: Ossetian นิรุกติศาสตร์ G.V. Bailey

K.E. Gagkaev
1981


เมื่อหลายปีก่อน ดร. ฮาโรลด์ วอลเตอร์ เบลีย์ นักตะวันออกชาวอังกฤษผู้มีชื่อเสียง ได้ไปเยือนสถาบันวิจัยนอร์ทออสซีเชียน ศาสตราจารย์ G.V. Bailey อยู่ใน Ordzhonikidze เดินทางกลับจากจอร์เจียสู่บ้านเกิดของเขา ในทบิลิซีเขาเข้าร่วมในการเฉลิมฉลองวันครบรอบเพื่อเป็นเกียรติแก่โชตารุสทาเวลีผู้ยิ่งใหญ่ การเชื้อเชิญให้สหภาพโซเวียตและเบลีย์อยู่ในคอเคซัสเป็นเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของนักวิทยาศาสตร์ เขาชื่นชมทุกอย่างในประเทศของเรา: ขนาดของการเฉลิมฉลองวันครบรอบและการต้อนรับแบบคอเคเซียนและถนนทหารจอร์เจียและโดยเฉพาะอย่างยิ่งความสำเร็จในชีวิตทางวัฒนธรรมและวิทยาศาสตร์ของชาวคอเคเซียน ที่สถาบันของเรา G.V. Bailey ได้แบ่งปันความประทับใจในการเดินทางครั้งนี้กับเจ้าหน้าที่และพูดคุยเกี่ยวกับงานของเขาในการศึกษาแบบตะวันออก

ในฐานะนักตะวันออก G.V. Bailey มีชื่อเสียงในฐานะนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงระดับโลก นี่คือหลักฐานโดยข้อเท็จจริงต่อไปนี้ ในการประชุมนานาชาติครั้งที่ 25 ของนักตะวันออกตะวันออกในมอสโก (1960) ได้มีการสำรวจนักวิชาการชาวอิหร่านเกี่ยวกับระดับความนิยมของนักตะวันออกตะวันออกที่มีชื่อเสียงในปัจจุบัน นักวิทยาศาสตร์ชาวอังกฤษได้อันดับที่ 1 ไป น่าเสียดายที่เขาไม่ได้เข้าร่วมการประชุมในครั้งนั้น เวลา แต่ผู้เข้าร่วมในการสำรวจอย่างกะทันหันนี้ได้ทำจดหมายแสดงความยินดีเล็ก ๆ ที่ส่งถึงเขาซึ่งชาวอิหร่านทุกคน - ผู้เข้าร่วมการประชุมรวมถึงศาสตราจารย์ B. A. Alborov ผู้ล่วงลับและผู้เขียนบรรทัดเหล่านี้ได้ลงนาม

ก่อนที่จะพูดถึงความสนใจในการศึกษาของ Ossetian ของ G.V. Bailey เราได้ให้ประวัติย่อของเขาที่นี่ G.V. Bailey เกิดในปี 1899 ในเมือง Divizez ใน Wiltshire (บริเตนใหญ่) ในปี ค.ศ. 1910 เขาย้ายไปออสเตรเลีย ซึ่งเขาได้รับปริญญาตรีเป็นคนแรกและต่อมาเป็นปริญญาโทด้านศิลปศาสตร์จากมหาวิทยาลัยเวสเทิร์นออสเตรเลีย

ในปี พ.ศ. 2470-2476 เขาเข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ดในอังกฤษซึ่งเขาได้รับปริญญาเอก ในช่วงเวลานี้ (พ.ศ. 2469-2479) เบลีย์เป็นอาจารย์สอนวิชาอิหร่านศึกษาที่ School of Oriental Studies มหาวิทยาลัยลอนดอน เป็นเวลากว่าสามสิบปี (พ.ศ. 2479-2519) - ศาสตราจารย์ภาษาสันสกฤตที่มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ ในปี พ.ศ. 2510 เขาได้เป็นศาสตราจารย์กิตติคุณ (ศาสตราจารย์กิตติคุณ) ในปี ค.ศ. 1944 GV Bailey ได้รับเลือกเป็นสมาชิกของ British Academy ในปี 1946 - เป็นสมาชิกของ Danish Academy ในปี 1947 - สมาชิกของ Norwegian Academy ในปี 1948 - สมาชิกของ Swedish Academy ("Witterhete History och Antiquities") . ในช่วงหลังสงคราม เบลีย์เป็นสมาชิกคณะกรรมการของ British School of Oriental and African Studies (1946-1969), President of the Philological Society (1948-1952), President of the Royal Asiatic Society (1964-1967) และกิตติมศักดิ์ เป็นสมาชิกของสถาบันการศึกษาต่างประเทศ มหาวิทยาลัย และสถาบันวิทยาศาสตร์และสังคมหลายแห่ง - ไม่สามารถระบุรายชื่อทั้งหมดได้ ศาสตราจารย์ G.W. Bailey ได้ตีพิมพ์ผลงานการศึกษาเกี่ยวกับตะวันออกมากถึงสองร้อยชิ้นในวารสารต่างๆ ของยุโรป เอเชีย และอเมริกา ในงานเหล่านี้ มีการใช้วัสดุของอินโด-อิหร่านเกือบทั้งหมด ทั้งแบบโบราณและแบบใหม่ ทั้งแบบเขียนและไม่ได้เขียนแบบอินโด-ยูโรเปียน เตอร์ก มองโกเลีย คอเคเซียน และภาษาอื่นๆ งานส่วนใหญ่ได้รับการตีพิมพ์ใน Bulletin of the School of Oriental and African Research (bsos) และ Bulletin of the School of Oriental Studies bsos ที่มหาวิทยาลัยลอนดอน

ทิศทางหลักของความสนใจในการวิจัยของ G.V. Bailey อาจเป็นนิรุกติศาสตร์ของภาษาและวัฒนธรรมของชาวอินโด - ยูโรเปียน แหล่งที่มาที่สำคัญของการศึกษานิรุกติศาสตร์ของเขาคือสื่อภาษาอินโด-อิหร่านอย่างไม่ต้องสงสัย GV Bailey เป็นนิรุกติศาสตร์ที่สำคัญในแง่ที่ดีที่สุดของคำ ตามประเพณีทางภาษาศาสตร์ที่จัดตั้งขึ้น นักวิทยาศาสตร์ชาวอังกฤษได้ใช้เครื่องมือทางวิทยาศาสตร์เชิงเปรียบเทียบ - ภาษาศาสตร์เชิงประวัติศาสตร์อย่างกว้างขวาง ในกรณีที่จำเป็น เนื้อหาทางภาษาศาสตร์จะได้รับการศึกษาเกี่ยวกับความซับซ้อนของชาติพันธุ์วิทยา ประวัติศาสตร์ วรรณกรรม ศาสนา และวัฒนธรรมของประชาชน ความสนใจมากที่สุดคือประวัติศาสตร์ยุคแรก ๆ ของภาษาและวัฒนธรรมของชาวอินโด - ยูโรเปียน วัตถุประสงค์ของการวิจัยคือวัสดุของภาษาที่ตายแล้วและมีชีวิตอยู่ หลักฐานของอนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษร เศษซากของภาษาที่ไม่ได้เขียนและภาษาถิ่น เนื้อหาที่อยู่ระหว่างการศึกษาได้รับการตรวจสอบอย่างรอบคอบโดยเทียบกับพจนานุกรมนิรุกติศาสตร์ที่เชื่อถือได้มากที่สุด: Chr. Bartolome, Ancient Iranian Dictionary, (1904), Y. Pokorny, Indo-Germanic Etymological Dictionary, (1959-1969), M. Mayrhofer, A Brief Etymological Dictionary of the Ancient Indian Language, (1953) เป็นต้น G.V. Bailey ติดตามอย่างใกล้ชิด เบื้องหลังวรรณคดีนิรุกติศาสตร์ทั้งหมดที่ออกมาและใช้และสรุปข้อสังเกตของตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของภาษาศาสตร์เปรียบเทียบประวัติศาสตร์อินโด - ยูโรเปียนซึ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งผลงานของนักภาษาศาสตร์เปรียบเทียบเช่น E. Benveniste, E. Kurilovich, J . Dumezil, V. Henning, H. Nyberg, L. Palmer, G. Morgenshern, I. Gershevich, V. Minorsky, V. I. Abaev และคนอื่น ๆ

ในรายการผลงานขนาดใหญ่ของ G.V. Bailey สื่อของ Ossetian อยู่ในตำแหน่งที่มีเกียรติซึ่งเกี่ยวข้องกับความสำคัญสำหรับการศึกษานิรุกติศาสตร์ของภาษาอินโด-ยูโรเปียน เนื้อหาเกี่ยวกับภาษา Ossetian นำมาจากผลงานของ V. F. Miller, A. A. Freiman และโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากผลงานของ V. I. Abaev GV Bailey เริ่มเรียนภาษา Ossetian มาเป็นเวลานาน ดังนั้น ย้อนกลับไปในปี 1934 เขาเปรียบเทียบ Ossetian fezonӕg - fizonӕgกับ Old English อะฟิเกนการเปรียบเทียบนี้ไม่ประสบความสำเร็จ และภายหลัง Bailey ก็ละทิ้งนิรุกติศาสตร์ของเขา โดยอ้างถึงเนื้อหาของภาษาโคตานี เบลีย์ได้ข้อสรุปว่ารากเหง้าของออสเซเตียน เฟซ-(-ทางกายภาพ-) เป็นคำคุณศัพท์เหมือนรูท ชิช-ในคำภาษาตุรกีสำหรับ "shashlik"

V.I. Abaev ยังเน้นถึงการเชื่อมต่อนิรุกติศาสตร์ของ Ossetian fizonӕgกับแองโกล-แซกซอน afigen"ย่าง". ข้อสงสัยเกิดขึ้นจากการไม่มีความคล้ายคลึงกันของอิหร่านอื่น ๆ (IES, 1, 478)

เนื้อหา Ossetian ถูกใช้อย่างเป็นระบบในผลงานของ G.V. Bailey ซึ่งตีพิมพ์ในปีหลังสงคราม .. เขาต้องการเนื้อหา Ossetian โดยเฉพาะเพื่อฟื้นฟูภาษาของ Scythians, Sarmatians และ Saks ด้วยเหตุนี้เขาจึงอุทิศความคิดเห็นเกี่ยวกับภาษาของบทกวีที่ยังหลงเหลืออยู่เพื่อเป็นเกียรติแก่กษัตริย์ Saka Vijaya Sangram สำหรับการวิเคราะห์เปรียบเทียบข้อความในบทกวี เบลีย์ใช้คำบางคำในภาษาอิหร่านโบราณและสมัยใหม่ รวมทั้งภาษาออสเซเชียน คำที่นำมาจากภาษา Ossetian: ไอราซินซึ่งขึ้น * araz- และเกี่ยวข้องกับ sak rrāys (cf. IES, 1, 58); bӕlas- น่าจะย้อนกลับไปที่ Old Ind ปาลาซา- (IES, I, 247); คินต์ซิน- นิรุกติศาสตร์ยังไม่ได้รับการจัดตั้งขึ้น

ในการแยกวิเคราะห์นิรุกติศาสตร์ของ daha- และ agua- ของอิหร่าน G.V. Bailey พบรากแรก ของขวัญ-จากชาวออสเซเตียน ดาริน"ถือ" (-ผู้ถืออำนาจ). ราก ของขวัญ-ตรงกับภาษาอิหร่านทั้งหมด (cf. IES, 1, 346-347) ดังนั้นคำว่า ӕrdar-ldarเป็นแหล่งกำเนิดของอิหร่านที่ปฏิเสธไม่ได้ สำหรับรากอากัว- ตามคำกล่าวของเบลีย์ มันสะท้อนถึงภาษาเปอร์เซีย ยุคสมัย พาร์ฟ อีรา- และโคตันสค์ ฮิระ-. ตามที่ V.I. Abaev (IES, 1, 545-546) Ossetian ir ไม่เกี่ยวข้องกับ agua แม้ว่าจะเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าใน toponym (hydroonym) Ir-ӕf,ชื่อของแม่น้ำในดิกอเรียสามารถมองเห็นได้สององค์ประกอบ: Ossetian - ขึ้นและชาวอิหร่านโบราณ ӕf-ar"น้ำ" "แม่น้ำ" เพราะฉะนั้น อีฟแปลว่า "แม่น้ำออสเซเตียน" (IES, 1, 547)

ในการตีความรูปแบบที่คลุมเครือของภาษาโคตานีที่ตายไปแล้ว จี.วี. เบลีย์จึงใช้คำภาษาออสซีเชียน ดังนั้นคำว่า oudag(-wedag) "Root" จับคู่กับร้อน -Viya- fӕndag "ถนน" -s Khorezm. พินดัก; ออสเซ็ต กาลัก"ป้อมปราการ" - ปาห์ลาฟ กาลากะ; ออสเซ็ต uyrnyn (-urnyn)"เชื่อ" - ด้วยความร้อนแรง ฮาร่า; ออสเซ็ต พระเจ้า"เบียร์" - กับร้อน bviysna เป็นต้น ("Ambages Indo-iranica") เนื้อหา Ossetian นำเสนออย่างมากมายในแง่ของการเปรียบเทียบและประวัติศาสตร์ในชุดบทความภายใต้ชื่อทั่วไปว่า "Aria" คำ Ossetian ของคำศัพท์หนึ่งรัง xhappและ แอป"แก่น" เกี่ยวข้องกับศักดิ์ agva - "ภายใน"; ออสเซ็ต อาร์-, อาร์-,ล่าสุด เวลา. อาร์ต้าในความหมายกว้าง ๆ - "เพื่อรับ", "ตั้งครรภ์", "ให้กำเนิด" (เด็ก) พบการติดต่อมากมายในภาษาและภาษาถิ่นของอิหร่าน (cf. IES, 1, 74); ออสเซ็ต คุยมุล"เครื่องดื่มรสเปรี้ยว" มีความเกี่ยวข้องกับปลาสเตอร์เจียน huymӕllӕg "กระโดด";ออสเซ็ต zaryn"ร้องเพลง", uӕkhsk"ไหล่", ftauyn(ӕthyd) “ใส่”, “เปลี่ยน”, วันนี้“ปุ๊ก tyllӕg"ธัญพืช" "การเก็บเกี่ยว" ฯลฯ มีความคล้ายคลึงกันในภาษาอิหร่านโบราณและใหม่

GV Bailey ศึกษาคำคุณศัพท์ Ossetian тъӕпӕн"แบน", "แม้" ที่เกี่ยวข้องกับ * tapana- โบราณ; คำคุณศัพท์ Ossetian fӕtӕnเห็น "กว้าง" เกี่ยวเนื่องกับ * patana- โบราณ; คำนามภาษาออสเซเชียน กลิ่นฉุนไส้ในคำกริยา atang uyn"ยืดออก" และ mtang kunin"ยืด" ควบคู่กับ * tan- โบราณ; หลังยังเกี่ยวข้องกับ Ossetian tӕn (-tӕnӕ)"สตริง", "ธนู"; คำนามภาษาออสเซเชียน ฮิปโปน"กอง", "กองหิมะ" (เปรียบเทียบ มิตี้ hjӕpӕn"Snowdrift") มีความเกี่ยวข้องกับ gaf- โบราณ ฯลฯ

ในบทความที่ตีพิมพ์ในคอลเล็กชั่นเพื่อเป็นเกียรติแก่ W.B. Henning, G.V. Bailey ศึกษาการเชื่อมโยงนิรุกติศาสตร์ของคำ Ossetian bӕlvyrd, โทร, warӕn fӕzและอื่น ๆ บางส่วน จากการเปรียบเทียบนิรุกติศาสตร์มากมาย ผู้เขียนสรุปได้ว่า โถงทางเดิน"แน่นอน", "ชัดเจน", "จริง" พบการโต้ตอบในภาษาสันสกฤต เปอร์เซียโบราณ อาเวสตาน และภาษาอิหร่านใหม่ พื้นฐานที่เก่าแก่ที่สุดของคำคุณศัพท์นี้คือรูต * vara-vurta - "ยืนยันอย่างเด็ดขาด", "ประกาศ", "เป็นตัวแทน" ตัวคุณเอง. "กระดูกสันหลังนี้เกิดจากการทำซ้ำ คำภาษาออสเซเชียน โทร"ลวด" เป็นเรื่องธรรมดากับอาร์เมเนีย กินและเตอร์ก โทร (tӕl): ในความหมายเดียวกัน คำนี้ยังพบในภาษาพื้นเมืองหลายภาษาของคอเคซัสเช่นเดียวกับคำว่า สีขาว"พลั่ว". จากภาษาอิหร่านกับ Ossetian โทรควบคู่กับโคตานีอย่างแน่นอน ติลา- ในความหมายเดียวกัน การจัดวาง uarӕn fӕz"สถานที่แห่งการแบ่งแยก" นำโดย G.V. Bailey จากภาษาของตำนานมหากาพย์ Nart และความหมายถูกกำหนดโดยอิงจากภาพประกอบขนาดใหญ่ องค์ประกอบที่สองของวลี uarӕn fӕz“สถานที่แห่งการแบ่งแยก” ได้แก่ fӕzปฏิเสธไม่ได้ที่จะหลีกเลี่ยง pazah- ร้อน paysa- และ Sogd p'z * paza-. องค์ประกอบแรกของวลีนี้สามารถอธิบายได้ง่ายเกี่ยวกับเนื้อหาของภาษาอิหร่าน

บทความ "Aryan Notes" ซึ่งตีพิมพ์ใน "Study Classics and Orientalia" ฉบับภาษาโรมัน กล่าวถึงนิรุกติศาสตร์ของคำ Ossetian фцӕг"ผ่าน", burzuy "คอ", tsӕg"ความจริง", "ความจริง", Waldzag "ฤดูใบไม้ผลิ"เป็นต้น คำเหล่านี้ทั้งหมดตามที่ Bailey บอก สามารถค้นหาการตีความที่ไม่ผิดเพี้ยนในภาษาอินโด-อิหร่าน คำ фцӕгตัวอย่างเช่น "ผ่าน" ย้อนกลับไปที่อัปกากาอินโด-อิหร่านโบราณ- และพบการติดต่อในภาษาอินโด-ยูโรเปียนอื่น ๆ จากภาษาออสซีเชียน คำนี้ยังแทรกซึมเข้าไปในภาษาคาราชัย-บอลคาเรียนที่ไม่ใช่อินโด-ยูโรเปียนในรูปแบบ อิปชิกความหมายของคำนี้กว้างขวาง: นอกเหนือจาก "ทางผ่านภูเขา" มันยังเข้าใจ: "คอคอด", "ยอด", "ส่วนที่ยื่นออกมาของวัตถุ, ร่างกาย" ฯลฯ

GV Bailey มักจะให้ภาพประกอบทางภาษาทั้งหมดของเขาในภาษาถิ่น Ossetian สองแบบ และให้ความพึงพอใจกับรูปแบบของภาษาถิ่น Digor ที่เก่ากว่า นี่คือตัวอย่างบางส่วนที่ผู้เขียนมอบให้ในผลงานต่างๆ ของเขา: ชอล์ก - ดีในแง่ของ "พลบค่ำ" เปรียบเทียบ เป็นr - มิลต์ӕ ซักซารินӕ - ซิซกูริน"ทอง", ย้ายӕ - ผอม"หมวก", kizg - chyzg"หญิงสาว", ustur khӕdzarӕ - สตีร์ คุดซาร์"บ้านหลังใหญ่", sigit - ซิดซิท"โลก", "ดิน", โคลน - myd"น้ำผึ้ง" เป็นต้น

ในผลงานล่าสุดชิ้นหนึ่ง - "Sakskie sketches" ซึ่งตีพิมพ์ในวารสารอังกฤษ "Iran" GV Bailey เชื่อมโยงการวิจัยนิรุกติศาสตร์ของเขาในด้านศัพท์ประวัติศาสตร์ Ossetian กับปัญหาต้นกำเนิดและการอพยพของ Scythian-Sarmatian-Alan ชนเผ่า กระบวนการอพยพเหล่านี้เกิดขึ้นในช่วงต้นยุคของเรา (4-5 ศตวรรษ) เมื่อชาวซาร์มาเทียนและอลันบุกเข้าไปในฝรั่งเศสและสเปน เร็วกว่าเวลานี้เล็กน้อย Marcus Aurelius จักรพรรดิแห่งโรมันได้รับชัยชนะ (ในปี ค.ศ. 173) เหนือพวกซาร์มาเทียน และในฐานะผู้ชนะ ได้กำหนดตำแหน่ง "ซาร์มาเทียน" ให้กับตัวเขาเอง ชาวซาร์มาเทียนชาวอิหร่านแปดพันคนถูกเกณฑ์ในกองทัพโรมัน ซึ่ง 5,500 คนถูกส่งไปอังกฤษ จารึกเกี่ยวกับการพำนักของซาร์มาเทียนในบริเตนเหนือ ได้แก่ ในวิทยาลัยเคมบริดจ์แห่งเซนต์จอห์นยังคงมีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้ ข้อมูลเกี่ยวกับการปรากฏตัวของชาวซาร์มาเทียนบนเกาะอังกฤษนั้นหายาก แต่มีความถูกต้องในอดีต

ร่องรอยของการปรากฏตัวของซาร์มาเทียนและอลันในฝรั่งเศสได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้ ดังนั้นถนนที่ผ่านเมือง Reims ของฝรั่งเศสจึงถูกเรียกผ่าน Sarmatarum - "ถนนแห่ง Sarmatians" มีหลักฐานการมีอยู่ของอลันในอาณาเขตของคาบสมุทรไอบีเรียและแอฟริกาเหนือ GV Bailey ยังกล่าวถึงประวัติศาสตร์ของการเคลื่อนไหวของชาวอลันไปยังคอเคซัสเหนือ พูดในรายละเอียดเกี่ยวกับความเชื่อมโยงของชาวอลันกับชาวกรีก จอร์เจีย และชนชาติอื่น ๆ ในยุคกลาง โดยเน้นถึงความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ และราชวงศ์กับผู้คนมากมาย ประชาชน อิทธิพลขององค์ประกอบ Alanian, Bailey ยังคงดำเนินต่อไป, เป็นที่ประจักษ์โดยข้อเท็จจริงที่ว่าชื่อ Alanian Bahr al-lan ถูกกำหนดให้กับทะเลแคสเปียน และ Migrelians เรียกเยาวชนที่กล้าหาญที่สุดของพวกเขาว่า alani k'oc'i "ชายชาว Alanian"

GV Bailey ยังพูดถึงการอพยพของชนเผ่า Alanian ไปทางทิศตะวันออกและการรุกเข้าสู่ประเทศจีน นี่คือหลักฐานจากวัสดุที่เกี่ยวกับธรรมชาติและประวัติศาสตร์ที่ชาวอลันทิ้งไว้ระหว่างความก้าวหน้าและในสถานที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่

ความซับซ้อนของสาขาวิชามนุษยธรรมที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาวแอฟริกา รวมทั้งนิทานพื้นบ้าน วรรณกรรม ภาษา ฯลฯ เพื่อจัดตั้งการประชุมนานาชาติของชาวแอฟริกัน

ภาษาศาสตร์แอฟริกันศึกษาสำรวจหลายภาษาของทวีปแอฟริกา จุดเริ่มต้นของการศึกษาภาษาแอฟริกันมีมาตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 19 พวกเขาได้รับการติดต่อจากนักภาษาศาสตร์ - นักทฤษฎีชาวยุโรปเช่น A.F. Pott, H. Steinthal, R.K. K. Maden และคนอื่น ๆ )

ภาษาศาสตร์แอฟริกันสมัยใหม่ในความหมายกว้าง ๆ ของคำนี้แสดงถึงการศึกษาภาษาทั้งหมดของทวีปรวมถึง Egyptology และ Semitology บางส่วน (ส่วนหลังที่อุทิศให้กับภาษาเซมิติกทั่วไปในแอฟริกา) ในความหมายที่แคบกว่าของคำนั้น คำว่า "ภาษาศาสตร์แอฟริกัน" ถูกนำไปใช้กับการศึกษาภาษาของผู้คนที่อาศัยอยู่ทางใต้ของทะเลทรายซาฮารา: ภาษาคองโก-คอร์โดฟาน, ภาษานิโล-ซาฮารัน, ภาษาคอซาน และ ภาษาอาฟราเซียนบางภาษา

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 เกิดขึ้น berberology ผู้ก่อตั้งคือ A. Basse และ R. Basse งานของพวกเขาซึ่งครอบคลุมปัญหาเชิงทฤษฎีมากมาย นำหน้าด้วยคำอธิบายของแต่ละภาษาและภาษาถิ่น ซึ่งจัดทำโดยมิชชันนารีชาวยุโรปเป็นหลัก ในศตวรรษที่ 20 Sh. Foucault, G. Colin, F. Nicola, K. Prasse, Yu. N. Zavadovsky, A. Yu. Militarev และคนอื่นๆ กำลังศึกษาภาษาเหล่านี้ Berberology สมัยใหม่ศึกษาทั้งภาษาที่มีชีวิตและภาษาที่ตายแล้ว - East Numidian, West Numidian และ Guanche อันเป็นผลมาจากการเสนอชื่ออย่างละเอียดสำหรับภาษา Berber - ภาษา Berber-Libyan

ในการศึกษาโครงสร้างของภาษา Chadian แต่ละภาษา แม้จะมีคำอธิบายที่ไม่สม่ำเสมอ แต่ก็มีการรวบรวมเนื้อหาที่เพียงพอเพื่อแก้ปัญหาเกี่ยวกับลักษณะทางประวัติศาสตร์เปรียบเทียบ กำหนดองค์ประกอบของครอบครัว สร้างการจำแนกภายในของภาษาเหล่านี้ และพิสูจน์ภาษาเหล่านี้ ความเกี่ยวพันทางพันธุกรรมกับมาโครแฟมิลี่ Afrasian ตั้งแต่ยุค 60s. ศตวรรษที่ 19 K.R. Lepsius, F.W.K.Müller, K. Hoffman, I. Lucas, M. Cohen, J. H. Greenberg, G. Jungreitmair, M. L. Bender และคนอื่นๆ ทำงานในทิศทางเหล่านี้ ภาษาที่มีการศึกษามากที่สุดคือภาษาที่มีสถานะการสื่อสารและการใช้งานในวงกว้าง เช่น เฮาซา ความอุดมสมบูรณ์และความหลากหลายของภาษาชาเดียนทำให้จำเป็นต้องใช้ควบคู่ไปกับการวิเคราะห์เชิงประวัติศาสตร์เปรียบเทียบ การวิเคราะห์เชิงประวัติศาสตร์-typological ตลอดจนการศึกษาพวกเขาในด้านพื้นที่เพื่อระบุการติดต่อทางภาษาศาสตร์ทางประวัติศาสตร์เช่น Chadian-Benue- คองโก ชาเดียน-เบอร์เบอร์ ชาเดียน-ซาฮารัน การพัฒนาการศึกษาของชาดได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการขยายและการศึกษาภาคสนามของภาษาเหล่านี้อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น

จุดเริ่มต้นของการศึกษาภาษาคูชิเต - โซมาลี โอโรโม อาฟาร์ เบดูเย และภาษาอื่น ๆ - ย้อนกลับไปในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 เมื่อมีการรวบรวมพจนานุกรมเล่มแรกและไวยากรณ์สั้น ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ในผลงานของ K. Lautner (1860) และ Lepsius (1880) ตระกูล Kushite นั้นมีความโดดเด่นในฐานะชุมชนทางพันธุกรรมที่เป็นอิสระ ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 จำนวนภาษาที่ศึกษาเพิ่มขึ้นวัสดุของภาษาของ Sidamo, Janjero, Sakho, Kemant และอื่น ๆ ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับการไหลเวียนทางวิทยาศาสตร์ (ผลงานของ L. Rainish, K. Conti Rossini, E. Ceruli, M. โมเรโน่) ในยุค 40-50 ไวยากรณ์โดยละเอียด, พจนานุกรม, ทำงานเกี่ยวกับโครงสร้างของภาษา Cushite ​​(Moreno, A. Klingenheben, B. Andrzeevsky และอื่น ๆ ) ปรากฏขึ้นรวมถึงการศึกษาทางประวัติศาสตร์เปรียบเทียบซึ่งผู้เขียน ได้แก่ Moreno, Greenberg, AN Tucker, M . Brian, Bender, R. Hezron แก้ปัญหาการจำแนกประเภทการเชื่อมต่อทางพันธุกรรมและในพื้นที่โดยเฉพาะการเชื่อมต่อกับภาษาเอธิโอเซมิตี สัมมนา Cushite ก่อตั้งขึ้นที่มหาวิทยาลัยลอนดอน

การศึกษาประวัติศาสตร์เปรียบเทียบภาษาของตระกูลมาโคร Afrasian มุ่งเน้นไปที่การสร้างภาษาโปรโตของ Afrasian ขึ้นใหม่ ในสหภาพโซเวียตภายใต้การนำของ I. M. Dyakonov และด้วยการมีส่วนร่วมของ A. G. Belova, V. Ya. Porkhomovsky, O. V. Stolbova และอื่น ๆ งานกำลังดำเนินการรวบรวมพจนานุกรมเปรียบเทียบประวัติศาสตร์ของภาษาอาฟราเซียน

ภาษาคองโก-คอร์โดฟาน ซึ่งรวมตระกูลคอร์โดฟานและไนเจอร์-คองโกเข้าด้วยกัน นำเสนอภาพที่แตกต่างกันในแง่ของการศึกษา ภาษา Kordofan ได้รับการแปลเป็นภาษาท้องถิ่นในพื้นที่เล็ก ๆ ทางตะวันออกของซูดานมีการศึกษาไม่ดี เชื่อกันว่าเป็นเศษซากของภาษาโบราณของซูดาน K. Meinhof อ้างว่าบางส่วนของพวกเขาเป็นสิ่งที่เรียกว่า pre-hamitic หรือ Sudanese บนพื้นฐานของเกณฑ์เช่นการมีหรือไม่มีคลาสคำนามอย่างไรก็ตามแนวคิดของเขาและการเข้ารหัสทางพันธุกรรมของภาษาที่เกิดขึ้นจากมัน ทำให้เกิดทัศนคติวิพากษ์วิจารณ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากกรีนเบิร์ก ภาษาไนเจอร์-คองโกเป็นตระกูลภาษาที่ใหญ่ที่สุดในแอฟริกา รวมถึง 6 ตระกูลย่อยอิสระ: ภาษาแอตแลนติกตะวันตก, ภาษามานเด, ภาษากูร์, ภาษาควา, ภาษาอดาเมาอา-ตะวันออก, ภาษาเบนู-คองโก ภาษา; บางกลุ่มและกลุ่มย่อยได้รับการศึกษาในเชิงลึกและละเอียด เช่น ภาษาเป่าตู ในขณะที่บางกลุ่มยังศึกษาไม่เพียงพอ เช่น อยู่ในตระกูลเดียวกับบันตู อนุวงศ์ของเบเนอ- ภาษาคองโกของกลุ่มภาษาที่ราบสูง Jucunoid, Crossriver การเกิดขึ้นของ Bantuistics ซึ่งเป็นสาขาที่พัฒนามากที่สุดของการศึกษาภาษาแอฟริกันที่แพร่กระจายไปทางใต้ของทะเลทรายซาฮาราเกิดขึ้นตั้งแต่ยุค 60 ศตวรรษที่ 19 V. G. I. Blik สร้างการจำแนกประเภทแรกของภาษาเป่าตูและอธิบายโครงสร้างการออกเสียงและไวยากรณ์ของบางภาษา ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 มีงานสรุปของ Meinhof ซึ่งดำเนินการจากตำแหน่งทางทฤษฎีเดียวกันกับ V. GI Blik; จากนั้นจนถึงกลางศตวรรษที่ 20 การศึกษาเปรียบเทียบและเปรียบเทียบโดย A. Werner, Tucker, J. Torrend, E.O.J. Westphal, K. Ruzicka และผลงานของ K.M.Dock, M. Gasri, Brian, T. J. Hinnebusch ตาม เพื่อการจำแนกประเภทภายใน ในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 ในภาษา Bantuistics ที่เรียกว่า form-functional direction (form and function) ซึ่งก่อตั้งโดย Dock โดยอาศัยส่วนหนึ่งจากบทบัญญัติทางทฤษฎีของภาษาศาสตร์เชิงโครงสร้างและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในงานของ O. Espersen เกิดขึ้น ผู้สนับสนุนแนวโน้มนี้เช่น D. T. Cole, L. V. Lanham, J. Fortune คำนึงถึงเฉพาะฟังก์ชันวากยสัมพันธ์ของคำซึ่งอยู่ภายใต้สถานะการทำงาน ในช่วงปลายยุค 50 ทิศทางที่เรียกว่าเป็นทางการอย่างหมดจด (รูปแบบเท่านั้น) เกิดขึ้นซึ่งเกี่ยวข้องกับชื่อ Gasri ซึ่งเป็นโครงสร้างที่สำคัญและดังนั้นจึงมุ่งเน้นไปที่ตำแหน่งทางทฤษฎีของภาษาศาสตร์เชิงพรรณนาโดยเน้นลักษณะที่เป็นทางการของคำ การอภิปรายเกิดขึ้นระหว่างตัวแทนของทิศทางเหล่านี้เกี่ยวกับการจำแนกส่วนของคำพูดในภาษาเป่าโถว ในแนวทางต่าง ๆ ในการแก้ปัญหาวิธีการอธิบายโครงสร้างของภาษาเหล่านี้ถูกเปิดเผยโดยรวม แม้จะมีประเพณีมายาวนาน แต่การศึกษาเป่าตูไม่ได้แก้ปัญหาทั้งหมดที่ต้องเผชิญ ตัวอย่างเช่น ระดับการออกเสียงและการออกเสียงของภาษาเป่าตู ระบบวรรณยุกต์ยังไม่ได้รับการตรวจสอบและอธิบายอย่างเพียงพอ ในงานของ Greenberg (1948) มีความพยายามที่จะสร้างระบบวรรณยุกต์ของโปรโตแบนต์ขึ้นใหม่ การกำหนดสถานะการจัดประเภทต้องเผชิญกับปัญหาที่สำคัญ นักวิจัยส่วนใหญ่ระบุว่าภาษาเป่าตูเป็นภาษาที่เกาะติดกันด้วยองค์ประกอบของการผัน (เช่น V. Skalichka) แต่ยังมีอีกมุมมองหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับภาษาที่ผันแปรด้วยองค์ประกอบของการเกาะติดกัน (Doc, 1950) .

นักวิจัยหลายคนมีส่วนร่วมในการจำแนกประเภททางพันธุกรรมและประเภทของภาษาเป่าตู V.G.I.Blik ผู้แยกแยะสาขาตะวันออกเฉียงใต้ ภาคกลาง และตะวันตกเฉียงเหนือ และสังเกตเห็นการมีอยู่ของกลุ่มที่เกี่ยวข้องกันภายในสาขาเหล่านี้ พยายามสร้างความสัมพันธ์ระหว่าง Bantu, Khoisan และภาษาที่เรียกว่า Bantoid งานต่อมาของ Torrend (1891), Werner (1925), Doc (1948), Brian (1959) ไม่ได้ไปไกลกว่าการสร้างการจำแนกภายใน เฉพาะ H. H. Johnston ในปี 1919-22 บนวัสดุ 270 ภาษา Bantu และ 24 ภาษา Polubantu (ชื่อที่นักวิจัยบางคนใช้สำหรับภาษา Bantu ก่อนหน้านี้) ได้พยายามสร้างความสัมพันธ์ระหว่างสองเอกภาพ สถานที่พิเศษในการศึกษาประวัติศาสตร์เปรียบเทียบของเป่าตูถูกครอบครองโดยผลงานของ Meinhof และ Gasri และการจำแนกประเภทที่เสนอโดยหลังตามการจัดสรร 15 โซนภาษารวม 80 กลุ่มเป็นที่น่าเชื่อถือที่สุด เมื่อสร้างการจำแนกประเภท Gasri พร้อมกับวิธีการเปรียบเทียบทางประวัติศาสตร์ใช้พารามิเตอร์ของพื้นที่ซึ่งจำเป็นสำหรับเนื้อหาของภาษาที่เขียนก่อนและไม่ได้เขียน แต่ทั้ง Gasri และ Meinhof ไม่ได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับสถานที่ของภาษา Bantu ท่ามกลางภาษาแอฟริกันอื่น ๆ การดูภาษาเป่าตูแบบแยกส่วนค่อนข้างเป็นประเพณีในการศึกษาในแอฟริกา นักวิจัยบางคนถือว่าภาษาบันทอยด์หรือกึ่งบันตูเป็นตัวเชื่อมระดับกลางระหว่างภาษาเป่าตูและภาษาซูดานตะวันตก (D. Westerman) กรีนเบิร์กได้ขยายแนวคิดของภาษาบันทอยด์ โดยพื้นฐานแล้วได้เปลี่ยนรูปแบบความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขากับเป่าตู โดยให้คำจำกัดความกลุ่มหลังเป็นกลุ่มย่อยของภาษาบันทอยด์ ในช่วงกลางทศวรรษที่ 70 ในประเด็นนี้ มีการอภิปรายเกิดขึ้นระหว่าง K. Williamson และ Greenberg ซึ่งเป็นผลมาจากแนวคิดของ "Narrow Bantu" (Narrow Bantu; ที่รวมอยู่ในตระกูลนี้ตามธรรมเนียม) และ "Wide Bantu" (Wide Bantu; Bantu) ถูกนำมาใช้ในการศึกษาแอฟริกัน

การศึกษาน้อยที่สุดในตระกูลไนเจอร์ - คองโกคืออนุวงศ์ของภาษาอาดามาฮัว - โอเรียนเต็ลซึ่งส่งผลให้การจำแนกประเภทภายในเป็นแบบมีเงื่อนไขและมีเพียงชื่อหรือรายการคำที่ไม่มีนัยสำคัญเกี่ยวกับหลายภาษาเท่านั้น ภาษากูร์ได้รับการศึกษาค่อนข้างดีขึ้น (งานโดย Westerman, J. T. Bendor-Samuel, A. Prost, G. Manessi และคนอื่น ๆ ) ภาษาควาบางภาษา เช่น โยรูบา อีเว อิกโบ ได้รับการศึกษาค่อนข้างครบถ้วน คำอธิบายและการวิเคราะห์ของพวกเขาดำเนินการโดย Westerman, Brian, RK Abraham, I. Ward, J. Stewart แต่การจำแนกประเภทภายในของพวกเขาไม่ถือเป็นที่สิ้นสุด (โดยเฉพาะอย่างยิ่งมันเป็นที่น่าสงสัยว่าพวกเขาอยู่ในสาขาของภาษา Ijo หรือไม่ และภาษา) การก่อตั้งเอกภาพทางพันธุกรรมของภาษา Mande เกิดขึ้นในปี 1861 (S.V. Kölle) และหลังจากนั้นไม่นาน (1867) Steinthal ได้วางรากฐานสำหรับการศึกษาเปรียบเทียบ มีส่วนสำคัญในการอธิบายแต่ละภาษาโดย Westerman, E. F. M. Delaphos และอื่น ๆ ตั้งแต่ปลายยุค 50 ศตวรรษที่ 20 มีการให้ความสนใจอย่างมากกับคำถามเกี่ยวกับการจำแนกประเภทภายในและความแตกต่างทางภาษา (W. E. Welmers, K. I. Pozdnyakov) ภาษาแอตแลนติกตะวันตกที่มีการศึกษามากที่สุด (คำนี้ซึ่งใช้เป็นหลักในวรรณคดีทางวิทยาศาสตร์ในอังกฤษและเยอรมัน ถูกแทนที่ด้วยคำว่า "ภาษาแอตแลนติก") มากขึ้นเรื่อยๆ ได้แก่ Fula (Fululde), Wolof เช่นเดียวกับ Serer และ Diola ภาษา แต่ยังไม่สามารถอธิบายได้หลายภาษา ส่วนหนึ่ง สถานการณ์นี้ เช่นเดียวกับลักษณะโครงสร้างของภาษาต่างๆ เป็นสาเหตุที่การจัดประเภทภายในยังไม่ได้รับการพิจารณาอย่างครบถ้วน ความแตกต่างระหว่างภาษาแต่ละภาษามีความสำคัญมากจนนักวิจัยบางคน (D. Dalby, J. D. Sapir, J. Donneux) ตั้งคำถามถึงองค์ประกอบของอนุวงศ์และแม้แต่ความเป็นไปได้ที่จะแยกตัวออก

ภาษา Khoisan ดึงดูดความสนใจของนักวิจัยในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 (V.G.I. Blik) แต่เฉพาะตั้งแต่ช่วงปี ค.ศ. 1920 เท่านั้น ศตวรรษที่ 20 คำอธิบายบางอย่างของภาษา Hottentot และภาษา Bushman ปรากฏขึ้น (D.F.Blick) ความสนใจหลักจ่ายให้กับสัทศาสตร์ของภาษาเหล่านี้ซึ่งมีพยัญชนะคลิก (สองโฟกัส) ซึ่งไม่มีในภาษาอื่น ๆ ของโลก (งานโดย DFBlik, NS Trubetskoy, R. Stop) . คำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างภาษา Hottenot และ Bushman ได้รับการแก้ไขด้วยวิธีต่างๆ เช่น Westphal ไม่ได้พิจารณาว่ามีความเกี่ยวข้องกันและเชื่อว่าการมีอยู่ของพยัญชนะการคลิกเป็นคุณลักษณะเดียวที่นำมารวมกัน ความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมของพวกเขาได้รับการพิสูจน์โดย Greenberg ในเวลาต่อมา สำหรับสถานที่ของภาษา Khoisan โดยทั่วไปในหมู่ตระกูลภาษาอื่น ๆ ในแอฟริกานักวิจัยส่วนใหญ่ถือว่าพวกเขาแยกจากกันทางพันธุกรรม มีเพียง Meinhof เท่านั้นที่พยายามสร้างเครือญาติของภาษา Hottentot กับภาษา Hamitic บนพื้นฐานของการมีหมวดหมู่เพศทางไวยกรณ์ที่แสดงออกอย่างชัดเจนในทั้งสอง โดยทั่วไปแล้วภาษา Khoisan มีการศึกษาไม่ดีและโอกาสในการศึกษาต่อของพวกเขาก็มีปัญหาเนื่องจากผู้คนที่พูดภาษาเหล่านี้อยู่ในขั้นตอนของการแบ่งแยกดินแดน (พวกเขาอพยพเป็นระยะหรือออกจากพื้นที่ที่อยู่อาศัยเดิมอย่างสมบูรณ์ ด้วยเหตุผลต่างๆ)

ภาษา Nilo-Saharan ได้รับการศึกษาอย่างไม่สม่ำเสมอ ยังไม่มีมุมมองเดียวเกี่ยวกับองค์ประกอบของตระกูลมาโครนี้ สมมติฐานของความคล้ายคลึงทางพันธุกรรมของพวกเขาถูกเสนอโดยกรีนเบิร์กในปี 2506 แต่ก็ยังไม่ได้รับการพิสูจน์ เนื่องจากยกเว้นภาษาซงไห่ซาร์มา ภาษาซาฮารัน และภาษานิโลติค ภาษาตระกูลมาโครมีการศึกษาไม่ดีนัก ในงานของ Bender (1976) ซึ่งอุทิศให้กับการชี้แจงการจำแนกประเภทภายในของภาษา Nilo-Saharan ไม่มีข้อสรุปที่แน่ชัดเนื่องจากขาดข้อมูลทางภาษาศาสตร์ที่เพียงพอ

พื้นที่ที่อายุน้อยที่สุดของการศึกษาในแอฟริกาคือแนวโน้มทางสังคมภาษาศาสตร์ซึ่งปรากฏในช่วงปลายยุค 60 - ต้นยุค 70 การดำเนินการวิจัยทางสังคมศาสตร์ในแอฟริกาถูกขัดขวางโดยข้อเท็จจริงที่ว่าภาษาศาสตร์ของแอฟริกาไม่ได้รับการพัฒนาอย่างเพียงพอ ปัญหาการแยกความแตกต่างระหว่างภาษาและภาษาถิ่นยังไม่ได้รับการแก้ไข อย่างไรก็ตามในยุค 70-80 มีการสำรวจสถานการณ์ทางภาษาในประเทศแอฟริกาจำนวนหนึ่ง และงานด้านการวางแผนภาษาในประเทศเอกราชของทวีปได้รับการตีพิมพ์ คำถามเกี่ยวกับการกำหนดสถานะของภาษาราชการในเงื่อนไขของหลายภาษาของแต่ละประเทศ การพัฒนาและการนำตัวอักษรสำหรับภาษาที่ไม่ได้เขียนไว้ก่อนหน้านี้ การกำหนดมาตรฐานของภาษาวรรณกรรมใหม่ และการเตรียมคำศัพท์ที่จำเป็นสำหรับการสื่อสารในวงกว้าง -functional sphere การศึกษาอิทธิพลของสถานะการสื่อสารที่มีต่อโครงสร้างของภาษา - นี่คือทิศทางหลักของภาษาศาสตร์สังคมแอฟริกัน ...

การศึกษาภาษาแอฟริกันในสหภาพโซเวียตมีความเกี่ยวข้องเป็นหลักกับชื่อของ N. V. Yushmanov, P. S. Kuznetsov, D. A. Olderogge, I. L. Snegirev ซึ่งเริ่มศึกษาและสอนภาษาแอฟริกันที่มีชีวิตจำนวนมากในยุค 30 ตั้งแต่ยุค 50 สร้างศูนย์วิทยาศาสตร์เพื่อการศึกษาภาษาแอฟริกัน: ภาควิชาแอฟริกันศึกษาที่คณะตะวันออกของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐเลนินกราด (1952) ที่สถาบันความสัมพันธ์ระหว่างประเทศมอสโก (1956) ที่สถาบันประเทศในเอเชียและแอฟริกาที่ มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก (1962) รวมถึงภาคการวิจัยภาษาแอฟริกันที่สถาบันภาษาศาสตร์ Academy of Sciences ของสหภาพโซเวียต (1965) นักภาษาศาสตร์ชาวโซเวียต - ชาวแอฟริกันมีส่วนร่วมในการวิจัยเชิงวิชาการเชิงเปรียบเทียบเชิงประวัติศาสตร์เชิงสังคมศาสตร์ตลอดจนคำอธิบายของแต่ละภาษา มีการเผยแพร่ผลงานจำนวนมากเกี่ยวกับการศึกษาในแอฟริกาในซีรีส์ใหม่ที่เรียกว่า "Proceedings of the Institute of Ethnography" NN Miklouho-Maclay "(ตั้งแต่ปี 2502) ชุดของเอกสาร "ภาษาต่างประเทศตะวันออกและแอฟริกา" ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งมีการตีพิมพ์เอกสาร 15 ฉบับในภาษาแอฟริกันแต่ละฉบับในปี 2502-2524

การเกิดขึ้นในยุโรปของศูนย์วิจัยเพื่อการศึกษาแอฟริกา รวมถึงภาษาแอฟริกัน เกี่ยวข้องกับการล่าอาณานิคมของทวีปยุโรป ศูนย์ที่ใหญ่ที่สุดก่อตั้งขึ้นในเยอรมนีในศตวรรษที่ 19 เช่น การสัมมนาภาษาอาณานิคมที่สถาบันอาณานิคมในฮัมบูร์ก และภาควิชาภาษาแอฟริกันที่มหาวิทยาลัยเบอร์ลิน ศูนย์การศึกษาแอฟริกันที่เก่าแก่ที่สุดของสหราชอาณาจักรคือ School of Oriental and African Studies ที่มหาวิทยาลัยลอนดอน ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 20 ในสาธารณรัฐประชาธิปไตยเยอรมัน มีประธานของ African Studies ของ Department of African, Asian และ Latin American Studies ที่ University of Leipzig และกลุ่ม African Studies ที่ Academy of Sciences of German Democratic Republic (Berlin) ในประเทศเยอรมนีการศึกษาภาษาแอฟริกันดำเนินการโดยภาควิชาภาษาศาสตร์แอฟริกันที่มหาวิทยาลัย JW Goethe (Frankfurt am Main) และ Department of African Studies ที่มหาวิทยาลัยฮัมบูร์ก ในฝรั่งเศสการศึกษาภาษาแอฟริกันดำเนินการโดยศูนย์วิจัยวิทยาศาสตร์แห่งชาติและสมาคมการศึกษาภาษาแอฟริกัน (ทั้งในปารีส) ส่วนหนึ่งโดยสถาบันชาติพันธุ์วิทยาแห่งปารีสและสถาบันระหว่างประเทศและวัฒนธรรม กำลังศึกษาอยู่ที่มหาวิทยาลัยนีซ ในเบลเยียมมีการอธิบายและศึกษาภาษา Bantu โดย Royal Museum of Central Africa ใน Tervuren ในประเทศออสเตรียในช่วงต้นยุค 80 ศตวรรษที่ 20 จัดโดยสถาบันเพื่อการศึกษาแอฟริกาที่มหาวิทยาลัยเวียนนา

ในสหรัฐอเมริกา ศูนย์การศึกษาแอฟริกาจำนวนมากเกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20; สถาบันภาษาศาสตร์ที่ใหญ่ที่สุดคือศูนย์การศึกษาภาษาแอฟริกันที่มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนียลอสแองเจลิส

ภาควิชาแอฟริกันศึกษามีอยู่ใน PPR ที่สถาบันการศึกษาตะวันออกที่มหาวิทยาลัยวอร์ซอและภาควิชาปัญหาแอฟริกันที่มหาวิทยาลัยคราคูฟ การศึกษาแยกกันเกี่ยวกับภาษาของแอฟริกาดำเนินการโดยนักวิทยาศาสตร์จากเชโกสโลวะเกีย, SRR, SFRY และ PRB

ในศตวรรษที่ 20 นักวิทยาศาสตร์ชาวแอฟริกันกำลังเริ่มศึกษาภาษาของแอฟริกา ก่อตั้งขึ้นในปี 2473 คณะกรรมการระหว่างดินแดนที่รวมเคนยา Tanganyika ยูกันดาและแซนซิบาร์ดึงดูดนักวิจัยระดับชาติ ในปีพ.ศ. 2507 หลังจากการก่อตั้งสหสาธารณรัฐแทนซาเนีย สถาบันเพื่อการศึกษาภาษาสวาฮิลีซึ่งนำโดยนักวิชาการระดับชาติ ได้เกิดขึ้นบนพื้นฐานของคณะกรรมการที่มหาวิทยาลัยดาร์อีสซาลาม ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2478 มีภาควิชาภาษาเป่าโถที่มหาวิทยาลัย Witwatersrand (แอฟริกาใต้) สถาบันภาษาเอธิโอเปียดำเนินการในเอธิโอเปีย จัดระเบียบใหม่ในปี 1974 จาก Academy of the Amharic Language ในโซมาเลีย การวิจัยทางภาษาศาสตร์ดำเนินการโดยสภาภาษาโซมาเลียของ Academy of Cultures ในประเทศส่วนใหญ่ของแอฟริกากลางและแอฟริกาตะวันตก การศึกษาภาษาจะดำเนินการภายในกรอบของมหาวิทยาลัยและศูนย์พิเศษภายใต้กระทรวงศึกษาธิการ (แคเมอรูน ไนเจอร์ ไนจีเรีย มาลี โตโก เบนิน เซเนกัล ฯลฯ) . หลังจากที่เซเนกัลได้รับเอกราช สถาบันฝรั่งเศสแห่งแอฟริกาดำในดาการ์ได้รับการจัดระเบียบใหม่เป็นสถาบันเพื่อการวิจัยขั้นพื้นฐานของแอฟริกาดำ ซึ่งมีการดำเนินงานด้านภาษาศาสตร์ด้วยเช่นกัน ในแคเมอรูน ไนจีเรีย สาธารณรัฐโกตดิวัวร์ กานา โตโก มีสาขาของสมาคมภาษาศาสตร์นานาชาติ ในฝรั่งเศส ในกรุงปารีส มีกลุ่มนักวิทยาศาสตร์ชาวแอฟริกันจากประเทศต่างๆ ซึ่งตีพิมพ์วารสาร "Writing and Reading" ("Bindi e jannde" ใน Fula, 1980-) ซึ่งตีพิมพ์ข้อความในภาษาแอฟริกัน

  • อัฟริกาน่า. การดำเนินการของกลุ่มภาษาแอฟริกัน ฉัน ม.-ล. 2480;
  • ภาษาศาสตร์แอฟริกัน, M. , 1965;
  • ไดโคนอฟ I. M. , ภาษาเซมิติก-ฮามิติก, M. , 1965;
  • ภาษาของแอฟริกา, M. , 1966;
  • ปัญหาภาษาศาสตร์แอฟริกัน, M. , 1972;
  • สัทวิทยาและสัณฐานวิทยาของภาษาแอฟริกัน, ม., 1972;
  • ภาษาที่ไม่ใช่ภาษาเขียนและภาษาเขียนในช่วงต้นของแอฟริกา, M. , 1973;
  • สถานการณ์ภาษาในประเทศแอฟริกา, M. , 1975;
  • นโยบายภาษาในประเทศแอฟริกา-เอเชีย, ม., 1977;
  • ปัญหาสัทศาสตร์ สัณฐานวิทยา และวากยสัมพันธ์ของภาษาแอฟริกัน, ม., 1978;
  • คำถามเกี่ยวกับภาษาศาสตร์แอฟริกัน [v. 1], ม., 2522;
  • ภาษาของแอฟริกาในการเขียน วัสดุสำหรับคำอธิบายศัพท์, M. , 1981;
  • ฐานทางทฤษฎีของการจำแนกภาษาของโลก, M. , 1982;
  • คำถามภาษาศาสตร์แอฟริกัน M .. 1983;
  • Koelle S. W. , Polyglotto Africana, L. , 1854;
  • Bleek W. H. I., A Comparative grammar of South African languages, pt 1-2, L., 1862-69;
  • Torrendเจ. ไวยากรณ์เปรียบเทียบของภาษาเป่าตูแอฟริกาใต้, แอล., พ.ศ. 2434;
  • จอห์นสตัน H. H. , การศึกษาเปรียบเทียบภาษาเป่าตูและกึ่งบันตู, v. 1-2, อ็อกซ์ฟ. 1919-22;
  • แวร์เนอร์ A. ตระกูลภาษาของแอฟริกา 2nd ed., L. , 1925;
  • Bleek D. F. , สัทศาสตร์ของภาษา Hottenot, L. , 1938;
  • โดก C. M. , คำศัพท์ภาษา Bantu, L.-, 1935;
  • ของเขา, บันตู. การศึกษาไวยากรณ์ สัทศาสตร์ และศัพท์สมัยใหม่ตั้งแต่ปี 1860, L. , 1945;
  • ไมน์โฮฟ C. , Grundzüge einer vergleichenden Grammatik der Bantusprachen, 2 Aufl., Hamb., 1948;
  • เวสเตอร์มันน์ NS., ไบรอัน M. ภาษาของแอฟริกาตะวันตก, L. , 1952;
  • ทักเกอร์ NS., ไบรอัน M. , ภาษาที่ไม่ใช่ Bantu ​​ของแอฟริกาตะวันออกเฉียงเหนือ, L. , 1956;
  • กรีนเบิร์กเจ, ภาษาของแอฟริกา,. กรุงเฮก, 1966;
  • กูทรีม. เป่าโถเปรียบเทียบ. บทนำเกี่ยวกับภาษาศาสตร์เปรียบเทียบและยุคก่อนประวัติศาสตร์ของภาษาเป่าโถว, v. 1-4, 2510-2514;
  • Welmers W. E., รายการตรวจสอบภาษาแอฟริกันและชื่อภาษา, CTL, 1971. v. 7;
  • คุณพ่อกปิงก้า C., Sarufi maumbo ya Kiswahili sanifu, ดาร์-เอส-ซาลาม, 1977.

N.V. Gromova, N.V. โอโคติน่า

เนื้อหาเกี่ยวกับปัญหาของการศึกษาในแอฟริกา นอกเหนือจากวารสารภาษาศาสตร์ทั่วไป (ดูวารสารภาษาศาสตร์) ได้รับการตีพิมพ์ในวารสารเฉพาะทางในหลายประเทศ:

  • แอฟริกันศึกษา (โจฮันเนสเบิร์ก, 1921-;ในปี 1921-41 ภายใต้ชื่อ "Bantu Studies")
  • "Rassegna di studi etiopici" (โรมา, 1941-),
  • "การศึกษาภาษาแอฟริกัน" (L., 1960-),
  • "ภาษาศาสตร์แอฟริกา" (Tervuren,เบลเยียม, 2505-),
  • "Afrika und Übersee" (แฮมบ์ - บี. , 1951-;ก่อนหน้านี้ - "Zeitschrift für Eingeborenen-Sprachen", 1920,ก่อนหน้านี้ - "Zeitschrift für Kolonialsprachen", 2453),
  • วารสารภาษาแอฟริกาตะวันตก (อิบาดัน,ไนจีเรีย, พล.อ., 1964-),
  • "ลิมิ" (พริทอเรีย, 1966-),
  • "แถลงการณ์เดอลา SELAF" (P., 1967-),
  • Africana Marburgensia (มาร์บูร์ก,เยอรมนี, 1968-),
  • "การสื่อสารของภาควิชาภาษาเป่าตู" (Pietersburg,แอฟริกาใต้ 1969-),
  • วารสารสมาคมภาษาแห่งแอฟริกาตะวันออก (ไนโรบี,เคนยา, 1970-),
  • "การศึกษาภาษาศาสตร์แอฟริกัน" (Los Angeles, 1970-),
  • "ภาษาแอฟริกาและภาษา" (P., 1971-),
  • การศึกษาใน Bantoetale (พริทอเรีย, 1974-),
  • "ภาษาแอฟริกัน" (L. , 1975-;เกิดจากการควบรวมกิจการ ทบทวนภาษาแอฟริกัน, ฟรีทาวน์,เซียร์ราลีโอน 2505 - [จนถึง พ.ศ. 2509 - "ทบทวนภาษาเซียร์ราลีโอน"] และ "วารสารภาษาแอฟริกัน", L. , 1962-),
  • การศึกษาแอฟริกาตะวันออกเฉียงเหนือ (อีสต์แลนซิง,สหรัฐอเมริกา 2522-)

นอกจากนี้ยังมีสิ่งพิมพ์บรรณานุกรมที่ผ่านการตรวจสอบโดยเพื่อน:

  • บทคัดย่อแอฟริกัน (L. , 1950-);
  • "วารสารแอฟริกัน" (N. Y. , 1970-;ก่อนปี 2517 - "วารสารห้องสมุดแอฟริกา")

School of Oriental and African Studies (SOAS) ก่อตั้งขึ้นในปี 1916 ที่มหาวิทยาลัยลอนดอนในฐานะ School of Oriental Studies และในปี 1938 ได้รับชื่อปัจจุบัน มหาอำนาจอาณานิคมที่ทรงอิทธิพลที่สุด ซึ่งในขณะนั้นคือบริเตนใหญ่ ต้องการผู้เชี่ยวชาญที่เชี่ยวชาญในด้านเศรษฐกิจ การเมือง วัฒนธรรม และความคิดของประชาชนที่พึ่งพาอาศัยอำนาจดังกล่าว ซึ่งส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเอเชียและแอฟริกา ดังนั้นความต้องการสถาบันการศึกษาดังกล่าวจึงชัดเจน

แต่ก็ยังได้รับการอนุรักษ์ไว้ด้วยการละทิ้งสหราชอาณาจักรจากดินแดนโพ้นทะเลเกือบทั้งหมด ตอนนี้ไม่จำเป็นต้องจัดการดินแดนที่ต้องพึ่งพาอีกต่อไป แต่เพื่อรักษาความสัมพันธ์แบบเก่าและพัฒนาความสัมพันธ์กับพันธมิตรที่เป็นอิสระและเท่าเทียมกัน ดังนั้นจึงอยู่ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ XX และโดยเฉพาะอย่างยิ่งจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ XXI ที่ความเจริญรุ่งเรืองสูงสุดของสถาบันลดลง ดังนั้น จากยุค 70 จนถึงปัจจุบัน จำนวนนักเรียนในนั้นจึงเพิ่มขึ้นจากประมาณหนึ่งเป็นเกือบหกพันคน และในปี 2554 คณะวิชาตะวันออกและแอฟริกาศึกษาได้รับสิทธิ์ในการมอบปริญญาทางวิชาการ ซึ่งในที่สุดก็ยืนยันสถานะมหาวิทยาลัย

ความสำเร็จ

โรงเรียนเป็นมหาวิทยาลัยแห่งเดียวในยุโรปที่มีการศึกษาประเทศในเอเชียและแอฟริกา แต่เธอมีอำนาจไม่เพียง แต่ใน "บทบาท" ของเธอเท่านั้น - ตัวอย่างเช่นในสหราชอาณาจักรเธอกลายเป็น:

  • อันดับที่ 3 และ 4 ในการศึกษาเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และตะวันออกกลาง ตามลำดับ ในปี 2011 (Complete University Guide);
  • อันดับที่ 6 ในการจัดกระบวนการศึกษาในปี 2559 (RUR Ranking);
  • ในเวลาเดียวกัน - อันดับที่ 9 ในการสอนประวัติศาสตร์ ปรัชญา เทววิทยา และกฎหมาย (Times Higher Education)

และในปี พ.ศ. 2552 มหาวิทยาลัยได้รับรางวัลพระราชทานรางวัลสำหรับผลงานสำคัญในการสอนภาษา

สถาบันสามารถบรรลุความสูงดังกล่าวได้อย่างมากด้วยฐานการวิจัย - ประการแรกห้องสมุดเปิดในปี 2516 โดยมีวรรณคดีตะวันออกที่ร่ำรวยที่สุดแห่งหนึ่งในโลก (ประมาณ 1.5 ล้านกระดาษและสื่ออิเล็กทรอนิกส์)

โปรแกรมการสอนและการจัดองค์กร

SOAS เสนอผู้ที่ต้องการศึกษาระดับปริญญาตรี ปริญญาโท หรือปริญญาเอกในคณะต่อไปนี้:

  • ศิลปะและมนุษยศาสตร์
  • ภาษาและวัฒนธรรมต่างประเทศ
  • สังคมศาสตร์และนิติศาสตร์

แต่ละคณะมีหลายแผนกซึ่งมีทั้งหมด 19 แผนก นักศึกษาต่างชาติที่ลงทะเบียนในบางโปรแกรมจะได้รับทุนการศึกษา นอกจากนี้มหาวิทยาลัยยังจัดหลักสูตรภาคฤดูร้อนระยะสั้นอย่างต่อเนื่อง

บริการอาชีพเกี่ยวข้องกับโอกาสในการจ้างงานของผู้สำเร็จการศึกษาในอนาคต เธอจัดสัมมนา การฝึกอบรม และการประชุมเชิงปฏิบัติการต่างๆ เกี่ยวกับการหางาน เช่นเดียวกับการประชุมของนักศึกษากับพนักงานของแผนกทรัพยากรบุคคลและบริษัทจัดหางาน ให้คำแนะนำนักเรียนเกี่ยวกับปัญหาด้านอาชีพและให้ข้อมูลตำแหน่งงานว่างจากฐานข้อมูล

หลังเลิกเรียน

กิจกรรมนอกหลักสูตรของชุมชนนักศึกษาก็มีความกระตือรือร้นเช่นกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากในสถาบันที่มีความเชี่ยวชาญเฉพาะทาง การเรียนและชีวิตทางสังคมนั้นเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิด ดังนั้นในแกลเลอรี่ของบรูไน (สร้างขึ้นด้วยเงินบริจาคจากสุลต่านของรัฐนี้) มีการจัดแสดงผลงานศิลปะจากประเทศทางตะวันออกเป็นระยะ ๆ และในปี 2544 มีการจัดสวนญี่ปุ่นที่แท้จริงบนหลังคาเป็นสถานที่ เพื่อการพักผ่อนและการทำสมาธิ

แต่นักเรียนมีบางอย่างที่ต้องทำและนอกจากวิปัสสนาเพราะ มีสโมสรที่น่าสนใจประมาณ 50 สโมสร - กีฬา, การทำอาหาร, การเมือง, วัฒนธรรม (รวมถึงสถานีวิทยุของตัวเองที่มีรายการเกี่ยวกับวัฒนธรรมโลกร่วมสมัย) และอื่น ๆ และเนื่องจาก SOAS เป็นสาขาหนึ่งของมหาวิทยาลัยลอนดอน นักศึกษาจึงสามารถเข้าร่วมชุมชนได้

ที่พัก

นักท่องเที่ยวสามารถเข้าพักในโฮสเทล 2 แห่งที่ตั้งอยู่ใกล้กับสถานี St Pancras และ King's Cross และมีห้องพัก 510 และ 259 ห้องพร้อมห้องน้ำส่วนตัวตามลำดับ แต่ละห้องมีห้องนั่งเล่นส่วนกลางพร้อมทีวีและดีวีดี ตู้จำหน่ายสินค้าอัตโนมัติ และสิ่งอำนวยความสะดวกสำหรับการซักรีด

ที่พักยังเป็นไปได้ในหอพักระหว่างมหาวิทยาลัย 7 แห่งของมหาวิทยาลัยลอนดอน มีโทรศัพท์และอินเทอร์เน็ตทุกที่

School of Oriental and African Studies ของ University of London เป็นศูนย์กลางที่สำคัญสำหรับการฝึกอบรมผู้เชี่ยวชาญด้านตะวันออกในอังกฤษ โรงเรียนมีคณะดังต่อไปนี้: 1) ภาษาและวัฒนธรรมของอินเดีย, พม่าและศรีลังกา 2) ภาษาและวัฒนธรรมของตะวันออกไกล 3) ภาษาและวัฒนธรรมของตะวันออกกลางและใกล้ 4) ภาษา ​​และวัฒนธรรมของแอฟริกา 5) สัทศาสตร์และภาษาศาสตร์ 6) ประวัติศาสตร์และกฎหมายตะวันออก ยกเว้นคณะประวัติศาสตร์และกฎหมาย จุดสนใจหลักของโรงเรียนคือการศึกษาภาษาตะวันออก ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 มีนักเรียนจำนวนมากที่สุดที่เรียนภาษาญี่ปุ่นและภาษาจีน

นอกจากการฝึกอบรมภาษาแล้ว โรงเรียนยังจัดให้มีการบรรยายเป็นตอนๆ หรือรอบการบรรยายสั้นๆ โดยเฉลี่ย ไม่เกินสองถึงสามครั้งในหัวข้อเดียวเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ ประวัติศาสตร์วัฒนธรรม หรือเศรษฐศาสตร์ของประเทศที่กำลังศึกษา ตัวอย่างของวัฏจักรใจความประเภทนี้สามารถใช้เป็นการบรรยายที่คณะตะวันออกไกล: "ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศของญี่ปุ่นระหว่างสองสงคราม", "อาณานิคมของญี่ปุ่น", "ศาสนาในญี่ปุ่น", "ประวัติศาสตร์เศรษฐกิจของญี่ปุ่นตั้งแต่ พ.ศ. 2411" . นักเรียนแอฟริกันเข้าร่วมการบรรยายในปี 2487 ในหัวข้อต่อไปนี้: "มานุษยวิทยาสังคม", "มุมมองของอเมริกันในการบริหารอาณานิคม", "ดนตรีแอฟริกัน"

คณะของโรงเรียนดำเนินการให้คำปรึกษาเชิงปฏิบัติสำหรับกระทรวงอาณานิคมของอังกฤษ ควรสังเกตว่ามีหลายแผนกภาษาอังกฤษอยู่ในคณะกรรมการโรงเรียนที่สนใจในการฝึกอบรมชาวตะวันออก กระทรวงการต่างประเทศ อาณานิคม กิจการอินเดียและการทหาร ประธานคณะกรรมการโรงเรียนเป็นบุคคลสำคัญของอาณานิคมในอังกฤษ ลอร์ด เฮลีย์ ซึ่งเคยดำรงตำแหน่งผู้ว่าราชการแคว้นเบงกอลในอดีต

คณะของโรงเรียนส่วนใหญ่ประกอบด้วยผู้เชี่ยวชาญในอินเดียและดินแดนอาณานิคมอื่นๆ ของอังกฤษ เป็นลักษณะเฉพาะของการบรรยายสาธารณะยี่สิบคี่ที่อ่านที่โรงเรียนในปี 2487 สามในสี่นั้นอุทิศให้กับอินเดียและพม่า ในปี พ.ศ. 2487 ตำแหน่งศาสตราจารย์ของคณะประวัติศาสตร์และกฎหมายตะวันออกประกอบด้วยผู้เชี่ยวชาญดังต่อไปนี้: คณบดีศาสตราจารย์ ด็อดเวลล์ - ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของอังกฤษ สมบัติในเอเชียและโดยเฉพาะอย่างยิ่งอินเดีย กัปตันฟิลลิปส์ - ประวัติศาสตร์อินเดีย บาร์เน็ตต์ - อาจารย์อาวุโสด้านประวัติศาสตร์อินเดีย ศ. Minorsky - ประวัติศาสตร์ของอิหร่าน "Bernard Lewis - ประวัติศาสตร์อิสลาม, Wittek - ประวัติศาสตร์ตุรกีและวัฒนธรรมตุรกี, Visie-Fitzgerald - กฎหมายอินเดีย MacGregor - กฎหมายพุทธของพม่า, Farnivall - ประวัติศาสตร์พม่า, Hall - ประวัติศาสตร์พม่า, ผู้พัน Hart - ประวัติศาสตร์อินเดีย ศาสตราจารย์ Toinbi - ประวัติศาสตร์ตะวันออกกลาง Luce - ประวัติศาสตร์สมัยโบราณและยุคกลางและการบรรยายของพม่า องค์ประกอบของวิทยากรแสดงให้เห็นถึงความโดดเด่นของหัวข้อ Indo-Burmese ที่ชัดเจนในระบบการสอน

ตามรายงานของโรงเรียน หลักสูตรหลักที่สอนในช่วงสงครามที่คณะประวัติศาสตร์และกฎหมายตะวันออก ได้แก่ หลักสูตร "ประวัติศาสตร์เอเชีย" และ "กฎหมายมุสลิม" ในขณะเดียวกัน คณะประวัติศาสตร์และนิติศาสตร์มีจำนวนนักศึกษาที่ด้อยกว่าคณะอื่นๆ อย่างมีนัยสำคัญ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นนักแปล สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในสื่อสิ่งพิมพ์การวิจัยทางวิทยาศาสตร์ของโรงเรียน ซึ่งงานด้านภาษาศาสตร์มีอิทธิพลเหนือกว่า ส่วนใหญ่เป็นคุณค่าทางการสอนและประยุกต์ จากสิ่งพิมพ์ที่ไม่ใช่ภาษาศาสตร์ไม่กี่ฉบับที่มีลักษณะทั่วไป ความสนใจถูกดึงดูดไปยังบทความของเซอร์ริชาร์ด วินสตัดท์เรื่อง "ปัญหาทางจิตวิญญาณของผู้พึ่งพาอาศัย", "การฝึกอบรมข้าราชการพลเรือนในอาณานิคม", "มานุษยวิทยาเพื่ออาณานิคม" (ทั้งหมดคือ ตีพิมพ์ใน The Quardian บทความของ Wiesey-Fitzgerald เรื่อง "การฝึกอบรมตัวแทนการค้าสำหรับเอเชียและแอฟริกา" ฯลฯ