Ak zomrel blízky alebo príbuzný, je dôležité nezabudnúť ani na tie najmenšie detaily, ako je pohrebná deka. Toto je integrálna symbolika na každom pohrebe takmer vo všetkých náboženstvách sveta. Ako si vybrať ten správny plášť?

Smrť blízkeho človeka je vždy tragédia, ktorú je ťažké prežiť. Po takýchto správach začne väčšina ľudí podliehať panike a zmätku.

Treba mať na pamäti, že je veľmi dôležité zorganizovať slušné odoslanie zosnulých.

Čo je to pohrebný závoj a prečo je to potrebné?

Prikrývka pre mŕtvych sa často nazýva rubáš. Ide o pomerne dlhé a široké rúcho pre zosnulého, ktoré sa zvyčajne vyrába v bielej farbe. Zjednodušene povedané, tento typ látky sa používa na prikrytie tela zosnulého v rakve, podobne ako sa ľudia počas spánku prikrývajú dekou. Telo zosnulého je pokryté rubášom až po rituáli umývania.

Biela alebo iná svetlá farba rubáša môže počas krstu symbolizovať rúcho bábätka.

Prikrytím tela takýmto závojom sa podľa duchovných čiastočne telo očisťuje od hriechov. Biely plášť predstavuje určitý druh ochrany pred všetkými druhmi negativity, ktorá sa s najväčšou pravdepodobnosťou stane v inom svete.

Mŕtvy je prikrytý rubášom len po hruď (po úroveň srdca) a len v ojedinelých prípadoch je dovolené prikryť telo úplne, ak má telo zosnulého veľa poranení a rán, ktoré boli príčinou smrti.

Ruky zosnulého by mali byť otvorené.

Po skončení pohrebnej služby je kňaz povinný telo zosnulého osobne prikryť prikrývkou, potom sa rakva uzavrie a zosnulý sa spustí do zeme. Pred úplným zakrytím tela zosnulého sa musia všetci príbuzní a priatelia rozlúčiť so zosnulým bozkom na čelo.

Ako ste už pochopili, plášť možno nazvať prakticky hlavným atribútom v rakve každého zosnulého. V žiadnom prípade by ste na tom nemali šetriť.

Ako vybrať prehoz na posteľ?

Existuje obrovské množstvo druhov pohrebných prikrývok. Zvyčajne sa takéto textílie predávajú spolu so špeciálnym vankúšom, ktorý sa umiestni pod hlavu zosnulého.

Drahé plášte sú samozrejme vyrobené z prírodných tkanín, ktoré sú príjemné na dotyk. Medzi takéto materiály patrí prírodný hodváb, satén a brokát. Lacnejšie budú prehozy vyrobené z bavlnených a ľanových materiálov. Treba poznamenať, že takéto výrobky sú šetrné k životnému prostrediu, ale kvôli nedostatku lesku nie sú, žiaľ, žiadané, a preto stoja o niečo menej.

Najekonomickejšou možnosťou sú prikrývky vyrobené zo syntetických materiálov, ako sú:

• tyl;
• nylon;
• polyester.

Takýmto prehozom by ste mali dať prednosť len v extrémnych prípadoch, ak máte vážne finančné problémy.

Tiež pohrebné rubáše sa môžu navzájom líšiť v povahe obrazu. Na každej prikrývke sú zvyčajne vyšívané kríže, ikony a iné náboženské predmety. Pre ateistov existujú špeciálne analógy bez výšivky. Farba nití použitých na vytvorenie dizajnu sa spravidla mení od žltej po svetloružovú. Tmavšie farby je lepšie ignorovať.

Plášť je neoddeliteľnou súčasťou pohrebu, ktorý sa bežne používa v rôznych náboženstvách. Ak máte chuť a možnosť čestne odprevadiť svojho blízkeho na druhý svet, nešetrite na tom.

Potom sa ma rôzni moji známi začali pýtať na tie nuansy, ktoré som podrobne neopísal alebo úplne vynechal. Mysleli tým najmä to, že som nehovoril o veľmi dôležitej a citlivej veci. O tom, ako má byť mŕtvy oblečený na pohreb, do čoho ho obliecť , topánky a pod.

V skutočnosti však o tom všetkom musíte mať predstavu, aby ste v prípade problémov neskončili v úplnom zmätku. Moja priateľka Irina, s ktorou, ako si pamätáte, som sa musel poradiť o pohrebe jej sestry, bola bezradná. Vôbec nevedela čo oblečenie a obuv vybrať pre zosnulého tak, aby všetko dopadlo správne a dôstojne. Je dobré, že mala možnosť sa ma na všetko opýtať. Niektorí ľudia sa však niekedy nemajú na koho obrátiť. Preto som sa v ďalšom článku rozhodol o tom porozprávať ako správne šaty zosnulý vykonávať pohrebné obrady.

Naše staré mamy a mamy si podľa dlhoročnej tradície zbierali pre seba smrteľný balík, do ktorého si až do správneho času ukladali to, čo bolo potrebné pre ich vojnové postavenie. oblečenie na rakvu . Tým vlastne zbavili svojich príbuzných zodpovednosti za ich pohrebný odev. Áno, a vybrali si to podľa vlastného vkusu a chápania. Teraz však tento zvyk postupne vymiera a mizne spolu so starými ľuďmi. A zástupcovia mladších generácií necítia potrebu vopred premýšľať o svojich detailoch. pohreb . O všetko sa preto musia postarať pozostalí. Pomôcť im v tom samozrejme môžu pohrebné spoločnosti, ktoré okrem iného ponúkajú aj hotové kostýmy pre zosnulých. Ale nie každý chce pochovať svojich príbuzných v štátnom, bez tváre oblečenie . Mnohí považujú za svoju svätú povinnosť nezávisle vybrať posledné pozemské oblečenie pre svojho drahého. zosnulý . Aký by mal byť?

V prvom rade sa musíte uistiť, že všetky pripravené veci sa na nebožtíka pohodlne zmestia. V opačnom prípade budú musieť byť odrezané zo zadnej strany. Samozrejme, telo pri pohľade zvonku aj v tomto prípade bude vyzerať normálne a nikto si nič nevšimne. Ale je lepšie nájsť najlepšie možnosti a potom si budete istí oblečenie všetko je v poriadku, je celá. okrem toho všetko vybrané musí byť buď nové alebo čisté a vyžehlené.

Mužský pohrebný oblek.

Ak bol zosnulý civilista, potom pohrebné šaty budú civilným oblekom. Vojaci, policajti či hasiči (teda ľudia s vojenskou hodnosťou) sú pochovaní v slávnostných uniformách. Frontoví vojaci často nariaďujú pochovať svojich príbuzných vo všetkých rádoch a medailách. A v tomto prípade musí byť naplnená vôľa mŕtvych.

Bežný pánsky pohrebný oblek sa spravidla príliš nelíši od každodenného, ​​mierne formálneho. oblečenie. Samozrejme sem patrí spodná bielizeň (nohavice a tričko), ponožky, košeľa, bunda a nohavice. Kravata je žiaduca. Ale niekedy
príbuzní ju na nebožtíka navliecť nechcú, pretože počas života nemal rád kravaty. Podľa želania je možné použiť aj opasok na nohavice, najmä preto, že ho vôbec nie je vidieť. Pri výbere vecí je lepšie vybrať tie, ktoré majú pokojné, diskrétne tóny a klasický strih. Tradičné topánky – topánky alebo papuče bez tvrdých podrážok (najmä pre staršie osoby).

Pri čomšatyžena.

Tu sú potrebné tieto veci: spodná bielizeň, šatka, nočná košeľa, pančuchy, topánky alebo špeciálne papuče, vrchné oblečenie plátnoa vreckovku. Predtým sa volili len jednoduché pančuchy s gumou a nosili sa bez špeciálneho opasku, jednoducho pretiahnuté cez nohy. Nosiť ich povinne musia už len staršie ženy, pre mladé ženy si môžete vybrať aj nylonové, ani pančuchové nohavice už nikoho nešokujú. Horná plátnomŕtve ženy sú obyčajne obyčajné (aspoň nie príliš svetlé) šaty alebo oblek so sukňou. Tradícia vyžaduje, aby top mal dlhé rukávy. Šatku je možné nahradiť svetlou šatkou alebo ukradnúť: hlavná vec je, že vlasy sú zakryté.

Ak zomrela predčasne nevydaté dievča, oblečenie ľahké, elegantné šaty môžu byť pre ňu a hlavu si nemusí zakrývať šatkou. Mnoho národov má stále vo zvyku pochovať dievča, ktoré sa nestihlo vydať, v svadobných šatách: snehovo bielych šatách, bielych čižmách alebo topánkach. To znamená, že sa pripravuje na pohreb, ako nevesta na svadbu. Takéto pohrebné oblečenie je často falošné, nie je šité, ale ručne podlievané. Z topánok a topánok najprv odstráňte nechty. „Nevesta“ nemá upravené vlasy, vlasy má rozpustené. Prehodia cez ňu aj závoj alebo závoj a za starých čias dávajú zosnulému dievčaťu na hlavu veniec.

V niektorých prípadoch počas svojho života ľudia informujú svojich príbuzných o ich oblečenie, v ktorej by chceli byť pochovaní. Samozrejme, táto požiadavka musí byť splnená v každom prípade, aj keď objednaný outfit nie je úplne konvenčný. Napríklad nedávno havaroval syn jedného z mojich priateľov na bicykli. Počas svojho života raz žartoval, že sníval o tom, že bude pochovaný vo svojej obľúbenej koženej bunde a šatke. Tak ho vložili rakva , napriek bočným pohľadom niektorých smútiacich. A to bolo správne.

Ortodoxné názory

o tom, ako má zosnulý vyzerať, čiastočne vysvetľujú cirkevné predpisy a v niektorých ohľadoch sú jednoducho predurčené zaužívanými zvykmi, ba až poverami. najmä Verí sa, že kresťanská tradícia zakazuje pochovávanie v červenej farbe, inak to bude mať za následok smrť niekoho z pokrvných príbuzných. Stretávame sa so zjavným predsudkom (funguje tu analógia „červená je farba krvi“), no snažia sa ho pre každý prípad dodržať.

Čelo zosnulý kresťan je krytý pred pohrebnou službou metla, symbol koruny Kráľovstva nebeského. Zvyčajne zobrazuje Spasiteľa, Matku Božiu a Jána Krstiteľa a sú napísané slová piesne Trisagion. Takáto metla sa dá kúpiť v kostolnom obchode (spolu s modlitbou za prechod) alebo v rituálnom obchode. Pery zosnulého by mali byť pevne zovreté, ruky by mali byť položené krížom na hrudi, ako pri modlitbe - pravá cez ľavú, čo je znak Ukrižovaného Krista. Vo vašich rukách zvyčajne opravené krucifix a navrchu je umiestnená ikona Spasiteľa. Bezprostredne pred pohrebom by sa mala ikona odstrániť, pretože ju nemožno pochovať. Potom je buď odovzdaný kostolu, alebo umiestnený v domácom ikonostase. Telo dovnútra rakva po pás alebo po hruď pokrytý pohrebným rubášom, na ktorom je vyobrazené Ukrižovanie – symbol, že zosnulý je pod ochranou Krista. Na vrchu závoja rakva pokryté bielym guipurovým materiálom, niekedy s kresbami vo forme kresťanských symbolov. Pod hlavu zosnulého je umiestnená plochá podložka z vaty alebo suchej trávy v obliečke na vankúš s vyobrazením pravoslávneho osemhrotého kríža a slovami modlitby.

Oblečú zosnulého a uložia ho dnu rakvazvyčajne buď samotní blízki príbuzní, alebo zástupcovia pohrebnej spoločnosti - ihneď po umývaní a obliekaní. To je všetko, čo potrebujete vedieť o tom, ako obliecť mŕtveho muža na pohreb. Dúfam, že môj článok pomôže tým, ktorí to potrebujú a uľahčí im prípravu pohreb

Odporúča sa (sunna) pri poklone v namaze aromatizovať plášť a telo zosnulého kadidlom, najmä časti tela dotýkajúce sa podlahy (zeme), podviazať mu panvu širokým pásom látky a uzavrieť všetky časti tela. diery na tele vatovým tampónom. Sunna je tiež fumigovať posteľnú prikrývku kadidlom (na to existujú špeciálne sviečky). Existujú náznaky toho v Sunne. V hadíse, ktorý rozprával al-Bayhaqi, sa z Džabiru uvádza, že Posol Alahov (mier a požehnanie s ním) povedal: „Keď pomažeš zosnulého voňavkou, urob to trikrát. Toto sa vykonáva v nasledujúcom poradí.

Postup pri balení muža

1. Pred zabalením tela zosnulého rozložte na čisté miesto deku alebo koberec. Na koberec sa zvykne položiť polyetylén a naň sa rozprestierajú všetky tri prehozy (lifafa) jedna po druhej a prevoňajú sa kadidlom, t.j. najprv rozložíme najkrajšiu a najširšiu prikrývku a rozotrieme niečo s príjemnou vôňou na ňom (klinčeky, gáfor). Na to natrieme druhú najkrajšiu a najväčšiu deku, ktorá je tiež voňavá a potom rozložíme tretiu deku a tiež ju posypeme tým istým. (Košeľa (kamis), ak existuje, sa položí na vrch lifafa, rozloží sa a tiež ju ovonia.)

2. Potom (ak je to potrebné, podložte nebožtíka kusom látky v dĺžke 1,5 metra vo výške pása, vezmite nebožtíka za hlavu, pás (za plátno) a nohy) opatrne ho položte na rozvinutý a pripravený rubáš tak, aby leží na chrbte. Prevoňajú telo kadidlom tak, že ho posypú klinčekmi. Aby sa zabránilo otvoreniu úst, je brada zviazaná (to sa dá urobiť vopred).

3. Potom sa obe ruky zosnulého priložia na hruď tak, že ľavá ruka je dole a pravá hore, alebo môžu byť položené na obe strany pozdĺž tela.

4. Potom na vatu nasypte kadidlo (klinčeky), priložte na časti tela, ktoré sa dotýkajú podlahy (zeme), keď vykonávate poklonu v modlitbe (čelo, dlane oboch rúk, kolená a spodné časti chodidiel oboch nohy). Vhodné je tiež ochutiť vatu klinčekmi a zakryť všetky otvory na tele (nos, uši, oči, ústa, predné a zadné priechody).

5. A pevne mu zviažeme panvu širokým pásom látky.

6. Potom jeho telo zabalíme do prikrývok, jednu po druhej: najprv zabalíme pravú stranu tela do vrchnej prikrývky, potom zabalíme ľavú stranu. Ďalšie dve prikrývky sú zabalené rovnakým spôsobom. Potom zauzlia na hlave a na nohách (prípadne v páse), aby sa prikrývky pri prenesení tela nebožtíka na cintorín nerozplietli a neotvorili. Preto, ako sme spomenuli, kryty plášťa by mali byť o niečo dlhšie ako telo zosnulého. Tieto uzly sa po spustení tela do hrobu rozviažu, s výnimkou uzla na opasku, a uložia sa do hrobu k nohám zosnulého.

7. Tí, ktorí umývali telo zosnulého, čítali modlitbu a rozlúčili sa s ním.

8. Zosnulého vynášajú z domu hlavou napred. Ak tento bod nie je splnený, nebude to v rozpore s pravidlami pohrebného obradu.

Ak nie je dostatok látky, potom je dôležitejšie zakryť hlavu a nohy by mali byť pokryté niečím iným, ako je tráva alebo seno, ako sa uvádza v hadíse. Khabbab povedal: „Keď bol Mus'ab zabitý v deň bitky pri Uhud, nenašli sme nič ako rubáš okrem jeho plášťa, ale keď sme si ním zakryli hlavu, naše nohy zostali nezakryté, a keď sme zakryli naše nohy s tým, potom odkryté hlava zostala, a potom nám Prorok (mier a požehnanie s ním) prikázal, aby sme mu zakryli hlavu a hádzali mu na nohy voňavú trstinu“ (imámovia al-Bucharí a moslim).

Použitie klinčekov ako prostriedku na pomazanie zosnulého je žiaduce (sunna) a niektorí teológovia tvrdia, že je to dokonca povinné (fard). Zosnulý by mal byť pochovaný čo najskôr.

Postup pri balení ženy

Pri zahaľovaní ženy najprv položia dve najväčšie prehozy (lifafas), potom na nebožtíku navlečú isar - materiál, ktorý pokrýva telo od pupka po kolená, potom si oblečú košeľu (kamis), vlasy má spletené do (dvoch alebo troch) vrkočov a umiestnené na vrchu košele (na hrudi), potom sa hlava a vlasy zakryjú šatkou (khimar), potom sa ako muž zabalí do hornej prikrývky a potom v nižšom (lifafa).

O nápisoch na rubáši

Islamskí učenci uviedli, že do hrobu by sa nemalo ukladať nič okrem tela zabaleného do rubáša. Učenci obzvlášť varovali moslimov pred ukladaním do hrobu k telám, na ktorých sú napísané verše z Koránu alebo Alahove mená, alebo čokoľvek iné, čo sa v našom náboženstve uctieva, aby sa stali nečistými. Je tiež zakázané písať verše Koránu na odev zosnulého.

Tento zákaz je spôsobený tým, že ľudské telá (okrem niektorých prípadov) sa v hrobe rozkladajú, pričom sa uvoľňujú rôzne špinavé látky. Treba dbať na ochranu náboženských textov pred týmito látkami.

Pri vysvetľovaní tohto zákazu uvádzajú teologickí učenci príbeh, ktorý odovzdali teológovia, o zbožnom čine muža, ktorý bol veľkým hriešnikom (pil alkohol a nedodržiaval svoje povinnosti). Jedného dňa našiel na ceste v blate kus papiera, na ktorom bolo napísané Meno Alaha (niektorí uvádzajú, že to bol list z Koránu), zobral ho, vyčistil a uschoval. Tento muž bol moslim a jeho viera ho viedla k vykonaniu dobrého skutku. Dôsledkom tejto výhody bolo, že mu Všemohúci udelil raj. Každý z nás sa musí starať o úctivý prístup ku všetkému, čo súvisí s naším náboženstvom, je dôležité prikladať veľký význam zákazom Stvoriteľa a báť sa ich porušovať.

Takže písanie veršov vznešeného Koránu a slov spomienky na Všemohúceho (dhikr, tasbih) na plátno je zakázané, pretože musia byť chránené pred produktmi rozkladu. Je však dovolené napísať podobný text a list umiestniť tak, aby sa ho nedotkla nečistota, t.j.

akékoľvek keramické alebo sklenené alebo olovené zariadenie, ktoré bude chrániť pred nečistotami.

Hadís proroka (mier a požehnanie s ním), ktorý odovzdal at-Tirmidhi, hovorí: „Ak po napísaní tejto (nasledujúcej) modlitby ju položia na hruď zosnulého a zabalia ju do rubáša, potom nebude potrestaný a neuvidí anjelov Munkara a Nakira“

Toto je modlitba:

„Nie je nič hodné uctievania okrem Jediného Boha - Alaha, ktorý nemá partnerov, jemu patrí celé kráľovstvo a všetka chvála, niet božstva okrem Neho a niet sily a moci zdržať sa zla a robte dobro okrem Veľkého Alaha.“ .

Toto sa píše v knihe „Jamal“.

Papier s touto modlitbou však treba vložiť do vzduchotesnej nádoby, napríklad do sklenenej fľaše, aby bol chránený pred nečistotami.

Náš majster Salman al-Farisi oznámil, že ak sa nižšie uvedený text umiestni do rubáša zosnulého, bude chránený pred stláčaním hrobu a vypočúvaním anjelov Munkara a Nakira. Opäť však musí byť umiestnený v nejakom zariadení, aby bol chránený pred nečistotami. Citujme tieto riadky:

„Ó Alah, ktorý upokojuješ a podmaňuješ každého mocného človeka, ktorý utláča tým, že naňho zošleš smrť, prostredníctvom žiarenia (nur) Jeho Esencie, ochraňuj ma pred ohňom pekla! Tí, ktorí ma majú radi, moji pomocníci, priatelia a známi ma odovzdali Tebe! Nechali ma pod balvanmi, samého a smutného, ​​na dne nudnej, zaprášenej a ponurej jamy!

Stal som sa Tvojím hosťom, ó najštedrejší Stvoriteľ, a som Ti zaviazaný! Ty, môj Pane, si najmilosrdnejší k svojim hosťom a poskytuješ najlepšiu pohostinnosť! A pohostinnosť, ktorú od Teba potrebujem, je odpustenie mojich hriechov, aby som po získaní spasenia mohol prísť k Tebe, ó najlepší odpúšťajúci!

Existuje aj iná, dlhšia modlitba, ktorú moslimovia zvyčajne kladú na hruď svojho zosnulého. Všetky tieto modlitby uvedieme v prílohe na konci knihy na samostatnom liste, aby bolo pre každého čitateľa pohodlné si ich odstrihnúť a použiť.

Všemohúci svojím milosrdenstvom chráni telá prorokov, mučeníkov a niektorých veľkých awliya (svätých spravodlivých) pred rozkladom.

"Zachráň ma, Bože!". Ďakujeme, že ste navštívili našu webovú stránku, skôr ako začnete študovať informácie, prihláste sa na odber našej ortodoxnej komunity na Instagrame Lord, Save and Preserve † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Komunita má viac ako 58 000 predplatiteľov.

Je nás veľa podobne zmýšľajúcich ľudí a rýchlo rastieme, zverejňujeme modlitby, výroky svätých, žiadosti o modlitby a včas zverejňujeme užitočné informácie o sviatkoch a pravoslávnych udalostiach... Odoberať. Anjel strážny pre vás!

Pohreb je udalosť, ktorá môže ovplyvniť každého človeka žijúceho na zemi. Rusko vyvinulo svoje vlastné tradície a zvyky vykonávania poslednej cesty zosnulého. Zaujímavá otázka: aké oblečenie nosia pravoslávne ženy, keď sú pochované?

Prvým krokom je príprava zosnulého na pohreb. Tento proces zahŕňa umývanie alebo umývanie vodou. Podľa pravoslávneho obradu sa človek musí objaviť pred Pánom čistý na duši i na tele.

Za starých čias to robili špeciálni ľudia. Nemali žiadny hriech, nemali intímny vzťah s opačným pohlavím a neboli príbuzní zosnulého. Po umytí voda odumrela a vyliala sa na miesta, kde nevkročila ľudská noha a kde nerástla tráva. Táto tradícia sa dodržiava aj teraz.

Po umytí sa riad neukladal, nerozbíjal ani nehádzal do koša. To isté platí pre vodu po umytí riadu na pohrebe, voda sa vyleje na odľahlé miesto. Zmyslom tohto zvyku bolo zabrániť zosnulému vrátiť sa, aby potrápil svoju rodinu a priateľov. Ďalšou fázou je obliekanie zosnulého.

Oblečenie na obrad

Posledná cesta je rozhodujúcim momentom. Preto je veľmi dôležité, v čom sú ženy pochované. Oblečenie by malo byť skromné ​​a diskrétne, v súlade s ročným obdobím. Ženám sa neodporúčajú hlboké výstrihy, čipky a oblečenie s obrázkami a nápismi. Je vhodné zvoliť šaty v bielej alebo pastelovej farbe. Biela blúzka s neutrálnym vzorom a tmavou dlhou sukňou. Dlhoročným zvykom je obliekať zosnulého do svetlých šiat ako symbol čistoty. Otázka: Sú ženy pochované v nohaviciach? Nie, nie sú pochovaní v nohaviciach.

Ďalej potrebujete čiapku alebo ľahkú šatku, špeciálnu deku, spodnú bielizeň, pančuchy a papuče s tvrdou podrážkou. Oblečenie zosnulého musí byť nové. Veci musia byť čisté a vyžehlené.

V čom sú pochované staršie ženy?

Ich set obsahuje šatku na hlavu, najlepšie tmavej farby, pančuchy, spodnú bielizeň, papuče a prehoz. Staršie ženy sa zvyčajne obávajú pohrebného oblečenia vopred. Nemôžete používať červené predmety alebo oblečenie príbuzných. Červená farba symbolizuje krv a môže priniesť smrť príbuzným.

Ako sa pochovávajú tehotné ženy a dievčatá

Nie sú oddelené od plodu a sú pochované spolu. Matka a dieťa sú pred narodením jedno, matky nosia ľahké a voľné šaty.

Mladé dievčatá sú pochované v obyčajných šatách, ale zvyk obliekať mladé dievčatá do svadobných šiat zostáva. Je pripravená ako nevesta na svadobný obrad.

Ak je pochovaná mladá vydatá žena, sňajú sa jej z prsta snubný prsteň, oblečú sa nové šaty a zakryje sa jej hlava. Strieborné šperky sú tiež odstránené. Osobné veci, ako sú napríklad okuliare, sa však ukladajú do rakvy, ktorá je vyrobená s mäkkým čalúnením, je do nej umiestnený vankúš a vždy prikrývka.

Pre rúcha pravoslávnych žien existujú špeciálne pokyny podľa cirkevných kánonov.

V čom sú pochované pravoslávne ženy:

• vreckovka,
• svetlý outfit,
• čisté spodné prádlo,
• pančuchy a papuče.

V každom prípade by oblečenie malo byť pohodlné. Môžete vziať do úvahy želania samotnej zosnulej, zmeniť papuče na topánky a šatku na ľahký klobúk.

Samozrejme, výber oblečenia je čisto individuálnou záležitosťou príbuzných a samotnej zosnulej ženy. Ale podľa pohrebných tradícií sa vždy používal biely odev.

Zosnulý vynesú najprv nohy a na miesto, kde stála rakva, sa položia a posadia stoličky. Potom sa stoličky jeden deň obrátia. Pri lúčení si príbuzní a priatelia pobozkajú čelo a na cintoríne hodia za hrsť zeme do hrobu. Je zvykom spomínať na zosnulého tretí, deviaty a štyridsiaty deň, ako aj šesť mesiacov a rok.

Pán je vždy s vami!

Svetové novinky

Podľa šaríje sa moslim musí pripraviť na presídlenie do iného sveta aj v pozemskom živote. Nad moslimom sa vykonávajú špeciálne rituály, ktoré sú svojím spôsobom zložité, a preto ich vedú duchovenstvo a čítajú sa pohrebné modlitby.
Podľa moslimského práva je veľmi dôležité dodržiavať pohrebné obrady, to je povinnosťou každého moslima.
Umierajúci má zatvorené oči a zviazanú bradu, narovnané nohy a ruky a zakrytú tvár. Na žalúdok sa položí závažie, aby sa zabránilo nadúvaniu. V niektorých prípadoch sa robí mahram-suvi alebo umývanie znečistených oblastí tela.
Tradičný rituál umývania sa nazýva taharat a vykonáva sa bezprostredne po smrti. Ak zosnulý pútnik nešiel okolo Kaaby, potom sa umyje najčistejšou vodou bez akýchkoľvek nečistôt.
Obyčajný zosnulý sa umyje vodou s cédrovým práškom a gáforom, leží na tvrdom povrchu tvárou ku Qible. Miestnosť je fumigovaná kadidlom. Ruky a tvár sa umyjú trikrát, krk, hlava a uši sa iba navlhčia. Celý obrad trvá štyri hodiny a hlavnú úlohu na ňom hrá príbuzný.
Ruky, nohy, čelo a nozdry sú prevoňané kadidlom. Muži nemajú právo umývať ženy a naopak. Toto právo majú len manželia.
Podľa práva šaría je zakázané pochovávať zosnulého v šatách. Moslimskí mŕtvi sú zahalení do rubáša z bieleho plátna, ktorý sa skladá z troch častí.

Pre mužov:
Lifafa - kus látky dlhší ako izar (40 cm na každej strane, pre dočasné kravaty), ktorý slúži na prikrytie tela nad izar.
Kamis - košeľa tesne pod kolená.

Pre ženy:
Lifafa je kus látky dlhší ako izar (40 cm na každej strane, pre dočasné kravaty), ktorý je prekrytý cez izar.
Kamis je košeľa, bez goliera, tesne pod kolená.
Khimar je šatka používaná na zakrytie hlavy a vlasov ženy.
Isar je kus materiálu, ktorý obopína telo od hlavy po päty.
Khirka je látka pokrývajúca hrudník, pokrývajúca telo od podpazušia až po boky.

Ak chlapec zomrel pred dovŕšením deviatich rokov, je zabalený do rubáša. Ak ide o majetného človeka, ktorý nemá žiadne dlhy, jeho telo je zabalené do troch kusov látky. Materiál musí zodpovedať bohatstvu zosnulého.
Moslimovia pripisujú mimoriadny význam pohrebnej modlitbe. Vykonáva to imám, tobut je inštalovaný smerom k Qibla. Imám stojí pri rakve zosnulého moslima, počas modlitby sa neklania ako kresťania.
Ak sa modlitba neprečíta, pohreb je neplatný. Modlitba je povinná za novorodenca, ktorý javí známky života, modlitba sa nečíta za mŕtve dieťa.
Ak moslim zomrie, je veľmi rýchlo pochovaný s hlavou smerom ku Qible. Telo je spustené do hrobu nohami nadol, cez moslimskú ženu, ktorá je spustená do hrobu, je položený závoj, aby muži nevideli jej rubáš. Príbuzní a priatelia hádžu po zosnulom hrsťami zeme a hovoria: „Patríme Bohu a vraciame sa k Nemu“ – slová z Koránu. Pohreb sa zaleje vodou a nad ním sa pomodlí.
Zvláštnosťou moslimských pohrebov je, že moslimovia sa nepochovávajú v rakve a že zem sa musí zdvihnúť päť centimetrov nad hrobom.

POHREBNÝ Obrad

Všemohúci Alah povedal v Koráne, že „jednej osobe sme nedali večný život“. (Al-Anbiya, 34). "Každá duša okúsi smrť." (Al-Anbiya, 35). „Ale Alah nezdrží žiadnu dušu, pokiaľ nadišiel čas určený pre ňu (dušu). Alah vie o tvojich skutkoch a odmení ťa za ne." .("Al-Munafiqun", 11). Nad moslimom, ktorý už umiera, sa vykonávajú špeciálne rituály. Pohrebné obrady sú zložité, vykonávajú sa pod vedením duchovenstva a sprevádzajú ich špeciálne pohrebné modlitby. Prísne dodržiavanie pohrebných obradov je povinnosťou každého moslima. V prvom rade umieranie (či už muž alebo žena, dospelý alebo dieťa) musí byť umiestnený na chrbte tak, aby chodidlá smerovali k Mekke. Ak to nie je možné, potom by mal byť umiestnený na pravej alebo ľavej strane smerom k Mekke. Modlitba „Kalimat-shahadat“ sa číta umierajúcemu, aby ho počul. (La ilaha illa-llahu, Muhammadun-Rasulu-llahi)

"Niet boha okrem Alaha, Mohamed je posol Alahov." Muaz bnu Jabal cituje nasledujúci hadís: Prorok povedal, že ten, ktorého posledné slovo sú slová „Kalimat-shahadat“, určite pôjde do raja. Podľa hadísu je vhodné čítať súru Yasin umierajúcemu. Poslednou povinnosťou umierajúceho je dať mu dúšok studenej vody, ktorá uvoľní jeho smäd. Ale je vhodné dávať po kvapkách posvätnú vodu Zam-Zam alebo šťavu z granátového jablka. Nie je zvykom hovoriť príliš nahlas alebo plakať v blízkosti umierajúceho. Po smrti moslima sa nad ním vykonáva nasledujúci rituál: zviažu si bradu, zatvoria oči, narovnajú ruky a nohy a zakryjú si tvár. Na žalúdok zosnulého sa priloží ťažký predmet (aby sa zabránilo nadúvaniu). V niektorých prípadoch sa vykonáva „mahram-suvi“ - umývanie kontaminovaných častí tela. Potom urobia ghúsul.

UMÝVANIE (TAHARAT) A UMÝVANIE (GUSUL) ZOSNÉHO

Na mŕtvych sa vykonáva rituál umývania a umývania vodou. Ak bol moslim oblečený do ihramu (pútnického odevu) a zomrel počas púte, bez toho, aby mal čas prejsť sa po Kaabe, potom sa umyje a umyje čistou vodou bez prímesí cédrového prášku a gáfru. Spravidla sa zosnulý umyje a umyje trikrát: vodou obsahujúcou cédrový prášok; voda zmiešaná s gáforom; čistá voda.

POSTUP UMÝVANIE

Zosnulý je uložený na tvrdej posteli tak, aby jeho tvár smerovala ku Qible. Takáto posteľ je vždy k dispozícii v mešite a na cintoríne. Fumizujte miestnosť kadidlom. Zakryte pohlavné orgány látkou. Hassal (umývanie) trikrát si umyje ruky, nasadí si ochranné rukavice, potom zatlačením na hruď zosnulého prechádza dlaňami po žalúdku, aby uvoľnil obsah čriev, potom umyje pohlavné orgány. V tomto prípade je zakázané pozerať sa na pohlavné orgány zosnulého. Hassal vymení rukavice, namočí ich a utrie zosnulému ústa, vyčistí mu nos a umyje tvár. Potom si umyje obe ruky až po lakte, počnúc pravou. Tento postup pri umývaní je rovnaký pre ženy aj mužov.

UMÝVANIE

Tvár zosnulého a jeho ruky po lakte sa umyjú trikrát. Hlava, uši a krk sú mokré. Umyte si nohy až po členky. Umyte hlavu a fúzy mydlom, najlepšie teplou vodou s obsahom cédrového prášku (gulkair). Položte zosnulého na ľavú stranu a umyte pravú stranu. Postup umývania: nalejte vodu, utrite telo a potom znova nalejte vodu. Na materiál pokrývajúci pohlavné orgány sa vyleje iba voda. Tieto miesta nie sú stierané. To všetko sa robí trikrát. To isté sa robí umiestnením zosnulého na jeho pravú stranu. Potom ho znova položte na ľavú stranu a trikrát ho umyte vodou. Je zakázané položiť si hrudník na umývanie chrbta. Mierne ho nadvihnite za chrbát a nalejte na chrbát. Po položení zosnulého prechádzajú dlaňami po hrudi a tlačia tak, aby vyšli zvyšky výkalov. Vykoná sa celkové umytie celého tela. Ak potom dôjde k uvoľneniu výkalov, umývanie sa už nevykonáva. (stačí vyčistiť miesto). Nezabudnite raz umyť zosnulého. Viac ako trikrát sa považuje za nadmerné. Vlhké telo mŕtveho sa osuší uterákom, čelo, nozdry, ruky, nohy mŕtveho sa natrie kadidlom (Bowls-anbar, Zam-Zam, Kofur atď.).

Na umývaní a umývaní sa zúčastňujú najmenej 4 osoby. Hassal a jeho asistent oblievajúci telo vodou môžu byť blízky príbuzný. Zvyšok pomáha otočiť a podporovať telo zosnulého počas procesu umývania. Muži neumývajú ženy a ženy neumývajú mužov. Je povolené umývať malé deti opačného pohlavia. Žena môže umyť telo svojho manžela. Ak je zosnulý muž a medzi ľuďmi okolo sú iba ženy (a naopak), vykonáva sa iba tayammum. Hassal by nemal hovoriť o telesných postihnutiach a defektoch zosnulého. Umývanie je možné vykonať bezplatne alebo za poplatok. Hrobárovi a vrátnikom môžu byť za prácu zaplatené aj peniaze.

SAVAN (CAFEN)

Zákon šaría zakazuje pochovávať zosnulú osobu v šatách. Je potrebné zabaliť zosnulého do rubáša. Kafan je vyrobený z bieleho ľanu alebo chintzu a pozostáva z: pre mužov (tri časti):
1. Lifofa - látka (akéhokoľvek druhu a dobrej kvality) zakrývajúca zosnulého od hlavy po päty (obojstranne 40 cm látky, aby ste po zabalení tela mohli zaviazať rubáš z oboch strán); 2. Izor - kus látky na zabalenie spodnej časti tela; 3. Kamis - obyčajná košeľa po kolená, ale šitá tak, aby boli mužské pohlavné orgány zakryté. Pre ženy (päť častí): 1. Lifofa — to isté ako u mužov; 2. Izor - kus látky na zabalenie spodnej časti tela; 3. Kamis - košeľa bez goliera, s výrezom na hlavu, rozopína sa na obe ramená; 4. Khimor - šatka na zakrytie hlavy a vlasov ženy, 2 m dlhá, 60 cm široká; 5. Krompáč - kus látky na prikrytie hrudníka, dlhý 1,5 m, široký 60 cm.

Pre zosnulých dojčiat alebo novorodencov stačí iba lifofa. Pre chlapcov mladších ako 8 alebo 9 rokov je prípustné, aby boli zabalené v plášti, ako je to zvykom u dospelého alebo dojčaťa. Je vhodné, aby rubáš pripravila pre zosnulého manžela manželka a pre zosnulú manželku manžel, príbuzní alebo deti zosnulého. Ak ten nemá nikoho, pohreb vykonajú susedia. At-Tabari vyjadril nasledovný hadís: „Prorok povedal, že sused si zaslúži, ak ochorie, aby si ho ošetril, ak zomrie, pochováš ho, ak schudobnie, požičiaš mu, ak si v núdzi, chrániš ho, ak mu príde dobro, gratuluješ mu, ak sa vyskytol problém, utešil ho. Nedvíhajte svoju budovu nad jeho, chráňte svoj oheň pred jeho, nedráždite ho pachom svojho kotla, iba ak mu z neho pritiahnete." (Jami-ul-Fawaid, 1464). Moslim môže byť pochovaný komunitou. Celé telo je potiahnuté látkou. Toto je povinná podmienka, ak bol zosnulý insolventná osoba, zakrytie tela tromi kusmi látky je sunna. Ak bol zosnulý bohatý človek a nezanechal po sebe dlhy, jeho telo musí byť pokryté tromi kusmi látky. Záležitosť musí zodpovedať hmotnému bohatstvu pochovávaného – ako prejav úcty k nemu. Telo nebožtíka je možné prikryť použitou látkou, ale je lepšie, ak je látka nová. Je zakázané zakrývať mužské telo hodvábom.

HODNOTENIE (KAFENLEC)

Pred zabalením sa fúzy a vlasy nestrihajú ani nečesajú, nestrihajú sa nechty na rukách a nohách a neodstraňujú sa zlaté korunky. Depilácia a strihanie nechtov sa vykonáva počas života. Postup pri obálkovaní pre mužov: pred obálkovaním sa na posteľ rozprestrie živôtik. Je posypaný voňavými bylinkami a prevoňaný kadidlom, ako je ružový olej. Isor sa rozprestiera navrchu živôtika. Potom položili zosnulého, oblečeného v kamis. Ruky sú umiestnené pozdĺž tela. Zosnulý je navoňaný kadidlom. Čítajú modlitby a lúčia sa s ním. Telo je zabalené v isore, najprv ľavá strana, potom pravá. Lifofa sa tiež omotáva z ľavej strany, potom sa zaväzuje na uzly na hlave, v páse a na nohách. Tieto uzly sa rozviažu, keď sa telo spustí do hrobu.

Poradie balenia žien. Postup pri zavinovaní je v tomto prípade identický ako u mužov, rozdiel je však v tom, že pred nasadením kami sa zosnulému prekryjú prsia khirkou – látkou zakrývajúcou hrudník od podpazušia až po brucho. Nasadí sa kamis a padajú naň vlasy. Tvár je pokrytá šatkou - khimor, umiestnenou pod hlavou. Jediný rozdiel je v tomto.

POHREBNÉ NOSIČE (TABUT)

Tabout sú nosidlá s posuvným vekom, ktoré sa zvyčajne nachádzajú v mešitách a na cintorínoch. Na tabout sa položí prikrývka, na ktorú sa položí zosnulý, potom sa veko uzavrie a prikryje látkou.

POHREBNÁ MODLITBA (JANAZA)

Osobitný význam sa pripisuje pohrebnej modlitbe. Vykonáva ho imám mešity alebo osoba, ktorá ho nahrádza. Tobut je inštalovaný kolmo na smer Qibla. Imám stojí najbližšie k rakve a dav stojí v radoch za ním. Rozdiel od bežných modlitieb je v tom, že sa tu nevykonávajú úklony a úklony k zemi. Pohrebná modlitba pozostáva zo 4 takbirov (Alláhu Akbar), prosí Všemohúceho o odpustenie hriechov a milosrdenstvo pre zosnulých a pozdravy (vpravo a vľavo). Pred začatím modlitby imám trikrát zopakuje „As-Salat!“, teda „Poďte sa modliť!“ Pred modlitbou sa imám obracia na zhromaždených a príbuzných zosnulého s otázkou, či má zosnulý dlhy, ktoré neboli zaplatené počas jeho života, (alebo naopak, ešte mu niekto dlhuje) alebo sa s ním pohádal a žiada mu odpustenie alebo zúčtovanie s príbuznými. Bez prečítania modlitby nad zosnulým sa pohreb považuje za neplatný. Ak zomrelo dieťa alebo novorodenec s vitálnymi znakmi (kričal napríklad pred smrťou), potom je modlitba povinná. Ak sa dieťa narodí mŕtve, modlitba sa neodporúča. Modlitba sa zvyčajne číta po umytí a zabalení zosnulého do rubáša.

POHROM (DAPHNE)

Zosnulého sa odporúča čo najskôr pochovať na najbližšom cintoríne. Keď je zosnulý položený na zem, jeho hlava by mala byť otočená smerom k Qibla. Telo spustia do hrobu nohami dole, a keď ženu spúšťajú do hrobu, prikryjú ju prikrývkou, aby sa muži nepozreli na jej rubáš, hodia do hrobu hrsť zeme, hovoriac v r. Arabsky: „Inna lilahi wa inna ilayhi rajiun“, čo v preklade znamená: „Všetci patríme Bohu a vraciame sa k nemu“ (Súra Al-Baqarah, 156). Hrob naplnený zeminou by sa mal zdvihnúť štyri prsty nad úroveň zeme. Potom sa hrob zaleje vodou, sedemkrát sa naň hodí za hrsť zeme a prečíta sa modlitba v preklade: „Stvorili sme ťa z neho, vrátime ťa doň a vezmeme ťa z neho. inokedy." Potom jedna osoba zostane pri hrobe a číta rozprávanie – slová svedectva o moslimovej viere v Alaha, Jeho proroka, Sväté písmo, ktoré sa čítajú nad hrobom zosnulého, aby sa uľahčilo jeho vypočúvanie anjelov Munkara a Nakir.

HROB (KABR)

Hrob je postavený rôznymi spôsobmi v závislosti od terénu, v ktorom moslimovia žijú. 1. Lahad - pozostáva z ivana a bunky v ňom. Ivan je vykopany na rozmer 1,5 x 2,5 m s hlbkou 1,5 m.Na dne ivana je kruhovy vchod do cely (80 cm), dostatočne veľká na to, aby sa do nej zmestilo telo a účastníci pohrebného sprievodu. 2. Jarmo - pozostáva z ayvanu a vnútornej police. Jarmo presahuje veľkosť tela zosnulého asi o pol metra na oboch stranách. Polička (shikka) kopal podľa veľkosti dĺžky tela alebo veľkosti šírky jarma (šírka 70 cm, výška 70 cm). Šaría vyžaduje, aby bol zosnulý pochovaný tak, aby nebol cítiť zápach a predátori ho nemohli odstrániť. Na tento účel je hrob spevnený pálenými tehlami na lahad a doskou na jarmo. Nie je zvykom, aby boli moslimovia pochovaní v truhle. Ak moslim zomrie počas plavby, šaría vyžaduje, ak je to možné, odložiť pohreb a pochovať ho na súši. Ak je krajina ďaleko, vykonáva sa nad ňou moslimský rituál (omývanie, zahalenie, modlitba atď.), potom sa k nohám zosnulého priviaže ťažký predmet a zosnulý sa spustí do mora alebo oceánu.

ČÍTANIE KORÁNU POČAS POHRBU

Pohrebné obrady sú spojené s čítaním veršov z Koránu. Podľa zmluvy proroka, mier s ním, číta sa súra Al-Mulk, ktorá je sprevádzaná mnohými žiadosťami adresovanými Všemohúcemu Alahovi, aby sa zmiloval nad zosnulým. V modlitbách, najmä po pohrebe, sa najčastejšie spomína meno zosnulého a hovorí sa o ňom len dobré. Modlitby a žiadosti k Alahovi sú nevyhnutné, pretože hneď prvý deň (v noci) sa anjeli Munkar a Nakir objavia v hrobe a začnú vypočúvať zosnulého, a modlitby by mali pomôcť zmierniť jeho situáciu pred „podzemným súdom“.

MOSLIMSKÉ CINTORÍNY

Zvláštnosťou moslimských cintorínov je, že všetky hroby a náhrobné kamene smerujú fasádami k Mekke. Moslimovia prechádzajúci okolo cintorína čítali súru z Koránu. Ľudia, ktorí nevedia, kam sa majú pri modlitbe obrátiť, často určujú Qibla podľa smeru hrobov. Cintorín má špeciálne miestnosti na umývanie a umývanie mŕtvych. Pochovávanie moslima na nemoslimskom cintoríne a nemoslima na moslimskom cintoríne je prísne zakázané. Ak manželka moslima, kresťana alebo žida zomrie a bola tehotná, potom je pochovaná v oddelenom priestore chrbtom k Mekke, takže dieťa v lone leží tvárou k Mekke. Shariah neschvaľuje rôzne hrobové stavby (napríklad kamene s podobizňou zosnulého), bohaté rodinné krypty, mauzóleá a hrobky ponižujú chudobných moslimov alebo vyvolávajú u niektorých ľudí závisť. Je tiež zamračené, že hrob slúži ako miesto modlitby. Z toho vyplýva požiadavka šaría, aby náhrobné kamene nevyzerali ako mešity. Na náhrobný kameň sa odporúča napísať tieto slová:
"Inna lillahi wa inna ilyayhi rajiun"
(Naozaj patríme Alahovi a k ​​Nemu sa vrátime.)

O OTVÁRANÍ HROBOV

Šaría zakazuje otvárať hroby Proroka, mier s ním, kalifov, imámov, mučeníkov za vieru a vedcov s náboženskou autoritou. Je tiež zakázané otvárať pohreb dieťaťa alebo nepríčetnej osoby, ktorej rodičia sú moslimovia. Otvorenie hrobu moslima je povolené v týchto prípadoch:

1) ak je zosnulý pochovaný na uzurpovanom pozemku a vlastník pozemku je proti tomu, aby tam bol hrob;

2) ak je plátno a iné pohrebné príslušenstvo uzurpované alebo odcudzené atď.;

3) ak je známe, že pohreb nebol vykonaný podľa pravidiel šaría (bez rubáša alebo telo neleží tvárou ku Kiblu;

4) ak moslim nie je pochovaný na moslimskom cintoríne alebo v oblasti, kde sa vyhadzujú odpadové vody, odpadky atď.;

5) ak existuje nebezpečenstvo, že by dravé zvieratá mohli vytiahnuť mŕtvolu alebo by mohlo dôjsť k zaplaveniu hrobu, alebo ak mal zosnulý nepriateľov, ktorí by mohli poškodiť telo;

6) ak sa po pohrebe objavia nepochované časti tela zosnulého.

SMUTOK ZA MRTVÝMI

Šaría nezakazuje smútiť za zosnulým, ale je prísne zakázané robiť to nahlas. Je tiež neprijateľné, aby sa blízki príbuzní zosnulého škrabali na tvári a tele, trhali si vlasy alebo si spôsobovali ublíženie na zdraví a tiež trhali oblečenie. Prorok povedal, že zosnulý trpí, keď za ním jeho rodina smúti. Podľa šaríje sa od každého vyžaduje, aby dodržiaval nasledovné: ak muži, najmä muži v mladom alebo strednom veku, plačú, okolie by im malo vyčítať a plačúce deti a starých ľudí by mali jemne utíšiť. Islam prísne zakazuje profesiu smútiacich za zosnulých, hoci napriek zákazom islamu v mnohých moslimských krajinách stále existujú profesionálni smútiaci s obzvlášť dojímavými hlasmi. Najímajú sa na dobu trvania pohrebných obradov a spomienok na zosnulých. Islam to neschvaľuje a je proti profesionálnym smútiacim ľuďom. Príslovie proroka Mohameda, mier s ním, hovorí: „Moja komunita nemôže tolerovať štyri zvyky pohanstva: chvastanie sa dobrými skutkami, hanobenie pôvodu iných ľudí, povery, že plodnosť závisí od hviezd, a plač za zosnulými. .“

Moslimské učenie vyžaduje, aby človek trpezlivo znášal smútok. Trpezlivosť (sabr) sa považuje za veľkú cnosť. Prorok Mohamed, mier s ním, povedal: „Ktokoľvek si kvôli mŕtvemu roztrhne šaty, udrie sa do tváre alebo vydá výkriky, čo boli zvyky v časoch džahilija (nevedomosť pred zjavením šaríe prorokovi Mohamedovi, mier s ním)- ani jeden z nás (t.j. nie z pobožných)" Štvrtý kalif, imám Ali, povedal: „Trpezlivosť vo viere je rovnaká ako hlava na tele. O trpezlivosti Alah Všemohúci povedal v Koráne: „Hľadajte pomoc Alaha v trpezlivosti a modlitbe, Alah je skutočne s tými, ktorí sú trpezliví. Tí, ktorí utrpia akúkoľvek katastrofu, hovoria: „Naozaj, sme v moci Alahovej a k Nemu sa vrátime! Ďakujeme mu za požehnanie a znášame katastrofy s odmenou a trestom.“ Toto sú tí, ktorým je milosrdenstvo od ich Pána a sú vedení.” (Al-Baqarah, 153 156 157).

O PRÍPRAVE NA SMRŤ

Moslim musí byť pripravený na smrť každú chvíľu: v noci alebo cez deň, vo sne alebo v skutočnosti. K tomu potrebujete:
1. Verte v princíp monoteizmu (Niet boha okrem Alaha a Mohamed je Jeho posol)

2. Denne dodržujte päť povinných modlitieb (modlitba), ako aj vykonať ďalšie (sunna, witr, nafil).
3. Prečítajte si Korán, zamyslite sa nad jeho významom, konajte podľa neho. Čítajte Korán počas dňa a uprostred noci, ako aj pred povinnými modlitbami. Prečítajte si Korán celý aspoň raz alebo dvakrát mesačne.

5. Usilujte sa byť v spoločnosti spravodlivých moslimov, ktorí neustále pripomínajú Alaha, a profitujte z komunikácie s nimi na zlepšenie vlastnej viery a života.

6. Prikazovať, čo je schválené, a zadržiavať to, čo je vinné, pričom tomu prikladáme veľký význam.

Aby sa to stalo potrebou moslimskej duše, je potrebné neustále pamätať na smrť:
a) navštevovanie hrobov za účelom reflexie, pozorovania, vyvodzovania záverov;
b) návštevy starších ľudí v ich domovoch, najmä príbuzných. Veď mladosť nie je daná večne, určite po nej bude nasledovať bezmocná staroba. Teda treba využiť svoju mladosť na dobré skutky skôr, ako nastúpi staroba;
c) navštevovanie pacientov a pozorovanie rozdielov v existujúcich ochoreniach. Mali by ste ďakovať Alahovi za svoje zdravie a vynaložiť čo najväčšie úsilie na uctievanie Alaha, kým sa vám, Alah chráň, nestane nejaká choroba.
To všetko pomáha moslimovi neustále obnovovať svoje pokánie (tauba); byť spokojný s vlastnou situáciou; zvýšiť aktivitu pri bohoslužbách.
Ak je však moslim nepozorný vo svojej poslušnosti voči Alahovi a Jeho prorokovi, mier s Ním, a nemyslí vážne plnenie príkazov šaría, je to výsledok nedbalého, lenivého a ľahostajného postoja k uctievaniu.
„Povedz: „Naozaj, pred smrťou, pred ktorou utekáš, niet úniku. Určite ťa to postihne, potom sa vrátiš k Tomu, ktorý pozná skryté a zrejmé, a pripomenie ti, čo si urobil.“ (Al-Jumu'a, 8)

Aby ste mohli zorganizovať moslimský pohreb, musíte poznať všetky nuansy pohrebných tradícií predpísaných islamom. Aj navonok majú moslimské cintoríny svoje zvláštnosti – všetky náhrobné kamene na nich smerujú k Mekke. Tí, ktorí konvertovali na islam, sa pripravujú na smrť ešte za života: navštevujú chorých, starých ľudí a hroby mŕtvych. Medzi vyznávačmi islamu nie je zvykom prejavovať smútok nahlas, preto zosnulých potichu smútia. Verí sa, že ak rodina smúti za zosnulým, prinášajú mu muky. Podľa práva šaría má byť oddaný moslim pochovaný v deň smrti, vždy pred západom slnka.

Moslimské pohreby začínajú umytím a umytím zosnulého vodou, potom je zabalený do rubáša z bavlnenej látky. (Shariah zakazuje pochovávať zosnulého v šatách). Zosnulého odnesú na cintorín na špeciálnych nosidlách. (nazývajú sa Tobut). Pred pohrebom sa číta modlitba Všemohúcemu za odpustenie hriechov. Toto je veľmi dôležitá pohrebná modlitba pre moslimov, ktorú číta imám. Moslimovia sú väčšinou pochovaní na najbližšom cintoríne. Zákon šaría zakazuje stavať luxusné pamiatky alebo stavať krypty, pretože to môže ponížiť úbohých mŕtvych.