Anfang des 20. Jahrhunderts stellte sich die ganze Welt buchstäblich auf den Kopf. Es war eine Zeit der verrückten Ideen, Experimente und Entdeckungen. In dieser Zeit schien es den Wissenschaftlern, als stünden sie kurz davor größte Entdeckung. 1909 tauchte zum ersten Mal die Nachricht auf, dass sich ein Mensch und ein Tier kreuzen würden. Der Biologe Ilya Ivanovich Ivanov sagte dem Weltkongress, dass es durchaus möglich ist, einen Affenmenschen zu erschaffen. Und er war nicht der einzige Wissenschaftler, der sich mit diesem Thema beschäftigte.

Wer und wann war an der Entstehung des Affenmenschen beteiligt?

1910 unternahmen die Chirurgen Voronov und Steinakh die ersten Versuche, Affendrüsen in Menschen zu transplantieren. Das Geschäft mit der Xenotransplantation gewann so an Fahrt, dass Voronov seine eigene Affenschule in Südfrankreich eröffnen musste.

Rozanov Vladimir Nikolaevich, ein bekannter Chirurg, der zu seiner Zeit Stalin und Lenin operierte, führte ebenfalls zahlreiche Experimente auf diesem Gebiet durch. Er transplantierte Schimpansendrüsen in Menschen, und es schien ein durchschlagender Erfolg zu sein. Lokale Zeitungen veröffentlichten ständig Geschichten darüber, wie die Drüsen des Primaten Demenz, verminderte Potenz und Alterung heilen können. Aber waren diese Versuche erfolgreich? Im Laufe der Zeit kam die Welt zu dem Schluss, dass diese Experimente nur ein Placebo waren. Das heißt, der Effekt, der nach einer Xenotransplantation beobachtet wurde, war nichts anderes als eine Selbsthypnose.

Spuren unsichtbarer Bestien

In den Schriften von Bernard Euvelmans, einem Biologen und berühmten Zoologen, gibt es eine Vielzahl von Hinweisen auf den sogenannten „Yeti“. Ob Bigfoot wirklich existiert hat, ist bis heute nicht sicher bekannt. Viele Wissenschaftler sind der Meinung, dass der Yeti tatsächlich in der Nähe menschlicher Siedlungen gelebt hat, aber es gibt nicht weniger Skeptiker, die dies bestreiten. Einmal gelang es zwei Cowboys, eine Frau zu filmen Großfuß. Die berühmte Handlung von Patterson - Gimlin, auf der ein Yeti deutlich zu sehen ist, hat die ganze Welt umkreist, aber auch hier gab es Wissenschaftler, die dieses Ereignis widerlegten. Sie glauben, dass, da es unmöglich ist, Menschen mit Tieren zu verwechseln, die von vielen Augenzeugen präsentierten Fotos und Videos nichts weiter als eine Montage sind.

Es gibt einen weiteren Beweis für die Existenz von mindestens einem Bigfoot. In den vorrevolutionären Wäldern Abchasiens wurde eine ungewöhnliche Frau von einem Prinzen gefangen. Sie war mehr als 2 Meter groß, außerdem war sie ganz mit Haaren bedeckt und konnte nicht sprechen. Einige Wissenschaftler glauben, dass Mensch-Tier-Zuchtversuche zur Geburt eines solchen Individuums führen könnten. Sie wurde gewaltsam in die Siedlung gebracht und lange Zeit eingesperrt, weil sie sehr aggressiv war. Es gibt Tatsachen, die bestätigen, dass die Schneefrau eine intime Beziehung zu Männern (Menschen in der Siedlung) hatte und von ihnen mindestens 4 Kinder zur Welt brachte. Khvit - einer ihrer Söhne, hatte später seine eigene Familie und Kinder.

Starke Belegschaft

Es ist bekannt, dass Joseph Stalin zu Beginn des 20. Jahrhunderts schmerzlich vermisst wurde, nachdem er erfahren hatte, dass bestimmte Tiere in Deutschland ausgeführt wurden, und er beschloss, nicht zu zögern. Unter seiner Leitung wurden zahlreiche Experimente an Menschen durchgeführt. Die Kreuzung mit Tieren sollte dazu beitragen, unglaublich robuste und gleichzeitig recht fügsame Affenmenschen zu schaffen. Darüber hinaus sollte eine solche Kreatur laut Wissenschaftlern in nur 4 Jahren ihre volle Reife erreicht haben. Stalin plante, dass die neuen Arbeitskräfte nicht nur Kohle abbauen und bauen könnten Eisenbahnen, sondern auch, wenn nötig, kämpfen.

Erste Versuche

Die ersten Experimente des französischen Wissenschaftlers Sergei Voronov zielten darauf ab, Menschen zu verjüngen. Während seines Studiums in Ägypten machte er auf die Eunuchen aufmerksam. Sie sahen viel älter aus als die anderen Männer. In diesem Moment dachte der Wissenschaftler über den Einfluss der Keimdrüsen auf den Zustand des Körpers nach. 1910 transplantierte Voronov erstmals erfolgreich einen Schimpansenhoden in einen älteren englischen Aristokraten. Lokale Zeitungen schrieben, dass die Wirkung der Xenotransplantation nicht lange auf sich warten ließ und der Engländer nach einer Weile mehrere Jahre jünger aussah. In diesem Fall stellt sich die Frage: Warum wird diese Methode der Verjüngung in der modernen Transplantologie nicht angewendet? Es ist klar, dass dies tatsächlich der Fall war

Geheime Experimente von Professor Ivanov in Guinea

Fast zur gleichen Zeit begann sich auch der Kreml zu fragen, ob es wirklich möglich sei, Mensch und Tier zu kreuzen? Alle wissenschaftliche Tätigkeit in diesem Bereich wurde zwei Biologen anvertraut - Ilya Ivanov und Vladimir Rozanov. Zu dieser Zeit waren sie bereits erfolgreich mit künstlichen Vladimir Rozanov beschäftigt, wie sein französischer Kollege Voronov, der Operationen zur Transplantation der Keimdrüsen von Schimpansen durchführte. Die Schwierigkeit bestand darin, dass die Nachfrage nach Transplantationen so groß war, dass der Wissenschaftler nicht genügend Affen hatte.

1926 unternahmen Dr. Ivanov und sein Sohn eine Expedition nach Guinea. Sie mussten weibliche und männliche Schimpansen für Experimente einfangen. Außerdem standen sie vor der Aufgabe, zumindest einige davon zu überzeugen, an dem Experiment teilzunehmen. Ivanov wollte versuchen, eine Frau mit Schimpansensperma und eine weibliche Schimpanse mit menschlichem Sperma zu befruchten. Es stellte sich jedoch als unmöglich heraus, einen Einwohner Guineas zu finden, der solchen Experimenten zustimmte, selbst für viel Geld. Dann beschloss der Wissenschaftler zusammen mit dem Kreml, dies heimlich zu tun. Unter dem Deckmantel einer Untersuchung wurde mehreren afrikanischen Frauen Schimpansensperma injiziert. Wie diese Kreuzung von Tieren und Menschen endete, ist unbekannt. Bald verließ der Wissenschaftler Ivanov Afrika und führte Experimente in der abchasischen Stadt Suchumi durch.

Suchumi-Affenreservat

1927 wurde in Abchasien, in der damals kleinen und wenig bekannten Stadt Sukhum, ein Affenreservat eingerichtet, um Tiere und Menschen zu kreuzen.

Aus Guinea brachte Ivanov die ersten Schimpansen und Gorillas mit, darunter zwei große und gesunde Weibchen. Der Professor versuchte, sie mit menschlichem Sperma zu imprägnieren. Nach einiger Zeit starben die weiblichen Affen. Bei der Autopsie stellte sich heraus, dass es nie zur Empfängnis kam. Zu diesem Zeitpunkt verstand Ivanov noch nicht, warum die Experimente nicht funktionierten. Moderne Genwissenschaftler erklären dies ganz einfach.

Ist das bei Schimpansen genauso

Es stellt sich heraus, dass es trotz der Tatsache, dass Menschen und Affen viele Ähnlichkeiten haben, auch signifikante Unterschiede gibt. Menschen haben 23 Chromosomenpaare für insgesamt 46. Schimpansen haben 24 Paare für insgesamt 48 Chromosomen. Wenn solche Personen einen Nachkommen hervorbringen, hat er eine ungerade Anzahl von Chromosomen - 47. Eine solche Person kann keine Nachkommen hervorbringen, da der Chromosomensatz 46 + 1 beträgt - ein Chromosom ist ohne Paar.

Ein Beispiel für ein solches unfruchtbares Tier ist ein Maultier. Es ist bekannt, dass seine Eltern ein Esel (mit 31 Chromosomenpaaren) und ein Pferd (32 Chromosomenpaare) sind. In der Wissenschaft Nachkommenschaft von Eltern, die dazugehören verschiedene Typen wird als interspezifische Kreuzung bezeichnet. Mensch und Tier können nur gekreuzt werden, wenn sie die gleiche DNA, den gleichen Karyotyp und die gleichen anatomischen Merkmale haben.

Daher stellt sich heraus, dass die Kreuzung von Tieren und Menschen unter normalen Bedingungen aufgrund erheblicher Unterschiede in ihren Karyotypen unmöglich ist. Es ist erwiesen, dass 18 Chromosomenpaare von Menschen und Affen fast identisch sind, der Rest jedoch viele Unterschiede aufweist. Auch die Geschlechtschromosomen, die für das spätere Geschlecht der Nachkommen verantwortlich sind, unterscheiden sich deutlich.

Das Unmögliche von gestern wurde heute möglich

Experimente zur Kreuzung von Mensch und Tier haben wahrscheinlich nicht aufgehört und werden niemals aufhören. Die Wissenschaftler fanden heraus, dass Professor Ivanov mit etwas Recht hatte. kann der Menschheit wirklich großen Nutzen bringen. Hier geht es jedoch überhaupt nicht um Mutanten und Großfuß. Hier wir redenüber Stammzellen, die aus hybriden Embryonen gewonnen werden können.

Die moderne Medizin hat einen großen Bedarf an Stammzellen, da mit ihnen viele Krankheiten geheilt werden können. Die Stammzelle ist in der Lage, sich selbst zu erneuern und zu teilen, wodurch beliebige Zellen aller Organe und Gewebe entstehen. Außerdem Experimente in Gentechnik beweisen, dass Stammzellen im Körper für Jugend und Langlebigkeit verantwortlich sind. Im Alter gibt es im menschlichen Körper viel weniger solcher Zellen, Gewebe verlieren ihre Fähigkeit zur Selbsterneuerung, Organe arbeiten viel schwächer.

Geheimnisse und Mystik der Experimente

Trotz der enormen Menge an Beweisen gab es in diesem Forschungsbereich nicht weniger Rätsel. Zum Beispiel wurden nach dem Tod von Ivanov alle Dokumente und Materialien zur Überfahrt versteckt und streng geheim gehalten. Es stellt sich die Frage: Wenn die Experimente kein positives Ergebnis brachten, warum hat der Kreml dann alle Materialien klassifiziert? Die Kreuzung von Tieren und Menschen war schon immer ein Mysterium. Es gibt Hinweise darauf, dass viele Frauen an den Experimenten in Abchasien teilgenommen haben. Sie wurden freiwillig mit Schimpansensperma befruchtet. Aber es war unmöglich, eine solche Frau zu finden und sie nach dem Fortschritt der Experimente zu fragen. Was ist mit all den Leuten passiert, die an den Experimenten teilgenommen haben, und wohin sind sie verschwunden?

IN dieser Moment In vielen Ländern sind Versuche zur Kreuzung von Tieren und Menschen verboten. Bedeutet dies jedoch, dass sie nicht durchgeführt werden? Wer weiß, vielleicht sieht die Wissenschaft im nächsten Jahrhundert noch eine Chimäre?

Bei der Begegnung mit einem Menschen flieht die überwiegende Mehrheit der Wildtiere. Die größten und stärksten Tiere wie ein Tiger, ein Bär und ein Wildschwein dürfen jedoch nicht nachgeben und als erste angreifen. So schützt zum Beispiel eine Elchkuh ihre neugeborenen Kälber selbstlos vor Hunden und Menschen. Das frisch gekalbte Weibchen bewacht auch wachsam ihre Färse und lässt nicht zu, dass sich Krähen auf sie setzen oder in die Nähe des Fuchses kommen. Sogar der Iltis und das Hermelin stürzen sich kühn in den Kampf mit dem Hund und dem Menschen und ruinieren ihre Nester mit Jungen. Gleichzeitig sind auch völlig gegensätzliche Phänomene im Verhalten von Tieren bekannt. So holen Jäger jedes Jahr Hunderte von hilflosen Wolfsjungen aus ihren Höhlen, und es gab noch nie einen einzigen Fall, in dem Wölfe ihre Nachkommen beschützten.

In der Natur haben Tiere Tatsachen und gegenseitige Unterstützung. Es gibt Fälle, in denen die Anführer der Herde beim sterbenden Stöhnen eines verwundeten Rehs oder eines Turihi zu ihrer Hilfe zurückkehrten. Umso überraschender war es, auf Wrangel Island zu sehen, wie er seinem Bruder zu Hilfe eilte weißes Bärenjunges, noch ein Welpe, nicht mehr als ein halbes Pfund schwer, zum ersten Mal aus der Höhle. Sein Angriff war so rasend, dass der Fänger mit zwei solchen Jungen nicht fertig werden konnte.

Tiere sind sehr aufmerksam und nehmen besonders scharf die außergewöhnlichen Handlungen wahr, die ihre Jäger verfolgen, worauf sie mit Reaktionen reagieren, die manchmal wie intelligentes Denken aussehen. So gab es Fälle, in denen ein Rudel Wölfe ruhig im Wald ein paar hundert Meter vom Schneidegebiet entfernt ruhten, wo Bäume gefällt, Skidder gerasselt und Holzfäller einander zugerufen wurden. Und so geschickt erkannten dieselben Wölfe die erschienenen Jäger und verschwanden unmerklich beim ersten Versuch, ihnen Flaggen aufzuzwingen, die auf die Wölfe wie ein unüberwindbares Hindernis wirken.

Gleichzeitig wurde festgestellt, dass Wölfe wie Krähen eine bewaffnete Person sehr gut von einer unbewaffneten unterscheiden können. Auf der Jagd verbringt der Jäger monatelang Tage und Nächte umgeben von wilden Tieren. Daher ist es für ihn nicht überflüssig, einige Details über das Verhalten und die Handlungen von Tieren zu kennen, die eine Gefahr für ihn darstellen. Zum Beispiel, wie sich ein alter Elch verhält, wenn er sich in der Brunftzeit mit ihm trifft, ein Schwein mit Ferkeln und Wildschweinen, eine Bärin mit einem Jungen.

Viele halten den Bären für einen gutmütigen, tollpatschigen Trottel, der einen Menschen an seinen Hinterbeinen angreift und auf ihn losgeht, wobei er seine Brust für eine Kugel einsetzt. Wenn der Jäger auf diese Absurdität hofft, wird er beim ersten Treffen mit ihm sterben. Tatsächlich ist der Bär ein sehr geschicktes, starkes und gerissenes Tier mit einer außergewöhnlich schnellen Reaktion.

In einer Entfernung von mehreren zehn Metern kann ein Bär einen Hirsch einholen. Ein erfahrenes Husky-Bärenjunges wimmert sogar manchmal vor Angst, weicht kaum aus und entkommt den Klauen eines Bären, der ihr nacheilt. Mit dieser Verspieltheit ist der Bär mit mächtiger Kraft ausgestattet, die ihn zum Herrn der Wälder macht. Ein erwachsener Bär ist in der Lage, jeden Elch zu töten und dann seinen 3-4 Zentner schweren Kadaver über mehrere hundert Meter an einen abgelegenen Ort zu schleppen und mit einem Berg aus Baumstämmen und Reisig aufzufüllen. Daneben sind Fälle von außergewöhnlicher Geschicklichkeit bekannt, als ein Bär einen Bienenstock von einem Bienenstand wegtrug; Nachdem er in einer Jagdhütte ein Lagerhaus mit Fleisch gefunden hatte, dachte er nicht daran, die mit einem Baumstamm verschlossene Tür zu öffnen, sondern kletterte auf das Dach, drehte das Dach um, durchbrach die Decke in der Mitte und warf mehr als eine Tonne Fleisch heraus der Hütte durch dieses Loch.

Um das Fleisch des getöteten Rotwilds vor Fliegen und Verderb zu bewahren, wurden im Juni während der Pantovka Teile des geschlachteten Kadavers in eine Grube mit kaltem Quellwasser gelegt. Die Tarnung von oben wurde vernachlässigt. Infolge dieses Versehens entdeckten Krähen die Speisekammer und erregten mit ihrem Schrei die Aufmerksamkeit eines Bären. Das Tier zog das ganze Fleisch aus dem Wasser. Ein wenig verbrauchte er selbst, der Rest wurde von Vielfraßen und Krähen gestohlen.

Wenn die Bären nicht verfolgt werden, haben sie keine Angst vor Menschen, nehmen mutig einen frischen Köder, gehen auf Haferfelder zum Fressen und können ein Lagerhaus mit Nahrung plündern. In anderen Gebieten, zum Beispiel auf der Kola-Halbinsel, wo Rentierzüchter Bären jagen, verhalten sie sich anders. Sie besuchen den Köder nachts und gehen sehr vorsichtig hundert Schritte im Kreis um ihn herum und nähern sich ihm von der Leeseite, wobei sie sich vergewissern, dass überhaupt keine Gefahr besteht. Bei der Untersuchung von Bärengras oder Köder muss der Jäger gut bewaffnet und sehr vorsichtig sein, da der Bär oft in der Nähe ist, seine Beute bewacht und plötzlich und blitzschnell angreifen kann.

Ein verwundeter Bär, Wildschwein, Elch und einige andere große Tiere sind sehr aggressiv und gefährlich. Ein Wolf und ein Schakal, die in einer Falle gefangen sind, können bei unachtsamer Handhabung den Fänger schwer verletzen. Daher muss man beim Kontakt mit wilden Tieren immer mit allerlei Überraschungen rechnen, da die Aktionen von Tieren in Not unvorhersehbar, blitzschnell und von unglaublicher Stärke sind. In solchen Fällen sind die Tiere besonders hinterlistig. Also, ein Bär, ein Wildschwein oder ein Tiger mit einer Falle am Bein oder verwundet, die bemerken, dass ein Jäger sie verfolgt, überfallen ihn in der Regel - sie kehren seitwärts zurück und verstecken sich im Dickicht in der Nähe ihrer Spur, von wo aus sie sind die ersten, die sich auf den Jäger stürzen(Kranke und verwundete Tiger werden zu Kannibalen - Anmerkung des Autors der Website).

Unerwartete entschiedene Handlungen einer Person wiederum, die nicht der entstandenen Situation entsprechen, können beim angreifenden Tier Verwirrung und Aggressionshemmung hervorrufen. Es gab einen Fall im Moskauer Zoo, als ein Diener mit einem Besen mit einem afrikanischen Strauß das Gehege betrat. Der Strauß stürzte sofort auf ihn zu und mit einem Schlag seiner Pfote(wahrscheinlich meint der Autor des Buches den mächtigen zweizehigen Fuß eines Straußes - eine Notiz des Autors der Website) hätte töten können, aber der Begleiter verlor nicht den Kopf und hob mit seiner ausgestreckten Hand einen Besen, der erwies sich als viel höher als der Strauß. Der Vogel schätzte sofort ein solches "Wachstum" des Feindes, hielt an und bewegte sich zurück, nachdem er seine Federn aufgeplustert hatte. In Kenntnis dieses Falles musste ich bei dem Angriff eines wilden Elchs auf mich, der auf 3 m stehen blieb, etwas Ähnliches anwenden - dann öffnete ich beide Stockwerke des Soldatenmantels vollständig. Das Tier senkte den Kopf mit angelegten Ohren, das Fell, das sich auf seinem Nacken aufstellte, ließ nach, und der Elch, der sich zur Seite drehte, verschwand im Dickicht.

Sie müssen sehr vorsichtig und umsichtig sein, wenn Sie die Beine eines in das Netz gefallenen Rehs oder Stiers oder anderer Huftiere aus dem Netz lösen und zusammenbinden, da diese mit einem scharfen Ruck mit dem Kopf oder Hinterbein den Knochen brechen können der Arm oder das Bein des Fängers, und der ins Netz gefallene Kulan oder Wildschwein kann ebenfalls grausam zubeißen.

Wilde Tiere nehmen aggressive Handlungen einer Person mit besonderer Schärfe wahr und erinnern sich lange daran. Zum Beispiel ruhig schwebend wilde Enten, nachdem sie einen Kilometer von ihnen entfernt einen Schuss gehört haben, werden sie sofort wachsam und erstarren mit den Köpfen auf ihren ausgestreckten Hälsen. Die Mastelche, die ein entferntes Wams gehört haben, hören auch auf zu fressen und machen ängstlich viel Aufhebens. Auf Taimyr am Fluss. Pyasina, wo jedes Jahr Tausende von Rentieren von Motorbooten auf Wasserübergängen geschossen werden, 2 km entfernt auf dem Weg zum Wildwechsel, löste das Dröhnen des Bootsmotors eine ganze Herde von Hirschen in Panik aus. Die Tiere drängten sich zusammen, dann sprang die alte Dame zur Seite und führte die ganze Herde kopfüber vom Fluss weg.

In Pereslawl Jagd es wurde die Jagd auf Hirsche und Wildschweine "vom Eingang" aus mit einem Geländewagen geübt. Mit dem Aufkommen dieser Maschine im Wald flohen alle Hirsche, Wildschweine und Rehe über mehrere hundert Meter. Dies wurde dadurch erklärt, dass die Tiere in ihrer Erinnerung die weiteren Handlungen einer Person wiederbelebten, die mit dem Lärm des Motors verbunden waren - Schüsse und blutige Tiere, die sich in Todeskrämpfen winden. All dies verursacht Waldbewohner panische Angst.

Tiere haben eine ganz andere Einstellung zum Betrieb eines Motors, der ihnen keinen Schaden zufügt. So wurde in der Wüstenregion Parapamiza mit Hilfe eines Gasmotors Wasser aus einem Brunnen in ein Becken gepumpt - eine Trinkschale für wilde Huftiere. Beim Geräusch dieses Motors stiegen Urials von den Klippen herab, und auch Gazellen sammelten sich um sie herum.

Freundlichkeit, Freundlichkeit und Tierernährung ihre Einstellung zu einer Person radikal ändern. In Stadtparks macht die Pflege von Eichhörnchen sie zu völlig zahmen Tieren. Ohne die geringste Angst klettern sie auf die Knie der Besucher; setzen sich auf ihre Handflächen und schälen die Sonnenblumenkerne, die ihnen angeboten werden. In Abchasien am See. Bibi-Syri, während der freien Zucht von Nutrias, führte ihre regelmäßige Fütterung dazu, dass hinter dem Boot mit dem Heckmann, rasselndem Eimer, die Nutrias in Scharen zu den Futterflößen mit Lebendfallen schwammen, wo sie Futter bekamen. Die gezähmtesten Tiere gingen an Land und folgten dem Steuermann fast bis zur Hütte und bettelten dort um leckere Almosen.

Auf Medny Island machte die regelmäßige Fütterung von Polarfüchsen sie auch zahm. S. V. Marakov beobachtete ein erstaunliches Bild, als er im November und Dezember (Vorfischereitage) hereinkam verschiedene Teile Auf der Insel Medny und besonders im Dorf Preobrazhensky zur gleichen Zeit (gegen 3 Uhr nachmittags) ging der Fischer, der eine stinkende Schlampe an einem Seil hinter sich herzog, durch das ganze Dorf und pfiff in eine Polizeipfeife. Sobald die ersten Geräusche zu hören waren, stürmten wilde Blaufüchse aus verschiedenen Teilen, aus der Tundra und der Küste, mit erhobenen Schwänzen. Eine Person umringend, gingen sie dann ruhig und unerschütterlich durch die Straßen unter den Fenstern von Häusern, fast an den Füßen hängend, in einem engen Haufen (120-150 Tiere) bis zu der Stelle, wo das Futter in der Fallenfütterung gegeben wurde. Und so von Tag zu Tag bis zum Fang, normalerweise ab den ersten Januartagen.

Und auf dem Jagdhof Pereslawl führte die gut organisierte regelmäßige Fütterung der Huftiere dazu, dass dem Jäger, wenn er auf einem Pferd im Schlitten Futter trug, immer mehrere Dutzend Hirsche, Rehe und Wildschweine im Abstand von 20 bis 30 Schritten folgten .

Die angeführten Beispiele bezeugen die Möglichkeit, viele Huf- und Pelztiere so weit zu verpflanzen, dass sie nicht durch die Wildnis und Urems gejagt werden, sondern auf Wunsch des Jägers gezwungen werden, an den dafür vorgesehenen Orten zu leben Futterfallen. Für ein solches Management von Tieren ist es notwendig, alle Anzeichen ihrer Lebensaktivität und -gewohnheiten ständig zu studieren und gut zu kennen.

http://wander.org.ru/hunting_animals1.html

Wie die Tatsachen unwiderlegbar bezeugen, gab es eine Zeit, in der Menschen nicht auf der Erde existierten - sie erschienen einmal auf ihr. Und zusammen mit ihnen erschien unvermeidlich die menschliche Gesellschaft. Menschen leben immer nur als Teil getrennter konkreter Gesellschaften – sozialgeschichtlicher Organismen, die zusammen eine menschliche Gesellschaft als Ganzes bilden. Außerhalb des Systems sozialer Beziehungen können Menschen nicht existieren. Dies ist seit langem bekannt. Sogar Aristoteles, der im IV. Jahrhundert lebte. BC, nannte eine Person ein politisches Tier, das heißt, sie lebt in einem Staat (Gemeinwesen) in der Gesellschaft. Diese Idee wurde in der Arbeit des schottischen Denkers A. Ferguson „Essay on the history Zivilgesellschaft“ (1767). Er argumentierte, dass der Mensch ursprünglich von Natur aus ein soziales Wesen sei. „Die Menschheit“, schrieb er, „sollte in Gruppen betrachtet werden, in denen sie immer existiert hat. Die Geschichte eines Individuums ist nur eine einzige Manifestation der Gefühle und Gedanken, die es im Zusammenhang mit seiner Familie erworben hat, und jede Studie zu diesem Thema sollte von ganzen Gesellschaften stammen und nicht von einzelnen Menschen. "Meinungen, in denen Menschen immer gelebt haben auch sein Zeitgenosse Voltaire verteidigte sie, in seiner Geschichtsphilosophie (1765) schrieb er: „Die Grundlagen der Gesellschaft haben immer bestanden, und deshalb hat die Gesellschaft immer bestanden.“

Aber wenn ein Mensch und eine Gesellschaft entstanden sind, dann ist die Frage berechtigt, wohin sie mit ihren Wurzeln gehen. Die natürliche Antwort lautet, dass die Ursprünge des Menschen und der Gesellschaft in der Tierwelt zu suchen sind. Es besteht jedoch ein zu großer Unterschied zwischen der Gesellschaft, in der wir jetzt leben, und der Welt der Tiere. riesige Städte, mehrstöckige Häuser, Fabriken und Fabriken, Eisenbahnen, Autos, Flugzeuge, Theater, Museen, Bücher, Zeitschriften, Zeitungen - in der Tierwelt gibt es nichts Vergleichbares. Nicht nur die moderne, sondern im Allgemeinen jede „zivilisierte“, wie sie sagen, Gesellschaft unterscheidet sich von der Tierwelt.

Damit verbunden ist die weit verbreitete Vorstellung, dass der Mensch überhaupt nichts mit Tieren zu tun hat. Sie beziehen sich auf biblische Überlieferungen, nach denen Menschen von Gott getrennt von Tieren geschaffen wurden. In den letzten Jahrzehnten findet diese Idee Ausdruck in einer Vielzahl fantastischer Hypothesen, nach denen die Vorfahren Moderne Menschen kam aus dem Weltall auf die Erde.

In Wirklichkeit ist die Beziehung zwischen Tieren und Menschen jedoch unbestreitbar. Einige Gelehrte kamen bereits im 18. Jahrhundert zu diesem Schluss. Und im nächsten - XIX Jahrhundert. - Die Vorstellung vom Ursprung des Menschen aus Tieren ist weit verbreitet. Sie wurde, wie Sie wissen, in der Arbeit des großen englischen Naturforschers Charles Darwin „The Origin of Man and Sexual Selection“ (1871) tief begründet. Es zeigte ziemlich überzeugend, dass die fernen Vorfahren des Menschen Menschenaffen (Anthropoiden) waren.



Ch.Darwin berührte auch das Problem der Entstehung der Gesellschaft. Er charakterisierte den Menschen als soziales Wesen. Daraus schloss er, dass auch die Vorfahren der Menschen nicht allein oder gar in Familien lebten, sondern in größeren Verbänden. Aber Ch. Darwin konnte, nachdem er bewiesen hatte, dass der Mensch von Tieren abstammt, gleichzeitig kein konkretes Bild von der Verwandlung eines Tieres in einen Menschen zeichnen – dazu fehlten ihm Fakten. Noch weniger könnte er über die Entstehung der menschlichen Gesellschaft sagen.

Inzwischen hat sich die Situation dramatisch verändert. Die Wissenschaft hat eine riesige Menge an Tatsachenmaterial zu diesem Problem angesammelt. В свете этого материала стало ясно, что между непосредственными животными предками человека, с одной стороны, и людьми, такими, каковы они сейчас, - людьми современного типа , с другой, лежит длительный переходный период, который начался самое малое 1,6 млн. лет zurück.

Es war eine Zeit der Verwandlung eines Tieres in einen Menschen, die Entstehung des Menschen (Anthropogenese) und gleichzeitig die Zeit der Entstehung der menschlichen Gesellschaft (Soziogenese). Anthropogenese (von griechisch anthropos – Mensch und genesis – Ursprung) und Soziogenese (von lat. societas – Gesellschaft und griechisch genesis – Ursprung) waren zwei untrennbar miteinander verbundene Seiten eines einzigen Prozesses – der Anthroposoziogenese – des Prozesses der Person- und Gesellschaftswerdung. Die Menschen, die in dieser Zeit lebten, unterschieden sich sowohl von Tieren als auch von Menschen des modernen Typs. Dies waren aufstrebende Menschen (Urmenschen). Dementsprechend lebten sie in einer aufstrebenden Gesellschaft (Pra-Gesellschaft).

Der Prozess der Anthropogenese und Soziogenese, der vor 1,6 Millionen Jahren begann, endete vor etwa 35-40.000 Jahren. An die Stelle des Vormenschen und der Vorgesellschaft traten die gebildeten, bereite Leute die in einer bereiten, etablierten Gesellschaft lebten.



Wie genau der Entstehungsprozess des Menschen verlief, lässt sich an den uns überlieferten Knochenresten der tierischen Vorfahren des Menschen, der Urmenschen und der frühesten modernen Menschen ablesen. Sie werden von der Paläoanthropologie untersucht (aus dem Griechischen palayos - alt, anthropos - Mensch, logos - Lehre).

Soziale Beziehungen sind immateriell, unkörperlich, sie haben keine physische Existenz. Daher kam tatsächlich nichts von ihnen zu uns und konnte uns nicht erreichen. Wie der Prozess der Gesellschaftsbildung verlief, kann nur durch indirekte Daten beurteilt werden. Solche Daten sind einerseits dieselben Knochenreste der Vorväter, andererseits ihre Steinwerkzeuge und andere materielle Denkmäler, die uns überliefert sind. Sie werden von der Archäologie erforscht (aus dem Griechischen archaios - alt, logos - Lehre).

Aber auch direkte Daten können unterschiedlich interpretiert werden. Verschiedene Wissenschaftler zeichnen ein weit davon entferntes Bild der Entstehung des Menschen und der Entwicklung seiner Steinwerkzeuge. Dies gilt insbesondere für indirekte Daten. Daher besteht die einzige Möglichkeit, das Wesen der Soziogenese zu verstehen, darin, ihren Ausgangspunkt und das Endergebnis zu vergleichen.

Ausgangspunkt der Soziogenese ist die Assoziation menschlicher tierischer Vorfahren. Eine gewisse Vorstellung davon kann man sich durch das Studium der Assoziationen aktuell existierender Tiere bilden. Das Endergebnis der Soziogenese ist die etablierte menschliche Gesellschaft. Es existiert in verschiedenen Formen. Einer von öffentliche Formulare früher, andere später. Die früheste Existenzform einer etablierten menschlichen Gesellschaft ist eine Gesellschaft, die wir gewöhnlich primitiv oder primitiv kommunal nennen, und in der westlichen Wissenschaft - primitiv (primitiv), tribal (tribal), egalitär (egalitär), staatenlos (staatenlos), klassenlos (klassenlos). ). Es existierte in der Form eine große Anzahl weitgehend völlig unabhängige Urgemeinschaften.

Der Vergleich von Tiergemeinschaften und primitiven Gemeinschaften kann einen Schlüssel zum Verständnis des Prozesses der Soziogenese liefern.

Tiere und ihre Assoziationen

Von allen Wissenschaften der Tierwelt ist für uns diejenige am interessantesten, die das Verhalten von Tieren unter natürlichen oder naturnahen Bedingungen untersucht. Es heißt Ethologie (aus dem Griechischen ethos - Charakter, Temperament und Logos - Lehre). Diese Wissenschaft hat die Reize und Motive tierischen Verhaltens aufgedeckt. Sie sind biologische Instinkte. Dazu gehören vor allem Nahrungs-, Sexual- und Selbsterhaltungstrieb. Einen besonderen Platz nimmt der Instinkt ein, der dazu auffordert, sich um den Nachwuchs zu kümmern. Es wird mütterlich genannt, wenn sich nur das Weibchen um die Jungen kümmert, und elterlich, wenn das Männchen in diese Angelegenheit involviert ist.

Mütterlicher oder elterlicher Instinkt ist das einzige Bedürfnis in der Tierwelt, dessen Befriedigung in der Fürsorge für andere besteht. Alle anderen Instinkte eines gegebenen Tierindividuums setzen voraus und erfordern seine Sorge nur für sich selbst. Dies ist besonders gut am Beispiel des Essinstinkts zu sehen. Bei einem erwachsenen Tier kann dieser Instinkt nur auf eine Weise befriedigt werden - indem es sich selbst Nahrung bereitstellt. Er ermutigt direkt zu einer Sache - für sich und nur für sich selbst nach Nahrung zu suchen. Findet das Tier dann genügend Futter, dass es für andere ausreicht, oder nimmt ein anderes Tier das gefundene Futter in Besitz, so ändert dies nicht im Geringsten die allgemeine Richtung seines Verhaltens. Es konzentriert sich darauf, sich nur um sich selbst zu kümmern. In diesem Sinne ist der Nahrungsinstinkt ein individualistischer Instinkt. Der Sexualtrieb und der Selbsterhaltungstrieb haben denselben Charakter.

Individualistische Instinkte bestimmen das Verhalten des Tieres in allen Bereichen seiner Tätigkeit, mit Ausnahme des Bereichs der Beziehungen zu den Jungen. Es ist daher durchaus legitim, von der Dominanz in der Tierwelt insgesamt vom zoologischen Individualismus zu sprechen. Tierischer Egoismus, d.h. Die Orientierung an der Befriedigung der eigenen individualistischen Instinkte schließt nicht nur nicht aus, sondern setzt im Gegenteil unter bestimmten Bedingungen zwangsläufig die Vereinigung der Tiere voraus. Wo Tiere allein ihre Instinkte, auch individualistische, nicht befriedigen können, schließen sie sich zusammen Gemeinsame Aktivitäten. Unter Bedingungen, bei denen die gemeinsame Jagd erfolgreicher ist als die Einzeljagd, bilden Wölfe und Wildhunde Rudel. Die Gefahr, die von Raubtieren ausgeht, ermutigt Affen, sich in Herden zusammenzuschließen.

Der Wunsch eines Tieres, seine Instinkte zu befriedigen, kann mit den gleichen Bestrebungen anderer Individuen der gleichen Art übereinstimmen oder mit ihnen in Konflikt geraten. Während es bei Tieren, die eine einzelgängerische Lebensweise führen, von Zeit zu Zeit zum Aufeinanderprallen der Bestrebungen einzelner Individuen kommt, ist dieser Widerspruch bei Tieren, die in Gemeinschaften leben, mehr oder weniger dauerhaft. Deshalb notwendige Bedingung die Existenz einer stabilen zoologischen Vereinigung - die systematische Harmonisierung der widersprüchlichen Bestrebungen aller Tiere, die ihre Zusammensetzung ausmachen. Es wird durch Dominanz durchgeführt.

Dominanz ist jene Art von Beziehung zwischen zwei Tieren, in der ein Tier die Möglichkeit bekommt, seine Instinkte unabhängig von den Bedürfnissen eines anderen Tieres und sogar auf dessen Kosten zu befriedigen, und dieses zweite Tier gezwungen ist, seine Instinkte zu unterlassen, wenn dieses Verlangen kommt in Konflikt mit den Begierden des ersten Tieres. Das erste Tier nimmt die Position (erhält einen „Status“, wie Ethologen sagen) des Dominanten (Dominanten) ein und das zweite die Position (Status) des Dominierten (Untergeordneten).

Das dominante Tier ist in der Regel das stärkere, das untergeordnete Tier das schwächere. Eine der bekannten Arten, den Status zu bestimmen, ist ein Kampf. Meistens werden Dominanzbeziehungen jedoch ohne körperliche Konfrontation aufgebaut. Manchmal reicht die Bedrohung durch ein Tier aus, um ein anderes zu einem Untergebenen zu machen. In anderen Fällen (normalerweise, wenn Tiere sich stark in ihrer Stärke unterscheiden) sind Drohungen nicht erforderlich.

In einer zoologischen Gesellschaft werden Dominanzverhältnisse zwischen allen Tieren hergestellt, mit Ausnahme der Jungen. Die elementaren Herrschaftsverhältnisse, die zwischen jeweils zwei erwachsenen Tieren bestehen, bilden ein komplexes hierarchisches System, in dem jedes Tier einen bestimmten Platz einnimmt. Im zoologischen Verband gibt es also ein Rangsystem. Nur eines der Tiere kann dominant sein. In diesem Fall hat es den höchsten Rang und spielt die Rolle des Anführers. Die meisten Mitglieder der Vereinigung werden gegenüber einigen dominant und gegenüber anderen untergeordnet. Einzelne Tiere werden nur noch dominiert. Das Verhalten jedes Tieres hängt weitgehend von seiner Position in der Hierarchie, von seinem Rang ab.

Diese Beziehungen sind in Gruppen von Affen, die in Gefangenschaft leben, deutlich sichtbar. Wenn Tieren Futter gegeben wird, nähert sich nicht selten zunächst ein Anführer, manchmal fangen mehrere weitere Affen an, mit ihm zu fressen, die er durch sein Verhalten dazu animieren wird. Wenn diese Tiere satt sind, ist der nächste im Rang an der Reihe. Die schwächsten Tiere erhalten erst dann Zugang zu Futter, wenn der Hauptteil der Gruppe den Futterplatz verlassen hat. Jugendliche und alte Tiere sind am schlechtesten dran. Sie hungern oft, obwohl es genug Nahrung gibt.

Dominanz wird manchmal als Eindämmung des zoologischen Individualismus interpretiert. In Wirklichkeit ist es jedoch die auffälligste Manifestation des tierischen Egoismus. Dominante Tiere befriedigen ihre Instinkte, wobei sie die Bedürfnisse untergeordneter Tiere völlig missachten, und manchmal auf deren Kosten.

IN lebendig Dominanzverhältnisse manifestieren sich auf unterschiedliche Weise in Verbänden verschiedener Tiere und in verschiedenen Tätigkeitsbereichen. Affen sind Tiere, meist Pflanzenfresser. Ihre Nahrung ist in der Regel im Weltraum verstreut und für alle verfügbar. Daher manifestieren sich Dominanzverhältnisse in diesem Bereich bei Affen fast nicht. Wenn jedoch ein mehr oder weniger seltenes oder attraktives Futterobjekt in Sichtweite mehrerer Tiere kommt, nimmt das dominante Tier es in Besitz, und die Untergebenen geben in der Regel ohne großen Widerstand nach.

Die Schimpansen Menschenaffen, dem Menschen am nächsten, gab es Fälle, in denen mehr oder weniger große Tiere gejagt wurden. Kämpfe brachen um Beute aus. Das ganze Fleisch, oder zumindest das meiste davon, ging an die dominanten Tiere. Der Rest erhielt in der Regel nichts. Im Bereich der Fleischverteilung bei Schimpansen dominierte der zoologische Individualismus vollständig.

Herrschaft - der einzige Weg Koordinierung der widersprüchlichen Bestrebungen der Mitglieder einer gewöhnlichen zoologischen Vereinigung. Dominanz verhindert ständige Konflikte innerhalb der Gemeinschaft höherer Tiere, sorgt für relative Ruhe und Ordnung im Rahmen einer solchen Gemeinschaft.

Kleiner Welpe, Kätzchen, Meerschweinchen, Papagei, Fische werden schnell zu vollwertigen Familienmitgliedern. Wenn sich das Tier unwohl fühlt, sorgen wir uns wie ein kleines Kind um es. Wir eilen zu Spezialisten um Hilfe, unterziehen uns aber manchmal komplexen Behandlungszyklen intensive Therapie gibt keine Ergebnisse, und die Ärzte zucken mit den Schultern ... Oder im Gegenteil, der Patient erholt sich plötzlich.

Wenn Sie eine Parallele zwischen Ihnen und einem kranken Haustier ziehen, gibt es oft viele Zufälle. Nein, nein, diese Aussage bedeutet absolut nicht, dass einer Katze etwas gegeben wurde Schreckliche Diagnose, dann wird es bei Ihnen bestätigt!

Allerdings bestätigen sogar Wissenschaftler, dass das Tier zwangsläufig die Pathologie des schwächsten Haushalts annimmt. Mit dieser Person verbringt der Vierbeiner in der Regel die meiste Zeit. Es gibt eine erstaunliche Theorie, die durch Jahrhunderte der Forschung bestätigt wurde, dass unsere kleineren Brüder die Probleme der Besitzer auf sich selbst projizieren und ihnen Schmerzen, Ängste, geistiges Leiden, psychische Probleme und körperliche Beschwerden nehmen. Wenn Menschen alle Nervenkrankheiten haben, dann haben unsere Haustiere alle Krankheiten – von uns!

Theorien der Parapsychologie und die Lehren von Luule Viilma

Was tun, wenn Ihr kleiner Freund krank wird? Parapsychologen bieten mehrere Antworten.

1. Wenn Sie sich deprimiert fühlen, unter inneren Beschwerden leiden, müssen Sie dringend aufheitern und mit dem Tröpfeln aufhören, da sich Ihr Haustier sonst wahrscheinlich nicht erholen wird!

2. Wenn nach dem Erscheinen des Tieres einer der Verwandten eine chronische Krankheit hatte oder sich der Zustand dramatisch verbesserte, bedeutet dies, dass der kleine Freund die Hauptlast getragen hat. Umgeben Sie ihn mit Liebe, und dann wird das Tier mit der Krankheit fertig werden.

3. Das Tier kann vom Magier als Ablenkung benutzt werden, wenn der Zauberer wie ein Schild das Tier "bedeckt". Die letzte Aussage scheint unwahrscheinlich, aber unsere Vorfahren haben oft auf diesen Trick zurückgegriffen. „Totemtiere“ ist keine schöne Legende, sondern jahrtausendealte Weisheit. Wenn das Tier wirklich einem Zauberer zum Opfer gefallen ist, müssen Sie sich an Medien wenden, um Hilfe zu erhalten.

Wenn Sie esoterische Lehren ablehnen, dann lesen Sie die Werke von Luule Viilma, einer estnischen Ärztin, die die Wirksamkeit der Tiertherapie wissenschaftlich bewiesen hat. In seinen Büchern lehrt Luule die Kunst des Lebens und argumentiert mit Millionen von Beispielen über die Muster zwischen Krankheiten eines Menschen und seines Haustiers.

„In anderen sehen wir unseren eigenen Stress. Wenn wir keinen Stress haben, dann bemerken wir diesen Stress bei anderen nicht, auch wenn sie ihn haben.“ Wilma lehrte. Wenn das Tier krank ist, ist dies das erste Signal dafür, dass die Harmonie gestört ist.

In den Arbeiten von Luule wird ein kausaler Zusammenhang zwischen menschlichem Verhalten und der Krankheit eines Haustieres deutlich. Darüber hinaus reagieren Tiere nicht nur scharf auf Krankheiten, sondern auch auf Ihre Emotionen. Erbrechen kann eine Reaktion auf die Wut des Besitzers werden, Stress und Neurosen können zu unkontrolliertem Wasserlassen beim Tier führen. Neid, Angst und Arroganz wirken sich auch negativ auf das Tier aus.

Tiertherapie ist die neueste Wissenschaft mit Tausenden von Jahren Praxis

Die moderne Medizin hat die Begriffe "Tiertherapie" oder "Haustiertherapie" in Wörterbücher aufgenommen. Diese Lehre ist längst über den Rahmen alternativer Heilmethoden hinausgegangen. Maßgebliche medizinische Publikationen empfehlen das Schwimmen mit Delphinen, Reiten, Katzentherapie (Behandlung mit Katzen), Canistherapie (Kommunikation mit Hunden) und viele andere interessante Techniken, die auch in aussichtslosen Fällen 100% Ergebnisse liefern. Schließlich interagieren Tiere auf spiritueller Ebene mit einer Person, füllen sie mit positiven Emotionen, bauen Stress ab, reinigen die Bioenergetik und geben dadurch Vitalität und voller Liebe.

Hippokrates „verordnete“ das Reiten bei Neurosen. IN altes indienÄrzte behandelten Krankheiten mit Vogelgezwitscher. Die weisen Griechen und Ägypter bemerkten, dass Hunde und Katzen eine erstaunliche Fähigkeit haben, alle Krankheiten zu heilen. Im 18. Jahrhundert nutzten die Briten Haustiere als Beruhigungsmittel für psychisch Kranke.

Der Begründer der Methode ist Boris Levinson, ein amerikanischer Psychiater, der kranke Kinder rettete, indem er mit seinem Hund kommunizierte. Heute sogar Weltorganisation Das Gesundheitswesen widerlegt nicht, dass Menschen, die mit struppigen und struppigen Menschen kommunizieren, weniger an Herz-Kreislauf-Erkrankungen leiden, weniger anfällig für Stress und psychische Störungen sind. Deutsche Gerontologen haben errechnet, dass Menschen, die ständig Kontakt zu Tieren haben, durchschnittlich 13 Jahre länger leben.

Haustiere: Sie behandeln uns, und wir ... töten sie?

Die Zootherapie ist heute äußerst relevant. Es ist jedoch äußerst selten, dass wir uns ein Haustier zulegen, um die Gesundheit zu verbessern. Berührende und wehrlose Kreaturen werden unsere engen Freunde. Nicht umsonst werden sie als das beste Mittel gegen Einsamkeit bezeichnet! „Wir sind verantwortlich für die, die wir gezähmt haben“, und wenn ein niedliches Wesen anfängt abzunehmen, den Appetit verliert, leidet Nierenversagen, müssen Sie die Antwort nicht in den Ergebnissen von Analysen und medizinischen Nachschlagewerken suchen, sondern in Ihrer Lebenseinstellung.

Alle Katzenliebhaber wissen, dass eigensinnige Schnurren sie lieben Haushaltsgeräte und Elektrogeräte. Eine Katze kann stundenlang auf dem Fernseher, der Waschmaschine und anderen Krankheitsquellen liegen. Für den Menschen sind diese Strahlungen schädlich, aber für die Katzenfamilie sind sie eine notwendige Nahrung. Katzen haben eine einzigartige Fähigkeit zur Harmonisierung Energie fließt, das Gleichgewicht zwischen negativer und positiver Energie ausgleicht.

Der niedliche Ritus, mit den Pfoten Körperstellen zu kneten, an denen wir Schmerzen empfinden, oder Stellen mit potenzieller Bedrohung, hat eine tiefe esoterische Konnotation. So erlöst uns der struppige Doktor negative Energie es aufnehmen und die Harmonie wiederherstellen. Auch die schreckliche Angewohnheit, Revier zu markieren, an unpassenden Orten zu urinieren und Dinge zu ruinieren, wird von der Bioenergetik ungewöhnlich interpretiert. Es stellt sich heraus, dass das Tier auf diese Weise versucht, schädliche Flüssigkeiten zu neutralisieren und das Energie-Informations-Feld auszugleichen.

Nicht nur Katzen können den Energiekreislauf wiederherstellen. Hunde, Vögel und Nagetiere sind nicht weniger anfällig für astrale Schwingungen. Alle Tiere fühlen sich wohl dünne Welt. Tiere reinigen nicht nur die menschliche Aura und das Biofeld der Wohnung. Sie interagieren miteinander. Menschen, die mehrere Haustiere gleichzeitig haben, wissen, wie Tiere sich gegenseitig einfühlen und unterstützen können.

Leider führt die Liebe unserer kleineren Brüder sie manchmal in den Tod. Tiere sind zur Selbstaufopferung fähig, und bei dem Versuch, uns zu retten, vergessen sie oft die Selbsterhaltung.

Tierärzte klären vor der Verschreibung der Behandlung die Umgebung, in der der „Patient“ lebt. Denn ohne die Ursachen der Krankheit zu beseitigen, ohne die psycho-emotionale Einstellung zu sich selbst und anderen zu ändern, werden Sie Ihren Vierbeiner nicht retten können, und Medikamente werden nicht helfen oder nur kurzfristig wirken . Analysieren Sie Ihren Zustand, schließen Sie destruktive Emotionen wie Wut, Groll, Eifersucht aus - sie zerstören nicht nur einen Menschen, sondern auch seine Lieben! Vermeiden Sie Negativität, versuchen Sie, Ihre Einstellung zu Menschen zu ändern und die Atmosphäre im Haus zu verbessern. strahlen positive Gefühle und teilen Sie sie mit anderen, und selbst wenn Sie nicht an Luule Viilmas Theorie glauben, wird dies Ihrem Haustier definitiv helfen!

Die Menschen betrachten sich nicht mehr als Teil der Tierwelt, sie ignorieren oder rationalisieren die Manifestationen ihrer Natur, der Kontakt mit Tieren ist schwierig. Nachdem Sie die Kunst der Reinkarnation gemeistert haben, werden Sie in der Lage sein, die verlorenen Fähigkeiten der Kommunikation mit der Natur wiederherzustellen.

Mensch und Natur

Nahezu alle bekannten schamanistischen¹ Kulturen praktizieren Respekt vor Tieren.

Tiere werden als Lehrer und Berater des Menschen verehrt. Es wird angenommen, dass sie uns lehren können, in Harmonie mit Natur und Geist zu leben.

Um Tiere besser zu verstehen und Beziehungen zu ihnen aufzubauen, müssen wir mit ihnen kommunizieren und sogar noch weiter gehen – zum Groken². Nur so können wir von der Natur lernen, woran wir heute noch nicht einmal glauben können.

Alle alten schamanistischen Traditionen bewahren die Erinnerung an jene wunderbaren Zeiten, als Tiere und Menschen frei miteinander kommunizieren konnten. Und unsere moderne Kultur liefert Beispiele für eine tiefe intuitive Verbindung zwischen Mensch und Tier, normalerweise im Fall von Hunden und Pferden. Das Kommunikationstalent ist also noch nicht ganz verloren.

Aber heutzutage sollte eine solche Verbindung und Haltung gegenüber Tieren auf Liebe, Freundschaft und gegenseitiger Unterstützung zwischen einem Tier und einem Menschen basieren. Wie und was man von einem Tier lernen kann, erzählte Alain Bouni. Einmal wurde er einem Filmstar zugeteilt - einem deutschen Schäferhund namens Strongheart.

Die Geschichte einer Freundschaft

Zuerst blickte er, wie es sich für einen Mann gehört, auf den Hund herab. Aber im Laufe der Zeit änderte sich der Kommunikationsstil völlig. Er lernte, ohne Worte mit ihm zu sprechen. Bei dieser Gelegenheit schreibt er: „Als ich aufrichtig wollte und fühlte, dass ich bereit war, dass der Hund es mir beibrachte, war Strongheart von Vertrauen in mich durchdrungen und enthüllte unglaubliche Geheimnisse.

Er lehrte mich, mit mir und anderen in Harmonie zu sein und jede Sekunde des Lebens glücklich zu sein, unabhängig von den Umständen. Booney verwendet nicht unseren Begriff „Groking“, sondern beschreibt ziemlich treffend den entsprechenden Zustand, „wenn jeder von uns, ohne auf seiner eigenen Individualität herumzutrampeln, so mit dem anderen verschmolz, dass wir eins zu werden schienen.“

Wie nehme ich Kontakt zu Tieren auf?

Sowohl das Grobbeln als auch das Lernen von Tieren durch Nachahmung ihres Verhaltens sind nur dann von Vorteil, wenn Sie ihnen auf Augenhöhe begegnen, mit offenem Herzen und mit vollem Bewusstsein für das, was geschieht.