นับตั้งแต่เหตุการณ์ในข่าวประเสริฐ มนุษยชาติไม่รู้จักชื่อที่น่าอับอายและต่ำต้อยมากไปกว่าชื่อยูดาส อิสคาริโอ เรื่องราวของสาวกที่ใกล้ชิดที่สุดคนหนึ่งของพระคริสต์ทรยศต่อครูผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเขาให้ถูกตรึงด้วยเงินสามสิบเหรียญเป็นที่รู้จักกันดีในปัจจุบันแม้กระทั่งผู้ที่ไม่เคยอ่านพระคัมภีร์ในชีวิตของพวกเขา แต่ผู้ที่อ่านข่าวประเสริฐเกี่ยวกับการทรยศของยูดาสย่อมมีคำถามมากมาย การกระทำของยูดาสทำให้ประหลาดใจกับความไม่ลงรอยกันภายในที่น่าทึ่ง ท้ายที่สุดแม้ในการทรยศก็ต้องมีเหตุผลบางอย่าง และสิ่งที่ยูดาสทำนั้นขัดแย้งและไร้ความหมายมากจนไม่เข้ากับตรรกะของการทรยศด้วยซ้ำ อย่างไรก็ตาม จนถึงจุดหนึ่ง การกระทำของเขาชัดเจน

เมื่อนึกถึงการทรยศต่อพระคริสต์ ยูดาสจึงไปหาหัวหน้าปุโรหิตและพูดว่า: “คุณจะให้อะไรฉันถ้าฉันทรยศต่อพระองค์”พวกเขาถวายเงินสามสิบเหรียญแก่พระองค์ และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาเขาก็มองหาโอกาสที่จะทรยศต่อพระคริสต์

คดีนี้เปิดขึ้นในคืนถัดไป ยูดาสนำกองกำลังติดอาวุธของทหารและคนใช้ของมหาปุโรหิตไปที่สวนเกทเสมนี ซึ่งพระคริสต์และอัครสาวกมักใช้เวลาทั้งคืน “ผู้ที่ทรยศต่อพระองค์ได้ให้สัญญาณแก่พวกเขาว่า ฉันจุบใครอยู่ จงรับพระองค์ไป และเข้ามาหาพระเยซูทันที เขาพูดว่า: ชื่นชมยินดีรับบี! และจูบเขา พระเยซูตรัสกับเขาว่า เพื่อนเอ๋ย มาทำไม?

และคำถามก็เกิดขึ้น: ทำไมยูดาสจึงเลือกวิธีที่อวดดีอย่างท้าทายเช่นนี้เพื่อชี้ไปที่พระคริสต์? ท้ายที่สุดแล้ว คนทรยศมักจะละอายใจแม้จะมองเข้าไปในดวงตาของเหยื่อก็ตาม และที่นี่เขาต้อนรับพระคริสต์อย่างเปิดเผยโดยไม่ปิดบังความตั้งใจที่จะมอบพระองค์ไว้ในมือของคนรับใช้ของมหาปุโรหิต พฤติกรรมดังกล่าวสามารถอธิบายได้ด้วยความเฉยเมยของยูดาสต่อชะตากรรมของพระคริสต์ที่ทรยศโดยเขา แต่มีสถานการณ์ที่ไม่อนุญาตให้ตีความการจูบของยูดาสอย่างง่ายเช่นนี้ เพราะหลังจากเรียนรู้เกี่ยวกับการพิพากษาประหารชีวิตของพระคริสต์ ยูดาสก็แขวนคอตาย นี่คือวิธีที่ผู้สอนศาสนา Matthew Matthew อธิบาย

“แล้วยูดาสผู้ทรยศต่อพระองค์ เมื่อเห็นว่าพระองค์ถูกลงโทษและสำนึกผิด ได้คืนเงินสามสิบเหรียญให้แก่หัวหน้าสมณะและผู้อาวุโส โดยกล่าวว่า ข้าพเจ้าได้ทำบาปในการทรยศต่อโลหิตผู้บริสุทธิ์ และพวกเขากล่าวแก่เขาว่า: สำหรับเราคืออะไร? ดูตัวเอง. พระองค์ก็ทรงเอาเศษเงินทิ้งในพระวิหารแล้วเสด็จออกไปรัดคอตาย(มัทธิว 27:3-5)

ยูดาส อิสคาริโอท กำลังขว้างเศษเงิน

มันกลับกลายเป็นความขัดแย้ง ถ้ายูดาสเกลียดชังพระเยซูหรือเพียงแค่กลายเป็นหินและไม่แยแส เหตุใดเขาจึงฆ่าตัวตาย? ท้ายที่สุดมีเพียงการตายของใครบางคนโดยที่ชีวิตสูญเสียความหมายทั้งหมดเท่านั้นที่สามารถผลักดันให้คนฆ่าตัวตายได้ ยูดาสรักพระคริสต์อย่างนั้นหรือ? แต่เหตุใดพระองค์จึงมอบพระเยซูให้อยู่ในมือของผู้ที่พิพากษาประหารชีวิตอย่างง่ายดาย

เรื่องราวของการจ่ายเงินสำหรับการทรยศทำให้ความสับสนวุ่นวายมากขึ้นเท่านั้น พระวรสารเป็นพยานอย่างชัดเจนว่ายูดาสทรยศอาจารย์ของเขาด้วยเงินสามสิบเหรียญ แต่ถ้าสิ่งเหล่านี้เป็นจุดประสงค์และสาเหตุของการทรยศต่อยูดาส ถ้าอย่างนั้นทำไมหลังจากทำตามแผนของเขาสำเร็จ เขาจึงคืนเศษเงินเหล่านี้อย่างง่ายดายเช่นนี้? และถ้าพวกเขาไม่มีค่าสำหรับยูดาสแล้วทำไมเขาถึงทรยศต่อชีวิตของเขาเอง?

คำถามเหล่านี้เกิดขึ้นเพราะการทรยศเป็นความลับของจิตวิญญาณที่ป่วย คนทรยศเก็บแผนการร้ายไว้ในใจและซ่อนแผนจากผู้อื่นอย่างระมัดระวัง ยูดาสไม่ได้เปิดเผยเจตนาของเขาให้ใครทราบจนกว่าเขาจะเสียชีวิตอย่างน่าอับอาย และเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของเขา แน่นอนว่าผู้สอนศาสนาไม่ทราบแน่ชัด พระกิตติคุณพูดถึงการทรยศเพียงเล็กน้อย และนี่เป็นเรื่องปกติ เพราะพระกิตติคุณเป็นเรื่องราวแห่งความรอดของเรา ไม่ใช่เรื่องราวของการทรยศของยูดาส ผู้เผยแพร่ศาสนาสนใจยูดาสเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการเสียสละของไม้กางเขนของพระผู้ช่วยให้รอด แต่ไม่ใช่โดยตัวมันเอง ดังนั้นเรื่องราวของการล่มสลายของยูดาสจึงยังคงเป็นปริศนาตลอดไป อย่างไรก็ตาม ความลึกลับนี้ทำให้ผู้คนกังวลอยู่เสมอ แม้แต่อัครสาวกในพระกระยาหารมื้อสุดท้าย เมื่อพระเจ้าเตือนว่าหนึ่งในพวกเขาจะทรยศต่อพระองค์ แต่ละคนก็เริ่มถามตัวเองอย่างตื่นเต้น: “ไม่ใช่ฉันเหรอ?”

ยูดาสออกจากพระกระยาหารมื้อสุดท้าย

และคริสเตียนทุกคนที่อ่านข่าวประเสริฐจะถามคำถามนี้: “ฉันไม่เคยทรยศพระคริสต์ด้วยบาปของฉันหรือ”ล่ามคริสเตียนในสมัยโบราณยังกล่าวถึงประเด็นเรื่องการทรยศหักหลังด้วย แต่ก็เริ่มฟังโดยเฉพาะอย่างยิ่งบ่อยครั้งในงานของนักเทววิทยาและนักปรัชญาสมัยใหม่ ไม่น่าแปลกใจเพราะตอนนี้เป็นเวลา "ผิดมาก" คนทรยศได้รับเกียรติ และความภักดีไม่ได้อยู่ในแฟชั่น

อย่างไรก็ตาม เนื่องจากมีการพูดน้อยมากเกี่ยวกับยูดาสในพระกิตติคุณ ความพยายามที่จะเข้าใจการทรยศของเขาจึงจำเป็นต้องสร้างข้อเท็จจริงที่ขาดหายไปขึ้นใหม่ด้วยระดับความน่าจะเป็นที่แตกต่างกัน แน่นอน การตีความเช่นนี้ไม่อาจอ้างได้ว่าเป็นที่สิ้นสุดหรือชัดเจน แต่ข้อมูลบางอย่างเกี่ยวกับยูดาสที่ให้ไว้ในพระคัมภีร์สามารถให้ความกระจ่างเกี่ยวกับเรื่องราวที่มืดมนของเขาได้ และข้อเท็จจริงที่สำคัญที่สุดประการหนึ่ง โดยไม่รู้ว่าสิ่งใดเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจแรงจูงใจภายในของยูดาส อัครสาวกยอห์นอ้างในข่าวประเสริฐของเขา

ความจริงก็คือ ยูดาสเป็นขโมย

... และฉันจะได้รับที่ดินที่รวบรวมได้ ...

นี่คือสิ่งที่พระคัมภีร์กล่าวเกี่ยวกับการขโมยของยูดาส: “มารีย์นำขี้ผึ้งบริสุทธิ์ล้ำค่าหนึ่งกิโลกรัมมาชโลมพระบาทของพระเยซูและเอาผมเช็ดพระบาทของพระองค์ และบ้านก็เต็มไปด้วยกลิ่นหอมของโลก ยูดาส ซิโมนอฟ อิสคาริโอ หนึ่งในสาวกของพระองค์ผู้ต้องการทรยศพระองค์ กล่าวว่า ทำไมไม่ขายโลกนี้ในราคาสามร้อยเดนาริอันแล้วมอบให้คนยากจนเล่า? เขาพูดอย่างนี้ไม่ใช่เพราะเขาดูแลคนจน แต่เพราะเขาเป็นขโมย เขามีกล่องเงินสดติดตัวและสวมสิ่งที่ลดลงที่นั่น”(ยอห์น 12:3-6) ในต้นฉบับภาษากรีกของพระกิตติคุณ คำนี้ถูกกล่าวอย่างเป็นหมวดหมู่มากขึ้น เนื่องจากการใช้คำในภาษากรีกช่วยให้เราเข้าใจคำที่แปลว่า "แบก" ในแง่ของ "การขโมย"

ยูดาสเป็นเหรัญญิกของชุมชนอัครสาวก เขามีจำนวนเงินค่อนข้างมากในการกำจัดของเขา เนื่องจากในหมู่ผู้ชื่นชมพระเยซูเป็นผู้หญิงที่ร่ำรวยซึ่งพระองค์ทรงรักษาให้หายจากวิญญาณชั่วร้ายและโรคที่รักษาไม่หาย พวกเขาทั้งหมดรับใช้พระคริสต์ด้วยทรัพย์สินของพวกเขา แต่เนื่องจากพระเจ้าไม่ทรงสนใจความมั่งคั่งเลย เงินบริจาคส่วนใหญ่จึงแจกจ่ายให้คนยากจน ยกเว้นค่าใช้จ่ายเล็กน้อยสำหรับค่าอาหารของพระคริสต์เองและเหล่าสาวกของพระองค์ ดำเนินกิจการการเงินของอัครสาวก - ยูดาส จำนวนเงินที่แจกจ่ายให้กับคนยากจนไม่สามารถรับผิดชอบได้ ไม่มีใครตรวจสอบได้ว่ายูดาสแจกจ่ายเงินหรือจัดสรรส่วนหนึ่งให้กับตัวเอง ดู เหมือน ว่า ใน ชั่วโมง ที่ ไร้ ความ กรุณา ขาด ความ รับผิดชอบ ได้ ล่อ ลวง ยูดา ผู้ รัก เงิน. แน่นอน เขาไม่สามารถใช้เงินที่ถูกขโมยไปอย่างเปิดเผยได้ มันจะโง่และไม่สะดวกที่จะเปลี่ยนจากลิ้นชักไปที่กระเป๋าของคุณ เห็นได้ชัดว่าเขามีที่เปลี่ยวที่เขาเก็บทรัพย์สมบัติที่ถูกขโมยไป สมบัตินี้เป็นเหตุผลของการทรยศต่อยูดาสถูกกล่าวถึงโดยตรงในประเพณีพิธีกรรมของคริสตจักร นี่คือสิ่งที่คริสตจักรร้องเพลงใน Holy and Maundy Thursday ระหว่างสัปดาห์ Holy Week ใน stichera ของการนมัสการตอนเช้า: “ยูดาส บ่าวและนักประจบสอพลอ ลูกศิษย์และนักต้มตุ๋น สหายและมาร ได้ปรากฏตัวขึ้นจากการงาน จงตามพระศาสดาไปเรียนรู้จากเขาตามประเพณี กล่าวในตนเองว่า “ข้าพเจ้าจะทรยศพระองค์ และข้าพเจ้าจะ ได้รับที่ดินที่รวบรวม (ความมั่งคั่ง) ... ”

เป็นไปไม่ได้ที่จะรู้แน่ชัดว่าเมื่อใดที่พระองค์ทรงวางพระหัตถ์ลงในคลังของอัครสาวกเป็นครั้งแรก แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่ายูดาสขโมยเงินไปมากกว่าสามสิบเหรียญจากที่นั่น เป็นที่ชัดเจนว่ายูดาสสามารถใช้ทรัพย์สมบัติที่ขโมยมาได้เพียงเงื่อนไขเดียว นั่นคือ ถ้าชุมชนอัครสาวกหมดไป และเขาได้ทางของเขา หลังจากการจับกุมของพระคริสต์ แม้แต่สาวกที่ซื่อสัตย์และอุทิศตนที่สุดก็ยังหนีจากความกลัวไปทุกทิศทุกทาง และนี่คือความไม่สอดคล้องกันชุดใหม่เกิดขึ้น แทนที่จะเอาสมบัติที่สะสมมา บวกกับเงินที่หักหลัง และสุดท้ายก็ใช้ชีวิตเพื่อความสุขของเขาเอง ยูดาสฆ่าตัวตายในทันใด

สามารถอธิบายได้หลายวิธี เป็นที่แน่ชัดทีเดียวว่าเงินสามสิบเหรียญหรือสมบัติที่ขโมยมาซึ่งเขาได้รวบรวมมา ล้วนแล้วแต่เป็นคุณค่าหลักของชีวิตสำหรับยูดาสอีกต่อไป แต่สิ่งที่สามารถลดค่าในสายตาของโจรด้วยโชคลาภที่เขาสะสมอย่างเป็นระบบตลอดระยะเวลาสามปี? คำตอบแนะนำตัวเอง แพงกว่าเงินก้อนโตสำหรับโจรและคนรักเงินเท่านั้น ... - เงินก้อนโตมาก

เหรัญญิก

เหล่าสาวกยอมรับว่าพระคริสต์เป็นพระเมสสิยาห์ แต่เช่นเดียวกับชาวยิวทั้งหมด พวกเขาเห็นในพระเมสสิยาห์ผู้ปกครองทางโลกผู้มีอำนาจจะทำให้อิสราเอลเป็นประเทศที่เข้มแข็งและร่ำรวยที่สุดในโลก ตามความคิดของกษัตริย์พระผู้มาโปรดเพื่อปราบคนทั้งโลก และคำอุปมาและคำอธิบายมากมายของพระคริสต์ว่าอาณาจักรของพระองค์ไม่ใช่ของโลกนี้ไม่สามารถโน้มน้าวเหล่าอัครสาวกได้ จนกระทั่งเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ พวกเขามั่นใจว่าในที่สุดพระเจ้าจะกลายเป็นกษัตริย์ทางโลกของอิสราเอล สาวกของพระคริสต์มองว่าตนเองเป็นผู้ช่วยและผู้ปกครองที่ใกล้ชิดที่สุดของพระเมสสิยาห์ และถึงกับโต้เถียงกันเรื่องใดในรัฐบาลใหม่ที่สำคัญที่สุดในรัฐบาลใหม่ของราชอาณาจักรอิสราเอล แน่นอนว่ายูดาสที่รักเงินก็ไม่มีข้อยกเว้น

ถ้าพระคริสต์ขึ้นเป็นกษัตริย์ เขา ยูดาส จะกลายเป็นเหรัญญิกของราชวงศ์ นั่นคือผู้มีอิทธิพลมากที่สุดในอิสราเอลรองจากพระเมสสิยาห์ ในความฝันของเขา เขาจินตนาการถึงวิธีที่เขาจัดการไม่ใช่กล่องเงินสดของอัครสาวก แต่เป็นคลังสมบัติของรัฐที่ร่ำรวยที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ

ยูดาสกลายเป็นขโมยในตอนแรกวางแผนที่จะทรยศต่อพระคริสต์เพื่อที่จะได้รับเงินที่รวบรวมได้ในขณะที่คริสตจักรร้องเพลงเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่พระนามของพระคริสต์ก็รุ่งโรจน์มากขึ้นเรื่อยๆ ท่ามกลางคนอิสราเอล หลังจากปาฏิหาริย์ที่ไม่เคยมีมาก่อน - การฟื้นคืนชีพของลาซารัสที่ตายแล้ว - แม้แต่ชาวยิวที่เคยพยายามเอาหินขว้างพระคริสต์ก็เห็นพระเมสสิยาห์ในพระองค์ เมื่อพระเยซูเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม ชาวเมืองหลวงได้แสดงเกียรติยศอันสูงส่งต่อพระองค์ คลุมทางของพระองค์ด้วยเสื้อผ้าของพวกเขา หลังจากงานเลี้ยงต้อนรับ มันก็กลายเป็นสิ่งที่ไม่เป็นประโยชน์สำหรับยูดาสที่ปฏิบัติได้จริงและโลภที่จะทรยศต่อกษัตริย์ในอนาคตเพื่อเห็นแก่เงินที่ถูกขโมยไป ความรักในเงินและการโจรกรรมได้เผาวิญญาณของเขาลงกับพื้น แม้แต่กษัตริย์มาซีอาห์ที่เขาจะใช้เป็นเครื่องมือในการสนองความปรารถนาในความมั่งคั่งของเขา

และ ทันใดนั้นปรากฎว่าพระคริสต์จะไม่ทรงครอบครอง คลังของอิสราเอลซึ่งเหลือเพียงไม่กี่ก้าวอีกครั้ง กลายเป็นสิ่งที่ไม่สามารถบรรลุได้สำหรับยูดาส จำเป็นต้องตัดสินใจอย่างเร่งด่วนเพื่อแก้ไขสถานการณ์และได้ตัดสินใจแล้ว

และมีคนทรยศต่อคนที่พระคริสต์เรียกว่า - "ฆาตกรตั้งแต่แรกเริ่ม" จริงอยู่ ยูดาสไม่รู้ในตอนนั้นว่าในที่สุดผู้เตือนนี้จะผลักเขาเข้าไปในบ่วงเช่นกัน

คำแนะนำของซาตาน

ผู้แปลพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ทุกคนยืนยันเป็นเอกฉันท์ว่ายูดาสทรยศพระผู้ช่วยให้รอดตามคำแนะนำของมารโดยตรง ข้อความพระกิตติคุณเป็นพยานโดยตรงถึงสิ่งนี้: “ซาตานเข้าไปในยูดาส ชื่อว่าอิสคาริโอท หนึ่งในสาวกสิบสองคน และมันไปพูดกับพวกหัวหน้าสมณะและผู้ปกครองถึงวิธีที่จะทรยศต่อเขา”(ลูกา 22:3-4)

ในการบำเพ็ญตบะออร์โธดอกซ์ การกระทำของมารในจิตวิญญาณมนุษย์อธิบายไว้ดังนี้ วิญญาณชั่วร้ายเข้าถึงบุคคลผ่านกิเลสตัณหาของเขา ในทางจิตใจ เขากระซิบว่าจะดีกว่าสำหรับคนที่จะสนองความต้องการที่ป่วยของเขาได้อย่างไร และค่อยๆ นำเหยื่อไปสู่ความตาย ยิ่งกว่านั้นในตอนแรกมารรับรองกับบุคคลนั้นว่าพวกเขากล่าวว่าบาปนั้นไม่ใหญ่นัก แต่พระเจ้าเมตตาและจะให้อภัยทุกอย่าง แต่หลังจากทำบาปแล้ว วิญญาณชั่วก็ทำให้บุคคลตกอยู่ในห้วงแห่งความสิ้นหวัง โดยบอกเขาว่าบาปของเขานั้นนับไม่ถ้วน และพระเจ้านั้นไม่มีที่ติ แต่ซาตานกระซิบอะไรกับยูดาส ด้วยสัญญาอะไรเขาล่อลวงให้เขาทรยศต่อพระคริสต์

ความหลงใหลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของยูดาสคือการรักความมั่งคั่ง - การรักเงิน และความปรารถนาที่หวงแหนที่สุดอาจเป็นตำแหน่งของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการคลังในอาณาจักรของพระผู้มาโปรดซึ่งเขาสามารถขโมยเงินจำนวนดังกล่าวที่โจรที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดในโลกไม่สามารถแม้แต่จะฝันถึง และเป้าหมายอันเป็นที่รักนี้ก็ใกล้เข้ามาแล้ว

แต่พระคริสต์ไม่ทรงรีบร้อนที่จะเป็นผู้นำทางศาสนาและการเมืองของอิสราเอลเมื่อพระองค์เสด็จมายังกรุงเยรูซาเล็ม พระองค์ไม่ได้ขับไล่พวกหัวหน้าสมณะและผู้อาวุโสออกไปเพื่อเข้าแทนที่โดยชอบธรรม แผนการทั้งหมดของยูดาสพังทลาย

ณ จุดนี้ซาตาน, อย่างชัดเจน, และเสนอความคิดที่ผลักดันให้เขาทรยศต่อเขายูดาสรู้ว่าพวกหัวหน้าสมณะและพวกฟาริสีที่เกรงกลัวพระเยซูได้ออกคำสั่งว่า “ถ้าใครรู้ว่าพระองค์จะทรงอยู่ที่ไหน เขาจะประกาศเพื่อนำพระองค์ไป”ยูดาสรู้ด้วยว่าพระคริสต์ทรงหลีกเลี่ยงความขัดแย้งโดยตรงกับผู้มีอำนาจ

ยูดาสและซาตาน

ดังนั้น ด้วยการกระตุ้นจากซาตาน เขาจึงตัดสินใจที่จะทรยศต่อพระคริสต์เพื่อยั่วยุให้เกิดการปะทะกันอย่างเปิดเผยระหว่างมหาปุโรหิตกับพระเมสสิยาห์ ชัยชนะของพระเยซูในความขัดแย้งนี้ทำให้เขาไม่ต้องสงสัยเลย ท้ายที่สุด เขาเห็นพลังเต็มที่ของพระเมสสิยาห์ เห็นว่าคนตายฟื้นคืนชีพตามคำสั่งของพระองค์อย่างไร พายุเชื่อฟังพระองค์อย่างไร วิญญาณชั่วร้ายเชื่อฟังพระองค์อย่างไม่มีข้อสงสัย ... ใครสามารถฆ่าพระเมสสิยาห์ได้? ถ้อยคำหนึ่งของพระองค์ก็เพียงพอแล้ว และแม้แต่กองทัพเหล็กที่ทำลายไม่ได้ของกรุงโรมก็ยังกระจัดกระจายไปอย่างไร้ร่องรอย เหมือนใบไม้แห้ง!

ยูดาสทรยศต่อพระคริสต์เพราะความโลภในความมั่งคั่งและเสียงกระซิบกระซิบของซาตานตาบอด แต่ในขณะเดียวกัน เขาก็ไม่ยอมให้คิดว่าเขาจะถูกฆ่าได้ ท้ายที่สุด ในพระเยซูผู้พิชิตมหาปุโรหิต ความหวังทั้งหมดของเขาคือความหวังทั้งหมดของเขาสำหรับอนาคต

ยูดาสต้องการความตายของพระคริสต์หรือไม่? ไม่ เพราะมันใช้ไม่ได้ผลสำหรับเขา ยูดาสรักพระคริสต์หรือไม่? ไม่ พระ​เยซู​เป็น​เพียง​พาหนะ​สำหรับ​พระองค์​ที่​จะ​มั่งคั่ง​เหลือ​เกิน. ด้วยแรงจูงใจในการทรยศ วิธีแปลกๆ ที่คนทรยศเลือกเพื่อชี้ผู้คุมไปที่พระคริสต์ในเวลากลางคืนในสวนเกทเสมนีจึงเข้าใจได้ ด้วยการจุมพิต ยูดาสเพียงแสดงความเคารพต่อกษัตริย์ซึ่งกำลังจะเอาชนะศัตรูของเขา

"...และในตัวฉันไม่มีอะไร"

ซาตานได้ดลใจยูดาสว่าพระคริสต์จะทรงยอมรับการท้าทายนี้อย่างแน่นอน กวาดล้างมหาปุโรหิต ผู้รุกรานชาวโรมัน และพระองค์เองทรงครอบครองในอิสราเอล

แต่เขาหลอกยูดาสอย่างที่พ่อของการโกหกควรจะหลอกลวง - ชายผู้โชคร้ายที่ติดหล่มแห่งกิเลสตัณหาของเขาและตาบอดเพราะความฉลาดของสมบัติที่น่ากลัว ความคิดที่ว่าพระผู้ช่วยให้รอดจะปฏิเสธความสำเร็จของไม้กางเขนซึ่งถูกอาณาจักรทางโลกล่อลวงนั้นเป็นซาตานอย่างแท้จริง ด้วยความคิดนี้ มารจึงล่อลวงพระคริสต์ในถิ่นทุรกันดาร ก่อนที่พระองค์จะเสด็จออกไปประกาศข่าวประเสริฐ วิญญาณชั่วพยายามปลูกฝังความคิดเดียวกันนี้ในอัครสาวกเปโตร เมื่อเขาเริ่มห้ามปรามพระคริสต์จากการทนทุกข์แห่งการไถ่ และได้รับการตำหนิอย่างรุนแรงจากพระองค์ทันที: “... ไปให้พ้น ซาตาน! คุณคือสิ่งล่อใจของฉัน! เพราะคุณไม่ได้คิดว่าสิ่งที่เป็นพระเจ้า แต่สิ่งที่เป็นมนุษย์” พระผู้ช่วยให้รอดทรงทราบดีว่าใครกำลังพยายามพูดกับพระองค์ผ่านสานุศิษย์ที่อุทิศตนที่สุด

เขารู้ด้วยว่ายูดาสเชื่อใคร ก่อนการมาถึงของผู้ทรยศพร้อมกับทหารยาม พระเยซูตรัสกับเหล่าสาวกว่า: “มันเป็นเวลาเล็กน้อยที่ฉันคุยกับคุณ เพราะเจ้าชายแห่งโลกนี้มาและไม่มีอะไรในตัวฉัน”พระคริสต์ทรงเรียกเจ้าชายแห่งโลกนี้, แน่นอน, ไม่ใช่ยูดาส แต่เป็นซาตาน. ผู้ซึ่งตอนนี้ผ่านสานุศิษย์ผู้ทรยศอีกครั้งต้องการทดลองพระผู้ช่วยให้รอดด้วยการล่อลวงของการปกครองทางโลก แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเดินบนทางแห่งไม้กางเขนเพื่อเห็นแก่การที่พระองค์เสด็จมาในโลกนี้ ซาตานไม่เหลืออะไรเลย และยูดาสก็ล้มละลายไปพร้อมกับเขา

พระคริสต์ทรงนำทหารที่มาจับพระองค์ลงมาจริงๆ แต่เขาทำเช่นนี้เพียงเพื่อให้นักเรียนไปซึ่งอาจต้องทนทุกข์ทรมาน จากนั้นเขาก็ปล่อยให้ตัวเองถูกผูกมัดและดำเนินการตามหน้าที่ไปยังสถานที่พิพากษาและในตอนเช้าโดยละเมิดบรรทัดฐานเกือบทั้งหมดของกฎหมายของชาวยิวเขาถูกตัดสินประหารชีวิต

สิ้นสุดที่น่ารังเกียจ

เมื่อยูดาสรู้ว่าการพิพากษาประหารชีวิตส่งผ่านถึงพระคริสต์ เขาตระหนักว่าแผนการทั้งหมดของเขาล้มเหลว เขากลายเป็นผู้กระทำผิดของการตายของคนชอบธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเขาสูญเสียสิทธิ์ที่จะถูกเรียกว่าเป็นสาวกของพระเมสสิยาห์ ... แต่การสูญเสียที่แย่ที่สุดอาจเป็นเพราะความมั่งคั่งที่ไม่สำเร็จซึ่งยูดาสพิจารณาแล้วว่าเป็นของเขาเอง ในความฝันของเขา เขาได้กระจายกระแสการเงินไปยังคลังของพระเมสสิยาห์จากทั่วทุกมุมโลกแล้ว อะไรเป็นสมบัติอันน่าสังเวชที่โจรและผู้ทรยศสะสมไว้ในช่วงหลายปีแห่งการเทศนาของพระคริสต์ เมื่อเทียบกับความมั่งคั่งนี้ และยิ่งกว่านั้น เงินสามสิบเหรียญ... พระองค์ทรงรับมาเพียงเพื่อมิให้มหาปุโรหิตต้องเกรงกลัว เพื่อพวกเขาจะได้เชื่อในความจริงใจของความปรารถนาที่จะประทานพระศาสดาแก่พวกเขา

ทุกอย่างจบลงเพื่อยูดาส ทุกสิ่งทุกอย่างที่เขาอาศัยอยู่กลับกลายเป็นผีและเรื่องโกหก เป็นการเยาะเย้ยเยาะเย้ยของมาร และเมื่อเราอ่านข่าวประเสริฐที่ยูดาสกลับใจ เราไม่ควรถูกหลอกโดยเสียงอันสูงส่งของคำนี้

ผู้ทรยศไม่ได้ร่ำไห้เพื่อพระเมสสิยาห์ ผู้ซึ่งถูกมอบไว้อย่างบริสุทธิ์ใจให้ถึงแก่ความตาย เขาคร่ำครวญถึงตำแหน่งที่ล้มเหลวของเขาในฐานะเหรัญญิกของพระเมสสิยาห์ ซึ่งดูเหมือนว่าเขาจะได้รับจากตัวเองโดยการทรยศต่อพระคริสต์ถึงตาย เขาทนความสูญเสียนี้ไม่ได้ แต่เขาไม่สามารถกลับใจอย่างแท้จริง

ฉันขอจบเรื่องเศร้าเกี่ยวกับการทรยศของยูดาสด้วยคำพูดของนักบุญ จอห์น คริสซอสทอม: “พวกเจ้าผู้รักเงินจงสังเกตให้ดี และคิดดูว่าเกิดอะไรขึ้นกับคนทรยศ? เขาสูญเสียเงิน ทำบาป และทำลายจิตวิญญาณของเขาได้อย่างไร? นั่นคือการกดขี่ของความรักเงิน! เขาไม่ได้ใช้เงิน ทั้งชีวิตปัจจุบันและอนาคต แต่ ... เขารัดคอตัวเอง

ยูดาสเป็นสาวกผู้เป็นที่รักของพระคริสต์ และการทรยศของเขาเป็นการกระทำที่แสดงถึงศรัทธา ซึ่งเป็นเพียงการตีความข้อความที่ไม่มีหลักฐานในสมัยโบราณที่รู้จักกันในชื่อพระกิตติคุณของยูดาส นำเสนอในวอชิงตันโดยสมาคมเนชั่นแนลจีโอกราฟฟิก “พระกิตติคุณของยูดาสเสนอวิสัยทัศน์ทางเลือกที่น่าสนใจเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างพระเยซูกับยูดาส ในพระกิตติคุณของมัทธิว มาระโก ลูกา และยอห์น ยูดาสเป็นผู้ทรยศ และพระกิตติคุณที่เพิ่งค้นพบนี้เสนอให้ยูดาสเป็นสาวกที่รัก เพื่อนสนิท และเขามอบพระคริสต์ให้ถูกประหารชีวิตตามพระประสงค์ของพระองค์เพื่อความรอดที่จะมาถึง” เทอร์รีการ์เซียตัวแทนของสมาคมเนชั่นแนลจีโอกราฟฟิกกล่าว

การค้นพบสิ่งประดิษฐ์

“เอกสารนี้ไม่สามารถกลับไปหายูดาส อิสคาริโอทเพียงเพราะเหตุที่ยูดาสผูกคอตายในวันที่พระเยซูถูกตรึงกางเขน และไม่มีข่าวประเสริฐของยูดาส เป็นไปได้มากว่างานนี้ถูกสร้างขึ้นโดยนิกายหนึ่งแห่งศตวรรษที่ III-IV ... "

นักบวช Andrey Kuraev,

จากการสัมภาษณ์กับ Interfax

ต้นกกที่มีงานเขียนในภาษาคอปติกถูกค้นพบในช่วงต้นทศวรรษ 1970 ใกล้กับเมืองเอล มินยา (อียิปต์) โดยนักโบราณคดีที่ไม่รู้จัก ข้อความซึ่งเป็นของผู้ทรยศที่มีชื่อเสียงที่สุดในประวัติศาสตร์โลกตามที่นักวิทยาศาสตร์ระบุว่าเป็นคำแปลจากภาษากรีกและมีอายุย้อนไปถึงประมาณ 300 AD มันเป็นส่วนหนึ่งของคอลเล็กชั่นเอกสารจำนวนมาก (ตามที่นักโบราณคดีระบุว่าฉบับดั้งเดิมประกอบด้วยต้นกก 62 สายพันธุ์) ซึ่งในทางวิทยาศาสตร์มักเรียกว่ารหัส Chakos (หลังจากเจ้าของเอกสาร) โคเด็กซ์ยังมีการเปิดเผยครั้งแรกของยากอบ จดหมายของเปโตรถึงฟิลิป และข้อความอื่นๆ ประมาณ 26 หน้าได้ลงมาให้เรา

การระบุอายุของเอกสารและความถูกต้องของเอกสารได้รับการยืนยันโดยชุดการศึกษา ซึ่งรวมถึงเรดิโอคาร์บอน มัลติสเปกตรัม การวิเคราะห์ทางเคมี หลักฐานเชิงบรรพชีวินและตามบริบท การแพร่กระจายเฉลี่ยของวันที่ 220 - 340 ปี เห็นได้ชัดว่าเป็นการแปลต้นฉบับที่เขียนเป็นภาษากรีกและสืบมาจากศตวรรษที่ 2

นักสะสมซื้อคืนม้วนหนังสือลึกลับหลายครั้งจนกระทั่งได้รับมาโดยมูลนิธิ Mekenas ซึ่งรับหน้าที่แปล งานต้นฉบับนี้นำโดยนักบวช ซึ่งเป็นอดีตศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัยเจนีวา รูดอล์ฟ แคสเซอร์ ซึ่งถือว่าเป็นนักวิจัยที่สำคัญของวัฒนธรรมคอปติก หลังจากห้าปีของการทำงานอย่างหนักในการแปล พระกิตติคุณของยูดาสก็ถูกนำเสนอต่อสาธารณชนทั่วไป

ส่วนที่น่าสนใจที่สุดของข้อความเริ่มต้นด้วยคำว่า: "บันทึกลับของการเปิดเผยที่กำหนดโดยพระเยซูในการสนทนากับยูดาสสามวันก่อนเทศกาลปัสกา" มีข้อบ่งชี้โดยตรงว่ายูดาสได้รับความลับพิเศษไว้ พระเยซูทรงเลือกเขาให้เป็นสาวกที่รัก และพระองค์ตรัสตามตัวอักษรดังนี้: “ลูกหลานของคุณจะสาปแช่งและสั่งพวกเขา” นักศาสนศาสตร์คนหนึ่งที่เข้าร่วมงานแถลงข่าวกล่าวว่า "ข้อความในข่าวประเสริฐของยูดาสได้เปลี่ยนการทรยศของยูดาสให้เป็นการกระทำที่เชื่อฟัง"

พระกิตติคุณใหม่หักล้างเรื่องราวที่มีอยู่ในพันธสัญญาใหม่ว่ายูดาสทรยศครู (พระเยซูคริสต์) เพื่อประโยชน์ส่วนตน จากข้อความที่ว่าสาวกคนนี้เป็นเพียงคนเดียวที่เข้าใจแก่นแท้ของคำสอนของพระคริสต์อย่างถ่องแท้ และตัวเขาเองก็ขอให้มอบเขาให้กับผู้มีอำนาจ ไม่มีการพูดถึงสิ่งที่เกิดขึ้นหลังจากการตรึงกางเขน

ข่าวประเสริฐของยูดาส

(33) คำที่ซ่อนอยู่ซึ่งพระเยซูตรัสกับยูดาสอิสคาริโอตในการเปิดเผยแปดวันก่อนสามวันก่อนที่พระองค์ทนทุกข์

เมื่อพระเยซูเสด็จมายังโลก พระองค์ทรงทำการอัศจรรย์และหมายสำคัญเพื่อความรอดของมนุษยชาติ และบ้างเดินในทางธรรมบ้าง<же>เดินในอาชญากรรมของพวกเขา

สาวกสิบสองคนถูกเรียก พระองค์เริ่มตรัสกับพวกเขาเกี่ยวกับศีลระลึกที่ไม่ใช่ของโลกนี้และสิ่งที่จะเกิดขึ้นในตอนท้าย บ่อยครั้งพระองค์ทรงปรากฏแก่เหล่าสาวกไม่ใช่ในร่างของพระองค์ แต่ทรงอยู่ในหมู่พวกเขาตั้งแต่ยังเป็นเด็ก

ครั้นพระองค์ประทับอยู่กับเหล่าสาวกในแคว้นยูเดีย ทรงเห็นพวกเขาประชุมกันนั่งอยู่ในความกตัญญูกตเวที เมื่อพระองค์ [เข้าใกล้] เหล่าสาวกของพระองค์ ประชุมกันแล้วนั่งและอธิษฐานขอบพระคุณเรื่องขนมปัง [เขา] ก็หัวเราะ

พวกสาวกพูดกับ [เขา] ว่า “ท่านอาจารย์ ทำไมท่านหัวเราะเยาะคำอธิษฐานของ [ของเรา]?

เขาบอกพวกเขากลับว่า: "ฉันไม่ได้หัวเราะเยาะคุณ และไม่ใช่ว่าคุณทำสิ่งนี้ด้วยเจตจำนงเสรีของคุณเอง แต่ด้วยความจริงที่ว่า "พระเจ้า" ของคุณจะได้รับพร"

พวกเขาถามว่า “ท่านอาจารย์ ท่านเป็น […] พระบุตรของพระเจ้าของเราหรือ?”

พระเยซูตรัสกับพวกเขาว่า “คุณรู้จักเราได้อย่างไร เราบอกความจริงแก่คุณว่า ไม่มีมนุษย์คนใดในพวกท่านที่จะจำเราได้”

เมื่อเหล่าสาวกได้ยินเช่นนี้ก็โกรธเคืองและคิดหมิ่นประมาทพระองค์อยู่ในใจ

แต่พระเยซูทรงสังเกตเห็น [ความไม่รู้] ของพวกเขาตรัสกับพวกเขาว่า “เหตุใดเจ้าจึงโกรธเคือง ] ท่ามกลางผู้คนจะเป็นคนแท้และจะยืนต่อหน้าเรา

และทุกคนพูดว่า: "เราแข็งแกร่ง"

แต่ไม่มีผู้ใดกล้ายืนต่อหน้า [เขา] เว้นแต่ยูดาส อิสคาริโอท เขาพยายามยืนต่อหน้าเขา แต่เขาไม่สามารถมองเข้าไปในดวงตาของเขาและหันหลังกลับ

ยูดาสพูดกับเขาว่า: "ฉันรู้ว่าคุณเป็นใครและคุณมาจากไหน คุณมาจากอาณาจักรอมตะของ Barbelo และฉันไม่สมควรที่จะออกเสียงชื่อผู้ที่ส่งคุณมา"

เมื่อรู้ว่ายูดาสกำลังคิดเรื่องสูงส่ง พระเยซูจึงบอกเขาว่า “แยกตัวออกจากพวกเขา ฉันจะเล่าความลึกลับของอาณาจักรให้คุณฟัง เพราะคุณสามารถเข้าไปได้ แต่คุณจะต้องเสียใจมาก! (36) เพราะจะมีคนอื่นแทนคุณเพื่อให้สาวกสิบสองคนสมบูรณ์แบบใน "พระเจ้า" ของพวกเขา

และยูดาสพูดกับเขา:

“พระองค์จะทรงบอกเรื่องนี้กับข้าพเจ้าวันไหน และวันสว่างอันยิ่งใหญ่จะเกิดขึ้นแก่คนรุ่น […]

เมื่อพระองค์ตรัสเช่นนี้ พระเยซูก็ทรงละเขาไป

ประการแรก เมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้น พระองค์ทรงปรากฏแก่เหล่าสาวก และพวกเขาทูลพระองค์ว่า

"ครู! คุณไปไหนมา ทิ้งเราไปทำอะไร"

พระเยซูตรัสกับพวกเขาว่า:

“ข้าพเจ้าลาออกสู่รุ่นยิ่งใหญ่อีกรุ่นหนึ่ง นักบุญ”

เหล่าสาวกทูลพระองค์ว่า

"พระเจ้า! รุ่นที่ยิ่งใหญ่นี้มีอะไรเหนือกว่าเราและศักดิ์สิทธิ์? มันไม่ได้อยู่ในยุคเหล่านี้แล้วเหรอ?”

เมื่อพระเยซูทรงได้ยินเช่นนั้นก็หัวเราะ เขาบอกพวกเขาว่า:

“ทำไมคุณคิดในใจเกี่ยวกับรุ่นที่แข็งแกร่งและศักดิ์สิทธิ์? (37) อาเมน! - เราบอกท่านทั้งหลายว่า คนในชั่วอายุนี้จะไม่เห็นยุคนี้ และไม่มีทูตสวรรค์แห่งดวงดาวใดจะครอบครองเหนือยุคนี้ และมนุษย์รุ่นต่อๆ ไปจะไม่มีวันมาถึงได้ เพราะคนรุ่นนี้มี ไม่มา [... ] ปรากฏ […] รุ่นของคนที่อยู่ในหมู่พวกคุณจากรุ่นของมนุษยชาติ […] อำนาจ […] อำนาจอื่น ๆ คุณเป็นราชาในหมู่พวกเขา”

เมื่อได้ยินเช่นนี้ เหล่าสาวกของพระองค์ก็ทุกข์ใจ ไม่มีใครมีอะไรจะพูด

พระเยซูเสด็จมาหาพวกเขาในวันรุ่งขึ้น พวกเขาพูดกับเขา:

"ครู! เราเห็นพระองค์ในนิมิต เพราะคืนนี้เราได้เห็นความฝันอันยิ่งใหญ่ […]”

เขาพูดว่า:

"ทำไมคุณ […] ประณามตัวเอง?"

(38) และพวกเขากล่าวว่า:

“เราเห็นบ้านหลังใหญ่และแท่นบูชาขนาดใหญ่ในนั้น และมีคนสิบสองคน - เราพูดว่า: นักบวช - และชื่อ ฝูงชนรอจนกระทั่งพระสงฆ์ [ออกมา (?)] และยอมรับการรับใช้ แต่เรารอ”

พระเยซูตรัสกับพวกเขาว่า:

“พระสงฆ์มีลักษณะอย่างไร”

พวกเขายังกล่าวอีกว่า:

“บาง […] สองสัปดาห์; คนอื่นเสียสละลูกของตัวเอง คนอื่น ๆ - ภรรยาให้ศีลให้พรและดูถูกกัน คนอื่นเป็นนักเล่นสวาท คนอื่นกระทำการฆาตกรรม คนอื่นทำบาปและความชั่วช้ามากมาย และคนที่ยืนอยู่เหนือแท่นบูชาร้องทูลพระนามของพระองค์ (39) และในการกระทำทั้งหมดที่มีข้อบกพร่อง การเสียสละ […] ก็สำเร็จแล้ว”

ครั้นพูดอย่างนี้แล้ว ก็นิ่งเสียเขินอาย พระเยซูตรัสกับพวกเขาว่า:

“ทำไมคุณอาย? สาธุ! - ฉันบอกคุณ: คุณคือนักบวชที่ยืนอยู่เหนือแท่นบูชานี้ ร้องเรียกชื่อของฉัน - และฉันก็พูดกับคุณด้วย: ชื่อของฉันถูกเขียนบน […] และพวกเขาปลูกต้นไม้แห้งแล้งในนามของเรา”

และพระเยซูตรัสกับพวกเขาด้วยความอับอาย:

“ท่านคือผู้ที่ได้รับการปรนนิบัติแท่นบูชาที่ท่านเห็น นี่คือ "พระเจ้า" ที่คุณรับใช้ และสิบสองคนที่คุณเห็นคือคุณ และสัตว์สังเวยที่เจ้าเห็น มวลชนที่เจ้าหลอกลวง

(40) บนแท่นบูชานี้ [อาร์คแห่งโลกนี้ (?)] จะยืนอยู่ ดังนั้นเขาจะใช้ชื่อของเรา และรุ่นของผู้เคร่งศาสนาจะเรียกหาเขา ถัดจากเขาไป ผู้ชายอีกคนหนึ่งจะตั้งข้อหาล่วงประเวณี และอีกคนหนึ่งจะตั้งข้อหาฆ่าเด็ก อีกคนหนึ่งจะใส่ร้ายพวกรักร่วมเพศและการถือศีลอด ส่วนที่เหลือ - ความไม่สะอาด ความอธรรมและความหลงผิด

และบรรดาผู้ที่กล่าวว่า "เราเท่าเทียมกับทูตสวรรค์" พวกเขาเป็นดวงดาวที่ทำงานทุกอย่าง เพราะมีคำกล่าวแก่คนหลายชั่วอายุคนว่า "ดูเถิด พระเจ้ารับเครื่องบูชาของท่านจากมือของปุโรหิต นั่นคือ ผู้รับใช้แห่งความหลงผิด พระเจ้าผู้ทรงบัญชา พระองค์ผู้ทรงเป็นพระเจ้าเหนือทุกสิ่ง ในวาระสุดท้ายจะทรงกระทำให้เจ้าอับอาย"

(41) พระเยซูตรัสกับพวกเขาว่า:

“หยุดสังเวย […] บนแท่นบูชา พวกเขาอยู่เหนือดวงดาวและนางฟ้าของคุณ พร้อมแล้วให้พวกเขา [ต่อสู้ (?)] ก่อนคุณและไป […]

[ขาดอย่างน้อย 15 บรรทัด]

หลายชั่วอายุคน […] เป็นไปไม่ได้ที่คนทำขนมปังจะเลี้ยง (42) สิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่อยู่ใต้สวรรค์ และ […] ของพวกเขา […] คุณ และ […]".

พระเยซูตรัสกับพวกเขาว่า:

“หยุดสู้กับฉัน! พวกคุณแต่ละคนมีดาวของตัวเอง และทุกๆ […]

[ขาดอย่างน้อย 17 บรรทัด]

(43) มา […] ต้นไม้ […] แห่งยุคนี้ [... ] ภายหลังเวลา […] แต่เขามาเพื่อดื่มสวรรค์ของพระเจ้าและรุ่นที่จะคงอยู่เพราะเขาจะไม่ทำให้ทางของมีมลทิน รุ่นนี้ แต่ […] จากวัยสู่วัย” .

ยูดาสพูดกับเขา:

“รับบี คนรุ่นนี้มีผลไม้อะไรบ้าง”

พระเยซูตรัสว่า:

"คนทุกชั่วอายุ - วิญญาณของพวกเขาจะตาย พวกเขาเหล่านี้เมื่อเวลาของอาณาจักรสิ้นสุดลงและพระวิญญาณถูกแยกออกจากพวกเขา ร่างกายของพวกเขาจะตาย แต่จิตวิญญาณของพวกเขาจะรอดและสูงส่ง"

ยูดาสกล่าวว่า:

“คนรุ่นอื่นๆ ที่เหลือจะทำอะไร”

พระเยซูตรัสว่า:

“เป็นไปไม่ได้ (44) ที่จะหว่านบนศิลาและรับผล เช่นเดียวกับ […] ชั่วอายุคนเลวทรามและปัญญาที่เน่าเปื่อย […] มือที่สร้างมนุษย์ให้ตาย วิญญาณของพวกเขาจะเข้าสู่มหานิพพานที่อยู่เบื้องบน สาธุ! - ฉันบอกคุณ: […] นางฟ้า […] พลัง แบบนี้. บรรดาผู้ที่ […] เป็นรุ่นศักดิ์สิทธิ์ […] ของพวกเขา”

เมื่อตรัสดังนี้แล้ว พระเยซูก็จากไป ยูดาสกล่าวว่า:

"ครู! เมื่อท่านฟังพวกเขาทั้งหมด จงฟังข้าพเจ้าด้วย เพราะข้าพเจ้าเห็นนิมิตอันยิ่งใหญ่”

เมื่อพระเยซูทรงได้ยินก็หัวเราะและตรัสกับเขาว่า

“หยุดก่อกวนได้แล้ว อสูรที่สิบสาม! แต่บอกฉันสิ ฉันจะอดทนกับเธอ”

ยูดาสพูดกับเขา:

“ข้าพเจ้าเห็นตนเองในนิมิตและสาวกสิบสองคนเอาหินขว้างข้าพเจ้า พวกเขา (45) ไล่ตามฉันอย่างแรงกล้า และฉันก็ไปที่นั้น […] เพื่อคุณอีกครั้ง

ฉันเห็นบ้าน - ตาของฉันไม่สามารถวัดได้ - และผู้คนจำนวนมากล้อมรอบมัน และเขามีหลังคาเดียว และกลางบ้านมีมากมาย […] ท่านอาจารย์ ยอมรับข้าพเจ้ากับคนเหล่านี้!”

พระเยซูตอบและกล่าวว่า:

“ดาวของคุณหลอกคุณ ยูดาส เนื่องจากไม่มีมนุษย์คนรุ่นต่อๆ มา สมควรที่จะเข้าไปในบ้านที่คุณได้เห็น เพราะสถานที่แห่งนี้ปกป้องธรรมิกชน สถานที่ที่ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์จะไม่ครอบครองหนึ่งวัน แต่จะยืนอยู่ในนิรันดรกับเทวดาผู้บริสุทธิ์ ดูเถิด เราได้บอกความลึกลับของอาณาจักรแก่ท่านแล้ว (46) และได้สอนท่านเกี่ยวกับการล่องหนของดวงดาวและ [สิบสองโค้ง (?) ...] ซึ่งอยู่เหนือสิบสองชั่วอายุคน

ยูดาสกล่าวว่า:

“ท่านอาจารย์ ขอเมล็ดพันธุ์ของข้าอย่ายอมจำนนต่ออาร์คคอน!”

พระเยซูตรัสตอบเขาว่า

“ไป […] คุณ […] แต่คุณจะเศร้ามากเมื่อเห็นอาณาจักรและทุกชั่วอายุของมัน”

เมื่อยูดาสได้ยินดังนั้นก็พูดกับเขาว่า:

“ข้าพเจ้าได้ประโยชน์อะไรเล่าที่พระองค์ทรงแยกข้าพเจ้าออกจากคนรุ่นนี้”

พระเยซูตอบและกล่าวว่า:

“คุณจะกลายเป็นคนที่สิบสามและถูกสาปแช่งโดยคนรุ่นหลัง และคุณจะเอาชนะพวกเขา ในวันสุดท้ายพวกเขาจะ […] อุทธรณ์ของคุณขึ้นไป (47) ต่อคนรุ่นศักดิ์สิทธิ์”

พระเยซูตรัสว่า:

“มาเถิด เราจะสอนท่านเกี่ยวกับ [สิ่งเร้นลับที่ไม่มีใครเห็น เพราะมีอิออนที่ยิ่งใหญ่และไม่มีที่สิ้นสุด ซึ่งไม่มีรุ่นใดที่ทูตสวรรค์เคยเห็น และพระวิญญาณยิ่งใหญ่ที่มองไม่เห็นในนั้น พระองค์ผู้หนึ่ง ตาของทูตสวรรค์ไม่เห็น ความคิดของจิตใจไม่มี และไม่ได้เรียกพระองค์ด้วยชื่อใด ๆ

และมีเมฆสดใสปรากฏขึ้นในที่นั้น และพระองค์ตรัสว่า: “ให้ทูตสวรรค์มายืนต่อหน้าเราเถิด!” และเทวดาผู้ยิ่งใหญ่ที่บังเกิดเองมาจากเมฆ เทพแห่งแสงสว่าง และผู้ทรงคุณวุฒิอีกสี่ดวงปรากฏขึ้นจากพระองค์จากเมฆอีกก้อนหนึ่ง และพวกเขาก็ปรากฏตัวขึ้นในความคาดหมายของทูตสวรรค์ที่เกิดด้วยตนเอง

และพระผู้มีพระภาคตรัสว่า (๔๘) ว่า “ให้ […] ปรากฏ แล้วนางก็ปรากฏ […] และพระองค์ทรงสร้างดวงประทีปดวงแรกขึ้นครอบครอง และตรัสว่า “ให้เทวดาปรากฏเพื่อรับใช้เขา” และนับไม่ถ้วนนับไม่ถ้วน .

และพระองค์ตรัสว่า "ให้อิออนแห่งแสงสว่างจงปรากฏเถิด" และเขาก็ปรากฏตัวขึ้น พระองค์ทรงตั้งผู้ทรงคุณวุฒิแห่งที่สองขึ้นครองพระองค์ โดยมีทูตสวรรค์จำนวนนับไม่ถ้วนคอยรับใช้

ดังนั้นพระองค์ทรงสร้างส่วนที่เหลือของแสงสีและทำให้พวกเขาครอบครองเหนือพวกเขา และพระองค์ทรงสร้างมลาอิกะฮ์จำนวนนับไม่ถ้วนสำหรับพวกเขาเพื่อปรนนิบัติพวกเขา

และมีอาดามาสอยู่ในกลุ่มเมฆแห่งแสงสว่างดวงแรก ซึ่งไม่มีทูตสวรรค์องค์เดียวในบรรดาผู้ที่ทุกคนเรียกว่าพระเจ้าได้เห็น

(49) และ […] รูปนี้ […] และตามแบบของทูตสวรรค์เหล่านี้ เขาเปิดเผยรุ่นที่ไม่เสื่อมคลายของ Seth […] สิบสอง […] ยี่สิบสี่ […]

พระองค์ทรงเปิดเผยผู้ทรงคุณวุฒิเจ็ดสิบสองดวงจากรุ่นที่ไม่อาจเสื่อมสลายได้โดยพระประสงค์ของพระวิญญาณ และผู้ทรงคุณวุฒิเจ็ดสิบสองดวงทรงเปิดเผยผู้ทรงคุณวุฒิสามร้อยหกสิบดวงจากยุคที่ไม่อาจเสื่อมสลายได้เพราะพระประสงค์ของพระวิญญาณ ดังนั้นจำนวนของพวกเขาจึงกลายเป็นห้าดวงสำหรับแต่ละคน และนี่คือพ่อของพวกเขา

สิบสองดวงจากสิบสองดวง และในทุก ๆ ชั่วขณะนั้นมีสวรรค์หกดวง เพื่อสร้างสวรรค์เจ็ดสิบสองดวงให้เป็นดวงเจ็ดสิบสองดวง และในแต่ละ (50) ของพวกเขามีห้าชั้นเพื่อให้มีเพียงสามร้อยหกสิบท้องฟ้า พวกเขาได้รับอำนาจและทูตสวรรค์จำนวนมาก นับไม่ถ้วนสำหรับการสรรเสริญและการรับใช้ […] ยังคงเป็นพรหมจารีฝ่ายวิญญาณเพื่อการสรรเสริญและรับใช้สวรรค์และชั้นฟ้าทั้งหลาย

และอมตะจำนวนมากมายนี้ถูกเรียกว่า "โลก" นั่นคือ "ความเสื่อมทราม" โดยพระบิดาและผู้ทรงคุณวุฒิเจ็ดสิบสองคนที่อยู่กับพระองค์ผู้ทรงสร้างเองและอีกเจ็ดสิบสองพระองค์ผู้ทรงมาจากพระองค์ ชายคนแรกและกองกำลังที่ไม่เสื่อมสลายของเขาปรากฏตัวขึ้น

และอิออนที่ปรากฏขึ้นพร้อมกับรุ่นของเขาซึ่งเป็นเมฆแห่งความรู้และเทวดาเรียก (51) อิล[อิลิฟ (?)] และ […] อิออน […] หลังจากนั้นเขาก็กล่าวว่า […] "ให้สิบสอง เทวดาปรากฏ ครอบครองเหนือขุมนรกและขุมนรก"

และดูเถิด มีทูตสวรรค์องค์หนึ่งปรากฏขึ้นจากเมฆ และพระพักตร์ของพระองค์มีเลือดออกด้วยไฟ และพระพักตร์ของพระองค์ก็เป็นมลทินไปด้วยโลหิต เขามีชื่อ - Nebro พวกเขาแปลเขา ​​- "ผู้ละทิ้งความเชื่อ" ในขณะที่คนอื่น ๆ - "Yaldabaoth" และทูตสวรรค์อีกองค์หนึ่งก็ออกมาจากเมฆ - ศกลา

Nebro สร้างเทวดาหก - และ Sakla - เพื่อยืนและพวกเขาให้กำเนิดเทวดาสิบสองคนในสวรรค์และแต่ละคนก็มีส่วนร่วมในสวรรค์และสิบสองโค้งกับสิบสองเทวดากล่าวว่า: "ให้พวกคุณแต่ละคน (52) […] .

คนแรกคือเซทที่เรียกว่าพระคริสต์ ประการที่สองคือ Armathoth ผู้ […]; ที่สามคือกาลิลา; ที่สี่คือไอโอบิล; ที่ห้าคือองค์พระผู้เป็นเจ้า เหล่านี้คือห้าผู้ที่ได้เป็นราชาเหนือนรก และคนแรกเหนือขุมนรก

ศักลาจึงกล่าวแก่เทวดาของตนว่า “ให้เราสร้างบุรุษตามแบบและในรูปเถิด พวกเขาสร้างอาดัมและเอวาภรรยาของเขาชื่อโซอี้ในเมฆเพราะภายใต้ชื่อนี้คนทุกชั่วอายุกำลังมองหาเขาและแต่ละคน ของพวกเขาเรียกเธอด้วยชื่อเหล่านี้

ศกลาไม่ได้ (53) สั่ง […] ถ้าไม่ใช่ […] รุ่น […] นี้ […]

และอาร์คอนก็พูดกับเขาว่า: "ชีวิตของคุณกลายเป็นเวลาสำหรับคุณและลูก ๆ ของคุณแล้ว"

ยูดาสพูดกับพระเยซู:

“ผู้ชายจะมีชีวิตอยู่ได้อะไรดี”

พระเยซูตรัสว่า:

“ทำไมคุณถึงแปลกใจที่อดัมและคนรุ่นของเขามีเวลาอยู่ในสถานที่ที่เขาได้อาณาจักรพร้อมกับอาร์คอนของเขา”

ยูดาสพูดกับพระเยซู:

“วิญญาณมนุษย์กำลังจะตาย?”

พระเยซูตรัสว่า:

“ภาพมีลักษณะดังนี้:“ พระเจ้า” สั่งให้ไมเคิลมอบวิญญาณให้กับคนที่ยืมตัวเพื่อรับใช้ ผู้ยิ่งใหญ่สั่งกาเบรียลให้มอบวิญญาณแก่คนรุ่นใหญ่ที่ไม่มีกษัตริย์ วิญญาณ และวิญญาณ ดังนั้น วิญญาณที่เหลือ […]

(54) […] แสงสว่าง […] ล้อมรอบ […] วิญญาณในตัวคุณ พระองค์ทรงให้พระองค์อยู่ในเนื้อหนังนี้ในชั่วอายุของทูตสวรรค์ พระเจ้าทำให้พวกเขามีความรู้แก่อาดัมและผู้ที่อยู่กับอาดัมเพื่อที่กษัตริย์แห่งขุมนรกและนรกจะไม่ปกครองพวกเขา”

ยูดาสพูดกับพระเยซู:

"คนรุ่นนี้จะทำอะไร"

พระเยซูตรัสว่า:

“เราบอกความจริงแก่เธอว่า ดวงดาวกำลังก่อตัวขึ้นทั้งหมด และเมื่อสกลาหมดเวลาที่กำหนดไว้สำหรับเขา ดาวดวงใหม่และรุ่นต่างๆ จะมาถึง และพวกเขาจะทำตามที่พูดไว้จนครบ จากนั้นพวกเขาจะล่วงประเวณีในนามของฉันและฆ่าลูก ๆ ของพวกเขา (55) และพวกเขา […] และ […] ชื่อของฉัน […] และเขาจะเป็น […] ดวงดาวของคุณในช่วงสิบสาม”

แล้วพระเยซูก็หัวเราะ ยูดาสกล่าวว่า:

"ครู, […]"

พระเยซูตอบและกล่าวว่า:

“ฉันไม่ได้หัวเราะเยาะคุณ แต่เพราะความลวงของดวงดาว เพราะดาวทั้งหกนี้ถูกหลอกด้วยนักรบห้าคนนี้ และพวกมันจะพินาศไปพร้อมกับการสร้างของพวกมัน”

ยูดาสพูดกับพระเยซู:

“แล้วผู้ที่รับบัพติศมาในพระนามของพระองค์จะทำอะไร”

พระเยซูตรัสว่า:

“ฉันบอกความจริงกับคุณว่านี่คือบัพติศมา (56) […] ฉันชื่อ […] ฉัน

เราบอกความจริงแก่ท่านว่า ยูดาส บรรดาผู้ที่ถวายเครื่องบูชาแก่สกลา […] พระเจ้า […] ที่ […] การทำชั่วทุกชนิด เจ้าจะเหนือกว่าพวกเขาทั้งหมด เพราะเจ้าจะสังเวยผู้แบกเราไว้ในตัวเจ้า

เขาของคุณก็ลุกขึ้นแล้ว และความโกรธของคุณก็เต็มแล้ว และดวงดาวของคุณก็ตกแล้ว และหัวใจของคุณถูกจับแล้ว

(57) ฉันบอกคุณจริงๆ ครั้งสุดท้ายของคุณ […]

[ขาดอย่างน้อยสองบรรทัด]

อาร์คอนและเขาก็ตาย แล้วภาพลักษณ์ของคนรุ่นใหญ่ของอาดัมก็จะเพิ่มขึ้น เพราะคนรุ่นนี้อาศัยอยู่บนสวรรค์ โลก และเทวดาเนื่องมาจากชั่วกัลปาวสาน

ที่นี่คุณได้รับการบอกทุกอย่างแล้ว เงยหน้าขึ้นแล้วคุณจะเห็นเมฆและแสงที่อยู่ในนั้นและดวงดาวที่อยู่รอบ ๆ และดาวนำทาง นี่คือดวงดาวของคุณ”

ยูดาสเงยหน้าขึ้นเห็นเมฆสดใสและเข้าไปในนั้น บรรดาผู้ที่ยืนอยู่บนพื้นดินได้ยินเสียงมาจากเมฆว่า (58) […] คนรุ่นใหญ่ […]

[ขาดอย่างน้อยห้าบรรทัด]

และพวกหัวหน้าปุโรหิตก็บ่นว่าพระองค์ได้เข้าไปในห้องละหมาดของพระองค์แล้ว มีธรรมาจารย์บางคนคอยดูเพื่อจะร้องหาพระองค์ เพราะพวกเขากลัวประชาชน เพราะพระองค์ทรงเป็นเหมือนผู้เผยพระวจนะสำหรับพวกเขาทุกคน

และพวกเขาพบยูดาสพวกเขาพูดกับเขา:

"คุณมาทำอะไรที่นี่?! คุณเป็นสาวกของพระเยซู!”

พระองค์ทรงตอบตามความปรารถนาของพวกเขา และยูดาสรับเงินไป เขาทรยศต่อพระองค์

Andrey DYATLOV


ยูดาส อิสคาริโอทมีชีวิตอยู่ได้ไม่นานหลังจากการตรึงกางเขนของพระคริสต์ น้อยกว่าวัน นี้เป็นที่รู้จักกัน

เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้ว (อย่างน้อยก็อธิบาย) ว่าเขาเสียชีวิตอย่างไร มีการอ้างอิงดังกล่าวสองรายการในข้อความบัญญัติ

ในพระกิตติคุณของมัทธิว: "... โยนเศษเงินในพระวิหาร, เขาออกไป, ไปและรัดคอตัวเอง", และในกิจการของอัครสาวก: "... และเมื่อเขาล้มลง, ครรภ์ของเขาก็ถูก. ผ่าออก ไส้ในก็หลุดออกมาหมด"

(ยังมีเรื่องราวใน Gospel of Barnabas ที่ไม่มีหลักฐานว่าในช่วงเวลาที่พระคริสต์ถูกจับกุม พระเจ้าได้ประทานคุณลักษณะและเสียงของพระเยซูแก่ยูดาส (เขาสามารถหลบหนีได้) และได้ตรึงยูดาสไว้จริง ๆ แต่นี่เป็นเทพนิยายที่บริสุทธิ์ )

แต่สำหรับฉันดูเหมือนว่ายูดาสไม่ได้ฆ่าตัวตาย แต่ถูกฆ่าตาย

แนวคิดเดียวกันนี้ดึงดูด Bulgakov เช่นกัน ใน The Master และ Margarita เขา "พิพากษา" Judas ให้ตายด้วยมีดของผู้ก่อการร้ายจากหน่วยสืบราชการลับของ Aphranius

อย่างไรก็ตาม ในบทสนทนาระหว่างปอนติอุส ปิลาต และหัวหน้าหน่วยสืบราชการลับ อัฟรานีอุส บุลกาคอฟ เขายังคงพูดถึงเวอร์ชั่นของ "การฆ่าตัวตาย" แต่ฉันจะสังเกตเกี่ยวกับการแพร่กระจายของข่าวลือบางอย่าง:

“ ใช่ Aphranius นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้นกับฉัน: เขาฆ่าตัวตายหรือเปล่า?

ไม่นะ อัยการ - แม้เอนหลังด้วยความประหลาดใจบนเก้าอี้ของเขา Aphranius ตอบว่า - ยกโทษให้ฉันด้วย แต่นี่ช่างเหลือเชื่อจริงๆ!

โอ้ทุกอย่างเป็นไปได้ในเมืองนี้! ฉันยินดีที่จะเดิมพันว่าในเวลาอันสั้น ข่าวลือเกี่ยวกับเรื่องนี้จะแพร่กระจายไปทั่วทั้งเมืองในเวลาอันสั้น

ที่นี่ Aphranius เหลือบมองไปยังตัวแทน ครุ่นคิดครู่หนึ่งแล้วตอบว่า:

อาจจะเป็นอัยการก็ได้”

เห็นได้ชัดว่าปีลาต (โดย Bulgakov) เริ่มต้นข่าวลือดังกล่าวเพื่อทำให้ยูดาสอับอาย: ในศาสนาดั้งเดิมมีเพียงสองบาปที่ลบล้างไม่ได้โดยสิ้นเชิง - ดูหมิ่นและการฆ่าตัวตาย - ไม่มีการให้อภัยสำหรับพวกเขา ดังนั้นข่าวลือที่เริ่มโดยปีลาตควรตำหนิยูดาสในสายตาของผู้คน แม้ว่าการทรยศของเขาจะเป็นเรื่องโกหกก็ตาม และสำหรับบุลกาคอฟที่เขียนหนังสือภายใต้สตาลิน ยูดาสเป็นมากกว่าคนทรยศ เขาไม่รู้จักเยชัว เขาเป็นคนยั่วยุ บางทีอาจอยู่ในธุรกิจการค้านี้ ไม่ใช่แค่ทำงานในร้านรับแลกเงินของญาติเท่านั้น ตามที่ Aphranius รายงานต่ออัยการ ทำไมต้องเป็นผู้ยั่วยุกันแน่?

Bulgakov พิสูจน์ได้อย่างไรว่า Judas เป็นผู้ยั่วยุ?

ให้ฉันพูดนอกเรื่องเล็กน้อยจากการตายของยูดาส เพราะที่เกิดเหตุของบุลกาคอฟในการจับกุมเยชัวที่จูดาสนั้นช่างน่าสงสัยจริงๆ

ในพระวรสารตามหลักบัญญัติ ยูดาส อิสคาริโอทเป็นเพียงผู้ทรยศที่นำผู้คุมเข้าไปในสวนเกทเสมนีเพื่อจับกุมพระคริสต์และได้รับค่าตอบแทนเพียงครั้งเดียวสำหรับการกระทำเพียงครั้งเดียวนี้ ในบูลกาคอฟ ยูดาสจากคีรีอัทไม่เพียงแต่ทรยศเยชัว แต่ยังดึงคำสารภาพออกจากเขาด้วย ซึ่งเป็นพื้นฐานของข้อกล่าวหา เช่นเดียวกับเจ้าหน้าที่ Klaus กับ Pastor Schlag ใน Seventeen Moments of Spring

ปีลาตสอบปากคำพระเยซูเกี่ยวกับยูดาสแห่งคีริยาท:

“- ดังนั้น” เขาพูด“ ตอบคุณรู้จักยูดาสจากคีเรียทหรือไม่และคุณพูดอะไรกับเขาอย่างแน่นอนถ้าคุณพูดถึงซีซาร์?

มันเกิดขึ้นเช่นนี้ - นักโทษเริ่มบอกด้วยความเต็มใจ - เมื่อวานวันก่อนใกล้กับวัดฉันพบชายหนุ่มคนหนึ่งที่เรียกตัวเองว่ายูดาสจากเมืองคีรีอัท เขาเชิญฉันไปที่บ้านของเขาใน Lower City และปฏิบัติต่อฉันให้...

คนใจดี? ปีลาตถามและเกิดไฟลุกโชนขึ้นในดวงตาของเขา

เป็นคนที่ใจดีและอยากรู้อยากเห็นมาก - นักโทษยืนยัน - เขาแสดงความสนใจมากที่สุดในความคิดของฉันและต้อนรับฉันอย่างจริงใจ ...

ฉันจุดตะเกียง... - ปีลาตพูดผ่านฟันด้วยน้ำเสียงกับนักโทษ และดวงตาของเขาเป็นประกายในเวลาเดียวกัน

ใช่ - เยชัวพูดต่อ แปลกใจเล็กน้อยที่ความรู้ของอัยการ - เขาขอให้ฉันแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับอำนาจรัฐ คำถามนี้สนใจเขามาก

แล้วคุณพูดอะไร ปีลาตถามว่า...

เหนือสิ่งอื่นใด ฉันกล่าวว่า - นักโทษกล่าว - อำนาจใด ๆ ที่เป็นความรุนแรงต่อผู้คนและว่าเวลาจะมาถึงเมื่อไม่มีอำนาจของซีซาร์หรืออำนาจอื่นใด มนุษย์จะเข้าสู่ห้วงแห่งสัจธรรมและความยุติธรรม ที่ซึ่งไม่จำเป็นต้องใช้อำนาจใดๆ เลย

เหตุใด Bulgakov จึงเชื่อว่านี่ไม่ใช่การหักหลังเพียงครั้งเดียว แต่เป็นการยั่วยุที่เตรียมไว้อย่างดีทั้งหมด ทั้งหมดเกี่ยวกับตะเกียง ซึ่งปีลาตพูดผ่านฟันที่ขบ ในสมัยของพระเยซู มีการซุ่มโจมตีเพื่อเปิดเผยผู้หมิ่นประมาท แหล่งที่เป็นที่ยอมรับอธิบายอย่างนี้: “พวกเขานำตัวเขา (คนที่ถูกซุ่มโจมตี - ประมาณ Aut.) นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์สองคน (นั่นคือ นักเรียนของนักศาสนศาสตร์ - ประมาณ Aut.) ไปที่ห้องภายนอก (ไปยัง ห้องถัดไปกับห้องที่มีการสนทนากับคนดูหมิ่นประมาท - เอ็ด); แต่ท่านนั่งอยู่ในห้องชั้นใน และมีจุดตะเกียงสำหรับท่าน เพื่อพวกเขาจะได้มองเห็นและฟังพระสุรเสียงของพระองค์ ดังนั้นพวกเขาจึงทำกับ Ben Stada ใน Lydda พวกเขาแต่งตั้งนักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์สองคนเพื่อซุ่มโจมตีเขา และพวกเขาก็นำตัวเขาขึ้นศาล และพวกเขาก็เอาหินขว้างเขา ... "

จากข้อมูลของ Bulgakov เป็นการสมคบคิดที่ยูดาสเข้าร่วมอย่างแม่นยำและแน่นอนว่านี่ไม่ได้เป็นเพียงการขายครูเพื่อเงิน! นี่เป็นปฏิบัติการที่มีพยานหลักฐานเป็นอย่างดี โดยมีหัวข้อสนทนาที่วางแผนไว้ล่วงหน้า ซึ่งทำให้เยชัวต้องโทษประหารชีวิตอย่างแน่นอน ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องที่ Bulgakov เรียกยูดาสว่าไม่ใช่คนทรยศ แต่เป็นหนึ่งในสายลับที่ดีที่สุดของไคฟามหาปุโรหิต เซ็กโซตอม...

เกี่ยวกับมดลูกเปิด

แต่ให้เราทิ้งวรรณกรรมยูดาสแห่งคีริยาทและกลับไปหายูดาสอิสคาริโอท

ดังนั้นฉันจะทำซ้ำ ฉบับมรณกรรมของผู้ทรยศในข่าวประเสริฐของมัทธิว: “แล้วยูดาสผู้ทรยศต่อพระองค์ เมื่อเห็นว่าพระองค์ถูกประณามและสำนึกผิด ได้คืนเงินสามสิบเหรียญให้แก่หัวหน้าสมณะและผู้เฒ่าผู้แก่โดยกล่าวว่า ข้าพเจ้าได้ทำบาปใน ทรยศต่อเลือดบริสุทธิ์ และพวกเขากล่าวแก่เขาว่า: สำหรับเราคืออะไร? ดูตัวเอง. พระองค์ก็ทรงเอาเศษเงินทิ้งในพระวิหารแล้วเสด็จออกไปรัดคอตาย

แต่ฉันได้กล่าวไปแล้วว่าเช่นเดียวกับ Bulgakov ดูเหมือนว่าคำว่า "รัดคอ" ที่นี่เป็นเพียงคำพูดซึ่งเป็นมลทินของความตายที่น่าละอาย ฉันยังไม่อยากยึดติดกับรูปแบบการฆ่าตัวตายเนื่องจากนักวิจัยหลายคนเชื่อว่าข่าวประเสริฐของแมทธิวไม่ได้เขียนโดยผู้เห็นเหตุการณ์ (หรือไม่ใช่ผู้เห็นเหตุการณ์) แม้ว่าจะมาจากอัครสาวกคนนี้ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของภายใน วงกลมของพระเยซูและใครก่อนที่จะพบพระคริสต์เป็นคนเก็บภาษีนั่นคือคนเก็บภาษี (สำหรับ Bulgakov เขาคือ Levi Matthew) ข่าวประเสริฐของมัทธิวส่วนใหญ่ยืมมาจากข่าวประเสริฐของมาระโก ในทางกลับกัน มาร์กไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับชะตากรรมของยูดาส แน่นอน ฉันเขียนว่า "มาระโกไม่บอก" หรือ "อย่างที่แมทธิวพูด" แม้ว่าจะต้องเข้าใจว่าการประพันธ์เพียงเล็กน้อยของพระกิตติคุณตามบัญญัติทั้งหมดเป็นสมมติฐานที่บริสุทธิ์ ยังไม่ได้รับการยืนยันจากสิ่งใด ชื่อของผู้เขียนเป็นเพียงการคาดเดาเท่านั้น

ฉบับจากกิจการของอัครสาวกดูเหมือนจะเป็นจริงมากขึ้นสำหรับฉัน: “... และเมื่อเขาล้มลง (Jude. - ประมาณ Aut.) มดลูกของเขาก็เปิดออกและข้างในทั้งหมดของเขาหลุดออกมา”

คำว่า "ล้ม" สามารถตีความได้หลายวิธี บางคนเชื่อว่ายูดาสผูกคอตาย แต่เชือกขาด และเขาล้มลง นั่นคือสาเหตุที่ท้องของเขาฉีกขาด มีการแปลของชิ้นส่วนนี้โดยตีความคำนี้ว่า "ล้มลง" นั่นคือพวกเขากล่าวว่ายูดาสตกลงมาจากที่สูงจากหน้าผา

แต่เคล็ดลับคือ (ฉันปรึกษากับนักนิติเวชโดยเฉพาะ) ว่าแม้ในขณะที่ตกลงมาจากเครื่องบิน กะโหลกของบุคคลก็ระเบิด กระดูกหัก แต่พวกเขาไม่รู้กรณีที่มดลูก "หย่อน"! สำหรับเรื่องนี้ ตามที่พวกเขาอธิบายให้ฉันฟังอย่างอดทน อย่างน้อยต้องมีบาดแผลที่ท้อง จากกระสุน เศษกระสุน มีด หรือของมีคม อาจเป็นไปได้ว่ายูดาสมีอาการท้องมานและท้องของเขาแตกเมื่อถูกกระแทก แต่นี่ไม่น่าเป็นไปได้เลย ...

แต่ “ครรภ์ที่กระจัดกระจาย” นั้นไม่ใช่สูตรทั่วไปอีกต่อไป ไม่ใช่เรื่องราวสยองขวัญ แต่เป็นรายละเอียดที่ชัดเจน มีเพียงคนเดียวที่เห็นศพเท่านั้นที่สามารถอธิบายการตายของยูดาสในลักษณะนี้ได้

หรือใครที่มีส่วนร่วมในการลอบสังหาร!

ฝีมือใคร?

ในกิจการของอัครสาวก อัครสาวกเปโตรแจ้งรายละเอียดที่ชัดเจนนี้: สิ่งที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ได้บอกล่วงหน้าในพระคัมภีร์ทางปากของดาวิดเกี่ยวกับยูดาสซึ่งเป็นผู้นำของผู้ที่รับพระเยซูจะต้องสำเร็จ เขา ... ซื้อที่ดินด้วยราคาที่ไม่ชอบธรรม และเมื่อเขาล้มลง ท้องของเขาก็แยกออก และภายในของเขาก็หลุดออกไปทั้งหมด และชาวกรุงเยรูซาเล็มรู้เรื่องนี้จนทั่วถึง จึงเรียกดินแดนนั้นว่าอาเคลดามา คือแผ่นดินแห่งโลหิต

ดูเหมือนปีเตอร์จะรายงานงานที่ทำเสร็จแล้ว และน่าแปลกมากที่เขาพูดเช่นไม่เกี่ยวกับหัวที่หักของยูดาส (และนี่คืออาการบาดเจ็บที่น่าจะเป็นไปได้มากที่สุดถ้ายูดาส "โยน" จากหน้าผาไปที่ก้อนหิน) แต่เกี่ยวกับ "กระจัดกระจาย" - ฉีกขาด - มดลูก .

บางทีเขาอาจเป็นคนเดียวที่ประหารยูดาส?

ทำไมไม่เป็นรุ่น?

และนอกจากคำพูดของเปโตรนี้แล้ว ยังบ่งชี้ว่ามีความเป็นไปได้สูงที่จะ ...

ใครได้ประโยชน์?

การฆ่าโดยเจตนาต้องมีแรงจูงใจ ใครจะได้ประโยชน์ถ้ายูดาสตาย?

ยูดาสเอง? ไม่น่าจะเป็นไปได้ เขาเป็นคนใจร้ายมาก ผู้ดูแลกล่องที่มีเงินของชุมชนซึ่งยอมให้ตัวเองบ่นถึงพระคริสต์เพราะใช้เงินอย่างไร้เหตุผลเกินไปในความเห็นของยูดาส โดยปกติคนเหล่านี้ (และจิตวิทยาของมนุษย์ได้เปลี่ยนแปลงไปเพียงเล็กน้อยตลอดหลายศตวรรษ) ทะนุถนอมและรักตัวเอง ได้รับการเยาะเย้ยถากถางอย่างมีสุขภาพ และยึดติดอยู่กับชีวิตจนถึงที่สุดโดยปราศจากความซาบซึ้งและความสำนึกผิด สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าการกลับใจต่อยูดาสน่าจะเป็นสาเหตุมากที่สุด และไม่น่าเป็นไปได้ที่เขาจะปีนเข้าไปในวง

บางทีคายาฟาสและพวกปุโรหิตอาจสนใจการตายของยูดาส? ยังสงสัย. ไม่จำเป็นต้องปกปิดร่องรอย การพิจารณาคดีของพระเยซูก็เป็นทางการ และรางวัลสำหรับการทรยศต่อผู้หมิ่นประมาทนั้นหายาก แต่ก็ถูกกฎหมายด้วย นอกจากนี้ เขาและยูดาสอยู่ในการคำนวณ: งานเสร็จแล้ว จ่ายค่าธรรมเนียมแล้ว สัญญาถูกปิด

บางทีพวกโจรอาจฆ่ายูดาสและโลภเงิน? ไม่. เศษเงินไม่ได้หายไป แต่อย่างใดถูกส่งกลับ (ตามข่าวประเสริฐ - โยนโดยยูดาส) ให้กับนักบวชและหลังจากการตายของอัครสาวกพวกเขาซื้อที่ดินใกล้กำแพงกรุงเยรูซาเล็มซึ่งยังคงเป็นที่รู้จักในนามดินแดนแห่งเลือด ตอนนี้มีวัดวาอาราม

ปีลาตแก้แค้นหรือไม่? สิ่งนี้อยู่นอกขอบเขตของการเก็งกำไรอย่างสมบูรณ์: ศาลผ่านไปแล้ว มือถูกล้างแล้ว อะไรคือหนึ่งในนั้นสำหรับชาวโรมันที่เกลียดชังชาวยิว?

แต่เหล่าอัครสาวก ... พวกเขามีแรงจูงใจมากเกินพอ! การกระทำของพี่ชายนำไปสู่การประหารชีวิตครูใหญ่ของชุมชน ยิ่งกว่านั้น - เพื่อเงินจากศัตรูของพระคริสต์ ...

และน่าแปลกที่เพียงปีเตอร์สามารถเล่นบทบาทของเขาบางทีอาจเป็นตัวหลักในเรื่องแก้แค้นยูดาส! ปีเตอร์โดยทั่วไปเป็นคนขี้สงสัย ชาวประมงและบุตรชายของชาวประมง เขาเป็นน้องชายของอัครสาวกแอนดรูว์ ซึ่งต่อมาถูกเรียกว่าเป็นคนแรก นั่นคือคนแรกที่พระเยซูทรงเรียกให้เป็นอัครสาวก แต่สิ่งนี้ไม่เป็นความจริงทั้งหมด: พระเยซูไม่ได้เรียกแอนดรูว์ แต่เรียกแอนดรูว์กับเปโตรด้วยกัน เมื่อได้พบกับพี่น้องแล้ว พระคริสต์ตรัสว่า: “มาเถิด (นั่นคือ ทั้งสอง! - ประมาณ ออต.) ตามฉันมา และฉันจะทำให้คุณ (นั่นคือ ทั้งสอง! - ประมาณ ออต.) ชาวประมงของมนุษย์” ดังนั้น Kormiltsev จึงไม่ถูกต้องในเพลงที่โด่งดังเกี่ยวกับอัครสาวกแอนดรูว์และพระคริสต์ "เดินบนน้ำ ... "

และนักเรียนคนแรกที่ซื่อสัตย์และใกล้ชิดที่สุด เมื่อไปที่สวนเกทเสมนีโดยไม่มีเหตุผล พระเยซูทรงรับเปโตรเป็นหนึ่งในสามผู้คุ้มกัน ใช่ บอดี้การ์ด เรื่องนี้เป็นเรื่องที่เข้าใจได้ เพราะอัครสาวกทั้งหมด มีเพียงเปโตรและบุตรของเศเบดี - พี่น้องเจมส์และยอห์น - มีลักษณะนิสัยที่นักสู้ตัวจริงควรมี ทั้งสามมีพลัง, ก้าวร้าว, อารมณ์ดี (ซึ่งพระเยซูเรียกพี่น้องว่า "โวเนอร์เจส" - "บุตรแห่งฟ้าร้อง") พวกเขายังมีดาบอยู่ด้วย อย่างไรก็ตาม มีเพียงสองเล่มเท่านั้น และเปโตรมีดาบเล่มหนึ่ง

เห็นได้ชัดว่า Piotr เป็นคนโตในทีมบอดี้การ์ดนี้ เขาเหนือกว่าพี่น้องของเขาด้วยความกล้าหาญ พระองค์เอง (ซึ่งสำคัญสำหรับเรา!) ในสวนเกทเสมนี เมื่อพระเยซูถูกจับ ทรงชักดาบและฟันหูทาสของมหาปุโรหิตมัลคัสออกต่อหน้าทหารโรมัน! แต่พวกโรมันห้ามมิให้ชาวยิวถืออาวุธใด ๆ ภายใต้ความเจ็บปวดจากความตายทันที และเขาก็กล้า!

และโดยเฉพาะอย่างยิ่งฉันจะสังเกตได้ว่าปีเตอร์ใช้ดาบได้อย่างชัดเจนถ้าเขารีบเข้าสู่สนามรบท่ามกลางกองทหารและทหารรักษาการณ์

ถ้าเขาพร้อมแล้วสำหรับเรื่องนี้ การแซงยูดาสและฉีกท้องของเขาให้ปีเตอร์ที่อารมณ์ร้อน - อาจร่วมกับพี่น้องจอห์นและเจมส์ - เป็นเรื่องเล็กน้อย ดังนั้นเวอร์ชันของ Peter the Avenger จึงดูมากกว่าของจริง

เกิดอะไรขึ้นถ้าคำพูดของปีเตอร์เป็นเรื่องแต่ง?

ใช่มีความแตกต่างกันนิดหน่อย: ความจริงของข้อความบัญญัติอย่างที่คุณรู้นั้นยากมากที่จะยืนยัน ในพระกิตติคุณและกิจการของอัครสาวก เห็นได้ชัดว่ามีงานวรรณกรรมล้วนๆ เป็นความเพ้อฝันที่ไม่มีอะไรเหมือนกันกับพงศาวดาร ดังนั้นใครรับประกันว่าผู้เขียนกิจการไม่ได้ระบุคำพูดของเขากับเปโตร? ยิ่งกว่านั้นตามตำนานการกระทำนั้นมาจากลุคผู้เผยแพร่ศาสนาซึ่งดูเหมือนว่าไม่ได้พบกับปีเตอร์เลย

แต่มีสายโซ่ที่น่าสงสัยอยู่ที่นี่ - สายสั้นมาก - ซึ่งคำที่แน่นอนสามารถไปถึง Luka ได้โดยตรง

เธอคือ.

ในปี 49 เปโตรได้พบกับอัครสาวกคนใหม่คือเปาโล พวกเขาให้ความร่วมมืออย่างใกล้ชิด ตัวอย่างเช่น คริสตจักรออร์โธดอกซ์ Antiochian เป็นผู้นำสายปิตาธิปไตย (สังฆราช) จากอัครสาวกเปโตรผู้ซึ่งตามตำนานพร้อมกับอัครสาวกเปาโลเป็นผู้ก่อตั้ง แต่สาวกที่ซื่อสัตย์ที่สุดของเปาโลก็คือลุคผู้เผยแพร่ศาสนา! ดังนั้นจึงเป็นไปได้อย่างยิ่งที่คำพูดของเปโตรใน "คณะรัฐมนตรี" จะถูกส่งต่อไปยังลุคโดยเปาโล

และสุดท้าย...

ที่ดินที่ซื้อด้วยเงินสามสิบเหรียญ (ตามที่เปโตร ยูดาสซื้อมา) เป็นทุ่งดินที่ซึ่งช่างปั้นหม้อนำวัตถุดิบสำหรับผลิตผลของตน (เรียกว่า "แผ่นดินช่างหม้อ") หลังจากการตายของยูดาส ได้มีการตัดสินใจสร้างสุสานให้กับพวกพเนจรที่นั่น แต่ให้ฉันเตือนคุณว่า เปโตรเคยกล่าวไว้ว่าสถานที่นี้เริ่มถูกเรียกว่าอาเคลดามา นั่นคือ "ดินแดนแห่งโลหิต" ฉันมีความเชื่อเพียงเล็กน้อยว่าชาวกรุงเยรูซาเล็มจะจมอยู่ในโศกนาฏกรรมของพระคริสต์ในทันที และชื่อใหม่ก็เกิดขึ้นเพราะที่รกร้างว่างเปล่าถูกซื้อด้วย "เงินที่ทุจริตอย่างเลือดเย็น" นี่เป็นสัญลักษณ์มากเกินไปแม้กระทั่งน่าสมเพช ...

สำหรับฉันดูเหมือนว่าคำอธิบายดังกล่าวจะง่ายกว่าและสมจริงกว่า ทุ่งซึ่งเลี้ยงช่างหม้อจำนวนมากถูกรดน้ำด้วยเลือดของยูดาสและเนื่องจาก "มดลูกเปิด" จึงมีเลือดอยู่พอสมควร (ตามที่ Aphranius กล่าวใน Bulgakov: "เลือดพุ่งออกมาเป็นคลื่น ภัณฑารักษ์! ”). และพวกเขาก็เลิกใช้ดินเหนียวที่นั่นเพราะที่นั้นเป็นมลทินและเป็นมลทิน มากเสียจนพวกเขาสามารถมอบให้ได้เฉพาะในธุรกิจที่ไม่สะอาดเท่านั้น - สุสาน

ดังนั้นบางทีตอนนี้เรารู้ไม่เพียงแค่ว่าใครเป็นคนฆ่ายูดาส แต่ยังรู้ว่าเขาถูกฆ่าที่ไหน ...


ภาพประกอบ - การฆ่าตัวตายของยูดาส ปั้นนูนของศตวรรษที่ 12 ฝรั่งเศส

ชื่อ ยูดาสเป็นชื่อครัวเรือนสำหรับคนทันสมัยทุกคน นั่นคือชื่อของผู้ทรยศในพันธสัญญาใหม่ ขอบคุณผู้ก่อตั้งศาสนาคริสต์ที่ชาวโรมันจับตัวไปและถูกประหารชีวิตในเวลาต่อมา

และตลอดประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์ ยูดาสถูกตราหน้าว่าเป็นฆาตกรของพระคริสต์ แม้ว่าในความเป็นจริงเรารู้น้อยมากเกี่ยวกับยูดาส ...

ยูดาสในพระวรสารมีชื่อเพิ่มเติมว่าอิสคาริโอ ในภาษารัสเซียแปลว่า Judas จาก Kariot ดังนั้น Kariot จึงเป็นสถานที่หรือเมืองดังกล่าว แต่ไม่มี Karyota ตามที่นักประวัติศาสตร์กล่าวว่าไม่มีอยู่จริง เมืองเดียวที่สอดคล้องกับอย่างน้อยที่สุดก็คือเมือง Krayot ในแคว้นยูเดีย แต่ไม่ว่าจะเป็นบ้านเกิดของยูดาห์หรือไม่ก็เป็นคำถามที่เปิดกว้าง นอกจากสถานที่เกิดแล้ว ภาษาฮีบรู "ish-keryyot" ยังสามารถแปลว่า "สามีจากชานเมือง" ได้อีกด้วย เพราะ "keryyot" เป็นย่านชานเมือง ดังนั้นยูดาสของเราไม่สามารถมาจากคาริออตที่ไม่รู้จัก แต่มาจากหมู่บ้านใกล้กรุงเยรูซาเล็ม

ประวัติทางการ

ในพันธสัญญาใหม่เดียวกัน นอกจาก Judas Iscariot แล้วยังมี Judas Simonov ด้วย และนักวิทยาศาสตร์บางคนเชื่อว่า Judas Iscariot ของเราคือ Judas Simonov จริงอยู่ ใครที่ไซม่อนคนนี้มืดมนไม่ต่างจากพ่อหรือพี่ชาย

สิ่งหนึ่งที่ทราบแน่ชัดเกี่ยวกับยูดาส: เขาเป็นหนึ่งในสาวกสิบสองคนของพระเยซูและเป็นเหรัญญิกนอกเวลาของชุมชนเล็ก ๆ แห่งนี้ เป็นที่เข้าใจได้ว่าการใช้ "สามี" ที่เคารพนับถือกับยูดาสเป็นที่เข้าใจ: เหรัญญิกเป็นตำแหน่งที่รับผิดชอบและไม่ได้รับการแต่งตั้งอย่างง่ายดาย เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่ายูดาสเป็นคนประหยัดและพูดจาไม่ดีกับการใช้จ่ายที่ไร้ประโยชน์หรือไร้เหตุผล เขารู้คุณค่าของเงิน

สาวกของพระเยซูแทบไม่ชอบสิ่งนี้ พวกเขาประณามพระองค์เพราะความตระหนี่ และจากนั้นตำนานก็ถือกำเนิดขึ้นว่ายูดาสกำลังขโมยของจากคลังสมบัติทั่วไป เป็นไปได้มากว่าสิ่งนี้ไม่เป็นความจริง: ขโมยจะไม่ดำรงตำแหน่งเหรัญญิกกับพระเยซูทั้งเป็น และความจริงที่ว่าเขาไม่ชอบความฟุ่มเฟือยนั้นเป็นที่เข้าใจได้: นักเรียนไม่ใช่คนร่ำรวย พวกเขาเลี้ยงของสะสมเพื่อการกุศล

ประวัติอย่างเป็นทางการของยูดาสนั้นสั้นมาก ไม่มีใครรู้ว่าเขามาเป็นสาวกของพระเยซูได้อย่างไรและจากที่ใดเราเห็นเขาเป็นเหรัญญิกทันทีและกลายเป็นพยานถึงการตำหนิของเขาต่อมารีย์แห่งเบธานีเพราะความฟุ่มเฟือยเมื่อเธอเจิมเท้าของพระเยซูกับโลกในราคา 300 เดนารีซึ่งสามารถเลี้ยงคนยากจนได้

อีกครั้งที่ยูดาสถูกนำเสนอให้เราในช่วงกระยาหารมื้อสุดท้ายเมื่อพวกเขากินที่โต๊ะทั่วไปและจุ่มขนมปังในจานธรรมดาและพระเยซูก็เปล่งวลีศักดิ์สิทธิ์ของเขาว่าสาวกคนหนึ่งนั่งอยู่ที่โต๊ะนี้จะทรยศเขาและเขาก็เป็น ผู้ที่จุ่มขนมปังในจานนี้ร่วมกับพระเยซู เนื่องจากทุกคนกำลังจุ่ม ความสับสนทั่วไปจึงครอบงำ

ชะตากรรมต่อไปของยูดาสนั้นคลุมเครือ: ตามเวอร์ชั่นหนึ่งเขาได้รับเงินจากการทรยศและคืนมันกลับใจจากการกระทำของเขาแล้วแขวนคอตัวเองแฟนสาว - เขาได้รับเงินซื้อทุ่งนาให้กับพวกเขาซึ่งเรียกว่าช่างหม้อ เนื่องจากช่างปั้นหม้อเคยเป็นเจ้าของมาก่อนและเสียชีวิตด้วยอุบัติเหตุหรือแขวนคอตาย

เนื่องจากรุ่นแรกไม่เกี่ยวข้องกับการซื้อพื้นที่ ตำราพระกิตติคุณจึงแก้ไขอย่างรวดเร็ว: สมาชิกสภาแซนเฮดรินซื้อสนามด้วยเงินที่คืนมาและเริ่มใช้เป็นสุสานสำหรับคนเร่ร่อน และความตายของยูดาสก็ถูกจัดวางอย่างสวยงาม: เขาก้มศีรษะลงในบ่วงเชือกไม่สามารถรับน้ำหนักได้ (แน่นอนว่า "สามี" และชายผู้นี้แข็งแรง) เขาล้มลงและข้างในหลุดออกไป
แต่ทุกอย่างในเรื่องราวของยูดาสนั้นสับสนอย่างมาก

รายละเอียดไม่ชัดเจน

ประการแรก เงินจำนวน 30 ชิ้นนั้นไม่สามารถเข้าใจได้ เช่นเดียวกับที่ไม่ชัดเจนด้วยซ้ำว่าเป็นเงินประเภทใด ถ้ามันหมายถึงเหรียญเงินขนาดเล็กธรรมดาซึ่งคำนวณในสมัยของพระเยซูแล้ว แม้แต่ทุ่งนาที่เลวร้ายเช่นนี้ก็ไม่สามารถซื้อด้วยเงิน 30 เหรียญเช่นนั้นได้ หากสิ่งเหล่านี้เรียกว่า Tyrian tikli ก็อนิจจา! - ยังเป็นไปไม่ได้ ดังนั้นสนามจึงแปลกและราคาก็เช่นกัน

ประการที่สอง ยูดาสแขวนคอตัวเองบนต้นไม้ (ถือเป็นความตายที่น่าอับอายในหมู่ชาวยิว) แต่อะไรนะ? พันธสัญญาใหม่ในการแปลภาษารัสเซียให้แอสเพนที่ชัดเจน และเขายังชี้ให้เห็นว่าหลังจากนั้นต้นแอสเพนมีลักษณะเฉพาะที่จะสั่นเทาจากความกลัวที่มีประสบการณ์ แต่แอสเพนเติบโตที่ไหนในแคว้นยูเดีย? ไม่มีที่ไหนเลย ดังนั้นสำหรับบทบาทของต้นไม้สำหรับยูดาส (และในข้อความไม่ใช่แอสเพน แต่เป็นต้นไม้ยูดาส) คริสเตียนจึงเลือกต้นไม้ที่แตกต่างกันตามภูมิทัศน์ในประเทศ - เบิร์ชพี่เถ้าภูเขา ฯลฯ

ประการที่สาม ไม่ว่าเขาจะทำร้ายตัวเองและ "ท้องของเขาเปิดออกและตัวเขาเองก็บวมขึ้น" หรือเขาฆ่าตัวตาย แต่ถ้าเขาตายด้วยโรคภัยไข้เจ็บ เขาไม่ได้ฆ่าตัวตาย ถ้าเขาฆ่าตัวตาย ทำไมอวัยวะภายในถึงหลุดออกมา? ความตายพร้อมกับอวัยวะภายในที่หลุดออกมานี้นำไปสู่เหตุการณ์แปลกประหลาดอย่างหนึ่ง: เครื่องในจะหลุดออกจากอาการบาดเจ็บได้อย่างไร? ใช่ในกรณีเดียวเท่านั้น: หากร่างกายถูกฉีกออกจากขาหนีบถึงคอนั่นคือถ้ายูดาสถูกฆ่าตายด้วยมีดสั้นและแขวนคอแล้วเชือกก็ทนไม่ได้!

แต่ยูดาสแขวนคอตัวเองหรือไม่? หรือเขาถูกแขวนคอ? หรือไม่?

ชีวประวัติที่ไม่ใช่บัญญัติ

ตามฉบับที่ไม่เป็นที่ยอมรับ Judas เกิดในวันที่โชคร้ายที่สุดของปี - 1 เมษายนและก่อนที่เขาเกิดแม่มีความฝันที่น่ากลัวว่าเด็กคนนี้จะนำความตายมาสู่ครอบครัวของเธอดังนั้นเธอจึงไม่ต้องคิดสองครั้ง นำทารกแรกเกิดใส่นาวาแล้วโยนลงในแม่น้ำที่ใกล้ที่สุด ยูดาสไม่ได้ตายและปฏิบัติตามคำทำนายอย่างแน่นอน: เขาเติบโตขึ้นมาบนเกาะคาริโอเท (นี่คือคาริโอธสำหรับคุณ!) กลับบ้านและเช่นเดียวกับวีรบุรุษของโศกนาฏกรรมกรีก Oedipus ฆ่าพ่อของเขาและเข้าสู่ความสัมพันธ์ร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องกับ แม่ของเขา เมื่อชายผู้เคราะห์ร้ายรู้ว่าตนได้กระทำบาปเช่นไร (โดยปราศจากความผิด) สามสิบสามปีเขาจึงขึ้นไปบนภูเขาทุกวันโดยเอาน้ำเข้าปากและรดน้ำด้วยไม้แห้งที่นั่นจนถูกปกคลุมไปด้วย ออกจาก. หลังจากนั้นเขาก็เป็นสาวกของพระเยซู

ตามตำนานอีกเรื่องหนึ่ง ยูดาสและพระเยซูเป็นเพื่อนบ้านกันในวัยเด็ก และเนื่องจากเด็กชายป่วย มารดาของเขาจึงพาเขาไปหาพระเยซูน้อยผู้มีชื่อเสียงในฐานะหมอรักษา พระเยซูเริ่มปฏิบัติต่อยูดาส ซึ่งฝ่ายหลังโกรธและกัดพระผู้ช่วยให้รอดที่ด้านข้างเพื่อให้เขามีรอยแผลเป็นตลอดไป และสถานที่ที่ยูดาสกัดเขากลายเป็นสถานที่ที่ทหารโรมันขับหอกของเขา แต่ยูดาสก็หายเป็นปกติและเป็นสาวกของพระเยซูเมื่อโตขึ้น ตามเวอร์ชั่นนี้ ยูดาสเป็นน้องชายของพระเยซูเลย และอิจฉาเขามาก ตามเวอร์ชั่นอื่น พระเยซูทรงอิจฉายูดาส และยูดาสก็รักน้องชายของเขามากจนพระองค์เองทำการอัศจรรย์ทั้งหมด และถวายเกียรติแด่พระเยซูที่เขาได้รับจากสิ่งนี้

และตามฉบับของข่าวประเสริฐของยูดาสที่เพิ่งได้มาซึ่งไม่มีการพูดถึงชีวิตของเขาก่อนพบพระเยซู ยูดาสไม่ได้ฆ่าตัวตายหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูและไม่ได้ตายจากความเจ็บป่วย

พระกิตติคุณที่ซ่อนอยู่


ในพระกิตติคุณนี้ ยูดาสแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากผู้ทรยศและวายร้ายที่เขามีให้คริสเตียนมาเป็นเวลาสองพันปี ยูดาสเป็นคนที่มีสติสัมปชัญญะและเป็นนักเรียนที่คู่ควรกับครูของเขา และสิ่งที่ดูเหมือนทรยศไม่ใช่ สำหรับพระองค์เองที่พระเยซูทรงเปิดเผยความรู้ที่เป็นความลับที่สุดเกี่ยวกับจักรวาลและชะตากรรมของมนุษยชาติ เขาเป็นคนที่พระเยซูเป็นสาวกที่อุทิศตนและซื่อสัตย์ที่สุดและเขาได้รับมอบหมายให้ปฏิบัติภารกิจที่เลวร้ายในการทรยศต่อครูของเขาเพื่อให้ชะตากรรมของเขาเป็นจริงและเสียสละแก่นแท้ของมนุษย์เพื่อพระบิดาบนสวรรค์และยูดาสบรรลุภารกิจนี้ โดยตระหนักว่าสิ่งที่จะคงอยู่สำหรับสาวกของความเชื่อใหม่คือผู้ทรยศที่น่าเหยียดหยาม เพราะลูกหลานจะไม่เข้าใจคำสั่งของพระเยซูหรือแก่นแท้ของการเสียสละ

พระเยซูทรงยอมให้ยูดาสเข้าสู่เมฆแห่งความรุ่งโรจน์จากสวรรค์ ดูดาวของเขา และบรรลุชะตากรรมของเขา เมื่อยูดาสเข้าไปในเมฆแห่งความรุ่งโรจน์และเห็นดาวของเขา เขาก็เข้าใจทุกอย่างและไปหาพวกหัวหน้าปุโรหิต ทรยศพระเยซูและรับเงิน

หลังจากที่ได้รู้จักกับพระเจ้าโดยปราศจากเหตุผลนี้อย่างเปิดเผยแล้ว เจ้าหน้าที่ระดับสูงหลายคนจากวาติกันก็ได้ตั้งคำถามที่จะทบทวนทัศนคติที่มีต่อยูดาส จริงอยู่ นอกเหนือไปจากการฟื้นความยุติธรรมที่เกี่ยวข้องกับยูดาสที่ถูกใส่ร้าย พวกเขายังตั้งภารกิจทางโลกอีกอย่างหนึ่งด้วย คือ การทำให้ยูดาสชอบธรรม เพื่อยุติการต่อต้านชาวยิว ท้ายที่สุด สาเหตุหนึ่งของการต่อต้านชาวยิวคือการกล่าวหาของคริสเตียนชาวยิวว่าพวกเขากลายเป็นผู้ขายของพระคริสต์

นักวิทยาศาสตร์สามารถพิสูจน์ความถูกต้องของ "ข่าวประเสริฐของยูดาส" ได้

ผลการศึกษาใหม่เกี่ยวกับต้นฉบับพระกิตติคุณของยูดาสพร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับเหตุการณ์ในพระคัมภีร์ที่ไม่ทราบรุ่นก่อนหน้านี้คือการยืนยันความถูกต้องของข้อความโบราณ

Gospel of Judas ถูกค้นพบโดยนักวิทยาศาสตร์ในปี 2006 ต้นฉบับที่เขียนในภาษาอียิปต์โบราณกล่าวว่า Judas Iscariot ไม่ได้ทรยศต่อพระคริสต์เลย แต่ในทางกลับกัน พันธมิตรที่ซื่อสัตย์ของเขาในการเตรียมพร้อมสำหรับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอด ตามข้อความนี้ พระเยซูเองขอให้ยูดาสหันไปหาเจ้าหน้าที่ โดยหวังว่าจะได้รับความช่วยเหลือจากพระองค์ระหว่างเสด็จขึ้นสวรรค์ ในเวอร์ชันนี้ไม่มีการกล่าวถึงการทรยศหรือเงิน 30 เหรียญ

เพื่อระบุความถูกต้องของข้อความ กลุ่มนักวิทยาศาสตร์อเมริกันที่นำโดยโจเซฟ บาราบี จากอิลลินอยส์ ได้วิเคราะห์หมึกที่ใช้เขียนพระวรสาร เปรียบเทียบกับหมึกบนทะเบียนสมรสของอียิปต์ ตลอดจนเอกสารอสังหาริมทรัพย์ที่มีอายุตั้งแต่สมัยเดียวกัน .

ในสมัยนั้น ชาวอียิปต์ใช้หมึกซึ่งก่อนหน้านี้ต้องผ่านกระบวนการพิเศษ ซึ่งอันที่จริง อนุญาตให้ผู้เชี่ยวชาญพิสูจน์ว่าข่าวประเสริฐไม่ใช่ของปลอม และถึงแม้เอกสารจะกระจัดกระจาย แต่ความแท้ของเอกสารก็ไม่เป็นที่สงสัยอีกต่อไป

Barabi เชี่ยวชาญในการตรวจสอบความถูกต้องของเอกสารโบราณ ตลอดจนวัตถุทางศิลปะต่างๆ พวกเขามักจะช่วยเอฟบีไอในการระบุภาพวาดปลอม