Hypotheses, mbinu za utafiti na muundo. Utafiti unaozingatia mazoezi. Kusudi ni kutambua mifumo ya jumla ambayo ni tabia sio tu ya kikundi cha watu waliochunguzwa, bali pia idadi ya watu kwa ujumla, ambayo itamruhusu mtafiti kutafsiri.

Kwa mtazamo wa kwanza, kubuni na saikolojia hazihusiani na kila mmoja, isipokuwa wakati wa kujenga tovuti, wakati matakwa ya mtu binafsi ya mteja yanazingatiwa. Lakini wigo wa matumizi ya misingi ya saikolojia inaweza kuwa pana zaidi, ikijumuisha mafanikio ya hivi karibuni katika uwanja huu wa sayansi.

Usanifu wakati mwingine huitwa muziki uliohifadhiwa. Kwa kweli, ushawishi mwonekano jengo, na hasa nafasi yake ya ndani, juu ya psyche ya binadamu ni kulinganishwa na athari ya melody. Wakati mwingine hata nuance ndogo inaweza kukuingiza katika huzuni au, kinyume chake, kusababisha hisia ya vivacity, kuongezeka kwa nguvu na furaha.

Kwa bahati nzuri, nyakati ambapo usanifu wa mambo ya ndani uliongozwa na mazingatio ya kisayansi ya manufaa na manufaa yamesahaulika. Tamaa ya kufuata kikamilifu katika vigezo hivi mara nyingi sana vya shaka vya mtindo na ufahari pia huacha kuwa jambo kuu, lakini kipengele cha kibinafsi na kisaikolojia cha kubuni chumba huja mbele. Ghorofa au nyumba ya kibinafsi hatua kwa hatua inakuwa sio tu nafasi ya kuishi, lakini aina ya kujieleza ulimwengu wa ndani wamiliki. Mtindo wa nyumba unalenga, kwanza kabisa, katika kujenga hali ya hewa ya kisaikolojia yenye starehe na yenye usawa, na kwa uteuzi makini wa vipengele vyote vya kubuni inaweza kutumika kama aina ya mtaalamu wa kisaikolojia.

Muundo wa kisaikolojia unachunguza ugumu wa mwingiliano katika mfumo wa "mtu-mazingira". Huu ndio msingi wa kisaikolojia wa kubuni. Kuhesabiwa haki kwa sababu yake, kuwepo kwake kwa ujumla, vipengele vyake kwa maana pana na katika kila kesi maalum.

Usanifu wa Psi unategemea data kutoka kwa saikolojia ya jumla, saikolojia ya kijamii (muundo kama njia ya mifumo ya media), ethnosaikolojia, ethnografia, sosholojia (mbinu kutoka kwa mtazamo wa utandawazi wa muundo), falsafa, masomo ya kitamaduni, synergetics, habari. sayansi na fizikia.

Usanifu wa Psi hujumuisha data kutoka kwa njia zote za kuelewa uhalisia - sayansi, sanaa, dini, n.k., pamoja na maarifa yaliyokusanywa kwa uthabiti wa mafundisho ya jadi.

Muundo wa muundo wa psi ni pamoja na kuzingatia uhusiano wa njia mbili kati ya mtu na mazingira: ikolojia ya video, saikolojia ya rangi na mwanga, saikolojia ya fomu, saikolojia ya sayansi ya vifaa, saikolojia ya muundo, saikolojia ya tofauti za mtu binafsi, nk.

KATIKA kipengele kinachotumika Ubunifu wa psi una sehemu kuu tatu:

- malezi ya uadilifu wa maoni juu ya mazingira ya uwepo wa mwanadamu (kwa maneno mengine, utambuzi wa mazingira kama hatua ya matumizi ya ushawishi wa mabadiliko ya muundo);

- njia za kusoma hali maalum na mwingiliano katika mfumo wa "mtu-mazingira",

- kichocheo cha kuunda mazingira.

Psi-design inakuza mawazo yasiyo ya kawaida na ya kujitegemea, ubunifu, mtazamo mpana wa ulimwengu wa mambo na Asili, na uhusiano wao. Kwa wale wanaoijua vyema, vyanzo vipya visivyo na mwisho vya ubunifu, msukumo, na angavu hufunguka. Kuanzia wakati huu, maisha inakuwa wazi zaidi, yenye maana zaidi, yenye mkali, ya kuvutia zaidi, "tastier", ubora wake huongezeka mara nyingi. Na hakuna uchawi.

Saikolojia inavutia kila mtu kwa sababu inahusu kila mtu. Kwa sababu ni juu ya siri za psyche, inajua sana kuhusu sisi hata kile ambacho hatujui wenyewe. Eti hatujui. Kwa kweli, sio kirefu sana, sio kila kitu ni sahihi kila wakati. Lakini anajaribu. Inafanya utafiti, kukusanya takwimu, kuchambua. Mara nyingi yeye huchukuliwa na nadharia na anafikiria juu ya sayansi kwa ajili ya sayansi. Lakini sehemu iliyotumiwa inafanya kazi, ingawa sio asilimia mia moja. Bado, maendeleo kuu yalifanywa muda mrefu uliopita na, muhimu zaidi, huko Magharibi. Msingi ulikuwa mawazo ya Wazungu. Mada na wanasaikolojia.

Kama matokeo, njia hizo haziendani kabisa na mawazo ya Kirusi, na mara nyingi haifai kabisa kuelewa "nafsi ya ajabu ya Kirusi." Kwa kusema kweli, kama vile huwezi kulinganisha akili ya wawakilishi wa tamaduni tofauti, huwezi kutumia mbinu iliyoundwa kwa mawazo tofauti kuchambua mawazo tofauti.

Ili kubuni ndani miaka ya hivi karibuni onyesha umakini zaidi. Kwanza, hili ni jambo jipya kwetu. Pili, kuvutia. Hatimaye, nzuri tu. Na watu wachache wanatambua jinsi ilivyo na ushawishi. Kwa maana ya kushawishi mtu kama sababu ya mazingira. Hakuna mtu anayebishana tena juu ya umuhimu wa ikolojia kama sababu ya mazingira. Aidha, shida zote sasa zimewekwa katika eneo hili. Lakini mazingira ya somo hayana ushawishi mdogo kwa mtu. Kwa mtazamo huu, ni jukumu la mbunifu kuhakikisha kuwa ushawishi huu ni mzuri na sio mbaya. Hii ni mada tofauti, lakini hebu sema kwamba kukiuka sheria za ikolojia ya video kunaweza kusababisha ugonjwa, ikiwa ni pamoja na kusababisha matatizo ya akili. Na mtu mgonjwa hatawahi nadhani kuwa sababu ni muundo mbaya.

Sababu ya pili ni kwamba mbuni mara nyingi hawezi kuchukua nafasi ya mteja na kumtengenezea mazingira. Wakati wa kutekeleza agizo, anaonyesha mtazamo wake wa ulimwengu na anaongozwa na ladha yake. Haishangazi karibu kila mtu analalamika matatizo ya kisaikolojia na mteja kama ndio kuu. Imekuwa tayari kawaida. Mbuni ni mtu yule yule na mfumo wake wa maoni, na hata akijaribu kuzoea ladha ya mteja, mara chache hupiga alama. Ukosefu wa usawa.

Kwa kuongeza, wabunifu mara nyingi hutenda kwa uaminifu "huchukua faida ya mteja" na kulazimisha ladha na mapendekezo yao. Watu wengi hufanya hivi bila kukusudia. Kwa sehemu kutokana na ukweli kwamba mteja mwenyewe hajui anachotaka. Na hata akitengeneza matakwa yake sio ukweli kabisa kwamba yakitekelezwa hayatamdhuru siku za usoni. Baada ya yote, tamaa ya mteja inaweza kuongozwa na hisia, mtindo, au ushauri wa mtu.

Ili kuwa mkweli katika fani hiyo, lazima mtu akubali kwamba mbunifu, ingawa ni msanii, bado ni mtu kutoka sekta ya huduma. Hiyo ni, "chochote unachotaka." Mbuni analazimika (kihalisi kama daktari) kupenda wateja wake wote (wagonjwa), kupenda mitindo yote (magonjwa), rangi zote (syndromes) na muundo na kufanya kazi nao kwa ustadi. Lakini hata hii haitoshi. Hakuna zana ya kutosha kuhalalisha suluhisho la muundo.

Ilibadilika, hata hivyo, kwamba kuundwa kwa vile mbinu ya kisaikolojia kweli. Aidha, tayari imetengenezwa na kupimwa. Uzuri ni kwamba inasaidia kuzuia utii kwa pande zote mbili za mkataba na kuamua kwa uhakika zaidi kile mteja anataka. Matokeo yake, "kichocheo cha kubuni" cha kipekee kinaundwa kwa mteja aliyepewa. Sawa na ushonaji wa mtu binafsi katika atelier. Mapendekezo maalum yanatolewa kwa mtindo, fomu, nafasi, texture ya vifaa, mwanga, kwa mujibu wa maamuzi ya akili ya mtu binafsi. Ikiwa mteja ni familia, basi kichocheo cha wastani cha jumla hutolewa bila mambo "madhara" kwa mwanachama wake yeyote.

Matokeo yake, mtengenezaji anaweza kueleza mtazamo wa ulimwengu wa mteja na kujiona kwa njia ya kubuni mambo ya ndani. Si rahisi kugeuza mteja kuwa mwandishi mwenza (basi saizi ya ada haitakuwa na faida kwa mbuni), lakini "kushona suti inayolingana na takwimu yako."

Pia ni vyema kutambua kwamba mbinu hutoa fursa halisi ya kutoa athari ya matibabu kwa kutumia njia za mambo ya ndani. Ndiyo, fizikia, hasa, sehemu mpya - synergetics na eniolojia.

Bila shaka, kuwa na haki, ni lazima kusema kwamba mbinu ya kisaikolojia sio kifaa kinachohitaji kujua vifungo vichache vya kutumia. Inahitajika kupata kiwango cha chini cha maarifa ya kisaikolojia ili kutafsiri data iliyopatikana. Lakini hii ni kweli kabisa kwa mtu wa kawaida na hauhitaji maarifa ya kina.

Mbinu ya kisaikolojia ya kubuni mambo ya ndani kawaida inajumuisha kazi kuu mbili. Kazi ya kawaida na inayojulikana ya kuoanisha ni wakati vyombo vya chumba kimoja au nyumba nzima vinaonyesha hali ya joto ya mtu, tabia zake na mtazamo wa ulimwengu. Madhumuni ya chumba kama hicho ni kuunda mazingira ya maelewano na amani. Maamuzi ya ujasiri na yasiyo ya maana hayana haki hapa. Kwa kweli, mbinu hiyo inachukua passivity ya mambo ya ndani kuhusiana na mmiliki wake. Shukrani kwa mchanganyiko bora wa vivuli na textures ya vifaa vya kumaliza, pamoja na mambo ya mapambo na vifaa, mambo ya ndani kukabiliana na mtu fulani, kuwa mwendelezo wa nafsi yake ya ndani.

Kazi ya pili, ya kuvutia zaidi inaweza kuitwa kusisimua. Ubunifu sasa una jukumu kubwa: inasisitiza vyema sifa fulani za tabia na tabia ya mmiliki, au, kinyume chake, hulainisha na kusawazisha vipengele visivyofaa. Kwa mfano, mambo hayo ya ndani yanaweza kusawazisha mtu wa choleric ya msukumo au kuhamasisha mtu wa melanini anayekabiliwa na unyogovu. Sio siri kwamba umaarufu wa Feng Shui leo ni kwa kiasi kikubwa kutokana na aina mbalimbali za mbinu za kuandaa nafasi ya kuchochea ambayo mafundisho haya ya kale hutoa. Walakini, wafuasi wa Feng Shui wanaonekana zaidi, wakitangaza kwamba mpangilio sahihi unaweza kuathiri kwa kushangaza sio tu psyche ya wenyeji wa nyumba, lakini pia matukio katika maisha yao, biashara na mafanikio ya kibinafsi. Bila shaka, bora itakuwa muundo wa chumba unaochanganya kazi zote za kuchochea na za kuoanisha.

Muundo wa mambo ya ndani huanza na mpangilio wa majengo, na kuundwa kwa muundo fulani wa nafasi ya ndani. Kutoka kwa mtazamo wa kisaikolojia, muundo kama huo ni muhimu sana. Kwa kweli, huweka rhythm ya maisha ndani ya nyumba na mara nyingi huamuru mifumo maalum ya mahusiano kati ya wenyeji wake na kila mmoja na wageni. Ingawa kuna chaguzi nyingi za mpangilio wa anga, zinaweza kuchemshwa hadi aina mbili kuu: mambo ya ndani ya ndani na nje. Mambo ya ndani ya aina iliyofungwa inamaanisha mgawanyiko wazi na wa kudumu wa chumba kimoja katika vyumba kadhaa vya pekee, ambayo kila moja hufanya. kazi maalum. Kwa mfano, sebule haiwezi mara mbili kama chumba cha kulia, na chumba cha kulala hakiwezi mara mbili kama somo. Kutoka kwa mtazamo wa kisaikolojia, faragha, na hata urafiki wa maisha ya wamiliki wa majengo, ni ya umuhimu mkubwa hapa. Mambo ya ndani ya wazi, kinyume chake, ni mfano wa muundo wa dhana ya jamii inayopatikana, inayoonyesha aina ya maisha kwenye maonyesho, mtindo wa tabia, wenye nguvu na wa kijamii na, labda, kipaumbele cha maslahi ya umma na biashara juu ya kibinafsi. wale.

UTAFITI KATIKA DAWA

Prof. A.O.Gusan

Uchapishaji wa nyenzo nyingi za kisayansi ndani na vyombo vya habari vya kigeni, pamoja na uzoefu wa kuhariri makusanyo ya karatasi za kisayansi, mikutano ya madaktari wa Jamhuri ya Karachay-Cherkess, ambayo sasa iko katika mwaka wao wa 11, na ushiriki wa wanasayansi wengi wa ndani na nje, niruhusu kutoa mapendekezo kadhaa juu ya utekelezaji. utafiti wa kisayansi na uwasilishaji wa matokeo yao.

Katika kila taaluma ya matibabu, madaktari hutumia njia zao maalum za utafiti. Hata hivyo, zipo kanuni za jumla mbinu na mbinu za kazi ya utafiti ambayo inapaswa kufuatwa katika mchakato wa kufanya kazi ya kisayansi katika tawi lolote la dawa. Kazi yoyote ya kisayansi lazima ifanyike kwa mujibu wa mahitaji ya kimataifa mbinu kuu za mbinu na mbinu. Hili ni hitaji la haraka la wakati huo, kwa kuzingatia ujumuishaji uliotamkwa wa sayansi ya matibabu ya Kirusi ulimwenguni.

Kwa bahati mbaya, hadi sasa, mbinu ya kupanga kazi ya kisayansi na hasa masuala ya biostatistics haijasomwa katika taasisi za elimu ya juu ya matibabu. taasisi za elimu, kwa hivyo, naona inafaa na inafaa kuzingatia kwa ufupi mahitaji ya msingi ambayo daktari anapaswa kufuata wakati wa kuandika matokeo ya matibabu yake. utafiti wa kisayansi.

Katika hili ujumbe wa habari Hebu tuzingatie aina ya kawaida ya kuwasilisha matokeo ya utafiti wa kisayansi - makala ya kisayansi.

Makala ya kisayansi ni kazi ya kisayansi yenye upeo mdogo, ambayo huweka mfumo unaofikiriwa wa maoni ya mwandishi kuhusu suala mahususi. Mahitaji muhimu zaidi kwa makala ya kisayansi: umuhimu wa suala lililotolewa ndani yake, kina cha matukio, matukio na ukweli unaofunikwa, umaalumu na uhalali wa hitimisho na jumla zilizofanywa.

Utafiti wowote wa kisayansi unajumuisha vizuizi kadhaa vya hatua zinazohusiana. Ya kwanza ni utafiti uliopangwa kabla, kuandaa na kuidhinisha mpango wa utafiti. Ya pili ni pamoja na mchakato wa utafiti yenyewe (mkusanyiko wa nyenzo zinazoonyesha shida inayosomwa, mkusanyiko wa data ya kweli juu yake, mpangilio wao, ukuzaji wa maoni fulani juu ya shida). Sehemu ya tatu ya utafiti ni uwasilishaji wa matokeo ya utafutaji wa kisayansi (ufafanuzi, ripoti, uchapishaji).

Wakati wa kuandika nakala yoyote ya kisayansi, mwandishi lazima atoe hakiki ya uchambuzi wa fasihi kwenye mada iliyochaguliwa kuhalalisha hitaji la kazi hii. Mara nyingi, haya yanaweza kuwa maswali juu ya mada fulani ambayo hayajashughulikiwa vya kutosha hadi sasa, au mwandishi anatoa mbinu mpya za utafiti zinazoruhusu kukuza maarifa juu ya. suala hili nk Mada ya kazi inaweza kuwa kesi ya kliniki, uchunguzi ambao ni muhimu kwa uzoefu wa vitendo kazi, nk.

Sehemu inayofuata muhimu sana ya utafiti wowote ni sifa za muundo wake. Ili kutathmini ufanisi wa njia mpya za utambuzi, kuzuia na matibabu, kuondoa makosa na kutafsiri kwa usahihi matokeo ya tafiti za kliniki, lazima zifanyike katika mfumo wa majaribio yaliyodhibitiwa bila mpangilio, ambayo huchukuliwa kuwa "kiwango cha dhahabu" kwa kulinganisha kliniki.

Jaribio la kimatibabu linalodhibitiwa ni utafiti tarajiwa ambapo vikundi vilivyolingana hupokea aina mbalimbali matibabu: wagonjwa katika kikundi cha kudhibiti - kiwango (kawaida bora zaidi mawazo ya kisasa), na wagonjwa katika kundi la majaribio walipokea matibabu mapya. Hali muhimu zaidi kuhakikisha kuaminika kwa utafiti uliodhibitiwa ni homogeneity ya kundi la wagonjwa kulingana na sifa zote zinazoathiri matokeo ya ugonjwa huo (jinsia, umri, uwepo wa magonjwa yanayofanana, ukali na hatua ya ugonjwa wa msingi, nk). Kwa kuzingatia uwepo wa mambo mengi yanayohusiana ambayo huamua utabiri, pamoja na mambo "yaliyofichwa" ya ubashiri, inawezekana kufikia ulinganifu kamili zaidi wa vikundi vya uchunguzi tu kwa kutumia njia ya usambazaji wa wagonjwa kwa vikundi, i.e. randomization (nasibu). ) Ubahatishaji wa kweli unahitaji utiifu wa lazima asili isiyotabirika usambazaji wa wagonjwa katika vikundi (mtafiti hawezi kutabiri ni kundi gani mgonjwa anayefuata ataanguka - "uteuzi wa kipofu"). Ili kuongeza ufanisi wa ujanibishaji, utaftaji wa awali unafanywa - usambazaji wa chaguzi za matibabu hufanywa katika vikundi vya wagonjwa vilivyoundwa kulingana na ishara zinazoongoza za utabiri (stratification randomization).

Sehemu ya "Vifaa na mbinu za utafiti" inaonyesha idadi ya wagonjwa katika udhibiti na makundi makuu, homogeneity yao kwa jinsia, umri, ukali na uwepo wa magonjwa yanayofanana. Kutegemewa matokeo ya kliniki inaweza kupatikana tu kwa idadi ya kutosha ya uchunguzi katika vikundi vyote viwili.

Kuamua idadi bora ya kesi za uchunguzi ni hatua muhimu kupanga majaribio. Kwa hivyo, katika hali ambapo matokeo ya utafiti yataonyeshwa kwa ubora, idadi kubwa zaidi ya uchunguzi inahitajika kuliko wakati wa kutumia makadirio ya kiasi yaliyoonyeshwa kama wastani wa hesabu. Kwa kuongeza, ni lazima ikumbukwe kwamba idadi ndogo ya tafiti hupunguza usahihi na uaminifu wao. Ili kuongeza usahihi wa utafiti kwa mara 2, ni muhimu kuongeza idadi ya uchunguzi kwa mara 4. Kwa kuongezea, idadi ya kesi zilizozingatiwa katika vikundi vya udhibiti na majaribio sio lazima ziwe sawa. Idadi ya matukio yanayohitajika kufanya jaribio hubainishwa wakati wa kupanga utafiti katika kila kesi mahususi kwa kutumia fomula maalum zilizofafanuliwa katika idadi ya vitabu vya marejeleo kuhusu takwimu za matibabu.

Kwa mujibu wa "Mahitaji ya Kimataifa ya Maadili kwa Utafiti wa Biomedical Unaohusisha Masomo ya Binadamu" na Mkataba wa Kimataifa Kulingana na haki za kiraia na kisiasa, utafiti wote wa matibabu unaohusisha masomo ya binadamu lazima uzingatie tatu kanuni za kimaadili: heshima kwa mtu binafsi, mafanikio ya manufaa, haki. Katika utafiti wote wa kimatibabu unaohusisha watu (wagonjwa au wenye afya njema), mtafiti lazima apate kibali kutoka kwa wahusika ambao watashiriki katika jaribio hilo, na ikiwa somo la utafiti (SR) haliwezi kutoa, ridhaa ya ufahamu. jamaa wa karibu au mwakilishi aliyeidhinishwa. Idhini iliyo na taarifa ina maana ya idhini ya SI yenye uwezo ambaye amepokea yote taarifa muhimu ambaye anaielewa vya kutosha na anafanya maamuzi kwa uhuru, bila ushawishi mwingi, ushawishi au tishio. SI inapaswa kupokea taarifa kuhusu madhumuni, mbinu, muda wa utafiti, hatari au usumbufu unaotarajiwa, taratibu mbadala, kiwango cha usiri, na uwezo wa kujiondoa kwenye utafiti wakati wowote.

Sehemu ya "Njia za Nyenzo na utafiti" inapaswa kuelezewa kwa undani kwamba mtafiti mwingine yeyote anaweza, ikiwa angependa, kuzalisha kazi hiyo. Mwishoni mwa sehemu hii, njia za usindikaji wa takwimu za matokeo yaliyopatikana na programu inayotumiwa kwa hili imeonyeshwa Uchambuzi wa data ya takwimu unafanywa na usindikaji sahihi wa hisabati wa matokeo yaliyopatikana, mbinu na mbinu ambazo zinaelezwa kwa undani. katika miongozo maalum ya takwimu za matibabu. Katika miaka ya hivi karibuni, usindikaji wa data wa takwimu umeanza kufanywa kwenye PC kwa kutumia vifurushi maalum vya programu (kwa mfano, Statgraph, nk), ambayo inafanya uwezekano wa kuhesabu haraka maadili ya wastani na mgawo wa jamaa, kutambua asili na nguvu. ya uhusiano, kiwango cha kuegemea, na kuunda majedwali ya uchanganuzi, chati na grafu.

Usindikaji wa kisayansi wa nyenzo za utafiti umekamilika katika sehemu ya "Matokeo na Majadiliano" na inahusisha mambo makuu yafuatayo: kulinganisha data, tathmini ya kuaminika kwao na matokeo ya utafiti kwa ujumla. Sehemu hii kwa kawaida inajumuisha nyenzo muhimu za kielelezo (meza, takwimu, grafu, nk). Ni lazima ikumbukwe kwamba maelezo ya vielelezo haipaswi kuwa marudio ya yale ambayo tayari yameonyeshwa katika maandishi ya makala hiyo.

Hitimisho la kazi lazima lilingane na kichwa cha kifungu, malengo na malengo yaliyowekwa na mwandishi.

Bibliografia inapaswa kuwa na vyanzo vyote vilivyotumika. Walakini, mfumo wa dondoo unaweza kuwa tofauti. Kila jarida la kisayansi, wahariri wa mkusanyiko wowote wa kazi wana mahitaji yao wenyewe kwa muundo wa makala, muundo wa nyenzo za kielelezo na orodha ya marejeleo yaliyotumiwa. Katika suala hili, kila mwandishi anapaswa kujijulisha na sheria za uchapishaji ambazo anajitayarisha kuwasilisha nyenzo zake za utafiti.

Ndani ya nyumba fasihi ya matibabu Ya kawaida zaidi ni mfumo wa Harvard. Baada ya kurejelea maoni ya mwandishi, waanzilishi wake, jina la ukoo, na mwaka wa kuchapishwa kwa kazi hiyo huonyeshwa kwenye mabano. Katika biblia, vyanzo vinawasilishwa mpangilio wa alfabeti kwa majina ya waandishi. Toleo la juu zaidi la mfumo huu linahusisha kubadilisha majina ya waandishi na mwaka wa kuchapishwa na nambari ya serial ya kazi katika orodha iliyoambatanishwa ya marejeleo, ambayo pia imeundwa kwa mpangilio wa alfabeti. Nambari hii kawaida huwekwa kwenye mabano ya mraba.

Unapaswa kuangalia kwa uangalifu matokeo ya kila moja chanzo cha fasihi, ikionyesha jina na herufi za mwandishi (au waandishi), jina la kifungu au sehemu ya monograph, kisha jina la jarida au uchapishaji mwingine uliochapishwa, zinaonyesha mwaka (kwa vitabu - mwaka na mahali) ya kuchapishwa, idadi ya kiasi cha jarida, kurasa. Kwanza, orodha ya waandishi wa ndani imeundwa kwa mpangilio wa alfabeti, kisha wa kigeni.

Mifano ya kuandaa orodha ya marejeleo.

Sampuli za uandishi wa biblia wa fasihi (GOST R 7.0.5-2008. Kiungo cha Bibliografia. Mahitaji ya jumla na kuandaa sheria. - M.: Taarifa ya kawaida. - 2008. - 19 p.)

1. VoyachekV. I. Misingi ya otorhinolaryngology. - L.: Medgiz, 1963. - 348 p.

2. Blotsky A. A., Pluzhnikov M. S. Jambo la kukoroma na ugonjwa wa apnea wa kuzuia usingizi. - St. Petersburg: Spets.lit., 2002.-176 p.

3. Preobrazhensky B. S., Temkin Ya S., Likhachev A. G. Magonjwa ya sikio, pua na koo. - M.: Dawa, 1968. - 495 p. Waandishi zaidi ya watatu

4. Misingi ya audiology na misaada ya kusikia / V. G. Bazarov [nk.]. - M.: Dawa, 1984. - 252 p.

5. Borzov E. V. Jukumu la mambo ya perinatal katika malezi ya patholojia ya tonsil ya pharyngeal // habari za otorhinolaryngology na logopathology. - 2002. - No 2. - P. 7-10.

6. Kovaleva L. M., Mefedovskaya E. K. Etiolojia na pathogenesis ya sphenoiditis kwa watoto // Habari za otorhinolaryngology na logopathology. - 2002. - Nambari 2. - P. 20-24.

7. Sindano ya kamba ya sauti na mafuta ya asili: Resona ya muda mrefu ya sumaku. tathmini ya picha / J.H. Brandenburg // Laryngoscope. - 1996. - Vol. 106, N 2, p. 1. - P. 174-180.

Kwa kanuni hiyo hiyo, nakala kutoka kwa makusanyo ya kazi na (au) muhtasari wa ripoti zimetajwa.

Nakala kutoka kwa mikusanyiko:

8. Korobkov G. A. Kiwango cha hotuba. Masuala ya kisasa fiziolojia na ugonjwa wa hotuba: mkusanyiko. tr. Taasisi ya Utafiti ya Moscow ya Sikio, Koo na Pua; Leningr. Taasisi ya Utafiti wa Masikio, Koo, Pua na Hotuba. - M., 1989. - T. 23. - P. 107-111.

Uthibitishaji wa kinadharia katika utafiti wa kijamii: Mbinu na mbinu

Kiini hasa cha utafiti wa mbinu mchanganyiko ni miundo ya uchunguzi. Nimepita karibu njia yote" Nyenzo za elimu", uko tayari kujifunza somo hili pia.

0 Bofya ikiwa ilikuwa muhimu =ъ

Muundo wa utafiti ni mchanganyiko wa mahitaji kuhusu ukusanyaji na uchambuzi wa data muhimu ili kufikia malengo ya utafiti. Ikiwa tunazungumza juu ya teknolojia ya habari, basi miundo inayolingana ya utafiti inahusiana, kwanza kabisa, na upekee wa mchanganyiko wa mambo ya mbinu za ubora na kiasi ndani ya mfumo wa utafiti mmoja.
Kanuni kuu za kupanga miundo katika teknolojia ya habari ni: 1) ufahamu wa gari la kinadharia (gari la kinadharia) mradi wa utafiti; 2) ufahamu wa jukumu la vipengele vilivyokopwa katika mradi wa utafiti; 3) kufuata mawazo ya mbinu ya njia ya msingi; 4) kufanya kazi na idadi ya juu inapatikana ya seti za data. Kanuni ya kwanza inahusiana na madhumuni ya utafiti (utafutaji dhidi ya uthibitisho), aina zinazofaa za hoja za kisayansi (utangulizi dhidi ya upunguzaji) na mbinu zinazofaa katika kesi hii. Kwa mujibu wa kanuni ya pili, mtafiti anapaswa kuzingatia sio tu mikakati ya kimsingi ya kukusanya na kuchambua data, bali pia ile ya ziada inayoweza kuimarisha sehemu kuu ya mradi wa utafiti kwa data muhimu na zisizoweza kupatikana kwa kutumia mbinu za kimsingi. Kanuni ya tatu inahusiana na haja ya kuzingatia mahitaji ya msingi ya kufanya kazi na data ya aina moja au nyingine. Kiini cha kanuni ya mwisho ni dhahiri kabisa na inahusiana na kuvutia data kutoka kwa vyanzo vyote vinavyopatikana.
Mara nyingi IST "iko" kwenye mwendelezo kati ya utafiti wa ubora na upimaji (ona Mchoro 4.1). Kwa hivyo, katika takwimu iliyowasilishwa, eneo "A" linaonyesha matumizi ya mbinu za ubora pekee, eneo "B" - hasa la ubora, na baadhi ya vipengele vya kiasi, eneo "C" - matumizi sawa ya mbinu za ubora na kiasi (utafiti uliounganishwa kikamilifu), eneo "D" - kiasi kikubwa na baadhi ya vipengele vya ubora, eneo "E" - mbinu za kiasi pekee.

Mchele. Mwendelezo wa ubora-mchanganyiko-kiasi

Ikiwa tunazungumza juu ya miundo maalum ya IST, kuna aina mbili kuu. Moja inafaa kwa kesi ambapo mbinu za ubora na kiasi zinatumiwa hatua mbalimbali utafiti mmoja, mwingine kwa kesi wakati mradi wa utafiti unatumia mbadala au sambamba utafiti wa ubora na kiasi.
Taipolojia ya kwanza inajumuisha miundo sita ya aina mchanganyiko (tazama Jedwali 4.2). Mfano wa utafiti unaotumia mbinu za ubora na kiasi katika hatua tofauti ni upatanishi wa dhana. Mkakati huu wa utafiti hukusanya data kwa kutumia mbinu za ubora (k.m. bongo au makundi lengwa), na uchanganuzi ni wa kiasi (uchanganuzi wa nguzo na kuongeza ukubwa wa pande nyingi). Kulingana na kazi zinazotatuliwa (utafutaji au maelezo), inaweza kuainishwa kama muundo wa pili au wa sita.
Kulingana na uchapaji wa pili, miundo tisa ya mchanganyiko inaweza kutofautishwa (tazama Jedwali 3). Taipolojia hii inatokana na kanuni kuu mbili. Kwanza, katika utafiti wa aina mchanganyiko, ni muhimu kuamua hali ya kila moja ya dhana - ikiwa utafiti wa ubora na wa kiasi una hali sawa, au ikiwa mmoja wao anachukuliwa kuwa mkuu, na wa pili - wa chini. Pili, ni muhimu kuamua jinsi utafiti utafanywa - kwa sambamba au mfululizo. Katika kesi ya ufumbuzi wa mfululizo, ni muhimu pia kuamua ni nani kati yao ni wa kwanza na ni wa pili katika mwelekeo wa muda. Mfano wa mradi wa utafiti ambao unafaa ndani ya taipolojia hii itakuwa kesi ambapo awamu ya kwanza ni utafiti wa ubora wa kujenga nadharia (kwa mfano, kwa kutumia nadharia ya msingi ya Anselm Strauss), na ya pili ni uchunguzi wa kiasi wa kundi mahususi. watu, ambayo nadharia iliyoendelezwa inatumika na kuhusiana na ambayo ni muhimu kuunda utabiri wa maendeleo ya sambamba. jambo la kijamii au matatizo.

Jedwali 1. Miundo mchanganyiko ya utafiti kwa kutumia mbinu za ubora na kiasi ndani ya utafiti sawa*

* katika meza hii, miundo 2-7 ni ya asili ya mchanganyiko, kubuni 1 ni ya ubora kabisa, kubuni 8 ni kiasi kabisa.

Jedwali 2. Miundo ya utafiti wa mbinu mchanganyiko kwa kutumia utafiti wa ubora na kiasi kama awamu tofauti za mradi huo wa utafiti*

* "ubora" maana yake ni utafiti wa ubora, "wingi" maana yake ni utafiti wa kiasi; "+" - utafiti wa wakati mmoja, "=>" - mfululizo; herufi kubwa zinaonyesha hali kuu ya dhana, herufi ndogo zinaonyesha hali ya chini.

Bila shaka, aina hizi hazizuii aina mbalimbali za miundo ya utafiti, na zinapaswa kuzingatiwa kama miongozo inayowezekana katika upangaji wa IST.
IST miundo katika utafiti wa tathmini.
Kulingana na typolojia ya miundo ya IST inayotumiwa katika tathmini, aina mbili kuu zinaweza kutofautishwa - sehemu na kuunganisha. Katika muundo wa vipengele, ingawa mbinu za ubora na kiasi hutumiwa ndani ya utafiti huo huo, hutumiwa tofauti kutoka kwa kila mmoja. Katika kubuni ya kuunganisha, kwa upande mwingine, mbinu kutoka kwa dhana tofauti hutumiwa pamoja.
Aina ya sehemu inajumuisha aina tatu za miundo: triangulation, inayosaidia na kupanua. Katika muundo wa pembetatu, matokeo yaliyopatikana kutoka kwa njia moja hutumiwa kuthibitisha matokeo yaliyopatikana kutoka kwa njia nyingine. Katika kesi ya kubuni ya ziada, matokeo yaliyopatikana kwa kutumia njia kuu yanatajwa na kusafishwa kwa misingi ya matokeo yaliyopatikana kwa kutumia mbinu za umuhimu wa sekondari. Unapotumia muundo mpana, tumia mbinu mbalimbali kupata taarifa kuhusu vipengele mbalimbali vya tathmini, yaani, kila mbinu inawajibika kwa habari fulani.
Aina ya kuunganisha inajumuisha aina nne za miundo: iterative, nested, jumla na mabadiliko. Katika muundo wa kurudiarudia, matokeo yaliyopatikana kutoka kwa njia yanapendekeza au kuelekeza matumizi ya njia zingine ambazo zinafaa kwa hali hiyo. Ubunifu ambao haujajaribiwa hushughulikia hali ambapo njia moja imeunganishwa hadi nyingine. Muundo wa jumla unahusisha matumizi ya pamoja, yaliyounganishwa ya mbinu za ubora na kiasi ili kutathmini mpango kwa kina. Kwa kuongezea, vikundi vyote viwili vya njia vina hali sawa. Muundo wa mageuzi hutokea wakati mbinu tofauti zinatumiwa pamoja ili kunasa maadili ambayo hutumika baadaye kuweka upya mazungumzo ambayo washiriki hushikilia misimamo tofauti ya kiitikadi.

Aina za utafiti na umakini

Jinsi ya kutumia utafiti kugeuka bila mpangilio mchakato wa ubunifu katika mlolongo wa vitendo wa kiteknolojia ambao husababisha matokeo yanayotabirika.

Waumbaji wenye uzoefu mkubwa wakati mwingine hupuuza hatua ya utafiti, wakiacha na ukweli kwamba wamekusanya mifumo mingi ya ufumbuzi tayari katika vichwa vyao. Lakini kuna kiwango cha juu cha bahati nasibu katika hii - unaweza kufanya makosa na kutumia muundo mbaya, au usipate tu kile unachohitaji. Ni ngumu zaidi kwa wabuni wa mwanzo.

Utafiti husaidia zote mbili, hukuruhusu kurasimisha mchakato wa kubuni, kwa ubora (kwa kuzamishwa kwa kina na kiwango cha juu) kuendeleza uchanganuzi na dhana za ubunifu ndani ya muda uliowekwa.

Mchakato wowote wa ubunifu usiopangwa ni kama sanduku nyeusi. Unampa mbuni kazi, hupotea kwa wiki, kisha huleta kitu. Kilichotokea wakati huu na kilitoka wapi haijulikani. Uchawi. Hii husababisha shida mbili kubwa:

1. Uamuzi unategemea sana uzoefu wa maisha wa mtengenezaji. Kadiri mbuni anavyojua zaidi ulimwengu unaomzunguka, ndivyo anavyoweza kuunda muundo mzuri. Hiki ni kikomo. Ubora umedhamiriwa na vigezo vya kibinafsi, lakini lazima iwe thabiti.

2. Haiwezekani kupanga kazi kulingana na wakati na matokeo. Ikiwa unategemea tu msukumo, ufahamu na utoaji wa kimungu, basi wakati mwingine hutokea kwamba matokeo hupatikana kwa siku tatu. Lakini ikiwa unadhani vibaya, basi kutatua tatizo itachukua wiki tatu.

Ili kufungua kisanduku cheusi, unahitaji kuelewa ni hatua gani mchakato unajumuisha na kurasimisha. Kisha matokeo yatatabirika.

Ni muhimu sana kuchambua mchakato wa kubuni ili kuendelea zaidi ya mipaka ya mawazo ya awali na picha zinazojitokeza. Kama matokeo, unafanya yote kwa majaribio ya kiotomatiki, ukifungua kichwa chako ili kupata matokeo ya kushangaza.

Ishara ya vilio ni ikiwa unafikiria sawa na hapo awali. Hii ni ishara: uwezekano mkubwa, umeacha kuendeleza. Ni ishara nzuri wakati, kutoka kwa mradi hadi mradi, michakato yote inaonekana zaidi na ya juu zaidi ya kiteknolojia na anuwai ya mikataba iliyochakatwa inaelekea kutokuwa na mwisho. Hii ndiyo njia pekee ya "kuchimba" ufumbuzi wa kweli.

Ni bora kutotumia neno "kukisia". Ni bora kukata rufaa na ukweli ikiwa shida ilitatuliwa au la. "Hapana" - wakati uamuzi hausimami kukosolewa, na hii hutokea ikiwa matokeo yanatokana na utafutaji wa angavu. Matokeo yanapaswa kuwa msingi tu juu ya mantiki na mantiki.

Utafiti unatoa nini?

Huzamisha mbuni katika muktadha, Na maamuzi kuwa mantiki. Muumbaji haitoi tu kitu kizuri, lakini hujenga mahusiano ya mantiki.

Inakuruhusu kujenga uhusiano na mteja kwa ufanisi zaidi. Utafiti ni mawasiliano. Unasoma sio biashara tu, bali pia mteja na mteja wake, na katika mchakato huo unaanza kuelewa vizuri kile mtumiaji anahitaji, kile mteja anataka na jinsi ya kutekeleza.

Utafiti wa Msingi

Utafiti wa kimsingi ni njia ya kukusanya habari kupitia mwingiliano wa moja kwa moja: mahojiano, uchunguzi, majaribio, n.k.

Utafiti wa kimsingi umegawanywa katika ubora ( mahojiano ya kina, kumtazama mtu siku nzima) na kiasi (takwimu, tafiti, uchambuzi wa tovuti).

Miongoni mwa utafiti wa ubora angazia:

Ethnografia- njia ya kusoma maisha ya kila siku watumiaji. Jina la njia imekopwa kutoka sayansi ya kihistoria, wakati wataalamu wa ethnographers, kusoma makabila yasiyojulikana, wanaelezea njia ya maisha ya watu ili kuelewa nia na matendo yao. Ethnografia hutumiwa wakati habari kuhusu hadhira lengwa ndogo. Uchunguzi hurahisisha kuelewa hali tofauti za tabia ya mtumiaji na "viingizo" - katika hali gani mtu anahitaji kutumia bidhaa.

Tafakari- uchunguzi wa kibinafsi, uchambuzi uzoefu mwenyewe. Kurekodi na ufahamu wa hisia na uzoefu wako.

Mbinu ya kivuli- kurudia kwa vitendo vya kibinadamu. Kwa mfano, unarekodi tabia ya mtumiaji kwenye tovuti na kisha unakili, ukizingatia matukio muhimu.

Uchunguzi hurekodiwa kwa kutumia kamera, rekodi za sauti na video. Rekodi mazungumzo kwenye kinasa sauti, uipe kwa nakala, na utakuwa na hati iliyo tayari ambayo itakusaidia kurudi kwenye hatua yoyote ya mazungumzo. Piga picha za watu unaowahoji. Ikiwa mtu mwingine atafanya kazi na nyenzo katika siku zijazo, picha itasaidia kuelewa mtumiaji vizuri. Piga picha mwingiliano wako na bidhaa, kisha unaweza kutazama video na kuona baadhi ya matukio ambayo hukutambua mara moja.

Ubunifu wa majaribio ya kliniki ya matibabu Dhana ya muundo iliyotafsiriwa kutoka kwa Kiingereza (kubuni) inamaanisha mpango, mradi, mchoro, muundo. Mbinu za utafiti wa ubora na kiasi katika dawa inayotokana na ushahidi. Majaribio ya kliniki, ufafanuzi, uainishaji. Uchambuzi wa takwimu katika dawa inayotegemea ushahidi. Viwango vya ushahidi na upangaji wa mapendekezo kwa matokeo ya majaribio ya kliniki

Jaribio la kimatibabu ni utafiti wowote unaotarajiwa ambapo wagonjwa wamejiandikisha katika kikundi cha kuingilia kati au kulinganisha ili kubaini uhusiano wa sababu-na-athari kati ya uingiliaji kati wa matibabu na matokeo ya kimatibabu. Hii ni hatua ya mwisho ya jaribio la kimatibabu ambapo ukweli wa maarifa mapya ya kinadharia hujaribiwa. Ubunifu wa CT ni njia ya kufanya utafiti wa kisayansi katika kliniki, i.e. shirika au usanifu wake.

Aina ya muundo wa CI ni seti ya sifa za uainishaji zinazolingana na: 1) kazi fulani za kawaida za kliniki; 2) mbinu za utafiti; 3) njia za usindikaji wa takwimu za matokeo.

Uainishaji wa tafiti kwa kubuni Masomo ya uchunguzi ni wale ambao kundi moja au zaidi ya wagonjwa huelezwa na kuzingatiwa kwa sifa fulani, na mpelelezi hukusanya data kwa kuchunguza tu matukio katika kozi yao ya asili bila kuingilia kikamilifu nao; Masomo ya majaribio- matokeo ya kuingilia kati yanatathminiwa (madawa ya kulevya, utaratibu, matibabu, nk), kundi moja au mbili au zaidi zinahusika. Somo la utafiti linazingatiwa.

1. Uchunguzi ↓ Uchanganuzi wa Ufafanuzi ↓ Ripoti za kesi za kudhibiti kesi Kundi la 2. Majaribio ↓ Majaribio ya kimatibabu

Mahitaji muhimu zaidi ya utafiti wa matibabu Shirika sahihi(muundo) wa utafiti na mbinu ya kihisabati ya kubahatisha. Vigezo vya kujumuisha na kutengwa kwa masomo vinafafanuliwa wazi na kufuatwa. Chaguo sahihi vigezo vya matokeo ya ugonjwa chini ya ushawishi wa matibabu na bila hiyo. Mahali pa utafiti Muda wa utafiti Matumizi sahihi ya mbinu za usindikaji wa takwimu

Kanuni za jumla za utafiti wa kisayansi wa classical. Majaribio ya kimatibabu Yanadhibitiwa - Linganisha dawa au utaratibu na dawa au taratibu zingine -Inajulikana zaidi, ina uwezekano mkubwa wa kugundua tofauti za matibabu Isiyodhibitiwa - Uzoefu wa kutumia dawa au utaratibu, lakini haulinganishwi na chaguo jingine la matibabu -Si ya kawaida, sio halali -Inawezekana kulinganisha. taratibu zaidi kuliko dawa ya kulinganisha

Aina za maswali ya kimatibabu ambayo daktari anakabiliwa nayo wakati wa kumtunza mgonjwa Makundi makuu ya maswali ya kliniki ni: kuenea kwa magonjwa, sababu za hatari, uchunguzi, ubashiri na ufanisi wa matibabu. Kupotoka kutoka kwa kawaida - Afya au mgonjwa? Utambuzi - Je, utambuzi ni sahihi? Mara kwa mara - Ugonjwa huu ni wa kawaida kiasi gani? Hatari - Ni mambo gani yanayohusiana na kuongezeka kwa hatari ya ugonjwa?

Utabiri - Je, ni matokeo ya ugonjwa huo? Matibabu - Je, kozi ya ugonjwa itabadilikaje na matibabu? Kuzuia - Je, kuna mbinu za kuzuia magonjwa kwa watu wenye afya nzuri? Je, kozi ya ugonjwa huo inaboresha na utambuzi wa mapema na matibabu? Sababu - ni sababu gani zinazosababisha ugonjwa huo? Gharama - Je, ni gharama gani kutibu ugonjwa huu?

Aina za masomo ya matibabu Mapitio ya utaratibu, uchambuzi wa meta Uliopangwa majaribio ya kliniki(RCT) Masomo ya kundi Masomo ya udhibiti kesi Mfululizo kifani, kifani kifani kimoja In vitro na masomo ya wanyama

Mapitio ya utaratibu (SRs) ni kazi ya kisayansi, ambapo kitu cha utafiti ni matokeo ya idadi ya tafiti za awali juu ya tatizo moja, i.e. matokeo ya tafiti hizi yanachambuliwa kwa kutumia mbinu ambazo hupunguza uwezekano wa makosa ya utaratibu na random; ni jumla ya matokeo ya tafiti mbalimbali juu ya mada fulani na ni mojawapo ya chaguo "zinazoweza kusomeka". machapisho ya kisayansi, kwa sababu hukuruhusu kufahamiana haraka na kikamilifu na shida ya riba. Madhumuni ya SR ni utafiti wa usawa na usio na upendeleo wa matokeo ya tafiti zilizofanywa hapo awali

Uhakiki wa utaratibu wa ubora huchunguza matokeo ya utafiti asilia kuhusu tatizo au mfumo mmoja, lakini haufanyi uchanganuzi wa takwimu.

Uchambuzi wa meta ni kilele cha ushahidi na utafiti mkubwa wa kisayansi: tathmini ya kiasi cha athari ya jumla iliyoanzishwa kwa misingi ya matokeo ya tafiti zote za kisayansi (H. Davies, Crombie I. 1999); Ukaguzi wa kiasi wa utaratibu wa fasihi au usanisi wa kiasi cha data ya msingi ili kutoa takwimu za muhtasari.

Majaribio yaliyodhibitiwa bila mpangilio (masomo) - RCTs RCTs - katika sayansi ya kisasa ya matibabu ndiyo kiwango kinachokubalika kwa jumla cha utafiti wa kisayansi kwa ajili ya kutathmini ufanisi wa kimatibabu. Randomization ni njia inayotumiwa kuunda mlolongo wa ugawaji nasibu wa washiriki wa jaribio kwa vikundi (rand - Kifaransa - kesi). RCT - vigezo vya tathmini ya matibabu

Muundo wa utafiti katika RCTs 1. Upatikanaji wa kikundi cha udhibiti 2. Vigezo vya uteuzi wazi (kuingizwa na kutengwa) kwa wagonjwa 3. Kuingizwa kwa wagonjwa katika utafiti kabla ya randomisation katika vikundi 4. Njia isiyo ya kawaida ya kugawa wagonjwa katika vikundi (randomization) 5. " Matibabu ya kipofu 6. " Tathmini ya upofu ya matokeo ya matibabu

Muundo wa masomo - uwasilishaji wa matokeo 7. Taarifa kuhusu matatizo na madhara matibabu 8. Taarifa kuhusu idadi ya wagonjwa walioacha wakati wa majaribio 9. Uchambuzi wa kutosha wa takwimu, kuna viungo vya matumizi ya makala, programu, nk 10. Taarifa kuhusu ukubwa wa athari iliyogunduliwa na nguvu za takwimu za utafiti

RCT - kulinganisha matokeo ya mwisho inapaswa kufanyika katika makundi mawili ya wagonjwa: Kundi la kudhibiti - hakuna matibabu hufanyika au kiwango, matibabu ya jadi (kawaida) hufanyika au wagonjwa hupokea placebo; Kikundi cha matibabu hai - matibabu inasimamiwa na ufanisi wake unasomwa.

Aerosmith ni dutu isiyojali (utaratibu) kulinganisha athari zake na athari za dawa halisi au uingiliaji mwingine. Katika majaribio ya kimatibabu, placebo hutumiwa kwa njia ya upofu ili washiriki wasijue ni matibabu gani wanapewa (V. Maltsev, et al., 2001). Teknolojia ya udhibiti wa placebo ni ya kimaadili katika hali ambapo mhusika hatapata madhara makubwa kwa kwenda bila dawa.

Udhibiti hai - dawa hutumiwa ambayo inafaa kwa kiashiria kinachosomwa (dawa ya "kiwango cha dhahabu" hutumiwa mara nyingi - ilisomwa vizuri, zamani na kutumika sana katika mazoezi).

Homogeneity ya vikundi vilivyolinganishwa - vikundi vya wagonjwa lazima vilinganishwe na vyenye usawa katika suala la: Makala ya kliniki ya ugonjwa huo na ugonjwa unaofanana Umri, jinsia, rangi.

Uwakilishi wa vikundi Idadi ya wagonjwa katika kila kikundi inapaswa kutosha kupata matokeo muhimu ya takwimu. Usambazaji wa wagonjwa katika vikundi unapaswa kuwa randomized, yaani, kutumia njia ya sampuli ya random, ambayo huondoa tofauti zote zinazowezekana kati ya vikundi vilivyolinganishwa ambavyo vinaweza kuathiri matokeo ya utafiti.

Njia ya upofu - kupunguza uwezekano wa ufahamu au fahamu wa ushawishi juu ya matokeo ya utafiti kwa upande wa washiriki wake, yaani, kuwatenga sababu ya kibinafsi, njia ya upofu hutumiwa katika dawa ya ushahidi.

Aina za "kupofusha" Rahisi "kipofu" (kipofu-moja) - mgonjwa hajui kuhusu kuwa wa kikundi fulani, lakini daktari anajua; "Vipofu" mara mbili (mara mbili - kipofu) - mgonjwa na daktari hawajui juu ya kuwa wa kikundi fulani; Vipofu mara tatu (tatu - kipofu) - mgonjwa, daktari na waandaaji hawajui kuhusu kuwa wa kikundi fulani (usindikaji wa takwimu) Utafiti wazi (wazi - lebo) - washiriki wote wa utafiti wanafahamu.

Matokeo ya RCTs lazima yawe muhimu na ya kuelimisha: Hii inaweza tu kufanywa kwa ufuatiliaji wa muda mrefu wa wagonjwa na idadi ndogo ya wagonjwa waliokataa kuendelea kushiriki katika utafiti.<10%).

Vigezo vya kweli vya ufanisi wa matibabu - Msingi - viashiria kuu vinavyohusiana na maisha ya mgonjwa (kifo kutokana na sababu yoyote au ugonjwa kuu unaochunguzwa, kupona kutoka kwa ugonjwa unaojifunza) - Sekondari - kuboresha ubora wa maisha, kupungua kwa mzunguko wa matatizo, msamaha wa dalili za ugonjwa - Surrogate (ya moja kwa moja), ya juu - matokeo ya maabara na masomo ya ala ambayo yanatakiwa kuhusishwa na mwisho wa kweli, yaani msingi na sekondari.

Majaribio ya kimatibabu ya nasibu - vigezo vya mwisho lazima vitumike: Vifo kutokana na ugonjwa fulani Vifo kwa ujumla. Frequency ya maendeleo ya matatizo "makubwa" Masafa ya kurudishwa tena Tathmini ya ubora wa maisha.

Utafiti wa kundi (kikundi cha kikundi) Kikundi cha wagonjwa huchaguliwa kwa sifa sawa na ambayo itafuatwa katika siku zijazo Huanza kwa dhana ya sababu ya hatari Vikundi vya wagonjwa: - wazi kwa sababu ya hatari - sio wazi kwa sababu ya hatari wakati (katika siku zijazo) utambulisho wa mambo yanayotakikana katika kundi lililowekwa wazi. ". Mara nyingi wanaotarajiwa, lakini pia kuna wale wa nyuma. Vikundi vyote viwili vinafuatiliwa kwa njia sawa Tathmini za matokeo Kikundi cha kihistoria - uteuzi wa kundi kulingana na rekodi za matibabu, na uchunguzi kwa sasa.

Uchunguzi-kidhibiti Utafiti ulioundwa kutambua uhusiano kati ya sababu ya hatari na matokeo ya kiafya. Utafiti kama huo unalinganisha idadi ya washiriki ambao walipata madhara katika vikundi viwili, moja ambayo ilikua na moja ambayo haikupata matokeo ya kliniki ya kupendeza. Vikundi kuu na vya udhibiti ni vya kundi moja la hatari Vikundi kuu na vya udhibiti vinapaswa kuonyeshwa kwa usawa Ainisho ya ugonjwa katika t = 0 Mfiduo hupimwa kwa usawa katika vikundi vyote viwili Inaweza kuwa msingi wa utafiti mpya wa kisayansi, nadharia.

Uchunguzi wa udhibiti wa kesi (wa nyuma): - Mwanzoni mwa utafiti, matokeo hayajulikani - Kesi: uwepo wa ugonjwa au matokeo - Udhibiti: kutokuwepo kwa ugonjwa au matokeo - Hujibu swali: "Ni nini kilifanyika? » -Hii ni utafiti wa longitudinal au longitudinal

Mfululizo wa kesi au utafiti wa maelezo Mfululizo wa kesi - utafiti wa uingiliaji sawa kwa wagonjwa binafsi mfululizo bila kikundi cha udhibiti Kwa mfano, upasuaji wa mishipa anaweza kuelezea matokeo ya revascularization ya mishipa ya carotid kwa wagonjwa 100 wenye ischemia ya ubongo Inaelezea idadi ya sifa za riba katika vikundi vidogo vilivyoona wagonjwa Kipindi kifupi cha utafiti hakijumuishi dhana zozote za utafiti Hakuna vikundi vya udhibiti Hutanguliza tafiti zingine Aina hii ya utafiti ni mdogo kwa data ya wagonjwa binafsi.