Човечеството използва хронологията от древни времена. Да вземем например известен кръгМая, нашумяла през 2012 г. Измервайки ден за ден, страниците на календара отнемат седмици, месеци и години. Почти всички страни по света днес живеят според общоприетото Григориански календар, обаче в продължение на много годинибеше държавна собственост Джулиан. Каква е разликата между тях и защо последното сега се използва само от православната църква?

Юлиански календар

Древните римляни са броили дните по лунни фази. Този прост календар имаше 10 месеца, кръстени на боговете. Египтяните са имали обичайната съвременна хронология: 365 дни, 12 месеца от 30 дни. През 46 пр.н.е. император Древен РимГай Юлий Цезар нарежда на водещи астрономи да създадат нов календар. За модел е взета слънчевата година с нейните 365 дни и 6 часа, а началната дата е 1 януари. Нов начинИзчисляването на дните тогава всъщност се наричаше календар от римската дума „calends“ - това беше името, дадено на първите дни на всеки месец, когато се плащаха лихви по дълговете. В чест на древноримския командир и политик, за да увековечи името му в историята на грандиозно изобретение, един от месеците беше наречен юли.

След убийството на императора римските свещеници малко се объркали и обявили всяка трета година за високосна, за да изравнят шестчасовата смяна. Календарът е окончателно приведен в съответствие с император Октавиан Август. А неговият принос е записан с ново име на месеца – август.

От Юлиански до Григориански

От векове Юлиански календар живеели държави. Използван е и от християните по време на Първия Вселенски съборкогато е потвърдена датата на Великден. Интересното е, че този ден се празнува по различен начин всяка година в зависимост от първото пълнолуние след пролетното равноденствие и еврейската Пасха. Това правило може да бъде променено само под страх от анатема, но през 1582 г. главата католическа църкваПапа Григорий XIII рискува. Реформата беше успешна: новият календар, наречен Григориански, беше по-точен и върна равноденствието на 21 март. Архиереите на православната църква осъдиха нововъведението: оказа се, че еврейският Великден е настъпил по-късно от християнския. Това не беше позволено от каноните на източната традиция и се появи още един момент в несъответствията между католици и православни.

Изчисляване на хронологията в Русия

През 1492г Нова годинав Русия започнаха да празнуват според църковната традиция на 1 септември, въпреки че преди Нова година започваше едновременно с пролетта и се смяташе за „от създаването на света“. Император Петър I установява, че получава от Византия Юлиански календарна територията Руска империяе валиден, но Нова година сега се празнуваше през задължително 1 януари. Болшевиките прехвърлиха страната на Григориански календар, според която отдавна живее цяла Европа. Интересното е, че по този начин този февруари стана най-много кратък месецв историята на хронологията: 1 февруари 1918 г. става 14 февруари.

СЪС Юлиански до Григориански календарпрез 1924 г. официално преминава Гърция, последвана от Турция, а през 1928 г. Египет. В наше време според Юлианския календар живеят само няколко православни църкви - руска, грузинска, сръбска, полска, йерусалимска, както и източните - коптска, етиопска и гръкокатолическа. Следователно има несъответствия в празнуването на Коледа: католиците празнуват рождения ден на Христос на 25 декември, а през православна традициятози празник пада на 7 януари. Същото е и със светските празници - което обърква чужденците, празнува се на 14 януари като почит към предишния календар. Въпреки това, няма значение кой живее по кой календар: основното е да не губите ценни дни.

Калужка област, кв. Боровски, с. Петрово

Добре дошли в ! На 6 януари 2019 г. магията на Бъдни вечер ще обгърне целия парк, а посетителите му ще попаднат в истинска зимна приказка!

Всички гости на парка ще се насладят на вълнуващо тематична програмапарк: интерактивни екскурзии, майсторски класове по занаяти, улични игри с палави шутове.

Насладете се на зимните гледки на ЕТНОМИР и празничната атмосфера!

Значението на ГРИГОРИАНСКИЯ КАЛЕНДАР в Дървото на православната енциклопедия

ГРЕГОРИАНСКИ КАЛЕНДАР

Отворете Православна енциклопедия"ДЪРВО".

Григориански календар- Това е най-разпространеният календар, използван в момента. Предложен е от Алоизий Лилий, лекар от Неапол, и е приет от папа Григорий XIII в съответствие с препоръките на Тридентския събор (1545 - 1563 г.), за да коригира грешките на стария Юлиански календар. Въведена е от папа Григорий XIII с папска була от 24 февруари 1582 г. Тази була е наречена „Inter Gravissimas“ след първите си думи.

В григорианския календар продължителността на тропическата година се изчислява приблизително с числото 365 97/400 дни = 365,2425 дни. Така тропическата година ще се измести спрямо григорианския календар с един ден след 3300 години.

Приблизително 365 97/400 се постига чрез въвеждане на 97 високосни години за всеки 400 години.

В григорианския календар има 97 високосни години на всеки 400 години:

Всяка година, чийто номер е кратен на 4, е високосна.

Въпреки това, всяка година, която е кратна на 100, не е високосна.

Въпреки това, всяка година, която е кратна на 400, все още е високосна.

Така 1700, 1800, 1900, 2100 и 2200 не са високосни години. Въпреки това 1600, 2000 и 2400 са високосни години.

Великден

Принципът за определяне на датата на Великден в григорианския календар като цяло запазва принципа на александрийската Пасхалия (неделята след първото пълнолуние след равноденствието), но за равноденствие естествено се смята 21 март според новия стил. , което (днес) е с 13 дни по-рано от Юлианското изчисление (и почти съвпада с астрономическото - например през 2005 г. беше 20 март сл. Хр.) За повече подробности вижте статията на Пасхал.

Кога страната X премина от Юлианския към Григорианския календар?

Папска була от февруари 1582 г. постановява, че 10 дни трябва да бъдат премахнати от октомври 1582 г., така че 4 октомври да бъде последван от 15 октомври и след това да се използва нов календар.

Това се наблюдава в Италия, Полша, Португалия и Испания. Скоро последваха и други католически страни. Протестантските страни обаче се забавиха с преминаването, а страните с гръцка православна църква не приеха новия календар до началото на 1900 г.

Следващият списък показва датите за преход в някои държави. Много странно, в много случаи има разногласия по отношение на точната дата. В някои случаи различни източници дават много различни дати. Този списък не включва всички различни мнения за това кога е настъпил преходът.

Албания: декември 1912 г

Австрия: Датите варират в различните области

Вижте също разделите Чехословакия и Унгария

Белгия: Вижте раздел Холандия

Канада: Преходът се случи по различно време в различни области.

Континентална Нова Скотия:

Останалата част от Канада: Григориански календар от ранното европейско заселване

Китай: Грегорианският календар е заменен китайски календарпрез 1912 г., но григорианският календар не е бил използван в цялата страна до комунистическата революция от 1949 г.

Египет: 1875 г

Финландия: По това време част от Швеция. (Въпреки това, по-късно Финландия става част от Русия, която все още използва Юлианския календар. Григорианският календар остава официален във Финландия, но в някои случаи се използва и Юлианският календар.)

Страсбург: февруари 1682 г

Германия: Датите варират според държавата:

Католически държави - различни дати през 1583-1585 г

(Много местни опции)

Гърция: 9 март 1924 г., последвано от 23 март 1924 г. (според някои източници през 1916 г. и 1920 г.)

Ирландия: виж Обединеното кралство

Япония: Григорианският календар е въведен на 1 януари 1873 г. и допълва традиционния японски календар.

Латвия: по време на германската окупация от 1915 до 1918 г

Литва: 1915 г

Холандия (включително Белгия):

Лимбург и южните провинции (понастоящем Белгия):

Гронинген:

премина обратно към Юлиан през лятото на 1594 г

Норвегия: тогава част от Дания

Румъния: 31 март 1919 г., последвано от 14 април 1919 г. (части от страната с гръцката православна църква може да са се променили по-късно)

Русия: 31 януари 1918 г. е последван от 14 февруари 1918 г. (в източните частипреходът на страната може да не е настъпил до 1920 г.)

Шотландия: Има много несигурност относно прехода на Шотландия. Различни източнициИма различия в мненията, някои смятат, че преходът е настъпил заедно с цяла Великобритания, други смятат, че е станал по-рано.

Швейцария:

Католически кантони: 1583, 1584 или 1597

Протестантски кантони: 31 декември 1700 г., последвано от 12 януари 1701 г. (Много местни вариации)

САЩ: Различни областипреместени по различно време.

заедно източно крайбрежие: с Великобритания през 1752 г.

Долината на Мисисипи: с Франция през 1582 г.

Тексас, Флорида, Калифорния, Невада, Аризона, Ню Мексико: с Испания през 1582 г.

Вашингтон, Орегон: с Великобритания през 1752 г.

Аляска: През октомври 1867 г., когато Аляска става част от Съединените щати.

Уелс: виж Обединеното кралство

Югославия: 1919г

В Швеция преходът стана по много интересен начин. Швеция реши постепенно да премине от юлианския към григорианския календар, без да въвежда високосни години, от 1700 до 1740 г. Така че 11 допълнителни днитрябваше да бъдат премахнати и на 1 март 1740 г. трябваше да завърши преходът към григорианския календар. (Въпреки това, през този период календарът в Швеция няма да съвпада с никой друг календар!)

По този начин годината 1700 (която беше високосна година в Юлианския календар) не беше високосна година в Швеция. По погрешка обаче станаха 1704 и 1708 г високосни години. Това доведе до загуба на синхронизация както с Юлианския, така и с Григорианския календар и беше решено да се върне към Юлианския календар. За да се постигне това, през 1712 г. е добавен допълнителен ден, което прави годината двойна високосна! Така през 1712 г. Швеция има 30 дни през февруари.

По-късно, през 1753 г., Швеция преминава към григорианския календар, пропускайки 11 дни като други страни.

Източници

http://alebedev.narod.ru/lib/lib60_4.html

ДЪРВО - отворена православна енциклопедия: http://drevo.pravbeseda.ru

За проекта | Хронология | Календар | Клиент

Православна енциклопедия Дърво. 2012

Вижте също тълкувания, синоними, значения на думата и какво е ГРИГОРИАНСКИЯТ КАЛЕНДАР на руски език в речници, енциклопедии и справочници:

ГРЕГОРИАНСКИ КАЛЕНДАР
само единици , стабилна комбинация Модерен календар, в противен случай: нов стил, която се базира на бройната система, въведена през 1582 г....
ГРЕГОРИАНСКИ КАЛЕНДАР
нов стил, виж чл. ...
ГРЕГОРИАНСКИ КАЛЕНДАР в Болшой Съветска енциклопедия, TSB:
календар, нов стил, хронологична система, въведена през 1582 г. при папа Григорий XIII (оттук и името). Вижте календара...
ГРЕГОРИАНСКИ КАЛЕНДАР
(лат. gregorianus) нов стил (виж календара...
ГРЕГОРИАНСКИ КАЛЕНДАР
[нов стил (вижте календара...
ГРЕГОРИАНСКИ КАЛЕНДАР
нов стил, виж чл. ...
КАЛЕНДАР V Енциклопедичен речникБрокхаус и Юфрон.
КАЛЕНДАР в Енциклопедията на Брокхаус и Ефрон.
КАЛЕНДАР в Популярния обяснителен енциклопедичен речник на руския език:
-ar "ya, m. 1) Система, метод за изчисляване на времето, основан на периодичността на природните явления (сезони, фази на Луната). Слънчев календар. Юлиански календар. Григориански ...
КАЛЕНДАР в Модерен тълковен речник, TSB:
(от латински calendarium, буквално - дългова книга; в Древен Рим длъжниците плащат лихва в деня на календара), бройна система за големи интервали ...
КАЛЕНДАР в съновника на Милър, съновник и тълкуване на сънища:
Да сънувате, че държите календар в ръцете си означава, че ще бъдете много внимателни и методични в навиците си...
КАЛЕНДАР в Японската енциклопедия от А до Я:
Традиционният японски календар, подобно на календара на много други народи Източна Азия, е лунно-слънчева. Смята се, че е въведен в Япония...
КАЛЕНДАР
SHADOW - вижте SHADOW КАЛЕНДАР…
КАЛЕНДАР в речника на икономическите термини:
ПЛАЩАНЕ - вижте КАЛЕНДАР ЗА ПЛАЩАНЕ...
КАЛЕНДАР в дървото на православната енциклопедия:
Отворена православна енциклопедия "ДЪРВО". януари февруари март 1 2 3 4 5 6 7 1 2 3 4 5 6 …
КАЛЕНДАР в Големия енциклопедичен речник:
справочник, съдържа последователен списък от числа, дни от седмицата и месеци от годината, често с друга информация и илюстрации (например „Годишен ...
КАЛЕНДАР БИБЛИОГР. в Енциклопедичния речник на Brockhaus и Euphron:
(библиогр.) - рисуване на дни известна година, указващ времето на подвижните празници, указващ кои дни от месеца съответстват на дните от седмиците на тази година, ...
КАЛЕНДАР
[Латински календар, от calendae calends (първи ден от месеца)] 1) система за отчитане на времето, основана на периодични природни явления: промяна на деня и ...
КАЛЕНДАР в Енциклопедичния речник:
arya, m. 1. Метод за броене на дните в годината. и Юлианския календар („стар стил“, въведен през 46 г. сл. Хр. при Юлий Цезар). григориански...
КАЛЕНДАР в Енциклопедичния речник:
, -и, м. 1. Начин на броене на дните в годината. Слънчев комплекс (в който движението на Слънцето и промените на лунни фази). …
КАЛЕНДАР
РЕПУБЛИКАНСКИ КАЛЕНДАР, вижте Републикански календар...
КАЛЕНДАР в Големия руски енциклопедичен речник:
КАЛЕНДАР, справочно издание, съдържа поредн. списък с числа, дни от седмицата и месеци от годината, често с друга информация и илюстрации (например, ...
КАЛЕНДАР в Големия руски енциклопедичен речник:
КАЛЕНДАР (от лат. Calendarium - дългова книга), система за отчитане на дълги периоди от време, осн. върху честотата на видимите движения небесни тела. нужда...
ГРИГОРИАН в Големия руски енциклопедичен речник:
ГРИГОРИАНСКИ КАЛЕНДАР (нов стил), хронологична система - слънчев календар, въведен от папа Григорий XIII (оттук и името) през 1582 г.; е по-нататък...
КАЛЕНДАР
календар "ry, календари", календар", календар "th, календар", календар "m, календар "ry, календари", календар, календар "mi, календар", ...
ГРИГОРИАН в пълната акцентирана парадигма според Зализняк:
Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian, Gregorian, ...
КАЛЕНДАР в Новия речник на чуждите думи:
(лат. calendarium calendae calends (първи ден от месеца)) 1) система за отчитане на времето, основана на периодични природни явления: смяната на сезоните ...
КАЛЕНДАР в речника на чуждите изрази:
[лат. calendarium 1. система за отчитане на времето, основана на периодични природни явления: смяна на сезоните (слънчев календар), смяна на фазите на луната (лунен ...
КАЛЕНДАР
см. …
КАЛЕНДАР в Речника на синонимите на Абрамов:
месечник, алманах, ...
КАЛЕНДАР в речника на руските синоними:
адрес-календар, дневник, календарна книга, книга, менология, месечник, график, календар, ...
ГРИГОРИАН в речника на синонимите на руския език.
КАЛЕНДАР
м. 1) Справочна печатна публикация под формата на таблица или книга, съдържаща последователен списък на дните от годината, посочваща различна друга информация...
ГРИГОРИАН в Новия тълковен речник на руския език от Ефремова:
прил. Свързан с папа Григорий XIII (за хронологичната система, въведена през 1582 г. вместо Юлианския календар и установена в руския ...
КАЛЕНДАР
календар,...
ГРИГОРИАН в Речника на руския език на Лопатин:
КАЛЕНДАР
календар,…
ГРИГОРИАН в Пълния правописен речник на руския език:
Григориански (Григориански...
КАЛЕНДАР в правописния речник:
календар,...
ГРИГОРИАН в правописния речник:
Григориански (Григорианский...
КАЛЕНДАР в Речника на руския език на Ожегов:
метод за броене на дните в годината Слънчев календар (при който движението на Слънцето и промените в лунните фази са последователни). Юлиански К. (стар стил). ...
КАЛЕНДАР в речника на Дал:
съпруг. (календи, сред римляните, първият ден от месеца) списък на всички дни от годината, с указания и друга свързана информация; ...

От 46 г. пр. н. е. повечето страни по света използват Юлианския календар. Въпреки това през 1582 г. по решение на папа Григорий XIII той е заменен с григориански. Тази година следващият ден след четвърти октомври не беше пети, а петнадесети октомври. Сега григорианският календар е официално приет във всички страни с изключение на Тайланд и Етиопия.

Причини за приемане на григорианския календар

Основната причина за въвеждането на нова хронологична система беше движението на пролетното равноденствие, в зависимост от което се определяше датата на празнуването на християнския Великден. Поради несъответствия между юлианския и тропическия календар (тропическата година е периодът от време, през който слънцето завършва един цикъл на смяна на сезоните), денят на пролетното равноденствие постепенно се измества към по-ранни дати. По време на въвеждането на Юлианския календар той се падаше на 21 март, както според приетата календарна система, така и в действителност. Но да XVI век, разликата между тропическия и юлианския календар вече беше около десет дни. В резултат на това денят на пролетното равноденствие вече не се падаше на 21 март, а на 11 март.

Учените обърнаха внимание на горния проблем много преди приемането на григорианската хронологична система. Още през 14 век Никифор Григора, учен от Византия, съобщава за това на император Андроник II. Според Григора е било необходимо да се преразгледа календарната система, която е съществувала по това време, тъй като в противен случай датата на Великден ще продължи да се измества към по-късен час. Императорът обаче не предприема никакви действия за отстраняване на този проблем, страхувайки се от протест на църквата.

Впоследствие други учени от Византия също говорят за необходимостта от преминаване към нова календарна система. Но календарът продължаваше да остава непроменен. И не само поради страха на управляващите да не предизвикат възмущение сред духовенството, но и защото колкото повече се отдалечаваше християнският Великден, толкова по-малък беше шансът той да съвпадне с еврейската Пасха. Това било недопустимо според църковните канони.

До 16-ти век проблемът е станал толкова спешен, че необходимостта от разрешаването му вече не е под съмнение. В резултат на това папа Григорий XIII събра комисия, на която беше възложено да извърши всички необходими изследвания и да създаде нова календарна система. Получените резултати бяха показани в рубриката „Сред най-важните“. Именно тя стана документът, с който започна приемането на новата календарна система.

Основният недостатък на Юлианския календар е липсата на точност по отношение на тропическия календар. В Юлианския календар всички години, които се делят на 100 без остатък, се считат за високосни. В резултат на това разликата с тропическия календар се увеличава всяка година. Приблизително на всеки век и половина се увеличава с 1 ден.

Григорианският календар е много по-точен. Има по-малко високосни години. В тази хронологична система високосни се считат за години, които:

делимо на 400 без остатък;
се дели на 4 без остатък, но не се дели на 100 без остатък.

Така годините 1100 или 1700 в Юлианския календар се считат за високосни, защото се делят на 4 без остатък. В григорианския календар от тези, които вече са изминали от приемането му, 1600 и 2000 се считат за високосна година.

Веднага след въвеждането на новата система беше възможно да се премахне разликата между тропическите и календарните години, която по това време вече беше 10 дни. В противен случай поради грешки в изчисленията допълнителна годинаще тече на всеки 128 години. В григорианския календар допълнителен ден се появява само на всеки 10 000 години.

Съвсем не модерни държавинезабавно е приета новата хронологична система. Първи към него преминаха католическите държави. В тези страни григорианският календар е официално приет през 1582 г. или малко след указа на папа Григорий XIII.

В редица държави преходът към нова календарна система беше свързан с народни вълнения. Най-сериозният от тях се проведе в Рига. Те продължават цели пет години – от 1584 до 1589 година.

Имаше и забавни ситуации. Така например в Холандия и Белгия, поради официалното приемане на новия календар, след 21 декември 1582 г. дойде 1 януари 1583 г. В резултат на това жителите на тези страни остават без Коледа през 1582 г.

Русия беше една от последните, които приеха григорианския календар. Новата система е официално въведена на територията на РСФСР на 26 януари 1918 г. с постановление на Съвета на народните комисари. В съответствие с този документ, веднага след 31 януари същата година, 14 февруари дойде на територията на държавата.

По-късно, отколкото в Русия, григорианският календар е въведен само в няколко страни, включително Гърция, Турция и Китай.

След официалното приемане на новата хронологична система, папа Григорий XIII изпраща предложение до Константинопол за преминаване към нов календар. Тя обаче срещнала отказ. Основната му причина беше несъответствието на календара с каноните за празнуване на Великден. По-късно обаче повечето православни църкви преминаха към григорианския календар.

Днес има само четири православни църквиизползват Юлианския календар: руски, сръбски, грузински и йерусалимски.

Правила за определяне на дати

В съответствие с общоприетото правило датите от 1582 г. до момента на приемане на григорианския календар в страната са посочени както в стария, така и в новия стил. В този случай новият стил е посочен в кавички. По-ранните дати са посочени според пролептичния календар (т.е. календар, използван за посочване на дати, по-ранни от датата, на която се е появил календарът). В страните, където е приет Юлианският календар, датите преди 46 г. пр.н.е. д. са посочени по пролептичния Юлиански календар, а там, където не е имало - по пролептичния Григориански календар.

В древните римски времена е било обичайно длъжниците да плащат лихва в първите дни на месеца. Този ден имаше специално име - денят на календите, а латинският календар се превежда буквално като „дългова книга“. Но гърците не са имали такава дата, така че римляните иронично казаха за закоравели длъжници, че ще изплатят заема преди гръцкия календар, тоест никога. Този израз впоследствие стана популярен по целия свят. В нашето време за смятане дълги периодиГригорианският календар е почти универсално използван. Какви са неговите характеристики и какъв е принципът на изграждане - точно това ще бъде обсъдено в нашата статия.

Как се появи григорианският календар?

Както знаете, основата на съвременната хронология е тропическата година. Това е, което астрономите наричат интервала от време между пролетните равноденствия. Равнява се на 365,2422196 средни земни слънчеви дни. Преди да се появи съвременният григориански календар, Юлианският календар, който е изобретен през 45-ти век пр. н. е., е бил в употреба по целия свят. В старата система, предложена от Юлий Цезар, една година в диапазона от 4 години е била средно 365,25 дни. Тази стойност е с 11 минути и 14 секунди по-голяма от продължителността на тропическата година. Следователно с течение на времето грешката на Юлианския календар постоянно се натрупваше. Особено недоволство предизвика постоянното изместване на деня на Великден, който беше свързан с пролетното равноденствие. По-късно, по време на Никейския събор (325 г.), дори е приет специален указ, който определя единна дата за Великден за всички християни. Бяха направени много предложения за подобряване на календара. Но само препоръките на астронома Алойзиус Лилиус (неаполитански астроном) и Кристофър Клавий (баварски йезуит) получиха зелена светлина. Това се случи на 24 февруари 1582 г.: папата Григорий XIII издаде специално послание, което въведе две значими допълнения към Юлианския календар. За да остане 21 март датата на пролетното равноденствие в календара, от 1582 г. незабавно бяха премахнати 10 дни, започвайки от 4 октомври, и последва 15-ият ден. Второто допълнение се отнасяше до въвеждането на високосна година - тя се появяваше на всеки три години и се различаваше от обикновените по това, че се дели на 400. Така новата подобрена хронологична система започва отброяването си през 1582 г., тя получава името си в чест на папа, а сред хората започна да се нарича нов стил.

Преход към григорианския календар

Трябва да се отбележи, че не всички страни веднага приеха такива иновации. Първо на нова системаИспания, Полша, Италия, Португалия, Холандия, Франция и Люксембург изминаха времето за броене (1582). Малко по-късно към тях се присъединиха Швейцария, Австрия и Унгария. В Дания, Норвегия и Германия григорианският календар е въведен през 17 век, във Финландия, Швеция, Великобритания и Северна Холандия през 18 век, в Япония през 19 век. А в началото на 20 век към тях се присъединяват България, Китай, Румъния, Сърбия, Египет, Гърция и Турция. Григорианският календар в Русия влезе в сила година по-късно, след революцията от 1917 г. Православната руска църква обаче реши да запази традициите и все още живее според стария стил.

Перспективи

Въпреки че Григорианският календар е много точен, той все още не е съвършен и натрупва грешка от 3 дни на всеки десет хиляди години. Освен това не отчита забавянето на въртенето на нашата планета, което води до удължаване на деня с 0,6 секунди всеки век. Променливостта на броя на седмиците и дните в полугодини, тримесечия и месеци е друг недостатък. Днес съществуват и се разработват нови проекти. Първите дискусии за нов календар се провеждат през 1954 г. на ниво ООН. Тогава обаче не можаха да стигнат до решение и този въпросбеше отложено.

Тъй като по това време разликата между стария и новия стил беше 13 дни, указът разпореди след 31 януари 1918 г. не 1 февруари, а 14 февруари. Същият указ предписва до 1 юли 1918 г. след датата на всеки ден по нов стил да се изписва в скоби числото по стар стил: 14 февруари (1), 15 февруари (2) и т.н.

Из историята на хронологията в Русия.

Древните славяни, подобно на много други народи, първоначално основават своя календар на периода на промяна на лунните фази. Но още по времето на приемането на християнството, т.е. до края на 10 век. п. д., Древна РусИзползвах лунно-слънчевия календар.

Календар на древните славяни. Не беше възможно окончателно да се установи какъв е бил календарът на древните славяни. Известно е само, че първоначално времето се брои по сезони. Вероятно по същото време е използван и 12-месечният период лунен календар. В по-късни времена славяните преминаха към лунно-слънчев календар, в който допълнителен 13-ти месец беше вмъкнат седем пъти на всеки 19 години.

Най-древните паметници на руската писменост показват, че месеците са имали чисто Славянски имена, чийто произход е тясно свързан с природните явления. Освен това, същите месеци, в зависимост от климата на местата, в които са живели различни племена, са получени различни имена. И така, януари се наричаше там, където секцията (времето на обезлесяване), където просинецът (след зимните облаци се появи синьото небе), където желето (тъй като стана ледено, студено) и т.н.; Февруари - просечен, снежен или силен (силни студове); Март - березозол (тук има няколко интерпретации: брезата започва да цъфти; взеха сок от брезите; изгориха брезата за въглища), суха (най-бедната на валежи в древността Киевска Рус, на някои места земята вече беше суха, сокът (напомняне за брезов сок); април - прашец (цъфтеж на градини), бреза (начало на цъфтеж на бреза), дъбен, квитен и др.; Май - трева (тревата става зелена), лято, прашец; Юни - Червен (червенеят черешите), Изок (чуруликат скакалци - “Изоки”), Млечен; юли - липец (липов цвят), червен (на север, където фенологичните явления се забавят), змия (от думата "сърп", показваща времето на жътва); Август - сърп, стърнища, рев (от глагола "да реве" - ревът на елени или от думата "блясък" - студени зори и вероятно от "пасори" - сияние); Септември - вересен (прецъфтява пирен); руен (от славянския корен на думата, означаваща дърво, даващо жълта боя); Октомври - падане на листата, "паздерник" или "кастричник" (паздерник - конопени пъпки, името на южната част на Русия); Ноември - gruden (от думата „купчина“ - замръзнала коловоз по пътя), падане на листа (в южната част на Русия); Декември - желе, гърди, просинец.

Годината започвала на 1 март и по това време започвала земеделската работа.

Много древни имена на месеци по-късно преминаха в редица славянски езици и до голяма степен бяха запазени в някои съвременни езици, по-специално на украински, беларуски и полски.

В края на 10в. Древна Рус приема християнството. По същото време календарът, използван от римляните, дойде при нас - Юлианският календар (основан на слънчева година), с римски имена на месеци и седемдневна седмица. Той отброява години от „сътворението на света“, което се твърди, че е станало 5508 години преди нашата хронология. Тази дата - един от многото варианти на епохи от „сътворението на света“ - е приета през 7 век. в Гърция и за дълго времеизползвани от православната църква.

В продължение на много векове началото на годината се смяташе за 1 март, но през 1492 г., в съответствие с църковната традиция, началото на годината беше официално преместено на 1 септември и се празнуваше по този начин повече от двеста години. Въпреки това, няколко месеца след като московчани празнуваха следващата си Нова година на 1 септември 7208 г., те трябваше да повторят празника. Това се случи, защото на 19 декември 7208 г. беше подписан и обнародван личен указ на Петър I за реформата на календара в Русия, според който се въвежда ново начало на годината - от 1 януари и нова ера- Християнска хронология (от “Рождество Христово”).

Указът на Петър се наричаше: „За писането отсега нататък на Генвар от 1-ви ден на 1700 г. във всички документи на годината от Рождество Христово, а не от създаването на света“. Следователно указът предписва денят след 31 декември 7208 г. от „сътворението на света“ да се счита за 1 януари 1700 г. от „Рождество Христово“. За да може реформата да бъде приета без усложнения, указът завършва с благоразумна клауза: „И ако някой иска да напише свободно подред двете тези години, от сътворението на света и от Рождество Христово“.

Честване на първата гражданска Нова година в Москва. В деня след обявяването на указа на Петър I за календарната реформа на Червения площад в Москва, т.е. 20 декември 7208 г. нов указЦар - „На празнуването на Нова година“. Като се има предвид, че 1 януари 1700 г. е не само началото на нова година, но и началото на нов век (Тук е допусната съществена грешка в указа: 1700 г. е миналата година XVII век, а не първата година на XVIII век. Нов вексе случи на 1 януари 1701 г. Грешка, която понякога се повтаря и днес.), указът нареди това събитие да бъде отбелязано с особено тържество. В него бяха дадени подробни инструкции как да се организира почивка в Москва. В навечерието на Нова година самият Петър I запали първата ракета на Червения площад, давайки сигнал за откриването на празника. Улиците бяха осветени. Започна звънът на камбаните и топовните гърмежи, чуха се звуците на тръби и тимпани. Царят поздрави населението на столицата за Нова година, а празненствата продължиха цяла нощ. Разноцветни ракети излетяха от дворовете към тъмното зимно небе и „по големите улици, където има място“, горяха светлини - огньове и бурета с катран, закрепени на стълбове.

Къщите на жителите на дървената столица бяха украсени с игли „от дървета и клони от бор, смърч и хвойна“. Цяла седмица къщите бяха украсени, а с настъпването на нощта бяха запалени светлините. Стрелбата „от малки оръдия и от мускети или други малки оръжия“, както и изстрелването на „ракети“, бяха поверени на хора, „които не броят злато“. И „бедните хора“ бяха помолени да „поставят поне дърво или клон на всяка от портите си или над храма си“. Оттогава в нашата страна е установен обичаят да се празнува всяка година Нова година на 1 януари.

След 1918 г. в СССР все още има календарни реформи. В периода от 1929 до 1940 г. у нас три пъти са извършвани календарни реформи, породени от производствени нужди. Така на 26 август 1929 г. Съветът на народните комисари на СССР приема резолюция „За прехода към непрекъснато производство в предприятията и институциите на СССР“, в която се признава необходимостта от започване на системно и последователно прехвърляне на предприятия и институции до непрекъснато производство, започвайки от 1929-1930 стопанска година. През есента на 1929 г. започва постепенен преход към „непрекъсната служба“, който завършва през пролетта на 1930 г. след публикуването на резолюцията на специалния правителствена комисиякъм Съвета по труда и отбраната. С това постановление се въвежда единен производствен график и календар. IN календарна годинаПредвидени са 360 дни, т.е. 72 петдневки. Беше решено останалите 5 дни да се считат за почивни дни. За разлика от древноегипетския календар, те не са били разположени заедно в края на годината, а са били насрочени да съвпаднат със съветските възпоменателни дни и революционни празници: 22 януари, 1 и 2 май и 7 и 8 ноември.

Работниците от всяко предприятие и учреждение бяха разделени на 5 групи, като на всяка група беше даден ден почивка през всяка петдневна седмица за цялата година. Това означаваше, че след четири работни дни имаше ден почивка. След въвеждането на „непрекъснатия“ период вече нямаше нужда от седемдневна седмица, тъй като почивните дни можеха да падат не само на различни дати от месеца, но и на различни дниседмици.

Този календар обаче не просъществува дълго. Още на 21 ноември 1931 г. Съветът на народните комисари на СССР приема резолюция „За периодичната производствена седмица в институциите“, която позволява на народните комисариати и други институции да преминат към шестдневна периодична производствена седмица. За тях бяха установени постоянни почивни дни. следните числамесеци: 6, 12, 18, 24 и 30. В края на февруари почивният ден падна в последния ден от месеца или беше преместен на 1 март. В тези месеци, които съдържат 31 дни, последният ден от месеца се счита за същия месец и се плаща специално. Указът за прехода към периодична шестдневна седмица влиза в сила на 1 декември 1931 г.

Както петдневният, така и шестдневният период напълно нарушиха традиционната седемдневна седмица с общ почивен ден в неделя. Шестдневната седмица се използваше около девет години. Едва на 26 юни 1940 г. Президиумът на Върховния съвет на СССР издава указ „За прехода към осемчасов работен ден, към седемдневна работна седмица и за забраната на неразрешеното напускане на работници и служители от предприятия и учреждения.” В развитие на това постановление на 27 юни 1940 г. Съветът на народните комисари на СССР приема постановление, в което се установява, че „освен неделните дни неработни днисъщо са:

22 януари, 1 и 2 май, 7 и 8 ноември, 5 декември. Със същия указ се премахват съществуващите селските районишест специални почивни и неработни дни на 12 март (Ден на свалянето на автокрацията) и 18 март (Ден на Парижката комуна).

На 7 март 1967 г. Централният комитет на КПСС, Съветът на министрите на СССР и Всеруският централен съвет на профсъюзите приемат решение „За прехвърлянето на работници и служители на предприятия, учреждения и организации на пет -дневна работна седмица с два почивни дни", но тази реформа по никакъв начин не засегна структурата на съвременния календар."

Но най-интересното е, че страстите не стихват. Следващата революция се случва в нашето ново време. Сергей Бабурин, Виктор Алкснис, Ирина Савелиева и Александър Фоменко допринесоха за Държавна думазаконопроект за прехода на Русия от 1 януари 2008 г. към Юлианския календар. В обяснителната записка депутатите отбелязват, че „няма световен календар“ и предлагат да се установи преходен периодот 31 декември 2007 г., когато в продължение на 13 дни летоброенето ще се извършва едновременно по два календара наведнъж. В гласуването участваха само четирима депутати. Трима са против, един е за. Нямаше въздържали се. Останалите народни избраници пренебрегнаха вота.