Hadithi ya "Miezi Kumi na Mbili" na Marshak iliandikwa mnamo 1943 mahsusi kwa ukumbi wa michezo wa Sanaa wa Moscow. Kazi, ambayo motifs za hadithi na maisha halisi yaliunganishwa kwa usawa, ilikusudiwa kuwa moja ya hadithi bora za Mwaka Mpya kwa watoto.

Wahusika wakuu

Binti wa kambo- yatima, fadhili, huruma, msichana mchapakazi.

Mama wa kambo- mwanamke mbaya, mwenye tamaa ambaye alimlazimisha Binti yake wa Kambo kufanya kazi zote chafu.

Binti- Binti wa mama wa kambo, msichana aliyeharibiwa, mkorofi na mvivu.

Malkia- mtawala mchanga, yatima, msichana asiye na akili, mwenye kiburi, asiye na usawa.

Wahusika wengine

Askari- mtu mkarimu, mwaminifu, mwaminifu.

Profesa- mwalimu wa Malkia, ambaye hakufundisha tu, bali pia alimlea.

Miezi- miezi kumi na mbili ambayo ilimsaidia Binti wa Kambo.

Tenda moja

Onyesho la kwanza

Siku ya msimu wa baridi wa jua, sungura aliwaalika squirrels kucheza vichomaji - "piga jua, waalike spring." Binti wa Kambo, ambaye Mama wa Kambo mwovu alimtuma msituni kutafuta kuni na kuni, alianza kutazama michezo yao. Muda si muda askari mmoja aliyekuwa na kiganja aliingia ndani ya eneo lile. Binti yake wa kambo alimwambia juu ya ubaya wa squirrels na sungura, lakini hakushangaa hata kidogo - "Chini ya Mwaka Mpya na sivyo hivyo!” Aliiambia jinsi babu yake mara moja alipata fursa ya "kukutana na miezi yote kumi na miwili" usiku wa Mwaka Mpya.

Askari huyo alisema kwamba alipaswa kuleta mti wa Krismasi “kwa ajili ya malkia mwenyewe,” ambaye alikuwa na umri sawa na Binti yake wa Kambo na, baada ya kifo cha wazazi wake, aliachwa yatima.

Onyesho la pili

Profesa alikuwa akifundisha somo katika darasa la kifahari. Malkia ana umri wa miaka kumi na nne tu, lakini ameharibiwa sana na hana akili. Somo la ukalamu lilikatizwa na Kansela, ambaye alihitaji haraka kusaini karatasi. Ilihitajika kuchagua - kutekeleza au kusamehe mtu, na Malkia aliandika ""tekeleza" - hiyo ni fupi." Profesa mwenye busara alianza kumsuta msichana huyo kwa kuamua "hatima ya mtu bila hata kufikiria juu yake."

Malkia asiye na maana aliiweka kichwani mwake kwamba Aprili atakuja na kutakuwa na matone ya theluji kwenye karamu ya Mwaka Mpya. Alitoa amri ambayo alitangaza mwanzo wa chemchemi na kuahidi kumlipa kwa ukarimu yule aliyeleta matone ya theluji kwenye ikulu.

Onyesho la tatu

KATIKA nyumba ndogo nje kidogo ya jiji, Mama wa Kambo na Binti walijadili agizo la Malkia. Kwa kweli walitaka kupokea thawabu iliyoahidiwa, lakini unaweza kupata wapi matone ya theluji wakati wa majira ya baridi kali? Waliamua kumtuma Binti yao wa Kambo msituni kuwaletea maua ya masika.

Binti wa kambo alianza kumsihi Mama yake wa kambo amhurumie - kulikuwa na giza nje, dhoruba ya theluji ilikuwa ikilia, "ni aina gani ya matone ya theluji sasa - ni msimu wa baridi ...". Lakini yule mzee mwenye tamaa hakutaka kusikia chochote - akitoa kikapu kikubwa zaidi, aligonga mlango nyuma ya Binti yake wa kambo.

Tendo la pili

Onyesho la kwanza

Msichana aliyeganda aliogopa sana katika msitu wa giza. Ghafla, kwa mbali, alifikiri aliona “mwanga wa dhahabu,” “na ilionekana kana kwamba ananuka moshi wa joto.” Alifurahi na kuelekea kwenye mwanga, ambao uligeuka kuwa moto mkubwa wa moto. Ndugu wote wenye umri wa miezi kumi na miwili waliketi na kuota moto karibu naye: “wazee watatu, watatu wazee, watatu wachanga, na watatu wa mwisho walikuwa bado wachanga.”

Kwa ujasiri, msichana huyo aliwakaribia na kuwaambia kwamba Mama wa Kambo mwovu alimlazimisha aende msituni na kukusanya matone ya theluji. Ili kumsaidia, akina ndugu waliamua kuacha Aprili kwa saa moja.

"Msituni na katika uwazi" kila kitu kilibadilika: theluji iliyeyuka, nyasi za kijani zilionekana, matone ya theluji yalichanua. Msichana alianza kukusanya maua, na hivi karibuni wakajaza kikapu kikubwa nao. Kijana April alimpenda sana, na akampa pete yake. Ikiwa shida hutokea, unahitaji kutupa pete, sema maneno ya uchawi na miezi yote kumi na miwili itakuja kuwaokoa.

Onyesho la pili

Binti wa kambo alileta theluji nyumbani na mara moja akalala usingizi mzito. Binti, akishuku kuna kitu kibaya, alipata pete ya uchawi kutoka kwake na kuichukua mwenyewe wakati msichana amelala. Alipoamka, binti wa kambo alianza kuomba amrudishie pete, lakini Mama wa Kambo na Binti hawakutaka kusikia chochote. Wakichukua kikapu cha matone ya theluji, wakaenda haraka kwenye jumba la kifalme.

Tendo la tatu

KATIKA jumba la kifalme alisimama amepambwa kwa uzuri mti wa Krismasi, wageni wa kifahari walitembea kuzunguka ukumbi. Lakini sherehe iliyokuja haikumfurahisha Malkia asiye na maana hata kidogo. Alitangaza kwamba “Desemba haitaisha hadi waniletee kikapu kilichojaa matone ya theluji.”

Malkia alibadilisha hasira yake kuwa huruma wakati Mama wa Kambo na Binti walileta matone ya theluji. Hawakuweza kujibu wazi ni wapi walipata maua, na walikiri kwamba ni Binti wa Kambo ndiye aliyefanya hivyo. Malkia mara moja aliamua kwenda na washiriki wake mahali hapa pa kichawi.

Kitendo cha nne

Onyesho la kwanza

Malkia aliamuru kumpa Binti yake wa Kambo kanzu ya manyoya, ambaye alikuwa amepoa kabisa kwenye msitu wa baridi. Kwa ujasiri, msichana huyo alimwomba Malkia amrudishie pete ambayo mama yake wa kambo, Binti yake, alikuwa amemnyang'anya. Kwa kujibu, Malkia alidai kuonyesha mahali ambapo msichana alichukua theluji, lakini alikataa.

Malkia mwenye hasira aliamuru koti la manyoya la mtu mkaidi livuliwe na kuitupa pete ndani ya shimo. Binti wa kambo alifanikiwa kusema maneno ya uchawi. Upepo mkali ukapanda mara moja na yule binti akatoweka. Misimu yote ilifuatana: baridi, spring, majira ya joto na vuli.

Majira ya baridi yaliporudi, watumishi hao waliharakisha kurudi ikulu, wakimtelekeza malkia wao msituni. Mzee January alitoka nje na kuwaalika kila mtu kufanya matakwa. Malkia alitamani kuwa ndani ya ikulu haraka iwezekanavyo, Profesa - "ili kila kitu kiwe mahali pake na kwa wakati wake tena: msimu wa baridi katika msimu wa baridi, kiangazi katika msimu wa joto", Askari - kuwasha moto. na kanzu za manyoya za Mama wa Kambo na Binti, "hata na manyoya ya mbwa" . Baada ya kuvaa nguo za manyoya, wanawake wenye tamaa mara moja waligeuka kuwa mbwa. Walikuwa wamefungwa kwa sleigh, lakini huwezi kupata mbali juu ya mbwa.

Onyesho la pili

Binti wa kambo, akiota moto kwa miezi kumi na miwili, alimshukuru kila mmoja wao. Miezi ilisema kwamba sasa atakuwa bibi kamili wa nyumba hiyo. Waliahidi kuwarudisha Mama wa Kambo na Binti yake katika umbo la kibinadamu, lakini baada ya miaka mitatu tu, ‘watakapokuwa wanyenyekevu zaidi.

Miezi hiyo ilimpa msichana kifua kikubwa, ambacho kilikuwa na "nguo za manyoya, nguo zilizopambwa kwa fedha, viatu vya fedha na lundo zima la mavazi ya mkali, yenye kupendeza," na sleigh ya ajabu.

Askari alijiunga na moto. Alipoona kigae cha Binti wa Kambo, kimefungwa na farasi wenye kasi, alipendekeza kwamba Malkia amwombe msichana huyo awatoe msituni. Kwa mara ya kwanza maishani mwake, alitamka neno “tafadhali,” na Binti wa Kambo akapeleka kila mtu ikulu kwa furaha.

Hivyo ndivyo ilivyoisha hadithi ya miezi kumi na miwili.

Hitimisho

Mtihani wa hadithi ya hadithi

Angalia ukariri wako wa maudhui ya muhtasari na jaribio:

Kukadiria upya

Ukadiriaji wa wastani: 4.4. Jumla ya makadirio yaliyopokelewa: 133.

Hadithi ya hadithi "Miezi kumi na mbili" ni hadithi ya msimu wa baridi, ambayo inatuambia kuhusu mema na mabaya. Hii ni hadithi ya kufundisha kuhusu jinsi unahitaji kuwasaidia watu wengine, na kisha matendo yako yatarudi kwako mara mia. Huu ni mchezo wa kichawi unaovutia na hali yake ya Mwaka Mpya. Neno moja linaweza kuelezea muhtasari. "Miezi kumi na mbili" ni ujumbe kutoka utoto, shukrani ambayo tunajua kwamba watu wabaya daima wataadhibiwa, na wale wanaoleta mwanga na upendo watapata furaha na amani.

Historia ya kuandika hadithi ya hadithi

Mwandishi maarufu wa Soviet wakati huo Samuil Marshak aliandika "Miezi Kumi na Mbili." Hadithi ya hadithi haikuundwa wakati wa hadithi ya hadithi. Nje ya dirisha, volleys ya Vita vya Kidunia vya pili vilipiga ngurumo, na hakuna kitu kilichokumbusha muujiza huo. Lakini mwandishi hakunyoosha pua yake, alifanya kazi yake, na wahusika wa hadithi hivi karibuni walianza kuishi maisha yao wenyewe kwenye kurasa za maandishi.

Kabla ya hii, mwandishi alipata huzuni - binti yake mpendwa alikufa. Na baada ya janga hili, alijitolea kabisa kwa fasihi ya watoto, kuandika mashairi na hadithi kwa watoto. Kwa njia hii, alionekana kuwasiliana na binti yake, akitoa hadithi zaidi na zaidi za hadithi kwake.

Kuna matoleo kadhaa ya kuandika hadithi "Miezi kumi na mbili". Marshak aliazima njama hiyo kutoka kwa mwandishi wa Kicheki, mwandishi maarufu Bozena Nemtsova, au aliwasilisha hadithi ya watu wa Uigiriki kwa njia yake mwenyewe. Ikiwa hii ni kweli au la, haijalishi tena. Kwa sababu ulimwengu ulipokea hadithi ya kufurahisha na ya kuvutia isiyo ya kawaida kuhusu Matukio ya Mwaka Mpya msichana mdogo.

Muhtasari mfupi wa hadithi ya hadithi "Miezi kumi na mbili"

Kwanza kabisa, hii ni hadithi kuhusu kazi ngumu. Hitimisho kama hilo linaweza kutolewa kwa kusoma muhtasari wake. "Miezi kumi na mbili" inasimulia hadithi kwamba kila kitu ulimwenguni, hata nguvu za asili, husaidia watu kama hao - wale ambao hawaogopi kazi, ambao hufanya kwa raha na hawaombi chochote kwa malipo.

Na yote huanza na ukweli kwamba usiku wa Mwaka Mpya princess hutoa amri: kumletea kikapu cha theluji kwa malipo mazuri. Mama wa kambo mbaya na binti yake mvivu wanataka kupokea sarafu za dhahabu zilizoahidiwa. Wana tamaa sana, lakini wanashindwa hata zaidi na uvivu. Kwa hivyo, wanamfukuza binti yao wa kambo msituni, kwenye baridi na baridi. "Nenda, na usirudi bila maua," hatimaye wanamwambia na kumpiga mlango usoni mwake.

Katika msitu, msichana maskini hukutana na ndugu wa mwezi karibu na moto, ambao humsaidia na kumpa kikapu cha theluji kwa fadhili na upendo wake. Wanasaidia mhusika mkuu zaidi ya mara moja. Hata wakati malkia na wasaidizi wake wote anaenda kwenye kichaka, anagundua kuwa amedanganywa, na anataka kumwua msichana huyo, miezi huruka kwa umati. Wanaadhibu mama wa kambo na binti yake, kumpiga malkia mwovu na kumlipa kwa ukarimu yatima huyo mdogo. Hivi ndivyo Marshak alitaka kutufahamisha. "Miezi Kumi na Miwili" (muhtasari mfupi umetolewa hapo juu) ni hadithi ya hadithi ambayo inakuza wema na inaonyesha kwamba uovu na ubaya vitaadhibiwa daima.

Mashujaa chanya

Chanya ni mhusika mkuu katika hadithi hii ni binti wa kambo ambaye anafika kazini asubuhi na mapema. "Yeye hubeba kuni na kukusanya maji," January anasema juu yake. Julai anaunga mkono na kueleza jinsi anavyofanya kazi vitandani siku nzima ya kiangazi. Msichana mdogo huvumilia matusi na kejeli kutoka kwa mama yake wa kambo kila wakati, lakini hii haimkasirishi. Badala yake, urafiki na fadhili zake huangazia kila kitu kinachomzunguka hata zaidi.

Miezi ya ndugu pia ni chanya "miezi kumi na mbili". Marshak anatuonyesha haki na uaminifu wao. Nguvu za asili zinapaswa kuwa hivi. Kuadhibu watu kwa shughuli zao mbaya ni jambo ambalo tunaona sio tu katika hadithi hii, bali pia katika maisha halisi. Hii wazo kuu Samuel Marshak aliiweka katika hadithi yake. "Miezi Kumi na Miwili" (muhtasari unaonekana kama hadithi rahisi) kwa kweli inatufundisha kuwa wafadhili, wasio na ubinafsi, wakarimu na wema kwa ulimwengu unaotuzunguka na kwa watu. Na mashujaa chanya wa hadithi ni mifano ya kuigwa.

Wahusika hasi

Hapa tuna mahali pa kuzurura. Wacha tuanze na mama wa kambo na binti yake. Wote wawili ni wenye tamaa na daima wanatafuta faida. Kila kitu hakitoshi kwao, na katika kutafuta mali wanapita juu ya vichwa vyao.

Hakuna vikwazo - unaweza kufanya wizi, uongo na usaliti. Hadithi "Miezi Kumi na Miwili" inaonyesha wazi jinsi walivyomwaga tabia hizi zote mbaya kwa binti yao wa kambo asiye na hatia, ambayo hatimaye walilipa.

Malkia ni mbovu mwingine, amezoea kutoa maagizo tu, havumilii kupingwa. Ikiwa sasa anataka Aprili aje, basi iwe hivyo. Amri hutolewa, vichwa vinakatwa, mauaji yanaamriwa ili kukidhi matamanio yake ya muda mfupi. Lakini kiburi kinaweza kuadhibiwa - hivi ndivyo muhtasari wa hadithi ya hadithi "Miezi Kumi na Mbili" tayari imetuambia.

Msururu wa malkia - wote kwa pamoja na kila mmoja - pia ni picha moja inayoendelea hasi. Wanajiingiza kwa mtawala wao katika kila kitu, wakifumbia macho matakwa yake na maamuzi yasiyo ya haki. Walikubali matendo yake na hawakujali kwa kila kitu. Ukosefu wa maoni na utii wa utumwa usio na mawazo ni mbali na sifa nzuri. Hata muhtasari unawasilisha hii. "Miezi kumi na mbili" ni hadithi ya hadithi ambayo, katika toleo rahisi, inaonyesha wazi wazo kuu la mwandishi.

Hadithi na ukweli wa maisha

Hadithi "Miezi Kumi na Miwili" inatuonyesha maisha mengi. Hadithi ya hadithi ilivyo maisha halisi- watu ambao wako tayari kusaliti kwa ajili ya dhahabu, wasimamizi wasio waadilifu ambao hawawaachi watu tu na kucheza nao kama pawns. Wahusika wote walioelezewa katika hadithi hakika wamechukuliwa kutoka kwa maisha na wanafunuliwa kwa ukamilifu. Aidha, ukweli unaonyeshwa katika matendo ya mashujaa. Kwa mfano, ishara ya fadhili ya askari ambaye yuko tayari kufungia kwa ajili ya yatima, ili tu apate joto katika koti lake. Ni mambo haya madogo ambayo yanatuonyesha yeye ni mtu wa aina gani - katika hadithi ya hadithi na maishani.

Licha ya maelezo ya kweli, pia kuna nyakati nyingi za uwongo, za kichawi. Gamba la kimwili la ndugu wa miezi na majina yao mbinguni, mazungumzo ya wanyama na ndege - haipo maisha ya kawaida. Vile vile vinaweza kusemwa juu ya mabadiliko makali ya misimu - chemchemi hufunika msimu wa baridi, dakika moja baadaye ni msimu wa joto, kisha vuli hukimbilia kuchukua nafasi yao, na dakika moja baadaye msimu wa baridi unakuja tena.

Pamoja na mchanganyiko huu wa ajabu na wa kweli, Marshak aliunda hali isiyoelezeka katika kazi ya "Miezi Kumi na Miwili." Hadithi ya hadithi sio kama hadithi zingine;

Mada ya mapambano kati ya mema na mabaya katika hadithi ya hadithi "Miezi kumi na mbili"

Ni yeye anayepitia hadithi nzima, na hii inaonyeshwa wazi kwetu na muhtasari. "Miezi Kumi na Miwili" inaonyesha kwamba mwandishi alijaribu bora yake kujibu swali: "Je, kuwasilisha ni mfano halisi wa wema au uovu?" Baada ya yote, kwa mtazamo wa kwanza inaonekana kwamba inahusiana zaidi na udhihirisho wa kwanza wa tabia ya kibinadamu, lakini hii sivyo kabisa. Katika hadithi ya hadithi, tunaona kwamba uwasilishaji wa mama wa kambo na kubaki kwa malkia husababisha tu udhalimu wa mtawala. Kuona kwamba hakuna mtu atakayepingana naye, anatoa amri, moja ya kijinga zaidi kuliko nyingine, ndiyo sababu watu wa kawaida wanateseka.

Utiifu uleule wa binti wa kambo kwa mama wa kambo pia haukusababisha chochote kizuri. Ikiwa haikuwa kwa ndugu wa mwezi, msichana angefungia msituni na kufa. Kwa hivyo, Marshak anajibu swali lake mwenyewe: kuwasilisha sio kila wakati ubora mzuri, wakati mwingine ni udhihirisho wa udhaifu, ambao hatimaye hutoa uovu. Anamhukumu. Mapambano ya wema katika kivuli cha hekima na bidii, uaminifu na mapenzi yanapingwa katika hadithi kwa uovu, kama kielelezo cha utii, uchoyo na ubinafsi.

Matumizi ya ngano katika usemi wa wahusika

Samuel Marshak alitumia tamathali za usemi za kuvutia na lahaja za watu katika hadithi "Miezi Kumi na Miwili."

Wahusika huzungumza kwa misemo mkali, hadithi ya hadithi imejaa nakala za kupendeza. Wanyama wake huwasiliana kwa kutumia viingilio vya tabia na epithets. Ikiwa huyu ni kunguru, basi monologue yake ina hakika kupambwa na "Karr" ya kitamaduni!

Mwandishi anaonyesha ustadi wa kweli kwa kubinafsisha hotuba ya wahusika wake. Tunaweza kuona hii wazi katika monologues ya binti wa kambo. Wana kiini cha ushairi wa kitamaduni. Maneno hutiririka kama wimbo. Misemo hiyo ni ya sauti na yenye mdundo mwingi. Kila mazungumzo katika hadithi hupumua sanaa ya watu.

Nyingi wahakiki wa fasihi Tuna hakika kwamba inatoka katika ngano za Slavic hadithi ya watoto"Miezi kumi na mbili." Hadithi hiyo inatufunulia juu ya imani za mababu zetu wa mbali - kwamba misimu ina sura ya kibinadamu, kwamba wanyama katika msitu wanaweza kuzungumza kwa lugha yetu, kwamba nguvu za asili ni adhabu kwa matendo mabaya.

"Kuangazia" ya hadithi ya hadithi

Umewahi kuona majina ya wahusika katika hadithi "Miezi Kumi na Miwili"? Nadhani sivyo. Na hii haishangazi - mwandishi hakutoa jina moja kwa wahusika wake. Mshauri, malkia, binti wa kambo, mama wa kambo - wote bila jina mwenyewe. Marshak alitaka kuonyesha jamii kwa ujumla, bila kupata kibinafsi. Kila shujaa anajumuisha safu moja ya jamii: yatima - watu, masikini na mchapakazi, malkia - watawala, wakatili na mara nyingi wajinga, mshauri - maafisa, wasomi na waoga, mama wa kambo - wasimamizi ambao wako tayari kuvuka kila kitu cha kibinadamu. kwa ajili ya faida.

Miezi kumi na mbili tu ndio ina majina. Nguvu za asili katika sura ya ndugu zinaonyeshwa tu kutoka upande mzuri. Na hii inaeleweka, kwa sababu ulimwengu unaotuzunguka humpa mtu maisha. Shukrani kwake, tunapumua, kukua mazao, na kuendeleza ukoo wetu. Lakini mara nyingi watu hawathamini hii. Hawana furaha kuwa ni majira ya baridi na sio majira ya joto, hawapendi mvua, wamekata tamaa kwa sababu ya baridi kali nje ya dirisha. Ingawa tunajua kuwa asili haina hali mbaya ya hewa. Kila moja ya udhihirisho wake ni kiungo muhimu katika mnyororo, bila ambayo maisha duniani yangekuwa haiwezekani.

Marekebisho ya skrini

Baada ya mafanikio ya jumla ya hadithi iliyochapishwa iliyoandikwa na Marshak, hatimaye tuliona "Miezi Kumi na Mbili" kwenye skrini za TV. Maoni kutoka kwa watu yanaonyesha kuwa katuni hiyo, ambayo ilichapishwa mnamo 1952, ilivunja rekodi kwa umaarufu wake. Watoto walithamini hadithi ya ajabu ya Mwaka Mpya.

Filamu ya uhuishaji ya urefu kamili iliundwa na mkurugenzi Ivan Ivanov-Vano. Mandhari ya katuni na wahusika wake, inayojulikana kwetu sote tangu utoto, ilitolewa na bwana wa ufundi wake, Anatoly Sazonov. Hadithi hiyo pia ilitolewa kama filamu ya urefu kamili kwa watoto.

"Miezi Kumi na Mbili" ni hadithi ya maadili ambayo inatufundisha kuwa wasikivu na wema, kupenda kazi na kubaki wanadamu katika hali yoyote. Kwa zaidi ya nusu karne imekuwa kuchukuliwa kuwa classic ya aina yake. Watoto na watu wazima kote ulimwenguni wanapenda kusoma kazi hii na kutazama urekebishaji wake wa filamu. Katika likizo ya Mwaka Mpya ujao, hakikisha kutazama hadithi hii ya hadithi tena na familia nzima.

Mwaka wa kuandika: 1943

Aina ya kazi: hadithi ya hadithi

Wahusika wakuu: Binti wa kambo- msichana mdogo, Malkia- umri sawa na binti yake wa kambo, Mama wa kambo Na binti, Miezi kumi na mbili.

Njama

Binti wa kambo alikwenda msituni kutafuta kuni na kuni. Msitu kwa wakati huu umejaa miujiza. Hivi karibuni miezi kumi na miwili inafika huko. Malkia, yatima wa kumi na wanne tayari anataka spring. Hutoa amri kwamba yeyote atakayeleta kikapu cha matone ya theluji atapata thawabu kubwa. Baada ya kufika, binti wa kambo alitumwa kuchukua maua haya. Mwezi wa Aprili ulinisaidia kutoka katika matatizo kwa kuunda kimuujiza lawn ya matone ya theluji. Alimpa msichana pete, akiitupa na kusema maneno ya uchawi, miezi ya ndugu itakuja kuwaokoa. Mama wa kambo huiba pete na hairudishi. Kisha huenda na binti yake kwa malkia na kikapu cha maua. Anatangaza Mwaka Mpya na anauliza wapi walipata matone ya theluji. Malkia alifunua udanganyifu na kuamuru kila mtu aende mahali hapo na binti yao wa kambo. Hawakutaka kurudisha, walitupa pete ndani ya shimo. Baada ya maneno ya uchawi Binti wa kambo anapotea na misimu inabadilika sana. Mama wa kambo na binti waligeuka kuwa mbwa. Binti wa kambo anaondoka kwa sleigh, pamoja naye malkia, ambaye aliuliza kwa fadhili kwenda pamoja.

Hitimisho (maoni yangu)

Kama katika hadithi yoyote ya hadithi, nzuri hushinda uovu. Binti wa kambo alipokea malipo ya haki kwa mateso yake. Na mama wa kambo na binti walivuna matunda machungu kwa matendo yao.

Hadithi za Marshak

Uchawi hadithi ya msimu wa baridi Marshak ni kuhusu msichana mdogo ambaye alikuwa na dada wa kambo na mama wa kambo. Mama wa kambo hakumpenda sana binti yake wa kulea na alimnyanyasa kwa kila njia: alimfukuza kuchota maji, msituni kutafuta kuni, kufua nguo, kupalilia vitanda. Lakini haijalishi alifanya nini, mama wa kambo hakuipenda, lakini alimtamani binti yake, na akalala tu kwenye vitanda vya manyoya na kula mkate wa tangawizi. Na kisha siku moja mnamo Januari, wakati kulikuwa na baridi kali, theluji nyingi na upepo mkali Ilikuwa inavuma kutoka pande zote, mama wa kambo aliamua kutuma binti yake wa kambo msituni kwa matone ya theluji kwa siku ya kuzaliwa ya binti yake, na kumwamuru asirudi bila theluji. Msichana maskini aliingia msituni na akatoka kwenye moto, na walikaa karibu na moto kwa miezi 12. Walipogundua tatizo lake waliamua kumsaidia kwani walimfahamu na kumuona mtoni au kisimani. Mwezi wa Januari ulitoa nafasi hadi mwezi wa Machi kwa saa moja na binti wa kambo aliweza kuokota matone ya theluji na akarudi nyumbani. Mama wa kambo alipogundua jinsi binti yake wa kambo alivyopata theluji mnamo Januari, mara moja alimtuma binti yake kununua zawadi: peari, matango, jordgubbar. Lakini binti yake alipokutana kwa miezi 12, hawakumtambua, January alishikwa na baridi na kumganda. Mama hakungoja binti yake na akatoka kutafuta, lakini pia aliganda. Lakini binti wa kambo aliishi kwa muda mrefu na walisema kwamba katika yadi yake mtu anaweza kukutana na miezi 12 mara moja.

ff4d5fbbafdf976cfdc032e3bde78de50">

ff4d5fbbafdf976cfdc032e3bde78de5

Je! Unajua kuna miezi mingapi kwa mwaka?

Kumi na mbili.

Majina yao ni nani?

Januari, Februari, Machi, Aprili, Mei, Juni, Julai, Agosti, Septemba, Oktoba, Novemba, Desemba.

Mara tu mwezi mmoja unapoisha, mwingine huanza mara moja. Na haijawahi kutokea kabla Februari hiyo haijafika kabla ya Januari kuondoka, na Mei ikapita Aprili.

Miezi inakwenda moja baada ya nyingine na kamwe kukutana.

Lakini watu wanasema hivyo nchi ya milima Bohemia alikuwa msichana ambaye aliona miezi kumi na miwili mara moja.

Hii ilitokeaje?

Hivi ndivyo jinsi.

Katika kijiji kimoja kidogo aliishi mwanamke mwovu na mchoyo pamoja na binti yake na binti wa kambo. Alimpenda binti yake, lakini binti yake wa kambo hakuweza kumfurahisha kwa njia yoyote. Haijalishi binti wa kambo anafanya nini, kila kitu kibaya, haijalishi anageuka vipi, kila kitu kiko katika mwelekeo mbaya.

Binti alilala kwenye kitanda cha manyoya siku nzima na akala mkate wa tangawizi, lakini binti wa kambo hakuwa na wakati wa kukaa chini kutoka asubuhi hadi usiku: kuchota maji, kuleta miti ya miti kutoka msituni, suuza kitani kwenye mto, au kupalilia vitanda kwenye mto. bustani.

Alijua baridi kali, joto la kiangazi, upepo wa masika, na mvua ya vuli. Ndiyo sababu, labda, mara moja alikuwa na nafasi ya kuona miezi kumi na miwili mara moja.

Ilikuwa ni majira ya baridi. Ilikuwa Januari. Kulikuwa na theluji nyingi sana hivi kwamba walilazimika kuisukuma mbali na milango, na msituni juu ya mlima miti ilisimama hadi kiuno kwenye miinuko ya theluji na haikuweza hata kuyumba wakati upepo ulivuma juu yao.

Watu walikaa kwenye nyumba zao na kuwasha majiko yao.

Wakati huo na kama vile, jioni, mama wa kambo mwovu alifungua mlango, akatazama jinsi blizzard ilivyokuwa ikifagia, kisha akarudi kwenye jiko la joto na kumwambia binti yake wa kambo:

Unapaswa kwenda msituni na kuchukua theluji huko. Kesho ni siku ya kuzaliwa ya dada yako.

Msichana alimtazama mama yake wa kambo: alikuwa anatania au alikuwa akimtuma msituni? Inatisha msituni sasa! Na matone ya theluji ni nini wakati wa baridi? Hawatazaliwa kabla ya Machi, haijalishi unawatafuta kiasi gani. Utaishia tu kupotea msituni na kukwama kwenye maporomoko ya theluji.

Na dada yake anamwambia:

Hata ukitoweka hakuna atakayekulilia! Nenda na usirudi bila maua. Hiki hapa kikapu chako.

Msichana alianza kulia, akajifunga kitambaa kilichochanika na kutoka nje ya mlango.

Upepo unamwaga macho yake na theluji na kuirarua kitambaa chake. Anatembea, kwa shida kuvuta miguu yake kutoka kwa theluji.

Ni kupata giza pande zote. Anga ni nyeusi, hakuna nyota moja inayoangalia ardhi, na ardhi ni nyepesi kidogo. Ni kutoka theluji.

Hapa ni msitu. Ni giza kabisa hapa - huwezi kuona mikono yako. Msichana akaketi juu ya mti ulioanguka na kukaa. Vivyo hivyo, anafikiria juu ya wapi kufungia.

Na ghafla mwanga ukaangaza mbali kati ya miti - kana kwamba nyota imenaswa kati ya matawi.

Msichana akainuka na kuelekea kwenye mwanga huu. Anazama kwenye matone ya theluji na kupanda juu ya kizuizi cha upepo. "Laiti," anafikiria, "nuru haizimi!" Lakini haitoki, huwaka zaidi na zaidi. Tayari kulikuwa na harufu ya moshi wa joto, na unaweza kusikia mti wa miti ukipasuka kwenye moto.

Msichana akaongeza mwendo na kuingia kwenye uwazi. Ndiyo, aliganda.

Ni nyepesi kwenye uwazi, kana kwamba kutoka kwa jua. Katikati ya kusafisha moto mkubwa unawaka, karibu kufikia angani. Na watu wamekaa karibu na moto - wengine karibu na moto, wengine mbali zaidi. Wanakaa na kuzungumza kimya kimya.

Msichana anawaangalia na kufikiria: ni nani? Hawaonekani kama wawindaji, hata kidogo kama wapasuaji wa kuni: angalia jinsi walivyo nadhifu - wengine kwa fedha, wengine kwa dhahabu, wengine kwa velvet ya kijani kibichi.

Vijana huketi karibu na moto, na wazee hukaa mbali.

Na ghafla mzee mmoja akageuka - mrefu zaidi, mwenye ndevu, na nyusi - na akatazama upande ambapo msichana alisimama.

Aliogopa na alitaka kukimbia, lakini alikuwa amechelewa. Mzee anamuuliza kwa sauti kubwa:

Umetoka wapi, unataka nini hapa?

Msichana alimwonyesha kikapu chake tupu na kusema:

Ninahitaji kukusanya matone ya theluji kwenye kikapu hiki.

Mzee akacheka:

Je, ni theluji mnamo Januari? Umekuja na nini!

“Sikufanikiwa,” msichana huyo ajibu, “lakini mama yangu wa kambo alinituma hapa kwa ajili ya matone ya theluji na hakuniambia nirudi nyumbani na kikapu kitupu.”

Kisha wote kumi na wawili wakamtazama na kuanza kuzungumza wao kwa wao.

Msichana anasimama hapo, akisikiliza, lakini haelewi maneno - kana kwamba sio watu wanaozungumza, lakini miti inayopiga kelele.

Waliongea na kuongea na kukaa kimya.

Na yule mzee mrefu akageuka tena na kuuliza:

Utafanya nini ikiwa hautapata matone ya theluji? Baada ya yote, hawataonekana hata kabla ya Machi.

"Nitabaki msituni," msichana anasema. - Nitasubiri mwezi wa Machi. Ni bora kwangu kufungia msituni kuliko kurudi nyumbani bila matone ya theluji.

Alisema hivi na kulia.

Na ghafla mmoja wa wale kumi na wawili, mdogo, mwenye furaha, na kanzu ya manyoya juu ya bega moja, alisimama na kumkaribia mzee.

Ndugu January, nipe nafasi yako kwa saa moja!

Mzee alipiga ndevu zake ndefu na kusema:

Ningekubali, lakini Machi haingekuwa hapo kabla ya Februari.

“Sawa,” alinung’unika mzee mwingine, mwenye ndevu zilizovurugika. - Ingiza, sitabishana! Sote tunamfahamu vyema: wakati mwingine utakutana naye kwenye shimo la barafu na ndoo, wakati mwingine msituni na rundo la kuni. Miezi yote ina wenyewe. Tunahitaji kumsaidia.

Sawa, fanya hivyo,” alisema January.

Alipiga chini na fimbo yake ya barafu na kusema:

Usipasuke, ni baridi,

Katika msitu uliohifadhiwa,

Katika pine, kwenye birch

Usitafune gome!

Umejaa kunguru

Kuganda,

Makao ya binadamu

Poa!

Mzee akanyamaza, na msitu ukawa kimya. Miti iliacha kupasuka kutoka kwenye baridi, na theluji ilianza kuanguka sana, katika flakes kubwa, laini.

Sawa, sasa ni zamu yako, kaka,” alisema January na kuwapa wafanyakazi kaka mdogo, Februari mbaya.

Aligonga fimbo yake, akatikisa ndevu zake na kupiga kelele:

Upepo, dhoruba, vimbunga,

Piga kwa nguvu uwezavyo!

Vimbunga, tufani na tufani,

Jitayarishe kwa usiku!

Baragumu kwa sauti kubwa mawinguni,

Elea juu ya ardhi.

Acha theluji inayoteleza ikimbie mashambani

Nyoka mweupe.

Na mara tu aliposema hivyo, upepo wa dhoruba na mvua ulivuma kwenye matawi. Nilipata kizunguzungu theluji za theluji, vimbunga vyeupe vilivuma ardhini.

Na Februari alimpa kaka yake mdogo fimbo yake ya barafu na kusema:

Sasa ni zamu yako, ndugu Mart.

Yule kaka mdogo alichukua fimbo na kuipiga chini.

Msichana anaonekana, na hii sio wafanyikazi tena. Hili ni tawi kubwa, lililofunikwa na buds.

Mart alitabasamu na kuimba kwa sauti kubwa, kwa sauti yake yote ya mvulana:

Kukimbia, mito,

Kuenea, madimbwi,

Ondoka, mchwa,

Baada ya baridi ya baridi!

Dubu hupenya

Kupitia kuni zilizokufa.

Ndege walianza kuimba nyimbo,

Na theluji ikachanua.

Msichana hata alishika mikono yake. Maporomoko ya theluji yalienda wapi? Iko wapi barafu zilizoning'inia kwenye kila tawi?

Chini ya miguu yake kuna udongo laini wa chemchemi. Inadondoka, inatiririka, inaropoka pande zote. Matawi kwenye matawi yamejivuna, na majani ya kwanza ya kijani tayari yanachungulia kutoka chini ya ngozi nyeusi.

Kwa nini umesimama? - Mart anamwambia. - Haraka, ndugu zangu walikupa wewe na mimi saa moja tu.

Msichana aliamka na kukimbilia kwenye kichaka kutafuta matone ya theluji. Na zinaonekana na hazionekani! Chini ya misitu na chini ya mawe, juu ya hummocks na chini ya hummocks - kila mahali unapoangalia. Alikusanya kikapu kamili, apron kamili - na haraka akarudi kwenye uwazi, ambapo moto ulikuwa unawaka, ambapo ndugu kumi na wawili walikuwa wameketi.

Na hakuna tena moto au ndugu. Ni nyepesi katika kusafisha, lakini sio kama hapo awali. Nuru haitoki kwa moto, bali kutoka mwezi mzima ambayo ilipanda juu ya msitu. Msichana alijuta kwamba hakuwa na mtu wa kumshukuru na akakimbia nyumbani.

Na mwezi mmoja ukaogelea baada yake.

Bila kuhisi miguu yake chini yake, alikimbilia mlango wake - na mara tu alipoingia ndani ya nyumba, dhoruba ya msimu wa baridi ilianza kulia nje ya madirisha tena, na mwezi ukajificha mawinguni.

Kweli, - aliuliza mama yake wa kambo na dada, - umerudi nyumbani bado? Matone ya theluji yako wapi?

Msichana hakujibu, alimimina tu matone ya theluji kutoka kwa apron yake kwenye benchi na kuweka kikapu karibu nayo.

Mama wa kambo na dada walishangaa:

Umezipata wapi?

Msichana aliwaambia kila kitu kilichotokea. Wote wawili husikiliza na kutikisa vichwa vyao - wanaamini na hawaamini. Ni vigumu kuamini, lakini kuna chungu nzima ya theluji safi, ya bluu kwenye benchi. Wananuka tu Machi!

Mama wa kambo na binti walitazamana na kuuliza:

Je, miezi imekupa kitu kingine chochote?

Ndio, sikuuliza kitu kingine chochote.

Ni mjinga gani! - anasema dada. - Mara moja, nilikutana na miezi kumi na miwili, lakini sikuuliza chochote isipokuwa matone ya theluji! Kweli, kama ningekuwa wewe, ningejua cha kuuliza. Mmoja ana maapulo na pears tamu, mwingine ana jordgubbar zilizoiva, ya tatu ina uyoga mweupe, ya nne ina matango mapya!

Msichana mwenye busara, binti! - anasema mama wa kambo. - Katika majira ya baridi, jordgubbar na pears hazina bei. Ikiwa tungeuza hii, tungepata pesa nyingi! Vaa, binti, pata joto na uende kwenye kusafisha. Hawatakudanganya, hata kama wako kumi na wawili na uko peke yako.

Wako wapi! - binti anajibu, na yeye mwenyewe huweka mikono yake katika mikono yake na kuweka kitambaa juu ya kichwa chake.

Mama yake anapiga kelele baada yake:

Vaa mittens yako na ubofye kanzu yako ya manyoya!

Na binti yangu tayari yuko mlangoni. Alikimbia msituni!

Anafuata nyayo za dada yake na ana haraka. “Natamani ningefika mahali pa kusafisha upesi,” anafikiri!

Msitu unazidi kuwa mzito na mweusi zaidi. Maporomoko ya theluji yanazidi kuongezeka na maporomoko ya upepo ni kama ukuta.

“Lo,” anafikiri binti ya mama wa kambo, “mbona nilienda msituni!” Ningekuwa nimelala nyumbani kwenye kitanda chenye joto sasa hivi, lakini sasa nenda na kufungia! Bado utapotea hapa!”

Na mara tu alipofikiria hivyo, aliona mwanga kwa mbali - kana kwamba nyota ilikuwa imenaswa kwenye matawi.

Alikwenda kwenye mwanga. Alitembea na kutembea na akatoka kwenye uwazi. Katikati ya kusafisha, moto mkubwa unawaka, na ndugu kumi na wawili, wenye umri wa miezi kumi na miwili, wameketi karibu na moto. Wanakaa na kuzungumza kimya kimya.

Binti ya mama wa kambo alikaribia moto, hakuinama, hakusema neno la kirafiki, lakini alichagua mahali ambapo palikuwa na moto zaidi na akaanza kujipasha moto.

Mwezi ndugu walikaa kimya. Kukawa kimya msituni, na ghafla mwezi wa Januari ukagonga ardhi na fimbo yake.

Wewe ni nani? - anauliza. - Ilitoka wapi?

Kutoka nyumbani,” binti wa mama wa kambo anajibu. - Leo ulimpa dada yangu kikapu kizima cha theluji. Kwa hivyo nilikuja kufuata nyayo zake.

Tunamjua dada yako,” asema January-month, “lakini hata hatujakuona.” Kwa nini ulikuja kwetu?

Kwa zawadi. Acha mwezi wa Juni kumwaga jordgubbar kwenye kikapu changu, na kubwa zaidi. Na Julai ni mwezi wa matango safi na uyoga mweupe, na mwezi wa Agosti ni wa apples na pears tamu. Na Septemba ni mwezi wa karanga zilizoiva. A Oktoba

Subiri,” unasema mwezi wa Januari. - Hakutakuwa na majira ya joto kabla ya spring, na hakuna spring kabla ya majira ya baridi. Bado ni muda mrefu hadi Juni. Sasa mimi ndiye mmiliki wa msitu, nitatawala hapa kwa siku thelathini na moja.

Angalia, ana hasira sana! - anasema binti wa mama wa kambo. - Ndio, sikuja kwako - hautatarajia chochote kutoka kwako isipokuwa theluji na baridi. Kwangu miezi ya kiangazi muhimu.

Mwezi wa Januari ulikunja uso.

Angalia majira ya joto katika majira ya baridi! - anaongea.

Alitikisa mkono wake mpana, na dhoruba ya theluji ikapanda msituni kutoka ardhini hadi angani: ilifunika miti yote na uwazi ambao ndugu wa mwezi walikuwa wameketi. Moto haukuonekana tena nyuma ya theluji, lakini unaweza kusikia tu filimbi ya moto mahali fulani, ikipiga, ikiwaka.

Binti wa mama wa kambo aliogopa.

Acha! - kupiga kelele. - Inatosha!

Iko wapi?

Blizzard huzunguka karibu naye, hupofusha macho yake, huchukua pumzi yake.

Alianguka kwenye theluji na kufunikwa na theluji.

Na mama wa kambo alingojea na kumngojea binti yake, akatazama nje dirishani, akakimbia nje ya mlango - alikuwa amekwenda, na ndivyo tu. Alijifunga vizuri na kuingia msituni. Unawezaje kupata mtu yeyote kwenye kichaka kwenye dhoruba ya theluji na giza kama hilo!

Alitembea, alitembea, akatafuta na kutafuta, mpaka yeye mwenyewe akaganda.

Kwa hiyo wote wawili walibaki msituni kusubiri majira ya joto.

Lakini binti wa kambo aliishi ulimwenguni kwa muda mrefu, alikua mkubwa, akaolewa na kulea watoto.

Na wanasema alikuwa na bustani karibu na nyumba yake - na nzuri kama hiyo, ambayo ulimwengu haujawahi kuona. Mapema kuliko kila mtu mwingine, maua yalichanua kwenye bustani hii, matunda yaliiva, maapulo na peari zilijazwa. Katika joto kulikuwa na baridi huko, katika dhoruba ya theluji ilikuwa kimya.

Mhudumu huyu amekuwa akikaa na mhudumu huyu kwa miezi kumi na mbili mara moja! - watu walisema.

Nani anajua - labda ilikuwa hivyo.

Hadithi "Miezi Kumi na Mbili" na Samuil Marshak ni moja ya kazi zake maarufu, na sasa tutafanya. uchambuzi mfupi hadithi za hadithi "Miezi Kumi na Mbili", ikiwa ni pamoja na muhtasari wa njama hiyo.

Mwandishi anatuelezea msichana "binti wa kambo" ambaye huamsha huruma tangu mwanzo wa hadithi. Msichana huyu ni mkarimu na mwenye urafiki, yuko tayari kusaidia wengine na haoni kwamba wengine huchukua faida ya fadhili zake. Kwa hivyo, huyu ni shujaa mzuri wa hadithi ya hadithi, lakini pia kuna wahusika hasi. Tunamwona mama wa kambo na bintiye ambao, kimsingi, wanapinga na kupigana dhidi ya wema. Wakati wa kuchambua hadithi ya hadithi "Miezi Kumi na Mbili" na Marshak, mtu anaweza kufuata wazi tabia hiyo. hadithi ya fasihi upekee wakati, baada ya pambano gumu kati ya uovu na wema, ni jambo jema linaloibuka mshindi. Tunaposimulia binti huyo wa kambo, tunaona kwamba bidii na uaminifu wake vilimtia moyo kutimiza maagizo yoyote aliyopewa na mama yake wa kambo.

Haiwezekani kufikiria uchanganuzi wa hadithi bila muhtasari mfupi wa "Miezi Kumi na Miwili." Hebu fikiria njama. Hapo zamani za kale, malkia mchanga, pia yatima, alitaka kupata matone ya theluji wakati wa baridi. Lakini kama unavyojua, kwa wakati huu wa mwaka hakuna maua, kwa hivyo haikuwezekana kuipata. Ili wale ambao wangefanya utaftaji wajaribu zaidi, malkia alitoa amri kulingana na ambayo, ikiwa kazi hiyo ingekamilika kwa mafanikio, mtu huyo alipokea dhahabu kama thawabu. Na si kipande tu, lakini kikapu kilichojaa juu. Sio ngumu kudhani ni wazo gani lililokuja akilini mwa mama wa kambo licha ya baridi kali ya msitu - alimtuma binti yake wa kambo kununua maua haraka.

Zaidi ya hayo, tukiendelea na muhtasari wa "Miezi Kumi na Miwili," tutaona kile kilichotokea kwa binti wa kambo maskini. Msichana huyo alikuwa mwaminifu - tayari tumegundua hii, na wazo la kugeukia udanganyifu na kutoingia kwenye msitu baridi halikuweza kuingia kichwani mwake. Baada ya kutafuta, mhusika mkuu alipotea njia na alitarajiwa kufa kutokana na baridi, lakini muujiza ulifanyika. Baada ya kukutana na miezi kumi na miwili ambao walikuwa ndugu katika ufyekaji msitu, aliokolewa. Ndugu hawakumtia joto tu, bali pia walimpa zawadi ya thamani - kikapu cha theluji. Walakini, kulikuwa na hali moja - msichana alilazimika kuahidi kwamba angekaa kimya juu ya muujiza huu na asiseme juu ya uwepo wa ndugu wa mwezi.

Wakati wa kuchambua hadithi ya hadithi "Miezi Kumi na Miwili," makini na majibu ya malkia. Mshangao wake haukujua mipaka, na alidai kujua maua yalitoka wapi. Lakini binti wa kambo hakufichua siri hiyo, baada ya hapo malkia alitoa amri ya kumzamisha msichana huyo mwasi.

Kuhitimisha muhtasari mfupi wa hadithi ya hadithi "Miezi Kumi na Miwili," hebu tuseme kwamba mwishowe malkia mdogo na mama wa kambo na binti yake walikutana na miezi ya ndugu. Mkutano huu uliathiri sana malkia, na alibadilika, na mtazamo wake kwa wengine pia ulibadilika.

Hitimisho katika uchambuzi wa hadithi

Inajulikana mara moja kwamba Marshak katika kazi yake alitofautisha uovu na wema - nguvu mbili ambazo zinapigana mara kwa mara. Wahusika hasi, haswa mama wa kambo, walijaribu kuvunja fadhili za binti wa kambo. Hata hivyo, nguvu na ushawishi wa miezi kumi na mbili huweka kila kitu mahali pake. Uovu uliadhibiwa na wema ukalipwa. Mmoja wa wahusika wa kushangaza zaidi katika hadithi hii ni malkia. Hasira na ubinafsi wake, ambao tunaona mwanzoni, ulibadilishwa na wema na huruma. Kwa kutumia mfano wa malkia, tunaona wazi jinsi wema hushinda uovu. Hii ni maelezo muhimu katika uchambuzi wa hadithi ya hadithi "Miezi Kumi na Mbili".

Unaweza kusema nini kuhusu mama wa kambo na binti yake? Waligeuzwa kuwa mbwa na ndugu wa mwezi, lakini walipewa nafasi ya kuwa wanadamu ikiwa wangepata fahamu zao.

Baada ya kusoma hadithi hii ya hadithi, unafikiria kwa hiari juu ya kile kinachoweza kuzingatiwa kuwa mbaya na nini ni nzuri, na kwa nini ushindi wa mema ni muhimu sana na mtu lazima atumaini kila wakati.

Tunafurahi ikiwa ulipenda muhtasari wa hadithi ya hadithi "Miezi Kumi na Miwili" na Samuil Marshak na uchambuzi wa kazi. Unaweza kusoma hadithi kwa undani zaidi.