Kujua historia ya kuibuka kwa mfumo wa Tarot, na hii ndio mfumo, inafaa tu kwa sababu maarifa haya yatasaidia watu wengi kujiondoa hofu isiyo ya lazima na sio kuanguka kwa bata wengi ambao wameandikwa katika vitabu vingi na "heshima". waandishi." Kwa hivyo, historia ya kuibuka kwa kadi za Tarot ni wazi sana, ina uvumi mwingi ambao hauungwa mkono na ukweli wa kihistoria. Kuna dhana nyingi, kwani hakuna chanzo maalum cha kutokea kwao, mtu ambaye uumbaji wao ungehusishwa naye.
Tunaweza kujaribu kujenga minyororo ya kimantiki, lakini si kwa dhana na maono ya shauku ya waungwana walioinuliwa, lakini kwa ukweli wa kihistoria. Baadhi ya wataalamu wa tarologists wanahusisha uumbaji wa kadi wakati wa Misri ya Kale, kuzungumza juu ya hekalu lisilo na msingi, kitabu cha hekima na matumizi yao katika siri. Wengine hutumwa hata zaidi kwenda India, kana kwamba kutoka huko waliletwa na kabila la jasi. Kuna hata wale wanaopendekeza kama vile ufuatiliaji wa Kichina katika asili ya kadi za Tarot. Kwa kadiri iwezekanavyo?
Wacha tuchukue mtazamo muhimu zaidi kwa hatua hii na tuangalie ukweli wa kihistoria unaopatikana. Kutajwa kwa kwanza kwa Tarot katika vyanzo vilivyoandikwa kulianza 1367 katika canon ya Bern kuhusu kupiga marufuku mchezo wa kadi. Hebu tujikumbushe wenyewe - hii ni katikati ya karne ya 14, kadi tayari zilikuwepo, na Kanisa Katoliki linaweka marufuku kwao.
Staha ya kwanza ya Tarot iliyopatikana, zaidi au chini ya kufanana na wale tulio nao sasa, ilianza 1392, vipande vya staha hizi zimehifadhiwa. Inaaminika kuwa ziliundwa na Jacquemin Gringonner, mcheshi wa mfalme wa Ufaransa kwa burudani yake. Lakini staha hii haina Meja Arcana. Mnamo 1450, staha iliundwa kwa Count Visconti na msichana Sforza, kama zawadi ya harusi. Vipande vya staha hii vilitengeneza kongwe zaidi iliyobaki hadi leo, inayojumuisha kadi 78 za Tarot. Wakati huo huo, mwelekeo kama vile "Christian Kabbalah" ulionekana katika esotericism, lakini juu yake baadaye kidogo.
Mnamo 1540, kitabu "Marcolino" Divination "kilichapishwa nchini Italia, ambacho kinaonyesha mali ya kuchukiza ya kadi za Tarot. Mwanzo wa karne ya 17 - mkataba" Utukufu na Kukiri kwa Rosicrucians "inaonekana, ambayo ikawa manifesto ya Rosicrucian. jamii ya siri, ambayo inabainisha kiini cha esoteric cha Tarot na uwezo wao wa utabiri wa karne ya XVIII-XIX - siku ya kupendeza ya Tarot Hapa tunakutana na majina tayari yanayojulikana: Ettaila na kitabu "Tarot ya Utabiri", Elefas Levi, Papus , MacGregor Mathers kutoka kwa Agizo la Alfajiri ya Dhahabu, Aleister Crowley, ambaye alitoka hapo. Wasomi wa Kirusi wanaochambua kwa umakini Tarot: Vladimir Shmakov, Rosicrucian G.O.M. (Grigory Ottovich Mebes)
Kwa nini, kwa kweli, kila mtu anapunguza Ulaya, ambayo daima imekuwa na maagizo yake mengi ya siri na harakati za kidini, ambazo maoni yao ya kiroho hayakuendana na mafundisho ya Kanisa Katoliki. Majaribio ya Baraza la Kuhukumu Wazushi kuondoa uga wa upinzani yalifanya iwe muhimu tu kuboresha sanaa ya usimbaji fiche na njama. Kusini mwa Ufaransa na kaskazini mwa Uhispania na Italia kihistoria kumekuwa mkusanyiko wa maarifa ya uzushi ya fumbo. Unataka thamani zaidi? Lakini mafundisho yoyote daima yanajengwa juu ya ujuzi wa awali, hivyo uhusiano na mafundisho ya kale. Lakini wacha tujaribu kuigundua.

Kuibuka kwa dhana ya ramani duniani
Wacha tuanze kwa kufafanua ambapo kadi zilionekana kwa ujumla, kama wazo. Kadi za kucheza na lahaja zao za ubashiri zinapatikana katika nchi tofauti za ulimwengu. Huko Uchina, kadi za kucheza zimetajwa tayari katika karne ya 8, ambapo zilikuwa noti zilizo na picha za watawala. Katika karne ya 13, staha ya kadi za kucheza iliibuka, ambapo kulikuwa na suti nne zinazohusiana na misimu na wiki 52 za ​​mwaka, kulikuwa na analog ya Joker, lakini hapakuwa na kadi za korti za Meja Arcana kwenye dawati za Wachina.
India ilikuwa na toleo lake la kucheza kadi, au kadi za Ganjifa, ambazo zimejulikana tangu karne ya 16, ziliitwa. Kuna msemo kwamba walihamia India kutoka Uajemi. Kama tunakumbuka, Tarot tayari imeundwa huko Uropa. Idadi ya suti kwenye kadi za Ganjif ilitofautiana kutoka 8 hadi 12, idadi ya kadi katika kila suti ililingana na kumi. Raja (Shah, King) na Vizier (Waziri) walikuwepo pale. Suti hizo zilikuwa mwelekeo wa kardinali, sayari, ishara kumi na mbili za zodiac, mwili wa mungu Vishnu (avatars).
Kadi za kucheza za Mashariki ya Kati pia zinajulikana. Moja ya staha, iliyohifadhiwa katika jumba la makumbusho la Uturuki, inaaminika ilitoka Misri ya enzi ya Mamluk (karne ya XV). Kuna suti nne kwenye sitaha, na hii ni kama staha ya Tarot ya Marseille. Staha ya Mashariki ya Kati ina: sarafu, bakuli, panga na vilabu vya polo. Kila suti ina kadi tatu za uso: Malik (Mfalme), Nabib Malik (Waziri wa Kwanza) na Thani Mabib (Waziri wa Pili). Kuna kadi 52 kwa jumla.

Majina ya mapema ya Uropa ya kucheza kadi (naibi, naibbe, naipes, n.k.) yanaweza kutoka kwa Mamluk Ministers-naibs. Lakini Meja Arcana hayupo tena.
Kwa hivyo, kutoka kwa ulimwengu wa Kiislamu (Misri au Uturuki), ramani hufika Ulaya (kwanza hadi Uhispania na Italia) mahali fulani katika karne ya 13-14. Wazungu walikopa kwa furaha michezo ya mashariki kama vile cheki na chess. Na pia walipenda kucheza kadi, kumbuka jester Charles VI, ambaye aliwakilisha kadi zote za korti na takwimu maalum za kihistoria. Ukiwa na ramani za uwanja, kila kitu kiko wazi zaidi au kidogo. Wazungu waliboresha kadi na kuanzisha dhana za Ulaya: Wafalme, Jacks, Kurasa, vizuri, ni nini mfalme bila Malkia. Lakini arcana kuu ilitoka wapi?
Kuna hadithi nyingine kuhusu Tarot, ambayo hutangatanga kutoka kwa mwandishi mmoja hadi mwingine, kana kwamba walikuwa wamebeba maarifa ya siri ya kale yaliyosimbwa. Alitoka wapi?
Arcana kuu ya Tarot inafaa kabisa kwenye mti wa Kabbalistic wa Sephiroth. Hapo awali, Kabbalah ilizingatiwa kuwa fundisho la Kiyahudi tu na ilikuwa tafsiri ya kawaida ya Torati. Walakini, kama matokeo ya maendeleo yake zaidi, uhusiano wake wa karibu na Ukristo ulidhihirika. Torati ni Pentateuch ya Musa, iliyojumuishwa katika Agano la Kale. Arcana Meja ya Tarot inaonyesha dhana za msingi za archetypal za kila Sephira.
Sasa hebu turudi Kabbalah na tuone ni mambo gani ya kuvutia yaliyotokea katika mafundisho haya wakati wa kutokea kwa Tarot.
Kuanzia karne ya 8 hadi 15, sehemu kubwa ya Uhispania ilikuwa ya Waarabu wa Maghreb, Uislamu ulitawala hapa, lakini jamii kubwa za Kiyahudi na Kikristo zilikuwepo katika eneo hili. Majimbo ya Andalusia na Granada yalikuwa maeneo yenye ustawi, kiwango cha ustaarabu katika ukhalifa kilizidi sana kile cha Wahispania na Wafaransa wa Zama za Kati. Makhalifa wa Maghreb walitawala kwa busara na uadilifu, walionyesha uvumilivu wa hali ya juu kwa Wakristo na Wayahudi. Kwa kuongezea, Waislamu walisimamia sanaa, waliunga mkono maendeleo ya sayansi na kuunda huko Cordoba miundombinu bora ya mijini huko Uropa wakati huo. Wakati wa enzi zake, Ukhalifa ulikuwa mojawapo ya mataifa ya Ulaya yaliyoendelea kiuchumi.
Mafundisho ya Kabbalistic hapa yalipata msukumo mpya wa ubunifu na kuanza kukua kama mkondo wa mawazo ya Kiyahudi katika tafsiri mpya kabisa, ya kitheolojia ya maana ya kutimiza amri za Musa. Katika Maghreb, shule ya Kabbalah ya kusisimua au ya kinabii inatokea. Shule hiyo, iliyoanzishwa na Yitzhak ben Shlomo Luria Ashkenazi katika karne ya 16, ingeathiri mafundisho katika historia yote iliyofuata ya mafumbo ya Kiyahudi.
Wanakabbalists wa mwelekeo huu waliwakilisha Sephiroth kama wasomi tofauti, wa hali ya juu walioko kwenye kiwango cha ulimwengu, tafakari ya ambayo inaruhusu mtu kufikia hali ya kinabii, na pia, wakati huo huo, hizi ni hali za ndani za kisaikolojia za roho ya fumbo. kuungana na Mungu. Hapa tutazingatia neno tafakuri, yaani, kwenye mchoro, kama katika mandala, ambazo hutafakariwa katika Uhindu.
Wakati huo, mahakama ya upelelezi ya kipapa ilikuwa ikiendelea katika sehemu nyingine za Ulaya, ambayo ilitokea kama chombo cha kupambana na uasi-imani pamoja na Wakathari. Ukhalifa wa Cordoba ulianguka mnamo 1031. Mataifa dhaifu hayakuweza tena kupinga wafalme wa Ulaya. Na wakati wa Reconquista, Cordoba mnamo 1236 ikawa chini ya utawala wa mfalme wa Castilian. Mwishoni mwa karne ya 1492, mabaki ya Ukhalifa yaliangukia kabisa chini ya mashambulizi ya wanajeshi wa Uhispania na Ufaransa, na mateso ya Wayahudi yakaanza, lakini haswa kwa Wakristo ambao walikuwa wakipenda Kabbalah.
Kwa wakati huu, ilikuwa ni lazima kwa namna fulani kuficha ujuzi na, uwezekano mkubwa, ni Wakristo wa Kabbalists ambao huongeza arcana 22 kwenye kadi za kawaida za kucheza, ambazo walitumia katika mazoea ya kutafakari. Tunakumbuka kwamba sitaha ya kwanza, sawa na ya kisasa, ilikuwa ya 1450. Arcana Meja huanguka wazi kwenye mti wa Sephiroth.
Mafundisho ya Kabbalistic, ambayo yalianza kuchukua sura kwa uwazi zaidi katika karne ya 12, yaliundwa kuwa shule maalum katika karne ya 15. Kwa mara ya kwanza, picha ya "mti wa sephiroth" ilionekana kwenye ukurasa wa kichwa wa kitabu cha Kabbalistic "Portae Lucis" kilichochapishwa mwaka wa 1516, tafsiri ya maandishi ya Kilatini "Shaare Ora" (Lango la Mwanga) na Joseph Gikatilla, iliyoandikwa. na yeye labda mnamo 1290. Hapo awali, picha za picha za Mti hazikukutana. Tunaanza kuunganisha polepole mafumbo ya kitendawili hiki. Kwa hivyo, tunaweza kufupisha, dawati la kadi za Tarot, sawa na dawati za kisasa, ambazo zinawezekana zilikuzwa mahali pengine katika karne ya 13. Ndiyo, walitaka kuficha ujuzi wa siri ndani yake, sio tu katika Misri ya Kale, lakini katika Ulaya ya kati.
Kutoka kwa kitabu "Hadithi zisizozuliwa kuhusu kadi za Tarot"


Kutoka kwa kitabu "Tarot: Nadharia na Mazoezi.

Maelezo Kamili ya Mfumo wa A. E. Waite”

Katika mila ya Hermetic, inaaminika kwamba Wayahudi wa kale walipokea ujuzi wao wa esoteric kutoka kwa Wamisri, hivyo barua ishirini na mbili na Sephirot kumi ya Kabbalah - msingi wa mfumo wa Tarot - ni, kwa asili, asili ya Misri.

Kwa mujibu wa hadithi, katika Misri ya kale kulikuwa na hekalu ambalo siri za kuanzishwa kwa uchawi zilifanyika. Kila moja ya hatua zilizofuata za unyago ulifanyika katika chumba maalum. Kulikuwa na jumla yao 22. Juu ya kuta za vyumba kulikuwa na uchoraji wa mfano, ambayo Arcana Mkuu wa Tarot alikuja baadaye. Maelezo ya kina ya siri hizi na picha za kale za Tarot zinaweza kupatikana katika kitabu "Siri za Misri", kilichohusishwa na Iamblichus na kutafsiriwa kwa Kirusi na nyumba ya uchapishaji "Sophia".

Watafiti wengine wanapinga asili ya Misri ya Tarot. Hakika, isipokuwa kwa kazi inayohusishwa na Iamblichus na mila ya maagizo ya Hermetic, hatuna ushahidi wa kuwepo kwa "Kitabu cha Thoth" (Arcana Mkuu wa Tarot) katika Misri ya Kale. Mizizi ya kale ya Kiebrania ya Kabbalistic inafuatiliwa kwa uwazi zaidi katika Tarot, na wafuasi wenye mwelekeo wa shaka wa Tarot wanapendekeza kwamba mahali pa kuanzia katika historia ya mfumo huu ni 300 AD - tarehe takriban ya kuundwa kwa "Sefer Yetzirah", jambo la msingi. kazi kwenye Kabbalah, ambayo inaelezea ishara ya unajimu ya alfabeti ya Kiebrania, ambayo iko katikati ya tarot.

Historia ya Tarot iliyoandikwa katika fomu iliyoshinikizwa inaweza kuwakilishwa kama ifuatavyo:

1367 BK e.-- Katika kanuni ya Bern, marufuku ya mchezo wa kadi inaonekana. Hii ndiyo kumbukumbu ya kwanza iliyoandikwa kwa Tarot ambayo imeshuka kwetu.

1392-- Jacquemin Gringonner huunda sitaha tatu za Tarot kwa burudani ya Mfalme wa Ufaransa Charles VI. Vipande vya sitaha hizi hufanya hati ya zamani zaidi ya Tarot ambayo imesalia hadi leo.

1450- Katikati ya karne ya kumi na tano, dawati za Tarot ziliundwa huko Milan kwa familia za Visconti na Sforza. Vipande vya sitaha hizi huunda sitaha ya zamani zaidi ya Tarot ya kadi 78 ambayo imeshuka kwetu.

1540-- Nchini Italia, katika kitabu cha Marcolino "Uaguzi" ("Le Sorti") kinaonekana kitabu cha kale zaidi kilichochapishwa kwenye Tarot kama mfumo wa uaguzi.

1612- Katika mkataba usiojulikana "Utukufu na Kukiri kwa Rosicrucians", manifesto ya Jumuiya ya Siri ya Ulaya ya Rosicrucians, kutajwa kwa kwanza kwa Tarot ya esoteric inaonekana. Inapata jina la ROTA na inafafanuliwa kama aina ya kifaa au utaratibu wa kupokea ushauri na taarifa kuhusu siku zilizopita, za sasa na zijazo.

1781-- Katika Encyclopedia of Cours de Gebelin, yenye kichwa "The Primitive World ("Le Monde Primitif"), Tarot inahusishwa kwa mara ya kwanza na Misri. De Gebelin alidai kwamba staha ya asili ya Tarot, iliyoundwa Misri ya kale, ilikuwa Kitabu cha hieroglyphic cha Thoth. .

1785-1791 miaka-- Mchawi wa Ufaransa Ettaila anaandika idadi ya vitabu ambamo anaunda kamusi ya kwanza ya mantic kwa kadi za Tarot. (Wakati wa kuunda kamusi yake mwenyewe, Mathers hakutumia ufafanuzi wa Ettaila kama chanzo. Papus anazitaja, pamoja na mbinu za uaguzi za Ettaella, katika kitabu chake "Divinatory Tarot" ("Le Tarot Divinatoire"), ambacho kilitafsiriwa kwa Kirusi mwaka wa 1912 na. ilihimili matoleo kadhaa ya kuchapisha tena mwishoni mwa miaka ya 80 - mapema miaka ya 90.)

1856-- Eliphas Levi katika kazi yake "Mafundisho na Tambiko la Uchawi wa Juu" ("Dogme et Rituel de la Haute Magie") kwa mara ya kwanza anaunganisha Kabbalah na Tarot. Huu ndio mpango ambao S. L. MacGregor Mathers walitengeneza wakati wa kuunda staha ya Golden Dawn Tarot. (Tafsiri ya Kirusi ya kitabu cha Levy inaweza kupatikana katika kitabu kilichochapishwa na "REFL-book" mwaka wa 1994. Kimechapishwa kama "kikubwa" cha kitabu cha Dion Fortune, ambacho katika toleo hili kiliitwa "Siri Bila Fiction". )

1887- Baada ya kuundwa kwa Agizo la Alfajiri ya Dhahabu, Mather huanza kuelezea sifa za esoteric za Tarot katika maandishi yake "Kitabu T" ("Kitabu T").

1889-- Papus huchapisha "Gypsy Tarot" ("Le Tarot des Bphemiens"). Katika kitabu hiki anaendeleza kanuni za Tarot ya Kabbalistic ya Eliphas Levi.

1909-- Aleister Crowley, katika toleo la kibinafsi la "Kitabu 777" ("Liber 777"), anafafanua agizo la Tarot lililoanzishwa na Mathers. Habari hii pia imefichuliwa katika Crowley iliyochapishwa kwa faragha mnamo 1909-1914. almanac ya uchawi "Equinox" ("Equinox"). (hasa katika toleo la I:8).

Mnamo 1910 katika toleo la Mei la jarida la Kiingereza la Occult Review, mwandishi asiyejulikana, kisha akiandika chini ya waanzilishi V. N., anaonyesha hadharani sifa sahihi za Tarot katika mfumo wa Dawn ya Dhahabu, akitoa mfano wa meza kutoka Kitabu cha Crowley 777.

1910-- Arthur Edward Waite anachapisha The Pictorial Key to the Tarot, ambayo inadokeza kuwepo kwa Tarot ya siri ya Kabbalistic ndani ya mfumo wa Golden Dawn.

1916-- huko Moscow, Vladimir Shmakov anachapisha kazi ya encyclopedic "Kitabu Kitakatifu cha Thoth. Arcana Mkuu wa Tarot" (kuchapishwa tena: "Sofia", 1993), ambamo anaunganisha Kabbalism ya Kifaransa ya Tarot na Vedanta ya Hindi, Gnosticism. na mafundisho mengine ya kidini na kifalsafa.

1920-- Katika mfululizo wa makala za jarida la AZOTH, Paul Foster Case anawasilisha tafsiri zake za Tarotc kwa kuzingatia mapokeo ya shule ya falsafa ya Golden Dawn. Karibu 1920 Kesi inadai kuwa imepata mpangilio sahihi wa Tarot kwa kufafanua mielekeo iliyofunikwa katika maandishi ya Elifas Lawi.

1937-- Israel Regardie anachapisha maagizo ya siri ya Golden Dawn pamoja na Kitabu T katika juzuu nne zake The Golden Dawn.

1944-- "Kitabu cha Thoth" cha Aleister Crowley kinaelezea kwa undani toleo jipya la Tarot, iliyojengwa upya kutoka "Kitabu T" cha Mather lakini kwa mwanga wa uchawi wa Thelemic (Crowley alikuwa mwanzilishi wa dini ya Thelema (kutoka kwa Kigiriki). thelema - "mapenzi "), kanuni kuu ambazo ni: "Kila mtu ni nyota", "Fanya Mapenzi yako - acha sheria nzima iwe katika hili" na "Upendo ni Sheria - Upendo chini ya Mapenzi").

1947- Katika Tarot, Ufunguo wa Hekima ya Enzi, Kesi ya Paul Foster inakuza ishara ya Dawn ya Dhahabu kwa Tarot Meja Arcana. Toleo hili ni toleo la uhakika la "Utangulizi wa Tarot" ya Kesi, iliyochapishwa kwa mara ya kwanza mnamo 1920.

Tangu 1969 hadi sasa -- Ufufuo wa maslahi katika Tarot umesababisha matumizi makubwa ya sitaha za jadi (Waite, Crowley na matoleo ya Case) na kuundwa kwa mpya kabisa (wapagani, Wiccan, New Age, Osho-Tapo, nk. ) Mnamo 1969, "T: Tarot Mpya" inaonekana, iliyoandaliwa kwa misingi ya mawasiliano na roho kwa kutumia bodi ya alfabeti. Baada ya hapo, matoleo mapya zaidi na zaidi ya Tarot yalianza kuonekana, ambayo mengi hayana uhusiano wowote na Kabbalistic, Hermetic Tarot ya Alfajiri ya Dhahabu.

Chanzo cha Tapo

Kwa hivyo, ingawa kitabu cha kwanza juu ya metafizikia ya Tarot kilichapishwa na Mfaransa Eliphas Levi mnamo 1856, chanzo cha msingi cha toleo la Kiingereza la esoteric la mfumo huu linapaswa kuzingatiwa "Kitabu T". Kulingana na hadithi, hii ni maandishi ya ngozi ambayo yalipatikana mikononi mwa mwanzilishi wa udugu wa Rosicrucian, Christian Rosicrucian, wakati kaburi lake lilifunguliwa miaka mia na ishirini baada ya kuzikwa kwake. Kulingana na toleo la kutilia shaka zaidi, "Kitabu T" kiliandikwa na Mathers, kilele cha miaka yake ya utafiti wa Kabbalistic.

Kwa sasa, mtu anaweza kufahamiana kwa urahisi na yaliyomo kwenye hati hii ya siri ya "Golden Dawn", kwani "Kitabu T" kimechapishwa kabisa katika kazi ya encyclopedic ya Regardie "The Golden Dawn". Katika kiasi kidogo cha hati hii, Mather aliweza kuchakata dhana zake zote za angavu za Kabbalistic kuhusu Tarot kuwa lexicon ya mantic inayofanya kazi, ambayo inabaki kuwa muhimu hadi leo.

  • "Ufunguo ulioonyeshwa kwa Tarot"(1910) na Arthur Edward Waite (karibu imetolewa tena katika toleo hili)
  • "Kitabu cha Thoth(1944) Aleister Crowley
  • "Tarot: Ufunguo wa Hekima ya Zama(1947) Kesi ya Paul Foster

Kila moja ya tafsiri hizi inatoka moja kwa moja kutoka kwa Kitabu cha Mather T, kwa kuwa waandishi hawa wote walikuwa washiriki wa Dawn ya Dhahabu kwa muda. Kila kitabu kina wingi wa maana za uaguzi kwa kadi za tarot, lakini uchunguzi wa kina unaonyesha kwamba maana hizi zote zinarudi moja kwa moja kwenye kamusi ya kipekee ya tarot ya uaguzi ya Mather.

Shule za tarot za Kifaransa na Kiingereza

Tofauti kuu kati ya shule za uchawi za Kifaransa (Levi) na Kiingereza (Mathers) ni pale ambapo wanaweka kadi ya Fool kati ya Meja Arcana. Lawi alimchukulia Mpumbavu kuwa kadi isiyo na nambari na kumweka kati ya Alama ya XX (Hukumu), na Alama ya XXI (Amani). Katika kesi hiyo, kadi ya kwanza ya staha ilikuwa Mchawi (au, kama anavyoitwa katika mfumo wa Kifaransa, Mchawi). Mather, kwa upande mwingine, walimchukulia Mjinga kama kadi ya kwanza inayofungua mlolongo mzima wa Meja Arcana. Baada ya yote, sifuri ni mwanzo wa nambari zingine zote.

Mfumo sahihi ni upi? Suala hili linaweza kutatuliwa tu wakati wa kazi ya vitendo na mifumo yote miwili kwa muda mrefu. Waaguzi wanaofanya kazi na Tarot ya Waite wanaamini kwamba mfumo wa Kiingereza unaunganisha Kabbalah na Tarot kwa kiwango cha ndani zaidi kuliko mfumo wa Lawi. Lakini pia wanakubali kwamba kuna seti ya ziada ya maana katika mfumo wa kabbalistic wa Kifaransa ambao wakati mwingine unaweza kuwasha kadi kwa njia mpya au kuwapa maana mpya. "Kiingereza" kinashauri kutopuuza mfumo wa Kifaransa, lakini kuitumia kama msaidizi kupata ishara ya ziada.

Aiwass, malaika ambaye Crowley alizungumza naye, anaweza kuwa alijibu swali letu mnamo 1904 kwa kuamuru kifungu kifuatacho cha Kitabu cha Sheria:

Nabii wangu ni mpumbavu kwa mmoja wake, mmoja, mmoja; Je! hao si ng'ombe, na wala si kwa Kitabu?

Nabii wangu ni mpumbavu, na pamoja naye mmoja, mmoja, mmoja; Je! wao si Fahali na si chochote kwa Kitabu?

(Liber AL, I:48)

Hapa Mpumbavu analinganishwa na:

Kitengo, kitengo, kitengo cha Ng'ombe Hakuna Kitu (kulingana na Kitabu)

Barua hizi zinaonyesha utaratibu wa siri wa Mather ambao ishara ya Fool inafungua staha ya Tarot na inafanana na barua ya Kiebrania aleph. Kila moja ya mawasiliano matatu ya ishara kwa Mpumbavu yanahusiana na alfabeti ya Kiebrania kwa njia ifuatayo.

111 ni thamani ya nambari ya jina la herufi Alefu, iliyoandikwa kwa Kiebrania (ALP = 1 + 30 + 80 = 111). Fahali ni hieroglyph inayolingana na jina la herufi aleph. Hakuna (kulingana na Kitabu) - sifuri, idadi ya Mjinga katika Tapo (kitabu cha mfano katika picha).

Je, Mather waligunduaje siri hii muhimu ya tarot? Je, aliipata katika hati fulani ya siri? Je, aliingizwa katika jamii fulani ya siri ya wachawi ambao walitunza siri hii? Au alipata ufunguo huu peke yake, kwa uwezo wa akili yake mwenyewe?

Toleo rasmi la asili ya mfumo wa kichawi wa Dawn ya Dhahabu ni msingi wa uwepo wa maandishi ya kushangaza. Mshirikina wa Freemason Wynn Westcott alipata maandishi ya kale katika magofu ya vitabu, yenye makala nyingi. Maandishi haya yaliingia katika historia kama "manuscript ya maandishi". Maandishi hayo yalikuwa na habari kuhusu mfumo wa mila za Kimasoni kulingana na Mti wa Uzima wa Kabbalistic. Data zote zilirekodiwa katika mfumo wa mpangilio, huku msimbo wa nambari usiojulikana ukitumiwa mara kwa mara. Kulingana na toleo lingine la hadithi, Westcott alipata hati iliyosimbwa kati ya vitabu na karatasi za rafiki yake aliyekufa hivi karibuni. Kwa njia moja au nyingine, Westcott, hakuweza kufafanua maandishi haya, alimgeukia Freemason mwenzake Samuel Liddell Mathers kwa usaidizi.

Mather, shukrani kwa miaka mingi ya utafiti wa kujitolea wa uchawi katika Jumba la Makumbusho la Uingereza, mara moja "iligawanyika" msimbo uliotumiwa katika hati hii. Aliitambua kama msimbo wa kidijitali uliotumiwa na mshirikina wa karne ya kumi na tano Trithemius katika Polygraphy yake. Wanaalchemists walifanya kazi na nambari hii ya dijiti, wakijaribu kuficha siri zao. Maandishi hayo yalipochambuliwa, ilibainika kuwa yalikuwa na habari zote muhimu ili kuunda kile tunachokiita sasa mfumo wa kichawi wa Dawn Dawn. Pia iliripoti anwani ya Kijerumani ya Anna Sprengel fulani, mwakilishi wa nyumba ya kulala wageni ya Rosicrucian ya bara. Westcott alipata kibali kutoka kwa Warosicrucius kuanzisha tawi katika Uingereza, na kwa msaada wa Mathers na Dr. W. R. Woodman, katika 1887 alianzisha nyumba ya kwanza ya wageni ya Kiingereza ya Golden Dawn.

Toleo hili linatambuliwa na wafuasi wengi wa "Golden Dawn" na kutetewa katika maandishi ya Israel Regardie. Walakini, mnamo 1972, uchunguzi ulionekana ambao ulikanusha. Kitabu cha Ellick Howe The Magicians of the Golden Dawn kilifichua asili ya fumbo la agizo hilo na kuthibitisha kwamba hati ambazo zimekuja wakati wetu, ambazo inadaiwa zilitoka kwa nyumba ya kulala wageni ya Rosicrucian ambayo ilikuwepo hapo awali katika bara hilo, kwa kweli zilitungwa na Westcott na. Akina mama.

David Allen Hulse, mmoja wa wasomi wakuu wa kisasa wa tarot, kabbalah na numerology, amesoma hati na taarifa za Howe kwa kuzingatia masomo mengine ya kihistoria juu ya asili ya Alfajiri ya Dhahabu (kama vile maandishi ya Francis King, George Harper, James. Webb, na Ethel Cohoun). Hapa kuna hitimisho alilofikia:

Nyaraka za Golden Dawn kwa hakika zilitungwa na Mathers chini ya Westcott.Walihamasishwa kuunda "sababu ya kelele" kwa mfumo mpya wa sintetiki wa uchawi wa Magharibi.Kwa kufanya hivyo, wangeweza kuwashawishi watu wengi zaidi kuukubali mfumo wa Alfajiri ya Dhahabu kuwa sahihi.

Nakala hii ya kizushi ya misimbo iliongozwa na Zanoni ya Bulwer-Lytton, ambayo inaanza na maelezo ya muswada wa siri ulioandikwa kwa msimbo wa herufi ngeni; tafsiri makini ya muswada huu unaodaiwa kuwa ndio msingi wa maandishi ya "Zanoni".

Iwe iwe hivyo, mpango huu wote wa hila uligeuka dhidi ya muumba wake, kwa sababu mmoja wa washiriki wa nyumba ya wageni, mshairi W. B. Yeats, alitilia shaka ukweli wa vyanzo vya asili. Kamati iliyoundwa kuchunguza hali halisi ya hati hizi hatimaye iligawanyika, na kusababisha, kati ya mambo mengine, kufukuzwa kwa Mather kutoka kwa utaratibu wa kichawi aliokuwa ameunda. Hata hivyo, si Yeats wala kamati yake ya uchunguzi ambayo imeweza kutendua fumbo la asili ya mfumo wa kichawi wa Dawn ya Dhahabu.

Hals aliweka mbele toleo lake mwenyewe la asili ya hati za Golden Dawn. Mather, bila kutegemea Westcott, walifanya kazi kwa miaka mingi katika hifadhi ya vitabu ya Jumba la Makumbusho la Uingereza, kukusanya taarifa zote muhimu ili kuunda misingi ya mfumo wa kichawi wa Dawn Dawn. Shukrani kwa ujuzi wake wa mila za Kimasoni, alikuja na seti mpya ya matambiko ambayo yalicheza mada ya kila Sephira na kila Njia kwenye Mti wa Uzima, badala ya mandhari ya kitamaduni ya Kimasoni ya Hekalu la Mfalme Sulemani.

Kujua mfumo wa Enochian wa John Dee, Mather aliunda toleo lake lililorekebishwa la mfumo huu kwa nuru ya Kabbalah ya Kiyahudi na Tarot. Lakini thamani kubwa zaidi ya mfumo wake, kwa kulinganisha na nyingine yoyote, ni kwamba Mathers waliunda mpango rahisi zaidi wa mawasiliano ya Tarot kwa kazi, na uwezo wa kurejesha utaratibu wa siri wa Arcana Mkuu wa Tarot (kadi ishirini na mbili za kwanza) kwenye msingi wa maandishi ya Kiyahudi ya Kabbalistic "Sefer Yetzira". Ni mfano huu wa sifa kuu za Tarot, na sio Enochian kabisa, kama waandishi wengi wanapendekeza, ambayo inasimamia mifumo mingine yote ya mfano ya Alfajiri ya Dhahabu. Hakika, ili mfumo wa Enochian ufanane na mfumo wa Golden Dawn, lazima ufanane kati ya Tarot na barua za alfabeti ya Kiebrania. Bila Tarot, mfumo wa Enochian hauingii katika mfululizo kuu wa mawasiliano ya kichawi.

Hulse anaamini kwamba Mather aligundua mfano wa kweli wa Kabbalistic kwa Tarot, na kwanza akatengeneza mawasiliano kwa Tarot, na kisha akaunda mifumo mingine yote ili kuendana na mawasiliano haya ya kimsingi, ambayo yalisababisha usawa wa Mjinga na herufi ya Kiebrania aleph na. kipengele cha Hewa (0 = 1). Dhana hii inaonekana kuthibitishwa na Mather mwenyewe katika utangulizi wake wa mfano wa Kitabu cha T, akisema:

Kwa kufanya hivyo, sio tu nilifafanua ishara, lakini pia niliiweka kwa uthibitishaji, utafiti, kulinganisha na utafiti wa kisayansi, kwa njia ya clairvoyance na kwa njia nyingine. Kama matokeo, nilisadikishwa juu ya usahihi kamili wa ishara ya "Kitabu T" na usahihi ambacho kinawakilisha Nguvu za Uchawi za Ulimwengu.

Katika kuunda Kitabu T, Mather alikabiliwa na siri tatu kuu kuhusu utaratibu wa kweli wa Tarot. Hizi zilikuwa:

  • Siri ya kadi inayoongoza kwenye dawati la kadi za tarot,
  • Siri ya mpangilio wa sayari saba katika kundi la Arcana Mkuu,
  • Siri ya eneo la Leo na Libra katika Arcana Mkuu.

Jinsi alivyofumbua mafumbo haya imeelezewa kwa kina hapa chini.

Ikumbukwe kwamba machapisho makuu matatu yafuatayo yalifunua kwanza kwa ulimwengu mawasiliano kuu ya Mather:

  • "Kitabu 777"Aleister Crowley (1909) -- Jedwali la XIV la maandishi haya linaonyesha sifa za siri za Mather (bila kutaja chanzo)
  • "Ufunguo ulioonyeshwa kwa Tarot" Arthur Edward Waite (1910) - Waite haonyeshi kwa uwazi barua za Mather, lakini anazitumia katika kitabu chake kama chanzo kikuu cha alama zote na msamiati wa uaguzi. Anaficha ndani ya alama funguo zote muhimu ili kufafanua ishara ya siri. kwa mfano, kwenye kadi ya Alama ya III, The Empresses, inaonyesha sifa sahihi za unajimu wa Venus (Vidokezo hivi vyote vinaelezewa kwa undani katika kitabu chetu katika sehemu ya "Arcana ya Tarot Waite").
  • "Utangulizi wa Tarot"Paul Case (1920) -- Katika kazi hii ya kwanza, Kesi inaonyesha mpangilio wa esoteric wa Tarot. Kesi inadai kwamba mawasiliano haya yalikuwa matokeo ya uchunguzi wake wa kujitegemea, uliofanywa karibu 1906. Walakini, barua kwenye ukurasa wa 14 wa hii. Maandishi yanasema kwamba "sifa za sayari (kwa Meja Arcana) zimechukuliwa kutoka "Kitabu 777", London, 1909. Hii ina maana kwamba hadi 1909, aliposoma "777", hakuwa na imani kamili katika usahihi wa mlolongo wa esoteric wa sayari saba katika Tarot.Chanzo ni Barua za sayari zilizotumiwa na Crowley mwenyewe zilikuwa Mathers.

Kila msomaji mkali wa tarot, haswa A. E. Waite, A. E. Crowley, na P. F. Case, ametumia "Kitabu T" cha Mather katika kufafanua na kuonyesha mfumo wao wa tarot.

Ikiwa sifa za uaguzi zilizokusanywa na Waite, Crowley, na Case zinalinganishwa na asili ya Mathers, basi itawezekana kuunda upya kanuni za uaguzi zinazohitajika ili kutoa ufafanuzi wazi wa kila moja ya kadi sabini na nane.

Kwa hiyo, jadi Tarot inahusishwa na "maarifa ya siri" na inachukuliwa kuwa ya ajabu.

Encyclopedic YouTube

    1 / 3

    Nafsi Yako ya Jamaa Itakuja Katika Hali Gani. TARO Necro 13. TARO Gremoire.

    Warhammer 40,000: Inquisitor - Martyr - Walkthrough Hard =31= Kadi za Tarot +250

    JE, CHANEL YAKO YA PESA INAHUSISHWA NA MWANAUME? TARO

    Manukuu

Maelezo ya staha ya tarot

Muundo

Kadi za staha ya kawaida ya tarot imegawanywa katika vikundi viwili vikubwa:

  • Arcana kuu - "kadi za tarumbeta", kawaida kadi 22. Kila moja ya kadi hizi ina mchoro wake wa asili na jina la kipekee. Mpangilio wa kadi na majina katika aina tofauti za staha ya Tarot inaweza kutofautiana kidogo.
  • Arcana ndogo - suti nne, kawaida kadi 56, kadi 14 za kila suti. Arcana ndogo ina safu nne au suti - Wands, panga, vikombe Na denariev. Kila suti ina Ace, Mbili, Tatu, na kadhalika hadi Kumi, ikifuatiwa na "korti" au "kadi za curly" ("picha") - Ukurasa (Jack), Knight (Mpanda farasi), Malkia, Mfalme. Msimamo wa Ace katika safu ya arcana ndogo imedhamiriwa tu na makubaliano yaliyokubaliwa, inaweza kusimama wote mwanzoni mwa mlolongo (ambayo ni, inaweza kuzingatiwa, kwa kweli, Kitengo cha suti inayolingana), na baada ya Mfalme (yaani, inaweza kuchukuliwa kuwa ya juu zaidi ya kadi za curly). Katika mazoea ya kisasa ya kusema bahati kwa kutumia staha ya Tarot, chaguo la kwanza hutumiwa mara nyingi zaidi.

Kubuni

Kulingana na mtindo uliotumiwa, dawati mbalimbali maarufu zimepokea majina:

  • Tarot ya Misri - motifs za Misri.
  • Marseilles Tarot - kwa mtindo wa Ufaransa wa karne ya 17.
  • Visconti-Sforza Tarot ndio staha ya zamani zaidi inayojulikana, iliyoundwa katika karne ya 15, iliyopewa jina la wateja. Picha za arcana kuu zinafanywa kwa mtindo wa Renaissance ya Italia.
  • Tarot Ryder - Waite - iliyochorwa mwanzoni mwa karne ya ishirini, taswira maarufu zaidi, ambayo iliacha nakala nyingi na vizazi. Imetajwa baada ya mchapishaji asili William Ryder na mwandishi wa muundo Arthur Waite. Msanii ni Pamela Colman-Smith. Kwa mara ya kwanza, arcana ndogo haikupokea tu uteuzi wa suti na madhehebu, lakini pia michoro yenye maana ya njama.
  • Thoth Tarot ni staha iliyoundwa na Aleister Crowley na Egyptologist Frieda Harris. Inayo sifa ya mtindo wa kisasa zaidi wa utekelezaji na ishara tajiri sana ya esoteric.

Katika karne ya 20, hasa katika nusu ya pili yake, miundo mingi "mpya" ya staha ya Tarot ilionekana, kwa hiyo sasa ni vigumu sio tu kuorodhesha chaguzi zote, lakini hata kutaja idadi yao halisi. Sehemu kubwa yao ni tofauti juu ya mada ya moja ya dawati la kawaida, haswa Rider-Waite Tarot, lakini pia kuna miundo ya asili ya "themed". Mifano ni pamoja na Tarot Manara ya ucheshi (Tarot arcana inaonyeshwa kwa michoro ya mada yenye upendeleo wa kuchukiza, mwandishi ni msanii wa Italia Milo Manara, staha iliundwa mwishoni mwa karne ya 20 na ilitolewa kwanza mnamo 2000) au Tarot of the Elves na Mark McElroy na David Corsi ( tofauti na idadi ya tofauti nyingine kwenye mada ya elven, hapa nyimbo za michoro hazikopwa kutoka kwa Waite, lakini ni huru kabisa, zaidi ya hayo, kwenye staha, wakati wa kudumisha jumla ya jumla. Vipengele vya Tarot, hadithi tano zinaonyeshwa kwa mfano: arcana kuu mfululizo husema jinsi shujaa mkuu anachunguza upotevu wa masalio manne, na kadi za suti zinaelezea historia ya kila moja ya masalio haya). Kuna staha zilizoundwa kulingana na kazi mbalimbali za ibada za sanaa, na kwa urahisi juu ya mada maarufu (Tarot ya Maua, Tarot ya Vampires, Samurai Tarot, na kadhalika). Idadi ya wafuasi wa shule za falsafa, kidini na kisaikolojia wameunda mifumo yao ya imani kwa namna ya sitaha za Tarot na kutumia sitaha hizo kwa mazoea mbalimbali ("Osho Zen Tarot" na wengine).

Tarot na kucheza kadi

Uwiano unatokea kati ya staha ya Tarot na staha za kawaida za kucheza za Uropa. Suti nne za Tarot zinaweza kuwekwa kulingana na suti nne za kitamaduni za kadi: wand - vilabu, panga - jembe, vikombe - mioyo, dinari - matari, idadi ya fadhila za arcana ndogo, kutoka kwa ace hadi mfalme (au kutoka kwa deuce). to ace) hutofautiana na dawati nyingi za kucheza tu uwepo wa sio tatu, lakini kadi nne za "curly", na katika dawati nyingi za uchezaji za Uropa hakuna Knight, lakini kuna Jack (Ukurasa), lakini pia kuna zile ambazo hakuna Jack, lakini kuna Knight (Rider). Kweli, hakuna kitu cha kuunganishwa na arcana kuu katika kucheza decks, tu Joker, ambayo inapatikana katika jani la majani 54, inaweza kufananishwa na Jester na kunyoosha fulani.

Sambamba hizi zote zimezingatiwa mara kwa mara na watafiti mbalimbali wa historia ya Tarot. Kulingana na nadharia moja maarufu, sitaha ya Tarot ilikuwa mtangulizi wa kawaida wa safu zote za kucheza za Uropa. Kuna chaguzi zingine, ambazo zingine zimeorodheshwa hapa chini katika sehemu ya Mwanzo wa Tarot.

Asili ya Tarot

Asili ya kadi za tarot imejaa hadithi nyingi. Lakini, kulingana na tafiti nyingi za kisasa, kadi za Tarot zilionekana nchini Italia mwanzoni mwa karne ya 15 (1420-1440). Mnamo 1450, staha ya Tarot ya Visconti-Sforza inaonekana huko Milan. Vipande vilivyobaki vya sitaha vilivyovumbuliwa na familia za Visconti na Sforza vilitumika kama mfano wa staha ya kisasa ya karatasi 78. Dawati za nyakati hizo ambazo zimetujia ni kadi za kifahari zilizotengenezwa kwa mikono kwa ajili ya watu wa juu. Mnamo 1465 staha inaonekana Tarocchi Mantegni, ambayo muundo wake unategemea mgawanyiko wa Kabbalistic wa Ulimwengu unaojulikana kama Milango 50 ya Binah. Staha ina kadi 50, mfululizo 5 au suti (Vault of Mbinguni, Misingi na Sifa, Sayansi, Makumbusho, Hadhi ya Umma) yenye kadi 10 kila moja. Picha zingine kwenye kadi za kisasa za Tarot (arcana kubwa na ndogo) zilikopwa kutoka kwa staha ya Tarocchi (Encyclopedia of Modern Magic, vol. 2. 1996). Dawati la Tarocchi Mantegna lilitumika kama kiolezo cha ishara kwa wasanii wa nusu ya 2 ya karne ya 15 (haswa, kwa Robinet Testara katika maandishi ya "Kitabu cha Kufundisha" kuhusu chess "mapenzi").

Hadi sasa, hakuna taarifa za kuaminika ambazo kadi zilionekana mapema. Wakati mwingine wanajaribu kuanza historia ya Tarot kutoka 1392, kwa kuwa kuna rekodi ya tarehe yake, kulingana na ambayo staha ya kadi iliamriwa kutoka kwa Jacquemin Gringonnier kwa mfalme wa Ufaransa Charles  VI, na baadhi ya kadi hizi bado zimehifadhiwa. Paris. Walakini, dawati "Tarot Karl VI", iliyohifadhiwa katika Maktaba ya Kitaifa, ni staha iliyotengenezwa kwa mikono ya mwisho wa karne ya 15. aina ya Italia ya kaskazini. Kwa hiyo, inawezekana kwamba staha iliyoagizwa kwa mfalme ilikuwa staha ya kawaida kwa michezo ya kadi.

hekaya

Misri

Kuna hadithi kwamba katika Misri ya kale kulikuwa na hekalu ambalo kulikuwa na vyumba 22, na uchoraji wa mfano ulionyeshwa kwenye kuta za vyumba, ambayo Arcana Mkuu wa Tarot baadaye ilitokea. Hadithi hii inathibitisha toleo ambalo kadi za Tarot zilitoka kwa vignettes ya Kitabu cha Wafu cha Misri ya kale, michoro ambayo kwa kweli ilitumiwa kwenye kuta za miundo takatifu - makaburi.

Kwa mara ya kwanza, Cour de Gebelin alitaja uwezekano wa asili ya Tarot kutoka Misri. Aliandika katika juzuu ya tano ya The Primitive World (1778): "Tarot. Mchezo wa kadi ya kawaida nchini Ujerumani, Italia na Uswisi. Ni mchezo wa Misri, kwani tutaonyesha mara moja zaidi; jina lake lina maneno mawili ya mashariki, Tar na Rha (Rho), na ina maana "njia ya kifalme." Madai haya yalitolewa kabla ya ugunduzi wa Jiwe la Rosetta mwaka wa 1799 na hata zaidi kabla ya alama za Misri kutambulika. Mambo haya yote yanatilia shaka nadharia ya asili ya Wamisri, kwani maneno yaliyoonyeshwa na Zhebelin hayakuonekana katika lugha ya Kimisri.

Kabbalistic

Wengine wanaamini kwamba Tarot ilitoka Kabbalah (herufi ishirini na mbili na Sefirot 10 huko Kabbalah - msingi wa mfumo wa Tarot) na wanazingatia mahali pa kuanzia katika historia ya Tarot kuwa 300 AD - tarehe takriban ya kuundwa kwa Sefer. Hata hivyo, kazi ya msingi juu ya Kabbalah.

Kazi

mchezo

Mchezo wa Kifaransa wa tarot (jeu de tarot) ni mchezo wa kadi na hila kwa wachezaji wanne. Huu ndio mchezo pekee wa kadi unaotumiwa sana ambao umesalia hadi leo, kwa kutumia staha kamili ya Tarot yenye majani 78. Mchezo huu unapatikana kote Ufaransa na pia unajulikana katika Kanada inayozungumza Kifaransa. Tarot ya Kifaransa imejulikana tangu nyakati za kale na imekuwa maarufu kwa angalau karne kadhaa.

kadi za uganga

Katika maandishi ya baadhi ya wachawi, mtu anaweza kupata taarifa kwamba Tarot imetumiwa kwa utabiri karibu tangu wakati wa Gharika, ikiwa sio mapema. Walakini, uthibitisho wa kwanza wa maandishi wa mazoezi ya kuunganisha kadi (haswa, kadi za Tarot) na hatima za wanadamu zilianza tu karne ya 16. Washairi wengine wa wakati huo, wakielezea watu mashuhuri katika aya za kusifu, walilinganisha watu na kadi za tarumbeta za Tarot. Aya kama hizo ziliitwa "tarocchi appropriati", na katika kesi moja (1527) zinarejelea hatima ya mtu. Mnamo 1540, kitabu Divination (ital. Le Sorti) kilichapishwa nchini Italia, ambapo mwandishi, Francesco Marcolino da Forli fulani, anaonyesha njia rahisi ya kutabiri siku zijazo kwa kutumia kadi za suti ya sarafu ya staha ya kawaida ya kucheza. Hii ni risala ya mwanzo kabisa juu ya uaguzi inayojulikana kwetu. Ingawa sitaha ya Tarot ina kadi zinazofanana, haiwezekani kusema bila shaka kwamba Tarot ilikuwa zana iliyokuzwa ya uaguzi katika siku hizo. Inawezekana kuzungumza kwa ujasiri juu ya Tarot kama mfumo wa utabiri ambao umechukua sura tu tangu mwisho wa karne ya 17, kwani rekodi za tarehe 1700 zimehifadhiwa huko Bologna, ambayo maana za uchawi za kadi za Tarot zinaelezewa bila shaka. .

Mazoezi ya kutafakari

Hivi karibuni, mazoea ya kutafakari kwa msaada wa picha za kadi za Tarot zimekuwa maarufu sana. Mara nyingi, Major Arcana hutumiwa kwa hili. Malengo ya mazoezi kama haya yanaweza kuwa tofauti: uelewa wa kina wa kadi za matumizi katika uaguzi, maendeleo ya kiroho, mazoezi ya uchawi.

Tarot kama chanzo cha maarifa ya siri

Kwa mujibu wa mawazo ya esoteric, kuna ishara ya hermetic, gnostic, au kabbalistic katika kadi za tarot, tangu Renaissance ya awali ya Italia, ambayo ilisababisha Tarot, ilikuwa wakati wa shughuli kubwa ya kiakili. Kwa hiyo, Hermeticism, unajimu, Neoplatonism, falsafa ya Pythagorean, na Mkristo usio wa kawaida walidhani kwamba kufanikiwa basi kunaweza kuacha alama zao kwenye ishara ya Tarot.

Sawa ya ishara "athari" katika Tarot ilisababisha watafiti baadaye wazo kwamba Tarot inatoka tamaduni za kale (Misri au Babeli), kwamba mfumo huu ni mwili siri ya hekima ya zamani. Wavumbuzi wa kwanza tuliowajua katika eneo hili walikuwa Cours de Geblen. Mnamo 1781, kitabu chake The Primitive World kilichapishwa, katika sura ya mwisho ambayo inasemekana kwamba Tarot inarudi kwenye mila ya Wamisri. Alipendekeza kuwa jina "taro" limetafsiriwa kutoka Misri ya kale kama "Njia ya Mfalme." Inawezekana kwamba ramani zilizosomwa ziliundwa na mwandishi mwenyewe. Jambo la kutiliwa shaka zaidi ni kuhusika katika uundaji wa moja ya sitaha, au tuseme sitaha inayofuata, na Comte de Saint-Germain au yeye ni Edgar de Valcour-Vermont, yeye ni ... nk. Yeyote ambaye hakuwa , akionekana kwa vivuli tofauti zaidi ya miaka, jambo kuu ambalo pia alikuwa katika nyumba ya kulala wageni ya Masonic na Cour de Gebelin. Kulingana na toleo moja, Mtakatifu Germain alibadilisha kimakusudi toleo la asili la kadi za tarumbeta za Antoine Court de Gebelin ili kuficha maana yake takatifu zaidi, "kwa urahisi" ikilinganishwa na "Ufunuo" ya John theologia. Baadaye, mwana freemason Paul Christian, almaarufu Pitois, Jean-Baptiste, alionyesha katika michoro yake mojawapo ya maficho ya Saint Germain - ramani. Ramani hii inafafanua na kuonyesha wakati wa mabadiliko katika karne ijayo.
Na tangu wakati huo, staha ilionekana kama mfumo wa ajabu wa uchawi, na Marseille Tarot iliyosomwa ikawa mfano wa kuunda dawati, kwa msingi ambao utafiti wa uchawi ulifanyika. Pia tunaona kwamba katika matoleo ya awali ya Tarot hapakuwa na alama za nyota tu, barua za Kiebrania, lakini hata namba. Hiyo ilikuwa, kwa mfano, staha ya Visconti Sforza, iliyoanzia 1428, iliyotengenezwa na msanii Bonifacio Bembo kwa ajili ya harusi ya Bianchi Maria Visconti na Francesco Sforza. Ni mnamo 1470 tu staha ya kadi itaonekana Montegna inayoonyesha miungu ya kitambo na alama za unajimu.

Kusimama kando kati ya watafiti wa ishara ya Tarot ni mwalimu wa hisabati na mfanyakazi wa nywele Alyette, ambaye mawazo ya kitabu cha de Geblen yalifanya hisia kubwa. Allett, akijishughulisha na uchawi, alianzisha mfumo wake wa uaguzi kwa kadi. Katika historia, anajulikana kama Etteila, jina hili bandia lilikuwa mfano wa jina la mgunduzi mwenyewe.

Wasomi wakuu wa ishara ya Tarot ni wa moja ya shule mbili: Kifaransa au Kiingereza. Tofauti kuu kati ya shule ni mahali wanapoweka "Jester" katika safu ya Meja Arcana. Mwanzilishi wa shule ya Ufaransa ni Eliphas Levi. Katika mwaka katika kazi yake "The Doctrine and Ritual of Higher Magic", Elifas Lawi kwa mara ya kwanza anaunganisha Kabbalah na Tarot, akishirikiana. Mwanzilishi wa shule ya Kiingereza, Mathers, anaweka "Jester", lasso ya sifuri, kabla ya "Mchawi", kwa kuwa sifuri ni mwanzo wa namba nyingine zote, kama Hakuna kitu ni babu wa vitu vyote. Katika mfumo huu wa mawasiliano, aleph inalingana tayari na "Jester".

Zaidi ya hayo, swali la ishara ya kadi lilishughulikiwa na Arthur Edward Waite (White), ambaye mwaka wa 1910 alichapisha kitabu "The Illustrated Key to Tarot". Chini ya uongozi wake, Miss Pamela Colman-Smith, Mmarekani mchanga ambaye alikuwa mwanachama wa Agizo la Dawn ya Dhahabu, alichora staha mpya ya Tarot, inayoitwa staha ya Ryder. Kusubiri kwa mara ya kwanza kuwekwa kwenye michoro ya arcana ndogo "nambari", ambayo hapo awali ilionyesha alama za suti tu kwa kiasi kinacholingana na thamani ya uso wa kadi, michoro na njama fulani, ya kipekee kwa kila kadi. Hii ilifanya iwezekanavyo kupanua tafsiri ya arcana ndogo katika kusema bahati: ikiwa mapema kadi hizi zilitafsiriwa pekee na mchanganyiko wa suti na thamani ya uso, sasa inawezekana kutumia ishara ya picha. Mageuzi mengine muhimu yalikuwa mabadiliko katika nafasi za Arcana "Haki" na "Nguvu" (katika sitaha za mapema - VIII na XI, huko Waite - XI na VIII, mtawaliwa). Iliyochapishwa wakati huo huo na staha, kitabu cha Waite "The Illustrated Key to the Tarot" kinatoa maelezo kamili ya staha, ishara ya kadi na tafsiri zake kutoka kwa mtazamo wa Waite.

Miongo mitatu baadaye, A. Crowley aliunda staha yake kwa ushirikiano na msanii Frida Harris. Ingawa sitaha ya Crowley kwa ujumla hufanywa kwa mtindo wa "Kiingereza", pia aliifanyia mabadiliko dhahiri: alirudisha "Haki" na "Nguvu" kwa nafasi zao za asili za "Kifaransa" (VIII na XI), akabadilisha jina la arcana kuu. kubadilisha tafsiri zao, na pia kupewa kadi zote za "nambari" za arcana ndogo majina yao wenyewe, kuonyesha maana yao. Kadi za takwimu za arcana ndogo zimebadilishwa jina: badala ya nne za "Ukurasa", "Knight", "Malkia" na "Mfalme", ​​"Princess" nne, "Prince", "Malkia" na "Knight" ni. kutumika. Kazi kwenye staha, inayoitwa "Tarot Thoth" kwa heshima ya mungu wa Misri wa jina moja, ilikamilishwa mnamo 1944. Kisha Crowley akatoa chini ya jina la uwongo "Mwalimu Therion" "Kitabu cha Thoth", ambacho kinaelezea staha na kufafanua mfano wake kulingana na maoni ya Crowley. Ufafanuzi wa Crowley wa kadi hutofautiana kwa njia nyingi kutoka kwa mila ya classical, inajumuisha tafsiri kutoka kwa unajimu wa Ulaya, cabal, mythology ya watu wengi, kutoka India hadi Scandinavia. Ishara ya Tarot Thoth ni tajiri sana, wataalamu wengi wa tarologists huita staha hii tofauti ya mfano zaidi ya Tarot; pia ni jambo lisilo na utata katika tafsiri. Kuna maoni kwamba Crowley aliweka siri baadhi ya vipengele vya ishara ya staha yake, kama matokeo ambayo tafsiri zake mara nyingi huongezewa na kurekebishwa na wakalimani. Licha ya hamu ya mwandishi kueneza mtazamo wake kwa Tarot kwa upana iwezekanavyo, sitaha ya Crowley ilichapishwa wakati wa uhai wake tu katika toleo ndogo sana (nakala 200) na kwa fomu duni (ubora duni wa uchapishaji, michoro za kadi zilichukuliwa kutoka kwa nakala za nakala. Kitabu cha Thoth, rangi mbili tu). Usambazaji wake ulioenea ulitokea baada ya kifo cha waandishi, wakati nyumba kadhaa za uchapishaji zilitoa staha kwa idadi kubwa na kwa ubora wa kawaida, kwa kutumia michoro ya awali iliyofanywa na Frieda Harris chini ya uongozi wa Crowley .. - M .: Williams Publishing House, 2005 .- 672 p. -

Picha zilizochorwa zimetumika kwa muda mrefu kwa uaguzi kwa siku zijazo - zimekuwa zana ya zamani na yenye nguvu sana ya utabiri.

Historia ya kadi za Tarot inarudi nyakati za kale, na bado haijulikani kwa hakika ni nani aliyeanzisha njia hii ya uganga kwa ulimwengu.

Kuna aina kadhaa za dawati, ambayo kila moja ina sifa zake.

Gypsies au la?

Nadharia maarufu zaidi juu ya kuonekana kwa kadi za Tarot leo ni hadithi kulingana na ambayo kadi hizi za uchawi zilionekana kwa mara ya kwanza katika wapiga bahati wa gypsy.

Walakini, wanahistoria hawakubaliani kabisa na hii. Utafiti wao unaonyesha kwamba kutajwa kwa kwanza kwa kadi hizi kulionekana nchini Ujerumani mwaka wa 1329, ambayo ilitokea karne moja kabla ya kuwasili kwa jasi huko Ulaya.

Kwa sasa, hakuna njia ya kuthibitisha ikiwa maandiko hayo ya kale yalirejelea kadi za ubashiri, kwa kuwa uthibitisho wa maandishi wa jinsi zilivyoonekana haukuishi hadi nyakati zetu.

Picha za kwanza za Major Arcana zilichapishwa mnamo 1392 huko Ufaransa. Mfalme Charles IV alitaka kwa namna fulani kuangaza wakati wake wa burudani na akamwomba msanii wa mahakama amchoree staha ya kadi. Kadi hizi, zenye nambari 22, zilionekana kuwa ngumu sana: ngozi ya ndama, trim ya dhahabu na mashati yaliyopambwa kwa fedha halisi!

Tarot Visconti - mwanzo wa historia ya kadi za tarot

Dawati la kwanza lililojaa kamili ambalo sio tu Major Arcana, lakini kadi zote 78, ilikuwa Visconti-Sforza Tarot. Wanahistoria hawakubaliani juu ya tarehe halisi ya kuzaliwa kwake: kulingana na vyanzo vingine, hii ilitokea mnamo 1428, kulingana na wengine - baadaye kidogo, mnamo 1441, wakati wengine kwa ujumla huita 1450.

"Wateja" wa staha ya uchawi walikuwa Condottiere wa Milanese Francesco Sforza na mkewe Bianca Maria Visconti, na msanii Bonifacio Bembo aliichora.

Toka ya sitaha ya uchawi kwenye ulimwengu mkubwa

Hadi karne ya 18, kadi za Tarot hazikuwa maarufu sana, na uchapishaji wao ulitokea tu katika miaka ya 1770-1780, wakati Count Antoine Court de Jeleben alianza kujifunza ujuzi wa siri na mythology, baada ya hapo akaunda ujuzi uliopatikana katika kazi zake " Kuhusu mchezo wa Tarot" na "Tarot Utafiti". Ilikuwa pale ambapo kwa mara ya kwanza tulizungumza juu ya uwezekano wa kutabiri siku zijazo kwa msaada wa ramani.

Mwanafunzi wa Hesabu, mfanyakazi wa nywele dell'Aliette, alienda mbali zaidi. Mtu huyu alijiunga na Masonic Lodge, alichukua jina la utani la Eteyla, na kisha akatoa sio kitabu tu kuhusu kadi za bahati nzuri, lakini pia staha yake mwenyewe, ambayo iliitwa Ettail Tarot.

Mwishoni mwa karne ya 18 na mwanzoni mwa karne ya 19, tofauti tatu zaidi za staha ya Ettail zilitolewa.

Elifa Lawi na wafuasi wake

Mchango mkubwa katika maendeleo ya matumizi ya kadi za Tarot ulifanywa na mchawi wa Kifaransa Alphonse-Louis Constant, anayejulikana kwa ulimwengu chini ya jina la uwongo Eliphas Levi. Yule mchawi mkuu hakupendezwa hata kidogo na uwezekano wa uaguzi kwenye sitaha hii, na madhumuni ya utafiti wake yalikuwa ni uhusiano kati ya mafundisho ya ajabu ya Kiyahudi kuhusu Kabbalah na tafsiri ya Major Arcana.

Maandishi ya Lawi yalithaminiwa: wachawi kadhaa maarufu na wachawi wa karne ya 19 walirekebisha mafundisho yake, wakitoa kazi zao wenyewe juu ya mada ya staha ya kichawi ya Tarot.

Historia ya Kadi za Tarot za Dawn Dawn

Katika karne ya 19 huko Uingereza, jamii ya siri ya siri, Agizo la Alfajiri ya Dhahabu, ilipata ushawishi fulani kati ya wasomi. Ilijumuisha watu ambao majina yao bado yanajulikana - huyu ni Aleister Crowley na Arthur Waite. Ni dawati zao ambazo zinachukuliwa kuwa maarufu zaidi leo.

Lakini hata kabla ya kila mmoja wa mabwana hawa kuendeleza staha yao wenyewe, wote walisoma Golden Dawn Tarot, staha iliyoundwa na Samuel Mathers na mke wake wa msanii Moina Bergson.

Masomo ya ramani nchini Ufaransa na nchi zingine

Kwa kando, inafaa kutaja mwelekeo wa Ufaransa katika historia ya kadi hizi za kusema bahati. Mtu maarufu zaidi hapa alikuwa Gerard Encausse, ambaye alikua maarufu chini ya jina la utani Papus. Alianzisha ulimwengu kwa sitaha zake mbili - "Gypsy Tarot" na "Tarot ya Utabiri", ambayo ilitolewa mnamo 1889 na 1909, mtawaliwa.

Majina mengine makubwa yanayohusiana na sitaha ya uchawi ni pamoja na mchawi wa Uswizi Oswald Wirth, ambaye aliandaa toleo lake mwenyewe la kadi za uaguzi, na vile vile Paul Christian na Elbert Benjamin, waandishi wa vitabu vya kina juu ya sanaa ya kuelewa na kufanya kazi na sitaha. Shukrani kwa kazi ya watafiti hawa, umaarufu wa kadi za Tarot duniani umeongezeka kwa kasi.

Arthur Waite na kadi zake za tarot

Leo, moja ya dawati maarufu zaidi zinazotumiwa na wataalam wengi wa tar kwenye sayari ni Tarot ya Arthur Waite.

Mtu huyu alijitolea maisha yake yote kwa utafiti wa kichawi na uchawi. Alikuwa mwanachama wa Agizo la Alfajiri ya Dhahabu, ambayo ilimsaidia kupenya kwa undani katika ishara na maana ya Tarot.

Miaka mingi ya masomo ilimfanya bwana aachilie staha yake mwenyewe, michoro ambayo ilitengenezwa na mpenzi wake wa muda mrefu, pia mshiriki wa Agizo - Pamela Coleman Smith. Tukio hili lilifanyika mwaka wa 1909 na ikawa mapinduzi ya kweli katika historia ya kadi za Tarot.

Tarot ya hadithi ya Thoth

Pamoja na staha ya Waite, Tarot Thoth pia inajulikana sana leo - matokeo ya miaka mingi ya kazi na mystic maarufu Aleister Crowley na msanii Frida Harris.

Staha ya Crowley haina mlinganisho ulimwenguni, na inachukuliwa kuwa zana ya kipekee na ya kina sana ya kichawi. Mafundisho ya Crowley, ambayo aliyaeleza katika kadi hizo, yanahusu maeneo mengi, ikiwa ni pamoja na mila za kichawi za nchi mbalimbali, mythology, sayansi ya Kabbalah, unajimu, numerology na uchawi wa vitendo.

Usasa

Leo ulimwenguni kuna idadi kubwa ya dawati tofauti za Tarot. Baadhi yao ni matoleo yaliyorekebishwa ya ramani za shule za kitamaduni, wakati zingine ni kazi za kipekee za mwandishi.

Walakini, hakuna hata mmoja wao ambaye bado amefaulu kuzidi umaarufu wa safu za Waite na Crowley. Lakini ni nani anayejua, labda historia ya kadi za Tarot bado haijaisha, na baada ya karne moja au mbili ulimwengu utaona mapinduzi mengine ya mfumo wa utabiri wa kale.

Jina "Matatu Mkubwa Zaidi" lilipitishwa kwa Hermes kwa sababu yeye ndiye Mjuzi Mkuu na alizingatiwa kuwa mkuu zaidi kati ya wanafalsafa, kuhani mkuu kuliko wote na mkuu wa wafalme wote na, kulingana na maandishi ya zamani, alikuwa na "vitu vitatu." hekima za ulimwengu wote". Thoth-Hermes Trismegistus aliheshimiwa kama nabii wa mungu mmoja wa kweli, na Cyril wa Alexandria (karne ya 4 BK) alisema kwamba alikuwa wa kwanza kukiri Utatu Mtakatifu.

Historia, kwa bahati mbaya, haijahifadhi ushahidi usiopingika kuhusu mwili wa mungu wa Misri Thoth. Watafiti wengine wanasema kwamba Thoth, au kama vile aliitwa pia Tutti, alikuja nchi ya Misri baada ya kifo cha kisiwa cha Atlantis. Ikiwa tutazingatia wakati wa mafuriko ambayo yaliharibu ustaarabu wa Atlanteans, iliyoonyeshwa kwa hakika kabisa na Plato, inageuka kwamba Thoth alionekana Misri karibu 9600 BC. Lakini hii haipatani kabisa na mambo ya Thoth, ambaye ni kuchukuliwa mvumbuzi wa uandishi (au kuletwa kutoka Atlantis ), kwa kuwa historia ya zamani zaidi inayojulikana kwetu, bila kuhesabu maandishi ya mfano kwenye nguzo za mahekalu, yalianza 4400 BC. Bila shaka, vyanzo vya kale zaidi vya kuandika havingeweza kufikia tu. siku zetu, au Plato katika Critias yake alifanya makosa kwa miaka 5000.

Kwa kuwa Thoth-Hermes angeweza kuja kutoka Atlantis, ambayo ina maana kwamba alikuwa mwakilishi wa ustaarabu fulani wa ajabu na wa juu, labda picha yake ni pamoja na wale wanaoitwa "Malaika Walioanguka". Kulingana na Kitabu cha Henoko, walikuwa jamii ya viumbe wa Mungu walioitwa kwa Kiebrania irin, "wale wanaotazama" au "wale walio macho." Neno hili lilitafsiriwa kwa Kigiriki kama egregori au grigori, ambalo linamaanisha "walinzi". Walinzi hawa pia wanapatikana katika kurasa za Kitabu cha Kiebrania cha Yubile. Wazao wao waliitwa neno Nefili - kwa Kiebrania neno hili linamaanisha "wale walioanguka" au "walioanguka." Katika tafsiri ya Kigiriki, haya ni gigantes, au "giants" - mbio ya majitu, iliyoelezwa na mshairi wa Kigiriki Hesiod (karibu 907 BC) katika shairi "Theogony". Kama ilivyo katika Bibilia, kitabu cha mshairi wa zamani wa Uigiriki kinasimulia juu ya uumbaji wa ulimwengu, juu ya mwanzo na machweo ya "zama za dhahabu", juu ya kuwasili kwa mbio za majitu na juu ya Mafuriko.

Mstari wa 1 na 2 mwanzoni mwa sura ya 6 ya Mwanzo ulisomeka: “Watu walipoanza kuzidi juu ya nchi, na binti walizaliwa kwao, ndipo wana wa Mungu waliwaona hao binti za wanadamu ya kuwa ni wazuri, wakajitwalia wao kuwa mke waliyemchagua.” Na ubeti wa 4 wa sura ya 6 ya Mwanzo unaendelea: “Wakati huo kulikuwa na majitu duniani, hasa tangu wakati ambapo wana wa Mungu walianza kuingia kwa binti za wanadamu na wakaanza kuwazaa: hawa ni watu wenye nguvu, wenye utukufu tangu nyakati za kale.

Mwanahistoria S. H. Hook, katika kitabu chake The Mythology of the Near East, aandika: “Nyuma ya kutajwa kwa ufupi na, kwa dhahiri, kwa makusudi katika beti 1-4 ya sura ya 6 ya Kitabu cha Mwanzo kuna hadithi ya kawaida zaidi kuhusu viumbe nusu-mungu ambao waliasi miungu na kutupwa chini ya ardhi ... kipande kilichowekwa na waandishi wa Biblia hapo awali kilikuwa ni hekaya ya kimazingira inayoeleza imani ya kuwepo kwa jamii iliyotoweka ya majitu…”.

Inawezekana kwamba Hook ni sahihi, na ikiwa mistari ya 1-4 ya sura ya 6 ya Mwanzo ni zao la hadithi za kale za Mashariki ya Kati, basi zamani sana, mwanzoni mwa historia ya mwanadamu, kwenye sayari yetu, labda kwenye kisiwa cha Atlantis au. kwenye ardhi za kibiblia, kuliishi jamii ya juu na kamilifu zaidi ya viumbe vya nusu-mungu. Baadhi ya wawakilishi wake walianza kuoa wanawake kutoka jamii zisizostaarabu, kama matokeo ambayo majitu yalizaliwa. Walakini, basi mfululizo wa majanga ya ulimwengu yalipiga sayari, ambayo ilileta moto, mafuriko na giza, na kukomesha utawala wa mbio za viumbe vya nusu-mungu na watoto wao wakubwa.

Hebu turudi kwenye Kitabu cha Henoko. Katika sura za kwanza, mwandishi anasimulia hadithi iliyosimuliwa katika sura ya 6 ya Kitabu cha Mwanzo kuhusu jinsi Wana wa Mungu walichukua wake kutoka miongoni mwa wanawake wanaoweza kufa. Inaendelea kusema kwamba "katika siku za Yaredi" (baba yake Henoko) walinzi mia mbili "walishuka" hadi Mlima Hermoni, mahali pa kizushi panapohusishwa na kilele cha Jabal el-Sheikh (futi 9200 juu ya usawa wa bahari). sehemu ya kaskazini ya Palestina ya kale. Katika nyakati za Agano la Kale, vilele vyake vilivyofunikwa na theluji vilizingatiwa kuwa vitakatifu na makabila yote yaliyoishi Nchi Takatifu. Inawezekana kabisa kwamba ilikuwa juu ya mlima huu kwamba "kugeuka sura" kwa Kristo kulifanyika, wakati wanafunzi wake walishuhudia jinsi Bwana "alibadilika mbele yao."

Juu ya mlima huu, Walinzi waliapa kiapo na "wajibika kwa laana za pande zote", labda wakijua vyema matokeo ya matendo yao kwao wenyewe na kwa wanadamu wote. Ilikuwa ni njama hii ambayo ilitoa jina la mahali pa "kuanguka" (au "kushuka kutoka mbinguni hadi duniani") kwa malaika, kwani kwa Kiebrania "Hermoni" au herem ina maana "laana".

Zaidi katika "Kitabu cha Henoko" jina la kiongozi wa Walinzi limetajwa - Salmaaz na wasaidizi wake kumi na tisa, hawa ni "wakuu juu ya makumi yao." Kisha tunajifunza kwamba Walinzi waasi, waliowasiliana na watu, waliwafunulia siri zilizokatazwa za mbinguni. Mmoja wa viongozi aitwaye Azazeli "aliwafundisha watu jinsi ya kutengeneza panga, na visu, na ngao, na dirii za kifuani, alivitambulisha kwa metali za kidunia na sanaa ya usindikaji wao." Pia alifundisha watu jinsi ya kutengeneza vikuku na vito na kuwaonyesha jinsi ya kutumia antimoni, chuma cheupe chenye kung’aa kinachopatikana katika sanaa na dawa. Aliwafundisha wanawake sanaa ya "kupaka rangi kwenye macho", akaanzisha "kila aina ya mawe ya thamani na vivuli vyote vya maua" - yaani, kabla ya hapo, wanawake hawakutumia vipodozi na hawakujipamba kwa kujitia.

Walinzi wengine walifunua maarifa ya kisayansi kwa watu - walifundisha hali ya hewa ("utambuzi wa mawingu"), jiografia ("ishara za dunia"), pamoja na unajimu na unajimu ("makundi ya nyota", "ishara za jua", "mwendo wa nyota". mwezi"). Mlinzi aitwaye Kasdeia "alionyesha kwa watoto wa watu harakati zisizo takatifu za roho na mapepo, na kupigwa kwa fetusi ndani ya tumbo, ili iweze kutoka." Kwa maneno mengine, aliwafundisha wanawake jinsi ya kutoa mimba. Mmoja wa Walinzi aitwaye Penem "aliwafundisha wana wa watu uchungu na tamu," yaani, kuongeza chumvi, viungo na viungo kwenye chakula. Kwa kuongezea, "alielekeza wanadamu jinsi ya kuandika kwa wino kwenye karatasi." Na kiongozi wa Walinzi, Salmaaz, aliwafundisha watu "uchawi na jinsi ya kupandikiza miti." Labda moja ya zawadi za Walinzi au Malaika Walioanguka pia ilikuwa staha ya kadi za Tarot, katika Arcana Meja ambayo echoes ya historia yao imefichwa. Kwa mujibu wa Kitabu cha Henoko, Walinzi waasi walifunua ujuzi wa siri kwa wanadamu, hata hivyo, hatimaye walifungwa na Malaika Wakuu wa mbinguni hadi Siku ya Hukumu.

Njama za vielelezo vya baadhi ya Meja Arcana huibua uhusiano na hadithi ya Malaika Walioanguka. Kwa mfano, Mtu aliyenyongwa Arkan anaonyesha Salmaaz aliyefungwa, aliyesimamishwa milele juu chini kati ya dunia na anga katika kundinyota la Orion. Alipata adhabu hii kali kwa kufichua jina la Mungu lililokatazwa kwa msichana mrembo aliyeitwa Ishtahar kwa kubadilishana na anasa za kimwili. Na Arcana ya Hukumu ya Mwisho inaweza isionyeshe kuzaliwa upya kwa wafu kwa sauti ya tarumbeta ya Malaika Mkuu Gabrieli, lakini kushuka kwa malaika mia mbili (200 ni thamani ya nambari ya Arcana hii) duniani, ambayo ilileta mzunguko mpya wa ubora. ya maendeleo kwa jamii ya binadamu na kuzaliwa upya kutoka katika giza la ujinga.