Kila mmoja wetu hupata mkazo kila siku, na zaidi ya mara moja. Kwa kweli, kila mvutano unapaswa kufuatiwa na kupumzika, lakini, kwa bahati mbaya, maisha yetu ni mbali na kamilifu. Ndio maana kila aina ya kozi za kupumzika na mafunzo ni maarufu sana: ndani yao, watu ambao wamechoka baada ya wiki hujifunza kupata maelewano na wao wenyewe na miili yao na kuelewa misingi ya kile wamesahau katika ulimwengu huu wa mambo - kupumzika.

Sote tumechoka. Njia sawa kutoka nyumbani hadi kazini na nyuma, kupumzika mbele ya TV na kula chips - yote haya haichangia kabisa kupumzika na kuoanisha taratibu katika mwili. Jimbo dhiki ya mara kwa mara husababisha kuongezeka kwa idadi ya magonjwa ya mwili, neuroses, unyogovu na hata schizophrenia. Wakati huo huo, kupumzika na kupumzika kunaweza kuongeza muda wa maisha na kuboresha ubora wake. Je, ni mbinu na mbinu zipi zipo?

Mbinu za kupumzika kimwili

Kupumzika kwa mwili ni njia maarufu na ya zamani ya kutuliza. Na hii sio bahati mbaya, kwa sababu karne nyingi zilizopita ukweli wa kawaida kuhusu uhusiano kati ya nafsi na mwili ulijulikana. Tunazoea kuwepo katika hali ya "msongamano na kuchanganyikiwa kwa mishipa" - hivi ndivyo vifungo vinaundwa. Ni nini kinachohitajika kufanywa ili kuwaondoa?

Yoga ni njia nzuri ya kuondoa mvutano kutoka kwa mwili wako. Umewaona wahenga wa Kihindi? Angalau kwenye picha? Wanakutana kama watu waliopumzika sana, shukrani kwa yoga na kutafakari. Tutazungumza juu ya mwisho kidogo zaidi, lakini kwa sasa soma jinsi ya kufikia maelewano kwa msaada wa mazoezi rahisi ya yoga - pia huitwa asanas. Baada ya kuzifanya, utahisi wepesi na athari ya uponyaji kwa mwili mzima.

Pozi yenye ufanisi zaidi ni pozi lililokufa, au savasana. Ili kuiingiza, lala chali na mikono yako ikinyoosha kando ya torso yako na miguu yako pamoja. Tuliza mwili wako wote ili vidole vyako vya miguu na visigino viwe kando na mikono yako ianguke na mbavu za viganja vyako chini. Hii ndio nafasi ya kuanzia. Anza kwa kuhisi mkono wako wa kulia: jinsi unavyolala kwenye sakafu ngumu na bonyeza juu yake. Hisia hii kwa kawaida husababisha kuwashwa au kupiga. Kisha fanya vivyo hivyo kwa mkono wa kushoto.

Ifuatayo, sambaza uzito kwa mikono yako yote - wasikie kwa wakati mmoja. Baada ya hayo, pumzika miguu yako ya kushoto na ya kulia. Ni ngumu zaidi kupumzika miguu: ni bora kufanya hivyo sio kibinafsi (kwa vidole - kama ilivyo kwa mkono), lakini kwa ujumla. Kwanza, jaza mguu mmoja kwa uzito na joto, kisha mwingine, kisha uwajaze pamoja, na kisha uhisi mikono na miguu yako yote.

Ifuatayo, pumzika matako yako, tumbo, mgongo na kifua. Unaweza kutumia picha za sakafu ngumu chini na mwili wa moto ukibonyeza juu yake. Mara tu sehemu mpya ya mwili iliyolegea inapoongezwa, angalia kabisa. Kisha kujisikia shingo, kutafuna misuli na ulimi. Mwisho, kwa njia, unaweza hata kuanguka chini bila msaada. Usisahau kupumzika uso wako, kwa sababu ni lengo la nishati yote. Picha ya misuli yako ikijazwa na kioevu cha moto labda itakuja kwa manufaa. Ni bora kuhisi paji la uso wako baridi.

Hii ndio mbinu ya kimsingi ya kupumzika ya Hatha Yoga. Tunapendekeza kufanya shavasana mahali pa utulivu, inayojulikana na ukimya na kutokuwepo kwa vyanzo vya mwanga vya mwanga. Kwa ujumla, pose hii inachukua kama dakika kumi, ni bora kuifanya kila siku na zaidi ya mara moja. Ni muhimu kujiweka fahamu wakati wa mazoezi, ingawa kulala sio marufuku. Unapaswa kutoka kwa shavasana kwa kunyoosha na kusonga miguu yako polepole.

Yoga ni nzuri ikiwa unataka kufikia utulivu katika mwili wako kupitia mazoezi ya kawaida. Hata hivyo, kuna hali ambazo zinaweza kuitwa tu kusisitiza. Kupumzika kwa wakati huu kunaweza kupatikana tu kwa kutupa uchokozi uliokusanywa mahali pengine kutoka kwa mwili na. nishati hasi. Hii inawezeshwa na mazoezi makali ya mwili, kama vile kukimbia au hata kupiga teke. Itakuwa nzuri ikiwa utafanya kitu kama hicho chini ya mwongozo wa mkufunzi mwenye uzoefu. Au unaweza tu kwenda kucheza - kisha kupumzika pamoja na dozi hisia chanya umehakikishiwa!

Mbinu za kupumzika za kisaikolojia

Mwanadamu haishi kwa harakati peke yake. Mbali na mwili, pia kuna psyche, ambayo unahitaji pia kuwa na uwezo wa kupumzika. Na hapa ndipo matatizo huanza kwa wengi, kwa sababu ni jambo moja la kufanya mazoezi ya kimwili, na jambo lingine kabisa ni kuiondoa nafsi ya mkazo. Unaweza kujisaidiaje?

Kutafakari ni jambo la kwanza ambalo mtu hufikiria wakati anataka kupumzika roho na mwili wake. Kuna mielekeo miwili kuu: kupokea kwa kukazia mtazamo na umakini na kusisitiza umakini. Unaweza kutumia ile iliyo karibu na wewe. Kwa njia, kuna hadithi ya kawaida sana ambayo unahitaji kutumia muda mwingi kutafakari. Hii sivyo: kwa mtu wa kisasa anayefanya kazi, anayeshughulika kila wakati na vitu anuwai, dakika kumi hadi kumi na tano inatosha kuhisi kupumzika kwa mwili na kujifunza kuishi "hapa na sasa" na sio "hapo na hapo."

Kuna aina nyingi tofauti za kutafakari. Kwa mfano, kuna mbinu ya kitamaduni ya Ubudha inayoitwa "kutafakari kwa akili." Hapo awali, mtu anaulizwa kuzingatia hisia fulani za hila, kwa mfano, mtiririko wa hewa kupitia pua wakati wa kuvuta pumzi na kutolea nje. Hatua kwa hatua, vitu vya kutafakari vinabadilika - kwa ujumla, vinaweza kuwa chochote, kwa mfano, moto wa mshumaa, sauti ya kupumua au mapigo ya moyo. Kilele cha ustadi ni uwezo wa kuzingatia kutokuwepo kwa mawazo: hisia ya "I" ya mtu mwenyewe karibu kutoweka kabisa, na kusababisha hali ya amani kamili. Unaweza pia kuzingatia mantra - sauti au neno ambalo linarudiwa kiakili au kwa sauti kubwa na mtafakari. Chaguo lolote utakalochagua, linaweza kuwa na manufaa na ufanisi kwako - mradi tu vipindi vyako vya kutafakari viwe vya kawaida.

Hata hivyo, si lazima kutenga wakati na mahali hususa kwa ajili ya kutafakari. Unaweza kufanya mazoezi ya kupumzika ndani maisha ya kawaida: Hili linahitaji umakini kwa kile unachofanya na kile kinachotokea kwako. Jambo kuu hapa ni ufahamu, ambayo ni, kuwa na umakini na wazi kabisa kwa mtazamo wa kile unachowasiliana nacho hapa na sasa. Kwa mfano, sasa unatazama skrini ya kompyuta yako ya mkononi, unaona herufi nyeusi kwenye mandharinyuma nyeupe, balbu inaangaza juu yako, mlio wa magari unatoka mahali fulani mitaani, na kuna kunguruma kwa utulivu tumboni mwako. .

Hii haimaanishi kukataza mawazo juu ya siku zijazo au zilizopita, lakini lazima ziunganishwe na sasa. Ikiwa unafikiria juu ya mtihani, zingatia jinsi wazo hilo linakufanya uhisi: hofu, wasiwasi, maslahi, au kitu kingine. Ni kutowezekana kwa kuishi "hapa na sasa" ambayo husababisha hisia wasiwasi wa mara kwa mara na mvutano: kazini unafikiri juu ya kazi za nyumbani, nyumbani kuhusu kazi, na huna muda wa kupumzika. Kwa hivyo, maisha ya kweli hubadilishwa na kitu sawa na kuishi na kuishi.

Toleo la kisaikolojia zaidi la kutafakari ni taswira - kuzingatia picha fulani, kwa kawaida ni ya kupendeza. Chukua msimamo mzuri: kaa au lala chini ili uweze kutumia kwa raha angalau dakika tano katika nafasi hii. Washa muziki mzuri wa kupumzika na uanze kuibua.

Hebu fikiria mpira wa dhahabu uliojaa mwanga wa joto na mzuri. Kila wakati anapoonekana, mvutano wako na wasiwasi hupotea. Maelewano na joto huenea katika mwili wote. Mpira huu huinuka kutoka chini kwenda juu, kuanzia miguu na kuishia na torso. Kisha huenda chini kwa vidole pamoja na mkono mzima, baada ya hapo huinuka kwa shingo na huingia kichwa. Ikiwa unahisi kuongezeka kwa wasiwasi au mvutano, tuma tu mpira wa dhahabu huko nao wataondoka.

Mwili wako utapumzika kabisa. Kaa katika hali hii kwa muda. Unapohitaji kutoka ndani yake, pumua tu mara tatu na kunyonya nishati na maisha mapya yaliyokuwa ndani ya mwili wako pamoja na mpira. Kurudia mara kwa mara kwa zoezi hili kunaweza kufanya maajabu, kwa sababu kwa kuwasiliana na kitu cha kupendeza, tunapata nishati chanya na rasilimali, muhimu sana kwa kupumzika kamili.

Kupumzika na kupumzika sio tu kwa kufanya mazoezi ya kimwili na kisaikolojia. Ili kupunguza kiwango cha mvutano katika maisha yako, unahitaji kufanya mabadiliko katika njia yako ya kuishi. Kwa kawaida, kutoridhika na uchovu hutokea wakati mahitaji ya asili ya mtu hayaridhiki kwa muda mrefu: rasilimali za mwili hazirejeshwa, na mzigo huongezeka. Nini cha kufanya kuhusu hilo? Jinsi ya kurejesha usawa wa asili na maelewano ya ndani?

  1. Usingizi wenye afya

    "Ni mara ngapi wameiambia dunia ..." Kwa bahati mbaya, watu wengi bado wanapuuza ukweli kwamba usingizi mzuri ni muhimu kwa mfumo wa neva wenye nguvu. Bila hivyo, haiwezekani kurejesha rasilimali za mwili na, ipasavyo, kupunguza mvutano na uchovu. Kwa hiyo, kunaweza kuwa na ushauri mmoja hapa - kupata usingizi wa kutosha! Ikumbukwe kwamba hitaji la kila siku la kulala ni la mtu binafsi kwa kila mtu. Ikiwa rafiki yako anahitaji saa tano, na unahitaji tisa, hakuna kitu kibaya na hilo - ni bora kuzingatia sifa zako na kuacha kuzipuuza, kujaribu kuwa kama kila mtu mwingine.

  2. Massage

    Lo, mtu mwenye kipaji cha ajabu alikuja nayo! Massage inaweza kuwa ya matibabu au kufurahi, na sasa tunazungumza juu ya mwisho. Kuna tofauti nyingi juu ya mada hii, lakini matokeo ni kawaida sawa: baada ya kikao unahisi mbawa kukua nyuma yako, na hisia ya uchovu na mvutano ni kubadilishwa na maelewano na furaha katika wanachama wote wa mwili wako. Inastahili kuanzisha utaratibu huu katika ratiba yako angalau mara moja kwa wiki, au bora zaidi, mara mbili!

  3. Kutembea katika hewa safi

    Rhythm ya maisha yetu ni kwamba tumeacha kuzingatia uzuri wa ulimwengu unaotuzunguka, kama ilivyoelezwa hapo juu. Njia moja ya kupumzika ni kuchukua muda wa kutembea kwa utulivu na kuangalia miti, anga, nyumba na watu karibu nawe. Ukaribu na maumbile kwa ujumla ni uponyaji, kwa sababu unaweza kupata uhasi wote uliokusanywa kutoka kwako. Haijalishi hali ya hewa ikoje nje, jifunze kupata wakati wa kuwa peke yako na wewe na ulimwengu.

  4. Ununuzi

    Njia hii inastahili kutajwa katika gazeti lolote la wanawake wanaojiheshimu. Inatokea kwamba asili yetu ina mwelekeo wa kukusanya, na kuchagua na kununua nguo ni njia ya kupunguza matatizo yote yaliyokusanywa. Kwa njia, ununuzi pia ni mzuri shughuli za kimwili, ambayo pia husababisha kupumzika. Kumbuka tu kwamba unahitaji tu kununua kile unachopenda na unachohitaji, vinginevyo matokeo ya ununuzi yatakuwa hisia ya hatia na wasiwasi.

  5. Furaha ya kitamaduni

    Mwanadamu ni kiumbe wa kiroho, na, tofauti na wanyama, yeye amejaa kila aina ya mahitaji changamano, kama vile hitaji la urembo au kujiendeleza. Umewahi kuona jinsi nafsi yako inavyojisikia baada ya tamasha nzuri au kina uzalishaji wa maonyesho? Katika kasi ya maisha, tunasahau kutunza roho yetu, na inatujibu kwa uchovu na uchovu.

  6. Chakula kitamu

    Dope favorite ya wanawake baada ya kununua nguo (na labda kabla). Wakati mwingine, ili kupumzika, ni vya kutosha kwetu kula bar ya chokoleti au steak iliyofanywa vizuri. Kwa bahati mbaya, kula vyakula vya kupendeza mara nyingi hujumuisha kuwatayarisha, ambayo, bila shaka, haichangia kupumzika. Kwa hiyo, ikiwa unataka kupumzika, unapaswa kutembelea mgahawa - huko unaweza kula chakula chako na usijitwike na kazi za nyumbani.

  7. Upweke

    Inaonekana ya kushangaza, lakini ni ukweli: mtu anahitaji kuwa peke yake mara kwa mara. Kufuatia mafanikio na mafanikio kila wakati, tunasahau kuhusu sisi ni nani hasa. Upakiaji wa habari mara nyingi ni mwingi kwa akili zetu, kwa hivyo ikiwa unataka kuondoa uchovu wa kila wakati, inafaa kuchukua wakati wa kukutana na wewe mwenyewe.

Hizi ni rahisi sana, lakini njia zenye ufanisi tunaweza kutoa mawazo yako. Ni mbali na muhimu kujaribu kutekeleza kila mmoja wao, lakini kuwasikiliza na kubadilisha angalau kitu ni hatua ya kwanza. Baada ya muda, utakuwa na nguvu zaidi na zaidi, na uchovu hautakuwa tena rafiki yako wa mara kwa mara. Kweli, hali muhimu zaidi ya kupumzika ni upendo na kujitunza.

Ili kupata wazo la tiba ya kisaikolojia inayoelekezwa kwa mwili, angalia vifungu kwenye sehemu hiyo. Mbinu za kawaida zinazoelekezwa kwa maneno zinapoteza umuhimu wao, wakati kufanya kazi na mwili ni karibu kutokuwa na kikomo katika uwezekano wake. Tiba ya kisaikolojia ya mwili ni jaribio la kushinda kizuizi kati ya kiakili na kimwili, inasisitiza umoja wa mwili na akili, na kupendekeza kutambua baadhi ya hekima maalum katika utendaji wa kisaikolojia wa mwili. Tiba ya kisaikolojia inayozingatia mwili huzingatia mihemko ya kina ya mwili na uchunguzi wa jinsi mahitaji, matakwa na hisia zinavyosimbwa katika mwili, kwa lengo kuu la kuunda mbinu za kweli zaidi za kusuluhisha mizozo inayohusiana na mahitaji haya. Uzoefu maalum wa mazoezi ya kisaikolojia unaonyesha kuwa njia ya uwepo kamili wa mtu ulimwenguni mara nyingi huanza na uwepo kamili katika mwili wake. Na kinyume chake, kujitenga na mwili wa mtu, kutibu kama kitu kigeni ni moja ya ishara kuu za ugonjwa wa akili wa etiologies mbalimbali na ukosefu wa usalama wa binadamu. Mara nyingi tunapuuza ishara kutoka kwa mwili wetu wenyewe kwamba tumepoteza njia mahali fulani, tumejisaliti wenyewe. Ikiwa kitu kinakukandamiza kutoka ndani, ama kwa muda mrefu sana au nyeti sana, basi shida hivi karibuni hujifanya kujisikia kupitia kuzorota kwa afya yako.

Kwa nini mbinu ya kupumzika ya misuli ya kina inahitajika?

Kwanza kabisa, mbinu hii inafaa kwa matibabu na kuzuia magonjwa ya kisaikolojia. Kupumzika kwa kina kwa misuli kuna athari za kimwili mara moja, kuanzia kupumzika kwa misuli hadi uanzishaji wa mfumo mzima wa kinga ya mwili. Inasaidia kufikia kihisia na amani ya akili, hutoa matumaini na inaboresha moja kwa moja ustawi wa jumla wa mtu.

Baada ya kujifunza kupumzika na kuathiri mwili wako, mtu huanza tena kuamini uwezo wa mwili wa kupinga magonjwa. Mwili tena unakuwa chanzo cha furaha na raha, kwa kuongeza, pia hutumika kama njia muhimu maoni- jinsi mtu anaishi kwa ufanisi. Mtu hupata mawasiliano na yeye mwenyewe, hisia zake. Na kuwa wewe mwenyewe kwa hakika inamaanisha kuishi katika utimilifu wa utu wako, uwepo kikamilifu katika hali hiyo, na kwa hivyo katika mwili wako.

Watu wengi wanasema kwamba baada ya mazoezi ya kupumzika wanaanza kuona kila kitu kwa mwanga tofauti na kuhisi kuongezeka kwa nishati. Hii inakuwa aina ya njia ya kurejesha nishati. Ikiwa mtu ataweza kupumzika kimwili, hii itavunja mzunguko mbaya wa hofu na mvutano na kurejesha furaha ya maisha. Kila misuli ya muda mrefu katika mwili ni misuli ya hofu; vinginevyo asingepinga kwa ukakamavu na ukakamavu namna hiyo mtiririko wa hisia na nguvu muhimu kupita katika mwili wake. Pia ni misuli ya hasira, hasira, kwani hasira ni mmenyuko wa asili kwa vikwazo vya kulazimishwa na ukosefu wa uhuru. Na, kati ya mambo mengine, pia kuna huzuni hapa kutokana na kupoteza hata fursa ya uwezekano wa kuwa katika hali ya msisimko wa kupendeza, wakati damu inazunguka kwa nguvu, na mwili unaonekana kutetemeka na kupenya kwa mawimbi ya msisimko mzuri.

Wataalamu wote wa mbinu ya kunyonya mwili walisema kwamba walipitia vipindi katika utoto wao au uzoefu wa zamani wakati walijifunza kukandamiza chuki yao, wasiwasi au upendo kupitia vitendo fulani vilivyoathiri kazi za uhuru (kushikilia pumzi zao, kuimarisha misuli ya tumbo). Mazoezi kama vile "kuzamishwa katika mwili wako" hutusaidia kuwasiliana tena na miili na hisia zetu, na uwezo wetu, kukuza uwezo wa kufahamu nuances kidogo katika mabadiliko katika ustawi wetu na kudhibiti michakato ya mwili wetu.

Kwa nini magonjwa ya kisaikolojia hutokea?

Kwa nini magonjwa kama haya yanatokea (kulingana na watafiti wengine, hadi 80% ya wagonjwa katika taasisi za matibabu wanaweza kuainishwa kama wagonjwa wa kisaikolojia)? Kinachosukuma watu kufikia hatua ya kuhitaji matibabu ni kutozingatia hisia au kutoelewana kwao. Saikolojia ya mwili inamaanisha kuwa kutengwa kwa watu kunatokana na kutengwa kwa mtu kutoka kwa mwili wake na hisia zake.

Jambo moja ni tabia ya watu wote wanaougua magonjwa ya kisaikolojia: hawajui jinsi, hawafundishwi kuweka hisia zao kwa maneno na kuzielezea kwa sauti kubwa. Psychotherapy inafundisha mtu kutambua na kueleza utimilifu wa hisia zake, na si kuwakandamiza na mateso ya mwili.

Jamii.

Unawezaje kumlaumu mtu kwa ukweli kwamba, wakati akiishi katika jamii, alifuata kabisa sheria zake - baada ya yote, watu wachache wanajua jinsi ya kushughulikia kwa kutosha hisia zao. Kama kila mtu mwingine, hata ulikuwa hujui kuwepo kwa uhusiano wowote kati ya matatizo ya kihisia na ugonjwa. Kwa hivyo, ushiriki wako ulikuwa karibu matokeo ya imani zisizo na fahamu na kanuni za tabia za kijamii.

Vyanzo vya furaha ni uhuru wa kutembea na ukosefu wa mvutano. Ukuzaji wa uwezo wa kujifurahisha unazuiliwa na ushawishi wa jamii, unaohitaji watu kupuuza mahitaji yao ya msingi, kukubaliana na makusanyiko ya kijamii na kukubali mahitaji ya wengine.

Wanadamu ni viumbe vya kijamii ambavyo kuishi kunategemea vitendo vya pamoja na vya ushirika vya kikundi kizima. Vikwazo juu ya tabia ambayo inakuza ustawi na ustawi wa kikundi si lazima iwe na madhara au kukera kwa mtu binafsi ndani ya kundi hilo. Vikwazo vilivyowekwa kwa hisia ni suala tofauti kabisa. Kwa kuwa hisia hujumuisha maisha ya mwili wa mtu, kutathmini hisia kama "nzuri" au "mbaya" inamaanisha kutathmini mtu fulani, na sio matendo na matendo yake.

Familia.

Ikiwa hautakidhi mahitaji ya mtoto mdogo kulishwa, kupashwa joto, kushikwa mikononi mwako, kuburudishwa, na kupewa fursa ya kukuza, chuki yake inabadilishwa kuwa "maumivu ya kimsingi," ambayo baadaye hufichwa chini ya silaha za mwili. na msongo wa mawazo. Neurosis ni udhihirisho wa maumivu haya ya msingi - mtu hupata njia hiyo kwa mvutano wake wa ndani, ambayo inamruhusu asijue na uzoefu wa uchungu. Njia hii lazima inawakilisha aina fulani ya dalili ya tabia ya kujiharibu, madhumuni yake ni kupunguza wasiwasi wa ndani usiokoma. Aina hizo za tabia zinazalishwa mara kwa mara katika majaribio yasiyo na mwisho na ya bure ili kuondokana na chanzo kisichojulikana cha maumivu ya ndani. Maumivu haya yanaonyesha ufahamu wa mgonjwa kwamba hakupata upendo wa kutosha kutoka kwa wazazi wake alipokuwa mtoto. Maumivu ya kisaikolojia yasiyo na fahamu na ya kina ambayo yana athari kali na isiyoweza kutambulika kwa maisha ya mtu ni majeraha ya kisaikolojia ya utotoni. Ukiukaji wowote wa mahusiano ya kifamilia haupiti bila kuwaeleza kwa mtu yeyote, lakini kwa mtoto sababu hii inakuwa ya kuamua.

Tangu utoto, mtu anaruhusiwa kuonyesha hisia chanya tu, na marufuku huwekwa kwa hasi (huzuni, huzuni, chuki, hofu, utegemezi, uchungu, hasira, nk). Ukweli kwamba mtu haonyeshi hisia fulani haimaanishi kwamba hana uzoefu nazo. Hivi karibuni au baadaye, "utaratibu wa udhibiti" wa hali yetu ya kihisia hushindwa. Mtiririko wa hisia potofu na zilizokandamizwa hutoka kwa wakati usiofaa au hupata udhihirisho wake kupitia dalili za somatic. Kuhukumu hisia yoyote ni kuhukumu maisha yenyewe. Mara nyingi wazazi hufanya hivyo, wakimwambia mtoto wao kwamba yeye (au yeye) ni mbaya kwa sababu ana hisia fulani. Hii ni kweli hasa kuhusiana na hisia za ngono, lakini si kwao tu. Wazazi mara nyingi humwaibisha mtoto wao kwa kuogopa; hii inamlazimisha mtoto kukataa uwepo wa hofu na kutenda kwa ujasiri. Lakini ikiwa mtu hajisikii hofu, hii haimaanishi kuwa amejaa ujasiri, lakini inazungumza tu juu ya ukosefu wake wa hisia ya hofu.

Kwa kujilinda kimakosa kutokana na hisia kali mbaya, tunajinyima maoni mazuri mazuri.

Jeraha la kisaikolojia ni malezi tendaji ya kiakili (mwitikio wa matukio ambayo ni muhimu kwa mtu fulani), na kusababisha uzoefu wa kihemko wa muda mrefu na kuwa na muda mrefu. athari ya kisaikolojia. Sababu ya kiwewe inaweza kuwa tukio lolote muhimu kwa mtu: udanganyifu, usaliti, tamaa, ukosefu wa haki, vurugu, kifo. mpendwa, uzoefu wa kupoteza, mgogoro wowote, ugonjwa. Matukio haya yote yanaweza yasiwe ya kiwewe ikiwa mtu ameyajumuisha katika mtazamo wake wa ulimwengu.

Silaha za misuli.

Silaha ya misuli inahusu mvutano wa muda mrefu wa misuli, ambayo inalinda dhidi ya uzoefu wa hisia zisizofurahi. Misuli inapokaza, hisi huwa nyepesi. Kwa maneno mengine, misuli inayofanya kazi kama silaha huunda vizuizi kwa mtiririko wa nishati inayopita mwilini. Hisia na msukumo uliozuiliwa na hisia hasi na kwa hivyo kutopokea njia hurekebishwa au kukandamizwa, ambayo husababisha ugumu wa mwili, usumbufu katika michakato ya nishati katika mwili na mabadiliko ya utu.

Kwa wanadamu, dhiki yoyote, hasira yoyote husababisha kutolewa kwa "homoni za hatua". Hali ya mkazo husababisha mvutano wa misuli na kuandaa mwili kujibu mafadhaiko. Kwa kuongezea, mvutano huu hauonekani kila wakati kwa nje. Katika ulimwengu wa kisasa, mvutano wa ndani ambao umetokea hautoi. Na kinachojulikana kuwa mvutano wa misuli bado - usio na maana na kupita kwa muda. Lakini ikiwa dhiki inayopatikana inarudiwa mara nyingi na mara nyingi, basi mvutano hujilimbikiza na kushinikiza kwa kudumu kwa kikundi fulani cha misuli hufanyika. Mifuko sawa ya mvutano wa muda mrefu wa misuli hupatikana katika mwili wote, hutumikia kama ishara zinazoonekana za msukumo uliozuiliwa na hisia zilizopotea.

Kamba ya misuli huundwa kama matokeo athari mbaya mkazo. Lakini si kwa sababu mtu analazimika kuhamasisha nguvu zote za mwili katika vipindi fulani vya maisha. Na kwa sababu hali haikutatuliwa vizuri na hakukuwa na fursa (au uwezo) wa kupumzika. Ganda linaweza kuwa la juu au la kina. Kazi yake ni kulinda dhidi ya kukasirika. Hata hivyo, mwili hulipa ulinzi huu kwa kupoteza sehemu kubwa ya uwezo wake wa raha. Kupumzika kwa shell ya misuli hutoa nishati muhimu muhimu. Tu baada ya hisia iliyokandamizwa kupata usemi wake mtu anaweza kuacha kabisa mvutano wake sugu na shinikizo.

Kutoa misuli ngumu (isiyobadilika) sio tu hutoa nishati ya mimea, lakini pia huleta kumbukumbu ya hali katika utoto wa mapema wakati clamp hii ilitumiwa kwa ukandamizaji fulani. Mvutano wa kudumu wa misuli huzuia msisimko kuu tatu za kibayolojia: wasiwasi, hasira, msisimko wa ngono. Kwa kushawishi mvutano wa misuli inawezekana kushawishi miundo inayofanana katika psyche, na kinyume chake.

Nafsi ya asili (halisi) inakaa ndani kabisa ya mwili wetu, imezikwa chini ya tabaka nyingi za mvutano ambazo hutumika kama uwakilishi wa hisia zetu zilizokandamizwa. Ili kufikia Ubinafsi huu wa kina, mgonjwa lazima asafiri kurudi katika siku za nyuma za mbali, kurudi kwa wakati wake mwenyewe. utoto wa mapema. Safari hii bila shaka huleta maumivu, kwani huamsha kumbukumbu zisizofurahi na za kutisha na kuleta hisia nyingi za uchungu. Lakini kadiri mvutano unavyopungua na hisia zilizokandamizwa zinapunguzwa, mwili polepole na polepole unakuwa hai kabisa.

Furaha ya maisha.

Mwanadamu hawezi kulazimisha akili yake kupata furaha. Hisia zote chanya za mwili huanza na hali fulani ya awali, ambayo inaweza kuelezewa kuwa "nzuri". Kinyume chake ni wakati mtu anahisi "mbaya," ambayo ina maana kwamba badala ya msisimko mzuri, ana kinyume chake, msisimko mbaya kutokana na hisia za hofu, kukata tamaa au hatia. Ikiwa hofu au kukata tamaa ni kubwa sana, basi huzuia kabisa hisia nyingine zote na katika kesi hii mwili unakuwa ganzi, unakuwa na ganzi au usio na uhai. Wakati hisia zimekandamizwa kabisa, mtu hupoteza uwezo wa kuhisi, ambayo inamaanisha kuzama katika unyogovu - hali ambayo, kwa bahati mbaya, inaweza kugeuka kuwa picha halisi maisha. Kwa upande mwingine, wakati, kuanzia hali ya awali ya ustawi, msisimko wa kupendeza huongezeka polepole, mtu hupata furaha. Na furaha inapozidi mwili mzima, inageuka kuwa msisimko.

Ikiwa maisha ya mwili ni yenye nguvu na yenye nguvu, basi hisia, kama hali ya hewa, zinaweza kubadilika. Wakati fulani tunaweza kuwa na hasira, kisha tumejaa upendo, na hata baadaye tunaweza kuanza kulia. Huzuni inaweza kuleta raha, kama vile mvua inavyonyesha baada ya siku yenye jua. Mabadiliko kama haya katika mhemko wa mtu, kama mabadiliko ya hali ya hewa, hayasumbui kwa njia yoyote usawa wowote wa kimsingi wa utu wake. Mabadiliko haya yote hutokea tu juu ya uso na usisumbue mapigo hayo ya kina ambayo humpa mtu hisia ya ukamilifu na ubora wa kuwa. Kukandamiza hisia ni mchakato wa kufa ambao unajumuisha kupungua kwa msukumo wa ndani wa mwili, nguvu yake ya maisha au nguvu, hali yake ya msisimko mzuri. Kwa sababu hii, ukandamizaji wa hisia moja husababisha ukandamizaji wa wengine wote. Ikiwa tunakandamiza hofu yetu, pia tunakandamiza hasira yetu. Na matokeo ya kukandamiza hasira ni kukandamiza upendo.

Mvutano wa kudumu wa misuli ni upande wa kimwili wa hatia kwa sababu inawakilisha mtazamo mbaya wa ego kuelekea hisia na tabia fulani. Ni wachache tu kati ya wale wanaougua aina hii ya dhiki sugu kwa kweli huhisi hatia; wengi hawajui hata kidogo kwamba wanahisi hatia au hatia yao inahusiana na nini hasa. Kwa maana fulani, hatia ni hisia ya ukosefu wa haki ya kuwa huru, kufanya kile mtu anataka. Kwa maana pana, ya jumla, ni hisia ya ukosefu wa wepesi katika mwili wakati mtu anahisi mbaya. Ikiwa mtu katika kina cha asili yake hajisikii vizuri, basi nyuma ya haya yote kuna wazo: "Lazima nimefanya kitu kibaya au kibaya." Kwa mfano, mtu anaposema uwongo, anajisikia vibaya au ana hatia kwa sababu amesaliti utu wake wa kweli, hisia zake za kweli. Hisia za hatia kuhusiana na uwongo ni za asili kabisa. Walakini, kuna watu ambao, wakati wa kusema uwongo, hawajisikii hatia yoyote, lakini hii hufanyika kwa sababu hawajisikii chochote - wamekandamiza karibu kila hisia ndani yao. Kwa upande mwingine, haiwezekani kuhisi hatia ikiwa mtu anahisi vizuri au akiwa na furaha nyingi. Majimbo haya mawili - kujisikia vizuri/furaha na hisia mbaya/ hatia - ni ya kipekee. Bila uhuru wa ndani, ambao hukuruhusu kuhisi kwa undani na kuelezea hisia zako kwa ukamilifu, hakuwezi kuwa na furaha.

Mara kwa mara hisia zote zilizofichwa na mateso huinuka hadi kiwango cha fahamu, lakini kwa kuwa tukio kama hilo linatishia kuishi, hutupwa tena chini. Tunaweza kuishi ikiwa tunaishi juu juu, ambapo tuna uwezo wa kudhibiti hisia na tabia zetu; lakini hii inaambatana na haja ya kutoa sadaka hisia za kina na za kweli. Kuishi juu ya uso kunamaanisha - kwa suala la maadili ya ego - kudumisha maisha ya narcissistic, ambayo kimsingi ni tupu na matokeo yake, kama sheria, ni unyogovu. Wakati mtu anapoanza kuishi ndani ya kina cha utu wake, inaweza kuonekana kuwa ya uchungu na ya kutisha mwanzoni, lakini mwishowe mtindo wa maisha kama huo unaweza kuleta hisia ya utimilifu na furaha maishani, ikiwa tu tuna ujasiri wa kutembea kupitia kuzimu yetu ya kibinafsi. kwa matumaini na kusudi.

Hisia za kina ambazo tumezikwa ndani yetu ni hisia ambazo zilikuwa za mtoto tuliyekuwa, mtoto ambaye hakuwa na hatia na huru, mtoto ambaye alijua furaha hadi roho yake ilivunjwa na kile alicholazimika kujisikia hatia na aibu kuhusiana na misukumo na misukumo yake ya asili. Mtoto huyu anaendelea kuishi ndani ya mioyo yetu na matumbo yetu, lakini tumepoteza mawasiliano naye, ambayo ina maana kwamba tumepoteza mawasiliano na sehemu za ndani za sisi wenyewe. Ili kujikuta, kupata mtoto huyu aliyezikwa ndani yetu, lazima tushuke chini kwenye maeneo ya ndani kabisa ya asili yetu, kwenye giza la kukosa fahamu.

Ikiwa ego ya mtu aliyezoea "kuonekana na kutokuwa" haitoi, basi mtu huyo hana uwezo wa kutawala mbele ya upendo. Muujiza wa upendo hauwezi kufikiwa maarifa ya kisayansi. Sayansi haiwezi kuanzisha uhusiano wa kimantiki kati ya moyo kama pampu ya kusukuma damu katika mwili wote na moyo kama kiungo cha upendo, ambacho ni hisia. Watu wenye busara Kitendawili hiki kinachoonekana kimeeleweka kwa muda mrefu. Maneno ya Pascal kwamba “moyo una sababu zake zenyewe zenye akili, ambazo akili ya kufikiri haiwezi kuelewa,” inaendelea kuwa kweli leo.

Marufuku ya kuelezea hisia zako za woga, huzuni na hasira, ukandamizaji wa hisia hizi na mvutano unaofuata husababisha kupungua kwa dhahiri kwa shughuli za magari mwili, matokeo yake ni hali ya kupunguzwa au huzuni, yaani, kukandamizwa, nguvu za kibinadamu. Imeunganishwa na hii ni imani potofu ya mtu kwamba atampenda yeye au mtu mwingine kwa kuwa mzuri, mtiifu, aliyefanikiwa, na kadhalika. Mirage hii hutumikia kuweka mtu katika hali ya msukumo wakati anajitahidi kushinda upendo. Hata hivyo, tangu mapenzi ya kweli haiwezi kupatikana na haiwezi kupatikana kwa mafanikio yoyote katika uwanja wowote, basi haze ya udanganyifu itatoweka na udanganyifu uliotajwa mapema au baadaye utapasuka kama Bubble ya sabuni. Matokeo yake, tunakuwa mtu mmoja aliyeshuka moyo zaidi kwenye sayari yetu yenye watu wengi. Unyogovu utaisha ikiwa mtu anaweza kuhisi na kuelezea hisia anazopata. Kumruhusu mgonjwa aliyeshuka moyo kulia kwa jeuri au kuruka kwenye hasira isiyojificha kunamsaidia atoke katika mshuko wake wa moyo—angalau kwa muda. Udhihirisho wowote wa hisia zilizofungwa hupunguza au hata kupunguza mvutano.

Wagonjwa wote wa mtaalamu wanakabiliwa na aina fulani ya udanganyifu kwa shahada moja au nyingine. Wengine huwa na dhana ya kuwa utajiri huleta furaha, kwamba umaarufu huleta uhakikisho wa upendo, au kwamba kuonyesha unyenyekevu na unyenyekevu humlinda mtu dhidi ya jeuri inayoweza kutokea. Udanganyifu kama huo unakuzwa ndani yetu hatua za mwanzo maisha kama njia ya kuishi katika hali mbalimbali zenye uchungu na zisizofurahi za maisha ya utotoni; baadaye, tukiwa watu wazima, tunaogopa kuwaacha. Pengine udanganyifu mkuu kuliko yote ni imani kwamba akili fahamu inadhibiti mwili na kwamba kwa kubadilisha njia tunayofikiri tunaweza kubadilisha jinsi tunavyohisi.

Illusions ni njia ya kulinda ego kutokana na ukweli, na ingawa zinaweza kupunguza kwa muda maumivu yanayosababishwa na ukweli wa kutisha unaotuzunguka, udanganyifu hutufanya kuwa wafungwa wa ulimwengu usio wa kweli. Afya ya Kihisia- huu ni uwezo wa kukubali ukweli jinsi ulivyo na sio kuukimbia. Ukweli wetu wa msingi na halisi zaidi ni mwili wetu wenyewe. Nafsi Yetu sio picha au wazo linaloishi mahali fulani kwenye kina cha ubongo, lakini kiumbe halisi, hai na kinachopumua. Ili kujijua wenyewe, ni lazima tuhisi mwili wetu. Kupoteza hisia katika sehemu yoyote ya mwili inamaanisha kupoteza sehemu yako mwenyewe. Kujitambua, ambayo ni hatua ya kwanza katika mchakato wa matibabu ya kujitambua, ina maana kwamba mtu anahisi mwili wake - mwili mzima, kutoka kichwa hadi toe. Watu wengi, wanapokuwa chini ya dhiki, hupoteza ufahamu wa miili yao. Wanajiondoa kutoka kwa mwili kwa jaribio la kutoroka na kujificha kutoka kwa ukweli, ambayo husababisha shida kubwa ya kihemko. Lakini sio watu kama hao tu katika tamaduni zetu ambao huacha sehemu fulani za miili yao. Kila sehemu ya mwili wetu, ikiwa kweli tunaihisi na tunawasiliana nayo, hutoa mchango fulani kwa hisia zetu za Ubinafsi wetu, na mwisho huo unawezekana tu ikiwa kipengele maalum cha mwili kina sifa ya nguvu na uhamaji. au, kwa maneno mengine, uhamaji. Ikiwa kila chembe ya mwili wetu inachajiwa na nishati na inadunda kwa kasi, tunahisi kuhuishwa na furaha. Lakini ili hii ifanyike kweli, unahitaji kujisalimisha bila masharti kwa mwili na hisia na hisia zake zote.

Uwezo wa kujisalimisha kwa uwezo wa mwili wako, kuukubali, inamaanisha kuruhusu mwili kuwa hai kabisa na huru. Hii ina maana kwamba michakato yote isiyo ya hiari, ya kutafakari inayotokea katika mwili, kama vile kupumua, inapaswa kupewa uhuru kamili wa kutenda na haipaswi kudhibitiwa kwa njia yoyote. Mwili sio aina fulani ya mashine au mashine ambayo mtu lazima aanzishe au asimamishe. Mwili wetu una "akili" yake mwenyewe na unajua kile kinachohitaji kufanya. Kama matokeo, kitu pekee tunachoacha tunapoukubali mwili ni udanganyifu wa nguvu na udhibiti wa akili zetu.

Watu wengi wamechanganya maoni juu ya ukweli, kwani wanalinganisha ukweli unaowazunguka na kawaida ya kitamaduni inayokubalika, na sio na kile wanachohisi moja kwa moja na kutambua na miili yao. Kwa kweli, ikiwa hisia hazipo au zimepunguzwa, ambayo ni, chini, basi mtu hutafuta maana ya maisha nje ya Ubinafsi wake, lakini watu hao ambao mwili wao umejaa maisha na mapigo wanaweza kuhisi moja kwa moja ukweli wa uwepo wao, na tunaweza sema juu yao kuwa hii ni watu wenye hisia na hisia. Jinsi mtu anavyojaa maisha na jinsi anavyohisi kwa nguvu ni kipimo cha kiwango chake cha kuwasiliana na ukweli.

Shughuli za ugunduzi wa kibinafsi kwa kiasi kikubwa ni suala la kudumisha mawasiliano na mwili wako. Watu wengi hawana mawasiliano hayo, au, bora, wanahisi tu maeneo fulani, yenye mipaka na maeneo ya miili yao wenyewe. Vipande hivyo vya mwili ambavyo mtu aliyepewa hawasiliani navyo vina hisia zinazomtisha, ambazo ni mara mbili ya picha zinazofanana za kutisha akilini mwake. Kiwango ambacho mtu amepoteza mguso wa sehemu yoyote ya mwili wake kinaonyesha ni kwa kiwango gani amepoteza hisia fulani au hisia zinazohusiana na sehemu hiyo ya mwili. Ikiwa mwili wote unakuwa mgumu, basi mtu kama huyo hatakuwa na hisia zinazohusiana na huruma. Ikiwa tunaenda kwa viwango vya kina zaidi, basi watu wengi hawana hisia za upendo, kwa sababu mioyo yao imefungwa kwenye kifua kigumu, ambacho huzuia ufahamu wa ukweli wa uwepo wa moyo na usemi wa hisia za moyo, ambayo ni pamoja na upendo.

Lengo la tiba ni mtu kujigundua mwenyewe, ambayo itajumuisha urejesho wa nafsi yake na kutolewa kwa roho yake. Kuna hatua tatu kwa lengo hili. Ya kwanza ya haya ni kujitambua, ambayo ina maana uwezo wa kuhisi kila sehemu ya mwili wako na hisia zinazoweza kutokea ndani yake. Kwa kweli, wakati mtu anapoweza kuhisi huzuni, uchungu au woga wake, hii haimpi furaha hata kidogo, lakini ikiwa hisia hizi zilizokandamizwa hazisikiki, basi haitawezekana kuwaondoa kabisa. Mwanadamu anateseka katika gereza lililofichwa nyuma ya uso huu wa tabasamu, ambao hauruhusu miale ya jua kupenya ndani ya moyo wa mwanadamu.

Hatua ya pili ya kujitambua ni kujieleza. Ikiwa hisia hazionyeshwa, huwa huzuni na mtu hupoteza mawasiliano na yeye mwenyewe. Watoto wanapozuiwa kueleza hisia fulani, kama vile hasira, au kuadhibiwa kwa kuzionyesha, hisia hizo lazima zifichwe na hatimaye kuwa sehemu ya shimo la giza ndani ya kina cha mtu huyo. Watu wengi wanaogopa hisia zao, ambazo wanaziona kuwa hatari, za kutisha au za wazimu.

Hatua ya tatu ya ukombozi wako mwenyewe ni kufikia kujitawala. Hali hii ina maana kwamba mtu anajua hasa anachohisi kwa sasa; anawasiliana na yeye mwenyewe. Pia ana uwezo wa kujieleza ipasavyo na kwa namna ambayo inakidhi maslahi yake ya juu zaidi. Mtu kama huyo anajidhibiti kikamilifu. Aliweza kuondokana na kila aina ya props zisizo na fahamu, pedals na levers za udhibiti ambazo zinatokana na hofu ya kuwa yeye mwenyewe. Aliweza kuacha hatia na aibu kuhusu yeye ni nani na anahisije. Aliweza kutoa mivutano mbalimbali ya misuli katika mwili wake ambayo hapo awali ilimzuia kujieleza na kupunguza uwezo wake wa kujitambua. Nafasi yao sasa imechukuliwa na kujikubali na uhuru wa kuwa wao wenyewe.

Kwa kuwa matukio hayo yote na uzoefu wa utotoni ambao baadaye husababisha shida na shida za mtu mzima hurekodiwa katika mwili wake na kupata tafakari ya kimuundo hapo, "kusoma" kwa uangalifu kwa mwili kunaweza kumpa mtaalamu habari za kimsingi juu ya siku za nyuma. ya mtu aliyepewa. Hii haiwezi kupatikana kwa haraka, ni kwa vyovyote si rahisi na si bila hofu na hatari. Katika hali nyingine, safari kama hiyo inaweza kuchukua maisha yote, lakini thawabu ni hisia kwamba maisha yako hayakuishi bure. Mtu anaweza kupata maana ya kweli ya maisha katika uzoefu wa kina wa furaha.

Kuzamishwa katika mwili.

Kiini cha njia ni "rahisi" hadi haiwezekani: kukaa katika nafasi nzuri na kuzama katika hisia za mwili wako. Mazingira yanayokuzunguka wakati wa kuzama ndani ya mwili yanapaswa kuwa mazuri kwa mkusanyiko na amani iwezekanavyo. Ni bora ikiwa unahisi salama kabisa, wakati uwezekano wa mtu kukukatisha au kukukengeusha umetengwa.

Watu wengi wanahisi kuwa wamepata utulivu mara ya kwanza, lakini kwa kuwa utulivu unaweza hatua kwa hatua kuwa kamili zaidi na wa kina, utapata kwamba baada ya muda utaweza kuingia katika hali ya utulivu wa kina na wa kina. Kuzingatia tu mwili wako: huna haja ya kujisikia joto, wepesi, uzito au kitu kingine chochote. Acha mwili ujisemee yenyewe. Usilazimishe matarajio na matakwa yako.

Sikiliza na uhisi ni nini hasa. Safari ya kuingia katika ulimwengu wako wa ndani huanza. Kupumzika na mkusanyiko hukamilishana na jinsi gani watu zaidi hupumzika, ndivyo inavyokuwa rahisi kwake kuzingatia. Kisha mwili huanza kutoa maoni.

Hatua kwa hatua, matatizo hayo ambayo yamepotosha na yanaendelea kupotosha kuwepo kwetu na kuingilia kati maisha yetu yatatokea na kuhisiwa. Kwa mfano, tamaa zilizokandamizwa au hisia hasi ambazo unazuia, na kwa kurudi huharibu maelewano yako ya ndani. Unaweza kusikia majeraha ya kisaikolojia ya utotoni, tamaa; matukio katika maisha ya mtu ambayo yaliacha majeraha yasiyopona katika nafsi yake. Unaweza kuhisi mizozo na mizozo yako ya ndani. Kujitenga na msingi wa ndani wa mtu bila shaka husababisha mgongano kati ya fahamu na fahamu, roho na asili, maarifa na imani. Kwa nini unaweza kuhisi maudhui yako ya kisaikolojia? Kwa sababu uzoefu wa kiakili na wa mwili haupo tofauti kutoka kwa kila mmoja. Ufahamu mdogo na fahamu ni ile sehemu, au tufe, ya mwili ambayo mtu hahisi. Pia kuna maeneo makubwa na maeneo katika mwili wetu ambayo hatuwezi kuhisi au kuhisi. Katika watu wanaosumbuliwa na matatizo ya kihisia au migogoro, kuna maeneo katika mwili ambayo, ingawa ni sehemu ya aina ya kile kinachojulikana kabisa katika hali ya kawaida, hazisikiwi kabisa na watu hawa kwa sababu ya kuwa wamepunguzwa. , au kutoweza kusonga, na mvutano wa kudumu uliopo katika miili yao. Uzuiaji kama huo huzuia msukumo ambao hubeba tishio, lakini wakati huo huo husababisha "kifo" cha sehemu fulani ya mwili, na kusababisha upotezaji wa sehemu inayolingana ya ubinafsi wa mtu kutumikia karibu uwakilishi wa kuona migogoro mbalimbali ya kihisia ambayo ilikandamizwa na mtu na kusukuma ndani ya fahamu, ndani ya fahamu. Mvutano wa misuli kwa kawaida husababisha mabadiliko katika hisia zinazotokana na misuli hiyo. Misuli ya mkazo huhisi tofauti sana kuliko misuli iliyolegea. Mara nyingi hausikiki kabisa.

Tunapata vyanzo vya usumbufu wa mwili au maeneo ya mwili ambayo ni vigumu kujisikia, na jaribu "kufufua"; tunasikiliza hisia na kukumbuka matukio yanayotokea kuhusiana na hili, kufanya kazi nayo - na hivyo kusonga mbele kuelekea malengo yetu. Na lengo ni utimilifu maisha ya binadamu, kujitambua, uwezo wa kuwa wewe mwenyewe, matibabu na kuzuia magonjwa ya kisaikolojia. Furaha na maelewano. Kwa kweli, sio kila kitu ni rahisi kama inavyoweza kuonekana. Walakini, ikiwa mtu yeyote alisema kuwa kufikia malengo haya ni kazi rahisi na ya haraka, basi ulidanganywa.

Kama kidokezo: kuna sheria za dhahabu za saikolojia na matibabu ya kisaikolojia, lengo ambalo wawakilishi wana hakika maelekezo tofauti psychotherapy, wanazungumza tu juu yao kwa maneno tofauti. Kwa njia, wafikiriaji wengi ambao sio wanasaikolojia wanasema kitu kimoja. Kwa mfano, moja ya vigezo vya utu kamili na mkomavu ni uwezo wa kuwa wa kweli (kuwa wewe mwenyewe), na pia uwezo wa kuishi "hapa na sasa." Na wazo lingine muhimu: mtu ana haki ya uzoefu hisia yoyote, uzoefu na hali yoyote; jambo kuu sio kuichukua mwisho ukweli wa hoja zako na hitimisho kulingana na uzoefu. Kigezo cha ukweli kinaweza kuzingatiwa kutokuwepo kabisa kwa mashaka juu ya kitu ndani ya mtu ambaye anayo kabisa kuwa mwaminifu kwako mwenyewe. Kila kitu kingine ni dhana, mawazo, "ukweli wa muda", zaidi au chini ya kukaribia ujuzi wa Ukweli. Lakini hii ni mada tofauti.

Kupumzika ni kitendo amilifu. Inaonekana ajabu, sawa? Kuna "mvutano" wa kawaida katika mwili wetu ambao hauwezi kupunguzwa kwa nguvu ya mapenzi.

Kwa mfano, ikiwa mtu anaishi na mkazo fulani wa tabia kwa muda mrefu, ubongo huhamisha hali hii kwa jamii ya "kawaida" na huacha kupigana nayo.

Ikiwa hatuhisi mvutano, hatuwezi kuupunguza, "upumzishe". Kwa hiyo, kufurahi mvutano wa kawaida daima ni utafutaji na hatua ya kazi: ama kwa msaada wa mtaalamu (mtaalamu wa massage, osteopath, nk), au kwa kujitegemea kwa msaada wa gymnastics.

Mkazo wa kihisia

Uzoefu wa kihemko hujitambua kupitia mwili: kwa mfano, wanajidhihirisha katika mvutano wa tabia ya misuli. Ni kanda gani zinazotambua na kukusanya mkazo wa kihemko?

Eneo la shingo na bega: Umewahi kuona kwamba wakati wa hofu, mtu anaonekana kuvuta kichwa chake kwenye mabega yake? Hii ni harakati ya asili na hutokea wakati misuli ya mkataba wa bega (mvutano). Ikiwa mtu anaishi katika hali ya wasiwasi na matatizo ya muda mrefu, kuna uwezekano kwamba baada ya muda shingo yake itaanza kuumiza na maumivu ya kichwa yatakua.

Diaphragm ya kifua: ni msuli mkubwa unaotenganisha mbavu na cavity ya tumbo. Anaweza kupata mkazo juu ya chochote. mkazo wa kihisia. Mtu anapoingia katika mazungumzo muhimu au kujitayarisha kwa ajili ya hotuba, diaphragm inaweza kuwa “kama jiwe.” Hii inaonekana kama mvutano wa tabia sana nyuma (katika eneo la vertebra ya 12 ya thoracic) na eneo la plexus ya jua.

Uzoefu usio na furaha unaweza "kushikilia" kwa miaka, hata ikiwa sababu yao imetoweka kwa muda mrefu

Kwa dhiki ya mara kwa mara, uhamaji wa diaphragm umepunguzwa, na hii inasababisha matatizo mbalimbali. Kwa mfano, kwa harakati sahihi ya amplitude, diaphragm, kama bastola, husaidia kuinua damu kutoka kwa ncha za chini na pelvis. Ikiwa halijatokea, hatari ya kuendeleza mishipa ya varicose huongezeka na fomu za msongamano katika pelvis.

Sakafu ya pelvic: eneo la perineal pia husimama dhidi ya asili ya hofu, wasiwasi, na "tayari kamili kwa vita." Wakati zaidi ni, mbaya zaidi microcirculation ya damu, ambayo ina maana mbaya zaidi lishe ya viungo muhimu - hasa, mfumo mzima wa uzazi. Ukosefu wa lishe unaweza kusababisha matatizo makubwa ya afya, kutoka kwa magonjwa ya muda mrefu ya uchochezi hadi ugumu wa kupata mimba.

Jinsi ya kupumzika mvutano wa kihisia?

Kadiri nafsi yako inavyokuwa na wasiwasi, ndivyo kiwango na kiwango cha mvutano wa kawaida wa mwili unavyoongezeka. Walakini, muundo tofauti pia ni kweli: mvutano wa kawaida wa mwili huendeleza mmenyuko wa kihemko wa tabia.

Kuna hisia ya wasiwasi, lakini hakuna sababu ya kusudi? Uzoefu usio na furaha unaweza "kukaa" kwa miaka, hata ikiwa sababu yao imetoweka kwa muda mrefu. Mtu anazizoea na kufikiria kuwa ameshuka moyo hali ya kihisia mpya ya kawaida, anajaribu kupata maelezo ya hali hii.

Kama mwalimu wa mazoezi ya mwili yanayolenga kupumzika, mimi hushuhudia "miujiza" mara kwa mara: mara tu mtu anapopata ustadi wa kupumzika mvutano wa kawaida wa mwili, anakuwa mchangamfu zaidi! Licha ya matatizo sawa ya asili kazini, katika familia na katika maeneo mengine ya maisha.

Ni mazoezi gani husaidia "kupumzika" hisia? Ninapendekeza ujaribu moja yao hivi sasa na utathmini matokeo.

Tafuta uwazi

Mara ya kwanza kazi ya mtihani, ambayo itatusaidia kuelewa kanuni ya harakati inayotaka.

Nyosha mkono wako kuwa ngumi (awamu ya mvutano), na sasa uifishe (awamu ya kupumzika).

Sasa kurudia harakati hii ili awamu ya kupumzika - kutoka wakati unapopiga ngumi hadi unapofungua kiganja chako - inachukua ... dakika 3!

Fanya tu jaribio hili. Hisia labda zitakuwa zisizo za kawaida. Harakati zitakuwa zisizo sawa, kana kwamba katika jerks. Inaweza hata kuhisi kama viungo vyako vinatetemeka. Mkono unaweza kutetemeka

Uwazi huu, uingiliaji wa harakati bila hiari, ni ugunduzi na utulivu wa mivutano ya kawaida.

Zoezi hili lilizuliwa kwa wapiga gitaa wa kitaalam ili wawe na fursa ya kurejesha kubadilika na uhamaji kwa mikono yao na kujikinga na arthrosis. Mazoezi ninayofundisha kupumzika mvutano wa kawaida wa misuli na kurejesha hali ya kawaida ya kihemko hujengwa kulingana na mpango kama huo.

Zoezi la "Joka Kupasua Mawingu"

Zoezi hili linachukuliwa kutoka kwa aina ya Xinshen ya qigong (gymnastics ya mgongo). Inakuwezesha kupumzika mvutano wa kawaida wa diaphragm ya thoraco-tumbo.

  • Kaa kwenye kiti, mgongo wako umenyooka, hakuna msaada nyuma ya kiti.
  • Leta mawazo yako kwenye eneo la vertebra ya 12 ya thoracic. Jinsi ya kuipata? Gusa eneo la plexus ya jua. Makadirio ya hatua hii nyuma itakuwa eneo la vertebra ya 12 ya thoracic.
  • Anza mzunguko kwenye vertebra ya 12 ya thora: mwili wa chini unabaki bila kusonga, kifua tu (kutoka vertebra ya 12 na hapo juu) huzunguka kulia na kushoto. Ni muhimu kufanya mazoezi na amplitude ndogo. Ikiwa unafikiri kuwa umesimama katikati ya saa ya saa (kuangalia 12), basi zamu zitakuwa mdogo kwa namba 11 na 1. Hata muhimu zaidi - kasi ya chini! Piga zamu moja kwa angalau hesabu 10. Kasi hii hukuruhusu kupata uwazi sawa ambao ulikuwepo wakati wa kufanya mazoezi ya mikono.

Fanya zoezi hili kwa dakika 1-2 mfululizo, na hakika utapata hisia ya uwazi: itakuwa. ishara ya uhakika kwamba mvutano wa kawaida wa diaphragm umepatikana na kupumzika.

Wakati diaphragm inapumzika, hali ya kihisia inakuwa ya usawa zaidi na yenye utulivu. Nina hakika unaweza kuifanya! Na itakuwa uvumbuzi wa ajabu!

Uwezo wa kupumzika kwa mapenzi ni ujuzi muhimu sana ambao kila mtu anapaswa kuwa nao. Maisha katika ulimwengu wa kisasa ni ya kusisitiza sana na ya kusisitiza, kiakili na kimwili. Hii ni pamoja na wafanyikazi katika tasnia ya teknolojia na kompyuta ambao hukaa kwa masaa mbele ya skrini ya kompyuta, na hivyo kusababisha mkazo wa masaa kwenye misuli na viungo fulani.

Hii inatumika pia kwa wafanyakazi wengine, kwa mfano wale wanaotumia muda mwingi wa kuendesha gari, hasa katika trafiki kubwa, ambayo huweka shinikizo nyingi kwenye psyche. Siku hizi, msongo wa mawazo ni neno la kawaida sana kwani watu hulaumu msongo wa mawazo kuwa ndio chanzo cha matatizo yao mengi. Watu wanaona vigumu kupumzika. Nakala hii ina njia tano bora za kupumzika kiafya.

Mbinu ya kupumzika 1: Kupumua kupumzika na utulivu

Udhibiti wa kupumua ni ujuzi wa kimsingi unaohitajika ili kutuliza haraka na kupumzika. Kwa kudhibiti kupumua kwako kwa uangalifu, unaweza kujizuia kwa muda kutoka kwa mawazo ya mkazo. Mbinu zingine za kupumua hutoa athari ya kutuliza haraka.

Ninapendekeza mazoezi yafuatayo ya kupumua:

  • Ikiwezekana, lala chini au kaa vizuri.
  • Funga macho yako na uelekeze umakini wako kwenye pua zako hewa inapoingia.
  • Pumua polepole, kwa kina kupitia pua yako. Tafadhali kumbuka kuwa hewa inayoingia kwenye pua ni baridi.
  • Shikilia pumzi yako kwa sekunde chache, ukiweka umakini wako katika hatua sawa.
  • Pumua polepole na kwa utulivu kupitia pua yako. Ona kwamba hewa inayotoka puani tayari ina joto.
  • Fanya mazoezi kwa dakika chache hadi mawazo yako yanayokusumbua yaondoke na uhisi utulivu.

Zoezi hili linatumia mbinu kadhaa za kukutuliza:

  • Macho iliyofungwa na nafasi nzuri tayari ni kufurahi kidogo.
  • Unapopumua polepole na kushikilia kabla ya kuvuta pumzi, mapigo ya moyo wako hupungua. Hii ni muhimu sana ikiwa unafadhaika kwa sababu yoyote na unahitaji kutuliza haraka. KATIKA hali zenye mkazo Unaweza kufanya zoezi hili bila hatua ya maandalizi ikiwa hakuna wakati au nafasi kwa hili.
  • Kuzingatia harakati za hewa baridi na joto kupitia pua huchukua ubongo na kukuzuia kutoka kwa mawazo mengine, hasi.

Walakini, ni rahisi hata kuboresha kupumua kwako na kukabiliana na mafadhaiko na uzoefu mbaya.
Unahitaji kuteka hewa polepole kwenye mapafu yako, kisha ushikilie hewa, ukihesabu polepole hadi nne. Kwa njia hiyo hiyo, exhale kwa hesabu nne na ushikilie pumzi yako tena kwa hesabu nne bila kuvuta pumzi.

Kwa mazoezi haya ya kupumua unaweza kuua ndege wawili kwa jiwe moja. Kwanza, willy-nilly, jilazimishe kupumua polepole na epuka hyperventilation. Pili, vuruga akili iliyochangamka kutoka kwa shida iliyosababisha athari ya vurugu na ubadilishe hadi kuhesabu kutoka moja hadi nne.

Mbinu ya kupumzika 2: Kupumzika kwa misuli inayoendelea
(kwa mujibu wa Jackopson)

Kupumzika kwa misuli inayoendelea ndio zaidi mbinu rahisi, ambapo mbinu nyingi zaidi za kustarehesha ziliibuka, Mfumo wa Kupumzika Unaoendelea umepewa jina la mwanafiziolojia wa Harvard Edmund Jacobson. Inategemea ukweli kwamba baada ya mvutano mkali misuli moja kwa moja hupumzika.

Kabla ya kuanza kufanya mazoezi, unahitaji kuchukua nafasi nzuri zaidi katika nafasi kwako. Inashauriwa kuwa msimamo umekaa, kwani kupumzika kwa misuli ya shingo kunahusisha kusonga kichwa.

Hata hivyo, ili kupumzika kulingana na Jacobson, unaweza kulala nyuma yako juu ya uso mgumu, gorofa, karibu na macho yako na kuchagua kitu: kwa kuanzia, kikundi kidogo cha misuli - kwa mfano, ndama, tumbo, mikono. Kundi hili lazima kwanza liwe na mvutano mkali (ingawa ili kuwahisi), na kisha kupumzika kwa kasi - na kuhisi utulivu huu kabisa.

Idadi ya misuli inayohusika katika kupumzika lazima iongezwe hatua kwa hatua. Mpango wa kawaida wa kupumzika unaoendelea: harakati za mlolongo (kupumzika kwa mvutano) kutoka kwa misuli ya shingo hadi kwa misuli ya vidokezo vya miguu.

Wakati wa kufanya mazoezi, usisumbue misuli yako sana, na usisumbue misuli ambayo sio ya kikundi maalum kilichotajwa katika hatua hii. Baada ya kupumzika kwa mvutano, misuli inapaswa kupumzika zaidi kuliko kabla ya mvutano.

Kaa vizuri kwenye kiti au ulale. Vuta pumzi kidogo polepole ndani na nje. Kisha anza kwa mlolongo ufuatao.

1. Mikono. Zoezi la kwanza linalenga kupumzika misuli ya mkono. Hii ni kukunja mkono kwa urahisi ndani ya ngumi. Zoezi lazima lirudiwe mara 5. Usisahau kwamba maumivu yoyote, pamoja na yale yaliyopokelewa kama matokeo ya mazoezi, hayawezi kuwa na uhusiano wowote na kupumzika. Baada ya kazi kukamilika, badilisha mwelekeo wa umakini wako kwa hisia zilizo mikononi mwako. Huenda usione chochote maalum mara ya kwanza. Hii ni ya kawaida, kwa sababu kwa muda mrefu haujazingatia kile kinachotokea katika mwili wako. Ila bila shaka maumivu.

* Baada ya siku 4, unaongeza zoezi zifuatazo: kueneza vidole vyako kwenye mkono wako kwa kiasi kwamba unahisi mvutano. Ndio, inapaswa kuwa mvutano tu, HAKUNA maumivu. Katika zoezi hili, ukiitazama kutoka juu inafanana na nyota.

* Zoezi linalofuata: vuta mkono, ukileta kiganja kuelekea mwili. Ili mkono na mkono kuunda pembe ya kulia. Vidole vinavyoelekeza juu.

* Zoezi ni sawa na la awali, tu katika kesi hii vidole vinaelekeza chini.

2. Biceps na triceps. Ifuatayo, piga mkono kwenye kiwiko cha mkono, ukiimarisha misuli ya mkono. Biceps ni ngumu (kaza misuli, lakini piga mikono yako ili uhakikishe kuwa haijakunjwa kwenye ngumi); kupumzika (weka mikono yako kwenye kiti).

* Tunafanya mazoezi kinyume chake: tunajaribu kunyoosha mkono iwezekanavyo ili kuhisi mvutano kwenye triceps.

3. Mabega. Nyanyua mabega yako na uyaweke yakiwa magumu kadri uwezavyo na bado yanakustarehesha. Piga mabega yako nyuma (kwa upole); pumzika. Wasukuma mbele (sukuma); pumzika.

4. Shingo (misuli ya pembeni). Tunafanya kazi ya misuli ya shingo. Mabega ni sawa, yamepumzika, polepole kugeuza kichwa chako kulia iwezekanavyo; pumzika. Pinduka kushoto; pumzika.

* Shingo (misuli ya nyuma). Tunatupa kichwa mbele, kushinikiza kidevu chetu kwa kifua. Tulia.

* Shingo (misuli ya mbele) Tikisa kichwa chako nyuma kwa upole. Tunarudia zoezi mara 5. Tunazingatia hisia zinazotokea kwenye misuli yako.

Ikiwa ulikaribia maendeleo ya mbinu hiyo kwa uangalifu na kuifanya kwa angalau dakika 15 kwa siku, katika hatua hii utakuwa tayari kuwa karibu na utulivu wa hali ya juu wa mwili wako. Hii hutokea kutokana na kazi ya jumla ya ubongo wetu. Kupumzika vizuri Kunyoosha misuli ya mkono kwa dakika 10 hueneza utulivu katika mwili wote.

5. Kupumua. Inhale kwa undani iwezekanavyo - na kisha kidogo zaidi; exhale na kupumua kawaida kwa sekunde 15. Acha hewa yote itoke kwenye mapafu yako - na kisha zingine zaidi; kuvuta pumzi na kupumua kawaida kwa sekunde 15.

6. Nyuma. Bonyeza mabega yako nyuma ya kiti na kusukuma mwili wako mbele ili mgongo wako uwe arched; pumzika. Fanya zoezi hili kwa tahadhari au la.

7. Matako. Finya matako yako kwa nguvu na uinue pelvis yako kutoka kwa kiti; pumzika. Bonyeza matako yako kwenye kiti; pumzika.

8. Makalio. Nyosha miguu yako na uinue cm 15 kutoka sakafu au mahali pa miguu, lakini usisitishe misuli yako ya tumbo; pumzika. Bonyeza miguu yako (visigino) kwenye sakafu au miguu ya miguu; pumzika.

9. Tumbo. Vuta tumbo lako iwezekanavyo; pumzika kabisa. Punguza tumbo lako au uimarishe misuli yako kana kwamba unajiandaa kwa pigo; pumzika.

10. Ndama na miguu. Inua vidole vyako (bila kuinua miguu yako); pumzika. Inua miguu yako juu iwezekanavyo (jihadharini na tumbo - ikiwa hutokea, au unahisi kuwa inakaribia, kutikisa miguu yako); pumzika.

11. Vidole vya miguu. Pumzika miguu yako, bonyeza vidole vyako kwenye sakafu; pumzika. Inua vidole vyako juu iwezekanavyo; pumzika.

12. Uso. Kupumzika kwa misuli ya uso kunakamilisha seti ya mazoezi.

* Mdomo. Mdomo umefunguliwa kwa upana iwezekanavyo; tulia. Midomo huletwa pamoja na kukandamizwa kwa ukali iwezekanavyo; tulia.

* Lugha (iliyochomoza na iliyorudishwa nyuma). Fungua mdomo wako na utoe ulimi wako iwezekanavyo; pumzika (wacha iwe uongo kwa uhuru chini ya kinywa). Kuvuta tena ndani ya larynx kwa kina iwezekanavyo; pumzika.

* Lugha (kaakaa na sakafu). Bonyeza ulimi wako kwenye paa la kinywa chako; pumzika. Bonyeza chini ya mdomo; pumzika.

* Macho. Fungua macho yako kwa upana iwezekanavyo na uhisi mvutano kwenye misuli ya mbele, kanya nyusi zako; pumzika.

* Funga macho yako kadri uwezavyo bila kusumbua faraja yako. Hii itawawezesha kupunguza idadi kubwa misuli ya periocular; pumzika. Hakikisha unapumzika kabisa misuli ya macho yako, paji la uso na pua baada ya kila matatizo.

* Zoezi la mwisho tani sehemu ya chini ya uso. Tunafikiria kwamba tunataka kumbusu mtu - tunanyoosha midomo yetu kwenye bomba.

Lazima uelewe kwamba ujuzi wa njia hii itakuhitaji, kwanza kabisa, kuwa mara kwa mara. Mpangilio wa mazoezi ni muhimu;

Kipindi cha kufahamiana na kila zoezi linalofuata lazima iwe angalau siku 4. Hii ina maana kwamba siku ya kwanza ya mafunzo unafanya zoezi moja tu. Baada ya siku 4, ongeza nyingine na kadhalika. Hii inafanywa kwa lengo la kufundisha kumbukumbu ya misuli, ambayo, kama utulivu wa Jacobson unavyoeleweka, baada ya muda "itawasha utulivu" wakati wa kufanya angalau zoezi moja. Ili kupata matokeo kama haya, utahitaji karibu miezi 3, lakini inapaswa kuzingatiwa kuwa kwa utekelezaji wa kawaida wa tata, utapata matokeo yanayoonekana ndani ya wiki chache.

Muhimu: Kumbuka kwamba hali ya kupumzika haiwezi kutokea mbele ya maumivu. Kwa hivyo, unapaswa kuwa mwangalifu na usizidishe wakati wa kufanya mazoezi.

Hasara za mfumo wa kupumzika unaoendelea wa Jacobson: inachukua muda mrefu na inaweza kufanya kazi katika mazingira tulivu ambapo unaweza kulala chini na kufanya mazoezi ya kupumzika pamoja na kupumua kwa kina. Mtu katika hali ya kawaida ya kufanya kazi ana fursa chache kama hizo, kwa hivyo kuna mbinu zilizobadilishwa zaidi.

Mbinu ya kupumzika 3: Kutuliza Taswira

Taswira ni chombo chenye nguvu cha fahamu. Utafiti umeonyesha kuwa akili ya chini ya fahamu haiwezi kutofautisha matukio ya kweli kutoka kwa walioonyeshwa. Kwa hiyo, picha za taswira zina athari kubwa kwa ufahamu.

  • Kaa vizuri au ulale chini. Funga macho yako na upumue polepole kidogo. Zima mawasiliano yote ili kuepuka usumbufu.
  • Fikiria mwenyewe katika mahali tulivu na amani ya chaguo lako. Hii inaweza kuwa ufuo usio na watu, mbuga ya maua, msitu, mashua, au mahali pengine popote ambapo unahisi umepumzika.
  • Shikilia picha hii na, ukiwa na furaha ya wakati huu, fikiria hisia zote nzuri zinazotokea mahali hapa.
  • Kadiri picha inavyokuwa ya kweli, ndivyo unavyopokea hisia chanya zaidi.
  • Unapojisikia vizuri na utulivu, ondoka polepole kwenye ulimwengu wa kufikiria na urudi kwenye ulimwengu halisi.

Mbinu ya kupumzika 4: Uchochezi wa viwango vya alpha na theta kwa kutumia programu za sauti

Ubongo wa mwanadamu hufanya kazi katika hali tofauti za fahamu na umakini. Ngazi tofauti hutofautishwa na mzunguko wa mawimbi ya ubongo, kama inavyoonekana katika EEG (electroencephalography).

Makubaliano ya jumla kuhusu mwelekeo wa mawimbi ya ubongo ni kama ifuatavyo:

  • Beta- 14 Hz na juu. Hali tayari hali hai ubongo Kuhusishwa na kufikiri na kuamka.
  • Alfa- kutoka 8 hadi 14 Hz. Hali ya kupumzika ya ubongo. Inahusishwa na kuzamishwa katika ndoto na kupumzika kwa ujumla.
  • Theta- kutoka 4 hadi 8 Hz. Hali ya utulivu wa kina. Usingizi mwepesi. Hypnosis. Kutafakari.
  • Delta- chini ya 4 Hz. Usingizi mzito. Hali ya kupoteza fahamu.

Hali ya alpha inatambulika kama hali ya ubongo yenye afya zaidi kwani inahusishwa na shughuli za ubongo zilizolegea. Hali hii pia inatumika kama msingi wa mbinu za hali ya juu za kudhibiti akili kama vile kutafakari, mbinu ya Jose Silva, na nyinginezo.

Unaweza kuamsha shughuli ya mawimbi ya alfa ya ubongo kwa kutumia rekodi maalum za sauti, athari za midundo ya binaural, kuathiri moja kwa moja ubongo na kuulazimisha kufanya kazi kwa masafa unayotaka. Ili kupunguza mkazo, beats za binaural zimewekwa juu ya sauti za mvua inayoanguka, ambayo yenyewe ina athari ya kutuliza.

Kuna rekodi nyingi za kuburudisha zinazopatikana mtandaoni, kama vile Reiki Healing Music.

Njia za kupumzika wakati mvutano uko kwenye kikomo chake na haiwezekani kubadili hata wakati wa likizo. Jinsi ya kupumzika bila msaada wa pombe na madawa ya kulevya. Mazoezi ya kupumzika. Ushauri kutoka kwa wanasaikolojia ambao utasaidia sana kujibu swali - "Jinsi ya kujifunza kupumzika?"

Kwa mtu wa kisasa, uwezo wa kupumzika ni ujuzi muhimu. Baada ya yote, mara kwa mara kuwa katika mvutano wa neva, anakabiliwa na dhiki, anahisi amechoka. Mifumo yake ya neva na ya moyo huteseka, na kinga yake hupungua. Hakuna hisia ya msingi ya furaha. Ili kuwa na afya njema, daima kuwa katika hali ya juu na kuangaza matumaini, unahitaji kujua jinsi ya kupumzika. Vidokezo vichache vifuatavyo vitasaidia na hili.

Kupumzika ni nini

Ikiwa mtu amechoka kimwili au kiakili, ana hamu isiyozuilika ya kupumzika - kuacha kufikiria sana au kutoa misuli kutoka kwa mvutano. Mmenyuko wa kinga ya mwili umeamilishwa, inajilinda kutokana na overload. Lakini kasi ya maisha ni kwamba mtu mara nyingi anapaswa kupuuza ishara za mwili wake mwenyewe, na anaendelea kujiweka katika hali nzuri na kupambana na kile anachokiita uvivu.
Kulingana na wanasaikolojia, wenye busara homo sapiens haitasubiri hata wakati ambapo mwili uliochoka yenyewe unauliza kupumzika, lakini hutumia njia mbalimbali za kupumzika muda mrefu kabla ya kazi nyingi kuanza.

Kwa kuzuia

Hii inaitwa kupumzika - seti ya mbinu za kisaikolojia na kisaikolojia, chakula maalum na hata msaada wa dawa. Mtu yeyote ambaye ana uwezo wa kusitisha na "kuwasha upya" ataweza... Uwezekano wa kuendeleza magonjwa ya kimwili na ya akili ni chini sana.

Kupumzika kunamaanisha mabadiliko ya utulivu wa reflex kuwa kitendo cha fahamu, cha hiari.
Kwa wengi, kupumzika ni njia ya kupona kutokana na tukio la kusisitiza, iwe ni siku ngumu ya kazi au yenye nguvu hisia hasi.

Mbinu za kupumzika pia hutumiwa katika:

- matibabu ya kisaikolojia;
- dawa;
- sayansi ya ukarabati;
- ufundishaji;
- nyingine.

Mtu yeyote ambaye anataka kujua jinsi ya kujifunza kupumzika anahitaji kujifunza njia za msingi za kupunguza matatizo ya kisaikolojia na kihisia.

  1. Mbinu maalum za kupumua.
  2. Mbinu iliyodhibitiwa ya kupumzika kwa misuli.
  3. Kutafakari.
  4. Tulia chakula.
  5. Bafu ya kupumzika, massage, muziki na kutafakari ni njia za ziada za kufikia hali ya ndani ya starehe.

Vyakula vinavyosaidia kupunguza msongo wa mawazo

 Lishe ya kutosha ni ufunguo wa kukabiliana kwa mafanikio na matatizo na overexertion. Lishe inapaswa kujumuisha bidhaa zifuatazo:

1. Mboga safi na matunda kama chanzo cha nyuzi. Inajulikana kuwa ina athari ya manufaa kwenye mfumo wa neva.

2. Samaki, ambayo ina fosforasi, ambayo husaidia kupumzika misuli, na iodini, ambayo inashikilia viwango vya kawaida vya homoni.

3. Kunde, karanga, Buckwheat na ngano, matajiri katika magnesiamu ya asili ya kupambana na unyogovu.

4. Bidhaa za ziada, bidhaa za maziwa, mboga za kijani, wali, mkate wa rye, karanga na parachichi. Bidhaa hizi zina vitamini B kwa kiasi kikubwa, ambacho huimarisha shughuli za ubongo na kuongezeka upinzani wa mkazo.

5. Mkate, viazi, matunda matamu na asali. Wao ni vyanzo vya glucose, ukosefu wa ambayo katika mwili hujenga hali ya neva.

Kujifunza kupumzika kwa kupumua sahihi

 Wakati mwili wa mwanadamu unasisitizwa na mkazo, kupumua na kiwango cha moyo huongezeka. Utaratibu huu unalenga kueneza sana kwa seli na oksijeni, lakini, kwa bahati mbaya, haifai. Ili kupumzika, ni muhimu zaidi kujifunza kupumua kwa utulivu na kwa undani. Kuna mazoezi kadhaa ya kupumua ya kupumzika kwa hili.

Zoezi namba 1

Unahitaji kuvuta hewa polepole kupitia pua yako. Wakati wa kuvuta pumzi, unahitaji kujihesabu hadi nne, na exhale rhythmically kupitia mdomo wako. Chukua pumzi 10 kwa njia hii.

Zoezi namba 2

Wakati wa kufanya harakati za kupumua, ni muhimu kupumzika misuli ya bega na kifua. Kwa njia hii, diaphragm itashiriki katika kupumua, itakuwa ya kina na yenye tija zaidi.

Zoezi namba 3

Unahitaji kuchukua nafasi ya uongo, kuweka mkono mmoja juu ya tumbo lako. Unahitaji kuvuta hewa kupitia pua yako kwa njia ya kusukuma mkono wako juu. Unahitaji kuvuta pumzi kupitia mdomo wako.

Kupumzika kwa misuli

 Uwezo wa kupumzika misuli husaidia mapumziko mema na urejesho wa mwili. Njia bora ya kusaidia kupumzika misuli leo ni mbinu na.

Mazoezi ya kupumzika kwa misuli

1. Kulala nyuma yako, kupanua mikono yako na kunyoosha miguu yako. Inua mikono yako polepole hadi juu na kisha ueneze kwa pande. Pumzika kwa sekunde 15-20, pumua kwa undani iwezekanavyo. Rudia zoezi hilo mara 5.

2. Kutoka nafasi ya kuanzia amelala nyuma yako, polepole na lingine kuvuta miguu yako bent katika magoti kwa kifua yako, kisha kunyoosha yao nje ya sakafu na kupumzika. Rudia mara 5.

3. Kulala juu ya tumbo lako, kunyoosha mikono yako pamoja na mwili wako, polepole kuinua mabega yako na kichwa, kunyoosha kidogo mbele, kunyoosha mbele, kupumzika. Fanya marudio 5.

4. Simama na miguu yako ikiwa upana wa mabega kando, inua mikono yako ikiwa imekunja ngumi juu, umekaza, kisha pumzika kwa ghafula, na kuruhusu mikono yako “ianguke chini.” Ili kupumzika misuli ya mkono, mbinu 5 zinatosha.

5. Pia unahitaji kuwa na uwezo wa kupumzika misuli yako ya uso. Tabasamu pana na kunyoosha midomo kwa bomba husaidia kupunguza mvutano kutoka eneo la mdomo. Ifuatayo, funga macho yako kwa ukali mara kadhaa na upumzika. Hatimaye, kanya paji la uso wako, inua nyusi zako juu, kaa katika nafasi hii kwa sekunde 2-3, kisha pumzika misuli yako.

Tafakari ya kupumzika

 Kutafakari na kupumzika ni dhana zilizounganishwa bila kutenganishwa. Kwa upande mmoja, kutafakari kunakuwezesha kusawazisha hisia. Kwa upande mwingine, mazoezi ya kutafakari katika yoga haiwezekani bila utulivu kamili wa misuli. Kwa hiyo, kabla ya kuanza kutafakari, unahitaji kufanya seti ya mazoezi ya kimwili yaliyoelezwa hapo juu.

Mkazo husababisha vasoconstriction na mvutano wa misuli, ikifuatana na maumivu. Baada ya kutafakari vizuri, unaweza kupumzika kimwili na kujisafisha kisaikolojia.

Jinsi si kupumzika

 Kwa bahati mbaya, watu wengine bado hawajui jinsi ya kupumzika bila pombe au vitu vingine vinavyoathiri psyche. Lakini hali ya ulevi inasumbua kwa muda tu kutoka kwa shida, lakini haisuluhishi. Badala ya sumu mwili tayari umejaa, unahitaji kuisaidia kupumzika kwa kutumia mbinu zilizothibitishwa za kupumzika.