Ufafanuzi wa kawaida wa taasisi ya kiuchumi ni ufafanuzi uliotolewa na Douglas North, ambaye alifafanua taasisi kama sheria za mchezo katika jamii zilizotengenezwa na watu, kuweka mfumo wa mwingiliano kati ya watu na taratibu za kutekeleza sheria hizi. Ufafanuzi huu wa taasisi, unaojumuisha vipengele vitatu kuu (sheria rasmi, vikwazo visivyo rasmi, na kiwango cha utekelezaji wa sheria hizi), hutumiwa sana ndani ya shule ya neo-institution. Akili- hizi ni sifa za kiakili na kihemko za mtu, ambaye mawazo na hisia hazitengani, ambapo mawazo yanaamriwa na utamaduni, na hisia ni athari ya mabadiliko. mazingira ya nje, ambayo inategemea maadili ya kitamaduni mtu binafsi. Akili huundwa katika mchakato wa elimu na kupata uzoefu wa maisha. Kwa hivyo, fikira ndio hutofautisha watu ambao walilelewa katika mazingira tofauti ya kitamaduni. Akili ni njia ya kuona ulimwengu ambao mawazo hayajatenganishwa na hisia. Mfano wa kiakili- istilahi iliyoenea sana katika saikolojia ya utambuzi. Miundo mara nyingi haieleweki vizuri, ni ngumu kutamka, maarifa yaliyomo ndani yake yanapatanishwa kimuktadha na hutolewa moja kwa moja katika mchakato wa kuingiliana na kitu. Mfano huo huhifadhi habari juu ya kitu cha mwingiliano, vigezo vya hali ya mwingiliano, wewe mwenyewe kama muigizaji, na njia zinazopatikana za kubadilisha kitu kwa njia ya kina na iliyounganishwa. Kuna aina mbili za uwepo wa mfano: mfano kama kitengo cha uhifadhi wa habari na mfano halisi (akisi ya hali ya sasa), kwa hivyo mfano unaweza kuzingatiwa katika nyanja ya kimuundo (sifa za shirika la uzoefu) na katika. kipengele cha utaratibu (sifa za uppdatering maarifa). Mfano kama kitengo, kwa upande wake, umejumuishwa katika muundo mkubwa wa shirika la uzoefu (nadharia zisizo na maana, picha ya ulimwengu, n.k.) Uundaji wa mkakati huathiriwa na mifano ya kiakili ya watu binafsi, ambayo inaeleweka kama njia. ya utambuzi wa michakato au matukio kulingana na mapendeleo na maadili ya asili ya mtu , imani, hisia, n.k. Mitindo ya kiakili ni zana ambayo wasimamizi wanaweza kupunguza ugumu wa hali na kufanya mbinu za kufanya maamuzi zipatikane. Mitindo ya kiakili huunda katika viwango vya juu sana vya shirika na kuenea hadi chini



hadi ngazi ya idara. Ratiba- mbinu za kawaida, njia za kazi, kawaida kwa aina hii ya shughuli, kulevya kwa template; hofu ya mabadiliko, vilio. Taasisi za maendeleo - (aina yake maarufu zaidi ni benki na mashirika ya maendeleo) kuruhusu ugawaji upya wa fedha za jamii kwa ajili ya "sehemu muhimu". Taasisi za maendeleo- mashirika maalum ya serikali (quasi-state) (makampuni), ambayo shughuli zake zinalenga kuondoa "mapungufu ya soko" ambayo yanazuia uchumi na maendeleo ya kijamii nchi. Zaidi hasa tunazungumzia juu ya kutatua kazi kuu nne: 1) kushinda kushindwa kwa soko katika uwanja wa uvumbuzi ("quasi-innovations"1) kuondoa kushindwa kwa taasisi (kutengeneza makundi ya soko yanayokosekana lakini muhimu); ) na miundombinu ya kijamii 4) kuondoa usawa mkubwa wa maendeleo ya kikanda. Tofauti kuu kati ya aina ya taasisi za maendeleo imedhamiriwa na maeneo ya shughuli zao na seti ya zana zinazotumiwa.

Mfano wa tabia ya kiuchumi. Kulingana na mfano huo, watu hutumia aina tofauti za hoja na hujitahidi kupata uhalali badala ya ukamilifu. Ikiwa njia imeonekana kuwa nzuri katika siku za nyuma katika hali kama hiyo, basi watu wanaridhika na kurudia suluhisho lao na hawatafuti moja bora zaidi. Mfano wa kwanza kulingana na mbinu ya mwanauchumi na mwanafalsafa wa Kiingereza A. Smith, ni msingi wa utambuzi wa jukumu la fidia. mshahara kama msingi wa tabia ya kiuchumi ya somo. Utendaji kazi wa modeli umedhamiriwa na hali kuu tano, ambazo "hufidia mapato ya chini ya pesa katika baadhi ya kazi na kusawazisha mapato makubwa katika zingine:

1. kupendeza au kutopendeza kwa shughuli zenyewe;

2. urahisi na bei nafuu au ugumu na gharama kubwa ya kujifunza kwao;

3. kudumu au kutodumu kwa kazi;

4. uaminifu mkubwa au mdogo unaowekwa kwa watu wanaoshughulika nao;

5. uwezekano au kutowezekana kwa mafanikio ndani yao.

Masharti haya huamua usawa wa faida halisi au inayofikiriwa na gharama ambazo chaguo la busara la mtu binafsi linategemea.

Mfano wa pili, kulingana na mbinu ya mwanauchumi wa Marekani P. Heine, inadhani kwamba njia ya kiuchumi ya kufikiri ina vipengele vinne vinavyohusiana: watu huchagua; watu binafsi tu kuchagua; watu binafsi kuchagua rationally; mahusiano yote ya kijamii yanaweza kufasiriwa kama mahusiano ya soko. Mifano tabia ya shirika.

Mfano wa kwanza wa tabia ya shirika: mwanachama aliyejitolea na mwenye nidhamu wa shirika. Anakubali kikamilifu maadili yote ya shirika na kanuni za tabia. Katika kesi hii, mtu anajaribu kuishi kwa njia ambayo vitendo vyake havipingani kwa njia yoyote na masilahi ya shirika. Anajaribu kwa dhati kuwa na nidhamu, kutimiza wajibu wake kikamilifu kulingana na kanuni na tabia zinazokubalika katika shirika. Kwa hivyo, matokeo ya vitendo vya mtu kama huyo hutegemea sana uwezo na uwezo wake wa kibinafsi na jinsi yaliyomo katika jukumu na kazi zake katika shirika inavyofafanuliwa.

Mfano wa pili wa tabia ya shirika: fursa. Mtu hakubali maadili ya shirika, lakini anajaribu kuishi kwa kufuata kikamilifu kanuni na aina za tabia zinazokubaliwa katika shirika. Mtu kama huyo anaweza kuelezewa kama mfuasi wa fursa. Anafanya kila kitu kwa usahihi na kwa mujibu wa sheria, lakini hawezi kuchukuliwa kuwa mwanachama wa kuaminika wa shirika, kwa kuwa, ingawa ni mfanyakazi mzuri na mwenye ufanisi, anaweza kuacha shirika wakati wowote au kuchukua hatua ambazo zinaweza kuwa kinyume na maslahi ya shirika, lakini sambamba na maslahi yake mwenyewe. Malazi ni aina ya tabia ya kawaida kati ya wafanyakazi wa shirika lolote.

Mfano wa tatu wa tabia ya shirika: asili. Mtu anakubali malengo ya shirika, lakini hakubali mila na kanuni za tabia zilizopo ndani yake. Katika kesi hii, mtu anaweza kuunda shida nyingi katika uhusiano na wenzake na usimamizi katika timu anaonekana kama "kondoo mweusi", asili. Walakini, ikiwa usimamizi wa shirika unapata nguvu ya kuachana na kanuni zilizowekwa za tabia zinazohusiana na wafanyakazi binafsi na kuwapa uhuru katika kuchagua aina za tabia, basi wanaweza kupata nafasi yao katika shirika na kuleta manufaa makubwa kwake. Wengi ni wa aina hii watu wenye vipaji ghala la ubunifu (ubunifu), lenye uwezo wa kutoa mawazo mapya na ufumbuzi wa awali.

Mfano wa nne: waasi. Mtu hakubali kanuni za tabia au maadili ya shirika. Huyu ni muasi aliye wazi ambaye mara kwa mara anakuja kwenye mgogoro na mazingira ya shirika na kuunda hali za migogoro. Mara nyingi, "waasi" kwa tabia zao husababisha shida nyingi ambazo zinachanganya sana maisha ya shirika na hata kusababisha uharibifu kwake. Miongoni mwao pia kuna watu wengi wenye vipawa, ambao uwepo wao katika shirika huleta faida kubwa, licha ya usumbufu wote wanaounda.

Mfano wa kiakili. Hizi ni dhana zilizokita mizizi, jumla, au hata picha na picha zinazoathiri jinsi tunavyouona ulimwengu na kutenda. Mara nyingi watu hawajui jinsi wanavyohisi kuhusu mifano ya kiakili au ushawishi walio nao kwenye tabia. Mitindo ya kiakili ya tabia gani inakubalika katika miundo mbalimbali ya usimamizi imejikita sana. Dhana nyingi kuhusu masoko mapya au utendaji wa shirika haziwezi kutumika kwa vitendo kwa sababu zinakinzana na miundo ya kiakili iliyokita mizizi.

Kufanya kazi na mifano ya kiakili huanza na kuunda tena picha za ndani za ulimwengu na kuzisoma kwa uangalifu na kwa uangalifu. Hii pia inajumuisha uwezo wa kuwa na mazungumzo ya "kufundisha", ambayo huondoa masuala mengi wakati watu hufanya mawazo yao kuonekana na wazi kwa ushawishi wa wengine.

Taasisi, kwa kweli, ni njia ya kawaida ya kufikiri kuhusu mahusiano fulani kati ya jamii na mtu binafsi na kazi fulani wanazofanya; na mfumo wa maisha ya kijamii, unaojumuisha jumla ya wale wanaotenda kwa wakati fulani au wakati wowote katika maendeleo ya jamii yoyote, unaweza upande wa kisaikolojia kuwa na sifa katika muhtasari wa jumla kama msimamo wa kiroho uliopo au wazo la kawaida la njia ya maisha katika jamii

Mitego ya akili ni njia zilizovaliwa vizuri na za kawaida ambazo mawazo yetu husogea kwa uchungu na bila ufanisi, ikichoma kiasi cha kushangaza cha wakati wetu, kunyonya nguvu na kutoleta thamani kwa sisi wenyewe au kwa mtu mwingine yeyote.

Kuibuka kwa mitego ya kitaasisi hatari kuu wakati wa kufanya mageuzi. Taratibu za Universal - athari za uratibu, kujifunza, kuunganisha, pamoja na hali ya kitamaduni na ushawishi - pia ni wajibu wa kuunda mitego ya taasisi.

Kwa sababu ya athari ya uratibu, mtu binafsi au kikundi kidogo hupoteza linapokengeuka kutoka kwa stereotype ya kitabia inayolingana, wakati mpito wa wakati huo huo wa mawakala wote hadi kawaida mbadala unaweza kuongeza ustawi wa jamii. Madhara yaliyobaki yanaimarisha kawaida inayojitokeza (wakati mwingine inaweza kusababisha kuundwa kwa mtego, bila kujali athari ya uratibu).

Ikiwa kawaida ya ufanisi ilitawala katika mfumo, basi baada ya usumbufu mkubwa (ambayo haibadilishi muundo wa seti ya usawa), inaweza kuanguka katika mtego wa kitaasisi, na kisha itabaki pale hata baada ya usumbufu. kuondolewa.

Hii ndiyo inayoitwa athari ya hysteresis - jambo la kawaida kwa taratibu za malezi ya kawaida na, hasa, mitego ya taasisi.

Muundo wa kanuni endelevu inategemea sana gharama za mabadiliko zinazohusiana na uondoaji wa taasisi za zamani. Uwepo wao husababisha kuibuka kwa mpya majimbo thabiti mchanganyiko wa kanuni za tabia. Katika usawa mchanganyiko, faida za kawaida moja juu ya nyingine zinakabiliwa na gharama za mabadiliko. Katika kesi hii, upotezaji wa utulivu wa asymptotic chini ya usumbufu unaozidi kizingiti fulani ni kawaida. Kwa maana hii, kuna mlinganisho kati ya gharama za mabadiliko na msuguano tuli katika mechanics. Baadhi ya usawa mchanganyiko unaweza kuwa na ufanisi ilhali wengine hawawezi, na kuunda mitego mingi ya kitaasisi.

Gharama za mabadiliko, ambazo zimeongezeka chini ya ushawishi wa athari ya kuunganisha, zinaweza kudumisha kawaida ya awali isiyofaa hata wakati athari ya uratibu inachaacha kufanya kazi. Mara tu unapoanguka katika mtego wa kitaasisi, mfumo huchagua njia isiyofaa ya maendeleo, na baada ya muda, mpito kwa njia ya ufanisi inaweza kuwa ya busara tena.

Mfano wa kushangaza wa maendeleo yasiyofaa ya kiteknolojia hutolewa katika kazi ya P. David. Anachunguza kile kinachoamua mpangilio wa kawaida wa barua Alfabeti ya Kiingereza kwenye kibodi za kompyuta. Kwenye mashine za kuchapa za kwanza, ilichaguliwa kwa sababu za nasibu, haswa, barua zinazohitajika na muuzaji anayesafiri ziliwekwa kwenye safu ya juu ili mbele ya wanunuzi aina "mwandishi wa aina". Baada ya miaka 65, wakati mpangilio wa barua ulipendekezwa ambao ungetoa kasi ya uchapishaji ya 20-40%, kubadili hadi mfumo mpya, ingekuwa muhimu kuwazoeza tena wachapaji wote ambao tayari walikuwa wamefahamu njia ya kasi ya juu.

Kuenea kwa taaluma hii kulichangia kupunguzwa kwa gharama ya kutoa mafunzo kwa mpiga chapa mmoja kwa sababu hiyo, mpito wa mfumo wa kitaalam wa hali ya juu haukuwa wa kimantiki. Mchakato ulioelezewa ni rahisi kufasiriwa kama matokeo ya athari za kujifunza, kuunganishwa na ushirikiano (David anazungumza juu ya "muunganisho wa kiufundi" na "uchumi wa kiwango").

Tuna kubwa zaidi msingi wa habari katika RuNet, kwa hivyo unaweza kupata maswali sawa kila wakati

Mada hii ni ya sehemu:

Uchambuzi wa mfumo katika uchumi

Kazi ya 1 kwenye sehemu ya kinadharia. Mada: "Kanuni za kimsingi za nadharia ya mifumo." Mada: "Taratibu uchambuzi wa mfumo" Mada: "Uundaji wa Mfumo". Mada: "Miundo ya tabia ya binadamu na jamii."

Nyenzo hii inajumuisha sehemu:

Thibitisha sifa za utafiti wa kimfumo katika nyanja ya kijamii na kiuchumi

Eleza utaratibu wa kuweka malengo

Eleza utaratibu wa kuoza

Eleza utaratibu wa kipimo

Eleza sintaksia na madhumuni ya muundo wa kisanduku cheusi

Eleza madhumuni na matatizo ya kujenga mifano ya muundo na muundo wa mifumo ya kijamii na kiuchumi

Eleza sintaksia na madhumuni ya modeli ya SADT (idadi ya idef0)

Kusudi na vipimo vya mifano ya kiuchumi

Kusudi na utaratibu wa kuunda mifano ya mienendo ya kimuundo

Fafanua na utoe mifano ya archetype ya mfumo na muundo wa mfumo

Fafanua na utoe mifano ya archetype ya utu na muundo wa utu

Eleza utaratibu wa ujenzi na madhumuni ya michoro ya mfumo

Viashiria muhimu vya utendaji wa biashara

Mradi wa kozi katika taaluma Uchumi wa Biashara juu ya mada: Viashiria muhimu vya utendaji wa biashara. Madhumuni ya mradi wa kozi ni kutathmini hali ya sasa ya kiuchumi ya shirika la ujenzi wa kandarasi katika vipengele muhimu vya uzalishaji na shughuli za kifedha.

Orodha ya maswali ya kujiandaa kwa ajili ya mtihani wa mwisho wa taaluma mbalimbali (sehemu ya "Uzazi na Uzazi")

Maagizo ya kimbinu ya kufanya somo la vitendo juu ya "Huduma ya Matibabu ya Ulinzi wa Raia"

Mada: "Shirika la hatua za usafi-usafi na kupambana na janga kati ya watu katika wakati wa vita" Muundo wa shirika na wafanyikazi wa SEA. Uainishaji wa chakula kulingana na kiwango cha uchafuzi wa vitu vyenye mionzi, mawakala wa kemikali, vitu vya sumu na uchafuzi wa BS. Utaratibu wa kukusanya sampuli katika Kituo cha Utafiti wa Usafi na Epidemiological na maoni ya mtaalam wa matokeo ya utafiti.

Jinsi ya kuendelea na mtihani?

Aleumettik dawa zhane densaulyk saktaudy baskarudyn zertteu negіzine zhatatyndar? Tuushylyk korsetkishin eseptegende berylgen zhyly. Tuylu zhonindegi malimet kozi kubwa. Uchumi damygan elderde halyk.

Miundo ya kiakili ni jinsi tunavyouona ulimwengu, seti ya zana ambazo tunafikiri nazo. Kila mtindo hutoa mfumo wake wa maoni juu ya maisha, kuruhusu kutafsiri hali mbalimbali za maisha halisi.

Neno "mifano ya kiakili" lilitumiwa kwanza na mwanasaikolojia wa Scotland Kenneth Craik katika kazi yake "Hali ya Maelezo" katikati ya karne ya 20. Craik alipendekeza kuwa ubongo huunda "miundo iliyopunguzwa ya ukweli" na kuitumia kutathmini matukio yajayo.

Kuna makumi ya maelfu ya mifano tofauti ya kiakili inayohusiana na taaluma tofauti, hata hivyo, kama mwanasheria na mwanauchumi maarufu wa Marekani Charlie Munger alisema, "Miundo 80 au 90 tu ya msingi inaweza kukufanya mtu mwenye uzoefu ambaye anaweza kuzunguka 90% ya hali kwa ujasiri ."

Katika makala hii tutajaribu kuonyesha kadhaa muhimu zaidi kati yao.

Moja ya mashirika ya kwanza kabisa kupitisha Kanuni ya 80/20 ilikuwa kampuni ya Amerika ya IBM. Mnamo 1963, wafanyikazi wa IBM waligundua kuwa takriban 80% ya wakati wa kompyuta ilitumika kusindika 20% ya amri. Kampuni mara moja iliandika upya programu ya mfumo ili kuifanya iwe na ufanisi zaidi. Hii iliruhusu IBM kuongeza kasi ya kompyuta zake na kuwapita washindani wake.

Sheria ya Usambazaji wa Kawaida

Sheria hii inacheza tu jukumu muhimu katika nadharia ya uwezekano. Kiasi halisi hufuata usambazaji wa kawaida wakati iko chini ya ushawishi wa idadi kubwa ya kelele za nasibu. Katika hali halisi yetu, hii ni tukio la kawaida, ndiyo sababu usambazaji wa kawaida ni wa kawaida zaidi.

Mbinu zisizo sahihi za uundaji zinategemea nadharia ya kikomo cha kati, ambayo inasema kwamba ukiongeza seti ya idadi huru na usambazaji sawa na tofauti za kikomo, jumla itasambazwa kwa kawaida.

Katika maarufu vipimo vya kisaikolojia Orodha ya maswali hutumiwa mara nyingi, majibu ambayo yanahusishwa na idadi fulani ya pointi. Kulingana na jumla ya vidokezo hivi, somo limepewa kategoria moja au nyingine. Inabadilika kuwa, kulingana na nadharia ya kikomo cha kati, ikiwa maswali hayana maana yoyote na hayahusiani kwa njia yoyote na aina ambazo masomo yameainishwa (hiyo ni, mtihani ni bandia), basi usambazaji wa Jumla itakuwa takriban kawaida.

Hii ina maana kwamba masomo mengi yatagawiwa baadhi jamii ya kati. Kwa hiyo, ikiwa baada ya kupitisha mtihani wowote "umeanguka" katikati ya kiwango, basi inawezekana kabisa kwamba usambazaji wa kawaida umefanya kazi, na mtihani hauna maana. Unaweza kusoma zaidi juu ya usambazaji wa kawaida.

Uchambuzi wa unyeti

Uchambuzi wa unyeti hujumuisha kutathmini athari za mabadiliko katika vigezo vya awali vya mradi kwenye sifa zake za mwisho, ambazo kwa kawaida hutumiwa kama kiwango cha ndani cha mapato au thamani halisi ya sasa (NPV).

Uchambuzi wa unyeti unategemea swali "Ni nini kinatokea ikiwa ...?", Ambayo imeundwa ili kuamua ni kiasi gani ufanisi wa mradi utabadilika ikiwa moja ya vigezo vya awali vinapotoka kutoka kwa kawaida. Aina hii ya uchanganuzi inakuruhusu kutambua vigezo muhimu zaidi ambavyo vina uwezekano mkubwa wa kuathiri uwezekano na ufanisi wa mradi. Kiasi cha mauzo, bei ya kitengo, kipindi cha ucheleweshaji wa malipo, kiwango cha mfumuko wa bei, n.k. kinaweza kuchukuliwa kama vigezo vya awali.

Matokeo ya uchanganuzi wa unyeti yanawasilishwa katika fomu za jedwali au za picha, ingawa mwisho ni wa kuona zaidi. Hata hivyo, uchambuzi wa unyeti una upungufu mkubwa - ni njia ya kipengele kimoja, na kwa hiyo haitumiki katika hali ambapo mabadiliko katika kutofautiana moja yanajumuisha mabadiliko katika mwingine.

Hitimisho

Kila moja ya mifano hapo juu ya kiakili inaenea zaidi ya taaluma moja maalum. Kwa mfano, sheria ya Pareto inatumika katika usimamizi, uchumi, biashara na maeneo mengine.

"Mifano lazima itolewe kutoka kwa taaluma mbalimbali, kwa sababu hekima ya ulimwengu haiishi katika idara moja ya kitaaluma," anaandika Charles Munger katika wasifu wake, Poor Charlie's Almanac.

Siri ya mafanikio ni kuwa na wengi mifano zaidi, la sivyo unaweza kujipata katika hali iliyoelezwa na Maslow: “Kwa mwanamume mwenye nyundo, kila tatizo huonekana kama msumari.”

Mifano ya akili itakusaidia kuona hali kutoka kwa pembe tofauti na kutatua tatizo linaloonekana. kazi ngumu. Athari ya matumizi yao inaonekana sana wakati, kama matokeo ya mafunzo ya akili, unapata uwezo wa kuona chaguzi kadhaa za kutatua shida mara moja.

Hakuna njia ya ulimwengu wote, hata hivyo, baada ya kujua mifano kadhaa ya kiakili, unaweza kuchagua inayofaa zaidi kwa hali hiyo. Jaribu kuangalia mambo kwa njia mpya - hii ndiyo njia bora ya kushinda matatizo.