sedemnásť rokov. Zvyčajne začali svoju kariéru ako vojak v dragúnskych alebo peších plukoch. Dosť často ich brali aj ako námorníkov na lode. Stojí za zmienku, že na príkaz cára museli súkromníci a námorníci nosiť „nemecké“ uniformy.

Rovnako ako samotný panovník, aj šľachtic musel mať znalosti v oblasti strojárstva a delostrelectva. Zároveň v Rusku neexistoval všeobecný jednotný systém odovzdávania vedomostí. Okrem toho šľachtici odchádzajúci do zahraničia museli ovládať jednu z vied v cudzom jazyku: navigáciu alebo matematiku. A sám Pyotr Alekseevič urobil skúšky.

Ak chcel šľachtic odísť z vojenskej služby, bol menovaný do „štátnej služby“, kde vykonával povinnosti guvernéra v dedinách alebo provinčných mestách, vyberača daní z hlavy alebo úradníka v niektorej z mnohých inštitúcií, ktoré sa vtedy otvorili. čas.

Vystúpenie šľachticov za Petra I

Čo sa však presne stalo dôvodom nespokojnosti obyčajných ľudí a predstaviteľov šľachty, boli zmeny v nosení oblečenia. Práve v tomto historickom období, presnejšie 29. augusta 1699, kráľ nariadil nahradiť všetky tradičné šaty so širokými rukávmi šatami zámorského strihu. O pár rokov neskôr vydal panovník nový príkaz, podľa ktorého mala šľachta na sviatky nosiť francúzske šaty a vo všedné dni nemecké šaty.

Ďalšou zmenou, ktorá šokovala obyvateľov Ruskej ríše, bol cársky dekrét o holení brady, za porušenie ktorého bol vinník pokutovaný a na verejnosti bitý batogmi. Od roku 1701 museli všetky ženy nosiť výlučne šaty európskeho strihu. V tejto dobe prišlo do módy veľa šperkov: volánik, čipka atď. Natiahnutý klobúk sa stal najobľúbenejšou pokrývkou hlavy v Rusku. O niečo neskôr boli predstavené topánky s úzkymi špičkami, ako aj široké sukne, korzety a parochne.

Holenie fúzov za Petra I

Interiérová dekorácia

Navyše vďaka rozvinutému západnému obchodu a otváraniu nových manufaktúr sa v r objavili luxusné predmety ako sklenený a cínový riad, strieborné súpravy, skrinky na dôležité papiere, ale aj kreslá, taburetky, stoly, postele, rytiny a zrkadlá. domy šľachticov. Všetko to stálo veľa peňazí.

Taktiež sa od všetkých šľachticov vyžadovalo, aby sa naučili mravom. Zajaté ženy a dôstojníci z nemeckej osady učili dámy v tom čase populárne tance (grosvatera, menuet a polonéza).

Nová chronológia

Podľa kráľovských dekrétov z devätnásteho a dvadsiateho decembra 1699 sa na Rusi zaviedla chronológia od narodenia Krista a začiatok roka sa presunul na prvého januára, ako to praktizovali vyspelé západné mocnosti. Oslavy Nového roka trvali celý týždeň – od prvého do siedmeho januára. Bohatí obyvatelia ríše zdobili brány svojich dvorov vetvami borievky a borovice a obyčajní ľudia - obyčajnými vetvami. Ohňostroje boli v hlavnom meste odpaľované celých sedem dní.

Cár Peter Alekseevič každý rok zavádzal nové sviatky, organizoval plesy a maškarády. Počnúc rokom 1718 cisár organizoval zhromaždenia, na ktoré museli prísť muži so svojimi manželkami a dospelými dcérami. V osemnástom storočí sa stali populárne šachové a kartové hry a pre príslušníkov vyšších vrstiev sa organizovalo korčuľovanie pozdĺž rieky Neva.

Ale život obyčajných roľníkov za vlády Petra Veľkého neprešiel významnými zmenami. Šesť dní pracovali pre svojho zemepána a cez sviatky a nedele im bolo dovolené samostatne hospodáriť. Deti boli od ôsmich či deviatich rokov zvyknuté na fyzickú prácu, vychovávali ich podľa vlastných nepísaných pravidiel, ktoré mali dieťaťu v budúcnosti pomôcť uživiť rodinu.

Všetky pozemkové záležitosti mala naďalej na starosti obec, ktorá dohliadala na dodržiavanie poriadku, ako aj triedila hádky spoluobčanov a rozdeľovala povinnosti. O miestnych záležitostiach rozhodovalo takzvané stretnutie ženatých mužov.

Zároveň sa v každodennom živote zachoval pomerne silný vplyv zvykov a tradícií. Odevy sa vyrábali z lacných materiálov (najčastejšie z plátna) a európska móda sa do každodenného života dostala až koncom osemnásteho storočia.

K hlavným zábavám obyčajných roľníkov patrili okrúhle tance na najvýznamnejšie sviatky a omšové hry, tradičným jedlom boli múčne výrobky, kapustnica a guláš. Niektorí roľníci si mohli dovoliť fajčiť.

Tabuľka: Život za Petra I

Kultúrne reformy

Predstavenie nového kalendára

Oslava nového roka

Nosiť európske oblečenie

Zmena vzhľadu predmetov

Vzhľad prvého múzea (Kuntskamera)

Vystúpenie prvých novín „Vedomosti“

Videoprednáška na tému: Život za Petra I

"Nariaďujem pánom senátorom, aby svoje prejavy v prítomnosti ľudí nevyjadrovali písomne, ale ich vlastnými slovami, aby každý mohol vidieť hlúposť každého."

(Od uksgs po senátorov.)

„Kolégiá majú svoje sídlo každý týždeň okrem nedele a sviatkov Pána a štátnych anjelov (meniny), ... prezidenti sa schádzajú v rokovacej sále senátu, v najkratších dňoch o 6. hod. dní o 8. hodine a buďte tam 5 hodín. A ak sa stanú dôležité veci, tak napriek spomínanému času a hodinám musíte tie veci zhromaždiť a poslať; a úradníci musia sedieť vo všetkých dňoch a zhromaždiť sa hodinu pred sudcami (riadnymi členmi kolégií - predsedom, poradcami, prísediacimi) a za každý čas neprítomnosti mesiac a hodinu podsedenia. týždeň zrážky zo mzdy...

Predsedovia a podpredsedovia musia zabezpečiť, aby sluhovia v predstavenstvách, kanceláriách a úradoch poznali svoje postavenie;... (z) pitia, klamstva a klamstva, a aby boli oblečení čistí a správali sa drzo. Ak nepomôžu obesenia a školenia a nie je nádej na nápravu, potom by mal byť takýto minister potrestaný odňatím hodnosti alebo úplným (úplným) odstúpením.“

(Zo „Všeobecných pravidiel“, odseky III, XXV.)

O výcviku maloletých šľachtických 1.

Za Petra sa objavil nový druh služby pre šľachticov – povinnosť študovať. Je ťažké dokonca povedať, ktorú povinnosť - službu alebo výcvik - považovali šľachtici za väčšiu záťaž.

Vzdelávacie inštitúcie vytvorené za Petra pripomínali kasárne a študenti zase regrútov. Študenti z radov šľachtických regrútov, ako aj regrúti z radov sedliakov a mešťanov, boli verbovaní násilne.

V roku 1715 Peter založil námornú akadémiu. Istý súčasník poznamenal, že „v obrovskom Rusku nebola jediná šľachtická rodina, ktorá by sa nezaviazala poslať na túto akadémiu syna alebo iného príbuzného vo veku od 10 do 18 rokov“. V pokynoch pre Námornú akadémiu je odstavec, ktorý napísal sám cár: „Aby ste utíšili krik a neporiadok, vyberte si vyslúžilých vojakov zo stráže a buďte jedným z nich v každej komore, majte pri výcviku v rukách bič; a ak sa niektorý z učeníkov začne správať nehorázne, bude zbitý, bez ohľadu na to, aké má priezvisko, pod prísnym trestom, kto kývne,“ t.j. urobí odpustok.

Neznámy autor zachytil zaujímavý obraz zo života: mladí šľachtici, aby sa vyhli štúdiu na plavebnej škole, vstúpili do Spasského kláštora. Kráľ sa o ich akcii dozvedel a prikázal im, aby na Moike vozili hromady. Márne Menšikov a Apraksin presviedčali Petra, aby sa zmiloval nad krovím. Potom Apraksin vypočítal čas, kedy kráľ prejde okolo staveniska, vyzliekol si kaftan, zavesil ho na tyč, aby ho bolo vidieť, a začal mlátiť hromady.

Peter, keď videl pracovať admirála, spýtal sa:

Prečo narážaš na hromady? On odpovedal:

Moji synovci a vnúčatá hádžu kôpky, ale aký som človek, akú výhodu mám vo vzťahu? Po opísanej epizóde boli maloletí poslaní na školenie do zahraničia

Trest za spreneveru 1.

Išiel som za princom Gagarinom, ktorého obesili neďaleko novej veľkej burzy. Predtým bol guvernérom celej Sibíri a ako sa hovorí, urobil veľa dobrého pre tam vyhnaných zajatých Švédov, na ktorých vraj za prvé tri roky svojej vlády minul z vlastných peňazí až 15 000 rubľov. Bol sem predvolaný, ako sa hovorí, pre strašnú krádež kráľovskej pokladnice. Svoje činy si nechcel priznať, a preto bol niekoľkokrát surovo zbitý bičom. Keď už bol princ Gagarin odsúdený na šibenicu a mala sa konať poprava, cár deň predtým ústne prikázal, aby ho ubezpečil, že mu dá nielen doživotie, ale aj celú svoju minulosť odloží do zabudnutia, ak sa priznal k svojim jasne dokázaným zločinom. No napriek tomu, že mnohí svedkovia vrátane jeho syna ich na konfrontácii presviedčali viac, ako bolo potrebné, vinník sa k ničomu nepriznal. 2 Potom ho obesili pred oknami Justičného kolégia za prítomnosti panovníka a všetkých jeho miestnych šľachtických príbuzných. Po nejakom čase ho previezli na miesto, kde som ho videl visieť...

Bol jedným z najušľachtilejších a najbohatších šľachticov v Rusku; syn, ktorého zanechal, je ženatý s dcérou vicekancelára Šafirova. Tento mladý Gagarin je teraz ďaleko od pozície, v ktorej bol. Po smrti svojho otca bol degradovaný na námorníka a prišiel aj o celý majetok, pretože všetky veľké majetky a vôbec všetok majetok jeho otca boli skonfiškované. Ako príklad pre mnohých môže poslúžiť príbeh o nešťastnom Gagarinovi; ukazuje celému svetu silu kráľa a prísnosť jeho trestov, čo nerozlišuje vznešených od nevedomých.

úradník Dokukin 3.

Vláda Petra, prvého ruského cisára, bola jednou z najťažších. Peter radikálne prebudoval ruský poriadok a svoje premeny vykonal náhle. To malo obzvlášť tvrdý dopad na ľudí.

Dokonca aj tie premeny, ktoré mali na mysli prospech ľudí, často viedli k záhube a zvýšenej potrebe verejnosti.

Peter, ktorý chcel rozšíriť hranice ruského štátu, dostať sa k moru, čo bolo potrebné na rozšírenie obchodu, viedol počas celej svojej vlády nekonečné vojny, ktoré zničili už tak zbedačený ruský ľud; Po dosiahnutí Baltského mora začal budovať nové hlavné mesto, Petrohrad, aby posilnil svoju moc; Tisíce robotníkov sem nahnali a zomreli tu z nemožných pracovných podmienok...

Peter slepo uctieval Európu, snažil sa zničiť všetko národné a všetko ruské prerobiť podľa západného vzoru. To sa odrážalo aj v maličkostiach – v nenávisti k tým šatám a tým dlhým bradám, ktoré boli Rusi zvyknutí nosiť. A podľa svojej obvyklej tvrdosti si Peter vlastnými rukami hrubo upravil fúzy. To všetko obyvateľstvo len dráždilo. A mimovoľne sa ich oči obrátili k jeho synovi, k carevičovi Alexejovi, ktorý sa len málo podobal jeho tvrdohlavému otcovi.

Takýto kráľ sa viac páčil moskovskému ľudu. S jeho nástupom videli príležitosť vrátiť sa k starému, predpetrinskému poriadku. Preto sa všetci nespokojní s Petrom zhromaždili okolo careviča Alexeja. Sám Alexej sa zo svojej podstaty nemohol stať vodcom žiadneho hnutia, no jeho meno sa používalo na podnecovanie ľudu proti vládnucemu cisárovi. Ale Peter tvrdo zaobchádzal so svojimi nepriateľmi a so svojím synom. Peter, ktorý sa stretol s nedostatkom sympatií k jeho premenám zo strany careviča Alexeja, sa rozhodol zbaviť ho trónu a postaviť pred súd. Alexej zomrel pri mučení...

V marci 1718 bol za následníka ruského trónu vyhlásený 3-ročný syn Petra od jeho druhej manželky Kataríny Peter. Vytlačené prísahy novému dedičovi sa rozdávali a šírili všade... Všetci bez pochyby prisahali vernosť novému dedičovi a podpísali prísahu. Mnohí Petra odsudzovali, no málokto sa odvážil otvorene vyjadriť svoje odsúdenie. Odolať impozantnému cisárovi znamenalo čeliť istej smrti. A bol tu však človek, ktorý považoval Petra za nesprávneho a rozhodol sa cárovi prejaviť všetku horkosť, ktorá bola v jeho duši - bol to úradník Dokukin.

Denník komorného kadeta F.V. Bergoltz. 1721-1725, citované zo „Antológie o dejinách Ruska“. - M., 1995, zväzok 2, s. 190-191.

Informácie F.V.Bergolza nie sú úplne presné. Známy je list princa M.P.Gagarina Petrovi 1, kde sa priznáva ku všetkým zločinom a žiada o odpustenie. Počas vyšetrovania však nemenoval svojich spolupáchateľov a mecenášov (a medzi nimi bol podľa niektorých údajov aj A.D. Menshikov), možno práve preto nedostal milosť.

Melgunov S. Minulosť starých veriacich. "Príbehy z ruskej histórie." - M., 1995,

Larion Dokukin bol mužom starých čias, starej viery. Celý život v tichosti slúžil ako referent na delostreleckom oddelení. Nenávidel Petra a bol nepriateľom novozavedeného poriadku. V jeho mysli nový poriadok znamenal tie hrozné udalosti, ktorých musel byť Dokukin svedkom. Pred jeho očami sa odohrávali popravy lukostrelcov, pred jeho očami prenasledovanie starovercov; pred jeho očami zahynuli tie tisíce robotníkov, ktorých Peter poslal do Petrohradu; Pred jeho očami sa zvýšili dane a poplatky, čo ľudí zruinovalo. Veril, že nastal posledný čas, čítal „zápisníky“ (ručne písané diela), ktoré kolovali z ruky do ruky a pobúrili ľudí proti Petrovi, a sám písal také významné listy. Ešte v roku 1715 urobil výpisky zo sv. Písma, ktoré boli podľa jeho názoru Petrovi „hnusné“ a odhalili kráľa. Keď dodal tieto extrakty so zodpovedajúcim odôvodnením, zasadil ich v kostole Semyonovskaya. Našli tento list, ale z nejakého dôvodu ho nehľadali, ale jednoducho spálili.

Potom sa Dokukin vydal pribiť na námestie pri kostole Najsvätejšej Trojice (...pri Petrovom paláci) nie list, ale celú modlitbu proti Petrovi...

Tieto hodiny však prerušili správy, ktoré ho zastihli o nešťastí careviča Alexeja.

Ťažký smútok a hlboké zamyslenie zaútočili na Dokukina, keď sa dozvedel o abdikácii careviča Alexeja z trónu – jeho pádom akoby stroskotala posledná nádej na návrat starého; Doniesli sa k nemu aj zvesti o mučení, ktorému boli vystavení všetci Alexejovi spolupracovníci. To bol stav, v akom sa Dokukin nachádzal, keď mu priniesli vytlačenú prísahu vernosti novému dedičovi, aby ju podpísal... Vo svojej chatrči, neďaleko Sucharevskej veže, premýšľal o odvážnom čine a 2. marca 1718 ho vykonal.

Bol to deň vzkriesenia pravoslávia. Cár, ktorý žil v dedine Preobrazhenskoye, a jeho sprievod išli na omšu. Tu prišiel úradník Dokukin. A keď cár stál v kostole, pomaly, ale odvážnym krokom k nemu pristúpil starec v chudobných šatách a podal mu papier. Peter ho prijal, rozložil ho a uvidel vytlačenú prísahu cárovi Petrovi a zrieknutie sa cáreviča. Alexej; na mieste, kde má byť podpis toho, kto skladá prísahu, bolo veľkým písmom napísané: „Za neuposlúchnutie, exkomunikáciu a vyhnanie z celoruského trónu cára... Carevič Alexej Petrovič, neprisahám. pri najsvätejšom evanjeliu a životodarný Kristov kríž bozkávam a nebozkávam.“ Vlastnou rukou sa nepodpíšem... hoci za to sa na mňa vyleje kráľovský hnev... za pravdu. Som služobník Krista Hilariona Dokukina, pripravený trpieť.“ Dokukin zároveň odovzdal kráľovi všetky svoje staré „výťažky“, ktoré mali vysvetliť dôvod jeho správania.

Možno si predstaviť, ako sa rozhneval kráľ, ktorý netoleroval žiadnu neposlušnosť od svojich podriadených, nahneval sa na odvahu nejakého starca. Peter odovzdal papier Petrovi Andrejevičovi Tolstému, vedúcemu žalárov (tajnej kancelárie). Do-Kukina odviedli do väzenia R a začali ho mučiť, aby udal svojich komplicov... V noci z 15. na 16. marca sa začali popravy osôb zapletených do prípadu careviča Alexeja. Štvrtou popravenou osobou v tomto prípade bol úradník Dokukin.

Doplnkový materiál.

Absolutizmus je forma monarchie. Vznikla v európskych krajinách v 17.-18. storočí. Pre vznik absolutizmu je nevyhnutná určitá úroveň menových vzťahov a priemyselného rozvoja. Absolutizmus zastupuje predovšetkým záujmy šľachty. Ale politika absolútnych panovníkov zohľadňuje aj záujmy priemyselníkov a obchodníkov.

Absolútne monarchie sa vyznačujú týmito vlastnosťami:

1. Moc panovníka, cisára, kráľa je neobmedzená, zosobňuje najvyššiu súdnu, zákonodarnú a výkonnú moc (môže odsúdiť alebo omilostiť kohokoľvek, môže vydávať zákony alebo ich rušiť, podieľa sa na priamom riadení krajiny resp. vládne prostredníctvom svojich -ich ministrov).

2. Krajina má pravidelnú armádu, na ktorú sa panovník môže spoľahnúť v prípade neposlušnosti.

3. Bol vyvinutý represívny a policajný aparát.

4. Existuje jasná hierarchia (nadradenosť) miestnych a ústredných orgánov. Miestne inštitúcie sú určite podriadené tým centrálnym.

5. Činnosť orgánov štátnej správy zabezpečujú úradníci. Nazývajú sa aj byrokracia z francúzskeho slova „bureau“ (stôl) a gréckeho slova „kratia“ (moc). Pre byrokraciu je verejná služba povolaním a hlavným zdrojom príjmu.

6. Za absolutizmu sa zachováva triedny systém, ktorého počiatky sú v stredoveku. Pre určité skupiny obyvateľstva existujú triedne privilégiá.

7. Hranice a územné členenie krajiny sú jasne definované.

8. Existuje jednotný daňový systém.

§ 39. Premeny v oblasti kultúry a života.

Vyššia vrstva v Rusku počas cisárskej éry, od čias Petra I., sa začala nazývať šľachta a až od roku 1762 (vydaním manifestu o slobodách šľachty) šľachta.

To posledné bolo možné získať niekoľkými spôsobmi.

Prvým spôsobom je rozpoznanie narodenia, čím sa šľachticmi stali aj legitímne deti šľachticov. Za druhý spôsob možno považovať manželstvo, na základe ktorého šľachtic udeľuje manželke vznešenosť bez ohľadu na jej pôvod, ale nie naopak. Šľachtičná, ktorá sa vydá za nešľachtica, však šľachtu nestráca (Jal. gram. 1785 a výnos z 8. júla 1787). Tretím spôsobom bola dĺžka služby, ktorú stanovil Peter zverejnením tabuľky hodností v roku 1722. Už bolo povedané, že význam tejto legislatívnej pamiatky v dejinách ruského štátneho práva vo všeobecnosti a v dejinách ruskej šľachty zvlášť treba uznať ako obrovský, pretože vďaka nej sa Petrovi podarilo odstrániť vplyv plemena. o štátnej službe ustanoviť začiatok vhodnosti človeka a dať možnosť každému talentovanému človeku napredovať, nech už je jeho rodina a kmeň akýkoľvek. Profesor Romanovič-Slavatinský má úplnú pravdu * (192), keď hovorí, že v duchu bolo vysvedčenie úplne demokratické: rebrík 14 krokov delil každého plebejca od prvých hodnostárov štátu a nič nebránilo tomu, aby každý prekročil tieto. kroky, od dosiahnutia prvých stupňov v stave; dokorán otvorilo dvere, cez ktoré sa prostredníctvom hodností mohli „zušľachtilí“ členovia spoločnosti „zušľachtiť“ a vstúpiť do radov šľachty. Dôsledkom toho bolo, že šľachta dostávala od ľudu stále nové sily a nemohla sa izolovať do osobitnej kasty.

Na základe vysvedčenia bola prvému náčelníkovi vo vojenskej službe a VIII triednemu postaveniu v civile priznaná dedičná šľachta * (193). Pokiaľ ide o funkcie pod triedou VIII (v štátnej službe), dávali osobnú šľachtu. Vysvedčenie však hovorí len o týchto hodnostiach: „iné hodnosti, civilné aj dvorné, ktorých hodnosti nie sú šľachtici, ich deti nie sú šľachtici.“ A už od čias Kataríny II. sa tento odsek vysvedčenia začal vykladať v tom zmysle, že medzi osobnú šľachtu treba počítať osoby s hodnosťami pod ôsmou triedou (t. j. kolegiálny asesor). Takto to pokračovalo až do manifestu z roku 1845, kedy bolo získanie šľachty výrazne sťažené, a to: podľa manifestu bola vo vojenskej službe prvá náčelnícka hodnosť daná len osobnou šľachtou, kým prvá štábna dôstojnícka hodnosť bola dedičná. Čo sa týka štátnej služby, hodnosti pod deviatou triedou dostali čestné občianstvo, deviata trieda (titulárny radca) osobné občianstvo a piata trieda (štátny radca) dedičnú šľachtu. Napokon sa zverejnením dekrétu z roku 1856 rozhodlo, že dedičná šľachta sa získava vo vojenskej službe v hodnosti plukovníka a v civilnej službe v hodnosti riadneho štátneho radcu.

Získavanie šľachty podľa dĺžky služby narazilo na silný odpor šľachticov. Už v roku 1780, keď mala šľachta zvolením cisárovnej Anny Ioannovny na trón po prvý raz možnosť prejaviť svoje potreby a túžby, vo svojich projektoch predložených Najvyššej tajnej rade žiadala o rozdelenie šľachticov. do dvoch kategórií, aby sa navzájom nemiešali, a to: „praví“ alebo „kmeňoví“ šľachtici a „noví“ alebo „urodzení“ šľachtici, t.

Úradníci. Ešte ostrejšie sa odpor šľachticov prejavil pri koncipovaní nového kódexu alžbetínskou zákonodarnou komisiou z rokov 1754 – 1766 a nechýbali ani šľachtickí poslanci. Podľa tohto projektu bolo vyjadrené niečo, čo následne čiastočne dostalo legislatívnu sankciu v manifeste z roku 1845, a to: dedičnú šľachtu bolo možné získať len vo vojenskej službe povýšením do prvej štábnej dôstojníckej hodnosti a osobnú šľachtu - vo vojenskej službe povýšením do hodnosti. prvá hodnosť hlavného dôstojníka. V štátnej službe teda nebolo možné postúpiť do dedičnej šľachty. „Ich deti,“ čítame v návrhu, „a oni sami by mali byť vylúčení zo zvláštnych výhod poskytovaných iba šľachticom, takže naši verní poddaní zo šľachticov, cítiac ich výhodu, budú žiarliť, majú veľkú usilovnosť vo vedách a prejaviť zásluhy vlasti aj nám (t. j. cisárovnej) sme boli povzbudení.“ Ako je známe, tento projekt nedostal legislatívnu sankciu. Rovnako aj šľachtická komisia z roku 1763 sa vo svojej správe predloženej Kataríne II. odchýlila od počiatkov tabuľky hodností a vyslovila sa za to, aby sa nešľachticom priznalo len petičné právo za povýšenie do šľachtického stavu, keď dosiahol prvú dôstojnícku hodnosť vo vojenskej aj vojenskej oblasti, civilnú službu a bezúhonnosť (článok 2). V roku 1767, keď bola zvolaná Katarínska legislatívna komisia, šľachtici vo svojich rádoch hovorili aj o otázke „hodnosti“. V jaroslavskom mandáte sa teda šľachta pýtala: „Bolo by rozumné mať právo tých, ktorí dosiahli dôstojnícke hodnosti, meno šľachty a iné šľachtické práva, zrušiť (čo bolo dané z dôvodu potreby predchádzajúcich okolností), bez ohľadu na to, akú majú hodnosť, takže dôstojnosť šľachty, ktorú by mal byť odmenený iba panovník, nebola priznaná." V návrhu, ktorý vypracovala komisia pre práva šľachticov (ktorých členov, ako je známe, volila obecná komisia), zaznelo želanie šľachticov a návrh rozhodol: „šľachtici sú, samozrejme, všetci tí, ktorí sa narodili z vtedajších predkov alebo im panovníci opäť pridelili toto meno.“ Dĺžka služby, ako spôsob nadobudnutia šľachty, teda musela byť zničená. Tento projekt však nezískal legislatívnu sankciu a nemohol ju získať pre úplný nesúhlas názorov cisárovnej Kataríny II s ašpiráciami šľachty. Vo svojom ráde cisárovná zostala úplne verná zásadám tabuľky hodností. „Je len málo prípadov,“ čítame tu, „ktoré by boli vhodnejšie na získanie cti (t. j. šľachta), ako vojenská služba.“ „Ale, hoci umenie vojny je najstaršia metóda, ktorou človek dosiahol vznešenú dôstojnosť... spravodlivosť však nie je o nič menej potrebná v čase mieru, ako vo vojne... a od r. z toho vyplýva, čo sa hodí nielen šľachte, ale túto dôstojnosť možno získať aj cnosťami občianskymi, ale aj vojenskými.“ Vzhľadom na takéto názory cisárovnej neprekvapuje, že listina šľachte nariadil: „šľachtické meno šľachty a dôstojnosť od nepamäti, teraz a odteraz získaná službou a prácou, užitočná pre ríšu a trón.“ Ašpirácie šľachticov teda zostali nenaplnené a dĺžka služby pokračovala. považovať za jeden zo spôsobov nadobudnutia šľachty Pravda, v návrhu dodatočného majetkového zákona, ktorý výbor vypracoval 6. decembra 1826 (výbor zriadil cisár Mikuláš I. na prerokovanie rôznych projektov, ktoré zostali po smrti cisára Alexandra I. , a preskúmať mnohé aspekty vlády a administratívy, pre ktoré musel predložiť svoje závery o nevyhnutných transformáciách v tomto smere), dĺžku služby a prijatie rozkazu, pretože metódy získavania šľachty boli zničené („odteraz, “ hovorí čl. 12 projektu, - dôstojnosť šľachty sa nebude získavať inak ako dvoma spôsobmi: rodným právom a dedičným povýšením naň, schváleným listinou podpísanou cisárskym veličenstvom vlastnoručne." tento projekt, keď bol prerokovaný v Štátnej rade, vzbudil proti sebe veľký odpor na čele s veľkovojvodom Konstantinom Pavlovičom, ktorý panovníkovi predložil dve podrobné poznámky namierené proti projektu. Mimochodom, veľkovojvoda sa vyslovil za zachovanie seniority ako spôsob, ako získať šľachtu.“ „To je novinka (t. j. zničenie seniorátu), napísal, – neprispôsobená súčasným pomerom v štáte, sotva poslúži ako dôvod na podnecovanie mnohých ľudí na jednej strane k reptaniu. a sťažovať sa, čo bude mať nepríjemné následky, a na druhej strane samotná služba takmer určite utrpí značnú ujmu.“* (194) Vzhľadom na túto opozíciu si treba myslieť, že projekt nedostal sankciu od panovníka, ale „novinky“, ktoré zaviedol, mali silu zákona.

Štvrtým spôsobom získania šľachty bolo jej udelenie od panovníka. Ocenenie, ako aj dĺžka služby neboli v moskovskom štáte známe („od mešťanov,“ hovorí Kotoshikhin, „od kňazov a od roľníckych detí a od bojarského ľudu, šľachta sa nedáva nikomu. “) a začala sa praktizovať až od čias Petra I*(195). Granty sa často uskutočňovali za vlády Alžbety Petrovny a Kataríny II. a niekedy nadobudli dokonca masový charakter. Tak Elizaveta Petrovna po prevrate, ktorý jej vyniesol na trón v roku 1741, povýšila všetkých vojakov granátnickej roty Preobraženského pluku do šľachty, „predtým, v čase nášho nástupu na trón, pluky našich záchranárov a najmä granátnikov z Preobraženského pluku nám horlivo slúžili a ukázali, že na trón nastúpili bez krviprelievania."

Piaty spôsob získania šľachty spočíval v udeľovaní rádu, ktorý sa začal praktizovať od vydania Udeľovacieho listu šľachte * (196). Následne za Alexandra I. a Mikuláša I. bolo presne určené, ktoré rády dostávala dedičná a ktorá osobná šľachta.

Napokon poslednou metódou bola indigenizácia cudzincov, ako o tom po prvý raz hovorí tabuľka hodností, ktorá nariaďuje, aby ušľachtilá dôstojnosť cudzincov bola uznaná len so súhlasom panovníka pre každý jednotlivý prípad („nikto nemá hodnostný základ na charaktere,“ hovorí tabuľka, „ktorú dostával v cudzích službách, kým sme to nepotvrdili tohto charakteru“). Správa šľachtickej komisie z roku 1763, čl. 4, v ktorom sa stanovuje, že „každý cudzí šľachtic po preukázaní svojho pôvodu dostane diplom od panovníka, ktorý vlastní Ruské impérium pre ruskú šľachtu, a ktorý ho získa, potom legálne požíva všetky šľachtické výhody v Rusku“. Rozhodnutia tabuľky hodností týkajúce sa domorodcov boli potvrdené dekrétom z 29. apríla. 1828, podľa ktorého na uznanie cudzích šľachticov za ruských šľachticov sa od nich vyžadovalo predloženie dokladov o šľachticom pôvode a prijatie Najvyššej listiny * (197).

Od zverejnenia tabuľky hodností sa šľachtici delia na dve kategórie: dedičnú a osobnú. Osobní šľachtici neprenášali šľachtu na svoje deti a predstavovali osobitnú spoločenskú vrstvu, podľa správnej poznámky profesora Romanoviča-Slavatinského, „právne a sociálne nie celkom definovanú, prechod medzi dedičnou šľachtou a platcami daní, zaostáva za druhým a nie je pripútaný k prvému.“ *(198). Osobní šľachtici podľa niektorých práv susedili s dedičnými: boli oslobodení od fyzických trestov, od osobných daní a odvodov, ale zbavení práva vlastniť nevoľníkov a zúčastňovať sa na šľachtickej samospráve, netvorili jeden celok. s dedičnými šľachticmi. Imp. Mikuláš I. sa pokúsil zlúčiť túto spoločenskú vrstvu s obyvateľmi mesta, preto nariadil začleniť deti osobných šľachticov do čestného občianstva a dal im právo zapísať sa do mestského filistínskeho registra. Podľa listiny bolo osobným šľachticom priznané právo dedičnej šľachty v dvoch prípadoch, a to: 1) ak starý otec, otec a syn mali hodnosti dávajúce osobnú šľachtu, potom ich deti mali právo požiadať o dedičnú šľachtu a 2) ak otec a syn mali hodnosti udeľujúce osobnú šľachtu a slúžili bezúhonne, potom vnuk mal právo požiadať o dedičnú šľachtu * (199). Senát následne (v roku 1815) vyložil druhý odsek listiny v tom zmysle, že návrh na udelenie dedičnej šľachtičnosti je možné podať len vtedy, ak otec a starý otec slúžili v radoch každý aspoň 20 rokov a navrhovateľ je plnoletý. a je v službe. Štátna rada schválila tento výklad Senátu, pričom tento výrok odôvodnila tým, že „čím ťažšie bude povýšenie do šľachty, tým užitočnejšie to bude pre štát“. S týmto názorom súhlasil aj panovník.

Medzi dedičnými šľachticmi vynikali titulovaní šľachtici v osobitnej skupine: kniežatá, grófi a baróni. Kniežací titul má starodávny ruský pôvod, ale v moskovskom štáte sa nesťažoval („a opäť moskovský cár,“ hovorí Kotošichin, „od bojarov, od ich susedov a od ich iných radov ľudí nemôže urobiť ktokoľvek knieža, pretože na to nie je zvyk a bol zvykom“), ale v cisárskej dobe ho mohol udeliť panovník. Medzi kniežatami vynikali najpokojnejšie kniežatá používajúce predikát „panstvo“, na rozdiel od iných kniežat, ktoré mali spolu s grófmi právo iba na „panstvo“. Tituly gróf a barón sú cudzieho pôvodu a prvýkrát ich zaviedol Peter.

Šľachtické rodiny sa zapisovali do osobitných kníh, ktorých bolo v každej provincii šesť (zaviedla ich listina šľachty). Ale dávno predtým (po zrušení lokalizmu v roku 1682) bola otvorená jedna genealogická kniha (Zamatová kniha), kde boli zapísané všetky šľachtické rody. Za Elizavety Petrovna bol doplnený o zahrnutie potomkov šľachticov a detí bojarov, zaznamenaných v bývalých desiatkoch, ktoré, ako je známe, boli zostavené v ére Moskovského štátu podľa okresov (dekrét z 13. novembra 1758) . Šľachta však chcela decentralizovať vedenie šľachtických kníh a už v roku 1730 vo svojich projektoch predložených Najvyššej tajnej rade žiadala zriadenie dvoch kníh: jednej pre rod a druhej pre byrokratickú šľachtu. Projekt alžbetínskej komisie, pri prerokovaní ktorej, ako je známe, boli prítomní aj šľachtickí poslanci, sa vyslovil za štyri knihy či zoznamy: kniežaciu, grófsku, barónsku a šľachtickú. Šľachtické rády z roku 1767 (napríklad Jaroslavľ) chceli „zoradiť“ šľachtu podľa miest a vytvoriť v každom meste šesť registrov šľachtických rodín. Túto túžbu po rozkazoch počul imp. Kataríny II. a v Charte nariadila, aby v každej provincii bolo vytvorených šesť šľachtických kníh a šľachtici v nich boli zapísaní nasledovne: v 1. knihe - tí udelení panovníkom, v 2. - tí, ktorí dostali šľachtu vo vojenskom služba, v 3. - tí, ktorí získali šľachtu v štátnej službe, v 4. - zahraniční šľachtici uznaní za takých v Rusku, v 5. - titulovaní šľachtici a v 6. - „staroveké šľachtické rodiny“, ktoré mohli preukázať storočie svojej existencie. šľachta (do roku 1785).

Za Petra zriadením senátu tento zriadil osobitné postavenie kráľa zbraní, ktorého funkcie spočívali v riadení šľachty ako služobnej triedy, zostavovaní zoznamov šľachticov * (200) a dozore nad výchovou a vstupom do šľachty. služba mladých šľachticov. Kráľ zbraní teda zdedil kompetenciu moskovskej hodnosti. Rozdelením senátu za Kataríny II na oddelenia sa právomoc šľachticov sústredila do prvého oddelenia a od roku 1848 do oddelenia heraldiky, v ktorom heraldik začal pôsobiť ako hlavný prokurátor. V skúmanej ére bola šľachta vďaka vtedajšiemu triednemu duchu už plne presiaknutá vedomím zhody svojich triednych záujmov a triednej cti. Myšlienka ušľachtilého „zboru“ alebo „zboru“ šľachty, ako niečoho integrálneho a izolovaného od iných spoločenských vrstiev, bola v tom čase úplne zrelá a možno ju uviesť takmer vo všetkých vyjadreniach šľachty. Ilustrujú to príkazy šľachty predložené Katarínskej zákonodarnej komisii. "Zbor šľachty," čítame v moskovskom mandáte, "obsahuje svoje vlastné výhody a bezpečnosť." "Zbor šľachty," hovorí Bolkhovov rozkaz, "by mal byť oddelený právami a výhodami od iných ľudí rôzneho druhu a postavenia." "Aby boli práva a výhody autokratickej vlády udelené zboru šľachty," požaduje poslanec príkaz "od zboru šľachty Volokolamsk." Podobné vyjadrenia zazneli aj zo strany poslancov počas rokovaní komisie. „Šľachta,“ povedal jeden z nich, „by mala byť zvláštnym druhom ľudí v štáte, ktorých povinnosťou je slúžiť mu a z ich stredu nahrádzať stredné autority umiestnené medzi panovníka a ľud. Inými slovami, podľa názorov šľachticov skúmanej éry mala byť celá spoločnosť ostro rozdelená na dve triedy: „vznešenú“ a „podlú“. A skutočne, obidva tieto pojmy dostávajú právo občianstva v úradných aktoch 18. storočia. A tak už za vlády Petra začal predikát „šľachty“, na ktorý mal v moskovskej ére právo iba panovník, patriť šľachticom. Tu je to, čo o tom Bruce napísal v roku 1706 riaditeľovi moskovskej tlačiarne Kipriyanovovi: „ak je v niektorej z vašich pečatí uvedené meno suverénneho kniežaťa, potom by ste nemali písať princa ako vznešeného, ​​pretože každý šľachtický šľachtic sa píše ako ušľachtilý." V roku 1721 zavedením cisárskeho titulu bolo predpísané, aby sa členovia cisárskej rodiny označovali ako „ušľachtilí“ namiesto „ušľachtilých“, „nazývať sa šľachtou svojimi výsosťami je podľa súčasného zvyku nízke; šľachta sa dáva šľachte.“ Tak isto sa vo všetkých neskorších aktoch stretávame s pojmom „ruská šľachta“. Súčasne s pojmom „ušľachtilý“ sa používa aj pojem „podlý“ v zmysle synonyma pre menejcenný. Avšak už v polovici 18. stor. tento termín vyvoláva protesty. „Nemám nič odporné,“ povedal jeden zástupca Katarínskej komisie, „poľnohospodár, obchodník, šľachtic, každý z nich je čestný a vyniká svojou prácou, dobrou výchovou a dobrým správaním; iba tí, ktorí majú zlé vlastnosti, sú odporní. , ktorí robia veci v rozpore so zákonmi, neslušné k svojmu postaveniu, narúšajú všeobecný pokoj, a napokon tí, ktorí sa nestarajú o dobro iných a trávia svoj život nečinne.

Tým, že sa oddelili od „podlých“, „ušľachtilí“ sa podľa vtedajších názorov museli vo všetkom líšiť od tých prvých a snažiť sa za každú cenu sa s nimi nemiešať. Tieto ciele bolo možné dosiahnuť tak, že by sa šľachticom udelili také práva a povinnosti, ktoré by ich odlišovali od celej masy obyvateľstva, pričom by sa dostali do osobitných a výnimočných podmienok. Teraz zvážime tieto práva a povinnosti a začneme tými druhými.

Pred Manifestom o slobodách šľachty z roku 1762 boli šľachtici povinní vykonávať stálu službu – vojenskú alebo civilnú; Navyše za Petra sa táto služba pre každého šľachtica začala, keď dosiahol vek 15 rokov a nevyhnutne (vo vojenskej službe) musel začať s vojakom. Dekrét z roku 1714 teda nariadil, že „odteraz tí zo šľachtického plemena, ktorí slúžili ako vojaci, nebudú vymenovaní za dôstojníkov“, pretože „nepoznajú základy vojaka“. Následne (v štyridsiatych rokoch 18. storočia) bola služba v nižších hodnostiach umožnená tým, že deti boli zapísané do rôznych plukov a bez toho, aby skutočne slúžili, boli povýšené do dôstojníckych hodností, z ktorých po dosiahnutí aktívnej služby začínali. dospelosť * (201). Naopak, za Petra k povýšeniu na dôstojníkov a všeobecne do vyšších hodností nedochádzalo inak ako v súlade so schopnosťami a horlivosťou zamestnanca. Podľa Vojenského poriadku (hlava I) mohli byť povýšení na dôstojníkov len tí, ktorí boli gramotní a predtým slúžili „čestne, triezvo, umiernene, zdvorilo a statočne“ a úradom bolo prísne zakázané povyšovať ich do hodností, ktoré nie sú za osobnou zásluhou, ale alebo na sebecké účely, alebo filantropiou, pôžitkárstvom, „potážou“ atď. (Kapitola X).

Príslušníci „šľachtickej“ šľachty sa zvyčajne pridali k garde a zvyšok šľachticov vstúpil do armády. Peter však podal mimoriadne unikátny výklad pojmu „šľachta“ a v roku 1724 nariadil, že šľachta sa má „pokladať podľa zdatnosti“, teda inými slovami prijímať do stráže osoby na tento účel fyzicky zdatné. , čo by zjavne mohli byť statní, silní a vysokí šľachtici. Tak isto za Anny Ivanovny sa do gardy mali pridať „starší“ a „vyspelejší“ šľachtici a do armády boli pridelení „malí“. Vzhľadom na trvalú povahu služby, výpoveď alebo, ako sa to vtedy nazývalo, zdržiavanie sa, prichádzalo do úvahy len v prípadoch úpadku, choroby alebo úrazu, ktoré bránili v pokračovaní služby. Z dôvodu potreby uvoľnenia šľachticov na správu ich panstva sa však stalo zvykom takzvané „rekreačné voľno“, t.j. odchod zo služby na určitú dobu s povinnosťou návratu na prvú žiadosť * (202).

Popri vojenskej službe boli šľachtici povinní vykonávať civilnú službu, ku ktorej sa správali s oveľa väčšou nevraživosťou ako k prvej, považovali ju za nezlučiteľnú s ich dôstojnosťou. Z tohto hľadiska Všeobecné nariadenia nariaďovali šľachticom „nevyčítať“ ich štátnu službu. Peter zároveň určil určitý podiel šľachty slúžiacej v štátnej službe, a to tretinu členov každej rodiny. V roku 1737 vláda z iniciatívy senátu nariadila nábor mladistvých šľachty od 15 do 17 rokov a ich rozdelenie za poriadnych sluhov do senátu, kolégií, kancelárií atď. Maloletí sa mali nazývať senát, kolegiát atď. šľachticov, „než môžu dať druhým tú najväčšiu túžbu a odvrátiť od seba zbytočnú kritiku a ponižovanie úradníkov“. Tí schopní boli po piatich rokoch povýšení na tajomníkov, tí neschopní boli povýšení na vojakov. V roku 1740 však bolo toto opatrenie násilného dosadzovania šľachticov do služby zrušené, „keďže nie je možné vycvičiť ich na úradné povinnosti nedobrovoľne“. Senát zároveň, keď videl, že sú nezrelí, „v závislosti od vojenskej služby svojich ostatných šľachtických bratov sú usilovnejší a pedantnejší“, rozhodol sa prijať do štátnej služby len tých, ktorí do nej vstupujú dobrovoľne. Už sme povedali, že Katarína II vo svojom ráde postavila štátnu službu na rovnakú úroveň ako armádu, pričom povedala, že „spravodlivosť nie je o nič menej potrebná... a štát by sa bez nej zrútil“. Šľachta však stále pohŕdala štátnou službou, čo prinútilo cisárovnú nariadiť v roku 1796 provinčným predstavenstvám, aby „podnecovali mladých šľachticov, aby po ukončení štúdia študovali zákony svojej krajiny a spôsob súdneho konania, a preto bol by pridelený rádom, bez toho, aby to bolo pripisované ako výčitka šľachte.“ Štátna služba za Petra začala aj nižšími funkciami, t.j. „v poradí ako vo vojenských hodnostiach“ (Tabuľka hodností). Z tohto pravidla sa však urobili výnimky v prospech osôb, ktoré získali vedecké vzdelanie a špeciálnu prípravu, ktoré mali právo nastúpiť do služby nie z nižších funkcií. Následne (od začiatku 19. storočia) sa získanie určitého vzdelania stalo nevyhnutnou podmienkou pre vymenovanie do určitých funkcií a pre povýšenie do určitých hodností (Nariadenia o organizácii škôl z 24. januára 1803, výnos o povýšení do hodností, august 6, 1809, Nariadenie o povýšení do stavu 25. júna 1834 atď.).

Služba, civilná aj vojenská, bola odmenená platom a rozdeľovaním osídlených majetkov (najmä za Kataríny II. a Pavla I.), ktoré nahradili rozdeľovanie majetkov zaužívané v moskovskej ére.

Ďalšou povinnosťou šľachticov, ktorú zaviedol Peter, bola povinná školská dochádzka, za ktorú panovník v určitých časových obdobiach usporadúval previerky šľachtických mladíkov a prísne trestal tých, ktorí neuspeli vo vedách. Na tieto prehliadky sa museli dostaviť mladí šľachtici (neplnoletí), počnúc tým, ktorí dosiahli vek 10 rokov a maloletí boli po prehliadke posielaní domov s povinnosťou dostaviť sa v určitom čase do služby a dospelí a spôsobilí na boli na to okamžite zaradení. Za Anny Ivanovny (v roku 1737) boli tieto posudky usporiadané nasledovne: všetci chlapci starší ako 7 rokov sa objavili pri prvom preskúmaní a boli zaradení do špeciálnych zoznamov; na druhej previerke sa dostavili tí istí chlapci, ale už 12-roční, a zároveň dostali skúšku z čítania a písania, ktorú pod trestom rodičovského trestu museli absolvovať; Na tretie preskúmanie sa museli dostaviť, keď dosiahli vek 16 rokov, a absolvovali skúšku z Božieho zákona, aritmetiky a geometrie; tí, ktorí neprešli, boli navždy zaradení ako námorníci. Nakoniec sa mladí ľudia objavili na štvrtej previerke, keď dosiahli vek 20 rokov a urobili skúšku z geografie, histórie a opevnenia, po ktorej vstúpili do služby. Za Petra, aby sa podporilo učenie, bolo nariadené povoliť manželstvo len tým šľachticom, ktorí predložili dôkaz o svojich znalostiach aritmetiky a geometrie (dekrét z 28. februára 1714) * (203).

Prísnosť služby a povinná školská dochádzka znamenala masívne zatajovanie účasti mladých šľachticov na previerkach a vláda viedla nemilosrdný boj proti takýmto „netchiki“ (ako sa v tom čase nazývali tí, ktorí sa na previerkach nezúčastnili), čím sa vyhrážali a trestať ich všetkými možnými trestami, počnúc pokutami a telesnými trestami a končiac ohováraním (t. j. zbavením všetkých práv a postavením mimo zákon) a konfiškáciou majetku. Mená netčikov pribíjali na šibenicu údermi bubnov, „aby o nich všetci vedeli, ako o neposlušných nariadeniach a rovných zradcom“ a každý bol povinný o nich informovať, za čo boli odmenení od r. ich majetok. Tvrdo trestaní boli aj zakrývači infiltrátorov. Dekrétom z 23. augusta. 1720 im hrozilo: trest bičom, vytrhnutie z nozdier a večná tvrdá práca. Vláda hrozila dokonca aj guvernérom a guvernérom vysokými pokutami za nedbanlivosť pri hľadaní netčikov. Ale nič nepomohlo a netčikovia existovali ďalej *(204) až do zrušenia povinnej služby šľachty. Tá v roku 1730, keď bola na trón zvolená Anna Ivanovna, požiadala vo svojich projektoch o obmedzenie služby na 20 rokov. Anna Ivanovna túto požiadavku čiastočne vyslyšala a manifestom z 11. decembra 1736 obmedzila službu šľachticom na 25 rokov a nutne sa začala vo veku 20 rokov. Po 25 rokoch dostal šľachtic abšid, ale s povinnosťou postaviť na jeho miesto určitý počet regrútov (od 100 duší - jedna). Manifest navyše povoľoval, aby jeden zo synov alebo bratov zostal doma robiť domáce práce a nenastúpil do služby. Napokon sa v roku 1762 uskutočnil slávny manifest o slobodách šľachty, ktorým bola zrušená povinná služba šľachticov. Podľa manifestu dostala šľachta právo slúžiť alebo neslúžiť, s výnimkou vojnového obdobia, keď mohli byť všetci šľachtici povolaní do služby * (205). Potom dostali šľachtici právo slúžiť v cudzích krajinách a keď prešli do ruských služieb, bola uznaná hodnosť, ktorú dostali v zahraničnej službe. Napokon šľachta mohla vychovávať svoje deti kdekoľvek a akokoľvek chcela, avšak s nevyhnutnou povinnosťou ich vzdelávať. Manifest z roku 1762, ktorý ich oslobodil od služby, však vyjadril nádej, že osoby vyššej triedy „budú povzbudzované, aby neodchádzali do dôchodku, ani sa neskrývali zo služby, ale s horlivosťou a túžbou vstúpiť do nej a pokračovať v nej. čestným a nehanebným spôsobom, nie menej ako deti učia svoje vlastné slušné vedy s usilovnosťou a horlivosťou, pričom sa inak vyhráža, že prikáže „všetkým skutočným synom vlasti“, aby „pohŕdali“ a „ničili“ (sic) tých, „ktorí nie sú mať kdekoľvek službu a tráviť čas lenivosťou a nečinnosťou.“ Listina z roku 1785 potvrdila tieto uznesenia manifestu s nasledujúcou výhradou: „v každom správnom čase pre ruskú autokraciu, keď je služba šľachty všeobecnému dobru nevyhnutná a potrebná, potom je každý šľachtický šľachtic povinný, na prvé volanie autokratickej moci, aby sme nešetrili prácou, ani bruchom ako takým, aby slúžili štátu."

Počas vlády cisára Mikuláša I. boli opakovane porušované ustanovenia Charty týkajúce sa slobody vzdelávania a služby šľachticov. Sloboda vzdelávania bola teda výrazne obmedzená dekrétom z roku 1831, ktorý zakazoval mladým ľuďom mladším ako 18 rokov cestovať do zahraničia za účelom štúdia, potom dekrétom z roku 1834 bol šľachticom zakázaný pobyt v zahraničí na viac ako päť rokov, dekrétom z roku 1851 – ešte dlhšie ako tri roky a druhý dekrét nariadil, aby sa za vydanie cudzieho pasu účtovalo 250 rubľov. Na pol roka.

Čo sa týka slobody služby, tá bola obmedzená dekrétom z roku 1837, ktorý nariaďoval všetkým vstupujúcim do služby začať ju v provinciách a až po troch rokoch prejsť do služby na ministerstvách a iných ústredných inštitúciách. Guvernéri boli zároveň poverení dohliadať na novonastupujúcich do služby, „aby sa o týchto mladých ľudí starali nielen ako šéfovia, ale aj ako otcovia rodiny, ktorým sú zverené dobre vychované deti. o prvých krokoch v oblasti služby ao ich správaní budú každých šesť mesiacov hlásené Jeho cisárskemu Veličenstvu." Nakoniec v roku 1853 dostali generálni guvernéri pokyny, aby zabezpečili, že „šľachtici vo všetkých provinciách nebudú v škodlivej nečinnosti a budú sa venovať verejnej službe“.

Od čias Kataríny II. sa šľachta stala privilegovanou vrstvou, keďže dostáva práva a výhody, ktoré iné vrstvy nemajú. Tieto privilégiá zahŕňajú: po prvé, výhody v službe, vojenské aj civilné. Po prvý raz dostali šľachtici takúto výhodu týkajúcu sa vojenskej služby v roku 1762, keď bolo predpísané, že „všetci šľachtici, ktorí sú prepustení zo služby pre chorobu, ale nie s dôstojníckymi hodnosťami“, by mali dostať tieto posledné, „aby pred tí, ktorí nie sú šľachtici, budú prepustení, mali výhodu." Potom na príkaz plukovníka z roku 1765 vláda nariadila, aby šľachtici boli povýšení na dôstojníkov prednostne pred nešľachticmi. Rovnaký názor prijali aj rozkazy a žiadali Katarínu II., aby „veľmi oslobodila šľachticov vstupujúcich do služby od vojakov a poddôstojníkov“ (Opočetskij) a zakázala povýšenie nešľachticov na dôstojníkov (Kerenský a ďalší). Pravda, vláda túto túžbu nesplnila, no udelila šľachticom mnohé iné úradné privilégiá. V roku 1787 bol teda vydaný príkaz prijímať do stráže iba šľachticov, v roku 1790 - umožniť prechod zo štátnej služby do vojenskej služby iba šľachticom atď. Za Pavla Petroviča sa naplnila aj túžba po zákazkách. Najprv sa nariadenia o pechotnej a jazdeckej službe rozhodli povýšiť na dôstojníkov: šľachticov po odslúžení troch rokov (a obyčajní šľachtici slúžili iba tri mesiace a potom boli povýšení na poddôstojníkov) a nie šľachtici po odslúžení 12 rokov. , a nie inak ako za vynikajúce schopnosti a zásluhy. Nakoniec, dekrétom z roku 1798 vláda úplne zakázala povýšenie osôb, ktoré nepatrili do vyššej triedy, na dôstojníkov, „pretože v týchto hodnostiach by mali byť iba šľachtici“. A až zákon z roku 1829 povoľoval povýšenie nešľachtických osôb na dôstojníkov, ale nie inak ako po 6 rokoch služby vojakom (toto právo však mohli využiť len príslušníci toho istého paláca, pre obyčajných ľudí 10- ročné obdobie služby v stráži a bolo ustanovené 12 rokov).leto v armáde).

Privilégiá v štátnej službe siahajú do roku 1771, kedy platil zákaz prijatia do uvedenej služby osobám daňového postavenia * (206). Potom v roku 1790 boli vydané pravidlá o načasovaní povýšení do hodností, na základe ktorých dostali šľachtici právo na povýšenie do hodnosti 8. triedy po troch rokoch služby v 9. triede a nešľachtici - po r. 12 rokov; potom pri odstúpení mohol mať právo na povýšenie do ďalšej hodnosti len šľachtic * (207). Za Mikuláša I. bolo vydaných niekoľko zákonov, na základe ktorých bol prístup k štátnej službe umožnený predovšetkým šľachticom a príslušníci iných vrstiev do nej boli prijímaní s veľkými obmedzeniami (napr. zákon zo 14. októbra 1827). Okrem toho sa za tej istej vlády objavili nové pravidlá o povyšovaní do hodností (v roku 1834), podľa ktorých boli šľachtici povyšovaní do ďalších hodností v kratších intervaloch ako nešľachtici. K zrušeniu týchto zákonov došlo v roku 1856, kedy boli zavedené všeobecné podmienky pre povýšenie do hodností pre osoby všetkých stavov, keďže „udeľovanie povýšení v hodnosti, tak ako všetky ostatné služobné vyznamenania, malo byť udeľované len za trvalé... práce v r. samotnú službu bez ohľadu na okolnosti predchádzajúce tejto službe."

Po druhé, privilégiá v oblasti trestného práva. Tak už Vojenský poriadok z roku 1716 oslobodil šľachticov od mučenia, s výnimkou súdnych procesov v prípadoch niektorých štátnych zločinov a vrážd. Navyše, podľa samostatných dekrétov dostávali šľachtici niekedy výhodnejšie podmienky ako nešľachtici. Dekrét z roku 1711 teda hrozí, že „vyššie hodnosti šľachticov budú v jeho, veľkom panovníkovom hneve a nižšie hodnosti – v krutom mučení“. Rovnakým spôsobom sú v mnohých vyhláškach o ukrývaní duší v revíznych rozprávkach predpísané tieto tresty: pre vlastníkov pôdy - druh pokuty, vyjadrený tým, že vzali dvakrát toľko ľudí ako regrútov v porovnaní so skrytými, a pre úradníkov a starších - trest smrti atď. .P. Šľachtici sa však s týmito výhodami neuspokojili, a preto v návrhu alžbetínskej komisie bola prijatá nasledujúca rezolúcia: „šľachtici by nemali byť zatýkaní za žiadne zločiny, pokiaľ nie sú skutočne prichytení pri trestnom čine, privedení v červeno- odovzdané, alebo budú čiastočne odhalené na súde, a význam trestného činu si to vyžaduje.“ Potom je podľa projektu šľachta oslobodená od mučenia, zaujatého vypočúvania a od „akýchkoľvek trestov neslušných jej povahe“, ako sú biče, mačky, biče a palice. Napokon, vyhnanstvo na verejné práce a konfiškácia majetku sa nemôže vzťahovať na šľachticov. Rovnako komisia z roku 1763, zriadená Katarínou II. na revíziu manifestu o slobodách šľachty, sa vyslovila za oslobodenie šľachticov od telesných trestov a konfiškácie majetku a za potrebu pri posudzovaní „trestných prípadov“ šľachticov, „silnejší dôkaz ako proti nešľachticom.“ (články 13, 14 a 16 správy zostavenej komisiou). Rovnaký názor zaujali aj šľachtické rády z roku 1767. A tak napríklad rád Kaluga žiadal šľachticov ušetriť „ako v dôležitých štátnych záležitostiach, tak v každom stave, všade a vždy od všetkých telesných a nečestných trestov, mučenia a smrť.“ poprava.“ S podobnou žiadosťou cisárovnú oslovil aj jaroslavský rád. „Nebolo by dobré,“ čítame v ňom, „v trestoch odlíšiť šľachticov od obyčajných ľudí,“ veď inak „šľachetné deti budú zbavené ušľachtilých myšlienok, ktoré sa ich rodičia po dlhom čase snažili vložiť do ich.” Rovnaké princípy tvorili základ „projektu práv šľachticov“, ktorý vypracovala legislatívna komisia z roku 1767. Podľa projektu teda „šľachtici nepodliehajú žiadnym telesným trestom“ a ich majetok „ hnuteľný a nehnuteľný, nie je za žiadny iný zločin ako les majeste,“ odhlási a potom len to, čo bolo nadobudnuté, a nie rodové.“ Katarína II. upozornila na niektoré túžby šľachty a listinou zrušila telesné tresty a konfiškáciu majetku šľachte. Za Pavla I. sa však telesné tresty začali opäť uplatňovať na šľachticov, a to kvôli zvláštnemu výkladu ustanovení Charty týmto panovníkom. A tak v súvislosti s jednou záležitosťou Pavol I. predložil toto uznesenie: „len čo je šľachta odstránená, výsada sa ho už netýka, prečo v tom pokračovať. Na šľachticov sa teda uplatňovali telesné tresty, ale len predtým, než boli zbavení šľachetnej dôstojnosti. Alexander I. obnovil poriadok Kataríny II. a šľachtici boli už navždy oslobodení od telesných trestov * (208). Potom dekrétom z 19. júla 1802 bolo zakázané kuť zločincov z radov šľachty na železo * (209) a nariadením Výboru ministrov z roku 1826 bolo zakázané holiť polovicu hláv väzňov z r. šľachta. Napokon, zákonník (vyd. 1857) konečne schválil rozhodnutie, že „šľachtic je oslobodený od akýchkoľvek telesných trestov, a to na súde aj počas väzby“ (článok 199 IX. zväzok).

Po tretie, právo na vlastníctvo pôdy, t.j. za vlastníctvo obývaných aj neobývaných usadlostí. Toto právo nakoniec dostalo legislatívnu sankciu za vlády Anny Ivanovnej, Elizavety Petrovny a Kataríny II. Dekrétom z roku 1730 na základe zákonníka z roku 1649 (článok 41. kapitola XVII) bolo bojarom, kláštorným služobníkom a roľníkom zakázané nadobúdať nehnuteľnosti tak v mestách, ako aj v župách a tie nadobudnuté bolo nariadené predať. do šiestich mesiacov od vydania vyhlášky. V roku 1746 bol zavedený rovnaký zákaz nákupu župných pozemkov pre obchodníkov, cechy, kozákov, kočov a „iných obyčajných ľudí s platom na obyvateľa“. Vyššie uvedené zákazy s povinnosťou predať existujúce pozemky do šiestich mesiacov boli následne opakovane potvrdené, v praxi však všetky vrstvy súperili so šľachticmi v získavaní nehnuteľností v mestách aj v župách. Na tento jav upozorňovali šľachtické rády z roku 1767, ktoré žiadali „udeliť právo mať dediny a užívať ich len šľachte a nikomu inému, aj keď niekto nepostúpil do vyššej hodnosti a šľachta mu nebola priznaná, by nemali využívať toto právo“ (Kashinsky poriadok). Väčšina rozkazov obsahuje podobnú požiadavku, Katarína II ju vypočula a v listine z roku 1785 opäť potvrdila (článok 27) výlučné právo šľachticov vlastniť pozemkový majetok. Od výnosu Alexandra I. z roku 1801 bolo toto právo do istej miery obmedzené tým, že príslušníkom iných vrstiev, s výnimkou nevoľníkov, sa umožnilo vlastniť neobývané usadlosti. Dekrétom z roku 1848 toto právo dostali aj poddaní. V súvislosti s týmto právom bolo po štvrté právo vlastniť nevoľníkov (avšak de facto iné vrstvy vlastnili nevoľníkov, a to aj napriek neustálym zákazom zo strany vlády * (210); posledný zákaz sa uskutočnil vo vyhláške z roku 1836 * ( 211) a zahrnuté do zákonníka). V súvislosti s právom na vlastníctvo pôdy bolo po piate aj právo vlastniť domy v mestách, ktoré šľachticom udelila listina z roku 1785.

Po šieste, práva v oblasti obchodu a priemyslu. Za Petra mohli na základe dekrétu o jedinom dedičstve z roku 1714 obchodovať len mladší synovia šľachticov, takzvaní kadeti, z dôvodu odňatia ich pozemkového majetku, ktorý prešiel dedením na najstaršieho syna. alebo v závete jednému zo synov podľa výberu otca. Zrušením dekrétu v roku 1731 boli zničené aj obchodné práva kadetov (šľachtici mohli na základe dekrétu z roku 1726 predávať len svoje dedinské výrobky alebo, ako hovorí dekrét, „tovar, ktorý sa rodí“. v ich dedinách a medzi ich sedliackymi, ale nie skúpymi od iných ")*(212). Šľachta však bola krajne nespokojná s obmedzením svojich obchodných práv a túto nespokojnosť vyjadrila v rozkazoch z roku 1767. Moskovský mandát (podpísaný zástupcami 17 kniežacích rodín) teda žiadal, „aby šľachta mohla predávať, kde kto chce, výrobky dedín zemstva, vstupovať do vonkajších a vnútorných hrubých a drobných obchodov a podnikať všetky druhy obchodov s expozíciou. samým sebe však pod všetkými tými právami a bremenami, ktoré pri zakladaní a zakladaní živnostenských záležitostí v ríši možno pre každý maloburžoázny obchod zvlášť legitimizovať.“ To isté požadoval aj Jaroslavľský mandát. „Ako už uznali všetky najučenejšie národy,“ čítame v ňom, „že právo obchodovať mimo štátu, ak doň vstúpia šľachtici, je pre štát užitočné a v Rusku, ktoré ešte nebolo študoval v cudzích jazykoch, pod samou vypočítavosťou v kupeckej triede, šľachte by to nebolo možné zakázať.“ Michajlovského príkaz zašiel ešte ďalej a požadoval zriadenie monopolu obchodu s obilím pre šľachticov, „lebo všetko je len pre šľachtica, ako jedna krajina, preto jej rast patrí len jemu“.

Avšak názory Kataríny II na obchodné práva šľachticov boli odlišné a vyjadrila ich vo svojom ráde. „Ľudia,“ čítame tu, „si myslia, že by sa mali zaviesť zákony, ktoré by podnietili šľachtu k obchodovaniu; bol by to spôsob, ako zruinovať šľachtu bez akéhokoľvek prínosu pre obchod. Je to v rozpore s podstatou obchodu pre šľachtu. robiť to pod autokratickou vládou; bolo by to katastrofálne pre mestá a vzalo by to pohodlie medzi obchodníkmi a davom kupovať a predávať ich tovar. Tiež je v rozpore s podstatou autokratickej vlády, aby s ním šľachta obchodovala. Zvyk, ktorý umožňoval šľachte obchodovať s nejakou mocou, patrí k tým veciam, ktoré výrazne prispeli k tomu, že priviedli k nemohúcnosti predchádzajúcej ustanovenej vlády.“ Napriek tomuto pohľadu na obchod šľachticov však cisárovná v listine udelila šľachticom takzvané mestské právo, t.j. právo na zápis do cechu * (213). Očividne to bol z jej strany ústupok šľachte, túžiacej po obchodných právach. To isté vysvetľuje, samozrejme, povolenie, ktoré dala cisárovná šľachticom v roku 1783 vlastniť obchody a stodoly umiestnené v ich domoch. Na konci svojej vlády však Katarína II výrazne obmedzila obchodné práva šľachticov. Týmto dekrétom z roku 1790 bolo týmto posledným zakázané zapísať sa do cechu. Základom pre zverejnenie uvedeného dekrétu bol záver pokrajinského prokurátora, ktorý predložil na valnom zhromaždení moskovskej pokrajinskej vlády a komôr: občianskeho a trestného súdu, ktoré zvolal moskovský vrchný veliteľ princ. Prozorovského v roku 1790 vyriešiť otázku práva šľachticov na zápis do cechu. „Samotná podstata šľachty,“ uviedol vo svojom závere prokurátor, „zaväzuje každého šľachtica vykonávať prax nie v obchode, ale predovšetkým vo vojenskej službe a v čase mieru vo výkone spravodlivosti“, a preto by „šľachta mala nevstupovať do obchodu na rovnakom základe s obchodníkmi.“ , keďže nie je možné spojiť oba tieto tituly dohromady a pod jedno právo, pretože každý z nich je pripravený už od detstva spôsobom myslenia, ktorý je veľmi vzdialený navzájom a aká výhoda je požadovať od šľachtica zapísaného ako obchodník dar na verejné potreby a bremená.“ Zákaz zápisu šľachticov do cechu trval až do roku 1807, kedy to manifest vydaný 1. januára tohto roku opäť povolil, ale len tým, ktorí neboli vo verejnej službe. Motívom vydania manifestu bola túžba posilniť spojenie medzi oboma štátnymi triedami, ako aj „aby šľachtici mohli prispieť k spoločnému dobru v oblasti obchodnej pracovitosti“. V roku 1824 však boli porušené začiatky manifestu z roku 1807, pretože v tom čase došlo k novému obmedzeniu obchodných práv šľachticov, a to tým, že sa mohli zapísať iba do jedného prvého cechu a bolo im zakázané vlastniť obchody v hosťovskom dome. dvory, rady a trhy. Ale už v roku 1827 dostali šľachtici opäť povolenie zapísať sa do všetkých cechov, a teda obchodovať s rovnakými právami ako obchodníci.

V súvislosti s obchodnými právami šľachticov existovalo aj právo na zmenkový záväzok zo strany šľachticov. Už bolo povedané, že listina o účtoch z roku 1729 v tomto smere šľachticov ignorovala, a preto vo svojich nariadeniach z roku 1767 žiadali Katarínu II., aby im toto právo priznala. Cisárovná však tieto prosby ignorovala a konkurzná listina z roku 1800 dokonca priamo zakazovala šľachticov zaväzovať sa zmenkami. Toto právo dostala šľachta až v roku 1862.

Čo sa týka práv v oblasti priemyslu, od Petrových čias až do vydania listiny mali šľachtici všade (v mestách aj na dedinách) právo zakladať a prevádzkovať všelijaké továrne a továrne vo svoj prospech. Podľa projektu Alžbetínskej komisie sa toto právo dokonca zmenilo na výlučné šľachtické privilégium, keďže väčšinu tovární a tovární mohli udržiavať len šľachtici (čl. 7. kapitola XXIII. časť III). Motívom tohto uznesenia boli tieto úvahy: 1) „aby im šľachtici, súc v rozličných službách, vernejšie a horlivejšie slúžili a mohli sa slušne živiť svojou dôstojnosťou a hodnosťou“ a 2) vládnu nádej, že šľachta „uvedie továrne a továrne do vynikajúceho stavu“, keďže vláda „s krajnou nevôľou videla“, že obchodníci v tomto smere nič neurobili. Príkazy šľachty predložené komisii v roku 1767 nevyžadovali žiadne výhradné práva, ale trvali na tom, že „šľachte by malo byť dovolené zakladať a udržiavať továrne a manufaktúry a vykonávať všetky druhy remesiel“ (Moskva). V komisii však takéto túžby vyvolali protest mestských poslancov, ku ktorým sa pridali aj niektorí šľachtici. Tu je to, čo o tom povedal napríklad šľachtický poslanec Glazov: „ak šľachtici začnú zakladať závody a továrne, potom budú obchodníci urazení a stratia svoj obchodný prospech, ale šľachtici by mali mať továrne vyrobené z hlinených rastlín, ako aj banské závody a obchodníci by mali mať všetky druhy tovární a tovární bez výnimky.“ Je zrejmé, že tento protest cisárovná vypočula a v Charte do istej miery obmedzila práva šľachticov v oblasti priemyslu a umožnila im mať továrne a továrne iba na dedinách. Avšak ešte skôr, vydaním Charty o liehovarníctve v roku 1765, bolo zničené právo šľachticov všade fajčiť víno a brať zmluvy na jeho dodávku, ktoré mali od čias Petra I.* (214), a mohli fajčiť víno len vo svojich dedinách bez práva na jeho predaj. Dodávka vína a daňové poľnohospodárstvo sa začalo považovať za výlučne obchodné právo. Tento zákaz však pokračoval v zákone len do roku 1774, kedy šľachtici opäť získali svoje bývalé práva v oblasti destilácie. Čo sa týka zásobovania vínom, od roku 1769 sa na ňom opäť mohli podieľať šľachtici a od roku 1786 už spravidla mohli uzatvárať všetky druhy hospodárenia a zmlúv. Nakoniec v roku 1827 dostali šľachtici právo zakladať továrne a továrne všade (a nielen na dedinách), ale v takýchto prípadoch s povinnou registráciou v cechu.

K privilégiám šľachticov patrilo aj oslobodenie od osobných daní, odvodov a ubytovne. Sloboda od osobných daní bola zavedená od čias zavedenia dane z hlavy, ktorá ostro rozdelila celú populáciu Ruska na dve triedy: zdaniteľné a nezdaniteľné; druhá zahŕňala šľachtu. Nábor sa netýkal šľachticov z dôvodu ich povinnej služby. Čo sa týka stálej služby, šľachtici boli od nej oslobodení len na dedinách, pričom ich mestské domy túto výsadu nepožívali.

Výlučné práva šľachty (ako aj príslušníkov obchodnej a priemyselnej vrstvy) by mali zahŕňať aj právo na väčšinu. Už sme však videli, ako šľachtici reagovali na dekrét o jedinom dedičstve z roku 1714, ktorý vyústil do jeho zrušenia v roku 1731. Postupom času sa však názory šľachty menili a v správe šľachtickej komisie z roku 1763 ako aj vo svojich rádoch v roku V roku 1767 šľachtici žiadali, aby im bolo priznané právo primogenitúry. Správa komisie z roku 1763 teda hovorila v prospech zriadenia „v dedičstvách šľachty právo nazývané fidei-commission alebo právo odmietnutia, alebo právo seniorátu“, podľa ktorého môže poručiteľ „dať svoj majetok“. svojmu najstaršiemu synovi alebo komu chce, aby dedič, nech už pozostával z čohokoľvek, hnuteľného alebo nehnuteľného, ​​ho nemohol ani predať, ani dať do zástavy, ale mal z neho len príjem na živobytie a zanechal ho. neporušené niekomu inému, staršiemu ako on sám, alebo niekomu, komu to bolo duchovne predpísané.“ Podľa správy tento poriadok vecí prispeje k „zdržaniu sa extravagancie“ a pomôže zabezpečiť, aby „priezviská neochudobnili a nezvrhli sa do chudoby“ (článok 19 a jeho „vysvetlenie“). O primogenitúre hovoria aj nariadenia z roku 1767. Moskovský rád teda žiada cisárovnú, aby „v súlade s inými ustálenými kresťanskými regiónmi v Európe dostalo právo moci každému vlastníkovi určovať niečo a určité vlastnosti svojho vlastniť hnuteľný a nehnuteľný majetok dobrým vynálezom do nedeliteľného dedičstva tomu, kto ho chce dať, s návodom, ako ho odovzdávať z kmeňa do kmeňa.“ Podobne sa v ráde Perejaslav-Zalessky stretávame s podobnou požiadavkou, a to: „by sa zdajú byť užitočné pre zachovanie rodového mena a domov, ak bolo dovolené, kto sa sám alebo na sklonku života chcel vzdať jednej alebo toľkých dedín, ako je jeho priezvisko.“ Pravda, až do roku 1845 neexistoval zákon o prvorodenstve, ale v praxi bolo jeho ustanovenie niekedy povolené. Takto to pokračovalo až do roku 1845, kedy bolo vydané známe nariadenie o vyhradených statkoch, ktoré platí dodnes.

Šľachtici požívali aj niektoré čestné práva. Mali teda právo na erby, ktoré sa v praxi objavilo koncom 17. storočia. a prvýkrát dostal legislatívnu sankciu v tabuľke hodností a v pokynoch pre kráľa zbraní v roku 1722. Na základe toho mal menovaný úradník vypracovať spoločnú zbroj pre všetky šľachtické rody, riadenú slušnými knihami iných štátov. . Právo na erb sa podľa tejto inštrukcie uznávalo všetkým hlavným dôstojníkom vojenskej služby bez ohľadu na ich pôvod, šľachticom, ktorí mohli preukázať svoju šľachtu sto rokov pred rokom 1722, a cudzím šľachticom uznaným za takých v Rusku. V roku 1797 bol opäť vydaný dekrét o zostavení generálnej zbrojnice, do ktorej mali byť zahrnuté všetky erby šľachtických rodov. Tento erb, zostavený v roku 1798, je uložený v senáte na oddelení heraldiky a bolo z neho zostavených celkom 11 dielov (11. diel bol dokončený za Alexandra II.). Potom si šľachtici užívali právo obliekať svojich lokajov do špeciálnych odevov, „keďže vznešenosť a dôstojnosť človeka sa často znižuje, keď sa oblečenie a iné správanie nezhodujú“, jazdiť na vozoch ťahaných určitým počtom koní, v závislosti od hodnosti šľachtica a mať špeciálnu uniformu (od roku 1882 - uniforma ministerstva vnútra * (215)).

Aby sme ukončili práva a výsady šľachty, je potrebné povedať ešte pár slov o nedotknuteľnosti šľachtickej dôstojnosti, o ktorú sa šľachtici opakovane obávajú už od roku 1730. Tento rok v „podmienkach“ navrhnutých Anne. Ivanovna Najvyššou tajnou radou a jej prijatím bolo rozhodnuté, že „život, majetok a česť šľachty nie sú odňaté bez súdu“. O to isté žiadali aj šľachtické rády z roku 1767. Katarína II. vypočula tieto žiadosti a v Grantovom liste nariadila: „Je to nielen užitočné pre ríšu a trón, ale je tiež spravodlivé, aby úctivý stav šľachticov šľachta byť zachovaná a ustanovená neotrasiteľne a nedotknuteľne, v dôsledku toho nech nebude šľachtic alebo šľachtica zbavená šľachetnej dôstojnosti, ak sa sami nezbavili tohto zločinu, ktorý je v rozpore s dôvodmi šľachetnej dôstojnosti, “ teda „bez súdu nech šľachetný človek nie je zbavený svojej vznešenej dôstojnosti, cti, života a majetku“. Navyše, na základe listiny každý súdny rozsudok, ktorým bol šľachtic zbavený šľachty alebo života, musel byť predložený senátu a potvrdený panovníkom, bez čoho by nemal právnu silu * (216). Tento dekrét listiny bol potvrdený dekrétom 8. septembra. 1802 o právach a povinnostiach senátu, na základe ktorého mal tento v trestných veciach šľachticov, ktoré mali za následok odňatie šľachetnej dôstojnosti, podávať správy panovníkovi a čakať na ich potvrdenie.

„V tomto čase určil Peter 35 bojarské a šľachtické deti, ktoré posielal do cudzích krajín študovať inžinierstvo, námorné umenie, architektúru a iné vedy. Dal im odporúčací a petičný list Caesarovi, kráľom, generálnym holandským štátom, kurfirstom, kniežatám, grófom a iným popredným ľuďom a poddaným a slobodným námorným baníkom za ich voľný prechod, ochranu a pomoc.

Peter za seba sľúbil všetku ochranu ich poddaným prichádzajúcim do jeho štátu. Tieto listiny boli napísané v ruštine a latinčine. Golikov dal kópiu listiny odovzdať šľachticovi Kolychevovi. B.P. Šeremetev, potešujúci panovníka, ho zároveň požiadal o povolenie precestovať časť Európy a vydať sa na cestu s mnohými mladými šľachticmi a s listami panovníka rôznym panovníkom (poľskému kráľovi, rakúskemu cisárovi, pápežovi, benátskemu dóžovi a maltskému veľmajstrovi).

Vyslaním mladých šľachticov do zahraničia mal Peter okrem prospechu štátu aj ďalší cieľ. Prial si držať sľuby vernosti svojich otcov počas svojej vlastnej neprítomnosti. Sám panovník totiž zamýšľal na dlhší čas opustiť Rusko, aby sa v cudzích krajinách naučil všetko, čo štátu, ponorenému do hlbokej nevedomosti, ešte chýbalo.

Čoskoro sa o zámeroch panovníka dozvedeli jeho poddaní a vyvolali všeobecné zdesenie a rozhorčenie. Duchovenstvo považovalo komunikáciu s heretikmi za hriech zakázaný Svätým písmom. Ľud dychtivo počúval tieto výklady a hneval sa na cudzincov, považovali ich za libertínov mladého kráľa. Otcovia synov poslaných do cudzích krajín sa báli a boli smutní. Vedy a umenie sa šľachticom zdali nedôstojným cvičením. Čoskoro sa zistilo sprisahanie, ktorého sa Peter takmer stal obeťou.

Peter posielal nielen šľachticov, ale aj kupecké deti do cudzích krajín na verejné náklady a prikázal všetkým, aby prišli k nemu, aby dostali potrebné pokyny. Obyvateľom mesta dal pokyn, aby v Holandsku študovali kamenárske remeslo, pálenie tehál atď. Objednávané šľachticom v Amsterdame, Londýne, Breste, Toulone atď. štúdium astronómie, vojenskej architektúry atď. Svojim veľvyslancom a obyvateľom potvrdil najímanie a deportáciu zahraničných vedcov do Ruska, pričom im prisľúbil rôzne výhody a svoju záštitu. Ruským veliteľom prikázal, aby ich prijali a podporili. Sám skúmal mladých ľudí vracajúcich sa z cudziny. Úspešným rozdelil miesta a pridelil ich na rôzne pozície. Tých, ktorí sa pre hlúposť pochopenia alebo lenivosť nič nenaučili, dal k dispozícii svojmu šaškovi Pedriellovi (Pedrillo?), ktorý ich napriek ich plemenu pridelil ku konárom, kukláčom. […]

Peter naznačil, že ženy a dievčatá by mali mať úplnú voľnosť pri jednaní s mužmi, že by mali chodiť na svadby, hostiny atď. bez toho, aby sa zahaľovali. Na dvore a medzi bojarmi zakladal stoly, plesy, zhromaždenia atď., a nariadil, aby sa v Moskve konali divadelné predstavenia, na ktorých bol vždy prítomný aj on sám. […]

Stralenberg hovorí o dvoch stranách existujúcich v Rusku, pre a proti Petrovi I. Opozícia je rozhorčená.

1) povýšiť ľudí s nízkou hodnosťou na vysoké stupne, bez rozdielu od šľachticov.

2) že panovník sa obklopil mladými ľuďmi, tiež bez rozdielu,

3) čo im umožňuje zosmiešňovať bojarov, ktorí dodržiavajú staré zvyky,

4) že povolí dôstojníkom, ktorí sa medzi vojakmi vyznamenali, prísť k jeho stolu a správať sa k nim familiárne (vrátane Leforta),

5) že posiela synov bojarov do cudzích krajín študovať umenie, remeslá a vedy nehodné šľachtického titulu. […]

Starí ľudia za to, že posielali mladých ľudí do cudzích krajín, reptali, že panovník, ktorý ich odcudzil pravosláviu, ich naučil nevereckému kacírstvu. Manželky mladých ľudí poslaných do zámoria si obliekli smútok (modré šaty) (Rodinná legenda).

Ľudia uctievali Petra ako Antikrista...“

Pushkin A.S. , Dejiny Petra I. Prípravné texty / Historické poznámky, L., Lenizdat, 1984, s. 253-254, 274, 225 a 226.