Vzostup a pád hajtmana Mazepu. Ivan Mazepa - národný hrdina alebo zradca. Historický portrét

Opera v troch dejstvách (šesť scén); libreto V. Burenina a skladateľ podľa básne „Poltava“ od A. S. Puškina.
Prvýkrát uvedený 3. (15. februára) 1884 vo Veľkom divadle v Moskve.

postavy:

• Mazepa, hetman (barytón)
• Kochubey (basgitara)
• Láska, jeho manželka (mezzosoprán)
• Mária, ich dcéra (soprán)
• Andrey (tenor)
• Orlík, kat (basa)
• Iskra, priateľ Kochubey (tenor)
• Opitý kozák (tenor)
• Kozáci, kozácke ženy, hostia, Kochubeyovi sluhovia, Serdyukovia, mnísi, kati

Akcia sa odohráva na Ukrajine začiatkom 18. storočia.

Prvá akcia

Prvý obrázok. Nespočetné bohatstvo správcu Petra I. Kočubaja je známe po celej veľkej Ukrajine, no jeho hlavnou pýchou je krásna dcéra. Jej priatelia sa za ňou schádzajú v deň letných ľudových prázdnin. Ale ani okrúhle tance, ani hry, ani piesne, ani láska mladého kozáka Andreja ju netešia. Jej myšlienkami sa zaoberá hrdý starec, hajtman Mazepa, na návšteve u jej otca. A Mazepa odpovedá Márii s rovnakým vrúcnym citom; požiada Kochubeya o jej ruku. Kochubey je prekvapený a nahnevaný nad návrhom sedemdesiatročného hajtmana. Požiadavky hostí sú čoraz vytrvalejšie, menia sa na požiadavky a v reakcii na ne Kochubey žiada Mazepu, aby opustil svoj dom. Márne sa Mária, jej matka a hostia snažia hádky upokojiť. Urazený Mazepa a – po bolestnom váhaní – Mária odchádzajú spolu, strážení hajtmanskou gardou.

Druhý obrázok. V Kochubeyho dome vládne ticho a smútok. Matka, smútiaca za Máriou ako po smrti, sa obráti na svojho manžela a poradí mu, aby sa uchýlil k pomoci spoľahlivých ľudí a pomstil sa nenávidenému Mazepovi. Ale sám Kochubey, neustále premýšľajúci o pomste, sa rozhodol zapojiť do svojich plánov svoju manželku, oddanú Iskru a Andrei. Ešte v časoch svojho bývalého priateľstva viackrát počul od hejtmana o „nadchádzajúcich zmenách, rokovaniach...“. Kochubey, ktorý už pochopil Mazepov zámer prejsť na stranu Švédov, teraz zvažuje svoje vypovedanie ruskému cárovi. Dobre chápe riziko spojené s jeho podnikaním: Peter I. Mazepovi bezhranične dôveruje. Vie o tom aj Andrei, ktorý sa dobrovoľne prihlásil osobne doručiť výpoveď do hlavného mesta.

Druhé dejstvo

Prvý obrázok. Vlhké a studené kobky Belotserkovského paláca. V jednom z nich sedí Kochubey pripútaný k stene. Jeho najhorší predpoklad sa potvrdil: Peter I. neveril výpovedi a odovzdal informátora do rúk Mazepovi: „Zajtra ráno poprava...“ Kochubey sa zmocňuje bezmocné zúfalstvo. Pochmúrne odrazy preruší zjav Mazepovho sluhu Orlíka. V mene hajtmana požaduje priznanie o pokladoch, ktoré Kochubey ukryl. Rozzúrený Orlik, ktorý si vypočul rozhodné odmietnutie prezradiť tajomstvo, nariadil väzňa opäť mučiť.

Druhý obrázok. Mazepa obdivuje krásu ukrajinskej noci z balkóna svojho paláca. Ale ani krása, ani myšlienky na Máriu nedokážu obmäkčiť jeho dušu. Orlík vstúpi a dostane príkaz pripraviť Kochubeyovu popravu.

Mária potichu pristúpi k hajtmanovi. Jej srdce je plné úzkosti a žiarlivosti. Mazepa ju upokojuje a prezrádza Márii svoje tajomstvo: „... možno postavím trón ja!“ Mária si toto priznanie s radosťou vypočuje a na hajtmanovu opatrnú otázku, kto je jej drahší - on alebo jej otec, slepo odpovedá: "Si mi všetko, všetko, drahší!"

Mária sa však opäť ocitá v zajatí znepokojivých predtuch, zrazu sa objaví jej matka, ktorá sem vstúpila s ohrozením života, a prosí svoju dcéru, aby zachránila otca. S hrôzou sa dozvedá o blížiacej sa odvete proti Kochubeyovi a unesený matkou sa ponáhľa na miesto popravy.

Tretí obrázok. Pole v okolí Bielej Cerkve zaplnili davy ľudí: mala sa tu konať poprava. Objavujú sa kati so sekerami, Mazepa jazdí na koni, sprevádzaný rozhorčeným výkrikom ľudu, a opitý kozák spieva pieseň. Hejtmanskí strážcovia a mnísi vedú odsúdených. Vo svojej umierajúcej modlitbe si Kochubey a Iskra kľaknú a potom, objímajúc sa, vystupujú na lešenie. Matka a Mária, ktoré pribehli na pole, už nemôžu zastaviť to, čo sa deje - vykonáva sa poprava.

Tretie dejstvo

Bitka pri Poltave utíchla. Mazepa sa spolu so Švédmi ponáhľa s odchodom z Ukrajiny. Andrej ho počas bitky márne hľadal. A teraz, keď prišiel do Kochubeyho zničeného panstva, si obzvlášť dobre uvedomuje stratenú príležitosť na pomstu. Ozve sa konský tulák – Mazepa a Orlík utekajú pred prenasledovaním. S vytasenou šabľou sa Andrei rúti k nepriateľovi, ale Mazepa je pred ním a smrteľne ho zraní výstrelom z pištole. Mesiac vychádza a v jeho prízračnom svetle sa spoza stromov objavuje Mária. Pohľad na otcovu smrť ju pripravil o zdravý rozum. Mazepa na ňu hľadí s hrôzou a bolesťou, ale Orlik ho uponáhľa a zachraňujúc mu život, hajtman s ním zmizne. Zrazu si Mária všimne zraneného Andreja. Keďže ho nespoznáva, mýli si ho s dieťaťom, ktoré zaspalo v tráve... Položiac si jeho hlavu do lona, ​​spieva uspávanku umierajúcemu mužovi.

História stvorenia

V lete 1881, na dovolenke na Ukrajine, vo svojej milovanej Kamenke, Čajkovskij načrtol plán opery založenej na zápletke Puškinovej básne „Mazeppa“ (1828). „Jedného pekného dňa,“ hovorí, „znova som si prečítal libreto, prečítal Puškinovu báseň, dojali ma niektoré scény a básne – a začal som scénou medzi Máriou a Mazepom, ktorá bola bez zmeny prevedená z básne na libreto. .“ Skladateľ mal k dispozícii libreto, ktoré vytvoril V. P. Burenin (1841-1926) pre skladateľa K. Yu.Davydova, slávneho violončelistu a vtedajšieho riaditeľa petrohradského konzervatória. Davydov však opustil svoj plán a postúpil sprisahanie „Mazepa“ Čajkovskému. Bez váhania začal skladateľ skladať hudbu. Potreba spojiť Máriinu osobnú drámu s epickými scénami bitky pri Poltave, s príbehom o sprisahaní zradného hajtmana, ho postavila pred neľahkú úlohu. Čajkovskij si pripomenul svoju prácu na Mazeppe a poznamenal, že ani jedna veľká skladba mu nebola daná s takými ťažkosťami. Avšak sila a šarm Puškinových básní, jedinečný jas obrazov boli silným tvorivým stimulom. Partitúra opery, na ktorej Čajkovskij pracoval viac ako dva roky, bola hotová v apríli 1883.

Prvé predstavenia Mazepu sa uskutočnili v Moskve vo Veľkom divadle 3. (15.) februára 1884 a v Petrohrade v Mariinskom divadle 7. (19.) toho istého roku. Opera mala mierny úspech, po dvoch sezónach bola vyradená z repertoáru a obnovená v Mariinskom divadle až v roku 1903. Táto opera však vstúpila do repertoáru sovietskych divadiel ako jedno z vynikajúcich diel ruského hudobného umenia.

Hudba

„Mazepa“ zaujíma v Čajkovského diele osobitné miesto. Na širokom historickom pozadí sa tu odvíja ostrá konfliktná osobná dráma a hudobno-dramatické riešenie spája princípy lyricko-psychologickej a historickej opery. Popri intímnych, lyricky zafarbených scénach sa objavujú rozvinuté zborové a symfonické epizódy, ktoré obnovujú búrlivý dych a drámu skutočných historických udalostí.

Orchestrálny úvod stavia vedľa seba kontrastné hudobné epizódy; niektoré, spojené s obrazom pomstychtivého hajtmana, vyvolávajú predstavu divokého, prudkého skoku, iné, svetlé, lyricky melodické, hovoria o jeho láske.

Nežná dievčenská pieseň v ľudovom duchu otvára prvý obraz. Mariino vzrušené arioso „Nejakou nepochopiteľnou silou“ je jej vyznaním tajnej lásky. Duet Márie a Andrey plný dramatických emócií ustupuje rozšírenej ľudovej masovej scéne, v ktorej sa strieda slávnostná hudba Mazepovho vstupu, hraná pieseň „Nie, tu nie je most“ a zápalný hopak. V scéne hádky medzi Mazepom a Kochubeyom sa po hetmanovom zmyselnom ariosa „Instantly a Young Heart“ objavuje veľký súbor so zborom. Hudba záveru prvého filmu znie hrozivo a silne.

Na začiatku druhého obrazu je Lyubovov arioso nárek „Kde si, moje dieťa“, oduševnená smutná pieseň, ktorú prevzal ženský zbor. Kochubeyova ária „Za starých čias, keď s Mazepom“ je navrhnutá v prísnych rozprávačských tónoch. Jeho ďalšia ária „Nie, drzý predátor“ je plná odhodlania. Záverečnou scénou zápletky proti Mazepovi je veľký súbor, ktorý sa rozvinie do silného zboru.

Lakonický, trúchlivý úvod prvej scény druhého dejstva zobrazuje utrpenie Kochubeyho, ktoré kontrastuje s pomstychtivosťou a zlomyseľnosťou Mazepu (stredná epizóda úvodu). Kochubeyova ária „Čo je smrť?“ je plná ťažkej drámy. Dlho očakávaný sen." Jeho recitatív a arioso „Tri poklady“ expresívne sprostredkúvajú vznešenosť a vnútornú silu človeka presvedčeného o svojej správnosti.

Orchestrálny úvod druhej scény stelesňuje kontrast medzi pokojnou, poetickou letnou nocou a krutosťou Mazepu. Mazepov monológ „Tichá ukrajinská noc“ vyjadruje jeho duševný zmätok a násilnú túžbu po moci. V Mazepovom ariose „O Maria“ je jeho vzhľad odhalený z tej najlepšej stránky; Široko plynúca melódia dýcha ľahkým pokojom a náklonnosťou. Scéna, v ktorej sú Máriine malé ariosy, naplnené melanchóliou a nehou, chvejúcimi sa citmi, popretkávané dialógmi, je korunovaná hejtmanským príbehom o sprisahaní „Plánujeme to už dlho“; v orchestri najprv tlmene a tajomne, potom mocne a víťazne zaznieva prísny, cizelovaný pochod. Máriin krátky monológ „Ó môj drahý“ je plný extázy a rozkoše. Matkin príbeh o blížiacej sa poprave je plný hlbokej drámy. Obraz končí veľkým duetom medzi Máriou a Lyubovom, v ktorom sa neustále opakuje hudobná téma ich vzrušenia a hrôzy.

Tretia scéna, poprava, je jednou z najtemnejších v opere. Toto je rozšírená masová zborová scéna, presiaknutá nervóznou úzkosťou. Tragický tón dodáva komická pieseň opitého kozáka. Hrozivý a slávnostný, postupne sa zvyšujúci pochod kontrastuje so smútočnou modlitbou odsúdených, ktorú zachytáva chór. Obraz končí lakonickým hudobným opisom Mazepu; po ňom sa ako epitaf objavuje hudba z umierajúcej modlitby popravených.

Tretiemu dejstvu predchádza symfonická prestávka „Bitka pri Poltave“ - bojový obraz zobrazujúci bitku Rusov so Švédmi, triumf víťazstva a triumfálny sprievod ruských vojsk; toto je jeden z vynikajúcich príkladov ruskej programovej hudby.

Finále opery sa otvára Andreiovou áriou „Orphaned Desert House“, ktorá načrtáva jeho jemný, úprimný vzhľad. Scéna posledného stretnutia Mazepu a Márie je plná skutočnej tragédie; útržky nežných milostných vyznaní sú nahradené ostrou, zlomenou hudbou, ktorá sprostredkúva Maryino šialenstvo. Krátka symfonická epizóda zobrazuje cval Mazepu a Orlíka (hudba predohry). Máriina uspávanka „Spi, moje krásne dieťa“, nežná, bystrá a láskavá, dopĺňa operu.

M. Druskin

V opere „Mazepa“ založenej na Puškinovej básni „Poltava“ sa Čajkovskij opäť obracia k historickej zápletke. No tentoraz vychádza z udalostí a osôb z ruských dejín, skladateľovi oveľa bližšie než anglo-francúzske súperenie a vnútorné rozbroje v stredovekom Francúzsku s jeho rytierstvom a poverami, nezištnými činmi v mene vlasti a plápolajúcimi ohňami inkvizície. Práca na opere však prebiehala pomaly a ťažko, niekedy ju skladateľ úplne opustil a vrátil sa k nej až po dlhšom čase. Celkovo trvala skladba „Mazepy“ od zrodu myšlienky až po dokončenie partitúry takmer dva roky (máj 1881 – apríl 1883), čo je na Čajkovského nezvyčajne dlhé obdobie.

Možno bol v rozpakoch veľkoleposťou udalostí, ktoré spieva Puškin v básni, zložitosťou a rozsiahlosťou jej deja, čo sa zdalo byť takmer nemožnou úlohou realizovať úplne v rámci opernej akcie. (Čajkovského „Mazepa“ vznikla, ako je známe, na libreto V. P. Burenina, pôvodne určené pre K. Yu. Davydova, ktorý v polovici 70. rokov pracoval na opere podľa námetu Puškinovej „Poltava“. , po napísaní niekoľkých scén Davydov odmietol operu dokončiť a súhlasil s prenesením libreta do Čajkovského. Pôvodné libreto sa nezachovalo, ale ako sa dá usúdiť zo scén, ktoré napísal Davydov, Čajkovskij ho výrazne prepracoval, ktorý sa pri komponovaní svojej opery obrátil priamo na Puškinov básnický text. V mnohých scénach „Mazeppa“ sa Puškinove básne zachovali takmer nezmenené.). Ako poznamenal Belinsky, „Poltava“ neobsahuje jednu, ale „niekoľko básní“: príbeh o láske Márie k Mazepovi je akoby nezávislou „básňou v básni“, ktorá „by bola osobitnou samostatnou básňou“. Práve táto „báseň v básni“, plná drámy, upútala predovšetkým Čajkovského pozornosť a ocitla sa v centre jeho opery. Ale osud postavy„Rodinná“ dráma Kočubaja a jeho dcéry, ktorú zviedol starý hajtman, je neoddeliteľná od veľkých a hrozivých udalostí, ktoré otriasli ešte mladou mocou Petra I. na začiatku 18. storočia: osobná dráma a historická dráma spolu úzko súvisia. , ktorý sa prepletá do jedného pevného uzla akútnych kolízií, čo nevyhnutne vedie ku katastrofálnemu výsledku.

Dej opery sa rýchlo a intenzívne rozvíja v striedaní dramatických dialógov a súbojov, rozsiahlych ansámblových a masových ľudových scén. Úloha „neutrálnych“ žánrových epizód slúžiacich na zobrazenie okolitej každodennosti je zároveň redukovaná na minimum a ponurá atmosféra krutosti, zrady a krvavých zločinov hustne takmer nepretržite. Už prvá scéna prvého dejstva na Kochubeyho statku, ktorá sa začína Glinkovým priezračným lyrickým ženským zborom, končí búrlivou dramatickou scénou hádky Kochubeyho a Mazepu s jeho stúpencami. Napísané vo forme veľkého súboru so zborom, rovnako ako finále celého prvého dejstva (sprisahanie Kochubeyho a jeho prívržencov, ktorí sa rozhodnú poslať cárovi výpoveď o zradcovi Mazepovi), nie je bez určitej konvencie. v duchu veľkolepej romantickej opery, ale dramaturgicky sú obe scény nevyhnutné, plnia funkčné väzby.

Hlavné udalosti sa odohrávajú v druhom dejstve pozostávajúcom z troch scén, ktoré sú pôsobivé svojou hlbokou a silnou drámou. Pozoruhodným príkladom expresívneho vokálneho prednesu, založeného na vzájomnom prieniku recitatívnych a áriou spievaných prvkov, je scéna Kochubeyho chradnúceho v ponurom väzenskom žalári. Celý tento obraz je presiaknutý kontinuálnym vývojom, ktorý kombinuje relatívne ucelené sólové konštrukcie s krátkymi dialogickými epizódami, v ktorých sú prudké „sekané“ poznámky kata Orlíka v kontraste s dôstojnými melodickými frázami Kočubaja, vyčerpaného mučením.

Ústredné, dramaturgicky kľúčové miesto v opere zaberá druhá scéna tejto akcie („Izba v Mazepovom paláci“). Veľká, rozšírená scéna Márie a Mazepu (V tejto scéne Čajkovskij zachoval pôvodný Puškinov text takmer bez zmien, čomu napomohla dialogická forma prezentácie, ku ktorej sa tu básnik uchyľuje.) postavená na dialogickom princípe s jasne individualizovanými stranami jej jednotlivých účastníkov. Zároveň sa vyznačuje vysokým stupňom kompozičnej úplnosti vzhľadom na zhodnosť niektorých motivických prvkov, doslovné alebo pestré opakovanie a identifikáciu nosných tónových bodov. Reč Márie, ktorá si všimla akési znepokojenie hajtmana, ktorému nerozumie, je rozrušeného, ​​vzrušeného charakteru, jej poznámky sú plné úzkosti a tonálne nestabilné. Jej apel na Mazepu vytrvalými uisťovaniami a výčitkami, dvakrát opakovanými v pestrej forme, je založený na melodicky prerušovanej sekvenčnej fráze s nepokojne pulzujúcim „prerušovaným“ rytmom orchestrálneho sprievodu.

Naproti tomu Mazepove odpovede sú pokojne vyrovnané a majú podobu kompletnej áriovej stavby, ktorá sa bez zmien opakuje v tej istej tónine E dur. Nakoniec, aby svoju milovanú upokojil, rozhodne sa jej povedať o ambicióznych plánoch, ktoré kuje. To v nej spôsobí nával násilného potešenia: v Máriiných ústach sa objaví nová jasná, veselá melódia s rýchlym vzostupom na „hlavnú šestku“ (Všimnite si, že podobný alebo podobný melodický obrat Čajkovskij opakovane použil na vyjadrenie nadšeného impulzu alebo pevného odhodlania: napríklad Tatyanina fráza „Nechajte ma zahynúť“ v listovej scéne Eugena Onegina alebo stredná časť Joanninej árie v prvom akt The Maid of Orleans.),

a celá scéna končí „duetom dohody“, do ktorého melódie sú vpletené jednotlivé obraty tejto frázy.

Prudký a náhly zvrat nastáva na začiatku ďalšej scény, keď sa objaví Máriina matka, ktorá sa vkradne do Mazepovho paláca, aby informovala svoju dcéru o chystanej poprave jej otca. Šokovaná, pološialená Mária, neuvedomujúca si, čo sa okolo nej deje, má v tejto scéne len pár riadkov. Lyubov sa ju snaží priviesť k rozumu a priviesť ju späť k vedomiu krutej reality a vytrvalo opakuje svoju prosbu o spásu svojho otca. Celá scéna medzi Mary a jej matkou pozostáva z troch vĺn dramatického nárastu, ktoré začínajú rovnakou verbálnou a melodickou frázou,

ktorý sa tak stáva jeho hlavným dramatickým a konštruktívnym organizačným prvkom (B. M. Yarustovsky definuje túto frázu ako „sémantický leitmotív scény“.).

Maľba popravy je široko rozvinutá ľudová scéna, postavená na jasných a silných kontrastných prirovnaniach. Zbor ľudí, ktorí so zmiešaným pocitom zvedavosti, netrpezlivosti a strachu čakajú na toto hrozné divadlo, sa začína krátkymi poznámkami jednotlivých skupín, ktoré sa menia na hlasné výkriky a náreky. Výskyt opitého kozáka s jeho posmešnou piesňou medzi chvejúcim sa davom očakávania vytvára skutočne shakespearovský efekt kombinácie vysokého a nízkeho, hrozného a vtipného. (Čajkovskij pripisoval tejto epizóde dôležitý dramatický význam. Preto, keď Napravnik pri inscenovaní opery v Mariinskom divadle navrhol vylúčiť scénu opitého kozáka, skladateľ s ním nesúhlasil a trval na jej zachovaní.). Pochmúrny a slávnostný sprievod hajtmana a jeho sprievodu, umierajúca modlitba odsúdených na popravu a posledné výkriky šokovaných ľudí, keď máchali sekerou - to všetko sa spája do hrozného a majestátneho obrazu, ktorý Asafiev považoval za možné. porovnajte so slávnym obrazom Surikova „Ráno popravy Streltsy“.

V druhom dejstve je vývoj „rodinnej“ drámy v podstate vyčerpaný a končí tragicky. Vrcholom „štátnej“ línie je orchestrálny úvod tretieho dejstva, zobrazujúci bitku pri Poltave. Čajkovskij si nedokázal predstaviť operu založenú na zápletke Puškinovej „Poltava“ bez tejto udalosti, ktorá zaujíma hlavné, centrálne miesto v básni. Zároveň vieme, aké antipatie mal skladateľ k zobrazeniu vojenských ťažení a bojov v opere. Riešenie problému našiel v symfonicky zovšeobecnenej reprodukcii hlavných momentov tejto historickej bitky (Podľa M. I. Čajkovského bol tento symfonický obraz napísaný namiesto scény v Mazepovom sídle, ktorá bola v Bureninovom librete.). Hudba symfonickej prestávky, napísaná širokým, odvážnym štetcom, sa vyznačuje jasnými malebnými obrazmi a melódia piesne „Glory“, ktorá sa objavuje v momente vyvrcholenia v silnom orchestrálnom tutti, znie ako hymnus na udatnosť našich domácich vojakov a celej obnovenej Petrovej Rusi.

Záverečný obraz – Mazepov útek, Mariino šialenstvo – odhaľuje osudy jeho hlavných postáv. Tichá uspávanka, ktorou sa opera končí, zvýrazňuje nežnú ženskosť obrazu Márie a vnáša osvietenie do celkovej pochmúrnej atmosféry akcie po tých hrôzach a nočných morách, ktoré boli vybičované cez množstvo predchádzajúcich scén.

Vo všeobecnosti „Mazeppa“ nie je úplne hladká a nie je bez nedostatkov a rozporov. Skladateľovi sa nepodarilo úplne oslobodiť od klišé veľkej historicko-romantickej opery. Obraz titulnej postavy je do istej miery melodramatický a chýba mu dostatočná istota: jeho charakteristika politického dobrodruha a ambiciózneho človeka, ktorý sa na ceste za svojím cieľom nezastaví pred žiadnymi prostriedkami, je podaná najmä v orchestri. (Mazepov leitmotív, ktorý prechádza sériou scén od prvého po posledný obraz, sa stáva rýchlo stúpajúcou témou so strnulým bodkovaným rytmom, široko rozvinutým v orchestrálnom úvode.), pričom vokálny part je miestami až príliš lyrický, s nádychom romantiky (Napríklad jeho expozičné arioso v prvom dejstve „Okamžite mladé srdce“ alebo vložené arioso z druhej scény druhého dejstva „Ó Mária! V mojich ubúdajúcich rokoch“, napísané na želanie prvého interpreta roly z Mazepa B.B. Korsov.). Miestami (najmä v prvej scéne) je akcia preťažená drobnými, dramaturgicky zbytočnými epizódami, ktoré odďaľujú priebeh udalostí. Ale jasná, vzrušujúca dráma hlavných scén, dojemná čistota a poézia obrazu Márie umožnili „Mazepe“ získať úspech u publika a zaujať pevné miesto v domácom opernom repertoári.

Yu Keldysh

diskografia: CD - Deutsche Grammophon. Dir. Yarvi, Mazepa (Leiferkus), Kochubey (Kocherga), Maria (Gorchakova), Lyubov (Dyadkova), Andrey (Larin), Orlik (Pederson), Iskra (Margison).

„Bohatý a slávny je Kochubey...“ Príbeh lásky staršieho hajtmana Mazepu k šestnásťročnej Matryone Kochubey, ktorý Puškin rozprával v básni „Poltava“, sa jeho súčasníkom zdal neuveriteľný. Autor dokonca musel na podporu uvádzať historické fakty, hoci si, samozrejme, niektoré veci vymyslel. Ako milenec sa Mazepa stále môže stretnúť so súcitom, ale vraždu otca jeho milovanej nemožno odpustiť ani zabudnúť. „Avšak, aký nechutný predmet! - napísal Puškin, - ani jeden láskavý, podporný pocit! ani jedna funkcia utešovania! pokušenie, nepriateľstvo, zrada, podvod, zbabelosť, zúrivosť...“

Ale možno Alexander Sergejevič prehnal svoje farby?

Kochubey: odmena za vernosť

Navonok vášne opadli. O dva roky neskôr si mladý šľachtic Chuikevič naklonil Matryonu a Kochubey sa ako zvyčajne obrátil na svojho krstného otca o radu. Mazepa odpovedal, že je pripravený požehnať manželstvo svojej krstnej dcéry, ale odporučil sudcovi, aby sa neponáhľal: čoskoro jej nájdeme vznešeného pána, sľúbil. Tieto slová nakoniec presvedčili Kochubeyho, že Mazepa pripravoval zradu. Kochubeyove ďalšie činy nemožno vysvetliť iba túžbou po pomste. Ako vypovedal jeden zo svedkov pri mučení, "Kochubey veľmi plakal a povedal, že kvôli hajtmanovej zrade bude Ukrajina pod Poliakmi."

V roku 1707 poslal Kochubey do Moskvy kňaza Svyataila a potom mnícha Nikanora s verbálnymi varovaniami: „Hejtman Ivan Stepanovič Mazepa chce zradiť veľkého panovníka a spáchať veľký špinavý trik na moskovskom štáte. Nenechali záležitosť pokračovať, len vzali na vedomie Kochubeyho ako „páchateľa zla“. Keďže Kochubey videl, že takíto vyslanci sú málo užitoční, poslal svojho priateľa, bývalého plukovníka Iskru, ruskému plukovníkovi Fjodorovi Osipovovi so správou o hroziacej zrade. Požiadali Osipova, aby túto informáciu odovzdal úplne hore, aby Mazepovi priatelia nevarovali hejtmana.

Ale Mazepa sa o tom aj tak dozvedel a napísal Petrovi, že ho opäť ohovárali. Hetman sa pokúsil zmocniť sa samotného Kochubeya a Iskry, ale podarilo sa im vzdať sa plukovníkovi Osipovovi, a tak ich „prípad“ zvážil cársky ľud vo Vitebsku. Okrem Kochubeyho a Iskry boli vyšetrovanými kňaz Svytailo, mních Nikanor, ďalší posol - konvertita Pjotr ​​Yatsenko, stotník Kovanko a niekoľko ďalších ľudí, ktorí boli oboznámení. Plukovník Osipov bol mimo podozrenia a vystupoval ako svedok.

Vyšetrovanie viedli kancelár Golovkin a vicekancelár Šafirov. Neboli to „majstri batohov“. Najprv prijali svedectvo od Kochubeya. Generálny sudca Ukrajiny vzniesol obvinenie proti Mazepovi v 33 bodoch. Všetky boli pravdivé, a ak nejakým spôsobom nezodpovedali realite, potom to bol Kochubeyov úprimný klam. Najdôležitejšie je, že informoval o rokovaniach Mazepu s nepriateľom a dokonca pomenoval svoje kontakty - jezuitu Zelenského a grófku Dolskaya. Okrem toho Kochubey oznámil, že hajtman sa obklopil Poliakmi, že pre svoju ochranu držal 300 Serdyukov - zahraničných žoldnierov; čo bráni manželstvám a iným rodinným vzťahom medzi Ukrajincami a Rusmi; že opevnenia miest chátrali a neobnovujú sa; že hajtman odoberá peniaze rodinám poctených plukovníkov a berie ich pre seba alebo ich dáva svojim blízkym; že svojvoľne nakladá s vojenskou pokladnicou, „berie z nej koľko chce a dáva komu a koľko chce“. Značná časť obvinení obsahovala vyjadrenia Mazepu v prítomnosti rôznych ľudí, ktoré otvorene alebo alegoricky hovorili o jeho zámere zmeniť sa. Bohužiaľ, takmer všetky body neboli podložené dôkazmi. Je pravda, že Kochubey predstavil Mazepovu báseň „Duma“, v ktorej sa autor sťažoval na nejednotnosť Ukrajincov, na skutočnosť, že slúžia buď „špinavým“, alebo Poliakom alebo Moskve, a na záver napísal:

Nabite svoje samohybné zbrane,
Odstráňte ostré hroty šable,
Aj keď zomrieš pre svoju vieru
A ušetríte si slobodu!

Ale 14. obžaloba zohrala v „prípade Kochubey“ fatálnu úlohu. Kochubey svedčil: Mazepa sa vo svojom hlavnom meste hajtmana Baturin dozvedel, že k nemu prichádza panovník. Mazepa mal podozrenie, že ho cár chce zajať a odviesť do Moskvy, a tak zhromaždil svojich Serdyukov na obranu.

Golovkin a Šafirov porovnali Kochubeyove obvinenia so svedectvom Iskry a ďalších „obžalovaných“. V prekliatom 14. odseku bol rozpor. Iskra, keď plukovníkovi Osipovovi hovorila o epizóde Baturina, trochu prehnala svoje farby. Podľa neho sa ukázalo, že Mazepa mal v úmysle Petra zajať a odovzdať Švédom alebo zabiť. Kochubey a Iskra si pri konfrontácii stáli na svojom, pretože zmeniť svoje svedectvo znamenalo priznať sa k ohováraniu, najmä keď išlo o pokus o život panovníka! Takýto výrazný rozpor vo výpovediach dal vyšetrovateľom právny základ na použitie mučenia.

Rozhodujúcim faktorom v tejto veci však bola Petrova dôvera v Mazepu. Cár napísal vyšetrovateľom o informátoroch: „Mám podozrenie, že v tomto veľkom prípade pôjde o krádež a nepriateľa. Osud Kochubeja a Iskry bol spečatený. Mučili ich – bičovali a katovým bičom rozrezali kožu a mäso až na kosti. Iskra svoje slová odvolal ešte pred bičovaním, no aj tak dostal 10 rán. Kochubey si uvedomil, že jeho prípad je stratený, a pokúsil sa aspoň zachrániť svoju rodinu pred úplným zničením. Napísal priznanie, že „vypovedal proti nemu, proti hejtmanovi, za jeho zákernosť, ktorá, stavím sa, je známa mnohým“. A pred podpisom napísal: „Ničiteľ svojho domu a svojich detí. Dostal 5 rán, čo je minimálny počet, ale toto takmer zabilo 68-ročného sudcu. Zbičovali aj kňaza Svytaila a stotníka Kovanka. Keď ich sňali zo stojana a položili na rohože (aby krv neznečistila podlahu), stotník povedal kňazovi: „Otec Ivan! Jaka Moskovský bič je sladký. Chcel by som Zhinkám kúpiť darček." -"A dočerta s tebou! - zastonal farár. "Nestačí, že ti napísali celý chrbát?"

Kráľovským dekrétom boli Kochubey a Iskra odsúdení na smrť a odovzdaní hajtmanovi na výstavnú popravu. Mazepa pred popravou nariadil Kochubeyho znovu mučiť, aby prezradil, kde sú ukryté jeho peniaze a cenný majetok. Kochubey bol spálený horúcim železom celú noc pred jeho popravou a povedal, kde sú ukryté peniaze a kto mu dlhuje. Tieto „krvavé peniaze“ vstúpili do hetmanovej pokladnice. 14. júla 1708 boli odrezané hlavy nevinným trpiacim.

Mazepa vtedy trpel veľkým strachom, no v dôsledku toho sa cítil ešte sebavedomejšie ako predtým. Poradil si s najnebezpečnejšími nepriateľmi a kráľ opäť dokázal svoju náklonnosť. Zostávalo len pár mesiacov, kým Mazepa zradil Petra, Rusko, Ukrajinu a Ukrajincov.

Bezhlavé telá Kochubeja a Iskry odovzdali príbuzným a pochovali ich v Kyjevskopečerskej lavre. Následne bol na kameň rakvy vytesaný nápis:

Keďže nám smrť prikázala mlčať,
Tento kameň by mal ľuďom o nás povedať:
Za vernosť Monarchovi a našu oddanosť
Vypili sme kalich utrpenia a smrti...

Mazepa: odmena za zradu

V roku 1708 spustil Karol XII ofenzívu do Ruska. Predtým dosiahol v Európe veľký úspech: obsadil časť Poľska vrátane Varšavy a v Nemecku dobyl Sasko. Saský kurfirst a zároveň poľský kráľ Augustus stratil poľskú korunu a uzavrel mier so Švédmi. Karol dosadil na poľský trón svojho chránenca Stanislava Leszczynského. V boji proti Švédom odmietlo pokračovať aj Dánsko. Rusko zostalo osamotené s hrozivým nepriateľom. Postavenie Ruska sa mladému cárovi zdalo také ťažké, že podpísal: „Peter plný smútku.

Poľsko a Švédsko čoraz vytrvalejšie presviedčali Mazepu na svoju stranu. Hetman veril, že Rusko čoskoro padne a začne sa „prerozdeľovanie majetku“. Ukrajina, samozrejme, nezostane bez pána, opäť pôjde do Poľska. Ale najprv bude poľská vláda celkom mäkká a potom... Ako dlho mu zostáva, Mazepa? Len keby bol pri moci!

Hejtmani vždy zradili Rusko v najťažšej chvíli. Zároveň sa nehovorilo o „nezávislosti“ a „nezávislosti“: iba o zmene občianstva a dočasných výhodách pre hajtmana a jeho okolie. Teraz však Mazepa stále čakal na čas a obmedzoval sa na skrytú sabotáž. Ešte neprišla hodina otvorenej zrady. Hoci sa Poliaci a Švédi ponáhľali, od hajtmana požadovali istotu. Grófka Dolskaja posielala zašifrované listy. Vyzvala Mazepu, aby „začal premyslený obchod“ a sľúbila, že mu čoskoro pošle návrhy od kráľa Stanislava Leszczynského a záruky od kráľa Karola XII. Mazepa zaváhal.

V tomto čase ruské jednotky porazili švédsky zbor generála Levengaupta v bitke pri obci Lesnaya. Toto bolo prvé a veľmi dôležité víťazstvo ruských zbraní v severnej vojne. Karol XII. opustil pochod priamo do Moskvy a obrátil sa na Ukrajinu, rátajúc okrem iného s pomocou Mazepu. Teraz už hajtman nemohol len čakať, musel vyjsť z jednej alebo z druhej strany. Mazepu však k činu priamo dotlačili okolnosti, dalo by sa povedať, emocionálneho charakteru.

Mazepa už dlho videl svojho rivala v kráľovskom favoritovi, princovi Alexandrovi Danilovičovi Menshikovovi. Kedysi Mazepa naklonil svojho synovca Voinarovského Menshikovovej sestre a princ ho povzbudil a potom odmietol. Mazepa na to nezabudol. A tak Peter prikázal Mazepovi a kozákom, aby v prípade potreby poslúchli Menšikovove rozkazy. Hetman to považoval za priamu urážku: „Nebolo by škoda, keby som bol daný pod velenie Šeremeteva alebo inej veľkej významnej osobnosti alebo od predkov váženej osoby!

A potom prišla ďalšia zašifrovaná správa od grófky Dolskej, v ktorej uviedla, že Menšikov „pod ním kope dieru a chce byť sám hejtmanom na Ukrajine tým, že ho nechá za sebou“. Väčšiu ranu pre Mazepu si ani nebolo možné predstaviť. Hejtman sa rozhodol.

Prvým, koho Mazepa do sprisahania zapojil, bol generálny úradník Pilip (Filip) Orlík. Dlho verne slúžil hajtmanovi, plnil všetky jeho rozkazy, aj tie najkrutejšie. Bol to Orlík, kto mučil nešťastného Kočubaja. Orlík sa bez váhania postavil na stranu hajtmana. Mazepa prinútil Orlika prisahať vernosť jeho plánom o kríži a evanjeliu. A potom sám zložil prísahu. Ak sa nad tým zamyslíte, na čo prisahali? Je úžasné, že prisahali zradu. Potom tento rúhačský obrad vykonali aj starší, ktorí sa pridali k Mazepovi – konvoj Lomikovský, plukovníci Gorlenko, Apostol a Zelenskij. Mazepovi sa podarilo otočiť rozhovor tak, že ho samotní sprisahanci požiadali, aby poslal posla ku švédskemu kráľovi. Vo svojej konečnej podobe bola dohoda Mazepu s Karolom XII. a Stanislavom Leščinským nasledovná: hajtman požiadal švédskeho kráľa, aby vstúpil na Ukrajinu a oslobodil ju od moskovskej tyranie; zaviazal sa pripraviť zimovisko pre Švédov vo viacerých opevnených mestách; dodávať zásoby švédskej armáde; sľúbil, že pod svoju zástavu privedie 20 000 kozákov a okrem toho presvedčí donských kozákov a kalmyckého chána Ayuku na spojenectvo so Švédmi.

Samostatná tajná dohoda bola uzavretá aj so Stanislavom Leshchinskym. Mazepa dal celú Ukrajinu pod vládu Poľsko-litovského spoločenstva (zväz Poľska a Litvy); Za to bolo Mazepovi prisľúbené vlastníctvo polotského a vitebského vojvodstva a kniežací titul (to znamená, že podľa európskych štandardov sa stal vojvodom ako Courland a iní). Samozrejme, Mazepa neprezradil obsah tohto „tajného protokolu“ svojim podporovateľom. Dobre vedel, že Ukrajinci sa dobrovoľne nepodvolia vláde Poliakov. Naopak, Mazepa presvedčil sprisahancov, že chce vrátiť Ukrajine „slobody, z ktorých Moskovčania zanechali len tieň“.

Čím bližšie k rozuzleniu, tým väčší strach Mazepa prežíval. Pre Rusov dlho predstieral, že je chorý, a teraz, keď uzavrel zradnú dohodu, začal uisťovať, že takmer umiera. Namiesto seba poslal na stretnutie s Menšikovom svojho synovca Voinarovského. 23. októbra 1708 sa Voinarovskij tajne vrátil a informoval Mazepu, že na druhý deň tu bude samotný Menšikov. Mazepa sa tak bál odhalenia, že mu jednoducho povolili nervy. Ponáhľal sa k svojmu Baturinovi. Tam schmatol časť svojej pokladnice, rýchlo zorganizoval obranu a ušiel ďalej. (Viac podrobností nájdete v „Prísne tajné“, č. 8, 2003.)

25. októbra Mazepa prekročil Desnú, pričom kozákov nebolo viac ako päťtisíc. Až tu sa dozvedeli, že hajtman ich neviedol proti Švédom, ale proti Rusom. Mazepa oslovil svoj tím s prejavom. Kozáci v tichosti počúvali hajtmanov prejav. V ten istý deň už bol Mazepa na mieste švédskych vojsk. Zrada je dokonaná. O tri dni neskôr Mazepa prisahal vo svojom tíme. Podľa rôznych zdrojov zostalo pod jeho velením niekoľko stoviek až jeden a pol tisíc kozákov.

kolaps

Peter bol, samozrejme, z Mazepovej zrady v šoku. Rýchlo však podnikol rozhodné kroky. Všetkým plukom, mestám a pevnostiam rozoslal manifest o zrade „Judáša Mazepu“. Cár sľúbil amnestiu a zachovanie hodností a vyznamenaní všetkým, ktorí opustia zradcu a vrátia sa do svojej predchádzajúcej služby. Nakoniec deklaroval lojalitu Ukrajincov spojenectvu s Ruskom a zakázal im vyčítať im, že zradili Mazepu. Potom Peter I. zvolal do mesta Glukhov predáka, plukovníkov a významných kozákov, aby voľnými hlasmi zvolili nového hajtmana.

V tom istom čase poslal Mazepa aj svoje „kombíky“, ale nikoho iného nezviedli. Naopak, petície k cárovi začali prichádzať zo všetkých plukov a miest o oddanosti kozákov a obyčajných Ukrajincov a dokonca aj z miest neobsadených ruskými vojskami. To znamená, že tieto prejavy oddanosti nemožno v žiadnom prípade považovať za vynútené.

Len časť sichských kozákov zlákali ponuky Mazepu a Švédov. Do švédskeho tábora prišlo tri tisíc kozákov pod vedením atamana Kosťu Gordienka. Svojím násilím okamžite ohromili spojencov. Mazepa pozval kozákov na obed do svojho stanu. Sichovci sa opili a začali brať zo stola strieborný riad. A keď ich niekto napomenul, okamžite ho dobodali na smrť. Boli to však zúfalí bojovníci. Tí, ktorí prežili, zostali s Mazepom až do konca.

A Menshikov bol už dlho blízko Baturina - prišiel, ešte nevedel o zrade, mal naňho čakať „imaginárny pacient“ a stretol sa so zamknutými bránami hradu s ozbrojenými Serdyukmi pod velením. Ataman Chechel. Baturina museli okamžite vziať – Mazepa tam zbieral proviant, delostrelectvo a muníciu pre Švédov a jeho odbojnú armádu. Okrem toho sa Charles XII a Mazepa tiež rýchlo pohli smerom k Baturinovi. Ataman Chechel požiadal Menshikova o tri dni, aby sa vzdal, ale toto bol zjavný trik. Útok sa začal a 31. októbra bol Baturin zajatý, takmer všetci velitelia Serdyuku boli zajatí.

5. novembra sa v Glukhove uskutočnilo symbolické odvolanie Mazepu z úradu. Z bábiky znázorňujúcej Mazepu bola odstránená kavaléria - stuha svätého Ondreja, potom bola figurína zavesená (takéto politické predstavenia sa robili už vo Francúzsku a Anglicku). A na druhý deň bol za nového hejtmana Ukrajiny zvolený starodubský plukovník Ivan Iľjič Skoropadskij. Kyjevský metropolita a ďalší hierarchovia Mazepu prekliali.

Co školské roky Spomienka, ktorá zostáva, je, že Mazepova zrada sa odohrala takmer na poli bitky pri Poltave. Možno preto, že tieto dve udalosti sa spájajú v Puškinovej „Poltave“. V skutočnosti medzi Mazepovým letom do švédskeho tábora a bitkou pri Poltave uplynulo osem mesiacov. Od prvých krokov švédskych vojsk na ukrajinskej pôde sa im obyvateľstvo bránilo. Pre Mazepu nebolo ľahké ospravedlniť sa Karlovi. Zdá sa, že obaja si začínali uvedomovať, že urobili chybu – tak vo vzájomnom, ako aj vo svojich strategických výpočtoch.

Mazepa sa rozhodol „prehrať to“: poslal plukovníka Apostola k cárovi s návrhom, aby zradil švédskeho kráľa a jeho generálov do jeho rúk, a na oplátku požiadal o úplné odpustenie a vrátenie dôstojnosti bývalého hejtmana. Návrh bol taký odvážny, že Peter apoštolovi hneď neveril. Po konzultácii s ministrami kráľ poslal svoj súhlas, ale iba ak Mazepa dokázal „získať najdôležitejšiu osobu“. Zdá sa, že to bol zo strany Mazepu bluf - na zajatie Karla nebola žiadna sila. Peter to určite pochopil. Mazepovo ďalšie dobrodružstvo sa neskončilo ničím, no teraz v neho stratili dôveru aj jeho najbližší spolupracovníci. Plukovník Apostol a mnohí jeho druhovia sa vrátili pod kráľovskú ruku.

Potom, po bitke, Mazepa utiekol s Charlesom a zvyškami jeho armády. Starý muž dokonca predbehol kráľa, ako prvý prešiel cez Dneper. Vedel, že pre Karla bude čestné aj zajatie, no čakala ho hanebná poprava. Utečenci si vydýchli, až keď sa ocitli v Bendery, v majetku tureckého sultána.

Peter I. veľmi chcel Mazepu získať a ponúkol Turkom veľa peňazí za jeho vydanie. Mazepa ale doplatil ešte viac a tým pádom sa oplatil. Stále mu zostalo veľa peňazí. Ale na celkovo nemal nič: žiadnu ženu, žiadne deti, žiadnych skutočných priateľov. A čo mal, to stratil. Majetky, nevoľníci, moc - všetko je pozadu a v minulosti. Už nemalo zmysel žiť. A Mazepa zomrel 22. augusta 1709 v obci Varnitsa neďaleko Bendery. Povrávalo sa, že starec sa otrávil jedom, aby ho nevydali Petrovi I. Mazepa pochovali v kláštore svätého Juraja v rumunskom meste Galati. Neskôr bol moldavský bojar pochovaný na vrchu Mazepovej rakvy. Podľa švédskych zdrojov boli pozostatky Mazepu čoskoro znovu pochované v Iasi. Nečudo, že Puškin v roku 1824 nenašiel svoj hrob.

Odvtedy Mazepu hodnotili mnohí spisovatelia, historici, politici a publicisti. Ale nemôžete to povedať lepšie ako Puškin: „Mazepa je jednou z najpozoruhodnejších osobností tej doby. Niektorí spisovatelia z neho chceli urobiť hrdinu slobody, nového Bogdana Chmelnického. História ho predstavuje ako ambiciózneho muža, zarytého do zrady a zverstiev, ohovárača Samoiloviča, jeho dobrodinca, ničiteľa otca jeho nešťastnej milenky, zradcu Petra pred víťazstvom, zradcu Karola po jeho porážke: jeho pamiatka cirkvou prekliaty, nemôže uniknúť kliatbe ľudstva.“

Ale ukázalo sa, že Mazepa zanechal dedičov. Páni Mazepan z neho naďalej „robia hrdinu slobody“.

Lineálni dedičia

Pokračovateľmi Mazepovej politiky alebo „Mazepovej veci“, ako povedali jeho priaznivci, boli generálny úradník Filipp Orlík a Mazepovi najbližší, jeho synovec Andrej Voinarovskij. Okrem toho Wojnarovsky zdedil časť bohatstva Mazepu, možno vrátane dlhového záväzku Karola XII. - kráľ si od Mazepu požičal 240 000 tolárov. Je nepravdepodobné, že by bol Švéd schopný zaplatiť.

V roku 1710 sa v Bendery konal koncil - kozáci, ktorí utiekli s Mazepom, si zvolili „hetmana v exile“. Z týchto dvoch pomerne mladých mužov - Orlík má do štyridsiatky, Voinarovskij sotva tridsať - sa stali rivali. Kozáci Voinarovského už dávno nemali radi, tušili, že Mazepa ho pripravuje na svojho nástupcu. Navyše, podľa kozákov bol Voinarovskij príliš mladý. Najdôležitejšie však je, že Orlíkovu kandidatúru schválil Karol XII. V dôsledku toho bol Filip Orlík zvolený za hejtmana - je jasné, kto, ale nie je známe, čo.

Orlik podpísal „Články“ alebo novú zmluvu s Karolom XII., ktorý uznal večný protektorát Švédska nad Ukrajinou. Tento dokument, zostavený v žánri politickej fikcie, Mazepanovci hlasno nazvali „Ústava Filipa Orlíka“. V roku 1711 sa Orlik spolu s krymskými Tatármi zúčastnil náletu na Ukrajinu. Ale do roku 1714 už hejtmanovi Orlíkovi nezostali takmer žiadni poddaní. Presťahoval sa do Švédska a žil tam s dotáciou švédskej vlády. Potom podľa niektorých zdrojov odišiel do Turecka a tam bol za neznámych okolností v roku 1728 zabitý, podľa iných dlho cestoval do Nemecka, potom do Poľska, potom do Francúzska, snažil sa zorganizovať intervenciu v Rusku, a až potom odišiel do Turecka, kde v roku 1742 zomrel.

Zosnulý Mazepa zámerne pripravil svojho synovca Andreja Voinarovského na politickú kariéru. Jeho strýko poslal Andreja študovať na Kyjevsko-mohylskú akadémiu, potom na nemeckú univerzitu. Následne Voinarovskij plnil dôležité úlohy pre Mazepu, nasledoval ho do vyhnanstva a nakoniec zavrel oči na smrteľnej posteli.

Ešte počas štúdia v Drážďanoch stretol Andrei grófku Auroru Koenigsmarkovú, dámu z vysokej spoločnosti. Bola nielen pekná, ale aj vzdelaná, talentovaná, skladala poéziu a hudbu, dokonca napísala jednu operu. O niečo skôr bola Aurora obľúbencom saského kurfirsta a poľského kráľa Augusta a porodila mu syna. A teraz som unesený pekným a vzdelaným malým Rusom. Potom sa na dlhší čas rozišli – Voinarovskij sa vrátil na Ukrajinu, kde bol svedkom a aktívnym účastníkom dramatických udalostí.

Ešte v Bendery sa Andrei oženil s Annou Mirovič, dcérou bývalého plukovníka Miroviča, ktorý bol tiež pochovaný v cudzej krajine. (O jeho ďalšom potomkovi, poručíkovi Vasilijovi Mirovičovi, si môžete prečítať v eseji „Tajný cisár“ v „Prísne tajné“, č. 10-11, 2004.) Potom, už v hodnosti plukovníka vo švédskej armáde, Voinarovskij cestoval po Európe a všade hľadali spojencov na boj s Ruskom. V lete 1716 prišiel do hanzovného „slobodného mesta“ Hamburgu, kde v tom čase žila grófka Königsmarck. Pokračovanie románu sa ukázalo ako „so záujmom“: Aurora bola milenkou salónu vysokej spoločnosti, ktorý navštevovali aristokrati a diplomati. Tu sa politický emigrant spriatelil s anglickým diplomatom Mathesonom. Voinarovského propaganda sa zhodovala s obavami britského kabinetu z posilňovania Ruska v Európe a najmä v Pobaltí. Voinarovskij požiadal o priamu podporu pre „kozácky národ, ktorý je teraz zničený vo svojich právach a slobodách. Anglicko vie, aké utrpenie je pre celý národ byť v zajatí, najmä preto, že kozácky národ miluje slobodu.

Peter I. bol už poučený trpkou skúsenosťou tajných sprisahaní, a tak nariadil zajať Voinarovského. Miestny agent Friedrich Bittiger dostal pokyn, aby zorganizoval únos a neušetril žiadne náklady. Okrem toho bola do Hamburgu vyslaná skupina dôstojníkov pod velením Alexandra Rumjanceva (neskôr odviezol z Viedne careviča Alexeja Petroviča).

11. októbra 1716 Andrej Voinarovskij po večeri u Aurory vyšiel do svojho koča, ale potom prišiel ďalší, emigranta do neho natlačili a odviezli na ruskú diplomatickú misiu. O incidente s Ukrajincom hneď na druhý deň hlásili diplomati svojim vládam. Prirodzene, Švédsko a jeho spojenec Francúzsko sa vyjadrili obzvlášť tvrdo. Úrady Hamburgu boli bezradné - prestíž slobodného hanzovného mesta utrpela.

Peter I. mohol problém vyriešiť veľmi jednoducho: dragúnske pluky poľného maršala Šeremetyeva boli umiestnené v Magdeburgu, jeden priechod od Hamburgu. Ale cár nechcel posilniť povesť „ruského medveďa“. Peter našiel elegantnejšie riešenie. Do Hamburgu prišla komorná cisárovnej, ktorá bola v tom čase tehotná - Catherine z nejakého dôvodu chcela porodiť v Hamburgu. Komorník hľadal slušný palác a dobrých lekárov. Mimochodom, stretla sa s grófkou Königsmarckovou a povedala, že ak sa Voinarovskij dobrovoľne vzdá, cár sa k nemu bude správať „priaznivo“. V dôsledku toho sa Voinarovskij 5. decembra nečakane obrátil na hamburského magistrátu so žiadosťou o jeho vydanie ruským úradom, ktorej bolo pohotovo vyhovené. Voinarovskij bol okamžite odvezený do Ruska v tom istom koči so závesmi.

Sedem rokov v Petropavlovskej pevnosti nemožno nazvať „priazeň“, no v porovnaní s tým, že som bol na volante... Potom bol Voinarovskij poslaný do Jakutska, cestovala s ním iba jeho manželka. Áno, milenky sprevádzajú mužov do opery alebo do paláca, ale do vyhnanstva ich nasledujú len manželky.

To bol koniec Mazepovho „podnikania“ a začalo sa „slovo“: „hrdina slobody“ sa presunul zo života do literatúry, do historickej vedy a žurnalistiky.

Dedičia pozdĺž krivky

Čoskoro po vydaní Puškinovej Poltavy sa v Rusku objavil záhadný dokument - rukopis s názvom „História Rusov alebo Malé Rusko“. Z Ukrajiny ju priviezol Grigorij Poletika. Prvá časť „Histórie“ v podstate opakovala staré ruské kroniky, no druhá predstavila „nový pohľad“ na formovanie ukrajinského národa a štátnosti. A Mazepa sa tam objavil v plnej kráse – ako organizátor maloruskej zeme.

S koniec XIX storočia sa v ruskej a sovietskej historickej vede považovalo za neslušné používať „Históriu Rusov“ ako dokument. Ochotne ju prerozprávali len ukrajinskí autori v zahraničí. Historik Alexander Ogloblin teda vyhlásil „Dejiny Rusov“ za „vyhlásenie práv ukrajinského národa“ a „večnú knihu ukrajinského ľudu“. V roku 1922 sa Ogloblin stal profesorom na Kyjevskej robotníckej a roľníckej univerzite a o štyri roky neskôr obhájil doktorandskú prácu. Hneď po fašistickej okupácii bol Ogloblin vymenovaný za prvého purkmistra Kyjeva. Vďaka jeho úsiliu opäť jazdili električky, fungovala telefónna sieť, vodovod, elektráreň. Počas jeho vlády sa v Babom Jare začali popravy. Po vojne Ogloblin utiekol do Spojených štátov. Ogloblin napísal svoju hlavnú knihu, monografiu „Hejtman Ivan Mazepa a jeho vláda“, k 250. výročiu Mazepovej smrti. Podľa jeho názoru boli Mazepove ciele ušľachtilé, jeho plány odvážne: „Obnovenie moci mocného autokratického hajtmana a vybudovanie mocnosti európskeho typu pri zachovaní kozáckeho systému.

Takéto odhalenia migrovali do spisov historikov a publicistov postsovietskej Ukrajiny. Titulok v kyjevských novinách „Ivan Mazepa: ospravedlnený históriou“ vyčerpáva celý obsah článku. Po prečítaní takýchto článkov Viktor Juščenko, keď bol prezidentským kandidátom, navštívil Baturina, postavil tam kríž na pamiatku 21 tisíc (!) obetí a navrhol každoročne oslavovať ich pamiatku. V deň inaugurácie dostal prezident ako darček relikviu - prsný kríž exkomunikovaný Mazepa.

Nie je prekvapujúce, že učebnica dejín Ukrajiny pre piaty ročník teraz uvádza, že „Ivan Mazepa sa snažil urobiť z Ukrajiny veľký európsky štát, oslobodiť ju spod jarma moskovského kráľovstva“.

Kult Mazepu je posilnený monumentálnou propagandou. Prvý pamätník mu bol postavený v Mazepintsy v Kyjevskej oblasti už v roku 1994. Za účasti Ukrajiny bol v roku 2004 v rumunskom meste Galati postavený pamätník Mazepovi. Diskutuje sa o projekte pamätníka v Poltave, no zatiaľ všetky práce zaslané do súťaže pripomínajú buď Dona Quijota, alebo arabského veliteľa...

Snímka slávneho filmového režiséra V. Ilyenka „Modlitba za hajtmana Mazepu“ prekladá všetko spomenuté do reči filmovej nočnej mory, kde krv tečie ako rieka, hlavy sekajú ako kapusta, Kochubeyho žena masturbuje s odseknutým manželom. hlavu a Peter I. znásilňuje vojakov. Vo filme je však hlboko symbolická epizóda: kráľ stojí nad Mazepovým hrobom, zrazu sa z podzemia zjaví hajtmanova ruka a chytí Petra pod hrdlo. Áno, niekedy sa vrátia...

Samostatným príbehom je boj cirkevných a svetských Mazepanov za zrušenie kliatby na Mazepu. Hoci sa jeho meno nespomína na bohoslužbách od roku 1865, keď sú heretici exkomunikovaní z cirkvi v nedeľu Triumf pravoslávia prekliati, rozumie sa, že Mazepa je medzi nimi. Ako skúšobný krok k zrušeniu kliatby sa 10. júla 1918 konala v Kyjeve spomienka na Mazepu na námestí pred Katedrálou sv. Sofie. Táto udalosť bola koncipovaná ako odpoveď Moskvy na oslavu výročia bitky pri Poltave. Hetman Skoropadskij, ani členovia jeho kabinetu, ani metropolita Kyjeva Anthony (Khrapovitsky) sa však nerozhodli prísť na pohrebnú službu. Takže „festival neposlušnosti“ nebol celkom úspešný. Potom reči o zrušení kliatby utíchli, no teraz to v tlači opäť ožilo. Hlavným argumentom Mazepanov je toto: kliatbu uvalil mimocirkevný orgán – Svätá synoda. Potom sa však ukáže, že všetky rozhodnutia synody za jeden a pol sto rokov sú nezákonné a musia byť zrušené. V roku 1708 totiž synoda ešte nebola ustanovená. Pravda, žiaden patriarcha tu nebol, ale cirkev bola riadená, ako sa patrí, Locum Tenens patriarchálneho trónu – vtedy to bol Štefan Javorskij, prirodzený Ukrajinec.

Dnes je Mazepa vnucovaný Ukrajincom ako hlavný národný hrdina. „Ľudová história“ je v móde – krásna, pohodlná, v podstate komerčná. Ale kto číta skutočný príbeh?

zdieľam:

15. júla 1708 bol na základe obvinenia z falošnej výpovede hajtmana Ivana Mazepu popravený generálny úradník a generálny sudca Záporožskej armády Vasilij Leontyevič Kochubey. Vďaka usilovnej práci a znalostiam svojho podnikania sa dostal do najvyšších funkcií: regent vojenskej kancelárie (od roku 1681), generálny úradník (od roku 1687), generálny sudca (od roku 1699), získal hodnosť správcu (v roku 1700) . Zúčastnil sa Azovských kampaní, vlastnil veľké pozemky s nevoľníkmi na ľavom brehu Ukrajiny.

Rodina Kochubeyovcov bola známa svojou dávnou históriou. Zakladateľ rodu bol považovaný za šľachtica Krymský Tatar Kuchuk Bey, ktorý sa na prelome 16. a 17. storočia usadil na Malej Rusi medzi kozákmi, bol pokrstený pod menom Andrej. Potomkovia Kuchuk Bey na dlhú dobu verne slúžila ruskému štátu a jeho panovníkom. Svojimi čestnými službami preslávili svoj rod: najprv im bol udelený grófsky titul a za ruského cisára Mikuláša I. Kochubeyovci aj kniežací titul. Leonty, syn Andreja Kučuk-Beja, bol teda známy tým, že bol vojenským súdruhom Bohdana Chmelnického. Bol to však Andrejov vnuk Vasily Kochubey, ktorý získal najväčšiu slávu v ruskej histórii. Narodil sa okolo roku 1640 v obci Borshchagovka (dnes Pogrebischensky okres, Vinnycja kraj).

Kochubey sa pod vplyvom generála kapitána Mazepu zúčastnil na výpovedi hajtmana Ivana Samoiloviča. Obecní starší a niekoľko plukovníkov, zrejme na čele s Mazepom, obvinili hajtmana z úplatkárstva a snahy o vytvorenie samostatného panstva z Malej Rusi. Samoilovič bol poslaný do vyhnanstva. Mazepa sa stal hejtmanom. Poďakoval Kochubeyovi, ktorý dostal niekoľko pozemkov, vrátane Dikanky, oslavovanej Nikolajom Gogolom, a funkciu všeobecného vojenského sudcu (v skutočnosti sa stal vedúcim výkonnej zložky v Malom Rusku). O niečo neskôr hetman požiadal o titul správcu pre Kochubey - podľa nariadenia úradníkov zo 17. storočia. Stolnici obsadili piate miesto po bojaroch, okolničoch, šľachticoch dumy a úradníkoch dumy. Posilnil sa aj osobný vzťah medzi Mazepom a Kochubeyom. Ivan Mazepa sa stal krstným otcom dcéry Vasily Kochubey. Dôvera v Kochubeya bola taká veľká, že mu Mazepa zveril svoje najtajnejšie myšlienky a oznámil svoju túžbu oddeliť sa od Ruska.

Zrejme to bola Kochubeyova dcéra Matryona (Motrya), ktorá sa stala dôvodom budúceho prerušenia priateľských vzťahov. O krásne a vzdelané dievča malo záujem veľa nápadníkov. Dokonca aj princ Alexander Menshikov ponúkol, že sa ožení s jedným zo svojich bohatých príbuzných, ale jeho pokojnej výsosti to bolo odmietnuté. A potom sa stalo prekvapenie: starší hajtman Ivan Mazepa poslal dohadzovačov do domu svojho starého súdruha, ale aj on dostal od rodičov rozhodné odmietnutie. Manželstvo medzi krstným otcom a krstnou dcérou sa považovalo za nemožné.

Podľa jednej verzie Mazepa dievča zviedla. Podľa iného názoru sa samotné 16-ročné dievča zamilovalo do bohatého a vznešeného muža. O svojich pocitoch prehovorila ako prvá a rozhodli sa spojiť svoje osudy. Herman niekoľkokrát poslal dohadzovačov, no rodičia si stáli za svojím. Matryona dokonca utiekla k Mazepovi, ale ten ju presvedčil, aby sa vrátila k rodičom, a sľúbil, že dostane povolenie vziať si ju. Neustále jej posielal dary a listy. V roku 1707 sa Matryona vydala za ovdoveného sudcu pluku Chuikeviča, ktorého k nemu hajtman priblížil.

Výpovede proti hajtmanovi Mazepovi

Vasilij Kochubey sa rozhodol podať správu do Moskvy o Mazepovom sprisahaní s poľským a švédskym kráľom. Ako hajtman Malého Ruska sa Mazepa stal jedným z najbohatších ľudí Rusko: za jeho vlády bolo približne 100 tisíc nevoľníkov. To mu však nestačilo, chcel si z Malej Rusi vytvoriť „samostatný majetok“ pod nadvládou poľskej koruny. Zrada bývalého dobrodinca bola už pre Mazepu bežnou vecou: zradil Poľsko tým, že prešiel na stranu jeho zaprisahaného nepriateľa Dorošenka; potom odišiel hajtmana Dorošenka, len čo videl, že jeho moc kolíše; zradil a kádroval Samoiloviča, ktorý ho zahriakol a povýšil na vyššiu hodnosť. Rozhodol sa zradiť svojho najväčšieho dobrodinca, pred ktorým sa nedávno lichotil a ponižoval. V roku 1706 Švédi porazili Sasov a prinútili Petrovho spojenca, saského kurfirsta a poľského kráľa Augusta II., aby sa vzdal poľského trónu v prospech Stanislawa Leszczynského, prívrženca Karola XII., a prerušil spojenectvo s Ruskom. Moskva zostala bez spojencov. Mazepa veril, že Peter bude porazený, nedokázal odolať víťaznej švédskej armáde a začal hľadať seba dobré miesto v budúcom politickom scenári. Zdá sa, že myšlienky o „nezávislom vlastníctve“ vznikli skôr, ale neexistovala vhodná príležitosť previesť ich do reality. Mazepa spočiatku vstúpil do rokovaní s vdovou princeznou Dolskou (po prvom manželovi Višnevetskej) a potom prostredníctvom jezuitov s kráľom Stanislavom Leshchinským.

V septembri 1707 dostala Moskva výpoveď od generálneho sudcu Vasilija Kočubaja. Bol poslaný cez sevského mnícha Nikanora. Táto správa však bola považovaná za falošnú. Peter veril, že chceli zdiskreditovať jeho verného sluhu (predtým sa udiali výpovede) a okrem toho sa vedelo aj o osobnom nepriateľstve medzi Kochubeyom a Mazepom. V januári 1708 Kochubey poslal Pyotrovi Yantsenkovi (Jakovlevovi) verbálnu správu o hajtmanovej zrade. Peter však považoval túto výpoveď za nepravdivú a zveril vyšetrovanie Mazepovým súdruhom: G. Golovkinovi a P. Šafirovovi. Mazepa bol informovaný o tejto výpovedi a urobil preventívne opatrenia.

Kochubey poslal tretiu výpoveď. Tentoraz konal spolu s plukovníkom Ivanom Iskrom (podozrieval svoju manželku z podvádzania s Mazepom) a kňazom Svyatailom. Správa o hajtmanovej zrade sa dostala k achtyrskému plukovníkovi Osipovovi, aby ju oznámil kyjevskému guvernérovi D. Golitsynovi. Cár bol presvedčený o Mazepovej lojalite a šľachtici, ktorí dostali od hejtmana štedré dary, nenašli dôvod na obvinenia zo zrady. A Mazepa konal opatrne a nedal dôvod pochybovať o svojej lojalite.

Poprava

Kochubey a Iskra boli zatknutí a odvezení do Vitebska, kde sa s nimi stretli Golovkin a Šafirov, určení na vyšetrovanie. Pri mučení zatknutí „priznali“, že ich výpovede boli nepravdivé. Vasilij Kochubey a Ivan Iskra boli odsúdení na smrť. 15. júla 1708 Kochubey a Iskra sťali pri Bielom Kostole, kde sa nachádzal tábor hajtmana Mazepu. Ich telá boli pochované v Kyjevskopečerskej lavre. Kochubeyova manželka a synovia boli zatknutí.

Mazepa, vystrašený výpoveďami a vyšetrovaniami, urýchlil rokovania so Stanislavom Leshchinskym a Karolom XII. Tajné rokovania sa skončili uzavretím spojeneckej zmluvy. Mazepa sa zaviazal poskytnúť švédskej armáde opevnené body v Severskej krajine na zimovanie, proviant a krmivo. Okrem toho sľúbil, že vyhrá Záporožských a Donských kozákov a Kalmyckého chána na stranu odporcov Moskvy.

Na jeseň roku 1708 Peter nariadil Mazepovi, aby sa pri Starodube pripojil k ruskej armáde s kozáckymi plukmi. Ale hajtman váhal, ospravedlňoval sa chorobou a nepokojmi v Malej Rusi, ktoré spôsobil pohyb švédskej armády. Koncom októbra Mazepa otvorene prešiel na stranu Švédov a utiekol s pokladnicou do Karlovho tábora, ktorý sa nachádzal v Gorki, juhovýchodne od Novgorodu-Severského. Kozáci však Mazepu nepodporili.

Cár Peter I., ktorý si uvedomil svoju chybu, zavolal vdovu Vasily Kochubey, Lyubov Fedorovnu. Bola štedro odmenená a všetok skonfiškovaný majetok bol vrátený jej rodine. Cár vyhlásil Vasilija Leontyeviča Kochubeyho za „čestného muža slávnej pamäti“ a nariadil, aby do jeho rodinného erbu boli pridané dva zlaté kríže s mottom „Vstanem, keď zahyniem“.

Sila a sláva vojny,

Neverní ako ich márnivý voliči, muži,

Prešiel k víťaznému cárovi.

Sila a sláva vojny,

Ako ľudia, ich márnivý obdivovatelia,

Prešli na stranu triumfujúceho kráľa.

Byron (anglicky).

Venovanie

Pre teba - ale hlas temnej múzy
Dotkne sa vášho ucha?
Pochopíte s pokornou dušou
Túžba môjho srdca?
Alebo básnikovo venovanie,
Ako bola kedysi jeho láska,
Pred vami bez odpovede
Prejde znova neuznaný?

Rozpoznať aspoň zvuky
Stalo sa, drahá,
A myslite si, že v dňoch odlúčenia,
V mojom meniacom sa osude,
Tvoja smutná púšť
Posledný zvuk vašich prejavov
Jeden poklad, svätyňa,
Jedna láska mojej duše.

Pieseň jedna

Kochubey je bohatý a slávny.
Jeho lúky sú rozsiahle;
Sú tam stáda jeho koní
Pasú sa voľne a nestrážené.
Okolo Poltavy sú usadlosti, obklopené jej záhradami,
A má veľa dobrých vecí,
Kožušiny, saténové, strieborné
Na očiach aj pod zámkom.
Kochubey je však bohatý a hrdý
Nie kone s dlhou hrivou,
Nie zlato, hold krymským hordám,
Nie rodinné farmy,
Vaša krásna dcéra
Starý Kochubey je hrdý.

A potom povedať: v Poltave nie je
Krásky, rovné s Máriou.
Je svieža ako jarný kvet
Uchovaný v tieni dubového lesa.
Ako topoľ kyjevských výšin,
Je štíhla. Jej pohyby
Tá labuť púštnych vôd
Pripomína mi hladkú jazdu
To sú rýchle túžby srniek.
Jej prsia sú biele ako pena.
Okolo vysokého obočia,
Ako oblaky, kučery sčernejú.
Jej oči žiaria ako hviezda;
Jej pery ako ruža sa začervenajú.
Ale ani jedna krásavica
(Okamžitá farba!) Hlučná fáma
Cti v mladej Márii:
Preslávila sa všade
Skromné ​​a rozumné dievča.
Za to oprávnení mládenci
Ukrajina a Rusko ju posielajú;
Ale z koruny, ako z okov,
Bojácna Mária beží.
Všetci nápadníci sú odmietnutí - a tak
Sám hajtman pre ňu posiela dohadzovačov.

Predal. Už roky je v depresii
Vojna, starosti, práce;
Jeho city však vrú a znova
Mazepa pozná lásku.

Okamžite mladé srdce
Vyhorí a zhasne. Je v tom láska
Prejde a príde znova
Každý deň sa cíti inak:
Nie tak poslušne, ani trochu,
Nie také okamžité vášne
Srdce starého muža horí,
Skamenený v priebehu rokov.
Je to vytrvalé, je to pomalé
Oheň vášní je rozpálený;
Ale neskoré horúčavy nevychladnú
A so životom opustí len jeho.

Nie je to kamzík, ktorý ide pod útes,
Počul som ťažký let orla;
Nevesta sa túla sama po chodbe,
Chvenie a čakanie na rozhodnutie.

A všetci plní rozhorčenia,
Matka ide k nej a so zachvením sa
Chytí ju za ruku a hovorí:
„Nehanebne! zlý starec!
Je to možné?...nie, kým sme nažive,
Nie! nespácha hriech.
Mal by byť otcom a priateľom
Jeho nevinná krstná dcéra...
Šialenec! počas západu slnka
Rozhodol sa byť jej manželom."
Mária sa striasla. Tvár
Bledosť hrobu ma prikryla,
A keď ochladol, akoby bez života,
Panna spadla na verandu.

Spamätala sa, ale opäť
Zavrel som oči - a ani slovo
Nehovorí. Otec a matka
Snažia sa upokojiť jej srdce,
Rozptýliť strach a smútok,
Zariadiť alarm nejasných myšlienok...
márne. Celé dva dni
Niekedy ticho plače, niekedy stená,
Mária nepila, nejedla,
Ohromujúci, bledý ako tieň,
Bez poznania spánku. Na tretí deň
Jej malá izba bola prázdna.

Nikto nevedel kedy a ako
Skryla sa. Iba rybár
V tú noc som počul šliapať kone,
Kozácka reč a šepot žien,
A ráno stopa ôsmich podkov
Bolo vidieť v rose lúk.

Nebolí len prvé páperie
Áno, Rusi majú mladé kučery,
Niekedy má starý muž prísny pohľad,
Jazvy na čele, šedivé vlasy
V predstavách krásy
Investujú vášnivé sny.

A čoskoro Kochubeyho vypočutie
Osudná správa zasiahla:
Zabudla na hanbu a česť
Je v náručí darebáka!
Aká hanba! Otec a matka
Netrúfajú si porozumieť povesti.
Potom sa objavila iba pravda
So svojou strašnou nahotou.
Potom som len vysvetlil
Duša mladého zločinca.
Až potom sa vyjasnilo
Prečo si úmyselne utiekol
Je rodinnými putami,
Potajomky chradla, vzdychla
A pozdravujem ženíchov
Odpovedala hrdým tichom;
Prečo je pri stole tak ticho?
Počúvala len hajtmana,
Keď bol rozhovor veselý
A pohár sa spenil vínom;
Prečo vždy spievala
Tie piesne, ktoré zložil,
Keď bol chudobný a malý,
Keď ho povesť nepoznala;
Prečo s neženskou dušou
Milovala jazdu na koni,
A urážlivé zvonenie tympánov a kliknutia
Pred bunchukom a palcátom
Malý ruský vládca...

Kochubey je bohatý a vznešený.
Má dosť priateľov.
Môže si umyť svoju slávu.
Môže pobúriť Poltavu;
Zrazu uprostred svojho paláca
Môže sa pomstiť svojmu otcovi
Pochopte hrdého darebáka;
Pravou rukou môže
Stick... ale myšlienka je iná
Kochubeyho srdce znepokojuje.

Nastal ten problémový čas
Keď je Rusko mladé,
Namáhanie sily v bojoch,
Chodila s Petrovým géniom.
Severe bol vo vede o sláve
Dostala učiteľa: ani jedného
Nečakaná a krvavá lekcia
Spýtal sa jej švédsky paladin.
Ale v pokušení dlhého trestu,
Po znášaní úderov osudu,
Rus zosilnel. Tak ťažký bastard
Drvenie skla, kuje damaškovú oceľ.

Korunovaný zbytočnou slávou,
Statočný Karl sa kĺzal nad priepasťou.
Išiel do starovekej Moskvy,
Prevzatie ruských jednotiek,
Ako víchor ženie popol z údolia
A ohýba prašnú trávu.
Kráčal po ceste, kde zanechal svoju značku
V našich dňoch je nový, silný nepriateľ,
Keď sa preslávil svojim pádom
Skalný muž urobí krok vzad.

Ukrajina sa ticho obávala.
Iskra v nej horela už dlhšie.
Priatelia krvavého staroveku
Nádej ľudí na vojnu,
reptali a arogantne požadovali,
Aby im hajtman zlomil väzy,
A Karl netrpezlivo čakal
Ich márnivá radosť.
Okolo Mazepu bolo počuť
Rebelský výkrik: je čas, je čas!
Ale starý hajtman zostal
Poslušní poddaní Petra.
Dodržiavanie prísnosti zvykov,
Pokojne viedol Ukrajinu,
Zdalo sa, že povesti nedbajú
A ľahostajne hodoval.

„A čo hajtman? - trvali na tom mladí muži, -
Bol vyčerpaný; je príliš starý;
Diela a roky vybledli
Má v sebe rovnakú aktívnu žiaru.
Prečo s chvejúcou sa rukou
Nosí aj palcát?
Teraz by sme mali vojnu
Do nenávidenej Moskvy!
Kedykoľvek starý Doroshenko,
Mladý Il Samoilovič,
Il náš Paley, il Gordeenko
Vlastná vojenská sila;
Potom v snehoch ďalekej cudziny
Kozáci nezomreli
A smutné Malé Rusko
Poličky sa už uvoľnili.“

Takže žiariaci vlastnou vôľou,
Odvážna mládež reptala,
Nebezpečný hlad po zmene,
Keď som zabudol na dlhoročné zajatie vlasti,
Bogdan šťastné spory,
Sväté vojny, zmluvy
A sláva čias starého otca.
Ale staroba kráča opatrne
A vyzerá podozrivo.
Čo nie je možné a čo je možné
Nerozhodne sa zrazu.
Kto zostúpi do hlbín mora,
Nehybne pokrytý ľadom?
Kto má hľadajúcu myseľ
Prenikne do osudnej priepasti
Je duša zákerná? Myšlienky v ňom
Plody potlačených vášní,
Ležia hlboko pochovaní,
A plán dávnych dní,
Možno sa stáva osamelým.
Kto vie? Ale prečo je Mazepa taký zlý?
Srdce v ňom je prefíkanejšie a falošnejšie,
O to neopatrnejšie vyzerá
A buďte pri svojich rokovaniach nenároční.
Aký dokáže byť autokratický
Prilákať a rozmotať srdcia,
Je bezpečné ovládať mysle,
Vyriešte tajomstvá iných ľudí!
S akou klamlivou dôverčivosťou,
Aké dobromyseľné na hostinách
Starý muž hovorí so staršími,
Ľutuje posledné dni,
Oslavuje slobodu svojvoľným,
Obviňuje úrady z nespokojných,
So zúrivými prelievanými slzami,
Hovorte múdro s hlupákom!
Možno veľa ľudí nevie
Že jeho duch je nezlomný,
Že som rád a úprimne a nečestne
Ubližuje svojim nepriateľom;
Že nemá ani jeden prehrešok
Nezabudol som odkedy som žil,
Tak ďaleko zločinecký druh
Arogantný starec sa sklonil;
Že nepozná svätyňu,
Že si nepamätá dobrotu,
Že nič nemiluje
Že je pripravený preliať krv ako vodu,
Že pohŕda slobodou,
Že pre neho neexistuje žiadna vlasť.

Strašný zámer bol už dávno
Tajne vychovávaný zlým starcom
V mojej duši. Ale ten pohľad je nebezpečný,
Prenikol doňho nepriateľský pohľad.

„Nie, drzý predátor, nie, ničiteľ! -
Kochubey chrapľavo premýšľa, -
ušetrím tvoj príbytok
Väzenie mojej dcéry;
Nerozložíš sa uprostred ohňa,
Nezomrieš od úderu
kozácka šabľa. Nie, darebák
V rukách moskovských katov,
V krvi, s márnym popieraním,
Na stojane, zvíjajúci sa v mučení,
Budeš preklínať deň aj hodinu,
Keď si s nami krstil svoju dcéru,
A hostinu, na ktorej beriem pohár cti
Nalial som ti plnú šálku,
A noc, keď naša holubica
Ty, starý šarkan, kloval!...“

Takže! bol čas: s Kochubeyom
Bol tam priateľ Mazepa; v týchto dňoch
Ako soľ, chlieb a olej,
Zdieľali svoje pocity.
Ich kone cez polia víťazstva
Cválali vedľa seba cez svetlá;
Často dlhé rozhovory
Sami viedli -
Pred Kochubeyom, tajným hajtmanom
Rebelská, nenásytná duša
Čiastočne otvorili priepasť
A o nadchádzajúcich zmenách,
Rokovania, nepokoje
Naznačoval v nejasných prejavoch.
Takže tam bolo Kochubeyovo srdce
V tom čase mu venoval.
Ale zúrivý v horkom hneve,
Teraz volám sám
Je poslušný; je modrý
Jedna myšlienka vo dne aj v noci:
Buď sám zomrie, alebo zničí -
Pomstí sa pokarhanej dcére.

Ale podnikavá zloba
Držal to pevne v srdci.
„V bezmocnom smútku až do hrobu
Teraz má svoje myšlienky zafixované.
Nepraje Mazepovi nič zlé;
Za všetko môže dcéra,
Ale odpúšťa aj svojej dcére:
Nech dá Bohu odpoveď,
Pokryl si svoju rodinu hanbou,
Zabúdajúc na nebo aj zákon...“

Medzitým orlím pohľadom
V kruhu domácich hľadá
Pre seba, statoční súdruhovia,
Neotrasiteľné, nepredajné.
Všetko prezradil svojej manželke:
Dlho v hlbokom tichu
Už hromadí hrozivú výpoveď,
A plný ženského hnevu,
Netrpezlivá manželka
Manželka toho zlého ho ponáhľa.
V tichu noci, na posteli spánku,
Ako nejaký duch, ona
Šepká o pomste, výčitkách,
A prelieva slzy a povzbudzuje,
A požaduje prísahu – a jej
Zachmúrený Kochubey prisahá.

Úder je úmyselný. S Kochubeyom
Fearless Spark zároveň.
A obaja si myslia: „Prekonáme;
O páde nepriateľa je rozhodnuté.
Ale kto, horiaci horlivosťou,
Žiarlivý na spoločné dobro,
Vypovedanie mocného darebáka
Predpojatému Petrovi
Položí ti ho k nohám bez toho, aby bol nesmelý?"

Medzi poltavskými kozákmi,
Nešťastnou pannou opovrhovaný,
Jeden s detstvo
Miloval ju vášnivou láskou.
Večer, ráno,
Na brehu rodnej rieky,
V tieni ukrajinských čerešní,
Kedysi to bolo tak, že čakal na Máriu,
A trpel som čakaním,
A potešilo ma krátke stretnutie.
Miloval ju bez nádeje,
Neobťažoval ju modlitbami:
Odmietnutie by neprežil.
Keď prišli v dave
Prichádzajú k nej nápadníci, z ich radov
Sklíčený a pán odišiel.
Keď zrazu medzi kozákmi
Mariina hanba bola odhalená
A nemilosrdná fáma
Bola ohromená smiechom
A potom Mária zachránila
Zvyčajné práva sú nad ním.
Ale keby niekto ani náhodou
Pred ním zavolal Mazepu,
Potom zbledol, tajne sa trápil,
A sklopil zrak k zemi.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Kto je pod hviezdami a pod mesiacom
Jazdiť na koni tak neskoro?
Čí je to neúnavný kôň?
Beh v rozľahlej stepi?

Kozák smeruje na sever,
Kozák nechce odpočívať
Ani na otvorenom poli, ani v dubovom háji,
Nie počas nebezpečného prechodu.

Jeho damašková oceľ sa leskne ako sklo,
Vrecko v mojom lone zvoní,
Bez zakopnutia je kôň horlivý
Beží, máva hrivou.

Červonky sú potrebné pre posla,
Damašková oceľ je dobrá zábava,
Horlivý kôň je tiež zábavný -
Klobúk je však pre neho drahší.

S radosťou odchádza po klobúk
Kôň, červonec a damašková oceľ,
Ale svoj klobúk vzdá len bojom,
A potom už len s divokou hlavou.

Prečo si váži svoj klobúk?
Pretože je do nej všitá výpoveď,
Výpoveď darebáka hajtmana
Cárovi Petrovi z Kochubey.

Medzitým necítim búrku,
Ničím nevystrašený,
Mazepa pokračuje vo svojich intrigách.
S ním je mocný jezuita
Zakladá sa ľudová rebélia
A trón mu sľubuje rozkolísaný.
V tme noci sú ako zlodeji
Vedenie ich rokovaní
Zrada je medzi nimi oceňovaná,
Spočítajte čísla kombi,
Obchodujú s kráľovskou hlavou,
Obchodujú s prísahami vazalov.
Nejaký žobrák do paláca
Kráča neznámym vekom,
A Orlík, hajtmanov podnikateľ,
Privádza ho dovnútra a von.
Všade potajomky sejú jed
Jeho vyslaní služobníci:
Na Done sú kozácke kruhy
On a Bulavin rozvírili veci;
Tam sa divé hordy prebúdzajú k odvahe;
Tam za perejami Dnepra
Vystrašia násilný gang
Petrova autokracia.
Mazepa vrhá pohľad všade
A posiela listy od okraja k okraju:
Vyvoláva prefíkanú hrozbu
Je na moskovskom Bachčisaraji.
Kráľ ho počúva vo Varšave,
V stenách Ochakov Pasha,
Karl a cár sú v tábore. Nespí
Jeho zradná duša;
On, rozvíjajúc svoje myšlienky v myšlienkach,
Verney pripravuje svoj úder;
Zlá vôľa v ňom neochabuje,
Kriminálna horúčava je neúnavná.

Ale ako sa triasol, ako sa vzchopil,
Keď to pred ním zrazu prasklo
Fallen Thunder! keď on
Vlastný nepriateľ Ruska,
Ruskí šľachtici poslali
V Poltave písomná výpoveď
A namiesto spravodlivých vyhrážok,
Ako obeť, pohladenia boli hojné;
A zaujatý vojnou,
Ohavné imaginárne ohováranie,
Ponechanie výpovede bez pozornosti,
Utešoval sám kráľ Júda
A hnev s hlukom trestu
Sľúbil, že ma pokorí na dlhú dobu!

Mazepa, v predstieranom smútku,
Na kráľa sa zdvihne poddajný hlas.
„A Boh vie a vidí svetlo:
On, chudák hajtman, má dvadsať rokov
S vernou dušou slúžil kráľovi;
Jeho nesmierna štedrosť
Osprchovaný, úžasne povznesený...
Ach, aká slepá, aká šialená je zloba!...
Je teraz pri dverách rakvy?
Začnite učenie o zrade
A zatemniť dobrú slávu?
Nepomáha Stanislavovi?
Rozhorčene odmietol
Zahanbený odmietol korunu Ukrajiny,
A zmluva a listy sú tajné
Poslaný k cárovi z povinnosti?
Nie je to chánov podnet?
A cársky saltan
bol si hluchý? S horlivosťou smútku,
S nepriateľmi bieleho kráľa
Bol som rád, že som sa hádal so svojou mysľou a šabľou,
Svoju prácu a život nešetril,
A teraz sa zlý nepriateľ odvážil
Hanba jeho šediny!
A kto? Iskra, Kochubey!
Boli jeho priateľmi tak dlho!…”
A s krvilačnými slzami,
Vo svojej chladnej drzosti,
Zloduch požaduje ich popravu...

Koho poprava?... neoblomný starý muž!
Koho dcéru má v náručí?
Ale tvoje srdce je chladné
Prehluší ospalý šelest.
Hovorí: „V nerovnom spore
Prečo ten blázon prichádza?
On sám, arogantný voľnomyšlienkár,
Brúsi sekeru na seba.
Kde beží, drží sa za viečka?
Na čom založil svoje nádeje?
Alebo... ale dcéry milujú
Otcova hlava nevykúpi.
Milenec sa poddá hajtmanovi,
Inak bude moja krv preliata."

Mária, úbohá Mária,
Krása Cherkassy dcér!
Nevieš, aký druh hada
Pohladíš si hruď.
Aká sila je nepochopiteľná
Na dušu divokú a skazenú
Tak veľmi ťa to priťahuje?
Komu sa obetuješ?
Jeho kučeravé sivé vlasy,
Jeho hlboké vrásky
Jeho brilantný, zapadnutý pohľad,
Jeho hlúpe reči
Všetko, všetko je vám drahšie:
Pre nich by si mohol zabudnúť na ich matku,
Posteľ zaťažená pokušením
Uprednostnil si baldachýn svojho otca.
S tvojimi úžasnými očami
Starý pán ťa očaril
Svojimi tichými rečami
Uspal tvoje svedomie;
Pozeráš sa na neho s úžasom
Zdvihneš svoj zaslepený pohľad,
Vážiš si ho s nehou -
Užívaš si hanbu
Si pre nich v šialenom vytržení,
Aký som hrdý na cudnosť -
Si krása nežnej hanby
Stratil som pád...

Čo je Maryina hanba? čo je fáma?
Aké sú pre ňu svetské tresty?
Keď sa zohne na kolená
K nej hrdá hlava staršieho,
Keď sa s ňou hajtman zabudne
Tvoj osud, práca a hluk,
Alebo tajomstvá odvážnych, impozantných myšlienok
Otvára jej, bojazlivé dievča?
A neľutuje nevinné dni,
A jej duša je duša smútku
Niekedy ako oblak zatieni:
Vyzerá pred sebou smutne
Predstavte si otca a matku;
Vidí ich cez slzy
V bezdetnej starobe, sám,
A zdá sa, že počúva ich tresty...
Ach, keby len vedela
Čo sa naučila celá Ukrajina!
Ale zachránený pred ňou
Ďalšie vražedné tajomstvo.

Pieseň dva

Mazepa je pochmúrny. Jeho myseľ
Zmätený krutými snami.
Mária s nežnými očami
Pozerá na svojho staršieho.
Objala jeho kolená
Opakuje mu slová lásky.
Márne: čierne myšlienky
Jej láska nevymaže.
Pred úbohou pannou s nepozornosťou
Chladne sklopí pohľad,
A na jej láskyplnú výčitku
Niektorí reagujú mlčaním.
Prekvapený, urazený,
Sotva dýcha, vstáva
A rozhorčene hovorí:

„Počúvajte, hejtman; pre teba
Zabudol som na všetko na svete.
Raz navždy zamilovaný,
V téme som mal jednu vec:
Tvoja láska. som za ňu
Zničil moje šťastie
Ale nič neľutujem...
Pamätáš si: v hroznom tichu,
V tú noc, keď som sa stal tvojím,
Prisahal si mi, že ma budeš milovať.
Prečo ma nemiluješ?"

Mazepa
Priateľ môj, si nespravodlivý.
Nechajte svoje bláznivé sny za sebou;
Ničíš si srdce podozrievaním:
Nie, spaľujem tvoju dušu
Vášne vzrušujú a oslepujú.
Mária, ver mi: Milujem ťa
Som viac ako sláva, viac ako moc.

Mária
Nie je to pravda: si so mnou prefíkaný.
Ako dlho sme už nerozluční?
Teraz utekáš pred mojimi pohladeniami;
Teraz sú pre vás nudné;
Celý deň si obklopený staršími,
V hostinách, cestách - som zabudnutý;
Si sám počas dlhej noci,
Alebo so žobrákom, alebo s jezuitom;
Moja skromná láska
Stretáva sa so závažnosťou chladu.
Nedávno si pil, ja viem
Zdravie Dulskaya. Toto sú novinky;
Kto je táto Dulskaja?

Mazepa
A vy
Žiarlivý? Som vo svojom veku?
Hľadajte arogantný ahoj
Sebamilujúca krása?
A budem ja, prísny starý muž,
Ako nečinný mladík, povzdych,
Znášať hanebné putá
A pokúšať manželky pretvárkou?

Mária
Nie, vysvetli sa bez výhovoriek
A jednoducho, priamo odpovedať.

Mazepa
Pokoj tvojej duše je mi drahý,
Mária; nech je to tak: zistite.

Vec sme plánovali už dlho;
Teraz to u nás vrie.
Nastal pre nás dobrý čas;
Blíži sa hodina veľkého boja.
Bez sladkej slobody a slávy
Dlho sme sklonili hlavy
Pod záštitou Varšavy
Pod autokraciou Moskvy.
Ale nezávislá moc
Je čas, aby Ukrajina bola:
A zástava krvavej slobody
Dávam to na Petra.
Všetko je pripravené: na rokovaniach
Obaja králi sú so mnou;
A čoskoro v nepokojoch, v hrubých sporoch,
Možno postavím trón.
Mám spoľahlivých priateľov:
Princezná Dulskaja a s ňou
Môj jezuita, ale tento žobrák
Môj plán sa končí.
Cez ich ruky sa ku mne dostanú
Rozkazy, listy od kráľov.
Tu sú pre vás dôležité priznania.
Si spokojný? Tvoje sny
Si roztržitý?

Mária
Ach môj drahý,
Budete kráľom svojej rodnej zeme!
Ako sa bude hodiť k vašim šedivým vlasom?
Kráľovská koruna!

Mazepa
počkaj.
Nie všetko sa stalo. Búrka sa zlomí;
Kto môže vedieť, čo ma čaká?

Mária
Nepoznám strach okolo teba...
Si taký mocný! Oh, ja viem:
Trón na teba čaká.

Mazepa
Čo ak je to lešenie?...

Mária
Ak je to tak, ste na sekacom bloku.
Oh, môžem ťa prežiť?
Ale nie: nosíte odznak moci.

Mazepa
Miluješ ma?

Mária
ja! milujem ťa?

Mazepa
Povedzte: otec alebo manžel
Je to pre vás dôležitejšie?

Mária
Drahý priateľ,
Prečo taká otázka? starosti
Bol som márne. Rodina
Snažím sa zabudnúť na ten môj.
Stal som sa jej hanbou; možno
(Aký hrozný sen!)
Som prekliaty otcom
A pre koho?

Mazepa
Takže som drahší
chceš otca? Si ticho...

Mária
Bože môj!

Mazepa
dobre? odpoveď.

Mária
Sami sa rozhodnete.

Mazepa
Počúvaj: keby sme len mohli
Mal by som zomrieť on alebo ja,
A ty by si bol naším sudcom,
Koho by si obetoval?
Pre koho by ste boli plotom?

Mária
Och, dosť! neruš si srdce!
Si pokušiteľ.

Mazepa
Odpoveď!

Mária
Si bledý; tvoja reč je drsná...
Oh, nehnevaj sa! Všetci, všetci sú pripravení
Obetujem sa ti, ver mi;
Ale takéto slová sú pre mňa desivé.
Dosť.

Mazepa
Pamätaj, Mária,
Čo si mi teraz povedal?

Tichá ukrajinská noc.
Prekonajte svoju ospalosť
Listy topoľa strieborného.
Mesiac je zhora pokojný
Svieti nad Bielym Kostolom
A bujné hetmanské záhrady
A starý hrad svieti.
A ticho, ticho všade naokolo;
Na hrade však vládne šepot a zmätok.
V jednej z veží, pod oknom,
V hlbokých, ťažkých myšlienkach,
Kochubey sedí spútaný
A zachmúrene hľadí na oblohu.

Poprava zajtra ráno. Ale bez strachu
Myslí na hroznú popravu;
Svoj život neľutuje.
Čo je pre neho smrť? želaný sen.
Je pripravený ľahnúť si do krvavej rakvy.
Ospalosť je naplnená. Ale, dobrý Bože!
K nohám darebáka ticho padni
Ako hlúpe stvorenie
Byť daný k moci kráľom
Kráľovmu nepriateľovi na výčitky,
Stratiť život - a s ním česť,
Správy o priateľoch s vami na sekacom bloku,
Nad hrobom počuť ich kliatby,
Nevinne ležiac ​​pod sekerou,
Zoznámte sa s pohľadom veselého nepriateľa
A ponáhľaj sa do náručia smrti,
Bez odkazu komukoľvek
Nepriateľstvo voči svojmu darebákovi!...

A spomenul si na svoju Poltavu,
Obvyklý kruh rodiny, priateľov,
Z minulých dní, bohatstvo, sláva,
A piesne jeho dcéry,
A starý dom, kde sa narodil,
Kde som poznal prácu aj pokojný spánok,
A všetko, čo som si v živote užil,
Čoho sa dobrovoľne vzdal
a za čo? -
Ale kľúč je v hrdze
Hrad hrmí - a je prebudený
Nešťastník si myslí: tu je!
Tu na mojej krvavej ceste
Môj vodca pod zástavou kríža,
Mocný osloboditeľ hriechov,
Lekár duchovného smútku, minister
Kristus ukrižovaný za nás,
Jeho svätá krv a telo
Ten, ktorý mi to priniesol, nech sa posilním,
Dovoľte mi odvážne pristupovať k smrti
A budem mať účasť na večnom živote!

A s kajúcnosťou srdca
Nešťastný Kochubey je pripravený
Pred všemohúcim, nekonečným
Vylej si trápenie zo svojej modlitby.
Ale nie svätý pustovník,
Hosťa spoznáva inak:
Divoký Orlík je pred ním.
A sme mučení znechutením,
Postihnutý sa trpko pýta:
„Si tu, krutý muž?
Prečo je môj posledný nocľah
Je Mazepa stále pobúrený?

Orlík
Výsluch sa neskončil: odpovedzte.

Kochubey
Už som odpovedal: choď,
Nechaj ma na pokoji.

Orlík
Ďalšie priznania
Pan Hetman požaduje.

Kochubey
Ale čo?
Všetko som už dávno priznal,
Čo si chcel. svedectvo
Všetky moje sú falošné. Som prefíkaný
Plánujem. Getman má pravdu.
čo chceš viac?

Orlík
Vieme,
Že si bol nespočetne bohatý;
Vieme: ani jeden poklad
Ukrývame ťa v Dikanke.
Vaša poprava sa musí uskutočniť;
Váš majetok je dokončený
Vojenská pokladnica dostane -
Toto je zákon. naznačujem
Tvoja posledná povinnosť: otvor sa,
Kde sú u vás skryté poklady?

Kochubey
Takže ste mali pravdu: tri poklady
Tento život mi dal radosť.
A moja česť bola prvým pokladom,
Tento poklad bol odňatý mučením;
Druhý bol nenávratný poklad
Česť mojej milovanej dcére.
Triasol som sa nad ním dňom i nocou:
Mazepa ukradol tento poklad.
Ale zachránil som posledný poklad,
Môj tretí poklad: svätá pomsta.
Chystám sa ju zničiť.

Orlík
Starý, nechaj prázdne nezmysly:
Odchod zo sveta dnes,
Živiť sa drsnými myšlienkami.
Teraz nie je čas žartovať. Daj odpoveď,
Keď nechcete nové mučenie:
Kde ste schovali peniaze?

Kochubey
Zlý otrok!
Ukončíte tento smiešny výsluch?
Dajte tomu trochu času; nechaj ma ležať v rakve,
Potom choďte s Mazepom
Počet mojich pozostalostí
S krvavými prstami,
Moje pivnice budú roztrhané,
Vysekajte a vypaľte záhrady s domami.
Vezmi so sebou moju dcéru;
Všetko ti povie sama,
Ona sama ti ukáže všetky poklady;
Ale pre Boha sa modlím,
Teraz ma nechaj na pokoji.

Orlík
Kde ste schovali peniaze? naznačiť.
Nechcem? - Kde sú peniaze? povedz,
Alebo sa prejaví zlý následok.
Premýšľajte o tom; prideľte nám miesto.
si ticho? - No, mučenie. Hej, kat!
Kat vošiel...
Ó noc múk!
Ale kde je hajtman? kde je zloduch?
Kam ste utiekli pred výčitkami svedomia?
Tvoje hadie svedomie?
V izbe uspávajúcej panny,
Stále nevedomosť o blaženom,
Blízko postele mladej krstnej dcéry
Sedí so sklonenou hlavou
Mazepa je tichý a ponurý.
Myšlienky mu prechádzajú dušou,
Každá je tmavšia, tmavšia ako tá druhá.
„Šialený Kochubey zomrie;
Nemôže byť spasený. Bližšie
Hetmanov cieľ, tým je pevnejší
Treba investovať moc
Skloňme sa pred ním nižšie
Musí tam byť nepriateľstvo. Neexistuje žiadna spása:
Udavač a jeho prisluhovač
Zomrú.“ Ale pozri sa na posteľ,
Mazepa si myslí: „Ó, Bože!
Čo sa s ňou stane, keď bude
Počuje slovo osudné?
Doteraz je stále v pokoji -
Ale tajomstvo treba zachovať
Nedá sa pokračovať. sekera,
Keď ráno padne, bude hrmieť
Po celej Ukrajine. Hlas sveta
Ľudia budú okolo nej hovoriť!...
Ach, vidím: komu je súdené
Starosti života sú predurčené
Stojí sám pred búrkou,
Nevolajte manželku.
Nie je možné zapriahnuť do jedného vozíka
Kôň a trasúca sa srna.
Neopatrne som zabudol na seba:
Teraz vzdávam hold šialenstvu...
Všetko, čo nepozná svoju cenu
Všetko, všetko, čo robí život tak sladkým,
Chudáčik mi priniesol darček,
Mne, pochmúrnemu starcovi, - no a čo?
Akú ranu pre ňu pripravujem!"
A pozerá: na tichú posteľ
Aký sladký je pokoj mladosti!
Ako ju spánok nežne opatruje!
Pysky sa otvorili; pokojne
Dýchanie prsníka je mladé;
A zajtra, zajtra... chvenie
Mazepa odvráti pohľad
Vstane a potichu sa vydá na cestu,
Záhrada klesá do odľahlej oblasti.

Tichá ukrajinská noc.
Obloha je priehľadná. Hviezdy svietia.
Prekonajte svoju ospalosť
Nechce vzduch. Trochu sa chvejú
Listy topoľa strieborného.
Ale zvláštne sny sú temné
V duši Mazepu: hviezdy noci,
Ako obviňujúce oči
Posmešne sa naňho pozerajú.
A topole, stiesnené v rade,
Ticho krútim hlavou,
Ako sudcovia si medzi sebou šepkajú.
A tma teplej letnej noci
Dusno ako čierne väzenie.

Zrazu... slabý výkrik... nepočuteľné zastonanie
Akoby počul z hradu.
Bol to sen predstavivosti?
Alebo krik sovy, alebo kvílenie šelmy,
Alebo mučený ston, alebo iný zvuk -
Ale len moje vzrušenie
Starec sa nedokázal prekonať
A na dlhý slabý plač
Ostatným odpovedal - s tým výkrikom,
S čím je v divokej radosti
Vyhlásil bojiská,
Keď so Zabelou, s Gamaley,
A - s ním... as týmto Kochubeyom
Cválal v plameňoch vojny.

Dawnov karmínový prúžok
Jasne objíme nebesia.
Doliny, kopce, polia sa mihali,
Vrcholy hájov a vlny riek.
Ráno sa ozval hravý hluk,
A muž sa zobudil.

Mária stále sladko dýcha,
Zahalený v spánku a počuje
Cez ľahký sen, že k nej niekto prichádza
Vstúpil a dotkol sa jej nôh.
Zobudila sa – ale rýchlo
S úsmevom sa jej pohľad zatvoril
Od lesku ranných lúčov.
Mária natiahla ruky
A s ním lenivo zašepkala:
"Mazepa, si?..." Ale jej hlas
Ďalší odpovedá... ó môj bože!
Vyľakaná vyzerá... no a čo?
Pred ňou je jej matka...

matka
Mlč, mlč;
Nenič nás: Som v noci
Opatrne som sa sem prikradol
S jedinou uplakanou prosbou.
Dnes je poprava. Ty sám
Je možné zmierniť ich dravosť.
Zachráňte svojho otca.

dcéra (zdesený)
Ktorý otec?
Aký druh popravy?

matka
Alebo si ešte?
Nevieš?...nie! nie si v púšti
Ste v paláci; mali by ste vedieť
Aká ohromná je hajtmanova sila,
Ako trestá svojich nepriateľov.
Ako ho panovník počúva...
Ale vidím: smutná rodina
Odmietaš pre Mazepu;
Nájdem ťa spať
Keď vykonávajú krutý súd,
Keď sa prečíta rozsudok,
Keď je otcova sekera pripravená...
Vidím, že sme si navzájom cudzí...
Spamätaj sa, dcéra moja! Mária,
Utekaj, padni mu k nohám,
Zachráň svojho otca, buď nám anjelom:
Tvoj pohľad zviaže ruky darebákov,
Môžete im zobrať sekeru.
Usilujte sa, žiadajte - hajtman neodmietne:
Zabudol si na česť pre neho,
Príbuzní a Boh.

dcéra
Čo to so mnou je?
Otec... Mazepa... poprava - s modlitbou
Tu, v tomto zámku, moja matka -
Nie, alebo som stratil rozum?
Alebo sú to sny.

matka
Boh s vami
Nie, nie - nie sny, nie sny.
Naozaj ešte nevieš?
Že je tvoj otec zatrpknutý
Nemohol som zniesť hanbu mojej dcéry
A unesený smädom po pomste,
Nahlásené cárovi proti hajtmanovi...
Čo je v krvavých mučeniach
Priznal sa k zlým úmyslom,
V hanbe šialeného ohovárania,
Čo, obeť odvážnej správnosti,
Bol vydaný nepriateľovi,
Čo je pred vojenskou omšou,
Keď mu nesvitne
Pánova pravica na výsostiach,
Dnes by mal byť popravený
Prečo tu zatiaľ sedí?
Vo väzenskej veži.

dcéra
Bože, Bože!...
Dnes! - môj úbohý otec!

A dievča padne na posteľ,
Ako keď mŕtvy muž padá zima.

Klobúky sú farebné. Oštepy svietia.
Porazili tamburíny. Serdyukovia cválajú.
Police sú zarovnané do formácií.
Davy kypí. Srdcia sa chvejú.
Cesta je ako hadí chvost
Plná ľudí, v pohybe.
V strede poľa je osudná plošina.
Chodiť po ňom, baviť sa
Kat a netrpezlivo čaká na obeť:
Potom vezme do rúk bielych ľudí,
Hravo, sekera je ťažká,
Žartuje s veselým davom.
Všetko sa spojilo do dunivého štebotania:
Ženský krik, nadávky, smiech a mrmlanie.
Zrazu sa ozval výkrik
A všetko stíchlo. Iba konský tulák
Bolo počuť v hrozivom tichu.
Tam, obklopený Serdyukmi,
Vznešený hajtman so staršími
Jazdil na čiernom koni.
A tam po Kyjevskej ceste
Vozík sa hýbal. Alarmovaný
Všetky oči sa obrátili na ňu.
V ňom, so svetom, s nebom, zmierený,
Posilnení mocnou vierou
Nevinný Kochubey sedel,
S ním je Iskra tichá, ľahostajná,
Ako baránok, poslušný losu.
Vozík sa zastavil. ozvalo sa
Modlitba hlasných tvárí.
Z kadidelnice stúpal dym.
Pre odpočinok duší nešťastníkov
Ľudia sa ticho modlia
Trpiaci pre nepriateľov. A tak
Prichádzajú, vstali. Na sekacom bloku
Kochubey si ľahne a prekrižuje sa.
Ako v rakve, tma ľudí
Mlčia. Sekera sa blysla vo veľkom,
A hlava skočila dozadu.
Celé pole zalapalo po dychu. Iné
Valí sa za ňou a žmurká.
Tráva bola zafarbená krvou -
A v srdci sa radujem v hneve
Kat ich oboch chytil za predklon
A s napätou rukou
Potriasť oboma cez dav.

Poprava bola dokončená. Ľudia sú bezstarostní
Ide domov rozptýlený,
A tvoje starosti sú večné
Už sa rozprávajú medzi sebou.
Pole sa postupne vyprázdňuje.
Potom cez pestrú cestu
Prebehli dve manželky.
Unavený, zaprášený,
Zdalo sa, že mieria na miesto popravy
Ponáhľali sa, plní strachu.
„Už je neskoro,“ povedal im niekto
A ukázal prstom do poľa.
Tam sa zlomila osudná plošina,
Kňaz sa modlil v čiernom rúchu,
A zdvihli ma na vozík
Dvaja kozáci dub rakva.

Sám pred davom koní
Mazepa, hrozivý, ustúpil
Z miesta popravy. Bol mučený
Nejaká strašná prázdnota.
Nikto sa k nemu nepriblížil
Nepovedal nič;
Jeho kôň sa rútil celý v pene.
Po príchode domov: "Čo je Mária?"
spýtal sa Mazepa. Počuje
Odpovede sú nesmelé, hluché...
Zasiahnutý nedobrovoľným strachom,
Ide k nej; izba zahŕňa:
Tichá miestnosť je prázdna -
Ide do záhrady a blúdi tam, zmätený;
Ale okolo širokého rybníka,
V kríkoch, pozdĺž pokojného baldachýnu
Všetko je prázdne, nikde nie sú žiadne stopy -
preč! - Volá spoľahlivých sluhov,
Ich šikovné serdyuky.
Utekajú. Ich kone chrápu -
Ozval sa divoký výkrik prenasledovania,
Na koni - a dobre vykonaný cval
V plnej rýchlosti na všetky strany.

Milé chvíle letia.
Mária sa nevracia.
Nikto nevedel, nikto nepočul,
Prečo a ako utiekla...
Mazepa ticho zaškrípal.
Keď sluhovia stíchli, triasli sa.
Nosím vriaci jed v mojej hrudi,
Hejtman sa zamkol v izbe.
Blízko postele tam v tme noci
Sedel bez toho, aby zavrel oči,
Trápia nás nadpozemské muky.
Ráno poslali služobníkov
Prichádzalo jedno za druhým.
Kone sa trochu pohli. obvody,
Podkovy, uzdy, sedlá,
Všetko bolo pokryté penou,
Zakrvavený, zmätený, zbitý -
Ale nie jeden, kto by ho priviedol
O úbohej panne som nemohol počuť.
A stopa jej existencie
Zmizol, akoby bol zvuk prázdny,
A matka je sama v temnote vyhnanstva
Smútok zmizol s chudobou.

Názov: Ivan Mazepa)

Vek: 70 rokov

Miesto narodenia: Bila Cerkva, Kyjevské vojvodstvo

Miesto smrti: Bendery, Osmanská ríša

Aktivita: Hetman Záporožskej armády

Rodinný stav: bol ženatý

Ivan Mazepa - životopis

Hejtman Ivan Mazepa v Kyjeve je označovaný za múdreho politika, vlastenca a jedného zo zakladateľov samostatného ukrajinského štátu. V Moskve - darebák a zradca. Kto to vlastne bol?

V roku 1700 sa Mazepa stal druhým držiteľom novozaloženého Rádu svätého Ondreja I. povolaného, ​​najvyšších regálií v Rusku. O osem rokov neskôr nariadil Peter I. uliať pre neho ďalšiu objednávku s hmotnosťou päť kilogramov, ktorá zobrazovala zradcu Judáša obeseného na osiky. Odmena nenašla hrdinu - hajtman sa dovtedy usadil v tábore švédskeho kráľa Karola XII., ktorý bol vo vojne s Petrom. Nahnevaný kráľ, ktorý nemohol dať zradcovi hanebný príkaz na krk, nariadil, aby bol Mazepa prekliaty – cirkevná kliatba, ktorá poslala jeho dušu po smrti priamo do pekla.

Je nepravdepodobné, že to starého hajtmana, ktorý už väčšinu svojho sedemdesiatročného života prežil v pekle intríg, strachu a podozrievania, veľmi vystrašilo. Vtedy to bola bežná prax pre politika, najmä v Mazepovej domovine, zovretej medzi takými mocnosťami ako Rusko, Poľsko a Turecko. Všetci ohrozovali krehkú nezávislosť ukrajinského štátu, ktorý sa len nedávno vymanil z poľského jarma s pomocou svojich spolurusov.

Za vlády hajtmana sa nachádzal iba ľavý breh Dnepra - desatina dnešnej Ukrajiny a závisel tak od vlastných odbojných poddaných, ako aj od mocných susedov, ktorých dráždila aj relatívna nezávislosť Ukrajincov. (v Rusku sa im vtedy hovorilo nie „malí Rusi“, ako neskôr, ale „Čerkasy“)

Následní hajtmani, ktorí prostredníctvom Bohdana Chmelnického sľúbili, že budú „zajedno“ s Ruskom, tento sľub často porušili, keď im ostatní susedia pohrozili vojnou alebo sľúbili viac. Presne rovnako sa však zachovali aj hejtmani poľskej Pravobrežnej Ukrajiny. Mali čo stratiť – z jednoduchých veliteľov kozáckej armády sa už dávno stali najväčšími vlastníkmi pozemkov, záhrad, panstiev a dokonca aj miest.

Mazepa, narodený v roku 1639, tiež patril do triedy kozáckeho „seržanta“, ale jeho otec Stepan Michajlovič nebol ani bohatý, ani vplyvný. Mazepa starší spolu s Bogdanom Chmelnickým bojoval za slobodu Ukrajiny, ale potom so svojím nástupcom Vygovským prebehol od Rusov k Poliakom.

Stepan Mazepa rešpektoval vzdelanie a poslal jediný syn do slávnej Kyjevsko-mohylskej akadémie a potom, hoci bol pravoslávny, do jezuitského kolégia vo Varšave, kde Ivan získal vynikajúce vzdelanie. Neskôr precestoval celú Európu, študoval osem jazykov, od latinčiny po tatárčinu, a zhromaždil najbohatšiu osobnú knižnicu v krajine. Za služby svojho otca zaradil poľský kráľ Ján Kazimír Mazepu mladšieho medzi „zvyšku šľachticov“, ktorí strážili palác.

Mazepa okamžite nemal dobrý vzťah so svojimi kolegami Poliakmi, ktorí medzi sebou súperili v zosmiešňovaní „kacíra“ a „ukrajinského nevoľníka“. Mazepa obvinil jedného z páchateľov, Paseka, z krádeže palácového majetku, ale výpoveď bola uznaná ako nepravdivá. Po stretnutí s Ivanom ho Pasek udrel do tváre, vytiahol meč, čo bolo v paláci prísne zakázané, a bol z paláca vykázaný.

22-ročného tínedžera poslali do sídla svojej matky Mariny Mokievskej vo Volyni, kde sa mu stala nová vec. nepríjemný príbeh. Pohľadného a galantného Mazepu si okamžite všimli aj okolití statkári vrátane mladej manželky poľského magnáta Falbovského. Keď sa pán predčasne vrátil z dlhej cesty, našiel svoju ženu v náručí mladého Ukrajinca a bez toho, aby páchateľa čo i len dovolil obliecť, prikázal ho priviazať k divému koňovi a vyslobodiť ho.

Tento incident sa stal natoľko známym, že ho vo svojich dielach farbisto opísali najskôr Voltaire a potom Byron. Voltairova „História Karola XII.“ hovorí: „Kôň bol z Ukrajiny a utiekol tam a ťahal so sebou Mazepu, polomŕtveho od únavy a hladu. Prichýlili ho miestni roľníci; dlho žil medzi nimi a vyznamenal sa vo viacerých nájazdoch proti Tatárom.“ V skutočnosti Mazepa jednoducho odišiel do majetku svojho otca Mazepintsy a žil tam až do smrti starého Stepana. A jeho hádku s Falbovským si možno vymyslel jeho dlhoročný nepriateľ Pasek, ktorý v ubúdajúcich rokoch o tomto príbehu klebetil vo svojich memoároch.

Mazepa - biografia osobného života

Keď sa Ivan stal majiteľom Mazepinets, čoskoro sa oženil s vdovou po plukovníkovi Gannou Fridrikevichovou - v strednom veku a škaredou, ale s vplyvnými príbuznými, vďaka ktorým sa stal osobným úradníkom pravobrežného hetmana Petra Doroshenka. Jeho kariéra sa však skončila pomerne rýchlo: po odchode do Turecka s hetmanovým listom ho zajali kozáci. Násilní kozáci, ktorí nemali v obľube Poliakov a ich sluhov, sa chystali zajatcovi odrezať hlavu, ale on ich prosil o milosť - Mazepa mal vynikajúci dar presviedčania.

Kozáci ho poslali k hejtmanovi „ruskej“ ľavobrežnej Ukrajiny Ivanovi Samoilovičovi, ktorému prezradil dôležité poľské tajomstvá, čím si získal úplnú dôveru. Najprv sa stal učiteľom hajtmanových detí, neskôr zaujal dôležitý post generálneho kapitána. Takmer každý rok ho hejtman posielal do Moskvy, kde vtedy vládla princezná Sophia a jej obľúbený Vasilij Golitsyn. Mazepa tomu druhému priniesol štedré dary a keď hanebne zlyhal v ťažení proti Krymu, navrhol, aby obvinil Samoiloviča. V dôsledku toho bol starý hajtman vyhnaný na Sibír a jeho miesto v roku 1687 zaujal Ivan Stepanovič s podporou Golitsyna.

Čoskoro Sophiu a jej obľúbenca zvrhol mladý cár Peter a Mazepa sa ponáhľal do Moskvy s výpoveďou svojho bývalého spojenca. Sťažoval sa, že Golitsyn od neho za zvolenie za hajtmana žiadal 11-tisíc rubľov a tri turecké kone. Rýchlo si získal Petrovu dôveru a dával mu rady v ukrajinských a poľských záležitostiach. Spolu s cárom išiel na Azovskú kampaň, strávil s ním noc v tom istom stane, takže „min hertz“ Alexander Menshikov začal žiarliť a musel byť uchvátený štedrými darmi.

Ale Peter, ktorý nepoznal hranice ani v priateľstve, ani v nepriateľstve, zasypal Mazepu oceneniami: okrem Rádu svätého Ondreja Prvozvaného dostal meč zdobený diamantmi a neskôr sa stal po Menšikovovi aj kniežaťom. Svätej ríše rímskej. V roku 1704, keď Poľsko zajali Švédi, obsadil Pravý breh a stal sa prvým hajtmanom „oboch strán Dnepra“ po Khmelnitskom.

Zvyšovaním nielen moci, ale aj bohatstva, keď sa zmocnil desiatok dedín a 100 000 nevoľníkov, sa stal prvým bohatým mužom nielen Ukrajiny, ale aj Ruska. A bol obľúbeným mužom nielen na dvore, ale aj medzi ľuďmi: dvoranom nielen ľahko požičiaval peniaze, ale míňal aj na stavbu kostolov, ktorých postavil takmer tridsať po celej krajine.

Keď Rusko vstúpilo do severnej vojny so Švédskom, Mazepa sa dobrovoľne prihlásil na pomoc a predovšetkým poslal na front kozákov, ktorých nemal rád. Pravda, kozáci sa správali tak nedisciplinovane, že ich čoskoro museli vrátiť do vlasti. Potom hejtman dočasne stratil záujem o vojnu - na prekvapenie okolia sa zamiloval. Počas života manželky ju nepodviedol, no po jej smrti vzplanul 65-ročný Ivan Stepanovič vášňou k 16-ročnej dcére svojho dlhoročného kolegu Vasilija Kočubaja Matrjonu - Puškin ju poetickejšie nazýval Mária. vo svojej básni. Dievča tiež vážne uniesol starší sukničkár:

Niekedy má starý muž prísny pohľad,
Jazvy na čele, šedivé vlasy
V predstavách krásy
Investujú vášnivé sny.

Mazepa bol fešák aj v tomto veku. Švédsky historik Nordberg ho o niekoľko rokov neskôr opísal takto: „Mazepa je strednej postavy, chudý, má asi 70 rokov, oči má rýchle a jasné, zachovali si oheň života; nosí fúzy v poľskom štýle. Hovorí inteligentne." Francúzsky diplomat Jean Baluz mu odpovedal: „Ivan Mazepa je pekný a štíhly.

Jeho pohľad je prísny, jeho oči žiaria, jeho ruky sú tenké a biele ako ženské, hoci jeho telo je silnejšie ako telo nemeckého Reitera a je to vynikajúci jazdec." Vo výrečnosti nebol nižší ako mladí ľudia a svojej milovanej napísal tieto listy: „Moje srdce, môj ružový kvet! Bolí ma srdce, pretože odchádzaš neďaleko odo mňa, ale nevidím tvoje oči a tvoju malú bielu tvár. Prostredníctvom tohto listu sa vám všetkým láskavo skláňam a bozkávam.“

Mazepa bol Matryonin krstný otec, čo znemožnilo ich manželstvo. Ale aj tak si ju naklonil. Kochubey a jeho manželka boli rozhorčení a obvinili „starého nehanebného muža“ z očarovania ich dcéry. Zdá sa, že mladá Motrya sa skutočne zbláznila - „štekala“ na svojich rodičov, plakala, rozbíjala riad a potom uprostred noci utiekla do Mazepy. O tomto škandále sa diskutovalo na celej Ukrajine; klebety sa zhodli, že Matryona je vlastne Mazepova dcéra a Kochubeikha na svojho bývalého milenca jednoducho žiarli.

"Ó, veľký hriech!" - šepkali klebety. V tomto bode musel Mazepa, napriek svojej láske, poslať Motryu späť k rodičom - ako povedal, "v bezpečí." Povedali však, že dievča sa napriek tomu ukázalo ako „zničené“, hoci sa čoskoro vydala; peniaze „bohatého a slávneho“ Kochubeya však mohli prinútiť ženícha, aby prižmúril oči nad týmto malým nedostatkom. V Puškinovi sa Mária zbláznila a zmizla bohvie kam; skutočná Matryona žila ešte veľa rokov, hoci bola v sibírskom exile - z jej manžela sa vykľul prívrženec zneucteného Mazepu...

Napriek návratu svojej dcéry sa Kochubey zaprisahal, že sa svojmu bývalému priateľovi pomstí. Veľmi skoro bola do Petrohradu odoslaná výpoveď proti hajtmanovi - údajne sa chystal zradiť Rusko. Peter tomu neveril, ale márne. V tom čase už Mazepa viedol tajné rokovania s poľským kráľom Stanislavom Leshchinskym a prostredníctvom neho so Švédmi, ktorých presvedčil, aby obrátili armádu z Moskvy na Ukrajinu. Hejtman sľúbil Karolovi XII. zaopatrenie pre vojakov, seno pre kone a zároveň podporu 50-tisíc kozákov.

Výmenou za to, že sa z neho stane panovník nezávislého ukrajinského štátu, ku ktorému sa navrhovalo pripojiť Bielorusko. Samozrejme, o tom vedeli iba dôverní ľudia Mazepu: poľská statkárka princezná Dolskaja a jezuita Zalensky. Hetman stále povedal svojmu sprievodu: "Nikdy nezradím ruského cára!" A len tým najvernejším dodal: „...kým je silnejší ako Švédi.“

Kochubey bol predtým jedným z týchto verných, takže jeho výpoveď mohla byť katastrofálna. Mazepa zmobilizoval svojich priateľov v hlavnom meste a zdvojnásobil distribúciu darčekov. V dôsledku toho sa hodnostári Golovkin a Šafirov prihlásili k cárovi: hajtman sa ničím neprevinil, bol ohováraný. Kochubey a plukovník Iskra, ktorí oznámili jeho výpoveď, boli odovzdaní Mazepovi, boli brutálne mučení - hovoria, že zistili osud pokladov, ktoré zakopali - a v júli 1708 im sťali hlavu.

Čoskoro Peter pozval hejtmana, ktorého si obľúbil, aby viedol kozácke vojsko do Starodubu. To narušilo Mazepove plány a vážne ochorel. Menshikov, ktorý mu neveril, sa rozhodol osobne skontrolovať hetmanov stav a musel urýchlene utiecť ku kráľovi Karolovi, ktorý práve vstúpil na hranice Ukrajiny. Mazepa prikázal všetkým kozákom, aby ho nasledovali, ale z dvadsaťtisíc išli s ním len dvaja.

Mazepa viedol Švédov do svojho dobre opevneného hlavného mesta – mesta Baturin, na ľavom brehu rieky Seim, kde na nich čakal proviant, seno a veľké zásoby strelného prachu. Ale Peter konal rýchlejšie: na jeho rozkaz sa Menshikovova armáda priblížila k mestu a vzala ho bez väčších problémov: našiel sa miestny obyvateľ, ktorý ukázal tajný priechod do pevnosti. Po krátkom boji bola osemtisícová posádka úplne vyvraždená a hrad vyhorel aj s civilistami, ktorí sa tam uchýlili.

Keď sa Mazepa vrátil so švédskou armádou do hlavného mesta, našiel tam hrozný obraz: „zadymené mlyny, ruiny budov, ľudské mŕtvoly, ktoré boli napoly spálené a pokryté krvou. Menšikov sa medzitým presunul do Záporožského Sichu, ktorého atamani podporovali Mazepu. Upálili aj kozákov slobodných a po Dnepri spustili plte s obesenými kozákmi.

V predvečer tuhej zimy zostali Švédi bez jedla a prístrešia. Obyvateľstvu museli odobrať tovar, čo vyvolalo skutočnú partizánsku vojnu. Kráľ Karol vzal doslova útokom ukrajinské mestá, ktoré boli pred ním uzavreté. Nariadil zabiť všetkých, ktorí sa postavili na odpor, a dal väzňov Mazepovi, čo ich nezachránilo od hladu a zimy. V dôsledku toho sa počet podporovateľov Mazepu neustále zmenšoval; mnohí prešli k novému hajtmanovi Skoropadskému, ktorého vymenovali ruské úrady.

Ukrajincov zahanbila aj cirkevná kliatba, ktorú Mazepovi v meste Gluchov vyhlásil kyjevský metropolita Joasaph za prítomnosti cára Petra. V ten istý deň sa uskutočnila „civilná poprava“ zradcu - jeho podobizeň vytiahli ulicami a spálili. Ako útechu uzavrel kráľ Karol s bývalým hajtmanom dohodu, že ho vymenuje za „knieža Ukrajiny“ a po víťazstve mu prenesie južné ruské mestá. Medzitým bola samotná Ukrajina „dočasne“ odovzdaná Švédom úplne k dispozícii. Karl však svojmu spojencovi príliš neveril a svojich kozákov do poľa bitky pri Poltave ani nepustil – čo ak mu vrazia nôž do chrbta?

Smrť Mazepu

Slávna bitka ukončila spoločné plány kráľa a hajtmana. Po ňom utiekol ranený Karol so zvyškami vojska do Dnestra, pričom so sebou vzal aj Mazepu. Utečenci sa uchýlili do Bendery u tureckého pašu, ktorý už súhlasil s návrhom ruského veľvyslanca Tolstého na vydanie zradcu za 300 tisíc efimki. Úrady v Istanbule však obchod zakázali: mali zrelý plán, ako urobiť Mazepu svojho chránenca na Ukrajine. Ale už bolo neskoro - útrapy letu skončili so starým hajtmanom.

28. augusta 1709 zomrel v náručí svojho synovca a dediča Andreja Voinarovského, ktorý telo previezol do rumunského mesta Galati a s poctami ho pochoval. Karol XII., ktorý sa zúčastnil pohrebu svojho posledného spojenca, ho dlho neprežil. Keď s ťažkosťami unikol z okov tureckej „pohostinnosti“, vrátil sa na sever a tam bol v boji zabitý túlavou guľkou vypálenou zozadu - Švédi boli unavení hlúpou bojovnosťou svojho kráľa. Keď Karl stratil všetko, mohol sa stále utešovať vojenskou slávou, ale ani tú Mazepa nedostal. Prekliali ho Rusi aj Ukrajinci, ktorých zem bola kvôli nemu podrobená dvojitému zničeniu – ruskej a švédskej. Puškin napísal:

Mazepa bola dlho zabudnutá.
Iba vo víťaznej svätyni
Raz za rok je dodnes kliatba,
Katedrála okolo neho hrmí a hrmí.

V skutočnosti sa na Mazepu pamätalo – oficiálni historici sa nikdy neunúvali nadávať na jeho zradu a revolucionári ako Ryleev a Herzen v ňom videli bojovníka za slobodu, ktorý vyjadruje vôľu ukrajinského ľudu. Tieto dva pohľady stále bojujú. Samozrejme, Ivan Mazepa nebol ani horlivým milovníkom slobody, ani primitívnym zradcom. Jeho hlavným cieľom bolo posilniť vlastnú moc – pokiaľ možno ako knieža samostatného ukrajinského štátu, ak nie, ako hajtmana pod ruskou, poľskou či inou korunou. Prefíkaný politik celý život budoval spojenectvá a uzatváral dohody, no nakoniec prekabátil sám seba.