Hrdina trójskej vojny a zakladateľ mesta, z ktorého sa neskôr vyvinul Rím.

Aeneas mal všetky predpoklady pre svoju úlohu v gréckych a rímskych mýtoch. Odvážny, mocný, odvážny a uvážlivý, odvážne pekný Aeneas sa hodil do jednej z hlavných úloh aj vďaka svojmu rodokmeňu: jeho matka bola bohyňa, ktorej nikto neodolal, a jeho predok z otcovej strany (hoci v siedmej generácii) bol sám Zeus . Syn Zeus bol zakladateľom Dardania a klanu, ktorý jej vládol až do konca trójskej vojny. Za vnuka Dardana sa tento rod rozdelil na dve vetvy: vetva (najstaršieho syna Trosa) vládla Dardanii, z ktorej vzišla Troasa s hlavným mestom Trója, ktorú založil predok mladšej vetvy Dardanidov. Napriek tomu rodinné väzby, vzťahy medzi dardanským a trójskym kráľom boli dosť napäté. Napríklad, keď Achájci zaútočili na trójskeho kráľa Priama, dardanský kráľ Anchises sa neponáhľal, aby mu prišiel na pomoc. Rozhodol sa zasiahnuť až po tom, čo Achájci zničili mesto Pedas, spriaznené s Dardančanmi. Po uzavretí spojenectva s Priamom poslal Anchises oddiel vedený jeho synom Aeneasom, aby obliehal Tróju.

Aeneas spojil svoj osud s osudom Trójanov: po synovi Priama bol Aeneas najnezištnejším obrancom Tróje. Oženil sa s dcérou Priama, ktorá mu porodila syna (Yula) a vzal svojho otca Anchisesa do Tróje. Trójsky ľud uctieval Aenea ako boha.

V bitkách na Trójskej pláni dosiahol Aeneas mnoho činov. Medzi Achájcami, ktorých zabil, boli vodca thesálskej armády a vodca aténskej armády Ias. Aeneas sa nebál vstúpiť do súboja s mocným krétskym kráľom a dokonca ani s tým najslávnejším achájskym hrdinom. Po smrti Patrokla prinútili Aeneas a Hektor Achájcov, aby hľadali spásu v tábore pri mori: „Pred Aeneom a Hektorom utiekli mladíci achájskeho vojska so strašným výkrikom a zabudli na svoju vojenskú odvahu. Čo je pravda, je pravda – v boji ho vždy chránili (a v bojoch s Diomedom a Achillom ho úplne zachránili) všemohúci bohovia, najmä jeho matka Afrodita, no v tomto sa nijako nelíšil od ostatných bojovníkov, ktorí mali božských predkov. Aeneas bol právom nazývaný „pýchou statočných Dardančanov“, „hrdinom najslávnejším spomedzi mnohých“. Osobné hrdinstvo Aenea, ako aj hrdinstvo Hektora a všetkých Trójanov však nemohli zabrániť pádu Tróje.

Osud, ktorý odsúdil Tróju na záhubu, zamýšľal spásu pre Aenea a bohovia, ktorí zachránili Aenea, neboli ničím iným ako jeho vykonávateľmi. Bol predurčený zachovať líniu Dardana a vládnuť trójskemu ľudu - a potom jeho synom a vnukom a všetkým nasledujúcim potomkom. Zo všetkých trójskych vodcov len Aeneas ušiel z horiacej Tróje a vyviedol z nej otca Anchisesa a syna Ascania. Ale nemohol nájsť svoju manželku Creus: záhadne zmizla a zjavila sa Aeneasovi iba v podobe ducha.

Na dvadsiatich lodiach sa Aeneas plavil s trójskymi utečencami na západ, aby podľa vôle Dia našiel novú vlasť v Taliansku. Aeneas sa sedem rokov túlal po Egejskom, Iónskom a Tyrhénskom mori, navštívil mnoho krajín a prežil mnohé peripetie osudu. Na ceste zomrel jeho otec Anchises, na Kréte sa Aeneas takmer stal obeťou moru a boli tam stretnutia s harpyami a kyklopmi; Aeneas bezpečne prešiel okolo ohňom chrliacej Etny, vyhol sa Skille a potom búrka rozprášila jeho lode a odniesla ich od brehov Talianska k brehom severnej Afriky. Tam Aeneasa srdečne privítala kartáginská kráľovná, ktorá sa doňho zamilovala pre jeho krásu a odvahu. Ochotne by prijal jej ponuku na sobáš, no na príkaz bohov bol nútený opäť vyraziť na cestu, do Talianska.

Nie všetci bohovia boli Aeneovi priazniví; najhorším nepriateľom Trójanov bola a zostala manželka Dia. Počas zastávky na Sicílii, kde sa chcel Aeneas obetovať pri hrobe svojho otca, na podnet Héry zapálili trójske ženy lode, aby ho prinútili zastaviť svoje dlhé cesty. Aeneasovi sa však podarilo požiar uhasiť a pre tých, ktorí nechceli pokračovať v ceste, založil mesto Acest (dnešná Segesta). Po príchode do Talianska sa Aeneas vybral do Cumae, aby zistil od miestneho veštca, kde by sa mal usadiť. Kumekaja Sibylla odprevadila Aenea do kráľovstva mŕtvych, kde sa stretol s tieňom svojho otca. Na radu Anchise priviedol Aeneas svoje lode k ústiu Tiberu a založil tam mesto.

Krajiny okolo Tiberu neboli opustené; Žili na nich Latiníci, ktorým vládol kráľ. Podľa jednej verzie latinčina privítala cudzincov a umožnila im založiť mesto. Podľa inej verzie sa Latinus postavil proti Aeneovi, ale bol porazený v boji a uzavrel s ním zmluvu o priateľstve. Obe verzie sa zhodujú v tom, že Latinus nakoniec dal Aeneovi za ženu svoju dcéru, na počesť ktorej bolo novozaložené mesto pomenované Lavinium.

Aby sa však krajina stala vlasťou, treba za ňu preliať krv, ktorá ju ochráni pred nepriateľmi, o čom sa musel čoskoro presvedčiť aj Aeneas. Latinom sa na ich pôde nepáčilo objavovanie sa cudzincov, začali sa spory, ktoré prerástli do ozbrojených stretov. Kráľ Latin sa snažil upokojiť svojich poddaných; ale do sporu zasiahol kráľ susedného Rutuli Turi, ktorý mal dôvod nenávidieť Aenea: dlho bol považovaný za Laviniinho snúbenca a budúceho dediča Latina. Turnus viedol nespokojných Latinov a iných staromilcov a s veľkým vojskom zaútočil na mesto Aeneas. Aeneovi prišli na pomoc Etruskovia, odvekí nepriatelia Rutuliovcov, ako aj kráľ, rodák z gréckej Arkádie, ktorý sa usadil na Palatíne. V krutej vojne zomrelo veľa Latiníkov. Keď ich príbuzní požiadali Aenea o mier, odpovedal im, že nemieni bojovať proti Latinom, ale je pripravený bojovať proti Turnusovi. Turnus prijal výzvu a padol v súboji s Aeneasom aj napriek pomoci svojej sestry, nymfy Juturny.

Po víťazstve nad Turnom Aeneas dokončil mesto a spojil dva národy, Trójanov a Latinov. V dôsledku tohto spojenia vznikol rímsky ľud, ktorý prevzal svoje meno z názvu mesta Rím, založeného potomkami Aeneasa, Romula a Rema.

Podľa jednej verzie smrti Aeneas zomrel v boji s Rutuli alebo Etruskami, podľa inej bol vystúpený do neba v r. plne ozbrojený. Existujú aj iné verzie, menej časté, ale všetci súhlasia s tým, že Aeneas sa stal bohom.

Prvýkrát sa s Aeneasom stretávame v Homérovej Iliade. Ale ešte známejší je ako Hlavná postava Vergíliova Aeneida, ktorá opisuje jeho osud od pádu Tróje až po víťazstvo nad Turnusom. Virgil si veľa požičal z gréckych a rímskych tradícií a legiend, no pridal ešte viac svojich vlastných. Vo Vergíliovi je Aeneas hrdinom, ktorý sa vedome podriaďuje diktátu osudu a jeho hlavnou črtou je dôsledné plnenie povinností vo vzťahu k bohom, vlasti, rodine, priateľom a vernosť svojim záväzkom; toto všetko je zahrnuté v rímskom pojme „pietas“ - bežný preklad tohto slova ako „zbožnosť, zbožnosť“ by sa mal považovať za príliš jednostranný. V porovnaní s plnokrvnými homérskymi hrdinami vyzerá Virgil's Aeneas príliš cnostne, a preto tak trochu knižný hrdina. Nemali by sme však zabúdať, že Aeneas bol koncipovaný Vergíliom ako vzor pre básnikových súčasníkov. Tento výklad neuberá Eneide na veľkosti, rovnako ako drobné nepresnosti a rozpory, ktoré sa autorovi nepodarilo odstrániť. Virgil zomrel v roku 19 pred Kristom. e., po desiatich rokoch práce na Aeneide, ktorej sa chcel venovať ďalšie tri roky. Umierajúc požiadal o spálenie rukopisu básne ako nedokončeného, ale jeho kolegovia básnici ho vydali na príkaz cisára Augusta.

Od Homéra po Virgila bol osud Aenea opakovane opísaný, prerozprávaný a prepracovaný. Jeho plavba na západ sa prvýkrát spomína v 6. storočí. BC e. básnik Stesichorus, o jeho príchode do Talianska - historik Hellanicus (5. storočie pred Kr.). Prvým rímskym autorom, ktorý o ňom písal, bol, pokiaľ vieme, Gnaeus Naevius (3. storočie pred Kristom, epická báseň „Púnska vojna“), potom Quintus Ennius (2. storočie pred Kristom, „Annals“)), historik Titus Livy (1. storočí pred naším letopočtom, prvá zo 142 kníh jeho „Dejiny Ríma od založenia mesta“ a ďalšie. Ale všetky tieto príbehy vyblednú pred stvorením Vergília, ako ranné hviezdy pred žiarou slnka. Aeneas je hlavným hrdina básne, ktorá sa právom považuje za vrchol rímskej epickej poézie; „Eneida“ bola taká populárna, že ak by sa nezachovala v kópiách, pomocou citátov a „okrídlených slov“ z nej vypožičaných bolo možné ho takmer úplne zrekonštruovať.

Ešte z filmu „Legenda o Aeneasovi“ (1962). Úlohu Aeneasa stvárňuje skvelý kulturista a herec Steve Reeves.

Najstaršie obrazy Aenea na vázach pochádzajú zo 7. storočia. BC e. Najstaršie známe sochárske obrazy vytvorili etruskí majstri, napríklad malé súsošie „Aeneas s Anchises“ pochádza zo 6. - 5. storočia. BC e. V Pompejách sa našli fresky z 1. storočia. n. e., zobrazujúci útek Aeneasa z Tróje. Ilustrácie k takzvanému vatikánskemu rukopisu „Aeneid“ („Code Vaticanus 3225“) sú prvé knižné ilustrácie, ktoré poznáme (4. – 5. storočie nášho letopočtu).

Existuje obrovské množstvo európskych umelcov, ktorí na svojich obrazoch zobrazili epizódy z histórie Aeneasa. Stačí spomenúť také mená ako Raphael a Romano, Reni, Rubens, Poussin, Lorrain, Skreta (v Národnej galérii v Prahe - jeho obraz „Aeneas a Dido“, 1670), Thornhill, Turner. Za najznámejšie súsošie nepochybne treba považovať dielo L. Berniniho „Anchises odchádzajúci z Tróje na pleciach Aeneas“ (1618-1619), do ktorého zrejme zapojil svojho otca Pietra Berniniho.

Príbeh o Aeneasovi sa stal obľúbeným námetom barokových nástenných dekorácií. Medzi najznámejšie patrí cyklus ôsmich kobercov „Aeneas a Dido“ na zámku v Českom Krumlove (okolo roku 1620) a veľká tapiséria „Venuša pozýva Aenea do Kartága“ v Krakove Wawel. Aenea a Dido sú hlavnými postavami prvej anglickej opery napísanej v rokoch 1688 - 1689. Purcell.

Luca Ferrari: Venuša varuje svojho syna Aeneasa pred zabitím Heleny Trójskej

Aeneas

Aeneas · v gréckej a rímskej mytológii syn Anchisa a Afrodity (Rímska Venuša). Aeneas, ktorý sa narodil bohyni na hore Ida alebo na brehoch Simoentu, bol do svojich piatich rokov vychovávaný horskými nymfami.

Aeneas sa spočiatku nezúčastňoval na obrane Tróje a pridal sa k Trójanom až potom, čo ho z rodného miesta vyhnal Achilles (Hom. Il. XX 89-96 a 187-194). Meno Aeneas sa spomína v Iliade medzi najznámejšími trójskymi hrdinami (XI 56-58), zúčastňuje sa mnohých dôležitých bitiek, hoci v rozhodujúcich stretnutiach s Diomedom a Achilleom je Aeneas porazený a unikne smrti len vďaka zásahu Afrodity. , Apollo a Poseidon (V 297-317, 432-448; XX 79-352); Poseidon, zvyčajne nepriateľský k Trójanom, zachráni Aenea, keďže je osudom predurčený zachovať kráľovskú rodinu Dardanovcov (XX 302-308; Hymn. Hom. IV 196-199). Tento motív bol rozvinutý v cyklickej básni „The Sack of Ilion“, ktorá zobrazovala, ako Aeneas, vidiac zlovestné znamenie v smrti Laocoona, opustil Tróju ešte pred útokom Achájcov; zrejme naďalej vládol na úpätí Idy alebo na východnom brehu Hellespontu pri meste Dardan.

V neskorších prameňoch sa objavil motív Aeneovho úteku zo zdevastovanej Tróje. Jedna z týchto možností prenikla najneskôr na prelome 6.-5. BC. k Etruskom a tvorili základ mýtu o presídlení Aenea do Itálie a o založení Ríma ním. Táto verzia, ktorá počas niekoľkých storočí absorbovala ďalšie epizódy a miestne talianske legendy, sa stala dominantnou v polovici 1. storočia. BC. a posledné ošetrenie dostal od Vergília v Aeneide. Podľa Vergilia sa Aeneas v poslednú Trójsku noc pokúsil bojovať s Achájcami, ktorí prenikli do mesta, ale od bohov dostal príkaz opustiť Tróju spolu so starším Anchisom a jeho malým synom Ascaniusom (Yul); manželka Aenea Crea z vôle tých istých bohov zmizla hneď na začiatku cesty z Tróje.

Aeneas, ktorý si so sebou berie posvätné obrazy trójskych bohov, sa v sprievode spoločníkov na dvadsiatich lodiach vydáva hľadať novú vlasť. Po ceste sa dostane do Trácie a Macedónska, na Krétu a ostrovy Delos, Laconia a Arcadia, ostrovy Iónskeho mora a Epirus, kde sa zoznámi s Andromache, ktorá sa vydala za Helenu. Dvakrát je Aeneas privezený na Sicíliu, kde Anchises umiera a Aeneas organizuje pohrebné hry na jeho hrobe. Strašná búrka, ktorá zasiahne Aeneasove lode, väčšinu z nich zničí a samotný Aeneas je uvrhnutý do Kartága. Tu ho pohostinne privíta kráľovná Dido, ktorej láska Aeneasa na dlhší čas zadržiava v Kartágu. Keď sa napokon na príkaz bohov Aeneas vydá na ďalšiu cestu, dostane sa do talianskeho mesta Cuma a s pomocou miestnej prorokyne - Cumae Sibyly zostúpi do kráľovstva mŕtvych, dostane predpoveď o jeho osude a budúcnosti jeho potomkov. Ďalšia cesta vedie Aeneasa do Latia, kde je miestny kráľ Latin pripravený dať Aeneovi ruku jeho dcéry Lavinie a poskytnúť miesto pre založenie nového mesta, ale kvôli tomu musí Aeneas vstúpiť do ťažkého zápasu s Turnom, vodca miestneho kmeňa Rutuli, ktorý si nárokuje aj ruku Lavinia. Aeneas v súboji porazí Turnusa a trójske božstvá dostávajú nové útočisko na talianskej pôde, ktorá sa stáva nástupcom slávy Trójanov.

Ak na Liparskom pobreží Malej Ázie v storočiach VIII-VII. BC. genealógia Aenea, syna Afrodity, ktorý tiež odvodzoval svoj pôvod z otcovej strany k samotnému Diovi (Hom. Il. XX 208-241), odrážal dynastické nároky šľachtického rodu Eneadovcov (náznaky rivality medzi Priamovu a Aeneovskú rodinu nájdeme v Iliade, XIII 459-461; XX 302-307), potom v Ríme v posledných desaťročiach 1. storočia. BC. meno Aeneas získalo osobitnú popularitu kvôli skutočnosti, že predstavitelia rodiny Julius (vrátane Julia Caesara a Augusta) sa považovali za potomkov jeho syna Ascanius (Yul). Keďže medzi tradičnými dátumami pádu Tróje (1184 pred n. l.) a založením Ríma (754 pred n. l.) bola medzera niekoľkých storočí, táto posledná udalosť sa začala pripisovať nie Aeneovi, ale jeho vzdialeným potomkom, čím sa zavŕšil zoznam kráľov Alba Longa , ktorý údajne založil Ascanius.

Sekcia sa používa veľmi jednoducho. Stačí zadať požadované slovo do príslušného poľa a my vám poskytneme zoznam jeho významov. Dovolím si poznamenať, že naša stránka poskytuje údaje z rôznych zdrojov – encyklopedických, výkladových, slovotvorných slovníkov. Tu si môžete pozrieť aj príklady použitia zadaného slova.

Význam slova aeneas

aeneas v krížovkárskom slovníku

Encyklopedický slovník, 1998

Aeneas

v antickej mytológii jeden z hlavných obrancov Tróje počas trójskej vojny; legendárny zakladateľ Ríma a Rimanov, ktorému je venovaná Vergíliova Eneida.

Mytologický slovník

Aeneas

(grécky, rímsky) - kráľ Dardanov, syn Anchises a Afrodity, príbuzný trójskeho kráľa Priama. E. sa narodil na hore Ida a vychovávali ho horské nymfy. Najprv sa nezúčastnil na obrane Tróje a na stranu Trójanov vyšiel až potom, čo Achilles zaútočil na krajiny Dardanov. E. bojoval s Achillom a Diomedom, ale bol porazený a zachránil sa len vďaka pomoci Afrodity a Apolla. E. sponzoroval aj Poseidon, ktorý zachránil raneného E. pred Achillom, aby zachoval kráľovskú rodinu Dardanov. V noci dobytia Tróje sa E. pokúsil bojovať, ale dostal rozkaz od bohov opustiť mesto. Odišiel so svojím synom Ascaniusom (Yulom), manželkou Creusou, ktorá zomrela krátko po úteku z Tróje, a na pleciach niesol svojho starého otca Anchisesa. S pozostatkami Trójanov a posvätnými obrazmi trójskych bohov sa E. plavil na 20 lodiach hľadať nové miesto pobytu. Počas cesty navštívil Tráciu, Macedóniu, Krétu, Peloponéz a Sicíliu, kde Anchísés zomrel, a odtiaľ zamieril do Itálie, no Héra zoslala strašnú búrku a E. lode boli odhodené späť do Kartága. Tu sa do hrdinu zamilovala kráľovná Dido, zakladateľka Kartága. Héra a Afrodita sa pokúsili dohodnúť manželstvo E. a Dido, ale Zeus hrdinovi nariadil, aby opustil Kartágo. E. opäť zamieril k brehom Sicílie a potom dorazil do Cumae a s pomocou kumskej Sibyly zostúpil do podsvetia. Tam tieň Anchises predpovedal svoj osud a budúcnosť svojich potomkov. Potom E. prišiel do Latia, kde ho srdečne prijal kráľ Latin, ktorý dal hrdinovi pozemok na výstavbu mesta. Kráľ sľúbil E. ruku jeho dcéry Lavinie, ktorá už bola zasnúbená s kráľom Rutuliov Turnusom. Urazený Turnus začal vojnu a zomrel v súboji s E. Po svadbe s Laviniou založil E. mesto po nej pomenované a spojil sa miestni obyvatelia a Trójanov do jedného národa Latinov. Na konci života E. vystúpil do neba a stal sa bohom. Zástupcovia rodiny Yuli sa považovali za potomkov jeho syna Askania (Yula).

Aeneas

v antickej mytológii jeden z hlavných obrancov Tróje, legendárny predok Rimanov. Podľa Iliady unikol smrti v trójskej vojne vďaka zásahu bohov, pretože bol predurčený pokračovať v dynastii trójskych kráľov a oživiť slávu Trójanov v inej krajine. Táto verzia tvorila základ Vergíliovej Eneidy, ktorá je hlavným zdrojom prezentácie mýtu o E. Po dlhom putovaní E. a jeho spoločníci dorazili do Talianska. S rukami v ruke získal ruku miestnej princeznej Lavinie a založil mesto pomenované po nej. Od E. a jeho syna Iula vznikol rímsky patricijský rod Julianov, do ktorého patrili Yu Caesar a Octavian Augustus. Zápletky mýtu o E. sa často používali v literatúre, výtvarného umenia a hudba modernej doby (P. Scarron, Tintoretto, C. Lorrain, Monteverdi a i.).

Wikipedia

Aeneas

Aeneas- v starogréckej mytológii hrdina trójskej vojny z kráľovského rodu Dardanov.

Aeneovi spoločníci na jeho potulkách, ktorých latinsky prerozprával starorímsky básnik Vergílius v Eneide (29-19 pred Kr.), sa nazývajú - eneads.

Aeneas (syn Pandiona)

Aeneas- postava starogréckej mytológie, nemanželský syn aténskeho kráľa Pandiona II. Podľa inej verzie syn Dionýza. Rovnomenný hrdina, socha v Aténach. Rod Aeneidov spomína Bacchylides.

Aeneas (jednoznačné označenie)

Aeneas:

Aeneas je hrdina trójskej vojny z kráľovskej rodiny Dardanov v starovekej gréckej mytológii.
Aeneas je postava zo starogréckej mytológie, bastard syn aténskeho kráľa Pandiona II.
Aeneas z Gazy - kresťanský filozof.
Aeneas Silvius je mýtický kráľ Alba Longa.
Aeneas Tacticus (IV. storočie pred Kristom) je jedným z prvých gréckych autorov, ktorí písali o vojnovom umení.
MT-T "Aeneas" je sovietsky pásový traktor postavený na podvozku tanku T-64.

Príklady použitia slova aeneas v literatúre.

Medzi potomkami Aeneas, albánskych kráľov, boli dvaja bratia: Numitor a Amulius, ktorí mali zdediť trón.

Medzi Eneev, držiac ich Anchise na pleciach, blúdim sám a nenávidím producentov, ktorí celý život neviditeľne sedia na krku svojich detí.

Na jednom z nich bol únos Heleny namaľovaný tým najhrubším spôsobom: drzý hosť si odnáša Menelaovu manželku a na druhom príbeh Dido a Aeneas: Dido stojí na vysokej veži a máva takmer celou plachtou svojmu hosťovi na úteku, ktorý sa rúti cez more buď na fregate, alebo na brigantine.

Z vôle bohyne Juno, ktorá z priazne Kartága chcela zabrániť založeniu Ríma, sa strhla búrka a odhodila loď na africké pobrežie, kde Aeneas Dido, ktorá práve založila Kartágo, ju láskavo prijala.

Pre Aeneas románik s Dido je len epizóda, jedno z mnohých dobrodružstiev na životnej ceste.

Aeneas Vstal som skôr, a keď som vyšiel zo sprchy, už mala uvarenú kávu vo varnej banke, krásne naaranžované ovocie v miske a dokonca napiekla čerstvé bagely.

Aeneas povedala, že predtým boli pozdĺž celej trate fixné karbónové laná, na ktoré sa pomocou špeciálnych posuvných náušníc upevnili lugery a ak ľadový plavák vyletel z trate, bola šanca uniknúť.

Za ten týždeň, čo sme sa poznali, Aeneas Málokedy som si dovolil byť rozmarný, ale teraz, zdá sa, práve taká chvíľa nastala.

Aeneas Chytil som sa zlomeného pravého nosníka a spoločne sa im podarilo udržať látku, ktorá sa im trhala z rúk, kým som sa vymotal zo zavesenia a odplazil sa preč, ťahajúc za sebou batoh.

Vidieť dvoch slávnych hrdinov na voze, Aeneas a Pandara, začal jeho priateľ Sfenel radiť Diomedovi, aby sa vyhýbal bojom s takýmito hrdinami.

Nech je to akokoľvek, v čase, o ktorom hovorím, v tom týždni, keď zomrel pápež, keď zomrel Starý architekt, keď Aeneas Smutne som oslávil šestnáste narodeniny v emigrácii, mal som tridsaťdva rokov, bol som stále vysoký, stále silný, stále rád lovil, občas bojoval a tiež som sledoval, ako ostatní velia, bol som ešte neskúsený a balansujúc na okraji priepasti, ale ešte som sa navždy nezamiloval do dievčaťa, ktoré som ochraňoval ako malá sestra a ktoré sa – ako sa mi v ten večer zdalo – už stalo dospelou ženou, nie sestrou – ale priateľ.

Po Aeneas vysvetlil mi, že Ananda bol Budhov obľúbený študent a sám sa stal učiteľom, zatiaľ čo Subhadda bol potulný askéta, posledný študent Osvieteného – stretol Budhu len pár hodín pred svojou smrťou.

The Void Link, entita obdarená inteligenciou, hovorí rozhodne Aeneas.

Raz Aeneas povedal, že Abyss čerpá energiu z kvazarov, explodujúcich galaktických jadier, čiernych dier a temnej hmoty - pravdepodobne dosť na to, aby preniesla kus organickej hmoty cez časopriestor a umiestnila ju na správne miesto.

Je príznačné, že tento učený humanista žiada herca, aby predniesol monológ na starodávnu tému – príbeh Aeneas Dido.

Aeneas, syn bohyne Venuše, utiekol z Tróje a vzal so sebou svojho syna Yula a časť obyvateľov Tróje do Talianska.

Hrdinovia a legendy

A.A. Neihardt

Na základe básne „Aeneid“ od rímskeho básnika Publiusa Mara Virgila (1. storočie pred Kristom) a „Rímske dejiny od založenia mesta“ od Titusa Liviho (59 pred Kristom - 17 po Kr.).

Mocná a krásna manželka hromového Jupitera, bohyňa Juno, už dlho nenávidí Trójanov za nezmazateľnú urážku, ktorú jej uštedril princ Paris: zlaté jablko udelil nie jej, milenke bohov, ale bohyni Venuši. . Okrem tejto urážky Juno vedela o predpovedi, ktorá sľubovala, že jej milované mesto Kartágo, bohaté a slávne svojou udatnosťou, ktoré ona sama sponzorovala, zomrie od potomkov Trójanov, ktorí utiekli z Tróje zničenej Grékmi. Navyše, Trójsky Aeneas, ktorý sa stal hlavou preživších obyvateľov Tróje, bol synom Venuše, ktorá zneuctila Juno v spore medzi bohyňami o titul najkrajšej. Premožená túžbou pomstiť staré krivdy a zabrániť tým budúcim, sa bohyňa Juno ponáhľala na ostrov Aeolia, domovinu oblakov a hmly. Tam, v obrovskej jaskyni, kráľ vetrov, Aeolus, držal v ťažkých reťaziach pripútané „vnútorné vetry a búrlivé búrky“. Začala žiadať Aeola, aby rozpútal vetry a potopil trójske lode v strašnej búrke. Aeolus poslušne splnil požiadavku veľkej bohyne. Trojzubec udrel o stenu obrovskej jaskyne vetrov a s hukotom a kvílením sa všetci vrhli do mora, zdvíhali vlny vysoko, tlačili ich proti sebe, odvšadiaľ poháňali hrozivé mraky, krúžili a rozhadzovali trójske lode. ako úbohé triesky. Aeneas, ohromený hrôzou, sledoval, ako jeho druhovia v zbrani hynú, ako trójske lode jedna za druhou miznú v bublajúcej priepasti. Občas sa na hladine vĺn objavili topiaci sa plavci, roztrhané plachty a dosky lodí. A toto všetko bez stopy pohltila morská priepasť. Obrovská vlna odhodila tri lode na piesok a úlomky vesiel, stožiarov a mŕtvoly Trójanov boli pokryté pieskom, tri boli hodené na pobrežné skaly. Vládca morí, Neptún, vyrušený zbesilou búrkou, ktorá vypukla bez jeho vedomia, vynoril sa na hladinu a videl lode Aeneas rozptýlené po vlnách, uvedomil si, že ide o Junino machinácie. Silným úderom trojzubca skrotil zúrivosť vĺn a šialenstvo vetrov a hrozivým výkrikom: "Tu som!" - prikázal im, aby sa okamžite vrátili do jaskyne k Eolovi. Sám Neptún, rútiaci sa vlnami na voze ťahanom hipokampmi, upokojoval rozbúrenú hladinu mora, svojim trojzubcom odstraňoval zo skál lode, ktoré sa v nich usadili, zvyšok opatrne presúval z plytčiny a prikázal vlnám, aby riadiť trójske lode k pobrežiu Afriky. Tu stálo veľkolepé mesto Kartágo, založené kráľovnou Dido, ktorá utiekla zo Sidonu, kde utrpela veľký zármutok – jej milovaného manžela Sychaia zradne zabil pri oltári jej vlastný brat. Trójania na čele s Aeneasom sa vylodili na brehu, srdečne privítaní obyvateľmi Kartága. Krásna Dido im pohostinne otvorila dvere svojho veľkolepého paláca.

Na hostine zorganizovanej na počesť preživších Trójanov na žiadosť Dido začal Aeneas hovoriť o dobytí Tróje Grékmi vďaka prefíkanosti kráľa Odysea, zničení starovekej pevnosti Trójanov a jeho úteku z r. mesto zachvátil požiar na príkaz tieňa Hektora, ktorý sa zjavil Aeneovi v r prorocký sen v noci zradného útoku Grékov na spiacich Trójanov. Hektorov tieň nariadil Aeneasovi, aby zachránil trójskych Penátov pred ich nepriateľmi a vyviedol z mesta svojho otca, staršieho Anchisa a malého syna Ascaniusa-Yula. Aeneas vášnivo maľoval vzrušenej Dido strašidelný obrázok nočná bitka v meste zajatom nepriateľmi. Aeneas sa prebudil zo stonania a rinčania zbraní, ktoré počul zo spánku. Keď vyliezol na strechu domu, pochopil význam ničivého daru Danaanov (Grékov) a tiež pochopil strašný význam svojho sna. Aeneas, zachvátený hnevom, zhromaždil okolo seba mladých bojovníkov a vrhol sa na ich čelo k oddielu Grékov. Po zničení svojich nepriateľov si Trójania obliekli brnenie Grékov a zničili mnohých, ktorí boli týmto trikom zvedení. Oheň sa však rozhorel čoraz viac, ulice boli plné krvi, mŕtvoly ležali na schodoch kostolov a na prahoch domov. Plač, volanie o pomoc, rinčanie zbraní, krik žien a detí – čo môže byť hroznejšie! Plamene požiaru, vytrhávajúce z nočnej temnoty krvavé scény vrážd a násilia, prehlbovali hrôzu a zmätok tých, ktorí prežili. Aeneas si nahodil kožu leva, položil na plecia svojho otca Anchisesa, ktorý nemal silu chodiť, a vzal malého Ascaniusa za ruku. Spolu s manželkou Creusou a niekoľkými služobníkmi sa dostal k bráne a opustil umierajúce mesto. Keď sa všetci dostali k chrámu Ceres, ktorý stál ďaleko na kopci, Aeneas si všimol, že Creusa medzi nimi nie je. V zúfalstve nechal svojich spoločníkov na bezpečnom mieste a opäť sa vydal do Tróje. Tam Aeneas videl hrozný obraz úplnej porážky. Jeho vlastný dom aj Priamov palác Gréci vyplienili a podpálili. Ženy a deti pokorne čakali na svoj osud, v chráme Juno sa hromadili poklady, ktoré Gréci ulúpili zo svätyní a palácov. Aeneas putoval medzi spálenými ruinami a neúnavne volal Creusu v nádeji, že zareaguje. Rozhodol sa, že jeho žena sa stratila v tme alebo jednoducho cestou zaostala. Zrazu sa pred Aeneasom objavil tieň jeho manželky a potichu ho požiadal, aby za ňou nesmútil, keďže bohovia mu určili kráľovstvo v cudzej krajine a jeho manželka by mala byť kráľovského pôvodu. Creusa, hľadiac na Aeneasa s nežnosťou, mu odkázal starostlivosť malého syna. Aeneas sa ju márne pokúšal držať v náručí; rozplynula sa vo vzduchu ako ľahká hmla.

Aeneas, ponorený do smútku, si nevšimol, ako opustil mesto a dostal sa na určené miesto, kde čakali jeho milovaní. Aeneas znova zdvihol starého Anchisa na svoje mocné plecia a vzal svojho syna za ruku a odišiel do hôr, kde sa musel dlho skrývať. Pripojili sa k nemu tí z Trójanov, ktorým sa podarilo utiecť zo zničeného mesta. Keď postavili lode pod vedením Aeneasa, bez povšimnutia sa plavili zo svojich rodných brehov a navždy opustili svoju vlasť. Aeneas a jeho spoločníci dlho blúdili rozbúrenými priestranstvami večne hlučného mora. Ich lode minuli množstvo ostrovov Egejské more a so slušným vetrom pristáli na brehoch ostrova Delos, kde sa nachádzala slávna Apollónova svätyňa. Tam sa Aeneas obrátil s modlitbami k jasnému bohu a prosil ho, aby udelil nešťastným Trójanom novú vlasť, mesto a svätyňu, kde by mohli dokončiť svoje ťažké cesty. V reakcii na to, otriasajúc chrámom a okolitými horami, sa pred sochou Apolóna otvorili závesy a Boží hlas vyhlásil, že Trójania nájdu krajinu, z ktorej zostúpili, a postavia v nej mesto, kde Aeneas a jeho potomkovia by boli vládcami. A všetky národy a krajiny sa následne podvolia tomuto mestu. Trójania, nadšení z predpovede, začali uvažovať, akú krajinu im Apollo pridelil. Múdry Anchises, vediac, že Kréťan Teucer bol považovaný za zakladateľa posvätnej Tróje, sa rozhodol poslať trójske lode k brehom Kréty. Keď však dorazili na ostrov, na Kréte vypukol mor. Aeneas a jeho spoločníci museli odtiaľ utiecť. V zmätku sa Anchises rozhodol vrátiť do Delosu a opäť sa obrátiť na Apolla. Bohovia však vo sne odhalili Aeneasovi, že skutočným domovom predkov Trójanov je Taliansko, ktoré Gréci nazývajú Hesperia, a že práve tam by mal poslať svoje lode. A tak Trójania opäť dôverovali morským vlnám. Videli veľa zázrakov, dokázali sa vyhnúť mnohým nebezpečenstvám. S ťažkosťami minuli dravé čeľuste Scylly a víry Charybdy, prekonali nebezpečné pobrežie obývané zlými Kyklopmi, unikli krutosti monštruóznych harpyí a napokon uvideli hrozný výbuch sopky Etny, tejto „matky hrôzy“. Keď Aeneas spustil kotvu pri pobreží Sicílie, aby dal odpočinok svojim spoločníkom, utrpel tu strašnú stratu - starší Anchises, jeho otec, nemohol zniesť všetky útrapy nekonečného putovania. Jeho utrpenie sa skončilo. Aeneas ho pochoval na sicílskej pôde a on sám, snažiac sa dostať do Talianska, bol vďaka machináciám bohyne Juno uvrhnutý k brehom Afriky.

Kráľovná Dido s napätím počúvala Aeneov príbeh. A keď sa hostina skončila a všetci odišli, nemohla odtrhnúť myseľ od krásneho, odvážneho cudzinca s takou jednoduchosťou a dôstojnosťou.
ktorý jej rozprával o svojom utrpení a nešťastí. V ušiach jej znel jeho hlas a ona uvidela vysoké obočie a jasný, pevný pohľad hosťa vznešeného pôvodu a ozdobeného odvahou. Žiadny z početných líbyjských a numídskych vodcov, ktorí jej navrhli manželstvo po smrti jej manžela, v jej duši nevzbudil také pocity. Dido samozrejme nemohla vedieť, že túto náhlu vášeň, ktorá ju zachvátila, v nej inšpirovala Aeneova matka, bohyňa Venuša. Keďže Dido nedokázala bojovať s citmi, ktoré ju zaplavili, rozhodla sa priznať všetko svojej sestre, ktorá začala presviedčať kráľovnú, aby sa tejto láske nebránila, aby nezvädla sama a postupne strácala mladosť a krásu, ale aby sa vydala za svojho vyvoleného. . Nebola náhoda, že bohovia zahnali trójske lode do Kartága – zrejme to bola ich vôľa. Dido, sužovaná vášňou a pochybnosťami, vzala so sebou Aenea po Kartágu a ukázala mu všetko bohatstvo mesta. jeho hojnosť a moc, potom organizovala bujné hry a poľovačky, potom ho znova pozvala na hostiny a počúvala jeho prejavy, nespúšťajúc svoj plamenný pohľad z rozprávača. Dido sa obzvlášť pripútala k Aeneovmu synovi, Askanius-Yulovi, pretože jej živo pripomínal jej otca v postoji aj v tvári. Chlapec bol statočný, s obľubou sa zúčastňoval poľovačky a galantne jazdil na rozpálenom koni po stopách vyvýšenej zvery.

Bohyňa Juno, ktorá nechcela, aby Aeneas založil nové kráľovstvo v Taliansku, sa rozhodla zadržať ho v Kartágu a zasnúbila ho s Dido. Juno sa obrátila na Venušu s návrhom ukončiť nepriateľstvo Kartága s Talianskom spojením Aenea a Dido v manželstve. Venuša, ktorá si uvedomila Juninu prefíkanosť, súhlasila s úškrnom, pretože vedela, že predpoveď orákula sa nevyhnutne naplní a Aeneas skončí v Taliansku.

Dido opäť pozvala Aeneasa na lov. Obaja, žiariaci krásou a nádherou svojich šiat, pripomínali okoliu samotných nesmrteľných bohov. Uprostred poľovačky sa spustila strašná búrka. Dido a Aeneas sa uchýlili do jaskyne a tu sa pod patronátom Juno zosobášili. Všade sa šírili chýry, že krásna a neprístupná kráľovná Kartága sa nazývala manželkou trójskeho Aenea, že obaja, keď zabudli na záležitosti svojich kráľovstiev, mysleli len na milostné radosti. Ale šťastie Dido a Aeneas malo krátke trvanie.

Z vôle Jupitera sa Merkúr ponáhľal do Afriky a keď našiel Aeneasa, ktorý dokončil stavbu kartáginskej pevnosti, začal mu vyčítať, že zabudol na pokyny veštby, pre luxus a ženskosť života. Aeneas sa dlho trápil, vyberal si medzi láskou k Dido a zmyslom pre povinnosť voči Trójanom, ktorí mu zverili svoj osud a trpezlivo očakávali ich príchod do zasľúbenej vlasti. A vyhral zmysel pre povinnosť. Nariadil, aby boli lode tajne pripravené na odchod, pričom sa stále neodvážil povedať milujúcej Dido hroznú správu o večnom odlúčení. Ale sama Dido to uhádla, keď sa dozvedela o prípravách Trójskych koní. Ponáhľala sa po meste ako šialená a horiaca hnevom vyčítala Aeneovi čierny nevďačnosť a nečestnosť. Predpovedala mu strašnú smrť na mori i na súši, ľútosť nad milenkou, ktorú opustil, neslávny koniec. Dido vychrlila na Aenea mnoho trpkých slov. Pokojne, aj keď s bolesť srdca„Lebo miloval veľkodušnú a krásnu kráľovnú,“ odpovedal jej Aeneas. Nemôže odolať vôli bohov, jeho rodná zem je tam, v zámorí, a je povinný tam vziať svoj ľud a ich penátov, inak bude skutočne nečestný. Ak tu, v Kartágu, je jeho láska, tak tam, v Taliansku, je jeho vlasť. A nemá na výber. Smútok úplne zakalil Didovu myseľ. Nariadila postaviť obrovský oheň z obrovských kmeňov dubov a borovíc a na vrch umiestniť Aeneovu zbraň, ktorá zostala v jej spálni. Vlastnými rukami vyzdobila oheň kvetmi ako pohrebnú stavbu. Aeneas, ktorý sa obával, že jeho odhodlanie môže byť otrasené slzami a utrpením jeho milovanej kráľovnej, sa rozhodol stráviť noc na svojej lodi. A hneď ako zavrel viečka, objavil sa mu Merkúr a varoval ho, že kráľovná plánuje zabrániť plavbe trójskych lodí. Preto by ste mali hneď za úsvitu vyplávať a vyjsť na otvorené more.

Aeneas prerezal laná, dal príkaz veslárom a vyviedol lode z prístavu v Kartágu. A Dido, ktorá nespala ani mrknutím oka, hádzajúc sa celú noc na svojej luxusnej posteli, prišla k oknu a v lúčoch ranné svitanie Videl som Aeneove plachty ďaleko na mori. V bezmocnom hneve si začala trhať šaty, trhať si pramene zlatých vlasov a kričala nadávky na Aeneasa, jeho rodinu a krajinu, o ktorú sa usiloval. Vyzvala Juno, Hecate a fúrie, aby boli svedkami jej hanby a prosila ich, aby sa nemilosrdne pomstili vinníkovi jej utrpenia. Po hroznom rozhodnutí vyliezla na oheň a vrazila si Aeneov meč do hrude. Palácom sa prehnal strašný krik, slúžky začali plakať, otroci kričali, celé mesto zachvátil zmätok. V tej chvíli Aeneas hodil posledný pohľad na kartáginské pobrežie. Videl steny Didovho paláca rozžiarené plameňmi. Nevedel, čo sa tam stalo, ale uvedomil si, že kráľovná urobila niečo hrozné, čo sa rovnalo jej odmietnutej láske a znesvätenej pýche.

A trójske lode opäť zastihla strašná búrka, akoby bohovia poslúchli kliatby nahnevanej Dido. Aeneas pristál na brehoch Sicílie a keďže to bolo výročie smrti jeho otca Anchisesa, uctil si jeho hrob obetami a vojenskými hrami. A potom, poslúchajúc vôľu bohov, zamieril do mesta Kuma, kde sa nachádzal Apolónov chrám so Sibylou, ktorá prorokovala jeho vôľu. Aeneas odišiel do tajomnej jaskyne, kde žila Sibyla.

Tam predpovedala vodcovi Trójanov ťažký, no slávny osud. Aeneas sa obrátil na Sibylu s prosbou, aby mu pomohla zostúpiť do podsvetia a stretnúť sa s jeho zosnulým otcom Anchisesom. Sibyla odpovedala Aeneasovi, že vstup do podsvetia je otvorený pre každého, ale pre smrteľníka je nemožné, aby sa odtiaľ vrátil živý. V prvom rade bolo potrebné upokojiť impozantní bohovia kráľovstvách. Pod vedením Sibyly získal Aeneas posvätnú zlatú ratolesť, ktorá mala byť darovaná pani podsvetia Proserpine. Potom podľa pokynov starodávneho veštca vykonal všetky potrebné rituály a obetoval. Ozývali sa mrazivé zvuky hrôzy - zem začala hučať, zavýjať zlovestných psov bohyňa Hecate a ona sama začala otvárať vchod do podsvetia. Sibyla povedala Aeneovi, aby vytasil meč, pretože cesta, ktorou sa chcel vydať, si vyžadovala pevnú ruku a silné srdce. Aeneas, ktorý sa predieral medzi všemožnými príšerami - hydrami, chimérami, gorgonami, namieril proti nim svoj verný meč, no Sibyla mu vysvetlila, že sú to len prízraky príšer, ktoré blúdia v prázdnej škrupine. Tak sa dostali na miesto, kde podzemná rieka Acheron - potok blatistý bahnom sa vlieva do rieky Cocytus. Aeneas tu uvidel fúzatého muža v špinavých handrách, nositeľa duší mŕtvych – Chárona, ktorý niektorých prijal na svoj čln a iných napriek ich vzlykom a prosbám nechal na brehu. A opäť prorocká Sibyla vysvetlila Aeneovi, že celý tento zástup boli dušami nepochovaných mŕtvych, ktorých kosti na zemi nedostali večný pokoj. Keď Cháron videl zlatú ratolesť v rukách Aeneasa, bez akýchkoľvek pochybností ho a Sibylu prijal do svojho člna. Trojhlavý pes Cerberus, ležiaci v jaskyni na druhom brehu, zdvihol hady zavesené na krku a zúrivým štekotom sa začal ozývať brehy ponurej rieky. Sibyla mu však hodila kúsky čarovných rastlín zmiešaných s medom. Všetky tri ústa hltavo prehltli pekelník táto pochúťka a netvor, zasiahnutý spánkom, padol na zem. Aeneas a Sibyla vyskočili na breh. Tu boli Aeneove uši plné nárekov nevinne popravených a prenikavých výkrikov mŕtvych detí. V myrtovom háji videl Aeneas tiene tých, ktorí zomreli z nešťastnej lásky. A zrazu sa stretol tvárou v tvár s Dido s čerstvou ranou na hrudi. Aeneas roniac slzy márne prosil, aby mu odpustil nedobrovoľnú zradu, ku ktorej ho prinútili bohovia. Krásny tieň ticho odišiel, odvrátil sa od Aeneasa, v jej bledej tvári sa nič netriaslo. Vznešený Aeneas v zúfalstve zabudol na účel svojho príchodu. Sibyla ho však pevne viedla popri kovaných dverách Tartaru, spoza ktorých sa ozývali stony, srdcervúce výkriky a zvuky strašných úderov. Tam boli darebáci vinní z ťažkých zločinov pred bohmi a ľuďmi mučení v príšerných mukách. Po Sibyle sa Aeneas priblížil k prahu paláca vládcu podsvetia a vykonal rituál obetovania zlatej ratolesti Proserpine. A konečne sa pred ním otvorila krásna krajina
s vavrínovými hájmi a zelenými trávnikmi. A zvuky, ktoré ho naplnili, hovorili o blaženosti rozliatej sa vo vzduchu, ktorý obklopoval kopce a lúky tejto svetlej krajiny. Vtáky štebotali a mrmleli, tiekli bystré potoky, zneli čarovné piesne a znejúce struny Orfeovej lýry. Na brehoch hlboko tečúceho Eridanus, medzi voňavými bylinami a kvetmi, trávili dni duše tých, ktorí na zemi zanechali dobrú slávu – tých, ktorí padli v spravodlivom boji za vlasť, ktorí vytvorili dobro a krásu, ktorí priniesli radosť ľuďom - umelcom, básnikom, hudobníkom. A potom v jednej zo zelených priehlbín uvidel Aeneas svojho otca Anchisesa. Starší privítal svojho syna šťastným úsmevom a priateľskými rečami, ale akokoľvek sa Aeneas snažil objať svojho vrúcne milovaného otca, vymkol sa mu z rúk ako ľahký sen. Aeneasovým citom bol k dispozícii iba jemný pohľad a múdre slová. Aeneas v diaľke videl pomaly tečúcu rieku Lethe. Na jeho brehoch sa tlačili duše hrdinov, ktorí sa chystali druhýkrát objaviť vo svete živých. Ale aby zabudli na všetko, čo videli vo svojom predchádzajúcom živote, napili sa vody Lethe. Medzi nimi Anchises pomenoval Eneáša mnohých zo svojich potomkov, ktorí potom, čo sa usadil v Taliansku, postavili večné Mesto na siedmich pahorkoch a budú sa po stáročia oslavovať umením „vládnuť národy, zaviesť zvyky sveta, ušetriť dobyté a zabíjať vzbúrených“. Pri rozlúčke Anchises dal Aeneovi pokyny, kde sa má v Taliansku vylodiť, ako bojovať s nepriateľskými kmeňmi, aby dosiahol trvalé víťazstvo. Hovoriac teda odprevadil svojho syna k dverám Elysia, vyrezaným zo slonoviny. Aeneas v sprievode Sibyly vstúpil do sveta živých a odvážne sa vydal smerom k skúškam, ktoré ho čakali.

Jeho lode sa rýchlo dostali k ústiu rieky Tiber a vydali sa proti prúdu, až sa dostali do oblasti nazývanej Latium. Tu Aeneas a jeho spoločníci pristáli na brehu a Trójania, ako ľudia, ktorí sa príliš dlho túlali po moriach a dlho nevideli skutočnú potravu, zajali dobytok pasúci sa na brehoch. Kráľ tohto regiónu, Latinus, prišiel s ozbrojenými bojovníkmi brániť svoj majetok. Ale keď sa jednotky zoradili, pripravené na boj, Latin zavolal vodcu mimozemšťanov na rokovania. A po vypočutí príbehu o nešťastiach vznešeného hosťa a jeho spoločníkov, kráľ Latin ponúkol Aeneasovi svoju pohostinnosť a potom, keď uzavrel priateľské spojenectvo medzi Latinmi a Trójanmi, chcel toto spojenectvo spečatiť svadbou s Aeneasom. s kráľovskou dcérou Laviniou (tak sa naplnila predpoveď nešťastnej Creusy, Aeneovej prvej manželky ). Ale pred objavením sa Aeneasa bola dcéra kráľa Latina zasnúbená s vodcom kmeňa Rutuli, mocným a statočným Turnusom. Laviniina matka, kráľovná Amata, tiež chcela toto manželstvo. Podnecovaný bohyňou Juno, nahnevaný, že Aeneas dosiahol Taliansko proti jej vôli, Turnus pozdvihol Rutuliov, aby bojovali proti cudzincom. Podarilo sa mu získať na svoju stranu mnohých Latinoameričanov. Kráľ Latinus, rozzúrený nepriateľstvom voči Aeneasovi, sa zamkol vo svojom paláci.

A opäť sa bohovia priamo zúčastnili na vojne, ktorá vypukla v Latiu. Juno bola na strane Turnusa, zatiaľ čo Aeneasa podporovala Venuša. Vojna trvala dlho, zomrelo veľa trójskych a talianskych hrdinov, vrátane mladého Pallanta, ktorý prehovoril na obranu Aenea, porazeného mocným Turnusom. V rozhodujúcej bitke bola prevaha na strane Aeneovských bojovníkov. A keď za ním prišli veľvyslanci Latinov so žiadosťou, aby odovzdal telá padlých v boji na pohreb, Aeneas, plný najpriateľskejších úmyslov, navrhol zastaviť všeobecné krviprelievanie a spor vyriešiť jediným bojom s Turnusom. Po vypočutí Aeneovho návrhu, ktorý mu odovzdali veľvyslanci, Turnus videl slabosť svojich jednotiek a súhlasil s duelom s Aeneasom.

Na druhý deň, hneď ako svitalo, sa v údolí zhromaždili na jednej strane vojská Rutuliovcov a Latinov a na druhej strane Trójania so spojencami Aeneovcami. Latiníci a Trójania si začali označovať miesto súboja. Ich zbrane žiariace na slnku, bojovníci obklopili bojisko múrom. Na voze ťahanom štyrmi koňmi prišiel kráľ Latinus, ktorý prelomil svoju odlúčenosť. dôležitá udalosť. A potom sa objavil Turnus v brilantnom brnení s dvoma ťažkými kopijami v rukách. Jeho biele kone rýchlo priviedli mocného bojovníka na bojisko. Aeneas bol ešte brilantnejší v novom brnení, ktoré mu darovala jeho matka Venuša a ktoré na jej žiadosť sfalšoval sám boh Vulkán. Kým sa početní diváci stihli spamätať, obaja vodcovia sa k sebe rýchlo priblížili, od silných úderov sa ozvali meče a zaiskrili štíty, ktorými zruční bojovníci odrážali nepriateľské útoky. Obaja už utrpeli menšie rany. A tak Turn bez pochybností o svojej sile zdvihol svoj obrovský meč vysoko na rozhodujúci úder. Meč sa však zlomil na nezničiteľnom štíte ukutom Vulkánom a Turnus, ktorý zostal bez zbraní, začal utekať pred Aeneasom, ktorý ho neúprosne dobiehal. Päťkrát prebehli okolo celého bojiska, Turnus v zúfalstve schmatol obrovský kameň a hodil ho na Aenea. Kameň sa ale k vodcovi Trójanov nedostal. Aeneas, ktorý presne namieril ťažký oštep, ho zďaleka hodil na Turnusa. A hoci sa Turnus prikryl štítom, mocný hod prerazil šupinatý štít a oštep prepichol stehno vodcu Rutuli. Mocnému Turnusovi sa podlomili kolená a zohol sa k zemi. Rutuli, šokovaní porážkou Turnusa, zaznel zúfalý výkrik. Keď sa Aeneas priblížil k nepriateľovi, ktorý bol zhodený na zem, bol pripravený ho ušetriť, ale zrazu uvidel na Turnusovom ramene opasok blikajúci so známym vzorom, ktorý prevzal od zavraždeného Pallanta, Aeneovho priateľa. Neskrotný hnev sa zmocnil Aeneasa, a nepočúvajúc prosby o milosť, vrazil svoj meč do hrude porazeného Turnusa. Po odstránení svojho hrozného rivala sa Aeneas oženil s Laviniou a založil nové Mesto Latium - Lavinia. Po smrti kráľa Latina musel Aeneas, ktorý sa stal hlavou kráľovstva, odrážať útoky mocných Etruskov, ktorí nechceli tolerovať prišelcov, ktorí si získali slávu udatných a statočných bojovníkov. Po uzavretí spojenectva s kmeňom Rutulov sa Etruskovia rozhodli skoncovať s odvážnymi cudzincami a ich vodcom. Ale Trójania a Latini, inšpirovaní svojím odvážnym kráľom, zvíťazili v rozhodujúcom boji so svojimi nepriateľmi. Táto bitka bola poslednou pre Aenea a posledný výkon ním spáchaný. Aeneovi bojovníci ho považovali za mŕtveho, no mnohí hovorili, že sa svojim spoločníkom javil krásne, plný energie, v lesklom brnení a povedal, že bohovia si ho vzali k sebe ako seberovného. V každom prípade ho ľudia začali uctievať pod menom Jupiter. Aeneov syn Ascanius ešte nedosiahol vek, v ktorom by mládeži mohla byť zverená plná moc a v jeho mene vládla kráľovná Lavinia, inteligentná a prezieravá žena. Podarilo sa jej udržať štát neporušený a prosperujúci. Keď Ascanius dozrel, nechal kráľovnú vládnuť mestu Lavinium a on a jeho priatelia a spoločníci sa presťahovali na úpätie hory Alban, kde založili mesto s názvom Alba Longa, keďže sa tiahlo pozdĺž horského hrebeňa. Napriek svojej mladosti sa Ascaniusovi podarilo dosiahnuť uznanie od mocných susedných kmeňov a hranica medzi Latinmi a Etruskami bola vyznačená pozdĺž rieky Tiber. Po Ascaniusovi sa stal jeho syn Silvius, ktorý dostal také meno, pretože sa narodil v lese. Kráľovstvo Silvius prechádzalo z jedného potomka Aeneasa na druhého. Boli medzi nimi králi Tiberin (ktorý sa utopil v Tibere a stal sa bohom tejto rieky) a Aventine (po ňom bol pomenovaný jeden z kopcov, na ktorom sa neskôr nachádzala). skvelé mesto Rím). A napokon moc dostal kráľ Numitor, za ktorého vlády sa odohrali všetky udalosti súvisiace s históriou založenia mesta Rím.

Aeneas deti Askaniy, Silvius A Idaeus[d]

Aeneovi spoločníci na jeho potulkách, ktorých po latinsky opísal starorímsky básnik Vergílius v Eneide (29-19 pred Kr.), sa nazývajú - eneads .

Detstvo a mladosť

Video k téme

Trójska vojna

Aeneas sa spočiatku nezúčastnil trójskej vojny. Až keď Achilles zaútočil na Aeneovu armádu, pohol sa proti Achájcom. Bojoval s Achilleom a Diomedom. Sponzorovali ho Afrodita a Apollo, ktorí zachránili Aenea pred prudkým útokom mocného Diomeda. Poseidon bol priaznivo naklonený aj Aeneovi, ktorý zachránil zraneného Aenea pred Achillovým besnením. V Iliade zabil 6 Grékov. Podľa Giginových výpočtov zabil celkovo 28 bojovníkov.

O spasení Eneáša sa hovorí už v Iliade (XX 302-308). Utiekol z Tróje, na chrbte niesol svojho otca Anchisa a Gréci ho nechali prejsť, rešpektujúc jeho zbožnosť. Podľa Lescha zajatý Neoptolemusom. Podľa Arctina opustil Tróju pred jej zajatím a odišiel do Idy so svojím otcom, keď hady zabili Laocoona. Podľa Hellanikovej verzie sa počas pádu Tróje stiahol na jej akropolu a potom opustil mesto s časťou Trójanov. Podľa Menecrates Xantius a Lutatius Dafnis zradil Tróju Achájcom a bol za to ušetrený.

Aeneove potulky

V gréckej tradícii

Podľa gréckej tradície zostal Aeneas po páde Tróje v Troade a následne vládol trójskym národom. Neskoršie legendy hovoria o presídlení Aeneasa s preživšími Dardančanmi do zámoria (do Epiru alebo Tesálie). "Niektorí sú v rozpakoch, že všade hovoria o hroboch Aeneasa a ukazujú ich."

Aeneas v Taliansku

V etruskej tradícii

V latinsko-rímskej tradícii

Prvé stopy uctievania Aenea v Latiu boli zaznamenané v 6. storočí pred Kristom. e. (chrám v Lavinii s bohatým kenotafom Aeneas). S rastúcou mocou Rímskej republiky vznikla legenda, že to boli potomkovia Aenea, ktorí založili Rím. Rímski autori rozprávajú rôzne príbehy o putovaní Aeneasa. Podľa Vergilia Aeneas v sprievode Achatesa opustil horiacu Tróju. Vzal so sebou manželku Creusu (ktorá zaostala a zomrela), syna Yula a na pleciach niesol svojho starého otca Anchisesa. Keď Aeneas dostal od ducha Creusy proroctvo o veľkom osude, ktorý mu bol predurčený, kým Trója horela a zhromaždil preživších Trójanov, plavil sa s nimi na 20 lodiach. Nesprávna interpretácia nejasných proroctiev o duchoch Hektora, Creusa, Polydorus, Aeneas ide najprv do Trácie, potom na Krétu; Uvedomujúc si svoju chybu, zamieri do Hesperie a na ceste na západ skončí na Sicílii.

Niektorí tvrdia, že sa usadil neďaleko Olympu v Macedónsku, iní, že založil Capiu pri Mantinei v Arkádii a iní, že spolu s Elim dorazil do Egesty na Sicílii a neskôr do Latia. Podľa Cephalona Hergitius a Hegesippus z Mecyberny zomreli v Trácii. Podľa básnika Agaphylla z Arkádu oženil v Nysse dve dcéry s Codonom a Anthemonom a neskôr mu porodil syna Romula. Podľa Vergilia najprv odišiel do Trácie a založil mesto Eneada, ale dostal nepriaznivé znamenia, potom založil mesto Pergamea na Kréte, kde však začal mor. Od Heleny dostal ako dar brnenie Neoptolemus. Podľa Varra boli dardanskí bohovia privedení zo Samotrácie do Frýgie a potom Aeneas do Itálie.

Keď sa Aeneove lode priblížili k brehom Latia, Héra, ktorá ho nenávidela, zoslala búrku a jeho flotila bola hodená späť do Kartága. Tu sa Dido, zakladateľ Kartága, zamiloval do hrdinu. Héra a Afrodita mali sklon uľahčiť spojenie Aenea a fénickej krásky, ktorá predtým utiekla z Týru, ale Zeus prostredníctvom Herma prikázal Aeneovi, aby opustil Kartágo. Zamilovaný Aeneas trpí, pretože nemôže zostať so svojou milovanou ani ju vziať so sebou - podľa osudu v Latiu sa musí oženiť s Laviniou, aby nová dynastia v budúcnosti položila základy Ríma. Aeneas zradne opustí Dido, ktorá, keď vidí jeho plachty na obzore, sa zo žiaľu zabije. Kliatby, ktoré Dido zošle za utečencom z pohrebnej hranice, symbolizujú budúce nepriateľstvo Kartága a Ríma v púnskych vojnách. Aeneas opäť zamieril k brehom Sicílie. Tu usporiadal pohrebné hry na hrobe svojho otca a potom prišiel do Kumy. Aby zistil svoj osud, Aeneas na radu kumskej Sibyly zostúpi do kráľovstva mŕtvych a tieň Anchise, ktorý sídli v Elysiu, predpovedá jemu a Rímskej ríši veľkú budúcnosť.

Aeneas v Latiu

Keď sa Aeneas vrátil do Latia, dostal od kráľa pôvodných obyvateľov Latina pozemok na výstavbu mesta. Latinus sľúbil Aeneasovi ruku jeho dcéry Lavinie. Ale Lavinia bola najprv zasľúbená kráľovi Rutuliánov Turnusovi, ktorý išiel do vojny proti Trójanom a Latinovi. Aeneas a Latinus uzavreli spojenectvo s Evanderom. V súboji Aeneas porazil Turnusa, po ktorom sa oženil s Laviniou.

Neskoršia tradícia

V literatúre

Virgilova epická báseň "Aeneid"
Joe Graham, historický román "Čierne lode"
Ivan Kotlyarevsky, báseň "Aeneid"
Báseň Danteho Alighieriho „Božská komédia“
Pod názvom Helikaon v sérii Trója od Davida Gemmella
Joseph Brodsky, báseň "Dido a Aeneas"
Anna Akhmatova, "Neboj sa, som stále podobná..."

pozri tiež

Poznámky

Názov má liparský gramatický dizajn (Klein L. S. Anatomy of the Ilias. St. Petersburg, 1998. S.391)
Nezamieňať s výrazom „Enneads“
Hesiodos. Teogónia 1008-1010
Hymny Homéra IV 257
Stasin. Cypria, synopsa
Plínius starší. Prírodopis XXXV 71; Poznámky G. A. Taronyana v knihe. Plínius starší. O umení. M., 1994. S.516
Gigin. Mýty 115
Pseudo-Apollodorus. Mytologická knižnica E V 21; Diodorus Siculus. Historická knižnica VII, fr.4; Elian. Pestrofarebný príbehy III 22
Lesh. Malá Ilias, fr.21 Bernabe
Arctin. Destruction of Ilion, synopsa; Sofokles Laocoont, fr.373 Radt = Dionýz z Halikarnassu. Rímske starožitnosti I 48, 2
Dionýz z Halikarnassu. Rímske starožitnosti I 46, 1 - 47, 6
Dionýz z Halikarnassu. Rímske starožitnosti I 48, 3; Aurelius Victor. Pôvod rímskeho ľudu 9, 2
Dionýz z Halikarnassu. Rímske starožitnosti I 54, 1
A. Nemirovskij, L. Iľjinskaja. Etruskovia, ktorí prišli z Tróje? // Okolo sveta: časopis. - M., 1974. - Vydanie. Smieť . -