Upande wa kaskazini wa Acropolis, karibu na Parthenon, kuna hekalu la kale la Ugiriki la Erechtheion. Mnara huu bora unachukuliwa kuwa lulu ya usanifu wa kale wa Uigiriki na moja ya mahekalu kuu ya Athene ya kale. Ilijengwa mnamo 421-406 KK. na imejitolea kwa kundi zima la miungu.

Kulingana na hadithi, hekalu lilijengwa kwenye tovuti ya mzozo kati ya Athena na Poseidon kwa nguvu juu ya Attica. Erechtheion ilichukua nafasi ya hekalu la zamani ambalo lilikuwa kwenye tovuti hii lakini liliharibiwa wakati wa Vita vya Ugiriki na Uajemi. Ujenzi huo ulianzishwa na Pericles, ingawa ulikamilika baada ya kifo chake. Labda mbunifu alikuwa mbunifu Mnesicles, lakini ukweli huu haujathibitishwa kwa uhakika.

Erechtheion haina analogues katika usanifu wa kale wa Uigiriki. Imefanywa kwa mtindo wa Ionic, ina mpangilio wa asymmetrical si tu kutokana na kutofautiana kwa ardhi ambayo imejengwa, lakini pia aina mbalimbali za patakatifu zilizounganishwa nayo. Hekalu lilikuwa na viingilio viwili kuu - kutoka kaskazini na mashariki, vilipambwa kwa milango ya Ionic. Sehemu ya mashariki ya Erechtheion iliwekwa wakfu kwa mungu wa kike Athena, na sehemu ya magharibi kwa Poseidon na Mfalme Erechtheus.

Upande wa kusini kuna ukumbi maarufu wa Pandroseion, unaoitwa baada ya binti ya Mfalme Kekrop Pandrosa. Usanifu huo unaungwa mkono na sanamu sita za marumaru za wasichana (caryatids) - hiki ndicho kivutio kikuu cha Erechtheion. Leo wote wamebadilishwa kwenye nakala, asili ziko kwenye makumbusho. Moja ya caryatids huhifadhiwa kwenye Jumba la Makumbusho la Uingereza, na iliyobaki iko kwenye Jumba la Makumbusho la Acropolis.

Muundo mzima ulizungukwa na frieze na takwimu zilizofunikwa, lakini haijaishi hadi leo. Uchafu uliopatikana huhifadhiwa kwenye Makumbusho ya Acropolis.

Katika nyakati za zamani, chemchemi ya chumvi ilitiririka kwenye hekalu, ambayo, kulingana na hadithi, Poseidon alichonga kutoka kwenye mwamba na trident yake, na katika ua wa wazi ulikua mzeituni mtakatifu, uliotolewa kwa jiji na Athena. Hekalu mara moja lilikuwa na sanamu ya mbao ya Athena, ambayo, kulingana na hadithi, ilianguka kutoka mbinguni. Sanamu hiyo ilitengenezwa kwa mbao takatifu za mzeituni. Erechtheion pia ilikuwa na taa ya dhahabu ya Callimachus na sanamu ya Hermes. Madhabahu za mungu wa ufundi Hephaestus na shujaa Lakini pia zilipatikana hapa.

Hekalu lilipokea jina lake kwa heshima ya mfalme wa Athene Erechtheus. Kaburi lake lilikuwa chini ya ukumbi wa kaskazini. Na katika facade ya magharibi ya hekalu bado unaweza kuona kaburi la mfalme wa kwanza wa Attica, Cecrops.

Karibu hakuna kinachojulikana kwa hakika juu ya mapambo ya mambo ya ndani ya hekalu, lakini inaweza kuzingatiwa kuwa ilikuwa ya kushangaza kwa ukuu wake.

Hekalu lilipata mabadiliko makubwa katika karne ya 7, wakati lilibadilishwa kuwa Kanisa la Kikristo. Wakati wa nyakati Ufalme wa Ottoman hekalu lilitumika kama nyumba ya watu Sultani wa Uturuki. Marejesho mazito ya kwanza ya hekalu yalifanywa baada ya Ugiriki kupata uhuru. Leo Erechtheion imejumuishwa kwenye orodha Urithi wa Dunia UNESCO kama sehemu ya Acropolis ya Athene.

Ugiriki ya kale iliwaachia wazao wake majengo mengi ya kale na miundo inayozingatiwa kati ya maajabu ya dunia. Mmoja wa wale ambao hawajajumuishwa katika orodha ya maajabu ulimwengu wa kale imejengwa kwenye eneo la Acropolis ya Athene.

Hekalu la Erechtheion huko Athene: historia ya uumbaji

Hekalu la kale lilijengwa mwaka 421-406 KK kwenye eneo la acropolis. Historia haijahifadhi jina la mbunifu.

Kwa kawaida, Waathene waliweka wakfu hekalu jipya kwa mungu fulani. Ilikuwa hakuna ubaguzi. Iliwekwa wakfu kwa watu watatu walioheshimiwa sana huko Athene: mungu wa kike Pallas Athena, mlinzi wa jiji hilo, mtawala wa bahari Poseidon na mfalme wa Athene Erechtheus. Ilikuwa kwa heshima ya ukweli kwamba yule wa mwisho alipata amani ndani ya kuta zake kwamba patakatifu palipokea jina lake. Kwa kuongezea, iliwekwa wakfu kwa Athena sehemu ya mashariki hekalu, na wengine - magharibi.

Kulingana na hadithi, ilijengwa kwenye tovuti ya mabishano kati ya Poseidon na Pallas Athena kwa haki ya kumiliki jiji na kuwa mungu wake. Kwa kuongezea, madhabahu mengi ya jiji yaliwekwa hapa:

• sanamu ya Athena iliyotengenezwa kwa mbao;
• sanamu ya Hermes;
• taa ya dhahabu iliyowaka mfululizo, ingawa mafuta yaliongezwa mara moja tu kwa mwaka.

Katika hekalu yenyewe kulikuwa na chanzo cha maji ya chumvi, iliyoundwa na Poseidon, na mzeituni ulikua karibu - ishara ya jiji, ambalo Pallas Athena mwenyewe alitoa. Shukrani kwa hili, Erechtheion inachukua nafasi ya 2 kati ya majengo muhimu ya kidini huko Hellas (baada ya Parthenon).

Karibu na hekalu kwenye eneo la acropolis kulikuwa na majengo mengine muhimu kwa jiji hilo: Hekalu la Nike Apteros, ukumbi wa michezo wa Dionysus na wengine.

Erechtheion - Acropolis ya Athens

Tofauti na Parthenon, makuhani pekee ndio walikuwa na ufikiaji hapa. Hapa walitoa dhabihu zao na kufanya matambiko. Hapa zawadi ziliwasilishwa kwa miungu ambayo imejitolea, na kwa Erechtheus.

Baada ya ujio wa Ukristo, hekalu la Kikristo lilijengwa mahali pake.

Katika karne ya 17, hekalu lilipata uharibifu mkubwa uliosababishwa na Waveneti, ambao walipigana na wakazi wa eneo hilo. Kisha jengo lilirejeshwa kidogo, lakini halikuja kukamilisha urejesho. Isitoshe, waporaji hao walifanya wawezavyo na kuiba vitu vingi vya thamani kutoka humo. Katika karne zilizopita, urejesho 2 wa hekalu ulifanyika: mnamo 1837-47 na 1902-09.

Jina:

Usanifu wa Erechtheion

Kwenye Acropolis ya Athene, katika Erechtheion, utaratibu wa Ionic wa kike ulipokea mfano wake wa juu zaidi katika utofauti wake wote. Kuna tofauti mbili za entablature hapa: na frieze (mashariki na kaskazini mwa ukumbi) na bila hiyo (katika ukumbi wa Caryatids); ya mwisho inaonyesha muundo wa zamani zaidi wa usanifu wa Ionic, unaoanzia kwa mifano ya mbao. Mahekalu ya kale ya kale ya Ionic hayakuwa na frieze; mihimili ya sakafu na cornice ilipumzika moja kwa moja kwenye architrave.

Tabia ya kupendeza, ya kifahari na ya sherehe ya mapambo katika mpangilio wa Ionic ilipokea mwonekano wake wa juu zaidi katika mji mkuu wa Ionic, katika hali nzuri ya kinamu ya volutes yake, balustrades, na frieze.

Katika utaratibu wa Ionic, baadhi ya mapumziko na mapambo ya rhythmic juu yao (kupunguzwa) yalitengenezwa, ambayo baadaye yalienea.

Muundo wa Erechtheion unajulikana na ukweli kwamba unahusisha kuta za nje za cella, zilizofanywa kwa vitalu vya marumaru. Asymmetry ya jumla ya muundo, iko ndani viwango tofauti porticoes, tofauti za nafasi na kuta tupu, mwanga na kivuli - yote haya inatoa usanifu wa Erechtheion tabia maalum, ya kupendeza.

Katika mkusanyiko wa jumla wa acropolis ya Athene, Erechtheion, ambayo ina kiwango kidogo, "chumba" na sura ngumu, iko chini ya muundo mkuu wa acropolis - Parthenon, iliyoko kwenye sehemu ya juu ya kilima, ikiwa na. saizi kubwa, kiwango kilichopanuliwa na umbo rahisi na la ukumbusho.

Kuhusu Erechtheion kama ukumbusho wa enzi yake na sifa za muundo wake

N.I. Brunov

Moscow, "Sanaa", 1973

1. Erechtheion kwa mapambo hujaza sehemu ya kilima cha Acropolis na muundo wake wa usanifu na wa kisanii. Asymmetry inahusiana na uhusiano wa jengo na ardhi ya eneo na tabia ya jumla mazingira ambayo Erechtheion inabadilika ...

1. Msingi wa sanamu kubwa ya Athena shujaa ilificha Erechtheion kutoka kwake hadi sehemu inayojulikana ya harakati ya mtazamaji anayekuja kutoka Propylaea. Baada ya kuzunguka sanamu hiyo, mtazamaji alijikuta yuko kando ya Erechtheion. Hadi kufikia hatua hii, mkazo umekuwa kwenye Parthenon. Maonyesho ya taratibu ya majengo moja baada ya nyingine ni mfano wa mbunifu wa Kigiriki wa kipindi cha classical ...

1. Ugumu wa muundo, pamoja na saizi yake ndogo, hufanya Erechtheion ionekane kama mali ya makazi. Kutoka nje inafanana na jengo la makazi, karibu na ambayo ni balconies na bustani, iliyotengwa na barabara na uzio. Uwakilishi wa kuona kuhusu Kigiriki sawa nyumba za nchi na majumba ambayo hayajatufikia, hutoa picha kwenye vazi na michoro, kwa mfano, matukio kutoka wakati fulani wa baadaye wa Dionysus kutembelea mwandishi wa michezo. Kwa kulinganisha, tunapaswa pia kuzingatia mipango ya majengo ya makazi yaliyochimbwa huko Athene ...

1. Mabadiliko ya mara kwa mara ya uchoraji wa usanifu wa Erechtheion
   • Wakati uchoraji wa usanifu ni njia tu ya kujenga picha ya usanifu isiyo ya picha akilini, mtazamaji hachanganyi katika mawazo yake maumbo yote ambayo jicho huona kutoka kwa mtazamo mmoja, picha kamili, lakini huunganisha maumbo, yanayoonekana kwa mitazamo tofauti, na kila moja kuwa sura ya pande tatu isiyo ya picha, ikirarua kila moja ya fomu hizi kutoka kwa picha inayolingana ya usanifu...
   • Picha ya kwanza ya usanifu inachukua sura mbele ya mtazamaji, akitembea kutoka Propylaea. Kutoka hapa jengo linaonekana robo tatu kutoka kusini magharibi. Tukumbuke kuwa hapo awali kulikuwa na uzio wa ua ambao sasa umetoweka magharibi mwa Erechtheion...
     1. Makutano ya fomu katika Erechtheion imegawanywa kuwa halisi na ya kuona. Ya kwanza itaitwa kwa usahihi zaidi kuunganishwa kwa fomu na kila mmoja, kwani makutano ni, kwa maana sahihi ya neno, kufunika kwa sehemu moja na nyingine, ambayo inaonekana kutoka kwa mtazamo fulani, kwa sababu ya maoni. ya jengo...
     2. Erechtheion ina asymmetry mara mbili: asymmetry halisi katika eneo la porticoes kuhusiana na sehemu kuu, ambayo inasomeka wazi katika mpango huo, na asymmetry ya kuona kutokana na ukweli kwamba jengo hugeuka mara kwa mara kwa mtazamaji katika robo tatu. . Hii ni muhimu sana kwa uchoraji wa kwanza wa usanifu wa Erechtheion ...
     3. Nafasi ya picha ya kwanza ya usanifu wa Erechtheion ni kinyume moja kwa moja na tabia ya gorofa ya nyuso za misaada ya Parthenon na kiasi chake cha plastiki ...
     4. Katika Erechtheion, umbele unakiukwa, kama vile kanuni ya pembeni na usawa wa nguzo zake zinavyokiukwa. Mpangilio usio na usawa wa sehemu za Erechtheion umeundwa kimakusudi ili kutoa taswira ya nasibu. Katika picha ya kwanza ya usanifu wa Erechtheion, muundo wa utungaji wa ndani unajitokeza wazi, ukitoa umoja kwa vipengele vingi vya jengo hilo.
     5. Wima zote zimewekwa chini ya kiwango cha usawa cha picha ya kwanza ya usanifu wa Erechtheion, ambayo ukuta wa kusini na uzio wa ua huenea kwa usawa na aina zote zimewekwa kwa safu moja baada ya nyingine: ukumbi wa kaskazini, upande wa magharibi wa sehemu kuu, corport na sehemu ya mashariki ya ukuta wa kusini. Milalo ina mwelekeo kiasi kwamba wao pia wanakaribia mlalo...
     6. Uhusiano na mwingiliano wa lengo na ndege za kuona huunda vibration mara kwa mara kati yao. Shukrani kwa hili, maalum ya picha ya usanifu, ambayo inatofautiana na picha katika uchoraji, haina kutoweka kwa muda. Picha yoyote ya usanifu wa Erechtheion daima huhifadhi uwezekano ulioonyeshwa wa kusonga mbele, ambao uko katika asili ya lengo-volumetric ya sehemu na nzima, huwa "wazi", daima huondoa mtazamaji kutoka kwake ...
     1. Erechtheion, pamoja na urefu wa umati wake wa nje, inaambatana na njia kutoka kwa Propylaea kupita Parthenon na inahusishwa na harakati kwenye njia hii kutoka magharibi hadi mashariki. Kila kitu kwenye Erechtheion kinahimiza mtazamaji kusogea upande wake wa kusini. Anachochewa kufanya hivyo na wazo la ugumu wa nafasi za ndani na eneo la ukumbi wa kaskazini na lango kuu, ambalo linaweza kufikiwa tu ikiwa unatembea karibu na jengo kutoka mashariki ...
   • Mpito kati ya uchoraji wa kwanza na wa pili wa usanifu wa Erechtheion
     1. Wakati mtazamaji akiacha hatua ambayo picha ya kwanza ya usanifu inaonekana na inaendelea njia yake kuelekea mashariki, anakaribia kwa pembe za kulia kwa mwelekeo kuu wa harakati zake na takwimu za wasichana. Kiutunzi na kwa suala la yaliyomo, ukumbi wa caryatidi una upande uliofafanuliwa wazi wa mbele na umejengwa mbele ...
     2. Upande wa kusini wa Erechtheion ni moja wapo ya sehemu za kushangaza za muundo wake wa usanifu na kisanii. Mbunifu alithubutu kutoa sehemu ya jengo, kuweka mbele mahali maarufu zaidi, kuonekana kwa ukuta rahisi wa laini. Mwisho sio tu hauonekani kuwa boring, lakini mbunifu aliweza kwa njia rahisi kuvutia umakini wa mtazamaji na kumweka katika mashaka kwa muda akitazama ukuta uchi ...
   • Picha ya pili ya usanifu ya Erechtheion inaonekana wakati mtazamaji amewekwa mbele ya kona ya kusini-mashariki ya jengo na kugawanyika katika sehemu kuu tatu. vipengele vinavyounda: ukuta wa kusini katikati, ukumbi wa karatidi upande wa kushoto na ukumbi wa mashariki upande wa kulia. Picha ya pili kwa namna nyingi inakumbusha ile ya kwanza...
   • Wakati wa kutazama Erechtheion kutoka mashariki, mfumo mzuri wa usawa na tofauti za porticos za kibinafsi zilizojumuishwa katika utungaji huja mbele. Tofauti hizi ni nyingi na nyingi sana hivi kwamba ni ngumu kuziorodhesha ...
   • Sehemu ya magharibi ya Erechtheion imejitolea kwa Poseidon Erechtheus - "shaker ya dunia", ya kundi la chthonic, miungu ya chini ya ardhi. Hii inaonyesha kwamba kuongezeka kwa naos ya magharibi ya Erechtheion ndani ya dunia kunahusishwa na wazo la kipengele cha chthonic cha Poseidon. Naos Athens kwa zaidi kiwango cha juu inahusishwa kwa karibu zaidi na Parthenon, sanamu ya Athena Promachos na uwanja wa umma ambapo maandamano ya Panathenaic yalifanyika ...

Vyanzo:

• N. Brunov "Erechtheion", Nyumba ya Uchapishaji ya Chuo cha Usanifu wa Umoja wa All-Union, 1938
• Brunov N.I. "Makumbusho ya Acropolis ya Athens. Parthenon na Erechtheion", Moscow "Sanaa" 1973
• Ikonnikov A.V., Stepanov G.P. Misingi ya utungaji wa usanifu Sanaa, M. 1971
• Mikhailovsky I.B. "Nadharia ya classical fomu za usanifu" Chapisha upya toleo. - M.: "Architecture-S", 2006. - 288 p., mgonjwa.
• "Usanifu wa Kigiriki" na Allan Marquand, Ph.D., L.H.D. Profesa wa SANAA NA AKIRIKI KATIKA CHUO KIKUU CHA RINCETON New York THE MACVILLAN COMPANY 1909
• K.I. Ronchevsky "Sampuli za maagizo ya usanifu wa Uigiriki wa Kale" Moscow, 1917
• P.P. Gnedich "Historia ya Jumla ya Sanaa. Uchoraji. Uchongaji. Usanifu". Toleo la kisasa la Moscow "Eksmo", 2009

Mwamba wa miamba wa Acropolis, ambao unatawala katikati ya Athene, ni hekalu kubwa zaidi na la fahari zaidi la Ugiriki, lililowekwa wakfu hasa kwa mlinzi wa jiji hilo, Athena.

Matukio muhimu zaidi ya Hellenes ya kale yanahusishwa na mahali hapa patakatifu: hadithi za Athene ya kale, likizo kubwa zaidi za kidini, matukio kuu ya kidini.
Mahekalu ya Acropolis ya Athene yanachanganyikana kwa usawa na mazingira yao ya asili na ni kazi bora za kipekee za usanifu wa zamani wa Uigiriki, ikionyesha mitindo na mwelekeo wa ubunifu katika uunganisho wa sanaa ya kitambo, wamekuwa na ushawishi usioweza kufutika kwa kiakili na. ubunifu wa kisanii watu kwa karne nyingi.

Karne ya 5 KK Acropolis ndiyo onyesho sahihi zaidi la fahari, nguvu na utajiri wa Athene katika kilele cha juu zaidi - "zama za dhahabu". Kwa namna ambayo Acropolis inaonekana mbele yetu sasa, ilijengwa baada ya uharibifu wake na Waajemi katika 480 BC. e. Kisha Waajemi walishindwa kabisa na Waathene wakaapa kurejesha madhabahu zao. Ujenzi mpya wa Acropolis huanza mnamo 448 KK, baada ya Vita vya Plataea, kwa mpango wa Pericles.

- Hekalu la Erechtheion

Hadithi ya Erechtheus: Erechtheus alikuwa mfalme mpendwa na kuheshimiwa wa Athene. Athene ilikuwa na uadui na jiji la Eleusis; wakati wa vita, Erechtheus alimuua Eumollus, kiongozi wa jeshi la Eleusinia, na pia mwana wa mungu wa bahari Poseidon mwenyewe. Kwa hili, ngurumo Zeus alimuua na umeme wake. Waathene walimzika mfalme wao mpendwa na kuliita kundinyota Auriga baada yake. Katika sehemu hiyo hiyo, mbunifu Mnesicles alijenga hekalu lililoitwa baada ya Erichtheus.

Hekalu hili lilijengwa kati ya 421 na 407 KK na lilihifadhi taa ya dhahabu ya Callimachus. Ujenzi wa Erechtheion haukuacha hata wakati wa Vita vya muda mrefu vya Peloponnesian.

Erechtheion ilikuwa mahali patakatifu zaidi pa ibada huko Athene. Wakaaji wa kale wa Athene waliabudu Athena, Hephaestus, Poseidon, na Kekropos (mfalme wa kwanza wa Athene) katika hekalu hili.

Historia nzima ya jiji ilizingatiwa wakati huu na kwa hivyo ujenzi wa Hekalu la Erechtheon ulianza mahali hapa:

♦ mahali hapa mzozo ulizuka kati ya Athena na Poseidon kuhusu mali ya jiji

♦ katika ukumbi wa kaskazini wa hekalu la Erechtheion kuna shimo ambapo, kulingana na hadithi, nyoka takatifu Erechtonius aliishi.

♦ hapa palikuwa na kaburi la Kekrops

Ukumbi wa mashariki una nguzo sita za Ionic, kaskazini kuna lango kubwa na lango lililopambwa, upande wa kusini kuna ukumbi na wasichana sita, wanaojulikana kama caryatids, wanaounga mkono vault ya Erechtheion, huko. kwa sasa zimebadilishwa na nakala za plasta. Tano za caryatids ziko kwenye Jumba la Makumbusho jipya la Acropolis, moja liko kwenye Jumba la Makumbusho la Uingereza.

- moja ya makaburi muhimu ya usanifu wa Ugiriki wa Kale. Ni sehemu ya mkusanyiko wa mahekalu ya Athene na iko kwenye Acropolis. Ilijengwa karibu 400 BC. Hili ni jengo la kifahari, wasanifu Ugiriki ya Kale kujitolea sio tu kwa mungu wa kike Athena, bali pia kwa Poseidon, pamoja na Mfalme Erechtheus.

Inajulikana katika muundo huu ni caryatids. Hawa ni makuhani wa hekalu waliotengenezwa kwa mawe. Takwimu za wanawake hawa hazina mfano katika tamaduni ya Ugiriki ya Kale, kama vile hazipatikani katika nchi yoyote ulimwenguni. Lakini sanamu kama hizo zinaweza kuzingatiwa katika tamaduni zingine. Baadaye, mtindo huu wa usanifu ulienea kote Ulaya.

Kwa kweli - "kutoka Caria" (mahali katika Ugiriki ya Kale katika mkoa wa Laconia). Mihimili ya awali ya usaidizi imepigwa sanamu za kike katika mtindo wa Kigiriki wa classical. Caryatids hutegemea kuta na hutoka kidogo kutoka kwao.

Caryatids ni sawa na nguzo au usaidizi wima. Uvumbuzi wa caryatids unahusishwa pekee na wasanifu wa Kigiriki. Hadithi hiyo inasema: katika jiji la Karia, wasichana wa eneo hilo walipangwa ngoma zisizo za kawaida. Ili kufanya hivyo, waliweka vikapu vya matunda kwenye vichwa vyao. Mtazamo unaofanana- wasichana wenye vikapu juu ya vichwa vyao, pia kuna sanamu za hekalu la Erechtheion.

Mnara huu mkubwa wa Acropolis unachukuliwa kuwa wa pili kwa ukubwa. Katika utamaduni wa Kigiriki wa Kale iliitwa hekalu kuu lililowekwa kwa Athena. Kama unavyojua, ibada yake iliheshimiwa kila mahali huko Ugiriki. Hekalu la umma zaidi lilikuwa Parthenon. Erechtheion iliheshimiwa kama hekalu la makuhani wa mungu wa kike. Ilikuwa hapa kwamba ibada muhimu za kidini zilifanywa mara kwa mara, ambazo zilitegemea ibada ya kipekee ya Athena.

Katika moja ya patakatifu pa Erechtheion kulikuwa na sanamu ya kale ya Athena. Kulikuwa na hekaluni kiasi kikubwa majengo na vyumba ambamo huduma za maombi zilifanywa au masalio yanayohusiana na kuhani mkuu wa kike yaliwekwa.

Bado haijulikani ni nani aliyeunda hekalu la Erechtheion. Lakini watafiti wengi huzungumza kuhusu Mnesicles. Wanasayansi huchora mlinganisho katika mpangilio wa Erechtheion na hekalu maarufu la Propylaea - ubongo wa Mnesicles. Lakini uaminifu wa habari hii haujathibitishwa. Watafiti wengi wana mwelekeo wa kuamini kwamba hekalu liliundwa na wasanifu wa Kale wa Uigiriki Archilochus na Philocles.

Kuna hadithi inayosema kwamba ujenzi wa hekalu ulianza kwa sababu. Ilikuwa mahali ambapo inasimama kwamba Poseidon na Athena waliwahi kubishana. Walishiriki ubora. Katika moja ya vyumba vya hekalu kuna alama inayodaiwa kufanywa na trident ya Poseidon. Hivi ndivyo alivyoonyesha hasira yake katika mabishano na Athena. Njia hii hapo zamani iliwekwa ndani ufikiaji wazi, lakini baadaye, hekalu lilipojengwa, aliishia katika moja ya vyumba.

Sio mbali na Erechtheion kuna mlango wa pango. Kulingana na hadithi, nyoka Athena aliishi ndani yake. Mnyama huyo alichukuliwa kuwa mtakatifu. Alilinda mji na Mfalme Erechtheus. Kwa njia, hekalu linaitwa jina lake. Lakini hawakuanza kumwita hivyo mara moja. Hapo awali, Wagiriki waliiita hekalu la Athena, kwani ndiye aliyewatunza wenyeji. Liliitwa pia “hekalu ambalo sanamu ya kale ya mungu huyo huwekwa ndani yake.” Iliitwa Erechtheion katika enzi ya Warumi. Hadithi moja inazungumza juu ya Erechtheion kama mwana wa Mfalme Erechtheus, nyingine inasema kwamba mtawala mwenyewe aliitwa hivyo na hekalu liliitwa kwa heshima yake. Kulingana na Hadithi za Kigiriki za kale, Erichthonius ni mzao wa mungu wa moto. Alilelewa na Athena. Alimkabidhi mtoto huyo katika sanduku lililofungwa kwa Gersa na Aglavra, binti za mfalme aliyekuwa akitawala wakati huo. Mungu wa kike aliwakataza kabisa wasichana kumtazama mtoto, lakini wasichana hawakumsikiliza, udadisi uliwashinda na, wakimtazama mtoto, walipoteza akili zao. Kwa mshtuko, kifalme walikimbia kutoka sana mlima mrefu na akaanguka hadi kufa. Na Erichthonius alianza kutawala mara tu alipokua na kukomaa.

Kila upande wa Erechtheion umewekwa na lace ya pekee ya mawe. Wagiriki wa kale walikuwa mabwana kweli kweli. Ukamilifu umewekwa kwenye jiwe. Kila undani ni polished na iliyosafishwa. Kwa upande mmoja wa jengo unaweza kutofautisha uchoraji kulingana na matukio kutoka kwa mythology ya Kigiriki ya Kale. Walimhusu Erechtheus pekee. Picha hizo ziliambatanishwa na jengo hilo baada ya wachongaji kuzichonga. Wengi wao hutengenezwa kwa marumaru nyepesi. Baadhi ya maelezo yalikuwa yamepambwa kwa dhahabu.

Sio wakati tu, bali pia watu waliharibu hekalu hili. Ilirejeshwa mara kwa mara na kujengwa upya. Kwa hiyo, katika kipindi cha Byzantine kulikuwa na kanisa la Kikristo hapa. Lakini wakati Waturuki waliteka nchi hizi, kulikuwa na nyumba ya wanawake katika Erechtheion. Wagiriki waliiweka kwa urejesho mkubwa tu katikati ya karne ya 19, na mwanzoni mwa karne ya 20. Ukumbi wa karatidi na sehemu yote ya magharibi ya Erechtheion ilirejeshwa.
Sanamu zinazounga mkono dari

Msingi wa jengo la Erechtheion ni mstatili. Urefu wake ni kidogo zaidi ya mita 23, upana - karibu 12. Kila upande wa hekalu ni wa pekee. Yoyote ya facades inaonekana tofauti. Katika sehemu ya magharibi ya jengo, ambapo kaburi la mtawala wa kwanza wa Attica iko, caryatids maarufu duniani ziko. Sehemu ya karibu ya mita tatu ina sanamu 6 za wasichana. Wamewekwa sawasawa karibu na mzunguko na kuunga mkono dari na takwimu zao. Urefu wa wasichana hawa ni mrefu sana - zaidi ya mita 2. Sanamu, ambayo imesimama upande wa kushoto wa ukumbi, ni picha ya kioo ya msichana amesimama upande wa kulia.

Ustadi wa mchongaji unashangaza wataalam wa kitamaduni kote ulimwenguni. Wasichana wanaonekana asili kabisa na wanathibitisha maisha. Wanawake warefu ni wazuri sana. Vichwa vyao vimeinuliwa juu. Nyuso zao nzuri zimepambwa kwa nywele tajiri.

Caryatids ni utulivu sana na kutafakari. Wasichana wazuri husimama katika pozi la kawaida kwa nyakati hizo - kwa mguu mmoja, na mwingine umeinama kidogo. Lakini mikono ya caryatids ilikuwa katika fomu gani haikujulikana hadi wakati fulani. Kama matokeo ya uharibifu mwingi wa hekalu, hata uthibitisho ulioandikwa wa jinsi mikono ya mabikira ilivyokuwa hapo awali ulitoweka.

Katikati ya karne ya 19, nakala za mawe za caryatidi za kale ziligunduliwa katika moja ya majengo ya kifahari ya Italia, au tuseme katika magofu yake. Shukrani tu kwa ugunduzi huu wa kipekee, wanaakiolojia waligundua kuwa wanawake walikuwa wameshikilia nguo zao kwa mkono mmoja, na kwa upande mwingine kulikuwa na jug, ambayo ilitumiwa katika ibada ya dhabihu.

Wanasayansi wa kitamaduni wanaelezea wazo kwamba wasichana wa caryatid ni wawakilishi wa familia bora na zinazoheshimiwa sana za Athene. Arrephoros - wanaoitwa watumishi wa ibada ya Athena, walichaguliwa kulingana na kanuni maalum. Kazi yao ilikuwa kuunda vazi takatifu la Athena, ambaye sanamu yake (iliwekwa kwenye Erechtheion) ilivaliwa kwa njia mpya kila mwaka.

Katikati ya karne ya 19, caryatids walikuwa chini ya uharibifu wa kutisha. Mwingereza, Lord Elgin, alitaka kuwa na mmoja wa takwimu. Alivunja msichana wa jiwe na kuliondoa milele. Sasa mahali pake ni nakala halisi, ambayo Wagiriki waliunda kwa shida kubwa. Wasichana wanasimama juu ya miguu yao bila silaha, na takwimu wenyewe zimeharibiwa kabisa na wakati. Pamoja na hili, caryatids huzingatiwa aerobatics ya juu zaidi ustadi wa wachongaji wa kale wa Ugiriki. Baada ya karne nyingi, hawajapoteza uzuri wao na kuhifadhi uzuri wao wa kipekee.