10.1 Mpango-Kutoa hoja».

Malengo:

1. Kuza zaidi dhana ya aina za hotuba ya monologue.

2. Endelea kufanyia kazi alama za uakifishaji, kisintaksia, tahajia na makosa mengine katika uwasilishaji (kwenye makosa ya kawaida zaidi kwa pamoja, kwa mengine - kibinafsi.

3. Kuwafahamisha wanafunzi juu ya uhusiano wa karibu kati ya lugha na jamii, kazi kuu za lugha katika jamii, ambayo itachangia matumizi sahihi ya kimtindo ya miundo iliyosomwa katika hotuba.

Hoja ni aina ya hotuba ambayo madhumuni yake ni kufafanua dhana, ushahidi au kukanusha wazo fulani. Kutoka kwa mtazamo wa kimantiki, hoja ni mlolongo wa hitimisho juu ya mada yoyote, iliyotolewa kwa fomu ya mfululizo.

Katika hali hii, hukumu hufuatana moja baada ya nyingine kwa namna ambayo ya pili lazima ifuate kutoka kwenye hukumu ya kwanza, na matokeo yake tunapata jibu la swali lililoulizwa.

Kufikiri kama aina ya hotuba hupatikana sana katika mtindo wa kisayansi.

Katika hadithi, mwandishi (mara nyingi kupitia kinywa cha wahusika wake) anazungumza juu ya ukweli huo wa milele: upendo, chuki, maisha, kifo.

Zoezi 1. Soma na usimulie maandishi. Kuamua aina yake.

Ni kwa jitihada gani nzuri asili ya mwanadamu inaweza kusahihishwa? Nini kifanyike ili binadamu ajifunze kuishi kwa amani? Maswali haya yamesumbua akili na dhamiri za watu bora kwa karne nyingi.

Wanasayansi wengi wamejaribu kubadilisha maisha ya watu kuwa bora. Wameandika vitabu vingi na kuweka mbele mawazo na mawazo mbalimbali. Baadhi yao walibishana kwamba mtu anaweza kuwa safi zaidi na mkamilifu zaidi kwa kujitoa kumtumikia Mungu. Wengine walipendekeza kwamba upatano katika jamii ya kibinadamu ungeweza kupatikana kwa kukomesha serikali. Wengine walitetea uhuru wa ulimwengu wote, ili kila mtu aweze kuishi kulingana na uelewa wao na matakwa yao. Ingawa wengine waliona wokovu wa wanadamu katika nuru ya ulimwengu wote, wengine walijaribu kusawazisha haki za matajiri na maskini, wakati wengine waliamini kwamba mtu anaweza kubadilishwa na elimu. Pia kulikuwa na wale ambao walibishana: kwa kuwa maisha duniani yenyewe ni mapambano ya kuendelea, yasiyo na huruma ya kuwepo, watu lazima waishi kufuata sheria hizi.

Nina hakika kwamba hakuna mawazo haya yanaweza kuleta mabadiliko kwa asili ya mwanadamu.

Kwa maoni yangu, msingi wa maisha mazuri ya mtu unapaswa kuwa kazi ya uaminifu, akili ya uangalifu, na moyo wa kweli. Hizi ndizo sifa tatu zinazopaswa kutawala kila kitu. Bila wao, huwezi kupata amani na maelewano katika maisha.

Ni muhimu kufundisha watu kufanya kazi, ni muhimu kuwapa elimu, lakini yote haya haitoshi kuondokana na ubaya wa maadili kwa mtu. Katika mchakato wa kuelimisha mtu, ni muhimu kuanzisha sayansi ya dhamiri. Hii inapaswa kutunzwa vichwa vya kisayansi. Lazima wakuze nadharia hii kama nidhamu ya lazima kwa kila mtu. Kuanzia umri mdogo, inahitajika kukuza kwa watu hisia ya adabu ya hali ya juu na kujistahi, ambayo ingesaidia kushinda silika za wanyama ndani yako mwenyewe na kutokomeza tamaa mbaya. Ni hapo tu ndipo mtu anaweza kuwa na matumaini ya marekebisho ya mwanadamu na ubinadamu.

(Shakarim Kudaiberdiev).

Zoezi 2. Andika upya. Amua aina ya hotuba.

Je damu hufanya nini?

Kwa nini damu ni muhimu sana kwa mwili wetu? Baada ya yote, kuna viungo ambavyo ni muhimu zaidi kuliko damu, kwa mfano, moyo au ini. Hata hivyo, damu pia ni kipengele muhimu cha mwili wa binadamu. Kwanza, damu hubeba oksijeni tunayopumua kwa mwili wote. Pili, damu hupigana na vijidudu vinavyoingia kwenye mwili wetu. Inawafunika na kisha kuwaangamiza. Tatu, damu inaweza kuwa ya viscous na kufungwa, ambayo hutokea kwa kupunguzwa.

Kazi ya 3. Chagua chaguo sahihi kwa maana (ufafanuzi) wa neologisms.

1. Shahada

1. Kusumbua, kunyima utulivu

2. Karibu na ufashisti

3. Ghasia

3. Uwiano wa data, nambari

4. Kudhoofisha

4. Kazi sana

5. Gawio

5. Akili, asili ya kufikiri

6. Ukatili

6. Uchunguzi, tathmini, ubashiri

7. Maingiliano

7. Kutibu mpenzi

8. Uadui kwa mamlaka

9. Uunganisho wa vipengele tofauti

10. Kuimarisha

10. Shinikizo

11. Brown

11. Kukuza ufashisti

12. Akili

12. Muumini akisafiri kwenda mahali patakatifu

13. Ufuatiliaji

13. Shahada ya kitaaluma

14. Kutoaminika

14. Mazungumzo

15. Hujaji

15. Safisha cavity ya mdomo

16. Kubonyeza

16. Kutokubaliana na itikadi iliyotawala

17. Pro-fashisti

17. Sehemu ya faida

18. Mkutano wa kilele

18. Mkutano wa wakuu wa nchi

19. Kuidhinisha

19. Umoja, mshikamano

20. Cheti

20. Kawaida inayoruhusiwa

21. Kutokuwepo kwa kanuni, kanuni, sheria yoyote

22. Tambua kuwa ni halali

23. Wasio na fashisti

24. Kufuatilia kuhusiana

25. Cheti

Faharasa

Kazi ya SRSP: 1) Jukumu la 1.

Kazi ya SRS: Kazi ya 2, 3. Andika tafsiri ya maneno katika faharasa.

Fasihi

10.2 Mpango-muhtasari wa somo la lugha ya Kirusi juu ya mada: "Faina za kazi-semantic za hotuba ya monologue.Aina za ukhukumu».

Hoja ni aina ya hotuba ambayo madhumuni yake ni kufafanua dhana, kuthibitisha au kukanusha wazo. Kutoka kwa mtazamo wa kimantiki, hoja ni mlolongo wa hitimisho juu ya mada yoyote, iliyotolewa kwa fomu ya mfululizo.

Hoja ni mfululizo wa hukumu zinazohusiana na suala lolote. Katika hali hii, hukumu hufuatana moja baada ya nyingine kwa namna ambayo ya pili lazima ifuate kutoka kwenye hukumu ya kwanza, na matokeo yake tunapata jibu la swali lililoulizwa. Moja ya hukumu ina kanuni ya jumla ( Nguzo kuu ), nyingine ina kesi maalum ( Nguzo ndogo ).

Kwa hivyo, hoja inategemea hitimisho, kwa mfano:

"Raia wote wa Kazakhstan wana haki ya kupata elimu"

"Akhmetov ni raia wa Kazakhstan. Kwa hivyo, Akhmetov ana haki ya elimu.

Walakini, makisio hayapatikani katika hali yake safi katika hotuba. Mara nyingi zaidi huonekana katika mfumo wa hoja.

Kufikiri ni kawaida hasa kwa maandishi ya kisayansi na uandishi wa habari, kazi ambayo - kulinganisha, kufupisha, kujumlisha, kuhalalisha, kuthibitisha, kukanusha hii au habari hiyo, kutoa ufafanuzi au maelezo ya ukweli, jambo, tukio.

Kwa mfano: "Neno ni neno au kifungu cha maneno ambacho ni jina la dhana maalum ya uwanja fulani maalum wa sayansi, teknolojia, au sanaa. Neno hili lina maana moja tu."

Katika hadithi za uwongo, hoja hutumiwa katika utaftaji wa mwandishi ambao huelezea saikolojia na tabia ya wahusika, wakati wa kuelezea msimamo wa maadili wa mwandishi, tathmini yake ya kile kinachoonyeshwa, uelewa wa kifalsafa wa ukweli, nk.

Kwa mfano: “Je, mtu ana kitu cha thamani zaidi kuliko moyo wake? Lakini kati yetu Kazakhs, kati ya sifa zote za moyo, kijeshi tu au ushujaa hutambuliwa. Hatutofautishi sifa zingine za chombo hiki kizuri. Wakati huo huo, huruma, wema, na ukarimu kwa watu, hata wageni na wageni, na uadilifu kwao, wakati hauwatakii chochote usichojitakia, yote haya yako chini ya udhibiti wa moyo. Wakati ulimi unatii moyo, uwongo unakanyagwa chini ya miguu" (Abai Kunanbaev).

Kusudi la hoja: kuchunguza kitu au jambo, kufunua sifa zake za ndani, kuzingatia uhusiano wa sababu-na-athari ya matukio au matukio, kuwasilisha mawazo ya mwandishi juu yao, kuyatathmini, kuhalalisha, kuthibitisha au kukanusha hili au wazo hilo au msimamo.

Kipengele cha hoja: Sio kanuni ya njama (kama ilivyo katika simulizi) inayotumiwa, lakini kanuni ya kimantiki ya ujenzi.

Mfano wa hoja za maandishi: nadharia, uthibitisho(msururu wa hoja zinazotumia ukweli, makisio, marejeleo ya mamlaka, vifungu vya kweli, n.k.) na hitimisho.

Aina za hoja:

Kuna aina tatu za hoja: hoja-maelezo, hoja-ushahidi, hoja-tafakari.

    Ushahidi wa hoja imejengwa kulingana na mpango wafuatayo: ufafanuzi (muhtasari wa swali) - swali - jibu la swali (thesis) - ushahidi wa thesis - hitimisho.

Kuthibitisha ukweli wa thesis inakuwa sehemu kuu ya mtihani - hoja.

    Kusababu-maelezo huchukulia kwamba kauli kuu ya maandishi ni kweli, kwa hivyo hakuna haja ya kuthibitisha ukweli au uwongo wa thesis. Kazi kuu ya maandishi ni kufichua yaliyomo katika tasnifu.

Mfano wa maelezo ya hoja (ni nini):

Kadi ya video ni bodi yenye microcircuits ambayo hutumiwa kuzalisha picha kwenye skrini. Kila kitu unachokiona kwenye skrini yako ya kufuatilia kinaundwa na kichakataji kwa kutumia kadi ya video. Kadi ya video ina kumbukumbu za kumbukumbu ambazo picha iliyoundwa imehifadhiwa.

Wakati wa kuunda maandishi ya hoja, unapaswa kutegemea sheria zifuatazo:

    Uthibitisho na maelezo hujengwa kulingana na mpango huo huo: ufafanuzi - swali - jibu - jibu la swali (thesis) - ushahidi wa thesis - hitimisho.

    Baada ya nadharia katika uthibitisho, swali la asili ni Kwa nini?, Baada ya nadharia katika maelezo, swali ni kwa nini? Inaonekana kuwa ya bandia na nje ya mahali.

    Baada ya nadharia, maelezo kawaida hutumia maneno na misemo kama: iligeuka ..., ukweli ni ... kwamba, ndiyo sababu, kwa mfano, hii inathibitishwa na ukweli kama vile, kama ilivyotokea ...

    Mpango wa uthibitisho wa hoja na maelezo ya hoja katika mazoezi mara nyingi hutekelezwa kwa njia fupi: wakati mwingine swali limeachwa, mara nyingi hakuna hitimisho, mara nyingi hakuna maelezo. Katika visa vyote, kuachwa kunaelezewa na ukweli kwamba hoja inaeleweka bila vipengele vinavyokosekana vya hoja "bora", kwa kuwa vipengele hivi vyote vinavyokosekana vinafikiriwa kwa urahisi au kudokezwa. Hivyo, sehemu za faradhi za hoja ni tasnifu na uthibitisho wake.

    Ufafanuzi, suala la shida, hitimisho zinaweza kuwa katika maandishi au kutokuwepo. ni mojawapo ya aina za matini za hoja na hujengwa, kama sheria, katika mfumo wa maswali na majibu. Katika hoja kama hiyo, maswali yanaweza au yasionekane kwenye jaribio.

Kutafakari-kutafakari ni pamoja na maelezo na uthibitisho, ambapo ni muhimu kutoa mifano, kulinganisha au kulinganisha, kuonyesha uhusiano wa sababu-na-athari, kikomo, kupanua au kujumlisha, nk.

Maandishi ya kutafakari huundwa kulingana na mpango unaofanana kwa kila aina ya hoja, lakini tofauti na uthibitisho na maelezo, haina swali na jibu moja, lakini mfumo wa maswali na majibu ambayo yanakamilishana kila mara:

    ufafanuzi (unaoongoza kwa suala la shida);

    mfumo wa maswali ya shida na majibu kwao;

Kazi ya SRS: Tunga hoja ya maandishi juu ya mada zifuatazo:

    "Je, udhibiti wa mtandao unahitajika?"

    "Faida na hasara za biashara ya elektroniki"

    "Usalama wa Binadamu katika Nafasi ya Mtandao"

    "Mtandao na utamaduni (tatizo la uharibifu wa utu)

Fasihi

1 Akhmedyarov K.K. Lugha ya Kirusi: Mafunzo kwa wanafunzi wa idara za Kazakh za chuo kikuu (shahada ya bachelor). - Almaty: KazNU iliyopewa jina lake. al-Farabi, 2008. - 226 p.

2 Zhanalina L.K., Musataeva M.Sh. Kozi ya vitendo Lugha ya Kirusi: Kitabu cha maandishi. - Almaty: Print-S, 2005. - 529 p.


Kuna aina tatu za hoja: kusababu-maelezo, uthibitisho wa hoja, kutafakari-kutafakari.
Ushahidi wa hoja umejengwa kulingana na mpango ufuatao: ufafanuzi (muhtasari wa swali) - swali - jibu la swali (thesis) - ushahidi wa thesis - hitimisho.
Uthibitisho wa ukweli wa thesis huwa sehemu kuu ya hoja za maandishi.
Mawazo ya ufafanuzi huchukulia kwamba taarifa kuu ya maandishi ni kweli, kwa hivyo hakuna haja ya kuthibitisha ukweli au uwongo wa thesis. Kazi kuu ya maandishi ni kufunua yaliyomo katika tasnifu.
Wakati wa kuunda maandishi-sababu, mtu anapaswa kutegemea
sheria zifuatazo:
1. Uthibitisho na maelezo hujengwa kulingana na mpango huo: ufafanuzi - swali - jibu kwa swali (thesis) - ushahidi - thesis - hitimisho.
2. Baada ya thesis katika uthibitisho, swali la asili ni kwa nini?, baada ya thesis katika maelezo, swali ni kwa nini? Inaonekana kuwa ya bandia na nje ya mahali.
3. Baada ya thesis, maelezo kawaida hutumia maneno na misemo kama: iligeuka ..., jambo ni ..., kwamba ..., hapa ..., kwa nini.., hapa ..., kwa mfano. ..., Hii ​​inathibitishwa na ukweli kama ilivyotokea ...
4. Mpango wa uthibitisho wa hoja na maelezo ya hoja katika mazoezi mara nyingi hutekelezwa kwa njia ya kifupi: wakati mwingine swali limeachwa, mara nyingi hakuna hitimisho, mara nyingi hakuna maelezo. Katika visa vyote, kuachwa kunaelezewa na ukweli kwamba hoja inaeleweka bila vipengele vinavyokosekana vya hoja "bora", kwa kuwa vipengele hivi vyote vinavyokosekana vinafikiriwa kwa urahisi au kudokezwa. Kwa hivyo, sehemu za faradhi za hoja ni tasnifu na yake
ushahidi. Ufafanuzi, suala la shida, hitimisho linaweza pia
kuwepo katika maandishi au kutokuwepo.
Hapa kuna mfano wa hoja ya maandishi (ushahidi wa hoja):
"Sintaksia nzima ni kitengo cha hotuba, sehemu ya hotuba inayojumuisha sentensi kadhaa zilizounganishwa katika maana. Msururu huu wa sentensi pia una jina lingine - "super-phrasal unity". Kwa nini maneno ya ziada? Kwa sababu umoja huu unapita zaidi ya sentensi moja. Mara nyingi inaambatana na aya. Aya ina sifa ya umoja wa mada. Nenda kwa mada mpya lazima ionyeshwe ndani kuandika aya mpya. Lakini haifanyiki hivyo ... "

Zaidi juu ya mada Aina za hoja:

  1. Sura ya 14. Hoja inayotumika katika ubinadamu
  2. § 24. Mapambano ya kisarufi ya utambuzi wa kategoria ya kipengele na dhidi ya nadharia ya zamani ya nyakati katika theluthi ya kwanza ya karne ya 19.

Aina za hoja

Kuna aina tatu za hoja: hoja-ufafanuzi, uthibitisho wa hoja, kufikiri-tafakari.

Ushahidi wa hoja umejengwa kulingana na mpango ufuatao: ufafanuzi (muhtasari wa swali) - swali - jibu la swali (thesis) - uthibitisho wa thesis - hitimisho.

Uthibitisho wa ukweli wa thesis unakuwa sehemu kuu ya hoja za maandishi.

Mawazo ya ufafanuzi huchukulia kwamba taarifa kuu ya maandishi ni kweli, kwa hivyo hakuna haja ya kuthibitisha ukweli au uwongo wa thesis. Kazi kuu ya maandishi ni kufunua yaliyomo kwenye tasnifu.

Wakati wa kuunda maandishi ya hoja, unapaswa kutegemea sheria zifuatazo:

1. Uthibitisho na maelezo hujengwa kulingana na mpango huo: ufafanuzi - swali - jibu la swali (thesis) - ushahidi wa thesis - hitimisho.

2. Baada ya nadharia katika uthibitisho, swali la asili ni Kwa nini?, baada ya nadharia katika swali la maelezo Kwa nini? inaonekana kuwa ya bandia na nje ya mahali.

3. Baada ya thesis, maelezo kawaida hutumia maneno na maneno kama: iligeuka ..., jambo ni ..., kwamba ..., ndiyo sababu ..., hiyo ..., kwa mfano ... , hii inathibitishwa na ukweli kama vile ..., kama ilivyotokea ...

4. Mpango wa uthibitisho wa hoja na maelezo ya hoja katika mazoezi mara nyingi hutekelezwa kwa njia ya kifupi: wakati mwingine swali limeachwa, mara nyingi hakuna hitimisho, mara nyingi hakuna maelezo. Katika visa vyote, kuachwa kunaelezewa na ukweli kwamba hoja inaeleweka bila vipengele vinavyokosekana vya hoja "bora", kwa kuwa vipengele hivi vyote vinavyokosekana vinafikiriwa kwa urahisi au kudokezwa. Hivyo, sehemu za faradhi za hoja ni tasnifu na uthibitisho wake. Ufafanuzi, suala la shida, hitimisho zinaweza kuwa katika maandishi au kutokuwepo.

Hapa kuna mfano wa hoja ya maandishi (ushahidi wa hoja):

"Sintaksia nzima ni kitengo cha hotuba, sehemu ya hotuba inayojumuisha sentensi kadhaa zilizounganishwa katika maana. Msururu huu wa sentensi pia una jina lingine - "super-phrasal unity". Kwa nini maneno ya ziada? Kwa sababu umoja huu unapita zaidi ya sentensi moja. Mara nyingi inaambatana na aya. Aya ina sifa ya umoja wa mada. Mpito kwa mada mpya unapaswa kuonyeshwa kwa maandishi na aya mpya. Lakini pia haifanyiki hivyo ... "

Tafakari ni mojawapo ya aina za matini za hoja na hujengwa, kama sheria, katika mfumo wa maswali na majibu. Katika hoja kama hizo, maswali yanaweza kuonyeshwa katika maandishi. Au wanaweza wasiipate.

Kutafakari-kutafakari ni pamoja na maelezo na uthibitisho, ambapo ni muhimu kutoa mifano, kulinganisha au kulinganisha, kuonyesha uhusiano wa sababu-na-athari, kikomo, kupanua au kujumlisha, nk.



Maandishi ya kutafakari huundwa kulingana na mpango unaofanana kwa kila aina ya hoja, lakini tofauti na uthibitisho na maelezo, haina swali na jibu moja, lakini mfumo wa maswali na majibu ambayo hukamilishana na kuwekeana masharti:

3) hitimisho.

Ikiwa unahitaji kuunda taarifa kama kuakisi, unahitaji kuanza kuelewa mada na kuchagua nyenzo za ufichuzi wake kutoka kwa mfumo wa maswali. Kwa kawaida, sio maswali yote yanayotokea katika hatua ya awali ya maandishi yanaonyeshwa baadaye katika maandishi - zaidi ya hayo, yanaweza kuachwa kabisa, wametimiza jukumu lao. Lakini zinaweza kubaki katika maandishi, zikitumika kama vifungo kati ya sehemu za kibinafsi za uakisi wa maandishi (zilizoachwa katika maandishi, zinaonekana kufichua na kuonyesha msururu wa mawazo). Wakati wa kuunda hoja na kutafakari, tahadhari inapaswa kulipwa kwa kutatua maswali yenye shida na kuyajibu. Nakala kama hiyo ina sifa sawa maana ya lugha, kuhusu hoja kama aina ya hotuba: Linganisha:

"Mama ni dunia, kwa nini milima haianguki, kwa nini maziwa hayafuki wakati watu kama Suvankul na Kasym wanakufa? Wote wawili - baba na mwana - walikuwa wakulima wakuu wa nafaka. Ulimwengu umeungwa mkono kila wakati na watu kama hao, wanalisha, wanampa maji, na katika vita wanailinda, ndio wa kwanza kuwa wapiganaji. Ikiwa si vita, Suvankul na Kasym wangefanya mambo mangapi zaidi, watu wangapi zaidi wangetoa matunda ya kazi yao, wangepanda mashamba mangapi, wangepura nafaka ngapi zaidi. Na baada ya kuthawabishwa mara mia kwa kazi ya wengine, ungeona furaha ngapi zaidi za maisha! Niambie, mama duniani, niambie ukweli: watu wanaweza kuishi bila vita? (Ch. Aitmatov).

Dhana za hotuba:

Antithesis- taarifa kinyume na thesis.

Hoja- ushahidi.

Kubishana- uthibitisho wa usahihi wa nadharia fulani.

Kutoa hoja- hii ni aina ya hotuba ambayo lengo lake ni kufafanua dhana, kuthibitisha au kupinga mawazo.

Tasnifu- kauli kuu au kauli kadhaa za matini ya hoja.

Maonyesho- sehemu ya maandishi inayoongoza kwa swali (au utangulizi wa mada ya majadiliano).

Maswali ya usalama na majukumu

Jukumu la 1.

Soma maandishi. Bainisha wazo kuu maandishi. Niambie kama mwandishi anaithibitisha au anaifafanua. Thibitisha jibu lako. Taja njia za kiisimu zilizo katika aina hii ya hoja.

Sayansi kwa ujumla ni shughuli ya kusisimua sana. Ni nani ambaye hajawahi kuota au hana ndoto ya kufanya ugunduzi mzuri au kuvumbua kitu ambacho watu wanahitaji? Kwa hivyo, sayansi yote ina uvumbuzi na uvumbuzi. Hebu uvumbuzi huu uhusishe mambo yanayoonekana kuwa yasiyo na maana sana, kwa mfano, historia ya neno moja au hata sauti moja. Ugunduzi kama huo hautakufanya uwe maarufu, isipokuwa kwa duru ndogo ya wanasayansi wanaosoma shida sawa. Lakini haya bado ni uvumbuzi. Na ni furaha gani mtu ambaye, mtu anaweza kusema, hufanya uvumbuzi kila siku katika maisha yake yote!

Jukumu la 2.

Soma maandishi. Tengeneza mpango wa swali kwa ajili yake. Weka alama kwenye mipaka ya sehemu za utunzi wa maandishi (ufafanuzi (muhtasari wa swali) - swali - jibu - maelezo - hitimisho). Eleza njia za kiisimu zinazopatikana katika hoja. Tafuta katika maandishi uhusiano wa sababu-na-athari kati ya matukio yanayohusika.

Wakati wa uchunguzi zaidi, ilibainika kuwa hoja ya mpelelezi ilikuwa sahihi kabisa. Aliweza kuamua kwa usahihi mwendo wa uchunguzi tu kwa sababu alielewa vipengele muhimu vya kila moja ya ukweli unaodaiwa. Kwa hivyo:

1) kupakia idadi kubwa ya sigara itahitaji angalau robo tatu ya saa. Ghala liko kwenye barabara yenye watu wengi. Uhalifu huo ulifanyika kati ya 17:30 na 18:30. Kwa hiyo, lazima kuwe na mashahidi ambao wakati huo walipita kwenye ghala la tumbaku na walipaswa kuona gari lililosimama mbele ya ghala;

2) wahalifu wasiojulikana waliwasilisha kitambulisho. Kwa hiyo, cheti kilitolewa kwa mtu maalum. Inaweza kuzingatiwa kuwa mhalifu alighushi kitambulisho, au aliiba, au mtu aliipoteza, na mhalifu akaitumia;

3) tunazungumza juu ya idadi kubwa ya sigara. Ni vigumu sana kumteka nyara mara moja. Ni vigumu kutekeleza hili idadi kubwa sigara. Ikiwa wizi ulifanyika hatua kwa hatua, inamaanisha kwamba mhalifu aliificha kwa njia za kisasa. Mamlaka za ukaguzi hapo awali hazijabaini upungufu wowote katika ghala hilo. Kwa hiyo, lazima kuwe na athari za shughuli hii ya uhalifu katika rekodi za uhasibu.

Baada ya kufanya hitimisho fulani, mpelelezi alianza kuangalia matoleo yake, na hivi karibuni uhalifu huo ulitatuliwa.

Jukumu la 3.

Soma shairi. Angazia sehemu za kimuundo katika maandishi ambazo ni sifa ya hoja. Jifunze shairi kwa moyo. Andika hoja ya insha "Kwa nini napenda ardhi yangu ya asili."

"Hapana, haukufikiria, ni jambo dogo, -

Mpaka alipoondoka kwenda vitani,

Hii ni furaha gani mpendwa -

Kuwa na upande wako.

Kuwa na, kupenda na kukumbuka kona mpendwa,

Iko wapi miti ambayo baba yangu alipanda?

Ambapo kuna, labda, makaburi ya babu-babu,

Hata kama hukuwahi kwenda kuwaona.

Ingawa singekuwepo mara nyingi sana,

Lakini nilihisi maumivu zaidi baadaye,

Hii ni bahati mbaya kama nini -

Ghafla kupoteza eneo hilo na nyumba.

Popote ulipo - katika moto wa mstari wa mbele,

Kaskazini au mahali pengine huko Crimea.

Katika mkoa wa Smolensk au hapa Ukraine, -

Unaenda nyumbani kwako leo.

Unatembea na watu katika malezi yasiyoweza kushindwa,

Kila mtu ana upande wake.

Kila mtu ana nyumba yake mwenyewe, bustani yake mwenyewe, yake mwenyewe ndugu mpendwa,

Na kila mtu ana nchi moja! (A.T. Tvardovsky)

Jukumu la 4.

Soma maandishi, tengeneza mada yake na upe kichwa.

Tafuta maneno katika maandishi ambayo ni mapya kwako na ujue maana ya maneno haya katika kamusi.

Ni kwa jitihada gani nzuri asili ya mwanadamu inaweza kusahihishwa? Nini kifanyike ili binadamu ajifunze kuishi kwa amani? Maswali haya yamesumbua akili na dhamiri za watu bora kwa karne nyingi.

Wanasayansi wengi wamejaribu kubadilisha maisha ya watu upande bora. Wameandika vitabu vingi na kuweka mbele mawazo na mawazo mbalimbali.

Baadhi yao walibishana kwamba mtu anaweza kuwa safi zaidi na mkamilifu zaidi kwa kujua asili ya Muumba wa ulimwengu wote mzima na kujitoa kumtumikia Mungu. Wengine walipendekeza kwamba upatano katika jamii ya kibinadamu ungeweza kupatikana kwa kukomesha serikali. Wengine walitetea uhuru wa ulimwengu wote, ili kila mtu aweze kuishi kulingana na uelewa wao na tamaa yake. Ingawa wengine waliona wokovu wa wanadamu katika nuru ya ulimwengu wote, wengine walijaribu kusawazisha haki za matajiri na maskini, wakati wengine waliamini kwamba mtu anaweza kubadilishwa na elimu. Pia kulikuwa na wale ambao walibishana: kwa kuwa maisha duniani yenyewe ni mapambano ya kuendelea, yasiyo na huruma ya kuwepo, watu lazima waishi kufuata sheria hizi.

Nina hakika kwamba hakuna mawazo haya yanaweza kuleta mabadiliko kwa asili ya mwanadamu.

Kwa maoni yangu, msingi wa maisha mazuri ya mtu unapaswa kuwa kazi ya uaminifu, akili ya uangalifu, na moyo wa kweli. Hizi ndizo sifa tatu zinazopaswa kutawala kila kitu. Bila wao, huwezi kupata amani na maelewano katika maisha.

Ni muhimu kufundisha watu kufanya kazi, ni muhimu kuwapa elimu, lakini yote haya haitoshi kuondokana na ubaya wa maadili kwa mtu. Katika mchakato wa kuelimisha mtu, ni muhimu kuanzisha sayansi ya dhamiri. Wanasayansi wanapaswa kutunza hii. Lazima wakuze nadharia hii kama nidhamu ya lazima kwa kila mtu. Kuanzia umri mdogo, inahitajika kukuza kwa watu hisia ya adabu ya hali ya juu na kujistahi, ambayo ingesaidia kushinda silika za wanyama ndani yako mwenyewe na kutokomeza tamaa mbaya. Ni hapo tu ndipo mtu anaweza kuwa na matumaini ya marekebisho ya mwanadamu na ubinadamu.

(Shakarim Kudaiberdiev).

1) Je, kuna sehemu gani za kimuundo za matini ya hoja?

2) Fikiri na ujibu maswali: 1. Andiko linasema nini? 2. Kwa nini kifungu kinaanza na maswali? 3. Kwa nini watu wengi wanajali matatizo haya? 4. Ni mawazo na mawazo gani kuhusu kuboresha asili ya watu ambayo mwandishi anataja? 5. Ni maoni gani ambayo yanaonekana kwa mtu anayefikiri kuwa ya busara zaidi? 3) Ni aina gani ya hoja inayotawala katika kifungu hiki? 4) Unda maswali ya asili ya shida kwa maandishi. Wajibu.

Jukumu la 6.

Andika hoja ya insha “Yangu taaluma ya baadaye" Anza kufanya kazi kwa kuelewa mada na kuchagua nyenzo kwa maswali kuu (muhimu): Je! Ambayo sifa za tabia inapaswa kuwa asili kwa mtu ambaye ana taaluma kama hiyo? Je, tunaishi saa ngapi? Ni yupi kati ya watu wa wakati wake anaonyesha wazi zaidi sifa za mtu wa taaluma yangu? Fanya hitimisho linalofaa. Wakati wa kuunda maandishi, fuata mpango ufuatao:

1) ufafanuzi (unaoongoza kwa suala la shida);

2) mfumo wa maswali ya shida na majibu kwao;

3) hitimisho.

Tumia njia za kiisimu tabia ya aina hii ya hotuba (tazama jedwali mwishoni mwa aya).

Jukumu la 7.

Soma maandishi. Ni aina gani ya hotuba ya monologue? Kichwa cha maandishi.

Furaha. Ninawezaje kuwapa furaha wote? Jinsi ya kufanya Helen furaha? Je! ni mambo tu - ni nani atakuwa na bahati maishani? Anakutana na mlaghai - na kazi yake imepotea, matumaini yake yamepotea ... Hapana, haiwezi kuwa. Lazima tumfundishe kuwa na furaha. Unatania ndugu. Hii haiwezi kufundishwa. Je! Huwezi kujiokoa kabisa kutoka kwa scoundrel, lakini unaweza kupunguza nafasi. Na kukufundisha jinsi ya kuvumilia. Unahitaji nini?

Kukuza udadisi. Kisha atavutiwa na sayansi na ubunifu. Ni furaha kubwa kutafuta na kuteseka. Kufundisha kufanya kazi na kufikia. Kudumu. Basi hutakosa ndoto yako. Kutakuwa na uchovu na furaha ya kupumzika. Sanaa zaidi. Vitabu, ukumbi wa michezo, muziki ... Mawasiliano zaidi. Wapo wenye akili watu wema. Kuwa na uwezo wa kupata. Mazungumzo nao ni furaha. Usiwe mchoyo wa mambo.

Na kwa kweli, inageuka kuwa inaweza kufundishwa. (Kulingana na N. Amosov).

Jukumu la 8.

Tunga mjadala juu ya mada "Usicheleweshe hadi kesho kile unachoweza kufanya leo."

1) ni sababu gani watu wengi wanapenda kuahirisha mambo (ukosefu wa hisia ya wajibu, frivolity, matumaini kwamba wanaweza kufanya kitu "katika kikao kimoja," kiu ya raha, kusita kufanya kazi, ukosefu wa mapenzi)?

2) kinachofuata, kinachofuata kutoka kwa sababu tunazoonyesha hapa chini (yeyote anayeahirisha kazi huongeza mzigo maradufu wa kazi; mengi ambayo hayafanyiki kwa wakati tayari yamepotea kabisa; kazi iliyoahirishwa kila wakati hufanywa haraka, kwa njia fulani; mhemko huharibika. ; kupoteza imani kwa walimu, wanafunzi wenzako, wakubwa: je, wanafichua udhaifu wako)?

Katika shule zote, kama sehemu ya mpango wa fasihi na lugha ya Kirusi, wanafunzi wanaulizwa kuandika insha-hoja. Mifano inayoonyesha ni nini kazi hii, ni wengi. Kweli, inafaa kuchunguza mada hii na kuzungumza juu ya kanuni ambazo unapaswa kufuata ili kuandika vizuri

"Muundo" wa insha

Kwa hivyo, kila insha ina muundo wa sehemu tatu. Kila mtu anajua kuhusu hili utoto wa mapema. Utangulizi, sehemu kuu, hitimisho. Aidha, kila insha lazima iwe na hoja, hitimisho na kauli.

Na jambo la kwanza tunapaswa kusema ni juu ya utangulizi, ambayo inapaswa kuanza kwa insha-sababu. Mifano ipo, ipo mingi. Lakini kwanza, inafaa kutoa maelezo ya jumla. Madhumuni ya utangulizi ni kuandaa msomaji kwa mtazamo wa maandishi zaidi. Hatua ya kwanza ni kutambua umuhimu wa mada hii na kuuliza maswali machache. Inaweza kuonekana kama hii: "Je! tatizo halisi baba na wana? Kwa hakika unaweza kujibu kwa uthibitisho. Muda unakwenda, kizazi kimoja kinachukua nafasi ya kingine. Na hiyo ndiyo hoja nzima. Kwani, tatizo la baba na watoto ni mzozo wa vizazi.” Kimsingi, utangulizi huu una kila kitu - swali ambalo huweka msomaji kwa mawazo yake mwenyewe na kutafuta jibu, mada iliyotambuliwa, na hata kifungu kinachofanana na nukuu. Kwa njia, maneno mkali yanaweza kutumika kama sehemu ya kuanzia. Hii inaitwa epigraph. Kwa kuingiza nukuu inayofaa kwa mada mwanzoni mwa maandishi, unaweza kufanya insha yako ya kuvutia zaidi na ya asili.

Aina za hoja

Kwa hivyo, hapo juu ilionyeshwa jinsi hoja ya insha inapaswa kuanza. Mifano pia inaweza kuonekana. Na sasa - kuhusu aina gani za hoja zilizopo. Ya kwanza ni ushahidi. Na madhumuni ya insha iliyoandikwa katika roho hii ni kuthibitisha kwamba tasnifu iliyoonyeshwa ni ukweli. Ni muhimu kutumia (hivyo, hivyo, kwa hiyo, nk), viunganishi (ikiwa, tangu, hivyo) na takwimu za hotuba (hebu sema, tunaweza kuhukumu, tuseme). Kwa kutumia njia zilizoorodheshwa utaweza kudumisha mtindo unaofaa.

Hoja-maelezo - hapa kazi ni kuelezea msomaji kiini na maudhui ya maandishi. Hakuna haja ya kuthibitisha. Unachohitaji kutumia katika mchakato wa uandishi ni kupanga maneno na vifungu vinavyofupisha taarifa. "Kwa hivyo", "hivyo", "inageuka kuwa", "hii ni matokeo ya ukweli kwamba ..." - na katika roho hiyo. Kwa ujumla, maneno na maneno hayo kwa msaada wa ambayo hitimisho kawaida huundwa.

Na mwishowe, tafakari - tafakari. Imejengwa kulingana na mpango: ushahidi wa maelezo. Inatoa aina mbalimbali za mifano na inaonyesha uhusiano wa sababu-na-athari. Unaweza kuandika kwa mtu wa kwanza au kwa ndani mtindo wa uandishi wa habari- isiyo na utu. Chaguo la kwanza: "Nadhani, naamini, kwa maoni yangu, naamini ...", nk. Ya pili: "Tunaweza kusema kwa ujasiri, tunapaswa kuangalia ndani yake, inawezekana kabisa ...", nk. .

Mpango

Ni nini kinapaswa kusemwa zaidi juu ya sifa za kazi kama vile hoja ya insha? Mifano ya aina zao tofauti zilitolewa hapo juu, lakini sasa - kuhusu mpango wa kujenga maneno. Hoja yoyote imejengwa juu ya kanuni ifuatayo: muhtasari wa swali - taarifa (thesis) - uthibitisho wake - hitimisho.

Kwa kweli, kila kitu kinaonekana rahisi zaidi. Kuongoza kwa swali ni utangulizi sawa, mada. Tasnifu ni tamko ambalo mwandishi hutoa katika maandishi yote. Baadaye anathibitisha hilo. Na hitimisho ni mwisho. Ingawa mara nyingi huonekana kwenye maandishi. Inategemea jinsi mwandishi anavyoandika.

Mfano

Kwa hivyo, ilisemwa hapo juu kwamba hitimisho linaweza kuwa sio mwisho wa maandishi. Unamaanisha nini? Ili kuelewa hili, unaweza kutoa mifano ya insha na hoja kutoka Chuo cha Elimu ya Serikali 2014. Kwa hiyo, hii ndio inaonekana kama: "Teknolojia za kisasa zinaendelea. Hii inamaanisha kuwa maisha yetu yanakuwa rahisi. Watu wote sasa wanatumia teknolojia na wanamiliki "bidhaa mpya" mbalimbali. Lakini kama watu wazima ni ilichukuliwa na kawaida, si vifaa na mbalimbali mpya mambo ya kisasa maisha, basi watoto na vijana - hapana. Kwa nini? Walizaliwa katika karne ya 21. Tangu utotoni, wamekuwa kwenye mtandao, kwenye simu, laptops, multicookers na microwaves. Ikiwa mtandao utazimika ghafla, na wanahitaji kufanya kazi za nyumbani na kutafuta ufafanuzi na suluhisho, basi watu wachache watafikiria kutafuta nyumbani kwa mzee. kamusi ya ufafanuzi. Na hata hivyo, kwa nini kazi ya nyumbani wakati suluhisho lolote linaweza kupatikana kwenye mtandao? Kwa ujumla, inaweza kuonekana teknolojia za kisasa maisha yaliyorahisishwa, lakini kwa kweli haya hayafai sikuzote.”

Hapa, kimsingi, mfano wazi jinsi ushahidi na hitimisho nyingi zinaweza kuonekana katika maandishi.

Hoja

Hili ni jambo ambalo hakuna insha-sababu inayoweza kufanya bila. Mifano ya GIA inaweza kuwa uthibitisho mzuri wa hili. Na hii inaeleweka - baada ya yote, katika insha yoyote unahitaji kutoa taarifa na taarifa. Lakini neno si maneno tupu, na ni lazima kuthibitishwa. Na nini? Kwa hoja! Hoja, maelezo, uhalali - yote haya lazima yaonyeshwa kama msaada wa maandishi. Ili hoja “ilingane” vizuri katika maandishi, inashauriwa kwamba kila kifungu cha maneno ambacho kimepangwa kuingiza maelezo kianze hivi: “Uthibitisho wa jambo hili ni.” Au unaweza kutumia maneno mengine: "Hii inathibitisha kwamba ...". Kwa ujumla, hakuna kitu ngumu.

Hitimisho

Hapo juu tulizungumza juu ya hoja ya insha ni nini. Jinsi ya kuandika - pia kuna mfano. Sasa jambo la mwisho linabaki. Zungumza kuhusu jinsi ya kuandika mwisho.

Watu wengi wana shida na hii. Kwa kweli, sehemu ya mwisho ndiyo inayomaliza yote yaliyo hapo juu. Ipasavyo, unahitaji kukamilisha hoja zako za insha kwa ufupi na kimantiki iwezekanavyo. Mifano ya Mitihani ya Jimbo Iliyounganishwa ni mapendekezo ya wazi. Kwa mfano, insha kuhusu nyumba ya mtu inaweza kukamilishwa kama hii: “Nyumba ya mzazi ni mahali ambapo hutukaribisha kwa faraja na uchangamfu wa pekee. Kila kitu hapa kinajulikana, kila kitu hapa ni asili. Ni mahali hapa ambapo kila mmoja wetu hutumia miaka yetu ya utoto isiyo na wasiwasi. Na watu wote wanaorudi nyumbani kwa wazazi wao wana kumbukumbu zenye kupendeza. Katika nyakati kama hizo, kila mtu anaweza kujisikia kama mtoto tena.

Hapa, kimsingi, ni jinsi gani unaweza kukamilisha insha ya mabishano. Kuna mfano wa jinsi ya kuandika, lakini kuja na kitu kwenye mada tofauti, unaweza tu kuongozwa na muundo na makini na mtindo. Inapaswa kukumbuka: ikiwa hakuna hisia ya kutokamilika kwa maandishi, basi hitimisho limeandikwa kwa usahihi.

Aina pana na ya kawaida zaidi ya hoja ni hoja za ushahidi. Ushahidi ni mojawapo ya mbinu nyingi za ushawishi. Katika sayansi, hii ni moja ya njia kuu. Inaweza kusemwa kwamba mbinu ya kisayansi ya kushawishi kimsingi ni njia ya ushahidi mkali na sahihi.

Katika mchakato wa uthibitisho, ukweli wa hukumu moja unathibitishwa kwa msaada wa hukumu zingine, ambazo ukweli wake tayari umethibitishwa. Uthibitisho wote wa kimantiki huchukua fomu ya makisio, yaani, hukumu zilizounganishwa, kati ya ambayo kuna uhusiano wa msingi wa kimantiki na matokeo.

Sehemu kuu za uthibitisho wa kimantiki ni nadharia, hoja, maandamano. Tasnifu ni hukumu, ambayo ukweli wake unathibitishwa katika mwendo wa uthibitisho huu. Hoja ni hukumu ambazo kwazo tunathibitisha ukweli wa nadharia. Maonyesho ni kupatikana kwa ukweli wa nadharia kutoka kwa hoja.

Wacha tuzingatie muundo wa uthibitisho wa hoja kwa kutumia mfano uliochukuliwa kutoka kwa nakala ya prof. V. I. Smirnova "Yaliyomo katika mafunzo ya kisaikolojia na ya kielimu ya waalimu wa Urusi katika nusu ya pili ya 19 - mapema karne ya 20."

Maendeleo ya elimu ya ualimu yalitatizwa na kuwepo kwa mawazo kinzani kuhusu kazi na maudhui mafunzo ya ufundi na mafunzo ya mwalimu binafsi. Kwa hivyo, lengo na njia elimu ya ufundi walimu walizingatiwa kufundishwa misingi ya sayansi ambayo mwalimu alipaswa kufundisha, wakati mpango haukutoa upatikanaji wa ujuzi wa ufundishaji wa utaratibu. Kwa kuongezea, hati za shule za 1804 na 1828 Hawakuhitaji walimu kuwa na maarifa maalum ya ufundishaji hata kidogo. Mnamo 1846 tu ndipo "Kanuni ya upimaji wa watahiniwa wa nafasi za kufundisha" ilipitishwa, kulingana na ambayo waombaji wa nafasi ya ualimu walitakiwa kudhibitisha maarifa ya sheria za ufundishaji, mitaala na vitabu vya kiada. Lakini mitihani hii pia ilikuwa rasmi, kwa kuwa watahini wenyewe mara nyingi “hawakuwa na ujuzi na mbinu ambayo walipaswa kuwapima watahiniwa wa ualimu.”

Tu katika miaka ya 1840. uelewa wa umuhimu wa vitendo na nafasi ya ufundishaji katika maudhui ya mafunzo ya kitaaluma ya ualimu huanza kujitokeza. Akihutubia Nicholas I, Waziri wa Elimu S.S. Uvarov anaandika kwamba ingawa kulingana na katiba ya Main. taasisi ya ufundishaji na “baada ya kozi ya mwisho ya vitivo, kozi nyingine ya mwaka mmoja iliteuliwa kwa mafunzo ya vitendo ya wanafunzi katika sheria na njia za sayansi ya ufundishaji, lakini kozi hii ya muda mfupi haikidhi hitaji, inayojumuisha kufundisha wanafunzi. kutunga masomo ya masomo mbalimbali na kuyasoma chini ya uangalizi wa walimu mbele ya wandugu. Kwa elimu ya waalimu ambao hawakuweza tu kufundisha sayansi yoyote, lakini pia kusimamia kwa mafanikio yote taasisi ya elimu", natambua kuwa ni muhimu kuanzisha idara maalum ya ualimu ili somo hili liweze kufundishwa kwa usawa na wengine wakati wa kozi ya jumla."

Walakini, uundaji wa idara za ufundishaji haukuweza kuhakikisha mafunzo ya kutosha ya ualimu kwa walimu, kwani ualimu ulikuwa bado haujajitokeza kama uwanja unaojitegemea. maarifa ya kisayansi na hakupata hadhi ya taaluma maalum ya kitaaluma, ustadi ambao ungetoa haki ya shughuli za kitaalam.

Wasiwasi wenye msingi mzuri ulisababishwa na kiwango cha kialimu maandalizi ya mwalimu. "Kasoro kubwa zaidi katika sababu ya Urusi elimu kwa umma kuna ukosefu wa washauri wazuri, waliozoezwa hasa kutimiza wajibu wao,” akaandika K. D. Ushinsky, akikazia kwamba kwa walimu, kwanza kabisa, “mazoezi ya pekee ya kialimu ni ya lazima.”

Kwa njia nyingi, mafunzo dhaifu ya ufundishaji wa walimu yalielezewa na mtazamo uliokuwepo wakati huo wa kufundisha kama sanaa ambayo inategemea uwezo wa ndani wa mwalimu na ambayo inaweza kueleweka, kwanza, katika mchakato wa ufundishaji wa moja kwa moja; pili, kama matokeo ya kusimamia seti ya kanuni na sheria za ufundishaji. Wakati huo huo, umuhimu wa vitendo wa nadharia ya ufundishaji haukuzingatiwa: K. D. Ushinsky anaandika kwamba wakati huo ilikuwa muhimu kukutana na "walimu wa vitendo ambao walizungumza kwa dharau juu ya nadharia ya ufundishaji na hata kuwa na uadui wa kushangaza kwake, ingawa majina ya watu wake wa maana sana hawakujulikana kabisa au kujulikana tu kwa kukisia.”

Ilifikiriwa na K. D. Ushinsky juu ya hitaji la maalum kialimu mafunzo ya ualimu, ingeonekana, hayakuweza kupingwa, lakini katika mazoezi halisi, ufundishaji na saikolojia ni masomo ambayo hufanya msingi wa masomo maalum. kialimu maandalizi - ndani mtaala Taasisi zilizoundwa kutoa mafunzo kwa waalimu hazikuwepo kabisa (kwa mfano, hakukuwa na ufundishaji katika rasimu ya mtaala wa Gymnasium ya Ufundishaji ya Kyiv, iliyoandaliwa mnamo 1858 chini ya uongozi wa N.I. Pirogov; hakujumuisha ufundishaji katika mtaala wa kozi za ufundishaji ambazo alikusudia. kuunda mnamo 1875, na L.N.

Na mwingine sana ukweli wa kusikitisha: katika block hiari(!) vitu kozi ya mafunzo madarasa ya juu ya ukumbi wa mazoezi ya wanawake, na vile vile katika mitaala ya seminari na taasisi za walimu, ufundishaji ulitengwa. masaa 2 tu kwa wiki.

Katika maandishi haya, mtu anaweza kutambua kwa urahisi sehemu zote za jadi za hoja na uthibitisho. Tasnifu: "Maendeleo ya elimu ya ualimu yalitatizwa na kuwepo kwa mawazo yanayokinzana kuhusu kazi na maudhui ya mafunzo ya kitaaluma na kujizoeza kwa walimu." Hoja: kwanza - "lengo na njia za elimu ya kitaaluma kwa walimu zilizingatiwa kuwa ni kufundisha misingi ya sayansi ambayo mwalimu alipaswa kufundisha, wakati mpango haukutoa upatikanaji wa ujuzi wa ufundishaji wa utaratibu." Kwa upande wa jinsi inavyofanyika, ushahidi huu ni wa moja kwa moja. Kwa kuwa hoja hiyo inafuatwa na vielelezo vinavyothibitisha ukweli wa taarifa iliyotolewa (hati za shule, kupitishwa kwa Kanuni za kupima wagombea wa nafasi za kufundisha, maneno ya Uvarov). Hoja ya pili ni kwamba “mafunzo duni ya walimu yalifafanuliwa na maoni ya wakati huo ya kufundisha kama sanaa.” Kisha tena kuna vielelezo vinavyothibitisha hoja hii (maneno ya Ushinsky, kizuizi cha vitu vya hiari).

Kwa upande wa aina ya uelekezaji, uthibitisho huu ni wa kufata neno, unaendelea kutoka kwa maalum hadi kwa jumla: kwa msaada wa mifano maalum imethibitishwa. msimamo wa jumla.

Kanuni muhimu zaidi uthibitisho wa kimantiki: thesis na hoja lazima ziwe wazi na zifafanuliwe kwa usahihi.

Kufanya kazi kwenye maandishi ya uthibitisho wa hoja kunamaanisha uzingatiaji mkali wa sheria za uthibitisho wa kimantiki. Zinapokiukwa, uwasilishaji huwa haushawishi. Tufuate mkondo wa hoja.....

Uthibitisho wa kimantiki. Jambo kuu ndani yake ni ushawishi, mabishano ya hitimisho kwa kutumia mawazo sahihi ya kimantiki, ya kweli. Njia ya uthibitisho inamaanisha vipengele kadhaa vilivyounganishwa katika maana na muundo: thesis- nafasi ambayo inapaswa kuthibitishwa; hoja- vifungu kwa msaada ambao ukweli wa thesis umethibitishwa, na maandamano- aina ya kimantiki ya uhusiano kati ya hoja na thesis (haijaonyeshwa kwa namna ya hukumu, iliyotolewa kwa namna ya viunganishi; hivyo, kwa hiyo nk).

Kulingana na ushahidi, hoja zimegawanywa katika vikundi kadhaa:

– pana- hoja moja, lakini yenye kulazimisha, inatosha kushawishi: Tunakukumbusha kuwa tarehe 31 Novemba inamaliza kipindi cha urekebishaji wa deni vyombo vya kisheria. Tatua matatizo yako kabla ya tarehe hii, la sivyo tutawatatulia. Polisi wa ushuru;

– kuu, lakini si mabishano kamili;

- yenye utata hoja (zinaweza kutumika kwa kile wanachotaka kushawishi hadhira na dhidi yake).

Kwa kawaida uthibitisho huwa na mfululizo wa hatua. Unahitaji kuwa na uwezo wa kufuata kila hatua ya uthibitisho, vinginevyo sehemu zake zitapoteza muunganisho, na inaweza kuanguka wakati wowote, kama nyumba ya kadi. Lakini ni muhimu pia kuelewa uthibitisho kwa ujumla, kama ujenzi mmoja, kila sehemu ambayo inahitajika mahali pake. Kinachounda umoja wa uthibitisho kinaweza kuwakilishwa katika fomu mpango wa jumla, kufunika hatua zake kuu.

Kutoka kwa mtazamo wa harakati ya jumla ya mawazo, ushahidi wote umegawanywa katika moja kwa moja na isiyo ya moja kwa moja.

Ushahidi wa moja kwa moja.

Kwa uthibitisho wa moja kwa moja, kazi ni kupata hoja za kushawishi ambazo, kulingana na sheria za kimantiki, thesis hupatikana.

Kwa mfano, unahitaji kudhibitisha kuwa jumla ya pembe za quadrilateral ni digrii 360. Je, tasnifu hii inaweza kutokana na kauli gani? Kumbuka kwamba diagonal inagawanya quadrilateral katika pembetatu mbili. Hii ina maana kwamba jumla ya pembe zake ni sawa na jumla ya pembe za pembetatu mbili. Inajulikana kuwa jumla ya pembe za pembetatu ni digrii 180. Kutoka kwa vifungu hivi tunagundua kuwa jumla ya pembe za quadrilateral ni digrii 360.

Katika uundaji wa ushahidi wa moja kwa moja, hatua mbili zilizounganishwa zinaweza kutofautishwa: kupata zile zinazotambuliwa kuwa imani sahihi ambazo zinaweza kuwa hoja za kusadikisha kwa msimamo unaothibitishwa; kuanzisha uhusiano wa kimantiki kati ya hoja zilizopatikana na thesis.

Ushahidi usio wa moja kwa moja.

Ushahidi usio wa moja kwa moja unathibitisha uhalali wa thesis kwa kufichua uwongo wa dhana iliyo kinyume (antithesis). Ushahidi usio wa moja kwa moja hutumia ukanushaji wa msimamo unaothibitishwa, kama wasemavyo, uthibitisho kwa kupingana.

Kwa mfano, unahitaji kuunda uthibitisho wa nadharia ifuatayo: "mraba ni mduara." Antithesis imewekwa mbele: "Mraba ni duara." Ni muhimu kuthibitisha uwongo wa taarifa hii. Kwa kusudi hili, tunapata matokeo kutoka kwake. Ikiwa angalau moja ni ya uwongo, hii itamaanisha kwamba kauli yenyewe ambayo hukumu kama hiyo ilitolewa ni ya uwongo. Hasa, corollary ifuatayo itakuwa ya uongo: mraba hauna pembe. Kwa kuwa upingaji huo ni wa uwongo, tasnifu asilia itakuwa ya kweli. Huu ni ushahidi usio wa moja kwa moja. Badala ya kuhesabiwa haki moja kwa moja, pingamizi imewekwa mbele. Ushahidi kwa kupingana ni kawaida katika hoja zetu, hasa katika mabishano.

Hitimisho kuchukuliwa msingi kwa wengine, zaidi aina ngumu hoja. Inajumuisha majengo makuu, ya jumla na madogo, maalum, ambayo hitimisho la kweli lazima lifuate, mradi tu majengo yote mawili ni ya kweli.

Ave. Mwislamu yeyote mcha Mungu atakuambia kwamba kujisalimisha kwa kanuni za mitindo ya wanawake ni aina ya kutokuwa na uhuru [msingi mkubwa]. Katika nchi za Kiislamu hakuna mtindo kama huo [nguzo ndogo], kwa hivyo [maonyesho] mwanamke wa Kiislamu, aliyeachiliwa kutoka kwa hitaji la kutii mtindo, yuko huru [hitimisho].

Enthymeme- makisio yenye msingi ulioachwa (kawaida ni kubwa) au hitimisho.

Kukanusha. Lengo ni kuthibitisha kutofautiana kwa thesis. Kukanusha lazima ni pamoja na kinyume - msimamo kinyume na thesis na kuthibitishwa zaidi. Kanusho limeundwa kama ifuatavyo: nadharia ya uwongo imeundwa, kisha uwongo wa kweli unawekwa, baada ya hapo hoja hutolewa ili kudhibitisha ukweli wa nadharia na, ipasavyo, uwongo wa nadharia hiyo. Mabishano katika kukanusha mara nyingi kimuundo na kwa maana huwa na sehemu mbili: moja ambayo inapaswa kudhibitisha nadharia ya uwongo, na ile inayoikataa.

Nadharia- dhana isiyo na uthibitisho wa kutosha. Imeundwa kwa njia sawa na uthibitisho. Ave. Je, Venus Mozart na Salieri wa Kiitaliano walizungumza lugha gani? Mozart alijua Kiitaliano, na Salieri aliishi Vienna kutoka umri wa miaka kumi na sita na aliolewa na shada la maua [hoja]. Kwa hivyo [onyesho], uwezekano mkubwa, walihama kutoka kwa lugha moja hadi nyingine [thesis].

Ufafanuzi wa busara. Ujumbe umetolewa vizuri ukweli unaojulikana au msimamo, basi ukweli mmoja au zaidi usiojulikana kwa hadhira hutolewa kama ufafanuzi juu yake. kinachojulikana kinahamasishwa na kisichojulikana. Ave., Katika Wilaya ya Krasnoyarsk, vodka mpya iliitwa jina la utani "Leninskaya-Shushenskaya" [ujumbe wa maelezo, ukweli unaojulikana]. Kwa sababu baada ya glasi ya kwanza mtu huanza kuungua [ ukweli usiojulikana, kutoa maoni juu ya mtu anayejulikana], baada ya pili - kwenda bald [ukweli usiojulikana, kutoa maoni juu ya mtu anayejulikana].

Mfano – huu ni ukweli au kesi maalum, hutumika kama kianzio cha jumla zinazofuata na kuimarisha ujanibishaji uliofanywa. Mifano inaweza tu kutumika kuunga mkono kauli za maelezo na kama sehemu ya kuanzia kwa ujumlisho wa maelezo. Hawawezi kuunga mkono tathmini na taarifa. Madhumuni ya mfano ni kusababisha uundaji wa taarifa ya jumla na, kwa kiasi fulani, kuwa hoja ya kuunga mkono jumla. Mfano lazima uwe wazi vya kutosha na usiopingika. Kwa kutoa mifano moja baada ya nyingine, mwandishi hufafanua wazo lake, kana kwamba anaelezea juu yake. Wakati wa kutoa mfano, mwandishi anapaswa kuiunda kwa njia ambayo inahimiza kuhama kutoka kwa kesi iliyotengwa au mahususi kwenda kwa jumla, na sio kutoka kwa mahususi hadi maalum.

Kielelezo - huu ni ukweli au kesi maalum iliyoundwa ili kuimarisha imani ya msomaji katika usahihi wa msimamo wa jumla unaojulikana na kukubalika. Kielelezo kinafafanua tu msimamo wa jumla unaojulikana na kuonyesha umuhimu wake kwa msaada wa mfululizo. maombi iwezekanavyo, huongeza athari ya uwepo wake katika akili ya msomaji. Mchoro huchaguliwa kulingana na mwangwi wa kihisia unaoweza kuibua.

Analojia. Hali na ukweli unaofanana hutajwa kama ushahidi wa msimamo. Kama kipengele cha hiari cha mlinganisho, hali zinaweza kutajwa ambazo zinathibitisha hali hiyo kwa kupingana. Ave., Farasi mbaya zaidi ni Trojan farasi, ambaye sasa anajulikana hasa kutokana na jina lisilojulikana programu ya kompyuta. Mtumiaji asiye na mashaka huizindua kwenye kompyuta yake (kwa mfano, kupitia Mtandao) kwa matumaini ya kupata taarifa za maslahi zinazodaiwa kuwa katika Trojan farasi. Na kisha kitu kibaya kinatokea: habari iliyorekodiwa hapo awali inafutwa, kasi ya kompyuta inashuka, au kitu kingine kisichofurahi hufanyika. Lakini, makini, kanuni yenyewe - kuweka kitu kibaya katika kitu kizuri - ilielezwa na Homer katika Iliad.