Nidhamu: Umaalumu wa Kitamaduni wa Taasisi ya Elimu ya Bajeti ya Serikali ya Elimu Maalumu Mwalimu wa SPEK: Khristich L. A.

Mpango 1. Masharti ya kuibuka, upimaji na sifa za utamaduni wa kiroho wa jamii ya primitive 2. Sanaa ya awali 2. 1. Uchoraji wa miamba na uchongaji mdogo 2. 2. Asili ya usanifu 2. 3. Mazishi 3. Imani za kidini za awali

Kusudi na malengo ni kuunda wazo la tamaduni ya zamani, sifa zake na wakati wa kuishi, kuchambua aina za sanaa ya zamani na sifa zake za tabia, kuamua sifa za imani za kidini za mapema, kusoma mienendo ya sanaa ya zamani. kutoka Paleolithic hadi Neolithic, kukuza uwezo wa kuonyesha sifa za maendeleo ya utamaduni wa zama tofauti za kihistoria.

Fasihi 1. Alekseev V.P., Pershits A.I. Historia ya jamii ya zamani. – M., 1990. 2. Grosjean D.V. Historia ya utamaduni wa dunia. - M., 2005. 3. Dmitrieva N. A., Vinogradova N. A. Sanaa ya Ulimwengu wa Kale. - toleo la 2. – M., 1989. 4. Sanaa: Uchoraji. Uchongaji. Usanifu. Sanaa za picha. Kitabu Kwa mwalimu. Katika sehemu 3 - Sehemu ya I. Ulimwengu wa Kale. Umri wa kati. Renaissance / Comp. M. V. Alpatov na wengine - 4th ed. , mch. na ziada - M., 1987. 5. Kovaleva O. V. Culturology katika maswali na majibu: kitabu cha maandishi. posho. – M., 2006. 6. Kononenko B.I. Kamusi kubwa ya maelezo ya masomo ya kitamaduni. – M., 2003. 7. Historia ndogo ya sanaa. – M., 2002. 8. Malyuga Yu. posho. - toleo la 2. , ongeza. na kor. - M., 2006. 9. Sanaa ya awali na ya jadi / Ed. Miriamova V.B. - M., 1973. 10. Stolyarenko L.D., Samygin S.I., Sushchenko L.G Culturology. posho. -Mh. 2. -M., 2006.

Kipindi cha Paleolithic (Umri wa Jiwe la Kale)

Vipengele vya malezi ya utamaduni wa kiroho katika Paleolithic ya Juu

Vipengele vya malezi ya utamaduni wa kiroho katika Paleolithic ya Juu

Tabia za Mesolithic na Neolithic

Vipengele vya malezi ya utamaduni wa kiroho katika Mesolithic

Vipengele vya malezi ya utamaduni wa kiroho katika Neolithic

Dolmen

Dolmen - nguzo za mawe na dari

Menhirs - nguzo za jiwe za kibinafsi

MENHIRS ni miundo ya megalithic katika mji wa Carnac (idara ya Morbion magharibi mwa Ufaransa). Ilianza miaka ya 5000-2000 KK. e. (Shaba ya Neolithic). Kuna wanaume 2935 huko Karnak

Stonehenge ni muundo ulioorodheshwa wa Urithi wa Dunia wa jiwe la megalithic (cromlech) kwenye Salisbury Plain huko Wiltshire, Uingereza.

Sanaa ya awali (alama za mikono)

Alama ya mkono wa mwanadamu

Sanaa ya Pango na Uchawi wa Awali Takriban miaka 35,000 iliyopita tunakumbana na kazi za mapema zaidi za sanaa ya zamani. Wanaonyesha ujasiri na neema Maelezo ya uchoraji kutoka kwa Pango la Lascaux, Ufaransa.

Altamira. Doe

Sanaa ya Awali (Nyati)

Nyati aliyejeruhiwa. Altamira. Paleolithic ya juu

Nyati. Picha ya mandhari katika pango la Altamira (Hispania). Enzi ya Madeleine

Picha ya nyati kwenye dari ya Altamira. Paleolithic ya juu

Michoro hazikuwahi kupatikana kwenye mlango wa pango, lakini zilifichwa kila wakati kipande cha uchoraji wa pango la Pech-Merle, Lot, Ufaransa

Ulimwengu wa wanyama ni mada ya kipekee ya picha katika vitu vingi vya sanaa ya "simu", iliyoundwa kutoka kwa "malighafi" kama vile mawe, mfupa, meno ya mamalia au nyasi za kulungu. Mawasiliano ya kila siku ya msanii nao ilimruhusu kuonyesha wanyama kwa kiasi kikubwa cha asili, asili na nguvu. Miongoni mwa mifano bora ya ustadi mzuri kama huo ni kichwa cha farasi anayezunguka, anayepatikana Mas d'Azil (Ariège, Ufaransa), urefu wa 4 cm, ambaye huhifadhiwa kwenye Jumba la Makumbusho la Mambo ya Kale huko Saint-Germain-en-Lay.

Sehemu ya uchoraji wa pango la Lascaux, Ufaransa 29Horse. Uchoraji wa pango. Paleolithic. Pango la Lascaux. Ufaransa

Sanaa ya mwamba ya pango la Chauvet, kusini mwa Ufaransa, idara ya Ardèche

Kulungu. Picha ya mandhari katika pango la Font-de-Gaume, Ufaransa. Enzi ya Madeleine

Kulungu akivuka mto. Uchongaji wa mifupa. Kipande. Paleolithic ya juu.

Mrusha mkuki na takwimu ya ndege

Sanaa ya awali. Kulungu, kulungu, mbuzi mwitu. Mesolithic

Sanaa ya pangoni na uchawi wa zamani Bado kuna shaka kidogo kwamba picha za kuchora ziliundwa kama sehemu ya ibada ya kichawi ya Kuwinda kwa Kulungu. Uchoraji wa mwamba wa Levantine katika pango la Valtorta, Uhispania, Mesolithic

Uwindaji wa awali. Uwindaji wa kulungu. Neolithic

"Venus ya Willendorf" (Vienna, Makumbusho ya Historia ya Asili). "Venuses" za enzi ya Paleolithic ziliitwa "mafuta" ("bellied") kwa sifa za kimofolojia za matako yao. Fetma iliyosisitizwa, haswa kwenye tumbo na kifua, ambayo ni, katika viungo vinavyohusishwa na uzazi, hailingani na ukweli unaoonekana, lakini inaonyesha wazo la uzazi na inaashiria kazi ya uzazi ya mwanamke.

Venus ya Awali. Pembe za Ndovu. Sanaa ya awali

Sanaa ya awali. Wanawake wenye watoto. Neolithic

Sanaa ya awali. Picha ya mapambo

Uhispania. Uwakilishi wa kimkakati wa takwimu ya mwanadamu

Sanaa ya ulimwengu wa zamani. Twiga. Uchoraji wa mwamba huko Tassili. (Neolithic)

Aina za sanaa ya zamani

Sehemu ya maegesho - aina ya kwanza ya makazi ya binadamu

Mazishi

Piramidi ya hatua ya Djoser

Stonehenge

Stonehenge

Hadithi na Mythology Mythology ni aina ya fahamu ya kijamii, njia ya kuelewa shughuli za asili na kijamii katika hatua mbalimbali za maendeleo ya kijamii.

Sharti la "mantiki" ya kizushi lilikuwa kutokuwa na uwezo wa mwanadamu kujitofautisha na mazingira na kutogawanyika kwa fikra.

Hadithi na mythology Mtazamo wa ulimwengu wa mythological ulionyeshwa sio tu katika hadithi, lakini pia katika vitendo - mila, ngoma na ibada iliwakilisha umoja

Hadithi na mythology Hitimisho: hadithi ni matokeo muhimu ya maendeleo yote ya kiroho ya enzi ya zamani Mythology ni aina ya pekee ya udhihirisho wa mtazamo wa ulimwengu wa jamii ya primitive Mythology ilionyesha maoni ya maadili, mtazamo wa uzuri wa mwanadamu kwa ukweli Picha za mythology mara nyingi zilitafsiriwa. kwa sanaa

Jamii ya awali

Muhtasari Tulijifunza ujanibishaji wa jamii ya zamani, tuligundua yaliyomo kuu ya Paleolithic, Mesolithic, Neolithic. Tulifahamiana na mageuzi ya utekelezaji wa kiufundi wa sanaa ya zamani: kutoka kwa kuchora vidole kwenye udongo na alama za mikono - kwa uchoraji wa rangi nyingi; kutoka kwa scratches na kuchonga - kwa bas-relief; kutoka kwa fetishization ya mwamba, jiwe na muhtasari wa mnyama - kwa uchongaji. Tuligundua sifa kuu za tamaduni ya zamani na tukajifunza kuwa ilikuwa ya asili kwa asili, sanaa ya zamani ilikusudiwa sana mila ya kidini - mila kwa madhumuni ya uwindaji uliofanikiwa, nk, lakini hakuna shaka kwamba vitu vya sanaa ya zamani pia vilikuwa na madhumuni ya uzuri. Tumefuatilia njia ya sanaa nzuri kupitia hatua za kihistoria kutoka kwa picha halisi hadi schematization na mabadiliko ya kuchora kwenye pambo, ambayo pia ilifanya kazi ya ibada.

Tuliangalia pia mabadiliko katika picha ya ulimwengu machoni pa mtu wa zamani, tukafahamiana na imani za kidini za mapema na majaribio ya kujumlisha picha hii kwa msaada wa hadithi. Swali la utamaduni wa zamani ni moja wapo muhimu zaidi kwa masomo ya kitamaduni, kwani kupitia kuelewa utaratibu wa kuibuka kwa tamaduni, mtu anaweza kupata karibu kujielewa mwenyewe na ulimwengu wa tamaduni ya kisasa.

Maswali ya kujipima 1. Taja hatua za enzi ya primitive. 2. Je, unaelewaje dhana ya "tambiko za unyago"? 3. Orodhesha aina za kwanza za dini. Wape maelezo mafupi. 4. meanders ni nini? 5. Ni aina gani za sanaa za zamani unazojua? 6. Taja aina za makazi na mazishi ya enzi ya primitive.

Fikiria hali hiyo na ujibu maswali katika mapango ya miamba ya siri, ambapo wanaakiolojia waliingia kwa shida, kwa kugusa, na wakati mwingine kwa kuogelea kwenye mito ya chini ya ardhi, waliweza kugundua "makumbusho" yote ya uchoraji na sanamu za zamani. Sanamu za mawe kutoka kwenye kingo za miamba huchongwa na kuletwa kufanana kabisa na ngiri au dubu. Pia kuna sanamu zilizotengenezwa kwa udongo, na zina alama za kupigwa kwa mikuki. Katika pango la Montespan (huko Ufaransa), takwimu ya udongo "iliyojeruhiwa" ya dubu isiyo na kichwa iligunduliwa kwenye miguu ya sanamu hii iliweka fuvu la dubu halisi. Kwa nini “makumbusho” hayo yalipatikana tu katika karne ya 19? ? Je, unaweza kukisia madhumuni ya sanamu hizi, sanamu, na michoro ya miamba ni nini? Wanaakiolojia hawajagundua uchoraji wa mazingira katika Enzi ya Jiwe la Kale. Kwa nini?

Utamaduni wa awali

Mwalimu wa MHC

Kaygorodova Natalya Evgenevna



Utamaduni wa zamani unasomwa na akiolojia,

jadi - ethnografia.

Kila kitu ambacho tunajua kwa hakika juu ya tamaduni ya zamani imeunganishwa tu na vitu vilivyohifadhiwa: zana, majengo, mazishi, nk. (vitu vya kale).


Katika enzi ya jamii ya zamani, aina kuu za tamaduni ya kiroho huibuka:

imani za kidini na mythology

muziki

kucheza

maonyesho ya tamthilia

usanifu

sanaa.


Uwekaji muda wa utamaduni wa primitive

Paleolithic(Enzi ya Jiwe la kale: paleo - ya kale, iliyowaka - jiwe) - kutoka kwa kuibuka kwa mwanadamu hadi takriban milenia ya 12 KK;

Paleolithic pia imegawanywa katika kale (au chini),

Kati na Juu (au Marehemu) Paleolithic;

Katika enzi ya Paleolithic, hotuba ya kuelezea ilionekana, mtu alijua moto, akajenga makao ya kwanza, na katika kipindi cha Marehemu Paleolithic, sanaa nzuri ilionekana - uchongaji na uchoraji.


Mesolithic (Enzi ya Mawe ya Kati) - kutoka XII-X hadi YIII elfu BC;

Wakati wa enzi ya Mesolithic, mwanadamu alimfuga mbwa, akavumbua upinde na mshale, mashua, aliweza kusuka na kutengeneza vikapu na nyavu za uvuvi.


Neolithic (New Stone Age) - kutoka milenia ya 7 hadi 3 KK.

zana zinaboreshwa, ibada za mazishi zinakuwa ngumu zaidi, zinaonyesha uwepo wa ibada ya mababu na imani ya maisha ya baada ya kifo, njia za kwanza za usafiri zinaonekana - mashua na skis, keramik na weaving huonekana, lakini jambo kuu ni kwamba watu ilihama kutoka kukusanya na kuwinda hadi kilimo na ufugaji wa ng'ombe, ambayo ilisababisha kuenea kwa maisha ya kukaa.


Umri wa shaba (Milenia ya IY-III KK),

Umri wa Chuma. mwanzo wa milenia ya 1 KK


Mwisho wa utamaduni wa zamani unahusishwa na kuibuka kwa ustaarabu wa zamani.

Lakini hata baada ya kutokea kwa ustaarabu duniani, watu wengi, hadi leo, waliendelea kuwa na utamaduni wa aina ya primitive. Utamaduni huu kwa kawaida huitwa jadi


Kulingana na data kutoka kwa akiolojia, ethnografia na isimu, tunaweza kutambua sifa kuu za tamaduni ya zamani (ya kale, ya kizamani):

  • usawazishaji
  • anthropomorphism
  • utamaduni
  • usawa wa kijamii.

Usawazishaji

utamaduni wa zamani unamaanisha mwendelezo wa mtazamo wa mtu wa kale wa matukio mbalimbali ya ulimwengu unaowazunguka na mali asili kwa watu.


Syncretism ilijidhihirisha katika aina zifuatazo:

Syncretism ya jamii na asili .

Mwanadamu wa zamani alijiona kama sehemu ya kikaboni ya asili, akihisi uhusiano wake na viumbe hai wote, bila kujitenga na ulimwengu wa asili. Mwanamume wa kwanza alijitambulisha na jamii aliyokuwamo. "Mimi" ilibadilisha uwepo wa "sisi" kama spishi.


Syncretism ya nyanja mbalimbali za utamaduni .

Sanaa, dini, dawa, kilimo, ufugaji wa ng'ombe, ufundi, na uzalishaji wa chakula haukutengwa. Vitu vya sanaa (masks, michoro, sanamu, vyombo vya muziki, nk) vimetumika kwa muda mrefu kama vitu vya kila siku.


Syncretism kama kanuni ya kufikiri .

Katika fikra za mtu wa awali hapakuwa na upinzani wa wazi kati ya mtu aliyeonekana na wa kufikirika; walio hai na waliokufa; kimwili na kiroho. Kipengele muhimu cha kufikiri kilikuwa mtazamo wa syncretic wa alama na ukweli, maneno na kitu ambacho neno hili liliashiria. Kwa hiyo, kwa kudhuru kitu au picha ya mtu, ilionekana kuwa inawezekana kusababisha madhara halisi kwao. Hii ilisababisha kuibuka uchawi - imani katika uwezo wa vitu kuwa na nguvu zisizo za kawaida.


Anthropomorphism (kutoka Kigiriki anthropos- Binadamu, morphe - form) kupeana vitu na matukio ya asili isiyo hai, miili ya mbinguni, mimea na wanyama na mali ya binadamu. Mwanadamu wa zamani aliona maumbile kwa sura na mfano wake mwenyewe. Katika lugha ya kisasa, vitengo vingi vya maneno vimehifadhiwa ambavyo vinaunda picha ya ulimwengu kwa kutumia sifa zinazohusiana na wanadamu: kwa mfano, asili hufurahi, dunia imechoka, mvua, mawingu yanaelea, umeme hupiga.


Utamaduni.

Katika tamaduni za zamani, mila zilikuwa muhimu sana, kwani ilikuwa mila, ambayo ilikuwa msingi wa utulivu na mpangilio, ambayo ilifanya iwezekane kuhuisha maisha ya jamii, kuzuia ugomvi na machafuko. Utamaduni wa awali ulikuwa na sifa ya uadui kwa uvumbuzi na upinzani, ambao kwa kiasi fulani ulizuia maendeleo ya jamii.


UCHORAJI WA MIAMBA

Kufikia 1994, zaidi ya mapango 300, pango au vibanda vilivyo na picha bila shaka zilizoanzia enzi ya Upper Paleolithic zinajulikana huko Uropa. Kati ya hizi, 2 ziko nchini Urusi.


Usanifu wa awali

Katika maisha ya mwanadamu, Paleolithic inachukuliwa kuwa kipindi kirefu zaidi. Enzi hii ni ya kupendeza sana, kwani wakati huo ndipo matukio mengi yalitokea ambayo yaliathiri maendeleo ya jamii ya wanadamu kwa ujumla.

Katika enzi hii, mwanzo wa usanifu ulianza kuchukua sura. Hii ilikuwa miaka milioni 2.5 iliyopita. Makao wakati huo yalikuwa chini na theluthi moja ilikuwa imezama ndani ya ardhi. Majengo haya yalikuwa na umbo la kuba na viingilio virefu - vichuguu. Nyenzo kuu ya ujenzi ilikuwa mifupa ya wanyama wakubwa.

Paleolithic ilikuwa enzi ya barafu.


Moja ya aina za kale za majengo ya mawe ni miundo iliyofanywa kwa vitalu vya mawe makubwa au slabs, inayoitwa megalithic (kutoka megas ya Kigiriki - kubwa, kutupwa - jiwe). Hizi ni pamoja na: menhirs, dolmens na cromlechs .


Rudston Monolith, mwanaume mrefu zaidi nchini Uingereza, ana uzani wa tani 40 hivi.

Menhir ni jiwe lililosimama wima, lililochakatwa takribani. Ziliwekwa kibinafsi na kwa vikundi.

Ukubwa wa menhirs hutofautiana kwa kiasi kikubwa, hufikia urefu wa mita 4-5 au zaidi (kubwa zaidi ni mita 20 juu na uzito wa tani 300).

Inaaminika kuwa waliweka alama ya mazishi ya watu muhimu - mababu au viongozi wa kikabila.



Cromlech ni uzio wa umbo la pete wa safu moja au kadhaa ya menhirs.

Njia za mawe kawaida husababisha cromlechs kubwa. Kubwa na ngumu zaidi ya cromlechs ni kinachojulikana Stonehenge. Stonehenge ina umuhimu fulani wa kisanii; ina usahihi wa kijiometri wa ujenzi na kiwango kikubwa cha nguzo kubwa za mawe zilizofanywa vizuri na kuunganisha kila jozi ya nguzo na mihimili ya mawe iliyowekwa juu yao. Cromlechs tayari walikuwa na kusudi la ibada, labda kuwa mahali pa ibada kwa nguvu ya kila mwaka ya kuzaliwa upya ya jua.


Mythology

Neno "hadithi" ni la Kigiriki na maana yake halisi ni ngano, ngano. Kawaida hii inahusu hadithi kuhusu miungu, roho, mashujaa waliofanywa miungu au kuhusiana na miungu kwa asili yao, kuhusu mababu ambao walitenda mwanzoni mwa wakati na kushiriki moja kwa moja au kwa njia isiyo ya moja kwa moja katika uumbaji wa ulimwengu yenyewe, vipengele vyake, vya asili na vya kitamaduni.


Nyuma ya nyumbani

  • Andika kategoria za hadithi katika kitabu chako cha kazi.
  • Rudia muhtasari.

Mythology ni mkusanyiko wa hadithi zinazofanana kuhusu miungu na mashujaa na, wakati huo huo, mfumo wa mawazo ya ajabu kuhusu ulimwengu. Sayansi ya hadithi pia inaitwa mythology. Uundaji wa hadithi unazingatiwa kama jambo muhimu zaidi katika historia ya kitamaduni ya wanadamu. Katika jamii ya zamani, mythology iliwakilisha njia kuu ya kuelewa ulimwengu, na hadithi ilionyesha mtazamo wa ulimwengu na mtazamo wa ulimwengu wa enzi ya uumbaji wake.

Enzi ya primitive ilikuwa kipindi kirefu zaidi katika historia
ubinadamu. Na kwa watu wengine inaendelea hadi leo.
Sayansi tatu hutusaidia kuelewa utamaduni wa zamani:
akiolojia (kulingana na mabaki ya nyenzo ya shughuli
mtu),
ethnografia (kulingana na sifa za kila siku na kitamaduni za watu
ulimwengu, sanaa ya jadi) na
Isimu (kulingana na sifa za lugha, ngano, ngano na
hadithi).
1

Kwa kusoma sanaa ya jadi, tunaweza kufikiria, kuelewa maisha
mtu wa zamani. Utamaduni wa kisasa ni wa kuvutia sana
makabila ya Afrika, Australia na Oceania, aina mbalimbali za kisanii zao
2
shughuli.

*Ushenzi (40-35 elfu
miaka BC - 10-8 elfu
miaka BC)
* Paleolithic
(Uzee wa Jiwe)
* Mesolithic
(Enzi ya Mawe ya Kati)
*Ushenzi (elfu 10-8
miaka BC - 4- 3.5
miaka elfu BC)
* Neolithic
(mek mpya ya jiwe)
* Chalcolithic
(Umri wa Shaba)
3

Paleolithic

Mgawanyiko
Aurignac (miaka 40-35 elfu
BC)
Solutra (miaka 35-25 elfu
BC)
Madeleine (miaka 25-12,000 kabla
AD)
Tabia
upekee:
*Matriarchy.
*Kale
Picha:
- nakala za kibinadamu
mikono; mstari
picha za wanyama;
"pasta";
michoro ya pango
(sanaa za picha)
4

IMANI YA DINI YA MWANADAMU WA ZAMANI

Aina za dini: sifa
Animism - imani katika roho na roho
Fetishism ibada ya kidini ya vitu vya kimwili
vitu - fetishes, ambayo
isiyo ya kawaida inahusishwa
mali
maelezo ya mfumo wa kufikiri ambao
Uchawi mtu anarudi kwa vikosi vya siri na
madhumuni ya kuathiri matukio.
Totemism -
imani katika uhusiano usio wa kawaida kati ya
kikundi cha watu na kikundi cha nyenzo
ya mambo.
5

UPIMAJI WA UTAMADUNI WA KAMILI

"Silaha za kwanza za wanadamu zilikuwa mikono, misumari na meno,
Mawe, pamoja na uchafu wa miti ya misitu na matawi...
Nguvu za chuma na shaba ziligunduliwa.
Lakini matumizi ya shaba yaligunduliwa mapema kuliko chuma.
Mshairi wa Kirumi na mwanafalsafa wa karne ya 1. BC e. Lucretius
Kipindi kirefu zaidi katika historia ya wanadamu na utamaduni wake -
Umri wa Jiwe (miaka 40-4 elfu KK) -
Inatofautisha hatua tatu: Paleolithic (miaka 40-12 elfu KK),
Mesolithic (miaka 12-8,000 KK)
na Neolithic (miaka 10-4 elfu BC).
Katika enzi ya Neolithic, shaba polepole ilibadilisha jiwe, ikibadilisha shaba
shaba ngumu na ya kudumu zaidi (aloi ya shaba na bati), na kisha chuma;
nguvu zaidi kuliko shaba.
Zama za Shaba na Chuma zilianza kwa nyakati tofauti kwa watu tofauti
(miaka elfu 3-1 KK).
6

MITAZAMO YA KIDINI
MTU WA KALE
Maisha ya watu wa zamani yalikuwa
isiyoweza kutenganishwa na asili. Watu
aliamini kwamba kila kitu katika asili
iliyounganishwa.
TOTEMISM - imani katika
uhusiano usio wa kawaida kati ya
kikundi cha watu na kikundi
vitu vya kimwili.
Mara nyingi hutumiwa kama totems
wanyama walifanya, mara chache mimea
au vitu.
Watu waliandika hadithi kuhusu totemic
wanyama. Hivi ndivyo hadithi za kwanza zilizaliwa.
Karibu na mythology ya totemic
mila zimeunganishwa.
7

Ilikuwaje
sanaa alfajiri
ubinadamu?
Ilivaa awali
asili ya syncretic, basi
kuna ndani yake hawakusimama nje na hawakufanya
yake kuu
aina: faini
sanaa, ukumbi wa michezo, muziki na
ngoma.
Sababu kuu ya hii
syncretism ya sanaa
alikuwa na uhusiano wa karibu na
imani za kidini na
upekee wa kazi
shughuli ya primitive
mtu.
Makumbusho ya utamaduni wa zamani,
zilizobaki hadi leo zinawasilishwa
hasa kazi
sanaa za kuona.
8

MICHORO YA KWANZA
Wacha babu aishi maisha ya nusu mnyama,
Lakini tunathamini urithi wake.
Hakujua jinsi ya kutengeneza chungu kwa udongo,
Aliogopa mizimu aliyoivumbua.
Lakini bado katika pango lake la mbali
Umati wa vivuli vilivyo hai haraka
Wanyama wenye hasira huruka kando ya kuta,
Wapinzani wake wakali.

UCHORAJI WA MIAMBA
Kufikia 1994, zaidi ya mapango 300, grottoes au
canopies na picha bila shaka dating enzi ya juu
Paleolithic Kati ya hizi, 2 ziko nchini Urusi.
Zana gani
kutumiwa na mtu
kukamata unachokiona?
Michoro ya kwanza labda
yalifanywa na wengi zaidi
kwa njia ya zamani -
vidole, matawi au mifupa
juu ya udongo laini. Juu ya kuta
mapango yalitekelezwa moja kwa moja na
wavy sambamba
mistari, kinachojulikana
"pasta".
Aina ya kale zaidi ya petroglyphs ni "pasta".
10

Picha za zamani zaidi zinapaswa pia kujumuisha picha za wanadamu
mikono iliyo na vidole vilivyo na nafasi nyingi, iliyoainishwa.
Katika Pango la Mikono (Argentina), ukuta umefunikwa kabisa na contours vile. Hesabu.
Kwamba waliachwa na wawindaji wa kale kati ya 9,000 na 7,000 BC.
Alama za mikono zina maana ya alama ya kibinafsi. Uwezekano mkubwa zaidi wa rangi
kupulizwa kupitia mashina ya mimea mashimo.
11

PANGO LA ALTAMIRA
HISPANIA. Paleolithic.
Matokeo yalikuwa hisia halisi
Mwanasheria wa Uhispania na mwanaakiolojia wa amateur Marcelino Sautuola mnamo 1875
katika pango karibu na kijiji cha Altamira
(Uhispania). Ishirini na tano za rangi
picha za bison katika maisha halisi
saizi iliyopambwa kwa kuta za pango.
Wanyama wengine walikuwa wamelala chini,
wengine walichuma nyasi kwa utulivu, wengine
wakianguka kutoka kwa mshale wa mwindaji, wakajikunyata
uchungu.
Nyati na kulungu.
Mchoro wa udongo na mkaa
12

13

14

Vipengele vya uchoraji wa Paleolithic
-Picha ni za kweli sana, sahihi kwa undani.
--Kuonyesha mnyama kama "lengo"
- katika uchoraji wa Paleolithic kuna karibu hakuna samaki, nyoka, ndege, wadudu na mimea.
Lakini wanyama wakubwa hutawala. Sio kawaida na
picha za mtu.
- katika michoro uwiano kati ya ukubwa wa mtu binafsi
wanyama. Mamalia na nyati walionyeshwa ukubwa sawa na
mbuzi wa milimani, na simba.
- matumizi ya palette pana ya rangi
- Kipengele cha tabia ya sanaa ya faini ya zamani
kulikuwa na uhamisho wa kina cha nafasi. Baadhi ya picha
kuahidi!!!
15

PANGO LA LASCO
UFARANSA, Paleolithic ya Juu
HISTORIA YA KUFUNGUA
Septemba 12, 1940 nne
watu kutoka kijiji cha Ufaransa
Martignac alitembea na wake
mbwa. Kugundua shimo la mbweha,
wakaanza kuichimba na
aligundua mlango wa pango.
Katika picha ni watoto wa shule Ravid na
Marsal akiwa na mwalimu Leon
Raval na Abbot Breuil msomi.
16

Rotunda na ng'ombe
Pango la Lascaux lilifunguliwa kwa ukaguzi mnamo 1948. Karibu umaarufu
kuharibiwa pango. Uwepo wa kila siku wa watalii mia kadhaa (na katika msimu wa joto
idadi hii ilifikia watu elfu 2 kwa siku) ikolojia ya pango ilivurugika, vijidudu vilionekana ndani yake - na picha za kuchora zilianza kufunikwa na kijani kibichi.
Pango lilifungwa, likahifadhiwa, na punde nakala yake ikatengenezwa upya
mahali pengine. Yeyote kati yetu anaweza kuona pango la Lasko-2.
17

Rotunda na ng'ombe
Sehemu ya juu zaidi ya wasaa
chumba cha pango.
Michoro kwenye kuta
onyesha ng'ombe wa pembe
wanyama: ng'ombe,
Nyumbu.
18

VIZURI
Tukio hili linaonyeshwa kwenye ukuta chini ya shimoni la kisima. Karibu na walioanguka
mtu alichomoa mnyama mkubwa aliyejeruhiwa (nyati) na
kumwaga matumbo yake. Picha za wanadamu katika enzi hii ni adimu.
19

PANGO LA PECH-MERLE. UFARANSA
Katika pango la Pech-Merle kuna michoro kwenye ukuta tofauti wa mita 4 kwa muda mrefu
kutumika kwa kutumia mbinu ya stencil ambayo rangi ya kioevu ilinyunyiziwa.
20

CHAUVE PANGO. UFARANSA.
Paleolithic ya juu.
moja ya sauti kubwa na ya hivi karibuni
hisia si tu archaeological, lakini
kiutamaduni wa jumla. Pango lilifunguliwa tarehe 18
Desemba 1994 mapango matatu Jean-Marie
Chauvet, Elette Brunel Deschamps na Christian
Hillair.
Uchunguzi wa kina wa pango utachukua zaidi ya moja
miaka kumi. Hata hivyo, tunaweza kusema tayari
kwamba kuna "kumbi" nne kubwa katika pango, ambayo
takriban au zaidi ya picha 300. Uchoraji
zimehifadhiwa kikamilifu. Leo ni
- moja ya sampuli za mapema zaidi Duniani
uchoraji (karibu miaka elfu 32). Tayari ya kwanza
uchunguzi umedhoofishwa sana
mawazo juu ya sanaa ya zama
Upper Paleolithic na kusukuma nyuma mwanzo wake
karibu miaka elfu 5 kina.
21

PANGO LA NIO. UFARANSA. Paleolithic ya juu.
Mchoro wa mkaa
22

PANGO LA KAPOVA. URUSI.
Paleolithic ya juu.
Kama katika nyingine nyingi zinazofanana
kesi, pango yenyewe inajulikana
muda mrefu uliopita. Mnamo 1760 alikuwa
tayari imeelezwa katika moja ya kazi za kihistoria na kijiografia kuhusu
Cis-Urals. Kuhusishwa na pango
hadithi nyingi za mitaa na
Hadithi zilizotajwa na V.I.
Tahadhari ya archaeologists ilikuwa
kuvutiwa naye tu
baada ya 1959, wakati mtaalam wa zoolojia
A.V. Ryumin alipatikana kwenye kuta
mapango ya paleolithic
Picha. Nzuri kati yao
mamalia, vifaru,
nyati na farasi.
23

Paleolithic "Venuses"

Paleolithic
"Venus" sio
kiumbe mzuri,
kuvutia
mawazo
mtu wa kisasa,
na sio kuchanua
uke wa Louvre
Aphrodite, lakini
mama wengi.
Venus ya Willendorf
(Austria)
24

Zuhura
Brassempouyskaya,
au "Lady with
kofia" -
kipande cha takwimu
pembe za ndovu
zama za juu
paleolithic,
kugunduliwa ndani
kijiji
Brassempouille
(Brassempouy),
Ufaransa, mnamo 1892
mwaka.
25

Mapambo

mwisho. ornemantum - mapambo) -
muundo kulingana na kurudia na
ubadilishaji wa vipengele vyake
vipengele; iliyokusudiwa
mapambo ya vitu mbalimbali
(vyombo, zana na silaha,
nguo, samani,
vitabu, nk), usanifu
miundo (ya nje na ndani
mambo ya ndani), inafanya kazi
sanaa ya plastiki (hasa
kwa njia iliyotumika)
watu wa zamani pia
mwili wa mwanadamu wenyewe
(kitabu cha kuchorea, tatoo).
26

Katika uchoraji na michoro
Mesolithic na Neolithic
zile za kimkakati hutawala
nyimbo za takwimu nyingi,
inayoonyesha matukio ya uwindaji,
vipindi vya kijeshi, ibada
sherehe.
Picha zinazoambatana
hadithi za mdomo hupata zaidi
masharti katika asili, na kusadikika
inafifia chinichini. Kati yao
hasa michoro nyingi za contour,
sehemu ya ndani ambayo
walijenga juu na rangi, na wakati mwingine
kufunikwa na kivuli. Takwimu
wanyama na binadamu ni ndogo kwa ukubwa
ukubwa.
Moja ya nyimbo za kuvutia zaidi
ya wakati huo - "Kupigana
wapiga mishale."
27

milima ya DRAKENSBERG,
JAMHURI YA AFRIKA KUSINI
Mchoro unaonyesha matukio adimu ya uvuvi.
28

Neolithic (Enzi Mpya ya Mawe)

Dolmen - ibada
kitu, ishara
nyumba ya mawe kwa
kuzikwa
Dolmens kawaida huhusishwa
kwa kinachojulikana
"megaliths" ya watu wa kale
miundo kutoka
jiwe kubwa
vitalu
29

Menhir

megalith rahisi zaidi ndani
kama imewekwa
mtu mkorofi
kusindika pori
jiwe, ambayo
vipimo vya wima
kuzidi kwa kiasi kikubwa
mlalo.
Rudston monolith,
wanaume mrefu zaidi
katika Uingereza, uzito
takriban tani 40
30

Cromlech

zamani (zama za neolithic,
Umri wa shaba na
baadaye) ujenzi,
anayewakilisha
kadhaa iliyotolewa
wima ndani ya ardhi
kusindika au
haijachakatwa
mawe ya mviringo
(menhirs) kutengeneza
moja au zaidi
makini
miduara.
31

Ufinyanzi wa Neolithic na Chalcolithic

Meander (Kigiriki)
μαίανδρος) -
kujulikana tangu
Nyakati za Neolithic na
kawaida
aina ya mapambo
32

Familia za lugha

I. Indo-Ulaya
familia ya lugha
(zaidi ya matawi 10)
1.Indo-Aryan
2. Iran
3. Baltic
4 Slavyanskaya
5. Kijerumani
6. Romanskaya
7. Celtic
8. Kigiriki
9. Kialbania
10. Kiarmenia
II.Semito - Hamiti
III.Caucasian
IV.Finno-Ugric
V.Turkic
VI. Austronesian
VII. Sino-Tibetani
VIII.Papuan
33

Aina za uandishi

Upigaji picha
- herufi, ishara
nani
(picha)
Wakilisha
kimpango
michoro, kuibua
inayoonyesha
vitu na
matukio
ukweli.
Itikadi
Fonolojia
-
- mfumo wa kuandika
ambayo, badala ya barua,
sambamba na sauti
ishara zinatumika
(ishara) kujieleza
vitu na dhana.
Hatua ya juu ya maendeleo
itikadi ni
barua ya hieroglyphic
barua kama hiyo, ishara
nani
kuashiria
vipengele vya sauti
maneno.
Kuna silabi
barua (
Mhindi) na
halisi (
Kirusi)
34

Uchoraji wa kisasa wa Waaboriginal wa Australia

Sanaa ya kwanza iliibuka, kwanza kabisa, kama sehemu muhimu ya maisha ya jamii ya zamani, sehemu isiyoweza kutenganishwa ya maumbile. Ibada mbalimbali zilikuwa msingi

(ibada ya uwindaji, uzazi na wengine). Historia ya ugunduzi wa pango la Altamira. Hatua za maendeleo ya sanaa ya zamani.

Pakua:

Hakiki:

Ili kutumia onyesho la kukagua wasilisho, fungua akaunti ya Google na uingie ndani yake: https://accounts.google.com


Manukuu ya slaidi:

Sanaa ya awali. Mwanzo wa ubunifu wa mwanadamu. Shaikhieva Nadezhda Ivanovna, mwalimu wa sanaa nzuri ya jamii ya juu, Shule ya Sekondari ya Taasisi ya Elimu ya Manispaa ya 3 iliyoitwa baada ya Yu Gagarin, Taganrog, mkoa wa Rostov

Mko wapi, enyi watu wa kale! Ulimwengu wako ulikuwa Hekalu la miungu yote Ulisoma kitabu cha asili ya mama kwa uwazi bila miwani! F.I. Tyutchev.

Historia ya utamaduni wa ulimwengu kawaida imegawanywa katika zama. 1. Enzi ya Paleolithic ("paleo" - ya kale, "litos" - jiwe) - Enzi ya Mawe ya kale: 2. Enzi ya Mesolithic (Enzi ya Mawe ya Kati 10 - miaka elfu 6 KK) 3 Enzi ya Neolithic (Enzi mpya ya Stone 6 -4 elfu miaka BC ) 4. Enzi ya Kalcolithic (Umri wa Shaba miaka 4 -3 elfu KK)

Utamaduni wa awali. Historia ya primitiveness ilianza na kuonekana kwa watu wa kwanza duniani. Walifanya uvumbuzi mwingi: Walijifunza kutengeneza moto; Jiwe la mchakato; Kukua mkate; Jenga nyumba; Ili kushona nguo; Ufinyanzi wa mfano; Weave na weave.

Enzi ya zamani ilikuwa kipindi kirefu zaidi katika historia ya wanadamu. Afrika Australia Kwa baadhi ya watu, enzi ya ujinga inaendelea hadi leo.

Sanaa ilianza muda gani? Sayansi zinazosoma historia ya utamaduni husaidia kujibu swali hili Isimu ya Akiolojia ya Ethnografia

Akiolojia - inasoma historia na utamaduni wa wanadamu kupitia uchimbaji. Dunia huhifadhi athari za zamani. Na kazi ya wanaakiolojia ni kutafuta ushahidi huu wa maisha, ili kuwatoa kutoka kwa kina cha karne.

Pango la Altamira huko Uhispania (picha 23).

Historia ya ufunguzi wa pango (1868). Marcelino Sanz de Sautuola - Mgunduzi wa sanaa ya pango Maria (binti ya M. de Sautuola) akiwa na umri wa miaka minane

Michoro katika Pango la Altamira Mizoga mikubwa ya nyati yenye alama za mikwaruzo yenye nundu ilipakwa rangi nyekundu.

Picha hizo zilitengenezwa kwa mkono thabiti wa msanii wa zamani. Toni, vivuli na wiani wa rangi hubadilika kutoka mahali hadi mahali, ambayo ilitoa michoro.

Mafanikio ya utamaduni wa jamii ya primitive. Vipindi Utamaduni wa nyenzo Sanaa 1. Paleolithic ya Kati Uzalishaji wa bandia wa moto; zana za kiwanja. 2. Ufumaji wa Juu wa Paleolithic; kuundwa kwa vifaa vya taa; njia ya usafiri juu ya maji. Uchoraji wa miamba (wanyama); sanamu ya mtu. 3. Mesolithic 4. Neolithic 5. Chalcolithic

Hitimisho: sanaa ya zamani iliibuka, kwanza kabisa, kama sehemu muhimu ya maisha ya jamii ya zamani, sehemu isiyoweza kutenganishwa ya maumbile. Tena, kulikuwa na ibada mbalimbali (ibada ya uwindaji, uzazi na wengine), na baadaye tu sanaa ilianza kuchukua fomu na picha ambazo tunaweza kuchunguza leo. Mifano ya uchoraji wa miamba ya Paleolithic

http://www.worldsculture.ru/pervobitnaya-kultura/pervobitnaya-kultura.html A. N. Muravyov (1821) Kitabu: Fyodor Ivanovich Tyutchev, Inafanya kazi katika vitabu viwili. Mwaka wa kuchapishwa: 1980 Mchapishaji: Pravda hadi A. N. Muravyov (1821) http://www.home-edu.ru/user/uatml/00001838/Gotovie/peshera_altamira/altmira.htm http://www.artprojekt ru/gallery /primitive/06.html http://www.artprojekt.ru/Civilization/091.html http://vm.kemsu.ru/rus/palaeolith/altamira.html http://crossmoda.narod.ru /CONTENT/ art/agestone/paleo/HistoryArt-Paleo.html


Slaidi 1

UTAMADUNI WA PRIMITIVE SOCIETY

Enzi ya zamani ilikuwa kipindi kirefu zaidi katika historia ya wanadamu. Na kwa watu wengine inaendelea hadi leo. Sayansi tatu hutusaidia kuelewa utamaduni wa zamani: akiolojia (kulingana na mabaki ya nyenzo za shughuli za binadamu), ethnografia (kulingana na sifa za kila siku na kitamaduni za watu wa ulimwengu, sanaa ya jadi) na Isimu (kulingana na sifa za lugha, ngano. , hekaya na hekaya).

Slaidi 2

Kwa kusoma sanaa ya jadi, tunaweza kufikiria na kuelewa maisha ya mtu wa zamani. Ya riba kubwa ni utamaduni wa kisasa wa makabila ya Afrika, Australia na Oceania, na aina mbalimbali za shughuli zao za kisanii.

Slaidi ya 3

Kipindi kirefu zaidi katika historia ya wanadamu na utamaduni wake ni Umri wa Mawe (miaka 40-4 elfu KK) Inatofautisha hatua tatu: Paleolithic (miaka 40-12 elfu KK), Mesolithic (miaka 12-8,000 KK) na Neolithic. (miaka 10-4 elfu BC). Katika enzi ya Neolithic, shaba ilibadilisha jiwe polepole, shaba ilibadilishwa na shaba ngumu na ya kudumu zaidi (alloi ya shaba na bati), na kisha chuma, ambayo ilikuwa na nguvu zaidi kuliko shaba. Zama za Shaba na Chuma za watu tofauti zilianza kwa nyakati tofauti (miaka elfu 3-1 KK).

UPIMAJI WA UTAMADUNI WA KAMILI

"Silaha za kwanza za watu zilikuwa mikono, misumari na meno, Mawe, pamoja na vipande na matawi ya miti ya misitu ... Nguvu za chuma na shaba ziligunduliwa. Lakini matumizi ya shaba yaligunduliwa mapema kuliko chuma. Mshairi wa Kirumi na mwanafalsafa wa karne ya 1. BC e. Lucretius

Slaidi ya 4

Maisha ya watu wa zamani hayakuweza kutenganishwa na maumbile. Watu waliamini kuwa kila kitu katika asili kimeunganishwa. TOTEMISM ni imani ya uhusiano usio wa kawaida kati ya kundi la watu na kundi la vitu vya kimwili. Wanyama mara nyingi walifanya kama totems, mara nyingi mimea au vitu. Watu waliandika hadithi kuhusu wanyama wa totem. Hivi ndivyo hadithi za kwanza zilizaliwa. Taratibu zinahusiana kwa karibu na mythology ya totemic.

IMANI YA DINI YA MWANADAMU WA ZAMANI

Slaidi ya 5

Sanaa ilikuwa nini mwanzoni mwa ubinadamu? Hapo awali, ilikuwa ya asili, ambayo ni, aina zake kuu hazikutofautishwa au kutofautishwa: sanaa nzuri, ukumbi wa michezo, muziki na densi. Sababu kuu ya usawazishaji kama huo wa sanaa ilikuwa uhusiano wake wa karibu na imani za kidini na upekee wa shughuli ya kazi ya mtu wa zamani.

Makaburi ya tamaduni ya zamani ambayo yamesalia hadi leo yanawakilishwa na kazi za sanaa nzuri.

Slaidi 6

UCHORAJI WA MIAMBA

Je, mtu huyo alitumia zana gani kunasa alichokiona? Michoro ya kwanza labda ilitengenezwa kwa njia ya zamani zaidi - na vidole, matawi au mifupa kwenye udongo laini. Mistari sawa na ya wavy inayofanana, inayoitwa "pasta", ilitolewa kwenye kuta za mapango.

Aina ya kale zaidi ya petroglyphs ni "pasta".

Kufikia 1994, zaidi ya mapango 300, pango au vibanda vilivyo na picha bila shaka zilizoanzia enzi ya Upper Paleolithic zinajulikana huko Uropa. Kati ya hizi, 2 ziko nchini Urusi.

Slaidi ya 7

Alama za mikono zina maana ya alama ya kibinafsi. Uwezekano mkubwa zaidi rangi hiyo ilipulizwa kupitia mashina mashimo ya mimea.

Katika Pango la Mikono, ukuta umefunikwa kabisa na contours vile. Hesabu. Kwamba waliachwa na wawindaji wa kale kati ya 9,000 na 7,000 BC.

PANGO LA MIKONO. ARGENTINA.

Picha za zamani zaidi pia zinajumuisha vidole vya mkono wa mwanadamu vilivyo na nafasi nyingi, vilivyoainishwa.

Slaidi ya 8

PANGO LA ALTAMIRA HISPANIA. Paleolithic.

Nyati na kulungu. Mchoro wa udongo na mkaa

Ugunduzi wa mwanasheria wa Uhispania na mwanaakiolojia wa amateur Marcelino Sautuola mnamo 1875 katika pango karibu na kijiji cha Altamira (Hispania) ukawa mhemko wa kweli. Michoro ishirini na tano ya rangi ya saizi ya maisha ya nyati ilipamba kuta za pango. Wanyama wengine walikuwa wamelala chini, wengine walikuwa wakikata nyasi kwa utulivu, na wengine, wakianguka kutoka kwa mshale wa mwindaji, walikuwa wakipiga kwa uchungu.

Slaidi 9

Kila mtu katika eneo hilo alijua juu ya kuwepo kwa pango; wachungaji walijificha hapa kutokana na hali mbaya ya hewa na wawindaji walisimama hapa. Lakini miaka 11 tu baadaye, mwaka wa 1879, alipokuwa akitembea nje kidogo ya mali hiyo na kuingia pangoni, binti wa M. de Sautuola mwenye umri wa miaka tisa Maria alivuta hisia za baba yake kwa picha za ajabu, ambazo ni vigumu kuzitambua katika giza la pango. , kwenye dari ya mojawapo ya “kumbi” zake. "Angalia, baba, ng'ombe," msichana alisema. Kuanzia siku hii ilianza misadventures ndefu ya Marcelino de Sautuola. Sautuola alishtakiwa kwa uwongo wa makusudi, kwamba picha hizi za kuchora zilifanywa na mmoja wa marafiki zake, msanii ambaye alikuwa akitembelea ngome yake. Karibu miaka 15 tu baada ya kifo cha M. De Sautuola, wapinzani wake walilazimishwa kukiri hadharani walikuwa na makosa na kukubaliana kwamba uchoraji wa Altamira ulianza enzi ya Paleolithic.

Slaidi ya 10

Vipengele vya uchoraji wa Paleolithic

Picha ni za kweli sana, sahihi kwa undani. Mienendo ya harakati hupitishwa. - katika uchoraji wa Paleolithic kuna karibu hakuna samaki, nyoka, ndege, wadudu na mimea. Lakini wanyama wakubwa hutawala. Picha za mtu pia hazipatikani mara nyingi. - katika michoro uwiano kati ya ukubwa wa wanyama binafsi hauzingatiwi. Mamalia na nyati walionyeshwa ukubwa sawa na mbuzi wa milimani na simba. - matumizi ya palette pana ya rangi - Kipengele cha tabia ya sanaa ya zamani ilikuwa uwasilishaji wa kina cha nafasi. Baadhi ya picha zinatia matumaini!!!

Slaidi ya 11

PANGO LA LASCO UFARANSA, HISTORIA YA UGUNDUZI WA Paleolithic ya Juu Mnamo Septemba 12, 1940, watoto wanne kutoka kijiji cha Ufaransa cha Martignac walikuwa wakitembea na mbwa wao. Walipoona shimo la mbweha, walianza kulichimba na kugundua mlango wa pango hilo.

Katika picha ni watoto wa shule Ravida na Marsal wakiwa na mwalimu Leon Raval na mwanasayansi Abbot Breuil.

Slaidi ya 12

Rotunda na ng'ombe

Pango la Lascaux lilifunguliwa kwa ukaguzi mnamo 1948. Umaarufu ulikaribia kuharibu pango. Uwepo wa kila siku wa watalii mia kadhaa (na katika msimu wa joto idadi hii ilifikia watu elfu 2 kwa siku) ilivuruga ikolojia ya pango - vijidudu vilionekana ndani yake - na picha za kuchora zilianza kufunikwa na kijani kibichi. Pango lilifungwa, likapigwa na nondo, na punde nakala yake ikaundwa tena mahali pengine. Yeyote kati yetu anaweza kuona pango la Lasko-2.

Slaidi ya 13

Rotunda na ng'ombe Chumba kikubwa zaidi cha juu cha pango. Michoro kwenye kuta zinaonyesha wanyama wakubwa wenye pembe: ng'ombe, nyumbu.

Slaidi ya 14

Tukio hili linaonyeshwa kwenye ukuta chini ya shimoni la kisima. Karibu na mtu huyo aliyeanguka, mnyama mkubwa aliyejeruhiwa (nyati) anavutwa na matumbo yake kuanguka nje. Picha za wanadamu katika enzi hii ni adimu.

Slaidi ya 15

Katika pango la Pech-Merle, kwenye ukuta tofauti wa urefu wa mita 4, michoro zilifanywa kwa kutumia mbinu ya stencil ambayo rangi ya kioevu ilipigwa.

PANGO LA PECH-MERLE. UFARANSA

Slaidi ya 16

Uchoraji na michoro ya Mesolithic na Neolithic hutawaliwa na utunzi wa michoro wa takwimu nyingi unaoonyesha matukio ya uwindaji, vipindi vya kijeshi na sherehe za kidini. Picha zinazoambatana na hadithi simulizi huwa za kawaida zaidi, na uhalisi hufifia chinichini. Miongoni mwao kuna michoro nyingi za contour, ndani ambayo imechorwa na rangi na wakati mwingine kufunikwa na kivuli. Takwimu za wanyama na wanadamu ni ndogo kwa ukubwa. Mojawapo ya nyimbo za kupendeza zaidi za wakati huo ni "Kupambana na Wapiga mishale".

Slaidi ya 17

PANGO LA KAPOVA. URUSI. Paleolithic ya juu.

Kama ilivyo katika visa vingine vingi kama hivyo, pango lenyewe limejulikana kwa muda mrefu sana. Mnamo 1760, ilikuwa tayari imeelezewa katika moja ya kazi za kihistoria na kijiografia kuhusu Urals. Kuna mila nyingi za mitaa na hadithi zinazohusiana na pango, iliyobainishwa na V.I. Uangalifu wa wanaakiolojia ulivutiwa nayo tu baada ya 1959, wakati mtaalam wa wanyama A.V Ryumin aligundua picha za Paleolithic kwenye kuta za pango. Mamalia, vifaru, bison na farasi wanatambulika vizuri kati yao.

Utafiti wa kina wa pango utachukua miongo kadhaa. Walakini, tunaweza kusema tayari kwamba kuna "kumbi" nne kubwa kwenye pango, ambalo kuna picha au zaidi ya 300. Uchoraji umehifadhiwa kikamilifu. Leo, hii ni moja ya mifano ya kwanza ya uchoraji Duniani (karibu miaka elfu 32). Tayari uchunguzi wa kwanza ulitikisa sana maoni yaliyowekwa juu ya sanaa ya enzi ya Upper Paleolithic na kurudisha nyuma mwanzo wake kwa karibu miaka elfu 5 kwa kina.

Slaidi ya 21

MICHORO YA KWANZA Hebu babu aishi maisha ya nusu mnyama, Lakini tunathamini urithi wake. Hakujua kutengeneza chungu kwa udongo, Aliogopa roho alizozivumbua. Lakini bado katika pango lake la mbali, Umati wa vivuli vilivyo hai kwa kasi, Wanyama wenye hasira wanaruka kando ya kuta, Wapinzani wake wakali. Jicho la mammoth hupiga kwa hofu, kulungu hukimbia, akiongozwa na kufukuza. Alianguka na, akifa, anasonga, Na damu inameza nyati aliyejeruhiwa. Wawindaji walifuata njia kimya kimya, na kufungua vita kwa kilio kikuu, na kupata ushindi huo mgumu kwa uchongaji mwepesi, mzuri. Valentin Berestov

Slaidi ya 22

KEramik NA PAMBO

Chombo kilichopigwa rangi. Marehemu BRONZE AGE. Saint Petersburg. Hermitage

Sehemu maalum ya sanaa ya zamani ni mapambo. Katika enzi ya Paleolithic, pambo lilionekana kwa njia ya mistari ya wavy inayofanana, meno, na ond, ambazo zilitumika kufunika zana. Mapambo yanaonekana kwenye kauri katika enzi ya Neolithic pamoja na kuibuka kwa ufinyanzi. Kwa kuunda mapambo kulingana na mifumo kutoka kwa asili, mwanadamu alitaka kuelewa ishara za asili.

Slaidi ya 23

Uchoraji wa kisasa wa Waaboriginal wa Australia