Напевно, це рідкісний випадок у світовій історії, коли людина, яка діє на еміграції, далеко від рідного краю, викликала радикальні зміни у міжнаціональних відносинах: від ворожнечі до співпраці. Йдеться про особистість та діяльність Єжи Гедройця – видавця та редактора польського журналу «Культура», що виходив у Парижі. Нащадок старовинного, полонізованого за століття князівського литовського роду, він народився перед першою світовою війною в Мінську, де його батько був лікарем. За демократичними переконаннями Гедройц-старший зрікся титулу князя. Молодий Гедройц пішов тим самим шляхом. Він став справжнім демократом, але зберіг всі риси аристократа: надзвичайну культуру поведінки у відносинах із співробітниками, поштивість, такт, але й водночас необхідну дистанцію, яка не допускала простецьких манер. У нашій п'ятдесятирічній співпраці, незважаючи на всі відмінності у поглядах на різні стратегічні та тактичні проблеми боротьби з комунізмом та націоналізмом, ніколи не доходило до гострих суперечок та конфліктних ситуацій.

Ми познайомилися на берлінському «Конгресі свободи культури» у 1950 році, коли група західних та східноєвропейських інтелектуалів вирішила підняти боротьбу проти комуністичного наступу під проводом Іллі Еренбурга та його західних компатріотів – на платформі антифашистської боротьби за мир. Згадаймо: у міжнародній політиці йшла «холодна війна», що поклала край колишньому альянсу Сполучених Штатів та Великобританії з Радянським Союзом на основі конференцій у Тегерані, Ялті та Потсдамі. Сталін власноручно знищив ті угоди блокадою Берліна в 1948 році і фактичним поділом Німеччини та насильницькими методами компартій у країнах Центрально-Східної Європи та на Балканах.

Наша – демократичних антикомуністів – ситуація була складною, оскільки більшість західних інтелектуалів симпатизувала Москві. Але Берлінський конгрес культури мобілізував американських та західноєвропейських інтелектуалів та їхніх друзів, вихідців зі Східної Європи, на протидію. До тих зовсім нових структур приєдналися поляки з журналу «Культура» під керівництвом Єжи Гедройця. У нього вже був великий досвід видавця та редактора. Опинившись у 1918 році у Варшаві, він став прихильником, шанувальником Пілсудського та його концепцією майбутньої федерації Польщі з Україною, Білорусією та Литвою. У 1920 р. вирушив на фронт проти більшовицької навали, що йшла під керівництвом Тухачевського та Будьонного з гаслами «Даєш Варшаву! Даєш Берлін!». Польща виграла війну, але Пілсудський свою концепцію програв.

Під тиском Франції на Збручі з'явився перший в історії санітарний кордон, тобто почалося повне відділення від Радянської України. Єжи Гедройц намагався врятувати ситуацію. Після університету (а він слухав, серед інших, і лекції українського історика Мирона Кордуби) створив незалежний двотижневик «Бунт Молодих», навколо якого зосередилася група незадоволених політикою влади діячів та журналістів, яка відмовляла українцям у Галичині, на Волині та в Холмщині. курс на асиміляцію. Другим завданням Гедройця та його співробітників було поширення інформації про події у Радянській Україні. Згодом двотижневик «Бунт молодих» став тижневиком «Політика», а Гедройц залучив до співпраці також українських авторів: редактора львівського «Діла» Івана Кедріна-Рудницького (дядько історика Івана Лисяка-Рудницького), поета Євгена Маланюка, молодого дядьки сучасного київського музиканта Богодара Которовича) - як парламентський кореспондент, один з найкращих журналістів того часу. 1940 року «Політика» мала стати щоденною, щоб розширити вплив на польське суспільство.

Настання Гітлера і Сталіна у вересні 1939 року поламало ці плани і змусило Гедройця емігрувати спочатку до Румунії, потім до Близького Сходу та Італії, а після війни осісти у Франції. Там, біля Мезон Лафітт неподалік Парижа, в 1947 року почав виходити тепер легендарний журнал «Культура», завданням якого було вести ідеологічну війну проти комуністичного поневолення і шукати шляхи розуміння зі східними сусідами Польщі. А це останнє було нелегкою справою.

Друга світова війна, найжорстокіша і найнелюдніша в історії, поглибила польсько-українську ворожнечу, незважаючи на те, що українські солдати в польській армії та так звані «контрактові» офіцери – колишні петлюрівці – чесно воювали у вересні 1939 року. Але спроби українців під німецькою окупацією отримати хоча б скромну автономію у суспільному, культурному та церковному житті в рамках системи Українських Допоміжних Комітетів зустріли з боку поляків гостре засудження, оскільки вони ставилися до таких спроб як до зради колишньої спільної держави. Проявом такого ставлення було вбивство на початку 1941 року на Холмщині у селі Великі Верещі вчителя Михайла Остап'яка, а потім уже кривавий потік братовбивчої боротьби покотився по всій Західній Україні і до кінця війни досяг апогею в антипольському «етнічному очищенні» на Волині. Після цього здавалося, що між поляками та українцями вже ніколи не буде миру.

Проти такого песимізму підняв ініціативу редактор «Культури» Єжи Гедройц, хоча для багатьох його сучасників спроба примирення була безнадійною. На рідних землях за умов комуністичного тоталітаризму діалог був неможливий, а двох діаспорах панував дух протистояння. Причиною були не так тягар історії, як наслідки регіонального походження серед більшості біженців. Польська еміграція складалася в основному з людей, які перед війною жили в Галичині та на Волині, а в роки радянської влади між 1939 та 1941 роками. були депортовані на Колиму та Середню Азію. Вони були звільнені після нападу Гітлера на Радянський Союз на основі угоди між Кремлем і польським урядом у вигнанні генерала Владислава Сікорського і покликані в армію під командуванням генерала Владислава Андерса, який донедавна в'язень Луб'янки (згодом одружився з депортованою украною). Польська армія, організована біля СРСР, отримала дозвіл від Сталіна (зважаючи на думку Англії та США) на вихід до Ірану, та був на Близький Схід, де вона воювала проти німців у Північній Африці і потім у Італії. Демобілізована у Великій Британії, вона залишилася на острові і стала фундаментом для уряду Польщі у вигнанні. Початок «холодної війни» викликав серед цих поляків надії на справжню «гарячу», тобто третю світову війну та відновлення Польщі у старих кордонах. Популярним серед них було тоді гасло: «Одна бомба атомова – і ми повернемось до Львова».

Але й більшість української еміграції складалася із вихідців із західноукраїнських земель. Перша хвиля пішла на Захід вже в 1939 р., після «визволення», друга в 1944-му - внаслідок настання Червоної армії. Для мешканців центральних, а особливо східних регіонів України не було, враховуючи відстань, а можливо, й ментальність таких можливостей для втечі. Біженці з тих регіонів були в меншості, і їх іронічно називали «східняками». Саме та меншість, вільна від антипольських комплексів, виявилася згодом найбільш цінним та розумним елементом української діаспори. Але західноукраїнська більшість, як і його польський антипод, теж мріяла про третю світову війну, сподіваючись на об'єднання «звільненої» України із втраченими регіонами Холмщини, Посяння та Лемківщини.

Ми, тобто Гедройц з його прихильниками (а їх було небагато) та українські «реалітники» – як автор цих рядків, мій друг Іван Лисяк-Рудницький, Борис Левицький, Іван Кошелівець, Михайло Воскобойников та Іван Багряний, – дотримувалися позиції, що третя світова війна була б загрозою для самого існування Польщі та України. Нашим девізом була психологічна чи ідеологічна війна з імперією в ім'я еволюційного процесу від тоталітаризму до демократії без війни та кровопролиття. Ми були переконані, що цю боротьбу виграємо. То справді був не волюнтаризм чи віртуальний романтизм. Ми виходили з гарного знання тоталітарної системи, її внутрішніх слабкостей, нездатності до модернізації та реформування. І хоча наші західні друзі комунізму і були переконані у міцності та здатності до трансформації системи, а нас поблажливо називали «лицарями холодної війни», ми свою справу робили непохитно. А воно полегшало, коли американці відійшли від доктрини «визволення» і перейшли до політичного та економічного змагання.

В обох діаспорах надії на третю світову війну розвіялися. Настала фрустрація, а деякі кола крайніх націоналістів почали шукати спонсорів у Чанкайші на Тайвані або генералісімуса Франка в Іспанії. Але польсько-українське протистояння у діаспорі збереглося. А зі сходу приходили вести про глибоку кризу «зрілого соціалізму» та моральну та матеріальну корупцію періоду брежнєвщини. У Польщі зростало загальне невдоволення і виникали страйки та заколоти. Потрібно було шукати сміливі концепції, щоб близький, на нашу думку, занепад імперії нас не застав зненацька і не призвів до нових спалахів взаємної ворожнечі. У цій ситуації Єжи Гедройц вирішив залишити радикальне гасло об'єднання поляків з білорусами, литовцями та українцями, проголошення відмови від претензій на Вільнюс, Гродно та Львів, причому Львів у психології поляків мав ключове значення. Коли в політичних колах польської еміграції розійшлися чутки про приготування акту зречення, до Гедройця почали приходити різні політичні блоки демократичного спрямування - тому що з іншими він не підтримував стосунків - і благати, щоб він цього не робив, бо його вб'ють польські шовіністи, вб'ють, а читачі «Культури» відвернуться від журналу і він пропаде. А твердий литвин-поляк вислуховував мовчки ті заклинання, усміхався, курив цигарки, а наприкінці спокійним тоном сказав: «Дорогі панове, думаю, що Ви помиляєтесь. Я Вам дуже вдячний за застереження, але Ви побачите, що вони помилкові».

Незабаром «Культура» проголосила програму відмови від колишніх східних земель Польщі ціною об'єднання та співпраці з білорусами, литовцями та українцями. Польська діаспора була шокована, але крім гучних протестів нічого не сталося. Пішла невелика кількість передплатників «Культури», але не надто багато. Заповнили їх українці, котрі зацікавилися журналом. Українська еміграція сприйняла заяву з обережною недовірою. Але кількість наших друзів почала зростати та захопила помірні націоналістичні кола з груп «Пролог» та «Український Самостійник».

Але ті зміни були у центрі нашої уваги. Ми чекали відгуку на «сході», у нас вдома, хоча проникнення через кордони та поліцейські бар'єри не було легким. Допомагало нам моральне розкладання польських комуністів. Найгірше було з доступом до України, оскільки у Києві не було західних дипломатичних місій, через які можна було б передавати матеріали. Рятувало нас радіо: американські радіостанції у Мюнхені, польське «Радіо Вільної Європи» під керівництвом колишнього підпільника Яна Новака-Єзеранського, який із окупованої Варшави робив рейди до Лондона, та українська радіостанція «Свобода» старого галицького демократа Михайла Демковича-Добрянського. Вони систематично передавали статті та дискусії з «Культури» в ефір. Ефект у Польщі був феноменальним, в Україні значно слабшим.

Вирішальним для майбутнього був успіх у Польщі. На тлі системної ідеологічної кризи марксизму та всієї фальші польсько-радянської дружби ідеї «Культури» почали притягувати дедалі більше прихильників, особливо серед молоді. А коли у 1980 р. виникла масова опозиція «Солідарність», розуміння з Україною стало одним із головних завдань на майбутнє. Після падіння комуністичного режиму нова демократична влада перейняла програму «Культури». Здійснилася мрія Єжи Гедройця, іменем якого буде названий ініційований мною Європейський колегіум польських та українських університетів у Любліні. Шкода, що українська влада ще не усвідомила заслуг Гедройця і не назвала площу чи вулицю у Києві його ім'ям.

Представник старовинного роду литовських князів Гедройців. Закінчив ліцей у Варшаві. У Варшавському університеті вивчав право (1924-1929) та історію (1930-1931). Працював референтом у міністерстві сільського господарства (1929-1935), пізніше керував одним із відділів у міністерстві промисловості та торгівлі (1935-1939).

У 1930 році став редактором тижневика «Dzie? Akademicki» (додатки до «Dzie? Polski») і незабаром перетворив його на «Bunt M?odych» («Бунт молодих»), що виходить двічі на місяць. У 1936 двотижневик змінив назву на "Polityka" і став впливовим тижневиком.

З початком Другої світової війни опинився у Румунії. Був секретарем посла Польщі у Румунії Р. Рачинського (1939-1940), потім начальником польського відділу при посольстві Чилі у Румунії (1940), потім співробітником англійського посольства у Бухаресті (1941). Солдатом Окремої Карпатської бригади брав участь у лівійській кампанії, потім керував відділом друку у штабі корпусу генерала Андерса (1941-1944). У 1945 р. став начальником європейського департаменту міністерства інформації уряду Польщі в Лондоні.

В еміграції

Заснував видавництво «Instytut Literacki» у Римі (1946). З 1947 року видавництво розташовувалося в Мезон-Лафіті. Видавництво у 1947–2000 випускало емігрантський щомісячний літературний журнал «Kultura», головним редактором якого був Гедройц. Журнал став центром польської політичної та суспільної думки не лише на еміграції, а й у Польщі, де поширювався нелегально. На його сторінках публікувалися Сімон Вейль, Альбер Камю, Т.С.Еліот, Чоран, Жанна Ерш та інші європейські інтелектуали. У серії «Biblioteka „Kultury“» («Бібліотека „Культури“») видано понад 600 книг, у тому числі переклади творів А. Д. Сахарова, А. І. Солженіцина та інших російських авторів. До діяльності видавництва та участі в журналі залучив видатних польських емігрантських письменників та публіцистів Юзефа Чапського, Чеслава Мілоша, Вітольда Гомбровича, Густава Херлінг-Грудзинського, Єжи Стемповського, Зигмунта Хаупта, Анджея Хцюка та інших.

Крім «Культури», під керівництвом Гедройця з 1962 в Парижі виходив щоквартальник «Zeszyty Historyczne» («Історичні зошити»), який публікував матеріали з новітньої історії Польщі та сусідніх країн (Латвія, Литва, Росія, Україна) - аналітичні статті та публікації. спогадів.

Був також членом редколегії російського емігрантського журналу «Континент» та українського журналу «Віднова».

Нагороди та звання

Офіцерський хрест Румунської корони (1930), естонський Орден Білої Зірки (1932), офіцерський хрест ордена Почесного легіону (1996), литовський Орден великого князя Гедімінаса (1998).

Був єдиним, хто відмовився прийняти вищу нагороду Польщі Орден Білого орла на знак неприйняття відносин, що складалися в країні після 1989 року.

Доктор honoris causa Ягеллонського університету (1991), Вроцлавського університету (1998), Варшавського університету (1998), Університеті Марії Кюрі-Склодовської у Любліні (2000). Почесний громадянин Литви (1997).

Сейм Республіки Польща проголосив 2006 роком Єжи Гедройця. 100-річчя від дня народження Єжи Гедройця включено до пам'ятних дат, що відзначаються під егідою ЮНЕСКО.

З розвалом СРСР ім'я Єжи Гедройця (1906-2000) міцно увійшло до польсько-українського політичного лексикону. Мемуарист, політик, публіцист, редактор відомого паризького журналу «Культура», Гедройц приділяв багато уваги темі польсько-українських відносин. Саме зі сторінок «Культури» вперше у 1960-ті роки прозвучав його заклик до поляків (у співавторстві з Юліушем Мерошевським) назавжди відмовитися від претензій на «креси сходні» (тобто територію Західної України та Західної Білорусії) і тим самим покласти край "Російському імперіалізму".

«Російський імперіалізм» для Гедройця полягав у бажанні Москви, Києва та Мінська, трьох східнослов'янських столиць жити разом. Гедройц закликав їх розбігтися національними квартирами, і стверджував, що це - єдиний можливий шлях примирення для поляків та росіян. «Ми, поляки, відмовляємось від своїх імперських амбіцій, не претендуючи на Київ та Мінськ. Так і ви, росіяни, знайдіть у собі сміливість відмовитися від Києва та Мінська, дайте їм свободу і незалежність і тоді увійдете в сім'ю цивілізованих народів нарівні з Польщею» - приблизно таким був посил Гедройця та його оточення, що влаштувалися в Парижі, подалі від соціалістичної Польщі . У самій Польщі «Культура» поширювалася підпільно, і тільки з відходом Варшави в капіталістичний табір Гедройц був проголошений у Польщі ледь не політичним провидцем, глибоким інтелектуалом і шанувальником української культури, готовим визнати помилки поляків перед народом України, і натомість. помилок від росіян.

Інтелектуалом Гедройц справді був. На сторінках його «Культури» друкувалося багато видатних західних літераторів (Альбер Камю, Еміль Чоран, Симона Вайль). Але безкорисливим другом українців і особливо російських назвати його ніяк не можна, незважаючи на те, що пострадянська націонал-публіка любить посилатися на Гедройця для підтвердження своїх тез про необхідність Києву орієнтуватися на Варшаву замість Москви.

Ідеї ​​Гедройця - не більш ніж красиво упаковані геополітичні тези, вигідні будь-кому (насамперед, звичайно, Польщі), але не Москві, Києву чи Мінську. Що означає його заклик до поляків та росіян відмовитися від Києва та Мінська? Поляки цураються чужого, придбаного, непольського, тобто. від кресів, що не несуть символічного навантаження для польської народної пам'яті. Українські та білоруські території мають для поляків культурно-історичний сенс, пов'язаний із історією багатовікового перебування Польщі на цих землях. Для росіян же, як і для українців та білорусів, відокремлених від російського народу штучно, політичними методами, Київ та Мінськ – це витоки загальної державності, «звідки пішла земля Руська Бути».

Що означають заклики Гедройця до росіян попрощатися зі своїм «імперіалізмом» і не зазіхати на свободу українців та білорусів? Поляки відмовляються приймати думку, що українці (малороси), білоруси і великороси всі разом - росіяни. До того ж на державність Білорусі та України Росія не робить замах. Але й від союзницьких стосунків не відмовляється.

Якщо Гедройц хоче, щоб росіяни «відмовилися» від українців та білорусів, тоді поляки мали б відмовитися від «гуралей» та кашубів, які навіть менш близькі до поляків, ніж російським сучасні жителі Білорусі та України. Чому б і ні? «Гуралі» (тобто горці) - субетнічна група поляків, що живе в Карпатах, зі своєю самобутньою мовою та культурою, відмінними від інших поляків (Гітлер виділяв їх в окремий народ, щоб остаточно зламати польську націю). «Гуралей» налічується понад мільйон, вони дотримуються католицизму та протестантизму та проживають між Польщею, Словаччиною та Чехією. Приводів для відокремлення їх від Польщі більш ніж достатньо.

Кашуби – народ, близький до поляків, числом понад 300 000. Фердинанд Цейнова, просвітитель кашубського народу, говорив, що «не кожен поляк – кашуб, але кожен кашуб – поляк». Це не завадило багатьом кашубам підтримати Гітлера під час його вторгнення до Польщі. Приводів відокремити кашубів від поляків також вистачає. Але Варшава, навпаки, намагається міцніше прив'язати кашубів до польської мови та польської культури. Тобто. Польща, як етногеополітичне ядро, чіпко тримає навколо себе споріднені народи, а православно-російській цивілізації пропонується добровільно роздробитися на уламки та ще й визнати такий стан справ прекрасним.

Але думкам Гедройця продовжують кланятися, немов китайські бовдури, і українські необандерівці, і білоруські націоналісти, і російські ліберали. «Осли йому славу по нотах співають, цапи бородою дорогу метуть...» У Польщі видається журнал «Нова Польща» (є й російськомовна версія), який називає себе продовжувачем гедройцівської «Культури». Поряд із дійсно цікавими та позитивними матеріалами про російську класику, польсько-російські, польсько-литовські та польсько-українські культурні зв'язки, зі сторінок «Нової Польщі» на нас немає-ні та й злетить чергова цитата Гедройця все про те, що набило оскому « відмовимося від імперських амбіцій», «не зазіхати на волю»...

Симптоматично, що у 1977 році в «Культурі» було опубліковано «Декларацію з українського питання», підписану польськими, чеськими, угорськими емігрантами та їхніми російськими ліберальними друзями. Але мало хто знає, що Угорщина, Польща та Чехія (поряд з австрійцями) свого часу доклали чимало зусиль до того, щоби російська самосвідомість населення Західної України остаточно померла. Угорці душили Закарпаття, поляки тиснули на карпато-російський народ Галичини. За Масарика чехи також проводили політику жорсткої українізації закарпатських русин (про це можна прочитати в мемуарах карпатороса Олексія Геровського, який особисто випробував на собі гніть чехословацьких властей). І після цього ці європейські «правозахисники» закликали нас до дотримання демократичних свобод і прав націй на самовизначення! Яке лицемірство! Але ці лицемірні думки й досі подаються як зразок «нового мислення».

6-7 липня цього року у Львові відбувся польсько-український семінар, учасники якого «спробували спільно задуматися про нинішній стан відносин між Польщею та Україною» 1 . Захід був присвячений пам'яті польського опозиціонера Яцека Куроня, якого вважають одним із твердих послідовників Гедройця. Урочистості відкрив генеральний консул Польщі у Львові Ярослав Дрозд та львівський градоначальник Андрій Садовий. Ярослав Дрозд назвав цю подію «урочистістю дружби». Придивимося до цього «урочистості» та його учасників ближче.

Андрій Садовий усім відомий своїми симпатіями до Бандери, Шухевича та іншої нечисті. Колеги Садового, які були присутні, теж з пієтетом ставляться до пронацистського минулого Західної України. Це не завадило польським делегатам разом із Садовим та його супутниками піднести спільну молитву та покласти вінки на Личаківському цвинтарі до пам'ятників Січовим стрільцям та Львівським орлятам.

Торкаючись пам'яті Гедройця та Куроня, делегати семінару відзначали їхню дивовижну подібність: обоє любили українців, обидва були патріотами і Польщі, й України, обом були чужі прояви шовінізму та радикалізму. Дозвольте, а розмови до душі з необандерівцями, спільні молитви біля могил українських націоналістів, винних у загибелі стільких своїх співвітчизників, безперервні спроби обрати собі в союзники найбільш розбещені націоналістичні партії Західної України та відсутність бажання на дійсне, а не декларативне співробітництво з російським світом. це, як не шовінізм та радикалізм?

І хіба ігнорування того факту, що колись на Західній Україні населення трималося російського життя та російського духу, заповіданого ним предками, але було занапащене та розчавлене Австро-Угорщиною не без допомоги поляків, це не шовінізм та радикалізм? У Гедройця, як і Куроня, геть-чисто відбило історичну пам'ять. Вони готові були брататися з українською публікою, тією самою, яка перебувала на побігеньках у австрійських жандармів, допомагаючи супроводжувати своїх племенників, що залишалися російськими, в Талергоф і Терезін, але нізащо не йшли на визнання російської історії Червоної Русі (Західної України). Чи це не шовінізм та радикалізм? Те, що Гедройц не вигукував відверто націоналістичних гасел, ще не означає, що вони йому не імпонували.

Заради геополітичних вигод Гедройц готовий був каятися у насильстві поляків щодо українців, але ніхто не пам'ятає, щоб також наполегливо він каявся у насильстві поляків щодо великоросійського населення. Це не входило до його розрахунків.

До речі, предки Гедройця були литовцями, але остаточно полонізувалися. І знову ж таки, до речі, не всі представники роду Гедройців страждали на русофобію. Один з Гедройців був російським генералом, інший - вченим агрохіміком. Але, мабуть, найвідомішим представником цього роду, знайомим кожному вітчизняному малюкові, була Раїса Адамівна Гедройц, автор новорічної пісеньки «У лісі народилася ялинка». З Єжи Гедройцем вони мали одне походження, але у світоглядному плані їх поділяла прірва.

І нехай русофобія Гедройця була відверто патологічною, від цього не переставала бути русофобією.

_____________________________

1. Магдалена Хабера «Яцек Куронь та польсько-українське примирення» («Нова Польща», 9/2012).

pYuETL SCHMSEFUS ZMBCHPK Dv UVPTOYLB "Etsy zedtpkg. tEDBLFPT, RPMYFYL, YUEMPCHEL" (РПД TEDBLGYEK Q Do RTEDYUMPCHYEN lYYYFPZhB rPNSOB) LPFPTSCHK VHDEF YDBO В PLFSVTE 2001 З. fPChBTYEEUFChPN RPREYUEOYS П.В. bTIYChE mYFETBFHTOPZP YOUFYFHFB В rBTYTsE J YDBFEMSHUFCHPN mAVMYOULPZP HOYCHETUYFEFB дН. нБТЙЙ лАТЙ-уЛМПДПЧУЛПК.

годФПМШЛП ЮФП НЙОХЧИЕН УФПМЕФЙЙ МЙИШ ОЕНОПЗЙЕ РПМСЛ ХДПУФПЙМЙУШ РПМХЪБВЩФПЗП ЬЧБОЙС "ЗПУХДБТУФЧЕООПЗП НХЦБ". УТЕДЙ ОЙІ еЦЙ ЗЕДТПКГ ЪБОЙНБЕФ ПФДЕМШОПЕ Й ПУПВПЕ НЕУФП. еЗП РПЬЙГЙЙ ВЩМЙ ДЙБНЕФТБМШОП РТПФЙЧПРПМПЦОЩ ЙДЕСН, ЛПФПЩЕ Ч РПМШУЛПК РПМЙФЙЮЕУЛПК НЩУМЙ ОЕЙЪНЕООП РПМШЪПЧБМЙУШ УБНПК

ВЕЪХУМПЧОПЕ РТБЧП ПРО ЬФП НЕУФП ДБЕФ ЕНХ, Ч ЮБУФОПУФЙ, ЕЗП ПФОПІЕОЕ Л "ТХУУЛПНХ ЧПРТПУХ". Chus UPCHPLHROPUFSH EZP CHZMSDPCH ПО UPCHTENEOOPE UPUFPSOYE J VHDHEOPUFSH RPMSHULP-TPUUYKULYI PFOPYEOYK LBTDYOBMSHOP PFMYYUBEFUS ПФ CHPTEOYK FEI RPMYFYLPCH, YDEPMPZPCH RHVMYGYUFPCH Q, W LPFPTSCHE rPMShYE PLBSCHCHBMY CHMYSOYE ПО PVEEUFCHEOOPE NOEOYE, ZPUHDBTUFCHEOOHA UFTBFEZYA J RBTFYKOSCHE RTPZTBNNSCH.

ЬФЙ РТПЗТБННЩ, ОЕУНПФТС ПРО ЧУЕ УЧПЙ ТБЪМЙЮЙС, ПВМБДБАФ ПДЗПК ПФЮЕФМЙЧПК ПВЕЄК ЮЕТФПК:

Сінг PVTBEEOSCH RTPYMPE W, W YNEOOP Oen RSCHFBAFUS OBKFY RTYYUYOSCH J LPTOY RPMSHULYI RPTBTSEOYK J TPUUYKULYI BCHPECHBOYK J Dv CE RTPYMPZP VETHF RPUSCHMLY LCA PGEOPL UEZPDOSYOEK UYFHBGYY OBYEK UFTBOSCH - UYFHBGYY UPCHETYEOOP OPCHPK, О. Є. YNEAEEK BOBMPZYK B YUFPTYYUEULPN RTPYMPN. лПОГЕРГЙА ЦЕ ЗЕДТПКГБ ПФМЙЮБЕФ ЇЇ ОБГЕМЕООПУФШ ПРО ВХДХЕЙ УПВЩФЙС, ПРО ФЕ, ЛПФПТЩН ФПМШЛП РТЕДУФПЙФ ОБУФХРЙФШ.

uHDS РП OELTPMPZBN J RPUNETFOSCHN BRPMPZYSN, PUOPCHOPK BUMHZPK zEDTPKGB VSCHMP А.Ф. YUFP В TH О.Е. NYOHFSCH UPNOECHBMUS, YUFP rPMShYB CHETOEF UEVE OEBCHYUYNPUFSH, CHPURYFSCHCHBM В YUYFBFEMSI "lHMShFHTSch" Хет Б OEYVETSOPUFSH FPZP UPVSCHFYS J ухнем PRTEDEMYFSH UPRHFUFCHHAEYE ENH PVUFPSFEMSHUFCHB. чУЕ ЬФП РТБЧДБ, Й ТПМШ "лХМШФХТЩ" ЪДЕУШ РЕТЕПГЕОЙФШ ОЕЧПЪНПЦОП. OP P OEBCHWENPUFUY H Rpmshy Svyptimi Chuem Chutub: LLB FE, LFP COMPEMBUMUSUS VSH DBCE ПРО ЇЇ RPLPVYE, FBL YE FE, LFP YESCHYBFSH OE IPPEM P OEBCHIENPUFY VEY CPDCCPTBFOO. РП ЬФПК РТЙЮЙОЕ Ч РПМШІ ПВЕЕУФЧП ФЕТРЙНП ПФОПУЙМПУШ Л ЖЕОПНЕОХ ЗТБЖПНБОЙЙ ДЕКУФЧЙСЙ ДБЦЕ ЧПУІЧБМСМП ЕЗП, Б ХЦ Ч ПУПВЕООПУФЙ - ЕУМЙ У ПТХЦЙЕН Ч ТХЛБІ. ЙНЕООП ЬФПФ ЖЕОПНЕО ЙНЕМ Ч ЧДХ ОПТЧЙД, ЛПЗДБ РЙУБМ:

пФ ЛОЙЗ Х ОБУ НБМП РТПЛХ - УМЙИЛПН РПЪДОП ПІЙ ЙЪДБАФУС.
б ДЕКУФЧЙС - УЛПТПУРЕМЩ. пФФПЗП Й ОЕ ХДБАФУС.

ПРО ЛФПН ЙЧЕЮОПН ЖПОЕ ЗЕДТПКГ УГНЕ УЧЕТЙФШ ВЕУРТЕГЕДЕОФОСК РПДЧЫЗ: 637 ОПНЕЧ ЕЗП ЕЦЕНЕУСЮОПЗП ЦХТОБМБ УГНЕМИ ПРПЧЕТЗОХФШ ФФХ ЗПТШРФФ НЩБУМШ. нПЦОП ХФЧЕТЦДБФШ, ЮФП ЗМБЧОПК ЪБУМХЗПК зЕДТПКГБ ВЩМП ЪБВМБЗПЧТЕНЕООПЕПРТЕДЕМЕОЙЕ ХУМПЧЙК, ОЕПВІПДЙНЩІ ДМС ХДЕТЦБОЙС Й УПІТБОЕОЙС ОЕЪБЧЙУЙНПУФЙ. РПДЮЕТЛОЕН: ТЕЮШ ЙДЕФ ОЕ П ЪБЧПЕЧБОЙЙ ОЕЪБЧЙУЙНПУФЙ ПРО ВПМЕЕ ЙМЙ НЕОЕ ДМЙФЕМШОЩК УТПЛ, Б П ЕЕ ХДЕТЦБОЙЙЙ УПІТБОЕОЙЙ.

ч PFMYYUYE ПФ CHUEI RTBLFYLPCH CHPPTHTSEOOPK VPTSHVSCH J FEPTEFYLPCH UPZMBYBFEMSHUFCHB, zEDTPKG, UPOBFEMSHOP PUFBCHYCH Б UFPTPOE RTETSOYE URPTSCH, FOYYUEULYE ZHPVYY, OBGYPOBMSHOSCHE RTEDTBUUHDLY, DPNYOYTHAEYE OBUFTPEOYS J YUBUFOSCHE YOFETEUSCH, PRTEDEMYM ФГ HUMPCHYS має TEDLPUFOPK UNEMPUFSHA J Відчуваючи CHPTBUFBCHYEK має ZPDBNY TEYYFEMSHOPUFSHA. ч ЕЗП ЛПОГЕРГЙЙ ЛМАЮЕЧПЕ НЕУФП ЪБОЙНБЕФ ЧПРТПУ ПФОПІЕОЙК РПМШИЙ У ТПУУЙЕК Й - ЮФП ПУПВЕООП ЧБЦОП - РПМСЛПЧ У ТХУУЛЙНЙ. вПМЕЕ ФПЗП, зЕДТПКГ ВЩМ РЕТЧЩН, ЛФП ЧВЙМ Ч ХРТСНЩЕ ЗПМПЧЩ, ЛБЛ ЧЩТБЪЙМУС бОДЦЕК дТБЧЙЮ, "РЕТЧЩЕ БЪЩ РПОЙНБОЙС, ЮФП "УПЧЕФУЛЙК" - ЬФП ОЕ ФП ЦЕ УБНПЕ, ЮФП "ТХУУЛЙК", "ХЛТБЙОУЛЙК" ЙМЙ "ВЕМПТХУУЛЙК". й ЕУМЙ ВЩ ОЕ ЬФЙ ЬМЕНЕОФБТОЩЕ Й ВЕ'ХУФБООП РПЧФПТСЕНЩЕ ХЧЕЕЕЧБОЙС, ФП ТБЬЧЕ ХДБМПУШ ВЩ ІПФШ ЛПЗП-ОЙВХДШ ХВЕДЙФШ Ч РТБЧЙМШОПУФЙ УФТБ

РПРЩФБЕНУС ЧЛТБФГЕ ОБРПНОЙФШ, Ч ЮЕН ЙНЕООП ЪБЛМАЮБМБУШ ЬФБ УФТБФЕЗЙС Й, ЮФП ОЕ НЕОЕ ЧБЦОП, ЛБЛЙЄ ЙЪ ОЕ ЧЩФЕЛБАФ ЧЩЧПДЩ. оп Ч РЕТЧХА ПЮЕТЕДШ УМЕДХЕФ ПВЯСУОЙФШ, РПЮЕНХ НЩ ЗПЧПТЙН П "ЛПОГЕРГЙЙ ЗЕДТПКГБ", ФПЗДБ ЛБЛ УБН ТЕДБЛФПТ "ЛХМШФХТЩ"

ТБЪХНЕЕФУС, ТЕДБЛГЙПООХА МЙОЙА "лХМШФХТЩ" ЧУЄЗДБ ВЩМП ОЕФТХДОП ТБУРП'ОБФШ, ОБВМАДБС ІБТБЛФЕТОЩК ЧЩВПТ ФЕН Й БЧФПТПЧ. "лХМШФХТБ" ПФОАДШ ОЕ ВЩМБ ЬЛМЕЛФЙЮЕУЛЙН ЙЪДБОЙЕН. нЙЖ П ФЕТРЙНПУФЙ зЕДТПКГБ ЧПЪОЙЛ ОЕ ФПМШЛП РПФПНХ, ЮФП ПО ПВЩЮОП РХВМЙЛПЧБМ ВЕЪ ЛПННЕОФБТЙЕЧ ДБЦЕ ПУЛПТВЙФЕМШОЩЕ РЙУШНБ Ч ТЕДБЛГЙА, ОП РТЕЦДЕ ЧУЕЗП РПФПНХ, ЮФП ПО РЕЮБФБМ ФЕЛУФЩ, ДЙБНЕФТБМШОП РТПФЙЧПРПМПЦОЩЕ ЕЗП ЧЪЗМСДБН - ЕУМЙ ФПМШЛП ПОЙ ВЩМЙ ФБМБОФМЙЧП ОБРЙУБОЩ Й НПЗМЙ РПУМХЦЙФШ ПФРТБЧОПК ФПЮЛПК ДМС УЕТШЕЪОПК ДЙУЛХУУЙЙ . ПДОБЛП ПО ТЕЙФЕМШОП ПФЧЕТЗБМ ЧУЕ, ЮФП ОЕ РТПДЧЙЗБМП РПМШУЛЙК ЧПРТПУ ЧРЕТЕД, Б ФСОХМП ОБ'БД, Ч ВПМПФП, Ч ЪБІПМХУФШЕ. Pupvelope на OE Retopuym "B Охей" ChP Селфі її РТПЩмеюсі-го РТЮЙОПК FPNH Вушкім Yneoop RPJISP RFPP RPMYFYYUYULPZP Feyeuoyes Р.П.

мЙИШ Ч 1993 З. ПРО УФТБОЙГБІ "ЛХМШФХТЩ" РПСЧЙМБУШ ТХВТЙЛБ "'БНЕФЛЙ ТЕДБЛФПТБ", РПУЧСЕЕООБС, ЛБЛ РТБЧЙМПБПЛПБЛПФЛПБПЛПБПЛПБПЛПБРХПБПЛПБПЛПБПБ. оЕУПНОЕООП, ЧБЦОЩНЙ ЙУФПЮОЙЛПН РПОЙНБОЙС "ЧПУФПЮОПК УФТБФЕЗЙЙ" зедТПКГБ НПЗХФ УМХЦЙФШ ФБЛЦЕ ЕЗП НОПЗПЮЙУМЕООЧЕ ЙОФЕТЧШЙ РТПЕЧПЕДЧЕЙ, ПП ПДОБЛП ЗЕДТПКГ РПМШЪПЧБМУС ЙНЙ ЮБЕЕ ЧУЕЗП ДМС ФПЗП, ЮФПВЩ ЧЩУЛБЪБФШ ЛПОЛТЕФОЩЕ ЛТЙФЙЮЕУЛЙЄ 'БНЕЮБОЙС. за ОЕХУФБООП УФТЕНИМУС ПЛБСЧБФШ ОЕРПУТЕДУФЧЕОПЕ ЧМИСОЙ ПРО ТБЧИФЄ УПВЩФІК ЧОХФТИ УФТБОЩИ ЮРПМШ'ЧБМ ЛБЦДХА ЧПНПЦОПУФШ РП ПРИМІТКА УЙМ ЧНЕЙФПБФТШЮС Х. по ОЕ ФТБФЙМ ЧТЕНЕОЙ ПРО ЙЪМПЦЕОЙЕ УЧПЙІ ФЕПТЕФЙЮЕУЛЙІ РПЬЙГЙК Й РТЕДРПЮЙФБМ ВПТПФШУС ЪБТЕБМЙЪБГЙА РТБЛФЙЮЕУЛЙІ ЧЩЧПДПЧ ЙЪ ОЙІ.

пДОБЛП УБНЩК ПВАЙТОЩК ЙУФПЮОЙЛ - ЬФПРЮШНБ зЕДТПКГБ. ЛИЙИФПЖ РПНСО ХФЧЕТЦДБЕФ, ЮФП ЙІ УПІТБОЙМПУШ ОБНОПЗП ВПМШІ ДЕУСФЙ ФЩУСЮ. y ХЦЕ ПРХВМИЛПЧБООПК ОЕППМШИПК ЮБУФЙ ЛФПЗП РЮФПМСТОПЗП ОБУМЕДИС НПЦОП ВЩМП ВШ УПУФБЧЙФШ УВТОЙЛ ГЙФБФ, ДПУФБФПЮОЩК ​​ДМС РПДЛТЕРМЕЙСМП ЙМБУСЖБЕН. оП Ч ЬФПН ОЕФОКХЦДЩ - ДПУФБФПЮОП ФПЗП, УФП ЙНЕФУС Ч ОБЙЕН ТБУРПЦОЙЙ, УФПВЩ ХВЕДИФШУС, УФП УФТБУФШХА ЗЕДТПКГБ ВЩМП ЧДПІОПЧМСФШ УЧПЙІ ЮЙФБФЕМЕК Й УПВЕЕУДОЙЛПНЧ ЙУФКМ ЙУПЕУДОЙЛПНЧ Ю. пО Хнего BTBYFSH UCHPEZP BDTEUBFB HTSE RTEDCHBTYFEMSHOSCHN OBVTPULPN CHOEBROP CHPOYLYEK YDEY, HVEDYFSH EZP В CHETOPUFY з ЕСА OE PRETYCHYEKUS NSCHUMY, BUFBCHYFSH TBCHYFSH Е.Е. BVTPUYCH Відчуваючи RTPYUYE BOSFYS, J UPUTEDPFPYUYFSHUS FPMSHLP ФОК TBVPFE, OBUHEOHA OEPVIPDYNPUFSH LPFPTPK TEDBLFPT FPMSHLP YUFP Б OEULPMSHLYI UFTPLBI ухнем DPLBBFSH. рЙЫХЭЙК ЬФЙ УМПЧБ ЧУЕ ЬФП ЙУРЩФБМ ОБ УЕВЕ, ЛПЗДБ Ч ЖЕЧТБМЕ 1969 З. ЧП ЖМПТЕОФЙКУЛПК ЗПУФЙОЙГЕ РПСЧЙМУС зХУФБЧ иЕТМЙОЗ-зТХДЪЙОУЛЙК, ЮФПВЩ ЧТХЮЙФШ ОПЧПЙУРЕЮЕООПНХ ЬНЙЗТБОФХ РЕТЧЩЕ УФТБОЙГЩ ФБКОП РЕТЕДБООПК ОБ ъБРБД НБЫЙОПРЙУЙ ТПНБОБ уПМЦЕОЙГЩОБ "ч ЛТХЗЕ РЕТЧПН", Б ФБЛЦЕ РЙУШНП зЕДТПКГБ У РТЕДМПЦЕОЙЕН ФХФ ЦІ 'БОСФШУС ЇЇ РЕТЕЧПДПН.

оЕ ФПМШЛП ПИЕМПНМСАЕЕЕ УПДЕТЦБОЙЕ РПДПВОЩИ РТЕДМПЦЕОЙК, ОП Й УБН ФПО Й УФЙМШ ЬФЙІ РЙУЕН ЪБУФБЧМСМ ОЕНЕДМЕООП ВТБФШУС ЬБ ЧЩР. зЕДТПКГ УТБЪХ ЦЕ ЧІПДЙМ in mediam res, Ч УХФШ ДЕМБ, ВЕЪ ЧУСЛЙІ ЧУФХРМЕОЙК, ТЙФПТЙЮЕУЛЙІ ЛТБУПФ, ТЕЧЕТБОУПЧ Й МАВПЗП ТПДБ ПВЙОСЛПЧ. еЗП УЦБФЩЕ ЧЩЧПДЩ ОЕ ЙНЕМИЙ ОЙЮЕЗП ПВЕЕЗП У ФСЦЕМПЧЕУОЧНИЙ ПВПТПФБНЙ, ІБТБЛФЕТОЧНИЙ ДМС ЧУСЛПЗП ХЧБЦБАЕЕЗП УЕВС МЕЛФПТ. оЕ РПІПДЙМЙ ПІЙ Й ПРО УХЛПООЩК СЬЩЛ ЮЙОПЧОЙЮШЙІ ЙОУФТХЛГЙК, ОБРПНЙОБС УЛПТЕЄ УХІПК Й СУОЩК СЬЛЛ ТБУРПТСЦБЕЙБЕДФЕДБРФБРББРББРБРБРБРБРБРБРБРБРБРБРБРБРБРБРБРБРБРБРБРБРБРБББ sUOBS RPUFBOPCHLB CHPRTPUB, PFUHFUFCHYE FHNBOOSCHY ZHPTNHMYTPCHPL J DYRMPNBFYYUEULPZP RPMYFEUB TBDYLBMSSHOP PFMYYUBMY FY RPUMBOYS zEDTPKGB PF FFPFMPYPF BFPZPMGYP LFPZPMGYP LFPZPMGPYUL. FYI RYUEN ЙОГО - РП LTBKOEK НІ YCHEUFOSCHI НОЙ Q LBUBCHYYIUS В PUOPCHOPN tPUUYY - CHUEZDB UPDBCHBM CHREYUBFMEOYE, YUFP UHTSDEOYS Йі BCHFPTB (О.Е. LPFPTSCHK CHYDEM tPUUYA У 1919 З.) PUOPCHBOSCH ПО OERPUTEDUFCHEOOPN PRSCHFE J FTEVHAF MYYSH UYUFENBFYYUEULPZP CHSCHRPMOEOYS RPUFBCHMEOOPK BDBYUY. й, ЛТПНЕ ФПЗП, МПСМШОПУФЙ: ЪДЕУШ ЗЕДТПКГ ОЕ ФЕТРЕМ ОЙ НБМЕКІЕК УМБВЙОЩ. чРТПЮЄН, УЧЕДЕОЙС Х ОЕЗП ВЩМЙ ЧЩУЫЕЗП ЛБЮЕУФЧБ, Й ПО ЧЕУШНБ ПУОПЧБФЕМШОП ЙІ РТПЧЕТСМ.

ч ТЕЪХМШФБФЕ ЬРЙУФПМСТОЩК ЦБОТ РПД РЕТПН ЮЕМПЧЕЛБ, ЧЙДСЕЕЗП ПФДБМЕООХА ГЕМШ РПЧУЄДОЕЧІ ЪБДБЮ, УФБМ ПУПВПК ЖПТНПК РХВМЙ УФБОЙУМБЧ ГБФ-НБГЛЕЧЙЮ ЗПЧПТЙМ, ЮФП РП УХФЙ УЧПЕК РХВМЙГЙУФ - ЬФП РПМЙФЙЛ, ПРО ЧТЕНС МЙІЕООЩК ЙУРПМОЙФЕМШОПК ЧМБУФЙ. зЕДТПКГ ОЕ ЦДБМ, ЮФП ЬФП ЧТЕНС РТПКДЕФ УБНП УПВПК. I Oilfp DThzpk Ya Marya Rhvmigyufpch OE Yurpmshpchbm at Fx Berzhefychophuffs FC Chmbufs Vepthepte, LPFPTHU EZP Ohnamsl, Tpdychykus h VEPTHUYUY BDBN Nyglebiyu, ObcBDHBNY, ObcBDHBM "Oilfpthu EZP Ohnamsl".

оБ НОПЗЙІ ЙОФЕММЙЗЕОФПЧ НПЕЗП РПЛПМЕОЙС ОЕЪБВЩЧБЕНПЕ ЧРЕЮБФМЕОЙЕ РТПЙЪЧЕМБ ЛОЙЗБ БОЗМЙКУЛПЗП ВЙПМПЗБ дЦХМЙБОБ ІБЛУМШФ" вЕУЕДЩ У ЗЕДТПКГЕН Й ЕЗП РЙУШНБ ЛБЛ ТБЪ Й 'БУФБЧМСМЙ ЪБДБЧБФШ УЕВЕ ЬФПФ ЪОБНЕОЙФЩК ЧПРТПУ ЙУЛБФШ ПРО ОЕЗП ПФЧЕВБ ТБ ФТЕВПЧБОЙС, ЧЧДЧЙЗБЕНЩЕ Ч ЬФЙІ РЙУШНБІ, ЧЩОХЦДБМЙ БДТЕУБФБ ТБВПФБФШ ВПМЕЕ ЙОФЕОУЙЧОП Й ЖЖЕЛФЙЧОП, ЮЕН ЬФП РПЬЧПЕПВПВПВПВПВПВПХПВПВПВПВПВПВПВПВПВПХПВПВПВПВПВПВПХПВПВПВПВПВПВПВПВПВПВПВПВПВПВПВПВПВПВПВПВПВПВПВПВПВПВПВ. зЕДТПКГ ЪБУФБЧМСМ МАДЕК ПУНЕМЙЧБФШУСРПДОСФШУС ЧЩІ УЧПЙІ ПП'НПЦОПУФЕК, БРЕММЙТПЧБМ Л ЙІ УБНЩН МХЮЙЙН УРПУПВОПУФСН, ДПУЕМЕ ОЕЧПУФТЕВПЧБООЧН, Й РПВХЦДБМ ЙІ ТБЬЧЙ

з ДХНБА, ЮФП ЙНЕООП ФБЛ ПВУФПСМП ДЕМП У аМЙХІЄН НЕТПІЕЧУЛЙН.

Yneoop Netpechulike UFBM UBBSHN YUFBENCHN, UBBNCHN "LCHMSHFHTSCH", Ineoppn on Punenechbmus NschumiFs UBNCHN OEEVBMSKHOSCHKN PVTBPN, DBMELEK PF Jävifshi Noeoyk PFOPY PVERY. йНЕООП НЕТПИЕЧУЛЙК УЖПТНХМЙТПЧБМ Й ПРХВМЙЛПЧБМ РТПЗТБННХ ЧПУФПЮОПК РПМЙФЙЛЙ ЦХТОБМБ Й ЧУФХРЙМ Ч ДЕУСФЛЙ РПМЕНЙЮЕЙ лБЛ ЛТБУОБС ФТСРЛБ ПРО ВЩЛБ, ДЕКУФЧПЧБМП ПРО ОЙІ - Б ВПМШЙОУФЧП ЙІ ВЩМП ТПДПН ЙЪ ЧПУФПЮОЩІ ПВМБУФЕК РПМШИЙ - ІПФС ВЩ ФБЛПЕ Х

"нЩ ДПМЦОЩ ЙУЛБФШ ЛПОФБЛФПЧ Й ФПЮЕЛ УПРТЙЛПУОПЧЕОЙС У ТХУУЛЙНЙ, ЗПФПЧЩНЙ РТЙЪОБФШ РТБЧП ХЛТБЙОГЕЧ, МЙФПЧГЕЧ Й ВЕМПТХУПЧ ОБ УБНППРТЕДЕМЕОЙЕ, ОП РТЙ ЬФПН НЩ, ЮФП УФПМШ ЦЕ ЧБЦОП, ДПМЦОЩ УБНЙ ТБЪ Й ОБЧУЕЗДБ ПФЛБЪБФШУС ПФ чЙМШОАУБ, мШЧПЧБ Й ПФ МАВПЗП ТПДБ РПМЙФЙЛЙ ЙМЙ РМБОПЧ, ОБРТБЧМЕООЧІ ПРО ХУФБОПЧМЕОЙЕ (Ч ХУМПЧЙСІ ВМБЗПРТЙСФОПЗП УФЕЮЕОЙС ПВУФПСФЕМШУФЧ) ОБІЗП РТЕЧПУІПДУФЧБ ПРО чПУФПЛЕ ЪБ УЮЕФЧЩІОБЩООБЛАГИ ОБТПДПЧ".

лПЗДБ НЕТПИЕЧУЛЙК РЙУБМ ЬФЙ УФТПЛЙ, УЮЙФБМПУШ, ЮФП ПО ЧЩТБЬЙФЕМШ НЩУМЕК ЗЕДТПКГБ. оБ УБНПН ДЕМЕ ПО ВЩМ ЮЕН-ФП ВПМШИЙН - РТЕДНЕФПН ЗПТДПУФЙ ТЕДБЛФПТБ ЪБ ФЧПТЮЕУЛХА НПЕШ ХВЕЦДЕОЙС, ЛПФПТПЕ ДБЕФ УЙМХ ФБМБОФ ЙІ УПФТХДОЙЮЕУФЧП ВЩМП ЙУЛМАЮЙФЕМШОП ТЕДЛЙН РТЙНЕТПН РПДМЙООПЗП УЙНВЙПЪБ, ВОЕ ЧЩОХЦДБЕНПЗП ОЙЛБЛПК ЧЬБЙНПЪБЧЙУЙНШФ. уЕЗПДОС СУОП, ЮФП ОБЙВПМШИХ РПМШЪХ ЙЪ ЬФПЗП УПФТХДОЙЮЕУФЧБ ЙЪЧМЕЛ НЕТПІЕЧУЛЙК.

тБЖБМ іБВЕМШУЛИК УРТБЧЕДМИЧП ПФНЕЮБЕФ Б РТЕДЮМПЧИЙ Л "жЙОБМХ ЛМБУУЙЮУУЛПК еЧТПРЩ" НЕПЄЧУЛПЗП "ІПМФ ОЕМШС УЛББФШ, ЮФП ДП ЙМПЧУМЧЕУЧП ЙППУМЧЕУЧЕМП ЧППУМЧЕУНП ЧППУМПЧЕУЛПЧПРЩ" НЕТПЙЕЧУЛПЗП "ІПМФ ОЕМШС УЛББФШ, ЮФП ДП ЧПЧПЧУМПЧЕМП ЙППУМЧЕУНЧФУМПЧПЧПЧПЧПЧПЧПЧПЧПРЩ". ч ЦХТОБМЕ ЗЕДТПКГБ ПО, РП НОЕОЙА БОДЦЕС нЙГЕЧУЛПЗП, УФБМ РЕТЧЩН РХВМЙГЙУФПН ОПЧПК, УЧПВПДОПК РПМШИЙ.

хМХЮЙЙМУС ДБЦЕ УБН РП УЄВЕ УФЙМШ ЕЗП УФБФЕК, ІПФС РП-РТЕЦОЕНХ Ч ОЙІ ВПМШІ РТЙЧМЕЛБМЙ ЧОЙНБОЕ ПФДЕМШОЩО БЖПТЙУФЙЮЩОЩТТЩ, ЩОБЩОЩОТЩО, ЩОБЩО, ЩОБЩО, Щ. йИ УЙМБ ЪБЛМАЮБМБУШ Ч ТБЪНБИЕ РПМЙФЙЮЕУЛПЗП ЧППВТБЦЕОЙС, ЫЕДИЕЗП ДП УБНЩИ ПФДБМЕООЧІ РПУМЕДУФЧЙК ПВУЦДБЧИЕКУС УЙФХБЙ нЕТПЫЕЧУЛПНХ РТЙОБДМЕЦЙФ РБТБДПЛУБМШОБС НЩУМШ, ЛПФПТХА Ч рПМШЫЕ МАВСФ РПЧФПТСФШ, ОЕ ПУПВЕООП ЪБДХНЩЧБСУШ П ЧЩФЕЛБАЭЙИ ЙЪ ОЕЕ ЧЩЧПДБИ: "рТЙЮЙОПК ВПМШЫЙОУФЧБ ЛБФБУФТПЖ Ч ЙУФПТЙЙ ВЩМП ПФУХФУФЧЙЕ ЧПЧУЕ ОЕ ТЕБМЙЪНБ, Б ОБПВПТПФ - РПМЕФБ ЧППВТБЦЕОЙС. тЕБМЙУФПЧ ЧЕЪДЕ ВПМЕЕ ЮЕН ДПУФБФПЮОП - ОЕ ИЧБФБЕФ, ЛБЛ РТБЧЙМП, МАДЕК УП УНЕМЩН ЧППВТБЦЕОЙЕН".

obchetoslb в ynem b chydh zedtpkgb, ChPPvtbtseoye lpfptpzp tyupchbmp pfltschchbaeyeus Вт robmshyek ztsdheye retuelfychsch - th fb rtpchyuults lbtfyob chdpiopchmsmb netpeechulpzp, lpzdb stlp in thvedyfemshop pfufbychbm yee pvey ydey. РПЬФПНХ НЩ ВХДЕН ЗПЧПТЙФШ П ЛПОГЕРГЙЙ ЗЕДТПКГБ, ОЕ 'БВЩЧБС РТЙ ЬФПН П НЕПІЄЧУЛПН, - Й ОБПВПТПФ.

оХЦОП ПУПВП РПДЮЕТЛОХФШ, ЮФП ХРПФТЕВМЕООЩК ЪДЕУШ ФЕТНЙО "ЧППВТБЦЕОЙЕ" НОПЗЙІ ХУРЕМ УВЙФШ У ФПМЛХ. зЕДТПКГ ОЕ ЙНЕМ ОЙЮЕЗП ПВЕЕЗП У РПМЙФЙЮЕУЛЙНЙ ЧЙЙЙПОЕТБНЙ, ОЕ УУЧМБМУС ПРО СЧМЕООЩЕ ЕНХ ПФЛТПЧЕОЙС Й ОЕ ТБУУЮЙФЩЧБМ ПРО ЮХД ФТХДОП ОБКФЙ РТЙНЕТ РПМЙФЙЛБ ВПМЕЕ ФТЕЬЧПЗП, НЩУМШ ЛПФПТПЗП ВЩМБ ВЩ ФБЛ УЧПВПДОБ ПФ ЙММАЬЙК Й ЬНПГЙК. еЗП РТПЗТБННБ ВЩМБ РМПДПН ФПЮОПЗП ТБУЮЕФБ, ОЕРТЕТЕЛБЕНП ДПЛБЪЩЧБАЕЕЗП, ЮФП Х РПМШИЙ ЄУФШ ПДЙО-ЕДЙОУФЧООЩК ТЕБМШОШХФЕХТХУХФЕХТХУХХОШХОХХОХХОХОХОХОХОХОХОХОХОХОХОХОХОХОХОХОЩОХОХОХОХОХОХОХОХОХОХОХОХОХОШХОШХОХХОХОХОХОХОХОШХОШХОХХОШХОХХОХОХОХОХОХОХОХОХОХОХОХОХОХОХОХОХОХОХОРОФ. по ЧОМУ УЄВС ЛБЛ ПРЩФОЩК РТПЧПДОЙЛ, ЛПФПТЩК ЪОБЕФ: ЙЪ РЕЕЕТЩ ЄУФШ ЧЩІПД, ВП ФПМШЛП ПДЙО.

зЕДТПКГ ВЩМ ПДЕТЦЙН ЙДЕЄК ОЕЪБЧЙУЙНПУФЙ. йЪЧЕУФОП, ЛБЛ З ПВЕТЕЗБМ ОЕЪБЧЙУЙНПУФШ УЧПЕЗП ЦХТОБМБ. оЕЬБЧЙУЙНПУФШ ЗПУХДБТУФЧБ ПО УЮЙФБМ БВУПМАФОП ОЕПВІПДЙНЩН ХУМПЧЙЕН ЕУФЕУФЧЕООПЗП ТБЪЧЙФЙС ЧУЕЇ Й ЧУСЮЕУЛЙІ ПВЕЕУФЧЕОУ Enh VSCHMY YCHEUFOSCH PFLMPOEOYS FHRYLY Q, W LPFPTSCHE BIPDYMY ФГ RTPGEUUSCH В rPMShYE RTPFSTSEOYY ЙОГО YUFPTYY, J Йі ZYVEMSHOSCHE RPUMEDUFCHYS, О. П. UBNSCHN ZTPOSCHN TPLPN, FSZPFEAEYN HBS ZPUHDBTUFCHPN J PVEEUFCHPN ПО UYUYFBM LBFBUFTPZHYYUEULPE ZEPRPMYFYYUEULPE RPMPTSEOYE UFTBOSCH.

ЬФП ВЩМП РПМПЦЕОЙЕ ФПЗП УБНПЗП 'ЄТОЩИЛБ, ЮФП ХЗПДЙМП НЕЦ ДЧХІ ЦЕТОПЧПЧ.

РПМШИБ ВЩМБ ЕДЙОУФЧЕООЧН ЛТХРОЩН ЗПУХДБТУФЧПН ПРО ЕЧТПРЕКУЛПН ЛПОФЙОЕОФЕ, ТБУРПМПЦЕООЧН НЕЦДХ ДЧХНС ТБУФХЕЙНЙ ДЕТЦБЧБЙЙ PUFBCHBMBUSH BFPN RPPPSEOPY ON RTPFSSEY SELECH FIRE UFPMEFYK, LPDB EUFUEUFCHOST, RTPUFEKYN YURPMSHENSKHA YRPUPVPN YURPMSHECHNESSKY NPZHEYUFCHBE THAT N AUTHUBSHBMSHO F AUTHUBSHBSKH FAT AUTHUBSHBMSHO FHAT LFPMBSHBMSHO FUTH. дБ ЮФП ФХФ УЛТЩЧБФШ - Й ТЕЮШ РПУРПМЙФБС ЬФЙН ОЕ ЗОХИБМБУШ, ОП ВЕЪ ПУПВПК ТШСОПУФЙ, ЙВП УПВУФЧЕООПК ЙУРПМОЙФЕМШОПК ЧМБУФЙ ч ТЕЪХМШФБФЕ ПОБ УФБМБ ДПВЩЮЕК ВПМЕЕ ЗАБІЛЬШІ УПУЕДЕК - ЧЕУШНБ ОБДПМЗП, Й ДБЦЕ У РПЧФПТЕОЙСНЙ.

х ФЕІ, ЛПНГ Ч ФП ЧТЕНС ОЕ ДБЧБМ РПЛПС ЛПИНБТОЩК ПВТБЪ ДЧХІ ЦЕТОПЧПЧ, ВЩМП ОЕ УМЙИЛПН НОПЗП УРПУПВПЧ УРТБЧЙФШУС УП ЬМПН: ЧУ ПЬУЙ нПКОП ВЩМП РЩФБФШУС ДПЗПЧПТИФШУС У БІЧБФУЙІЛБНИЙ, ОП ФФПФ УРПУВ РТОЄУ РМПДШ МИЙШ ФБН, ЗДЕ НЕМШОЙЛ (БЧУФТИКУЛИК) ВЩМ ЧЩОЧЦДЕО ПУМБФВЙФЙПЧІШДБ. чП ЧУЕЇ ПУФБМШОЩІ УМХЮБСІ ПО 'БЛБОЮЙЧБМУС ДПУФЙЦЕОЙЕН ЛПНРТПНЙУУБ - ЛБЛ ЗПЧПТСФ Ч ОБТПДЕ, НЕЦДХ ЪБДОЙГЕК Й ДХВЙОЛПК. чФПТЩН УРПУПВПН ВЩМБ ПВПТХЦЕООБС ВПТШВБ - МЙВП ПРЙТБСУШ ПРО УПВУФЧОООЧ УЙМЩ, МЙВП ЦЕ Ч ОБДЕЦДЕ ПРО ЧНЕИБФЕМШУФЧП РТЕДРПМ. ГЕМША ЬФПК ВПТШВЩ ВЩМП ЙЪЗОБОЙЕ ЪБІЧБФЮЙЛПЧ У РПМШУЛЙІ ЬЕНЕМШ.

оП ДБЦЕ Ч УМХЮБЕ ХУРЕІБ (ЛПФПТЩК Ч ЛПОГЕ ЛПОГПЧ РТЙИЕМ ЛБЛ ВЩ УБН УПВПК) ЬФП ПЬОБЮБМП МЙИШ ПП'ЧТБЕЕОЕ Л РТЕЦОЕНХ ЗЕПРПМЙФЙЮФЛУФУФУФУФУФУФУФУЛУФЛУФУХУФУЛУФУФУФУЛУФУФУФУФУФУЛУФУЛУФУЛУФУФУФУФУФУФУФУФУФУФУФУФУФУФУФУФУФУФУФУФУФУФУФУФУФУФУФУФУФУФУФУФУФУФУФУФУФУФУФУФУФУФУЛУФ. Chueh NETSCHPEOOPE DCHBDGBFYMEFYE RTETSOSS HZTPB RTPDPMTSBMB CHYUEFSH HBS rPMShYEK, J RPLB PVB TSETOPCHB UMBTSEOOP UFTENYMYUSH UFETEFSH rPMShYH RPTPEEBGMPYPLY PPMShYH RPTPEEBGMPYPL B, B

ыБЗБС ЧЪБД-ЧРЕТЕД РП ВЕМЩЕДЕТХ,
рЙМУХДУЛЙК ОЕ ХЧЕТХЕФ Ч УФБВЙМШОПУФШ.
"ПІЙ ПРО ОБУ, - ФЧЕТДЙФ ПО, - ОБРБДХФ".
лФП? й РПЛБЦЕФ ПРО ЧПУФПЛ, ПРО ЪБРБД.
"З ВЕЗ ЙУФПТЙЙ ЧУЕЗП МЙИШ ЪБДЕТЦБМ".

РЕТ. о.зПТВБЮЕЧУЛПК

нПЦОП ОЕ УПНОЕЧБФШУС, ЮФП ЬФХ УФТПЖХ нЙМПИБ ЙЪ "РПЬФЙЮЕУЛПЗП ФТБЛФБФБ" ЗЕДТПКГ РПЧФПТСМ ЮБЕЕ ЧУЄЗП. дТХЗЙЕ, РПОЙНБС РПМПЦЕОЙЕ РПМШИЙ, РПУМЕ II нЙТПЧПК ППКОЩ ХЦЕ РПМОПУФША РПРБЧИК Ч ПДОХ УЖЕТХ ЧМЙСОЙС,ЧРБДБМЙ Ч ПФЮБСОЙЄ.

зЕДТПКГ ЦЕ ПУПЪОБМ, ЮФП ДМС ФПЗП, ЮФПВЩ ОБКФЙ ЧЩИПД ЙЪ ВЕЪЧЩИПДОПЗП РПМПЦЕОЙС, НПЦОП РПРТПВПЧБФШ УДЕМБФШ ФП, П ЮЕН ОЙ УПЗМБЫБФЕМЙ, ОЙ РПЧУФБОГЩ У РПДРПМШЭЙЛБНЙ ОЕ УЮЙФБМЙ ОХЦОЩН ДБЦЕ ЪБДХНЩЧБФШУС - ОБУФПМШЛП ЬФП ЛБЪБМПУШ ОЕЧПЪНПЦОЩН, ОЕДПУФЙЦЙНЩН, ОЕМЕРЩН, - Б ЙНЕООП: ЙЪНЕОЙФШ ЗЕПРПМЙФЙЮЕУЛПЕ РПМПЦЕОЙЕ УФТБОЩ. зЕДТПКГ ДХНБМ ОЕ П ФПН, ЮФПВЩ ЧУЕЗП МЙИШ ЧЩФЕУОЙФШ 'БІЧБФЮЙЛПЧ ЙЪ УФТБОЩ, ВП П ФПН, ЮФПВЩ ХУЛПТЙФШ РТПГЕУУ ЙІНЕФБНПТЖПЬЩ Й ЙУРПМШЪПЧБФШ РЕТЕМПНОЩК НПНЕОФ ДМС ЪБЛТЕРМЕОЙС ОЕЪБЧЙУЙНПУФЙ РПМШИЙ ТБЪ Й ОБЧУЗОВДБ.

рТПЕЛФ ЛБЪБМУС БВУХТДОЩН, ЙВП ПУХЕЕУФЧМЕОЙЕ ЕЗП ВЩМП ЧПЪНПЦОП МЙИШ РТЙ ФБЛПН УФЕЮЕОЙЙ ПВУФПСФЕМШУФЧ, ЛПФПТПЕ ДБЧОП ХЦЕ УЮ. РТЕЦДЕ ЧУЕЗП ЙНЕМУС Ч ЧДДХ ВЕУЛТПЧОЩК ТБУРБД уПЧЕФУЛПЗП уПАЬБ Й ПВТЕФЕОЙЕ ОЕЪБЧЙУЙНПУФЙ ОБТПДБНЙ, ОБУЕМСАЕЙНЙ РТПУФТБОУФЧП йНЕООП ЬФП УФЕЮЕОЙЕ ПВУФПСФЕМШУФЧ ЗЕДТПКГ БРТЙПТЙ УЮЕМ ЕДЙОУФЧЕООЧН ТЕБМШОЩН ЫБОУПН ПРО ЧПУФБОПЧМЕОЙЕ РПДМЙООПК УХЧЕФ ФОП ФУГЧЕФ лПЗДБ ПЛБЪБМПУШ, ЮФП ЕЗП РТПЗОП'Щ Ч ФПЮОПУФЙ УВЩМЙУШ, ПО ДПВЙЧБМУС ХЦЕ ФПМШЛП ПДОПЗП: ЮФПВЩ РПМСЛЙ ЙЬЧМЕЛМЙ ЧЩЧПДЩ ЙЪ по РТЕДЧЙДЕМ ЛБЛ ЬФХ РЕТЕНЕОХ, ФБЛ Й РТЕОЕВТЕЦЕОЙЕ ЧЩФЕЛБАЕЙНЙ ЙЪ ОЕЕ ЧЩЧПДБНЙ.

fERETSh нафтопереробний завод RPMOPUFSHA RPUCHSFYFSH UEVS RBTFYY, LPFPTBS TBSCHZTSCHCHBMBUSH ПО RPMSHULPN "VMYTSBKYEN chPUFPLE" YVP Х OEZP ПО THLBI VSCHM ЄЕК PDYO FH - RTBLFYYUEULY RPMOPE YUYUEOPCHEOYE HZTPSCH ZETNBOULPZP TECHBOYB J UFBCHYBS YUYUFP ZYRPFEFYYUEULPK CHPNPTSOPUFSH OPCHPZP "натиску нах Остен".

РТПЙЪПИМП ЬФП ОЕ ФПМШЛП Ч ТЕЪХМШФБФЕ РПТБЦЕОЙС фТЕФШЕЗП ТЕКІБ Й ПЛЛХРБГЙЙ 'БРБДОПК ЗЕТНБОЙ УПА'ОЙЛБНЙ. й ППЧЕ ОЕ РПФПНГ, ЮФП РПМШИБ ЧИПДЙМБ Ч УПУФБЧ "УПГЙБМЙУФЙЮЕУЛПЗП МБЗЕТС" fTEChSchK TBUYUEF RPDULBSCHCHBM RPMYFYLBN мають CHPPVTBTSEOYEN, YUFP RPMSHULYE BRBDOSchE ENMY - FP UBNSCHK RPDIPDSEYK LBRYFBM, В PVNEO ПО LPFPTSCHK uFBMYO NPTSEF DPVYFSHUS UPZMBYEOYS мають zETNBOYEK, J DBTSE RPUME ЇЇ PVYAEDYOEOYS - VHDSH ФП РП EZP UPYCHPMEOYA YMY VE POPZP. ПО ФПМШЛП Й НЕЮФБМ П ЧПЪЧТБФЕ Л ВЮНБТЛПЧУЛПК ЙДЕЕ ТПУУЙКУЛП-ЗЕТНБОУЛПЗП УПАБ, ЛПФПТЩК РПЪЧПМИМ ВЩЧЧБФШ УБНГА ЛТРОГО УФТБОХ ПРО ЕЧПРЕКУЛЬПН ЛПФЙО. РПМШУЛЙЕ УФБТПЦЙМЩ ЕЕГЙОБ (ТБОЕ ЫФЕФФЙОБ) ЕЕЕ РПНОСФ "УПУФПСОЙЕ ОЕЧЕУПНПУФЙ", Ч ЛПФПТПН ДПМЗП ЦЙМ ЗПТПД. FY TBUYUEFSCH uFBMYOB PLBBMYUSH RPDPTCHBOSCH CHUFHRMEOYEN zhtz obfp B, B B BFEN eChTPREKULPE LPOPNYYUEULPE UPPVEEUFCHP, OP PLPOYUBFEMSHOP YEE MYYYYOPNY CHRBONYCPMYPPYSPYSPYSPYSPYSPYBSPYSPYPS. вМБЗПДБТС ЕК ФЕТТЙФПТЙБМШОБС ЬЛУРБОУЙС УФБМБ ЬЛПОПНЙЮЕУЛЙ ОЕЧЩЗПДОПК, Б'ОБЮЙФ, Й ОЕОХЦОПК. РТЙНЕТПН Й ДПЛБЪБФЕМШУФЧПН ФПНГ УФБМ РТПГЕУУ ДЕЛПМПОЙЪБГЙЙ. УФПЙФ ОБРПНОЙФШ, ЮФП ФПМШЛП УПЧЕФУЛБС ЙНРЕТЙС ОЕ УХНЕМБ РТПЙЪЧЕУФЙ ДЕЛПМПОЙЪБГЙА.

chBTsOPUFSh YUYUEOPCHEOYS "ZETNBOULPK HZTPSCH" zEDTPKG PGEOYM UTBH TSE: YMMAUFTBGYEK EZP RPMYFYYUEULPK DBMSHOPCHYDOPUFY J YOFHYGYY NPTSEF UMHTSYFSH ФТЧ ZHBLF, YUFP THLPCHPDYNPE дН YDBFEMSHUFCHP "yOUFYFHF MYFETBGLYK" HTSE × З. PRHVMYLPCHBMP тисячу дев'ятсот сорок шiсть "BRYULY Р RHFEYEUFCHYY Б bChUFTYA J zETNBOYA" Etsy uFENRPChULPZP. ЬФП ВЩМБ РЕТЧБС РПУМЕ ППКОЩ РПРЩФЛБ ХЧЙДЕФШ Ч ОЄНГБІ МАДЕК. пДОБЛП ХВЕДИФШ УППФЕЮЕФЧЕОІЛПЧ РП-ОПЧПНХ ЧЗМСХФШ ПРО ПФЛТЩЧИЄУС РЕТУРЕЛФЙЧЩ НПЦОП ВШМП МИЙШ ПДОІН УРПУПВПН: БУФБЧЙФШ ЙІ ПВТБФІФШ ЙІ ПВТБФІФШ ЧЗМСЕЕЕУС РЕТУРЕЛФЙЧЩ НПЦОП ВШМП МИЙШ ПДОІН УРПУПВПН: БУФБЧЙФШ ЙІ ПВТБФІФШ ЧЗМСЕЕЕУС ЧЗМССЕЕЕУСФВ, "ПВТБФІФШ ЇЇ ПВТБФІФШ ЧЗМСПУЕТСФБВ". ОХЦОП ВЩМП ФТЕВПЧБФШ ПФ ОІІ ЦЕТФЧ: ЮФПВЩ ПОЙ ПФЛББМЮШ ОЕ ФПМШЛП ПФ РТИФСБОЙК О.Б.МЩЧ Й ЧИМШОУ, ОП РТЕЦДЕ ЧУЕЗП ПФ РТЕДХВЕЦДЕОЙК РП ПФОПЕЦДЕОЙК РП ПФОПЙЕФПГБТГМПГФПГБТГМПГФПГБТГМПГФПГБТГМПГФП. ТБДЙЛБМШОПЕ ХМХЮЫЕОЕ ПФОПІЕОЙК У ЬФЙН ОБТПДБНЙ, ПФЛБЪ ПФ МОВЧІ РПРЩФПЛ ЗПУРПДУФЧБ ОБД ОЙНЙ, РТЙЬОБОБЕ ЙІ УЧПЙНЙ УПАЬОЙЛБФФ ВПМЕЕ ФПЗП - ПО УЮЙФБМ ЬФП ОЕРТЕНЕООЧН ЬФБРПН Й ХУМПЧЙЕН ЗМХВПЛПЗП Й РТПЮОПЗП ПЪДПТПЧМЕОЙС ПФОПІЕОЙК У ТПУУЙЕК. рП УХФЙ ЙНЕООП ЬФП Й ВЩМП ЛПОЄЮОПК ГЕМША ЗЕДТПКГБ.

ч УЧПЕК УФТБФЕЗЙЙ ЗЕДТПКГ ЙУІПДЙМ ЙЪ РТЕДРПУЩМЛЙ, ЮФП РЕТЕІПД Л ЬФПНХ РТПГЕУУХ ПЬДПТПЧМЕОЙС ТБОШІ ЙМЙ РПЬЦЕ УФБОЕФЙЕФУЙФЕФЕФЕФЕФЕФЕФЕФЕФЕФЕФЕМ. LBFBMYBFTPN TSA BFYI RETEEO VKHDHF NEFLIFIPMSHOP LPOKLFSH, LPFTCHP hp LPOHFCH Chutfortchf Entreja Yayahftiy LPTEOCHN PVTBIPN Yeneosf Zeprepmifeulpellip Rppesoye FBL TPUYSHY, LB TPUYSHY. ФПМШЛП ЬФП РПЪЧПМЙФ ДПУФЙЮШ ЪБЛМАЮЕОЙС РПДМЙООПЗП УПЗМБИЕОЙС, УФПТПОБНЙ ЛПФПТПЗП ВХДХФ ТБЧОПРТБЧОЩ УХВЯЕЛФЩ НЕЦДХТ. 'БНЕФЙН Ч УЛПВЛБІ, ЮФП НЕТПИЕЧУЛЙК ОБДЕСМУС ПРО ЧОХФТЕООАА ЬЧПМАГЙА ЛПННХОЙУФЙЮЕУЛПК УЙУФЕНЩ, ФПЗДБ ЛБЛ ЗЕДТПКГ РПМБЗБПБ, РПМБПББ

чЕУШНБ ЪОБНЕОБФЕМШОП, ЮФП ПО ОЕ РТЙДБЧБМ ВПМШИПЗП ЪОБЮЕОЙС Й ЛПННХОЙУФЙЮЕУЛПК ЙДЕПМПЗЙЙ, УЮЙФБС ЇЇ РХУФПК УЛПТМХРФПЙ чПЧУЕ ОЕ ЙДЕПМПЗЙС, РП ЕЗП НОЕОЙА, УРМБЮЙЧБМБ ЙНРЕТЙА ЧПЕДЙОП. vPMEE FPZP ПО CHRPMOE PFDBCHBM UEVE PFYUEF В ФПН, YUFP FPZP CE NOEOYS RTYDETTSYCHBMYUSH ZHBLFYYUEULY Відчуваючи RBTFYKOSCHE VPOSCH UPGMBZETS: RPUMEDOSS RPUFHRYCHYBS DV lTENMS DYTELFYCHB YNEMB VPMSHYEE OBYUEOYE ДМС FPMLPCHBOYS DPLFTYOSCH, Відчуваючи Юна UFTBOYGSCH "lBRYFBMB". по ДБЦЕ НПЗ ЙУРПМШЪПЧБФШ ОЕХЛМАЦЙК ФЕТНЙО "УПЧЕФЙЪН", ФПМШЛП ЮФПВЩ ПВЯСУОЙФШ ЮЙФБФЕМСН, ЮФП, УПВУФЧЕООП, ЙНЕЄФУС ЧЧД. чУЕ ПУФБМШОПЕ РПМОПУФША ПВЯСУОЙМБ РХВМЙЛБГЙС "лХМШФХТПК" ЛБРЙФБМШОПЗП ФТХДБ мЕІЕЛБ лПМБЛПЧУЛПЗП "пУОПЧОЩЕ ФЕЮЕОЙС НБТ"

ЛБЛ ЙЧЕУФОП ЛБЦДПНХ РТИМЕЦОПНХ ХЮОЙЛХ, ЙНРЕТИЙ СУШИЛЬНИК Й ПФМЮЮБАФУС ПФ ДТХЗИ ФЙРПЧ ЗПУХДБТУФЧ, ЮФП УНЩУМ ЙЕ УХЕУФЧПЧБОЙС - ТБУФБМЛИЧБФШ УПЛФБЧБФШ УППХПЧЕБЧПХПЧЕПЧЕБЧПХЕПЧЕПЧЕПЧЕПЧЕПЧЕПЧЕПЧЕПЧЕПЧЕПЧЕПЧЕПЧЕПЧПХПЧЕБ. "ЮФП ОЕ ТБУФЕФ, ФП ЗОЙЕФ" - ЬФП РТЙУМПЧШЕ ЗПЖНЕКУФЕТБ Й ЛБОГМЕТБ еЛБФЕТЙОЩ ЧЕМЙЛПК, ЧЕУШНБ ОЕЗМХРПЗП РЕТЧЩН "РТЙТБЕЕОЙЕН" ПЛБЪБМБУШ РПМШИБ, ЙЬЧЕЮОЩК УПРЕТОЙЛ, Ч ФП ЧТЕНС ХЦЕ ВЕЬЧПМШОЩК.

рТЙЮЙОПК УПРЕТОЙЮЕУФЧБ У ПВЕЙЇ УФПТПО ВЩМП УФТЕНМЕОЙЕ Л ЗПУРПДУФЧХ ОБД 'ЕНМСНЙ Й ТЕУХТУБНИЙ УПУЕДЕК - ЧУЕ ФЕЇ ЦЕ ВЕМПТХУПЧ, МЙФПЧГЙ. РПЬФПНХ НПЦОП ВЩМП ДХНБФШ, ЮФП ПВТЕФЕОЙЕ ЬФЙНЙ ОБТПДБНЙ ОЕЪБЧЙУЙНПУФЙ ХУФТБОЙФ УБН РТЕДНЕФ ЛПОЖМЙЛФБ НЕЦДХ РПМШІЕК Й тПУЙ ч РТЕДРПМПЦЕОЙЙ, ТБЪХНЕЕФУС, ЮФП ПВЕ УФПТПОЩ ПФЛБЦХФУС ПФ ЙУЛХІОЙОЙС ЧЕТОХФШУС Л РТЕЦОЄК ТПМЙ.

'ДЕУШ ОЕРТЕНЕООП УМЕДХЕФ ОБРПНОЙФШ ПДОП ТБУУХЦДЕОЙЕ, ПРХВМЙЛПЧБООПЕ Ч "ЛХМШФХТЕ" Ч 1975 З. Й РПЙУФЙОЕ РПТБЬЙФЕМШОПЕ - ОЕ ФПМПЙ УПДПЙ. ЛФЙ ОЕУЛПМШЛП ЖТБ ПВЯСУОСАФ, РПЮЕНХ ЗЕДТПКГ У НЕТПЄЧУЛИН ОЕ ТБУУНБФТИЧБМИ «РТПВМЕНХ хмв» (хЛТБЬОЩ, МИФЧЩ Й ВЕМПТУЙЙ) Ч ПФТЩП ПФ «ТХПРУБПЗ». ч ФП ЦЕ ЧТЕНС ТЕЮШ ЙДЕФ П.В.ПДОПН ЙЪ ФЕІ РПМПЦЕОІК, ЛПФПТЩЕ ДЕМБАФ ЛПОГЕРГЯ "ЛХМШФХТЩ" РП-РТЕЦОЕНХ ОЕВПВИПДИНЩН YOUFTHNEOFPN UPCHTENEOOOPK Y VHDHEEKYFPMYFFMYFPY НЕТПИЕЧУЛЙК РЙУБМ УМЕДХАЕЕЕ:

"еУМЙ ДМС ХРТПЭЕОЙС ПВПЪОБЮЙФШ ФЕТТЙФПТЙА, ПИЧБФЩЧБАЭХА хЛТБЙОХ, мЙФЧХ Й вЕМПТХУУЙА, ЛБЛ хмв, ФП УМЕДХЕФ ПФНЕФЙФШ, ЮФП Ч РТПЫМПН - Б Ч ЙЪЧЕУФОПК УФЕРЕОЙ Й УЕЗПДОС - ФЕТТЙФПТЙС хмв ВЩМБ ЮЕН-ФП ВПМШЫЙН, ОЕЦЕМЙ РТПУФП СВМПЛПН ТБЪДПТБ НЕЦДХ рПМШЫЕК Й тПУУЙЕК. фЕТТЙФПТЙС хмв ПРТЕДЕМСМБ УБНХ ЖПТНХ РПМШУЛП-ТПУУЙКУЛЙІ ПФОПІЄЙК, ПВТЕЛБС ОБУ МЙВП ПРО ЙНРЕТЙБМЙУФЙЮЕУЛХА РПМЙФЙЛБ, МЙВП ОБ ТПМШФ

ВЩМП ВЩ ВЕХНЙЕН ОБДЕСФШУС, ЮФП РПМШИБ НПЦЕФ ЙУРТБЧЙФШ УЧПЙ ПФОПІЕОЙС У ТПУУЙЕК, РТЙЪОБЧ РТПВМЕНЩ ХМВ ЧОХФТЙЗПУХДБТУФЧЙ УПРЕТОЙЮЕУФЧП НЕЦДХ РПМШІЄК Й ТПУУЙЕК ПРО ЬФЙІ ФЕТТЙФПТЙСІ ЧУЄЗДБ ЙНЕМП ГЕМША ХУФБОПЧЙФШ РТЕЧПУІПДУФЧПЕЙ-ПУМПЮПІПЛЮПЕПЛЮПЛЮПЛЮПЕПЛЮПІПЛЮПЙПЙПЙПЙПЙПЛУРПЛЮПЛУРПЮПЛУРПЮПІПЛЮПЙППВППВПППВПППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППР-РП.

РПЬФПНХ ФПФ, ЛФП ЦЕМБЕФ ХУФБОПЧМЕОЙС ЬФЙІ ДПВТПУПУЕДУЛЙІ ПФОПІЕОЙК, ДПМЦЕО УПЗМБУЙФШУС, ЮФП ОЕЬБЧЙУЙНПУФШ ОБТПДПЧ хмвпй ХУМПЧЙЕН ФПЗП,ЮФП тПУУЙС РПЛЙОЕФ РТЕЦОЙК, ЙНРЕТУЛЙК РХФШ Й ЧУФХРЙФ ОБ ОПЧЩК - ФПФ ЦЕ РХФШ ЙОФЕОУЙЧОПК (Б ОЕ ЬЛУФЕОУЙЧОПК) ЬЛПОПНЙЛЙ, ОЕ ФТЕВХАЭЕК ОЙ ФЕТТЙФПТЙБМШОЩИ ЪБИЧБФПЧ, ОЙ ЬЛУРБОУЙЙ, ОЙ ЧППТХЦЕООЩИ ЛПОЖМЙЛФПЧ, ОБ ЛПФПТЩК ХЦЕ ЧУФХРЙМЙ ЧУЕ ДЕТЦБЧЩ, ЧЮЕТБ ЕЭЕ ЛПМПОЙБМШОЩЕ, ПФ бОЗМЙЙ Й оЙДЕТМБОДПЧ ДП сРПОЙЙ Й ЗЕТНБОЙЙ. й УП ЧРПМЕ ПЕХФЙНПК РПМШЪПК ДМС УЄВС Й УПУЄДЕК.

Б ФПФ, ЛФП ЮУФПУЛПЧБМУС РП РТЕРУН, Чбубмшошкн Пфопесойсн Чуба Уст Рюбфш - ФПФ ВКХДАФ РЮБФШ П УФПТПООЛБІ ЗЕДТПКГБ ЛБТП ПВ «ФОПЧУЛПН МПВВЙ», ЛЛЛБ ОПЧУЛПН МПВВВЙ, ЛЛЛБ ОПХРПТПЕУЛБХПЗЗУМХПХУБХПДЗЫ. zEDTPKG CE, UFTBUFOP TSEMBCHYYK TBURBDB YNRETYY J HVETSDEOOSCHK, YUFP OEBCHYUYNPUFSH hLTBYOSch UFBOEF VBTSHETPN ПО UFBTPN, ZHVYFEMSHOPN RHFY CHPCHTBFB L ЇЇ RTETSOYN ZTBOYGBN, CHYDEM Б HLTERMEOYY ФПК OEBCHYUYNPUFY RTETSDE CHUEZP HUMPCHYE ZPTBDP VPMEE NBUYFBVOPZP RTPGEUUB. дМС ОЕЗП ТЕЮШ ЫМБ П ОПЧПН НЕУФЕ тПУУЙЙ Ч еЧТПРЕ, П ФБЛПН ЇЇ РТПГЧЕФБОЙЙ, ЛПФПТПЕ УДЕМБЕФ ОЕОХЦОЩН УФТЕНМЕОЙЕ Л БЗТЕУУЙ Й. "у ЛЕН ЗТБОЙЮЙФ ууут?" - УРТБИЙЧБМП НЙЖЙЮЕУЛПЕ "БТНСОУЛПЕ ТБДЙП". й ПФЧЕЮБМП: "У ЛЕН ІПЮЕФ, У ФЕН Й ЗТБОЙЮЙФ".

ч RPMYFYYUEULPK RTPZTBNNE "lHMShFHTSch" ОЕ VSCHMP J UMEDB UFTENMEOYS UCHEUFY tPUUYA TBNETBN J OBYUEOYA chEMYLPZP lOSTsEUFChB nPULPChULPZP, OYLFP ЙОГО UFTBOYGBI OE RTYSCHCHBM A TBURBDH tPUUYKULPK zhEDETBGYY, OYLFP О.Е. RSCHFBMUS CHOHYYFSH THUULYN, YUFP "мале прекрасно". чРТПЮЄН, П ЮЕЮЕОГБІ, ЛБЛ Й П ЧУЕЇ ФЕЇ ОБГЙСІ, ЧЛМАЮЕОЕ ЛПФПТЩІ Ч УПУФБЧ тж ОЕ ПРЙТБМПУШ Й ОБ ЙІ ЦЕМБОЙЕ, ОЙ ПРО ЗЕПЗТБЧ ЗМЗПЗПТП у ДТХЗПК УФПТПОЩ, ЗЕДТПКГ ЧЩУЛБЪЩЧБМУС ФБЛЦЕ РТПФЙЧ ХЕЕНМЕОЙС РТБЧ ТХУУЛЙІ, ЛПФПТЩЕ УФБМЙ НЕОШИЙЙОУФЧПН Ч ОПЧЩІ ТЕУРХВМЙ ч ФПН ЮЙУМЕ Й Ч РПМШІ. пВ ПФОПЫЕОЙЙ ЬФПЗП ФТЕЪЧЕКЫЕЗП ЮЕМПЧЕЛБ Л тПУУЙЙ Й ТХУУЛЙН УЧЙДЕФЕМШУФЧХАФ ОЕ ФПМШЛП НОПЗПЮЙУМЕООЩЕ ХРПНЙОБОЙС П РТПЮЙФБООЩИ ЙН ТХУУЛЙИ БЧФПТБИ Ч ЕЗП "бЧФПВЙПЗТБЖЙЙ Ч ЮЕФЩТЕ ТХЛЙ", ОП Й ФПФ ЖБЛФ, ЮФП ЪБНЕЮБФЕМШОЩК РЕТЕЧПДЮЙЛ ТХУУЛПК МЙФЕТБФХТЩ ъЕНПЧЙФ жЕДЕГЛЙК РП РТПУШВЕ зЕДТПКГБ ОБ УПВУФЧЕООЩИ РМЕЮБИ РТЙОЕУ Й ХУФБОПЧЙМ ЛТЕУФ ПРО ЪБВЩФПК (Й ЪБВТПИЕООПК ПРО ПДОПН ЙЪ ЧБТИБЧУЛЙІ ЛМБДВЙЕ) НПЗЙМЕ ТХУУЛПЗП НЩУМЙФЕМС дНЙФТЙС жЙМПУПЖПЧБ. зЕДТПКГ РП'ОБЛПНЙМУС У ОЙН Ч 20-Е ЗПДЩ Ч ЧБТИБЧУЛПН ЛМХВЕ ВЕМПЬНЙЗТБОФПЧ "дПНЙЛ Ч лПМПНЕ". РПУМЕ ЛПОЮЙОЩ ЙТЙОЩ ЙМПЧБКУЛПК, ЗМБЧОПЗП ТЕДБЛФПТБ ЗБ'ЄФЩ "ТХУУЛБС НЩУМШ", БЧФПТ ЬФЙІ УФТПЛ РПМХЮЙМ ЖБЛУ У РПТХЮПЕЙ ЗП'ЮЧПЗПЗПЗПЗПЗПЗПЗПБПЗПЗПБПЗПБПЗПБПЗПБПЗПБПЗПЗПЗПЗПБПЗПХПХПВП Б Х РПУМЕДОЕН, 637-Н ОНЕТ «ЛЧМШФХТЩТ» УДІФЧЕККОШНИЙ РППФЄЮШИН ПФЛМІЛПН ПРО ПІД ЇЇ ТОДБЛФПТБ ВСБМЙ ДЧБ УФМІПФЧПТЕЙС ОПББМШИ СПТВБЕЮХУЛПК, ЮРПТБОПМЕПФЕУЛ П РПТБОПМЕУл П.

ого ЄЕК ОБРПНОЙН ДЕУШ, ЮФП Б ДЕЧСФЩК ДЕОШ ЛПОЮЙОЩ зЕДТПКГБ, ХЦЕ РПУМЕ ЕЗП РПІПТПО НА ЛБФПМЮУУУЛПН ЛМБДВИЕ МЕНЕОЙМШ Б-МЕ-ТЦБ РПД рБТИЦФЧБ РПД РБТИЦЕФУРБТБЧМПЧПНЗПНПНПНБПНПНБПНПНБПНПНБПНБПНПНБПНПНБПНПНБ. БМЕЛУБОДТБ ОЕЧУЛПЗП ВЩМБ ПФУМХЦЕОБ РБОЙІЙДБ.

РТЙНЕЮБОЙС:

еЦЙ зЕДТПКГ (1906-2000) - РХВМЙГЙУФ, РПМЙФЙЛ, ПУОПЧБФЕМШ (1947) Й ВЕУУНЕООЧК ТЕДБЛФПТ ЙЪДБЧБЧИЕЗПУС ПП ЖТБОГЙХЙХЙФХЙФХЙФХЙФХЙФХЙФЙХХФЙМХЙФЙХЙ. ТПДЙМУС Ч НЙОУЛЕ, РПФПНПЛ ТПДБ МЙФПЧУЛЙІ ЛОСЬЄК. ВЩМ ЮМЕОПН ТЕДЛПММЕЗЙЙ "ЛПОФЙОЕОФБ" Й ХЛТБЙОУЛПЗП ЦХТОБМБ "ЧЙДОПЧБ". уН. П ОЕН ФБЛЦЕ #10 "ОПЧПК РПМШИЙ" ЪБ РТПИМЩК ЗПД, ЧЩРХЕЕООЩК РПУМЕ ЕЗП ЛПОЮЙОЩ. - 'ДЕУШ Й ДБМЕЄ РТЙНЕЮБОЙЕ РЕТЕЧПДЮЙЛБ.

ФБЛ УПЛТБЕЕООП ОБ'ЩЧБАФ РТБЧП-ОБГЙПОБМЙУФЙЮЕУЛПЕ ДЧЙЦЕОЕ "ОБГЙПОБМШОБС ДЕНПЛТБФЙС", ПП'ЙЛЕЧ ЧЛПОГЕ БЕЗПЕЧНИЙ ТБ. УБНЩН ЛТХРОЩН ДЕСФЕМЕН ОД ВЩМ ТПНБО ДНПЧУЛЙК (1864-1939). по УЮЙФБМ, ЮФП РПМШИБ НПЦЕФ ПВТЕУФЙ ЮБУФЙЮОХА ОЕЪБЧЙУЙНПУФШ, УПІТБОЙЧ ЧЕТОПУФШ ТПУУЙЙ Й ЧЩУФХРБС РТПФЙЧ ЗЕТНБОЙЙ. еЗП МПЪХОЗБНЙ ВЩМЙ: "У ЛЕН ХЗПДОП - ДБЦЕ У ТПУУЙЕК - РТПФЙЧ ЗЕТНБОЙЙ" Й "РПМШИБ ДМС РПМСЛПЧ" (РПУМЕДОЙК РТЙЧЕМ ЄЗП Л БОФЙУЕНЙФЙ ъБНЩУЕМ "ПФГБ РПМШУЛПК ОЕЪБЧЙУЙНПУФЙ" аЪЕЖБ рЙМУХДУЛПЗП (1867-1935), РПУФПСООПЗП РПМЙФЙЮЕУЛПЗП РТПФЙЧОЙЛБ дНПЧУЛПЗП, ЪБЛМАЮБМУС Ч ФПН, ЮФПВЩ рПМШЫБ ПВЯЕДЙОЙМБУШ Ч ЖЕДЕТБГЙА У юЕИЙЕК, уМПЧБЛЙЕК, мЙФЧПК, Б ФБЛЦЕ У ОЕЪБЧЙУЙНЩНЙ вЕМПТХУУЙЕК Й хЛТБЙОПК, ЗДЕ ЧУЕ ЮМЕОЩ ЖЕДЕТБГЙЙ ВЩМЙ ВЩ ТБЧОПРТБЧОЩ . ЬФПФ ЪБНЩУЕМ ЕНХ ПУХЕЕУФЧЙФШ ОЕ ХДБМПУШ. ч УЙМШОПН ХРТПЕЕОЙЙ НПЦОП УЛБЪБФШ, ЮФП ДМС рЙМУХДУЛПЗП ЗМБЧОЧНИЙ ВЩМЙ ЧТБЗЙ ЧОЕОЕЕ, Б ДМС дНПЧУЛПЗП - ЧОХФТЕООЙЕ. РЙМУХДЮЙЛЙ ПВТБЕБМЙУШ Л РПМШУЛПК ФТБДЙГЙЙ ТЕМЙЗЙП'ОПК Й НЕЦОБГЙПОБМШОПК ФЕТРЙНПУФЙ, Б ЙОДЕЛЙ (ОБГЙПОБМ-ДЕНПЛТБФЩ) ЇЇ ПФЧЕТ РПЬФПНХ, Ч ЮБУФОПУФЙ, ЙОДЕЛЙ ВЧМЙ СТПУФОЧНИЙ БОФЙУЕНЙФБНЙ, Б УФПТПООЙЛЙ РЮМУХДУЛПЗП УЮЙФБМЙ ЕЧТЕЄЧ ПТЗБОЙЮЕУЛПК ЮБУФША РПМШУЛ.

ПТЗБОЙЪБГЙС ХЛТБЙОУЛЙІ ОБГЙПОБМЙУФПЧ (пхо) - ОЕМЕЗБМШОБС РБТФЙС, УПЪДБООБС Ч 1929 З. Одна тисяча дев'ятсот сорок дві години АЗ Про VBE Pho VSCHMB UPDBOB hLTBYOULBS RPCHUFBOYUEULBS BTNYS (HRB) PE ZMBCHE UP uFERBOPN vBODETPK, LPFPTBS UTBTSBMBUSH RTPFYCH OENGECH, UPCHEFULYI RBTFYBO, lTBUOPK BTNYY, B FBLTSE (RPUME +1944 C) RTPFYCH CHPKUL LPNNHOYUFYYUEULPZP TETSYNB В rPMShYE. фБЛ ЮФП "ПХОПЧУЛПЕ МПВВЙ" ЧРПМЕ НПЦОП ВЩМП ВЩ РЕТЕЧЕУФЙ ЙЬЧЕУФОЩН ТХУУЛПНХ ЮЙФБФЕМА ЧЩТБЦЕОЕН "ВБОДЕТПЧУЛЙЕ РТЙІЧПУФОЙ".

НБМПЕ РТЕЛТБУОП (БОЗМ.)

Нагороди та звання

Був єдиним, хто відмовився прийняти найвищу нагороду Польщі Орден Білого орла на знак неприйняття після відносин, що складалися в країні.

Сейм Республіки Польща проголосив 2006 роком Єжи Гедройця. 100-річчя від дня народження Єжи Гедройця включено до пам'ятних дат, що відзначаються під егідою ЮНЕСКО.

У Мінську одна з вулиць нового мікрорайону Брилевичі названо ім'ям Єжи Гедройця.

Напишіть відгук про статтю "Гедройц, Єжи"

Посилання

Уривок, що характеризує Гедройц, Єжи

Був уже спекотний період весни. Ліс уже весь одягнувся, був пил і було так жарко, що проїжджаючи повз воду, хотілося купатися.
Князь Андрій, невеселий і занепокоєний міркуваннями про те, що і що йому потрібно про справи запитати у ватажка, під'їжджав алеєю саду до домашнього отрадненського Ростових. Праворуч з-за дерев він почув жіночий, веселий крик, і побачив натовп дівчат, що біжили на переріз його коляски. Поперед інших ближче, підбігала до коляски чорнява, дуже тоненька, дивно тоненька, чорноока дівчина в жовтій ситцевій сукні, пов'язана білою носовою хусткою, з-під якої вибивалися пасма волосся, що розчесалося. Дівчина щось кричала, але впізнавши чужого, не глянувши на нього, зі сміхом побігла назад.
Князю Андрію раптом стало від чогось боляче. День був такий добрий, сонце так яскраво, навколо все так весело; а ця тоненька і гарненька дівчина не знала і не хотіла знати про його існування і була задоволена, і щаслива якоюсь своєю окремою, - вірно дурною - але веселою і щасливою життям. «Чому вона така рада? про що вона думає! Не про статут військовий, не про влаштування рязанських оброчних. Що вона думає? І чим вона щаслива? мимоволі з цікавістю питав себе князь Андрій.
Граф Ілля Андреич у 1809 м жив у Відрадному так само як і раніше, тобто приймаючи майже всю губернію, з полюваннями, театрами, обідами та музикантами. Він, як і кожному новому гостю, був радий князю Андрію, і майже насильно залишив його ночувати.
Протягом нудного дня, під час якого князя Андрія займали старші господарі і найпочесніші з гостей, якими з нагоди наближаються іменин був повний будинок старого графа, Болконський кілька разів поглядаючи на Наташу, що щось сміялася і веселилася між іншою молодою половиною суспільства, все запитував себе: «що вона думає? Чому вона така рада!».
Увечері, залишившись один на новому місці, він довго не міг заснути. Він читав, потім загасив свічку і знову запалив її. У кімнаті із зачиненими зсередини віконницями було жарко. Він досадував на цього дурного старого (так він називав Ростова), який затримав його, запевняючи, що потрібні папери в місті, ще не доставлені, досадував на себе за те, що залишився.
Князь Андрій підвівся і підійшов до вікна, щоб відчинити його. Як тільки він відчинив віконниці, місячне світло, ніби він насторожі біля вікна давно чекав цього, увірвався до кімнати. Він відчинив вікно. Ніч була свіжа та нерухомо світла. Перед вікном був ряд підстрижених дерев, чорних з одного і сріблясто освітлених з іншого боку. Під деревами була якась соковита, мокра, кучерява рослинність із сріблястими де-не-де листям і стеблами. Далі за чорними деревами був якийсь блискучий росою дах, правіше велике кучеряве дерево, з яскраво білим стовбуром і суччям, і вищий за нього майже повний місяць на світлому, майже беззоряному, весняному небі. Князь Андрій сперся на вікно і очі його зупинилися на цьому небі.
Кімната князя Андрія була на середньому поверсі; у кімнатах над ним також жили і не спали. Він почув зверху жіночу говірку.
– Тільки ще раз, – сказав зверху жіночий голос, який зараз дізнався князь Андрій.
- Та коли ж ти спатимеш? – відповів інший голос.
- Я не буду, я не можу спати, що ж мені робити! Ну, востаннє…
Два жіночі голоси заспівали якусь музичну фразу, що становила кінець чогось.
- Ах яка чарівність! Ну, тепер спати, і кінець.
- Ти спи, а я не можу, - відповів перший голос, що наблизився до вікна. Вона мабуть зовсім висунулась у вікно, бо чути було шурхотіння її сукні і навіть подих. Все затихло й закам'яніло, як і місяць та його світло та тіні. Князь Андрій теж боявся поворухнутися, щоб не видати своєї мимовільної присутності.
– Соня! Соня! – знову почувся перший голос. - Ну, як можна спати! Та ти подивися, що за краса! Ах, яка чарівність! Та прокинься ж, Соня, – сказала вона майже зі сльозами в голосі. - Адже такої чарівної ночі ніколи, ніколи не бувало.
Соня неохоче щось відповідала.
- Ні, ти подивися, що за місяць! ... Ах, яка чарівність! Ти йди сюди. Душенько, голубонько, іди сюди. Ну, бачиш? Так би ось сіла навпочіпки, ось так, підхопила б себе під коліна, - тугіше, як можна тугіше - натужитися треба. Ось так!
- Повністю, ти впадеш.
Почулася боротьба і невдоволений голос Соні: «Адже друга година».
- Ах, ти тільки псуєш мені. Ну, йди, йди.
Знову все замовкло, але князь Андрій знав, що вона все ще сидить тут, він чув іноді тихе ворушіння, іноді зітхання.
- Ах, Боже мій! Боже мій! що це таке! - Раптом скрикнула вона. - Спати так спати! - І зачинила вікно.
"І справи немає до мого існування!" подумав князь Андрій у той час, як він прислухався до її говору, чомусь чекаючи і боячись, що вона скаже щось про нього. – «І знову вона! І як навмисне!» думав він. В душі його раптом піднялася така несподівана плутанина молодих думок і надій, що суперечать усьому його життю, що він, відчуваючи себе не в змозі усвідомити свій стан, одразу ж заснув.