Ujenzi wa kihistoria ni hobby changa sana. Ilionekana nchini Urusi mapema miaka ya 90 na mara moja ikaenea kati ya watu wanaopenda historia, roho ya kimapenzi ya Zama za Kati na sanaa. Katika Urusi kuna mashirikisho kadhaa ya uzio wa kihistoria. Mashindano ya michezo hufanyika mara kwa mara na upangaji mkubwa wa vita hufanyika haswa na vilabu vya kihistoria vya uzio na ujenzi mpya kwa msaada wa usimamizi wa mikoa na miji ambayo hafla hiyo inafanyika. Pia kuna matukio ya umuhimu wa kitaifa (kwa mfano, ujenzi wa Vita vya Kulikovo au Vita vya Borodino nchini Urusi au ujenzi wa Vita vya Grunwald nje ya nchi).

Ujenzi upya wa kihistoria ni ujenzi wa utamaduni wa nyenzo na kiroho wa enzi fulani ya kihistoria na eneo kwa kutumia vyanzo vya akiolojia, vya kuona na vilivyoandikwa.

Uundaji upya wa kihistoria ni harakati ambayo ina malengo ya kisayansi na hutumia mbinu ya igizo dhima na majaribio ya kisayansi kutatua matatizo na kupata ufahamu zaidi kuhusu suala linalochunguzwa.

Neno "ujenzi wa kihistoria" linaweza kutumika kwa maana mbili:

Ahueni mwonekano na ujenzi wa kitu, kinadharia au vitendo, kwa kuzingatia vipande vyake vilivyobaki, mabaki, na habari inayopatikana ya kihistoria juu yake, kwa kutumia njia za kisasa za sayansi ya kihistoria (pamoja na njia kama majaribio ya akiolojia). Ujenzi wa kihistoria wa michakato, matukio na teknolojia hufafanuliwa vile vile. Pia - matokeo yake (marejesho).

Shughuli zinazolenga kurejesha vipengele mbalimbali matukio ya kihistoria, vitu, nk.

Ujenzi wa kihistoria kama hobby ulionekana katika nchi za CIS (basi USSR) mwishoni mwa miaka ya 1980. Kama sheria, wale ambao wana nia ya ujenzi wa kihistoria wana nia ya kuunda tata ya kihistoria inayojumuisha mavazi, silaha, silaha na vifaa vya nyumbani kwa eneo lililochaguliwa na kipindi cha kihistoria. Kila kipengele cha tata lazima kidhibitishwe na vyanzo vyovyote vya kisayansi (archaeological, visual, written). Wazo kuu la kujenga upya tata kama hiyo ya mavazi, silaha, nk ni matumizi ya vitendo ya tata hii, ikiwa ni pamoja na kuthibitisha au kukataa mawazo ya kisayansi kuhusu uwezekano wa kutumia vitu fulani.

Hivi sasa, kuna njia mbili maarufu zaidi:

historia ya maisha;

mashindano (buhurts) - haipo katika ujenzi wa Napoleon.

Historia hai (au historia ya maisha ya Kiingereza) - nidhamu ya kisayansi, iliyoko kwenye makutano ya taaluma kama vile "akiolojia ya majaribio" na "ufundishaji wa makumbusho". Historia hai ni burudani ya maisha ya kila siku ya wakaaji wa mahali fulani wakati wa kipindi maalum cha kihistoria, kwa kawaida katika mfumo wa "makumbusho ya historia hai" na/au "tamasha la historia hai", pamoja na masomo ya "historia hai". shuleni. Kabisa kila kitu ni muhimu hapa, kutoka kwa kukata na kuonekana kwa nguo zilizovaliwa kwa mapishi ya vyakula vya kweli. Matukio kama haya yanavutia sio tu kwa washiriki wenyewe, bali pia kwa watazamaji, ambao wanaweza kuangalia kwa macho yao wenyewe historia isiyo ya maandishi ya nchi yao, jinsi babu zao waliishi. Mwelekeo huu ni maarufu sana na umeendelezwa ndani Ulaya Magharibi, kuna makumi ya "makumbusho chini ya hewa wazi", ambapo watu wanaishi na kufanya kazi katika anga ya zamani.

Mashindano (pamoja na buhurts - ujenzi wa vita vya uwanjani) - kiini cha mwelekeo huu ni kusoma na matumizi ya vitendo ya sanaa ya kijeshi ya enzi fulani. Mengi yanachukuliwa kutoka vyanzo vya wakati huo, vingine vinafikiriwa na watu kulingana na akili ya kawaida. Matokeo yake ni utendaji wa kuvutia ambao utavutia kwa kila mtu kutazama, kwa sababu karibu kila kitu kinaonekana haswa. Mashindano yanaweza kugawanywa katika yale yaliyopangwa (kwa watazamaji au uzuri tu) na yale ya michezo, ambapo watu wanataka kutathmini nguvu na ujuzi wao.

Enzi maarufu zaidi za ujenzi wa kihistoria:

Zamani;

Zama za Kati (karne za VII-XI); Zama za Mwisho za Kati (karne za XVI-XVII); vita vya dunia;Vita Baridi ya Dunia (vita vya kijeshi 1946-1991)

KATIKA hivi majuzi Maelekezo mapya yanaendelezwa kikamilifu.

Huu ni mgawanyiko wa kiholela, unaoonyesha tu tofauti za tabia zaidi. Ndani ya kila enzi, kuna upambanuzi wa kanda na vipindi fulani vya kihistoria (kila enzi ina yake), kwa mfano, kwa Zama za Juu na Marehemu za Kati, muundo ulioundwa upya lazima ufanane ndani ya muda wa miaka 20, ambayo, kwa kweli, haikubaliki kwa Vita vya Kidunia vya pili.

Waigizaji wa kihistoria- mashabiki wa zama za kihistoria, itikadi, kiroho.

Reenactors ni watu wanaohusika katika kuunda upya maisha, ufundi, mila na sanaa ya kijeshi enzi maalum ya hali maalum. Waigizaji wa urejeshaji huchunguza nyenzo za kihistoria kuhusu utengenezaji wa silaha, nguo, na vifaa vya nyumbani ili kuunda upya vitu hivi kwa kutumia teknolojia ambayo vilitengenezwa. Forodha na zaidi pia huchunguzwa na kuundwa upya. Waigizaji wengi wanajishughulisha na kuunda upya historia ya kijeshi na kujitengenezea silaha na silaha. Wengi pia hufanya mazoezi ya uzio wa kihistoria.

Kwa sababu ya ukweli kwamba waigizaji wengi pia mara nyingi hujishughulisha na aina ya "uundaji upya wa sehemu" wa ukweli wa kihistoria wa michezo ya kuigiza, waigizaji mara nyingi huendeleza mtazamo wa upendeleo, wa kejeli kwa wahusika kama aina fulani ya "chini". -wajenga upya”. Wakati huo huo, hata hivyo, waigizaji wengi pia ni wahusika kwa wakati mmoja, au hapo awali walikuwa wahusika. Mara nyingi wachezaji wa jukumu, wakianza kupendezwa sana na historia, huondoka michezo ya kucheza jukumu na ubadilishe hadi uigizaji upya wa kihistoria na uzio. Kuondoka kwa waigizaji wa kuigiza tena kwa waigizaji-dhima ni jambo la nadra zaidi [chanzo hakijabainishwa siku 1055] Hata hivyo, matukio ya ajabu pia hutokea wakati idara zinazoigiza zinapopangwa katika vilabu vya waigizaji, jambo ambalo huwaruhusu waigizaji na waigizaji tena kuchanganya zao. shughuli bila juhudi nyingi. Ingawa, kama matokeo ya kupuuza sawa kwa sehemu ya watendaji, migogoro ya ndani hutokea, na mashirika kama hayo huanguka kwa urahisi.

Tofauti na waigizaji-jukumu, waigizaji bado hawajaweza kuunda kikamilifu katika kilimo kidogo, licha ya mahitaji yaliyopo ya hii (ujenzi wa kihistoria kama msingi wa utamaduni mdogo, uwepo wa mitindo fulani ya muziki, vifaa maalum vya kemikali vya mwelekeo wa kihistoria, kama vile. pete za kihistoria na hirizi, nk). Wakati huo huo, uundaji upya wa kihistoria mara nyingi haumaanishi kuwa mwigizaji ana mwonekano wowote maalum wa ulimwengu, maoni ya kidini au ya kisiasa, n.k. Zaidi ya hayo, umbali huu unasisitizwa haswa katika visa kadhaa. Hii ni kweli hasa kwa waigizaji wa uigizaji ambao hurejesha mashirika yenye utata wa kihistoria - kama vile askari wa Wehrmacht.

Mara nyingi, waigizaji upya huungana katika "Klabu ya Urekebishaji wa Kihistoria" (HIR) au "Klabu ya Urekebishaji wa Kihistoria na Uzio" (KRiF) na "Klabu ya Kihistoria ya Kijeshi" (VIC), ambayo ina majengo yao ya mafunzo, uhifadhi wa vifaa. na mavazi, warsha na nk. Ukubwa wa klabu ni, kama sheria, watu 10-30 (labda zaidi). Vilabu vikubwa vinaweza kuwa na matawi katika miji mingine. Kunaweza kuwa na uongozi ndani ya vilabu ambavyo, kwa kiwango kimoja au kingine, hurudia muundo wa hali ya juu wa kipindi kinachojengwa upya (sema, muundo wa kikosi cha mapema cha Slavic cha medieval au kikosi cha watoto wachanga cha jeshi la Napoleon). Wanachama wa klabu moja katika hali nyingi wana uhakika sifa tofauti, kuruhusu kutambuliwa katika matukio makubwa (ngao za rangi fulani au kwa muundo fulani, rangi ya sare, kupigwa, kamba maalum za bega, nk).

Mbali na kushiriki katika sherehe, vilabu vinaweza kuandaa matukio yao ya kibinafsi ambayo yanajenga upya matukio fulani, mila, nk (kwa mfano, sikukuu na mipira). Wanachama wa KIR mara nyingi hualikwa kushiriki katika matukio fulani ya kihistoria, maonyesho, maonyesho, na kushiriki katika utengenezaji wa filamu za kihistoria (mfano wa kawaida ni filamu "Alexander. Battle of the Neva"). Mbali na waigizaji wa "klabu", pia kuna waigizaji ambao si wa klabu fulani na kuigiza wao wenyewe. Kati ya waigizaji tena, watu kama hao wakati mwingine huitwa SSers (SSR - "Mjenzi Wako Mwenyewe").

Harakati za Mchezo wa Kuigiza (DRG), Harakati za kuigiza, waigizaji-jukumu- jumuiya isiyo rasmi ya watu wanaocheza michezo mbalimbali ya kuigiza, hasa michezo ya kuigiza-igizo ya moja kwa moja. Kuhusiana na uigizaji-dhima ni mienendo ya waigizaji wa kihistoria, wachezaji wa Tolkienists, wachezaji wa mpira wa ngumu, wachezaji wa airsoft na wachezaji wa mpira wa rangi. Harakati ya kucheza-jukumu inajulikana kama hobby na kama utamaduni mdogo, ambao unaonyeshwa na jargon yake mwenyewe, muziki wake mwenyewe (tazama minstrelsy), fasihi yake (haswa ndoto) na sifa zingine za tamaduni moja.

Harakati ya kucheza-jukumu nchini Urusi na USSR iliibuka katika miaka ya 80 kwa msingi wa Vilabu vya Mashabiki wa Sayansi ya Uongo.

Mbali na michezo ya kuigiza, wahusika hukusanyika kwa Mikataba ya Igizo - mikutano ya muda mfupi inayotolewa kwa ajili ya kuwafahamisha wachezaji kuhusu michezo ya msimu ujao, kujadili michezo iliyopita, na mawasiliano yasiyo rasmi. Kongamano huandaa mashindano ya kihistoria ya uzio, maonyesho ya picha na sanaa, matamasha ya watunzi wa nyimbo za michezo, maonyesho ya maonyesho na maonyesho ya video.

Hivi sasa, kuna wakosoaji wa neno hili. Kulingana na ukweli kwamba neno "harakati" katika muktadha huu linaeleweka kama jamii ya watu ambao wana lengo fulani, wanasema kuwa neno hili huleta maana isiyo sahihi kwa uelewa wa michezo ya kuigiza na umma, kwani mwisho wao wenyewe na hawafuati madhumuni yoyote ya kisiasa, kijamii au mengine.

cheza michezo ya poligoni na michezo ya moja kwa moja ya kucheza-jukumu. Hii ni aina ya ukumbi wa michezo ambapo watu hubadilika kuwa mashujaa wa kitabu, hekaya, historia, hadithi au mashujaa wa kubuni na kuishi maisha yao. Michezo ya poligoni, kama sheria, hufanyika kwa siku kadhaa, na wakati wa siku hizi washiriki wote lazima wapange kambi, ngome (ikiwa ni lazima), kupanga mchezo na kuishi, mara nyingi msituni, wakati wa mchezo.

Kwa ujumla mwanzo harakati za jukumu Inachukuliwa kuwa nyuma katika 1989, wakati washiriki wa Klabu ya Sayansi ya Kubuniwa waliamua kutekeleza hatua iliyofafanuliwa katika moja ya vitabu vya J.R.R. Tolkien. Nilipenda wazo hilo, na punde sikukuu ya kila mwaka ikatokea, ambapo michezo ilifanywa kwa kutegemea kazi za J.R.R. Tolkien. Kwa hivyo, tunaweza kusema kwa usalama kwamba wahusika wa kwanza katika nchi yetu walikuwa Tolkienists. Pamoja na maendeleo ya harakati ya kucheza-jukumu, ikawa wazi kuwa mbali na Tolkien, kuna waandishi wengi ambao kazi zao zinaweza kutumika kutengeneza michezo. Mavazi ya michezo ya kucheza-jukumu yalifanywa kwanza kutoka kwa vifaa vya chakavu, lakini baada ya muda, uundaji wa mavazi ya jukumu ulifikia ngazi mpya kabisa. Leo sio shida kupata maeneo maalum ya kuuza silaha za kuigiza, vito vya mapambo, nguo na viatu. Maajabu haya yote yanafanywa kwa mikono katika warsha maalum;

Pamoja na maendeleo ya harakati ya kucheza-jukumu, vilabu mbalimbali vya kucheza-jukumu vilionekana, na shule zote za uzio ziliundwa. Kiwango sasa kimeundwa kwa ajili ya kufanya sherehe za kucheza-jukumu, mashindano ya ushujaa na mapigano. Ndani ya jumuia ya waigizaji walianza kujitokeza vikundi tofauti na utaalamu wako mwenyewe. Kwa mfano, mtu anajishughulisha tu na uzio na mieleka, na anashiriki katika mapigano; mtu anahusika katika ujenzi wa enzi fulani ya kihistoria na anajaribu kuzaliana kwa usahihi mavazi na maisha ya kipindi chao, mtu mtaalamu katika ujenzi wa densi tu - wachezaji wanaweza kuonyesha sanaa yao kwenye mipira ya mada. Wanaume hupigana kwenye michezo, hujifunza uzio wa upanga, na kupigana. Wanawake huweka kambi, hupika na kucheza, wengine pia hushiriki katika "vita" kwa msingi sawa na wanaume na mara nyingi ni wazuri kwa upanga kama wao. Kwa utaalam, kila kitu sasa kiko wazi, lakini ni nani anayehusika moja kwa moja katika kuandaa mchezo, akifikiria kupitia hatua na kugawa majukumu? Hii tayari ni kazi ya bwana. Hapa, pia, kila kitu ni wazi - bwana "bwana" mchezo. Kama sheria, bwana ni wa kizazi kongwe cha wahusika, ambao walicheza michezo mingi wakati wake.

Hakuna tukio moja la uigizaji linalokamilika bila mtu mwenye gitaa. Katika mazingira ya kucheza-jukumu, watu (hasa Waayalandi na Waskoti), muziki wa medieval, mwamba wa watu, wimbo wa sanaa na metali nzito kidogo wanakaribishwa. Watu wanaoimba nyimbo na gitaa (vyombo vingine ni vya chini sana, lakini pia vina nafasi zao) huitwa minstrels. Karibu theluthi moja ya waimbaji wa vina ni wanawake na wasichana wenye macho makubwa ya huzuni. Mandhari ya kuigiza ni maalum, na mara nyingi maneno ya nyimbo hayaeleweki kwa msikilizaji asiyejua. Lakini zaidi mashujaa wa nyimbo za minstrel ni wanawake na knights, elves na mbilikimo, fairies na dragons. Hapa ni muhimu kuchunguza sheria za aina, vinginevyo wimbo wa kucheza-jukumu hugeuka kuwa wimbo wa kawaida wa bard.

Kulingana na ripoti zingine, idadi ya wahusika katika nafasi ya baada ya Soviet inakaribia nusu milioni, na takwimu hii inakua kwa kasi. Ni nini kinachowasukuma watu kwenye viwanja vya mazoezi, mashindano na mipira? Uwezekano mkubwa zaidi, hii ni kutoroka kutoka kwa maisha ya kila siku ya kijivu, fursa ya kuwasiliana na watu wa kuvutia, kukutana na marafiki wa zamani na kupata wapya, ishi maisha ya shujaa wa hadithi, pata hisia mpya katika hali mbaya. Kuna sababu nyingi za hii, kama vile kuna watu wengi wenye talanta, tofauti na wanaovutia kati ya wahusika. Hapa unaweza kukutana na waandaaji wa programu, fizikia na kemia, waandishi, wafanyikazi wa kiwanda (kuna wengine), walimu na madaktari. Wote hujitahidi kutumbukia katika ulimwengu wa kichawi ambapo kuna uchawi na mashujaa wa hadithi. Labda hii ni kutoroka kutoka kwa ulimwengu wa kweli, wenye shughuli nyingi, au labda njia ya sisi wenyewe, kwa sababu sisi sote ni watoto wadogo moyoni ambao tunaamini kwa siri miujiza na uchawi.

Asili.

Kinachotawala, bila shaka, ni shauku isiyo na masharti kwa Zama za Kati na fantasy. Wahusika huishi ambapo mazimwi, pepo, elves, mbilikimo na viumbe wengine wa kichawi huishi. Huu ndio mtindo wao wa maisha, lakini usifikiri kwamba ukweli umewageuzia kisogo. Baada ya yote, watu kama hao ni nzuri katika kutafuta kazi, marafiki, familia ... Kinachovutia ni kwamba, kwa mujibu wa takwimu, wachezaji wengi wa jukumu ni ama wanasaikolojia au waandaaji wa programu. Bila shaka, yeyote kati yao anapenda moto mkali, misitu, asili, na nyimbo za gitaa. Harakati ya kucheza-jukumu, kwanza kabisa, imejengwa juu ya uhusiano wa kirafiki - huwezi kuishi bila wao katika ulimwengu wetu, kwa hivyo kila mtu anajua kwamba ikiwa anajikuta katika hali ngumu, watafurahi kumsaidia. Muziki. Kama ukweli wa zamani unavyosema: "Sio kila mchezaji wa chuma anayeigiza, lakini kila mwigizaji ni gwiji wa chuma." Kweli, na kwa kweli, kwa mwamba wa watu, uliowekwa kama muziki wa zamani ... Huko Urusi, hizi ni nyimbo za kitaifa za Celtic, Ireland au Slavic, na pia nyimbo kwenye mada za kucheza-jukumu, ambazo bado zinaambatana na maelezo ya muziki ya muziki. Zama za Kati na fantasy. Muonekano.

Kwanza kabisa, bila shaka, nywele ndefu. Bila kujali jinsia, 90% ya wahusika wana nywele ndefu. Pia wana kila aina ya sifa za kihistoria - vikuku vya chuma, pete, pete, matumizi ya runes mbalimbali, usafi wa bega wa ngozi, kamba kwenye nywele kwenye paji la uso, vizuri, na kila kitu kinachounganishwa na njia yao ya maisha. KATIKA kuvaa kawaida hawana tofauti sana na wasio rasmi wa kawaida. Lakini ikiwa jukumu la kuigiza au mafunzo hufanywa, basi mashati ya zamani ya Kirusi, barua ya mnyororo, silaha, vazi, nguo ndefu nzuri, nguo za manyoya na ngozi hutumiwa, yote haya pamoja na silaha kama vile upanga, upinde, dagger, halberd, nk. Uainishaji. Kwanza kabisa, ningependa kusema kwamba kuna wahusika wa jadi na wahusika wa kiteknolojia. Wa kwanza wanapendelea fantasy, wa mwisho wanapendelea silaha na michezo ya karne ya 20-21. Kawaida, kuna ushindani mdogo, karibu hauonekani kati yao, hata kudharauliwa kwa kila mmoja. Makala hii imeandikwa kuhusu aina ya kwanza. Sio kawaida kuwagawanya, lakini kundi kuu ni Tolkienists - wanawakilisha darasa la amani ambalo linacheza tu kulingana na vitabu vya J. Tolkien. Madarasa ya msingi. Kwa kawaida, wahusika wa jukumu wamegawanywa katika koo (timu), ambazo zina uongozi wao, zina faida na hasara zao, na zimeunda seti ya sheria, nembo, mkataba na sare. Kila timu hufanya mazoezi, kwa kawaida nje. Ni pamoja na mazoezi katika mapigano kwa kutumia aina anuwai za silaha za medieval. Wale ambao hawana upanga wa kitaaluma au wafanyakazi wanaweza kwenda na kujikata fimbo mahali fulani katika msitu ili kufanya mazoezi ya mbinu. Hii ndio ambapo grinning ya mara kwa mara inatoka kwa wahusika, ambao, wanasema, wanakimbia kupitia msitu na vijiti na kupiga kila mmoja. Mbali na mafunzo ya kimwili, waigizaji wa jukumu pia wanapenda uigizaji katika ulimwengu tofauti. Kwa mfano, mtu anakuwa pepo ambaye amepewa jukumu na "bwana" (mtu anayesimamia sheria na kuamua mwendo wa mchezo) kumteka nyara binti wa kifalme kutoka kwa makazi ya wanadamu. Ipasavyo, binti mfalme analindwa na wachezaji wengine - mashujaa wa kibinadamu. Hivyo huanza mchezo wa kusisimua na vita, maonyesho, mikataba, na makubaliano. Kila mtu ana faida na hasara zake, uchawi na nguvu, wepesi na afya imedhamiriwa. Jambo lingine ambalo haliko katika nafasi ya mwisho kati ya wahusika ni kinachojulikana kama DnD (Dungeons na Dragons) - mchezo wa kucheza-matusi ambao mchezaji hafanyi vitendo vya mwili, lakini anaelezea vitendo vyake, anawasiliana na wachezaji wengine. na kutokana na matendo yake inategemea mwendo wa mchezo, ambao kwa kweli unaongozwa na "bwana". Kweli, na, kwa kweli, mhusika yeyote hatakosa umati mzuri wa flash! :) Kwa ujumla, harakati ya kucheza-jukumu sasa inapata kasi. Na kwa ujumla, ni nzuri wakati watu wanapumzika kutoka kwa maisha ya kila siku na kufanya kitu kisicho cha kawaida na kisicho kawaida.

Michezo inachezwa kama ifuatavyo:

kundi kubwa la washiriki - wenye silaha, daima katika suti - huenda mahali fulani msitu. Huko, kulingana na njama iliyoundwa na bwana (au waandaaji wakuu wa mchezo), majukumu yanasambazwa. Michezo huchezwa kulingana na vitabu, enzi za kihistoria, au hali zilizobuniwa na bwana. Rolewolves inaweza kwenda kutoka masaa kadhaa hadi siku kadhaa. Kwa wakati huu, unaweza kuishi maisha yote, au hata kadhaa - maisha ya shujaa au msaliti, mfalme, mpiga kinanda au shujaa. Walakini, hakuna hati katika michezo ya kucheza-jukumu. Mpango huu unawakilisha maelezo ya utangulizi pekee na majukumu zaidi au machache mahususi kwa wachezaji - timu au watu binafsi. Mchezo haujumuishi vita tu, bali pia uchumi na uchawi. Kulingana na sheria za mchezo wa Numenorca, mchezaji lazima awe na kipande cha kitambaa kwenye nguo yake, rangi ambayo inaonyesha kuwa ni ya mmoja wa watu wa Dunia ya Kati: bluu - elves, nyekundu - watu, kijani - dwarves, kahawia. - orcs. Kila timu ina wakulima na wapiganaji kadhaa, pamoja na mafundi - wafumaji, wahunzi, nk. na angalau mmoja wa aristocrat na ikiwezekana mchawi. Kila mtu ana kazi zake. Kwa maisha ya kawaida, wote wanahitaji idadi fulani ya chips (kutoka kwa chip ya Kiingereza) - mchezo sawa na chakula na vinywaji. Ikiwa kilimo kinaendelezwa katika "nchi," basi Mwalimu wa Timu hutoa chips, lakini ikiwa sivyo, chips hununuliwa kutoka kwa majirani. Kwa mfano, ikiwa katika kijiji cha gnome kuna bustani za mboga tu, na hakuna masharti ya kutunza mifugo, basi chips za nyama zinaweza kupatikana kama malipo ya huduma ya mhunzi mwenye ujuzi wa mbilikimo - angalau kwa "kuimarisha" silaha. Mwishoni mwa mzunguko, kila mchezaji lazima amkabidhi Mwalimu kiasi kinachohitajika chips kuthibitisha kwamba hakufa kwa njaa. Katika tukio la njaa (au kifo kwenye uwanja wa vita), mchezaji huenda kwa Mandos (nyumba ya kifo), ambapo hutumia masaa matatu, kisha anarudi kama mhusika tofauti - ambayo inaamuliwa na Mabwana kwa makubaliano na mchezaji. Kila mshiriki katika mchezo ana idadi fulani ya hits (kutoka kwa Kiingereza hit) - anaishi. Silaha na kiwango cha ujuzi wa kijeshi huongeza idadi yao. Silaha lazima ikidhi mahitaji madhubuti ya usalama na iwe na cheti cha Uzamili. Kila aina ya silaha ina nguvu ya kuharibu iliyotajwa katika sheria na, inapopigwa, huondoa idadi fulani ya pointi za kupiga. Mchezaji anachukuliwa kuwa ameuawa ikiwa pointi zote zilizopigwa zitaondolewa kwake na akapigwa tena. Ujuzi wowote wa kichawi lazima pia kuthibitishwa na cheti kwenye fomu. Kwa mfano, zawadi muhimu sana ni kuuliza maswali kwa njia ambayo jibu ni wajibu wa kusema ukweli. Hata hivyo, wachezaji wengine wanaweza kukuhitaji uwasilishe cheti. Kuchukua neno la mtu kwa ajili yake ni haki inayowezekana, lakini bluffing si marufuku. Mapambano huchukua nafasi maalum, na muhimu sana katika michezo. Kuna aina tatu za mapigano: pambano la ukuta, wakati vikundi viwili vya wandugu vinapokutana katika mapigano ya kijeshi, duwa ya moja kwa moja, na, mwishowe, pambano la mbwa mwitu. Huu ndio wakati zaidi ya watu wawili wanakusanyika na "kuuana" kila mmoja kwa ajili yake mwenyewe. Wasichana mara chache hushiriki katika kuta na kambi za mbwa mwitu, isipokuwa labda zile za kutisha zaidi. Lakini hawakatai kupigana kati yao wenyewe. Kama sheria, hakuna mtu anayeleta majeraha makubwa kwa mtu yeyote. Jambo baya zaidi ni jeraha la kidole na kufuatiwa na jeraha: katika sherehe kuna sheria takatifu - "Usipige kichwa." Tolkienists(kutoka Tolkien) - fandom (jamii isiyo rasmi (kawaida) ya kitamaduni, ambayo washiriki wake wameunganishwa na shauku ya kawaida inayohusiana na kazi za sanaa - shauku ya filamu fulani, kitabu, safu ya Runinga, n.k.) mashabiki wa vitabu vya J. R. R. Tolkien, ambaye ana uhusiano wa karibu na subculture ya kucheza-jukumu.

Watafiti wanaamini kwamba inawezekana hata kuanzisha wakati halisi wa mwanzo wa Tolkien mania: majira ya joto ya 1965, wakati watazamaji wa Marekani hawakuwa na nakala milioni za Bwana wa Rings. Wanafunzi wa Harvard walipata beji: "Kuishi kwa muda mrefu Frodo!", "Gandalf kwa Rais!", N.k. Ilikuwa wakati ambapo hata kwenye magazeti kulikuwa na vichwa vya makala kama "Mordor zaidi!" - na watu walielewa!

Tafsiri kamili za Tolkien zilionekana nchini Urusi mwanzoni mwa miaka ya tisini. Wakati huo ndipo Tolkienists wa kwanza walianza kuonekana nchini Urusi. Lakini jambo hili lilienea tu katikati ya muongo wetu. Kisha wachache tu walienda kwenye michezo msituni. Karibu na St. Petersburg huko Zakhodskoye, RHI (Michezo ya Hobit ya Mkoa) ilifanyika, washiriki ambao waligawanywa katika kambi kadhaa na waliishi kama hippies, wengine walitaka kupigana, wengine walipumzika tu, kulikuwa na pombe iliyohusika, lakini roho ya mchezo wa kuigiza ulikuwa kila mahali.

Ni nini (na ni) lengo la Tolkienists? Ningethubutu kupendekeza kwamba, kwanza kabisa, katika ushirika. Mchezo wa kuigiza kulingana na Tolkien haukuruhusu "kupanua nafasi ya kitabu" ambacho, kwa bahati mbaya, kimesomwa, kusomwa tena, na kujifunza kwa moyo. Sio tu kwamba utakutana tena na marafiki na wandugu, jambo kuu ni kwamba unaweza kujisikia sawa na mwandishi.

Tolkienists wanajulikana na:

Mtazamo wa kujali kwa mchezo, kuelekea fasihi ya njozi, hadi shauku ya kifalsafa katika kusoma lugha za Elvish, hamu kubwa katika historia, haswa ya Enzi za mapema, sanaa ya kijeshi, uzio, n.k. Mtazamo wa maisha ya ulimwengu pamoja. na tathmini ya kuchekesha sana ya shughuli za mtu mwenyewe (mtu ana uwezo wa kuthubutu, kubishana kwa shauku na kwa uzito wote juu ya nasaba ya hobbits, lakini dakika moja baadaye vitu hivyo hivyo vitakuwa kitu cha dhihaka yake - kwa ujumla, Tolkienist ambaye. daima anajichukulia kwa uzito ni mbaya);

Tolkienists wenyewe hutambua katika muundo wa umati wao aina kadhaa za watu waliokuja hapa, kwa mujibu wa sababu zilizosababisha Tolkienism. Kwanza, hawa ni watu ambao, kwa sababu yoyote, hawakuweza kujiimarisha katika ulimwengu mkubwa, au wameweza, lakini hawapendi walichofanya. Wanashikilia ulimwengu mpya kama vile wagunduzi wa polar hushikilia kituo cha redio, kwa kuwa hasara inamaanisha kuporomoka kwa mwisho kwa maisha. Baada ya muda, watu kama hao wanaunda wasomi wa Tolkienism; wanajifunga kwenye mduara wao mwembamba, na hapa dini inakua, lakini inaelekezwa ndani - kwa hivyo, kufurika kwa kundi jipya haifai sana, kwa sababu mfumo huo ni wa kihemko, damu safi inaweza kuiharibu. Sehemu nyingine ya Tolkienists ni wale wanaopenda kucheza tu. Uchezaji-jukumu huruhusu mtu kuwa katika viatu vya mwingine, huku akibaki mwenyewe kwa wakati mmoja - na hii ni uzoefu wa kihemko wa kupendeza zaidi. Tofauti na ukumbi wa michezo, mchezo hutoa fursa isiyo na kikomo ya kuchukua hatua. Kwa sehemu kubwa, watu kama hao huishi maisha ya kawaida ya "kistaarabu", na huzingatia michezo kama burudani, njia ya kupumzika kutokana na ukali wa maisha ya kila siku. Kundi la tatu ni wale wanaohitaji kuhisi wengine wao. Kwa kweli, Tolkienist na mavazi yake ya kifahari, panga chini ya mkono wake, na mtindo wa tabia wa enzi za kati huvutia umakini. Kama sheria, watu kama hao huchukuliwa na vitu vingine vingi kwa wakati mmoja na, kwa ujumla, hawakai kwa muda mrefu katika jamii ya Tolkien.

Tolkienists kawaida hujitokeza kutoka kwa umati na mavazi yao ya kigeni. Wengi huvaa nguo, wengine huvaa mavazi ya medieval. Hairatniki (ribbons kuzunguka kichwa kwamba kukamata nywele) ni maarufu sana hapa. Safu ni kutoka rahisi hadi kusuka kutoka nyuzi zilizo na shanga. Sifa inayokaribia kuwa ya lazima ni upanga. Mapanga - mbao au textolite - sio mapambo tupu. Mapigano (au, kama wanavyoitwa, maniacs) huchukua karibu nafasi kuu katika maisha ya Eglador. Baadhi ya "viumbe" wanapendelea aina nyingine za silaha - mikuki, pinde, flails, daggers, nk. Silaha zote zimetengenezwa nyumbani au kununuliwa kutoka kwa mafundi wa ndani. Arsenal pia inajumuisha ngao, barua za mnyororo na silaha. Barua nzuri ya mnyororo sio nafuu - hadi rubles elfu kadhaa. Unaweza kuifanya mwenyewe kwa kupata idadi ya kutosha ya washers au waya. Tolkienists mara nyingi hukutana kwenye matamasha. Matamasha yanapangwa na waimbaji wa Tolkien - minstrels. Kama sheria, wanaimba nyimbo zao wenyewe, wakiongozana na gitaa. Wakati mwingine unakutana na rekodi za studio. Mandhari ya nyimbo, pamoja na maslahi ya wasanii, ni tofauti. Baadhi yao huhusishwa na kazi za fasihi, wengine na matukio ya kihistoria, na wengine hugusa mada muhimu.

Kwa hivyo, tunaweza kuhitimisha kwamba Tolkienism kama utamaduni mdogo ina haki ya kuwepo na ina ushawishi mkubwa juu ya utamaduni wa kisasa na vijana. Tumeangalia imani, maneno na maadili ya Tolkienists. Ni vigumu kutotambua ni kiasi gani huathiri ulimwengu wa kisasa utamaduni huu, kwa sababu ulizaa kazi zingine nyingi, zote mbili zilizochapishwa, sinema na muziki, ambazo ziliathiri akili za watu, na kuinua vizazi kadhaa vya watu. Wanachama wengi wa jamii na mashirika ya umma hawawezi tena kushindwa kutambua uwepo wa Tolkienism. Hivi majuzi, hata Kanisa la Orthodox lilionyesha mtazamo wake kuelekea Tolkienism (mahojiano na kasisi mmoja wa mkoa wa Moscow katika gazeti la "Orthodox Moscow"): "Hadithi za hadithi zilizoandikwa na Tolkien zina haki ya kuishi ... zinaweza kuwa muhimu, kwa sababu maana yake ni mapambano kati ya nguvu za wema na uovu. Hilo linaweza kuwaongoza wengine kutafuta maana ya maisha, kwa swali la kuwako kwa Mungu. Ikiwa unatumia kazi hizi tu kama sababu ya kubarizi, basi hakuna cha kuzungumza ... sioni chochote kibaya katika michezo pia. Hata mtu wa kidini, mwenye bidii si mgeni katika michezo, hasa katika ujana wake. Kweli, kuna baadhi ya nuances ambayo inapaswa kuzingatiwa umakini maalum. Watoto huzoea jukumu, mara nyingi mbaya. Hii ni rahisi, kwa sababu kuamsha nguvu za mema ndani ya mtu mwenyewe inahitaji mapenzi. Wakati mwingine vijana hujitambulisha na nguvu za giza - mashujaa tisa waovu - na hata kuitana kila mmoja kwa majina haya. Baada ya kucheza sana, wanaweza kubaki katika jukumu hili maishani. Wakati mwingine ni vigumu na vigumu kuwarudisha kwenye ulimwengu wa kweli...” Lakini pia kuna matatizo fulani. Kama tamaduni nyingi, Tolkienism inabadilika na kuwasili kwa washiriki wapya. Vijana wengi sasa wanakuja kwenye utamaduni huu, wakifuata nia zinazozidi kuwa rahisi na "chini", na tishio la kuzorota kwa Tolkienism linaundwa, lakini misingi ya matumaini bado inabakia.

Kitamaduni kidogo cha vijana, ambacho tunakiainisha kama mtoro wa kimapenzi, ni Wahindi. Wanasoma tamaduni za Wahindi, haswa Amerika Kaskazini, wakijitahidi kuzaliana kwa usahihi mila na mila zao. Kulingana na uchunguzi wa T. Shchepanskaya, Wahindi ni kitu kati ya klabu ya wapenzi wa Wahindi wa Marekani na harakati ya kidini-kifumbo. Pamoja na sifa zote za "ethnografia" za utamaduni mdogo wa Kihindi, maadili yake ni: umoja (jamii), mazingira, cosmism.

Wanasoma utamaduni wa Wahindi, wakijitahidi kuzaliana kwa usahihi mila na mila zao. Katika miaka ya 70-80. Kazan ilikuwa moja ya vituo vya vuguvugu lililoibuka la Wahindi. Baadaye, mpango huo ulipitishwa kwa vikundi vingi zaidi vya Wahindi huko Leningrad na Moscow. Harakati za Wahindi zilifikia kilele katika miaka ya 90 Hadi sasa, utamaduni huu haujawakilishwa vibaya.

Je, ujenzi wa kihistoria ni nini? - Hii ni burudani ya matukio mbalimbali ya zamani: mavazi, vitu vya nyumbani, silaha, teknolojia, shughuli, matukio.
Ujenzi mpya nchini Urusi katika miaka ya hivi karibuni imekuwa njia muhimu ya kijamii ya kuwakilisha siku za nyuma. Harakati zimepita mwendo mrefu kukuza mielekeo, kuingia mitaani, kuingia katika mandhari ya mijini.
Urusi sasa inaongoza ulimwengu katika kiwango, ubora na wingi wa sherehe za kihistoria. Kila mwaka wanatembelewa na mamia ya maelfu ya Warusi, maelfu ya waigizaji hushiriki ndani yao, wakiwakilisha enzi kutoka kwa Kale hadi mwisho wa karne ya 20.
Nitazungumza juu ya mambo mawili ya ujenzi ambayo ni muhimu kwa kuamsha kumbukumbu ya kihistoria:
Ya kwanza ni burudani ya vitu vya utamaduni wa nyenzo na teknolojia kutoka eras tofauti. Hii ni kumbukumbu ya jinsi na jinsi babu zetu waliishi.
Ya pili ni burudani kwa umma wa matukio ya kihistoria, hasa vita maarufu. Hii ni kumbukumbu ya matendo matukufu ya babu zetu.

Kuunda upya vitu kutoka zamani

Kuunda upya vitu vya zamani ndio msingi wa harakati. Kupitia utafiti wa utamaduni wa nyenzo, kumbukumbu ya jinsi mababu zetu waliishi imeanzishwa. Mtu anamiliki vyanzo vingi vya msingi na mara nyingi huanza kufanya mazoezi ya ufundi. Mamia ya watu wanaohama husoma katalogi za kiakiolojia, michoro, picha, miale ya vitabu, kusoma historia na kumbukumbu, huenda kwenye misafara, na kupenya vyumba vya kuhifadhia vya makumbusho. Wanatafuta jibu: jinsi ya kufanya ujenzi wa kuaminika wa suti au silaha.
Wakati huohuo, wao husafiri hadi vijijini kununua kitani kilichosokotwa nyumbani au kuisuka wao wenyewe, kufanya kazi ya kughushi, kutengeneza vito vya mapambo, na vioo vya kupulizia. Mtu hupunguza nakala za vibanda vya kale vya Kirusi, mtu hujenga urefu wa Scandinavia au brig ya Kihispania na kusafiri baharini. Wengine hutengeneza cithara za zamani, wengine hurejesha mizinga ya Vita vya Kidunia vya pili, au hupanda farasi katika mashindano ya shujaa, au hujifunza kupakia bunduki, kama ilivyokuwa kawaida katika jeshi la Napoleon.

Sio kumbukumbu ya kitaifa pekee inayoamilishwa. Mtu anatambua kwamba yeye ni wa Utamaduni wa Ulaya licha ya migogoro ya kihistoria. Mada za Uropa sio maarufu sana nchini Urusi kuliko zetu. Jambo, bila shaka, si ukosefu wa uzalendo. Ujenzi upya kwa ujumla ni wa kiitikadi dhaifu, na hii ni sehemu ya mvuto wake.
Kuzingatia vyanzo vya msingi, kumbukumbu, na akiolojia ni chanjo kali dhidi ya hadithi za uwongo, haijalishi ni watu wa Urusi au wazalendo. Bila shaka, kujitolea historia mbadala- jambo lisilofikirika katika mwendo.

Maadili ya waigizaji tena

Mtu ameelimishwa katika mchakato wa kuunda tena mabaki na kufikiria juu ya historia na utata wake wote. Hii ni kilimo cha udadisi, kufanya kazi na vyanzo, pamoja na ujuzi wa kufanya mambo kwa mikono yako mwenyewe. Hii ni kweli hasa kwa kizazi ambacho kimeingizwa kwenye gadgets tangu utoto. Katika vilabu ambako kuna vijana wengi, kazi hiyo haifahamiki kama "elimu ya kizalendo," isipokuwa kwa viongozi. Walakini, sijui kuhusu waasi na Warusi katika harakati, wala kati ya waigizaji wa Rus, wala Uropa, au jeshi la Napoleon, au Wehrmacht. Waigizaji wa maonyesho kwa ujumla wana sifa ya maadili yenye afya, "yaliyochukuliwa" kutoka zamani: familia zenye nguvu, majukumu ya kijinsia ya jadi, ibada ya urafiki.

Hadhira ya sherehe za kihistoria

Shauku ya waigizaji tena inaambukiza - wageni wa tamasha huacha kupendezwa na enzi hiyo, na wakati mwingine wao wenyewe huanza safari yao ya ujenzi.
Kwa ujumla, kiwango cha watazamaji kimeongezeka sana. Miaka 10 iliyopita, washiriki wa tamasha mara nyingi hawakuweza kumwambia Viking kutoka kwa Mhindi. Siku hizi hii ni adimu; majadiliano ya kuvutia mara nyingi huanza na wageni. Msimu huu wa chemchemi huko Crimea tulipanda milimani tukiwa tumevalia gia kamili ya wanajeshi wa Kirumi. Na mahali fulani kwenye njia ya mbali tulikutana na watalii. Swali lao la kwanza lilikuwa: "Je, nyinyi ni askari wa jeshi kutoka enzi ya jamhuri au Principate?"
Mafanikio ya kielimu ya sherehe za kihistoria zinatokana na ushiriki wa wageni katika hafla hiyo. Mtu huoka mkate katika tanuri ya udongo, hutengeneza kisu, huchonga chungu kwenye gurudumu la mfinyanzi, hupiga upinde au arquebus, hupanda mashua, hujifunza kuandika katika mkataba, huchapa mchongo, na kutembea kwa mpangilio. Hiyo ni, anapokea hisia nyingi, amezama katika enzi hiyo na huchukua kama kumbukumbu ya mabaki ambayo yeye mwenyewe alifanya.

Kuunda upya vita

Wacha tuendelee kwenye kipengele kingine - ujenzi wa vita. Wacha tukumbuke Warumi, ambao waliigiza vipindi vya Vita vya Punic katika ukumbi wa michezo. Kama sasa, ujenzi huu mpya ulitumikia kuburudisha umma na kukuza kumbukumbu ya kitaifa. Kwa watu wengi, ushujaa wa kijeshi na vita muhimu ni hadithi za kuunda mfumo. Hizi ni "hadithi" kwa maana ya asili - walimu na viongozi wa mataifa katika historia ya ulimwengu. Katika nafasi hii kwa kawaida wanaungwa mkono na serikali.

Vita vya Gettysburg

Picha na Robert London

Mfano wa kushangaza wa ukuzaji wa hadithi ya kitaifa kupitia ujenzi mpya ni Vita vya Gettysburg huko USA. Kuna mbuga ya kihistoria ya kijeshi kwenye uwanja wa vita, na vita yenyewe kila mwaka huvutia hadi washiriki elfu 10, hili ni tukio kubwa zaidi katika ujenzi wa ulimwengu. Baadhi ya washiriki hutembea maili 150 hadi uwanja wa vita. Kwa ujumla, ujenzi wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe, na kwa huruma kwa pande zote mbili, ni ibada ya kweli huko Amerika.

Vita vya Vinegar Hill

Mara nyingi serikali husasisha matukio yaliyosahaulika nusu ambayo yanaweza kuimarisha utambulisho wa kitaifa. Kwa mfano, huko Australia, viongozi walizingatia kwamba ibada ya kiraia ya ANZACs ambao walishiriki katika Vita vya Kwanza vya Dunia haitoshi. Waliamua kurudisha nyuma kuzaliwa kwa taifa la Australia kwa miaka mia moja - kwa Vita vya Pili vya Vinegar Hill, ambapo Waayalandi waliohamishwa walipigana na jeshi la Uingereza. Mnara wa ukumbusho ulijengwa kwenye kilima hiki na ujenzi wa kila mwaka ulianzishwa tangu 2004. Inavutia maelfu ya watazamaji na kuvutia usikivu wa vyombo vya habari vya ulimwengu.

Kujengwa upya kwa vita nchini Urusi

Katika Urusi, ujenzi wa vita ulianza mwaka wa 1906. Jaribio la kwanza lilitolewa kwa ulinzi wa Sevastopol wakati wa Vita vya Crimea. Mada hiyo pia iliwavutia Wabolshevik: mnamo 1920 walijenga upya dhoruba ya Jumba la Majira ya baridi, ambayo ilitokea miaka mitatu mapema. Kisha kila kitu kilikufa hadi mapema miaka ya 1970, wakati filamu ya Bondarchuk Vita na Amani iliamsha shauku katika enzi ya Napoleon.
Mnamo 1987, vilabu vya kwanza vya USSR vilipanga safari ya kwenda maeneo ya utukufu wa kijeshi wa Mwaka wa kumi na mbili. Hii inachukuliwa kuwa mwanzo wa harakati iliyoandaliwa ya ujenzi nchini Urusi. Haishangazi kwamba tamasha la Vita vya Borodino ni tukio maarufu zaidi la kihistoria nchini Urusi. Hii ni tamasha la zamani zaidi, linarudia moja ya vita muhimu katika historia ya Kirusi, na kwenye uwanja wa vita halisi, ambayo ni nadra sana. Kuna sherehe zinazotolewa kwa Vita vya Kulikovo, Vita vya Ice, Vita vya Molodi, mafanikio ya Brusilovsky na matukio mengine makubwa ya kijeshi.
Ifuatayo, nitazungumza juu ya miradi kadhaa ya wakala wa Ratobortsy. Miradi hii inazingatia historia ya Kirusi kwa njia yao wenyewe, hutumikia kuamsha kumbukumbu ya kihistoria.

Nyakati na zama

Nitaanza na mfululizo wa "Nyakati na Nyakati". Hili ndilo tamasha kubwa zaidi duniani la kuigiza upya katika jiji kuu. Mfululizo huo ulianza mnamo 2011, na tangu wakati huo tamasha hilo limefanyika kila mwaka katika Hifadhi ya Kolomenskoye. Wazo muhimu- mabadiliko ya kila mwaka ya mada ya kihistoria. Tamasha la kwanza liliwekwa wakfu kwa enzi hiyo Urusi ya Kale, ilifanywa kuwa timu ndogo katika muda wa miezi miwili tu. Wakati huo huo, ilivutia washiriki 1,000 kutoka kote Urusi na watazamaji 50,000 - idadi ambayo haikusikika wakati huo. Mapitio yalikuwa mazuri, tuligundua kuwa tumepata niche yetu.
Mnamo 2012, tamasha hilo lilitolewa kwa kumbukumbu ya miaka 400 ya mwisho wa Wakati wa Shida. Tukio kuu lilikuwa ujenzi wa Vita vya Moscow mnamo 1612.
Tamasha la tatu liliwasilisha Zama za Kati za Ulaya. Mashindano ya kwanza ya kimataifa ya ushujaa nchini Urusi kwenye mikuki thabiti pia yalifanyika hapa - bila vifaa maarufu huko Magharibi. Mashindano haya, kwa njia, yalikua tamasha tofauti - "Mashindano ya St. George".
Mnamo 2014, mada ilikuwa Vita vya Kwanza vya Kidunia. Hapa nitasema kwamba kukabiliana na historia ya asili ya mtu sio vizuri kila wakati. Kulikuwa na majibu ya vurugu bila kutarajiwa kwa ujenzi wa ulinzi wa Osovets. Watazamaji waliondoka kwenye viwanja hivyo wakiwa na furaha na machozi, licha ya kuwa hawakuwahi kusikia lolote kuhusu tukio hili hapo awali. Pia kulikuwa na wimbi la kutojali, ikisema kwamba haikuwezekana kuonyesha kwa uthabiti matukio ya kuhuzunisha ambayo, kwa viwango vya kihistoria, yalitokea hivi karibuni. Njia moja au nyingine, hakukuwa na watu wasiojali. " Vita Vilivyosahaulika"Iliwekwa kwenye kumbukumbu ya Muscovites na kuwaweka kwenye mifupa. Je, hii haikuwa aina ya catharsis ya kutisha ambayo Aristotle alikuwa akizungumzia?
Mwaka jana tuliamua kukumbusha Roma ya Tatu ya babu yake wa kiroho - Roma ya Kwanza. Ili kufanya hivyo, chini ya mwaka mmoja, tuliendeleza mada ya zamani, ambayo ilikuwa ya kigeni kwa Urusi, karibu kutoka mwanzo. Roma ya Kale iliamsha shauku kubwa - tamasha hilo lilihudhuriwa na watu 300,000.
Mwaka huu "Nyakati na Nyakati" ilitolewa tena kwa Rus ya Kale. Hili lilikuwa tamasha kubwa zaidi la mfululizo. Mkutano pia ulifanyika hapa, ambapo wanaakiolojia wakuu wa Urusi walizungumza.

Ikiwa "Nyakati na Epochs" ni tamasha kubwa zaidi nchini Urusi, basi Tamasha la Historia ya Kijeshi ya Crimea ni ndefu zaidi. Imekuwa ikifanyika tangu 2014 kwenye Milima ya Fedyukhin karibu na Sevastopol. Madhumuni ya tamasha ni kukumbuka historia tukufu ya peninsula, kuanzia Vita vya Bosporan katika karne ya 1 AD. e., kumalizika na ukombozi wa Sevastopol mnamo 1944.
Maeneo muhimu ya tamasha hilo ni ngome ya kale ya Kirumi, kituo cha biashara cha enzi za kati, na uwanja wa vita wa Vita Kuu ya Uzalendo.
Tovuti ya anga zaidi ni Vita vya Crimea. Kulikuwa na vita kwenye Fedyukhin Heights mnamo 1855. Kwa ajili ya tamasha, nafasi za jeshi la Kirusi na waingiliaji zimepangwa hapa. Hizi ni betri za ngome zilizo na bunduki, kambi, gazeti la poda, na sambamba za kuzingirwa. Mwaka huu wageni walionyeshwa shambulio la Malakhov Kurgan.
Kwa jumla, mwaka huu tamasha lilishirikisha kumbi 11 kutoka enzi na majeshi tofauti. Walifanya kazi kwa siku 9. Katika siku zijazo, tunatumai kufungua mbuga ya kihistoria kwenye Milima ya Fedyukhin, iliyofunguliwa mwaka mzima.

Ujenzi wa kihistoria wa kijeshi umekuwa maarufu sana nchini Urusi na nje ya nchi katika miongo miwili iliyopita. Inajulikana kuwa hapo awali ilikuwa na mizizi ya kina. Matengenezo ya kwanza matukio muhimu na vita vikubwa vilipiganwa huko nyuma Ugiriki ya Kale na Roma. Sasa wameamua kufufua mila hii.

Historia ya tukio

Ujenzi wa kihistoria wa kijeshi pia ulifanyika Misri ya Kale. Waandaaji walifanya maonyesho ya mavazi. Umma ungeweza kuona kwa macho yao jinsi vita muhimu vilivyotokea. Wakati mwingine viwanja maalum vilijengwa kwa hafla kama hizo.

Aina hii ya utendaji ilipata wimbi lake la pili la umaarufu katika karne ya 17. Wakati huu, nchi ambayo ujenzi wa kijeshi na kihistoria ulianza kufanywa kwa wingi ilikuwa Uingereza. Hapa, mnamo 1620-1630, vitengo vya wanamgambo wa London vilifanya mazoezi ya maandamano mbele ya umma.

Katika nafasi ya pili katika umaarufu kulikuwa na vita vya Vita vya Patriotic vya 1812.

Vita vya Berlin

Moja ya sherehe maarufu za kijeshi na kihistoria miaka iliyopita- "Vita kwa Berlin." Ujenzi huo upya umejitolea kwa dhoruba ya mji mkuu wa Ujerumani na askari wa Soviet mnamo 1945.

Tukio hilo linafanyika huko Moscow mwishoni mwa Aprili. Katika tamaduni na burudani ya Vikosi vya Wanajeshi wa Shirikisho la Urusi "Patriot" reenactors recreate wakati kuu ya moja ya vita muhimu zaidi ya Vita Kuu ya Patriotic.

Wageni wa tamasha la Vita vya Berlin wanajikuta katikati ya vita. Uundaji upya hukuruhusu kutumbukia katika operesheni hii Wanajeshi wa Soviet. Hifadhi hiyo inaunda upya mitaa ya Berlin halisi, ambayo vitengo vya tanki na askari wenye magari hupita. Sauti za mizinga halisi, na mapigano ya angani yasiyobadilika yanatokea angani. Unaweza kujisikia mwenyewe jinsi dhoruba ya Berlin ilivyokuwa. Sio tu wapenda historia wanaoshiriki katika ujenzi huo, lakini pia watu wa kitaalamu na wataalamu wa pyrotechnicians ambao huandaa kwa uangalifu maonyesho ya kumbukumbu ya mashujaa wa vita hivyo.

Inafaa kumbuka kuwa dhoruba ya Berlin ilichukua jukumu muhimu katika historia ya vita. Ujenzi upya hukuruhusu kufikiria jinsi ilivyokuwa kweli.

"Safu ya Moto"

Mkoa wa Moscow kwa ujumla ni maarufu kwa kufanya mara kwa mara sherehe za ujenzi wa kijeshi na kihistoria. "Fire Arc" hufanyika katika mji wa Stupino mwishoni mwa Aprili - Mei mapema.

Hili ni tamasha la kuvutia sana la kijeshi na kihistoria, ambalo sio tu idadi kubwa ya waigizaji hushiriki, lakini pia vifaa anuwai. Hizi ni ndege za Ujerumani Messerschmitt na hadithi tanki ya Soviet T-34, na bunduki maarufu ya Katyusha, ambayo ilitisha askari wa Ujerumani.

Kila mwaka karibu wageni elfu nne hushiriki katika tamasha la kijeshi na kihistoria. Waandaaji hutunza utoaji ulioandaliwa wa wageni kwenye likizo na utoaji wa nafasi za maegesho kwa wale wanaoamua kuja kwa gari la kibinafsi.

Takriban watu 400, pamoja na vitengo kumi, wanashiriki katika ujenzi wa vita yenyewe vifaa vya kijeshi wakati wa Vita Kuu ya Patriotic, iliyotolewa katika miaka ya 40 ya karne iliyopita. Kiasi kikubwa Watalii pia huvutiwa na maeneo ambayo tamasha hufanyika. Hizi ni mashamba na malisho karibu na

Utendaji wa kiwango kikubwa unatayarishwa kwa wageni wa hafla hiyo, na baada ya ujenzi wa vita kukamilika, wanaweza kuwasiliana na washiriki wake na kuchukua picha zisizoweza kusahaulika.

Mara ya mwisho takriban watu 550 walishiriki katika ujenzi wa Operesheni ya Prague. Vilabu 57 kutoka mikoa 19 ya Urusi vilituma wawakilishi wao. Kulikuwa na washiriki wapatao 100 wa Ujerumani kati yao. Inafaa kumbuka kuwa hii ni moja ya sherehe kubwa zaidi za kijeshi na kihistoria katika mkoa wa Moscow.

Watazamaji wanashuhudia operesheni ya mwisho ya wanajeshi wa Soviet huko Great Vita vya Uzalendo. iliyofanyika kuanzia Mei 6 hadi Mei 11, 1945.

Je, tunapaswa kutathminije shughuli za wale wanaojiita waigizaji wa kihistoria? Hii ni nini - hobby au taaluma? Katika nafasi gani jamii ya kisasa Ujenzi mpya wa matukio ya kihistoria unachezwa - ni burudani tu au kitu kingine? Katika makala hii tulijaribu kujibu maswali haya na mengine kuhusiana na ujenzi wa kihistoria.

Kwa sababu fulani, inakubaliwa kwa ujumla kuwa ujenzi wa kihistoria ni hobby ya hivi karibuni. Wanasema kwamba vilabu vya kwanza na jamii za watu wanaojiita waigizaji walianza kuibuka Ulaya Magharibi na USA tu baada ya Vita vya Kidunia vya pili. Kwa kweli, hii, bila shaka, sivyo - mizizi ya hobby hii inarudi karne nyingi, au kwa usahihi, katika nyakati za kale. Ingawa, kwa kweli, basi haikuwa hobby hata kidogo, lakini badala ya taaluma.

Walakini, ili kuzama katika historia ya hobby hii, kwanza kabisa unapaswa kuelewa - ni nani watendaji wa kihistoria? Kawaida hii ni jina linalopewa watu wanaojaribu kuzaliana kwa usahihi maisha, burudani, vita au nyenzo (hata hivyo, wakati mwingine wa kiroho) utamaduni wa enzi fulani ya muda mrefu. Kijadi wamegawanywa katika waigizaji wa nyumbani na wa kijeshi, ingawa mgawanyiko huu ni wa kiholela - watu sawa wanaweza kushiriki katika maeneo yote mawili ya shughuli hii.

Kwa hivyo, ikiwa mwigizaji ni mtu anayeunda tena matukio ya zamani, basi inapaswa kutambuliwa kuwa ujenzi wa kihistoria ulifanyika ... katika Roma ya Kale. Kama tunavyokumbuka, Warumi walipenda sana mapigano ya gladiator. Kwa hivyo, mara kwa mara mashindano haya yalichukua sura ya vita vya zamani. Kwa mfano, kikundi kimoja cha wapiganaji kilivalia kama askari wa Aleksanda Mkuu, kingine kama Waajemi Dario III Codoman, na baada ya hapo waliigiza sehemu fulani ya Vita vya Gaugamela.

Soma pia:Superhobby: mizinga katika kiwango cha 1: 1

Wakati huo huo, wapiganaji walijaribu kufuata ukweli wa kihistoria kwa kila undani - vikosi vilivyoendeshwa kwa njia ile ile kama askari walioshiriki katika vita hivi, viongozi wa vikosi walijiita majina ya makamanda wa Kimasedonia na Kiajemi, nk. Kwa hivyo hatua kama hiyo inaweza kuzingatiwa kuwa ujenzi wa kijeshi. Ilitofautiana na analogues za kisasa tu kwa kuwa wakati wa vita hivi wapiganaji walikufa kwa kweli.

Kwa hivyo, ni lazima itambuliwe kwamba kwanza kulikuwa na uigizaji upya wa kijeshi, ambao ulifanya kazi kama kipengele cha maonyesho (kwa ajili ya mapambano ya gladiator yalikuwa zaidi ya maonyesho ya kale ya Kirumi kuliko mashindano ya michezo). Baadaye, katika Zama za Kati, iliacha kuwa na damu, lakini bado ilinusurika. Wakati wa likizo za kila aina kwenye mahakama za wafalme na aristocracy, vipande vya vita vya zamani vilichezwa mara nyingi, kwa mfano, matukio sawa kutoka kwa vita vya Alexander Mkuu.

Baadaye, kutoka karne ya 17-18, vilabu vya wapenzi wa zamani vilianza kuibuka, ambavyo vikawa mfano wa vyama vya watendaji wa kisasa. Kwa mfano, huko Uingereza hobby maarufu sana ilikuwa risasi na upinde wa "muda mrefu" wa medieval. Katibu wa mshairi mkuu wa Kijerumani Goethe, Johann Peter Eckermann, aliandika kwamba: “Hapo (yaani, huko Uingereza.- Mh.) Kila mtu ambaye si mvivu sana hupiga kutoka kwa upinde. Hata katika jiji lililoharibiwa zaidi kuna "jamii ya wapiga mishale." Kama vile Wajerumani wanakwenda kwenye uchochoro wa kupigia debe, wanakusanyika katika tavern fulani - kwa kawaida jioni - na kupiga mishale; Nilitazama mazoezi yao kwa furaha kubwa. Hawa wote walikuwa watu warefu, na walipokuwa wakivuta kamba, walichukua picha zenye kuvutia sana.”

Sambamba na hili, ujenzi wa kila siku pia ulikua, ambao mwanzoni ulikuwa sehemu ya sherehe za jiji. Wakati wa likizo hizi, washiriki hawakuvaa tu mavazi ya enzi za zamani, lakini pia walijaribu kuzaliana densi, michezo na burudani zingine za zamani. Na tangu mwanzo Karne ya XIX Huko Ulaya, mtindo wa kutengeneza vitu vya kale ulienea, na sio kwa madhumuni ya kibiashara.

Waanzilishi wa vuguvugu hili wanapaswa kuzingatiwa Wasweden wawili, Henrik na Hjalmar Lingi, ambao, walivutiwa na enzi ya Viking, walitafuta kuunda tena kwa usahihi sio tu silaha na silaha za wapiganaji hawa wasio na woga, lakini pia vyombo vya nyumbani vya enzi hiyo. Walitegemea habari zilizopatikana kutoka kwa sakata za Scandinavia. Baadaye, mfano wa baba na mtoto wenye talanta uliwahimiza wapenzi wengine wa vitu vya kale kutoka Ulaya Magharibi, na bidhaa za nyumbani kutoka kwa enzi zilizopita kwa muda zikawa karibu samani ya kawaida.

KATIKA marehemu XIX karne, jaribio la kwanza lilifanywa kufanya ujenzi katika ngazi ya serikali. Hii ilitokea Ujerumani. Kwa agizo maalum la serikali ya Kaiser, wakati kampuni zote za kijeshi zilitengwa kurejesha matukio ya zama zilizopita. Mtu alirejesha kuonekana na mbinu za kupigana za askari wa Roma ya Kale, mtu - washenzi ambao walishindana nao, mtu alionyesha knights, landsknechts, nk. Marekebisho kama haya hayakuwa tena vipengele vya onyesho la nyakati hizo - washiriki wao waliwasaidia wanahistoria kufanya utafiti fulani. Kwa mfano, ilikuwa ni ujenzi mpya wa Vita vya Grunewald ambao ulisaidia kufafanua baadhi ya mafumbo ya vita hivi bora.

Jumatatu, Machi 21, 2011 12:37 + kunukuu kitabu

Miongoni mwa mishumaa inayoyeyuka na sala za jioni.
Miongoni mwa ngawira za vita na moto wa amani,
Kulikuwa na watoto wa vitabu ambao hawakujua vita,
Akiwa na wasiwasi kuhusu majanga ya utotoni...

Na sisi, ambao hatukujua vita, tulijaribu kuelewa
Wale waliokosea kulia kwa kilio cha vita,
Siri ya neno "utaratibu", madhumuni ya mipaka,
Maana ya shambulio hilo na milio ya magari ya vita...

Vladimir Vysotsky

Kwa hivyo ni nini, ujenzi wa kihistoria wa kijeshi (iliyofupishwa kama VIR), harakati ambayo iliibuka katika eneo kubwa. USSR ya zamani nyuma katika 80s marehemu? Kucheza na askari ambao hawakumaliza kucheza utotoni? Walakini, hii haifanyiki tu na "watoto wa kitabu ambao hawajajua vita", lakini pia na wanaume waliokomaa, ambao wengi wao hawakutumikia tu katika huduma ya "haraka", lakini pia walipigana katika maeneo ya moto. Watu wengi wa kawaida, baada ya kuona onyesho dogo la waigizaji tena kwenye tamasha fulani (Enzi za Kati, Napoleonics, Vita vya Kwanza na vya Pili vya Dunia), kwa kawaida huwachukulia kuwa kitu kama wasanii au eccentrics zinazotoa utendakazi bila malipo. Wengine, hasa "walioelemewa" na akili, hawawezi kufinya chochote kutoka kwao wenyewe isipokuwa maneno ya kijinga kama "Loo, Wanazi walikasirika!..". Ole, wazo la "hobby" limepunguzwa katika akili za watu kutembelea baa za disco, kunywa vinywaji vingi kwa heshima ya Bacchus, na, bora, kwenda kuwinda na uvuvi. Kitu chochote kinachoenda zaidi ya kawaida huchukuliwa kwa tuhuma, wakati mwingine kwa ukali. Kwa wazi zaidi, kwa maoni yangu, kiini cha ujenzi wa kijeshi-kihistoria kinaonyeshwa kwenye tovuti ya reibert.info.
"Mtu ambaye kwa mara ya kwanza anaona watu wazima wamevaa sare za zamani, wakikimbia kuzunguka "uwanja wa vita" huku kukiwa na milipuko ya pyrotechnics, wakiwatisha wanakijiji wenye amani na sura zao na kujifanya kama mashujaa hodari wa enzi zilizopita, maswali kama hayo huibuka mara moja: "Je! kufanya?” na baadaye kidogo, ""Ujenzi upya" ni nini?" Sasa nitajaribu kujibu maswali haya kwa mpangilio, ni nini kinachowafanya watu hawa wa fani, rika na mataifa tofauti wavae sare za majeshi yaliyodumu kwa muda mrefu na kusimama chini ya mabango ya vikosi vilivyowahi kuwa vitukufu?

Ikiwa neno "ujenzi" linaeleweka kwa upana zaidi, basi kuibuka kwake kunaweza kuhusishwa na zamani za mbali. Karne ya XVII. Mnamo 1687, mfalme wa Kiingereza James II aliandaa kutekwa kwa Budapest karibu na London, ambapo mtoto wake Duke wa Berwick alipigana, akiwa amevaa "vyama vinavyopigana" hapo awali mahali pazuri kwa mahali palipopangwa. sare za kijeshi. Wakati wa Vita vya Napoleon, wanamgambo wa Uingereza na vikosi vya kawaida vya jeshi vilifanya mazoezi ya maandamano huko Hyde Park kwa burudani ya umma. Kabla ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe (katika miaka ya 1850), makampuni ya kujitolea na wanamgambo yalisafiri kote nchini ili kufanya maonyesho madogo kutoka kwa vita vya hivi majuzi na Meksiko mbele ya umma uliopendezwa. KATIKA Dola ya Urusi vipindi vidogo vya vita vya zamani pia vilionyeshwa, kwa kawaida wakati sikukuu za kitaifa na sikukuu. Tamaduni hii pia ilipitishwa na Wabolsheviks, ambao katika miaka ya 20 mara nyingi walifanya maonyesho yote, haswa kuiga matukio ya mapinduzi katika maeneo yao ya kihistoria. Iliyokuwa maarufu zaidi ilikuwa mchezo wa "The Capture" ambao ulifanyika Petrograd mnamo 1920. Jumba la Majira ya baridi", ambapo washiriki wapatao elfu 10 na watazamaji zaidi ya elfu 100 walishiriki. Yote hii ilisababisha umaarufu wa jeshi lao wenyewe na wakati fulani. historia ya taifa.

Lakini, kama sheria, matukio haya yalifanywa na jeshi la kawaida na, kwa kweli, hii haikuwa ujenzi katika hali yake safi. Kwa maana ya neno ambalo tumezoea kulielewa, ujenzi mpya ulionekana huko USA na Uingereza mahali pengine katikati ya miaka ya 1960. Kisha, katika nchi hizi, karibu wakati huo huo, vilabu vya kwanza vinavyohusika na historia ya vita vya wenyewe kwa wenyewe vya 1642-1651 vilionekana. na 1861-1865 Katika "vita" vya kwanza vya vilabu hivi, ni watu wachache tu walishiriki katika maonyesho au sehemu halisi ya sare na vifaa. Sasa hivi ndio vyama vikubwa zaidi, "sahihi na sahihi" zaidi vya kijeshi na kihistoria ulimwenguni - huko USA pekee, "washirikishi" na "mashirikiano" kwa pamoja waliweka kwenye uwanja wa vita zaidi ya askari 15,000 (!) na 200 (!) bunduki (Antitum mwaka 1997 na Gettysburg 1998), na "majeshi" ya Kiingereza yana takriban watu 6,000 zaidi.

Kufikia katikati ya miaka ya 1980, ujenzi mpya ulikuwa tayari umeenea kote Ulaya na Merika, na mamia ya vilabu vipya vilipangwa kila mwaka ambavyo vilijishughulisha na ujenzi wa enzi na majeshi anuwai, kutoka kwa vikosi vya Kirumi hadi Vita vya Falklands. Na maarufu zaidi na nyingi zilikuwa vilabu vilivyowekwa kwa enzi kama vile Roma ya Kale na Ugiriki, Enzi ya Viking, " Vita vya Miaka Mia", Vita vya Burgundian, Vita vya Waridi Nyeupe na Nyekundu, Vita vya Napoleon, Vita vya wenyewe kwa wenyewe huko USA, Vita vya Kwanza na vya Pili vya Dunia, vilabu hivi sasa vinafikia maelfu na hata makumi ya maelfu ya watu kote ulimwenguni. Lakini pia kuna vilabu vya "kigeni" kabisa, kwa mfano, Vita vya Franco-Prussian, Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Urusi, vita vya India vya karne ya 19, hata maharamia wa karne ya 17-18 na wengine wengi. Zaidi ya hayo, ni muhimu kutambua kwamba utaifa na mahali pa kuishi hawana jukumu lolote katika kuchagua enzi na jeshi kwa ajili ya ujenzi upya kwa muda mrefu kumekuwa na askari wa Jeshi la Red nchini Uingereza, Wafaransa nchini India, wanaume wa SS huko Texas, na hata Jeshi la Ukombozi la Urusi (ROA) nchini Japani! Na uadui na ubaguzi wa zamani hautuzuii kuvaa sare za maadui wa zamani na kuwa wazalendo wa Nchi yetu ya Mama. Na uchaguzi wa enzi kwa ajili ya ujenzi tena hauna kikomo zaidi;

Kujenga upya sio mchezo wa vita kwa watu wazima, ingawa historia ya ulimwengu ni historia ya vita, ujenzi upya ni, kwanza kabisa, jaribio la kuunda upya kwa msaada wa nguo, vitu vya nyumbani na hata tabia ya mtu mwenyewe kipande kidogo cha zamani, ni jaribio la kuunda upya roho ya kihistoria na ladha ya enzi fulani. Vilabu vingi hufanya bila "vitendo vya kupigana" kabisa; kwa mfano, kama sehemu ya likizo ya kihistoria au maonyesho ya vifaa vya nadra, watu huvaa sare inayofaa, kuweka na kukaa kambini kwa mujibu wa kanuni zote za kihistoria. Lakini ujenzi huo pia hutumikia madhumuni mazuri ya elimu na kupanua upeo wa mtu Bila kusema, matukio kama hayo yenye sare za majeshi ambayo hayakuwepo tena, silaha zao, vitu halisi vya wakati huo na kuzungukwa na "watu wa enzi hiyo" hutumikia. kama msaada wa kihistoria unaoonekana zaidi kuliko picha kutoka kwa kitabu cha historia kilichochakaa.
Ikiwa vilabu vya kwanza kabisa vilivaa sare ambazo zilifanana tu na zile za kihistoria na zilikuwa na silaha silaha za kisasa"risasi" firecrackers, sasa ni nzima full-blooded sekta, hasa katika nchi za Magharibi. Wanahistoria hutafuta majumba ya kumbukumbu, kumbukumbu na makusanyo ya kibinafsi ya vitu vya asili vya sare, insignia na vifaa, basi tasnia nzima inajishughulisha na utengenezaji wa jogoo, vitambaa, viboko na mikanda ambayo inalingana kikamilifu na ile ya asili, na semina za kibinafsi zinahusika katika kushona sare. viatu, kofia, vifaa nk. Uzalishaji wa silaha za replica katika nchi za Magharibi kwa muda mrefu imekuwa biashara inayostawi; karibu kila kitu kinafanywa, kutoka kwa bastola za flintlock hadi bunduki za kushambulia za Kalashnikov zinafanana kwa asilimia mia moja na zile za awali na "risasi" na cartridges maalum tupu. Na hivi majuzi, kampuni zimeonekana kwamba hata hutoa nakala za magari ya kivita na silaha nzito za Vita vya Kidunia vya pili!
Katika nchi yetu, ujenzi ulianza kuibuka mahali pengine katikati ya miaka ya 1980, wakati "pazia la chuma" lilipungua huko USSR na "glasnost" ilionekana, na pamoja na hayo makombo ya kwanza ya habari juu ya sareolojia, historia ya silaha na majeshi ilionekana. ambayo bila shaka ilisababisha shauku kubwa katika historia ya kijeshi na historia ya mavazi ya kijeshi hasa. Kwa kawaida, baadhi ya wananchi hasa wenye nia ya kimapenzi walikuwa na hamu ya kununua au kujitengenezea, tuseme, vazi la kichwa la jeshi fulani tukufu, na baada ya kufanywa (kununuliwa), badala ya kuifunga ukutani, bila shaka walitaka kwanza kuvaa. Unapokuwa na kichwa cha kichwa, ni wazi kwamba unahitaji kuvaa sare nzima, wakati ilikuwa tayari imevaliwa, bila shaka tamaa ilionekana kwenda mitaani au msitu ndani yake, ili kujisikia kama. askari halisi wa "miaka hiyo". Watu hawa wakawa waanzilishi wa kwanza wa ujenzi upya kwenye moja ya sita ya ardhi ... Inafurahisha kutambua kwamba sasa vilabu vya historia ya kijeshi vya nchi jamhuri za zamani USSR inaweza kuwa mshindani anayestahili kwa wenzao wa Magharibi na kwa njia nyingi hata "kuwazidi".

Maelekezo ya ujenzi wa kihistoria

Hivi sasa, kuna njia mbili maarufu zaidi:
historia ya maisha;
mashindano (buhurts)- haipo katika ujenzi wa Napoleon.

Historia ya maisha(au historia ya maisha ya Kiingereza) ni taaluma ya kisayansi iliyoko kwenye makutano ya taaluma kama vile "akiolojia ya majaribio" na "ufundishaji wa makumbusho". Historia hai ni burudani ya maisha ya kila siku ya wakaaji wa mahali fulani wakati wa kipindi maalum cha kihistoria, kwa kawaida katika mfumo wa "makumbusho ya historia hai" na/au "tamasha la historia hai", pamoja na masomo ya "historia hai". shuleni. Kabisa kila kitu ni muhimu hapa, kutoka kwa kukata na kuonekana kwa nguo zilizovaliwa kwa mapishi ya vyakula vya kweli. Matukio kama haya yanavutia sio tu kwa washiriki wenyewe, bali pia kwa watazamaji, ambao wanaweza kuangalia kwa macho yao wenyewe historia isiyo ya maandishi ya nchi yao, jinsi babu zao waliishi. Mwelekeo huu ni maarufu sana na umeendelezwa katika Ulaya Magharibi; kuna "makumbusho ya wazi" ambapo watu wanaishi na kufanya kazi katika anga ya zamani.

Mashindano (pamoja na buhurts- ujenzi wa vita vya uwanjani) - kiini cha mwelekeo huu ni kusoma na matumizi ya vitendo ya sanaa ya kijeshi ya enzi fulani. Mengi yanachukuliwa kutoka vyanzo vya wakati huo, vingine vinafikiriwa na watu kulingana na akili ya kawaida. Matokeo yake ni utendaji wa kuvutia ambao utavutia kwa kila mtu kutazama, kwa sababu karibu kila kitu kinaonekana haswa. Mashindano yanaweza kugawanywa katika yale yaliyopangwa (kwa watazamaji au uzuri tu) na yale ya michezo, ambapo watu wanataka kutathmini nguvu na ujuzi wao.

Enzi maarufu zaidi za ujenzi wa kihistoria:

Zama za Kati, "Viking Age" (karne za VII-XI);
Zama za Kati (karne za XII-XIII);
Zama za Kati (karne za XIV-XV);
Renaissance (karne za XV-XVI);
Napoleonica;
Vita Kuu ya Kwanza.
Vita Kuu ya II.

Hivi majuzi, maelekezo mapya yamekuwa yakiendelezwa kikamilifu:
Mapema karne ya 18: Vita vya Kaskazini
Karne ya 17: Sagittarius
Katikati ya karne ya 19: Vita vya Crimea 1853-1856.

Huu ni mgawanyiko wa kiholela, unaoakisi tu zaidi tofauti za tabia. Ndani ya kila enzi, kuna upambanuzi wa kanda na vipindi fulani vya kihistoria (kila enzi ina yake), kwa mfano, kwa Zama za Juu na Marehemu za Kati, muundo ulioundwa upya lazima ufanane ndani ya muda wa miaka 20, ambayo, kwa kweli, haikubaliki kwa Vita vya Kidunia vya pili.

Wachezaji tena (wakati mwingine slang "recon" hutumiwa) - watu wanaohusika katika kuunda tena maisha, ufundi, mila na sanaa ya kijeshi ya enzi maalum ya hali fulani. Waigizaji upya huchunguza nyenzo za kihistoria kuhusu utengenezaji wa silaha, nguo, na vifaa vya nyumbani ili kuunda upya vitu hivi kulingana na teknolojia ambavyo vilitengenezwa. Forodha na zaidi pia huchunguzwa na kuundwa upya. Waigizaji wengi wanajishughulisha na kuunda tena historia ya kijeshi na kutengeneza silaha na silaha zao wenyewe. Wengi pia hufanya mazoezi ya uzio wa kihistoria.

Kwa sababu ya ukweli kwamba wahusika wengi pia mara nyingi hushiriki katika aina ya "ujenzi wa sehemu" ukweli wa kihistoria Wakati wa michezo ya igizo dhima, waigizaji wa kuigiza mara nyingi hujenga mtazamo wa upendeleo, kiasi fulani wa kejeli kuelekea waigizaji-dhima, kama aina fulani ya "wasanii-wapya". Wakati huo huo, hata hivyo, waigizaji wengi pia ni wahusika kwa wakati mmoja, au hapo awali walikuwa wahusika. Mara nyingi, waigizaji, wanaanza kupendezwa sana na historia, huacha michezo ya kucheza-jukumu na kubadili ujenzi wa kihistoria na uzio. Kuondoka kwa waigizaji wa kuigiza tena kwa waigizaji ni jambo la nadra sana.

Tofauti na waigizaji wa jukumu, waigizaji bado hawajaweza kuunda kikamilifu katika utamaduni mdogo, licha ya mahitaji yaliyopo ya hii (ujenzi wa kihistoria kama msingi wa utamaduni mdogo, uwepo wa mitindo fulani ya muziki, vifaa maalum vya picha za mwelekeo wa kihistoria, kama vile. pete za kihistoria na hirizi, nk). Wakati huo huo, ujenzi wa kihistoria mara nyingi haumaanishi kuwa mjenzi mpya ana mtazamo wowote maalum wa ulimwengu, maoni ya kidini au ya kisiasa, n.k. Zaidi ya hayo, umbali huu unasisitizwa haswa katika visa kadhaa. Hii ni kweli hasa kwa waigizaji wa uigizaji ambao hurejesha mashirika yenye utata wa kihistoria, kama vile wanajeshi wa Wehrmacht.

Mara nyingi, waigizaji wa maonyesho huungana katika "Vilabu vya Uundaji Kihistoria" (HRC), ambavyo vina majengo yao ya mafunzo, uhifadhi wa vifaa na nguo, semina, nk. Idadi ya wanachama wa kilabu ni, kama sheria, 10- Watu 30 (labda zaidi). Vilabu vikubwa vinaweza kuwa na matawi katika miji mingine. Kunaweza kuwa na uongozi ndani ya vilabu ambavyo, kwa kiwango kimoja au kingine, hurudia muundo wa hali ya juu wa kipindi kinachojengwa upya (sema, muundo wa kikosi cha mapema cha Slavic cha medieval au kikosi cha watoto wachanga cha jeshi la Napoleon). Wanachama wa klabu moja katika hali nyingi wana sifa fulani tofauti zinazowawezesha kutambuliwa katika matukio makubwa (ngao za rangi fulani au kwa muundo fulani, rangi ya sare, kupigwa, kamba maalum za bega, nk).

Mbali na kushiriki katika sherehe, vilabu vinaweza kuandaa matukio yao ya kibinafsi, kuunda upya matukio fulani, mila, nk.