การแนะนำ

การก่อตั้งรัฐรัสเซียเก่าเป็นผลมาจากกระบวนการทางประวัติศาสตร์อันยาวนาน ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ชาวสลาฟตะวันออกไม่เพียงแต่เชี่ยวชาญพื้นที่อันกว้างใหญ่ของที่ราบยุโรปตะวันออก เรียนรู้การสร้างเมือง และสร้างวัฒนธรรมอันยิ่งใหญ่ แต่ยังสร้างรัฐที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งของยุโรปยุคกลางอีกด้วย

จุดประสงค์ของการทดสอบของฉันคือการศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับสถานะของ Ancient Rus งานของฉันคืออธิบายรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับต้นกำเนิดและการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟตะวันออกอาชีพระบบสังคมและศาสนาของพวกเขา ฉันอยากจะเน้นประเด็นต่างๆ เช่น การก่อตั้งรัฐในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก นโยบายภายในและต่างประเทศของเจ้าชายเคียฟคนแรก หัวข้อของ Ancient Rus ได้รับการกล่าวถึงอย่างดีในหนังสือเรียนโดยผู้เขียนเช่น Chapek V.Yu., Orlov A.S. ฯลฯ โครงสร้างงานของฉันประกอบด้วยสี่บท บทนำ และบทสรุป

แหล่งกำเนิดและการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟตะวันออกในศตวรรษที่ VI-VIII

ตามที่นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่กล่าวไว้ ชาวสลาฟแยกออกจากชุมชนอินโด - ยูโรเปียนในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ตามข้อมูลทางโบราณคดีบ้านบรรพบุรุษของชาวสลาฟยุคแรก (โปรโต - สลาฟ) เป็นดินแดนทางตะวันออกของชาวเยอรมัน - จากแม่น้ำโอเดอร์ทางตะวันตกไปจนถึงเทือกเขาคาร์เพเทียนทางตะวันออก หลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรฉบับแรกเกี่ยวกับชาวสลาฟมีอายุย้อนไปถึงต้นสหัสวรรษที่ 1 จ. แหล่งที่มาของกรีก โรมัน อาหรับ และไบแซนไทน์รายงานเกี่ยวกับชาวสลาฟ นักเขียนโบราณกล่าวถึงชาวสลาฟภายใต้ชื่อ Wends (นักเขียนชาวโรมัน Pliny the Elder, นักประวัติศาสตร์ Tacitus, คริสต์ศตวรรษที่ 1; นักภูมิศาสตร์ Ptolemy Claudius, คริสต์ศตวรรษที่ 2) ในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 1 จ. กระบวนการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟทั่วยุโรปเสร็จสมบูรณ์โดยพื้นฐานแล้ว นอกจากชื่อ "Vends" แล้ว ชาวสลาฟยังเรียกว่า Sklavins หรือ Ants ซึ่งบ่งบอกถึงการแยกกิ่งก้านของชาวสลาฟที่แยกจากโลกโปรโต - สลาฟทั่วไป (ต่อมาพวกเขาจะเรียกว่าตะวันตก - โปแลนด์, เช็ก, สโลวัก, Kashubians , Lusatian Serbs; ตะวันออก - รัสเซีย, ชาวยูเครน, ชาวเบลารุส; ภาคใต้ - บัลแกเรีย, ชาวเซอร์เบีย, โครแอต, สโลวีเนีย, มาซิโดเนีย, บอสเนีย, มอนเตเนกริน)

ในยุคของการอพยพครั้งใหญ่ของประชาชน (ศตวรรษที่ 3-6 ก่อนคริสต์ศักราช) ซึ่งเกิดขึ้นพร้อมกับวิกฤตของโลกทาส ชาวสลาฟได้พัฒนาอาณาเขตของยุโรปกลาง ตะวันออก และตะวันออกเฉียงใต้ พวกเขาอาศัยอยู่ในป่าและเขตป่าที่ราบซึ่งเป็นผลมาจากการแพร่กระจายของเครื่องมือเหล็กจึงเป็นไปได้ที่จะดำเนินการเศรษฐกิจเกษตรกรรมที่ตั้งถิ่นฐาน

เมื่อถึงศตวรรษที่ 6 หมายถึงการแยกตัวออกจากชุมชนสลาฟกลุ่มเดียวของสาขาของชาวสลาฟตะวันออก บนพื้นฐานของการที่ชาวรัสเซีย ยูเครน และเบลารุสได้ถือกำเนิดขึ้นในเวลาต่อมา

ในช่วงกลางสหัสวรรษแรก ชนเผ่าสลาฟตะวันออกได้ก่อตัวขึ้นเหนือดินแดนอันกว้างใหญ่ของยุโรปตะวันออก ตั้งแต่ทะเลสาบอิลเมนไปจนถึงสเตปป์ทะเลดำ และจากคาร์เพเทียนตะวันออกไปจนถึงแม่น้ำโวลก้า นักประวัติศาสตร์นับชนเผ่าดังกล่าวได้ประมาณ 15 เผ่า แต่ละเผ่าเป็นกลุ่มชนเผ่าที่ครอบครองพื้นที่ค่อนข้างโดดเดี่ยว แผนที่การตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟตะวันออกในศตวรรษที่ 8-9 มีลักษณะดังนี้: ชาวสโลวีน (Ilmen Slavs) อาศัยอยู่บนชายฝั่งทะเลสาบ Ilmen และ Volkhov; Krivichi กับ Polovtsy - ที่ต้นน้ำของ Western Dvina, Volga และ Dnieper; Dregovichi - ระหว่าง Pripyat และ Berezina; Vyatichi - บนแม่น้ำ Oka และ Moscow; Radimichi - บน Sozh และ Desna; ชาวเหนือ - บน Desna, Seim, Sula และ Seversky Donets; Drevlyans - ใน Pripyat และในภูมิภาค Middle Dnieper; บึง - ตามต้นน้ำลำธารของ Dniep ​​\u200b\u200b; Buzhans, Volynians, Dulebs - ใน Volyn, พร้อม Bug; Tivertsy, Ulich - ทางใต้สุดใกล้ทะเลดำและแม่น้ำดานูบ

อาจมีการแบ่งแยกระหว่างชาวสลาฟทางใต้และตะวันออกบนแม่น้ำดานูบ ในที่สุดชาวสลาฟใต้ก็สามารถบุกเข้าไปในจักรวรรดิไบแซนไทน์ได้ ในช่วงศตวรรษที่ 7-8 พวกเขายึดครองคาบสมุทรบอลข่านทั้งหมดไปถึงทะเลเอเดรียติกและเจาะเข้าไปในปลายสุดทางใต้ของกรีซ ชาวสลาฟตะวันออกหนีจากแม่น้ำดานูบไปทางเหนือ สามารถติดตามเส้นทางของพวกเขาได้

แน่นอนว่าเป็นการเก็งกำไรเท่านั้น ภูมิภาคที่อยู่ติดกับปากแม่น้ำดานูบจากทางเหนือทันทีอาจประกอบด้วยอาณาเขตของชาวสลาฟตะวันออกก่อนที่จะแยกสาขาตะวันออกเฉียงใต้ของ Slavs ออกเป็นภาคใต้และตะวันออกนั่นคือไม่ว่าในกรณีใดแม้กระทั่งก่อนวันที่ 6 ศตวรรษ. นี่คือรูปสี่เหลี่ยมที่ยาวประมาณไปทางตะวันตกเฉียงเหนือระหว่างแม่น้ำคาร์เพเทียน แขนของแม่น้ำดานูบ ชายฝั่งทะเลดำ และแมลงใต้ ในจตุรัสนี้ ส่วนหนึ่งของชาวสลาฟตะวันออกยังคงอยู่แม้ว่าอีกส่วนหนึ่งจะเดินหน้าต่อไปก็ตาม

จากต้นน้ำลำธารของ Prut, Dniester และ Southern Bug การตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟไปทางเหนือและตะวันออกเฉียงเหนือ พวกเขาครอบครองต้นน้ำลำธารของ Western Bug และต้นน้ำลำธารของแควทางใต้ของ Pripyat จากต้นน้ำลำธารของ Bug ใต้ไปตามแม่น้ำ Rossi การเคลื่อนไหวของ Slavs ตะวันออกเข้าใกล้ Dnieper (บึง) จากนั้นขึ้นไปบน Dniep ​​\u200b\u200bใคร ๆ ก็ตัดสินได้อย่างน้อยก็ด้วยชื่อของ Desna Desna นั่นคือแม่น้ำทางขวาได้รับการตั้งชื่อว่าเป็นหนึ่งในแม่น้ำสาขาหลักของ Dniep ​​​​er ทางด้านซ้าย (ปลายน้ำ) ดังนั้นชาวสลาฟจึงเข้ายึดครองตอนกลางของแม่น้ำนีเปอร์และแควของมัน ในศตวรรษที่ 9 กระแสการล่าอาณานิคมของชาวสลาฟที่มาจากด้านล่างของแม่น้ำนีเปอร์มาบรรจบกับกระแสที่มาจากทางตะวันตก อาจเป็นไปได้ว่าภายใต้แรงกดดันของ Avars ที่หนีจากความพ่ายแพ้ของ Frankish ชนเผ่าสลาฟจากต้นน้ำลำธารของ Vistula ย้ายไปที่ต้นน้ำลำธารของ Dnieper, Oka และ Dvina ตะวันตก (Radimichi - ตาม Sozh, Vyatichi - ตาม Oka Polotsk - ตามแนว Dvina ตะวันตก) เป็นการยากที่จะบอกว่า Krivichi และ Ilmen Slavs มาจากไหนและเมื่อใด

การตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟตะวันออกจนถึงนีเปอร์เกิดขึ้นก่อนการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาตามแนวชายฝั่งทางตอนเหนือของทะเลดำและทะเลอาซอฟ ชนเผ่าสลาฟสามารถสังเกตได้โดยเฉพาะบนดอน Ibn Khordadbek นักประวัติศาสตร์ชาวอาหรับเรียกแม่น้ำดอนว่าแม่น้ำสลาฟ Masudi นักเขียนชาวอาหรับอีกคน (ศตวรรษที่ 10) กล่าวว่าริมฝั่ง Tanais (Don) เป็นที่อยู่อาศัยของชาวสลาฟจำนวนมาก Al-Balarudi (เขียนในยุค 60 ของศตวรรษที่ 10) เขียนว่าลุงของกาหลิบอาหรับบุกเข้าไปในดินแดนของชาวสลาฟที่อาศัยอยู่ในดินแดนคาซาร์

ตลอดระยะเวลาสองศตวรรษครึ่ง (ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 6 ถึงต้นศตวรรษที่ 9) ชาวสลาฟตะวันออกจึงได้ครอบครองดินแดนอันกว้างใหญ่ตั้งแต่มุมตะวันตกเฉียงเหนือของทะเลดำไปจนถึงทะเลสาบลาโดกาและตามแนวชายฝั่งทางตอนเหนือของ ทะเลดำ - เป็นระยะ ๆ - ไปยังดอนและบานบาน อย่างไรก็ตาม ชาวสลาฟล้มเหลวในการบรรลุถึงรูปแบบรัฐของตนเอง ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว พวกเขากลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐที่ก่อตั้งโดยชนเผ่าเร่ร่อนของชนเผ่าตุรกี (อาวาร์และคาซาร์) แต่ถ้าไม่มีเอกภาพของรัฐ ก็มีความสามัคคีของชนเผ่า จิตสำนึกของความสามัคคีของชนเผ่าของชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่แตกต่างกันนี้มีอยู่ในบันทึกพงศาวดารของรัสเซียในศตวรรษที่ 11 ชาวสลาฟตะวันออกซึ่งแบ่งออกเป็นชนเผ่าต่าง ๆ ประกอบด้วยคนกลุ่มเดียว - ชาวรัสเซีย

ชาวสลาฟเป็นส่วนหนึ่งของความสามัคคีอินโด-ยูโรเปียนโบราณ ซึ่งรวมถึงบรรพบุรุษของชาวเยอรมัน บอลต์ สลาฟ และอินโด-อิหร่าน เมื่อเวลาผ่านไป ชุมชนที่เกี่ยวข้องกับภาษา เศรษฐกิจ และวัฒนธรรมเริ่มมีกลุ่มชนเผ่าอินโด-ยูโรเปียนจำนวนมาก ชาวสลาฟกลายเป็นหนึ่งในสมาคมดังกล่าว

ตั้งแต่ประมาณศตวรรษที่ 4 พร้อมด้วยชนเผ่าอื่นๆ ของยุโรปตะวันออก ชาวสลาฟพบว่าตนเองเป็นศูนย์กลางของกระบวนการอพยพขนาดใหญ่ ซึ่งเป็นที่รู้จักในประวัติศาสตร์ว่าเป็นการอพยพครั้งใหญ่ของประชาชน ในช่วงศตวรรษที่ 4-8 พวกเขาครอบครองดินแดนใหม่อันกว้างใหญ่

ภายในชุมชนสลาฟ สหภาพชนเผ่าเริ่มเป็นรูปเป็นร่าง - ต้นแบบของรัฐในอนาคต

ต่อจากนั้นสามสาขาก็แยกความแตกต่างจากความสามัคคีของชาวสลาฟ: ชาวสลาฟทางใต้, ตะวันตกและตะวันออก มาถึงตอนนี้ ชาวสลาฟถูกกล่าวถึงในแหล่งไบเซนไทน์ว่าอันเตส

ชนชาติสลาฟใต้ (เซิร์บ มอนเตเนกริน ฯลฯ) ก่อตั้งขึ้นจากชาวสลาฟที่ตั้งถิ่นฐานในจักรวรรดิไบแซนไทน์

ชาวสลาฟตะวันตกรวมถึงชนเผ่าที่ตั้งถิ่นฐานในดินแดนของโปแลนด์สมัยใหม่ สาธารณรัฐเช็ก และสโลวาเกีย

ชาวสลาฟตะวันออกครอบครองพื้นที่ขนาดใหญ่ระหว่างทะเลดำ ทะเลขาว และทะเลบอลติก ทายาทของพวกเขาคือชาวรัสเซียสมัยใหม่ ชาวเบลารุส และชาวยูเครน

มีการอธิบายภูมิศาสตร์ของการตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าสลาฟตะวันออกในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 1

ในศตวรรษที่ 4-8 เพื่อป้องกันการโจมตีจากภายนอก Slavs ตะวันออกได้รวมตัวกันเป็น 12 สหภาพชนเผ่าในอาณาเขต: Polyans (Dniester กลางและตอนบน), (ทางใต้ของ Pripyat), Croats (Dniester ตอนบน), Tivertsy (Dniester ตอนล่าง), Ulichs (Dniester ทางใต้), ชาวเหนือ ( Desna และ Seim), Radimichi (แม่น้ำ Sozh), Vyatichi (Oka ตอนบน), Dregovichi (ระหว่าง Pripyat และ Dvina), Krivichi (ต้นน้ำลำธารของ Dvina, Dnieper และ Volga), Dulebs (Volyn), Slovenes (ทะเลสาบ Ilmen)

ชนเผ่าสลาฟก่อตั้งขึ้นตามหลักการของความเป็นเนื้อเดียวกันทางชาติพันธุ์และสังคม การรวมเป็นหนึ่งมีพื้นฐานอยู่บนสายเลือด ภาษา ดินแดน และเครือญาติทางศาสนา ศาสนาหลักแห่งความเชื่อของชาวสลาฟตะวันออกจนถึงปลายศตวรรษที่ 10 มีลัทธินอกรีต

ชาวสลาฟตะวันออกอาศัยอยู่ในหมู่บ้านเล็กๆ บ้านของพวกเขาเป็นแบบครึ่งดังสนั่นพร้อมเตา ชาวสลาฟตั้งถิ่นฐานเมื่อใดก็ตามที่เป็นไปได้ในสถานที่ที่เข้าถึงยาก โดยล้อมรอบชุมชนด้วยกำแพงดิน

พื้นฐานของกิจกรรมทางเศรษฐกิจของพวกเขาคือการทำเกษตรกรรม: ในภาคตะวันออก - เฉือนและเผา, ในป่าบริภาษ - การทำฟาร์มรกร้าง เครื่องมือทางการเกษตรที่สำคัญคือคันไถ (ทางเหนือ) และราโล (ทางใต้) ซึ่งมีชิ้นส่วนที่ทำจากเหล็ก

พืชผลทางการเกษตรหลัก: ข้าวไรย์ ข้าวสาลี ข้าวบาร์เลย์ ข้าวฟ่าง ข้าวโอ๊ต บัควีต ถั่ว กิจกรรมทางเศรษฐกิจที่สำคัญที่สุด ได้แก่ การเลี้ยงโค การล่าสัตว์ การตกปลา การเลี้ยงผึ้ง (การเก็บน้ำผึ้ง)

การพัฒนาการเกษตรและการเพาะพันธุ์โคนำไปสู่การเกิดผลิตภัณฑ์ส่วนเกินและเป็นผลให้แต่ละครอบครัวสามารถดำรงอยู่ได้อย่างอิสระ ในศตวรรษที่ 6-8 สิ่งนี้ได้เร่งกระบวนการสลายสมาคมกลุ่ม

ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจเริ่มมีบทบาทสำคัญในความสัมพันธ์ระหว่างชนเผ่า ชุมชนใกล้เคียง (หรือดินแดน) เรียกว่า vervi ภายในรูปแบบนี้ ครอบครัวที่เป็นเจ้าของที่ดิน ป่าไม้ ผืนน้ำ และทุ่งหญ้าเป็นเรื่องธรรมดา

อาชีพของชาวสลาฟตะวันออกคือการค้าขายและงานฝีมือ อาชีพเหล่านี้เริ่มได้รับการปลูกฝังในเมืองต่างๆ การตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการซึ่งเกิดขึ้นในศูนย์ชนเผ่าหรือตามเส้นทางการค้าทางน้ำ (เช่น "จากชาว Varangians ไปจนถึงชาวกรีก")

การปกครองตนเองเริ่มปรากฏให้เห็นในชนเผ่าทีละน้อยจากสภาชนเผ่า ผู้นำทางทหารและพลเรือน พันธมิตรที่เกิดขึ้นนำไปสู่การเกิดขึ้นของชุมชนขนาดใหญ่

ในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 1 สัญชาติรัสเซียได้ก่อตั้งขึ้นซึ่งมีพื้นฐานมาจากชาวสลาฟตะวันออก

ชนเผ่าสลาฟตะวันออก

พื้นที่ของรัสเซียในที่ราบยุโรปตะวันออกเต็มไปด้วยคลื่น โดยชนเผ่าที่อยู่ในกลุ่ม "มด" และ "สคลาเวน" ของกลุ่มชาติพันธุ์สลาฟ การตั้งอาณานิคมในดินแดนเหล่านี้เกิดขึ้นในสองรูปแบบ: ทั้งในรูปแบบของการเคลื่อนไหวเพียงครั้งเดียวของกลุ่มชนเผ่าใหญ่ และผ่านการ "แพร่กระจาย" อย่างค่อยเป็นค่อยไปของแต่ละเผ่าและครอบครัว ตรงกันข้ามกับทิศทางทางใต้และตะวันตกของการล่าอาณานิคมของชาวสลาฟ การพัฒนาดินแดนส่วนใหญ่ของยุโรปตะวันออก (เขตป่าไม้) ดำเนินไปอย่างสงบสุขเป็นส่วนใหญ่ โดยไม่มีการปะทะกันอย่างรุนแรงกับประชากรพื้นเมืองฟินแลนด์และทะเลบอลติก ศัตรูหลักของมนุษย์ในสถานที่เหล่านี้ไม่ใช่คนแปลกหน้าที่ไม่เป็นมิตร แต่เป็นป่าทึบที่ถูกทิ้งร้าง ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา พื้นที่ป่าของประเทศต้องมีประชากรอาศัยอยู่แทนที่จะถูกยึดครอง

ในทางกลับกันในเขตป่าบริภาษทางตอนใต้ชาวสลาฟต้องทนต่อการต่อสู้อันทรหด แต่ไม่ใช่กับประชากรในท้องถิ่น แต่กับฝูงเร่ร่อนต่างดาว ดังนั้นตามคำพูดที่เหมาะสมของนักประวัติศาสตร์คนหนึ่ง ประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่เริ่มต้นดูเหมือนจะแยกไปสองทาง: ในนั้นพร้อมกับประวัติศาสตร์ยุโรปซึ่งเป็นพื้นฐานที่แท้จริงของชีวิตชาติและวัฒนธรรมของชาวรัสเซียมาโดยตลอด ประวัติศาสตร์เอเชียที่กำหนดและต่อเนื่องเกิดขึ้นซึ่งชาวรัสเซียจะต้องเอาชนะผู้คนต้องอดทนตลอดสหัสวรรษโดยแลกกับความพยายามและการเสียสละอันเหลือเชื่อ ( Shmurlo E.F. หลักสูตรประวัติศาสตร์รัสเซีย การเกิดขึ้นและการก่อตัวของรัฐรัสเซีย (862 - 1462) เอ็ด ครั้งที่ 2 แก้ไขแล้ว. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2542 ต. 1 หน้า 43- แต่งานเพื่อเอาชนะประวัติศาสตร์เอเชียนี้เป็นงานของยุโรปอย่างแท้จริง การเอาชนะความป่าเถื่อนที่ช้า ต่อเนื่อง และยากอย่างยิ่งผ่านอารยธรรมและวัฒนธรรม

The Tale of Bygone Years แสดงรายการชนเผ่าสลาฟตะวันออกต่อไปนี้ที่ตั้งถิ่นฐานในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 1 ระหว่างทะเลบอลติกและทะเลดำ: Polyans, Drevlyans, Dregovichi, Radimichi, Vyatichi, Krivichi, Slovenes, Buzhans (หรือ Volynians ชิ้นส่วนของ สมาคมชนเผ่าดูเลบ), โครแอตขาว, ชาวเหนือ, อูกลิช และติแวร์ตซี ชนเผ่าเหล่านี้บางเผ่าเป็นที่รู้จักในชื่อของตนเองในหมู่นักเขียนยุคกลางคนอื่นๆ Konstantin Porphyrogenitus รู้จัก Drevlyans, Dregovichs, Krivichis, Severians, Slovenes และ Lendzians (เห็นได้ชัดว่าผู้คนจากพื้นที่ Lodz สมัยใหม่); นักภูมิศาสตร์ชาวบาวาเรียรายงานเกี่ยวกับชาวบูซาน ชาวโวลินเนียน ชาวเหนือ และชาวอูกลิช นักประวัติศาสตร์อาหรับให้ความสำคัญกับคำทั่วไปในรายงานของพวกเขาว่า "ชาวสลาฟ" ("as-sakaliba") โดยเฉพาะอย่างยิ่งเน้นที่ Volyn-Dulebs ในหมู่พวกเขา ชนเผ่าสลาฟตะวันออกส่วนใหญ่ที่อาศัยอยู่ในดินแดนรัสเซียเป็นของสาขา "Sklavensk" ของชาวสลาฟ ยกเว้นชาวเหนือ, Uglich และ Tivertsi - "Antes" ของพงศาวดารไบแซนไทน์

บางครั้งชนเผ่าสลาฟกลุ่มเดียวกับที่ตั้งอาณานิคมในคาบสมุทรบอลข่านและดินแดนยุโรปตะวันตกก็เข้าร่วมในการตั้งถิ่นฐานในดินแดนแห่งมาตุภูมิโบราณ ในทางโบราณคดีสิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดยการค้นพบในเขตป่าของยุโรปตะวันออก (ในแอ่ง Dnieper-Dvina และ Oka) ของวงแหวนชั่วคราวที่เรียกว่าดวงจันทร์ซึ่งมีต้นกำเนิดเชื่อมโยงอย่างแน่นหนากับดินแดนดานูบตอนกลางซึ่งพวกเขา เป็นของตกแต่งที่พบได้ทั่วไปของชาวสลาฟในท้องถิ่น - Droguvites (Dregovichi) ชาวเหนือ , Smolensk (ซึ่งอาจเป็นญาติของรัสเซีย Krivichi โบราณซึ่งมีเมืองหลักคือ Smolensk) และ Croats ซึ่งเดิมอาศัยอยู่ใน Upper Povislenie และบนดินแดน ของสาธารณรัฐเช็กสมัยใหม่และสโลวาเกีย ( Sedov V.V. วงแหวนทางจันทรคติของพื้นที่สลาฟตะวันออก ในหนังสือ: วัฒนธรรมของชาวสลาฟและมาตุภูมิ อ., 1998. หน้า 255).

ความนิยมของ "ธีมดานูบ" ในนิทานพื้นบ้านของรัสเซียซึ่งน่าประหลาดใจเป็นพิเศษในมหากาพย์มหากาพย์ของดินแดนรัสเซียตอนเหนือน่าจะเกี่ยวข้องกับความก้าวหน้าของผู้ถือวงแหวนขมับของดวงจันทร์ไปทางเหนือ แม่น้ำดานูบบนฝั่งที่ชาวสลาฟตระหนักถึงความเป็นอิสระและเอกลักษณ์ทางชาติพันธุ์ของพวกเขาจะยังคงอยู่ในความทรงจำของผู้คนตลอดไปในฐานะแหล่งกำเนิดของชาวสลาฟ ข่าวพงศาวดารของการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟทั่วยุโรปจากริมฝั่งแม่น้ำดานูบดูเหมือนจะไม่ถือเป็นวิทยาศาสตร์วรรณกรรม แต่เป็นประเพณีพื้นบ้านก่อนพงศาวดาร เสียงสะท้อนที่อ่อนแอสามารถได้ยินได้ในอนุสาวรีย์ละตินยุคกลางตอนต้นบางแห่ง นักภูมิศาสตร์ชาวบาวาเรียนิรนามแห่งศตวรรษที่ 9 กล่าวถึงอาณาจักรแห่ง Zerivani (Serivan) บนฝั่งซ้ายของแม่น้ำดานูบซึ่งเป็นที่มาของ "ชนชาติสลาฟทั้งหมดกำเนิดและตามที่พวกเขากล่าวมาก็มีต้นกำเนิดของพวกเขา" น่าเสียดายที่ชื่อนี้ไม่เกี่ยวข้องกับการก่อตัวของรัฐใด ๆ ที่เป็นที่รู้จักในยุคกลางตอนต้น Ravna ที่ไม่เปิดเผยตัวตนก่อนหน้านี้ได้วางบ้านบรรพบุรุษของชาวสลาฟ "ในเวลาหกโมงเย็น" นั่นคืออีกครั้งในภูมิภาคดานูบทางตะวันตกของ Sarmatians และ Carps (ชาวคาร์พาเทียน) ซึ่งตาม การจำแนกตามภูมิศาสตร์และดาราศาสตร์นี้ มีชีวิตอยู่ “เวลาเจ็ดโมงกลางคืน” ผู้เขียนทั้งสองเขียนผลงานในช่วงเวลาที่ชาวสลาฟยังไม่มีงานเขียนดังนั้นจึงดึงข้อมูลจากประเพณีปากเปล่าของพวกเขา

โดยทั่วไปแล้วแม่น้ำต่างๆ ดึงดูดชาวสลาฟ ซึ่งเป็น "ผู้คนในแม่น้ำ" อย่างแท้จริง - ดังที่นักเขียนไบเซนไทน์แห่งศตวรรษที่ 6 บันทึกไว้ Tale of Bygone Years เป็นพยานถึงสิ่งเดียวกัน รูปทรงทั่วไปของการตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าสลาฟตะวันออกมักสอดคล้องกับก้นแม่น้ำ ตามพงศาวดารกล่าวว่าทุ่งหญ้าตั้งรกรากอยู่ตรงกลางของ Dnieper; Drevlyans - ทางตะวันตกเฉียงเหนือของทุ่งหญ้าริมแม่น้ำ Pripyat; Dregovichi - ทางเหนือของ Drevlyans ระหว่าง Pripyat และ Western Dvina; Buzhans - ทางตะวันตกของทุ่งหญ้าริมแม่น้ำ Bug ตะวันตก ชาวเหนือ - ทางตะวันออกของทุ่งหญ้าตามแม่น้ำ Desna, Seim และ Sula Radimichi - ทางเหนือของชาวเหนือตามแม่น้ำ Sozha; Vyatichi ก้าวไปทางทิศตะวันออกไกลที่สุด - ไปจนถึงต้นน้ำลำธารของ Oka; การตั้งถิ่นฐานของ Krivichi ทอดยาวไปตามต้นน้ำลำธารของ Dnieper, Volga และ Dvina ตะวันตก; ทะเลสาบ Ilmen และแม่น้ำ Volkhov ซึ่งถูกครอบครองโดย Ilmen Slovenes ถือเป็นพรมแดนทางตอนเหนือของการตั้งถิ่นฐานและ Dniester และ Bug ใต้ซึ่งพัฒนาโดยชาว Tivertsy และ Uglich ถือเป็นชายแดนทางใต้

แหล่งข่าวจากอาหรับและ Procopius of Caesarea รายงานความก้าวหน้าของชาวสลาฟที่ไกลออกไปทางตะวันออก - เข้าสู่แอ่งดอน แต่พวกเขาล้มเหลวในการตั้งหลักที่นี่ ในศตวรรษที่ 11 - 12 เมื่อมีการสร้าง Tale of Bygone Years ดินแดนเหล่านี้ (ยกเว้นอาณาเขต Tmutorokan) เคยเป็นของชนเผ่าเร่ร่อนมายาวนานและโดยสมบูรณ์ ความทรงจำเกี่ยวกับการปรากฏตัวของชาวสลาฟหายไปซึ่งเป็นสาเหตุที่นักประวัติศาสตร์ไม่ได้รวมดอนไว้ในแม่น้ำริมฝั่งที่บรรพบุรุษของเรา "นั่ง" โดยทั่วไปหลักฐานพงศาวดารของการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟตะวันออกมีความโดดเด่นด้วยความน่าเชื่อถือในระดับสูงและโดยทั่วไปได้รับการยืนยันจากแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรอื่น ๆ ข้อมูลทางโบราณคดีมานุษยวิทยาและภาษาศาสตร์

การอพยพสองครั้งไหลไปสู่ดินแดนรัสเซียโบราณ

ดังนั้นกลุ่มชาติพันธุ์สลาฟตะวันออกจึงไม่รู้จักความสามัคคีของชนเผ่าหรือภาษาถิ่นหรือ "บ้านบรรพบุรุษ" ทั่วไปซึ่งจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ได้รับการยอมรับอย่างไม่มีเงื่อนไขว่าเป็นภูมิภาค Middle Dnieper ในกระบวนการที่ซับซ้อนของการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟตะวันออกมีแม่น้ำสายหลักสองสายที่มีความโดดเด่นซึ่งมีต้นกำเนิดในดินแดนอันกว้างใหญ่ตั้งแต่ตอนล่างของแม่น้ำวิสตูลาไปจนถึงดินแดนดานูบเหนือ ทิศทางของหนึ่งในนั้นวิ่งผ่านทะเลบอลติกตอนใต้ในช่วงระหว่างแม่น้ำ Dnieper และ Dvina ตะวันตก ซึ่งแยกออกเป็นสองทาง: สาขาทางตะวันออกเฉียงเหนือ (Ilmen Slovenes และส่วนหนึ่งคือ Krivichi) แยกออกเป็นภูมิภาค Pskov-Novgorod และสาขาตะวันออกเฉียงใต้ ( Krivichi, Radimichi และ Vyatichi ) "ก้ม" ลงในแอ่ง Sozh, Desna และ Oka กระแสอีกสายหนึ่งไหลผ่าน Volyn และ Podolia เข้าสู่ภูมิภาค Middle Dnieper (บึง) และแตกแขนงไปทางทิศเหนือ, ตะวันตกเฉียงเหนือและตะวันออกเฉียงเหนือ (Drevlyans, Dregovichi, ชาวเหนือ)

ให้เราพิจารณาแต่ละกระแสเหล่านี้ โดยตั้งชื่อตามธรรมเนียมว่า "ภาคเหนือ" และ "ภาคใต้"

ในดินแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือของ Ancient Rus ประชากรชาวสลาฟปรากฏตัวไม่ช้ากว่าศตวรรษที่ 5 — การเกิดขึ้นของวัฒนธรรมของเนินดินยาว Pskov ที่กระจัดกระจายไปตามชายฝั่งทะเลสาบ Pskov แม่น้ำ Velikaya, Lovat, Msta, Mologa และ Chadogoschi บางส่วนมีอายุย้อนไปถึงเวลานี้ ลักษณะทางโบราณคดี (สินค้าคงคลัง วัสดุ พิธีศพ ฯลฯ ) แตกต่างอย่างมากจากโบราณวัตถุบัลโต - ฟินแลนด์ในท้องถิ่น และในทางกลับกันพบการเปรียบเทียบโดยตรงในอนุสรณ์สถานสลาฟในอาณาเขตของพอเมอราเนียโปแลนด์ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ชาวสลาฟก็กลายเป็นประชากรหลักของภูมิภาคนี้ ( Sedov V.V. ชาวสลาฟในยุคกลางตอนต้น หน้า 213 - 216).

คลื่นลูกต่อไปของกระแส "ทางเหนือ" ของการอพยพของชาวสลาฟนั้นถูกนำเสนอทางโบราณคดีด้วยแหวนวัดที่มีรูปทรงสร้อยข้อมือ - เครื่องประดับของผู้หญิงที่มีลักษณะเฉพาะซึ่งไม่มีลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรม Finno-Ugric และทะเลบอลติก ศูนย์กลางของขบวนการอพยพนี้คือ Povislenye ซึ่งชนเผ่าสลาฟผู้ถือแหวนรูปสร้อยข้อมืออาศัยอยู่ทางตะวันตกของพื้นที่ของวัฒนธรรมรถเข็นยาว Pskov ก้าวไปสู่ ​​Polotsk Podvina ภูมิภาค Smolensk Dnieper และไกลออกไปทางตะวันออกใน การแทรกแซงของแม่น้ำโวลก้าและ Klyazma มาถึงในศตวรรษที่ 9 - 10 ชายฝั่งทางใต้ของเบลูเซโร ประชากรฟินแลนด์และบอลติกในท้องถิ่นถูกปราบปรามอย่างรวดเร็วและบางส่วนถูกดูดซับโดยผู้มาใหม่

เกือบจะพร้อมกันที่ชาวดานูบสโมเลนสค์มาถึงดินแดนเดียวกันนี้ซึ่งมีลักษณะเด่นคือวงแหวนขมับของดวงจันทร์ กลุ่มประชากรสลาฟที่แตกต่างกันเหล่านี้รวมตัวกันเป็นสหภาพชนเผ่าที่ทรงพลังของ Krivichi นักประวัติศาสตร์ตั้งข้อสังเกตว่า Krivichi อาศัยอยู่ "... บนยอดแม่น้ำโวลก้าและบนยอด Dvina และบนยอด Dnieper เมืองของพวกเขาคือ Smolensk"; พวกเขาเป็น "แม่ชีคนแรก... ใน Polotsk" Izborsk ยืนอยู่ในดินแดนของพวกเขา ความจริงที่ว่า Krivichi เป็นประชากรชายแดนของรัสเซียตะวันตกเฉียงเหนือทั้งหมดนั้นมีหลักฐานโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยชื่อลัตเวียสำหรับชาวรัสเซีย - krievs (“ krievs”)

อีกสถานที่หนึ่งที่ชาวสลาฟตั้งรกรากซึ่งมีส่วนร่วมในกระแสการล่าอาณานิคม "ทางเหนือ" คือภูมิภาคอิลเมนทางตะวันตกเฉียงเหนือและเป็นแหล่งกำเนิดของโวลคอฟ อนุสาวรีย์สลาฟที่เก่าแก่ที่สุด (วัฒนธรรมของเนินเขา Novgorod) มีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 8 ส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ริมฝั่ง Ilmen ส่วนที่เหลือกระจัดกระจายอยู่ที่ต้นน้ำลำธารของ Luga, Plyussa และลุ่มน้ำ Mologa

สำหรับ Radimichi และ Vyatichi ข้อมูลสมัยใหม่ยืนยันข้อมูลพงศาวดารเกี่ยวกับต้นกำเนิดของพวกเขา "จากโปแลนด์" อย่างครบถ้วน แต่ถ้า Radimichi เช่น Ilmen Slavs และ Western Krivichi ยังคงรักษาประเภทมานุษยวิทยาบอลติกใต้ไว้ Vyatichi ก็สืบทอดลักษณะทางเชื้อชาติบางอย่างของประชากร Finno-Ugric ในที่ราบยุโรปตะวันออก

กระแสน้ำ "ทางใต้" ไหลเข้าสู่ที่ราบรัสเซียตอนกลางในเวลาต่อมาเล็กน้อย การตั้งถิ่นฐานของภูมิภาค Middle Dniep ​​\u200b\u200bและเขตป่าที่ราบกว้างใหญ่ซึ่งมีดินสีดำแผ่ขยายโดยชาวสลาฟเริ่มขึ้นในทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ 7 สถานการณ์สองประการมีส่วนทำให้เกิดสิ่งนี้: ประการแรกการจากไปของ Bulgars จากภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือและประการที่สองการก่อตัวของ Khazar Kaganate ในสเตปป์ระหว่างแม่น้ำโวลก้าและดอนซึ่งปิดกั้นถนนไปทางทิศตะวันตกชั่วคราวสำหรับทรานส์ที่ชอบทำสงคราม - ชนเผ่าเร่ร่อนโวลก้า - ชาว Pechenegs และชาวฮังกาเรียน ในเวลาเดียวกัน Khazars เองก็แทบไม่ได้รบกวนชาวสลาฟตลอดครึ่งแรกของศตวรรษที่ 8 เนื่องจากพวกเขาถูกบังคับให้เข้าสู่สงครามอันยาวนานกับชาวอาหรับสำหรับคอเคซัสเหนือ

อย่างไรก็ตามเมื่อตั้งถิ่นฐานในภูมิภาค Dnieper ชาวสลาฟมักชอบที่จะยึดติดกับพื้นที่ป่าที่ทอดยาวไปตามหุบเขาแม่น้ำสู่ที่ราบกว้างใหญ่ ในศตวรรษที่ 8 วัฒนธรรมสลาฟรอมนีในยุคแรกเกิดขึ้นที่นี่ ในศตวรรษหน้าการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟได้เคลื่อนตัวลึกเข้าไปในส่วนลึกของสเตปป์ดังที่เห็นได้จากอนุสรณ์สถานของวัฒนธรรม Borshev ในดอนตอนกลางและตอนล่าง

การศึกษาทางมานุษยวิทยาแสดงให้เห็นว่าชนเผ่าสลาฟที่เป็นของทั้งประเภทมานุษยวิทยาบอลติก (หน้าผากสูง, หน้าแคบ) และประเภทยุโรปกลาง (หน้าผากต่ำ, หน้ากว้าง) มีส่วนร่วมในการตั้งถิ่นฐานของเขตป่าบริภาษ

การตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟในดินแดนรัสเซียโบราณมาพร้อมกับการปะทะกันระหว่างชนเผ่าซึ่งบางครั้งก็รุนแรงมาก การปะทะกันมีสาเหตุมาจากการโจมตีดินแดนใกล้เคียง โดยส่วนใหญ่เป็นพื้นที่ล่าสัตว์

ความขัดแย้งประเภทนี้อาจเป็นปรากฏการณ์ที่แพร่หลาย แต่ The Tale of Bygone Years จำได้เพียงหนึ่งในนั้นเท่านั้น: ตามบันทึกของ Polyans ตามพงศาวดาร "ถูกทำให้ขุ่นเคืองโดย Drevlyans และคนเจ้าเล่ห์" การรุกรานชนเผ่าหรือผู้คนหมายถึงการละเมิดความสัมพันธ์ฉันมิตรที่ดี ดังนั้นเราจึงกำลังพูดถึงการละเมิดสิทธิของทุ่งหญ้าในดินแดนที่พวกเขาครอบครองโดยชนเผ่าใกล้เคียง

ดูเหมือนว่าแก่นแท้ของความขัดแย้งได้รับการชี้แจงโดยหนึ่งในมหากาพย์ของวงจรเคียฟซึ่งรักษาความเป็นจริงของยุค "ก่อนเคียฟ" วันหนึ่งในช่วง "งานเลี้ยงอันทรงเกียรติ" ครั้งต่อไปในเคียฟ คนรับใช้ของเขาปรากฏตัวต่อเจ้าชายวลาดิเมียร์ - และในรูปแบบใด?

พวกเขาทั้งหมดถูกทุบตีและได้รับบาดเจ็บ
หัวอันรุนแรงถูกแทงด้วยไม้กระบอง
ศีรษะของพวกเขาถูกมัดด้วยผ้าคาดเอว

ปรากฎว่าพวกเขา "วิ่งเข้าไปในทุ่งโล่ง" ท่ามกลางฝูงชน "คนดี" ที่ไม่รู้จัก - "สามร้อยห้าร้อย" ซึ่ง "ทุบตีและบาดเจ็บ" คนของเจ้าชาย "จับ" "ปลาขาว" ทั้งหมด , “ยิงกวางออโรช” และ “จับเหยี่ยวใส” ผู้กระทำผิดเรียกตัวเองว่า "ทีมของชูริลอฟ" ต่อมาปรากฎว่า Churila Plenkovich ผู้นี้อาศัยอยู่ "ไม่ใช่ใน Kyiv" แต่ "ต่ำกว่า Malov Kievets" (บนแม่น้ำดานูบตอนล่าง) และด้วยอำนาจและความมั่งคั่งของเขาเขาจึงเหนือกว่าเจ้าชายวลาดิเมียร์ - สนามหญ้าของเขา "ห่างออกไปเจ็ดไมล์" ล้อมรอบ ข้าง "กำแพงเหล็ก" "และ" บน tyninka ทุกอันมีมงกุฎและมีสตรอเบอร์รี่ด้วย" มหากาพย์นี้ดูเหมือนจะเป็นเวอร์ชันนิทานพื้นบ้านของข่าวพงศาวดารเกี่ยวกับการโจมตี "Drevlyans และ Okolniks" บนดินแดนแห่งทุ่งหญ้า

การอพยพสองครั้งที่ไหลเป็นอิสระจากกันซึ่งดูดซับกลุ่มชนเผ่าสลาฟที่แตกต่างกันได้กำหนดพัฒนาการ "สองขั้ว" ของประวัติศาสตร์รัสเซียตอนต้น เป็นเวลานานที่รัสเซียตอนใต้และทางตอนเหนือของรัสเซียตามมาหากไม่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงก็จะเป็นเส้นทางที่เป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ พวกเขาเน้นย้ำความแตกต่างระหว่างกันอย่างกระตือรือล้น พวกเขามักลืมไปว่าอะไรทำให้พวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกัน และท้ายที่สุดแล้ว ภารกิจทางประวัติศาสตร์ในการบรรลุเอกภาพของรัฐและประชาชนกลับกลายเป็นว่าอยู่นอกเหนืออำนาจของฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง ดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้ตาม S. M. Solovyov ว่าดินแดน Novgorod และ Kyiv ไม่ใช่สองศูนย์กลาง แต่เป็นสองฉากหลักของประวัติศาสตร์โบราณของเรา ศูนย์กลางที่แท้จริงของดินแดนรัสเซียไม่ได้อยู่ที่นั่นและไม่ได้เปิดเผยตัวเองในทันที เมล็ดพันธุ์แห่งความเป็นรัฐ—วลาดิเมียร์-ซุซดาล รุส’—ค่อยๆ สุกงอมจากชีวิตที่มีชีวิตชีวาของดินแดนชายแดนรัสเซียโบราณ

การตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟ

หมายเหตุ 1

ควรสังเกตว่าในแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรทั้งหมดที่มาถึงสมัยของเราการกล่าวถึงชาวสลาฟนั้นมีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ $ V-VI$ แต่หลักฐานทางโบราณคดีแสดงให้เห็นว่าวัฒนธรรมสลาฟมีต้นกำเนิดและแพร่กระจายไปทั่วดินแดนของรัสเซียยุคใหม่ก่อนหน้านี้มาก วัฒนธรรมทางโบราณคดีของเคียฟมีอายุย้อนไปถึงต้นศตวรรษที่ 2 ของคริสต์ศักราช นักวิชาการ V.V.Sedovรายงานการฝังศพแบบย่อยๆ ในพื้นที่ระหว่างแม่น้ำ Oder และ Vistula ซึ่งมีอายุย้อนไปถึง 400-100 ดอลลาร์สหรัฐก่อนคริสต์ศักราช นอกจากนี้ยังมีการค้นพบโบราณอีกมากมาย: นักโบราณคดีบนฝั่งแม่น้ำดอนพบซากมนุษย์และสิ่งประดิษฐ์อื่นๆ ที่มีอายุประมาณ 45,000 ปี

ชนเผ่าทั้งหมดที่อาศัยอยู่ทางตะวันตกของต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ Dnieper ระหว่างแม่น้ำ Oder และ Vistula ถูกจัดอยู่ในกลุ่ม Wends จนถึงศตวรรษที่ 4-6 หลังจากนั้นพวกเขาก็เริ่มมีชื่ออื่น - สคลาวินส์หรือ ชาวสลาฟทาสิทัสซึ่งทิ้งคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับชนเผ่าและชนชาติทุกประเภทเขียนว่า Wends มีวิถีชีวิตที่ค่อนข้างอยู่ประจำไม่เหมือนกับชนเผ่าเร่ร่อนซาร์มาเทียนมีส่วนร่วมในงานฝีมือสร้างอาคารที่ทนทานมีส่วนร่วมในการเกษตรการเลี้ยงโค ฯลฯ สิ่งเหล่านี้ ชนเผ่ายังคงอยู่ในขั้นตอนของระบบชุมชน ซึ่งไม่มีความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม และสมาชิกทุกคนในชุมชนมีส่วนร่วมในกิจกรรมการทำงานอย่างเท่าเทียมกัน แต่ดังที่กล่าวไปแล้ว ภายในศตวรรษที่ $V$ ระบบนี้เริ่มถูกทำลายลงอย่างช้าๆ เนื่องจากระบบเศรษฐกิจเริ่มต่อต้านตัวเอง โดยที่ระบบนั้นคือผู้ที่ร่ำรวยกว่า แข็งแกร่งกว่า และมีกฎเกณฑ์ที่มีอำนาจมากกว่า นอกจากนี้ชนเผ่ามดยังเป็นของชาวสลาฟด้วย แม้ว่าชาวสลาฟและอันเตสจะได้รับการยอมรับและจำแนกเป็นชนเผ่าที่แตกต่างกัน แต่การแบ่งแยกนี้มีลักษณะเป็นดินแดนโดยเฉพาะ Antes และ Slavs มีภาษา ความเชื่อ และประเพณีเดียวกัน นักประวัติศาสตร์เชื่อว่าพวกเขาครั้งหนึ่งเคยเป็นชนเผ่าใหญ่กลุ่มหนึ่ง แต่หลังจากตั้งถิ่นฐานข้ามมาตุภูมิในระยะทางไกล พวกเขาก็เริ่มมีความโดดเด่น มีข้อมูลว่าพวก Antes ถูกทำลายโดยสิ้นเชิงในราคา 602 ดอลลาร์โดย Avars ข้อมูลน้อยมากได้รับการเก็บรักษาเกี่ยวกับสงครามครั้งนั้น แต่ไม่มีใครได้รับรายงานใด ๆ เกี่ยวกับ Antes

ชนเผ่าสลาฟตะวันออก

นักประวัติศาสตร์วัฒนธรรมสลาฟระบุชนเผ่าหลายเผ่าที่มีอยู่ในดินแดนของรัฐของเราในช่วงศตวรรษที่ 6 ถึงศตวรรษที่ 11: Dulebs พวกเขาถือว่าเป็นหนึ่งในกลุ่มที่เก่าแก่ที่สุดของชาวสลาฟตะวันออก พวกเขาอาศัยอยู่ในแอ่งแมลงและแควของ Pripyat นักวิจัยเชื่อว่า Drevlyans และ Volynians สืบเชื้อสายมาจาก Dulebs ในเวลาต่อมา ควรชี้ให้เห็นว่า Dulebs มีส่วนร่วมในการรณรงค์ในราคา 907 ดอลลาร์ต่อคอนสแตนติโนเปิลแห่งเจ้าชายโอเล็ก

ชาวโวลิเนียนนักวิจัยจำนวนหนึ่งมีความคิดเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับชาวโวลินเนียนและบูซาเนียน บางคนอ้างว่าเป็นสองเผ่าที่แตกต่างกัน บางคนยอมรับว่าชื่อเหล่านี้เป็นชื่อที่แตกต่างกันของชนเผ่าเดียวกัน Volynians อาศัยอยู่บนฝั่ง Bug ตะวันตกและที่แหล่งกำเนิดของแม่น้ำ Pripyat ตามข้อมูลที่มีอยู่ ชาว Volynians มีเมืองตั้งแต่ $70$ ถึง $231$

เวียติชิ.พันธมิตรของชนเผ่าที่อาศัยอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ Oka ตอนบนและตอนกลางและริมฝั่งแม่น้ำมอสโก เรื่องราวของปีที่ผ่านไปบ่งบอกว่าบรรพบุรุษของ Vyatichi คือ Vyatko ซึ่งเป็นชาวโปแลนด์หรือชาวโปแลนด์โดยกำเนิด ชาวไวอาติจิต่อต้านศาสนาคริสต์ที่ฝังไว้มาเป็นเวลานานมาก ในตอนต้นของศตวรรษที่ 12 Vladimir Monomakh ต่อสู้กับผู้นำของ Vyatichi เจ้าชาย Khodota พวกเขารักษาความเชื่อนอกรีตมาเป็นเวลานาน

เดรฟเลียน.ตามคำอธิบายของนักประวัติศาสตร์คนหนึ่ง ชื่อนี้หมายถึงการที่ Drevlyans อาศัยอยู่ในป่าโดยตรง พวกเขาอาศัยอยู่บนฝั่งขวาของ Dnieper ในอาณาเขตของ Polesie ใกล้แม่น้ำเช่น Teterev, Ubort, Uzh, Stviga เมื่อพิจารณาจากข้อมูลทางโบราณคดี ชาว Drevlyans มีชีวิตที่สงบสุข อาชีพหลักของพวกเขาคือ ทำนา เลี้ยงโค และงานฝีมือต่างๆ แม้ว่าจริงๆ แล้ว Drevlyans ไม่ได้ทำสงคราม แต่มีเรื่องราวที่โด่งดังเรื่องหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา: พวกเขาสังหารเจ้าชายอิกอร์ Kyiv ด้วยเงิน 945 ดอลลาร์ได้อย่างไรซึ่งพวกเขาไม่ต้องการจ่ายส่วยจำนวนมาก หลังจากการฆาตกรรม ชนเผ่า Drevlyan ทั้งหมดต้องชดใช้ค่าเสียหายอย่างหนัก Olga ภรรยาม่ายของ Igor เผาเมืองหลวง Iskorosten เกือบทุกคนถูกฆ่าตาย คนอื่น ๆ ถูกขายให้เป็นทาส

เดรโกวิชี.เมื่อพิจารณาจากการขุดค้น Dregovichi อาศัยอยู่กลางแม่น้ำ Pripyat ในต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ Neman รวมถึงในแหล่งต้นน้ำของแม่น้ำ Drut และ Berezina

ภาพที่ 1.

คริวิจิ.สหภาพชนเผ่าตั้งอยู่บนดินแดนของภูมิภาค Vitebsk, Pskov, Mogilev, Smolensk และ Bryansk เหนือสิ่งอื่นใด Krivichi แบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: Pskov และ Polotsk-Smolensk The Tale of Bygone Years กล่าวว่าเมืองของ Krivichi คือ Smolensk และ Polotsk ส่วนหนึ่งของสหภาพชนเผ่า Krivichi คือ Polochans (Polotsk) ซึ่งนักวิจัยบางคนจัดเป็นกลุ่มแยกต่างหาก

บึง.ชาวโพลียันอาศัยอยู่ในดินแดนของเคียฟสมัยใหม่และบนนีเปอร์ส หนึ่งในสมมติฐานล่าสุดเกี่ยวกับต้นกำเนิดของมาตุภูมิมีความเกี่ยวข้องกับทุ่งหญ้า ตามแหล่งข้อมูลบางแห่งตำนาน Polyana-Russian ถือว่าเก่าแก่กว่า Varangian มาก ที่ราบที่มาจาก Norik บนแม่น้ำดานูบถูกเรียกว่า Rus เป็นครั้งแรก: "ทุ่งโล่งนี้เรียกว่า Rus'"

Polyans เป็นวัฒนธรรมที่ได้รับการพัฒนาอย่างมาก ซึ่งส่งผลให้ Drevlyans, Dregovichs และชนเผ่าอื่นๆ ตกอยู่ใต้การปกครองของ Polyans ภายในศตวรรษที่ 9 เมืองของพวกเขาถือเป็นเมือง Kyiv, Belgorod, Vyshgorod, Zvenigorod, Vasilyev (Vasilkov), Trepol (หมู่บ้าน Trypillye)

รามิชิ.การรวมตัวกันของชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในภาคตะวันออกของภูมิภาค Upper Dnieper รวมถึงบนแม่น้ำ Sozh และแม่น้ำสาขา ตาม Tale of Bygone Years บรรพบุรุษของ Radimichi คือ Radim และ Vyatko น้องชายของเขา (ซึ่งต่อมาได้ก่อตั้งชนเผ่า Vyatichi) ซึ่งมีต้นกำเนิดจากโปแลนด์ นักโบราณคดีชี้ให้เห็นถึงความคล้ายคลึงกันระหว่างชนเผ่า Radimichi และชนเผ่า Vyatichi โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกเขาทั้งสองใช้เครื่องประดับของผู้หญิง - แหวนวัด ทั้งสองเผ่าฝังศพไว้ในบ้านไม้ซุง The Tale of Bygone Years กล่าวว่าในราคา 984$ ผู้ว่าราชการของเจ้าชาย Kyiv Vladimir Svyatoslavovich เอาชนะกองทัพ Radimichi ในพงศาวดารเดียวกัน มีการกล่าวถึงเป็นครั้งสุดท้ายที่ $1,169$ ต่อจากนี้ไปดินแดนของ Radimichi ก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณาเขต Chernigov และ Smolensk

ชาวเหนือ.ชาวเหนือเป็นกลุ่มชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในแอ่งของแม่น้ำ Desna, Sula และ Seim จนถึงศตวรรษที่ 9-10 มีปัญหาบางอย่างที่เกี่ยวข้องกับชื่อของชนเผ่านี้ คนเหนือไม่ใช่คนเหนือที่สุด ตัวอย่างเช่น Vyatichi และ Radimichi อาศัยอยู่ทางเหนือมาก ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมชื่อนี้จึงไม่ถูกกำหนดตามที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ของชนเผ่า นักวิจัย V.V. Sedov ซึ่งจัดการกับปัญหานี้ได้หยิบยกต้นกำเนิดต่อไปนี้: คำว่า "ชาวเหนือ" อาจมีรากของไซเธียน - ซาร์มาเทียนและดังนั้นจึงแปลว่า "คนผิวดำ" ข้อพิสูจน์เรื่องนี้คือเชอร์นิกอฟ เมืองศูนย์กลางของชาวเหนือ

อิลเมน สโลวีเนีย Ilmen Slovenes เป็นเพื่อนบ้านของ Krivichi และอาศัยอยู่ในอาณาเขตของ Novgorod Land ใกล้กับทะเลสาบ Ilmen ซึ่งเป็นที่มาของชื่อของพวกเขา The Tale of Bygone Years กล่าวถึง Ilmen Slovenes ว่าเป็นหนึ่งในชนเผ่าต่างๆ ที่เรียกพวก Varangians

ติเวิร์ตซี. Tivertsy อาศัยอยู่ในพื้นที่ระหว่างแม่น้ำ Prut และ Dniester แม่น้ำดานูบ ชายฝั่ง Budzhak ของทะเลดำ บนดินแดนของยูเครนและมอลโดวา เป็นไปได้ว่าชื่อ Tivertsy กลับไปจากคำภาษากรีกโบราณ Tiras ซึ่งพวกเขาเคยเรียกว่าแม่น้ำ Dniester เนื่องจากการจู่โจมของชาว Pechenegs และ Polovtsians อย่างต่อเนื่องเมื่อต้นศตวรรษที่ 12 ชาว Tivertsy จึงละทิ้งดินแดนของพวกเขาแล้วผสมกับชนเผ่าสลาฟอื่น ๆ

อูลิชิ.พวกเขาอาศัยอยู่ในบริเวณตอนล่างของ Bug, Dnieper และตามแนวชายฝั่งของทะเลดำ (PVL. - "ก่อนหน้านี้ Ulichi อาศัยอยู่ที่ด้านล่างของ Dnieper แต่ในวันต่อมาพวกเขาย้ายไปที่ Bug และ Dniester") . เมืองศูนย์กลางของชนเผ่าคือเปเรเซเชน มีแนวโน้มว่ากลุ่มชาติพันธุ์ Ulichi มาจากคำว่า "Angle" เป็นที่ทราบกันดีว่าในราคา 885 ดอลลาร์ Oleg the Prophet ต่อสู้กับท้องถนน ผู้ว่าการเมืองเคียฟ Svineld กักขัง Peresechen ไว้ภายใต้การล้อมในศตวรรษที่ 10 เป็นเวลา 3$ ปี

ชุด.ชนเผ่าในตำนานที่อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของยุโรปส่วนหนึ่งของมาตุภูมิและเทือกเขาอูราล โดยพื้นฐานแล้วชนเผ่านี้เป็นที่รู้จักจากตำนานของชาวโคมิเท่านั้น ปัจจุบันเชื่อกันว่า Chud เป็นบรรพบุรุษของชาวเอสโตเนียสมัยใหม่, Karelians, Vepsians, Komi และ Komi-Permyaks ชื่อนี้เกี่ยวข้องกับการระบุตัวตนของพวกเขาใน Ancient Rus ว่าเป็นชนเผ่าที่มีขนบธรรมเนียมที่ยอดเยี่ยมและภาษาที่น่าอัศจรรย์ ซึ่งแตกต่างอย่างมากจากชนเผ่าสลาฟอื่น ๆ

พวกเขาแยกตัวออกจากกลุ่มอินโด-ยูโรเปียนประมาณครึ่งแรกของสหัสวรรษแรก ในช่วงเวลาเดียวกัน เราสามารถตัดสินจุดเริ่มต้นของการตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าเหล่านี้และการตั้งถิ่นฐานในดินแดนถาวรของพวกเขา ต้นกำเนิดและการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟเป็นประเด็นที่ถกเถียงกันในหมู่นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ มีการศึกษามาหลายปีโดยอ้างอิงจากแหล่งข้อมูลที่หลากหลาย ตามบางเวอร์ชัน Slavs เป็นแบบอัตโนมัตินั่นคือประชากรในท้องถิ่น นักประวัติศาสตร์บางคนมีความเห็นว่าตนเป็นมนุษย์ต่างดาว

งานประวัติศาสตร์หลักที่สามารถติดตามต้นกำเนิดและการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟตะวันออกได้คือ "The Tale of Bygone Years" เขียนโดยพระ Nestor ในลักษณะที่เป็นพงศาวดารที่บรรยายเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสมัยนั้นตามลำดับเวลา ในตอนต้นของเรื่องพระยังกำหนดพื้นที่ของการตั้งถิ่นฐาน - ตามความเห็นของเขาชนเผ่าของชาวสลาฟตะวันออกซึ่งเดิมอาศัยอยู่ในลุ่มน้ำดานูบ เนื่องจากสิ่งที่เรียกว่า "Volokhs" กำลังก้าวหน้าพวกเขาจึงถูกบังคับให้เปลี่ยนที่อยู่อาศัยและย้ายไปทางตะวันออกไปยังแม่น้ำ Dnieper อย่างไรก็ตาม แหล่งโบราณคดียืนยันการมีอยู่ของชาวสลาฟในลุ่มน้ำโอเดอร์ ซึ่งทำให้เกิดความสงสัยในทฤษฎีของเนสเตอร์ แม้ว่าในขณะนี้จะเป็นที่ยอมรับมากที่สุดก็ตาม

การตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟตะวันออกในลุ่มน้ำนำไปสู่การตั้งถิ่นฐานของพวกเขาในดินแดนนี้ อย่างไรก็ตาม "Tale of Bygone Years" ของ Nestor ไม่ใช่แหล่งข้อมูลเดียวที่สามารถพบได้ ดังนั้นพงศาวดารไบแซนไทน์ยังระบุด้วยว่าเมื่อถึงเวลานั้นชาวสลาฟได้ครอบครองอาณาเขตของใจกลางและตะวันออกของยุโรปและถึงกระนั้นชาวไบแซนไทน์ก็แยกแยะ Slavs สามสาขา ได้แก่ Sklavins, Antes และ Wends โดยรวมแล้วสาขาเหล่านี้มีชนเผ่าต่าง ๆ มากกว่าหนึ่งร้อยห้าสิบเผ่าที่อาศัยอยู่ในดินแดนที่ระบุ น่าเสียดายที่ทุกวันนี้ชื่อของสหภาพชนเผ่าเหล่านี้ส่วนใหญ่สูญหายไป และมีเพียงการกล่าวถึง Polyans, Drevlyans, Volynians, Tivertsy, ชาวเหนือ, Vyatichi, Dulebakh, Radimichi, Buzhan, Krivichi, Ulich และชนเผ่าอื่น ๆ เท่านั้นที่รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้

ชาวโรมันและชาวอาหรับยังเขียนเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟด้วย การกล่าวถึงชนเผ่าเหล่านี้พบได้ในผลงานของทาสิทัส ผู้เฒ่าพลินี และปโตเลมี ผู้นำแบบโกธิก ได้แก่ Hermanaric ซึ่งพ่ายแพ้ต่อนักสู้ชาวสลาฟเขียนเกี่ยวกับชาวสลาฟว่าเป็นนักรบที่กล้าหาญ แม้จะมีชัยชนะเพียงครั้งเดียว แต่ชาวสลาฟก็เป็นประชากรที่สงบสุขและไม่ปรับตัวให้เข้ากับสงคราม นี่เป็นหลักฐานจากแหล่งข้อมูลที่อธิบายการประหารชีวิตตัวแทนชาวสลาฟเจ็ดสิบคนโดย Vinithar หลานชายของ Germanarich

การตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟตะวันออกในดินแดนของแม่น้ำดานูบได้รับการยืนยันจากนักประวัติศาสตร์รัสเซียที่โดดเด่นเช่น Karamzin, Klyuchevsky, Soloviev อย่างไรก็ตามสำหรับ Klyuchevsky รูปแบบของการผลักดันกลับของชาวสลาฟนั้นเป็นที่ยอมรับน้อยกว่า - นักประวัติศาสตร์พูดถึงการตั้งถิ่นฐานใหม่อย่างช้าๆของพวกเขาไปยัง Dnieper ซึ่งรวมถึงความจำเป็นของกระบวนการนี้ ตัวอย่างเช่น Boris Rybakov ชอบที่จะรวมทฤษฎีทั้งสองนี้เข้าด้วยกันและไม่แยกแอ่งแม่น้ำดานูบและนีเปอร์ ปัจจุบัน การสังเคราะห์มุมมองทั้งสองนี้เป็นที่ยอมรับมากที่สุด แม้ว่าเมื่อเร็วๆ นี้จะมีการค้นคว้าวิจัยในพื้นที่ภาคเหนือแล้วก็ตาม บางทีหลังจากผ่านไประยะหนึ่งทฤษฎีเหล่านี้ก็อาจเปลี่ยนไปเช่นกัน

เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การกล่าวว่าการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟตะวันออกไม่ได้จำกัดอยู่เพียงลุ่มน้ำดานูบและนีเปอร์ เมื่อถึงศตวรรษที่ 9 เมืองแรกของพวกเขาก็เริ่มปรากฏขึ้น ซึ่งห่างไกลจากสถานที่ตั้งถิ่นฐานหลักมากขึ้นเรื่อยๆ ด่านแรกบางแห่งมีดังต่อไปนี้: Kyiv, Chernigov, Smolensk, Novgorod, Murom และถ้าเคียฟกลายเป็นศูนย์กลางการรวมตัวใกล้กับ Dniep ​​​​er Novgorod ก็จะเข้าใกล้ทางเหนือมากขึ้น