Wanasayansi wamekuwa wakichunguza tabia ya nyoka kwa muda mrefu. Viungo kuu vya kusoma habari ni unyeti wa joto na harufu.

Hisia ya harufu ni chombo kikuu. Nyoka hufanya kazi kila mara kwa ulimi uliogawanyika, akichukua sampuli za hewa, udongo, maji na vitu vinavyomzunguka nyoka.

Unyeti wa joto. Kiungo cha kipekee cha hisi kinachomilikiwa na nyoka. hukuruhusu "kuona" mamalia kwenye uwindaji hata katika giza kamili. Katika nyoka, hizi ni vipokezi vya hisia vilivyo kwenye grooves ya kina kwenye muzzle. Nyoka kama rattlesnake ana madoa mawili makubwa juu ya kichwa chake. Nyoka haoni tu mawindo yenye damu ya joto, anajua umbali wake na mwelekeo wa harakati.
Macho ya nyoka yamefunikwa na kope za uwazi zilizounganishwa kabisa. Maono ya aina tofauti za nyoka yanaweza kutofautiana, lakini hutumikia hasa kufuatilia harakati za mawindo.

Yote hii inavutia, lakini vipi kuhusu kusikia?

Inajulikana kabisa kwamba nyoka hawana viungo vya kusikia kwa maana ya kawaida kwa ajili yetu. Utando wa tympanic, ossicles ya kusikia na cochlea, ambayo hupeleka sauti kwa njia ya nyuzi za ujasiri kwenye ubongo, haipo kabisa.


Hata hivyo, nyoka zinaweza kusikia, au tuseme, kujisikia, uwepo wa wanyama wengine. Hisia hupitishwa kupitia mitetemo ya ardhi. Kwa hivyo reptilia huwinda na kujificha kutokana na hatari. Uwezo huu wa kutambua hatari unaitwa usikivu wa vibrational. Mtetemo wa nyoka huhisiwa na mwili mzima. Hata masafa ya sauti ya chini sana hupitishwa kwa nyoka kupitia mtetemo.

Hivi majuzi, makala ya kusisimua ya wataalamu wa wanyama kutoka Chuo Kikuu cha Aarhus cha Denmark (Chuo Kikuu cha Aarhus, Denmark) imetokea, ambayo ilichunguza athari kwenye nyuroni za ubongo wa chatu kutoka kwa spika iliyowashwa hewani. Ilibadilika kuwa misingi ya kusikia katika python ya majaribio iko: kuna sikio la ndani na la nje, lakini hakuna eardrum - maambukizi ya ishara huenda moja kwa moja kwenye fuvu. Iliwezekana kurekebisha hata masafa "yaliyosikika" na mifupa ya python: 80-160 Hz. Hii ni safu nyembamba sana ya masafa ya chini. Mwanadamu, kama unavyojua, husikia 16-20000 Hz. Walakini, ikiwa nyoka wengine wana uwezo sawa bado haijajulikana.

Viungo vinavyoruhusu nyoka "kuona" mionzi ya joto hutoa picha isiyo wazi sana. Walakini, picha ya wazi ya joto ya ulimwengu unaozunguka huundwa katika ubongo wa nyoka. Watafiti wa Ujerumani wamegundua jinsi hii inaweza kuwa.

Aina fulani za nyoka zina uwezo wa pekee wa kukamata mionzi ya joto, kuruhusu "kutazama" ulimwengu unaozunguka katika giza kabisa. Kweli, "huona" mionzi ya joto si kwa macho yao, lakini kwa viungo maalum vya joto (angalia takwimu).

Muundo wa chombo kama hicho ni rahisi sana. Karibu na kila jicho kuna shimo la kipenyo cha millimeter, ambayo inaongoza kwenye cavity ndogo ya ukubwa sawa. Juu ya kuta za cavity kuna membrane iliyo na matrix ya seli za thermoreceptor takriban 40 kwa 40 kwa ukubwa. Tofauti na vijiti na koni kwenye retina, seli hizi hazijibu "mwangaza wa mwanga" wa miale ya joto, lakini joto la ndani utando.

Kiungo hiki hufanya kazi kama kamera obscura, mfano wa kamera. Mnyama mdogo mwenye damu ya joto dhidi ya asili ya baridi hutoa "miale ya joto" katika pande zote - mionzi ya mbali ya infrared yenye urefu wa takriban mikroni 10. Kupitia shimo, miale hii hupasha joto utando ndani ya nchi na kuunda "picha ya joto". Kwa sababu ya unyeti wa juu zaidi wa seli za vipokezi (tofauti ya joto ya maelfu ya digrii Celsius hugunduliwa!) Na azimio nzuri la angular, nyoka anaweza kugundua panya katika giza kabisa kutoka umbali mkubwa.

Kutoka kwa mtazamo wa fizikia, azimio nzuri tu la angular ni siri. Asili imeboresha chombo hiki ili iwe bora "kuona" hata vyanzo dhaifu vya joto, ambayo ni, iliongeza tu saizi ya kiingilio - aperture. Lakini aperture kubwa zaidi, picha zaidi blurry inageuka (tunazungumza, tunasisitiza, kuhusu shimo la kawaida, bila lenses yoyote). Katika hali ya nyoka, ambapo aperture na kina cha kamera ni takriban sawa, picha ni wazi kwamba hakuna chochote isipokuwa "kuna mnyama mwenye damu ya joto mahali fulani karibu" anaweza kutolewa kutoka humo. Walakini, majaribio ya nyoka yanaonyesha kuwa wanaweza kuamua mwelekeo wa chanzo cha joto kwa usahihi wa digrii 5! Je, nyoka huwezaje kufikia azimio la juu sana la anga na ubora wa kutisha wa "optics ya infrared"?

Kwa kuwa "picha ya mafuta" halisi, waandishi wanasema, ni wazi sana, na "picha ya anga" inayoonekana kwenye ubongo wa mnyama ni wazi kabisa, inamaanisha kuwa kuna neuroapparatus ya kati njiani kutoka kwa vipokezi kwenda kwa ubongo. ambayo, kama ilivyokuwa, hurekebisha ukali wa picha. Kifaa hiki haipaswi kuwa ngumu sana, vinginevyo nyoka "itafikiria" juu ya kila picha iliyopokelewa kwa muda mrefu sana na ingeguswa na uchochezi kwa kuchelewa. Kwa kuongezea, kulingana na waandishi, kifaa hiki hakiwezekani kutumia upangaji wa hatua nyingi za kurudia, lakini ni aina fulani ya kibadilishaji cha haraka cha hatua moja ambacho hufanya kazi kulingana na mpango uliowekwa ngumu kabisa kwenye mfumo wa neva.

Katika kazi zao, watafiti walithibitisha kuwa utaratibu kama huo unawezekana na ni kweli kabisa. Walifanya uundaji wa hesabu wa jinsi "picha ya joto" inavyoonekana, na wakaunda kanuni bora ya kuboresha uwazi wake mara kwa mara, wakiiita "lenzi halisi".

Licha ya jina kubwa, njia waliyotumia, kwa kweli, sio kitu kipya kimsingi, lakini ni aina tu ya uboreshaji - urejesho wa picha iliyoharibiwa na kutokamilika kwa kigunduzi. Hii ni kinyume cha ukungu wa mwendo na hutumiwa sana katika usindikaji wa picha za kompyuta.

Kweli, kulikuwa na nuance muhimu katika uchambuzi uliofanywa: sheria ya deconvolution haikuhitaji nadhani, inaweza kuhesabiwa kulingana na jiometri ya cavity nyeti. Kwa maneno mengine, ilijulikana mapema ni aina gani ya picha ambayo chanzo cha nuru kitatoa kwa mwelekeo wowote. Shukrani kwa hili, picha isiyo wazi kabisa inaweza kurejeshwa kwa usahihi mzuri sana (wahariri wa kawaida wa picha na sheria ya kawaida ya deconvolution bila kukabiliana na kazi hii hata karibu). Waandishi pia walipendekeza utekelezaji maalum wa neurophysiological wa mabadiliko haya.

Ikiwa kazi hii ilisema neno jipya katika nadharia ya uchakataji wa picha ni jambo la msingi. Hata hivyo, hakika ilisababisha matokeo yasiyotarajiwa kuhusu neurophysiolojia ya "maono ya infrared" katika nyoka. Hakika, utaratibu wa ndani wa maono "ya kawaida" (kila neuroni ya kuona inachukua habari kutoka kwa eneo lake ndogo kwenye retina) inaonekana ya asili sana kwamba ni vigumu kufikiria kitu tofauti zaidi. Lakini ikiwa nyoka hutumia utaratibu ulioelezewa wa deconvolution, basi kila neuroni inayochangia picha nzima ya ulimwengu unaozunguka kwenye ubongo hupokea data sio kutoka kwa uhakika kabisa, lakini kutoka kwa pete nzima ya vipokezi vinavyopitia membrane nzima. Mtu anaweza tu kushangaa jinsi asili imeweza kujenga "maono yasiyo ya ndani" ambayo hulipa fidia kwa kasoro za optics ya infrared na mabadiliko yasiyo ya kawaida ya hisabati ya ishara.

Onyesha maoni (30)

Kunja maoni (30)

    Kwa sababu fulani, inaonekana kwangu kwamba mabadiliko ya kinyume cha picha yenye ukungu, mradi tu kuna safu ya saizi mbili-dimensional, haiwezekani kihisabati. Uelewa wangu ni kwamba algorithms za kunoa kompyuta huunda tu udanganyifu wa picha kali, lakini haziwezi kufichua kile kilichofichwa kwenye picha.

    Sivyo?

    Kwa kuongeza, mantiki ambayo inafuata kwamba algorithm tata ingeweza kufanya nyoka kufikiri kuwa haiwezi kueleweka. Nijuavyo, ubongo ni kompyuta sambamba. Algorithm tata ndani yake sio lazima kusababisha ongezeko la gharama za wakati.

    Inaonekana kwangu kwamba mchakato wa uboreshaji unapaswa kuwa tofauti. Je, usahihi wa macho ya infrared umeamuaje? Hakika, kwa hatua fulani ya nyoka. Lakini hatua yoyote ni ndefu na inaruhusu marekebisho katika mchakato wake. Kwa maoni yangu, nyoka inaweza "infrasee" kwa usahihi unaotarajiwa na kuanza kusonga kulingana na habari hii. Lakini basi, katika mchakato wa harakati, iboresha kila wakati na ufikie fainali kana kwamba usahihi wa jumla ulikuwa wa juu.

    Jibu

    • Najibu point kwa point.

      1. Ubadilishaji kinyume ni upataji wa picha kali (ambayo ingeundwa na kitu kilicho na lenzi ya aina ya jicho), kulingana na ukungu iliyopo. Wakati huo huo, picha zote mbili ni mbili-dimensional, hakuna matatizo na hili. Ikiwa hakuna upotoshaji wa ukungu usioweza kutenduliwa (kama vile kizuizi kisicho wazi kabisa au uenezaji wa mawimbi katika pikseli fulani), basi kutia ukungu kunaweza kuzingatiwa kama opereta inayoweza kutenduliwa inayofanya kazi katika nafasi ya picha zenye pande mbili.

      Kuna shida za kiufundi kuhusu kelele, kwa hivyo mwendeshaji wa deconvolution anaonekana kuwa ngumu zaidi kuliko ilivyoelezwa hapo juu, lakini hata hivyo inaweza kutolewa bila shaka.

      2. Kanuni za kompyuta huboresha ukali kwa kudhani kuwa ukungu ulikuwa wa Gaussian. Baada ya yote, hawajui kwa undani makosa hayo, nk, ambayo kamera ya utengenezaji wa filamu ilikuwa nayo. Programu maalum, hata hivyo, zina uwezo wa zaidi. Kwa mfano, ikiwa wakati wa kuchambua picha za anga ya nyota
      nyota huingia kwenye sura, basi kwa msaada wake unaweza kurejesha ukali bora kuliko njia za kawaida.

      3. Algorithm ya usindikaji tata - hii ilimaanisha hatua nyingi. Kimsingi, picha zinaweza kuchakatwa mara kwa mara kwa kuendesha picha tena na tena katika mlolongo huo rahisi. Asymptotically, basi inaweza kuwa na baadhi ya picha "bora". Kwa hiyo, waandishi wanaonyesha kwamba usindikaji huo, angalau, sio lazima.

      4. Sijui maelezo ya majaribio na nyoka, itabidi niwasome.

      Jibu

      • 1. Sikujua hili. Ilionekana kwangu kuwa blurring (ukosefu wa ukali) ni mabadiliko yasiyoweza kutenduliwa. Tuseme kuna aina fulani ya wingu blurry iliyopo kwenye picha. Je, mfumo unajuaje kwamba wingu hili halipaswi kuongezwa makali na kwamba hii ndiyo hali yake halisi?

        3. Kwa maoni yangu, mabadiliko ya mara kwa mara yanaweza kutekelezwa kwa kufanya tu tabaka kadhaa za neurons zilizounganishwa katika mfululizo, na kisha mabadiliko yatafanyika kwa hatua moja, lakini kuwa mara kwa mara. Unahitaji marudio mangapi, tabaka nyingi sana za kutengeneza.

        Jibu

        • Hapa kuna mfano rahisi wa blur. Kwa kuzingatia seti ya maadili (x1,x2,x3,x4).
          Jicho halioni seti hii, lakini seti (y1,y2,y3,y4) iliyopatikana kwa njia hii:
          y1 = x1 + x2
          y2 = x1 + x2 + x3
          y3 = x2 + x3 + x4
          y4 = x3 + x4

          Kwa wazi, ikiwa unajua sheria ya blur mapema, i.e. opereta wa mstari (matrix) wa mpito kutoka x hadi y, basi unaweza kuhesabu matrix ya mpito kinyume (sheria ya deconvolution) na kurejesha x kutoka kwa y iliyotolewa. Ikiwa, kwa kweli, matrix haiwezi kubadilika, i.e. hakuna upotoshaji usioweza kutenduliwa.

          Kuhusu tabaka kadhaa - kwa kweli, chaguo hili haliwezi kufutwa, lakini inaonekana sio ya kiuchumi na inakiukwa kwa urahisi hivi kwamba mtu hawezi kutarajia mageuzi kuchagua njia hii.

          Jibu

          "Ni wazi, ikiwa unajua mapema sheria ya ukungu, yaani, mwendeshaji wa mstari (matrix) wa mpito kutoka x hadi y, basi unaweza kuhesabu matrix ya mpito kinyume (sheria ya deconvolution) na kurejesha x kutoka kwa y iliyotolewa. kwa kweli, matrix haiwezi kubadilika, i.e. hakuna upotoshaji usioweza kutenduliwa." Usichanganye hesabu na vipimo. Ufungaji wa malipo ya chini zaidi kwa makosa sio mstari wa kutosha kuharibu matokeo ya operesheni ya kinyume.

          Jibu

      • "3. Kwa maoni yangu, mabadiliko ya mara kwa mara yanaweza kutekelezwa kwa kutengeneza tu tabaka kadhaa za nyuroni zilizounganishwa kwa mpangilio, na kisha mabadiliko yatafanyika kwa hatua moja, lakini iwe ya kurudia. Ni marudio mangapi yanahitajika, tabaka nyingi sana zinaweza kufanywa. ." Hapana. Safu inayofuata huanza kusindika BAADA ya ile iliyotangulia. Bomba hukuruhusu kuharakisha usindikaji wa habari fulani, isipokuwa inapotumika kukabidhi kila operesheni kwa mtendaji maalum. Inakuruhusu kuanza kuchakata FRAME INAYOFUATA kabla ya ile ya awali kuchakatwa.

      Jibu

"1. Ubadilishaji wa kinyume ni upataji wa picha kali (ambayo ingeundwa na kitu chenye lenzi ya aina ya jicho), kulingana na ile iliyopo kwenye ukungu. Wakati huo huo, picha zote mbili ni za pande mbili, hakuna matatizo. Ikiwa hakuna upotoshaji usioweza kutenduliwa wakati wa kutia ukungu (kama vile kizuizi kisicho wazi kabisa au uenezaji wa mawimbi katika pikseli fulani), basi ukungu kunaweza kuzingatiwa kama opereta inayoweza kutenduliwa inayofanya kazi katika nafasi ya picha zenye pande mbili. Hapana. Blurring ni kupunguzwa kwa kiasi cha habari, haiwezekani kuunda upya. Unaweza kuongeza tofauti, lakini ikiwa sio tu kurekebisha gamma, ni kwa gharama ya kelele tu. Wakati wa kutia ukungu, pikseli yoyote inakadiriwa juu ya majirani zake. KUTOKA PANDE ZOTE. Baada ya hapo, haijulikani ni wapi hasa kitu kiliongezwa kwa mwangaza wake. Ama kwa kushoto, au kulia, au kutoka juu, au kutoka chini, au diagonally. Ndio, mwelekeo wa gradient unaonyesha ambapo nyongeza kuu ilitoka. Kuna habari nyingi haswa katika hii kama ilivyo kwenye picha isiyo wazi zaidi. Hiyo ni, azimio ni ndogo. Na mambo madogo ni bora tu masked na kelele.

Jibu

Inaonekana kwangu kwamba waandishi wa jaribio "walitoa vyombo vya ziada." Je, kuna giza tupu katika makazi halisi ya nyoka? - kadiri ninavyojua, hapana. Na ikiwa hakuna giza kabisa, basi hata "picha ya infrared" isiyo wazi zaidi ni ya kutosha, "kazi" yake yote ni kutoa amri ya kuanza kuwinda "takriban katika mwelekeo kama huo", na kisha wa kawaida zaidi. maono huja katika kucheza. Waandishi wa jaribio hurejelea usahihi wa juu sana wa uchaguzi wa mwelekeo - digrii 5. Lakini ni kweli usahihi mkubwa? Kwa maoni yangu, chini ya hali yoyote - wala katika mazingira halisi, wala katika maabara - uwindaji utafanikiwa kwa "usahihi" huo (ikiwa nyoka hujielekeza kwa njia hii). Ikiwa tunazungumza juu ya kutowezekana kwa "usahihi" kama huo kwa sababu ya kifaa cha zamani sana cha usindikaji wa mionzi ya infrared, basi hapa, inaonekana, mtu anaweza kutokubaliana na Wajerumani: nyoka ina "vifaa" viwili kama hivyo, na hii inampa fursa. kwa "juu ya kwenda" kuamua "kulia", "kushoto" na "moja kwa moja" na marekebisho zaidi ya mara kwa mara ya mwelekeo hadi wakati wa "mawasiliano ya kuona". Lakini hata ikiwa nyoka ina "kifaa" kimoja tu kama hicho, basi katika kesi hii itaamua mwelekeo kwa urahisi - kwa tofauti ya joto katika sehemu tofauti za "membrane" (sio bure kwamba inachukua mabadiliko katika maelfu ya a. shahada ya Celsius, ambayo - basi ni muhimu!) Ni wazi, kitu kilichopo "moja kwa moja" "kitaonyeshwa" na picha ya ukubwa zaidi au chini ya usawa, iko "upande wa kushoto" - kwa picha yenye nguvu kubwa zaidi. "sehemu" ya kulia, iko "upande wa kulia" - kwa picha yenye nguvu zaidi ya upande wa kushoto. Tu na kila kitu. Na hakuna uvumbuzi ngumu wa Kijerumani unahitajika katika asili ya nyoka iliyotengenezwa kwa mamilioni ya miaka :)

Jibu

"Inaonekana kwangu kwamba mchakato wa usahihi unapaswa kuwa tofauti. Usahihi wa kazi ya macho ya infrared ulianzishwaje? Hakika, kwa hatua fulani ya nyoka. Lakini hatua yoyote ni ndefu na inaruhusu marekebisho katika mchakato wake. maoni, nyoka inaweza "infra-kuona" kwa usahihi huo, ambayo inatarajiwa na kuanza kusonga kulingana na habari hii.Lakini basi, katika mchakato wa kusonga, mara kwa mara uiboreshe na uje kwenye mwisho kana kwamba usahihi wa jumla ulikuwa wa juu. " Hiyo ni mchanganyiko tu wa balometer yenye matrix ya kurekodi mwanga, na hivyo ni inertial sana, na kutoka kwa joto la panya hupungua kwa uwazi. Na kutupa nyoka ni haraka sana kwamba maono juu ya mbegu na fimbo hawana wakati. Naam, labda sio kosa la mbegu moja kwa moja, ambapo malazi ya lens hupungua, na usindikaji. Lakini hata mfumo wote hufanya kazi kwa kasi na bado hauna muda. Suluhisho pekee linalowezekana na sensorer vile ni kufanya maamuzi yote mapema, kwa kutumia ukweli kwamba kuna muda wa kutosha kabla ya kutupa.

Jibu

"Kwa kuongeza, mantiki si wazi, ambayo inafuata kwamba algorithm tata inaweza kufanya nyoka kufikiri. Ninavyojua, ubongo ni kompyuta sambamba. Algorithm tata ndani yake haimaanishi kuongezeka kwa gharama za muda." Ili kufanana na algorithm tata, unahitaji nodes nyingi, ni za ukubwa wa heshima na hupunguza kasi tayari kwa sababu ya kifungu cha polepole cha ishara. Ndiyo, hii sio sababu ya kuacha usawa, lakini ikiwa mahitaji ni kali sana, basi njia pekee ya kukidhi wakati wakati usindikaji safu kubwa sambamba ni kutumia nodes rahisi ambazo haziwezi kubadilishana matokeo ya kati na kila mmoja. Na hii inahitaji ugumu wa algorithm nzima, kwani hawataweza tena kufanya maamuzi. Na kwa mlolongo, itawezekana pia kusindika habari nyingi katika kesi pekee - ikiwa processor pekee ni haraka. Na hii pia inahitaji algorithm ngumu. Kiwango cha utekelezaji ni kigumu na hivyo.

Jibu

> Watafiti wa Ujerumani wamegundua jinsi hii inaweza kuwa.



lakini mkokoteni, inaonekana, bado iko.
Unaweza kupendekeza mara moja algorithms kadhaa ambayo, labda, itasuluhisha shida. Lakini zitakuwa muhimu kwa ukweli?

Jibu

  • > Ningependa angalau ushahidi usio wa moja kwa moja kwamba ni hivyo, na si vinginevyo.

    Kwa kweli, waandishi ni waangalifu katika taarifa zao na hawasemi kwamba wamethibitisha kuwa hii ndio jinsi infravision inavyofanya kazi katika nyoka. Walithibitisha tu kwamba utatuzi wa "kitendawili cha infravision" hauhitaji rasilimali kubwa sana za hesabu. Wanatumaini tu kwamba chombo cha nyoka hufanya kazi kwa njia sawa. Ikiwa hii ni kweli au la, wanasaikolojia lazima wathibitishe.

    Jibu

    > Kuna kinachojulikana. shida ya kumfunga, ambayo ni jinsi mtu na mnyama wanavyoelewa kuwa hisia katika njia tofauti (kuona, kusikia, joto, nk) hurejelea chanzo kimoja.

    Kwa maoni yangu, katika ubongo kuna mfano kamili wa ulimwengu wa kweli, na sio vipande tofauti-taratibu. Kwa mfano, katika ubongo wa bundi kuna kitu cha "panya", ambacho kina, kama ilivyokuwa, mashamba yanayofanana ambayo huhifadhi habari kuhusu jinsi panya inavyoonekana, jinsi inavyosikika, jinsi inavyonuka, na kadhalika. Wakati wa mtazamo, uchochezi hubadilishwa kuwa suala la mfano huu, yaani, kitu cha "panya" kinaundwa, mashamba yake yanajazwa na squeak na kuonekana.

    Hiyo ni, swali sio jinsi bundi anaelewa kuwa squeak na harufu ni ya chanzo kimoja, lakini ni jinsi gani bundi anaelewa kwa SAHIHI ishara tofauti?

    Mbinu ya utambuzi. Hata ishara za muundo sawa sio rahisi sana kuashiria kitu kimoja. Kwa mfano, mkia wa panya na masikio ya panya inaweza kuwa vitu tofauti. Lakini bundi haoni kando, lakini kama sehemu za panya nzima. Jambo ni kwamba ana mfano wa panya kichwani mwake, ambayo analinganisha sehemu hizo. Ikiwa sehemu "zinafaa" kwenye mfano, basi hutengeneza nzima, ikiwa haifai, basi haifai.

    Hii ni rahisi kuelewa kutoka kwa mfano wako mwenyewe. Zingatia neno "KUJULIKANA". Hebu tuangalie kwa makini. Kwa kweli, ni mkusanyiko wa barua tu. Hata mkusanyiko wa saizi. Lakini hatuwezi kuiona. Neno hilo linajulikana kwetu, na kwa hivyo mchanganyiko wa herufi huleta picha muhimu katika ubongo wetu, ambayo haiwezekani kabisa kuiondoa.

    Vivyo hivyo na bundi. Anaona mkia wa farasi, huona masikio, karibu katika mwelekeo fulani. Inaona harakati za tabia. Anasikia milio na milio kutoka upande uleule. Anasikia harufu maalum kutoka upande huo. Na mchanganyiko huu unaojulikana wa vichocheo, kama vile mseto unaofahamika wa herufi kwa ajili yetu, huibua taswira ya panya kwenye ubongo wake. Picha ni muhimu, iko katika picha muhimu ya nafasi inayozunguka. Picha ipo kwa kujitegemea na, kulingana na uchunguzi wa bundi, inaweza kusafishwa sana.

    Nadhani vivyo hivyo kwa nyoka. Na jinsi katika hali hiyo inawezekana kuhesabu usahihi wa analyzer moja tu ya kuona au infra-visual, sielewi.

    Jibu

    • Inaonekana kwangu kuwa utambuzi wa picha ni mchakato tofauti. Hii sio juu ya mmenyuko wa nyoka kwa picha ya panya, lakini juu ya mabadiliko ya matangazo kwenye jicho la infra-jicho kuwa sura ya panya. Kinadharia, mtu anaweza kufikiria hali ambapo nyoka haoni infra-kuona panya kabisa, lakini mara moja hukimbilia kwa mwelekeo fulani ikiwa jicho lake la infra-jicho linaona miduara ya mviringo ya sura fulani. Lakini hii inaonekana kuwa haiwezekani. Baada ya yote, ni wasifu wa panya ambao dunia inaona kwa macho yake ya KAWAIDA!

      Jibu

      • Inaonekana kwangu kuwa yafuatayo yanaweza kutokea. Kuna picha mbaya kwenye infraretina. Inabadilika kuwa picha isiyo wazi ya panya, ya kutosha kwa nyoka kutambua panya. Lakini hakuna kitu "cha ajabu" katika picha hii, ni ya kutosha kwa uwezo wa jicho la infra-jicho. Nyoka huanza kutupa takriban. Katika mchakato wa kurusha, kichwa chake kinasonga, jicho la infra-jicho hubadilika kuhusiana na lengo na kwa ujumla hukaribia. Picha katika kichwa inaongezewa mara kwa mara na nafasi yake ya anga imeelezwa. Na harakati hiyo inarekebishwa kila wakati. Kwa hivyo, kurusha kwa mwisho kunaonekana kama kurusha kulitokana na taarifa sahihi sana kuhusu nafasi ya anayelengwa.

        Inanikumbusha kujiangalia, wakati wakati mwingine ninaweza kupata glasi iliyoanguka kama ninja :) Na siri ni kwamba ninaweza tu kukamata glasi ambayo nilijiangusha. Hiyo ni, najua kwa hakika kwamba kioo kitatakiwa kukamatwa na ninaanza harakati mapema, kurekebisha katika mchakato yenyewe.

        Nilisoma pia kwamba hitimisho kama hilo lilitolewa kutoka kwa uchunguzi wa mtu katika mvuto wa sifuri. Wakati mtu anabonyeza kitufe kwa uzani, lazima akose kwenda juu, kwani nguvu za kawaida za mkono wa uzani sio sahihi kwa kutokuwa na uzito. Lakini mtu hajakosa (ikiwa yuko makini), kwa sababu uwezekano wa marekebisho "juu ya kuruka" hujengwa mara kwa mara katika harakati zetu.

        Jibu

“Kuna tatizo linaloitwa kumfunga mtu, ni jinsi mtu na mnyama wanavyoelewa kuwa hisia katika njia tofauti (kuona, kusikia, joto n.k.) hurejelea chanzo kimoja.
Kuna dhana nyingi http://www.dartmouth.edu/~adinar/publications/binding.pdf
lakini mkokoteni, inaonekana, bado iko.
Unaweza kupendekeza mara moja algorithms kadhaa ambayo, labda, itasuluhisha shida. Lakini zitakuwa muhimu kwa ukweli?" Lakini inaonekana kama hivyo. Usijibu kwa majani baridi, bila kujali jinsi yanavyosonga na kuonekana, lakini ikiwa kuna panya ya joto mahali fulani huko nje, shambulia kile kinachoonekana kama panya kwenye optics. hii inapoangukia kwenye upeo.Au aina fulani ya usindikaji wa porini sana inahitajika.Si kwa maana ya algorithm ndefu ya mfuatano, lakini kwa maana ya uwezo wa kuchora michoro kwenye misumari yenye ufagio wa msafishaji.Waasia wengine hata wanajua jinsi ya kwa bidii ili waweze kufanya mabilioni ya transistors.Na hiyo sensor moja zaidi.

Jibu

>katika ubongo kuna kielelezo kamili cha ulimwengu wa kweli, na sio kutofautisha vipande-taratibu.
Hapa kuna nadharia nyingine.
Kweli, vipi bila mfano? Hakuna njia bila mfano, bila shaka, utambuzi rahisi katika hali inayojulikana pia inawezekana. Lakini, kwa mfano, kwa mara ya kwanza baada ya kuingia kwenye warsha, ambapo maelfu ya mashine zinafanya kazi, mtu anaweza kutofautisha sauti ya mashine moja.
Shida inaweza kuwa katika ukweli kwamba watu tofauti hutumia algorithms tofauti. Na hata mtu mmoja anaweza kutumia algorithms tofauti katika hali tofauti. Na nyoka, kwa njia, hii pia haijatengwa. Kweli, wazo hili la uchochezi linaweza kuwa jiwe la kaburi la mbinu za takwimu za utafiti. Nini saikolojia haiwezi kubeba.

Kwa maoni yangu, nakala kama hizi za kubahatisha zina haki ya kuwepo, lakini angalau zinahitaji kuletwa kwenye mpango wa majaribio ili kupima hypothesis. Kwa mfano, kulingana na mfano, hesabu trajectories iwezekanavyo ya nyoka. Na wacha wanasaikolojia wawafananishe na wale halisi. Kama wanaelewa inahusu nini.
Vinginevyo, kama ilivyo kwa shida ya kufunga. Ninaposoma nadharia nyingine isiyo na uthibitisho, husababisha tabasamu tu.

Jibu

  • > Hapa kuna dhana nyingine.
    Ajabu, sikufikiria kuwa nadharia hii ni mpya.

    Kwa hali yoyote, ina uthibitisho. Kwa mfano, waliokatwa viungo mara nyingi hudai kuwa bado wanawahisi. Kwa mfano, wapanda magari wazuri wanadai "kujisikia" kando ya gari lao, nafasi ya magurudumu, na kadhalika.

    Hii inaonyesha kuwa hakuna tofauti kati ya kesi hizo mbili. Katika kesi ya kwanza, kuna mfano wa asili wa mwili wako, na hisia hujaza tu na maudhui. Wakati kiungo kinapoondolewa, mfano wa kiungo bado upo kwa muda fulani na husababisha hisia. Katika kesi ya pili, kuna mfano wa gari la kununuliwa. Kutoka kwa gari, hakuna ishara za moja kwa moja kwa mwili, lakini ishara zisizo za moja kwa moja. Lakini matokeo ni sawa: mfano upo, umejaa maudhui na unahisiwa.

    Kwa njia, hapa kuna mfano mzuri. Wacha tumwombe dereva apite juu ya kokoto. Atapiga kwa usahihi sana na hata atasema ikiwa alipiga au la. Hii ina maana kwamba anahisi gurudumu kwa vibrations. Inafuata kutoka kwa hii kwamba kuna aina fulani ya algorithm ya "vibrolens halisi" ambayo inarejesha picha ya gurudumu kulingana na vibrations?

    Jibu

Inashangaza kwamba ikiwa chanzo cha mwanga ni 1, na kina nguvu kabisa, basi mwelekeo wake ni rahisi kuamua hata kwa macho yaliyofungwa - unahitaji kugeuza kichwa chako hadi nuru ianze kuangaza sawa kwa macho yote mawili, na kisha mwanga uko mbele. Hakuna haja ya kuja na mitandao ya neural super-duper ili kurejesha picha - kila kitu ni mbaya tu, na unaweza kukiangalia mwenyewe.

Jibu

Andika maoni

Hawana masikio, lakini huguswa na kila chakacha. Hawana pua, lakini wanaweza kunusa kwa ulimi wao. Wanaweza kuishi kwa miezi bila chakula na bado wanajisikia vizuri.
Wanachukiwa na kuwa miungu, wanaabudiwa na kuangamizwa, wanaombewa na pamoja na haya yote wanaogopa sana. Wahindi waliwaita ndugu watakatifu, Waslavs - viumbe wasiomcha Mungu, Wajapani - wa mbinguni wa uzuri usio wa kidunia ...
Nyoka sio kiumbe chenye sumu zaidi Duniani, kama watu wengi wanavyofikiria. Kinyume chake, jina la muuaji mbaya zaidi ni la vyura wadogo wa Amerika Kusini wanaopanda jani. Isitoshe, kulingana na takwimu, kila mwaka watu wengi zaidi hufa kutokana na kuumwa na nyuki kuliko kuumwa na nyoka.
Nyoka, kinyume na hadithi za kutisha juu ya wanyama watambaao wenye fujo, wa kwanza kushambulia watu na kuwafuata kwa hamu ya kuuma, kwa kweli ni viumbe wenye aibu sana. Hata kati ya nyoka wakubwa, shambulio kwa mtu ni jambo la bahati mbaya na nadra sana.


Kuona mtu, nyoka hao hao kwanza watajaribu kujificha, kujificha, na hakika wataonya juu ya uchokozi wao, ambao unadhihirishwa, kwa kuzomewa na kurusha uwongo. Kwa njia, sweeps ya kutisha ya ulimi wa nyoka sio ishara ya kutisha hata kidogo. Kwa hiyo nyoka... ananusa hewa! Njia ya kushangaza ya kujua habari kuhusu vitu vinavyozunguka. Katika viharusi kadhaa, ulimi hupeleka habari iliyokusanywa kwa palate nyeti ya nyoka, ambapo inatambuliwa. Na nyoka - na hii inafanana na hadithi za Kichina - ni busara sana: haitawahi kupoteza sumu yake bure. Anamhitaji yeye mwenyewe - kwa uwindaji wa kweli na kwa ulinzi. Kwa hivyo, mara nyingi kuumwa kwa kwanza sio sumu. Hata mfalme cobra mara nyingi hufanya bite tupu.
Ni Wahindi wanaomwona kuwa mungu wa kike aliyejaliwa akili na hekima nyingi.
Kumbe ni woga ndio huwafanya nyoka na hata nyoka wanaotema mate wajifanye kuwa wamekufa! Wakikabiliwa na tishio, wadanganyifu hawa hujipinda na kuanguka kwa migongo yao, vinywa wazi na kutoa harufu mbaya. Udanganyifu huu wote wa hila humfanya nyoka kuwa asiyevutia kama vitafunio - na wanyama wanaowinda wanyama wanaochukia "mizoga", huondoka. Boa ya Calabar hutenda kwa busara zaidi: mkia wake butu unafanana sana na kichwa. Kwa hivyo, akihisi hatari, boa hujikunja na kuwa mpira, na kufunua mkia wake badala ya kichwa dhaifu mbele ya mwindaji.
Kwa kweli, nyoka wanaopenda kujifanya wamekufa ni viumbe wakakamavu sana. Kuna kesi inayojulikana wakati maonyesho ya nyoka ya jangwa yalipoishi katika Makumbusho ya Uingereza! Nakala ambayo haikuonyesha dalili za maisha iliwekwa kwenye msimamo, na baada ya miaka kadhaa kitu kilishukiwa. Waliifuta, wakaiweka katika maji ya joto: nyoka ilianza kusonga, na kisha kula kwa furaha na kuishi kwa miaka miwili ya furaha.
Haijalishi jinsi hadithi za nyoka anayevutia zinavyoonekana, kwa kweli, wanyama hawa watambaao hawajui jinsi ya kudanganya. Mwonekano wa nyoka haukonyeshi wala haukonyeshi kwa sababu hana kope. Badala yake, kuna filamu ya uwazi - kitu kama kioo kwenye saa - kulinda macho ya nyoka kutokana na michubuko, sindano, takataka, maji. Na hakuna sungura anayejiheshimu ambaye atashindwa na macho ya "kuroga" na kuzunguka kwa uangalifu ndani ya kinywa cha mkandarasi wa boa: sifa za mfumo wa kuona wa nyoka ni kwamba huruhusu kuona tu muhtasari wa vitu vinavyosonga. Nyoka wa nyoka pekee ndiye aliyekuwa na bahati: ana viungo vitatu vya akili kichwani mwake ambavyo vinasaidia kupata mawindo.
Washiriki wengine wa familia ya kutambaa wana macho duni sana: waliohifadhiwa, waathiriwa wanaowezekana hupoteza macho ya mwindaji. Kwa njia, wanyama wengi - na wale sungura wenye sifa mbaya sana - hutumia kikamilifu hii, wakijua mbinu za uwindaji wa nyoka. Kutoka nje - duwa ya maoni, lakini kwa kweli, nyoka wanapaswa kufanya kazi kwa bidii kabla ya kusimamia kukamata mtu kwa chakula cha jioni. Je, inawezekana kulaghai nyoka wenyewe? Baada ya yote, kila mtu anajua picha ya cobra akicheza mbele ya caster.
Sitaki kukatishwa tamaa, lakini hii pia ni hadithi. Nyoka ni viziwi na hawasikii muziki wa maombolezo wa mabomba. Lakini kunasa kwa uangalifu sana kushuka kwa thamani kidogo kwenye uso wa dunia karibu nao. Spellcaster mwenye ujanja kwanza hupiga kikapu kidogo na nyoka au stomps, na mnyama humenyuka mara moja. Kisha, akicheza nia, yeye husonga kila wakati, husonga, na nyoka, akimwangalia kila wakati, hurudia harakati zake ili mtu awe mbele ya macho yake kila wakati. Mtazamo wa kuvutia, lakini hypnotist kutoka kwa caster, ole, haina maana.
Kwa njia, cobras mfalme ni mjuzi katika muziki. Sauti tulivu za sauti huwatuliza, na nyoka, wakiinuka, wanayumba polepole kwa mdundo. Sauti za ghafla na kali za jazba, haswa kubwa, humshtua cobra, na inaongeza "hood" yake kwa urahisi. Mwamba mzito na hata zaidi wa "chuma" huongoza "mpenzi wa muziki" katika hasira: anasimama kwenye mkia na hufanya harakati za kutisha haraka kuelekea chanzo cha muziki. Uchunguzi wa hivi karibuni wa herpetologists wa Kirusi umeonyesha kuwa kwa kazi za classical za Mozart, Handel na Ravel, cobras hucheza kwa furaha ya wazi, kufunga macho yao; lakini muziki wa pop husababisha uchovu, kutojali na kichefuchefu.
Kwa njia, juu ya harakati za nyoka: inafurahisha kuona jinsi mwili wa nyoka unavyosonga - hakuna miguu, hakuna kitu kinachosukuma, haitoi, lakini inateleza na inapita, kana kwamba bila mifupa. Kwa kweli, ukweli ni kwamba nyoka hujazwa tu na mifupa - katika spishi zingine, hadi jozi 145 za mbavu zinaweza kushikamana na mgongo unaobadilika! Upekee wa "gait" ya nyoka hutolewa na mgongo ulioelezwa, ambao mbavu zimefungwa. Vertebrae imeunganishwa kwa kila mmoja na aina ya bawaba, na kila vertebra ina jozi yake ya mbavu zilizounganishwa, ambayo inatoa uhuru wa kipekee wa harakati.
Baadhi ya nyoka wa Asia wanaweza kuruka! Wanaweza kupanda kwenye vilele vya miti na kutoka hapo kupanda chini, wakieneza mbavu zao kando na kugeuka kuwa aina ya utepe bapa. Ikiwa nyoka wa mti wa mbinguni anataka kuhama kutoka mti mmoja hadi mwingine, huruka kwake bila kushuka. Wakiwa kwenye ndege, huchukua umbo la S ili kukaa hewani kwa muda mrefu na kufika pale wanapohitaji kuwa. Ingawa inaweza kusikika kuwa ya ajabu, nyoka wa mti ni mtelezi bora zaidi kuliko kindi anayeruka! Vipeperushi vingine vinaweza kufunika umbali wa hadi mita 100 kwa njia hii.
Kwa njia, wapenzi wote wa rumba ya moto wanapaswa kushukuru kwa nyoka. Kuna hatua ya kupendeza kwenye densi: waungwana hutupa miguu yao kando na, kama ilivyokuwa, kuponda mtu. Hoja hii ya densi inatoka sio nyakati za zamani, wakati rattlesnake katika densi ya Mexico ilikuwa ya kawaida sana. Macho isiyoweza kuharibika, ili kuwavutia wanawake, aliwaangamiza wageni wasioalikwa na kisigino cha buti zao. Kisha harakati hii ikawa kivutio cha rumba.
Kuna imani nyingi juu ya nguvu ya kichawi ya moyo wa nyoka, ambayo inatoa nguvu na kutokufa. Kwa kweli, wawindaji wa hazina kama hiyo watalazimika kutoa jasho sana katika kutafuta moyo huu: baada ya yote, inaweza kuteleza kwenye mwili wa nyoka! Muujiza huu hutolewa kwa asili ili iwe rahisi kwa nyoka kupitisha chakula kupitia njia ya utumbo.
Licha ya hofu ya heshima ya nyoka, wanadamu, kama inavyojulikana, wamekuwa wakitumia "zawadi" zao kwa uponyaji tangu nyakati za zamani. Lakini kuna matukio ya ajabu zaidi ya jinsi watu - na sio tu - wanavyotumia vipengele vya viumbe hawa wa ajabu kwa manufaa yao wenyewe. Kwa mfano, bundi wakati mwingine huweka nyoka wadogo kwenye viota vyao. Wanakabiliana na wadudu wadogo wanaoshindana na bundi kwa mawindo yaliyoletwa na mama yao. Shukrani kwa ujirani wa ajabu, vifaranga hukua kwa kasi na kupata wagonjwa kidogo.
Huko Mexico, pamoja na kittens na watoto wa mbwa, nyoka za "ndani" za ndani huchukuliwa kuwa vipendwa vya watoto. Ni wanyama wanaokula mimea na wamefunikwa na nywele nene, zenye shaggy. Wabrazili wanapendelea boa za kifalme: katika nyumba za vitongoji vya Rio de Janeiro na katika nyumba ndogo za mapumziko ya mlima wa Petropolis, viumbe hawa wakubwa wanafurahiya upendo na heshima kubwa. Ukweli ni kwamba kuna nyoka wengi wenye sumu nchini. Lakini hakuna hata mtu mmoja mwenye sumu atakayetambaa kwenye bustani ambamo mmea unapatikana, hata ikiwa kila kitu karibu kimejaa. Aidha, boas huunganishwa kwa upole kwa watoto. Mara tu mtoto anapoondoka nyumbani, "yaya" huanza kufuata kila hatua yake. Boa constrictor daima hufuatana na watoto kwenye matembezi na wakati wa michezo, kuwalinda watoto kutokana na mashambulizi ya nyoka. Watawala wasio wa kawaida wameokoa maelfu ya maisha kwa kujitolea kwao, haswa katika maeneo ya vijijini, ambapo ni shida sana kutoa seramu ya kuokoa maisha. Watoto hujibu walinzi wao kwa usawa mkali: boas ni safi sana, huwa na kavu, ya kupendeza kwa kugusa na ngozi safi sana, na ni muhimu kutaja hasa juu ya unyenyekevu katika maisha ya kila siku: boa constrictor hula mara moja kila mbili, au hata miezi minne. , kuridhika na mlo wa kila mwaka kwa kiasi kisichozidi sungura tano.
Na kwenye kisiwa cha Uigiriki cha Kefalonia, nyoka hazijafugwa, hazitumiwi kama kiangamiza cha panya au sekuditsy. Ni siku hii kwamba nyoka wadogo wenye sumu na misalaba nyeusi juu ya vichwa vyao huingia ndani ya hekalu kutoka kwenye icon ya miujiza, kabla ya hapo watawa waliulizwa mara moja kwa maombezi. Ni nini cha kushangaza: wanavutiwa na ikoni ya miujiza, kana kwamba ni ya kushangaza, hawaogopi watu na sio kujaribu kuwauma. Watu huitikia kwa utulivu kama "washiriki" wasio wa kawaida ambao hutambaa juu ya icons na bila woga hupata mikono yao wakati wanapanuliwa kwao. Hata watoto wanacheza na nyoka. Lakini mara baada ya kumalizika kwa huduma ya sherehe, nyoka hutambaa kwenye icon ya Mama wa Mungu wanaopenda na kuondoka kanisa. Mara tu wanapotambaa barabarani na kuishia milimani, wanakuwa sawa tena: ni bora usiwakaribie - watapiga kelele na kuuma mara moja! Ndiyo, mtu anaweza kuzungumza bila mwisho kuhusu viumbe hawa wa ajabu wa asili: wanasimama tofauti katika ulimwengu wa wanyama sana. Na bado, bure, kwa sehemu kubwa, hatupendi nyoka sana. Baada ya yote, Wachina wanasema kwamba mtu hutumia nyoka na kila kitu isipokuwa kuzomea, na kwa kurudi hawapokei chochote isipokuwa uadui. Naam, hiyo ni haki?

Kwa kweli, nyoka sio vipofu kama inavyoaminika. Maono yao yanatofautiana sana. Kwa mfano, nyoka wa miti wana macho makali sana, na wale wanaoongoza maisha ya chini ya ardhi wanaweza tu kutofautisha mwanga na giza. Lakini kwa sehemu kubwa, wao ni vipofu kweli. Na katika kipindi cha molting, kwa ujumla wanaweza kukosa wakati wa kuwinda. Hii ni kutokana na ukweli kwamba uso wa jicho la nyoka umefunikwa na cornea ya uwazi na wakati wa kuyeyuka pia hutenganisha, na macho huwa mawingu.

Kile wanachokosa kwa uangalifu, hata hivyo, nyoka hufanya kwa chombo cha kuhisi joto ambacho huwaruhusu kufuatilia joto linalotolewa na mawindo. Na wawakilishi wengine wa reptilia wanaweza hata kufuatilia mwelekeo wa chanzo cha joto. Chombo hiki kiliitwa thermolocator. Kwa kweli, inaruhusu nyoka "kuona" mawindo katika wigo wa infrared na kuwinda kwa mafanikio hata usiku.

kusikia nyoka

Kuhusu kusikia, taarifa kwamba nyoka ni viziwi ni kweli. Hawana sikio la nje na la kati, na tu sikio la ndani ni karibu kabisa.

Badala ya chombo cha kusikia, asili iliwapa nyoka unyeti mkubwa wa vibrational. Kwa kuwa wanagusana na ardhi kwa mwili wao wote, wanahisi mitetemo hata kidogo. Hata hivyo, sauti za nyoka bado zinaonekana, lakini kwa kiwango cha chini sana cha mzunguko.

Harufu ya nyoka

Chombo kikuu cha hisia cha nyoka ni hisia zao za kushangaza za harufu. Nuance ya kuvutia: wakati wa kuzamishwa ndani ya maji au wakati wa kuzikwa kwenye mchanga, pua zote mbili hufunga vizuri. Na nini kinachovutia zaidi - katika mchakato wa kunusa, ulimi mrefu uliogawanyika mwishoni huchukua sehemu ya moja kwa moja.

Kwa mdomo uliofungwa, hutoka nje kwa njia ya notch ya semicircular kwenye taya ya juu, na wakati wa kumeza hujificha kwenye uke maalum wa misuli. Kwa mitetemo ya mara kwa mara ya ulimi, nyoka huchukua chembe ndogo ndogo za vitu vyenye harufu mbaya, kana kwamba huchukua sampuli, na kuzituma kinywani. Huko anakandamiza ulimi wake dhidi ya mashimo mawili kwenye kaakaa la juu - kiungo cha Jacobson, ambacho kina seli zinazofanya kazi kwa kemikali. Ni chombo hiki kinachompa nyoka habari za kemikali kuhusu kile kinachotokea karibu, kumsaidia kupata mawindo au kutambua mwindaji kwa wakati.

Ikumbukwe kwamba katika nyoka wanaoishi ndani ya maji, ulimi hufanya kazi kwa ufanisi chini ya maji.

Kwa hivyo, nyoka hawatumii ulimi wao kuamua ladha katika maana halisi. Inatumiwa nao kama nyongeza kwa mwili kuamua harufu.

Viungo vya hisia katika nyoka

Ili kugundua kwa mafanikio, kuwapita na kuua wanyama, nyoka wana silaha nyingi za vifaa mbalimbali vinavyowawezesha kuwinda, kulingana na mazingira yaliyopo.

Moja ya maeneo ya kwanza kwa umuhimu kwa nyoka ni hisia ya harufu. Nyoka wana hisia ya kushangaza ya maridadi ya harufu, yenye uwezo wa kuchunguza harufu ya athari zisizo na maana za vitu fulani. Hisia ya kunusa ya nyoka inahusisha ulimi unaoweza kusogezwa kwa uma. Ulimi unaopeperuka wa nyoka ni mguso unaofahamika kwa picha kama vile kutokuwepo kwa viungo. Kwa njia ya kugusa fluttering ya ulimi, nyoka "hugusa" - hugusa. Ikiwa mnyama ana neva au yuko katika mazingira yasiyo ya kawaida, basi mzunguko wa ulimi huongezeka. Kwa harakati za haraka "nje - ndani ya kinywa", yeye, kama ilivyo, huchukua sampuli ya hewa, akipokea taarifa za kina za kemikali kuhusu mazingira. Ncha iliyogawanyika ya ulimi, iliyopinda, inashinikizwa dhidi ya mashimo mawili madogo kwenye kaakaa - kiungo cha Jacobson, kinachojumuisha seli nyeti za kemikali, au chemoreceptors. Akitikisa ulimi wake, nyoka hukamata chembe ndogo ndogo za vitu vyenye harufu nzuri na kuzileta kwa uchambuzi kwa chombo hiki cha kipekee cha ladha na harufu.

Nyoka hawana fursa za kusikia na eardrums, ambayo huwafanya kuwa viziwi kwa maana ya kawaida. Nyoka hazitambui sauti zinazopitishwa kupitia hewa, lakini kwa hila huchukua mitetemo inayopitia udongo. Vibrations hizi hugunduliwa na uso wa tumbo. Kwa hivyo nyoka hajali kabisa kupiga kelele, lakini inaweza kuogopa kwa kukanyaga.

Maono katika nyoka pia ni dhaifu kabisa na haijalishi sana kwao. Kuna maoni kwamba nyoka wana aina fulani ya nyoka maalum ya hypnotic na wanaweza kudanganya mawindo yao. Kwa kweli, hakuna kitu kama hicho, tofauti na wanyama wengine wengi, nyoka hawana kope, na macho yao yamefunikwa na ngozi ya uwazi, hivyo nyoka haina blink, na macho yake inaonekana kuwa nia. Na ngao ziko juu ya macho humpa nyoka usemi mbaya na mbaya.

Vikundi vitatu vya nyoka - boa, chatu na nyoka wa shimo - wana chombo cha kipekee cha hisia ambacho hakuna mnyama mwingine anaye.
Hii ni chombo cha thermolocation, iliyotolewa kwa namna ya mashimo ya thermolocation kwenye pua ya nyoka. Kila shimo ni kirefu na kufunikwa na membrane nyeti, ambayo huona mabadiliko ya joto. Kwa msaada wake, nyoka zinaweza kutambua eneo la mnyama mwenye joto, i.e. mawindo yao kuu, hata katika giza kamili. Zaidi ya hayo, kwa kulinganisha ishara zilizopokelewa kutoka kwa mashimo kwenye pande tofauti za kichwa, i.e. kwa kutumia athari ya stereoscopic, wanaweza kuamua kwa usahihi umbali wa mawindo yao na kisha kupiga. Boas na pythons zina mfululizo mzima wa mashimo hayo yaliyo kwenye ngao za labia, zinazopakana na taya ya juu na ya chini. Nyoka wa shimo wana shimo moja tu kila upande wa vichwa vyao.